時間：2023-02-27 11:13:14
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第二步：充分做好活動前調研發動等準備活動社會實踐活動的主體是學生，所以作為活動的組織者應首先對學生對活動主題的認知情況有一個清晰的了解，這樣才能進一步確定實踐活動的方向和深度。可以通過調查問卷、有獎征文等形式了解學生對主題的認知情況。之后再通過攝影展、圖片展，時事報道，等多種發動手段，引發學生對身邊司空見慣的不合理環境狀況的關注和思考，點燃學生積極參與活動的熱情。有必要的話還要聯系當地政府取得必要支持，這是非常重要的。當地政府能否對一項社會實踐給予支持對于一項實踐活動的成敗有著重要影響。由于政府在社會管理中的優勢地位，取得了他們的支持對于深入基層的社會實踐是大有裨益的，可以省去很多繁瑣的程序，以最快的速度深入到目標層面展開活動，從而保證活動的積極有效。我校在確定“韓資假發廠”作為“拒絕河流污染再現清水長流”社會實踐活動的實踐地點之后就積極同目的地地方政府———洋湖鄉人民政府進行溝通，地方政府在充分了解了實踐團隊的實踐目的、調研過程、實踐意義等內容后，洋湖鄉人民政府同意給予大力支持參加水污染調查的學生進入當地假發廠內部生產車間做水污染源頭調查，取得了第一手的詳實資料。
第三步：分工明確和記錄及時的實施過程活動方案制定后，活動進入實際意義上的實施階段———這是整個社會實踐活動核心階段，同時也是最艱難的階段。由于人數多、年齡小、范圍廣、不確定性影響因素多，所以在參與實施實踐活動前，首先要進行細致的分工，明確各自的職責范圍，并制定詳盡可行的活動方案，這是實踐活動保質高效、安全有序的保障。在開展“拒絕河流污染再現清水長流”活動時，首先把每個班的學生按照回家線路分為東、西、南、北四個小組，并選取其中組織能力和責任心強的同學任組長，并指導他們制定出詳細的活動方案，包括沿什么線路調查，哪些同學負責書面記錄，那些同學負責拍照等。由于計劃的比較周密，組織得力，所以這次實地調研活動取得了較圓滿的效果。在進行社會實踐活動時，要同事書寫活動筆記，及時記錄活動過程情感體驗，保留珍貴的第一手資料，為以后成果展評提供依據；要制作活動檔案，將活動中拍攝的照片、記錄的筆記、收集資料及時匯總，并定期開展階段性成果的展示活動，以促進活動的進度。
第四步：及時展示成果擴大社會影響社會實踐活動的最終目的在于通過參與使學生形成良好的社會行為習慣，培養有社會責任感的公民。所以在每一次社會實踐活動結束后，進行成果總結與展示對他們進行肯定和表彰，是綜合實踐活動不可缺少的環節。組織學生將活動中積累的調查資料進行篩選整理，將成果以一定方式展示出來。如編成文藝節目演出，或召開活動成果會，或制作成微電影，或布置宣傳展板等，及時進行成果的展示交流，這既是對實踐成果總結與肯定，也是學生展示自我才能，分享他人成功喜悅的大好機會，同時，通過思維的碰撞，會迸發出智慧的火花，產生新的活動主題。
（一）主觀因素影響
1.家長期望值過高家長對孩子們的期望是很高的，家長們都有一個共同的期望，那就是希望自己家的孩子健康、快樂，畢業后能夠找到好的工作，能盡快融入社會，但是孩子的心理受學校、社會環境等因素的制約，學生的表現或者努力往往達不到家長的要求，在社會上出現了因為沒有達到目標而導致學生傷害的事故。2.改變家長的教育方式要變家長過分保護型、過分干涉型、嚴厲懲罰型教育方式為理解民主型，理性地看待學生的成長，對于孩子的錯誤或過失，及時給予指出，跟孩子溝通時要俯下身子，放下架子，壓低嗓子，杜絕粗口、暴力，避免學生心理及思想偏離方向，為孩子營造良好的學習、生活環境。3.需要調動家長參與學校教育的積極性家庭是學校的重要合作伙伴，教師應本著平等、尊重、合作的原則爭取家長的理解、支持，主動并積極支持、幫助家長提高教育的能力。這充分體現了家校合作的重要性。職校的教育離不開家長的支持和幫助，家長的積極性離不開老師的引導和調動，只有相互理解、相互尊重、相互賞識、相互鼓勵，才能使教育工作事半功倍，促進學生的健康成長。
（二）客觀因素影響
1.物質條件的影響家庭成員素質偏低或家庭經濟貧窮與富裕影響子女的學習行為。在經濟貧困的家庭，父母的文化素質偏低，不能為子女創造良好的學習環境，也不重視子女的學習行為培養，容易造成孩子學習上的后進。有的家庭經濟條件太好，吃、穿、用等都不用愁，使子女有一種優越感和經濟上的富裕感，攀比之心嚴重，在學習上一遇到困難，就輕易放棄了。[1]對于物質上的影響要循循善誘，不能一概而論。2.父母職業對學生的影響父母職業差別是家庭教育影響的一個客觀指標。不同的職業，因其有不同的特點，會帶來不同的家庭環境、學習條件、學習氣氛等，所以就會對學生的心理發展產生不同影響。調查發現，在父親職業與學生問題行為方面，知識分子家庭的學生較干部、工人、個體戶三種家庭問題少。
二、學習行知“生活即教育”理論，有針對性分析問題
（一）注意交流溝通方法
1.家訪要走進家庭家訪是班主任聯系家長，了解學生的一種重要方式。它包括常規家訪和重點家訪。常規家訪是指班主任在接受一個班時，到學生家中去了解情況。包括了解家長的職業、文化修養、家庭成員、經濟狀況、居住條件、學習環境、課余愛好，以及聽取家長對學校教育工作的意見等。[3]家訪重點則是班主任有側重、有目的地深入地解決1-2個問題。訪問內容主要包括，向家長匯報學校動態、班級情況、課業要求，介紹家庭教育的典型經驗等，與家長一道深入分析研究學生的思想情況，加強和改進對學生的教育。2.班主任家訪，切忌“告狀”告狀式家訪，不僅不會有好的效果，而且會產生一些消極作用。班主任在家訪過程中要積極與家長互相交流，肯定學生優點，指出其缺點，提供一些建議性或目的性的要求。鼓勵、勸導家長關心子女，從情感上去愛護他們，“以情動人、以理服人”。提醒家長要改變那種“棍棒之下出孝子”的愚昧思想，讓他們明白教育孩子應該講究方法，講究藝術性。3.家訪要“座”下來談班主任在家訪時更要策略性的多報喜少報憂，提出委婉的建議，使學生感受到老師的關心、愛護，逐漸消除自卑心理，點燃自信火炬。在自信火炬的指引下融入到班集體中去，體會班集體的溫暖。同時，在家訪中，讓學生、家長、老師一同探討，避免學生產生猜疑的情緒。這樣，師生之間架起了心靈的橋梁，關系也更加親密。
（二）暢通家校溝通的渠道
筆者從事思政教育數十年，對高職院校哲學社會科學教育教學工作進行了深入研究，深刻認識到哲學社會科學教育教學對于幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的作用。本文在分析高職院校哲學社會科學教育現狀的基礎上，試圖剖析造成這一現狀的原因，為高職院校哲學社會科學教育工作提供一定的借鑒。
