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第1篇

一 資料說(shuō)明

關(guān)于研究資料,《頤貞樓日記》手稿本一冊(cè),現(xiàn)存吳江圖書(shū)館古籍部,記錄時(shí)間從中華民國(guó)三十三年一月一日(1943年陰歷12月6日)至同年四月十六日(1944年陰歷3月26日),記錄地點(diǎn)為吳江同里鎮(zhèn)。《日記》未署名,筆者以日記中提到的人物為線索,走訪了目前唯一健在的退居同里鎮(zhèn)的王稼冬(日記中記作王家棟)老先生,在當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜耸客鯉熞南壬膸椭?我們從王家棟老先生那里獲得了有關(guān)的信息。日記作者,姓金,名明遠(yuǎn)(1899-1957),字仲禹,號(hào)東柳醉侯,同里人,是一個(gè)擁有田地千畝上下的地主。40年代初,他由同里鎮(zhèn)北邊的章家浜金氏老宅,舉家遷居鎮(zhèn)區(qū)東柳圩,并在此建造了鎮(zhèn)上第一座二層西式小樓——頤貞樓。本冊(cè)日記是他移居頤貞樓期間,在同里鎮(zhèn)上三個(gè)多月的生活日記,反映了鎮(zhèn)居地主的日常生活。

《柳兆薰日記》,見(jiàn)于上海古籍出版社1979年出版的《史料專輯》。記錄時(shí)間從咸豐十年(1860)三月到同治四年(1865)閏五月,記錄地點(diǎn)有吳江黎里大勝港村和上海縣兩處。柳兆薰又名時(shí)安,或蒔庵,為吳江汾湖柳氏第九世子孫,近代著名進(jìn)步人士柳亞子的曾祖父,據(jù)《說(shuō)明》,他擁有土地三、四千畝(注:《史料專輯》,上海古籍出版社,1979年,第98頁(yè)。),又據(jù)日本學(xué)者稻田清一的推算,其土地合計(jì)共有二千七百四十余畝(注:(日)稻田清一著,張樺譯《清末江南一鄉(xiāng)村地主生活空間的范圍和結(jié)構(gòu)》,《中國(guó)歷史地理論叢》NO.2,1996。)。柳兆薰自祖父柳xiù@①起遷居大勝港村,是一個(gè)鄉(xiāng)居地主;但是,在占領(lǐng)吳江期間的同治元年七月,柳兆薰舉家離開(kāi)大勝港村避居上海,在上海他至少呆到了同治二年三月,又做了一把城居地主。雖然在上海,他以暫住區(qū)別于常住,即不同于相對(duì)固定的城居地主,但這種不同可能更多地表現(xiàn)在對(duì)未來(lái)某些事務(wù)的決擇上,而日常的生活方式與一般的離鄉(xiāng)城居地主不至有太大的差別,而鄉(xiāng)居與城居發(fā)生在同一個(gè)人身上反而可以形成更為鮮明的對(duì)照。因此,他在大勝港村的日記反映了鄉(xiāng)居地主的日常生活;同樣,他在上海的日記也在一定程度上反映了城居地主的日常生活。

關(guān)于研究時(shí)段,由于《頤貞樓日記》只留下了民國(guó)三十三年最初107天的記錄,這就給我們的研究規(guī)定了一個(gè)時(shí)間期限。考慮到比較研究的對(duì)象在時(shí)間跨度上的相對(duì)一致和時(shí)節(jié)內(nèi)涵上的相對(duì)一致,有助于研究的內(nèi)容更具可比性,加上傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期年月四時(shí)季節(jié)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?我們對(duì)《柳兆薰日記》作了如下的取舍:咸豐十年十二月六日至咸豐十一年三月二十六日(陰歷1861年12月6日——1862年3月26日)這107天的日記為分析柳兆薰鄉(xiāng)居時(shí)的主要依據(jù);同治元年十二月六日至同治二年三月二十六日(陰歷1863年12月6日——1864年3月26日)這107天的日記為分析柳兆薰城居的主要依據(jù)。上述研究的時(shí)限雖然略顯短促,但是傳統(tǒng)時(shí)代,無(wú)論在鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)還是縣城,一年的年終和年初這一段時(shí)間,人們?nèi)粘Ｉ畹募竟?jié)性特征是比較明顯的,表現(xiàn)為這一段時(shí)間個(gè)人和家庭日常事務(wù)的數(shù)量占其全年日常事務(wù)數(shù)量的比重較高,這多少可以彌補(bǔ)研究時(shí)限過(guò)短所帶來(lái)的缺陷,加之比較的各方在時(shí)間口徑上的一致,因此這不至于對(duì)研究的結(jié)果帶來(lái)太大的偏差。以上三個(gè)時(shí)段便是本文以下有關(guān)比較分析時(shí)相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)范圍。

關(guān)于研究的時(shí)點(diǎn),上述三段日記涉及兩個(gè)時(shí)點(diǎn),即19世紀(jì)60年代和20世紀(jì)40年代。其間雖然相隔了80年,但從當(dāng)時(shí)江南乃至于全國(guó)的情況來(lái)看,鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)乃至于城市各自的生活方式并未發(fā)生明顯的變化,變化只是發(fā)生于在這些不同性質(zhì)的社區(qū)移居的人們身上。因此,研究時(shí)點(diǎn)上的間隔不至于成為影響本文有關(guān)問(wèn)題的因素。

二 社會(huì)范圍

我們先從日常活動(dòng)的交往對(duì)象這一角度入手,我們對(duì)與作者直接交往的人員以及交往次數(shù)作了統(tǒng)計(jì),見(jiàn)表一。

表中第二縱欄數(shù)據(jù)顯示,交往對(duì)象中,有親戚關(guān)系的人所占的比重從大到小依次為鄉(xiāng)居時(shí)的柳兆薰、鎮(zhèn)居的金仲禹和城居時(shí)的柳兆薰。其中鄉(xiāng)居地主的交往對(duì)象中親戚所占的比重高達(dá)48%,接近一半;而與鎮(zhèn)居和城居地主的交往對(duì)象中親戚所占的比重不僅大致相同,而且均有大幅度的下降,已不足五分之一。可見(jiàn),在交往對(duì)象上,親戚與非親戚這一屬性在鄉(xiāng)居與鎮(zhèn)居地主身上具有十分顯著的差異。

表1 村、鎮(zhèn)、城三地交往人次分類表

附圖

表中第三縱欄的數(shù)據(jù)顯示了交往頻繁程度在有親戚與非親戚屬性關(guān)系對(duì)象上的異同。三處地主與交往對(duì)象在交往次數(shù)方面均一致地表現(xiàn)為有親戚關(guān)系的高于沒(méi)有親戚關(guān)系的,但其中的差異程度似乎無(wú)法從表中的數(shù)據(jù)清晰地反映出來(lái),我們希望通過(guò)進(jìn)一步的數(shù)量分析有所發(fā)現(xiàn)。通過(guò)計(jì)算交往次數(shù)在這兩類對(duì)象上的相對(duì)變異指標(biāo)([次/人(親戚)一次/人(非親戚)]/[次/人(合計(jì))]),我們得出這一指標(biāo)在各組的表現(xiàn)依次為0.50、1.03、和0.52,這組數(shù)據(jù)表明,鄉(xiāng)居地主和城居地主,其人均交往次數(shù)在親戚和非親戚之間的離散程度大致相等,約為各自總?cè)司煌螖?shù)的半個(gè)單位;而鎮(zhèn)居地主的這一指標(biāo)數(shù)值與他們有顯著的不同,為其總?cè)司煌螖?shù)的一倍余。

將第三欄的數(shù)據(jù)與第二欄的數(shù)據(jù)結(jié)合起來(lái)分析,我們先來(lái)看柳兆薰,城居與鄉(xiāng)居相比較,其交往對(duì)象的范圍盡管發(fā)生了很大的變化,即鄉(xiāng)居時(shí)接近一半的親戚變化為城居時(shí)四成多的非親戚,其交往的頻數(shù)也略有變化,由鄉(xiāng)居時(shí)的人均2.6次增加到城居時(shí)的人均3.1次,但是其與親戚與非親戚之間的交往差異卻幾乎沒(méi)有發(fā)生變化,也就是說(shuō),城居時(shí)人均交往次數(shù)的提高在親戚與非親戚之間是均衡分布的,這表明,其交往范圍的變化并沒(méi)有進(jìn)一步引起交往程度在不同交往對(duì)象之間的變化。我們?cè)賮?lái)看鎮(zhèn)居的金仲禹,其交往對(duì)象的親戚比重與鄉(xiāng)居的柳兆薰有很大的不同,與城居的柳兆薰則大致相同,即不足20%,其交往的頻數(shù)也基本接近于城居時(shí)的柳兆薰,也就是說(shuō),金氏交往對(duì)象的范圍和人均交往次數(shù)均與城居柳氏相近,與鄉(xiāng)居柳氏相去甚遠(yuǎn)。但是,鎮(zhèn)居這一組中,反映人均交往次數(shù)在親戚與非親戚這兩類交往對(duì)象上差異程度的上述相對(duì)變異指標(biāo),與鄉(xiāng)居和城居這兩組均不同,這一指標(biāo)數(shù)值,前者比后兩者高出了一倍,表明交往的強(qiáng)度在親戚與非親戚之間有較大的離散性。我們可以略帶夸張地說(shuō),鎮(zhèn)居的金仲禹,與親戚進(jìn)行頻繁的交往,與非親戚卻只作一面之交。這種現(xiàn)象表明,與鄉(xiāng)居地主相比較,鎮(zhèn)居地主的交往對(duì)象顯著地以非親戚為主體,這或者可以說(shuō)是其交往對(duì)象由親戚向非親戚擴(kuò)展,但是,在親戚與非親戚關(guān)系上卻形成了強(qiáng)度顯著不同的交往圈,即親戚間的強(qiáng)交往和非親戚間的弱交往。

因此,通過(guò)對(duì)三處地主交往對(duì)象的分析,我們認(rèn)為,鄉(xiāng)居地主的交往對(duì)象相對(duì)集中于親戚,其交往的頻度也呈現(xiàn)出輕微偏態(tài)分布,與親戚的交往頻度約高出非親戚的三分之一。鎮(zhèn)居和城居地主的交往對(duì)象沒(méi)有發(fā)現(xiàn)集中于某一特定的關(guān)系,但是鎮(zhèn)居地主在交往頻度上卻表現(xiàn)為較為顯著的集中趨勢(shì),他與親戚的交往頻度約高出非親戚的一又三分之一。或者說(shuō),與鄉(xiāng)居地主相比較,鎮(zhèn)居地主的交往對(duì)象在親戚關(guān)系上集中分布狀態(tài)的喪失,又通過(guò)交往頻度在親戚關(guān)系上的高度集中得到了一定程度的彌補(bǔ)。而城居地主,其交往對(duì)象既沒(méi)相對(duì)集中于某一特定的關(guān)系,其交往頻度也沒(méi)在某一特定的對(duì)象上表現(xiàn)顯著的集中。因此,可以說(shuō),城居地主交往對(duì)象的擴(kuò)大是由表及里的,

而鎮(zhèn)居地主交往對(duì)象的擴(kuò)大還停留在一種表象上。這一情形也可以用另一指標(biāo)數(shù)值來(lái)說(shuō)明:交往次數(shù)中與親戚交往的比重,按鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、城依次為60%、34%、25%,這組數(shù)據(jù)多少反映了地主從鄉(xiāng)居到鎮(zhèn)居再到城居的轉(zhuǎn)變中,交往對(duì)象方面親戚優(yōu)勢(shì)的逐漸減弱,或人際范圍的逐漸擴(kuò)大。 柳兆薰在大勝港村和上海的兩個(gè)極端數(shù)據(jù)恰好證明了上述轉(zhuǎn)變的特征。居大勝港村的柳兆薰從咸豐十年十二月“三十日,……沈吟泉表侄來(lái)自東玲”(注:《柳兆薰日記》咸豐十年十二月三十日。)起,此后日記中諸如“與吟泉談”、“所見(jiàn)相同”、“識(shí)見(jiàn)甚合”的記錄,共出現(xiàn)了16次,也就是說(shuō),柳兆薰與吟泉表侄的交往多達(dá)16次,這是柳兆薰交往次數(shù)指標(biāo)的一個(gè)極大值。那么,這一極大值的客觀性是否受到吟泉留居大勝港柳家這一特殊情況的影響呢?從咸豐十年十二月三十日沈吟泉自東玲來(lái)柳家度歲,到咸豐十一年三月“初二日,……飯后與吟泉談”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年三月初二日。)止,此后的日記未再出現(xiàn)與吟泉交往的記錄。日記沒(méi)有記錄沈吟泉離開(kāi)柳家的確切時(shí)間,但是我們可以推知,這一時(shí)間至早不過(guò)咸豐十一年三月初三,即吟泉表侄在大勝港村的柳家至少住了六十二天。這六十二天的日記中,只有十六天記下與吟泉的交往,在其余的四十六天中,柳兆薰不可能不與留住在自家的沈吟泉交往,但他在日記中卻沒(méi)有提到,這只能說(shuō)明,這記錄下來(lái)的十六次交往和柳兆薰與其他人的交往在自己的心中留下了同等程度印象。所以,這十六次的交往記錄并不是無(wú)事可記時(shí)的隨便一記,柳兆薰鄉(xiāng)居時(shí)交往次數(shù)的極大值確實(shí)發(fā)生在他與表侄這一親戚關(guān)系之間。避居上海時(shí)的柳兆薰一家一直與好友趙田袁述甫一家寓居一處,《日記》中多次出現(xiàn)諸如“在述甫處談天”、“述甫來(lái)談”、“與述甫絮語(yǔ)”、“劇談良久”、“暢談往事”的記錄。從同治二年正月十九日“袁述甫回章練塘遣嫁”,到二月初十“述甫來(lái)自章練塘”,袁述甫曾離開(kāi)上海寓所十九天,這19天正好在本文的研究時(shí)限之內(nèi),107天刨去19天之后余下的88天應(yīng)該是柳兆薰與袁述甫同寓上海的日子,這88天的日記中,有30天記錄了與述甫的交往,這個(gè)數(shù)字是柳兆薰寓居上海時(shí)交往次數(shù)中的極大值。根據(jù)前述理由,這88天中的30次交往與其它記錄下的交往在柳兆薰心中具有同等的價(jià)值。所以柳兆薰城居時(shí)交往次數(shù)的極大值發(fā)生在與他沒(méi)親戚關(guān)系的好友袁述甫之間。交往次數(shù)的極端值由鄉(xiāng)居時(shí)的親戚轉(zhuǎn)移到城居時(shí)的非親戚,很好地說(shuō)明了城居代替鄉(xiāng)居以后,親戚關(guān)系作為集中交往對(duì)象的喪失,交往次數(shù)的極端值只不過(guò)是極端地描繪了這一變化趨勢(shì)。

我們?cè)購(gòu)娜粘＝煌马?xiàng)這一角度入手,交往事項(xiàng)指發(fā)生交往的雙方共同關(guān)注的事項(xiàng)。我們將三處日記中有關(guān)交往的事項(xiàng)作了簡(jiǎn)單的分類整理,結(jié)果發(fā)現(xiàn)交往事項(xiàng)在三地具有很大的差異(見(jiàn)表二)。我們以為,這一部分是由日記作者的記錄個(gè)性使然,另一部分才是三處交往內(nèi)容的不同所致,因此,在作這一部分的分析時(shí),需要對(duì)作者個(gè)性這一因素的影響作適當(dāng)?shù)奶蕹Ｎ覀儗?duì)記錄的眾多事項(xiàng)作了適當(dāng)?shù)姆诸?“開(kāi)店”,在本文研究時(shí)段中,金仲禹正在籌備開(kāi)一家小雜貨鋪,因此,日記中記錄了為籌措資金、了解市場(chǎng)行情、裝修店鋪、進(jìn)貨、申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照等事宜所進(jìn)行的交往。“田租事”,在江南擁有千畝以上田地的地主并不多,特別是時(shí)至民國(guó)后期,故爾柳氏和金氏在當(dāng)?shù)囟妓愕蒙鲜谴蟮刂鳌１疚难芯康臅r(shí)段又正好是年終地主收租的季節(jié),因此,兩份日記中都記錄了為收取田租與帳房乃至于佃戶發(fā)生的交往。“英洋”,英洋交易是柳兆薰寓居上海時(shí)的活動(dòng)內(nèi)容,因此,了解英洋的比價(jià)和交易行情是柳氏與他人的交往內(nèi)容之一。“借出借進(jìn)”,一般來(lái)說(shuō),年終是一年中資金流轉(zhuǎn)較快的時(shí)期,借款者還款、協(xié)商展限等事宜均集中在這一時(shí)期,金仲禹記錄了關(guān)于這一方面的交往。“婚吊宴”,指婚喪嫁娶以及春節(jié)期間的宴請(qǐng)。“祭拜”,指對(duì)祖宗和神靈的祭祀和崇拜活動(dòng),這是春節(jié)和清明節(jié)期間的主要交往內(nèi)容。“棋畫(huà)花鳥(niǎo)吃局”,指滿足個(gè)人興趣愛(ài)好的人際交往。“家事”、“形勢(shì)”、“談心”,主要是為了處理家庭事務(wù)、交流地方形勢(shì)的信息以及思想、感情。

三處完全相同的事項(xiàng)僅有兩類,即“婚吊宴”和“祭拜”;如果把“開(kāi)店”、收取“田租”、“英洋”交易和資金的“借進(jìn)借出”這些事類進(jìn)一步歸并為“經(jīng)濟(jì)”類的話,也才有三類。

