時間：2023-01-02 15:55:34
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禮儀即禮節與儀式。中國古代有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類之本”，“君師者治之本”。在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂，于生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制(見中國宗法）禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現形式?！叭Y”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現標志著禮儀發展的成熟階段。宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。直到現代，禮儀才得到真正的改革，無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現代文明禮儀。
古代政治禮儀
①祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實體崇拜，對天的崇拜還體現在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達到一定數量之后，才抽象為對天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現“帝”崇拜發展而來的，最高統治者為天子，君權神授，祭天是為最高統治者服務的，因此，祭天盛行到清代才宣告結束。
②祭地。夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動土的風水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。
③宗廟之祭。宗廟制度是祖先崇拜的產物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準設廟。宗廟的位置，天子、諸侯設于門中左側，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設祖宗神位。祭祀時還要卜筮選尸。尸一般由孫輩小兒充當。廟中的神主是木制的長方體，祭祀時才擺放，祭品不能直呼其名。祭祀時行九拜禮:“稽首首”、“頓首”、“空首”、“振動”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭祀還有對先代帝王的祭祀，據《禮記·曲禮》記述，凡于民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時在北京阜成門內建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。
④對先師先圣的祭祀。漢魏以后，以周公為先圣，孔子為先師;唐代尊孔子為先圣，顏回為先師。唐宋以后一直沿用“釋奠”禮(設薦俎饌酌而祭，有音樂沒有尸)，作為學禮，也作為祭孔禮。南北朝時，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學也設孔、顏之廟。明代稱孔子為“至圣先師”。清代，盛京(遼寧沈陽)設有孔廟，定都北京后，以京師國子監為太學，立文廟，孔子稱“大成至圣文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學為準式。鄉飲酒禮是祭祀先師先圣的產物。
⑤相見禮。下級向上級拜見時要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居東答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。
⑥軍禮。包括征伐、征稅、狩獵、營建等。
古代生活禮儀
①誕生禮。從婦女未孕時的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。此時，設壇于南郊，后妃九嬪都參加。漢魏時皆有高禖之祭，唐宋時制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木制方臺，臺下設高禖神位。清代無高禖之祭，卻有與之意義相同的“換索”儀式。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮還包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等。“三朝”是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮?！皾M月”在嬰兒滿一個月時剃胎發。“百日”時行認舅禮，命名禮?！爸軞q”時行抓周禮，以預測小兒一生命運、事業吉兇。
②成年禮，也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時，加冠開始用音樂伴奏。唐宋元明都實行冠禮，清代廢止。中國少數民族不少地區至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發髻等儀式。
③饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠的影響。節日設宴在中國民間食俗上形成節日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食。在特定的節日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節，也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關系和祈福避諱上的要求。
④賓禮。主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。
夫妻雙方共同遵守的規則事先要沐浴，起碼是應該洗臉、刷牙和清潔外陰。否則可能會使原本十分溫馨和美好的兩性親昵大為減色；保持貼身內衣褲的整潔，不潔的內衣褲會影響人們在親昵時的情緒；被褥要清潔衛生，尤其不能留有上次親昵時留下的污漬；親昵時不應該談論與性和愛無關的事情。在夫妻肌膚之親時不要想著別的事情，或是擺出一副漠不關心的“無所謂”的架勢；面對對方的身體，要表露出一種贊美、欣賞的樣子，起碼不應抱有鄙視、嫌棄和敵視的態度，因為這樣做不僅會傷害對方而且會影響自己，而對產生負面效應；在對方身體疲憊、心緒不佳或患病、不適時，自己不要主動提出，更不能強求對方。夫妻性事，本身是一種索取，又是一種奉獻，這就意味著雙方都要有所取舍。
男方的規則：
酒后不宜入房，若是妻子在此時受孕還會影響到胚胎的質量、胎兒的教育，其貽害無窮。
“愛”是一種完美絕妙的樂曲，先有“序曲”，然后才能達到。而不能草率從事，速戰速決，只顧自己發泄，不問別人痛癢。
在親昵中切忌言語粗俗，動作粗暴，因為粗俗和野蠻并非陽剛之氣和愛意激情的最好表達；性事后，丈夫切莫倒頭便睡，而應該給妻子以必要的溫存和，以使這首“愛”的樂曲有一個美妙而令人回味的結尾。
妻子的規則：
是有賴于夫妻雙方共同完成的情感行為活動，是夫妻生活的重要組成部分，應該主動與丈夫一起共同完成這曲美妙和諧的二重奏；對丈夫合理的要求不要輕易拒絕，而在拒絕的同時最好給以承諾和補償。如果丈夫在親昵中偶爾出現過快和不力，千萬不要譏笑挖苦丈夫，因為這樣會對丈夫產生不良的暗示作用，使情況更趨惡化。
在親昵中妻子不能故作矜持，為此應該誠實應答，特別是對丈夫的積極表現應給以必要的肯定和鼓勵。
姿態：
兒媳婦在婆婆面前要保持優雅的姿態，不能像在自己家里那樣，當老人在干活時，自己卻看電視、吃東西、打電話，或忙自己的其他事情。
異性：
婆婆在場時，如果有異性拜訪或者來電話，即使這位異性與自己丈夫的關系密切，或者丈夫并不介意客人與妻子彼此間密切的關系，但是當著婆婆的面一定不要對異性太熱情或言談舉止比較隨意，要特別注意保持距離感。
作為婆婆，如果見到兒媳婦與異性只是有說有笑地友好來往，不能就此懷疑兒媳婦，更不要到兒子那里挑撥他們夫妻的關系。
一、打招呼
快快樂樂到學校，看見老師說聲早?？匆娦∨笥颜f聲好，比一比，看誰先說早與好。
二、輕輕的
走路輕，說話輕，放下東西也要輕。不要老師告訴我，自己要留心。
三、收玩具
每樣玩具都有家，整理玩具有方法，分類收好放整齊，玩具要愛惜。
四、上廁所
上廁所，褲子脫好，對對準，大小便后記得沖，衛生紙，不浪費，不亂丟，洗雙手后要關水。
五、玩游戲
我們一起玩游戲，輪流等待不著急，游戲規則別忘記，大家玩得笑嘻嘻。
六、開門、關門的方法
輕輕旋轉小門把，把門推開或拉開，看看沒有小手在，再將門兒輕輕關，才是乖巧好寶寶。
七、請
“請”、“對不起”是很有用的話，“請問”、“請你”、“對不起”;
想當一個有禮貌的孩子不能忘記“請”、“對不起”，這樣會使我們更可愛。
八、流汗的時候
夏日太陽正當頭，讓我汗水一直流，衣服濕了好難受，帶條手帕在身邊。
九、遠離危險區
巷子口馬路邊，車子來去好危險，不游戲、不亂跑，過馬路請找大人才安全。
十、手的秘密
常用肥皂來洗手，骯臟病菌無處躲，指甲記得要常剪，清潔衛生好處多。
十一、照鏡子
出門不要急，對著鏡子照一照，衣服穿整齊、頭發要整理，照照鏡子別忘記。
十二、待客之道
有客人，來我家，請他坐，請他喝杯茶，做個有禮貌的小主人。
十三、細嚼慢咽
狼吞虎咽真可怕，喝湯吱吱像蛤蟆，餐廳里不是我最大，尊重別人有禮貌。
十四、當心別感冒
上午冷爺爺來報到，催著我要加衣帽，中午太陽公公湊熱鬧，熱得叫我脫外套，穿脫衣服不亂丟，掛好才是好寶寶。
十五、我的棉被
小棉被像媽媽，軟軟被里真溫暖，每天起床摺好它，整整齊齊真正棒。
十六、注意安全(一)
剪刀鉛筆給人家，握緊尖嘴巴，拿來拿去不害怕，一定很安全。
十七、注意安全(二)
有人蕩秋千，靠太近會危險，站在等待區，數到 20 換人蕩秋千。
十八、打噴嚏時
咳嗽、哈欠、打噴嚏，小臉轉向旁邊去，拿出手帕捂嘴巴，不要影響到人家。
生活中的禮儀小常識
1、有問題需要向他人提問時先說“請問”。
2、當他人表揚贊美你時請微笑著說“謝謝”。
3、不隨意插話，打斷別人的談話是非常不禮貌的行為。
4、如果情況非常緊急要打斷他人交談時，請先說“抱歉，打擾了”。
5、在做一件事前拿不定主意時，可先去征求父母的意見和許可。
6、不提無理要求，有需要時可向家人表達自己的想法。
7、不對他人品頭論足，學會用欣賞的眼光去發現身邊的美好。
8、當他人向你問好時，請微笑著禮貌回應“您好”。
9、在朋友家做客時，要向朋友的家人表達感謝。
10、進入他人房間時，請先敲門。
11、打電話時先告訴對方自己是誰，然后再找自己想要找的人，不要開口就問XXX在嗎?