1高職院校哲學社會科學教育現狀及原因分析
哲學社會科學在堅持用社會主義核心價值觀引領多樣化的社會思潮、引導人們主動投身中國特色社會主義建設實踐等方面發揮著重要作用。高職院校的學生大部分是理科出身，哲學社會科學方面的學習在基礎教育階段非常欠缺，進入大學之后也是以專業技能的學習為主，學生對哲學社會科學知識的攝取不受重視，甚至被忽略，人文素質的培養和塑造對于學生成才和全面發展的重要性沒有得到應有的重視。筆者認為，造成目前這種狀況具體原因如下：
1.1社會因素：哲學社會科學教育遇冷
近年來，在高職教育迅猛發展的過程中，出現了一些違背教育規律，急功近利發展的現象，突出表現為高職院校不斷重視自然科學知識的傳授，一味加強學生專業技能的訓練，忽視了哲學社會科學教育在學生職業道德以及人格的養成過程中的熏陶教化功能。我國高等職業院校為適應經濟社會發展應運而生，目前又普遍面臨著學生就業困難以及社會對人才專業技能要求較高的嚴峻挑戰。因此，從“實用”角度出發，校方紛紛加大了對學生專業知識技能的培養力度，在人才培養目標、人才培養模式、課程設置、實訓設備等方面投入了大量的人、財、物，再無精力顧及哲學社會科學教育教學。再者，高職教育學制短，專業教學任務重，校方更重視實訓課程的質量，技術理論課次之，而哲學社會科學教學基本流于形式，出現“說起來重要，做起來次要，忙起來不要，查起來非常必要”的狀況。
1.2學生因素：素質堪憂
目前，高職生源大多列在第四、五批中錄取，生源的教育背景不同，文化理論功底較薄，甚至大多數理科學生基本上沒有學過哲學常識，無法適應起點較高的哲學社會科學教育教學，較多學生反映難以理解其基本內涵，理論學習上通常表現為放棄，進行“學職業技術不需要社會科學理論”之類的消極宣傳。全球化的浪潮帶來西方各種思潮和價值觀的涌入，中國社會的急劇轉型、現代化進程的快速發展與日益激烈的社會競爭壓力無一不猛烈沖擊、影響和改變著高職學生的價值觀念和行為方式。改革開放三十多年來泥沙俱下，由于過于注重經濟的發展而忽略精神文化方面的內涵建設，致使某些學生對物質利益的追求遠遠多于對精神信仰的追求，對現實主義的關注極大地超過了對終極價值的思考，導致學習動力不足，學習目標不明。
1.3師資、教材因素：師資力量欠缺、教材脫離
實際高職院校大多數由以往的中專院校“升格”、“整合”而來，本來哲學社會科學師資力量就普遍薄弱，高水平的學科帶頭人和教學科研骨干數量極少，大家、名家更少。辦學規模急劇擴充，更導致師資嚴重不足，以往的小班授課不得不改為大班開講，或者非思政專業背景或非哲學專業背景的教師客串，課堂教學效果大打折扣。極少數教師還沒能做到對的“真懂、真信”，在教育教學中忽略對學生的意識形態教育，對一些西方學術觀點缺乏正確地分析和批判，把哲學社會科學課程只是當成純粹的知識傳授課程來對待。當前高職院校哲學社會科學教材因為受到意識形態的影響，思想內容單一、是非標準簡單，割裂了厚重的理論與鮮活的實踐之間的血肉關系，變成了干巴巴的教條，空洞無力的說教對高職學生的哲學社會科學教育的教學效果產生極其不良的影響。
2高職院校哲學社會科學教育教學的作用
哲學社會科學教育教學的重要地位和作用具體表現在以下三個方面:
2.1有助于將青年學生培養為“社會人”
以馬克思列寧主義為指導的哲學社會科學教育，要求學生崇尚科學、追求真理；幫助學生明確正確的政治方向、樹立遠大的理想、陶冶高尚的情操、強化良好的公民道德意識、鍛造堅強的意志品質；提高學生思想道德素質和人文素養；教導學生立足現實、放眼未來,遇事客觀理性、不輕率、不浮躁、不盲從、不走極端、不急于求成；引導學生正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確把握時代脈搏、正確把握自己的人生道路，對現實社會作出正確的思維判斷和價值選擇。理工科專業的高職學生同樣應當且必須具備科學的世界觀、人生觀、價值觀和良好的思想道德素質、政治法律素質，才能增強歷史使命感和社會責任感，增強抵制各種錯誤思潮的自覺性，樹立全心全意為人民服務的意識，堅定為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的信念。而優秀的人文素質、健康的人格情操和積極進取的精神品質是自然科學教育無法實現的。當前我們生活在氣象萬千的網絡時代，各種文化思想的激蕩、西方文化對中國傳統文化的沖擊、某些腐朽沒落的生活方式對青年學生的影響都不可低估，價值觀念的碰撞、行為準則的差異，導致學生的誠信缺失、心理失衡、道德失范、精神失落等。在協調社會環境變化與個人行為習慣的矛盾中，哲學社會科學倡導的科學認知方法、科學精神理念，對于人際關系、資源配置、社會平等與公正等方面的研究和在文化生活、意識形態、價值取向及人生態度等方面的關注，一定程度上為學生確立了精神支柱，營造了人與社會和諧發展的氛圍。
2.2有助于將青年學生培養為“聰明人”
哲學是系統化、理論化的世界觀，與自然科學是相互滲透、相互促進的，具有揭示自然、社會、思維發展規律的作用。高職院校通過哲學社會科學教育充實學生的文化理論知識，不斷更新和優化各類知識結構，培養學生科學的思維能力和處事能力、提升學生的人文素養，增強學生的創造能力和運用知識解決實際問題的能力。哲學社會科學教育有利于高職學生思辨能力和創新思維能力的提高：一方面，鼓勵高職學生延伸科學思維的空間，擴展辯證思維的跨度，培養學生整體把握客觀世界的全局意識和辯證思維能力；另一方面，激勵學生敢于打破傳統思維的定勢，開闊知識視野，拓展思維領域，鼓勵學生進行批判性質疑，激發學生豐富大膽的想象力，突破所學專業領域的限制，了解和掌握其他專業學科的知識和方法，更好地適應政治、經濟、社會、文化、和生態文明協調發展的需要。近些年來實施的大學生文化素質教育頗具成效，驗證了哲學社會科學教育有著自然科學教育不可比擬的獨特功能。因此，高職院校加強哲學社會科學教育，力促社會人文教育與自然科學教育的結合，才能培養學生勇于實踐、不斷創新的時代精神，才能從根本上提升學生運用所學知識解決實際問題的能力、自主創新的能力。
2.3有助于將青年學生培養為“職業人”