表2 村、鎮(zhèn)、城三地交往事項(xiàng)分類表

附圖

我們先來(lái)看“婚吊宴”這一項(xiàng),關(guān)于這一類事項(xiàng)的絕對(duì)交往數(shù),同里鎮(zhèn)金仲禹居多,其次是大勝港柳兆薰,最后是上海柳兆薰。進(jìn)一步考察他們的交往對(duì)象,發(fā)現(xiàn)大勝港主要是親戚,同里鎮(zhèn)主要是鄰里和朋友,上海主要是朋友。在婚喪年節(jié)期間進(jìn)行的交往屬于人情交往,人情交往有發(fā)自內(nèi)心,有出于習(xí)慣,還有為了面子。把這一個(gè)交往性質(zhì)與主要交往對(duì)象結(jié)合起來(lái)分析,我們可以得出一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),這種交往在大勝港主要發(fā)自內(nèi)心或出于習(xí)慣,在同里鎮(zhèn)主要為了面子,在上海則主要發(fā)自內(nèi)心。還可以這樣說(shuō),鄉(xiāng)村的這種交往更多的是不假思索,市鎮(zhèn)的這種交往是理性的權(quán)衡,而城市的這種交往更多的是真情實(shí)感。需要說(shuō)明的是,同治二年二月十三日,柳兆薰長(zhǎng)子柳應(yīng)墀在上海成婚,這一特殊事件自然增加了這一時(shí)期柳家關(guān)于本事項(xiàng)的交往。

由“祭拜”引起的交往,大勝港居多,同里和上海均較少。大勝港柳兆薰的15次“祭拜”中,辛酉元旦“飯后,至羹梅友慶堂拜當(dāng)年先世神先,次行家人拜賀”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年正月一日。),初五“早起衣冠接財(cái)神、五路神”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年正月五日。),初六“飯后觀村人出猛將賽會(huì)……。但祈來(lái)歲hé@②村仍得舉此盛典”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年正月六日。),二月初三“衣冠至廣陽(yáng)庵拈香燭,至文帝、武帝前叩頭拜祝,……復(fù)至觀音菩薩前叩頭拈香”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年二月三日。),十九日“觀音大士圣誕,……余飯后叩拜觀世音菩薩”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年二月二九日。)。二十一日“至西房南玲圩曾大父師孟公、大父遜村公墓上祭掃,……吾家幸蒙先沾福庇,人口房屋無(wú)恙,猶得舉行此典,大非易事”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年二月二十一日。),二十六日至北舍、長(zhǎng)浜等先世墓地祭掃,事畢“飲散福酒,共八席,五十人”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年二月二十六日。),一共有七次為集體性祭拜。其中,家族內(nèi)部有四次,全村范圍有三次,可見(jiàn)鄉(xiāng)村的“祭拜”活動(dòng)是提供人際交往的重要機(jī)會(huì)。金仲禹共記下6次“祭拜”祖先和神靈的活動(dòng),兩次在春節(jié),三次在清明前后,還有一次為觀音大士的誕辰,其中只有兩次與他人發(fā)生交往,一次為元旦“到宗祠謁拜祖先”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月二十五日。),一次為觀音大士誕辰“赴北觀復(fù)善壇,今日觀音大士誕,……到者甚眾”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月十三日。)。正月初二對(duì)拜祭祖宗神像和清明前后的幾次墓祭都是自家單獨(dú)進(jìn)行的,未與他人發(fā)生交往。上海柳兆薰共記有9次“祭拜”活動(dòng),其中只有同治二年正月初五,“五鼓時(shí)起來(lái),循例接五路尊神。自宵達(dá)旦,街上爆竹之聲不絕于耳”(注:《柳兆薰日記》同治二年正月五日。)。這一次為集體性的祭拜活動(dòng)。其余春節(jié)期間對(duì)神先神像的祭拜,和清明的祭祖都是在家中單獨(dú)進(jìn)行的。例如是年元旦“先人神像,寓中湫溢,不能懸掛,與大兒展謁拂拭,仍謹(jǐn)收藏”(注:《柳兆薰日記》同治二年正月一日。)。再如“是日清明節(jié),家中祭掃諸事”(注:《柳兆薰日記》同治二年二月十八日。)。對(duì)祖先和神靈的祭拜是聯(lián)系族誼和鄉(xiāng)誼的重要手段。比較三地祭拜活動(dòng)對(duì)人際交往所提供的機(jī)會(huì),我們不難看出,祭拜活動(dòng)在鄉(xiāng)村所引起的人際交往,無(wú)論在族人之間還是鄉(xiāng)人之間都是比較廣泛的;而它在鎮(zhèn)區(qū)所引發(fā)的人際交往在族內(nèi)和鎮(zhèn)內(nèi)都有一定程度的下降;它在城區(qū)幾乎不引起什么人際交往,唯一一次接五路尊神的活動(dòng),大多數(shù)人家也只是觀望而已,完全不似鄉(xiāng)間全村的參與,家族內(nèi)部似乎已經(jīng)沒(méi)有了共同的祭拜活動(dòng)。這一交往手段的弱化,反映了由鄉(xiāng)居到城居的過(guò)程中,人員眾

多、熱鬧非凡的場(chǎng)面往漸漸變得不合時(shí)宜,也就是說(shuō),范圍限定的儀式往形式將漸遭淘汰。 “經(jīng)濟(jì)”類的交往,柳氏在大勝和上海時(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)均較為單一,在大勝是關(guān)于田租收受,在上海是圍繞英洋交易。金氏在同里鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)則顯得較為繁忙,有關(guān)于田租收受方面的,有關(guān)于資金借貸方面的,更多是圍繞開(kāi)店一事。我們先來(lái)看大勝和同里都涉及到的田租一事,兩處的田租事宜大都集中在年終期間,這是因?yàn)?當(dāng)?shù)赜羞@樣一種習(xí)俗,佃戶每年應(yīng)交的田租額如果拖過(guò)了當(dāng)年還未交清,就一筆鉤銷,因此,年終是地主催收租款最集中的時(shí)間。從記錄下來(lái)的這類事宜的次數(shù)來(lái)看,兩處不相上下,擁有千畝土地的金仲禹比擁有二三千畝土地的柳兆薰甚至還略多了幾次。據(jù)當(dāng)?shù)厝耸康慕榻B,金仲禹的母親王氏專門(mén)從事代地主收取田租的“帳房”活動(dòng),曾經(jīng)營(yíng)田地達(dá)兩萬(wàn)畝之多。金仲禹是獨(dú)子,王氏去世以后,他家的帳房生意便一落千丈。但其日記中有這樣一則記載:“頌周二哥招往其家吃帳房年夜飯”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十六日。)。說(shuō)明金仲禹繼承了他母親帳房的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),只是其規(guī)模已大不如前了。柳兆薰則或者通過(guò)帳房或者直接出租田地,甚至親自雇工耕種,卻未從事帳房的活動(dòng)。這可能就是金氏田地較少租事卻多,柳氏田地雖多租事反少的原因。總之,就收取田租這一事項(xiàng)來(lái)看,鄉(xiāng)居柳氏與鎮(zhèn)居金氏對(duì)其關(guān)注程度基本沒(méi)有太大的區(qū)別。由“開(kāi)店”一事引起的交往在《頤貞樓日記》中出現(xiàn)最多,其次數(shù)不僅位于“經(jīng)濟(jì)”類之首,而且遙遙領(lǐng)先于其它類事項(xiàng),這是因?yàn)榻鹬儆磉@段時(shí)間正在籌備開(kāi)設(shè)一家雜貨鋪。從日記中看,金氏為開(kāi)店投入了極大的精力和財(cái)力。金仲禹將頤貞樓西側(cè)的幾間平房辟作店鋪,從二月十五日開(kāi)始,請(qǐng)了包括木工、水工、電工和洋鉛匠在內(nèi)的四五名匠人裝修店鋪,共用了二十天的時(shí)間,到三月六日方才完畢,“此次修理及開(kāi)店門(mén),費(fèi)四十工,計(jì)二千八百八十元;水料三千七百五十元;店用門(mén)窗皆自有,若新制當(dāng)逾萬(wàn),昔建此別業(yè)不過(guò)萬(wàn)金而已”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月六日。)。這化去的六千六百三十元不僅沒(méi)有算上門(mén)窗木料,而且不算為開(kāi)張進(jìn)的貨。就日記中記下的進(jìn)貨就有七次:“向之(指建侯表兄)購(gòu)香煙二千余元,棄學(xué)就商當(dāng)以此日為始”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月九日。)。“周春榮近作掮客,昨招之來(lái)屬辦香煙,今晚送貨六千元來(lái)”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十日。)。“金麟書(shū)以香煙千元來(lái),小學(xué)教員今為掮客矣!”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十二日。)。“麟書(shū)又來(lái),為購(gòu)煙四百元”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十五日。)。“訪方自元,@③購(gòu)黃祥茂肥皂二箱”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月二十四日。),“訪(薛)天游,買得香煙二千三百元”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年二月六日。)。“赴東埭豫大購(gòu)得火柴十二包、大新皂六十塊,為店進(jìn)貨。……購(gòu)得紅香二百棵”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月八日。)。如此算來(lái),單就進(jìn)貨一項(xiàng)又化去了萬(wàn)余元。這化在開(kāi)店上近兩萬(wàn)元現(xiàn)款在金仲禹也不是一筆小數(shù)目,因?yàn)槿沼浿杏羞@樣一句話:“至是租實(shí)得四成”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十一日。),統(tǒng)計(jì)此前已收得租款二萬(wàn)六千元可知,金氏一年可得租款在六萬(wàn)五千元上下。因此,我們從資金的規(guī)模可以看出,“開(kāi)店”不僅是金仲禹此時(shí)的經(jīng)濟(jì)大事,而且可以說(shuō)是他整個(gè)生活的重心。資金“借貸”是金仲禹生活中經(jīng)常發(fā)生的事。他向私人借款時(shí),對(duì)象是清一色的親戚,有沈三表姊、二哥(族兄)頌周、表兄惠生等,其中向姻親沈三表姊借款的次數(shù)最多,累計(jì)欠款額高達(dá)一萬(wàn)元(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月四日,十日,二十日。)。他更多的是向錢(qián)莊借款,他以一萬(wàn)元為底金,并“以大金鐲及二小絞絲鐲為押”向鎮(zhèn)上的仁豐莊累計(jì)透支了三萬(wàn)元(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月十六日,十七日。)。最后我們來(lái)看“英洋”交易。柳兆薰避居上海后,完全擺脫了田租收受的具體事宜,雖然我們可以從他每天對(duì)陰晴雨雪風(fēng)霜不厭其煩的記載中看出他對(duì)農(nóng)事的關(guān)心,但是此時(shí)他主要的興趣已從土地轉(zhuǎn)移到了英洋交易上。柳兆薰入市的確切時(shí)間我們不得而知,二月初七的日記第一次出現(xiàn)了這樣的記錄:“下午,同夢(mèng)書(shū)、春山至興仁里振隆莊上,……總牽日上市面,本洋大漲”(注:《柳兆薰日記》同治二年二月七日。)。此前是否因?yàn)檫m逢年節(jié)加之大兒婚期,無(wú)暇對(duì)此作太多記錄,我們不敢妄下結(jié)論。但日記從二月二十六日起,幾乎一天不落地記下了英洋的市價(jià),此后他或者親自或者派大兒應(yīng)墀至振隆莊了解行情,有時(shí)甚至一日二至,表現(xiàn)了他對(duì)英洋交易的極大關(guān)注。

比較三處地主的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容,大勝柳氏只關(guān)注田租一事,土地上的收入是他唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。同里金氏既對(duì)土地收入給予了同等的重視,又對(duì)經(jīng)營(yíng)店鋪付予了極大的熱情;此外,資金的運(yùn)用在他身上顯得較為多樣,即資金由從前的消費(fèi)和生息兩種用途擴(kuò)大到了借貸投資,而鎮(zhèn)上錢(qián)莊的設(shè)立為這樣的經(jīng)濟(jì)行為提供了良好的環(huán)境。上海柳氏似乎無(wú)可奈何地退出了對(duì)田事的關(guān)注,而不由自主地加入到了更高層次的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——貨幣買賣中。鄉(xiāng)居——鎮(zhèn)居——城居這一過(guò)程中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變,既反映了地主與土地聯(lián)系的逐漸分離;更反映了其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)個(gè)體性的逐漸喪失,即他由鄉(xiāng)居時(shí)埋頭于田地,到鎮(zhèn)居時(shí)關(guān)注市場(chǎng)行情,再到城居時(shí)居然被卷入整個(gè)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之中。

“棋畫(huà)花鳥(niǎo)吃局”中的吃局與“婚吊宴”中的請(qǐng)客吃飯?jiān)谛再|(zhì)上是不同的,后者是特定時(shí)間場(chǎng)面上的人情交往,前者則是日常生活中個(gè)人性情間的自愿交流,因此它與由棋畫(huà)花鳥(niǎo)這些個(gè)人興趣愛(ài)好引起的交往屬于同一類。這種交往,在大勝柳氏日記中沒(méi)有出現(xiàn),我們知道這并不是作者漏記,而是根本沒(méi)有發(fā)生;在同里和上海的日記作者身上發(fā)生的次數(shù)約略相當(dāng),這類交往在各自交往中所占的比重也大體相當(dāng)。鄉(xiāng)居與鎮(zhèn)居和城居時(shí)這種交往的差異表明,鄉(xiāng)居的人們具有更多的義務(wù)性,而鎮(zhèn)居和城居時(shí)人們身上家庭的限定性較少而個(gè)性能較多地顯現(xiàn)出來(lái)。

“家事”、“形勢(shì)”、“談心”在《頤貞樓日記》中都沒(méi)有記錄,很可能是作者日記記錄習(xí)慣所致,故爾我們只能對(duì)柳兆薰兩個(gè)時(shí)期的記錄作分析。

“家事”主要指家族內(nèi)部的一些小糾紛,無(wú)論在大勝還是寓居上海時(shí)期,柳兆薰對(duì)家庭事務(wù)都給予了相當(dāng)?shù)年P(guān)注,后期甚至超過(guò)了前期,這可能是離鄉(xiāng)寓居客地的人們對(duì)家鄉(xiāng)的一種自然留戀,這也許會(huì)隨著客居時(shí)間的延長(zhǎng)而有所減弱,而本文研究的柳兆薰不僅到上海的時(shí)間不長(zhǎng),且為暫時(shí)的寓居,最終還是要回到鄉(xiāng)間,因此他在這方面的表現(xiàn)可能不同于一個(gè)長(zhǎng)期在城市的定居者。

本文研究的柳兆薰處在一個(gè)特定的時(shí)勢(shì)之中,那便是攻占吳江這一歷史時(shí)期,其避居上海正是由此引起的,因此家鄉(xiāng)乃至于整個(gè)江南的“形勢(shì)”自然引起了他十二分的關(guān)注。未來(lái)的生存環(huán)境應(yīng)該是居住在任何地方的人們所共同關(guān)心的問(wèn)題,鄉(xiāng)居、鎮(zhèn)居和城居的差別,只是具體落實(shí)的地點(diǎn)有所不同而已。

與親朋好友的“談心”是柳兆薰生活中不可缺少的內(nèi)容,這在他鄉(xiāng)間的生活中就占了不小的比重,寓居城中之后,更上升為他生活中最重要的內(nèi)容。這表明城居之后,個(gè)人之間思想和感情的交流比鄉(xiāng)村更為頻繁密切。

三 空間范圍

最后我們?cè)賮?lái)討論日常生活的地點(diǎn)和地域范圍。先看活動(dòng)場(chǎng)所,表三資料顯示,三處來(lái)訪次數(shù)懸殊不大,其中金仲禹略多,平均每天一次。外出次數(shù),柳兆薰鄉(xiāng)居時(shí)最少,差不多三天才外出一次;而他在城居時(shí)外出次數(shù)有所增加,但還不至于天天外出,平均五天中仍有一天不外出;鎮(zhèn)居的金仲禹外出極為頻繁,平均每天外出近三次。三地外出場(chǎng)所顯著不同,我們將外出場(chǎng)所分為私人家庭和公共場(chǎng)所兩類,公共場(chǎng)所包括茶館、商店、飯店、金融機(jī)構(gòu)、花園、街道及廟觀、墓地祠堂等。大勝柳氏到公共場(chǎng)所的機(jī)會(huì)最少,僅為外出次數(shù)的四分之一,這10次中的5次,是到蘆墟鎮(zhèn)被稱作“局”的鄉(xiāng)自衛(wèi)團(tuán)練組織處理局務(wù),其余2次至墓地、1次至廣陽(yáng)庵、2次春節(jié)期間參加鄉(xiāng)人的慶祝活動(dòng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)自衛(wèi)團(tuán)是攻占江南時(shí)期民間自發(fā)的臨時(shí)性組織,因此赴局屬于非常外出,墓祭僅為家族內(nèi)部活動(dòng),其余均為鄉(xiāng)間節(jié)慶聚會(huì)性質(zhì),因此,大勝柳兆薰至公共場(chǎng)所的活動(dòng)具有明顯的非常性和被動(dòng)性。金仲禹去公共場(chǎng)所的次數(shù)已大大超了大勝柳氏,但與他去私人家庭的次數(shù)相比還略占弱勢(shì);他去的公共場(chǎng)所絕大多數(shù)是茶館和店鋪,其比重為86%,此外還有10%為花園這樣一些室外場(chǎng)所。上海柳氏外出次數(shù)雖不是最多,但外出的大多數(shù)地方已是公共場(chǎng)所,其中錢(qián)莊、飯店、茶館有47次,其余2次是在馬路上閑逛,所剩的1次是對(duì)節(jié)慶場(chǎng)面的觀望。因此,柳兆薰寓居上海后,其外出活動(dòng)幾乎完全是一種主動(dòng)行為。

同里金氏與外地的聯(lián)系共計(jì)65次,其中與65公里遠(yuǎn)處上海的聯(lián)系次數(shù)

