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第1篇

在支教的過程中讓我了解自身的許多不足，要加強(qiáng)自身的知識儲備。在活動開展中，我發(fā)現(xiàn)了自身存在的很多不足，這也給了我很好的啟示，讓我對于自身更加了解，要求我要更加嚴(yán)格要求自我，加強(qiáng)自身的知識儲備。親愛的讀者，小編為您準(zhǔn)備了一些大學(xué)生支教實習(xí)工作總結(jié)，請笑納！

大學(xué)生支教實習(xí)工作總結(jié)1有一種生活，你沒有經(jīng)歷過就不明白其中的艱辛;有一種艱辛，你沒有體會過就不明白其中的歡樂;你沒有擁有過，就不明白你有多幸運。在這個支教過程中，我痛并歡樂著。

在教學(xué)上，我因為缺少經(jīng)驗，所以一開始備課不夠完整，課堂組織本事不行。我發(fā)現(xiàn)自我的問題后就不斷地進(jìn)行反思，尋找一些改善的方法，并進(jìn)取認(rèn)真學(xué)習(xí)指導(dǎo)教師是如何管理。在聽課過程中，我會把指導(dǎo)教師一些好的教學(xué)技巧詳細(xì)地記錄下來，然后認(rèn)真地總結(jié)歸納。在備課時，我會認(rèn)真地查找資料，或參考網(wǎng)上的優(yōu)秀教學(xué)視頻，把教師激勵學(xué)生的方法記錄下來。我也會備完課后，把PPT，教學(xué)理念，教學(xué)辦法告訴指導(dǎo)教師，尋求指導(dǎo)教師的提議。因為指導(dǎo)教師是一位教學(xué)經(jīng)驗十分豐富的教師，在教學(xué)方面必須能給予我專業(yè)的指導(dǎo)。在上課的時候，我就根據(jù)學(xué)生的具體情景，靈活地運用這些技巧。

例如：我不明白如何上第一節(jié)課，于是備課后會請指導(dǎo)教師指導(dǎo)并提出哪些需要修改的地方。在聽了另一位指導(dǎo)教師的課后，我初步了解到如何上一年級英語課。要根據(jù)一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)情景，心理活動等特征，進(jìn)行課件活動設(shè)計。不要只是枯燥無味地講知識點，讓學(xué)生死記硬背知識點，讓學(xué)生聽得無聊乏味，學(xué)習(xí)熱情不高，我也講得十分的辛苦，都是在熬時間。設(shè)計課堂時要讓學(xué)生在學(xué)生在玩中學(xué)，動靜結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，分小組進(jìn)行討論交流學(xué)習(xí)。改變了教學(xué)的方式之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度比較認(rèn)真，我講得也很有信心，整體來說，教學(xué)效

果也比較好。

在支教過程中，最讓我頭疼的是班級紀(jì)律的管理。一年級的學(xué)生比較活潑、好動，紀(jì)律性不強(qiáng)，如何管理好班級紀(jì)律是一件難事。于是，我在聽課過程中，更加注重學(xué)習(xí)指導(dǎo)教師管理班級的技巧的方法。我總結(jié)了一下三種管理紀(jì)律的方法：建立相應(yīng)的獎懲機(jī)制;發(fā)揮榜樣的作用;不斷提高教育教學(xué)本事，樹立威嚴(yán)。我靈活地運用這些技巧，逐漸地，在班級管理方面，我的本事有所提升。

作為一名大學(xué)生，必須走向社會，把自我所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐，從實踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高自身解決問題的本事。這些問題的逐步解決，給了我前進(jìn)的動力，讓我更有信心地應(yīng)對未知的困難。

大學(xué)生支教實習(xí)工作總結(jié)220__年4月25日-20__年4月29日，我們政法系28名在校大學(xué)生懷著無比激動的心境奔赴馬坡小學(xué)支援教育、宣傳法律，我也有幸成為其中一員，自然也是開心不已。短短五天的時間，我們由陌生到熟悉，分別時大家的依依惜別，都讓我們倍感窩心，大家就像親密無間的親人，讓我們有種回到了家的溫馨感，由此對于這次活動我感觸真的很深切，同時更是我成長過程中一段舉足輕重的經(jīng)歷。

馬坡小學(xué)位于榆中縣馬坡鄉(xiāng)馬坡村，在蘭州市屬于海拔最高，所以構(gòu)成的高寒氣候當(dāng)然不利于農(nóng)作物的生長，而是種些蔬菜作物，鑒于此輕壯年大多常年在外打工掙錢，只留些婦女和老人照顧孩孩子、維持生計，但也正是由于沒有活力的注入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度也就落后，自然成為比較貧困的地區(qū)。可能對于有些來踏青旅游的人來說，有種回歸自然，放松緊張心境的功效，可是由于當(dāng)?shù)卣]有真正注重旅游的開發(fā)，長期住那肯定會失去新鮮感，這些實際存在的問題也就被忽略了，可能大家此刻還沒有注意到建設(shè)家鄉(xiāng)的重要X##B!

這樣的環(huán)境，在別人看來可能不怎樣的，那只能說你不夠了解，甚至于我們剛到的時候可能或多或少的覺得還不如我們自我的家鄉(xiāng)。經(jīng)過接觸，你會發(fā)現(xiàn)他們真的很“真”。初到學(xué)校，看到同學(xué)們純真爛漫的笑臉，教師熱情周到的幫忙，聽到我們的食宿問題有困難，小朋友們爭著搶著要帶我們回家，有的因為沒人去還哭鼻子了，晚上回到家，看到家長們和藹親善的面孔，我們的緊張感自然就消失無影了，飯桌上精心準(zhǔn)備的可口農(nóng)家飯菜，飯后不厭其煩的解釋著本地的風(fēng)土人情，睡覺前細(xì)心體貼的噓寒問暖，早間走在去學(xué)校的小路上，聽得清脆的蛙鳴、聞到屬于特有的鄉(xiāng)土氣息、周遭清新怡人的空氣、緲緲的炊煙、小朋友們嘰喳喳的談笑聲，神態(tài)自若的走在其中，一切都是那么的和諧自然，平靜安寧!有種世外桃源、返墣歸真的的錯覺，這樣的好山好水好人，你難道不覺得身在其中也是種對生活的享受嗎

經(jīng)過了解：馬坡小學(xué)于前不久自安徽引進(jìn)了一種名為“活動單引導(dǎo)”教育模式。即以小組為單位，充分發(fā)揮小朋友們集思廣益、暢所欲言的特點，這種寓學(xué)寓教、寓教寓樂的模式，有助于提高同學(xué)們課堂氛圍、增進(jìn)師生間的互動、加強(qiáng)進(jìn)取回答問題的自信心，以減少師生的隔閡，課堂效率自然就高了，同學(xué)們?nèi)趨R貫通、舉一反三的本事也得到了煅煉。總之，這種打破傳統(tǒng)教育方式的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生們的逆向思維本事，尤其是對象生員較少的馬坡小學(xué)來說，其優(yōu)越性更是不言而喻，所以深受學(xué)生們的歡迎和因地制宜的推廣。五天的時間，雖然短暫，但我們還是

覺得受益匪淺，不枉此行，當(dāng)然我們也實現(xiàn)了我們支援教育、弘揚法制的目標(biāo)。恰逢建黨九十周年，為表慶祝也教育后人，馬坡鄉(xiāng)學(xué)區(qū)發(fā)文：各校開展“童心向當(dāng)”以歌頌黨和國家的偉大功績?yōu)橹黝}的紅歌會。在校長及全校師生的配合下，順利進(jìn)行并完美落幕!由于我們是學(xué)法律專業(yè)的，校長就要求我們給學(xué)生開個法制講座，這與我們的普法宣傳不謀而和，自然欣然應(yīng)允，在我們的充分準(zhǔn)備下，效果還是不錯的!還有我們都不一樣程度的根據(jù)自我的興趣和所擅長的學(xué)科，真正的以一個教師的身份站上三尺講臺，在實踐中找到自我的缺陷和不足!還有我們最終搞的聯(lián)誼-“火距之旅”等文藝活動。中國自古就有句老話：“寒門出才子”。

當(dāng)然，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的提高，我們應(yīng)當(dāng)用辯證的觀點看問題，不能一味的在強(qiáng)調(diào)“寒”，抑或者是也該改變其標(biāo)準(zhǔn)了。但在馬坡，我們確實是看到了，因為自身的生長環(huán)境的限制，他們渴望長大，或者是強(qiáng)大到能夠建設(shè)自我的家鄉(xiāng)，使其也繁榮發(fā)達(dá)。看到課堂上他們那雙雙清明純透的充滿求知欲的眼睛，課間進(jìn)取向教師請教問題的活躍身影，做不完作業(yè)不回家吃午飯的決心和毅力，真的值得那些“溫室花朵”甚至我們這些所謂的大學(xué)生們的深思：我們在享受誰的幸福，我們在過誰的生活看

到他們，你也許就明白了，因為體此刻他們身上的那種屬于少年所特有的生機(jī)勃勃、意氣奮發(fā)和自信怡然的勇氣，那正是惡劣的環(huán)境所激發(fā)的旺盛動力，豐盛的供給所不能代替的鮮活生命的沖勁與活力，這樣的生活大概才是完美無瑕，讓人覺得充實有度，而不是蹉跎光陰吧!這次的支教，真的讓我有種體驗生活的感覺，以前經(jīng)常想離開父母的護(hù)佑，吵著要自立自強(qiáng)、要自由自在過沒人束縛的生活。可是到這我們才真正的檢驗了我們適應(yīng)新環(huán)境的本事，我們真的能夠獨立的擔(dān)負(fù)起“家”的重責(zé)，能夠處理好自我與社會的關(guān)系，實現(xiàn)自我所謂的目標(biāo)，平順坦蕩、問心無愧的走完自我的一生嗎

在我看來，支教是時代的產(chǎn)物，是賦予給我們實現(xiàn)自我價值、煅煉自我本事，供給廣闊天地、完成人生試卷的舞臺;是加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富涵養(yǎng)提高素質(zhì)，進(jìn)行自我準(zhǔn)確定位的砝碼;是我們理論聯(lián)系實際、主客觀結(jié)合分析問題本事、注重實踐觀念升華的梯子…最終，我期望以后還能有機(jī)會參與此類實踐活動，也相信在此過程中我必須會不斷的提高綜合素質(zhì)、人格內(nèi)涵，以樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，更好地指導(dǎo)我今后的學(xué)習(xí)、工作和生活!

大學(xué)生支教實習(xí)工作總結(jié)3首先，經(jīng)過這次支教活動，我更加深刻的理解了教師職業(yè)的神圣和光榮。由于柳家中學(xué)地理位置比較偏僻，所以無論在生源、信息，還是各種教學(xué)設(shè)施上與__市的一些學(xué)校相比有著一些差距。同時，各個教學(xué)班級學(xué)生數(shù)也要多一些。正是在這樣的條件下，學(xué)校的教師任勞任怨，起早貪黑，毫無怨言，在學(xué)校一干就是十幾年，數(shù)十年。以班主任為例，在那里，每一位班主任都要在學(xué)生到達(dá)教室之前先到教室，通常天還沒亮，班主任就要起床。只要有一位學(xué)生沒有走，班主任教師就不會離開。其他，在學(xué)生就餐、學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活，各個方面，那里的班主任教師都要想到、做到。任課教師的情景也差不多。由于學(xué)校師資不足，教師們的工作量都很大，十分辛苦，但在平時的接觸中，雖然比較累，但教師們都有一種樂觀向上的心態(tài)，對待工作還是充滿熱情，認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)，沒有表現(xiàn)出任何的不滿或是怨言。從他們身上，我深深地體會到了做一位人民教師的偉大。

其次，經(jīng)過這次支教活動，在教學(xué)上也獲益良多。支教之前，我對于這次到柳家中學(xué)還是有些擔(dān)心，其中一個重要的原因就是原先我是在高中實習(xí)，對于初中教學(xué)沒有任何經(jīng)驗。來到之后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將初一年級的一個班級交給了我。這就更讓我感到很大的壓力，教學(xué)對象、教學(xué)資料都有很大的變化。在老教師的耐心幫忙下，我逐步的適應(yīng)了初中教學(xué)。這在我的人生經(jīng)歷里是一次十分難得的體驗，對于今后的教學(xué)也是十分有益。

此外，經(jīng)過這次支教活動，我也發(fā)現(xiàn)那里的學(xué)生十分認(rèn)真、刻苦。雖然條件與市里相比差了很多，但學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情很高，在學(xué)校里很早就能夠聽到、看到學(xué)生們在讀書，課堂上學(xué)生們目不轉(zhuǎn)睛，自習(xí)課上也是踴躍提問。這和市里有些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度真是有著天壤之別。

我的專業(yè)是漢語言文學(xué)，我從小就樹立夢想是“當(dāng)一名光榮的人民教師”，雖然之前在學(xué)校也有試講，可是真正站在講臺上給我的學(xué)生做見習(xí)班主任還是第一次。所以我既興奮能圓夢，但又緊張怕帶班帶不好。在領(lǐng)導(dǎo)與同事的關(guān)心與幫忙下，我們同學(xué)生的交流得心應(yīng)手，由于我們同學(xué)生的年齡差不大的緣故，學(xué)生很樂意同我們作無拘無束的交流，我們能夠確準(zhǔn)地把握學(xué)生裝的思想動態(tài)，從而為更好地開展教學(xué)工作奠定了基矗

從六月開始，按照文理學(xué)院的相關(guān)規(guī)定，我作為文法系漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，到北鎮(zhèn)柳家鄉(xiāng)初級中學(xué)進(jìn)行支教活動。柳家中學(xué)位于北鎮(zhèn)柳家鄉(xiāng)柳東村，學(xué)校有初中三個年級，八個教學(xué)班。我執(zhí)教的是初一年級的一個教學(xué)班。經(jīng)過三個月的努力，比較圓滿的完成了支教任務(wù)。同時，經(jīng)過這次活動，我也學(xué)到了很多。我來到柳家中學(xué)的第一件事是先適應(yīng)那里的生活，這一點我認(rèn)為暫時沒有問題了。生存下來了，那就該研究做點事情了。當(dāng)然，作為一個教師，搞好教學(xué)工作是我們的天職。對我們來說，這可比生存難多了。