任何實踐活動都離不開科學理論的指導，沒有正確理論的引導，高等職業教育將迷失方向。高職院校應意識到高職教育的目的并非“制器”而是“育人”，過分強調專業教育、重視自然科學知識的傳授和專業技能的訓練，輕視哲學社會科學教育，忽視了對學生人文精神的陶冶和綜合素質的培養，會導致學生人文底蘊的欠缺和人文素質的低下；會導致學生在思想道德、文明禮儀等方面不能達到相應的要求；會導致學生社會適應能力差以及道德失范等嚴重問題，直接影響著學生的就業和進一步發展。高職院校重視哲學社會科學教育，才能使學生在人文精神的熏陶下，成為以德為先、以儉為本、愛崗敬業的人才；成為吃苦耐勞、腳踏實地、開拓創新、學以致用的人才；成為視野開闊、素質全面、人文素養與科學素養兼備的人才；才能適應日新月異的社會發展和滿足就業市場的需求。高職院校加強哲學社會科學教育，注重理、工、文的相互滲透，才能使學生一方面具有可持續發展的職業拓展能力，適應信息時代的要求，提升自身的就業競爭力；另一方面具有對工作對社會的高度責任心，嚴格遵守職業道德規范。
3結束語
家庭教育、學校教育、社會教育不協調問題
在社會主義條件下，學校教育、家庭教育和社會教育的目標、任務都是一致的。但是，在當前學校教育、家庭教育和社會教育中，還存在著一些矛盾和不一致地方。首先，從學校教育來看，目前基本上還屬于封閉式的，為此，變學校封閉式教育為開放式教育勢在必行，而且已成為教育改革件必然趨勢。其次，對外開放又不可避免地帶來許多新的矛盾，面臨這種新形勢，新情況，給學校教育工作提出了一個新課題。再次，有相當一部分家長，望子成才心切，只注重青少年的文化學習，單純追求升學，對學生的全面發展帶來一定的消極影響，給學校教育帶來很大的壓力。
三者協調發展的對策
近些年來，雖然家長、教師，學校和社會各界都認識到開展家庭、學校、社會教育合作的重要性，但在加強家庭、學校、社會教育合作的具體措施方面卻還存在著諸多欠缺，本文為加強家庭、學校、社會教育之間的合作提出了幾點對策。
1、提高合作重要性的認識
（1）學校方面，學校相關領導和教師要樹立正確的合作觀念，明確合作目標，將德育和智育放在同等重要的位置，認識到同家長的積極配合，社會教育的大力支持有利于學生思想品德的形成和發展，應該采取正確、合理的溝通方式同家長、社會之間建立一種友好、和諧、合作的關系。
（2）家長方面，要徹底拋棄那種教育只是學校的事，與自己無關的思想，家長應認識到孩子的思想品德的形成離不開家庭基礎教育的奠基作用，更離不開家長的監督和榜樣作用教育，所以家長與學校、社會之間的關系應該是合作、平等、積極和主動的關系，不再是責任分離，依附于學校、被動的關系。
（3）社會方面，社會教育方面應采取主動、針對性的措施，以其社會教育的形象性、具體性和多樣性的獨特特點對德育教育發展，特別要以德育的顯著性成果來吸引學校教育、家庭教育的共同參與，避免學生出現問題時，學校和家庭教育怪罪于社會教育的惡劣影響，而社會教育質問學校教育和家庭教育的缺失。
2、明確責任，發揮合作力量
（1）夯實三者合作中家庭教育基礎地位
家庭教育影響孩子基本生活技能的培養，對孩子品德人格初步形成、對生命愛心教育，勞動教育、智育開發等方面具有重要的指引作用，有利于孩子在以后的學校和也社會教育中形成正確的人生觀、價值觀以及情感力、意志力和自信力的養成。
（2）加強三者合作中學校教育主導地位
學校教育的可控性和組織性最強，在家庭教育、學校教育和社會教育的三者合一的關系中占據著主導地位，一方面，良好的學校德育教育是學生思想品格形成和發展的主要場所。另一方面，在學校正確的教學理念引導、明智的教育管理指導下，學校對家庭教育進行指導，向家庭及時宣傳教育方針和政策，向家長傳輸科學的教育理念和教育知識，介紹正確的教育技巧和方法，提高家庭教育的水平，以促進家長和教師進行積極主動、有效的合作。
（3）鞏固三者合作中社會教育補充地位
隨著科學信息化的不斷發展，外界環境復雜化，多樣化，把學生單純限制在學校和家庭中進行思想政治教育，培養學生良好的思想品德，這己經不適應于時代的發展需求了，需要讓學生多多參加校外的各種有益的社會社會活動，讓學生親自體驗豐富多彩的社會生活。
社會科以完善學生的現代人格和社會性為目的。它把人作為社會發展的首要資源來看待，是一門將人的各種社會素質和能力加以統一，以形成正確的社會熟悉基礎的綜合課程。
社會科非凡強調人在熟悉、處理和適應自身的生存環境的過程中，所呈現出的主體性自我熟悉的價值。因此，它在學習形態上，要求盡可能地運用開放的、自主的、可以體驗的學習方式，去展開符合人類的社會發展心愿的學習活動。
一、小學社會科的學習形態
社會科教學活動的本質，是通過“社會學習”達到熟悉社會、理解社會、關心社會、適應社會的目標。它從知識能力和實踐活動兩個方面，指導學生積極主動地去獲得有關社會的新知識和新熟悉。作為“學習活動”，它不能滿足于知識的量的獲得，而是強調通過知識體驗（或實踐）提高相關的技能和熟悉。例如有關地圖的教學，不能只說“知識領域”中的地圖概念，首先要讓學生理解的是地圖在實際生活中的功能，然后指導他們去利用、去制作。換句話說，社會課上理解地圖，不僅僅是獲得“會看”的技能，更重要的是從制作中心得、熟悉地圖的實在功能。這里既反映出一種教育思想或態度，也透過不同的學習形態反映出學科的本質和教師的能力。
我們把教學中學生的活動形式稱作學習形態。一般地說，學習形態著眼兩個方面摘要：班級學習的組織形式和學生學習活動的組織形式。前者主要指課堂教學中的集體學習、小組學習和個別學習。后者主要指現場學習（調查、參觀），構成學習（手工制作、編制圖表和繪畫），視聽覺學習（看電影、電視），講義學習（聽報告和看講義），報告學習（寫報告書和論書），戲化學習（角色扮演），對話學習（討論）等等。在社會科學習過程中，前者和后者經常根據學習內容采取不同的組合，如集體學習＋視聽覺學習，小組學習＋構成學習。選擇怎樣的學習形態，既要考慮客觀的學習條件和學生的身心發展水平，也要考慮學習內容的布置和學習時間。
集體學習為使所有學生達到同樣的學習目標，在同一時間、地點接受同一教材和學習新問題的教學方式，稱為集體學習。這一傳統的學習形態的突出特征是，一位教師面對所有學生做內容劃一的講解。優點是可以提高教學效率，也輕易把握和檢查教學質量。但是它也存在著難以克服的缺點摘要：無視學生的個性差異，過分地強調教師意志和教科書的權威性。今天，日本的小學社會科雖說還是以集體學習為主要形式，但在課程觀念上有了很大的變化，不僅引入了小組學習和個別學習，而且非凡強調活動性課程的功能。即便還是一位教師面對三四十名學生，可是學生已經成了真正的學習的主體，教師不再扮演“權威”的角色，他們成了學生的學習向導。