最多,其次是蘇州,而與最近處屯村聯(lián)系反而顯得較少。與大勝柳氏的情況恰恰相反,這一聯(lián)系在特定的范圍和一定的程度上似乎表現(xiàn)為次數(shù)與距離成反比的態(tài)勢(shì)。我們不妨將它稱之為遠(yuǎn)強(qiáng)近弱,這反映了鎮(zhèn)居地主對(duì)外界,特別是大城市有著特別的關(guān)注偏好。另外,需要特別說(shuō)明,表中的數(shù)據(jù)顯示三處地主中金氏與外地的聯(lián)系次數(shù)最少,這一數(shù)據(jù)其實(shí)不能真實(shí)反映他與外界的聯(lián)系,其實(shí)他對(duì)外界的了解一定程度可以通過(guò)鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)系來(lái)實(shí)現(xiàn),其次數(shù)高達(dá)333次,我們不難推算,金仲禹平均每天要與本鎮(zhèn)三處發(fā)生聯(lián)系。其實(shí),我們只要粗略地瀏覽一下日記,立刻就會(huì)得出這樣的印象,除了天氣惡劣,金氏幾乎整日在外奔波,當(dāng)然主要在本鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)。結(jié)合這一特定現(xiàn)象,我們認(rèn)為,鎮(zhèn)居地主與外界的聯(lián)系以本鎮(zhèn)為主,也就是說(shuō),鎮(zhèn)居本身就能夠相當(dāng)程度地保障對(duì)周圍地區(qū)的了解,這種了解不一定要通過(guò)直接地與周圍地區(qū)的聯(lián)系來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此,有了這一獨(dú)特的優(yōu)越條件,鎮(zhèn)居地主對(duì)外界的關(guān)注更多地表現(xiàn)為對(duì)較遠(yuǎn)處較大城市的偏好。 表3 外出次數(shù)與場(chǎng)所

附圖

第2篇

刑事證據(jù)展示，又稱刑事證據(jù)開(kāi)示，是指刑事訴訟的控辯雙方，在開(kāi)庭審理前，將各自掌握了的一定范圍的證據(jù)材料向?qū)Ψ秸故镜闹贫取Ｋ暮诵囊笫牵谵q護(hù)方提出合理申請(qǐng)的情況下，法庭可以要求指控方在審判前辯護(hù)方可以查閱或得到其掌握的證據(jù)材料；同時(shí)，在法律規(guī)定的特定情況下，法庭也可以要求辯護(hù)方將他準(zhǔn)備在審判中提出的證據(jù)材料向指控方予以公開(kāi)。

證據(jù)展示制度最早源于西方當(dāng)事人主義訴訟模式。早期證據(jù)展示制度在英國(guó)是以司法判例形式存在的，即通過(guò)司法判例的形式將證據(jù)展示制度固化下來(lái)。然而，作為現(xiàn)代刑事訴訟的一項(xiàng)基本規(guī)則即控辯雙方在庭審前相互展示證據(jù)的一項(xiàng)制度，證據(jù)展示正式發(fā)端于英美當(dāng)事人主義對(duì)抗制的刑事訴訟。因?yàn)樵谟⒚缹?duì)抗制的刑事訴訟中，實(shí)行狀一本主義以及法官消極的仲裁者地位，決定了證據(jù)展示極為必要，否則法庭審判將完全演變成一場(chǎng)純粹的司法競(jìng)技，案件的客觀真實(shí)難以發(fā)現(xiàn)，控辯雙方在訴訟中的相互突襲不可避免。美國(guó)1946年《聯(lián)邦刑事訴訟規(guī)則》第16條中首次確立了證據(jù)展示規(guī)則，以后各個(gè)州也相繼進(jìn)行了規(guī)定，并逐漸擴(kuò)大了證據(jù)展示范圍。建立在庭前交換證據(jù)為主線的證據(jù)展示制度成為必然。從1979年修訂《聯(lián)邦刑事訴訟規(guī)則》，改變控方單方面出示證據(jù)成為控辯雙方互相出示證據(jù)至今，美國(guó)大多數(shù)州都以成文法形式制定了專門(mén)的證據(jù)展示制度。

英國(guó)歷史上從17世紀(jì)中葉開(kāi)始就陸續(xù)出現(xiàn)過(guò)證據(jù)展示的司法判例，及至本世紀(jì)90年代，又對(duì)證據(jù)展示問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的改革，在皇家刑事委員會(huì)的努力下，1996年通過(guò)的《刑事訴訟與偵查法》（CriminalProcedureandInvestigationAct1996）中以實(shí)體法典的形式對(duì)證據(jù)展示問(wèn)題進(jìn)行全面的規(guī)定。美國(guó)學(xué)者在論證《聯(lián)邦行使訴訟規(guī)則》第16條時(shí)，指出這一規(guī)定中確立的證據(jù)展示制度主要是基于以下刑事政策：有利于使得案件的訴訟程序變得高效、迅捷。因此，盡管在其產(chǎn)生的過(guò)程中也存在過(guò)爭(zhēng)論，但證據(jù)展示制度在英美刑事訴訟中無(wú)疑已經(jīng)成為一項(xiàng)十分重要的證據(jù)制度。

不僅如此，一些傳統(tǒng)上采用大陸職權(quán)主義訴訟形式的國(guó)家，如意大利、日本等，在訴訟模式由糾問(wèn)式轉(zhuǎn)向?qū)故降倪^(guò)程中，摒棄卷宗移送主義的同時(shí)，建立了證據(jù)展示制度。

目前，傳統(tǒng)上采用當(dāng)事人主義的英美法系國(guó)家有英國(guó)、美國(guó)、加拿大等，都以成文法、法院規(guī)則或判例法的形式規(guī)定了證據(jù)開(kāi)示制度，原來(lái)屬于大陸法系的日本和意大利，在刑事訴訟立法上相應(yīng)設(shè)置了有關(guān)證據(jù)開(kāi)示方面的規(guī)定，以便在強(qiáng)化程序公正的同時(shí)，維持程序的真正發(fā)現(xiàn)功能。證據(jù)開(kāi)示制度已成為一種不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。

二、中國(guó)刑事證據(jù)展示制度的現(xiàn)狀

1996年，我國(guó)修訂了《刑事訴訟法》，對(duì)刑事訴訟制度進(jìn)行了全面改革，審判程序發(fā)生了重大的變革。一是律師較早地介入訴訟；二是檢察院移送時(shí)，不再移送訴訟案卷，書(shū)只附送證據(jù)目錄、證人名單和主要證據(jù)復(fù)印件或者照片；三是庭審采取了主要由控訴方和辯護(hù)方舉證的所謂控辯式或類似控辯式的訴訟形式，這使我國(guó)的審判方式在技術(shù)上已具有一定的對(duì)抗制特征。這就使得證據(jù)開(kāi)示成為一個(gè)十分值得注意的問(wèn)題。盡管刑事訴訟中也有一些類似證據(jù)開(kāi)示的規(guī)定，但與庭審訴辯對(duì)抗式相配套的嚴(yán)格意義上的證據(jù)開(kāi)示制度并沒(méi)有建立。隨著《最高人民法院關(guān)于行政訴訟證據(jù)若干問(wèn)題的規(guī)定》、《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)若干問(wèn)題的規(guī)定》的頒布施行，證據(jù)展示制度在民事、行政訴訟中已初現(xiàn)雛型，這對(duì)刑事證據(jù)展示制度的建立起到了一個(gè)先導(dǎo)和促進(jìn)作用。與庭審訴辯對(duì)抗相配套的嚴(yán)格意義上的證據(jù)開(kāi)示制度并沒(méi)有建立，主要原因在于：第一、法律沒(méi)有規(guī)定辯護(hù)律師應(yīng)向檢察院提供證據(jù)，有違證據(jù)開(kāi)示制度的雙向性原則；

第二，檢察院向法院移送的材料僅限于“證據(jù)目錄、證人名單、主要證據(jù)復(fù)印件和現(xiàn)場(chǎng)照片等”，辯護(hù)律師通過(guò)法院得到的證據(jù)有限，其知悉權(quán)不能完全保障；我國(guó)刑訴法對(duì)證據(jù)開(kāi)示仍舊缺乏明確的規(guī)定，如對(duì)審判前律師到何處去查閱檢察官所掌握的證據(jù)材料就欠缺說(shuō)明，而檢察機(jī)關(guān)否認(rèn)律師有權(quán)到檢察院閱卷，這就使律師只能十分有限地了解檢察官所掌握的證據(jù)，使得原來(lái)刑訴法中的律師查閱全部證據(jù)的權(quán)利在新法中處于一種虛置的狀態(tài)。這無(wú)疑會(huì)對(duì)律師辯護(hù)以及整個(gè)刑事訴訟發(fā)生重要的影響。

第三，沒(méi)有證據(jù)開(kāi)示的程序性規(guī)定，證據(jù)開(kāi)示的主體、時(shí)間、方式以及不進(jìn)行開(kāi)示的法律后果均無(wú)法律依據(jù)。

三、中國(guó)現(xiàn)有證據(jù)展示程序產(chǎn)生的問(wèn)題

由于證據(jù)展示這一方面存在的許多缺陷導(dǎo)致不能適應(yīng)新的審判方式，司法實(shí)踐中出現(xiàn)訴訟活動(dòng)動(dòng)作不順暢的局面。

第一、表現(xiàn)在降低了訴訟效率，妨礙了公平競(jìng)爭(zhēng)。控辯雙方相互隱瞞主要證據(jù)，很難發(fā)現(xiàn)案件的客觀真實(shí)情況。在司法實(shí)踐中，控辯雙方很少進(jìn)行證據(jù)交流，辯護(hù)方從控訴方所得到的證據(jù)材料也非常有限，這樣就會(huì)導(dǎo)致庭審中雙方都會(huì)提出一些令對(duì)方措手不及的證據(jù)，不利于雙方進(jìn)行充分的質(zhì)證、辯論，其中一方當(dāng)事人可能會(huì)因不能及時(shí)收集到有利于己方的相關(guān)證據(jù)而敗訴，影響司法公正。如果一方因此而申請(qǐng)延期審理，就會(huì)造成拖延訴訟，法庭的不間斷審判原則得不到貫徹。同時(shí)也增加了法院對(duì)證據(jù)的調(diào)查、核實(shí)的負(fù)擔(dān)，降低了訴訟效率。沒(méi)有證據(jù)開(kāi)示制度的對(duì)抗式庭審機(jī)制只能帶來(lái)控辯雙方非正常的對(duì)抗和資源浪費(fèi)，這與當(dāng)初設(shè)立對(duì)抗式庭審機(jī)制的初衷背道而馳，

第二、辯護(hù)方取證困難，辯護(hù)方無(wú)法充分履行辯護(hù)職能。中國(guó)證據(jù)展示的作法弱化了律師的閱卷權(quán)，導(dǎo)致辯護(hù)功能萎縮，加劇了控辯雙方之間力量對(duì)比的失衡，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“平等武裝”的訴訟理念。刑事訴訟法規(guī)定的“指控犯罪事實(shí)的材料”只能是一些證據(jù)目錄、證人名單、主要證據(jù)復(fù)印件或者照片。因此，辯護(hù)律師無(wú)論是在法院還是在檢察院，所能收集到的證據(jù)材料是非常有限的。雖然辯護(hù)方可依法向法院、法院申請(qǐng)調(diào)查取證，然而此舉在實(shí)踐中卻難以實(shí)行。

第三、控方進(jìn)行指控難度的加大。刑事訴訟法及相關(guān)司法解釋并未規(guī)定辯護(hù)方向控訴方開(kāi)示證據(jù)的義務(wù)。然而，如果庭審前不組織控辯雙方進(jìn)行證據(jù)交換，難免會(huì)造成辯護(hù)方在審判過(guò)程中突然拋出一些具有很強(qiáng)證明力的證據(jù)，而檢方對(duì)此毫無(wú)防備，即使能夠提出相應(yīng)的證據(jù)也會(huì)因時(shí)間關(guān)系而未能收集，從而陷入不利境地，喪失訴訟中的主動(dòng)權(quán)或者敗訴。同時(shí)，由于刑事訴訟法第141條規(guī)定了刑事案件公訴方指控犯罪必須達(dá)到事實(shí)清楚、證據(jù)確實(shí)充分這一標(biāo)準(zhǔn)以達(dá)到的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出英美法系的定罪標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一些案情復(fù)雜，舉證困難的案件，辯護(hù)方如果進(jìn)行證據(jù)突襲，必將會(huì)給控訴方帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)，不利于懲罰打擊犯罪。

四、國(guó)外刑事訴訟的證據(jù)展示制度

英國(guó)刑事訴訟中的證據(jù)展示制度主要包含兩方面內(nèi)容，即控訴方向辯方開(kāi)示證據(jù)和辯護(hù)方向控方出示證據(jù)。檢察官要向辯護(hù)方開(kāi)示將要在法庭上使用的全部指控證據(jù)，辯護(hù)方只有在法定情形下才承擔(dān)向檢察官開(kāi)示證據(jù)的義務(wù)。英國(guó)的證據(jù)規(guī)則主要體現(xiàn)在法院的司法判例中，檢察官將其所有準(zhǔn)備在審判過(guò)程中使用的有利和不利證據(jù)展示給辯方，使辯護(hù)方在庭審前充分了解控方所掌握的證據(jù)，從而為庭審辯護(hù)做好準(zhǔn)備。在特定情況下，檢察官也可根據(jù)公共利益豁免原則，拒絕將一些涉及國(guó)家秘密的材料進(jìn)行開(kāi)示。辯方也不負(fù)有向控方開(kāi)示證據(jù)的義務(wù)，只有在特殊情況下，辯方才承擔(dān)出示被告人不在犯罪現(xiàn)場(chǎng)、被告人精神不正常和一些專家證據(jù)。

美國(guó)刑事訴訟中的證據(jù)展示通常發(fā)生在預(yù)審和審前動(dòng)議提出階段。美國(guó)聯(lián)邦地方法院和各州基層法院通過(guò)預(yù)審，對(duì)檢察官提起重罪的指控案件進(jìn)行審查，以確定指控是否存在合理性。檢察官為證明其指，需要將證據(jù)交給法庭，辯護(hù)方因此獲得了質(zhì)證、詢問(wèn)證人的條件，這就要求辯方對(duì)檢察官在預(yù)審中的證據(jù)有所了解。美國(guó)法律規(guī)定，檢察官在預(yù)審開(kāi)始之前，必須將其準(zhǔn)備傳喚出庭作證的證人名單和其他準(zhǔn)備在法庭上提出的證據(jù)的目錄提交給法庭和辯護(hù)方，并在法庭和辯護(hù)方提出要求時(shí)進(jìn)行解釋和說(shuō)明。這樣，本來(lái)是為了對(duì)指控的合理性進(jìn)行審查而設(shè)計(jì)的預(yù)審，在實(shí)踐中就成為辯護(hù)方了解控訴方證據(jù)的重要場(chǎng)合。在預(yù)審階段檢察官向法庭證明重罪指控的義務(wù)，客觀上為辯護(hù)方獲得證據(jù)展示提供了便利。然而，檢察官在預(yù)審階段對(duì)指控的合理性證明不需要達(dá)到“排除合理懷疑”，不需要將其所掌握的全部證據(jù)全部展示，實(shí)踐中檢察官為避免其所掌握的全部證據(jù)被辯護(hù)方獲悉，常常會(huì)隱藏一些關(guān)鍵證據(jù)或證人。為了彌補(bǔ)這一缺陷，美國(guó)實(shí)行審前動(dòng)議階段的證據(jù)展示作為補(bǔ)充。法院在開(kāi)始對(duì)案件的審判之后，組成陪審團(tuán)之前，控辯雙方就證據(jù)展示、禁止提出某一證據(jù)等問(wèn)題向法官提出動(dòng)議和申請(qǐng)階段。法官對(duì)雙方存在分歧的問(wèn)題根據(jù)事實(shí)和法律作出是否支持某一動(dòng)議或申請(qǐng)的決定。地點(diǎn)問(wèn)題美國(guó)的刑事訴訟規(guī)則只規(guī)定了控辯雙方向法官申請(qǐng)證據(jù)展示，而未對(duì)展示地點(diǎn)進(jìn)行規(guī)定，在實(shí)踐中都是由雙方當(dāng)事人自己決定的。而在日本，辯護(hù)律師帶上應(yīng)展示的證據(jù)材料，到檢察院，作彼此的證據(jù)展示。

二戰(zhàn)后日本借鑒英美法系的經(jīng)驗(yàn)，建立了書(shū)一本主義的訴訟模式。時(shí)，控方只提交一份書(shū)，不附帶任何有可能使法官對(duì)案件形成預(yù)斷的證據(jù)材料，以此來(lái)避免法官在審前的預(yù)斷的偏見(jiàn)。控辯雙方只要準(zhǔn)備向法院提出證據(jù)，就有向?qū)Ψ介_(kāi)示證據(jù)的義務(wù)。但這種方式的證據(jù)開(kāi)示需要以對(duì)方提出請(qǐng)求為前提。換言之，日本的證據(jù)開(kāi)示只是要控辯雙方的相互要求下進(jìn)行的，法官并不參與其中，以此確保不會(huì)形成先入為主的偏見(jiàn)和擅斷，確保庭審對(duì)抗的公正性。

意大利在保留大陸法系傳統(tǒng)作法的基礎(chǔ)上，吸收大量英美法系對(duì)抗制訴訟而形成一種混合式的審判制度。在廢除卷宗移送方式的基礎(chǔ)上，確立了兩方面的證據(jù)展示機(jī)制。即在預(yù)審前允許辯方對(duì)檢察官的書(shū)面卷宗進(jìn)行全面查閱，在預(yù)審結(jié)束后法庭審判前，允許辯方到檢察機(jī)關(guān)和法院特設(shè)的部門(mén)查閱卷宗材料。盡管由于預(yù)審采取的是秘密的書(shū)面的形式，容易導(dǎo)致程序的不公，但意大利刑事訴訟法典還是要求檢察官在預(yù)審之前必須將其卷宗材料全部移送給預(yù)審法官，并允許辯護(hù)方查閱。這一規(guī)則事實(shí)上已形成一道證據(jù)開(kāi)示程序。由此看來(lái)無(wú)論是英美法國(guó)家還是大陸法系國(guó)家的證據(jù)展示制度的確可以使控辯雙方平等地享有證據(jù)資源，增強(qiáng)辯護(hù)方的辯護(hù)力量，有利于控辯平衡的實(shí)現(xiàn)。而在我國(guó)這樣一個(gè)注重實(shí)體真實(shí)和實(shí)質(zhì)公正的社會(huì)，如何借鑒證據(jù)展示建立我國(guó)自己的證據(jù)展示制度問(wèn)題急需加以解決。

