時間：2023-03-06 16:03:30
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初次上臺演唱的學生應該在小范圍內進行實習演唱，演出場地可以在教室或者會議室，演出時組織好觀眾即可。大學一、二年級的學生，可以采取以班級為單位或者以教師聲樂組為單位，以音樂會的形式組織實踐活動，每學期可進行兩到三次。演唱曲目的難易程度要和學生實際水平相吻合，既能充分發揮其實際水平，又使學生能輕松地駕馭作品，減輕心理負擔，輕裝上陣，以保證初次登臺演唱成功。大三、大四的學生除了參加教學過程中常規化的藝術實踐活動外，還應該積極參加學院、地方團委、群眾藝術館、歌舞團等機構組織的各種演出和聲樂比賽活動，通過參加這些活動來了解舞臺、熟悉舞臺，通過演出實踐來真正掌握舞臺表演技巧，從而鍛煉舞臺表現技能，培養良好的歌唱心理，在不斷地參加演出活動中培養學生的自信心和榮譽感，積累和豐富舞臺表演經驗。
一、舞臺的實踐環節與磨合
1.選擇曲目。聲樂演唱排練的第一步是選擇曲目，曲目選擇是否妥當在排演中起決定性作用。老師首先要根據學生自身情況來選擇曲目，要根據其所屬的聲部和聲音類型及其音色特點選擇曲目，既要發揮其自身長處，又要保證演唱的整體效果。如果所選曲目與自身的聲部類型、難易程度以及演唱能力技術不相稱，過難或過于簡單，都會直接影響演唱效果，甚至會影響正常的演唱心態。在選擇曲目時還應揚長避短，以發揮學生的優勢為準則，比如首先要考慮學生是擅長演唱熱情奔放的歌曲，還是抒情委婉的歌曲，或是頌揚高亢的歌曲，或是激情華麗的歌曲等等。
2.演唱環節。學生要想在舞臺上獲得良好的演唱效果，使自己的演唱水平得到正常發揮，完整地展示作品的思想內涵，必須花費大量的時間和精力按照一定的方法和步驟進行練習。首先要對所選作品進行統一的認識和熟悉，在老師的指導下進行練習。要對歌曲進行分析和處理，比如根據歌曲的調式、調性及風格以及歌詞含義來調整演唱的音色、音量、咬字吐詞，歌曲的速度、情緒基調以及氣口安排等等都要十分注意，一般來說，要和鋼琴伴奏人員共同進行此階段的練唱工作，此階段的練習中最關鍵的問題是解決聲樂的技巧問題，學生和老師在練習過程中應認真對待。
3.表演環節。根據作品內容要在表演方面進行處理，如手、眼、身、法、步以及舞臺調度等方面的設計和排練。我們唱歌當然是以歌聲來表現動人的情感，但是，如果唱一首歌從頭至尾站著一動不動，就會顯得死板，適當的形體動作是非常重要的。形體動作的表演和歌聲一樣，要發自內心，切忌在外形上故作姿態。“情動于中而形于外”，不到必要的時候切勿手舞足蹈。動作是歌聲的輔助，一定要做得恰到好處。
4.和伴奏環節。目前演唱有兩種伴奏形式：一種是鋼琴或其他樂器伴奏，另一種是錄音光盤伴奏。前一類的伴奏方式，伴奏者要事先進行練習，做好準備才能進入此階段的配合練習，演唱者可以根據個人的理解對作品進行處理，但是原則上還是要尊重作者的意圖，不能做太大的調整。在與錄音光盤的伴奏中，只能按照音樂伴奏原先的節奏速度和音樂處理演唱，不能臨場隨意發揮。
5.彩排環節。彩排的目的是為演出進行的實地演習，一般來說彩排都會按照正式演出來處理。一般情況下，彩排時會有老師和學生觀看，彩排結束后，老師會對所有節目一一點評，學生要在認真聽取各方意見后，再對自己的演唱進行詳細的調整，使自己的演唱更加完善。
6.演出。學生通過選曲、排練、和伴奏、走臺、彩排，熟悉了舞臺環境，提前排除演出中可能出現的問題，做到了演出前的心中有數，保證演出中的胸有成竹，并獲得穩定而積極的歌唱心理狀態，排除了緊張心理因素，做到心情坦然，獲得演出的成功。
二、培養良好的歌唱心理
嚴格執行《義務教育法》、貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》以及省教育廳《關于進一步規范義務教育階段和普通中學招生工作的意見》（教規〔〕2號）精神，按照有利于全面貫徹教育方針、全面實施素質教育、全面提高教育質量，有利于實現教育公平公正的總體要求，科學、合理地劃定施教區，保證市區所有適齡兒童按施教區就近入學。
二、招生辦法
1.堅持按施教區就近入學，為每一個適齡兒童提供一個公辦學位。
堅持義務教育公辦學校按施教區（小學、初中施教區另行公布）就近入學，確保為每一個適齡兒童提供一個公辦學位。小學招生：根據《義務教育法》關于小學一年級新生法定入學年齡6周歲的規定，今年市區小學一年級所招收的新生必須是年8月31日以前出生的兒童。少數幼兒園大班已讀完但尚未達到入學年齡的兒童可回原幼兒園繼續就讀。各小學在8月14日前完成施教區內適齡兒童戶口、住址、年齡的調查核實工作，并將核查結果及時張榜公布，接受社會監督。凡施教區內住戶適齡兒童，其法定監護人戶籍、住地、房產證三者一致的，為施教區內符合入學條件的兒童。對符合入學條件的兒童，由各小學及時發放《義務教育新生入學通知書》。初中招生：市區各小學在8月6-7日，完成各小學畢業生戶口住址的調查核實工作，并組織填寫《小學畢業生登記表》，同時提供相關證明材料（戶口簿或戶籍證明、房產證等）。8月7日以小學為單位統一到市教育局辦理初中入學報名登記手續。8月8日開始，市教育局組織市區各初中對登記入學的小學畢業生進行戶口、住址調查核實。8月18日前各初中公示符合本校入學條件的學生名單，接受社會監督，同時將公示名單報市教育局。各初中學校要在規定時間內將《義務教育入學通知書》發放給符合入學條件的新生法定監護人。
2.嚴格執行招生政策，分階段有步驟地做好招生工作。
