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第1篇

 

國學(xué)經(jīng)典主題班會教案1

 

一、活動目的:

 

1. 使學(xué)生理解“國學(xué)”的含義，體驗學(xué)國學(xué)的歡欣和喜悅，掀起小學(xué)生學(xué)國學(xué)的熱潮。

 

2.弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

 

3.激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各項活動，全面提高自己的綜合素質(zhì)與能力。

 

二、活動準備:

 

1準備具有古典特色的音樂。

 

2.準備孔子畫像、將教室布置成古代書塾環(huán)境。

 

3.相關(guān)的孔子及其弟子研究學(xué)問的課件及孔子游歷各國講學(xué)的課件。

 

4、孔子格言課件

 

三、活動形式：班會形式

 

四、活動時間：20xx年5月13日

 

五、活動地點：多媒體教室

 

六、活動內(nèi)容:

 

1.欣賞古典音樂，營造氣氛。

 

2.全體學(xué)生以古典方式向孔子畫像敬禮，以示尊崇。 3. 欣賞孔子及其弟子共同做學(xué)問的課件，引入情境。

 

4. 學(xué)生活動展示： ⑴ 以接龍的形式背誦弟子規(guī)。 ⑵“弟子規(guī)節(jié)選文字”情景表演

 

⑶兩人一組，以比賽的形式背誦國學(xué)經(jīng)典。

 

⑷以創(chuàng)新形式翻唱國學(xué)經(jīng)典。

 

5.欣賞孔子及其弟子到各國游歷講學(xué)的課件。 6.全體學(xué)生共同誦讀孔子名言。 七.活動過程：

 

(一)課前欣賞，營造氛圍：播放古典音樂。

 

(二)激情導(dǎo)入：

 

同學(xué)們，中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化。國學(xué)作為中華之學(xué)，是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，可分為經(jīng)、史、子、集、蒙五部。學(xué)習(xí)國學(xué)，對于同學(xué)們提升自己的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)有著很大的作用。作為國學(xué)的代表人物，孔子在中國千年歷史長河中起著舉足輕重的作用。學(xué)習(xí)國學(xué)，不能不提孔子。下面就請同學(xué)們和老師一起向我們的先輩以古禮祭拜。(禮畢)

 

主持人：孔子一生誨人不倦，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，其中賢人72,教出不少有知識有才能的學(xué)生，“桃李滿天下”就出自此處。下面我們大家就和老師一起欣賞孔子及其弟子在一起做學(xué)問的課件。

 

(三)欣賞孔子及其弟子做學(xué)問的畫面，(播放課件)

 

主持人：多麼濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，多麼和諧的師生關(guān)系，讓我們一起沿著先人的足跡，去感受學(xué)習(xí)國學(xué)的樂趣。

 

(四)學(xué)生活動展示：

 

主持人：從幼兒到少兒階段，相信我們同學(xué)一定誦讀了許多國學(xué)中的經(jīng)典書目，如蒙學(xué)讀物：.《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等。伴著書香，請同學(xué)們一起來展示一下自己的收獲吧。 1.以接龍的形式背誦弟子規(guī)。 (弟子規(guī)三個字一句話，讀起來朗朗上口，但內(nèi)容較長，全班同學(xué)以接龍的形式每人誦讀四句，生生互動，感受國學(xué)之美)， 2.“弟子規(guī)節(jié)選文字”情景表演

 

主持人：的確，《弟子規(guī)》內(nèi)容豐富，包括孝、弟、謹、信、泛愛眾、親人、學(xué)文七部分。請同學(xué)們開動腦筋，結(jié)合生活實際，談?wù)勀銓Φ茏右?guī)誦讀的感受，也可以用表演的方式展示出來。具體過程如下：

 

A. 全班交流資料。每組選派代表上臺交流資料及故事。

 

B. 小組內(nèi)交流收獲。小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)收獲，說說你學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后理解了哪些地方，做到了哪些地方，還有哪些地方做的不夠好，需要繼續(xù)努力。 C. 全班交流學(xué)習(xí)成果，《弟子規(guī) 》中經(jīng)典語句情景表演 3.兩人一組，以比賽的形式背誦國學(xué)經(jīng)典。

 

主持人：國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容很多，為了展示一下自己的才學(xué)，我們以比賽的形式背誦。(兩人一組進行比賽，激起學(xué)生的熱情，同時進一步發(fā)揚光大了國學(xué)。) 4.以創(chuàng)新形式翻唱國學(xué)經(jīng)典。

 

主持人：前邊我們對國學(xué)經(jīng)典進行了精彩的誦讀與表演，這是傳統(tǒng)意義上的模仿與探究。在此基礎(chǔ)上對所掌握的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進行翻唱，將是一個創(chuàng)新思維的挑戰(zhàn)。

 

(五)欣賞孔子及其弟子到各國游歷講學(xué)的課件。

 

國學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，不但國人爭相學(xué)習(xí)，即使是外國人也在爭相學(xué)習(xí)中國的國學(xué)經(jīng)典。看，孔子坐著馬車和他的弟子們已經(jīng)走出國門到各國游歷講學(xué)去了。(播放課件)

 

(六)全體學(xué)生共同誦讀孔子格言。(出示課件) 敏而好學(xué)不恥下問 三人行必有我?guī)熝? 己所不欲，勿施于人 溫故而知新，可以為師矣!

 

(七) 

結(jié)束語： 同學(xué)們，人生成長離不開精神生活，只有我們的身體長大了、知識增加了、精神豐富了，才是真正意義的成長。愿同學(xué)們在成長的路上不忘祖訓(xùn)，繼承傳統(tǒng)美德;讓國學(xué)伴著書香隨我們遠航!

國學(xué)經(jīng)典主題班會教案2

 

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題

 

主持人a：中華文明，源遠流長，

 

主持人b：齊風(fēng)韶韻，流傳四方。

 

主持人a：燦爛的文化豐盈著我們的童年，

 

主持人b：沁人的書香浸潤著我們的成長。

 

主持人a：我國歷來被稱為詩的國度，自詩經(jīng)開始，中國古典詩文一直洋溢著獨具魅力的靈性風(fēng)韻。唐詩更是古典詩歌發(fā)展的高峰。

 

主持人b：唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。尤其是李白的絕世才華，他豪放飄逸的氣質(zhì)，把詩寫得行云流水而又變幻莫測，情財飄逸雋永，美如清水莢蓉。現(xiàn)在請聽李白的《古風(fēng)》小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇。

 

二、感受經(jīng)典的魅力

 

詩歌朗誦

 

唐李白

 

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

 

雖照陽春暉，復(fù)悲高秋月。

 

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

 

若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)

 

主持人a：下面請聽朗誦《蘭》。

 

明 陳汝言

 

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

 

偶為世人賞，移之置高堂。

 

雨露失天時，根株離本鄉(xiāng)

 

雖承愛護力，長養(yǎng)非其方小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇主題班會。

 

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

 

何如在林壑，時至還自芳。

 

主持人b：名著不僅具有不朽的本質(zhì)，而且是我們?nèi)松猛局斜夭豢缮俚陌閭H與慰籍。名著是怎樣伴我成長的呢?請聆聽《論語》同我行。

 

見義不為，無勇也。——《為政》

 

成事不說，遂事不諫，既往不咎。——《八佾》

 

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

 

知之為知之，不知為不知，是知也。

 

溫故而知新，可以為師矣。

 

主持人a：《論語》中的“孝敬之道”，塑造著我們高尚的靈魂，它的“智慧之道”，啟迪著我們的思維，它的“治世之道”教會了我們?nèi)蕫郏瑫沁@樣的神奇!同學(xué)們還給我們帶來了有趣的經(jīng)典故事呢!

 

學(xué)生1：《孔融讓梨》

 

主持人b：小小的孔融教會了我們，與人交往要寬容。讓我們再來聽聽另一個故事，會給我們帶來怎樣的啟示呢?

 

學(xué)生2：《鑿壁借光 》

 

主持人a：這些故事不僅有趣，而且給我們帶來了新的思考小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇。那么都給大家?guī)砹四男┧伎寄?或者你有什么想說的嗎?對你有哪些影響呢?

 

主持人b：經(jīng)典名著的博大精深，真令人回味無窮。

 

主持人a ：走進經(jīng)典，我們走進生活的四季。

 

主持人b：走進經(jīng)典，我們走進人生的四季。

 

主持人a：底蘊深厚的《老子》可吟讀，可朗誦，

 

主持人b：能從耳朵鉆入心中，如同一股泉水涓涓流淌，與大自然相融合

 

主持人a：草木為了感激春的到來——吐露新芽;

 

主持人b：鮮花為了感激夏的到來——競相開放;

 

主持人a：碩果為了感激秋的到來——掛滿枝頭;

 

合：我們?yōu)榱烁屑そ?jīng)典——今天在此展示自己。

 

主持人b：《弟子規(guī)》主要講如何孝敬父母，如何為人處世，以增進團結(jié)，促進和諧。這些都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為世人所稱道，所敬仰。下面請欣賞小故事《孟信不賣病牛》

 

《孟信不賣病牛》

 

古代，有個叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了

 

一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇主題班會。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。

 

如果我們都能像孟信一樣，做人誠實守信，經(jīng)商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會發(fā)生。

 

主持人a：聽了這個故事，你認為孟信是一個什么樣的人?生活中有沒有這樣的人呢?見沒見過和他不一樣的人呢?(通過小故事和同學(xué)們的評論，讓孩子們明白怎樣做人。)

 

主持人b：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。

 

主持人a：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

 

三、班主任總結(jié)

 

中華經(jīng)典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻在我們心頭蕩漾。培根在《論讀書》中這樣說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，倫理使人莊重……凡有所學(xué)，皆成性格小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇。從《憶讀書》中我們知道冰心奶奶從小就貪婪地吮吸著經(jīng)典文化的營養(yǎng)而長大，受著古典文化的熏陶而成就了她高尚的人格。孩子們讓我們一起參與到“經(jīng)典誦讀”活動中，去汲取甘露，感受中華文化的博大精深，一路讓經(jīng)典潤澤我們的心靈。

 

國學(xué)經(jīng)典主題班會教案3

 

【活動主題】

 

誦讀經(jīng)典 愛我中華

 

【活動目標】

 

1.通過誦讀經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字和中華傳統(tǒng) 文化的熱愛之情

 

2.加強師生的語言規(guī)范意識和推普的參與意識，在全校形成公共場合、課堂教學(xué)中說普通話的風(fēng)氣

 

【活動準備】

 

古詩詞朗誦

 

【活動過程】

 

一、開場詞

 

經(jīng)典使人生變得厚重與深刻，誦讀使我們獲得心靈的開發(fā)與啟迪.