12、收到他人贈送的小禮物時請表達感謝。
13、不說臟話，保持優雅。
14、不對他人口出惡言。
15、任何情況下都不要嘲笑他人，做一個懂得包容，擁有善心的孩子。
16、看演出時不論是否好看都請保持安靜，并在適當的時候給予他人鼓勵的掌聲，學會尊重他人的付出與努力。
17、不小心撞到他人時請說“對不起”。
18、咳嗽或者打噴嚏的時候要遮住嘴，公開場合不隨意摳鼻孔。
19、進出一扇門的時候記得停一小會兒，幫后面的人把門打開。
20、看到父母、老師或者鄰居在忙什么的時候，熱心的問一問需不需要幫忙，在這個過程中你也會收獲很多哦!
21、當大人請你幫忙做什么事的時候，請帶著微笑去完成。
22、別人幫助了你，記得說“謝謝”。
1. 個人儀容有哪些基本要求?
(1)發型得體。男性頭發前不蓋眉，側不掩耳，后不及領。女性根據年齡、職業、場合的不同，梳理得當。
(2)面部清爽。男性宜每日剃須修面;女性宜淡妝修飾。保持口腔清潔。
(3)表情自然。目光溫順平和，嘴角略顯笑意。
(4)手部清潔。定期修剪指甲并保持手部潔凈。女性在正式場合不宜涂抹濃艷的指甲油。
2. 體態有哪些基本要求?
(1)站姿：兩眼平視前方，兩肩自然放平，兩臂自然下垂，挺胸收腹提臀。
(2)坐姿：保持上身直立，雙腿自然并攏，切忌抖動腿腳。
(3)走姿：抬頭挺胸收腹，雙臂自然擺動，腳步輕盈穩健。
不可在公共場所席地而坐。
單獨用食指、中指指向他人是失禮的行為。
3.著裝的基本要求有哪些?