當(dāng)我第一次走進(jìn)教室，全體同學(xué)都站起來高喊“教師好”，我不由地震動了下。當(dāng)看見他們那么可愛，聽到他們響亮的回答聲音及嘹亮的歌聲，自我好像回到從前，回到中學(xué)時代。看到他們那充滿著渴望的雙眼，聽著他們那真稚的聲音，自我有一種沖動，恨不得一下子把自我所有的知識傳授給他們。支教三個月來，經(jīng)歷了許多事情，點點滴滴，一次又一次地讓我深思;經(jīng)歷了許多感動，大大小小，一次又一次地影響著我。我走進(jìn)了農(nóng)村中學(xué)教育，了解了農(nóng)村中學(xué)教育的現(xiàn)狀，認(rèn)識到了農(nóng)村中學(xué)教育教學(xué)工作的困難與艱辛，體味到了農(nóng)村中學(xué)教師的酸甜苦辣。

農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生土生土長，從小受周圍特定環(huán)境與家庭教育的影響，與城市小孩相比，往往會顯得更加膽小拘謹(jǐn)、不善言談，缺少自信心理，又害怕會說錯被教師批評，會遭人恥笑。發(fā)言基本處于被動位置。在教學(xué)中我鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，多用親和力的語言給于肯定。教學(xué)活動是師生的雙邊活動，要使之有效地進(jìn)行，就要建立起學(xué)生對教師的信任感。尤其是對農(nóng)村學(xué)生來說。要改變傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的舊思想，建立平等的師生關(guān)系。要尊重?zé)釔蹖W(xué)生，對學(xué)生是肯定的態(tài)度，能緩解學(xué)生內(nèi)心的緊張，對學(xué)習(xí)有心理障礙的學(xué)生更要善于培養(yǎng)他們的自信心和學(xué)習(xí)熱情。僅有建立起師生之間溝通的綠色通道，才會有教與學(xué)之間的寬松、民-主、和-諧的氛圍，才能為師生互動創(chuàng)造條件。所以課前我認(rèn)真?zhèn)湔n，了解學(xué)生的各種情景，因材施教;課堂上我盡量用精彩的講述，循循的誘導(dǎo)，進(jìn)取地鼓勵來深深的吸引著每一個學(xué)生;課后，我認(rèn)真批改作業(yè)，并對潛能生進(jìn)行重點輔導(dǎo)，總是讓每一個學(xué)生都學(xué)會了并理解消化了才肯罷休。工作中，我發(fā)揮吃苦耐勞的工作作風(fēng)，兢兢業(yè)業(yè)的教學(xué)精神，很快便與學(xué)生、家長、教師建立了和-諧的關(guān)系。我還十分注意學(xué)生的養(yǎng)成教育，個人衛(wèi)生教育，幫忙他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我還十分關(guān)心學(xué)生的生活情景，能夠和學(xué)生談心

，了解每個學(xué)生的生活，噓寒問暖，幫忙有困難的學(xué)生。我還針對學(xué)生課外知識面狹窄這一實際情景，經(jīng)常從自我家里帶書借給學(xué)生看，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，增強(qiáng)課外知識儲備量。

和學(xué)生進(jìn)取交往的一個方面是與生同樂，參加他們的團(tuán)體活動，比如班會和體育比賽，進(jìn)取和學(xué)生探討班級建設(shè)的方法，。學(xué)生很喜歡教師用這種方式與他們交流，認(rèn)為我們沒有大學(xué)生的架子。假如說在與學(xué)生的交往中有什么收獲的話，除了教學(xué)處，就這點令我印象十分深刻。當(dāng)然，就教學(xué)活動而言，我的教學(xué)能產(chǎn)生多少實際的成果，目前為難斷言;但就與學(xué)生融合這一點，我想至少有一個比較良好的局面，這對于我將來的教學(xué)工作，將是一個比較好的因素。三個月的支教活動很快就結(jié)束了。雖然是“支教”，但實際上經(jīng)過這次支教活動我卻學(xué)到了更多的東西。同時，由于各種原因，經(jīng)過支教活動也暴露出在教學(xué)中存在著一些問題，期望在今后的工作過程中能夠加以改善。十年樹木，百年樹人，教師是在教育人，這是很不容易的事。三個月的實習(xí)讓我明白了很多對道理，感激實習(xí)給了我如此多的心得。共2頁，當(dāng)前第1頁12

那里的一切，都使我明白了:條件的好壞，關(guān)鍵在于自我怎樣看待，擁有一顆奉獻(xiàn)的心，一顆感恩的心，生活永遠(yuǎn)是完美的。在路上，當(dāng)學(xué)生親切地喊到:”教師好!”，我感到孩子是多么可愛;當(dāng)把科學(xué)的交給渴望求知的孩子，我覺得我找到了自我的價值……

在那里，我學(xué)到了許多未曾學(xué)到的東西，而這一切將使我在以后的學(xué)習(xí)和工作中獲益非淺。在那里，我們苦過、累過，卻依舊笑著;我們迷惘過、徘徊過，可依舊堅持著。支教雖然辛苦，可是鍛煉了我的意志，提高了我的本事，讓我在苦中作樂中提高了身心健康水平。支教不僅僅讓我結(jié)交了很多朋友，收獲了友誼，支教更使我長大了：學(xué)會了吃苦耐勞;學(xué)會了苦中作樂;深刻體會到了團(tuán)隊精神的重要性;收獲了教育經(jīng)驗和提高了教書技巧。在實踐中，我得到鍛煉，也看到了期望，更堅定了我從事教育事業(yè)服務(wù)社會的人生信念;從支教中也明白自我水平有限，今后必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和鍛煉，不斷完善和提高自我，為真正做一個出色的人民教師做準(zhǔn)備。

大學(xué)生支教實習(xí)工作總結(jié)4本著深入農(nóng)村基層，了解和支援農(nóng)村教育，盡我們的最大努力提高孩子們的知識本事和確立孩子們的人生觀、價值觀和世界觀，開拓孩子們視野的宗旨。也為了磨練當(dāng)代大學(xué)生的意志，培養(yǎng)吃苦耐勞和樂于奉獻(xiàn)的精神，也為了讓社會領(lǐng)略當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，更為了提高自身素質(zhì)和實踐本事，便于以后更好的服務(wù)社會及回報社會，我們便以“盡孝，感恩，反哺，回報”的自愿行動理念于7月19日至8月5日奔赴興仁縣大山鄉(xiāng)馬店學(xué)校進(jìn)行愛心助學(xué)活動。

7月19日午時，我們幾位愛心助學(xué)志愿者在興仁集結(jié)共同趕赴馬店學(xué)校，經(jīng)過大約兩小時的跋涉，16時左右，我們最終到達(dá)馬店學(xué)校。當(dāng)天晚上在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師的安排下，我們舉行了一次關(guān)于教學(xué)、活動的分工安排交流會議，在學(xué)校教師的熱情幫忙下，我們得到了教學(xué)所需的書。次日清晨，我們舉行了一個簡短的愛心助學(xué)開幕儀式，可能是出于新奇，孩子們對我們的到來表現(xiàn)得很激動，對我們支教志愿者也十分熱情，開幕式結(jié)束后，我們的教學(xué)及活動正式開啟。

教學(xué)工作開始后，我們在開設(shè)語文、數(shù)學(xué)、英語等主要科目之外，還開設(shè)了音樂、體育、美術(shù)等科目。另外在課外活動時間，我們還針對學(xué)生的興趣開設(shè)了各種文體俱樂部，無論是教學(xué)，還是課外興趣俱樂部，孩子們的進(jìn)取性都很高，學(xué)生們都進(jìn)取的配合支教教師的教學(xué)和安排。在這期間，我們的支教隊員除了要晚上在辦公室備課到凌晨之外，還高度的深入學(xué)生當(dāng)中與孩子們一齊就餐，一齊交流，一齊參加活動。在短短的幾天的時間里，孩子們便與我們的支教教師結(jié)下了深厚的情誼。

歡樂的時光總是短暫的，短短的半個月轉(zhuǎn)瞬即逝，或許每個孩子，每個支教教師都還沒有準(zhǔn)備好理解離別，可是離別之日已經(jīng)悄然來臨。我們每個人都明白在文藝匯演結(jié)束之際就是分離之時，每個人都不愿理解，或許是學(xué)生與教師的感情深了吧，支教結(jié)束的前兩天，便已看到孩子們和教師們臉上的不舍。最終一天，或許是早已駐留在孩子和教師心里的情感再也控制不住，依依不舍的眷戀化作情感的淚水從孩子們和教師們的眼眶中涌出來。

告別總是太殘忍，在教師離開之際，站在校門口看到孩子們久久駐足在教室外不愿離去，聽到他們唱起送別的歌，我們每個支教隊員心里或許都已知足。短短的半個月，教師們辛苦備課、出試題、批改作業(yè)、策劃活動，一切都?xì)v歷在目。看到大家在深夜里一字一句的回復(fù)學(xué)生們的來信，有誰不會為此而感動落淚呢

8月5日，我們的此次愛心助學(xué)活動已經(jīng)全部結(jié)束，雖然大家都很辛苦，可是收獲或許卻是刻骨銘心的。經(jīng)過這次支教活動，我們對偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育現(xiàn)狀有了必須的了解，也對留守兒童的教育狀況有所了解。其中存在的問題是教學(xué)資源不足、教育設(shè)施不完善、師資力量缺乏、教育信息渠道不暢通等等。另外就是學(xué)生中留守兒童占的比重較大，所以我們也呼吁社會廣泛關(guān)注偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育，尤其是農(nóng)村教育及留守兒童的教育。

此次活動，我們給孩子帶去的不只是一種學(xué)習(xí)方式、思維方式，并且還有開闊的眼界，讓他們在歡樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。雖然我們帶給孩子們的東西微不足道，可是即使只能改變一個孩子，那也是一種成就。期望更多的大學(xué)生能夠置身于這樣的活動中，培養(yǎng)自我的社會職責(zé)感，提升自身的實踐本事，關(guān)愛社會，回報社會。

大學(xué)生支教實習(xí)工作總結(jié)5時光如梭、歲月蹉跎、又是一路風(fēng)塵仆仆、又是一夜星光燦爛、又是一味苦樂酸甜、又是一曲人生凱歌，問世間志愿為何物，只叫人百感交集。

七月中旬我們來到了位于甘肅省積石山縣馬家咀得馬家咀清真大寺。轉(zhuǎn)眼間短短得已經(jīng)結(jié)束了，回顧這十幾天里的工作生活學(xué)習(xí)情景，心中充滿喜悅，因為支教工作鍛煉了我，馬家咀清真大寺的人的熱情感動了我，與寺里的其他教員的交流提升了我。支教工作是充實的，帶給我的是沉甸甸的收獲。以前在學(xué)校就聽過很多人下鄉(xiāng)支農(nóng)支教的故事，我常常被他們感動，同時也十分得羨慕。他們?yōu)榱藥兔ω毨У暮⒆樱瑥某鞘衼淼搅宿r(nóng)村，遠(yuǎn)離了舒適的生活，響應(yīng)伊斯蘭得號召，僅僅是為了心中那份完美的舉意—‘乜也’。如今我最終再一次成為他們中的一員，參加了此次新綠支教的支教活動，與我們學(xué)校包括我在內(nèi)得四名志愿者和一位來自西安大學(xué)大二得大學(xué)生志愿者一齊前往馬家咀清真大寺，參加為期短短十幾天的義務(wù)支教活動。我們馬家咀的成員前往馬家咀清真大寺，然后乘車從臨夏市出發(fā)一向到達(dá)目的地———馬家咀清真大寺，沿途的山區(qū)景色盡收眼底，群山懷抱，讓我感覺自我離大自然又近了一步。支教期間，我們會把自我所明白得知識傳授給孩子，把愛和歡樂留在山區(qū)。一批志愿者走了，另一批志愿者又會來，我們用青春和汗水維護(hù)那充滿愛的旗幟;用無悔和實踐完成愛的交接;用語言和心靈來書寫愛的故事。馬家咀清真大寺的地理環(huán)境很

不錯，唯一不足的就是交通不方便，水也比較困難，但相對外面的學(xué)校來說，還是很落后，的確很需要我們這些志愿者給那里的孩子帶點他們平常學(xué)不到的知識去，能夠從小培養(yǎng)他們對伊斯蘭的興趣愛好。小孩子們活潑，可愛、十分歡迎我們的到來，我們五人熟悉了周圍的環(huán)境之后，我們整理好各自的床位，我們的住所就是這所清真寺給得一間給平時出‘者麻提’人住得宿舍，僅有四張床，和一張桌子。洗澡更是不方便，簡陋的一張桌子，四張床，組成了我們臨時的宿舍兼辦公室。

由于第二天就要開課，所以當(dāng)天晚上我們就投入分班，管理制度，選組長，備課等一系列準(zhǔn)備工作。寺里總共有七個班，分別是《古蘭(大)班》、《古蘭(小)班》、《安麥(大)班》、《安麥(小)班》、《字母(大)班》、《字母(中)班》、《字母(小)班》、由于我和大學(xué)生兩個人負(fù)責(zé)帶得是這七個班故事課，我們倆就分工，大學(xué)生帶、而我?guī)Аⅰ蹲帜?小)班》由于年齡都太小了、所以我們決定不設(shè)故事這門課、其他三個教師分別帶三個字母班得字母兼班主任，組長由大學(xué)生擔(dān)任，一天上八節(jié)課，早上四節(jié)，午時四節(jié)、住宿得晚上還要上晚自習(xí)，我得課安排在早上第三節(jié)，和午時第三和第四節(jié)，安排好這些之后我們就各自進(jìn)入備課狀態(tài)，正如那句話所說的：‘你明白不必須能講出來，能講出來不必須能講清楚，能講清楚不必須能夠講好。’在真正即將踏上講臺的這一瞬間我才感覺到了這一句話的準(zhǔn)確性。或許那天晚上大家都有和我一樣的感受，我們備課一向備到晚上十二點。俗話說：‘是騾子是馬你得拉出去溜溜’。第二天就看我們的了。平生第二次以教師的身份站在三尺講臺上，望著臺下數(shù)十雙充滿渴望的眼睛，還真是有些許緊張，幸好事先熟悉了所要經(jīng)過的程序，內(nèi)心便漸漸平靜下來。自我介紹十分簡略，因為我們得知寺管學(xué)