小組學習其特征是以學生活動為中心。活動性質是主體的、積極的和協作的。一般多以課題、喜好或學習目標編組，講究自愿組合的原則。這種學習形態強調發展學生的個性，要求組內成員積極、自由地交換意見，并在討論和探究課題的過程中，培養具有社會性的學習態度；以及相互尊重人格、相互協作、主動分配和承擔角色，培養負責任的社會態度。
個別學習社會科在強調學生之間、師生之間的相互適應、相互學習的同時，也重視發展有個性的學習形態。個別學習就是為適應學生個人的能力、喜好等個性差異而提倡的。在日本，個別學習多采用程序學習和教學機器等形式。但是，由于該學習形態還不能反映學生思索過程的多樣性，也不能為學生的社會性發展提供幫助，因此它僅僅是個輔助的學習手段。
現場學習讓學生走出課堂直接觀察社會現象，查訪人和人的社會生活，我們把這些參觀、訪問、調查和談話等學習活動，稱為現場學習。因為社會科是有關社會現象及新問題思索的學習，所以不能單純地依靠書本知識。現場學習要求學生用自己的眼睛看、耳朵聽、腦子想，用自己的行動去體驗具體的事，對一切社會現象的理解，都建立在自己搜集的事實、自己提出的新問題的基礎上。這是社會科學習的特征。
構成學習它是將參觀、考察等獲得的資料、素材，制成模型或標本、圖畫或圖表的一種表現活動。也就是說，它是一種將參觀、調查的內容，有目的地、具體地進行歸納和整理，并用一定的技能形式表現出來的學習形態。它極易誘發學生的學習動機，有利于培養學生的創造精神。日本小學低年級社會科以造型為中心，常采用制作全景畫和漫畫的形式；高年級多以文字和數字為中心，并將其制作成資料集和歷史小報。
戲化學習讓學生通過扮演角色達到體驗真實的社會生活的學習活動，稱為戲化學習。將歷史人物或社會生活戲劇化，由學生擔任不同的角色，有助于學生如身臨其境，心得社會生活，深刻地理解社會現象的意義和價值，培養他們的社會合作精神和有責任感的社會態度，也可以間接地豐富他們的社會經驗。
二、小學社會科的教材和教學內容
談及教學活動不能沒有教師、教材和學生。學生從教師那里獲得知識的依據是教材，而預備好的教材和能自如地駕馭教材的能力，又是教師的重要資質。那么在社會科中，好教材是個什么樣子，怎樣去預備好教材呢？
教師有必要解決好教材觀的新問題。教科書中心主義是社會科中最要不得的東西。社會科教師必須知道，他如何制定教育目標，他的社會價值觀和文化價值觀如何通過知識、概念和法則等教學內容傳達給學生。因此，教材是作為一定的教學內容學習的前提，其功能是向學生提示具體的素材，其價值是向學生傳達教育內容。
例如，三年級“我們的生活和商店街”單元，了解社區的消費生活狀況和商店街的買賣情況是教育內容。怎樣理解教育內容呢？首先，從“看得見的東西”入手，如買東西的人如何挑選、如何品評，賣東西的人如何促銷、如何經營。其次，通過已經直接接觸、直接體驗的“看得見的東西”，去探索它背后的社會存在意識和觀念。此時必須有教師的高明指導，因為人們的消費愿望和目的等種種“看不見的東西”，既不能用教材簡單地固化，也不能單純地指望學生自己消化，尤其是讓學生通過鮮明的表象看到“買和賣”的社會意義，更不是看看、聽聽就能夠理解的。這就存在著一個教師將教材的意義和界限明確意識化的過程。
教材的意識化過程，就是教材的選擇和開發過程。作為教師必須具備選擇和開發教材的能力。從教學情景看，教育觀念、教育內容、學生差異和地域實態的不同，也決定了同一教材有著不同的教法。那么，如何選擇和開發教材呢？首先，我們要著眼于好教材，其條件有4點摘要：①教材和教育內容密切關聯。教材能正確地反映教育內容，并具有反映教育價值的典型內容。②符合學生和地域的實態，并能反映教學過程的文化價值和學生發展價值。③適宜學生的情感和思索，注重到學生的學習盲點，有助于幫助學生產生學習好奇心和新問題。④學習內容富有彈性，有利于學生多方面的思索，多方面探求解決新問題的方法。所謂預備好的教材，就是將教材梳理成有連貫性和發展性的學習程序摘要：發現學習新問題——解決新問題——通過學習過程生成新的看新問題的方法和思索方式——再發現新的新問題。
三、社會科實施的基本條件
1.教育思想應該具有民主的和開放的性質。社會科教育內容必須包含明確的價值觀念和文化信念，并盡可能地將社會意志和個人發展意愿統一起來。
2.教育目標必須是整體的和可以評價的。它應有效地承擔社會科的傳授功能、練習功能和養成功能的教育任務。
3.教學方式必須是彈性的和多樣化的。
4.教學內容必須是規范的和科學的。它既能夠符合基本標準和水平標準，也能符合發展標準和技能標準。它應該有助于增加社會現實感，達到讓學生熟悉社會、關心社會、適應社會的教育目的。
學生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于學生現實生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識。幫助學生參與社會、熱愛生活、學習做人是品德與社會課程的核心，因此，教師在教學活動中應創設情景，讓學生在真實的生活世界中感受、體驗、領悟，培養他們對生活的積極態度，促進他們內心世界和主體人格的發展。
二、走進社會、學會實踐
充分利用校外資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《購物有學問》時，我帶領學生到學校附近的集市上、超市里，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問。
道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的"純道德",也沒有與社會脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表象的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。
因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發他們內心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。
三、組織討論、學會交流
討論是最常用的兒童學習、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。在品德與社會課上的討論，教師應當有計劃，有目的的組織，防止形式上的討論。