 

我們的祖國歷史悠久，我們的文化博大精深，在漫漫的歷史星河中，閃耀著無數(shù)顆璀璨的星星小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會教案等3篇主題班會。

 

這兒有諸子百家，有四書五經(jīng)，有唐詩宋詞……這兒有老子莊子，有孔子孟子，有杜甫李白……

 

這兒閃爍著先人們的無上智慧，這兒呢喃著前輩們的悠悠情懷。今天，讓我們走進悠遠的古代，探求幽幽的情懷。

 

今天，讓我們與圣賢為友，與詩詞作伴;今天，讓我們盡情歌誦，盡情吟唱。

 

二、誦讀經(jīng)典

 

1.《迢迢牽牛星》

 

2.《春江花月夜》(配樂)

 

3.《陋室銘》《愛蓮說》

 

4.蘇軾的《水調(diào)歌頭》

 

5.(師)剛才咱們欣賞了這么美的詩詞，老師也想?yún)⑴c到你們中間，咱們開展一個競賽好不好?咱們四個組，每組要說一個我限定內(nèi)容的詩句，看看哪一組說的最多最好。

 

第一個題目由第一組說：誰能說出含有春夏秋冬字眼的詩來。

 

第二個題目由第二組說：誰能說出含有動植物字眼的詩來。

 

第三個題目由第三組說：誰能說出含有親情意思的詩來。

 

第四個題目由第四組說：誰能說出含有離別意思的詩來。

 

三、 結(jié)束語

 

琴聲淡去，余音裊裊，詩詞吟罷，口留清香。

第2篇

關(guān)鍵詞：高中；人教版；英語；備課；教案

一、新課標下高中英語的教學(xué)特點

原有的高中英語課程教學(xué)標準在總體上更注重學(xué)生對語言知識的系統(tǒng)掌握，強調(diào)記憶和機械的訓(xùn)練，對學(xué)生語言運用能力的培養(yǎng)缺乏重視。常出現(xiàn)學(xué)生英語成績很好，但無法開口的尷尬現(xiàn)象。另外，教學(xué)中對學(xué)生的情感需求與自主學(xué)習(xí)能力關(guān)注程度不夠，使得課堂教學(xué)效率較低，教學(xué)目標的完成度也不高。隨著課程改革的推進，老師對高中英語學(xué)科的教學(xué)目標又有了新的教學(xué)定位，更加注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活緊密結(jié)合，學(xué)科之間的交流也有所加強，教學(xué)重心逐漸由注重語言知識的培養(yǎng)向注重語言能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)移。這些都促進了更為完善的新課程標準的誕生。

經(jīng)過改良的新課程標準具有以下特點：（1）新的教學(xué)設(shè)計思

路。新課標采用國際通用的分級方式，從小學(xué)、初中、高中進行綜合考量，將英語課程目標按照難度和能力水平分為九個等級，保證各階段課程的有機銜接。（2）新的教學(xué)課程目標。新課標以讓21世紀的每一位高中畢業(yè)生都具備基本的英語語言素養(yǎng)為目標。即讓每一名學(xué)生都具有終身學(xué)習(xí)必備的英語語言基礎(chǔ)知識和基本技能、具有一定的自主學(xué)習(xí)能力、具有初步的跨文化交際意識和能力等，為學(xué)生今后的升學(xué)，就業(yè)終身服務(wù)。（3）新的教學(xué)模式。新課標倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式，提倡教學(xué)過程中的互動性、民主性和開放性。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、體驗、實踐、參與、合作等多種方式實現(xiàn)任務(wù)目標獲得學(xué)習(xí)的成就感，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進語言實際應(yīng)用能力的提升。（4）新的教學(xué)評價機制。新評價體系以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)、幫助學(xué)生建立自信、促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升為目的，更公平、公正、全面地對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果進行評價。（5）提出了新的教學(xué)要求。新課標對高中階段英語詞匯量的需求提出了新的要求目標，從而促進了閱讀量與閱讀內(nèi)容的豐富，給我們增添了教學(xué)任務(wù)。

課程標準給高中英語帶來的這些新變化，推動了教學(xué)目標定位的變化，給我們的課程準備工作提出了新的任務(wù)。

二、教學(xué)目標定位與英語備課的重要性

我們的課堂教學(xué)是有目標的行為，教學(xué)目標是課堂教學(xué)活動的預(yù)期結(jié)果或課堂評價的標準。教學(xué)目標定位是否合理，直接決定教學(xué)成效。要從根本上提高課堂教學(xué)的效率、質(zhì)量和水平，教師就必須對我們的教學(xué)目標進行準確的定位。對教學(xué)目標進行準確定位，要求教師必須熟悉教材內(nèi)容，明確課程標準的要求，從教學(xué)的整體功能出發(fā)，考慮教學(xué)目標的合理性。

要對高中英語課程目標進行準確定位，首先要依據(jù)《普通高中英語課程標準》的描述，即語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等提出的教學(xué)要求，設(shè)置每個學(xué)習(xí)單元的總目標。其次，合理分配課時后，根據(jù)單個課時內(nèi)的教學(xué)容量設(shè)置每個課時的目標。最后，按照教學(xué)流程設(shè)計，再將單個課時目標分解成具體的教學(xué)活動目標。這些內(nèi)容都需要通過教師的備課來實現(xiàn)。

備課過程不只是簡單的教學(xué)內(nèi)容準備，還需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標、學(xué)生特點等多種因素對教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法進行準備設(shè)計，讓課堂教學(xué)中的每一個步驟都有其特有的教學(xué)設(shè)計目的，從而促進課堂教學(xué)效率的提升。例如：我們前面提到的新課程標準的課程目標中，更注重學(xué)生語言實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在準備旅行單元的課程時，就可以以訓(xùn)練學(xué)生實際應(yīng)用能力，設(shè)計一些模擬實際情境的教學(xué)訓(xùn)練。

三、教案教學(xué)設(shè)計要與課堂和實際緊密結(jié)合

我們所說的教學(xué)準備設(shè)計就是備課的重要工作之一，課程教案的編寫。教案編寫必須包含：教學(xué)目標、教學(xué)分析、教學(xué)過程、教學(xué)方法、板書設(shè)計、課外作業(yè)布置和教學(xué)后記等。其中整個教學(xué)過程的流程、教學(xué)方法、板書設(shè)計和課外作業(yè)布置，就是我們所說的教學(xué)設(shè)計。

編寫教案時，除了要注重基礎(chǔ)內(nèi)容的完整外，更應(yīng)該注意的是教學(xué)設(shè)計目的的細節(jié)補充，每一個教學(xué)步驟都應(yīng)該寫出它的教學(xué)設(shè)計目的。這樣詳盡的教案，能夠幫助老師很好地把握課堂教學(xué)節(jié)奏，讓教學(xué)與練習(xí)時間得到合理的分配。另外，教案的編寫一定要與課堂實際緊密結(jié)合，充分考慮課時、課堂環(huán)境、學(xué)生人數(shù)等實際因素，這樣能夠保證我們的課堂教學(xué)設(shè)計順利進行，同時也讓預(yù)期的教學(xué)設(shè)計目的發(fā)揮應(yīng)有的課堂效用。

教案的重要內(nèi)容就是老師對課堂的教學(xué)設(shè)計，除了要與課堂教學(xué)實際緊密結(jié)合外，站在培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力與自主學(xué)習(xí)能力的角度而言，更應(yīng)該注重教學(xué)設(shè)計與實際生活的緊密結(jié)合。例如：在講到奧運會的主題單元時，不同地域的教學(xué)應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐闹攸c體育項目為學(xué)生設(shè)計合理的實際語言訓(xùn)練或者布置相應(yīng)的課外作業(yè)。像少數(shù)民族地區(qū)就可以以射箭為小的學(xué)習(xí)專題進行教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生搜集這項運動的奧運歷史，有哪些項目，哪些人獲得了奧運獎牌等資料，積累相關(guān)詞匯內(nèi)容，在課上組織學(xué)生進行交流競賽等。

備課過程與教案編寫是老師進行課堂指導(dǎo)的重要準備工作，對課堂教學(xué)效果和效率有著重要影響，需要我們進行更深入的探究學(xué)習(xí)。

參考文獻：

第3篇

10月1日是中國的國慶節(jié)，這一天，全國各民族人民都在歡慶節(jié)日，作為教師很有必要給學(xué)生講解一下國慶節(jié)相關(guān)知識。下面就是小編給大家?guī)淼?021國慶節(jié)愛國主題班會教案，希望能幫助到大家!

2021國慶節(jié)愛國主題班會教案1一、活動目的：

根據(jù)低年級小學(xué)生的接受能力和認知特點，使他們初步了解我們的祖國，并通過多種形式的表演來歌頌、贊美祖國，從而激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。

二、活動準備：

1、指導(dǎo)排練與主題活動有關(guān)的詩、歌、舞。

2、板書“祖國媽媽我愛您”幾個大字。

3、多媒體課件

三、活動過程：

主持人甲：(手指中國地圖)同學(xué)們，這是什么?

(這是中國的版圖)

中國版圖的形狀像什么?

(她的形狀像一只雄糾糾、氣昂昂的雄雞。)

主持人乙：是啊，祖國她地大物博，包括31個省，還有13億的孩子。主持人甲：看到這樣的版圖，就好象見到了祖國哈哈哈笑臉一樣。(合)你們說，是嗎?

主持人甲：“祖國媽媽，我愛您”主題班會(合)現(xiàn)在開始!

乙：讓我們用不同的形式來贊美我們偉大的祖國。

甲：你想給大家表演一個什么節(jié)目呢?

(張)：我想用一首新編的兒歌來贊美我們的祖國。

乙：大家歡迎!(鼓掌)

(張)：報題目——《新兒歌》

乙：我們生長在祖國的懷抱里，無比幸福。讓我們深懷感恩，感恩祖國，感恩老師，感恩父母!

甲：請欣賞王萱給大家?guī)淼摹陡卸鞯男摹贰?/p>

乙：有請王萱!(鼓掌)

甲：愛國將領(lǐng)岳飛的故事，大家一定聽過。

乙：請欣賞#等同學(xué)給大家?guī)淼脑娎收b《滿江紅》。

迎國慶主題班會活動方案第三篇_慶國慶主題班會教案

2021國慶節(jié)愛國主題班會教案21,慶國慶

一,教育目的:

讓學(xué)生學(xué)會尊重國家,尊重國旗,尊重國徽,熱愛祖國,為了國家的富強,民族的振興而努力學(xué)習(xí).二,活動過程:

(一)開場白

主持人一:在這個豐收的季節(jié)里,迎來了我們偉大母親60歲的生日.(歌曲為《今天是你的生日》)主持人二:一潭清水,一杯黃土,一聲暗鳴,一棵綠樹,一只被雨露浸濕了翅——膀的蝴蝶---那就是你,我的祖國.