今年各公辦初中、小學招生規模按照各學校辦學能力與施教區生源基本匹配的原則執行。小學招生：市區各小學按照施教區內入學資格認定原則，逐一核實，張榜公示，并向教育主管部門上報施教區內符合入學條件的生源實際招錄名單和招生數。市區各小學要保證施教區內每一個符合入學條件的學生入學,不得跨施教區招生。初中招生：招生工作分兩個階段進行。第一階段：市區各初中按照施教區內入學資格認定原則，逐一完成施教區內學生戶口住址核查工作，并將核實名單張榜公示，向市教育主管部門上報施教區內符合入學條件的生源實際招錄名單和招生數，保證施教區內每一個符合入學條件的學生入學。第二階段：鑒于今年處于推進教育均衡發展的起始階段，市初級中學教育集團、市第一初級中學教育集團、市解放路實驗學校教育集團在完成施教區內符合入學條件的學生全部入學后，將挖掘潛力，安排800個學位面向施教區外招生，堅持公開、公正、公平的原則，采取擇優和電腦派位相結合的辦法招生。
3.切實做好非市區戶口適齡兒童和外來務工人員子女接受義務教育工作。
非市區戶口和外來務工人員子女在流入地區接受九年義務教育，是教育部門和學校義不容辭的責任。根據“以流入地公辦學校為主”的原則，市區各初中、小學要按有關規定為外來務工人員子女入學提供公辦學位。市區戶口在外地就讀小學的畢業生今年回市區就讀初中的“零報生”，在8月6-18日前到市教育局中教處（市教育局大樓702室）攜兩張同底版照片、小學畢業證書或畢業小學學籍證明（加蓋所屬教育局學籍驗印章）、戶口簿原件復印件、房產證原件復印件辦理報名手續。
4.重視做好拆遷戶子女的升學工作。
根據市政府《市城市房屋拆遷管理辦法》（政發〔〕38號）、市教育局《關于做好城市拆遷中被拆遷人子女入學工作的通知》（教財〔〕4號）等文件要求，各學校對施教區范圍內符合文件要求的拆遷戶就拆遷時間、安置住址、安置人員等給予實事求是的認定，切實做好拆遷戶子女的入學工作。要妥善安排好被拆遷學校小學畢業生的升學工作。
5.關于適齡殘疾兒童入學安置工作。
對有特殊需要的兒童入學問題，市區各小學對施教區內聽力損失嚴重和智力有嚴重障礙的兒童，應動員家長送其到縣級以上衛生醫療機構進行殘疾鑒定。經檢測認定為二級聾以上的兒童，由學校提出申請，經都區教育局協調安置到市聾啞學校就讀；對中度智障兒童，由學校提出申請，報亭湖區教育局協調安置到市啟智學校就讀。聽力損失和智障程度較輕，能夠適應隨班就讀學習的兒童，應安排在施教區內學校就讀，任何學校不得拒收。市區盲童就讀工作由市教育局協調解決。對中重度肢殘、智殘、孤獨癥、腦癱和多重殘疾等類別殘疾兒童少年的入學問題，由市、區教育主管部門會同市殘聯協調安置到仁愛小學（市殘疾兒童教育康復中心內）就讀。
6.堅持優質高中招生指標分解到初中校，增強普通初中校的吸引力。
根據省教育廳文件要求，熱點公辦普通高中50％以上的招生計劃，定向分配到各初中學校。今后幾年將進一步提高指標分配比例，進一步放寬普通初中校定向指標生入學分數線，增加普通初中校的學生升入優質高中的機會。7.市區獨立民辦學校仍按有關規定實行自主招生。
三、組織領導
2017年五一勞動節升旗儀式主持詞【1】 (合)尊敬的老師，親愛的少先隊員朋友們：大家早上好。
(崔) 本次升旗儀式由四.二譚彥中隊主持，我是主持人崔弘一銘。
(劉)我是主持人劉美彤。
(崔)親愛的同學們，5月1日是國際勞動節，這是全世界勞動人民自己的節日。
(劉)我們每年都歡快的慶祝這個節日，那么你知道它是如何誕生的嗎?
(崔)這還得從19世紀80年代的美國工人運動說起。1886年的5月1日，美國的資產階級政府出動大批軍隊和警察，殘酷地鎮壓了芝加哥工人因要求改善勞動條件而進行的集會斗爭。這說明，工人階級不要說爭取主人的地位，就是要求改善基本的生活條件也會遭受到血腥的鎮壓。
(劉)把五月一日定為國際勞動節，就是旨在動員并團結全世界無產階級及勞動人民，為爭取自身的自由、解放，為最終實現當家作主的權利而不懈斗爭。
(崔)同學們，我們也應該從小養成熱愛勞動的習慣，自己的事情自己做，學校的事情積極做，家里的事情自覺做，在勞動中培養熱愛勞動的感情，練就一雙勤勞而靈巧的雙手。
(劉)我們還要成為校園環境美的創造者。美麗的校園、整潔的教室、美好的環境需要我們用勞動去創造、去維護。
一、(合)宣布“用勞動創造美好校園環境”主題升旗儀式現在開始!
二、(崔)擔任本次升旗手的是我中隊的王思源和蘇婧璇兩位少先隊員，擔任護旗手的是我中隊的邢雨婷和張今迪兩位少先隊員。
王思源是我們中隊的體育委員。他活潑，熱情，好動，而且樂于助人。在中隊里不管誰遇到困難，他都會伸出援助之手。他學習好，在紀律上嚴格要求自己，興趣愛好也十分廣泛。他不僅是我們班級人人皆知的“體育小明星”，而且是我們學校足球隊的主力。在老師的帶領下，他積極組織、參與足球比賽，在每次校運會比賽中也都取得了優異的成績。
蘇婧璇是我們中隊的文藝委員。她擅長舞蹈，積極參加各項活動，曾獲得不少榮譽。她遵守紀律，學習自覺認真，對老師布置的任務，她總是能出色地完成。她很珍惜升旗手這一榮譽，時時鼓勵自己，在各方面能精益求精，更上一層樓。她是我們隊員信賴的班干部。
張今頔是我們中隊的科學課代表。她上課大膽發言，認真聽講，學習一絲不茍。她心思細致，有耐心，總是幫助老師做一些力所能及的事情。她的作業干凈整齊，總是得到老師的表揚。她珍惜時間，刻苦學習，因為她知道：少壯不努力，老大徒傷悲。
邢雨婷是我們中隊的衛生委員。每天清晨，她總是早早的來到學校，幫助值日生值日。在她眼中總有干不完的活，老師常夸她懂事勤勞。在這學期里，她進步很大，在學習上她有一種不服輸的精神。相信她這種頑強的毅力一定能夠征服世界上任何一座高峰。
三、(崔)請中隊輔導員張欣老師和校外輔導員趙阿姨為升旗手護旗手佩戴光榮的升旗手護旗手綬帶。請升旗手護旗手步入光榮的升旗臺。國旗護衛隊出旗、敬禮。
四、(合)升國旗、奏國歌、唱國歌。
五、(劉)有一首歌伴隨著我們，在東小的校園里回蕩，唱校歌。
六、(崔)我們的校風是樂學、創新、求美、健體
我們的學風是學會做人，學會學習，學會生活，學會合作，學會發展
我們的校訓是：學會做人、學會學習、 學會合作、 學會發展
(崔)
童年時，我總是這樣想：
天下的路為什么那么多，
多得象撒在河中的漁網?
是誰把它們喂養大，
讓許許多多的車輛在上面來往?