品德與社會課上能找到許多讓學生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學時，要合理的組織學生討論，讓學生在討論中學會交流，掌握學習方法。品德與社會與現在開設的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：
一是以育人為本，重在兒童文明行為習慣、良好道德品質和健康的社會性發展的培養，目的是把兒童培養成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質和社會性發展的好學生。二是以學生的生活為基礎，密切聯系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學內容和要求，努力克服成人化傾向。
三是倡導學生的主動參與，通過學生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導下，培養道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。
反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學的探究中，難免出現這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調整，是積極的應變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數學生的共同問題，那一定是我的教學組織中有什么失誤，如果是個別學生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環節的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學生們自己去解決是最好的途徑。
四是突出綜合性，強調活動性。在該課程的具體教學實踐中，我總結出了“三活”。即師生關系平等鮮活，教育內容貼近生活，教學途徑多樣靈活。
1．師生關系平等鮮活教育事業中最基本的人際關系是師生關系。學生稱老師為“恩師”，把對自己幫助最大的老師譽為“良師益友”。教師和學生在人格上是完全平等的，尊重學生的人格，是處理師生關系的基本原則，而師生關系本身就具有教育意義，同時它也是教育活動得以良好實施的前提和保證。
然而，我們常常會對這樣的情況熟視無睹：在樓梯口、操場上、教室旁，幾乎隨時隨地會見到系著紅領巾的小學生向經過的老師敬禮致敬，說“老師好”。老師呢，點頭致意者有之，視若無睹者有之，面無表情者有之，揚長而去者也有之。留給學生的是一臉驚訝，滿腹不解。
2．創設活動，使活動形式與實際情況相聯系。學生的實際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣偏好等等，在教學中，我創設活動時，是從這幾方面著手進行的：①根據教學內容確定活動形式。③根據學生年齡特征設計活動。低年級學生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。
3．訓練習慣，使活動具有實效性。活動教學中，大量活動的使用，對學生的要求首先就在于行為習慣的訓練上。活動給學生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學生進行行為習慣訓練，也許學具就成為玩具，合作學習就變成自顧自的訴說，表演，甚至會損壞東西，互相責怪。
在學生探討活動中，我要求學生不僅聽老師的講解，更要學會聽取同學的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進行比較，發現同學的閃光點，彌補同學的不足，同時，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果。在科學技術日益發達的今天，電化教學手段已悄然走進課堂教學，給其注入了新的活力，促進了小學課堂教學結構的優化，強化了教育效果。
社會課是集中培養社會公民基本素質的一門綜合性課程。社會課于1916年在美國正式成為學校的一門課程。在許多國家的中小學課程中，社會課是一門和語文、數學相并列的核心課程。
1992年，國家教育委員會頒布的課程計劃將社會課正式列入其中。由于社會課教育在我國剛剛起步，從總體上來看，無論是理論工作者還是從事社會課教學的教師，都缺乏對社會課基本性質和功能的熟悉。由于受傳統的知識教育觀的束縛和長期的講授式教學的影響，大多數教師習慣于遵守教科書中知識點的講授，對于社會課教科書所呈現的新的內容結構和所需要的教學活動還不能適應。多數教師不知應當如何圍繞教學內容設計和展開教學活動，也很少考慮利用“活生生的現實”去充實和完善教科書內容。首次編寫的社會課教科書內容在體現社會課的綜合性和現實性方面存在局限性，這些也給教師教學活動的展開帶來了一定的困難。探究和解決這些新問題，不僅需要理論的支持，更需要通過實驗來加以探索。
二、實驗探究的目標和內容
社會課的教學實驗探究的目標摘要：站在適應社會發展變化和促進學生整體素質發展的立場上，依據國家頒布的社會課教學大綱，確立社會課的教學目標，充實和完善教學內容，構建以學生為中心的教學過程。其中包括教學方式和教學評價的改革，使學生學會學習，學會思索社會新問題，發展學生的社會技能，促進學生的社會認識和社會情感的統一協調發展。
實驗的具體操作主要圍繞以下幾個方面展開摘要：
1.構建整體性的學生發展目標
根據國家教學大綱的總體要求，我們參照教育評價目標分類的方法，將實驗教學的目標具體劃分為摘要：
(1)情感、態度目標
觀察身邊社會現象的喜好和關心社會事物的態度。
尊重各行各業工作價值和勞動的態度。
熱愛生命、熱愛大自然的情感。
熱愛祖國國土、文化，關心和保護環境的意識。
主動探求知識和探究新問題的喜好。
(2)技能、能力目標
初步的判定和思索具體社會事物、現象的能力。
初步的參和、合作、交往能力和處理人際關系的社會技能。
查找資料、選擇資料的能力。
選用適當形式（圖畫、表、數字、文字、言語等）表現身邊社會事物、現象和表達自己的思想的能力。
(3)認知目標
把握初步的社會生活常識、法律常識。
初步熟悉社會生活中各行各業的工作價值。
初步的環境常識和對環境新問題的熟悉。
初步的地理、歷史常識。
2.充實具有綜合性和現實性特征的學習內容
社會課的綜合性主要表現為跨學科和以專題構建的單元內容兩方面。因此，我們擬通過專題設計的方式，對現有的內容加以充實和完善，體現和突出綜合性的特征。