主持人一:一盤清月,一場愁魚,一次蹙眉,一淺微笑---那就是你,我的祖國.

主持人二:滔滔黃河,淹不盡浩浩中華魂

主持人一:巍巍泰山,鎖不住陣陣中華風(fēng).

主持人二:又是一年秋風(fēng)送爽時

主持人一:又是一輪花好月圓日

主持人二:走進十月,我們用一樣的眼神凝望金秋

主持人一:投入國慶,我們有一樣的感慨發(fā)自肺腑.

主持人二:此時此刻,全中國都在歡呼,全世界都在雀躍.

主持人一:億萬中華兒女心潮澎湃,所有的炎黃子孫無數(shù)次從心地發(fā)出吶喊(合)——祖國生日快樂.

(二)詩歌朗誦:

升起來了,升起來了,升到萬眾矚目的高度.

雖然沒有驚濤駭浪,但有一種排山倒海的氣勢在起伏,有一種雷霆萬鈞的力量在激蕩.升起來了,萬物在這個高度里陶醉!

多么鮮紅的高度,尊嚴從這里獨領(lǐng)神州,太陽就在燦爛里陪伴……

多么豪邁的情懷,期待從這種浪漫中孕育美好,龍的傳人在佇立守望,期待愈發(fā)堅韌起來……升起來了,升起來了,升起世人驚嘆的目光.

這鮮艷的五星紅旗喲,獵獵飄揚著半個世紀的輝煌,展示著神州風(fēng)采!

面對國旗,山,站起來;水,活起來;天,闊起來!

面對國旗,每個生命都莊嚴起來,神圣起來,沿著國旗下的路向前延伸.

飄揚的國旗啊,您是我晝夜難眠的情感……

國歌

這是真的.

她容納了神州大地的樂感,她的每一個音節(jié)都凝聚著東方民族的骨氣,她的每一個音符都能夠滋生咆哮的力量,她的每一個音律都爆發(fā)出東方雄獅的音!

是的,每當(dāng)民族到了最危急的時候,總要唱響這力量與信心之歌;每當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時候,總要奏響這莊嚴和圣潔之歌;每當(dāng)取得勝利和收獲的時候,總要從內(nèi)心深處吟誦這雄渾與驕傲之歌……

沿著這歌聲潮頭,我們駕馭著追求之舟,向著理想的彼岸航行.

每一個人生的碼頭都有我們金色的夢幻.

只要歌聲不滅,我們總能挽起手來,摘取時代掛在亮麗之處的金牌!

再一次唱響這不朽之歌吧.

一半是勇往直前的勢不可擋的力量,一半是我們共同擁有的目光.

遠方的地平線既是路的終點也是路的起點,在那里,這歌聲還會與我們會合!

國徽

贊美有時不需要歌唱,要用心聆聽.

是的,我聽到了麥穗在齒輪中生長的聲音.

這個聲音縈繞著一群紅五星的光芒和一座城樓的文明.

文明都沐浴在這光芒和文明之中.

我深知泥土的真實和可靠,我深知鋼鐵的堅硬和骨氣.

這泥土,這鋼鐵終于用她的赤誠和硬度支撐起了一個偉大民族的脊梁!

圖:永遠讓我們熱血沸騰的莊嚴時刻

(三)游戲

(四)謎語

1,又到國慶(猜一字)圣(國慶扣"十一")

2,前面路彎彎,中間橋跨岸,后面山回轉(zhuǎn)(流行音樂組合一)she(象形法)

3,看望同窗(港臺歌星一)張學(xué)友("張"作"張望"解)

4,中國太極(周杰倫歌名一)龍拳(中國是龍)

5,山塘滿街飄芬芳(周杰倫歌名一)七里香(山塘系蘇州名勝,有七里山塘之稱,因白居易在此做官,山塘又稱蘇州白堤)

6,彎彎曲曲細又長,一閃一閃晶晶亮,五光十色真耀眼,市場一片新氣象(廣告用品一)霓虹燈7,小小衙門四四方,一把寶刀掛中央,理的是無頭案,捉的是黑心郎,千卷萬卷推斷后,從頭細細寫文章(學(xué)生學(xué)習(xí)用品一)圈筆刀

8,時薄時厚,隨肥隨瘦,有人靠它適應(yīng)氣候,有人靠它遮羞.不論豪商巨富,不論將相王侯,少了它,都不過是禽獸(日用用物一)衣服

9,立身方正,秉性潔凈,終其一生,與骯臟作斗爭,以清白為己任.為人,愛人,不圖利,不求名,身后惟余流水泡影(日用品一)肥皂

10,頭戴剪剪花,身穿錦紅衣,好像當(dāng)家人,一早催人起.(家禽一)公雞

11,一頭牛沒有頭,天天來天天走,若想要見到它,須等到日當(dāng)頭(猜一字)午

12,有馬必然失敗,有木可以過河,有車可以代步,有草可以做饃(猜一字)喬

13,有手肩上擔(dān),有目向遠看,有腳向上躍,有木解你饞(猜一字)兆

14,有馬能跑,有水能游,說來真怪,你無他有(猜一字)也

15,有耳可以聽到,有口可以請教,有手可以撫摸,有心反而煩惱(猜一字)門(注:第12至15條系燈謎中的有字猜法,比如:也字他中有,你中卻無,兆字加上手即為挑)

16,射覆謎:偷()換日,做()心虛(_名一)天下無賊(射覆謎的特點就是謎底中含有沒有等意思,因為,括號里的字代表隱去的意思)

2021國慶節(jié)愛國主題班會教案3活動主題：

祖國媽媽，生日快樂!

活動目的：

1通過活動，知道今年的十月一日是中華人民共和國第_個國慶日;并在活動中讓學(xué)生了解中國的文化，為自己是炎黃子孫的后代，能在中國學(xué)習(xí)漢語而感到自豪。

2 學(xué)生以各種表演形式，展示自己學(xué)得的各項技能和本領(lǐng)，慶祝祖國的生日。

活動時間：

9月30日第4節(jié)課。

活動過程：

甲：每個人都有生日，那么一個國家有沒有生日呢?

乙：當(dāng)然有!明天，10月1日就是中國的生日!

甲：她今年幾歲了?

乙：讓我算算!從1949年10月1日“”,到現(xiàn)在20_年10月1日，哦，中國要迎來第_個生日了!

甲：瞧，讓我們唱一首歌作為生日禮物送給明天生日的“壽星”!

(歌曲：世上只有媽媽好)

乙：大家的歌聲真動聽!的確，人們總是把祖國比作是自己的媽媽。

(出示：祖國媽媽)在媽媽的懷抱中，人們才會感到快樂幸福!

甲：我們是一群小留學(xué)生,但是我們都是龍的傳人，中華兒女!中國是我們的祖國!

乙：你說的沒錯!我們的祖國——中國，是一個幅員遼闊的國家，擁有960萬平方公里!

(出示中國地圖)中國的版圖就像是一只昂首挺胸的雄雞!你到過中國的哪些省市?

甲：這個問題還是邀請同學(xué)們一起參與吧!

(同學(xué)們進行交流。老師可以幫助學(xué)生將所講的地域在地圖上標明，并可適當(dāng)?shù)难a充講解當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)、風(fēng)俗!如首都北京的萬里長城，故宮;“東北三寶”;新疆大草原“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”;海南島的碧海藍天，紅色娘子軍……)

乙：同學(xué)們?nèi)ミ^的地方還真不少呢!

甲：無論是首都北京，還是南方的海南島，每一處都留給了我們美好的回憶!等我長大了，一定要把中國這960萬平方公里的土地游遍!

乙：哇，那得花上好幾年的時間吧!

甲：中國不僅土地遼闊，而且歷史悠久!

乙：學(xué)者們認為中國的歷史有五千年之久!

甲：那么悠久，幾天幾夜都說不完呢!

乙：我來推薦一本書叫《上下五千年》，詳細介紹了中國從盤古氏開天辟地一直到的五千年歷史!

甲：古時候，我們的祖先書寫時所用的工具與現(xiàn)在完全不同：用動物毛制成的筆——毛筆蘸著墨汁在宣紙上寫字。久之就形成了一門書寫藝術(shù)——書法，還出現(xiàn)了許多的書法大家，如我們熟悉的王羲之。這些書法作品可是國寶呢，應(yīng)邀到許多國家展覽呢!

甲：大家都覺得寫字很難，你覺得怎樣，你在家中是怎樣練習(xí)的?

(生回答)

乙：這真是“一份耕耘，一份收獲!”

甲：學(xué)校是個快樂的大家庭，充滿著歡笑，明天就是祖國媽媽的生日，讓我們一起唱一首生日歌，預(yù)祝祖國媽媽生日快樂!(補全主題，出示：生日快樂。)

乙：你有什么祝福的話語要對祖國媽媽說嗎?

甲、乙：祝祖國媽媽生日快樂!

2021國慶節(jié)愛國主題班會教案4活動目標：

1、知道10月1日是祖國母親的生日，理解國慶節(jié)的含義。

2、通過資料和相互交流討論，知道一些我國是多民族的國家，了解維吾爾族、藏族等的服飾特點，生活習(xí)慣。

3、感受國慶節(jié)熱鬧、喜慶的氣氛。

活動準備：

生日蠟燭一支

一些民族風(fēng)格的歌曲或樂曲，如《祝你生日快樂》、《青藏高原》、《掀起你的蓋頭來》 少數(shù)民族圖片

活動過程：

1、通過《祝你生日快樂》的歌曲，引出國慶

在歌聲中，教師吹滅蠟燭。

師：你們知道，這支生日歌是送給誰的嗎?誰過生日了?

2、引導(dǎo)幼兒理解國慶節(jié)的含義

你們知道國旗節(jié)是哪天嗎?是誰過節(jié)啊?(請幼兒自由說一說或相互交流自己對國慶節(jié)的認識)

3、出示中國地圖，幫助幼兒了解祖國

⑴這是什么?是哪個國家的地圖?中國大嗎?從圖上中國地圖的輪廓像什么?你們知道我國有哪些少數(shù)民族嗎?