會早已把情景通知給了同學(xué)們。于是我們很快進(jìn)入了第一版塊‘讓大家認(rèn)識你’，我讓班里的同學(xué)做自我介紹，資料要包括：姓名、經(jīng)名、年齡、愛好，所在年級等資料。經(jīng)過所謂得“第一關(guān)”，課堂的氣氛更加活躍，更加融洽了，同學(xué)們都爭先恐后的發(fā)言。

下課的時候，與小朋友們聊聊天，一群孩子圍在你周圍的時候，他們不停地與你交談著，你會融入進(jìn)去，很開心，當(dāng)時的感受真的無法形容，喜歡與他們共處的每時每刻，雖然他們很調(diào)皮，甚至讓你喊破了喉嚨，每次上完課，都會感覺到喉嚨的不舒服，但看到他們這么開心地上完你的課，你都會把這些忘乎所以。在以后每一天的教學(xué)過程中，我每節(jié)課講完故事都要附加一個生活常用祈禱詞、像進(jìn)廁所、進(jìn)出清真寺、吃飯前后時所念得念詞等等、當(dāng)然這些是按照他們程度所加得、《古蘭(小)班》程度比另外兩個班都要好，所以總共教了九個，相對多一點、《安麥(小)班》中等，所以教了八個、《字母(大)班》程度相對前兩個班稍微差些，所以教了七個，相對少一點、我會當(dāng)天要求他們念會、第二天在一個一個考、基本上全部都會背了，當(dāng)然也有極少部分人不會背。我引用各種教學(xué)方法像課堂討論、當(dāng)堂課讓同學(xué)大概重復(fù)我所講資料、在跟他們講些和本課有關(guān)得現(xiàn)代化知識等、來盡量使課堂氣氛活躍，由于我所擔(dān)任的是故事課，所以我確保使學(xué)生在當(dāng)堂就掌握當(dāng)天所學(xué)習(xí)的知識資料，并在第二天復(fù)習(xí)之后在上新資料。經(jīng)過測試我發(fā)現(xiàn)這一方面收到了良好的效果。雖然自我的專業(yè)知識還不是很扎實，并且知識面還有待加強(qiáng)，但在這次支教任務(wù)中

第2篇

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思想政治教育;創(chuàng)新

論文摘要：大學(xué)生思想政治教育是思想政治教育研究的重要領(lǐng)域，也是教育創(chuàng)新的重要組成部分。本文就高職院校大學(xué)生思想政治教育工作的觀念、重要性、方式方法和如何創(chuàng)新的問題進(jìn)行了初淺的分析。

大學(xué)生思想政治教育是思想政治教育研究的重要領(lǐng)域，也是教育創(chuàng)新的重要組成部分。

1 進(jìn)一步解放思想，更新觀念

大學(xué)生思想政治工作只有積極轉(zhuǎn)變觀念，才能不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新就是要以變則變，建立一套與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)促進(jìn)高職教育發(fā)展的思想政治工作機(jī)制。在思想政治教育工作實踐過程中，一定要貫穿科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，不斷適應(yīng)變化了的形勢，從全局上、戰(zhàn)略上謀劃好大學(xué)生思想政治教育工作的思路。重點是實現(xiàn)“四個拓展”：即由單向性向多向性拓展、由偏重灌輸向注重滲透拓展、由居高臨下向深入基層拓展、由單一層次向多層次多側(cè)面拓展。當(dāng)前，特別要注意拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育中主導(dǎo)作用的同時，深入開展社會實踐，大力建設(shè)校園文化，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，開展深入細(xì)致的思想政治工作和心理健康教育，正確處理加強(qiáng)和改進(jìn)、繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，努力解決大學(xué)生的實際問題，使大學(xué)生思想政治教育工作在加強(qiáng)的基礎(chǔ)上改進(jìn)，在繼承的前提下創(chuàng)新。高職教育必須樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育觀念。正確轉(zhuǎn)變由舊到新、由錯誤到正確、由此片面到全面、由低級到高級的積極轉(zhuǎn)變；從不適應(yīng)到適應(yīng)也是一種積極的轉(zhuǎn)變；從墨守陳規(guī)到不斷創(chuàng)新才是一種大的轉(zhuǎn)變。

2 進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要性及正確定位

在高等學(xué)校的培養(yǎng)人才過程中，思想政治素質(zhì)是重要的塑造方面之一，是人最根本的素質(zhì)。人的思想道德素質(zhì)如何，不僅是思想政治教育成就的重要標(biāo)志，也是素質(zhì)教育的重要標(biāo)志。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的社會發(fā)生了較大的變遷。在這個變遷過程中，政治的、文化的、經(jīng)濟(jì)的等各種思潮不斷地對學(xué)生產(chǎn)生影響，這種影響有正面的，也有負(fù)面的。因此，加強(qiáng)思想政治工作，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)是非常重要的。高等學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作繼承黨的思想政治教育工作優(yōu)良傳統(tǒng)，積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富予創(chuàng)造性，增強(qiáng)實效性。

大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、穩(wěn)定、健康、向上。但我們也要清醒地看到，國際國內(nèi)形勢正在發(fā)生深刻變化，大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對新形勢、新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。所以要進(jìn)一步落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，真正把思想政治教育放在各項教育工作的首位，努力開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育工作的新局面。

大學(xué)生思想政治教育工作正確定位就是要擺正思想政治工作的位置，不能把思想政治工作當(dāng)副業(yè)，要把大學(xué)生思想政治教育列入黨政工作的重要議程，定期研究解決大學(xué)生思想政治教育工作中的新情況、新問題。要經(jīng)常研究和分析大學(xué)生的思想狀況和思想政治教育工作的狀況，要把思想政治教育與教學(xué)、科研等工作緊密結(jié)合起來，同時部署，同時檢查。高職院校各單位、各部門要明確各自的思想政治教育責(zé)任，牢固樹立以學(xué)生為本的思想和為學(xué)生服務(wù)的意識，切實改進(jìn)工作作風(fēng)，把涉及學(xué)生的切身利益的問題解決好。堅持和完善聽課制度，深入到師生中了解思想動態(tài)，通報情況，指導(dǎo)工作，形成領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心思想政治教育、學(xué)生在思想政治教育中受益的良好氛圍。 轉(zhuǎn)貼于

3 進(jìn)一步創(chuàng)新工作方法

大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新是大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新由理論轉(zhuǎn)化為實際的關(guān)節(jié)點，其實質(zhì)是大學(xué)生思想政治教育方法的現(xiàn)代化。隨著高職教育的不斷發(fā)展，思想政治工作同樣要適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，那就是方法的創(chuàng)新。

一是教育隊伍和管理方法的創(chuàng)新。思想政治教育工作隊伍是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的組織保證。大學(xué)生思想政治教育工作隊伍主體是高職院校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任。廣大教職員工都負(fù)有對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要責(zé)任。輔導(dǎo)員、班主任是大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，具體承擔(dān)學(xué)生的日常思想教育、學(xué)業(yè)引導(dǎo)和事務(wù)管理等任務(wù)，是一支特殊的教師隊伍。按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求，堅持專兼結(jié)合的原則，吸引更多的優(yōu)秀教師充實學(xué)生思想政治教育隊伍。并從政治上、工作上、生活上關(guān)心他們，在政策和待遇方面給予適當(dāng)傾斜，使他們的實際收入與相應(yīng)教師的平均水平相當(dāng)。解決好思想政治教育隊伍的教師職務(wù)聘任問題，支持他們安心本職工作。鼓勵他們鉆研本職業(yè)務(wù)，為他們在業(yè)務(wù)方面發(fā)展創(chuàng)造條件，選拔推薦工作成績突出的思想政治教育工作隊伍骨干攻讀思想政治教育相關(guān)專業(yè)的碩士、博士學(xué)位，學(xué)成后專職從事思想政治教育工作。由原來的輔導(dǎo)員、共青團(tuán)干部和思想政治理論課教師隊伍轉(zhuǎn)向“三育人”，呈現(xiàn)為以專職思想政治教育隊伍、專業(yè)教師隊伍、學(xué)校管理隊伍和后勤服務(wù)人員組成的多維隊伍體系，形成大學(xué)生思想政治教育隊伍的“共振效應(yīng)”。

二是思想政治工作方法和手段的創(chuàng)新。眾所周知，時代在前進(jìn)，科技在發(fā)展，勢必引起各種工作手段的變化，現(xiàn)在的高職教育重在培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，加強(qiáng)校企合作。這就要求我們要創(chuàng)新方法和手段，增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

堅持學(xué)校教育與自我教育相結(jié)合，既充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用，又充分調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性。堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合，既重視課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會、了解社會、服務(wù)社會，增強(qiáng)思想政治教育的實際效果。堅持教育與管理相結(jié)合，把思想政治教育融于學(xué)校管理之中，建立長效工作機(jī)制有效地引導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為。

信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，給大學(xué)生思想教育工作的手段、方式、條件、效果帶來了全新的變化。高職院校應(yīng)主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，這也是開展思想政治教育的重要手段。

三是思想政治工作的載體要不斷創(chuàng)新。宣傳科學(xué)知識和科學(xué)方法，不斷提高高職院校廣大師生的科技意識和人文素質(zhì)。增強(qiáng)高職院校思想政治工作的戰(zhàn)斗力。

總之，思想政治工作的不斷創(chuàng)新是教育改革創(chuàng)新的重要組成部分。大學(xué)生思想政治教育是思想政治教育研究的重要領(lǐng)域。在實際工作中需要有體制、機(jī)制的創(chuàng)新相互支撐，要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的高職教育管理體制和運行機(jī)制，為大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展保障護(hù)航。

參考文獻(xiàn)

[1] 張毅翔.思想政治教育方法創(chuàng)新研究綜述［J］.理論與改革，2007(5):158-162

第3篇

關(guān)鍵詞：警示教育；大學(xué)生思想政治；工作機(jī)制

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）05-0229-02

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，有利于廣大青年學(xué)生的健康成長，是大學(xué)階段必須始終抓好的重大任務(wù)。在我國大學(xué)生思想政治工作的長期實踐中，警示教育作為夯實大學(xué)生思想基礎(chǔ)和筑牢他們思想道德防線的重要手段，在大學(xué)生思想政治工作中發(fā)揮著積極的先導(dǎo)作用。新形勢下，在加強(qiáng)和推進(jìn)大學(xué)生思想政治管理工作創(chuàng)新的進(jìn)程中，探討建立健全警示教育工作機(jī)制，具有極大的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、對大學(xué)生開展警示教育的迫切性和重要性

（一）大學(xué)生思想活動的影響因素和問題

新形勢下，大學(xué)與社會的聯(lián)系程度越來越緊密，大學(xué)生思想政治活動也越來越容易受到社會因素的影響。首先，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化，我國對外開放不斷擴(kuò)大，大學(xué)生受東西方文化思潮、價值觀念相互交織、相互影響的現(xiàn)象更加突出；其次，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會利益關(guān)系和就業(yè)方式等日益多樣化，大學(xué)生思想的獨立性和差異性顯著增強(qiáng)；再次，隨著新興傳播媒體的充分發(fā)展，信息交流形式更多樣、信息交流速度更迅速、信息交流影響更廣泛。并且，隨著高等學(xué)校的教育體制改革，我國高等教育已經(jīng)實現(xiàn)了從精英教育向大眾教育的過渡，大學(xué)生群體的數(shù)量急劇擴(kuò)大，他們的思想狀況也出現(xiàn)了多元化發(fā)展趨向。

這些新情況的出現(xiàn)，給大學(xué)生帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。比如，西方資本主義自由化思想意識、生活方式、價值觀念等不良信息，已經(jīng)嚴(yán)重影響到當(dāng)代大學(xué)生的成長成才，致使在大學(xué)生群體中或多或少的存在著：理想信念模糊（看重現(xiàn)實，輕視理想）、價值取向扭曲（多講實惠，少講道德）、社會責(zé)任感缺乏（主觀為自己，客觀為別人）、心理素質(zhì)欠佳（心理承受能力弱，自我控制能力差）、道德素質(zhì)部分缺失（法律意識淡薄）等問題。

綜上分析，眾多問題的出現(xiàn)都給大學(xué)生思想政治工作帶來了一定難度，也給高校學(xué)生思想政治工作者提出了新的要求。

（二）警示教育的內(nèi)涵

大學(xué)生各種行為的產(chǎn)生，根本上取決于他們自身的主觀思想動因，良好優(yōu)質(zhì)思想的形成需要依靠長期不斷的思想教育。同時，教育手段有別于法律手段，它不具有強(qiáng)制性，也不能產(chǎn)生立竿見影的效果，它是通過潛移默化地影響人的思想和行為，發(fā)揮著“潤物細(xì)無聲”的作用。

警示教育，一般是在對已經(jīng)發(fā)生的不良、危害事件進(jìn)行宣傳的基礎(chǔ)上，分析其所發(fā)生的根源和所造成的危害結(jié)果，并通過選用現(xiàn)實題材使人們感同身受，達(dá)到告誡人們引以為戒和汲取教訓(xùn)的一種教育方式。它是利用反面典型案例來提醒人們，告訴人們什么事情該做、什么事情不該做，使人們看到或聽到后，思想和心靈能夠受到深刻的觸動和震撼。