(劉)
今天，我發現你們在路旁，
用自豪的目光送走車輛，
把碎過的石子撒在路上……
現在，我已明白，
千千萬萬的勞動者就是那小小的石子，
把天下的路鋪得又寬又長!
七、請聽詩朗誦：《五一頌》
春風春雨把原野拂過，
驚起一層漫漫綠色。
高高鐵塔、層層配電網絡上，
懸掛著一幅幅檢修線路工人忙碌的景色。
風，用溫情的手在電線上彈奏著
歡快的樂章，在寂寥中
為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，
荒蕪人煙的戈壁
因他們的存在而頓增生機勃勃的昂揚氣色。
為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，
為了千萬勞動者能安全連續地運用電能
去建設祖國，
我們的電業工人
起五更、歸月色、戰沙暴，
巡線，檢修，消缺
從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，
從架空線到地纜的每個角落，
細心檢查 ，
不讓每一個隱患從眼前滑過……
這就是光明使者
為自己勞動者的節日獻上的
最美的贊歌!
(崔)我們謳歌勞動，是為了記取過去。
(劉)我們崇尚勞動，是為了開創未來。
(崔)放歌新世紀和美好的春天,我們謳歌勞動，歌唱祖國的美麗河山，展示勞動者的風采。
八、(劉)下面，請聽吳欣嶸演講《勞動最光榮》。
2017年五一勞動節升旗儀式主持詞【2】 乙：親愛的少先隊員們!
合：大家早上好!
甲：新世紀的太陽是我們的，
乙：新世紀的鮮花是我們的。
甲：迎著太陽，鮮艷的紅領巾飄揚在胸前;
甲：踏著大地，讓童心乘著理想的風帆遠航。
乙：職工新街小學升旗儀式
合：現在開始!
甲：全體肅立，出旗!
乙：升國旗、奏國歌、
甲：唱國歌
乙：請中隊國旗下演講
甲：成長在祖國的懷抱里，我們格外幸福，
乙：成長在黨的陽光下，我們朝氣蓬勃。
合: 讓我們為胸前的紅領巾增光添彩!
甲：請領導講話
甲：請上周值勤同學宣布值周情況
乙：本周大課間活動內容是本周紀律檢點是衛生檢點是
合：站在鮮艷的五星紅旗下讓我們莊嚴的呼號：
【關鍵詞】生物；實驗；衛校
生物學是一門以實驗為基礎的自然科學，生物學的理論是人們通過實驗總結出來的，所以實驗教學在生物教學中占有非常重要的地位。實驗探究活動讓學生在掌握基礎知識的同時培養學生的實踐能力，提高學生的生物科學素養。衛生學校學生的特點是理論基礎有些弱，但是她們的好奇心和動手能力較強。而對于生物學教學及實驗來說，她們在初中學習的知識點也有很大區別，例如有些同學已經做過《人口腔粘膜上皮細胞標本片的制作和觀察》，而有些同學顯微鏡都還不會用。針對以上情況本人在實踐教學中不斷摸索總結出以下經驗。
一、遵守紀律，培養節約意識
相對于理論課而言，實驗課對于教師的課堂控制能力要求更高。特別是衛校學生非常活潑好動，如果不能保證她們遵守實驗室守則和實驗規則，那么整個實驗室會亂哄哄，成了聊天嬉戲的場所，老師根本無法正常開展教學活動，更不能實現實驗課培養學生科學素養的要求。因此要使實驗順利進行，必須向學生強調遵守實驗室守則和實驗規則的重要性，使學生明白并自覺遵守，保證實驗室內環境安靜和整潔，要養成有組織、有紀律的實驗習慣和良好作風。要培養學生關心愛護教學儀器，節省實驗材料的意識，如：在制作口腔粘膜上皮細胞時，吸水紙、牙簽和亞甲基藍試劑等要節約使用，每次的座位按照學號或者分組安排，結束的時候要進行檢查，檢查學生是否將轉動轉換器將兩個物鏡置于兩側，再將鏡筒下降，有無罩上鏡罩，拔掉電源，是否保持周圍環境的整潔度等。
二、任務目標明確
在生物學實驗中，明確的實驗目的能有效激發學生的學習動機，從而使學生產生動手實驗的欲望。課前可以布置學生將實驗報告的實驗目的、用品和內容先寫好，這樣能夠督促她們進行預習，此外可以提出一些問題，讓學生帶著問題去預習思考，并且在實驗中體會，例如《人口腔粘膜上皮細胞標本片的制作和觀察》實驗中，提出為什么要漱口？將刮取物涂在載玻片上的時候為什么要強調是單向均勻，不這樣做會有什么后果？通過思考學生掌握了一些關鍵步驟的注意事項并且知道了其中的原因。只有學生弄清實驗的內容、操作步驟、注意事項、實驗目的和實驗的全過程才能做到心中有數，才能有條不紊地進行實驗操作。當然明確的目標也要靠學生自己和老師進行結果考核，確保目標的達成。
三、充分發揮學生學習的主動性、調動學生思考
學生是主體，教師是主導，要在教學中體現學生的主體地位。在生物課堂教學中充分開展演示實驗和學生分組實驗，發揮學生在課堂上的主體地位，能調動課堂的氣氛，促進同學相互監督和學習，增強自我學習的能力和意識。例如《顯微鏡的結構和使用》實驗課，通常的做法是老師用一臺顯微鏡進行示范講解其結構和功能再讓同學們動手練習。而實際情況是一方面同學們在下面由于視角問題很難都看到所有的結構，導致知識點掌握不牢固。另一個問題是很多同學由于好奇心重聽課時心不在焉，自己迫不及待就開始研究顯微鏡。這樣的教學模式直接導致在后續實驗中發現還有很多同學不會用顯微鏡，遇到問題時不知道怎么解決。針對以上現象我改變做法，先讓她們自己對照課本動手研究顯微鏡的一些結構和特性，滿足她們的好奇心。接著分小組集中學習，讓她們相互提問、示范，給了重復學習和查漏補缺的機會。為了考核她們的學習效果及促進課堂競爭的意識，我讓學生上臺來示范，每個小組會挑最優秀的來嘗試，結果發現由學生來進行講解示范時下面同學的注意力很集中，因為她們一邊聽一邊在挑錯，因此從正反兩方面都對教學內容進行了鞏固，當然考核結果也將記入她們的實驗成績。最后老師再進行示范，這樣經過四次重復的學習效果明顯的提高，與此同時學生們的學習興趣和主動性也得到增強。在《人口腔粘膜上皮細胞標本片的制作和觀察》實驗中考慮到有些同學在初中已經做過這個實驗，我就將示范的任務交給了她們，讓她們享受當小老師的威風，同時把她們安排在小組中做小組長，幫助同學解決遇到的問題并負責對該組同學的結果進行考核。這樣的安排既解決了她們不愿重復實驗的心理，又幫老師分擔了幫助解決問題和考核的任務。為了保證觀察的結果可靠性，觀察的次數要多，否則就難以區分偶然發生和一貫現象，也就是巴甫洛夫所說的“觀察、觀察、再觀察”，他深刻地揭示了觀察的嚴肅性和科學性。在《顯微鏡的結構和使用》實驗課中，可以將一些病理玻片借來給學生觀察，一人一張玻片，看完后相互之間交換玻片進行多次觀察，還可以讓學生觀察自己的頭發絲等，既增加實驗的趣味性又增加觀察次數。如《人口腔粘膜上皮細胞標本片的制作和觀察》實驗中，我的設計是讓每位同學先觀察自己的細胞，之后安排臨近的同學位置互換觀察別人的細胞，然后兩兩組之間同學互換再看一次，經過這樣多次的觀察看到不同的細胞，讓她們對比分析不同的原因，例如細胞有的稀疏有的很密，有的有氣泡等。再如《細胞的有絲分裂》實驗中，可供觀察的標本有洋蔥根尖細胞和馬蛔蟲受精卵細胞，每位同學拿到其中的一種，那么觀察之后可以進行互換，多次觀察鍛煉顯微鏡的熟悉程度和加深對不同細胞時期的認識。