五、我國(guó)刑事證據(jù)展示制度的構(gòu)建

我國(guó)1996年修改后的刑事訴訟法吸收了英美對(duì)抗式審判程序的一些特點(diǎn)，大大減少了檢察官向法庭移送卷宗的范圍，使得辯護(hù)方無(wú)法獲得對(duì)檢察官掌握的證據(jù)進(jìn)行全面查閱的機(jī)會(huì)，這在客觀上導(dǎo)致證據(jù)展示制度在我國(guó)的建立具有極大的必要性。刑事訴訟的公正性和效率是刑事訴訟永恒的價(jià)值目標(biāo)，是衡量刑事訴訟模式優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)建立刑事證據(jù)展示制度，對(duì)于保證訴訟的公正和效率，實(shí)現(xiàn)我國(guó)刑事訴訟法的價(jià)值與目的具有重要意義。

由于目前我國(guó)的證據(jù)展示還沒(méi)有得到制度化，給司法實(shí)踐中的訴訟活動(dòng)造成了諸多弊端。例如不利于刑事訴訟活動(dòng)公正、高效進(jìn)行，與防止法官預(yù)斷的司法改革相違背等等。因此，建立我國(guó)的證據(jù)展示制度，對(duì)于充分保障辯護(hù)人的辯護(hù)權(quán)，提高訴訟程序的公正性，減輕庭審質(zhì)證的工作壓力，優(yōu)化庭審活動(dòng)，提高庭審效率都有很大的益處。中國(guó)應(yīng)盡快建立刑事證據(jù)展示制度，以順應(yīng)司法改革的潮流，完善司法改革配套措施，達(dá)到公正與效率在司法實(shí)踐中的有機(jī)統(tǒng)一。

借鑒英美國(guó)家的證據(jù)展示制度，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，筆者對(duì)建立我國(guó)證據(jù)展示制度提出如下構(gòu)想：

（一）、證據(jù)展示主體

證據(jù)展示作為控辯雙方以交換證據(jù)信息為主要內(nèi)容的訴訟活動(dòng)，其參與主體首先應(yīng)包括檢控方和辯護(hù)方。另外法官同樣應(yīng)是證據(jù)展示重要的參與主體。法官參與證據(jù)展示不是在控辯雙方就展示問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，以裁斷者的身份參加到展示程序中來(lái)，而是在法官行使庭外調(diào)查權(quán)的場(chǎng)合，因其調(diào)查所得的證據(jù)也應(yīng)當(dāng)向控辯雙方展示，所以此時(shí)負(fù)責(zé)證據(jù)展示的法官，就不僅是證據(jù)展示程序的主持者，而且成了展示證據(jù)的義務(wù)主體。

（二）、證據(jù)展示范圍

控方應(yīng)展示：檢察官所掌握的本案全部證據(jù)材料，包括對(duì)被告人有利的證據(jù)材料和補(bǔ)充偵查獲得的材料，具體而言：（1）證明犯罪嫌疑人、被告人構(gòu)成犯罪和罪行輕重、責(zé)任大小（刑事和民事的），擬在法庭審理時(shí)出示的證據(jù)材料。具體包括：犯罪嫌疑人、被告人以前的供述及辯解；證人證言；被害人陳述；物證、書(shū)證；鑒定結(jié)論；勘驗(yàn)、檢查筆錄；視聽(tīng)資料等。（2）不準(zhǔn)備在法庭上出示但對(duì)犯罪嫌疑人、被告人有利的證據(jù)。

辯方應(yīng)展示：辯護(hù)人的答辯狀和證據(jù)材料；在案件審理過(guò)程中雙方發(fā)現(xiàn)的新的證據(jù)材料。具體而言：（1）犯罪嫌疑人、被告人不在犯罪現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)；未達(dá)刑事責(zé)任年齡的證據(jù)；不具備刑事責(zé)任能力的證據(jù)；行為不符合犯罪構(gòu)成要件的證據(jù)；證明有從輕、減輕或者免除處罰情節(jié)的證據(jù)。（2）擬傳喚出庭或其證言將在法庭上出示的證人的姓名、地址及聯(lián)系方法等。

（三）、展示時(shí)間、地點(diǎn)

關(guān)于時(shí)間方面；修改后的刑事訴訟法賦予犯罪嫌疑人在審查階段就享有委托辯護(hù)律師的權(quán)利，人民檢察院在對(duì)案件證據(jù)審查完畢之日就應(yīng)成為證據(jù)展示期間的開(kāi)始，具體的可以以檢察機(jī)關(guān)受理移送審查案件后十五天或二十天作為起始時(shí)間，至遲時(shí)間應(yīng)定在法院開(kāi)庭五日前，這樣一個(gè)階段都應(yīng)成為證據(jù)展示的期間。

關(guān)于地點(diǎn)問(wèn)題美國(guó)的刑事訴訟規(guī)則只規(guī)定了控辯雙方向法官申請(qǐng)證據(jù)展示，而未對(duì)展示地點(diǎn)進(jìn)行規(guī)定，在實(shí)踐中都是由雙方當(dāng)事人自己決定的。而在日本及意大利等幾個(gè)國(guó)家，辯護(hù)律師帶上應(yīng)展示的證據(jù)材料到檢察院，作彼此的證據(jù)展示。從我國(guó)的情況來(lái)看，由于律師查閱案件材料可能需要較長(zhǎng)的時(shí)間，在法官的主持下可能缺乏效率，而且還會(huì)占用法院的司法資源。因此，證據(jù)展示在法院進(jìn)行似乎沒(méi)有太大的必要，可在檢察院設(shè)立專門(mén)的證據(jù)展示地點(diǎn)，進(jìn)行證據(jù)交流。

（四）、刑事證據(jù)展示的保障機(jī)制

為確保刑事證據(jù)展示程序的有效性，建立證據(jù)展示的保障機(jī)制，對(duì)違反證據(jù)展示程序的行為做出糾正和制裁是十分必要的。根據(jù)我國(guó)刑事訴訟的具體情況，可以考慮對(duì)違反證據(jù)展示程序的行為采取以下的措施予以制裁：一是負(fù)有展示義務(wù)的一方不履行展示義務(wù)時(shí)，對(duì)方可以向法官申請(qǐng)做出裁定，強(qiáng)制其履行展示義務(wù)，并給對(duì)方一定的準(zhǔn)備時(shí)間后，已展示的證據(jù)才能提交庭審；二是批準(zhǔn)延期審理，待證據(jù)被展示并做一定的訴訟準(zhǔn)備后再恢復(fù)庭審；三是排除證據(jù)的證明力。對(duì)于訴訟一方有意不展示應(yīng)當(dāng)展示的證據(jù)，致使該證據(jù)因時(shí)機(jī)的喪失，難以核實(shí)或反駁的，法庭有權(quán)依職權(quán)或?qū)Ψ降纳暾?qǐng)，裁定違反展示義務(wù)的一方出示的證據(jù)不予采納。對(duì)違反義務(wù)的律師或公訴人由其主管部門(mén)進(jìn)行懲治。

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第3篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)化學(xué)教學(xué)環(huán)境保護(hù)居室污染環(huán)保意識(shí)

地球?yàn)槿祟愄峁┝丝諝狻⑺⑼恋匾约按罅康纳锖偷V物質(zhì)。人類的生活和生產(chǎn)活動(dòng)又在不斷地影響和改變著自身的環(huán)境，甚至引起嚴(yán)重的環(huán)境污染。臭氧層破壞、氣候變暖、水資源的短缺和污染、化學(xué)品和固體廢棄物的危害等等，已經(jīng)對(duì)人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)威脅。而大部分環(huán)境污染物是因人類的生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生的。它們進(jìn)入環(huán)境后，通過(guò)物理變化、化學(xué)反應(yīng)或生物作用會(huì)轉(zhuǎn)變成危害更大的新污染物。今天反污染的前線不單是在工廠，而是還在你的辦公室里、你的家中。人的一生絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)（家庭居室、辦公場(chǎng)所、商店賓館、車輛習(xí)機(jī)）度過(guò)的。調(diào)查顯示，上海居民平均有86%的時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)的，而有60%的時(shí)間是在自己的家中。然而，室內(nèi)化學(xué)污染物的種類及其污染的程度與室外存在著明顯差異，而且要嚴(yán)重得多。

除了室外的大氣污染物能經(jīng)空氣流通進(jìn)入室內(nèi)以外，室內(nèi)各種建筑裝飾材料、廚房炊事、化妝品、日用化學(xué)用品和化學(xué)制品、復(fù)印機(jī)、放射性污染物等都是重要的室內(nèi)化學(xué)污染源。人們已從室內(nèi)空氣中鑒定出300多種揮發(fā)性化學(xué)物質(zhì)。盡管其含量一般僅在mg/kg或μg/kg級(jí)水平，甚至更低，但某些室內(nèi)化學(xué)污染物的濃度還是遠(yuǎn)高于室外，而且由于人們長(zhǎng)時(shí)間留于室內(nèi)，其影響是十分嚴(yán)重的。醫(yī)學(xué)研究表明，由上述原因造成的室內(nèi)化學(xué)污染是呼吸道、心血管疾病和癌癥的重要誘因。大量合成化學(xué)品不斷進(jìn)入室內(nèi)產(chǎn)生的各種化學(xué)污染已成為一個(gè)突出的健康問(wèn)題，正在引起發(fā)達(dá)國(guó)的環(huán)境和衛(wèi)生學(xué)家們的關(guān)切和注意。專家們已發(fā)出警告：富強(qiáng)內(nèi)化學(xué)污染對(duì)健康的危害已經(jīng)到不容忽視的地步了，人們?cè)谧⒁馐彝猸h(huán)境保護(hù)的同時(shí)，應(yīng)該采取有效對(duì)策，減少室內(nèi)化學(xué)污染，以保護(hù)人類自己的健康。

一、建筑裝璜裝飾材料污染

隨著生活水平的提高，各種新型建筑裝璜裝飾材料進(jìn)入了家庭，成為新的化學(xué)污染源。家具、墻紙、天花板、化纖地毯、塑料地板、隔熱材料等中所含的甲醛在長(zhǎng)期持續(xù)緩慢地釋放出來(lái)。各種樹(shù)脂、油漆、乳膠、涂料、粘合劑等也大量釋入出甲醛。塑料制品受熱潮解時(shí)容易發(fā)生變性釋放出甲醛。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，裝飾程度較高的居室中，甲醛濃度竟為室外的46倍。甲醛為細(xì)胞原漿毒。可經(jīng)呼吸道、消化道及皮膚吸收，對(duì)皮膚有強(qiáng)烈的刺激作用。可引起組織蛋白的凝固壞死，對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)有抑制作用。動(dòng)物試驗(yàn)證明甲醛是致肺癌物。室內(nèi)含量達(dá)30mg/m3進(jìn)可當(dāng)即致死。因此，研制新一代環(huán)保型裝璜裝飾材料，實(shí)現(xiàn)裝璜的環(huán)保化、綠色化，已經(jīng)提到議事日程上來(lái)。控制甲醛污染的有效方法是關(guān)閉門(mén)窗，在室溫27℃以氨水熏蒸幾個(gè)小時(shí)，裝修中使用的各種溶劑、粘合劑可造成苯、甲苯、二甲苯、三氯乙烯等揮發(fā)性有機(jī)物的污染。油漆中用做稀釋劑的香蕉水，含苯或甲苯達(dá)50%—55%，其毒性作用主要表現(xiàn)在對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的先興奮后抑制作用，對(duì)皮膚粘膜有刺激性。中毒后出現(xiàn)頭痛頭暈、心動(dòng)過(guò)速，重者出現(xiàn)意識(shí)障礙、抽搐，可發(fā)生腦水腫、呼吸衰竭甚至死亡。因此，裝修宜適度，剛裝修好的新居應(yīng)加強(qiáng)通風(fēng)，不宜馬上入住。

二、廚衛(wèi)污染

炊事燃燒、分散取暖是居室空氣的主要污染源之一。各種燃料（煤、石油、液化氣、天然氣）、木材、紙等，在供氧不足下不完全燃燒，生成大量多環(huán)芳烴（PAH）。在400℃—800℃下芳香烴逐漸聚合或環(huán)化生成的苯并[a]芘是強(qiáng)致癌物。SO2、酚等促進(jìn)致癌物與苯并[a]芘等聯(lián)合作用，使肺癌死亡率逐漸上升。家用爐具排放的煙氣中苯并[a]芘可達(dá)1000μg/m2。醫(yī)學(xué)調(diào)查證明，云南宣威肺癌死亡率居全國(guó)之首可能與其室內(nèi)燃煤污染物濃度高于室外的數(shù)十至上百倍有關(guān)。

流行病學(xué)研究表明，煎、炒、烤、烘等高溫烹調(diào)加工中，烹調(diào)油在270℃高溫下分解，其煙霧中含有多環(huán)芳烴苯并[a]芘、苯并蒽，而食用油與魚(yú)、肉等食品一起在高溫下能生成烴類、醛類、羧酸、雜環(huán)胺等200多種物質(zhì)，其遺傳毒性遠(yuǎn)大于苯并[a]芘，我國(guó)女性乳腺癌的高發(fā)可能與此相關(guān)，香腸、熏魚(yú)、烤牛肉、烤焦的魚(yú)皮以及直接在火上烤的牛排中，苯并[a]芘的含量分別是高達(dá)1.0—10.5μg/kg、1.7—7.5μg/kg、3.3—11.1μg/kg、5.3—760μg/kg和50.4μg/kg。而愛(ài)吃煙熏食物的冰島人的胃癌發(fā)生率很高。故應(yīng)改革爐灶，使用脫排油煙機(jī)，注意通風(fēng)、消煙、除塵，減少高溫烹調(diào)，提倡烹飪電氣化。

衛(wèi)生間、下水道散發(fā)的氣體中含有H2S、甲硫醉、甲硫二醇、乙胺、吲哚等，有毒性，會(huì)引起嘔吐、降低食欲。空氣中H2S含量為30—40mg/m3時(shí)即會(huì)引起眼睛及呼吸道癥狀。而若低濃度下長(zhǎng)時(shí)間接觸，也會(huì)發(fā)生慢性中毒反應(yīng)，頭痛、眩暈、記憶力和免疫功能下降。

吸煙與肺癌的增長(zhǎng)呈正相關(guān)。香煙煙霧中含有相當(dāng)數(shù)量的多種PAH、氮氧化物、尼古丁以及As、Ni、Cr等多種致癌物和CO、HCN等多種有害物。用GC/MS分析煙草焦油中的PAH有150多種，其中致癌的有10多種。每100支煙中含苯并[a]芘3.0μg—4.0μg,二苯并[a,j]熒蒽0..4μg，，苯并[b]熒蒽0.3μg，苯并[j]勞蒽0.6μg。吸煙有害健康者同樣受到嚴(yán)重威脅。

三、化妝品污染

美容熱使形形的化妝品涌入家庭。專家告誡，應(yīng)慎用各種化妝品。

臨床發(fā)現(xiàn)，使用化妝品引起皮炎患者增多。化妝品中的色素、香料、表面活性劑、防腐劑、漂白劑、避光劑等都可導(dǎo)致接觸性皮炎。香水、防曬劑、染發(fā)劑中含的對(duì)苯二胺，口紅中含的二溴和四溴熒光素都具有變應(yīng)原性質(zhì)，可引起皮膚紅腫、搔癢，發(fā)生變應(yīng)性接觸性皮炎。胭脂、眉筆的筆芯亦含有變應(yīng)原，可引起眼瞼變應(yīng)性接觸性皮炎。使用含雌激素的化妝品能引起兒童性早熟發(fā)育癥狀。

洗發(fā)香波中含的苯酚有毒性。其口服致死量為2g—15g。若苯酚通過(guò)皮膚大面積吸收進(jìn)入體內(nèi)，對(duì)內(nèi)臟腎功能和神經(jīng)系統(tǒng)有廣泛的破壞作用。嚴(yán)重者1小時(shí)內(nèi)可死亡。洗發(fā)水含苯胺類化合物，濺入眼內(nèi)，2天內(nèi)眼球表面就出現(xiàn)廣泛損傷，并能滲入晶體引起白內(nèi)障。苯胺毒性很高，它通過(guò)肺呼吸，口服和皮膚接觸進(jìn)入體內(nèi)。含氫醌的皮膚漂白劑，含巰基醋酸的冷燙劑、含硫化物的脫毛劑以及指甲化妝品常可引起刺激性接觸性皮炎。國(guó)家規(guī)定祛斑霜的含汞量應(yīng)低于百萬(wàn)分之一，但有些祛斑霜含量增高，引起慢性汞中毒。有些化妝品含有四氧化三鉛（俗稱丹紅）或堿式碳酸鉛（俗稱鉛白），進(jìn)入人體或呼吸道易引起鉛中毒。

有報(bào)道對(duì)美國(guó)廣泛使用的29種化妝品進(jìn)行分析，其中有27種檢出了NKEIA（N—亞硝基二乙醇胺），Hecht在7種含十二烷胺的化妝品中發(fā)現(xiàn)6種具有毒性、致畸作用、致癌性的N—亞硝基甲基十二烷胺，含量達(dá)0.02ppb—0.6ppb。因此，應(yīng)該選購(gòu)有衛(wèi)生部門(mén)批準(zhǔn)文號(hào)的合格的化妝品。而據(jù)統(tǒng)計(jì)，即程度不同地出現(xiàn)過(guò)敏現(xiàn)反應(yīng)，因此從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，不化妝、不染發(fā)、慎用化妝品、崇尚自然美，是現(xiàn)代女性最佳的養(yǎng)生之道。

四、日用化學(xué)品污染

家庭中廣泛使用著各種日用化學(xué)品。美國(guó)環(huán)保局宣稱，從油溱到洗滌劑，家家都有有毒化合物。各種家用除濁劑、消毒劑、洗滌劑、衣服干洗劑、空氣清新劑、家具擦光劑、擦玻璃劑，它們是有用的，但同時(shí)也在散發(fā)出有毒氣體。一些日用化學(xué)品含有揮發(fā)性溶劑，如汽油，長(zhǎng)期使用有誘發(fā)心臟病的危險(xiǎn)。