社會課學習內容的另一個重要特征是現實性。要使學生能夠從實際和具體事實出發去理解、熟悉社會，而不是脫離學生熟悉的環境和生活，從抽象的理論和觀念出發去熟悉社會。盡管社會課教科書已在貼近學生的生活方面作出了很大努力，但由于我國地域遼闊、地區差別大，因而教科書在呈現具體和現實性的新問題上不可避免地受到約束，它所呈現的內容也不可能適宜于各個地區的學生。因此，我們在實驗中對現有的教學內容加以必要的補充和改造。其中包括收集和利用現有的圖書、音像資料；以單元內容為主題，收集和整理區域性人文、地理、歷史等有關資料，在此基礎上，重新設計單元內容。
3.構建以學生體驗和實踐活動為中心的學習過程
構成社會課學習的三種基本學習方式為摘要：體驗學習、探究學習、解決新問題的學習。在實驗教學中，我們將著重探索它們對于學生社會性發展的功能。
(1)體驗學習
體驗學習是一種基于學習者自身的活動體驗，獲得感性熟悉的學習過程。
對現實社會的體驗可以有摘要：公共交通、野營生活、購物、乘車（船）、下鄉勞動、公益勞動、志愿者服務活動以及人際交流體驗，如和老人或幼兒園小朋友交談，和不同地區或民族的同學交談等。它們不限于在教室中進行，而更多的是在教室以外的空間進行。
“模擬體驗活動”是社會生活中各種角色或情境的模擬活動，模擬體驗活動可以有摘要：人物模擬活動，如模仿父母工作或照顧家人生活，模擬售貨員、售票員、司機、老師、醫生、護士、法官等工作情形；場景模擬活動，如碰到危險時（失火、煤氣、交通事故）、碰到非凡情況時（拾物—失物，救人—被救）等。
體驗學習拓寬了學生理解和熟悉社會的渠道，對于學生來說，其重要價值不在于學會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每一個人在活動中獲得的對于實際的真實感受。這種內心體驗是形成熟悉、轉化行為能力的原動力。
(2)探索學習
探索學習是通過具體的探索，體驗科學探究過程、學習科學探究方法的學習。其包括發現新問題，設立假說，收集信息、資料、數據，處理數據，驗證假說等活動。
探索學習的本質在于探索，而不是某種固定過程、方式的重復和再現。探索經常伴隨著失敗，因此從一定意義上說，探索學習也是體驗失敗的學習。經受和體驗失敗本身就是社會學習的重要內容。
和探索科學新問題不同的是，對社會新問題的探索最終可能沒有標準的或唯一的答案，但它可以引發學生對于社會新問題的進一步思索。
形成某種技能是探索學習活動的一方面意義，但它更重要的價值在于它給予學生以自由探索、創造的機會，使學生可以發揮主動性去思索新問題，去尋找解決新問題的答案，這是形成科學精神、科學態度的基礎。
(3)解決新問題學習
解決新問題學習是從社會事實和新問題出發的學習。其目的在于使學生在尋求解決或解釋某個具體的社會新問題的過程中，學會綜合的、關聯的、切合實際的分析和思索新問題的一般方法，形成關心社會的態度和參和社會生活的行為方式，同時形成評判社會新問題，評判人的行為的道德價值標準。
解決新問題學習不是按照某種固有的體系、順序來接受和記憶知識，而是針對社會生活中的某種現象或事實，通過提出新問題、查尋資料、訪問調查、自行探索解決和解釋新問題的活動過程進行學習。
解決新問題學習的基礎是每個人對社會生活的觀察和體驗，個人的生活經歷和體驗的多樣性即構成了對于問題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。熟悉和方法的非唯一性是社會學習的固有特征。
為使上述各種學習活動有效地展開，我們將以小組協同、合作學習作為社會課教學的主要組織形式。和班級講授相比，小組合作學習具有以下優勢摘要：
a)小組學習可以給更多的學生、非凡是那些在眾人面前怯于表現自己、缺乏自信的學生以相對多的自由表現和發言的機會。
b)小組學習可以較好地開展學生之間的互教互學，學生之間的交流有助于他們學會從多種角度熟悉和思索新問題，了解多種學習方法和信息渠道，并加深學生之間的相互理解和情感。
c)小組學習要求每一個學生都對自身的學習有一種參和感、責任感。
4.構建有助于兒童社會性發展的教學指導
教師的指導主要通過對學生的關注態度、言語指導和行為指導體現出來。教師在指導過程中要遵循以下原則摘要：
(1)面向全體的原則。
要使每一個學生都樂于參和社會課的學習，就要求教師給予每一個學生以同樣的參和和表現機會，非凡應當給予那些在眾人面前怯于表現自己、缺乏自信的學生，那些學習成績不佳或內向的學生以相對多的自由表現機會。給予每一個兒童以同樣的關注是使其獲得自信、主動參和學習的基本條件。
(2)尊重個性的原則。
由于社會課學習活動多樣性的特征，學生在探索性學習活動中的體驗、經歷不同，采用的學習方法不同，所獲得的熟悉和感受也會有所差異，教師應充分尊重學生的主體性，應當熟悉到，學生個體在思索上的不一致并不意味著學習的失敗。學習過程中也不可避免地伴隨著嘗試錯誤，苛求熟悉一步到位往往使學生陷于對書本知識的機械記憶，不利于形成真正的理解和實際運用能力。
(3)培養獨立思索的原則
無論是在探索思路、方法選擇或是具體操作中，都盡可能地不提供“標準件”，給予學生以自由選擇的權利，以此改變他們在學習過程中的依靠性和盲從心理，幫助學生樹立自信心和獨立思索能力。
(4)關注過程的原則
在社會課指導中，教師要改變以往課堂教學中比較關注學習的最終結果，而忽視學習過程本身對于學生態度和行為方式所具有的意義。要作到有效指導，就必須關注過程。關注學生喜好和態度的變化，關注學生是否積極主動地參和了學習，在學習過程中他們碰到了哪些困難和新問題，他們是怎樣解決的等等。
(5)強調多邊互動的原則
教室環境是構成教學過程中非言語交流的主要條件，為使學生間的交流能夠在一種更自然的條件下進行，教師要探索通過改變學生座位的排列方式來改變交流者之間的接近度和關注度，進而促進學生參和交流、擴大交流。
5.構建開放的、多元化的評價體系
社會課追求的是多層次目標要求、多樣化學習方式和學習過程，而由此形成的學習成果也必然呈現出多樣性。知識的把握僅為學習要達到的目標之一，它是獲得能力、行為發展的一種手段，而思索能力、情感態度等的發展則為更重要的目標。前者可以直接通過一定的形式表現出來，我們稱之為有形成果；而后者一般只能通過間接的形式表現出來，甚至有些在短時間內難以展現出來，我們稱之為無形成果。但是無論是哪一種成果都顯示了學生在學習過程中的成就，都應當得到恰當的、全面的評價。為此，我們確定以下評價原則摘要：
(1)評價的過程性原則
