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出版社:世界知識(shí)出版社有限公司
單期頁數(shù):80
紙張開本:16開
出版地方:北京
國內(nèi)刊號(hào):11-1503/Z
國際刊號(hào):1003-028X
《世界知識(shí)畫報(bào)》文風(fēng)活潑輕松,語言簡明易懂,屢屢時(shí)政新聞界領(lǐng)軍作用的重頭文章,給人帶來了深刻的影響。
《世界知識(shí)畫報(bào)》主編強(qiáng)調(diào),雜志對(duì)于圖片的偏重并不意味著文字的荒廢,《世界知識(shí)畫報(bào)》努力做到用簡練的、篇幅較短的語言來介紹更多的內(nèi)容。雜志中的文章和圖片一樣精美而富于文采。
中國龍文化博大精深,作為皇權(quán)的象征只是其內(nèi)涵與意義的一部分,但也卻是最重要的一部分。歷代的中國人,即便目不識(shí)丁,也知道龍紋是皇室專屬,不能亂用;而擁有至高無上權(quán)力的帝王,也以龍的權(quán)威加諸己身,除皇帝外的其他人若想將龍的形象據(jù)為己有,便是僭越,甚至有謀反的嫌疑。
從部落圖騰,到祥瑞神獸,再到代表頂級(jí)權(quán)力的皇室象征,龍的形象隨時(shí)代的變化而變化。而以龍象征皇權(quán),其實(shí)是在漢代開始興起的。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),皇室貴胄與平民百姓之間有著巨大的隔閡,從生活方式到思維理念,都差異巨大,很難相互理解。
可是,總有一些東西是共通的,連接起作為人本身彼此之間的精神紐帶。在中國古代社會(huì),皇家視自身為上天的代言人、龍的嫡系子孫,而民間則將龍視為尊貴、祥瑞的化身。經(jīng)濟(jì)全球化帶來文化全球化,中國美術(shù)如何在全球文化大融合中保持特色和民族精神,這是當(dāng)代中國畫家所應(yīng)該關(guān)注和思考的問題。
作為當(dāng)代中國人物畫壇的一個(gè)標(biāo)志性畫家,王西京在半個(gè)多世紀(jì)的人物畫創(chuàng)作中,在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作和古典大寫意兩條創(chuàng)作思路的融合共進(jìn)中,創(chuàng)立了一套獨(dú)特的藝術(shù)樣式,為中國人物畫精神升騰出富有探索意味的空間。今天,日本動(dòng)漫早已作為其最具特色且最為世人矚目的文化藝術(shù)成就,享譽(yù)全球,在世界范圍內(nèi)擁有大量"粉絲"。在短短幾十年里,日本動(dòng)漫迅速崛起,甚至成為戰(zhàn)后重筑日本國民精神世界的重要推動(dòng)力之一。
一代動(dòng)漫大師手冢治蟲功不可沒。不了解日本動(dòng)漫的人,或許對(duì)手冢治蟲這個(gè)名字會(huì)稍感陌生,但如果提起他的代表作"鐵臂阿童木",恐怕在中國幾乎家喻戶曉。清中期,碑學(xué)大興,書法藝術(shù)遂迎來嶄新一頁。傳統(tǒng)文人的帖學(xué)書法與返璞歸真的碑學(xué)書法相融合,造就出若干書壇大家,何紹基便是其中之一。學(xué)術(shù)界有一種說法,稱何紹基為"清代書法第一人",實(shí)非過譽(yù)。無論其當(dāng)時(shí)的藝術(shù)成就,還是其對(duì)后世書家的影響,都當(dāng)?shù)闷疬@一名頭。
然而,在目前的藝術(shù)品市場上,與同代大家相比,何紹基卻屬于"后進(jìn)"之人。其作品雖然被內(nèi)行人們稱道,收藏成交也算得活躍。北京保利2019秋季拍賣會(huì)經(jīng)過5天共41個(gè)專場的拍賣,以逾33。56億元的總成交額圓滿落槌。本次拍賣會(huì)共有3件拍品成交破億、55件拍品超千萬元成交,500萬元以上的拍品共有129件,5個(gè)專場100%成交喜獲白手套。此次秋拍中國近現(xiàn)代書畫、古代書畫、古董珍玩和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)夜場均有上佳表現(xiàn),夜場拍賣亮點(diǎn)頻出。
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