⑵現(xiàn)在，請小朋友伸出右手食指，我們一起看著地圖，來畫一畫中國地圖輪廓。(以此方式讓幼兒感受版圖形狀。)

⑶了解中國的四大發(fā)明：我們祖國有著悠久的歷史和燦爛的文明，你們知道我國有哪四大發(fā)明嗎?(引導(dǎo)幼兒了解中國的四大發(fā)明：指南針、印刷術(shù)、火藥、造紙術(shù))

⑷小結(jié)：從圖上中國地圖輪廓像一只雞，我們國家土地面積很大，人口很多，歷史也很悠久。有很多少數(shù)民族，一共有56個民族，所以國慶節(jié)時全國各組人民會一起來慶祝。

4、了解一些少數(shù)民族

⑴(出示一些少數(shù)民族的圖片)他們是哪個民族的?各有什么特點呢?(請幼兒觀看圖片，并從服裝、發(fā)型、音樂、飲食等方面引發(fā)幼兒進行討論)

⑵幼兒欣賞歌曲《青藏高原》一段，初步認識西藏

聽到這首歌曲，你想到了哪個民族?(向幼兒介紹西藏在中國地圖上的位置，族人的生活習(xí)俗等。)

帶領(lǐng)幼兒隨著《青藏高原》歌曲做幾個西藏舞蹈的動作，感受一下藏族舞蹈風(fēng)格。

⑶欣賞歌曲《掀起你的蓋頭來》一段，初步認識維吾爾族

聽到這首曲子你有什么感受?你知道它是那個民族的嗎?(向幼兒介紹維吾爾族在中國地圖上的位置、習(xí)俗等)

帶領(lǐng)幼兒隨著音樂，做幾個維吾爾族舞蹈動作，感受一下維吾爾族的舞蹈風(fēng)格。

⑷播放其他一些少數(shù)民族的圖片，讓幼兒欣賞。

5、了解各民族慶祝國慶的方式

10月1日是中國的國慶節(jié)，這一天，全國各民族人民都在歡慶節(jié)日。大街小巷張燈結(jié)彩，并且掛上國旗。各地都有各種慶祝活動。爸爸媽媽都會休息，與孩子、老人共同歡慶節(jié)日，有的還會全家外出旅游。各民族的人穿上自己民族的服裝，跳著自己民族的舞蹈、彈著自己民族的器樂，舉行豐富多彩的慶祝活動。

6、播放音樂《今天是你的生日》，在音樂氛圍中結(jié)束本次活動。

2021國慶節(jié)愛國主題班會教案4一、活動目的：

通過主題班會活動，使學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，增強愛國情感，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，初步樹立社會責(zé)任感。讓學(xué)生受到情趣的熏陶和思想品德的教育，懂得禮儀對于每個學(xué)生成長的重要性。

二、活動準備：

1、開班會前，我們班開展一系列教育活動作為班會的前期鋪墊：2、搜集中華文明禮儀的故事等資料;

調(diào)查爭做文明學(xué)生的做法。3、環(huán)境布置(黑板、場地等)。

三、活動過程：

(一)活動導(dǎo)入

主持人：中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新一代的少年兒童，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭做一個講文明、懂禮貌的好學(xué)生，讓文明之花常開心中，把文明之美到處傳播!現(xiàn)在我宣布：《文明禮儀伴我行》主題班會現(xiàn)在開始。

(二)活動開始

1、朗誦《歌頌文明》

朗誦者

通過此文讓學(xué)生更加深刻地理解文明乃是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、講述關(guān)于文明禮儀的小故事

講述者 高文博

通過講故事這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能夠清晰的了解到文明禮儀就在我們的身邊，有些人做的好，而有些人做得不好，讓學(xué)生自己思考自己的一些文明禮儀行為。

3、同學(xué)自己講述自己的文明禮儀經(jīng)歷，包括好的方面和不好的方面

4、文明禮儀知識問答

提問者 孫語濃

分小組進行知識問答，獲得分數(shù)的組，被評為“文明禮儀先驅(qū)小組”

(三)活動尾聲

1、主持人總結(jié)陳詞

主持人：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了很多禮儀方面的知識，作為一名新時代的少先隊員，我們要做到遇到師長、來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿;愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進，爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生。

2、班主任總結(jié)

親愛的同學(xué)們，文明禮貌是一粒最有生命力的種子，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有責(zé)任弘揚我們的禮儀傳統(tǒng)，樹立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子，它就會在我們的精神世界里生根、開花、結(jié)果，那么我們的社會就會更美好!希望通過這次活動，能讓我們真正理解文明禮儀的重要性，讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個角落，讓文明之花越開越盛，開遍家庭、校園、社會!

2021國慶節(jié)愛國主題班會教案5一、主題名稱：快樂國慶節(jié)

二、主題來源

每年的國慶節(jié)前后，到處都張燈結(jié)彩，洋溢在一片歡樂之中，電視、報紙、廣播等等各種媒體會有很多關(guān)于愛國主義教育方面的報道、介紹，給我們的愛國教育帶來很多的便利條件，因此，我們認為，有必要抓住這一時期對幼兒進行愛國教育。由此，我們設(shè)立了“我愛祖國”這一主題。

三、主題實施時間

三周

四、主要教育教學(xué)目標

1、認識國旗、國徽、國歌，學(xué)習(xí)升旗。

2、知道祖國地大物博，是個多民族的國家以及偉大的建設(shè)成就，能參與收集陳列各地特產(chǎn)以及風(fēng)景名勝，有愛祖國的情感。

3、能有感情地朗誦詩歌、散文等，復(fù)述故事時會使用不同的語氣，學(xué)習(xí)歸納文學(xué)作品的主題思想。

4、愛護幼兒園和公共場所的環(huán)境衛(wèi)生。

在公共場所不大聲喊叫和奔跑。

5、能敘述自己的游覽見聞，介紹自己熟悉的特產(chǎn)、民俗風(fēng)情等。

6、了解國慶節(jié)的來歷。

五、主題知識網(wǎng)絡(luò)

快樂國慶節(jié)

我的國家

慶祝國慶節(jié)

祖國各地的特產(chǎn)

六、智慧活動內(nèi)容

1、語言智慧

1談話：我的祖國、祖國各地的特產(chǎn)

2詩歌：我去臺灣島

3詩歌：天安門

4自編兒歌：我的祖國

5幼兒英語

2、自我認識智慧

1慶祝國慶節(jié)

2我是中國人

3、人際關(guān)系智慧

1參觀：民俗文化村

2“國慶”聯(lián)歡活動

4、邏輯智慧

1)分類記錄 2)立體圖形分類 3)數(shù)的二級分類 4)復(fù)習(xí)分類概念

5、音樂智慧

奧爾夫音樂教育

6、空間智慧

美工：自制中國地圖

建構(gòu)：長城

7、身體運動智慧

1)我去臺灣島 2)小飛行員 3)小小奧運會 4)到北京去

七、主要活動內(nèi)容及過程

活動一：學(xué)習(xí)與祖國有關(guān)的兒歌、歌曲等活動中，孩子們學(xué)習(xí)了詩歌“天安門”、“我去祖國臺灣島”，還學(xué)習(xí)了歌曲“國旗紅紅地哩”。通過談話和分享交流，孩子們對祖國的了解也更加深入了。孩子們在表演他們學(xué)習(xí)的詩歌“天安門”!

活動二：粘貼國旗、粘貼中國地圖

鄰近國慶節(jié)的時候，孩子們和老師一起布置我們的活動室，增加一點節(jié)日氣氛。

孩子們在粘貼國旗!孩子們用手工做的小花粘貼中國地圖!

活動三：慶祝國慶節(jié)

國慶節(jié)前一天，孩子們聚集在我們幼兒園的音樂室進行了慶祝活動。進行了節(jié)目表演，慶祝祖國媽媽的生日。孩子們在表演節(jié)目，慶祝國慶節(jié)!

八、活動小結(jié)

通過認識國旗、國徽、唱國歌，通過分享交流自己對我們國家的認識和了解以及老師的介紹，孩子們對我們國家的認識更加深入了。隨著孩子們對我們國家認識和了解的深入，孩子們也更加熱愛我們的祖國了。活動中，孩子們還很有興趣地在地球儀上找我們的國家，很樂意拼貼中國地圖的玩具。通過一系列的手工粘貼國旗、粘貼中國地圖的活動和表演慶祝活動，孩子們加深了對國慶節(jié)的認識。

第4篇

關(guān)鍵詞：高師 聲樂教學(xué) 演唱個性 教學(xué)能力

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（b）-0188-02

1 樹立正確、科學(xué)的聲音概念，逐步拓展音域

聲樂教學(xué)是集技術(shù)性和藝術(shù)性相融合的一種特殊教學(xué)。聲樂教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)正確、科學(xué)的聲音概念，“聲樂教學(xué)的科學(xué)性具體體現(xiàn)在給學(xué)生所講授的聲樂理論知識和歌唱發(fā)聲原理是正確、科學(xué)的，在歌唱發(fā)聲訓(xùn)練中所施教的呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言、藝術(shù)表現(xiàn)的方法。”[1]在聲樂教學(xué)中，聲樂教學(xué)的理論是基礎(chǔ)，科學(xué)的發(fā)聲方法是根本，只有建立正確、科學(xué)的聲音概念，培養(yǎng)良好的歌唱習(xí)慣，使學(xué)生在未來中小學(xué)音樂課的教學(xué)中能聲情并茂的范唱，才能達到高師聲樂教學(xué)的培養(yǎng)目的。

高師聲樂教學(xué)是音樂教育專業(yè)重要的必修課程之一。在教學(xué)中占有重要的地位。我們的學(xué)生大多來自普通高中，考入大學(xué)之前沒有接受過嚴格規(guī)范的訓(xùn)練（尤其是主修鋼琴、器樂的學(xué)生，入校前僅唱了幾首歌），許多學(xué)生對于什么是正確、科學(xué)的發(fā)聲概念認識不清。面對如此起點的學(xué)生，第一，教師要重視聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練，在教學(xué)過程中，能夠及時、準確地發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生在歌唱中所存在的問題，并從發(fā)聲理論與歌唱實踐兩個方面給學(xué)生剖析形成這些問題的原因，針對每一位學(xué)生的具體情況制定教學(xué)方案，因材施教，因地制宜。第二，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立起科學(xué)的發(fā)聲方法。在教學(xué)初期不適宜挑選音域較寬、篇幅較大的聲樂作品，由于學(xué)生的歌唱能力有限，無法完成較大難度的歌唱技巧，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況盡量選擇一些篇幅較小的中外藝術(shù)歌曲為主要教學(xué)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上逐步拓展音域，切不可急于求成。第三，選擇歌曲要多元化，打破唱法的局限。盡管有部分學(xué)生{主修鋼琴、器樂、作曲}的聲樂學(xué)習(xí)僅有兩年時間，教師也應(yīng)盡可能的給學(xué)生多接觸不同時期、不同民族、不同國家的聲樂作品，不能讓學(xué)生局限在某個唱法里，只有不斷提高學(xué)生的審美能力和演唱水品，才能達到培養(yǎng)新型中小學(xué)音樂師資人才的目標。