就學生的發展而言，他們在學習過程中獲得的感受、體驗的成功或失敗，以及對于新問題的解決本身，是更具實質性意義的學習成果。因此，作為社會課學習的評價，學生把握知識的多少、記憶程度如何不是評價的重點，而學生是否以積極的態度參和了學習，在探求新問題的過程中付出了怎樣的努力，對新問題的鉆研精神，學習方法的把握程度，計劃的合理性，學習過程中采用了怎樣的合作態度和方式，是否學會了基本的自我約束和管理方法等等，才是評價的主要內容。這也就是我們所強調的過程性評價的涵義。
(2)評價的多樣性原則
社會課教學的特征在于不局限于書本知識的講授，學習途徑是多樣的。在這樣的學習過程中，學生對新問題的喜好和關心不同，探求的角度、方式不同，因而所獲得的答案和學習結果也必然具有多樣性。對于多樣性的學習結果假如采用統一的標準和方法去評價，則限定了學習活動和思維發展，顯然是不適宜的。同時，學生獲得的不僅僅是知識或技能，而更多的是情感的體驗、對于現實社會生活的理解，具有個性的社會思索能力的形成和學習能力的提高。對于這一類屬于發展性目標和情意性目標的內容，采用統一的標準化評價方法也是不適宜的。因此對于不同的評價內容選擇不同的評價標準和方式。
對于有些成果，如學生對于知識的理解程度、把握的范圍、科學性，運用知識說明解釋新問題、觀點的恰當性，操作水平等，可以采用相對等級評價的方法來評價。但對學生在活動中獲得的快樂體驗，在學習中建立的自信心，激發的探求欲望，和人交往的能力和意識、水平的提高，查閱、歸納整理資料的方法等，將主要采用觀察、記錄、特征描述、教學過程分析等定性評價的方式。
(3)評價的發展性原則
1.1社會體育學生融入校園體育文化重要性作用
大學生是在一定程度上反映著當代社會的需求,隨著校園體育文化進步,校貌精神,學術嚴謹、環境優雅以及建筑的布局、體育的設施。同時也表現出體育品德、體育能力和體育團隊的精神,學生在特殊群體中肯定起到非常的重要意義。學生是校園體育文化的為主體,教師為主導作用,在校園體育文化活動中起到重要性作用。
1.2社會體育學生融入校園體育文化重要意義
大學生在校園整個教學實踐中,通過傳統的體育文化傳承下來的,使體育文化精神的歷史積淀。學生在校園里造就和培養人才,同時傳承與創新能力、品德鍛煉以及團隊合作精神有著作用。同時也對遵守法紀、爭強體質、強身健體。特別是社會體育對學生的生理與心理,愉悅與樂觀。育人與促進學生文化知識、開闊知識面、能力創新人才。
2社會體育學生在校園體育文化實施途徑
2.1科研方面途徑
教學科研發展直接影響著社會的發展和進步,只在科研發展觀,才能使學生在精神上,物質上反映出校園的風貌和校園體育文化傳承。只有在體育教學科研發展,國家才能在各個領域生存,那么體育成績在能提高,才有國家的影響力,這一切都要通過體育場館先進的條件,優越的環境條件。學生才能科學的訓練出好的成績,同時還與臨邊共享體育資源,開發共建享受體育設施。最后來服務與人們。通過體育運動訓練與培訓活動的內容與形式。校園體育文化才發揮出它的場地、器材優勢和人才優勢而怎樣服務于社會用于到市場后,再促進校園體育的發展。就必須不斷吸納新的科學文化知識。開展各種科學知識講座。
2.2物質精神方面途徑
學生在校園體育文化本身就是一種精神面貌的一種具體體現。它不但在外貌表現上給人們全體教職工精神狀態的反映出的,也是校園風貌一種約定的規范,比如:校園的每年的必定舉辦的田徑運動會,各個社團、協會每學期的舉辦的各種的球類比賽,用體育競技比賽來促進學生積極向上,拼搏的精神,促使學生精神面貌的體現。這也是歷年來體育活動傳承下來的文化精神,給學生精神面貌和競爭意識形成和培養是分不開的,這樣的競爭意識和精神面貌的一旦形成后,必定產生強大的向心力和集體凝聚力,這也是凝聚力的力量都是通過體育文化的傳承而得到的,因此,體育文化更加顯示校園體育文化的巨大的輻射作用的,也是心理和生理上推動力,這種能量將對校園教職工在各自的崗位的工作中能積極進取保持堅強的意志能力的。
2.3多視角發展途徑
校園體育文化要通過多元化體育活動形式,數字化多媒介網絡通信將為校園體育文化營造和更加廣泛的體育文化信息,對學生點擊鼠標就能看到和馬上了解到世界的體育發展信息,互聯網把世界的體育信息傳播到校園體育文化里面,使學生了解世界,從而改變著學生自己的行為,來熏陶著學生自己的行為和情操,和大學生自己的健身目標。校園學生除了在學校上體育課外,還會在課外進行體育鍛煉,都是一種有約束行為,要培養人才素質和教學的故障制度約束著,這也不能對每個學生管用。重要的體育文化的價值觀在學生心靈深處形成一種定勢,構建出一種相應機制。只要外部誘導信息已產生,就能得到相應并快速轉化為行為,這種有效的約束是值得提倡和發揚的。當下承擔著對學生已經是信息網絡時代,要不斷更新的知識和信息,使知識的編碼、儲存、傳輸、擴散的速度極大的提高,但方式也極大的簡捷。通過體育文化教育為培養全面發展的人服務。
2.4校園體育人文發展路徑
學生在校園體育文化它獨有的創造和可創造性因素,比如:體育文化素養的全面提高,給學生提供更好的獨立思考活動的機會和氛圍,留給學生有較大的創造空間和環境。改造場地和更換器材,改變運動場所的方式,更新競技比賽的規則,創造新的活動方法,不斷刷新新的紀錄等等都與校園體育活動密不可少的關聯的。未來國家棟梁人才將是綜合素質高、動手能力強、文化內涵深的新興群體,而通過校園體育文化的熏陶,校園體育教育對大學生的培養,在校園中營造出文明健康、高品位的文化氛圍的和精神面貌氛圍和環境。鍛煉身體振興中華,鍛煉身體保衛祖國,這些都是校園體育文化精神的內涵所在,對校園體育文化產生著巨大的正能量。
3社會體育學生在校園體育文化發展目標
3.1鑒賞能力熏陶
鑒賞能力的熏陶,學生要會欣賞與分析能力,那么體育鑒賞與藝術是分不開的,理解成欣賞,它主要還是在分析,只有分析透切,才能達到鑒賞欣賞的目的,培養學生提高自我的文化熏陶,藝術本來就是人類情感和想象力為重要特征之一,把握好并反映世界的一種特殊方式,學生還可用肢體語言來表達。所以說體育也是情感、人文和動作來表達的出來的,兩則有著和諧的共同之處,它們是人類實現活動和精神世界的形象反應,它即滿足人們多方面的審美需求,也給人們的精神領域起著潛移默化,在校園體育文化的深化發展中,培養學生藝術熏陶,也是提高大學生對美的欣賞能力和鑒賞水平的,進一步提高藝術熏陶,提高校園體育文化的品位是非常重要的。
3.2社會體育學生人文熏陶