(1)整潔合體。保持干凈整潔，熨燙平整，穿著合體，紐扣齊全。
(2)搭配協調。款式、色彩、佩飾相互協調。不同款式、風格的服裝，不應搭配在一起。
(3)體現個性。與個人性格、職業、身份、體形和膚色等特質相適應。
(4)隨境而變。著裝應該隨著環境的不同而有所變化。同一個人在不同時間、不同場合，其著裝款式和風格也應有所不同。
(5)遵守常規。遵循約定俗成的著裝規矩。如：西裝應在拆除袖口上的商標之后才可以穿著;西裝外袋不應存放隨身物件。
不可在公眾場合光膀子、卷褲腿、穿睡衣。女性在辦公場所不宜穿著吊帶裝、露臍裝、超短裙、短褲等。
脖子比較短的人不適合穿著高領衫，體形較胖的人應盡量避免穿著橫格子的上衣。
佩戴飾物要尊重當地文化和習俗。
4.正式場合男士著裝的禮儀
在重要會議和會談、莊重的儀式以及正式宴請等場合，男士一般以西裝為正裝。一套完整的西裝包括上衣、西褲、襯衫、領帶、腰帶、襪子和皮鞋。
(1)上衣：衣長剛好到臀部下緣或差不多到手自然下垂后的大拇指尖端的位置，肩寬以探出肩角2厘米左右為宜，袖長到手掌虎口處。胸圍以系上紐扣后，衣服與腹部之間可以容下一個拳頭大小為宜。
(2)西褲：褲線清晰筆直，褲腳前面蓋住鞋面中央，后至鞋跟中央。
(3)襯衫：長袖襯衫是搭配西裝的唯一選擇，顏色以白色或淡藍色為宜。襯衫領子要挺括;襯衫下擺要塞在褲腰內，系好領扣和袖口;襯衫領口和袖口要長于西服上裝領口和袖口1厘米-2厘米;襯衫里面的內衣領口和袖口不能外露。如果西服本身是有條紋的，應搭配純色的襯衫，如果西服是純色，則襯衫可以帶有簡單的條紋或圖案。
(4)領帶：領帶圖案以幾何圖案或純色為宜。系領帶時領結要飽滿，與襯衫領口吻合要緊;領帶長度以系好后大箭頭垂到皮帶扣處為準。
(5)腰帶：材質以牛皮為宜，皮帶扣應大小適中，樣式和圖案不宜太夸張。對于腰圍較大的男士，可改用吊帶將褲子固定住。
(6)襪子：襪子應選擇深色的，切忌黑皮鞋配白襪子。襪口應適當高些，應以坐下蹺起腿后不露出皮膚為準。
(7)皮鞋：搭配造型簡單規整、鞋面光滑亮澤的式樣。如果是深藍色或黑色的西裝，可以配黑色皮鞋，如果是咖啡色系西裝，可以穿棕色皮鞋。壓花、拼色、蛇皮、鱷魚皮和異形皮鞋，不適于搭配正式西裝。
西裝應在拆除袖口上的商標之后才可以穿著。
西裝外套上的口袋只是裝飾性的，一般不裝東西。
西裝上衣里面最好不穿毛衣或毛背心，以更好體現西裝的層次感。
站立狀態時應將紐扣系好。雙排扣的上衣，紐扣要全部系好;單排扣的上衣，三粒扣的以系中間一個或者上面兩個為宜，兩?？鄣膽撓瞪厦娴囊粋€扣，單?？鄣囊欢ㄒ岛?。
5. 正式場合女士著裝的禮儀有哪些?
在重要會議和會談、莊重的儀式以及正式宴請等場合，女士著裝應端莊得體。
(1)上衣：上衣講究平整挺括，較少使用飾物和花邊進行點綴，紐扣應全部系上。
(2)裙子：以窄裙為主，年輕女性的裙子下擺可在膝蓋以上3厘米 - 6厘米，但不可太短;中老年女性的裙子應在膝蓋以下3厘米左右。裙子里面應穿著襯裙。真皮或仿皮的西裝套裙不宜在正式場合穿著。
(3)襯衫：以單色為最佳之選。穿著襯衫還應注意以下事項：襯衫的下擺應掖入裙腰之內而不是懸垂于外，也不要在腰間打結;襯衫的紐扣除最上面一?？梢圆幌瞪?，其他紐扣均應系好;穿著西裝套裙時不要脫下上衣而直接外穿襯衫。襯衫之內應當穿著內衣但不可顯露出來。
(4)鞋襪：鞋子應是高跟鞋或中跟鞋。襪子應是高筒襪或連褲襪。鞋襪款式應以簡單為主，顏色應與西裝套裙相搭配。