在大學(xué)生思想政治管理工作中適時地、不斷地開展警示教育，是在實際學(xué)生工作中將教育寓于管理的具體運用，對大學(xué)生的思想和行為起到防微杜漸的作用，是非常必要而且有效的。比如在實際工作中，可以利用警示教育引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識各種不良行為（如考試作弊、打架斗毆、偷盜賭博、網(wǎng)絡(luò)游戲等）的危害性，推動他們自覺筑牢思想道德防線和抵制各種誘惑。當(dāng)然，警示教育不僅能從反面提醒大學(xué)生避免他們走入誤區(qū)，而且能從正面引導(dǎo)大學(xué)生指引他們積極上進(jìn)，對大學(xué)生一生的發(fā)展具有重要的意義。因為正確的理想信念、遵紀(jì)守法意識、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和榮譽(yù)感等在他們的思想中一旦形成，就會產(chǎn)生強(qiáng)大的無形動力，促使他們不斷自覺地改造和提升世界觀、人生觀和價值觀，陶冶道德情操，提高精神境界，明確“可為、不可為”的行為界限，規(guī)范他們的思想和行為。

二、大學(xué)生思想政治工作中警示教育活動開展現(xiàn)狀

（一）警示教育機(jī)制缺乏系統(tǒng)性

1.警示教育尚未引起足夠重視

現(xiàn)在，學(xué)生工作者“重處罰輕預(yù)防”的現(xiàn)象在處理問題學(xué)生的實踐中大量存在，對警示教育缺乏足夠的重視，既沒有把它看成是一項長期的系統(tǒng)工程來抓，也沒有制定警示教育工作的有效措施和長期規(guī)劃。實踐中，學(xué)生工作者往往只顧安排具體的工作，過后不聞不問，結(jié)果出現(xiàn)“問題年年講年年都存在”；學(xué)生則往往把警示片當(dāng)作“緋聞”傳，當(dāng)成“電影”看，看完了就算了事。可見，教育雙方的不當(dāng)觀念和行為，最終使警示教育活動在大學(xué)生思想政治工作中難以得到深入的開展和推進(jìn)。

2.警示教育尚未形成常態(tài)化

“時緊時松”是當(dāng)前警示教育活動中存在的突出特點，因為高校對警示教育的長期性認(rèn)識不夠，沒有把它看成是一項經(jīng)常性工作和常做常新的工作。在高校的學(xué)生教育管理實踐中，只是單純地滿足于警示教育“有”的狀態(tài)，并不強(qiáng)調(diào)需要堅持不懈地開展，不重視時時有、年年新，也不要求全部學(xué)生人人都能參與進(jìn)來。這樣，警示教育的效果也會大打折扣。

（二）警示教育活動缺少說服力

1.教育對象重視問題學(xué)生，缺乏普遍性

學(xué)生思想政治工作者一般把警示教育對象完全放在問題學(xué)生上，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“事不關(guān)己，高高掛起”，警示教育是“壞學(xué)生”的事，或者是無形之中把自己定位到了警示教育對象的范圍以外，或者是參加警示教育也是“跟著感覺走”。其實，雖然從總體說，問題學(xué)生人數(shù)只占很小一部分，但不良思想和行為在校內(nèi)和社會上造成的危害，對學(xué)風(fēng)的影響都不可低估，嚴(yán)重干擾了在校其他大學(xué)生的進(jìn)步和成長。

2.教育內(nèi)容重視反面警示，缺乏正面引導(dǎo)

從警示教育的內(nèi)涵來看，它是要通過運用反面典型案例來最終達(dá)到正面引導(dǎo)的效果，然而，大多數(shù)高校在選用反面典型案例的時候，只是一味地進(jìn)行反面警示，卻忽略了正面的教育引導(dǎo)；在深入剖析時，只是注意分析產(chǎn)生原因的共同性，卻忽視挖掘事件發(fā)生的特殊性，沒有把問題和教訓(xùn)講透。這些做法帶來的結(jié)果有別于警示教育的初衷，也不能引起學(xué)生的警覺。

3.案例選材重視大案，缺乏針對性

實際工作中學(xué)生工作者愛找大案作為教育資料，忽視了警示案件的針對性。一般情況下，大案都是影響大、震動大的惡性事件，所以與現(xiàn)實存在較大的差距，容易使受教育的大學(xué)生產(chǎn)生“問題離我很遠(yuǎn)”的錯誤思想。很多警醒學(xué)生在悔過中都曾坦言：他們在學(xué)期間也曾經(jīng)參加過各種警示教育活動，但是當(dāng)看到警示教育案例中介紹的都是非常嚴(yán)重的錯誤行為時，反而會產(chǎn)生一種如釋重負(fù)的解脫心理。可見，警示教育工作如果組織的不恰當(dāng)，可能會適得其反。

三、建立健全警示教育機(jī)制，推進(jìn)大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新

（一）加強(qiáng)隊伍建設(shè)，建立警示教育長期機(jī)制

1.統(tǒng)一思想，加大重視力度

各級、各類學(xué)生工作者必須高度重視，把警示教育納入大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容，與學(xué)生管理工作一同部署。

2.建立警示教育的長期工作機(jī)制

建立和完善警示教育長期工作機(jī)制，是推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作深入發(fā)展的必然要求，也是長期以來實踐工作的經(jīng)驗?zāi)殻瑫r思想觀念的形成和確立，也不是在短期內(nèi)受過三兩次教育就能夠?qū)崿F(xiàn)的，良好觀念和行為的養(yǎng)成，需要長期的反復(fù)不斷的教育。在這個問題上，必須要正確處理好長期性與階段性的關(guān)系，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，切實把警示教育作為一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)來完成。

（二）增強(qiáng)警示教育說服力，發(fā)揮其最大正能量

1.教育對象堅持針對性與普遍性的統(tǒng)一

警示教育不僅要面向問題學(xué)生層面，更要注重大學(xué)生群體的普遍性和廣泛性，面向全體學(xué)生開展警示教育，并把理想信念教育、愛國主義教育和公民道德教育等結(jié)合起來。警示教育結(jié)合理想信念教育，可以使大學(xué)生精神風(fēng)貌更加積極向上，主動承擔(dān)社會責(zé)任，做科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者和社會和諧的積極促進(jìn)者；結(jié)合愛國主義教育，可以幫助大學(xué)生樹立民族自尊心、自信心和自豪感；結(jié)合公民道德教育，可以引導(dǎo)大學(xué)生自覺履行法定義務(wù)和社會責(zé)任，弘揚良好的思想道德風(fēng)尚。

2.豐富警示教育內(nèi)容，增強(qiáng)吸引力

當(dāng)代大學(xué)生的民主法制意識很強(qiáng)，他們愿意主動了解警示教育的內(nèi)容，防止自己重蹈覆轍。在理論學(xué)習(xí)方面，一是學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論思想，樹立科學(xué)的發(fā)展觀和理想信念；二是學(xué)習(xí)有關(guān)規(guī)章制度，切實增強(qiáng)法律意識和觀念，在捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)的同時，也讓法律保護(hù)自己的合法權(quán)益不被侵犯。

（三）因材施教，探索靈活多樣的警示教育形式

1.講究方法，增強(qiáng)警示教育的專業(yè)性

在開展警示教育的實際工作中，還存在一些不容忽視的問題，如：組織方式上不夠靈活，施教手段上不夠形象，保障方法上不夠全面等。從警示教育的效果來看，要合理安排、不拘一格，教育的時間和內(nèi)容，都要以教育的對象、地點和目的來定，不能模式化。從警示教育的質(zhì)量來看，主管大學(xué)生思想政治工作的各級、各類管理部門，可適時組織匯編典型案例、設(shè)計趣味展板、拍攝警示專題片等工作，使警示教育富有鮮明的專業(yè)特色，發(fā)揮特有的預(yù)防功能。

2.搭建平臺，提高警示教育效果

警示教育要在繼承過去好經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，與時俱進(jìn)，持續(xù)不斷地針對出現(xiàn)的新情況和新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，探索警示教育的有效平臺，不斷提高教育效果。目前，各高校進(jìn)行警示教育的基本形式多為：講法制課、觀看展覽、播放影片、集體教育、討論互動等。今后，應(yīng)更加關(guān)注大學(xué)生的需求和要求，積極引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育，使他們積極參與警示教育活動，實現(xiàn)警示教育的實體化和經(jīng)常化，為大學(xué)生思想政治教育工作搭建全新平臺，并促進(jìn)這項工作取得新進(jìn)展。

3.因材施教，創(chuàng)新警示教育模式

警示教育是學(xué)生工作者對大學(xué)生進(jìn)行思想政治管理的一個過程，他們通過有意識地影響大學(xué)生的觀念，為使師生之間思想能夠達(dá)到統(tǒng)一。但是，當(dāng)代的大學(xué)生思維活躍，主觀獨立性強(qiáng)，并不只是被動接受教育。靈活多樣的教育形式和教育手段可以充分調(diào)動他們的積極性，使師生之間形成正常有效的互動，提高教育效果。所以，依據(jù)不同情況，劃分受教育對象群體，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃绞椒浅Ｖ匾１热鐚τ趩栴}大學(xué)生，最好選擇聽取警醒學(xué)生的現(xiàn)身說法，震撼其內(nèi)心深處、觸動其思想基礎(chǔ)，從而加強(qiáng)其自我約束。而對于普通大學(xué)生，則要通過上法制課、觀看影片等形式進(jìn)行警示教育，使他們在課堂上就能了解不當(dāng)思想和行為的危害性，有效推動警示教育的順利開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李建玲，郭琳，岳蘭.關(guān)于通過警示教育機(jī)制來推進(jìn)社會管理創(chuàng)新的思考[J].商品與質(zhì)量，2012，（8）.

[2]劉勛昌.黨員干部思想政治教育中反腐警示教育內(nèi)容探析[J].企業(yè)家天地，2011，（2）.

第4篇

論文關(guān)鍵詞：90后；高職院校；價值取向

目前，在校的大學(xué)生基本上是90后學(xué)生，90后的學(xué)生的特點是喜歡追求的是新潮，特立獨行。從社會大背景來看，90后沒有經(jīng)歷過歷史和政治上的動蕩，也沒有經(jīng)歷過大的經(jīng)濟(jì)波動。由于計劃生育政策的影響，90后的大部分都是獨生子女。除父母外，親情觀相對淡薄，在這樣的生長環(huán)境里，有一小部分人比前幾代人來說，更顯得有些孤僻。今日中國的信息發(fā)展迅速，同時由于“經(jīng)濟(jì)全球一體化”的原因，全球各地的物品均涌入中國，各國交流日益廣泛。而90后相對年輕，對新事物的接受能力較強(qiáng)，在審美觀和價值觀方面也與前人有很大不同，所以90后也是新一代的接班人。正是因為90后有著這樣特殊的成長背景，目前高校尤其是高職院校傳統(tǒng)的管理模式和方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段的學(xué)生特點。作為學(xué)生管理人員，我們也應(yīng)該適應(yīng)這種社會的變革，采取更加靈活、學(xué)生更易接受的方法去面對學(xué)生的變化。

一、目前高職院校90后現(xiàn)狀

（一）特殊的成長背景

獨生子女多，很多人以自我為中心，對家庭的依賴性大，自理能力不強(qiáng)，心理素質(zhì)比較脆弱，缺乏自控能力，缺少集體觀念和同學(xué)之間的互助友愛精神，對社會的適應(yīng)能力差。再加上大學(xué)里由自己支配的時間較多，個別學(xué)生沉溺于影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、上網(wǎng)聊天之中，有的甚至法紀(jì)觀念淡漠，發(fā)生違紀(jì)事件。

（二）個體與集體價值取向的分割

1、個體與集體價值取向方面更偏向于個體取向，自我中心意識更加強(qiáng)烈，更強(qiáng)烈、更鮮明地追求生活方式的個性化、多樣化，反對學(xué)校、老師、家長干涉自己的個人生活。

2、自我表現(xiàn)和追求自我需求滿足的欲望更加強(qiáng)烈。與80后相比，90后具有更明顯的獨立意識、自我意識、和競爭意識。

3、心理問題也更加突出。有研究表明，個體與集體取向與心理健康有中等程度的相關(guān)，排除極端個體取向和極端集體取向后，越是偏于個體取向，則越偏于心理不健康。

（三）對物質(zhì)生活的偏好

90后大學(xué)生出生長大的初始階段段，正是中國社會市場經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的時代，“全民經(jīng)商”以一種矯枉過正的形式加速實現(xiàn)著社會制度和社會價值觀念的轉(zhuǎn)型。中國社會似乎在短短的幾年間從天上走到了地上，物欲橫流成為90年代最典型的時代特征。在那個時代成長的一代不能不深深打上那個時代的烙印，以致于90后對以金錢為標(biāo)志的物質(zhì)的毫不猶豫并且無比重視。前代人也認(rèn)為“沒有錢是萬萬不能的”，但同時也認(rèn)為“金錢不是萬能的”，但90后一代人心里常常在認(rèn)同的觀念是“金錢幾乎是萬能的”，因為他們生活的這個時代以越來越多的現(xiàn)實事例演繹著金錢似乎萬能的故事。出現(xiàn)讓人瞠目結(jié)舌的“門”、“少女換IPHONE4”等事件接二連三的出現(xiàn)，可見在部分90后眼里，金錢是衡量人生成功的基本的和主要的（甚至是唯一的）價值尺度，也是人生幸福不可缺少的主要的（甚至是唯一的）基礎(chǔ)和前提。 轉(zhuǎn)貼于

（四）愛國、民主參與意識強(qiáng)烈

在政治意識上，他們不再像60后、70后大學(xué)生那樣，常常從信仰、理念和激情出發(fā)選擇政治立場和進(jìn)行價值評價，大多數(shù)90后的政治意識都很現(xiàn)實，他們總是從國家利益和個人利益出發(fā)進(jìn)行價值判斷，例如：某個國家出現(xiàn)對我國不利的言行，他們會毫不猶豫地表達(dá)出對該國的強(qiáng)烈憤怒；再如，不少90后往往能從現(xiàn)實角度特別是個人利益角度分析國家現(xiàn)代化建設(shè)和社會民主進(jìn)程等問題，在集體活動中也比較看重個人意見和個人意愿是否能得到尊重，對民主選舉、民主管理的興趣往往比較濃厚，參與的意愿比較強(qiáng)烈。