論文關鍵詞：中職學校；旅游專業；服務意識
一、中職旅游專業學生服務意識欠缺的原因分析
1．學生勞動觀念較差。由于受家庭和社會大環境的影響，尤其是90后獨生子女中普遍存在著勞動觀念不強、勞動習慣不好、環境與生存意識淡薄、自理能力弱等現象，更不用說有為別人服務的習慣了。這正是學生綜合素質不盡人意的根源，其結果必將導致責任感的失去，在價值取向上，往往是只圖索取，不思奉獻。
2．學校教育的偏差。旅游教育中長期存在著重書本理論知識的傳授和專業技能訓練，而忽視對學生進行職業道德教育、思想政治教育、心理及勞動態度等因素的培養，不注意在日常行為中培養學生良好的勞動習慣。
3．社會、家庭教育的誤差。長期以來，由于幾千年的“學而優則仕”封建傳統觀念的影響，從事服務工作的人被看成是下三流、人下人，至今社會上還有輕視服務行業的現象。為使孩子將來能成為人上人，許多家長讓孩子全身心地學習，只要學習好就一好百好。自己寧肯包攬所有家務，也不愿給孩子一點勞動的空間，甚至對孩子在學校的積極、主動的勞動表現極為不滿。久而久之，養成了孩子懶惰和依賴心理，不懂得孝敬父母，不懂得尊重他人的勞動成果，從而影響了良好道德品質的形成。
二、培養中職旅游專業學生服務意識的重要性
希爾頓飯店的創始人、世界旅館業之王康·尼·希爾頓在談及希爾頓飯店的成功經驗是曾說道：良好的服務意識無形中為我們飯店增加了客源數量和單位產品的利潤，它是我們現在必須做的，也是以后必須堅持的。西方酒店業也認為服務就是SERVICE(本意亦是服務)，而每個字母都有著豐富的含義：s——smile(微笑)：其含義是服務員應該對每一位賓客提供微笑服務。E——Excellent(出色)：其含義是服務員將每一服務程序，每一微小服務工作都做得很出色。R——Readv(準備好)：其含義是服務員應該隨時準備好為賓客服務。v——viewing(看待)：其含義是服務員應該將每一位賓客看作是需要提供優質服務的貴賓。Inviting(邀請)：其含義是服務員在每一次接待服務在每一次接待服務結束時，都應該顯示出誠意和敬意，主動邀請賓客再次光臨。c——creating(創造)：其含義是每一位服務員應該想方設法精心創造出使賓客能享受其熱情服務的氛圍。E——Eye(眼光)：其含義是每一位服務員始終應該以熱情友好的眼光關注賓客，適應賓客心理，預測賓客要求及時提供有效的服務，使賓客時刻感受到服務員在關心自己。服務意識是發自服務人員內心的，是服務人員的一種本能和習慣。服務意識取決于服務人員對自我角色的認知，對服務工作的認識和看法，它是服務人員內心的愿望與觀念，是在掌握了業務技巧，把握了服務的本質和規律，加之興趣情感等個性品質方面的因素后形成的心理上成熟的行為習慣，很難簡單地通過規章制度去強制建立或調整。服務意識要求服務人員具有主動服務的興趣、熱情等個性品質并形成心理上成熟的行為習慣。旅游業是服務性行業，旅游服務是其最基本的“產品”，是旅游業存在和發展的基礎。服務意識是旅游服務行業最基本的行業需求，是旅游從業人員業極為重要的理念。旅游從業人員只有在良好的服務意識指導下才能發揮工作熱情，提高對旅游工作的興趣，為顧客提供優質周到的服務，從而為旅游業帶來良好的社會效益和經濟效益。旅游專業學生的素質是多方面的包括思想素質、知識素質、專業素質、職業素質等等，缺乏任何一種素質都不可能成為合格的旅游工作者。對于未來的旅游從業者來說，服務意識是旅游專業學生必須具備的基本素質，是基礎，也是旅游專業學生適應行業需要的最基本的能力和素質，只有具備服務意識，其他素質才能發揮作用。困此，旅游專業應該把服務意識的培養作為學生必須具備的基本素質加以重視。
三、培養中職旅游專業學生服務意識的途徑與方法
1．進行專業思想教育，樹立正確的旅游服務觀念。多學生認為導游掙錢容易才去做導游的，這種動機危害很大，要是缺乏職業道德、敬業精神，只為謀財而不擇手段，就會導致國家或地區的旅游形象受到損害。因此，旅游服務意識的培養首先要從思想政治教育人手，通過專業思想教育、敬業愛崗教育，幫助學生樹立正確的旅游服務觀念，強化旅游服務人員的社會責任感。在旅游教學中我們常常給學生灌輸這樣一種理念；“客人總是對的”、“顧客是上帝”、“客人第一”，要求學生具有寬容、忍耐、服從、敬業的品格和意志力。學會服從不是知識、學識的多少能夠決定的，而是一個人思想感情、情操、品質和精神境界所決定的。學生在心理理解、接受了這種思想，進入這種境界，他在對待客人的態度上便會真正貫徹“客人永遠都是對的”的服務觀念，從而無論在任何時間和場合，對待任何一位客人，都會笑得更甜、更美、更自然。 同時，在旅游業中，百分之百的規范服務并不能換取百分之百的客人的百分之百的滿意，這是因為服務需求的隨意性很大，盡管服務員已經盡心盡責，但客人會因其自尊、情緒、個人癖好、意外情況、及時需求等原因，提出服務規范以外的各種需求。所以我們要教育旅游專業學生樹立以人為本的服務理念，追求盡善盡美的服務效果，從給客人創造驚喜中獲取自己的服務人生，在客人的驚喜中找到富有的人生。