著裝不要過于暴露和透明，尺寸也不要過于短小和緊身，否則會給人以不穩重的感覺。
內衣不能外露，更不能外穿，穿褲子和裙子時，不要明顯透出內褲的輪廓，文胸的肩帶不能露在衣服外面。
穿裙服時著絲襪，能增強腿部美感。腿較粗的人適合穿深色的襪子，腿較細的人適合穿淺色的襪子。一般不要選擇鮮艷、帶有網格或有明顯花紋的絲襪。穿絲襪時，襪口不能露在裙子外面。
宴會禮儀常識(三) (1)入座：主人或者長者主動安排眾人入座;來賓在長者或女士坐定后，方可入座;入座時，男士為身邊(尤其是右邊)的女士拉開座椅并協助其入座。
(2)座次：基本上按照以右為尊的原則，將主賓安排在主人的右側，次主賓安排在主人的左側。參加人數較多的宴會，主人應安排桌簽以供客人確認自己的位置。
(3)體態：入座后姿勢端正，腳踏在本人座位下，不蹺腿，不抖動腿腳，也不可任意伸直;胳膊肘不放在桌面上，也不要向兩邊伸展而影響他人。
(4)交流：宴請是一種社交場合，在餐桌上要關心別人，尤其要招呼兩側的女賓;口內有食物，應避免說話也不要敬酒;宴會上應營造和諧溫馨的氛圍，避免涉及死亡、疾病等影響用餐氣氛的話題。
(5)布菜：主人可為身邊的客人布菜。布菜應使用公勺或公筷。布菜時要照顧到客人的飲食偏好，如果客人不喜歡或者已經吃飽，不再為客人夾送。
(6)敬酒：主人先為主賓斟酒，若有長輩或者貴客在座，主人也應先為他們斟酒。主人為客人倒酒時，客人以手扶杯表示恭敬和致謝。首次敬酒由主人提議，客人不宜搶先;敬酒以禮到為止，各自隨意，不應勸酒。
(7)散席：一般由主人表示結束宴會，主人、主賓離座后，其他賓客方可離開。
【關鍵詞】幼兒園；生活禮儀；研究；探討
幼兒園是幼兒開始人生學習的第一站，在學習書本知識前，有一樣更加重要的東西需要學習，那就是生活禮儀。我國擁有著五千年的悠久文化，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”，俗話也有說：“不學禮，無以立?！币虼?，在幼兒園時期對孩子進行生活禮儀的教育是十分重要的。當今的社會是競爭型的，要想讓自己脫穎而出，除了掌握優秀的技能和淵博的知識，良好的個人素質和溝通能力也很重要。而禮儀正是良好個人素質中重要的部分，我們常說：“知書達理?！笨梢姸Y儀對于每個人的重要性，尤其是幼兒。
一、實施幼兒園生活禮儀的重要性
3-6歲是人格熏陶的最重要時期，這個時期如果能把幼兒培養好，將來很大機會成為優秀的社會分子，這段時期也是幼兒形成良好行為習慣的重要階段，而禮儀教育和品德教育將會影響到孩子的一生。懂禮貌的孩子在與人交往時，也會人緣比較好，有禮貌的人可以讓別人覺得相處得很舒服，人脈的積累也將對人的成就有著重要的作用。在很多發達國家的幼兒園都設有專門的禮儀教室和禮儀課程，這正是我們國家目前幼兒園教育中所缺少的。外國人都知道禮儀的重要性，而我們號稱是五千年歷史的禮儀之邦，卻缺少這樣的意識。經濟全球化，各國的交往逐漸頻繁，在人際交往中，禮儀則為對人的尊重，無禮儀則無尊重而言。