（五）潛在的自卑感

在高職院校中的學(xué)生除了具有90后學(xué)生普遍的自信感的同時，在其潛意識中也有一種身為高職院校學(xué)生的自卑感。而這其中的原因也是多方面的，但綜合起來不外乎兩點：1、由于社會和家庭對這些高職學(xué)生本身的偏見。進(jìn)入高職院校的大部分學(xué)生在中學(xué)階段由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差而往往容易受到學(xué)校和家庭的指責(zé)、排斥，久而久之則容易使這部分學(xué)生逐漸產(chǎn)生自暴自棄的自卑心理；2、社會對于高職院校的偏見和認(rèn)識上的偏差，使得這些進(jìn)入高職院校的學(xué)生在面對同齡的本科院校學(xué)生時總有低人一等的感覺。而這也是如今部分高職院校的新生報到率較低以及退學(xué)率較高的一個重要原因。90后的學(xué)生在其生長環(huán)境中更多地受到了社會對于高學(xué)歷文憑的過度追捧這一現(xiàn)象的影響，因而對此較以往的學(xué)生更為敏感，其潛意識中的自卑感也更難消除。

二、對90后高職學(xué)生教育管理方法的探尋

（一）心理咨詢與思想教育相結(jié)合

90后看似更加現(xiàn)實和成熟，實則內(nèi)心比較脆弱，尤其是在物欲橫流的時代背景以及價值觀扭曲雙重壓力下，非常容易出現(xiàn)或輕或重的心理問題，比如戀愛問題、就業(yè)問題、人際交往問題等，傳統(tǒng)的思想政治教育主要為了培養(yǎng)政治觀念、哲學(xué)思想、道德規(guī)范等方面，而忽略了情緒調(diào)適、應(yīng)付挫折等人格內(nèi)容，心理咨詢恰恰是完善、發(fā)展人格的重要途徑，因此，在處理90后學(xué)生的一些問題時，應(yīng)能運用個人所掌握的心理咨詢技巧，幫助其排憂解難，建立學(xué)生管理人員與學(xué)生之間的和諧關(guān)系。

（二）因材施教，針對不同特點的學(xué)生采取不同的教育方式

每個學(xué)生的成長環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、性格特點都各不相同，在對學(xué)生進(jìn)行思想教育時，應(yīng)該了解分析學(xué)生的不同特點，做到心中有數(shù)，從而有針對性的進(jìn)行教育引導(dǎo)。“90后”職高學(xué)生思維開闊，想法新穎，但是他們的人生觀和價值觀尚未成熟，在生活和學(xué)生當(dāng)中會遇到各種問題與困難，比如情感、職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)等方面，只有更好的了解他們的內(nèi)心想法，解決學(xué)生的實際問題，做學(xué)生的貼心人，才能使學(xué)生更容易接受思想教育，提高他們的思想認(rèn)識。

（三）樹立自信心

對待這些90后的高職學(xué)生，在日常學(xué)生管理過程中，應(yīng)多對他們進(jìn)行激勵和鼓勵，以賞識教育的方式提升他們的自信心，促進(jìn)他們更好地融入社會。在學(xué)生進(jìn)校初期，學(xué)生管理工作者應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行溝通了解，及時掌握學(xué)生的優(yōu)缺點，并有針對性地給予學(xué)生鍛煉的機(jī)會，讓學(xué)生在實際生活和學(xué)習(xí)中樹立一種“我能”、“我行”的意識，變被動為主動，使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上能產(chǎn)生自己的興趣點和積極性。同時，也要引導(dǎo)學(xué)生及時進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)，正確認(rèn)識失敗和挫折。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，最重要的往往并不是結(jié)果的成功或失敗，而是過程中的經(jīng)歷和體驗。要引導(dǎo)學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)過程中值得肯定的一些環(huán)節(jié)，并鼓勵他們繼續(xù)努力，使他們形成自我努力自我完善的向上之心，從而促進(jìn)自身的不斷進(jìn)步。

（四）營造有90后風(fēng)格的校園文化氛圍

第5篇

關(guān)鍵詞 “90后”大學(xué)生 思想教育 工作方式

中圖分類號：G41文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Innovation of Ideological and Political Education

Work for "90s" College Students

YANG Weixue, ZHENG Mingkai

（Zhongyuan University of Technology, Zhengzhou, He'nan 450007）

AbstractWith the first batch of "90s" students into the university campus in 2008, until today, "90s" students have become the main force of campus. They are very different from the "80s" both from the spirit or world view and values, present their own characteristic. This article is based on "90s" ideological characteristics, combined with actual work experience, trying to make a study of expand ways to "90s" ideological and political education.

Key words"90s"; college students; ideological education; work style

“90后”大學(xué)生以其優(yōu)越的成長環(huán)境，追求新潮，對新生事物的妝受能力受到社會的關(guān)注。同時，也由于人們孤僻的個人性格，以自我為主心的處世原則備受詬病。正是由于這種矛盾的存在才使得“90后”大學(xué)生不同于“70后”、“80后”具有其自身的特色。而對于“90后”大學(xué)生，他們新一代的接班在學(xué)生工作中該如何開展工作呢？首先我們要根據(jù)“90后”大學(xué)生自身的特點來看。

1 “90后”大學(xué)生思想特點

思想即首先包括人生觀、價值觀、道德觀，其次還有法制觀、人生理想、社會理想等內(nèi)容。“90后”大學(xué)生的人生觀、價值觀的主流是積極向上的，他們渴望成才，責(zé)任心、使命感明顯增強(qiáng)。但我們也清楚地看到，一些大學(xué)生在社會各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為：

第一，價值觀呈顯多元化趨勢，大學(xué)生素質(zhì)有待提高。學(xué)生中有“哈韓”“哈日”的，有崇尚歐美文化的，還有喜愛傳統(tǒng)文化的，總之持各種價值觀的都有。

第二，注重效率，講求速成；重視目標(biāo)，手段功利。功利行為的增加與當(dāng)代大學(xué)生所承受的社會風(fēng)氣和就業(yè)壓力息息相關(guān)。在就業(yè)形勢逐年緊張的壓力下，“90后”的大學(xué)生普遍憂患意識較強(qiáng)。甚至在入黨的問題上，許多學(xué)生在入學(xué)的第一個月就積極遞交了入黨申請書時，但同時裸地表達(dá)了其入黨的目的是為了找一個好工作。

第三，情感豐富，觀念開放。“90后”大學(xué)生中，大多數(shù)談過戀愛。他們曾坦言“戀愛是大學(xué)的必修課”。在男女交往中，有些學(xué)生過分重感情體驗、生理要求，而忽視男女雙方愛情的義務(wù)和道德責(zé)任，甚至有個別學(xué)生對學(xué)校嚴(yán)令禁止的婚前的做法漠然置之，認(rèn)為這是個人的自由。因此，“90后”大學(xué)生入學(xué)后要學(xué)習(xí)的不是戀愛觀，而是婚姻觀，或者家庭道德、性道德教育。

第四，貧困生自卑感減弱，自立意識增強(qiáng)。在“90后”學(xué)生中，貧困生的比例還是比較高的，有些學(xué)生生活費依靠自己打零工賺取，而對于學(xué)費也有學(xué)生通過寒暑假打工來賺得。對于貧困與自卑的認(rèn)知并不如以往的學(xué)生強(qiáng)烈。這一方面使得學(xué)生能夠正確認(rèn)識自己放開手腳前進(jìn)，另一方面也體現(xiàn)在涉及利益的助學(xué)金方面爭取積極，而退讓不足。

第五，民主意識增強(qiáng)，享樂主義盛行。“90后”大學(xué)生由于親身感受到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，特別是隨著我國人民民主法治意識的增強(qiáng)和法制社會的建設(shè)，“90后”大學(xué)生在公平、公開的程序面前抱有極大的熱情，在處理涉及學(xué)生利益的事情上，學(xué)生非常看重自己的民利。

2 “90后”大學(xué)生思想觀念形成的影響因素

種種觀念表明了“90后”大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀仍處于一個比較低的水平，這與黨和國家對于青年學(xué)生高素質(zhì)的思想要求相差甚遠(yuǎn)，與肩負(fù)未來的歷史使命所需格格不入。究其原因主要有：

2.1 社會多元價值的影響

“90后”大學(xué)生因其處于市場經(jīng)濟(jì)改革的重要時期，他們深刻體會著市場經(jīng)濟(jì)帶來的多元價值觀念的沖擊。一方面，以競爭為根本的市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則促使大學(xué)生自我價值的實現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價值觀念、競爭觀念的形成和強(qiáng)化。另一方面，由于以利潤為導(dǎo)向的市場弊病還給大學(xué)生的思想觀念帶來了負(fù)責(zé)影響。如唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對崇高精神的追求。

2.2 互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介的影響

“90后”大學(xué)生因其生長環(huán)境自然成為了中國互聯(lián)網(wǎng)民大軍中的重要一部分。互聯(lián)網(wǎng)中，除了在課堂上對各種事物的有限認(rèn)知，從網(wǎng)絡(luò)新聞和網(wǎng)友共享與評論中獲得更加豐富的內(nèi)容。所以互聯(lián)網(wǎng)在很大意義上影響著大學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣。

3 “90后”大學(xué)生思想政治教育的方法創(chuàng)新

根據(jù)思想政治教育的方法應(yīng)該注重顯性教育和隱性教育相協(xié)調(diào)，虛擬方法和現(xiàn)實方法相結(jié)合。結(jié)合“90后”大學(xué)生的特點，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育方法上的創(chuàng)新。

3.1 顯性教育與隱性教育相協(xié)調(diào)

顯性教育常見于我們對于大學(xué)生所開展和教育和影響活動。我們要重視從這些方面去開展活動。“90后”大學(xué)生思想活躍卻并不成熟。所以，我們應(yīng)著重找準(zhǔn)以下幾個關(guān)鍵點：

第一，抓住時機(jī)進(jìn)行正確的政治導(dǎo)向教育，抓好政治教育與政治文化的契合。新生入校時，樹立正確人生觀與學(xué)習(xí)觀是首要任務(wù)。端正入黨動機(jī)是入黨前要解決的首要問題。切實加強(qiáng)國家法律法規(guī)和校規(guī)校紀(jì)的學(xué)習(xí)，合理地制定一份計劃則是大學(xué)四年每個學(xué)生心中的自我鞭策。針對“90后”大學(xué)生強(qiáng)調(diào)追求民主、自由、平等，強(qiáng)調(diào)法治，崇尚個人主義至上對于這類政治主體，高校思想政治教育的關(guān)鍵在于“如何避免他們被‘全盤西化’，而是學(xué)會正確地將西方政治文化中有利于個人與社會發(fā)展的部分吸納進(jìn)來，而把不利于發(fā)展的部分剔除出去。”①

第二，抓住典型案例進(jìn)行心理護(hù)航。“人的思想問題往往與心理問題聯(lián)系在一起。因此， 解決學(xué)生思想和行為問題，需要了解學(xué)生的心理，通過心理透視、了解學(xué)生思想的癥結(jié)。”②針對“90后”大學(xué)生的心理特點：如速成心態(tài)、虛榮心態(tài)、自高心態(tài)和悲觀心態(tài)，緊密結(jié)合“新生入學(xué)適應(yīng)”、“人際關(guān)系適應(yīng)”、“耐挫力”、“就業(yè)輔導(dǎo)”等問題，耐心地開展心理輔導(dǎo)和心理疏導(dǎo)則是大一大二學(xué)生思想政治工作的重要時機(jī)。

第三，重視制度建設(shè)，培養(yǎng)良好習(xí)慣。”90后”大學(xué)生重視學(xué)生工作的公平、公開和公正。這就要求在涉及學(xué)生的獎、助、貸、評先評優(yōu)等工作都應(yīng)出臺相應(yīng)的制度，按照學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、文娛、體育等方面進(jìn)行整體衡量，制度交由學(xué)生討論并確定，最終形成符合學(xué)院實際各項標(biāo)準(zhǔn)。通過制度的引導(dǎo)作用減少學(xué)生之間的內(nèi)部矛盾，營造積極向上、互助互學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

隱性教育往往不如顯性教育目的明確，它是通過社會環(huán)境、大眾傳媒的潛在影響因素對人的思想品德的影響，一般也沒有目的性，它的影響結(jié)果有積極的也有消極的。③在營造”90后”大學(xué)生良好的成長環(huán)境則是高校進(jìn)行隱性思想政治教育的重要機(jī)遇。

利用好社團(tuán)，加強(qiáng)學(xué)生社會實踐，傳承優(yōu)秀校風(fēng)。學(xué)生社團(tuán)組織是高校校園文化建設(shè)的重要載體、大學(xué)生思想政治教育的重要渠道、實施素質(zhì)教育的重要平臺。學(xué)校社團(tuán)一般涵蓋了環(huán)保公益、文化藝術(shù)、學(xué)術(shù)研究等多個類別，能規(guī)模上一般可以覆蓋校內(nèi)大部分院系。通過社團(tuán)活動結(jié)合專業(yè)知識知行結(jié)合。同時鼓勵學(xué)生在寒暑假期間自行組團(tuán)，自擬調(diào)查課題，采取旅游、實習(xí)、見習(xí)、打工、社會調(diào)查等各種方式進(jìn)行社會實踐，并通過實踐活動，理論聯(lián)系實際撰寫出報告、心得體會等，以提升知行水平。

3.2 虛擬方法和現(xiàn)實方法相結(jié)合

（1）用好網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮其信息傳播作用。隨著信息化時代的不斷發(fā)展，手機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)成為”90后”大學(xué)生的主要通訊和信息獲取工具。“人手一機(jī)”已經(jīng)是現(xiàn)實。利用好QQ、飛信等溝通工具，能夠在第一時間將重要的通知、要求傳遞給學(xué)生。利用這種傳輸途徑，特別是在突發(fā)事件發(fā)生時，有效地去引導(dǎo)學(xué)生，表達(dá)黨和國家的觀念和意見是非常有效的途徑。

（2）用好網(wǎng)絡(luò)媒介，有效整合班級文化。對于 “90后”大學(xué)生來說更有親近感。班級通過博客、微博、社交網(wǎng)絡(luò)、QQ群能可以有效地整合班級文化。通過及時地更新匯總自己的活動過程。不論是學(xué)業(yè)、實踐、還是豐富多彩的丟，通過身邊人去感染身邊人，從而進(jìn)一步增強(qiáng)班級的凝聚力和向心力，從現(xiàn)實中增加學(xué)生對班級組織的歸屬感。另外還須“強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思想政治工作隊伍建設(shè)，努力提高工作質(zhì)量和水平網(wǎng)絡(luò)家園。”④

注釋

①陶然.思想政治教育方法與政治文化的契合[J].社會科學(xué)家,2010(9):126-128.