毒性很高的苯胺有少量用于生產(chǎn)家用化學(xué)品，如涂料、光漆、染料、抗氧化劑、除草劑、殺蟲(chóng)劑、茶菌劑。家用殺蟲(chóng)劑如萘（衛(wèi)生球的主要成分）若誤服，皮膚沾染或汲入高濃度蒸氣的均可損害肝、腎。文學(xué)用做溶劑、來(lái)火劑、干洗劑的CCF，用做去油劑、干洗劑的CH3CCI3，用做致冷劑、發(fā)泡劑的CH2FCI等是主要的氯代烴污染源。在農(nóng)藥、油漆、油墨、復(fù)寫(xiě)紙、粘膠劑等中用做添加劑、在塑料中用做增塑劑的多氯聯(lián)苯（PCBS），是毒性極大的有機(jī)氯化物，可誘導(dǎo)肝癌、腺瘤的發(fā)展，并能通過(guò)母體轉(zhuǎn)移給胎兒致癌。多氯代二苯并二惡英（PCDD）、多氯代二苯并呋喃（PC）是目前素養(yǎng)性最大的有機(jī)氯化物。殺蟲(chóng)劑、除草劑的大量使用，使環(huán)境中的PCDD、PCDF含量升高，每年進(jìn)入環(huán)境的最可達(dá)105g。

五、放射性污染

煙葉中含U、Ra—226、Po—210、Pb—210等放射性物質(zhì)。我國(guó)6個(gè)品牌香煙中，Po—210含量為8.5×10-13Curie/g。這些放射性物質(zhì)被吸入支氣管并在其分叉位積累，導(dǎo)致支氣管上皮腫瘤。打火機(jī)使用的電石（氯化稀土產(chǎn)品）含微量U、Th，總放射性比活度為2.5×10-6Curie/kg。放射性稀有氣體氡是嚴(yán)重的公害之一。氡是3種天然放射系在放射性衰變的公害之一。由于其有很大的流動(dòng)性，能隨時(shí)被人吸入體內(nèi)，并繼續(xù)發(fā)生放射性衰變，形成“內(nèi)放射”，嚴(yán)得損傷人體的組織和器官，因此應(yīng)注意嚴(yán)格選用符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，放射性物質(zhì)含量低的建筑材料。身居花崗巖地帶的居民應(yīng)警惕當(dāng)?shù)鼐⑷⒌V泉水有無(wú)異常高的放射性。其飲用水宜存貯幾天后再飲用。

生活燃料煤中U、Th的含量分別可達(dá)0.8μg/g。北方農(nóng)村用無(wú)煙囪地爐做飯、取暖，室內(nèi)環(huán)境常被天然放射性物質(zhì)尤其是Po—210污染，某些居民頭發(fā)中Po—210的含量竟高出一般居民50多倍。

六、化學(xué)過(guò)敏癥和大樓綜合癥

近年來(lái)一種易被人忽視的現(xiàn)代文明病——“化學(xué)物質(zhì)過(guò)敏癥”頻頻見(jiàn)諸報(bào)端，這是指因長(zhǎng)期大量接觸化學(xué)物質(zhì)而導(dǎo)致的人體過(guò)敏，它嚴(yán)重影響人們的正常生活。患者大多存在自律神經(jīng)障礙，瞳孔對(duì)光線的反應(yīng)以及眼球運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)異常。其主要癥狀為手腳發(fā)冷、失眠、咽喉疼痛、腹瀉、皮膚炎癥等。由于導(dǎo)致上述癥狀的原因十分復(fù)雜，醫(yī)生往往無(wú)法及時(shí)明確診斷。報(bào)道對(duì)144名患者的發(fā)病原因進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，35%因居住在新房?jī)?nèi)；58%因使用了空氣清新劑、殺蟲(chóng)劑、香水甚至修正液等化學(xué)用品；6%原因不明。其中有80%為女性。除了撤去患者身邊引發(fā)過(guò)敏癥的化學(xué)物質(zhì)，服用維生素以增加營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)排毒，通過(guò)運(yùn)動(dòng)加快排汗等方法外，目前尚無(wú)更有效的治療方法。

隨著高層建筑的現(xiàn)代化，使用空調(diào)系統(tǒng)的封閉型辦公場(chǎng)所常使不少工作人員出現(xiàn)眼睛發(fā)干發(fā)炎、鼻塞、頭痛、胸悶、怠倦、嗜睡等癥狀，被稱為“大樓綜合癥”。其誘因是多種多樣的；濕法復(fù)印機(jī)散發(fā)的碳?xì)浠衔锸谷似凇⑵つw疼痛、發(fā)炎；干法復(fù)印機(jī)逸出的臭氧能刺激眼睛與呼吸道，引起炎癥；電腦、信息處理裝置的熒光屏釋放出的正離子影響人體的新陳代謝，降低對(duì)疾病的抵抗力，導(dǎo)致熒光屏皮疹；熒光照明設(shè)備的紫外線和空氣中各種化學(xué)成份一起，產(chǎn)生光化學(xué)煙霧，影響視力。人體也是一種污染源，從呼吸道排出的化學(xué)物質(zhì)有149種，通過(guò)尿和皮膚排出的有151種和171種。這些化學(xué)物質(zhì)滯留在密閉的室內(nèi)，對(duì)健康造成危害。

七、電子霧污染

電子霧污染雖不屬于化學(xué)污染，但在室內(nèi)環(huán)境污染中處于舉足輕重的位置，在此值得一提。空調(diào)、彩電、計(jì)算機(jī)、冰箱、電熱毯等各種電子產(chǎn)品在使用中都不同程度地發(fā)出電磁波——電子霧。電子霧會(huì)使人頭痛、疲乏、神經(jīng)質(zhì)、睡眠不安，影響兒童發(fā)育。生物學(xué)家調(diào)查發(fā)同，1969年—1982年美國(guó)馬里蘭州有951名男子死于腦瘤，其中大部分是電工或電氣工程師。而在高壓線附近工作的人體內(nèi)癌細(xì)胞的生長(zhǎng)速度比一般人快24倍。因此為安全起見(jiàn)，人與彩電之間的距離應(yīng)保持4m—5m，距離熒光燈管2m—5m；臥室內(nèi)勿放置冰箱，電熱毯變熱后應(yīng)及時(shí)切斷電源。移動(dòng)電話，對(duì)講機(jī)發(fā)出的高頻電磁波對(duì)健康有影響，經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間使用會(huì)產(chǎn)生頭痛、注意力分散、眼瞼抽搐、記憶力衰退等癥狀。故能使普通電話時(shí)盡可能不使用移動(dòng)電話。

以上僅僅是對(duì)有關(guān)知識(shí)的歸納小結(jié)，具體到怎樣組織教學(xué)，采用什么樣的教學(xué)手體貼教學(xué)方式，還要廣大同仁共同探討，筆者在此只為拋磚引玉。

第4篇

這樣的結(jié)構(gòu)模式的提出有兩個(gè)理論依據(jù)：一、它符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律。認(rèn)識(shí)的規(guī)律認(rèn)為，我們認(rèn)識(shí)事物一般總是由淺入深、由表及里、由此及彼的這樣一個(gè)不斷深化的過(guò)程。從初步感知詩(shī)歌大意，到深入理解詩(shī)句，再到體味詩(shī)歌的藝術(shù)境界，符合人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程。二、它符合語(yǔ)文閱讀教學(xué)一般過(guò)程，即“從初讀課文整體感知到局部講讀加深理解，最后到總結(jié)課文整體研讀”。因而這種教學(xué)結(jié)構(gòu)更符合語(yǔ)文閱讀教學(xué)的規(guī)律，更具有科學(xué)性，在教學(xué)過(guò)程中更能收到好的效果。

一、知詩(shī)意。這是古詩(shī)教學(xué)的第一步，教師著眼全詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種方式獲取全詩(shī)有關(guān)的概略性信息，初步地感知詩(shī)意。

1.從插圖入手感知詩(shī)意。現(xiàn)行小語(yǔ)教材中，幾乎每首古詩(shī)都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩(shī)意，教師必須充分地利用“圖資源”。教學(xué)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，在觀圖中讓學(xué)生了解詩(shī)歌大意。如《游園不值》的插圖是詩(shī)人在春日去訪友沒(méi)碰上，卻見(jiàn)友人院內(nèi)已是春色滿園，一枝紅杏探出院墻。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，明確：圖中畫(huà)的是誰(shuí)？什么季節(jié)？他在干什么？看到了什么？這些問(wèn)題有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，就是這首詩(shī)要表現(xiàn)的基本內(nèi)容。

2.從詩(shī)題入手感知詩(shī)意。有的詩(shī)題就揭示了詩(shī)的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩(shī)題的意思，就能初步感知全詩(shī)內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生先弄清“九月九日”、“山東”、“憶”等詞語(yǔ)所指的意思，這首詩(shī)的內(nèi)容大體上就了解了。

3.從舊知入手感知詩(shī)意。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)一段時(shí)間古詩(shī)后，就會(huì)逐步儲(chǔ)備積累一些古詩(shī)的知識(shí)，這時(shí)教師就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的舊知，促進(jìn)對(duì)新授詩(shī)的感知。教師要善于尋找到恰當(dāng)?shù)摹爸R(shí)停靠點(diǎn)”，如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，讓學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們回憶以往學(xué)過(guò)的古詩(shī)，哪些詩(shī)的詩(shī)題與此詩(shī)相似，如《宿建德江》，這樣的詩(shī)一般是寫(xiě)什么的？猜想一下，要學(xué)的這首詩(shī)可能是寫(xiě)什么的？

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，初步感知詩(shī)意是學(xué)習(xí)一首古詩(shī)的起始，因而，其認(rèn)識(shí)是粗淺的、表層的、概略的。這時(shí)教師應(yīng)該允許“不求甚解”，不必提過(guò)高的要求，甚至對(duì)某些認(rèn)識(shí)上的偏差，教師也可以暫時(shí)放一放，而在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中再來(lái)解決。

二、解詩(shī)句。學(xué)生對(duì)全詩(shī)大意有了整體上的感知后，接下來(lái)可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的詞語(yǔ)和句子，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌詞、句的進(jìn)一步理解，深化對(duì)全詩(shī)的理解，糾正初步感知時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，為體味詩(shī)情、進(jìn)入詩(shī)歌意境做好準(zhǔn)備。

解釋詩(shī)句要圍繞閱讀目標(biāo)進(jìn)行，因而首先必須明確閱讀目標(biāo)。抓住詩(shī)歌大意，教師指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散，引導(dǎo)學(xué)生提出疑問(wèn)，最后師生共同確立閱讀目標(biāo)。如《泊船瓜洲》的詩(shī)歌大意是詩(shī)人瓜洲夜泊時(shí)的所見(jiàn)所思，那么當(dāng)時(shí)詩(shī)人看見(jiàn)的是什么呢？想到的又是什么呢？這樣一疑一思，詩(shī)歌的基本閱讀目標(biāo)就明確了。

接著，教師就應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生在字里行間尋找答案。具體可以通過(guò)以下一些操作來(lái)完成：

1.再現(xiàn)形象。詩(shī)歌其實(shí)是以形象來(lái)說(shuō)話的，讀詩(shī)也就是要把握住詩(shī)人創(chuàng)造的形象，再現(xiàn)于自己的頭腦之中。基本方法就是教師指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，通過(guò)想象實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言符號(hào)到腦屏形象的轉(zhuǎn)化，如“一枝紅杏出墻來(lái)”、“草色遙看近卻無(wú)”等，可以要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)句表現(xiàn)的形象。

2.填補(bǔ)豐富。詩(shī)歌語(yǔ)言是凝煉的、含蓄的、富有跳躍性的，詩(shī)人也往往只擷取生活中美麗的“碎片”加工成詩(shī)，因而要再現(xiàn)詩(shī)歌形象，就要求讀者作必要的補(bǔ)充豐富。教師要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活知識(shí)，把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來(lái)，把“碎片”還原成完整的形象。如“松下問(wèn)童子”，問(wèn)的是什么？再如“獨(dú)釣寒江雪”，應(yīng)是老翁獨(dú)自一人，在滿天雪中，在凄寒的江上垂釣，理解時(shí)需要作調(diào)整和補(bǔ)充。

3.聯(lián)想深化。聯(lián)想是由表及里、由此及彼地進(jìn)行理解的一種很好的方法。詩(shī)歌中的弦外之音、象外之旨就可以通過(guò)聯(lián)想讀到。如學(xué)生想象“四海無(wú)閑田”的景象后，接著引導(dǎo)他們聯(lián)想，按詩(shī)歌所描寫(xiě)的，農(nóng)夫們照理應(yīng)該怎樣？按常理，農(nóng)夫應(yīng)豐衣足食，但詩(shī)歌最后卻寫(xiě)“農(nóng)夫猶餓死”，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)對(duì)比，思考深化。

三、悟詩(shī)情。在逐一理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，學(xué)生的認(rèn)識(shí)又較初步感知階段深化了。這時(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)地把學(xué)生帶回到全詩(shī)的把握上來(lái)，著重體會(huì)詩(shī)人所表現(xiàn)的思想感情或明確詩(shī)歌所表明的道理。例如，為什么詩(shī)人在泊船瓜洲時(shí)會(huì)在內(nèi)心問(wèn)自己：“明月何時(shí)照我還？”這是怎樣的一種感情？為什么看到廬山千變?nèi)f幻的峰巒，詩(shī)人就會(huì)說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”？他講了一個(gè)什么樣的道理？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的進(jìn)一步探究，引導(dǎo)學(xué)生悟情明理，把古詩(shī)讀懂讀好讀活。具體可采用以下方法：

1.依“象”悟情。即引導(dǎo)學(xué)生以第二環(huán)節(jié)通過(guò)詩(shī)句的想象形象為基礎(chǔ)，進(jìn)一步體驗(yàn)象中之意、象中之情。學(xué)了“一枝紅杏出墻來(lái)”，教師可以讓學(xué)生體會(huì)，詩(shī)人為什么要特別描寫(xiě)一枝紅杏？詩(shī)人看到這一枝出墻來(lái)的紅杏，是怎樣的心情？

2.讀誦深化。學(xué)生有了情感體驗(yàn)后，立即趁熱打鐵，有感情地朗讀、甚至背誦詩(shī)歌，加深對(duì)詩(shī)人情感的體味。

四、入詩(shī)境。讀詩(shī)的最高境界是進(jìn)入詩(shī)歌意境。這對(duì)于小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生是可以做到的，但教學(xué)中往往難以達(dá)到，這就直接影響了古詩(shī)教學(xué)的效果。進(jìn)入意境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感水融的藝術(shù)境界，為之動(dòng)情。如詩(shī)人為什么看到“春風(fēng)又綠江南岸”，就會(huì)產(chǎn)生“明月何時(shí)照我還”的動(dòng)情發(fā)問(wèn)呢？進(jìn)一步探究詩(shī)人眼前所見(jiàn)之景，和由此而產(chǎn)生的情是怎樣自然而有機(jī)地結(jié)合在一起的，讓學(xué)生體驗(yàn)，這是怎樣的一個(gè)天地啊。在入詩(shī)境中我們可以借助以下一些方法：

1.朗讀入境。即借助朗讀想象悟情入境。

第5篇

【正文】

“電影制作是藝術(shù)和商業(yè)的結(jié)合。”

——杰克·瓦倫蒂(前美國(guó)電影委員會(huì)主席)

“你知道聲望是什么意思嗎，你知道嗎？”

“當(dāng)然知道了，就是不掙錢(qián)的電影。”

——美國(guó)電影《長(zhǎng)絲襪》臺(tái)詞

美國(guó)《綜藝》(Variety)雜志曾對(duì)好萊塢2002年以前的100部總收入最高的電影做過(guò)一項(xiàng)非正式調(diào)查，表明大多數(shù)電影都是從以前的作品中獲得靈感。

在好萊塢，大約50％的電影是改編自電視節(jié)目、漫畫(huà)書(shū)、戲劇或電子游戲，也有一些影片是給以前成功的影片拍續(xù)集，或者搞舊片重拍，新瓶裝舊酒。

一些人說(shuō)，好萊塢是不知道創(chuàng)新為何物的城市——這一問(wèn)題在業(yè)內(nèi)外已引起了注意。電影制作方依賴不斷回爐的想法來(lái)拍片，已成為一種趨勢(shì)。

不過(guò)就算是被多次使用的創(chuàng)意也是創(chuàng)意。那它們都是從哪來(lái)的呢？——有的是來(lái)自制片廠內(nèi)部的制片人、經(jīng)理、作家或者是導(dǎo)演，有的則是來(lái)自外部。

劇本交易中的衍生業(yè)務(wù)

開(kāi)發(fā)內(nèi)部創(chuàng)意的方式相對(duì)簡(jiǎn)單。制片廠買下一個(gè)文學(xué)著作的所有權(quán)，然后雇一個(gè)劇作家。這個(gè)作家在制片廠項(xiàng)目開(kāi)發(fā)人員的指導(dǎo)下準(zhǔn)備劇本(至少是第一稿)。

如果制片廠從外部的劇本市場(chǎng)獲得一個(gè)劇本，情形則比較復(fù)雜，其中有一些起重要作用的機(jī)構(gòu)和人物。

公司

公司在劇本交易中起中介作用。典型的公司的職責(zé)主要是協(xié)商用工合同，購(gòu)買劇本，幫助尋找資金，或者在需要項(xiàng)目合作的公司之間做中間人。公司的標(biāo)準(zhǔn)傭金是10％，所以《綜藝》雜志干脆把這些機(jī)構(gòu)稱為“百分之十”。有些電影將來(lái)有可能拍出其他版本，比如電視版。如果這樣，機(jī)構(gòu)會(huì)得到版稅或重播酬勞。

加利福尼亞州依照該州《人才法案》來(lái)對(duì)這些機(jī)構(gòu)頒發(fā)執(zhí)照和進(jìn)行管理。機(jī)構(gòu)由同業(yè)公會(huì)頒發(fā)證書(shū)，或者是這些公會(huì)的簽約方。一些機(jī)構(gòu)為業(yè)內(nèi)工作人員提供全方位服務(wù)。另一些機(jī)構(gòu)則專門(mén)經(jīng)營(yíng)某些領(lǐng)域，比如只為演員或劇作家服務(wù)。機(jī)構(gòu)在業(yè)內(nèi)的影響舉足輕重，它們的無(wú)形資產(chǎn)難以估量。