我們?？吹竭@樣的新聞報道，國人到國外去旅游所做的一些不文明行為，如：馬爾代夫當地的一位潛水教練偶然翻看微信中“附近人的照片”時，驚訝地發現，海灘附近有一位中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照，并這樣寫道：“剛剛撈到的珊瑚漂亮不？”在太平洋島國帕勞撈到的“中華”煙盒；一位中國大媽在美國華盛頓景點潑漆被訴；國人在國外亂扔垃圾等。就拿亂扔垃圾這個行為來說，若我們從小就教幼兒不能亂扔垃圾，每天不斷地重復，從小就引導他們把垃圾扔在垃圾桶，習慣能成自然，而這個禮儀的觀念也從小在他們的腦海里根深蒂固，則會減少國人亂扔垃圾的這些新聞報道。由此可見，在幼兒園實施生活禮儀的重要性。
二、實施幼兒園生活禮儀的途徑
1.教師樹立榜樣
幼兒園教師是幼兒的人生第一位老師，對幼兒的行為有著重要的影響。老師是幼兒的學習榜樣，老師的行為幼兒也會模仿。因此，教師應自我先養成文明的生活禮儀習慣，才能更好地教育學生學習、培養良好的生活禮儀習慣。例如，在幼兒剛進入小班，還不習慣，大部分學生都很怕生，在每天上學和放學的時候都不是很愿意和老師問好。教師可以以身作則，主動向學生和家長微笑問好“早上好”“再見”，一段時間之后，就會驚喜地發現小班的學生也開始懂得自動向教師問好，這時候教師不要忘記積極回應學生的問好。為了讓學生把問好的生活禮儀做得更好，教師可以讓班上的學生輪流做“禮儀天使”，早上站在幼兒園門口向其他同學和家長問好，用甜美的問好聲溫暖著同學和家長，把這良好的生活禮儀習慣傳給其他同學。
2.把生活禮儀教育滲透到幼兒教育課程中
幼兒教育課程是培養幼兒生活禮儀的重要手段，作為有目的、有計劃的教學活動，將生活禮儀作為一門教育課程融入到幼兒園的生活中以及教師在其他學科上也有意識地進行禮儀教育的滲透，更能使幼兒時時刻刻都能得到禮儀的熏陶，形成良好的行為習慣從而促進他們的全面和諧發展。如在美術課，有些學生忘記帶畫畫用具，不免要向同學借，教師可以進行及時引導，教幼兒在向別人借東西時要講禮貌，說謝謝。在手工課上，幼兒在完成手工作品后都會好奇其他同學的作品如何，或者是在做手工的過程中，喜歡走動去看別人怎么做，小孩子好動，而且還不太懂事，不小心會弄壞同學的作品，這時教師要教幼兒學會說對不起。這樣一來，幼兒不但能參與教學活動，學習到知識，享受到樂趣，同時還學會了生活禮儀，一舉多得。
3.角色游戲中滲透生活禮儀
幼兒的天性就是愛玩，幼兒園的教學中也是以游戲為主，解放幼兒的天性，而游戲不僅是娛樂，也可作為學習生活禮儀的手段，教師要善于利用好幼兒園的一切資源對幼兒進行生活禮儀的教育。角色扮演游戲是最能將禮儀融入到其中，幼兒又能從中體驗角色的情感及經驗。如“來我家”游戲，可以幫助幼兒學習不同的生活禮貌用語，如客人來按門鈴時，家里的家長們就問：“請問是哪位？”，客人：“我是你的某某朋友?！敝蠹议L開門迎接并問候：“你好，歡迎您，請進來坐?！贝腿俗潞螅议L把茶遞上時說：“請喝茶。”客戶答：“謝謝?！鳖愃七@種角色扮演游戲，可以讓幼兒學會各種角色的禮貌用語，對學生形成良好的禮貌行為有很大的幫助。然而要真正使幼兒將在游戲中學到的禮貌用語掌握，變成自己的知識，教師應指導幼兒將這些禮貌用語運用于日常行為中，習慣成自然，如幼兒早上從家到園、課堂學習、課間活動、課后回家都要使用禮貌用語。
綜上所述，冰凍三尺非一日之寒，任何東西的學習與灌輸，都需要一個過程，幼兒的生活禮儀學習也是如此，良好的禮儀習慣需要堅持不懈的學習和實踐，從小開始，日積月累，為小孩長大成人為之受益而做準備，同時也是為祖國在培養擁有良好品德、健全人格的下一代而努力。
【參考文獻】
[1]何莉香.讓文明禮儀走進幼兒生活的實踐與研究.幼教天地，2012（64）：193-194
