《月讀》文風(fēng)活潑輕松，語言簡明易懂，屢屢文學(xué)文摘界領(lǐng)軍作用的重頭文章，給人帶來了深刻的影響。選文以尊重和維護(hù)人民利益為出發(fā)點(diǎn)，既包括古代圣賢名臣重民事、為民謀利的言論、詩詞和故事，也包括中外名家對為官之道的評論和反思，希望讀者在閱讀后，能夠?qū)Α皥?zhí)政為民”的內(nèi)涵有更深層次的理解。
《月讀》文風(fēng)活潑輕松，語言簡明易懂，屢屢文學(xué)文摘界領(lǐng)軍作用的重頭文章，給人帶來了深刻的影響。選文以尊重和維護(hù)人民利益為出發(fā)點(diǎn)，既包括古代圣賢名臣重民事、為民謀利的言論、詩詞和故事，也包括中外名家對為官之道的評論和反思，希望讀者在閱讀后，能夠?qū)Α皥?zhí)政為民”的內(nèi)涵有更深層次的理解。
《甘薯疏》序，方輿之內(nèi),山陬海濕,麗土之毛,足以活人者多矣。或隱弗章。即章俟,近之人習(xí)用之,以為澤居之魚鱉、山居之麋鹿也,遠(yuǎn)之人逖聞之,以為逾汶之貉、逾淮之橘也,坐是兩者弗獲相通焉。不佞獨(dú)持迂論,以為能相通者什九,者什一。人人務(wù)相通,即世可無慮不足,可無道殫。或嗤笑之,固陋之心,終不能移。每聞他方之可以利濟(jì)人者，往往欲得而藝之,同志者或不遠(yuǎn)千里而致,耕獲菑畬,時(shí)時(shí)利賴其用,以此持論頗益堅(jiān)。
木芙蓉花下招客飲，晚涼思飲兩三杯，召得江頭酒客來。莫怕秋無伴醉物,水蓮花盡木蓮開。(《白居易詩集校注》卷二0)[賞析]仲夏時(shí),讀到白居易的招飲詩“海天東望夕茫茫,勢川形闊復(fù)長。燈火萬家城四畔,星河一道水中央。風(fēng)吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江樓銷暑否,比君茅舍校清涼”,心里還奇怪,他焉能如此別出心裁,自己不耐熱,欲夜飲消暑,為”勾引”友人來陪,盡將林中風(fēng)聲擬雨,將月下沙色擬霜。
中國古代的文章選本多,我們較為熟知的有《文選》《唐宋八大家文鈔》《古文辭類纂》《古文觀止》《經(jīng)史百家雜鈔》等。其中清乾隆時(shí)期姚鼐編纂的《古文辭類纂》是一部體現(xiàn)桐城派文學(xué)主張的古文選本,具有承上啟下的作用,在當(dāng)時(shí)及后世文學(xué)特別是古文領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響,具賄非常實(shí)際的指導(dǎo)作用。
《古文辭類纂》選讀康歿,而民生不見先王之治，日入于亂，以至于秦,盡除前圣數(shù)千載之法。天下既攻秦而亡之,以歸于漢。漢之為漢,更二十四君,東西再有天下,駟百年。然大抵多用秦法,其改更秦事,移附己意,非效先王之法,而有天下之志.也。有天下之志者,文帝而已。然而天下之材不足,故仁聞雖美矣,而當(dāng)世之法度,杯能放(同”仿”)于三代。
廉不言貧,勤不言苦，中國古代的為官之德，在河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣城中心,有一座我國目前保存完整的古代縣級官署衙門,縣.衙中數(shù)十副楹聯(lián)、匾額,語言樸實(shí)地倡示了古人的“從政為官”理念,中東賬房有一副楹聯(lián)，上聯(lián)是:廉不言貧,勤不言苦;下聯(lián)為:尊其所聞,行其所知。短短十六個(gè)字,蘊(yùn)涵著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,集中體現(xiàn)了中國古代的官德思想和執(zhí)政理念:人若為官,既要清正廉潔,從不言貧,做個(gè)“廉吏”;又要勤勉為民,從不諾,當(dāng)個(gè)"勤官”。
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