生意自20世紀(jì)末期開(kāi)始顯現(xiàn)其強(qiáng)大的實(shí)力。麥克爾·奧維茲于1975年成立的創(chuàng)作人員公司(CreativeAssociatesAgency)極大地?cái)U(kuò)張了生意的市場(chǎng)。最初它是組織電視節(jié)目拍攝的重要機(jī)構(gòu)，后來(lái)又?jǐn)U張到電影、投資銀行和廣告業(yè)，由此成為好萊塢重要的機(jī)構(gòu)。20世紀(jì)80年代，該公司還承攬了幾個(gè)好萊塢大片的銷售業(yè)務(wù)。此外，它還成功組織拍攝了《雨人》、《侏羅紀(jì)公園》等影片。

經(jīng)紀(jì)人公司

最近經(jīng)紀(jì)人和管理公司已發(fā)展成為好萊塢的重要角色。與公司的作用相似，不過(guò)經(jīng)紀(jì)人公司的傭金更多，有15％或者更高，目前它們正積極地侵入機(jī)構(gòu)的領(lǐng)地，有的甚至獲準(zhǔn)開(kāi)發(fā)和制作影視項(xiàng)目。這樣就能在更大范圍上為自己的客戶服務(wù)，在這一點(diǎn)上它們比公司更具優(yōu)勢(shì)。

娛樂(lè)律師

好萊塢不是每個(gè)人都有機(jī)構(gòu)或經(jīng)紀(jì)人，但很多位高權(quán)重的人物，都聘用律師來(lái)跟日益復(fù)雜的娛樂(lè)市場(chǎng)打交道。有一些專攻電影法律的律師，大多在洛杉磯、紐約和其他電影業(yè)務(wù)繁忙的地區(qū)獨(dú)立工作。過(guò)去幾年里，跟好萊塢打交道的律師數(shù)量激增。2000年的一項(xiàng)調(diào)查表明，在洛杉磯地區(qū)有400多名娛樂(lè)律師。

在電影的制作發(fā)行過(guò)程中，要簽署很多協(xié)議和合同。因?yàn)樵诤萌R塢，一個(gè)創(chuàng)意很快就成為一種資產(chǎn)。又比如，劇本中描繪的某個(gè)人物引起聯(lián)想，就有可能被指控侵犯隱私和毀壞名譽(yù)。

電影名的選擇也有可能會(huì)引訟。盡管保險(xiǎn)賠償包括這些范疇，人們還是想通過(guò)法律途徑盡量避免這些問(wèn)題。美國(guó)電影委員會(huì)有一個(gè)電影名注冊(cè)局，電影制片廠甚至在開(kāi)拍一部電影之前就把電影名注冊(cè)上了。制片廠之間達(dá)成協(xié)議，避免跟已注冊(cè)的電影名字相近。如果一個(gè)電影名極有可能商品化，就有可能被注冊(cè)成商標(biāo)。不過(guò)這種現(xiàn)象并不多見(jiàn)。

綜上所述，機(jī)構(gòu)、管理公司、娛樂(lè)律師等機(jī)構(gòu)和人物是在好萊塢劇本市場(chǎng)上起重要作用的角色。那么電影劇本是怎樣到制片廠手里，并被開(kāi)發(fā)出來(lái)的呢？

多級(jí)開(kāi)發(fā)的劇本市場(chǎng)

好萊塢劇本市場(chǎng)比較復(fù)雜，因?yàn)閯”緛?lái)自不同的渠道。一個(gè)創(chuàng)意或者一個(gè)完整的電影劇本可能出自一個(gè)劇作家之手，也可能來(lái)自一個(gè)機(jī)構(gòu)、一家制作公司，或某位經(jīng)紀(jì)人、制片人、導(dǎo)演甚至制片高級(jí)主管。有鑒于此，在好萊塢，劇作家的定義比較含糊。因?yàn)槊總€(gè)人似乎都在提出創(chuàng)意，導(dǎo)演或制片人兼劇作家是很正常的事。

說(shuō)不好好萊塢有多少人聲稱自己是劇作家，更難說(shuō)有多少人在這個(gè)行當(dāng)中靠寫(xiě)作維生。美國(guó)劇作家公會(huì)(WritersGuildofAmerica)的數(shù)據(jù)顯示，4525名會(huì)員在2001年上報(bào)了收入，而8841名會(huì)員在這年的至少一個(gè)季度里公布了收入。

在2001年，一個(gè)原創(chuàng)劇本的價(jià)碼最低在29000美元左右。通過(guò)討價(jià)還價(jià)，往往能得到更高的價(jià)錢(qián)。劇作家做故事處理、改第一稿、重寫(xiě)、潤(rùn)色現(xiàn)有劇本都能得到報(bào)酬，每次電影重映劇作家也能得到一些收入。另外還有版稅。2001年，美國(guó)作家公會(huì)西部辦公室的數(shù)據(jù)表明，劇作家總收入達(dá)7.821億美元。25％的劇作家在這一年的收入只有2.8萬(wàn)美元多一點(diǎn)，55％的劇作家的年收入則超過(guò)56萬(wàn)美元。

劇作家在業(yè)界沒(méi)有多少影響力。過(guò)去他們多是跟制片廠簽約，最近，劇作家則是跟機(jī)構(gòu)或經(jīng)紀(jì)人合作向制片人銷售創(chuàng)意或劇本。制片人再想辦法使制片廠高級(jí)主管對(duì)這一創(chuàng)意產(chǎn)生興趣，從而簽署開(kāi)發(fā)協(xié)議。制片人也可能會(huì)買下某個(gè)選題，或者暫時(shí)買下一個(gè)劇本的產(chǎn)權(quán)。

出賣創(chuàng)意和劇本有時(shí)要以口頭投稿的形式進(jìn)行。也就是說(shuō)，劇作家向項(xiàng)目開(kāi)發(fā)經(jīng)理或其他可能的買家描述一個(gè)故事。上世紀(jì)80年代以后，口頭投稿越來(lái)越難，這種方式對(duì)已成名的劇作家可能性比較大。

有些劇本則是已經(jīng)寫(xiě)作完成，希望被制片人或制片廠購(gòu)買。這種劇本叫特制劇本。通常制片廠會(huì)找來(lái)讀者或劇本分析員擬出劇本概況，因?yàn)橹破瑥S沒(méi)有時(shí)間閱讀每一個(gè)劇本。劇本概況包括劇情簡(jiǎn)介，劇本的級(jí)別(從差到優(yōu)秀)，還要給它一個(gè)整體評(píng)估。幾乎99％的劇本都能得到推薦。劇本的讀者大多是實(shí)習(xí)生，大學(xué)畢業(yè)生，或者是想成為劇作家的人。這些人可以在家里工作，每讀一個(gè)劇本的報(bào)酬是25～50美元。

機(jī)構(gòu)也可以把特制劇本往外發(fā)送，然后盡力炒作，制造一個(gè)投標(biāo)的戰(zhàn)爭(zhēng)。上世紀(jì)90年代，特制劇本銷售情況火爆，價(jià)錢(qián)也相當(dāng)可觀。1990年，創(chuàng)作《致命武器》(LethalWeapon)的劇作家申·布萊克以175萬(wàn)美元的價(jià)格賣出了《最后的童子軍》(TheLastBoyScout)。此后，“百萬(wàn)美元?jiǎng)”尽彼究找?jiàn)慣。幾年以后，布萊克的《特工狂花》(TheLongKissGoodnight)賣了400萬(wàn)美元。盡管制片廠試圖把劇本控制在較低的價(jià)位上，但到上世紀(jì)90年代末，“百萬(wàn)美元?jiǎng)”尽备揪筒皇鞘裁聪『笔拢踔撩灰?jiàn)經(jīng)傳的人都能成功地賣出特制劇本。比如當(dāng)時(shí)的好萊塢新人奈特·沙馬蘭，憑《第六感》(TheSixthSense)賺得225萬(wàn)美元，而且該片當(dāng)即投產(chǎn)。

特制劇本投標(biāo)使人擔(dān)憂劇本質(zhì)量的問(wèn)題，因?yàn)橥稑?biāo)的過(guò)程會(huì)提高平庸劇本的吸引力，從而造成哄抬價(jià)格。據(jù)說(shuō)，幾乎所有的特制劇本在投拍之前都要重新改寫(xiě)，有些劇本很差，因?yàn)楹Y選過(guò)程不合理。談到劇本質(zhì)量，老牌劇作家威廉·戈德曼的話很精辟：這行只注意這樣的劇作家——用他們的劇本拍出的電影在商業(yè)上能有收獲。

最成功的劇作家或制片人不用通過(guò)特制劇本的篩選過(guò)程。有些有成功經(jīng)歷的機(jī)構(gòu)或人物有足夠的影響力，能夠縮短標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)程序，單單根據(jù)自己的興趣就能通過(guò)一部電影的開(kāi)發(fā)計(jì)劃。

的確，每個(gè)人都期待著下一個(gè)熱點(diǎn)和大片，或者是下一部能衍生出商品和續(xù)集的電影。但是沒(méi)人知道什么樣的電影能引起轟動(dòng)，這樣，一個(gè)劇本能否被選中就取決于其給制片廠掙錢(qián)的潛力而非質(zhì)量。換言之，利潤(rùn)意識(shí)占主導(dǎo)地位。再說(shuō)，還有“恐懼因素”——管理人員害怕自己會(huì)丟了工作，便只關(guān)注他們購(gòu)買的劇本是否有造星的潛能。現(xiàn)在那種高度概括性的電影(HighConceptFilm)成為一種趨勢(shì)。這種電影通常是動(dòng)作片或情節(jié)劇，故事幾句話就能說(shuō)清，往往起用明星，極具可賣性。只要能夠掙錢(qián)，平庸又何妨？

盡管特制劇本制度為新的作家提供了機(jī)會(huì)，市場(chǎng)的選擇性還是很強(qiáng)的。2002年，20世紀(jì)福克斯公司以近500萬(wàn)美元的高價(jià)買下了麥克·里奇頓小說(shuō)《黑影地帶》(Prey)的電影版權(quán)。福克斯公司的高級(jí)管理人員在拿到手稿之前，手稿持有方就版權(quán)的事跟他們多次接觸，在一個(gè)周末達(dá)成了協(xié)議。這本書(shū)只送到了福克斯公司，這在好萊塢可是少見(jiàn)的事。在這里，文學(xué)作品的版權(quán)往往是要到處搜尋開(kāi)價(jià)最高的投標(biāo)人，最后傳遍幾家公司。

劇本一旦開(kāi)始在好萊塢流傳，就會(huì)有重要的角色介入來(lái)決定這個(gè)劇本的命運(yùn)和歸屬。在一個(gè)價(jià)值4000萬(wàn)美元的協(xié)議中，環(huán)球和幻想娛樂(lè)公司(UniversalandImagineEntertainment)的高級(jí)主管布蘭·戈里茲買下了《內(nèi)部人物》(InsideMan)，這是新手盧梭·戈沃茲的特制劇本。戈沃茲由律師轉(zhuǎn)行寫(xiě)劇本，創(chuàng)作了一個(gè)驚險(xiǎn)的犯罪故事。有好幾家公司對(duì)這個(gè)劇本感興趣，但環(huán)球和幻想娛樂(lè)公司的高級(jí)主管斯科特·斯達(dá)波和多娜·朗格力設(shè)法勸說(shuō)劇作者的態(tài)度發(fā)生傾斜，最終將劇本賣給他們。

制片廠每年在劇本上會(huì)花費(fèi)很多錢(qián)。有多少電影和劇本的想法最后沒(méi)有機(jī)會(huì)被搬上銀幕無(wú)從知曉。多倫多資深電影人比爾·馬克斯說(shuō)，100部劇本最終被正式投拍的往往只有1部，另外那99部則被束之高閣。

演職員字幕對(duì)于很多好萊塢劇作家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因?yàn)樽帜魂P(guān)乎他們的聲譽(yù)、獎(jiǎng)金和酬勞。片頭字幕的順序往往是這樣的：發(fā)行公司，制片人，制片公司，導(dǎo)演，主要明星，然后是電影片名。不過(guò)這也不是一成不變的。字幕和付款的問(wèn)題是用工合同中協(xié)商的重要內(nèi)容。行業(yè)工會(huì)建立了詳細(xì)而又復(fù)雜的條款。比如，美國(guó)劇作家工會(huì)要求，第一稿的劇作家如果想把自己的名字打上字幕就必須對(duì)劇本做33％的貢獻(xiàn)，其后的作者們必須做50％的貢獻(xiàn)。不過(guò)，如果項(xiàng)目負(fù)責(zé)人也成了修改稿作者，他就得做出比50％更多的貢獻(xiàn)。

項(xiàng)目開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)

創(chuàng)意一旦被選定，就進(jìn)入項(xiàng)目開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)，這是把創(chuàng)意轉(zhuǎn)變成劇本的過(guò)程。具體步驟包括組織思想，獲得版權(quán)，準(zhǔn)備提綱，寫(xiě)劇情簡(jiǎn)介，寫(xiě)作，潤(rùn)色和修改劇本。

雖然不能一概而論，但典型的開(kāi)發(fā)過(guò)程應(yīng)該是先簽署開(kāi)發(fā)協(xié)議。它表明制片廠和制作公司同意為劇作家、制片人和導(dǎo)演提供資金。各個(gè)項(xiàng)目所得到的資金數(shù)量不同，有的資金甚至都不能支付項(xiàng)目開(kāi)發(fā)階段的開(kāi)支。項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的資金來(lái)自各個(gè)渠道，有的是制片廠的錢(qián)，獨(dú)立制片公司資金來(lái)源更廣。開(kāi)發(fā)協(xié)議有時(shí)還包括電影正式投拍之前的應(yīng)急費(fèi)用。這一過(guò)程，有時(shí)只需八個(gè)月，有時(shí)則要長(zhǎng)達(dá)兩年。

第6篇

任何一種理論，無(wú)論它是屬于自然科學(xué)還是屬于社會(huì)科學(xué)，都是對(duì)一種現(xiàn)象的描述、概括和總結(jié)，并且在運(yùn)動(dòng)中得到進(jìn)一步發(fā)展和提高。電視劇藝術(shù)學(xué)創(chuàng)建活動(dòng)即是由于在社會(huì)展衍進(jìn)程中現(xiàn)實(shí)地存在著的電視劇文藝實(shí)踐所發(fā)出的歷史必然要求而產(chǎn)生的一種理論把握行為。正如其它藝術(shù)模式和藝術(shù)闡釋一樣，電視劇藝術(shù)實(shí)踐和電視劇藝術(shù)理論也并不能脫離一定的時(shí)間和空間條件而獨(dú)存，其必然是作為整個(gè)人類大文化環(huán)境中的一個(gè)有機(jī)組成部分而存在的。在這個(gè)大文化環(huán)境里，藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)理論既受這個(gè)環(huán)境的制約和催發(fā)，又以能動(dòng)的積極參與精神扮演著文化環(huán)境本體拓展的主體角色。這是一種辯證運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。人類大文化環(huán)境和各文化組成形態(tài)在互相作用的狀態(tài)下按照它們的內(nèi)在規(guī)律向歷史的另一端行進(jìn)，而從宏觀文化與微觀理論思維的相互作用與辯證交融的界面上出發(fā)去探究與二者相聯(lián)系并且積極介入其中的一種建設(shè)性意識(shí)及其屬性就成為一件有意義的事。先鋒意識(shí)正是我們?cè)谖幕杆冁幼兊漠?dāng)前歷史背景下為電視劇藝術(shù)學(xué)理論建構(gòu)所要求的重要質(zhì)素之一。

這里，在概念內(nèi)涵上我們首先要把這里所說(shuō)的“先鋒意識(shí)”同西方的先鋒派藝術(shù)及其理論區(qū)別開(kāi)來(lái)。自本世紀(jì)初以來(lái)先鋒派崇尚者及實(shí)踐者們盡管所持具體觀點(diǎn)各異，哲學(xué)流派背景錯(cuò)落紛雜，包括精神分析、存在主義、現(xiàn)象學(xué)甚至老莊哲學(xué)等都被其所采攜，但在求奇索怪這一層面上卻殊途同歸。雖然不能否認(rèn)在某些藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)確有出色的專門(mén)家的存在，但一般來(lái)說(shuō)，對(duì)一切傳統(tǒng)模式的極端反叛構(gòu)成了他們“獨(dú)創(chuàng)性”的主要藝術(shù)趣味，從總體上看類似迪尚把小便池以《噴泉》命名后提交藝術(shù)博物館要求展出的行為也就基本上反映了該藝術(shù)思潮的藝術(shù)追求。毫無(wú)疑問(wèn)，這種具有強(qiáng)烈消解色彩的悲觀主義和虛無(wú)主義藝術(shù)實(shí)踐和理論當(dāng)然不會(huì)成為我們散發(fā)清新朝氣的嶄新藝術(shù)學(xué)的催化劑，不論從外表還是內(nèi)里都無(wú)法看出兩者有太多相接近的地方。我們所說(shuō)的“先鋒意識(shí)”，指的是主體在理論施事前在大腦中所孕育的一種運(yùn)動(dòng)的積極的充分的能動(dòng)的觀念，它包含豐富的潛意識(shí)和顯意識(shí)內(nèi)容，并深刻地在整個(gè)理論思維生長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生著影響。顯然，這更接近“先鋒”一詞的原始意義，而在電視劇藝術(shù)學(xué)理論建構(gòu)前和建構(gòu)中做為一種認(rèn)知態(tài)度的存在它有著特別重要的意義。

為什么要擁有這種“先鋒意識(shí)”呢？在眾多考察視角之中，我們可以選取兩個(gè)有代表性的向度來(lái)審視：一是從電視劇藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論與文化環(huán)境變遷的運(yùn)動(dòng)關(guān)系來(lái)看；二是從電視劇藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論與當(dāng)前大文化條件下其它藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論的關(guān)系來(lái)看。