關鍵詞：生活教育 禮儀教育 資源整合
中圖分類號：G612 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）02-0220-01
陶行知是我國近代著名教育家。他強調“沒有生活做中心的教育是死的教育，沒有生活做宗信的學校是死的學校，沒有生活做中心的書本是死的書本。教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”生活教育的內涵是將生活納入教育，以生活來教育，為生活向上向前的需要而教育。因此，幼兒園創設良好的禮儀教育壞境，引導幼兒正確的禮儀行為習慣，使禮儀教育貫穿于幼兒園整個教學過程顯得尤為重要。
1 創設禮儀教育環境，陶冶幼兒的禮儀情操
禮儀環境創設是幼兒園禮儀教育實施中的重要因素。環境的作用是潤物細無聲的滲透，培養幼兒良好的行為習慣，還得從一點一滴的細節抓起。通過師幼互動、幼幼互動以及幼兒與環境之間多方面的互動，將禮儀教育的內容融入到幼兒的生活當中。
1.1創設和諧的人文氛圍，樹立良好的禮儀榜樣
良好的榜樣在禮儀教育中有著重要的示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對象。因此教師之間須做好榜樣，做到謙虛禮讓、互相關懷，同事遇到困難都能熱情主動伸出援手。師生之間見面即問好，早上幼兒上學時老師應在門口主動迎接。幼兒遇到麻煩或做錯事時，要耐心教導，使小朋友們樂于同老師交流。有了良好的禮儀氛圍，幼兒們才會潛移默化改變并養成良好的禮儀行為習慣。
1.2創設良好的背景壞境，形成正確的禮儀認知
幼兒園可在樓梯、過道、戶外游戲場地、教師文明角等進行精心布置，融入正確的禮儀行為規范，使幼兒在積極、健康的壞境中樹立正確的禮儀認知。平時還可開展禮儀活動，讓小朋友們分享禮儀小故事、分配小朋友們種植花草、頒發禮儀勛章等不斷提醒并調整幼兒的行為。
1.3提供生活中實踐機會，養成正確的禮儀行為
“教學做合一”是陶行知生活教育理論的主要內容。因此，幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養成。幼兒園要創造機會讓幼兒體驗良好的禮儀行為帶來的積極情感。讓每個幼兒都參與到文明禮儀教育實踐活動中，通過讓幼兒親自感知、實踐，逐步培養幼兒良好的禮儀認知和禮儀行為促進幼兒全面和諧的發展。
2 通過多種教育形式，培養幼兒的禮儀行為
禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內容。因此，通過多種教育形式來培養幼兒的禮儀行為對塑造幼兒健全的人格有著重要作用。
2.1在一日生活中
在幼兒園的一日生活中，包含著大量禮儀教育的契機。如幼兒園可以將晨間入園接待作為培養幼兒良好禮儀行為的窗口。在園門口，讓禮儀小寶貝端莊精神的站在幼兒園門口，微笑迎接每一位幼兒、老師和家長。不僅使幼兒自己感受到了禮儀行為帶來的積極體驗，同時給其他幼兒和家長帶來了愉悅，營造了和諧的人文氛圍。進餐前可在教師的帶領下，朗誦通俗易懂的“進餐三字謠”通過禮儀謠來教育幼兒不挑食、不剩飯，愛惜糧食。
2.2在游戲活動中
幼兒的好奇心比較強，游戲是幼兒的基本活動，也是幼兒學習知識的重要形式，對于幼兒更容易接受。如通過在游戲“我排在你后面”中，扮演小松鼠、大灰狼、大象等角色，幼兒很快就學會自愿、友愛、謙讓的禮儀；在戶外體育游戲中，幼兒可以學習合作、團結、友好的禮儀，養成健康的品質。