筆者以為，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)必須強調(diào)聲樂的基礎(chǔ)訓(xùn)練，主要是以打基礎(chǔ)、改毛病為重點。在聲樂訓(xùn)練的過程中，練聲曲是不可或缺的一部分，對于初學(xué)者來說，教師應(yīng)選擇短小、簡單易唱的練聲曲進行教學(xué)。如：三度、五度音程的連音和跳音，采用“a、e、i、o、u”母音進行發(fā)聲練習(xí)，逐步增至八度或以上音程的練習(xí)等。還可以針對學(xué)生存在的不同問題，增加“哼鳴練習(xí)、吹唇練習(xí)、氣泡音練習(xí)、無聲練習(xí)”等等，在教學(xué)中要求學(xué)生能基本做到運用正確的呼吸方法，使喉嚨自然打開，喉頭逐漸穩(wěn)定，初步完成中聲區(qū)的基本功訓(xùn)練和初級程度聲樂作品的演唱。學(xué)生通過本階段的學(xué)習(xí)，初步解決在發(fā)聲上所存在各種問題，進而建立起一種良好的歌唱狀態(tài)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2 發(fā)展學(xué)生的演唱個性，更新教學(xué)內(nèi)容

高師音樂教育以培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資為主要目的。聲樂教學(xué)是為了培養(yǎng)具備聲樂知識、演唱能力，在未來中小學(xué)音樂課的教學(xué)中能聲情并茂的范唱的新型音樂師資人才。近年來，隨著高師聲樂教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)、單一的“一對一”教學(xué)模式已逐漸發(fā)展為“一對一、一對二、小組課、集體課”等多種形式的聲樂教學(xué)模式，彌補了由于高校擴招所帶來的師資不足的問題，大大提高了聲樂教學(xué)的整體水平。然而，筆者以為，高師聲樂教學(xué)內(nèi)容的陳舊，學(xué)生演唱個性的缺失，是我們必須要思考和探求的問題。

“全日制義務(wù)教育音樂課程標準”的出臺，將我國中小學(xué)的音樂課程內(nèi)容做了新的調(diào)整，這就要求高師聲樂教學(xué)的內(nèi)容不僅要傳承，更要開拓和創(chuàng)新。筆者以為，首先要增加聲樂基礎(chǔ)理論課，內(nèi)容涵蓋：歌唱的發(fā)聲基本原理等，還應(yīng)包括童聲歌唱的訓(xùn)練與方法、變聲期歌唱的訓(xùn)練與方法等。另外，歌唱曲目要豐富多彩，靈活多樣。除了原有的教學(xué)曲目外，還可增加音樂劇、創(chuàng)作歌曲、地方戲曲等內(nèi)容。不同省份、不同地區(qū)的高師院校可以把本地區(qū)具有地方民族特色的聲樂作品納入教學(xué)，如廣東地區(qū)的《落雨大》《月光光》等，以此引導(dǎo)學(xué)生通過演唱熟悉的廣東音樂，激發(fā)學(xué)生的歌唱積極性和藝術(shù)想象力，同時也是對廣東民族民間音樂的傳承。

在聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個學(xué)生各自的嗓音特點及歌唱能力，有目的選擇一些音樂風(fēng)格不同、題材類型各異的作品讓他們演唱。這樣，不但可以幫助學(xué)生積累較多的演唱曲目，而且能使學(xué)生的演唱個性得到充分發(fā)揮。沈湘教授常對學(xué)生說：“因為嗓音不一樣，所以唱的聲兒是一人一個樣。不要拼命去模仿別人，要唱出自己的聲音特點。藝術(shù)的規(guī)律就是這樣，失去了個性，也就沒有什么吸引力了。”[2]在高師聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個學(xué)生的嗓音特點，鼓勵學(xué)生個性化處理歌曲，才能更好地發(fā)展學(xué)生的演唱個性。

在教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的演唱個性呢？筆者以為：首先，教師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的審美個性和演唱個性，根據(jù)他們各自不同的文化素養(yǎng)、嗓音條件等，選擇一些風(fēng)格、體裁各異的聲樂作品讓學(xué)生演唱，這樣，不但可以幫助學(xué)生積累較多的演唱曲目，而且能使學(xué)生的演唱個性得到充分發(fā)揮。與此同時，還應(yīng)讓學(xué)生懂得，只有將所學(xué)的歌唱發(fā)聲技巧與演唱作品有機地結(jié)合在一起，才能使自己的歌唱真正走向成熟。

3 在教學(xué)過程中，要強化教學(xué)能力的培養(yǎng)

撰寫教案的能力。教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱要求及學(xué)生的實際情況，以課時為單位，對教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法和教學(xué)目標等進行具體設(shè)計和安排的一種實用性教學(xué)文書。與其他學(xué)科相比，由于聲樂教學(xué)形式上的特殊性，所以教師也不太重視教案的撰寫，導(dǎo)致聲樂教學(xué)的隨意性較大。隨著教學(xué)改革的不斷深入，高師聲樂教學(xué)也逐步規(guī)范化、系統(tǒng)化。因此，在聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個學(xué)生的實際情況進行備課、撰寫教案，選定相應(yīng)的練聲曲和演唱作品，以便為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)做更科學(xué)、更合理的教學(xué)設(shè)計。

歌唱教學(xué)能力和伴奏能力。教學(xué)能力是教師進行高效教學(xué)的核心能力。高師聲樂課堂教學(xué)的重點，是讓學(xué)生能夠掌握基本的歌唱技能，作為一名聲樂教師，在教學(xué)中要能夠及時、準確地判斷出每一個學(xué)生在歌唱中所存在的問題，制定出糾正其歌唱問題的教學(xué)方案，形成清晰的教學(xué)思路，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的聲音概念，為將來成為合格的音樂教師打好基礎(chǔ)。

鋼琴伴奏是中小學(xué)音樂教師必須掌握的一門技能，具有較強的即興彈唱、視奏、移調(diào)能力是聲樂教師不可缺少的一項基本素質(zhì)。就目前來看，學(xué)生普遍還存在鋼琴伴奏能力較差的問題，為此，提高學(xué)生的鋼琴伴奏能力，以適應(yīng)今后教學(xué)、排練的需要就顯得尤為重要了。

歌唱能力和組織音樂活動的能力。歌唱能力是一個音樂教師必須具備的基本素質(zhì)，也是聲樂課堂教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，教師在課堂中“聲情并茂、生動感人”的范唱，不僅給中小學(xué)生帶來藝術(shù)的熏陶和享受，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歌唱的興趣。

音樂活動是中小學(xué)第二課堂教學(xué)的延伸，利用課外時間組織學(xué)生排練節(jié)目是音樂教師不可推卸的責(zé)任。音樂活動的內(nèi)容和形式是多方面。比如：組織校內(nèi)、外的歌詠、器樂比賽，重大節(jié)日的排練和文藝表演等。組織音樂活動的能力歸根到底應(yīng)在實踐中培養(yǎng)，學(xué)生只有通過音樂實踐活動才能得到更好地鍛煉。

廣博的知識及綜合素養(yǎng)的能力。聲樂教學(xué)是技術(shù)性和藝術(shù)性相融合的一種特殊教學(xué)，聲樂是集音樂、詩歌和演唱技巧為一體的綜合藝術(shù)。一個優(yōu)秀的聲樂教育者，僅有好的歌喉是不夠的，還必須具備廣博的知識及良好的藝術(shù)修養(yǎng)，因此，教師要不斷提高自己的綜合素養(yǎng)，完善聲樂知識的架構(gòu)，才能去影響學(xué)生。

使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力。當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進步，現(xiàn)代化教學(xué)手段已普及到各個教學(xué)機構(gòu)，包括農(nóng)村各中小學(xué)的課堂。現(xiàn)代化教學(xué)手段是指各種電化教育器材和教材，即：“幻燈機、投影儀、DVD機、計算機”等等搬入課堂，作為直觀教具應(yīng)用于各學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域。對于高師音樂教育專業(yè)主干課程的聲樂教學(xué)，也越來越離不開現(xiàn)代化的教學(xué)手段，特別是針對聲樂基礎(chǔ)理論課，在教學(xué)中集圖文聲像為一體，使抽象的聲樂基礎(chǔ)理論課程更加直觀。同樣，數(shù)字化多媒體技術(shù)的普及，也為我們的聲樂課堂開辟了一條全新的教學(xué)手段，現(xiàn)代化教學(xué)手段不僅效果直觀，還可以節(jié)省時間，更能調(diào)動學(xué)生演唱的積極性。因此，掌握必要的現(xiàn)代化教學(xué)手段是每一位教師必備的能力。

作為培養(yǎng)中小學(xué)師資為目標的高師聲樂教育，需要的是“能教、能唱、能輔導(dǎo)”高素質(zhì)的綜合音樂人才。多年的教學(xué)實踐證明，我們不能僅僅停留在教授學(xué)生演唱幾首歌曲上，而是要跟上時代的步伐，不斷地探索，才能培養(yǎng)出新世紀合格的音樂教育人才。

參考文獻

第5篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；師生互動；師生現(xiàn)狀

課堂教學(xué)是全面實施素質(zhì)教育的主渠道。要提高教育教學(xué)質(zhì)量就必須提高課堂教學(xué)效益。也只有提高課堂教學(xué)效益才能從根本上達到“減負”的目的。因此探討小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀及其存在問題，才能更好推進高效課堂的順利開展，雖然高效課堂成為素質(zhì)教育主渠道的觀點已經(jīng)被絕大多數(shù)教師所認可，但當(dāng)前絕大多數(shù)的教師的課堂教學(xué)仍存在著一些問題與高效課堂的要求相差甚遠。

一、以教師的教為中心

教師與學(xué)生這是貫穿于整個教學(xué)過程中最基本的關(guān)系，片面強調(diào)教師的教，忽視學(xué)生主動的學(xué)。教師依然是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師嚴格控制著課堂教學(xué)進程中的一切具體表現(xiàn)問題是由教師提供的，而不是學(xué)生自己選擇的，學(xué)生往往無權(quán)在課堂主動提出問題。課堂教學(xué)形式往往表現(xiàn)為教師向全班學(xué)生傳授知識為主的“滿堂灌”課堂，即使教師偶爾提問，也是教師與單個或少數(shù)學(xué)生之間的單一交往，不是教師學(xué)生間的多向發(fā)展，學(xué)生在教學(xué)中處于被動、消極的狀態(tài)，學(xué)生只是教師的配角，教學(xué)活動的道具，主體性得不到發(fā)揮。

二、以傳授知識為本位

稍微注意一下我們的課堂教學(xué)，其一般模式不外乎為“復(fù)習(xí)舊知――傳授新知――課堂總結(jié)――鞏固新知”，該模式反映了大多學(xué)校老師以傳授知識為主。在課堂教學(xué)中只注重傳授知識，忽略其他方面的教授。在數(shù)學(xué)教學(xué)中容易出現(xiàn)的問題是教師讓學(xué)生記住現(xiàn)成的結(jié)論，輕視整個運算過程的推導(dǎo)。認為只要能運用結(jié)論去解決問題就可以了，至于這個結(jié)論是怎么得出來的許多教師都覺得沒必要給學(xué)生講，怕把學(xué)生弄糊涂。