2．通過學科理論的滲透，培養旅游服務意識。在旅游教育中，要充分發揮學科滲透的作用，多門學科的教育要形成合力，適時培養學生的服務意識。如在《旅游禮儀》課教學中，通過禮儀禮貌等的教育，使學生明白良好的禮貌禮儀是旅游優質服務的重要組成部分，是打開人際溝通的鑰匙，是提升個人和企業形象的法寶。讓學生懂得在對客人服務中怎樣才能更熱情、到位，更富有人情味，給人以美的享受；在《導游業務》教學中通過創造“現實情境”、“模擬情境”、“交流情境”讓學生體驗做導游應掌握的規范化程序。在《客房服務》教學中，就要在模擬客房室中讓學生成為真正的客房服務員，真正體驗“客人人住我做房；客人睡覺我鋪床；客人如廁我涮桶；客人洗澡我擦缸”等程序及其心理承受能力，并從中體會到勞動服務的艱辛與樂趣。通過這樣的一些活動，全方位提高學生的服務意識。
3．優化育人環境，加強教師服務意識的培養。教師是育人的主導，教師的素質如何會直接影響到教育的效果。在教育學生的同時教師的服務意識又怎樣呢?在對某職業學校教師的調查問卷中，有80％的教師從來就沒有“學生是上帝”的觀念；有78％的教師認為教師的職業就是塑造學生的靈魂。有65％的教師認為職高學生根本不值得教，做職高學生的老師沒有任何價值感。由此可見，教師在職業觀、教育觀及學生服務意識上還存在偏差，那他們中的一些人怎么可能尊重學生?只要求學生有服務意識而教師卻沒有，這樣的教育是不平等的，也決不會有好的結果。所以，教師的服務意識教育同樣需要加強。在旅游教育中，學生的服務意識的培養與教育不光取決于班主任或專業課教師及有關領導的教育水平如何，也取決于學校全體教育工作者對學生進教育時的服務意識如何。所以，學校要營造出“教書育人”、“服務育人”、“管理育人”、“環境育人”、“活動育人”的整體氛圍，以出色的服務為學生創造良好的學習環境。
關鍵詞：非物質文化遺產；藝術院校；保護意識
中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）15-0199-02
2013年6月，云南紅河哈尼梯田成功入選世界非物質文化遺產項目。中國成為僅次于意大利的世界第二大“非遺”大國，目前共有45項遺產成功入選世界級非物質文化遺產項目。中國的“非遺”之路開始于“申遺”，近些年碩果累累，獲得了國際性的廣泛認可。但我國的非物質文化遺產保護起步時間比較晚，大眾對“非遺”這一概念還不熟知，這對我國的“非遺”保護與傳承極其不利。提升大眾對“非遺”的認同度，走由學校影響社會的發展路徑，藝術院校因其專業設置的獨特性而扮演著重要地位。
一、非物質文化遺產在我國文化中占據重要地位
“非物質文化遺產”指被各群體、團體或有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及有關的工具、實物、工藝品和文化場所。“非物質文化遺產”包括：口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；表演藝術；社會風俗、禮儀、節慶；有關自然界和宇宙的知識及實踐；傳統的手工藝技能。
非物質文化遺產與我國的傳統文化密切相關，它在成為“知識”之前就是一種生活方式，包括居住形式、飲食文化、民間工藝、節慶習俗等，特別是手工技藝類的非物質文化遺產，是與歷史上先民們的生活息息相關的，是先民們在生活中創造的先進文化，直至今天，也仍對我們的生活產生著重要影響。
“非物質文化遺產往往比物質遺產更加重要，因為非物質文化遺產植根于人們所處的時空、周邊環境和人類活動之中，是民族智慧與文明的結晶，是人類的文化命脈。它包含著人類的情感，蘊藏著人類文化的根源，保留著某種民族文化的原生狀態以及各民族特有的價值觀和思維方式。所以，不同民族的非物質文化遺產都具有不可估量的意義和價值。”可是大眾對“非遺”的不了解，給非物質文化遺產的保護和傳承帶來重重阻礙。我國的“非遺”之路要穩步前進，必須讓“非遺”概念深入人心。相較于國家層面的世界“申遺”，民間的“非遺保護”任重而道遠。國務院從2006年起設定每年六月的第二個星期六為我國的文化遺產日，可看到我國對文化遺產保護、傳承工作的重視日益增強。總理也指出：“非物質文化遺產是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結晶。”
二、了解“非遺”是實現“非遺”保護的有效路徑
今天，珍惜和保護文化遺產的境界與能力，已成為國際社會對國民素養的評價標準之一，民眾在生產、生活中不斷加強對文化遺產價值和意義的了解，增強自覺保護意識，進而影響和帶動更多的民眾來關注、參與文化遺產的保護至關重要。今天文化與社會的公共性日益加強，文化遺產不應只是少數專業工作者呵護的對象，不應“鎖在深閨人未識”，而應當融入文化和社會，在保護中利用，在利用中進一步詮釋和豐富它的歷史科學藝術和社會價值。作為傳承文化途徑之一的學校教育，在提高學生對非物質文化遺產的認知度上肩負著重要的作用。以學校為中心，進而影響社會，這是提升公眾對 “非遺”認同度的一條有效路徑，也是積極響應國家層面對“非遺”保護的號召。國務院辦公廳頒布的《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》決定：“由文化部牽頭，建立中國非物質文化遺產保護工作部際聯席會議制度，統一協調非物質文化遺產保護工作。同時，廣泛吸納有關學術研究機構、大專院校、企事業單位、社會團體等各方面力量共同開展非物質文化遺產保護工作。”《中華人民共和國非物質文化遺產法》第三條規定：“對體現中華民族優秀傳統文化，具有歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產采取傳承、傳播等措施予以保護。”傳統的家族式等非遺傳承模式已經不適合當下社會的發展，將非遺傳承納入學校教育體系是必然選擇。藝術院校因專業設置的需求而與非遺文化不謀而合，在普及“非遺”知識方面承擔著重要作用。
“2002 年10月中央美術學院舉辦的‘中國高等院校首屆非物質文化遺產教育教學研討會’，首次提出了非遺的教育問題。這一時期非遺主要為學界所關注，并開始逐步推進非遺的學科化探索。2004 年，中國簽署聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》，中國正式進入該組織非遺保護工作體系，意味著非遺開始走出學界，為官方所認同，從此掀起了非遺研究的熱潮。”關于教育在當前非物質文化遺產保護與傳承過程中的作用與意義問題，學界的研究成果已蔚然可觀，如《非物質文化遺產教育傳承：當代高校文化素質教育的新途徑》、《論非物質文化遺產保護的教育策略》等，但是大部分都是強調非物質文化遺產保護與傳承的理論研究，而實踐教學方面的參考內容則知之甚少。