必須承認(rèn)，雖然與整個(gè)宇宙時(shí)空相比人類的歷史顯得十分短促，但人類文化在數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中確已取得了巨大成績(jī)。這一過(guò)程不僅仍在蓬勃地繼續(xù)著，而且在量的積累上也越來(lái)越是以一種加速度的方式來(lái)完成的。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，原來(lái)需用千年百年才發(fā)生較大流變的諸多傳統(tǒng)文化模式受到了革命性沖擊，發(fā)韌于歐洲的科學(xué)革命——技術(shù)革命——產(chǎn)生革命循環(huán)模式已經(jīng)可以用幾十年甚至幾年的時(shí)間來(lái)完成一個(gè)更新周期了。在人類文化模式遽變的狀態(tài)下，包括傳統(tǒng)藝術(shù)及文藝?yán)碚撛趦?nèi)的所有人文現(xiàn)象都毫無(wú)例外地重新受到了現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)以求證其文化生存權(quán)力。幸運(yùn)的是，以現(xiàn)代自然科學(xué)成果為物理基礎(chǔ)的電視藝術(shù)（含電視劇藝術(shù)）在新的大眾文化角逐中不僅沒(méi)有落得下風(fēng)，反而取得了不俗的話語(yǔ)權(quán)力。而在這種新的歷史文化背景下，電視劇藝術(shù)理論建構(gòu)之所以要有一種先鋒意識(shí)，從某種意義上講也并不由它自己所決定，在更深的層面上是生產(chǎn)力水平擴(kuò)張到一定程度后對(duì)其表層文化形態(tài)的必然要求。這是因?yàn)椋ㄕ軐W(xué)、美學(xué)、文化學(xué)等等在內(nèi)的全部人類精神產(chǎn)品以及復(fù)雜多變的人類文化現(xiàn)象無(wú)不是建立在一定的生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)之上而存在的。恩格斯說(shuō)：“在從笛卡爾到黑格爾和從霍布斯到費(fèi)爾巴哈這一長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不象他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅速的進(jìn)步。”電視劇藝術(shù)實(shí)踐及其理論是文化嬗變的產(chǎn)物，而文化嬗變又根本上是受生產(chǎn)力的推動(dòng)才得以進(jìn)行的。因此，在繽紛的藝術(shù)部落中由于先鋒性生產(chǎn)力因素的介入而獲得多種優(yōu)勢(shì)從而兼具傳統(tǒng)文化、工業(yè)文化和科技文化屬性的電視劇藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論具有一種內(nèi)涵豐富的先鋒意識(shí)就不僅是其理論本身的要求，也是它所存在的環(huán)境對(duì)它的必然規(guī)定。

橫向地看，電視劇藝術(shù)學(xué)建構(gòu)對(duì)“先鋒意識(shí)”的要求在與其它藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論的相較中會(huì)有一個(gè)更為清晰的把握。我們知道，人類龐大的藝術(shù)殿堂中珍藏著無(wú)數(shù)瑰寶，有的歷史極為悠遠(yuǎn)，從原始社會(huì)綿延至今，如歌詠、舞蹈；有的在早期藝術(shù)形態(tài)發(fā)育并不充分，后隨生產(chǎn)力水平的提高而進(jìn)一步從社會(huì)實(shí)踐中分離出來(lái)，如書(shū)法、篆刻；有的本來(lái)根本就不存在，而是伴隨著人類新的物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)手段的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，如電影、電視。無(wú)疑，在這個(gè)藝術(shù)大家族里，電視藝術(shù)是誕生較晚但卻發(fā)展最快的一個(gè)。它所具有的文化先鋒色彩不僅在與音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、雕塑、建筑等傳統(tǒng)藝術(shù)相比時(shí)可以直接地感覺(jué)得到，而且從技術(shù)支持層面上看同與其相差不大的電影藝術(shù)、電腦藝術(shù)以及其它融入更多新科技因素的藝術(shù)相比，從目前看它仍然擁有領(lǐng)先一步的受眾認(rèn)同感。這一地位的取得不是偶然的，從根本上說(shuō)是由于電視本體對(duì)作為當(dāng)代社會(huì)群體主體的“人”的更勝一籌的適應(yīng)能力決定的。作為電視藝術(shù)重要組成部分的電視劇藝術(shù)在這一點(diǎn)上表現(xiàn)得十分明顯，其藝術(shù)實(shí)踐同姊妹藝術(shù)電影或者其它藝術(shù)形態(tài)相比在先鋒性內(nèi)容上也要更特殊一些。以綜合藝術(shù)面貌出現(xiàn)的電視劇從接受視角看比傳統(tǒng)的電影方式有著獲取更便利、選擇方式更靈活和審美持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)等一系列新特點(diǎn)，在內(nèi)容和形式上有著極大的包容性和開(kāi)放性，是一種幾乎集中了所有傳統(tǒng)藝術(shù)樣式于一身的現(xiàn)代藝術(shù)體裁。電視劇的創(chuàng)造過(guò)程得到了戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、攝影等藝術(shù)因素的積極介入，而每一藝術(shù)樣式自身亦處于時(shí)刻運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中。這樣，不斷變化著的其它藝術(shù)動(dòng)態(tài)便會(huì)在電視劇的生產(chǎn)中體現(xiàn)出來(lái)，電視劇藝術(shù)本體亦醞釀了更多的先鋒意識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)，而這同時(shí)也就必然提高了電視劇藝術(shù)學(xué)構(gòu)造理論神經(jīng)的反應(yīng)能力。

二

那么，電視劇藝術(shù)學(xué)建構(gòu)在文化嬗變中的先鋒意識(shí)都有哪些內(nèi)容呢？我們可以從五個(gè)方面來(lái)把握：

一、整體把握的自覺(jué)性。

這里所說(shuō)的整體把握包括兩部分：一是把電視劇藝術(shù)學(xué)與其生長(zhǎng)的文化環(huán)境做為一個(gè)緊密整體來(lái)把握；一是把電視劇藝術(shù)學(xué)內(nèi)部眾多組成因素做為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)把握。電視劇藝術(shù)學(xué)所生長(zhǎng)的文化環(huán)境是一個(gè)隨時(shí)處于運(yùn)動(dòng)變化之中的復(fù)雜組織體，電視劇藝術(shù)學(xué)是其中的組成部分，在這個(gè)環(huán)境中任何其它成分的改變都會(huì)或多或少地對(duì)電視劇本體的衍變脈絡(luò)發(fā)生影響。同時(shí)，電視劇本體也處于一種由許多藝術(shù)因素和非藝術(shù)因素所共同組成的極具綜合性的交融狀態(tài)，其組成因素的任何變動(dòng)亦會(huì)為電視劇藝術(shù)學(xué)理論提供新的切入點(diǎn)。電視劇的外部因素構(gòu)成了電視劇文化的大環(huán)境，其內(nèi)部各要素則構(gòu)成了電視劇文化的小環(huán)境，不論對(duì)大環(huán)境還是小環(huán)境都必須用整體的眼光對(duì)待之。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種整體眼光必須是在充分自覺(jué)的基礎(chǔ)上所施為的。可以說(shuō)，能否自覺(jué)地運(yùn)用不同方法對(duì)電視劇實(shí)踐做整體的分析和梳理是電視劇藝術(shù)理論最終能否全面而扎實(shí)地建立起來(lái)的一個(gè)重要保證。

二、聯(lián)系實(shí)踐的敏銳性。

電視劇是一項(xiàng)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合的事業(yè)，簡(jiǎn)單停留在純文本層面上是不能夠?qū)ζ溆刑嘀娴摹６碚摰奶攸c(diǎn)是往往在不知不覺(jué)中易于走近它的書(shū)面性內(nèi)容循環(huán)，正如電視文藝?yán)碚摷以鴳c瑞先生指出的：“人文社會(huì)科學(xué)，包括藝術(shù)科學(xué)，在構(gòu)建自己的學(xué)科體系的時(shí)候，容易封閉自足，容易滿足于自我欣賞，而脫離實(shí)踐，不少的學(xué)科都有這樣的教訓(xùn)。”在藝術(shù)實(shí)踐中，電視劇與其它藝術(shù)相比起來(lái)的綜合特征十分明顯，它的實(shí)踐內(nèi)容也更為豐富，這就必然要求電視劇的藝術(shù)理論要更緊密地聯(lián)系實(shí)踐。我們不僅在考察電視劇的藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)史等宏觀內(nèi)容時(shí)隨時(shí)要以實(shí)踐做為立論行文的根本，而且在探求諸如電視劇藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)接受、藝術(shù)管理等應(yīng)用行為突出的電視劇本體形態(tài)時(shí)更要強(qiáng)化一種敏銳的實(shí)踐觀念。對(duì)電視劇理論工作者來(lái)說(shuō)只有具備了有著靈敏的實(shí)踐感應(yīng)度的理論觸角，才能真正為電視劇藝術(shù)學(xué)大廈的崛起做出大的貢獻(xiàn)。

三、文化適應(yīng)的主動(dòng)性。

在科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)創(chuàng)造都取得巨大進(jìn)步的歷史時(shí)期，社會(huì)生活的各個(gè)方面都在被改變。如前文所述，在新的人類文化條件下所有人文現(xiàn)象都要受到現(xiàn)實(shí)的重新拷問(wèn)以求證其話語(yǔ)權(quán)力，歷史將迫使種種藝術(shù)形態(tài)為其存在的理由注入新的規(guī)定性，如果藝術(shù)不能合理地調(diào)整自身對(duì)一定時(shí)代和社會(huì)的適應(yīng)狀態(tài)，那它就會(huì)隨時(shí)處于可能被淘汰的危機(jī)之中，這就是說(shuō)，藝術(shù)本體應(yīng)該有主動(dòng)更新價(jià)值取向的能力，不應(yīng)成為一成不變的教條。在藝術(shù)文化和信息文化的歷史新背景下保持藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論穩(wěn)定和提高的關(guān)鍵就在于能否用主動(dòng)而不是被動(dòng)的思維去適應(yīng)文化的流變過(guò)程。在文化適應(yīng)上的消極被動(dòng)心態(tài)是殊為有害的，不少所謂“不景氣”的藝術(shù)從表面上看好像是由于環(huán)境的變遷等外力因素使其容光不再，實(shí)際上從深層看相當(dāng)大程度上是該藝術(shù)模式對(duì)環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)性較差造成的。電視劇藝術(shù)從目前看無(wú)疑是在文藝實(shí)踐中較為出色的弄潮者，但不可忘掉的是，電視劇理論時(shí)刻要懷有一種文化競(jìng)爭(zhēng)者的危機(jī)感，唯其如此才有可能在未來(lái)可能出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)劇時(shí)代以一個(gè)建設(shè)者而不是一個(gè)迷惘者的角色出現(xiàn)。

四、貼近大眾的積極性。

與文化適應(yīng)相伴，電視劇藝術(shù)學(xué)還要特別注意明確其同廣大受眾之間正確的關(guān)系。電視劇的大眾文化屬性是我們?cè)谟懻撾娨晞∷囆g(shù)學(xué)種種屬性時(shí)須臾不能被忘記的。可以說(shuō)，如果不是作為大眾文化的重要生力軍而昭顯于當(dāng)世，電視劇是不可能有著如現(xiàn)在一般旺盛的生命力的。在理論施事中切勿把這項(xiàng)鮮活的理論形態(tài)搞成一種只為“精英”們所瞻閱的書(shū)齋文本，在這方面理論界的教訓(xùn)是不少的，特別是在許多人文科學(xué)理論的闡釋方面，有相當(dāng)多的理論被搞成了邏輯水平不高但又艱澀費(fèi)解不知所云的半成品。電視劇與廣大受眾貼近程度的高低決定了作品的接受價(jià)值的高低，而電視劇理論對(duì)大眾文化切入程度的深淺又直接影響到了電視劇藝術(shù)實(shí)踐正確的方向感的樹(shù)立。電視劇藝術(shù)理論積極地投入到大眾文化氛圍之中去，不僅可以了解社會(huì)受眾對(duì)電視劇藝術(shù)的接受程度和接受水平，而且又可以捕捉社會(huì)心理對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)的新的審美需求，從而得到豐富的文化給養(yǎng)。

五、道德建設(shè)的緊迫性。

第7篇

航天試驗(yàn)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)采用基于瀏覽器的B／S架構(gòu)，利于使用人員（研究員、高級(jí)工程師、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、工程師等）以自己的角色、按照被系統(tǒng)賦予的權(quán)限，在管理平臺(tái)中進(jìn)行產(chǎn)品的分析和設(shè)計(jì)。使用人員在該平臺(tái)中所完成各項(xiàng)工作的所有數(shù)據(jù)均可便捷地保存到數(shù)據(jù)庫(kù)中，以保證數(shù)據(jù)的一致性。系統(tǒng)平臺(tái)由應(yīng)用層、核心層和數(shù)據(jù)層組成。應(yīng)用層主要負(fù)責(zé)向用戶提供各個(gè)功能模塊及界面工具，滿足對(duì)試驗(yàn)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)的使用需求；核心層主要負(fù)責(zé)系統(tǒng)中對(duì)象化數(shù)據(jù)管理和流程驅(qū)動(dòng)等核心功能的實(shí)現(xiàn)，提供各類外部接口訪問(wèn)的API；數(shù)據(jù)層主要負(fù)責(zé)與SQLServer、Oracle和DB2等底層商用數(shù)據(jù)庫(kù)的訪問(wèn)操作，以文件倉(cāng)庫(kù)形式對(duì)非結(jié)構(gòu)化文件數(shù)據(jù)進(jìn)行存儲(chǔ)，并能通過(guò)作業(yè)調(diào)度接口調(diào)用第三方計(jì)算服務(wù)器。

2系統(tǒng)主要功能模塊設(shè)計(jì)

2．1系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)

1）基于元對(duì)象的動(dòng)態(tài)建模技術(shù)：航天試驗(yàn)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，再?gòu)脑獙?duì)象生成存儲(chǔ)數(shù)據(jù)具體內(nèi)容的表。在業(yè)務(wù)邏輯變更時(shí)，只需修改元對(duì)象描述的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，而不需要對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行變更。基于元對(duì)象的數(shù)據(jù)建模，將數(shù)據(jù)按內(nèi)容格式分為多個(gè)對(duì)象，用靜態(tài)的數(shù)據(jù)表建立這些對(duì)象的元對(duì)象，包括對(duì)象的名稱、標(biāo)識(shí)符、特征、每類數(shù)據(jù)的屬性、各個(gè)屬性的格式、數(shù)據(jù)之間的關(guān)系（一對(duì)多或多對(duì)多）。數(shù)據(jù)對(duì)象分為元對(duì)象本身和數(shù)據(jù)對(duì)象實(shí)例兩個(gè)部分。其中，元對(duì)象分為數(shù)據(jù)對(duì)象定義、數(shù)據(jù)對(duì)象屬性定義、文件倉(cāng)庫(kù)定義和數(shù)據(jù)對(duì)象數(shù)據(jù)表定義，數(shù)據(jù)庫(kù)的邏輯模型如圖3所示。2）數(shù)據(jù)對(duì)象追溯技術(shù)：數(shù)據(jù)對(duì)象可以表示設(shè)計(jì)過(guò)程中的人員、設(shè)備、模型、過(guò)程、結(jié)果等各類信息。數(shù)據(jù)類支持繼承關(guān)系，數(shù)據(jù)類通過(guò)繼承來(lái)擴(kuò)展時(shí)，將自動(dòng)獲得其父類中建立的數(shù)據(jù)屬性和數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)關(guān)系。數(shù)據(jù)類之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系作為數(shù)據(jù)類的特殊屬性進(jìn)行定義，通過(guò)這類屬性，數(shù)據(jù)類之間的相關(guān)性和追溯性可以保留下來(lái)，并通過(guò)門(mén)戶等形式展現(xiàn)給終端用戶，以輔助對(duì)流程、數(shù)據(jù)的分析。3）數(shù)據(jù)高效傳輸技術(shù)；數(shù)據(jù)文件的上傳和下載均需要對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行高效傳輸，從而保證較高的效率和良好的用戶體驗(yàn)。為解決大數(shù)據(jù)文件（文件大小≥1GB的文件）和多文件同時(shí)上傳下載，需要開(kāi)發(fā)數(shù)據(jù)傳輸控件，控件支持文件大小和進(jìn)度顯示，底層協(xié)議采用Socket實(shí)現(xiàn)高并發(fā)。大文件的傳輸方式采用斷點(diǎn)續(xù)傳技術(shù)保證傳輸效率和文件完整性。

2．1數(shù)據(jù)管理

數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)以數(shù)據(jù)引擎為核心，按照功能性質(zhì)可分為數(shù)據(jù)建模、數(shù)據(jù)產(chǎn)生、數(shù)據(jù)利用3個(gè)階段。數(shù)據(jù)建模采用自定義數(shù)據(jù)對(duì)象類的方式實(shí)現(xiàn)，能夠支持不同試驗(yàn)過(guò)程中各種復(fù)雜的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和數(shù)據(jù)格式。一旦模型建立好之后，數(shù)據(jù)對(duì)象可以通過(guò)AE的調(diào)用進(jìn)行創(chuàng)建，在AE的執(zhí)行過(guò)程中，數(shù)據(jù)對(duì)象的關(guān)聯(lián)關(guān)系以及譜系關(guān)系也會(huì)隨之產(chǎn)生。在數(shù)據(jù)的分析利用階段，可以通過(guò)第三方的分析軟件或可視化控件對(duì)系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，同時(shí)系統(tǒng)還提供了對(duì)數(shù)據(jù)對(duì)象的查看、檢索等基本功能。系統(tǒng)涉及到的相關(guān)功能模塊如圖4所示。

2．1．1基于產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹(shù)的數(shù)據(jù)導(dǎo)航

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹(shù)是指依據(jù)產(chǎn)品幾何結(jié)構(gòu)間的隸屬關(guān)系所形成樹(shù)狀圖，航天產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員一般習(xí)慣于按照產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹(shù)對(duì)三維模型進(jìn)行管理。因此，需要為用戶定制與PDM系統(tǒng)一致的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹(shù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)按照產(chǎn)品間的隸屬關(guān)系分層管理，以符合工程技術(shù)人員的使用習(xí)慣。用戶通過(guò)點(diǎn)擊產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹(shù)上的節(jié)點(diǎn)，即可顯示隸屬于該節(jié)點(diǎn)的數(shù)據(jù)，試驗(yàn)數(shù)據(jù)按條列表顯示數(shù)據(jù)基本信息，并能查看和下載源文件。管理員能夠根據(jù)用戶的需求進(jìn)行個(gè)性化定制，具體功能包括對(duì)項(xiàng)目、零部組件等各級(jí)節(jié)點(diǎn)的增加、刪除、修改等操作，以滿足普通用戶的需求。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹(shù)的配置采用XML文件進(jìn)行描述，通過(guò)解析EL表達(dá)式實(shí)現(xiàn)靈活配置。EL表達(dá)式在處理數(shù)據(jù)管理關(guān)系時(shí)具有強(qiáng)大的表述能力，結(jié)合產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的需求，需要定制多個(gè)維度的數(shù)據(jù)對(duì)象所對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)類。各維度之間無(wú)直接關(guān)系，但可通過(guò)數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)間接關(guān)聯(lián)。詳細(xì)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹(shù)數(shù)據(jù)對(duì)象定制流程如圖5所示。