②劉靜茹.構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育實效性工作方法創(chuàng)新體系[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2010(7):123-125.

第6篇

關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生 自卑心理 個案工作 矯治

一、貧困大學(xué)生自卑心理現(xiàn)狀

自卑是指人們在長期自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生自我認(rèn)識的偏差，是個體在自我心中形成的一種不良的自我感覺和自我意象。如果不能及時矯治，使自卑心理習(xí)慣化、固有化，就會造成個體人格上的重大缺陷，嚴(yán)重者會自暴自棄甚至自毀。根據(jù)相關(guān)資料顯示，我國貧困大學(xué)生人數(shù)占大學(xué)生總數(shù)的35%，人數(shù)已直逼600萬，這其中81.7%的貧困大學(xué)生有不同程度的自卑心理，其中15.5%存在嚴(yán)重自卑心理。自卑心理不僅影響著貧困大學(xué)生的自我評價，還影響其在校期間的學(xué)習(xí)、生活和人際交往等各個方面。

貧困大學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生是由多方面因素造成的。首先是家庭因素，家庭經(jīng)濟(jì)的落后、父母的弱勢、父母的心態(tài)以及父母不良的教育方式都會導(dǎo)致貧困大學(xué)生認(rèn)為自己是在低人一等的層次上。其次是社會環(huán)境因素，社會貧富差距的客觀存在性和他人對貧困的態(tài)度使貧困大學(xué)生無法正視自己。最后是個人因素，個人的能力差距、期望值過高、心理落差和攀比心理都會導(dǎo)致貧困大學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生。

現(xiàn)階段，我國高校中對貧困大學(xué)生自卑心理進(jìn)行矯治的工作主要由學(xué)生工作教師和經(jīng)過培訓(xùn)的學(xué)生志愿者擔(dān)任。學(xué)生工作教師主要包括輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)校心理咨詢教師等，此類群體在高校大學(xué)生身心健康成長方面肩負(fù)責(zé)任，掌握專業(yè)的輔導(dǎo)方法和咨詢技巧，能有效對貧困大學(xué)生中出現(xiàn)的自卑心理給予關(guān)注并積極矯治。經(jīng)過培訓(xùn)的學(xué)生志愿者主要是指社會工作專業(yè)和心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)后，掌握了一定的治療技術(shù)和手段，明晰矯治方法和技巧，可以有效矯治貧困大學(xué)生自卑心理。通常，矯治貧困大學(xué)生自卑心理工作是采用個案工作方式進(jìn)行的。本文為方便使用，將學(xué)生工作教師和經(jīng)過培訓(xùn)的學(xué)生志愿者統(tǒng)稱為個案工作者。

二、個案工作應(yīng)用于矯治貧困大學(xué)生自卑心理的適用性

個案社會工作簡稱個案工作，它與小組社會工作、社區(qū)社會工作并稱社會工作的三大工作方法。個案工作的基本目標(biāo)不是消極地幫助人解決問題，而是積極地助人自助，以便案主能獨立面對生活適應(yīng)上的挑戰(zhàn)，以充分發(fā)揮社會生活功能。個案工作的本質(zhì)特征是“助人自助”，這當(dāng)中包含著兩層涵義：一方面?zhèn)€案工作是一項幫助他人的工作，另一方面?zhèn)€案工作是一項幫助別人更好地幫助他自己的工作。個案工作遵循社會工作基本價值觀，即接納、尊重、個別化、自覺、知情同意、保密和不批判的價值觀。

個案工作者與具有自卑心理的貧困大學(xué)生之間維持著面對面或一對一的專業(yè)關(guān)系，運用專業(yè)知識、理論、方法與技巧協(xié)助失調(diào)的貧困大學(xué)生改善環(huán)境，增強(qiáng)生活適應(yīng)能力；協(xié)調(diào)社會關(guān)系，建立良性互動網(wǎng)絡(luò)；調(diào)適自我功能，促進(jìn)人格發(fā)展；以健康、成熟的心態(tài)，來認(rèn)識及面對問題，充分發(fā)揮自己的潛能，善用社會資源和機(jī)會來解決問題，以提升自我信心和生活質(zhì)量。運用社會工作專業(yè)中關(guān)于個案工作專業(yè)知識對貧困大學(xué)生自卑心理給予介入是由于個案工作價值觀與矯治貧困大學(xué)生自卑心理目標(biāo)相一致。個案工作價值體系提倡：

（一）個人應(yīng)該受到社會的關(guān)懷

貧困大學(xué)生是大學(xué)生群體中的重要組成部分，貧困大學(xué)生的健康成長不僅可以使其個人在成長成才過程中不斷完善自己，提高自己，還能提高我國人才隊伍的質(zhì)量，落實人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。貧困大學(xué)生作為一個弱勢群體，理應(yīng)受到社會的關(guān)懷。

（二）個人與社會是相互依賴的

貧困大學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生也包括社會原因，社會理應(yīng)對貧困大學(xué)生負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任。社會為貧困大學(xué)生提供脫貧致富的資源，幫助貧困大學(xué)生矯治自卑心理，從而更好地成長成才，以更多的財富回報社會。人與社會的是相互依賴的，不可分割的。

（三）每個人除了具有人類共同的需要外，也是獨特而異于他人的

這說明個案工作個別化原則的需要。由于產(chǎn)生貧困大學(xué)生自卑心理的因素各不相同，自卑心理的程度也不相同，只有采用不同的、有針對性的介入方法對每一個具有自卑心理的貧困大學(xué)生設(shè)計有效的介入方案，才能逐步幫助貧困大學(xué)生實現(xiàn)自助，矯治他們的自卑心理。

（四）社會有責(zé)任提供途徑以消除自我實現(xiàn)的障礙，以便個人的自我實現(xiàn)得以完成

產(chǎn)生自卑心理的貧困大學(xué)生，會產(chǎn)生相應(yīng)的交往障礙，人格障礙以及自我實現(xiàn)的障礙。具有自卑心理的大學(xué)生不能成為合格的人才。為貧困大學(xué)生提供消除貧困，矯治自卑心理的社會環(huán)境，是解決貧困大學(xué)生自卑心理問題的重要環(huán)境基礎(chǔ)。

三、個案工作介入貧困大學(xué)生自卑心理的方式

（一）個案工作介入貧困大學(xué)生自卑心理的基本原則

個案工作中專業(yè)關(guān)系的原則是根據(jù)貧困大學(xué)生心理需求而設(shè)定，它包括：案主參與及自覺原則、個別化和接納原則、非批判性原則和保密原則。根據(jù)這些原則，在矯治貧困大學(xué)生自卑心理時應(yīng)注意：（1）案主參與及自決原則，即讓貧困大學(xué)生對自己的選擇做出決定，增強(qiáng)貧困大學(xué)生的自決能力，使其能夠正確認(rèn)識自己，分析自己，然后根據(jù)自己的現(xiàn)狀對自己進(jìn)行抉擇。（2）個別化和接納原則，即根據(jù)貧困大學(xué)生的不同狀況采用不同的介入方式，幫助其盡快走出困境，提升自助能力。要接納貧困大學(xué)生的不同狀況，不歧視偏見，正視貧困大學(xué)生的自卑心理。（3）非批判性原則，即不否定貧困大學(xué)生的各種非理性想法，不否定其自卑心理，更不逃避其各種質(zhì)疑，正視貧困大學(xué)生的各種自卑表現(xiàn)。（4）保密原則，即個案工作者對貧困大學(xué)生的所有內(nèi)容必須堅持保密原則。保密原則可以讓貧困自卑大學(xué)生對個案工作者的傾訴解除防備心理，完整地表達(dá)自己內(nèi)心世界的想法，幫助個案工作者清晰地認(rèn)識貧困大學(xué)生自卑心理產(chǎn)生的根本原因，以達(dá)到矯治自卑心理的目的。

（二）個案工作介入貧困大學(xué)生自卑心理的基本技巧

在與貧困大學(xué)生建立專業(yè)關(guān)系時，個案工作者可以運用同感技巧，感受貧困大學(xué)生所處環(huán)境存在的問題，理解貧困大學(xué)生自卑的根源，能夠設(shè)身處地從貧困大學(xué)生的角度出發(fā)認(rèn)識貧困大學(xué)生產(chǎn)生自卑心理的個人、家庭、學(xué)校和社會因素。個案工作者采用尊重的技巧，表達(dá)對貧困大學(xué)生人格的尊重，使貧困大學(xué)生消除戒備心理，表達(dá)內(nèi)心的自卑情緒，緩解自卑情緒給貧困大學(xué)生帶來的不良影響。個案工作者真誠的接納技巧，可以讓貧困大學(xué)生在治療過程中完全將自卑情緒發(fā)泄出來，有助于加深貧困大學(xué)生與個案工作者之間的信任關(guān)系，幫助個案工作者正確認(rèn)識貧困大學(xué)生的內(nèi)心世界，從而找到根本原因，幫助貧困大學(xué)生矯治自卑心理。

在對貧困大學(xué)生進(jìn)行矯治的過程中，個案工作者注重溝通技巧的應(yīng)用可以迅速、敏捷地找到問題癥結(jié)。個案工作者首先要主動傾聽，傾聽貧困大學(xué)生的語言信息，找到信息中的與自卑心理產(chǎn)生有關(guān)的因素，同時觀察貧困大學(xué)生的肢體語言信息，以達(dá)到解讀其人的目的，幫助自己迅速而準(zhǔn)確地把握貧困大學(xué)生的主要信息；采用同理心的技巧使得個案工作者進(jìn)入并認(rèn)知貧困大學(xué)生的內(nèi)心世界，并將認(rèn)知傳達(dá)給貧困大學(xué)生，使其明白自己得到個案工作者的理解和支持，提高貧困大學(xué)生對個案工作者的信任程度；通過摘要技巧，個案工作者把貧困大學(xué)生所講述內(nèi)容進(jìn)行整理、概括和歸納，并作出提煉和摘術(shù)，以明晰貧困大學(xué)生所表達(dá)內(nèi)容的準(zhǔn)確性，更好地完成矯治工作；強(qiáng)調(diào)案主力量技巧的使用，可以增強(qiáng)貧困大學(xué)生自信，使其正確面對自卑心理的現(xiàn)實和產(chǎn)生自卑心理的環(huán)境現(xiàn)狀，從而勇敢地面對現(xiàn)實，克服自卑。

四、個案工作介入具體過程的應(yīng)用

個案工作方法的工作程序是指對個案問題所采取的問題解決過程。眾多學(xué)者對個案工作方法工作程序的階段分法不一，有三段論、四段論和六段論等。針對貧困大學(xué)生的自卑心理狀況和我國大學(xué)生現(xiàn)階段所處環(huán)境特征，個案工作矯治貧困大學(xué)生自卑心理具體過程的應(yīng)用可分為三個階段。

（一）資料收集和接案階段

在這個階段是個案工作者與貧困大學(xué)生建立良好信任關(guān)系的關(guān)鍵階段。這一階段的主要目標(biāo)是了解貧困大學(xué)生自卑心理現(xiàn)狀，明確自卑心理產(chǎn)生根源，并與案主建立信任關(guān)系，為進(jìn)入矯治階段做準(zhǔn)備。具有自卑心理的貧困大學(xué)生很少會主動找到個案工作者解決自身問題。這就要求個案工作者主動收集資料，了解貧困大學(xué)生現(xiàn)狀以及產(chǎn)生自卑心理的嚴(yán)重程度。資料的收集可運用訪談法、問卷法等方法。遇到自卑心理突出的貧困大學(xué)生，個案工作者要及時地給予關(guān)懷，運用尊重和同感的技巧使得貧困大學(xué)生對個案工作者消除戒備心理，并逐漸建立信任關(guān)系，進(jìn)而通過溝通了解貧困大學(xué)生更多信息，如家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭成員、家庭教育方式、個人生活習(xí)慣、個人性格等具體詳細(xì)內(nèi)容。個案工作者應(yīng)真誠地接納貧困大學(xué)生，表達(dá)對其理解和尊重，同時注意明確貧困大學(xué)生表達(dá)內(nèi)容，簡潔、具體地做出總結(jié)，使貧困大學(xué)生明確現(xiàn)狀。

（二）制定計劃和介入階段

這個階段是個案工作者幫助具有自卑心理的貧困大學(xué)生實現(xiàn)自助的關(guān)鍵階段。這一階段的主要目標(biāo)是個案工作者通過與貧困大學(xué)生共同制訂介入計劃，通過介入，增強(qiáng)案主自助能力，矯治自卑心理，恢復(fù)健全人格。首先，根據(jù)貧困大學(xué)生的狀況制定詳細(xì)計劃。所制定的計劃要包括貧困大學(xué)生的基本情況、簡要準(zhǔn)確地描述并列出貧困大學(xué)生的主要問題和相關(guān)問題、貧困大學(xué)生要達(dá)到的結(jié)果與社會工作者的工作目標(biāo)、貧困大學(xué)生場力分析及介入方案。其次根據(jù)介入方案對貧困大學(xué)生進(jìn)入自卑心理的矯治，介入階段是幫助貧困大學(xué)生提升自我認(rèn)識能力和自助能力的主要時期，個案工作者要綜合運用訪談溝通中的各種技巧對案主進(jìn)行介入。介入階段個案工作者扮演使能者、聯(lián)系人、教育者、倡導(dǎo)者和治療者的角色。最后，個案工作者在介入過程中根據(jù)貧困大學(xué)生矯治情況，對介入計劃做適時修改，以便更好地矯治貧困大學(xué)生自卑心理。這一階段需要注意的問題是在制定計劃時要堅持個別化原則、判斷過程注重雙方的參與、判斷過程中個案工作者警惕自己的價值偏見、避免將問題簡單歸因等原則。協(xié)助貧困大學(xué)生列出與問題相關(guān)的問題，以便再次確定問題的重點；協(xié)助貧困大學(xué)生確定問題解決的優(yōu)先次序；協(xié)助貧困大學(xué)生明確其預(yù)期結(jié)果。