三、提升藝術院校學生非遺保護意識的方法
“在當前中國社會正經歷著重要的經濟轉型，民族民間文化傳統面臨急劇流變和消失的時期，高校作為專門向社會輸送人才的基地，應當繼承優秀的民族民間文化傳統、弘揚民族精神，在非物質文化遺產的發掘、整理、傳承和保護方面，充分發揮大學教育的重要作用。”
如何提升藝術類院校大學生對非遺的認同度，如何提升藝術類院校的大學生對非遺文化的實踐性運用，將切實影響到非遺保護能否行之有效地繼續推行。要提升學生對非遺文化的認同度，就必須提高學生對非遺文化的實踐性參與。因為文化認同不可能建立在抽象的文化共性上，它應當是一種存在于具體的社會生活中的精神上的共鳴，只有在具體的人際交流和情感親和的心理基礎上，才有可能建立起真正的文化認同。聯合國《保護非物質文化遺產公約》秘書處負責人塞西爾杜維勒女士曾指出：“《公約》所提到的非物質文化遺產必須是活遺產：它必須不斷地被相關社區、群體或個人創造、延續、再創造并保存保護，否則就說不上是非物質文化遺產。非物質文化遺產作為活遺產，源于過去，并在當今和未來予以繼承”。由此可見，非物質文化遺產的形成離不開其在民族或地區的民眾中代代相傳。要提高學生對非遺文化的感知度，不能僅僅依靠書本知識的“照本宣科”，更重要的是實實在在的融入非遺文化之中，唯有親見親歷親感受，才能讓學生切實提升對非物質文化遺產的認同度。
“大學應當積極創建國家及社會文化遺產事業急需的新學科，為國家文化遺產事業服務；要倡導面向中國非物質文化遺產的全方位教育傳承的實現；非物質文化遺產的教育傳承，不僅是一種被長期忽視的民族民間文化資源進入主流教育的過程，也是一個對民族生存精神和生存智慧及活態文化存在的認識過程。”
（一）構建完善的學科體系，普及非遺基礎知識
藝術院校的課程設置更講求實踐運用，如設計藝術系、音樂舞蹈系及廣播影視系等更加注重學生在繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、攝影等方面的實際技能。這些專業的知識內容恰好與非遺知識不謀而合。從非遺中汲取相應的知識，將為完善學生的知識體系帶來極大益處。如音樂專業的學生可以從中國民樂中獲取營養；舞蹈專業的學生可以從各少數民族舞蹈中獲益良多；工藝美術專業的學生也可從傳統的水墨畫、刺繡、織錦等作品中獲取靈感。藝術院校可以從專業課程的設置入手，開設民間文學、民間美術、民間舞蹈、民間音樂、民間戲劇等非遺基礎課程，為學生了解非遺知識奠定良好基礎。
為提升學生對非遺知識的認同度，授課老師需有良好的專業背景知識，可以邀請有代表性的非遺傳承人為學生授課，組建由高校教師和傳承人構成的非遺教學團隊，結合專業設置的實際需要，編寫適合藝術院校使用的非遺教材，建立非遺課程體系共建機制，開發非遺傳承與保護系列課程，構建完善的非遺教學體系。
（二）充分利用各種校園宣傳平臺，形成獨特的校園非遺文化
藝術學院文化活動豐富多彩，可以深入挖掘非遺文化因素，充分調動學院各系部、學生社團以及學院網站、廣播電臺、電視臺、宣傳欄等各種宣傳平臺，對非遺知識做有針對性的專題宣傳。學院網站可開辟非遺專欄，及時更新與非遺相關的國內外最新動態，便于師生及時了解最新的非遺訊息；廣播電臺可充分發揮其校園覆蓋面廣的特征，定時播報非遺領域的相關知識；學生社團活動也可與非遺因素相融；學院各系可針對一些代表性的傳統佳節，打造校園節日文化氛圍，調動學生積極性，讓學生在參與傳統民俗活動的過程中真切體會非遺魅力。
（三）推行理實一體化教學模式，提升學生非遺感知力
充分利用藝術院校的學校資源，挖掘非遺因素，推進可供學生實踐操作的工作室，推行“課堂教學和工作室教學”的理實一體化教學模式，搭建校內學生實習實踐平臺，將非遺理論知識與實踐相融合，為非遺保護與傳承探索可行性發展道路。如川音綿陽藝術學院組建了“陶藝工作室”和“中國繡工作室”。“陶藝工作室”主要開設陶藝傳習課，通過陶藝制作傳承人向設計藝術系學生傳授陶藝制作工藝，為學生提供學習平臺，學生在掌握傳統技藝的過程中，融合現代化理念，設計出新產品，讓古老的陶藝綻放出新的生命力。“中國繡工作室”則通過收集整理國家、省、市各類有代表性的非遺刺繡織錦，為學院師生了解我國民間工藝提供平臺，并聘請各類代表性的刺繡織錦傳承人為學生講學授藝，讓學生在實踐操作中感知繡花針的魅力，為培養出刺繡織錦類的設計型應用人才做準備。
（四）立足本土非遺文化，拓展地方性非遺平臺
藝術院校可通過加強與地方政府、文化事業單位及非遺保護中心的溝通交流，整合各種非遺資源，建立合作項目，將學院教育培養目標與地方需求進行有機結合，開展地方性的“非遺活動進校園”，讓藝術院校為地方文化服務，為地方非遺文化保護做貢獻，也帶動院校人才培養目標的順利實現。同時以地方文化為中心，逐漸輻射周邊省區文化，讓學院師生深入各省市非遺文化集中地，進行詳盡的田野考察，并搭建相關合作平臺，為學生提供校外實習實踐平臺。
四、結語
我國的非物質文化遺產博大精深，但大眾對非遺的認識度還急需提高。藝術院校承擔著非遺保護與傳承的重任，完善非遺課程體系建設，普及非遺基礎知識；實現理論實踐相結合的教學模式，讓學生真切感受非遺魅力；提升學生的非遺感知力，同時讓學生將專業知識與非遺知識相融合，為非遺傳承提供新的生命活力；以學校為中心的非遺教育將間接影響社會對非遺的認同度。提升藝術院校學生對非遺的認同度，不僅利于非遺的保護，更能為非遺傳承提供不竭的源泉。
參考文獻：
[1]鄒啟山.如何認識“非物質遺產”[N].人民日報，2004-05-25（16）.
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[3]錢益匯，黃.試論非物質文化遺產人才現狀與培養機制[J].南京藝術學院學報，2013（5）： 132-137.