2．1．2基于數(shù)據(jù)譜系的查詢檢索

通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)象詳情可對(duì)數(shù)據(jù)的上傳時(shí)間、上傳人員、文件類型、所屬項(xiàng)目等信息進(jìn)行追溯，還可對(duì)數(shù)據(jù)操作之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系和數(shù)據(jù)版本號(hào)等信息進(jìn)行查看。試驗(yàn)查詢搜索功能允許用戶通過(guò)關(guān)鍵字來(lái)快速查詢和搜索數(shù)據(jù)，快速查詢將根據(jù)關(guān)鍵字返回?cái)?shù)據(jù)庫(kù)中具有關(guān)鍵字的數(shù)據(jù)對(duì)象，通過(guò)選擇可限定該關(guān)鍵字出現(xiàn)的具置。對(duì)于查詢的結(jié)果，用戶還可以根據(jù)數(shù)據(jù)類型、所有者等屬性對(duì)查詢結(jié)果進(jìn)行篩選，以縮小搜索范圍，提高檢索效率。

2．2數(shù)據(jù)應(yīng)用工具

2．2．1試驗(yàn)數(shù)據(jù)可視化

仿真和試驗(yàn)數(shù)據(jù)的格式各不相同，不同格式數(shù)據(jù)的讀取和顯示依賴于不同的軟件，因此在客戶端對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行讀取和顯示時(shí)需要安裝這些軟件，使得數(shù)據(jù)顯示過(guò)程較為繁瑣。因此，需要實(shí)現(xiàn)仿真和試驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)一在線顯示，以方便用戶直接查看。用戶通過(guò)瀏覽器登錄進(jìn)入數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，點(diǎn)擊需要查看的數(shù)據(jù)，如果本地計(jì)算機(jī)上未安裝可視化控件，則提示并自動(dòng)安裝。用戶正確安裝該控件后，即可通過(guò)瀏覽器窗口直接顯示查看的三維模型、仿真或試驗(yàn)結(jié)果，而不需安裝種類繁多的CAD和CAE軟件，便于不同專業(yè)的人員查看數(shù)據(jù)。可視化控件能支持3種以上CAE數(shù)據(jù)格式（OP2、HSF等）的在線查看，作為數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)的服務(wù)器，需要提供可視化控件的下載和版本管理，以及文件格式和控件在頁(yè)面打開(kāi)時(shí)的關(guān)聯(lián)動(dòng)作。通過(guò)編寫(xiě)可視化控件的viewPlugin．properties文件，在文件中添加file．type屬性可以實(shí)現(xiàn)文件類型的可視化控件調(diào)用，如果控件不存在，將提示客戶端安裝可視化控件。

2．2．2試驗(yàn)數(shù)據(jù)處理與分析

為更好地利用仿真和試驗(yàn)結(jié)果，需要對(duì)仿真和試驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，以方便用戶查看和分析。試驗(yàn)數(shù)據(jù)處理與分析主要通過(guò)提供數(shù)據(jù)讀取的WebService接口，調(diào)用分析控件實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)中數(shù)據(jù)的分析處理，這部分功能需要通過(guò)WebService接口將系統(tǒng)中的試驗(yàn)數(shù)據(jù)開(kāi)放給第三方控件（數(shù)據(jù)導(dǎo)入、導(dǎo)出控件、數(shù)據(jù)分析控件等）。第三方控件能夠?qū)⒉煌袷降臄?shù)據(jù)以表格、曲線圖、散點(diǎn)圖、柱狀圖等不同的形式顯示，能夠完成對(duì)數(shù)據(jù)的常用處理操作，主要包括對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行插值、擬合、微分積分、FFT分析、濾波等，同時(shí)支持用戶采用自定義算法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析。

3系統(tǒng)應(yīng)用

目前該系統(tǒng)已應(yīng)用于產(chǎn)品研制，通過(guò)該系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中CAE仿真數(shù)據(jù)和試驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)一管理，為虛實(shí)數(shù)據(jù)對(duì)比和分析提供了支撐，改變了傳統(tǒng)的仿真與試驗(yàn)數(shù)據(jù)分散管理的方式。便于設(shè)計(jì)人員、仿真分析人員和試驗(yàn)人員協(xié)同工作，充分挖掘數(shù)據(jù)中的信息，大幅減少了項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員之間人工數(shù)據(jù)交互可能產(chǎn)生的錯(cuò)誤，明顯提高了團(tuán)隊(duì)的工作效率。

4總結(jié)

第8篇

一、沒(méi)有“距離”的師生關(guān)系

有的教師對(duì)教師職業(yè)的特殊性缺乏理解，雖為人師，但并未進(jìn)入“角色”，把自己混同于一般的人，甚至混同于一般的學(xué)生。與學(xué)生相處沒(méi)有任何“距離"，師生之間或者隨隨便便、嘻嘻哈哈，或者稱兄道弟、呼朋喚友，甚至于推杯換盞，煙來(lái)酒往。這樣的師生關(guān)系看似親密無(wú)間，“打成一片”，實(shí)則酒肉朋友，庸俗不堪。師不象師，生不象生。學(xué)生對(duì)老師已沒(méi)有了崇拜和尊重，教師也失去了應(yīng)有的權(quán)威性和感召力(教育理論認(rèn)為這種權(quán)威性是必要的)，其教育效果當(dāng)然會(huì)大打折扣。比如有的老師委派學(xué)生值日，學(xué)生竟敢與老師討價(jià)還價(jià)。“師道尊嚴(yán)”在這里蕩然無(wú)存。這種傾向常出現(xiàn)于一些剛為人師又性格隨和的年輕教師身上，它淡化了教育的嚴(yán)肅性，弱化了教師的社會(huì)責(zé)任感，有害于教育事業(yè)。

二、“距離”萬(wàn)里的師生關(guān)系

也許這種教師業(yè)務(wù)水平高，工作能力強(qiáng)，見(jiàn)多識(shí)廣，為人正直，性格善良，但內(nèi)心火熱卻表面冷酷。他們衣著打扮莊重有余而活潑不足、面色言談矜持有余而隨和不足，教學(xué)之外，與學(xué)生不茍言笑，刻意塑造自身與眾不同的形象，甚至故意拉開(kāi)師生距離。老師對(duì)學(xué)生漠然視之，學(xué)生對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏親和力，這樣的教師雖然其教育過(guò)程可能是順利的，其工作中的指令也是有權(quán)威性的，所管理的學(xué)生也可能是循規(guī)蹈矩的。但長(zhǎng)此以往，只能造就教師的惟我獨(dú)尊、故步自封的人格，易使學(xué)生成為唯唯諾諾缺乏自主人格的“精神奴隸”，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。師生距離萬(wàn)里遠(yuǎn)，師生感情薄如紙。這與當(dāng)前新課程改革實(shí)踐和素質(zhì)教育的目標(biāo)是背道而馳的，同樣有害于教育事業(yè)的健康發(fā)展。

三、適度“距離”的師生關(guān)系

第9篇

關(guān)聯(lián)理論的發(fā)展是對(duì)Grice合作原則的創(chuàng)新性、批判性修正。其批判性主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面:一是對(duì)于“合作原則”中的“質(zhì)”、“量”、“相關(guān)”、“方式”準(zhǔn)則及次則的性質(zhì)和來(lái)源，Grice沒(méi)有加以詳細(xì)闡明，顯得模糊不清;二是語(yǔ)境在真實(shí)場(chǎng)景話語(yǔ)交際中扮演重要角色，而合作原則卻忽略了語(yǔ)境的重要作用;三是合作原則提出的會(huì)話含意理論，缺乏足夠的理論依據(jù)作為支撐，整個(gè)理論框架也缺乏論證所需的嚴(yán)密性。反觀關(guān)聯(lián)理論，其將關(guān)聯(lián)定義為“命題P和一個(gè)語(yǔ)境假設(shè)C1…Cn集合之間的關(guān)系”，是“語(yǔ)境效果和處理明示刺激所需努力的函數(shù)”。從這一定義，不難看出關(guān)聯(lián)理論對(duì)語(yǔ)境的重視。而且，關(guān)聯(lián)理論將“邏輯信息、百科信息、詞匯信息”納入交際雙方的語(yǔ)境來(lái)源，并認(rèn)為話語(yǔ)含義的理解過(guò)程，就是尋找話語(yǔ)和“語(yǔ)境假設(shè)”之間的“最佳關(guān)聯(lián)”。這些論述，也進(jìn)一步體現(xiàn)了認(rèn)知語(yǔ)境在關(guān)聯(lián)理論中所扮演角色的重要性。關(guān)聯(lián)理論對(duì)合作原則的創(chuàng)新性修正，進(jìn)一步簡(jiǎn)化了合作原則的準(zhǔn)則及次則，提升了關(guān)聯(lián)理論的概括力和解釋力;此外，關(guān)聯(lián)原則將真實(shí)場(chǎng)景中的語(yǔ)境納入到理論中，更適用于日常交際語(yǔ)言。

二、關(guān)聯(lián)理論視角下的翻譯觀

(一)關(guān)聯(lián)理論與翻譯

傳統(tǒng)意義上的翻譯，通常有狹義和廣義之分:狹義上的翻譯單指口筆譯;廣義的翻譯除了包括口筆譯外，還涵蓋摘譯、節(jié)譯、轉(zhuǎn)譯、影視作品字幕翻譯及對(duì)白翻譯等。翻譯活動(dòng)的參與者主要包括原作者、譯者和譯語(yǔ)接受者;這三者之間存在語(yǔ)言、文化、心理等多個(gè)方面的不同，因而翻譯活動(dòng)也就必然具有了跨文化性、跨語(yǔ)言性。基于翻譯活動(dòng)的這一跨文化、跨語(yǔ)言的交際活動(dòng)實(shí)質(zhì)，Gutt提出可以將翻譯融合進(jìn)關(guān)聯(lián)理論的研究視角，并認(rèn)為統(tǒng)制翻譯的基本原則是關(guān)聯(lián)原則。關(guān)聯(lián)理論視角下的翻譯活動(dòng)，出發(fā)點(diǎn)為原作者的明示交際行為，通過(guò)譯者的翻譯活動(dòng)，為譯語(yǔ)接受者提供最佳關(guān)聯(lián)性，活動(dòng)的終點(diǎn)為譯者所傳遞的語(yǔ)境效果到達(dá)譯語(yǔ)接受者。我們認(rèn)為，基于關(guān)聯(lián)理論的翻譯觀，為翻譯研究搭建起基于認(rèn)知視角的理論體系，揭示了背景知識(shí)在翻譯活動(dòng)中的不可或缺性，體現(xiàn)了譯者在這一交際活動(dòng)中的主體地位。正是基于此，我們可以看到，關(guān)聯(lián)理論在翻譯上的應(yīng)用前景越來(lái)越為更多的學(xué)者所認(rèn)同。孟建鋼指出，“完全可以用來(lái)解釋已有的各種翻譯理論以及各種看似矛盾的翻譯現(xiàn)象”;趙彥春也談到，可以通過(guò)“關(guān)聯(lián)理論”證偽翻譯界的不可譯性和對(duì)等原則，并以此“佐證關(guān)聯(lián)翻譯的合理性和解釋力”。

(二)關(guān)聯(lián)理論在翻譯中的應(yīng)用

由于翻譯活動(dòng)參與者之間的語(yǔ)言、文化、心理差異，譯文要達(dá)到“信”、“達(dá)”、“雅”，就必須對(duì)這些差異進(jìn)行全面考慮，僅僅體現(xiàn)原作者或譯者單方面文化或心理的翻譯，很難產(chǎn)生好的翻譯作品。以關(guān)聯(lián)作為基本原則的關(guān)聯(lián)翻譯觀，將認(rèn)知科學(xué)與翻譯研究結(jié)合在一起，著力于探尋原文的交際意圖和譯語(yǔ)接受者的要求在認(rèn)知環(huán)境方面的相似程度，開(kāi)創(chuàng)性地凸顯了翻譯的認(rèn)知特性，將翻譯研究從傳統(tǒng)的“描寫(xiě)-分類法”的翻譯行為，提升到一種旨在建立一門(mén)翻譯學(xué)的理論高度。近年來(lái)，“關(guān)聯(lián)理論”已經(jīng)在翻譯研究中展現(xiàn)了其強(qiáng)大的解釋力和生命力。蔣超男和劉祥清從“關(guān)聯(lián)理論”的視角探討英漢姓名翻譯，總結(jié)了翻譯過(guò)程中文化意象傳遞時(shí)的文化缺省現(xiàn)象以及導(dǎo)致文化缺省的因素;何三寧提出“關(guān)聯(lián)理論盤(pán)活了傳統(tǒng)意義上的忠實(shí)和對(duì)等等靜態(tài)概念”，并建構(gòu)起“關(guān)聯(lián)理論”視角下的翻譯質(zhì)量評(píng)估模式;張俊強(qiáng)運(yùn)用“關(guān)聯(lián)理論”，對(duì)趙本山小品中的言語(yǔ)幽默進(jìn)行研究，揭示了小品中言語(yǔ)幽默的潛在機(jī)制。

三、關(guān)聯(lián)理論視角下的美國(guó)影視劇字幕翻譯

隨著信息化和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，影視劇已經(jīng)成為全球性的語(yǔ)言與文化交流的重要載體之一。影視劇所承載的社會(huì)文化、時(shí)代特性、民族精神，以及其特有的廣泛傳播性、緊密的時(shí)代性，有利于觀眾更為直觀地了解不同的文化背景和語(yǔ)言，有助于增強(qiáng)觀眾的跨文化交際能力。通過(guò)影視劇欣賞，觀眾能夠簡(jiǎn)單、便利、高效地學(xué)習(xí)和了解其他國(guó)家的語(yǔ)言和文化;其中，字幕翻譯則扮演著非常重要的媒介作用。影視劇字幕翻譯的宗旨是“最大限度地傳遞語(yǔ)義信息，幫助觀眾跨越語(yǔ)言障礙，了解故事情節(jié)”。不同于傳統(tǒng)的書(shū)面翻譯，影視劇字幕翻譯具有較強(qiáng)的時(shí)空限制性，必須做到“簡(jiǎn)潔生動(dòng)、清晰流暢、通俗易懂”。在正確理解影視劇原語(yǔ)的基礎(chǔ)之上，翻譯者還需要全面掌握原語(yǔ)與譯語(yǔ)之間的認(rèn)知、文化差異，“將那些不能直接推導(dǎo)出的暗含意義轉(zhuǎn)化為明示意義，提供最大的語(yǔ)境效果”。影視劇字幕翻譯者需要把關(guān)聯(lián)理論作為指導(dǎo)原則，盡可能地讓觀眾獲得最好的語(yǔ)境效果和最佳關(guān)聯(lián)。《黑客帝國(guó)》是一部為中國(guó)觀眾所熟悉的美國(guó)科幻影片，影片中對(duì)于存在主義和虛無(wú)主義、超前的科幻思想和文化精神的探索，使得該片成為電影史上最具影響力的影片之一。筆者認(rèn)為，這部影片的成功，在一定程度上應(yīng)歸因于字幕翻譯者。譯者將TheMatix譯為《黑客帝國(guó)》，中國(guó)觀眾結(jié)合自己的百科信息語(yǔ)境知識(shí)，就可以很好地接受到明示刺激，順利地將語(yǔ)境與影片結(jié)合起來(lái)，達(dá)到最大關(guān)聯(lián)。反之，如果譯者把片名TheMatix翻譯為影片英文名的字面意義，即母體或者矩陣，觀眾在觀看影片時(shí)所能納入自己認(rèn)知范疇的語(yǔ)境知識(shí)就會(huì)被大大削弱，處理影片內(nèi)容所需付出的努力必定會(huì)成倍增加。而《黑客帝國(guó)》這一翻譯，則成功地將影片名和內(nèi)容最佳地關(guān)聯(lián)起來(lái)，讓沒(méi)看過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)該片的觀眾，僅通過(guò)片名譯文帶來(lái)的語(yǔ)境效果，就可以直觀地了解到它的題材內(nèi)容，有助于更好地理解故事情節(jié)，正確掌握歐美科幻影視文化。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今世界是一個(gè)文化多元化的世界，在這樣的一個(gè)世界，需要在各種不同文化之間架起橋梁，促進(jìn)文化交流，增進(jìn)跨文化交際。影視作品本身具有的全球化性、眾多性、廣泛性、再生性，使得其在傳播文化方面扮演著重要角色。通過(guò)關(guān)聯(lián)理論視角下的影視劇字幕翻譯研究，我們可以得出如下結(jié)論:

1．關(guān)聯(lián)理論強(qiáng)調(diào)將翻譯視為一個(gè)言語(yǔ)交際過(guò)程，是原語(yǔ)作者、譯者和譯語(yǔ)接受者之間的互動(dòng)。

這一理論模式，為探討三者之間的關(guān)系提供了一個(gè)理論支撐平臺(tái)。

2．語(yǔ)境在翻譯中不僅體現(xiàn)為原文語(yǔ)境，更體現(xiàn)為譯語(yǔ)接受者的語(yǔ)言文化、言語(yǔ)習(xí)慣、思維方式等百科語(yǔ)境知識(shí)。

關(guān)聯(lián)理論為譯者搭建的理論模式，有助于進(jìn)一步將譯語(yǔ)接受者的百科語(yǔ)境知識(shí)融入到翻譯過(guò)程中，有助于加深譯語(yǔ)接受者對(duì)影片內(nèi)容、影片搭載的原語(yǔ)文化的了解。

3．關(guān)聯(lián)理論是一門(mén)建立在認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)之上的語(yǔ)用學(xué)理論，關(guān)聯(lián)理論視角下的翻譯觀也就具有了認(rèn)知基礎(chǔ)。