（三）結(jié)案階段和評估階段

結(jié)案與評估階段的任務(wù)就是個案工作者結(jié)束與貧困大學(xué)生之間的關(guān)系，并對整個服務(wù)過程進(jìn)行回顧、總結(jié)和評估。這一階段的目標(biāo)是鞏固已有的改變，增強(qiáng)貧困大學(xué)生自身的解決問題的能力，緩解自卑帶來的負(fù)面影響，從容地面對大學(xué)生活。良好的結(jié)案能夠幫助貧困大學(xué)生在失去個案工作者指導(dǎo)和支持之后，用自身力量去面對自卑心理及其產(chǎn)生的問題。評估的目標(biāo)是了解整個矯治過程的效果。對貧困大學(xué)生來說，可以從中學(xué)習(xí)解決問題的策略和應(yīng)對自卑心理帶來的負(fù)面影響的技巧。對個案工作者來說，可以從評估結(jié)果中看到工作成果，促進(jìn)個案工作者專業(yè)能力的進(jìn)一步成長。這一階段需要注意的問題是個案工作者與貧困大學(xué)生接觸矯治關(guān)系要處理好分離情緒，避免因分離帶來的傷害。

貧困大學(xué)生的自卑心理問題需要得到家庭、學(xué)校和社會的共同關(guān)注，個案工作者需要充分運用社會資源給貧困大學(xué)生帶來新的訊息和解決問題的方法。矯治貧困大學(xué)生自卑心理有利于提高我國當(dāng)代大學(xué)生人才素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長，有利于縮小貧富差距，為貧困大學(xué)生家庭擺脫貧窮困境帶來新的生機(jī)。矯治貧困大學(xué)生自卑心理刻不容緩，請給予他們更多的關(guān)注。

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第7篇

【關(guān)鍵詞】獨立學(xué)院　思想政治　教育管理

獨立學(xué)院是我國近年發(fā)展起來的一種新的高等教育辦學(xué)模式。近幾年，獨立學(xué)院發(fā)展迅猛。隨著獨立學(xué)院規(guī)模日益擴(kuò)大，硬件設(shè)施的不斷完善，其學(xué)生教育和管理方面的缺陷和不足反而更加突出。新情況、新問題亦隨其突飛猛進(jìn)的發(fā)展日益涌現(xiàn)。分析和解決這些新情況和新問題，已成為時下獨立學(xué)院必須面對的重大課題。

一、獨立學(xué)院學(xué)生的特點及優(yōu)勢

1.學(xué)生綜合素質(zhì)較好。在獨立學(xué)院在校學(xué)生中，相當(dāng)部分學(xué)生高中階段都有過擔(dān)任班干部的經(jīng)歷，有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力，有較強(qiáng)的綜合能力。但由于高考成績、應(yīng)試技巧和報考策略等各方面原因，沒有被理想的高校錄取。學(xué)生中有些具備某方面專長，有的則多才多藝，與一本、二本類學(xué)院學(xué)生相比亦非乏善可陳。

2.學(xué)生思維活躍。獨立學(xué)院的學(xué)生與其他高校學(xué)生的相比，往往思維活躍，有著較強(qiáng)的社會實踐能力。在校期間，他們樂于參加各類校園文化活動，各種文體活動都成為他們展現(xiàn)和鍛煉自我的舞臺。

3.學(xué)生對就業(yè)有高度的敏感性。面對日益嚴(yán)峻和激烈的市場競爭，自踏入校門的那一刻起，他們就不得不關(guān)注這方面的信息，清楚地知道自己必需要考什么證書，具備怎樣的能力，進(jìn)而為之努力。

二、獨立學(xué)院學(xué)生存在的突出問題

1.學(xué)生入校成績普遍偏低，基礎(chǔ)素質(zhì)差。其中，很多同學(xué)都不同程度地存在偏科現(xiàn)象，有些甚至嚴(yán)重“偏科”，特別是英語和數(shù)學(xué)。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)愿望不強(qiáng)，學(xué)風(fēng)不正不純。許多同學(xué)在進(jìn)入大學(xué)之后，高中時的勤奮和努力就蕩然無存。代之以散漫的作風(fēng)和厭學(xué)的態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績糟糕。

3.學(xué)生的自律性差，自律意識淡薄。我們不排除部分具有自律意識的學(xué)生存在，但相當(dāng)部分同學(xué)在課后卻沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，生活作風(fēng)散漫，毫無奮斗目標(biāo)。

4.學(xué)生思想不夠成熟，言行偏激缺乏理性。時下各種思想意識和理論不斷涌現(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)的幫助之下更呈洪流之勢。而當(dāng)代大學(xué)生思維更加活躍，他們張揚個性，顛覆傳統(tǒng)，對各種思想易于接受。獨立學(xué)院學(xué)生表現(xiàn)亦別無二致，甚至表現(xiàn)得更加突出。生活閱歷缺乏，家庭背景各異，再加上多為獨生一代，這種偏激和不成熟有時以血的形式演繹到極致。

5.學(xué)生關(guān)系較為冷漠，集體意識不強(qiáng)。由于來自全國不同地區(qū)，學(xué)生之間差異較為顯著，造成同學(xué)之間往往難以深入的交往，至多表現(xiàn)為形式上的交流。由于這種溝通障礙的存在，多數(shù)同學(xué)都不大愿意將日常生活所遇到的問題告知于人，而是訴諸網(wǎng)絡(luò)或者其他一些不當(dāng)途徑作為有限的自我調(diào)整，多數(shù)問題無法得到根本解決，因而容易連帶產(chǎn)生其他的消極影響。

6，交流溝通錯位，學(xué)生心理問題普遍。相當(dāng)一部分學(xué)生都存在著的心理問題，而這一問題產(chǎn)生的根源又往往是人際關(guān)系的淡漠與自我封閉。由于這種溝通障礙的存在，多數(shù)同學(xué)都不大愿意將自己在日常生活中所遇到的問題告知于人，同時極易對自己的前途和未來缺乏自信心，甚至產(chǎn)生自卑感，很多學(xué)生既經(jīng)不起表揚，又經(jīng)不起批評，心理十分脆弱，甚至有輕生的念頭。

三、解決問題的建議

1.加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，強(qiáng)化輔導(dǎo)員的核心作用。增強(qiáng)輔導(dǎo)員的責(zé)任意識，要讓廣大輔導(dǎo)員知道，輔導(dǎo)員工作是“責(zé)任重大，使命光榮，有所可為，大有可為。”要把輔導(dǎo)員工作當(dāng)作一種事業(yè)去做。輔導(dǎo)員要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和能力，提高處理學(xué)生問題上的能力，對心理危機(jī)的識別和干預(yù)能力以及人生規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)能力。組織鼓勵青年輔導(dǎo)員參加學(xué)生工作方面的科研，強(qiáng)化理論聯(lián)系實際，提高文化素養(yǎng)和學(xué)生工作理論研究。輔導(dǎo)員要在思想道德水平上引導(dǎo)好大學(xué)生，在畢業(yè)就業(yè)上指導(dǎo)好大學(xué)生，在學(xué)習(xí)生活上服務(wù)好大學(xué)生。

2.多渠道科學(xué)解決學(xué)生思想認(rèn)知問題。很多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后就失去了明確的奮斗目標(biāo)，生活散慢，無所事事。獨立學(xué)院必須加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，幫助其重塑人生目標(biāo)就成了解決其他問題的前提和基礎(chǔ)；狠抓德育工作，使學(xué)生逐漸形成正確的人生觀和價值觀，找準(zhǔn)自己的人生方向。確立自己的人生目標(biāo)。多組織開展有益于學(xué)生身心健康的文體活動，讓其養(yǎng)成積極地生活愛好。輔導(dǎo)員作為直接與學(xué)生接觸的一線人員，必須隨時了解和掌握學(xué)生的思想動態(tài)，以科學(xué)合理的方式方法解決其思想上的困惑，糾正其思想上的錯誤。

3.科學(xué)管理，幫助學(xué)生找準(zhǔn)人生目標(biāo)。很多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后就失去了明確的奮斗目標(biāo)，生活散慢，無所事事。高校必須加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，幫助其重塑人生目標(biāo)就成了解決其他問題的前提和基礎(chǔ)；狠抓德育工作，使學(xué)生逐漸形成正確的人生觀和價值觀，找準(zhǔn)自己的人生方向，確立自己的人生目標(biāo)。多組織開展有益于學(xué)生身心健康的文體活動，讓其養(yǎng)成積極地生活愛好。輔導(dǎo)員作為直接與學(xué)生接觸的一線人員，必須隨時了解和掌握學(xué)生的思想動態(tài)，以科學(xué)合理的方式方法解決其思想上的困惑。糾正思想上的錯誤。

4.大力倡導(dǎo)勤奮務(wù)實學(xué)風(fēng)，提升學(xué)生技能。針對學(xué)生中普遍存在的厭學(xué)情緒和抄襲舞弊現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)該大力倡導(dǎo)勤奮務(wù)實的學(xué)風(fēng)，充分利用獎助學(xué)金制度和其他措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，建立嚴(yán)格地考勤制度，最大限度地減少早退、曠課現(xiàn)象的產(chǎn)生。要充分發(fā)揮學(xué)生黨員和學(xué)生干部的榜樣作用，合理制定學(xué)業(yè)目標(biāo)。

5.積極營造良好的人文環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生集體榮譽(yù)感。對于學(xué)生集體意識淡薄的現(xiàn)象，學(xué)校可以通過各類活動增加學(xué)生交流的時間和機(jī)會，以促進(jìn)同學(xué)之間相互了解，增強(qiáng)同學(xué)情誼，進(jìn)而打破同學(xué)之間的關(guān)系冷漠的局面。這樣不僅有利于集體歸屬感和榮譽(yù)感的回歸，更有利于團(tuán)結(jié)友善的同學(xué)關(guān)系，打破人際關(guān)系的堅冰，為學(xué)生營造一個良好的人文環(huán)境。

第8篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；現(xiàn)場急救；意外事故

近年，地震、海嘯、火災(zāi)、洪水、甲流等各種突發(fā)事件頻頻出現(xiàn)，運動損傷、交通事故等各種意外傷害事故層出不窮，現(xiàn)場施救在社會發(fā)展紛繁復(fù)雜的今天顯得尤其重要。為了維持受害者生命、穩(wěn)定傷情、防止繼發(fā)性損傷就必須對傷者實施現(xiàn)場急救，但猝死病人搶救的最佳時間是4分鐘內(nèi)，嚴(yán)重創(chuàng)傷病員搶救的黃金時間是30分鐘內(nèi)，故意外傷害現(xiàn)場的當(dāng)事人或旁觀者掌握緊急救助技能對自救或?qū)λ藢嵤┚戎浅Ｖ匾绻┚燃皶r準(zhǔn)確可以在很大程度上減少不必要的身心傷害和財產(chǎn)損失。大學(xué)生由于生活經(jīng)驗不足，處理意外傷害事件的能力有限，使得他們在遇到突發(fā)事件和意外傷害時經(jīng)常會手足無措，從而錯失很多自救或施救于人的良機(jī)，而使事故向惡性方向延展下去，其后果也是令人悲痛不已。隨著近年來大學(xué)生意外事故頻率的增加，加強(qiáng)對大學(xué)生緊急救助知識的宣傳和教育至關(guān)重要。

一、當(dāng)前大學(xué)生急救知識普及教育工作中存在的問題

1、宣傳力度不夠，大學(xué)生急救意識淡薄。

社會和學(xué)校的重視程度均不夠，在急救知識宣傳上形式單一單調(diào)，普及工作不到位。大學(xué)里基本上還是傳統(tǒng)的宣傳展板形式，宣傳沒有成為常態(tài)化。偶有大型的宣傳都是在“大難”來臨時或之后（非典、甲流、地震、火災(zāi)、意外傷害等）才開始陸陸續(xù)續(xù)映入人們的眼簾。各高校現(xiàn)普遍以冬日防火等為契機(jī)搞一些講座、演練等形式的宣傳活動，或在體育課上體育老師傳授一些意外身體傷害的急救措施為主要的急救知識宣傳渠道，但均涉及范圍狹隘，學(xué)習(xí)知識有限，缺乏專業(yè)、正規(guī)指導(dǎo)和訓(xùn)練，導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)生急救知識相當(dāng)匱乏，遇到突發(fā)事件不能有效的實施自救和施救于他人，在施救現(xiàn)場，大家多以旁觀者的身份處之，急救意識相當(dāng)?shù)　?/p>

2、獲取知識的渠道有限，出現(xiàn)“想學(xué)無門”局面。

大學(xué)生對急救知識和技能的需求與興趣都比較高，他們非常希望學(xué)習(xí)一些基本的醫(yī)療知識和急救技能，在緊急情況下能自救或?qū)λ诉M(jìn)行施救。但是，當(dāng)前大學(xué)生獲得急救知識的渠道有限，主要是通過廣播、電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等傳媒體，大學(xué)里面很少有相關(guān)知識的教學(xué)，專業(yè)的指導(dǎo)老師也少之甚少，更不要談專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)器械，使大學(xué)生想去學(xué)習(xí)急救知識和技能因為缺乏這樣的渠道而無處可學(xué)。

二、大學(xué)生急救知識普及教育的措施

1、通過校園網(wǎng)絡(luò)電視播放《意外傷害與急救》系列衛(wèi)生科學(xué)教育片并且內(nèi)容定期更換，組織學(xué)生和教職工觀看學(xué)習(xí)，并在觀看完成后寫出自己的心得體會進(jìn)行交流。