2.3在家園合作中
父母是孩子最好的老師，幼兒的許多行為習慣都受到父母的影響。幼兒園可通過家長會、班級微博、家長月刊等方式向家長們宣傳禮儀教育，使家長們了解禮儀教育的重要性。通過“家園”雙方的共同肯定，使幼兒禮儀教育融入家庭中。建議并支持家長帶孩子參加有意義的活動，學習樂于助人、尊老愛幼、遵守公共秩序、禮讓三先等行為規范。這樣不僅家長們能收到積極影響，時刻注意自己的言行，也使幼兒養成的禮儀認知在家里得到鞏固和發展。
3 整合多種教育資源，提升幼兒的道德品質
禮儀教育是一種養成教育，幼兒園應創設立體化的教育網絡環境，整合多種教育資源，抓住日常生活的點滴，促進幼兒的禮儀行為以及道德品質的良好發展。
3.1熏陶當地的文化習俗
幼兒園可組織幼兒游覽香山的烈士陵園，向他們講述烈士英雄們的壯志豪情，極大的激發幼兒的自豪感，使他們在正義的熏陶下成長。老師們可向幼兒講述張家港的發展歷史，老一代前輩們心酸歷程，讓幼兒們更加珍惜生活。通過將本土文化與禮儀教育相結合，引導幼兒感受家鄉文化底蘊，了解家鄉的風土人情及民俗文化，有效激發幼兒熱愛家鄉的情感。這樣能夠收到良好的教育成果。
3.2利用節日活動的契機
教師可宣傳勝利周年、建國周年紀念、神州飛船成功發射，培養幼兒的愛國情懷；在汶川地震周年紀念日時師生為受災小朋友祈福，培養幼兒的同情、友好、團結意識；在父親和母親節時教師提醒幼兒向爸爸媽媽節日問好，給他們做禮物等，培養他們愛戴父母，養成從小就有一顆感恩的心。
3.3抓住日常生活的點滴
幼兒對新知識的吸收需要一段過程，幼兒的禮儀行為是及其不穩定的，無論是自覺還是不自覺，都需要得到外部強化。因此，這不僅需要老師及時給予他們鼓勵和引導，還需要持之以恒重復強化。當幼兒跌倒、鞋帶散了不會系、玩具丟了、受欺負時，同伴們能挺身而出，老師并予以溫柔的贊揚，如輕輕摸摸頭等，使幼兒感到自己的行為得到認可。這些不經意的舉動，往往能影響幼兒的一身。
幼兒是祖國的花朵，民族的希望，作為幼兒園老師，理所應當充分挖掘生活中的禮儀教育資源，通過禮儀教育，培養幼兒良好的人格、優秀的品質、文明的言行，讓他們在禮儀的熏陶下，優雅的過一生。
參考文獻：
[1]冉祥華.美育?童心?創造力[J].學前教育研究，2009，（8）.
1. 色彩。要使房間顯得明快大方，色彩的合理運用是最簡單和最省錢的方法 了。顏色的運用和搭配有很大學問，此處不多作介紹，但特別要強調的一點就是，顏色的運用不可太多、太復雜。否則，會給人感覺擁擠不堪，這對空間狹小的房間而言尤其是個禁忌。最簡單的方法就是挑選一種感覺舒適的冷色調，顏色要調淡一點，并把它運用在其他物品上，如墻、家具、窗簾等等。
2. 家具擺設。將那些可以從家里帶的和朋友處借的家具放在一邊，把注意力 轉而放在那些必須要購買的物品上吧。毫無疑問的，二手市場上有時是能發現好而不貴的東西，象什么櫥子、柜子，還有書櫥、寫字臺之類，應有盡有。所有這些如果看上去太陳舊或顏色你不喜歡，那都是可以重新油漆的。慢慢找，肯定會有意外的驚喜。另外，坐臥兩用的長沙發、可變化延伸的空間、鈔票和旺盛的精力勢必其他任何家具更有用的東西。
3. 燈光。燈光效果在天黑后就顯得尤為重要了。而舒適的光線是不用花費很 多錢來購買的。至于殘破的天花板，可以用令人舒適、剪裁講究的紙來覆蓋掉。