三、以完成教案為目的

根據(jù)傳統(tǒng)教學(xué)的觀點，課堂教學(xué)必須按照進度有計劃地進行。為此教師撰寫教案就顯得尤其重要。在傳統(tǒng)教案中往往是關(guān)注教學(xué)目標，教學(xué)重難點，教學(xué)過程的安排，至于學(xué)生的知識起點和學(xué)習(xí)能力，教學(xué)過程需要哪些方法能實現(xiàn)目標，怎樣才能突破教學(xué)難點并沒有加以分析。這就使得教師憑個人經(jīng)驗或通過模仿別人的經(jīng)驗撰寫教案或抄寫教案，至于怎樣從學(xué)生的角度衡量教學(xué)步驟是否合理，教學(xué)方法是否恰當(dāng)，教學(xué)目標能否完成，教學(xué)效果是否理等情況自己心中o數(shù)。由于教師在備課時把主要精力放在備教材和教案的編寫上，導(dǎo)致教師忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。這就不利于學(xué)生的主體性發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

四、缺乏課后反思的習(xí)慣

名師的成長離不開課堂教學(xué)的不斷反思。就目前教學(xué)效果來講，大部分教師還沒有對教學(xué)反思這一行為給予高度重視，導(dǎo)致自身的專業(yè)化成長受到了一定的限制。教師如果對課堂教學(xué)事件不能夠進行反思，教學(xué)工作便不能加以改進。由此可見，教師進行課后反思十分重要。當(dāng)然教學(xué)反思不單單指教學(xué)回顧，而是思考在教學(xué)過程中自身的不足之處及需要解決的問題。德國著名哲學(xué)家雅思貝爾斯有一句名言：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)。”教師應(yīng)利用好反思這把助推器，提升自身的專業(yè)化成長。這些問題的存在，嚴重抑制課堂教學(xué)功能的整體實現(xiàn)，影響到我國人才培養(yǎng)大計。解決這些問題我認為教師應(yīng)該做到：一、引導(dǎo)學(xué)生明確目標，激活思維；二、鼓勵學(xué)生主動參與，積極交往；三、努力精心設(shè)計課堂，促進遷移。

一、問題設(shè)計不合理，抑制學(xué)生參與課堂互動主動性

“新課程提出教學(xué)過程是一個師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，那些只有教學(xué)形式的表現(xiàn)無實質(zhì)性教學(xué)交往的表現(xiàn)是‘假教學(xué)’。”數(shù)學(xué)相對于其他學(xué)科，更注重問題的層次性，注重學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)。然而有些教師誤認為課堂上多提問學(xué)生就是在進行師生互動，就能使課堂氣氛活躍。這就導(dǎo)致教師在課堂上與學(xué)生互動過于形式化，常常問一些簡單、意義不大的問題，學(xué)生回答的正確率很高。這樣的互動，從表面上看似乎學(xué)生和教師配合得很默契，師生之間似乎做到了真正的互動，調(diào)動了課堂氣氛。但是由于教師提出的問題沒有經(jīng)過篩選，提的一些問題質(zhì)量低劣，不能對學(xué)生的思維產(chǎn)生有效的刺激和沖擊，甚至學(xué)生會被老師頻繁的提問搞得暈頭轉(zhuǎn)向，課堂參與的積極性反而會降低。

二、學(xué)生發(fā)揮空間狹小，主動性被抑制

在課堂上，老師為了保證教學(xué)過程不離開自己設(shè)計的軌道，給學(xué)生提出的學(xué)習(xí)目標往往非常具體，學(xué)生的發(fā)揮空間太小。這樣導(dǎo)致學(xué)生很被動，只能一味地按照老師的要求去做，得出老師想要的答案。教師和學(xué)生之間沒有進行真正意義上的互動，學(xué)生的主動性被限制。學(xué)生的發(fā)散性思維被限制。形成習(xí)慣后，學(xué)生思考問題就會變得機械化，創(chuàng)新能力被遏制，這違背了師生互動的本質(zhì)要求，不利于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。

三、過分注重互動形式，課堂秩序陷于混亂

在新課程改革的浪潮下，很多教師意識到課堂師生互動的重要性，了解到學(xué)生是互動的主體。所以在課堂上互動的形式也盡量呈現(xiàn)多樣化，給學(xué)生多一些自，從而活躍課堂氣氛。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師重視合作學(xué)習(xí)，組織學(xué)生小組討論，這樣確實能促進師生互動。學(xué)生對這樣輕松的“學(xué)習(xí)”興趣濃厚，課堂參與的積極性也較高，課堂氣氛也相當(dāng)活躍。有些教師就把課堂上的師生互動誤認為是師生對話，把師生互動理解成在課堂上和學(xué)生“打成一片”，在課堂教學(xué)中多組織學(xué)生討論，多插入一些游戲環(huán)節(jié)等等。如果教師不能做好課堂監(jiān)管，放任自流，則會導(dǎo)致課堂秩序混亂，嚴重影響課堂教學(xué)質(zhì)量，難以達到理想的課堂教學(xué)效果。

作者簡介：文婷（1995-），女，重慶市北碚區(qū)人，民族：漢族，學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：小學(xué)教育（數(shù)學(xué)）。

參考文獻：

[1]譚月秋.當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的一些誤區(qū).基礎(chǔ)教育研究，2013.

第6篇

小學(xué)音樂課教學(xué)是小學(xué)基礎(chǔ)課的一個重要組成部分，其目的是為了提高民族的音樂文化素質(zhì)。下面是為大家準備的小學(xué)音樂課堂教學(xué)反思，但愿對你有借鑒作用!

小學(xué)音樂課堂教學(xué)反思范文1課程改革使音樂課堂煥發(fā)著活力。在課程改革實踐中我領(lǐng)悟到：當(dāng)學(xué)生有興趣時，當(dāng)學(xué)生身心處于最佳狀態(tài)時，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能用多種形式來呈現(xiàn)時，他們學(xué)得最好。基于這樣的認識，我認為我們的音樂教學(xué)中應(yīng)是由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認為音樂課的目的是讓學(xué)生掌握一定的技術(shù)和音樂知識，所以音樂課又被認為是技術(shù)學(xué)習(xí)課，因此在音樂課中過多的強調(diào)了學(xué)習(xí)技能、技巧。小學(xué)音樂教育并不是要讓每個學(xué)生都成為音樂家，在音樂課中把認識樂譜作為每課必學(xué)的內(nèi)容，并且把會不會識譜作為學(xué)生懂不懂音樂的標準，不但偏離了音樂教學(xué)的方向，而且由于純技術(shù)訓(xùn)練帶有一定的強迫性，容易使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)音樂的厭煩心理，進而造成了學(xué)生和音樂之間的距離，以致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)音樂的熱情和信心。心理學(xué)家卡格安在觀察兒童的行為時發(fā)現(xiàn) 只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又看得出與他們有一定聯(lián)系的事物，才能真正地吸引他們 。這就要求我們在教學(xué)中運用多種調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的辦法，巧妙地將學(xué)生與音樂拉近，使學(xué)生獲得良好的音樂感受，逐漸地喜歡音樂。

對于低年級學(xué)生來說，如果單純的說唱，死板的講述樂理知識，那只會扼殺孩子們的想象力、創(chuàng)造力。我重新反思了以往的教學(xué)。根據(jù) 新課標 的要求，我在低年級的課堂教學(xué)中設(shè)置了這樣的小練習(xí)：在課始與課末，進行 騎著毛驢進教室 的小游戲，很受學(xué)生的歡迎。在這個游戲中，我讓每個學(xué)生都有三個自己創(chuàng)想的動作。首先，引導(dǎo)學(xué)生做一些小動物的外形模仿。讓學(xué)自主的進行練習(xí)，逐步發(fā)展下去，可以自由發(fā)揮。學(xué)生自編的動作源于自己熟悉的小動物，由于個性和愛好的不同，每個學(xué)生創(chuàng)想的動作各不相同。其次，讓學(xué)生隨著音樂把這三個動作串聯(lián)起來，在音樂的伴奏下自由發(fā)揮創(chuàng)編律動，讓學(xué)生在有規(guī)律的動作中培養(yǎng)節(jié)奏感和韻律感。那么到了下一課，我便要求學(xué)生盡量不要重復(fù)自己上節(jié)課的動作，學(xué)生們相互模仿，同時充分發(fā)揮自己的想象力。隨著課堂教學(xué)的深入，學(xué)生的動作已不僅僅局限于模仿動物了，不知不覺中既培養(yǎng)了形式的記憶力，模仿能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

小學(xué)音樂課堂教學(xué)反思范文2學(xué)音樂課教學(xué)是小學(xué)基礎(chǔ)課的一個重要組成部分，其目的是為了提高民族的音樂文化素質(zhì)。音樂教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，也能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良的品德和情操，還能使他們的智力得到發(fā)展，非智力因素得到提高。同時，能夠促進學(xué)生身心健康地發(fā)展。

我在教學(xué)中一直認為，德育、智育、體育、美育是相互滲透，相互結(jié)合，相互促進的。所以，凡是小學(xué)階段所開設(shè)的課程，只有課程設(shè)置節(jié)次的多少之別，并無正副課之分。只要是學(xué)校分配的課程，都得無條件的完成任務(wù)。

總之，音樂教育不僅具有輔助、強化德育和智育的功能，還具有德育和智育所不能替代的獨具的教育功能。音樂教育對于培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展有著重要的作用。

小學(xué)階段的音樂教學(xué)包括課堂教學(xué)和課外活動兩大方面，結(jié)合我校音樂課教學(xué)設(shè)備和學(xué)生的音樂基礎(chǔ)，實際上現(xiàn)階段我們主要以歌唱課為主。我的具體做法是：

一、指導(dǎo)學(xué)生熟讀歌詞。

在進行完歌曲范唱以后，可指導(dǎo)學(xué)生用比較標準、流利的普通話進行朗誦歌詞，要注意咬字、吐字的準確度和清晰度，要求字正腔圓。同時根據(jù)歌詞的內(nèi)容向?qū)W生進行愛國、愛黨、愛社會主義等方面的思想品德教育。

二、引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲的情緒。

在一首歌曲的左上角往往出現(xiàn)如“親切地”、“歡快地”、“深情地”、“熱烈地”、“莊嚴地”等等歌曲情緒，可讓學(xué)生結(jié)合歌詞含義，在歌唱時力求處理的恰到好處。