2、通過學(xué)校開設(shè)網(wǎng)站設(shè)立大學(xué)生急救知識教育網(wǎng)頁，網(wǎng)頁內(nèi)附有急救措施及技術(shù)的操作短片。短片主要包括全面、系統(tǒng)地介紹疾病和意外傷害等的急救知識以及行之有效的疾病預(yù)防、治療、護(hù)理知識和防止意外傷害的急救方法。組織相關(guān)技術(shù)人員開設(shè)相應(yīng)的網(wǎng)上對話欄目，為大學(xué)生就這方面的知識進(jìn)行答疑解惑（和醫(yī)務(wù)室校醫(yī)協(xié)調(diào)由醫(yī)務(wù)室專人負(fù)責(zé)）。

3、為將急救知識教育普及到校園每一位學(xué)生，學(xué)校可以將急救知識教育片進(jìn)行拷貝，下發(fā)各個院系。各院系通知各個班級進(jìn)行拷貝，保證每個班都可以看到教育片。班級可組織分寢室觀看或者集體觀看。觀看完之后各班自行組織以此為主題的班會討論急救相關(guān)知識，鞏固所學(xué)知識并搜集大學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的形形的其他疾病和意外傷害等問題。將學(xué)習(xí)效果和所搜集的問題向?qū)W院反饋，學(xué)院盡快給予評價并對所搜集的疑問進(jìn)行解答。

4、舉辦急救知識方面的展覽。定期出急救知識專欄、圖片展，將其分為疾病、自然災(zāi)害、公共突發(fā)事件、意外傷害等幾個大的版塊，內(nèi)容定期更新。利用周末、節(jié)假日或主題日將急救知識專題專版放在餐廳前、體育場、實訓(xùn)中心等處展出，讓同學(xué)們在這些時段內(nèi)能夠更加認(rèn)識到急救的重要性和必要性。活動期間還可以給大學(xué)生發(fā)放急救知識手冊等措施來宣傳急救知識和提高大學(xué)生的急救能力。

5、組織急救知識有獎競賽活動。開展常用急救知識競賽，加大宣傳力度和提高急救知識普及率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。每學(xué)期培訓(xùn)完之后組織一次大學(xué)生急救知識競賽和急救技能操作比武，在集中培訓(xùn)完之后競賽活動之前發(fā)給志愿者或有興趣參加本次競賽活動的學(xué)生關(guān)于急救知識的文字材料、真人模擬教育片等，同時校醫(yī)務(wù)室提供所需器械并指派專人現(xiàn)場指導(dǎo)，進(jìn)行大概一周的強(qiáng)化培訓(xùn)，每天進(jìn)行一定強(qiáng)度的訓(xùn)練，集中練習(xí)。從志愿者和興趣愛好者中選出一定比例的選手進(jìn)行分組參加比賽。在人流量較多且比較寬敞的場地進(jìn)行競賽。通過必答題、搶答題和技能操作的三輪競賽，由學(xué)校衛(wèi)生所得老師和教務(wù)處、學(xué)生處領(lǐng)導(dǎo)評出一、二、三等獎和優(yōu)秀獎、參與獎等。競賽的效果一是鞏固培訓(xùn)知識、加強(qiáng)技能掌握，同時對圍觀的學(xué)生也起到非常好的宣傳作用，對急救知識的普及也有一定的幫助。

三、結(jié)束語

大學(xué)生作為一個特殊年齡階段的群體，他們對獲取急救知識和技能表現(xiàn)出很高的熱情，他們擁有思想活躍、文化層次較高的優(yōu)勢，對于急救知識的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不僅可以使他們在遇到意外傷害時實現(xiàn)自救，還可以在必要時候挽救、救助他人的生命。更重要的是把這些大學(xué)生一批一批地培養(yǎng)出來走向社會，傳播更多的急救知識，并帶動社會各類人群熟練掌握急救技巧技能，“滾雪球”式的效應(yīng)會將整個國民的健康素質(zhì)不斷增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭曉青.大學(xué)生急救知識普及教育工作探討[J].科技信息，2009（34）.

第9篇

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.09-027

[文章編號] 1671-5918（2015）09-0057-02

[本刊網(wǎng)址] http：//hbxb.net

高等學(xué)校的重要任務(wù)之一便是培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而素質(zhì)教育中思想政治教育工作的重要性，也正是高等教育不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在大學(xué)生的素質(zhì)教育過程中，廣大思想政治教育工作者都做出了大量的開創(chuàng)性工作，并在維護(hù)高校穩(wěn)定發(fā)展的趨勢中，取得重要成果。但近些年來，新媒體的高速發(fā)展對高等院校思想政治教育工作者，帶來一定的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。隨著信息技術(shù)和傳媒企業(yè)的迅速發(fā)展，以及電腦、手機(jī)的廣泛普及，以微博和信息通訊為核心的新媒體正對大學(xué)生的思想觀念，起到深遠(yuǎn)影響。新媒體有著開放性、普遍性、互動性和時效性等特點，在大學(xué)生群體中獲得極為廣泛的認(rèn)可，并已然成為了大學(xué)生在信息咨詢時的首要選擇。但新媒體的信息承載過于龐雜，對于大學(xué)生思想意識和行為習(xí)慣的影響，很容易造成大學(xué)生思想層面的問題。而面對新媒體時代的浪潮，高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)對新媒體特點進(jìn)行分析，并對工作方法和手段加以改進(jìn)和創(chuàng)新，從而適應(yīng)新媒體時代的進(jìn)程，并提高大學(xué)生思想政治教育工作的實效。

一、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作的特點

傳統(tǒng)媒體以電視、報紙、雜志和廣播為代表，并在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)媒體作為思想政治教育工作的媒介與載體，能夠更好地提高思想政治教育工作的實效性。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動通訊技術(shù)的出現(xiàn)，新媒體在大學(xué)生群體中獲得了廣泛的接受和認(rèn)可，這主要是源于新媒體的進(jìn)入門檻非常低，用戶在使用的過程中，不需要經(jīng)歷過于復(fù)雜的流程，這不同于傳統(tǒng)媒體商業(yè)資本和行政資源的高度集中。每個大學(xué)生都能夠在新媒體中擁有自己的位置，這種平民化的特點，符合了大學(xué)生張揚個性的年齡特點，也為大學(xué)生的觀點表達(dá)、情緒宣泄提供了平臺，但一旦當(dāng)他們的極端情緒和心理壓力在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行釋放，很容易會引起學(xué)生思想層面的問題，從而對現(xiàn)實生活造成嚴(yán)重影響。因此對于新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育工作需要清楚其以下特點：

（一）開放性

隨著新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)得到了很好的運用。大學(xué)生能夠通過各種搜索引擎、通訊工具和社交平臺等網(wǎng)絡(luò)工具，將自己的思想意識表達(dá)出來。在校大學(xué)生因在現(xiàn)實生活中，面臨著學(xué)習(xí)方面和生活方面的多重壓力，再加上對于就業(yè)的迷茫感。很需要有這樣的平臺來供自己宣泄心理壓力，但當(dāng)不良情緒在網(wǎng)絡(luò)上蔓延開來后，很容易讓學(xué)生受到非理性信息或煽動性信息的誤導(dǎo)，影響學(xué)生的現(xiàn)實生活。

（二）普遍性

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，已經(jīng)使得我國網(wǎng)民接近6億，互聯(lián)網(wǎng)的普及率也高達(dá)40%。通過手機(jī)來上網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)量也高達(dá)3.9億，這些數(shù)據(jù)都表現(xiàn)出了新媒體的普及。而在我國的網(wǎng)民群體中，具有大專以上學(xué)歷的人也超過了1億人。而高等院校具備完整的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，并且大學(xué)生中也普及應(yīng)用智能手機(jī)、平板電腦和個人電腦。在技術(shù)方面上，已經(jīng)消除了虛擬世界與現(xiàn)實世界的障礙，這也讓大學(xué)生對新媒體的接觸更為簡單，因此產(chǎn)生了對新媒體的強(qiáng)烈依賴性。

（三）互動性

在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)不斷提高的進(jìn)程中，大學(xué)生對社交平臺、即時通訊工具和網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的使用，能夠擺脫時間和空間的限制，并在虛擬世界中更輕易的獲取對問題的信息探索，以及與陌生人建立社會關(guān)系，并與處于不同地域的親友溝通。這種在現(xiàn)實世界中無法被滿足的需求，可以通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用工具，實現(xiàn)互動與溝通。這對大學(xué)生接受信息和交流信息的方式，產(chǎn)生了徹底改變，讓大學(xué)生不再被動接受信息，而是自由選擇信息的接受，并參與到信息的互動之中。

（四）時效性

在新媒體時代中，每一個個體都能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行價值判斷，并通過自己經(jīng)營的媒介，來向社會公眾。在短暫的時間中，便能從信息的傳遞者，變?yōu)樾畔⒌闹圃煺摺４髮W(xué)生對新媒體的熱切，強(qiáng)化了他們信息的獲取能力。

二、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作所面臨的挑戰(zhàn)

（一）對大學(xué)生價值選擇和判斷的影響

大學(xué)生思想政治教育工作環(huán)境的變化，為大學(xué)生的思想政治教育工作帶來了許多挑戰(zhàn)。新媒體時代對于個性的主張，充分體現(xiàn)了信息傳播主體的多元化。但這也在大學(xué)生的思想觀念中形成去中心化的概念，在生理和心理期并未成熟的大學(xué)生，在信息獲取的過程中，將潛移默化的變?yōu)闊o中心狀態(tài)。信息傳播路徑和形態(tài)的變化，使得網(wǎng)絡(luò)媒體會因商業(yè)利益，而對突破道德底線、背棄社會責(zé)任等現(xiàn)象進(jìn)行追求和逐利。許多煽動性信息會對青年大學(xué)生的價值選擇和判斷進(jìn)行嚴(yán)重影響，并且西方價值觀通過新媒體也對大學(xué)生思想造成了嚴(yán)重影響，給高校大學(xué)生思想工作帶來難題。

（二）思想教育工作者主導(dǎo)話語權(quán)的削弱

新媒體具有普遍性和開放性的特點，這使得使用者的群體被擴(kuò)大，并且通常會因現(xiàn)實中的壓力，從而在虛擬環(huán)境中表現(xiàn)出“逆反權(quán)威”的心理。而人人都能通過新媒體等手段，對信息進(jìn)行獲取，因此大學(xué)生更愿用自我的獨立判斷來進(jìn)行問題思考，而大學(xué)生的思想活動也更加的多元化，并不像以往一樣傳統(tǒng)化。大學(xué)生能夠以自己觀點和想法，對社會問題進(jìn)行探討。而傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的邏輯性、深刻性和全面性都被大學(xué)生所抵觸，在新媒體時代中，信息量異常龐雜，因此大學(xué)生通常會采用碎片化或娛樂化的閱讀方式。而信息內(nèi)容的獲取方面，大學(xué)生也通常會對教師傳播的知識將信將疑，以往學(xué)生獲取知識，新知識有了疑問后，都會下意識的尋求教師幫助，但隨著搜索引擎的出現(xiàn)，使得學(xué)生更習(xí)慣網(wǎng)上搜索。這種對主流價值觀的懷疑，可能會導(dǎo)致大學(xué)生心理上的信仰危機(jī)，讓大學(xué)生對于學(xué)術(shù)的敬畏轉(zhuǎn)變成不屑一顧，而社會實踐經(jīng)驗少的大學(xué)生，很容易會對主流思想政治教育進(jìn)行質(zhì)疑，這在很大程度上削弱了思想政治教育工作者的主導(dǎo)話語權(quán)。

（三）大學(xué)生道德約束功能被弱化

新媒體傳播方式的虛擬特點，會讓使用者產(chǎn)生現(xiàn)實世界與虛擬世界不同的精神體驗，因此虛擬世界很容易成為使用者宣泄壓力的場所，因此龐大的信息源中匯集了良莠不齊的各類信息，而人們也更容易受到好奇心理的影響，從而突破社會倫理底線，擺脫社會道德約束。而教育主題的觀念落后，使得思想政治教育工作者對新媒體的作用和重大影響認(rèn)識不到位，弱化了思想政治教育工作的道德約束功能，使大學(xué)生更容易淪為傳播不良信息的主體，給大學(xué)生思想政治教育工作帶來極大困難。

三、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作的路徑探析

（一）堅持社會主義核心價值體系引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)

新媒體的多元化需要中國社會文化生態(tài)的多樣性來適應(yīng)，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)堅持社會主義的核心價值體系，強(qiáng)化對大學(xué)生價值觀的深遠(yuǎn)影響，面對新媒體技術(shù)形態(tài)的出現(xiàn)，思想政治教育工作者也應(yīng)當(dāng)認(rèn)清錯誤思潮泛濫背后的市場因素。并且高校思想政治教育工作者在適應(yīng)新媒體的過程中，不應(yīng)當(dāng)陷入技術(shù)誤區(qū)之中，應(yīng)當(dāng)以傳播作為思想政治教育手段，而將內(nèi)容作為思想政治教育的基礎(chǔ)。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)明確的認(rèn)清新媒體的特點及發(fā)展規(guī)律，從而強(qiáng)化思想政治教育的針對性，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會管理，建立新媒體思想宣傳陣營，將網(wǎng)絡(luò)輿情導(dǎo)向宣傳社會主義核心價值觀，培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想觀念。

（二）建立有效的良性互動機(jī)制

良性互動機(jī)制的建立需要柔性管理，并不能完全依靠外界約束力來執(zhí)行專制式管理，應(yīng)當(dāng)明確“以人為中心”的原則。用共同的價值觀和文化背景，來營造相關(guān)氣氛，對大學(xué)生進(jìn)行人性化管理。在新媒體的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)以大學(xué)生平等的基礎(chǔ)，樹立起“以學(xué)生為本”的教育觀念，讓大學(xué)生群體完成新媒體時代下應(yīng)用主體的轉(zhuǎn)換。并通過新媒體的應(yīng)用工具，對大學(xué)生的思想傾向和利益需求進(jìn)行搜集，并開展正確網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，順利實現(xiàn)教育信息的全覆蓋輸出，保證思想政治教育工作的開展。

（三）提升教師能力素質(zhì)