【關鍵詞】 大中小學生；接種；乙肝疫苗
為了解烏海市大中小學生接種乙肝疫苗效果，我們對全市4 716名在校學生表面抗原攜帶情況及接種乙肝疫苗后表面抗體產生情況進行了調查，為今后防治工作的開展提供科學依據。
1 對象與方法
由于現在的大中小學生是在乙肝疫苗納入國家計劃免疫后出生的，所以我們從2003年9月開始連續4年對剛入校的大中小學生共計4 716人進行了HBsAg及抗-HBs的調查。采集學生的靜脈血為標本，采用酶聯免疫吸附實驗（ELISA）方法檢測HBsAg及抗-HBs，所用試劑為濰坊三濰生物工程集團有限公司提供，有效期內使用，按說明書操作及判定結果。
2 結果
共采集樣本4 716份，檢出表面抗原（HBsAg）陽性98人，陽性率為2.08%；表面抗體（抗－HBs）陽性2 913人，陽性率為61.77%。具體檢測結果見表1。表1 不同學習階段HBsAg及抗-HBs陽性率（略）
調查人群不同性別HBsAg攜帶情況及抗-HBs產生情況見表2。表2 不同性別HBsAg及抗-HBs陽性率（略）
調查人群不同地區HBsAg攜帶情況及抗-HBs產生情況見表3。表3 城市與市郊學生HBsAg及抗-HBs陽性率（略）
3 討論
本次對烏海市6～20歲學生HBsAg攜帶情況及抗-HBs產生情況進行了調查，該人群HBsAg陽性率為2.08%，抗－HBs陽性率為61.77%，比1995年烏海市大中小學生HBsAg陽性率6.34%明顯下降，表明人們預防乙肝的意識在提高，注射乙肝疫苗預防乙肝卓有成效。HBsAg陽性率男生為2.59%，女生為1.65%，男生高于女生；抗-HBs陽性率男生58.92%，女生64.18%，女生高于男生，與國內有關報道一致［1］。
從1990年乙肝疫苗已列入我國計劃，本次我們檢測烏海市城市學生HBsAg陽性率明顯低于市郊學生，其抗-HBs陽性率城市學生高于市郊學生，說明由于受經濟文化等多種因素影響，市郊學生乙肝疫苗的接種率仍處于較低水平，也是今后計劃免疫需要加強的環節［2］。
調查人群隨著年齡的增長，HBsAg陽性率略有升高，在18歲后有較大幅度的升高，而抗-HBs陽性率隨年齡增高而降低，這可能與乙肝疫苗接種時間過長有關，說明乙肝疫苗不是終身免疫的，需要適時加強。也說明乙型肝炎的傳播途徑廣泛，除血液、血制品、母嬰直接能傳播外，和傳染源的密切接觸也是不容忽視的原因，由于中小學生是在乙型肝炎疫苗納入國家計劃免疫后出生，乙型肝炎疫苗接種及時，所以表面抗體產生效果好［3］。
綜上所述，接種乙肝疫苗是目前預防乙肝最有效的方法，但在烏海市大中小學生中抗-HBs陽性率并不是很高，尤其是在18～20歲和市郊人群抗-HBs陽性率不足50%，故應進一步作好預防乙肝的宣傳和疫苗接種工作，特別是加強這部分人群乙肝疫苗的接種工作十分重要。
參考文獻
［1］龔濤.215名鐵路工人乙型肝炎抗原抗體系統檢測效果分析［J］.中國預防醫學雜志，2003，4（4）：26-27.
關鍵詞：中醫院校 微生物實驗教學 常見問題 對策
中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（a）-0112-01
醫學微生物學是高等醫學院校的一門重要的專業基礎課，它重點闡述與醫學相關的病原微生物，包括其生物學性狀、致病機制、檢測及防治，是臨床醫學、中醫學、中藥學以及針灸推拿學等專業的必修課程。通過該課程的學習可以為學生走向臨床工作或研究生學習奠定基礎[1]。為了搞好微生物學的理論和實驗教學，筆者在實驗課教學過程中對學生容易出現的幾個問題進行梳理，并提出相應的解決方案。
1 缺乏生物安全意識
在微生物實驗課過程中，我們常會發現部分學生忘記穿白大衣，或者裸手接觸菌種管或者培養皿，甚至將自己的隨身物品，如書包、手機、課本、筆等物品隨意擺放在實驗臺上。實驗結束后直接將接觸菌液的物品，如棉簽、試紙、培養基等直接丟入垃圾桶內，這些做法都是非常不可取的。微生物實驗室不同于常規實驗室，它主要是以微生物為研究對象，包括病毒、細菌、真菌等，一般體積微小、肉眼難以分辨，雖然實驗課教學一般采用生物威脅較低的微生物，如白色葡萄球菌、大腸桿菌等作為染色、接種和觀察的對象，但是如果缺乏生物安全意識，不規范操作，還是會導致一些不良后果。
作為教師應該給學生系統的傳授關于微生物實驗室生物安全基本知識，告知他們如何在進入微生物實驗室做好自身安全裝備的防護，包括穿戴實驗防護服、口罩、帽子和鞋套，甚至如果進入生物等級較高的實驗室，操作HIV或者流感病毒等樣品時，需要穿戴隔離服、面罩和護目鏡，讓學生具備自我保護的意識[2]；對于個人物品的放置，教師應引導學生放置在儲物箱里，避免帶入實驗室內部；針對微生物實驗課后產生的廢棄物，應該先使用高壓蒸汽滅菌，而后才能進行丟棄處理，不能將帶菌物品直接丟棄；對于使用過的實驗臺、超凈工作臺要進行徹底的消毒滅菌，保證潔凈后，供下一個班次使用[3]。
2 忽視實驗操作細節
微生物實驗課包括兩個部分內容，第一個部分由老師對本次實驗內容進行講解，對操作的主要步驟進行介紹，通常演示過程較快，學生只能記住一個大概流程，但是對于實驗操作細節很難快速把握。以細菌接種為例，老師在演示的時候會將接種環在火焰上灼燒一下，在無菌落的固體培養基上接觸一下使之冷卻，然后勾取一個菌落接種在培養基中，但是學生自己操作起來，往往將灼熱的接種環直接接觸菌落，導致接種的培養基最終沒有細菌生長。在細菌涂片時，老師勾取少量的菌落在生理鹽水中充分涂抹，染色后觀察菌體的形態非常典型，但是同學自己操作時，如果勾取的菌落體積較大，不能充分涂抹開，造成染色后無法正常觀察，除此之外，如何規范的手持培養皿、接種培養、涂片觀察等細節性的技術需要引起同學們的重視。
作為教師應當在實驗操作演示過程中，將容易被忽視的細節充分講解，比如手持平皿的手法、接種環的持法和使用方法，細菌涂片技術的技術要領等。讓學生在有限的時間內快速掌握微生物操作的常規技術[4]。
3 忽視實驗課后觀察和總結
涉及微生物繁殖周期的實驗課，通常會在結束后要求同學再來實驗室進行結果的觀察，根據自己的實驗結果書寫實驗報告，比如細菌分布檢測實驗、藥敏實驗、生化鑒定實驗等通常需要在實驗課結束后18～24小時以上才能出結果，由于學時的限制，課后觀察并不計入總學時，而是安排在課間或者是課后，在實際操作起來，總有部分同學忽視課后的實驗結果觀察，缺席，在書寫實驗報告時參考其他同學的實驗結果，起不到真正的實驗教學效果。
針對上述情況，教師應該有組織、有計劃的安排學生觀察實驗結果，做到不擁擠、不遺漏，針對學生的疑問做出解答，對于實驗結果良好的同學予以肯定，對于出現的陰性結果的同學，要盡量幫其找出原因，避免下次重復錯誤。對于實驗報告要求同學認真、客觀、嚴謹的對待。
4 忽視實驗報告的規范性
實驗報告是學生對于實驗課內容，包括實驗目的、原理、步驟、結果的總結，也是教師了解學生對實驗的掌握情況的一個最直接的辦法，學生在書寫實驗報告時應認真、規范，但是實際操作起來發現，很難要求全部學生做到規范書寫，部分會出現實驗名稱、目的、原理的遺漏，實驗結果文字描述含糊不清，繪圖時潦草，甚至使用鉛筆繪圖，反復涂改。這些做法都是不可取的。
作為教師應該在第一次實驗課時詳細的介紹實驗報告冊的書寫要求，包括內容和格式要求，對于實驗結果的描述可以使用繪圖加文字相結合的方法，對于染色的樣品繪制時可采用彩色鉛筆，如革蘭氏染色后，陽性菌可采用藍色鉛筆繪圖，陰性菌可采用紅色鉛筆繪圖，等等這些細節要給學生介紹到，以保證整個班級實驗報告的規范性。
5 結語
以上是筆者在微生物實驗教學過程中梳理出幾種學生常見問題，我們也在實際工作中對如何應對這些問題總結了經驗，落實到現在的教學過程中。除此之外，我們也在不斷豐富教學內容、引進現代化的教學手段，優化考核機制，一切從培養學生能力和素質出發，滿足社會對高等醫學人才培養的要求。
參考文獻
[1] 章躍陵，黃通旺.推進微生物教學改革培養合格人才[J].高教論壇，2005，6（3）：65-67.