三、讀譜訓(xùn)練。

在識譜時先給學(xué)生標準音，即歌曲的調(diào)號。當(dāng)學(xué)生按標準音唱有一定的困難時可進行音階訓(xùn)練。由于學(xué)生音域窄，確實難以達到標準音時可以適當(dāng)降調(diào)，并鼓勵學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)音階，達到拓寬自己音域的目的。

四、教唱歌詞。

這一步是前四步的綜合訓(xùn)練。首先教師應(yīng)泛唱二至三遍讓學(xué)生視聽，對于較長或難度較大的樂句可以先分小節(jié)教唱在連接起來唱，以至圓滿完成全部教唱。在學(xué)生對本歌曲沒有完全學(xué)會之前不能讓學(xué)生練唱，因為學(xué)生自己識譜能力有限，一旦個別樂句唱錯，則難以糾正。

此外，根據(jù)不同年齡段所掌握方法的區(qū)別，我采用以下幾種教學(xué)法，教學(xué)效果顯著。

1、對于一、二年級學(xué)生來說，自制力差，但動感極強，于是我采用“律動教學(xué)法”，即將每節(jié)所學(xué)歌曲以律動的形式來進行，這樣即省時又省力，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2、對于三、四年級的學(xué)生來說，有了一定的自制力，但識譜能力較差，我采用“聽唱教學(xué)法”，即在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的聽力，在反復(fù)視聽的過程中來完成教學(xué)任務(wù)，效果不錯。

五、用多種方法，努力提高學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。

針對本校特點，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時運用數(shù)碼鋼琴進行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率，具體為：

1、在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學(xué)校現(xiàn)有的樂器，結(jié)合新課程標準上的要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時，既開拓了視野，有提高審美能力。

2、在音樂理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識。

例如音符實值的學(xué)習(xí)，通過模仿動物叫聲的長短來辨別不同的音符，這樣一來，學(xué)生會比較容易掌握。

3、利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進一步了解和感受音樂。

4、課堂上，讓學(xué)生上臺演唱，培養(yǎng)他們的參與、實踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動活躍。

以上是我在教學(xué)過程中的點滴體會，真切的希望能有更多的學(xué)生來喜愛音樂，熱愛 !

小學(xué)音樂課堂教學(xué)反思范文3【編者按】音樂課以教師為中心的多，突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂課里，很多教師不是笑臉相迎，在教學(xué)過程中，教師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時間表灌之。……

前段時間，我們對部分小學(xué)生進行了一次“音樂傾向”的抽樣調(diào)查，得到了一系列有價值的信息。在他們的答卷反饋里，我們得不到一直期望的“音樂課是學(xué)生最喜歡上的課”、“音樂老師是學(xué)生最喜歡的老師”的那種感動，相反的卻是冷漠與排斥;他們熱衷的是流行歌曲、偶象歌星，而對教材中的歌曲卻不屑一顧;他們可以如數(shù)家珍似的報出一長溜的、連音樂老師恐怕還未所聞的歌名及某某歌星所唱，而對音樂課上老師反復(fù)教唱、竭盡所能講解的歌(樂)曲卻模糊不清，甚至毫無印象……這里固然能找到許多原因，講出一大串非我們音樂教師所能的理由，但從一個教育者應(yīng)有的工作責(zé)任感和歷史使命感來反思我們的教育，恁心而論，我們的課堂教學(xué)本身存在的許多問題恐怕也是一個不容低估的重要因素。

一、課堂音樂教學(xué)中的“音樂”含量過低

音樂課類似文學(xué)課，語言文字解說的多，提及音樂語言、挖掘藝術(shù)情感的少。在我所聽到的音樂課里，這種情況不在少數(shù)，尤其是欣賞課。有些老師的課，他們講得多，要學(xué)生用心聆聽的少;把自己對音樂的理解傾其所有，非講個清清楚楚不可的多，留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂去激發(fā)想象的少;用語言表達的多，用情感體驗的少。因此，在一些老師的教學(xué)中，語言多，音樂少，全然沒有了音樂的我，也沒有了“音樂作品是要悟的”這個道理了。這樣的結(jié)果只會是，學(xué)生的音樂作品積累少，對音樂的感悟淺薄，最終是對音樂課沒了熱情。我們坦言，講文學(xué)我們比不過語文老師(就普通而言)，講解數(shù)理也非我們所長，為何不發(fā)揮我們音樂教師的優(yōu)勢呢?

音樂課即唱歌課，但僅僅唱會歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他們在課堂的相當(dāng)一部分時間里(課的后半部分)唱歌卻是“老太婆念經(jīng)，有口無心”。既不用心，何來之味、又何來之情，更何從談感!音樂課里的歌不好聽、不夠味，那當(dāng)然會到課外去找。找他們處認為好聽、夠味的歌來唱，還工工整整地把它們抄在精心挑選的小本本里，裝在兜里，并引以為豪。

音樂課即技能課，枯燥乏味、機械訓(xùn)練的多，興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。我們的一些教師片面地理解了技能，過于偏重技能，使得我們的中小學(xué)音樂課成了音樂基本功訓(xùn)練課，把音樂當(dāng)作機械的技能去訓(xùn)練，把中小學(xué)生當(dāng)作音樂專業(yè)的學(xué)生來訓(xùn)練。這樣做，可能在表面上或許在一段時間里，一部分學(xué)生會有一些效果，但卻有可能因此而削弱了絕大部分學(xué)生對音樂的興趣和愛好 ，甚至磨滅。實際上這樣的音樂學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)，從根本扭曲了音樂作為人類情感藝術(shù)、精神火花的本性，也背棄了“國民音樂教育”的初衷，是與音樂教育的基本原理背道而馳的。

二、課堂音樂教學(xué)中的“教師”定位失衡

音樂課以教師為中心的多，突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂課里，很多教師不是笑臉相迎，在教學(xué)過程中，教師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時間表灌之。學(xué)生回答問題順我者表揚、逆我者斥之并不少見……這樣的課堂教學(xué)，是一個不平等的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為教育的主體，從來只把學(xué)生當(dāng)成知識的接受器，教師絕對是主宰而非主導(dǎo)，學(xué)生是完全被動的。這樣的音樂課學(xué)生哪來的情、哪來的興趣?也就無從說“我喜歡音樂課”了。

教師做夠做足“教”字這篇文章的多，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、體驗的功夫不足。我聽過少的音樂課，也看過很多老師的教案，總發(fā)現(xiàn)我們的教師在構(gòu)思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過程，他們經(jīng)常在考慮的是我該怎樣做、怎樣教，很少考慮學(xué)生怎樣來學(xué)、怎樣來體驗。一些教案連教師說的每一句話都有了，惟獨沒有“這時學(xué)生該干什么、此時學(xué)生會出現(xiàn)什么”。他們只想課堂45分鐘我該怎樣安排，卻沒想到作為“教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向互動過程”。音樂學(xué)習(xí)本身是一個復(fù)雜多樣的變體，神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的，應(yīng)該包括聽覺、視覺、運動覺全方位的。而這種信息的輸入，如果沒有一個良好的環(huán)境，學(xué)習(xí)者的主動參與、積極體驗，那“學(xué)”的過程、“學(xué)”的結(jié)果就想而知了。

把教師的意志強加給學(xué)生的多，聆聽學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、愿意做深切朋友有少。“老師的疾話對的”、“我是老師，學(xué)生應(yīng)該聽老師的話”，恐怕是我們很多老師常有的心態(tài)和所說的話。因此，許多教師挖好一個個的陷阱讓學(xué)生一個個往里跳的事總是很樂意去做的。比如說：“對不對?“對”“好聽不好聽?”等等。盡管老師自己都覺得多余，有時還顯得底氣不足，但總是樂此不疲。

三、課堂音樂教學(xué)中的“教材”定位過高過死

教材是教學(xué)之本，依教材上課“沒商量”。我們國家的教材建設(shè)已有了長足的進步。在八十年代末，九十年代初首先打破了全國一綱一本的格局而出現(xiàn)了一綱多本、多綱多本，這對于拓展符合各地不同的人文環(huán)境、不同教育水平和與社會發(fā)展相吻合的教材空間，形成新的教學(xué)格局起到了積極的作用。但畢竟人們的國家太大了，地域廣闊、人口眾多、經(jīng)濟發(fā)展又是如此的不平衡，要用幾套教材來作“教學(xué)之本”，實在是勉為其難。。就從我們浙江省新編的“九年義務(wù)教育教材”來說，這套教材八十年代未開始編，九一年開始在部分地區(qū)實驗使用，九三年在全省推廣使用。編寫這套教材最初的定位是“較發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)”使用，這從九十年代初全國經(jīng)濟發(fā)展的勢態(tài)看浙江省的經(jīng)濟發(fā)展地位，無疑是準確的。可問題是，僅從一個面積不大、人文背景相對單純、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)跨度也不是很大的浙江省，其經(jīng)濟水平的差異也是顯面易見的。經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，必定還來教育文化的差異。可我們使用材，就是對這種事實上存在的差異視而不見，這與教育學(xué)的基本大批量是相悖的。

另外，一本教材從編寫到使用的周期很長，對教材重新作出修訂則所需的時間更長。在現(xiàn)今知識爆炸、社會發(fā)展和經(jīng)濟增長日新月異的時代，人們的價值觀、道德面、人生觀、美學(xué)觀無不時時處處都在變化著，而唯有我們的教材不變，要學(xué)生唱的歌曲不變。這怎么可能讓學(xué)生對我們的音樂感興趣，對我們所唱的歌感興趣?

再有，我們對“教科書”那種根深蒂固的虔誠，執(zhí)行起來從不打折扣的那種嚴肅認真態(tài)度，一些教師對教材的依戀及所有管理層面上的考核、評估、督查都是以此為據(jù)，更加劇了這種不例題。因此，我們什么時候能做到不再以“教材是教學(xué)之本”而以“教學(xué)以人為本”，讓每個教師都能根據(jù)教學(xué)對象的實際情況來接待教學(xué)內(nèi)容(這里暫且不論我們音樂教師是否都具備這種水平與能力)，才能出現(xiàn)我國自己的真正意義的教學(xué)法，才會有中國自己的“奧爾夫”、“柯達伊”。

教材內(nèi)容并非經(jīng)典，沒勁!我們一些教學(xué)內(nèi)容不受學(xué)生歡迎，也無法得到音樂老師的認同。在許多人的頭腦里，一提到審美教育，便自覺不自覺地把教育目的提到德育的“高度”。因此，教材編寫中什么時候該唱什么歌，那段時間是什么節(jié)日該 安排什么內(nèi)容，這兩年在號召學(xué)生什么教材就該有所體現(xiàn)德育都成為必須考慮的第一因素。這就使得我們的教材始終離不開正當(dāng)附庸的臼巢，在強調(diào)音樂教化功能的同時，削弱了音樂本身，音樂的本體失落了。另外，從音樂學(xué)習(xí)、情感體驗的角度說，經(jīng)典音樂亦并非靠別人去持牌指認就成了，大家去聽了、去唱了，覺得好聽，好美，好感動，就牢記在心了，也自然而然地成了“他”心目中的名歌、名曲了。就像在調(diào)查中所反映的“你最喜歡的樂曲”。在三成以上都寫的是《梁祝》，那無疑這《梁祝》就成了我們大家共同的名曲了。如果我們的教材歌(樂)曲，學(xué)生不喜歡去唱、去聽，再有偉大教育意義的音樂作品又通過什么去教他們呢?用什么來達到我們的教育目的?又怎么能使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂有勁?