學生人文熏陶,首先情感上想象力上發展,學生要用全新的發展思維去看待社會及國家。那么就要通過活動形式的參與,從中感到周邊的人文素熏陶,以師生在潛移默化影響著,在校園怎么樣熏陶的學生的人文素質。通過在校園中參與的各種講座,參與社團活動,來加大對體育課作用的廣度和深度了解認識,不斷參與人文精神,提高師生的人文素養。營造一種生動健康、文明的體育文化氛圍。同時給學生提供體育發展才能的空間和天地培養學生體育文化活動的組織和策劃能力。增加學生自己的知識的儲備和深度的了解。人文熏陶來影響和帶動圍邊師生朋友。建立一套科學完整的思想教育體系,大學階段這是學生價值觀、形成的重要階段,在校學生教育者承擔不可推卸的重要責任。
3.3社會體育學生對校體育文化的傳播
要在校園體育與體育文化傳播,校園體育文化將成為培養社會體育學生人才的重要基地,這也是國家、民族的興衰和國家存亡的重要基地,校園體育文化必將是一個核心長久培養基地,它將和師生健康利益結合在一起的,因此在校園體育文化活動的整合過程中,為實現新的目標所以在學生自我控制能力的意意識的培養基地。
4校社會體育學生對校園園體育文化發展意義
1．1組織管理。
一般情況下，學校黨委會以行政名義制定并出臺相應的大學生心理健康教育咨詢工作實施基本方案，為心理健康教育咨詢工作奠定制度基礎。同時，要組建專門的心理健康工作管理委員會和專項任務領導小組，負責全面協調和監督檢查具體活動的落實情況。
1．2結構設置。
學校可根據具體需要成立專門的心理健康教育咨詢機構或者組織，主要將其掛靠在設有醫藥類、社會工作、教育學以及心理學的二級院系，或者直接掛靠于學生工作部。學校要嚴格執行三級心理健康工作網絡規劃，做到“校級設專門的教育咨詢中心，二級院校設心理輔導員、班級內部委任心理委員”。
1．3活動內容。
活動涵蓋面廣，涉及多種形式，主要包括:新生入學為其辦理心理健康檔案;定期開展問卷調查，對學生進行心理測評;學校宣傳部、學工部、大學生團體以及心理健康教育咨詢機構等不定期舉行心理健康知識講座，加大宣傳力度;開設專門的心理健康教育課程;學校內部網站為學生提供匿名咨詢服務，消除學生的心理壓力;心理咨詢人員在工作日輪流坐班為學生提供心理咨詢服務;舉辦心理健康教育月活動，讓更多的學生參與其中。
2、心理健康教育咨詢模式的實踐困境
2．1主動性較為缺乏。
專家指出，我國各高校在開展心理咨詢服務時往往處于被動地位，缺乏主動性，參與性不強。但是，就大學生心理發展特點而言，青年大學生普遍存在閉鎖性和獨立性等心理特征，他們深受閉鎖性心理的影響，且未正確認識心理咨詢工作，所以他們會產生各種各樣的心理煩惱或者困境，而有了心理困惑他們更愿意向朋友傾訴，而不是專門的心理咨詢人員。部分學生會為家庭矛盾、良性等較為私密的問題而困擾，但是他們很少向心理咨詢教育機構征求意見或者尋求幫助。部分高校為了盡可能保護學生隱私，鼓勵學生大膽咨詢，開辟了專門的網絡咨詢渠道，但是學生不愿意主動傾吐心聲，因此網絡咨詢也是收效甚微。假若心理教育咨詢模式發展為等待式，那么其應有的作用就難以發揮。
2．2重咨詢，輕介入。
各高校在開展心理健康教育咨詢工作時，主要以團體心理咨詢或者個體心理咨詢的方式為咨詢人員提供引導或者啟發，會從來訪者的具體情況入手，與其進行交流和溝通，幫助其克服或者擺脫焦慮情緒。對于一般情況而言，這為咨詢學生提供了必要的幫助，但是高校的輪流排班模式大大削減了工作效力。當天的咨詢教師只負責當天的工作，輕度心理不適的學生當即即可收到顯著效果，但對于嚴重心理不適的學生缺乏針對性，而且效果不明顯。
2．3尚未建立起信息溝通的統一平臺。
要確保大學生心理健康教育咨詢機制的正常運轉，對在校學生進行全方位、多層次的指導和服務，就要構建起信息溝通的統一平臺。當前，大學生心理健康工作主要由輔導員、班主任以及心理健康教育咨詢隊伍共同承擔，但是輔導員和班主任主要負責監控和觀察班級學生的心理健康情況，心理健康教育咨詢人員會運用自身所掌握的專業知識為尋求幫助的學生提供專業指導和服務，從而有效化解其心理危機。但就目前實際情況而言，各高校尚未建立起信息溝通的統一平臺，不能實現信息的實時共享，難以有效預測學生心理動向，因而不能為學生提供有針對性的心理健康教育咨詢服務。
3、高校中心理健康教育咨詢與學校社會工作合力作用模式
要預測學校社會工作在大學生心理健康教育中的發展前景時，要堅持實事求是，做到具體問題具體分析。當前，我國高等院校社會工作仍處于發展的初級階段，學科體系已初步建立起來，但社會影響力不大，決策者和學術界尚未普遍接納和認可學校社會工作的巨大價值。因此，部分學者大膽假設，提出可將學校社會工作模式穿大學生工作體系中，逐步提高學校的管理教育能力。筆者認為，要將大學生心理健康工作與學校社會工作進行有機融合，就應該在堅持原有心理健康教育咨詢工作模式的基礎上，貫徹落實高校思想政治工作，健全組織結構，積極探索學校社會工作和心理健康教育咨詢結合的有效模式，推動學校各項事業的健康穩定發展。
3．1初級模式———在心理健康教育咨詢工作中逐步滲入學校社會工作。
首先，在制定和設計高校學生工作制度時，要積極引入社會工作理念，充分發揮社會工作的優勢和獨特理念原則，有效彌補傳統管理中的缺陷和不足。在開展學校社會工作時要堅持“人在環境”的理論基礎，在選擇學生心理問題的介入手段和分析問題根源時要以社會過程和社會結構為基本著眼點，有效彌補傳統心理健康教育咨詢和心理教育的缺陷，實現雙向協調發展。其次，要大力充實學校社會工作內容，加強對干部、班主任以及輔導員的培訓，建成一批高素質的輔導員隊伍，將學校社會工作滲透進心理健康教育咨詢工作中，提高高校輔導員的專業化和職業化水平，建立并完善高校輔導員制度，切實提高輔導員素質和能力，幫助其構建科學合理的知識結構體系，熟練掌握學校社會工作的基本手段、理論和方法。在大學生心理健康教育咨詢工作中有計劃、有步驟地滲透學校社會工作，不僅有利于完善學生工作模式，還能重塑學生工作者角色，實現學生工作功能的延伸，從而創建和諧校園，培養健全人才。
3．2融合模式———實現心理健康教育咨詢工作和學校社會工作的交叉運行。
沈黎曾指出，當前的學生問題日益多元化和復雜化，學校現有的心理輔導體系不能完全適應發展需求，心理輔導老師要加強與學校社工的合作，建構起完善的社會工作制度，有效預防心理健康問題的發生。要保證學校社會工作的順利開展，充分發揮其職能，就要從制度層面入手，在制定學校管理體系時明確規定社會工作的地位和重要性。同時，高校要理順心理咨詢機構、學生教育以及管理職能部門的具體工作職責以及相應的關系。倘若高校設有專門的社會工作專業，那么就應將其引入社會工作模塊中，組建專門針對學生的社會工作服務中心，促使學生和社會工作專業教師投身到社工服務中，推動心理健康教育咨詢工作和學校社會工作的交叉協調運行。
4、結語