[2] 李冰雪，王峰，吳麗圓，等.亟需開展醫學高職高專學生的生物安全教育[J].中國醫藥導報，2009，6（4）：114-115.
一、營造民主氛圍──敢問
要培養學生的問題意識，教師首先要轉變自己的教育教學觀念，我認為作為一個小學教師除了應具有和藹可親的態度、大方的儀表、清晰而富有激情的言語等，還必須樹立新的教師觀，尊重每一個學生，倡導“思維無”。同時還應該具有一份童真、童趣，從內心到外表與學生融為一體，神形合一。這樣才能把握學生的心理，使學生享其師信其師道而樂其業。在教學中營造積極、寬松、自由、和諧的教學氛圍，建立平等、民主的師生關系，消除學生的畏懼心理，鼓動學生大膽質疑、提問，鼓勵學生求新求異，正確對待學生的提問，不譏諷、不嘲弄，挖掘其可貴之處。如：有學生提問時，立刻為他大聲喝彩：“問得好！”或者說：“我怎么沒想到這一點？”當學生自己發現問題、提出問題后。要笑容滿面的向全體學生說：“對這么好的問題，哪位同學有自己獨特的想法？”同學們自然會爭先恐后的發表意見。當學生充分發表了看法后，教師再作適當的評價。但要注意由于每個學生的認知特點，思想觀念，生活經歷和個體特征，不要因為他們不符合自己預設的答案或自己思考問題的方式，就輕易否定。一定要寬容學生的幼稚及胡思亂想，“海闊憑魚躍，天空任鳥飛”，讓學生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說、敢做，充分發表自己的見解。
二、創設問題情景──想問
學生學習數學的過程就是不斷發現矛盾和解決矛盾的過程。一是利用數學知識發展過程中的矛盾導入，同樣能滿足兒童希望自己是研究者，探索者的學習本能。如：在教學《乘法的初步認識》時，我利用教材中主題圖“游樂場”創設了很多相同加數求和的情景，使學生感受乘法的意義，同時也讓學生感受到那么多相同加數連加很麻煩，也容易出錯。這樣制造了學生的認知沖突。激發他們想探索一種更為簡便的方法來解決這個問題，從而培養學生的問題意識。二是老師用恰當的導語同樣能培養學生的問題意識，制造學生的認知沖突，為學生自主學習創造空間。如：你已經知道了關于今天話題的那些知識？你聯想到什么？你還想知道些什么？這樣的課堂用語，能激發學生的探究欲望，還有利于學生發散思維的發展。
三、鼓勵質疑問難──會問
教師要為學生創設良好的質疑問難的氛圍，讓學生警覺問題時時處處都存在，提倡鼓勵學生質疑問難，使學生由不敢質疑到敢于質疑，通過引導使學生逐步做到會問，從而培養學生的問題意識。在教學中，敏銳地建立一些疑點，大膽放手，讓學生積極思考，自主探索。真正成為知識的發現者、研究者和探索者。例如：我在教學義務教育課程標準實驗教課書數學二年級上冊《估算》時，我出示的探究例子中，故意沒出現個位數字是5的數，當學生通過探究，知道了接近整十數的數就估成整十數計算。我故意問：“你們還有什么問題要問嗎？”于是就有一個學生提出：如果這個數是45是估成40呢？還是50？我大聲說：“這個問題問得好啊！怎么老師沒想到呀！”同學們開始有點困惑了。但看得出，個個都在動腦筋。一個懷疑的學生說：“我想是看成40算！”又有一個學生充滿信心地站起來說：“我認為可以當40，也可以當50。”還有一個學生說：“我覺得看50比較合理。因為我們買東西時經常就是那樣算的。”這時有更多的學生就小聲議論了。我媽媽說過的，我哪次買東西……后來又有一位學生說：“我媽媽教過我要看成50算！因為要4舍5入！”最后我說：同學們說得對，按照人們的習慣是“四舍五入”，一般就看成50來計算。學生們自己提出問題，通過學生自己質疑，互相啟發與爭辯，最后成功釋疑，這樣既使學生對問題有了清晰的認識，又保護了學生的積極性。增強了學生的問題意識。
四、適時評價──善問
首先，教師要對學生的提問表現出極大熱情，不能置之不理或做簡單的結論性回答。要幫助學生建立起自信心，滲透給學生問就比不問強，要經常表揚敢于提問的學生。提供機會讓不同的學生都有機會得到展示，在原有基礎上有不同程度的發展，讓學生意識到自己質疑水平的提高。其次，讓學生評價，如學生在評價時可根據前面同學不同的說法作不同的評價：前面同學說得好，學生就說：“我非常贊成（欣賞）他的想法！”說得不完整的，學生會說：“我可以給他補充嗎？”或者說：“我給他提個建議！”如果前面學生說錯了，就說：“我對他的說法有意見。”這樣學生在評價其他同學時，也學會善于發現問題，并提出問題。最后，還要建立學生提問記錄冊，在學生小組中進行評價，組長專門有一項是記錄組員的提問情況，每個學生記錄自己提問的問題與次數，與學期總結評價掛鉤。