四、課堂教學(xué)的觀念落后，方法陳舊、手段及模式單一，教學(xué)設(shè)施跟不上社會發(fā)展的步伐

一邊是“奧爾夫”、“柯達伊”、……等教學(xué)法鋪天蓋地而來，令我們目不暇接，大有我是誰的忙碌驚呼四起之勢;而另一邊卻為音樂與素質(zhì)教育有什么聯(lián)系、音樂教育如何滲透德育、中小學(xué)音樂教學(xué)到底該用什么譜等“重大問題”爭論休。這令第一線的音樂們無所適從，還大有望不到窮盡之態(tài)。

一邊是高保真立體聲音響、鋼琴、家庭音樂教育;而另一邊是簡易的手提錄音機加劣質(zhì)的教學(xué)磁帶，還有一個領(lǐng)不到獎金(甚至工資)的音樂老師。

第7篇

【關(guān)鍵詞】教學(xué)質(zhì)量尊重孩子引導(dǎo)孩子平等交流

一、了解孩子，在備課時“體貼入微”

我們在編寫教案時往往會為自己某個環(huán)節(jié)的精彩設(shè)計而欣喜已，殊不知案頭的工作雖要下足，但對于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解卻也不可小覷。記得多年前我在準備一節(jié)二年級音樂公開課時，為了盡情營造那種“纖纖楊柳絲，柔柔雨中景”的意境，不惜用上大量優(yōu)美的詞句來加以描述。結(jié)果在班級試講時，盡管我吟誦得十分陶醉，可孩子們清澈的眼神中還是顯得有些迷茫，精心準備的環(huán)節(jié)不但無法為創(chuàng)設(shè)情境錦上添花，反而成為累贅。反思這節(jié)課，最根本的問題在于我備課時忽略了低年段學(xué)生的年齡特點及接受能力，把簡單的問題復(fù)雜化、成人化。若在備課的同時多想想學(xué)生的一頭，多從孩子的角度看問題，以適合他們年齡段的語言來組織教學(xué)，用他們樂于接受、易于掌握的方法來設(shè)計教案，不就事半功倍的效果了嗎？

可見，備課很重要的一點在于“備學(xué)生”，不顧學(xué)生的情況而只是一味地閉門造車，是“造”不出什么好課的。新一輪課改強調(diào)以人為本，認為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求以學(xué)生發(fā)展為目標，關(guān)注學(xué)生，解決學(xué)生的需要。只有從多方面了解學(xué)生的喜好及各班級學(xué)生的特點，“體貼入微”地考慮學(xué)生的感受，才能使學(xué)生更熱愛你的課堂。

二、尊重孩子，在教學(xué)中靈活應(yīng)對

《祖國，祖國，我們愛你》是湘版二年級上冊第八課歌曲，也是孩子們很熟悉的一首歌，街頭巷尾常常能聽到。而孩子們這種對歌曲既熟悉又陌生的感覺卻是我最擔(dān)心的。因為先入為主的緣故，孩子們往往不認真聽范唱，總認為已經(jīng)會了，很想跟著教師唱，其實只是一遍遍地重復(fù)著他們的錯誤而已。于是我采取了“靜”的方法來要求他們，即不讓他們跟唱，只能先靜靜地聆聽，聽完后學(xué)唱。這個傳統(tǒng)的方法雖然的確讓大部分學(xué)生靜下來聽了，但我發(fā)現(xiàn)還是有一些學(xué)生在跟唱，是他們故意不守紀律嗎？其實不然，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童的世界中，這種需要則特別強烈。”說明這些孩子只是希望親自去嘗試、去演唱，或者說想向大家表現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了這首歌曲。

因此我認為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該充分認識到尊重學(xué)生的重要性。只有把學(xué)生的需要放在首位，主動尋找學(xué)生的需要與音樂教材的契合點，并為其搭建橋梁，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才會被最大程度地激發(fā)出來。

三、引導(dǎo)孩子，在趣味中收獲知識

1、用充滿童趣的語言啟發(fā)孩子

音樂學(xué)科作為一門技能學(xué)科，在教學(xué)中不可避免地要涉及到理論知識的講解。如何把孩子們覺得最枯燥的內(nèi)容形容得生動有趣呢？我在訓(xùn)練學(xué)生氣息的控制方面頗有心得。如，我會對低段的孩子說：“小狗史奴比跑了很長的一段路，正在路邊喘氣呢。我們也來學(xué)一學(xué)它吧！”這時孩子們就會覺得特別有趣，哈哈大笑，并主動學(xué)習(xí)小狗喘氣。而不論他們學(xué)喘氣或是開懷大笑，都已經(jīng)達到我訓(xùn)練他們橫隔膜力量的目的，這就是小學(xué)音樂教學(xué)中的語言藝術(shù)。

2、以豐富多彩的音樂活動吸引孩子

沒有人喜歡一成不變的生活，同樣，沒有哪個孩子喜歡一成不變的音樂課堂。這就要求音樂教師要學(xué)會靈活運用教材，要善于發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡的課余活動，并將之應(yīng)用到教學(xué)中來，用各種手段豐富教材的內(nèi)容，讓孩子們在玩中樂、動中學(xué)。

3、在平等交流中引導(dǎo)孩子

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的。他在教學(xué)中處于中心地位，直接以文化權(quán)威的身份出現(xiàn)，在知識、技能和道德等方面具有不可動搖的權(quán)威性。然而在當(dāng)代，雖然教師作為文化傳承的執(zhí)行者的基本職能并沒有改變，但往往通過更加間接的方式實現(xiàn)文化傳遞的職能，以各種方式調(diào)動和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)過精心設(shè)計的情境中進行探索。

例如：對于高段的學(xué)生來說，民歌離他們的生活較遠，而流行音樂則如影隨形地陪伴著他們。作為音樂教師，我們首先不能“談流行變色”，要認識到流行音樂也是音樂形式的一種，它之所以能快速地流行起來必定有它獨特的魅力。因此，在教學(xué)中，我并不回避和排斥學(xué)生對流行音樂的熱愛，而且在聽賞《阿里郎》這首歌時，我甚至主動提到流行樂壇的“阿里郎組合”，迅速拉近了教師、教材與學(xué)生這三者間的距離。我會告訴他們，這個組合最吸引我的地方，在于他們把多聲部合唱演繹得爐火純青，并使民歌《阿里郎》被更多的人接受，流傳更廣。

我也會和他們談周杰倫的音樂，告訴他們《臺》、《青花瓷》等一些被人們廣為傳唱的流行歌曲，之所以能夠感染聽眾的一個很重要的原因，在于它的中國風(fēng)。換句話來說，就是我在和孩子們探討流行音樂的同時，順水推舟地將民歌知識融入講解，讓他們意識到民族音樂與流行音樂并不抵觸，民歌同樣具有不可估量的魅力，民族的才是世界的。——這是教學(xué)中的“迂回戰(zhàn)術(shù)”。當(dāng)孩子們不接受教材的某些內(nèi)容時，我們不要急于正面說教，而應(yīng)該以平等的姿態(tài)，耐心地從他們興趣的內(nèi)容為突破口，迂回地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而達到我們的教學(xué)目的。

綜上所述，孩子們的世界是活躍而易變的，我們不可能也不可以只用事先準備好的方式來對待我們的課堂。正所謂“條條大路通羅馬”，當(dāng)一種方式不能解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題時，就需要教師以學(xué)生為主體，尊重孩子們獨特的思維方式，靈活運用教學(xué)策略，嘗試用孩子們喜歡的其他方法加以解決，這是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

參考文獻

[1] 曹理、《音樂學(xué)科教育學(xué)》.首都師范大學(xué)出版社，2000

[2]章連啟、《音樂教育教學(xué)經(jīng)驗》.人民音樂出版社，1996

第8篇

一、認識與思考

1.新課改對古代詩歌學(xué)習(xí)的要求

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：語文課程應(yīng)注重學(xué)生人文素養(yǎng)和審美情趣的整體提高，培養(yǎng)學(xué)生的古典詩歌鑒賞能力，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣。通過學(xué)習(xí)古詩文，學(xué)生能領(lǐng)略到燦爛的古代文明，認識到中華文化的豐厚博大，從中汲取民族文化的智慧營養(yǎng)和民族精髓，提高個人的文化品位和審美情趣。

《廣州市義務(wù)教育階段學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量評價標準》對五年級以上學(xué)生的詩歌閱讀也有明確的評價要求：要求五年級學(xué)生“閱讀詩歌，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感”；進入六年級，則要求學(xué)生“閱讀詩歌，體會詩人的情感，受到優(yōu)秀詩歌的感染和激勵，向往和追求美好的理想”。如果說五年級前對詩歌閱讀的要求更多只是感性的認識與積累，那么六年級則要求在此基礎(chǔ)上，有一些理性的思考和人文的熏陶。在七～九年級階段，則提出了更高的鑒賞評價的能力要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵；對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗以及品味作品富于表現(xiàn)力的語言。因此，初中階段的古詩教學(xué)一定要注重學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)和提升。

2.唐詩的魅力與學(xué)生素養(yǎng)的提升

清代著名文人袁枚說：“美人之光可以養(yǎng)目，詩人之詩可以養(yǎng)心。”悠悠五千年的中華文明史之所以能夠得到保持和延續(xù)，古詩文功不可沒，它是中華民族引以為豪的文化瑰寶。而唐詩作為前人留下的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)，其文化品格也正是中國古代文人品格的一種真實寫照，其中蘊含的真、善、美等人文特質(zhì)，在青少年的性情滋養(yǎng)、靈魂陶冶，乃至民族精神重鑄方面都有著不可取代的積極意義。因此，詩歌教學(xué)在整個中學(xué)階段一直都占據(jù)著一個相對重要的戰(zhàn)略地位。

顧之川先生在《中小學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀與思考》中呼吁加強中小學(xué)古詩文教學(xué)：“應(yīng)大力提倡和鼓勵青少年盡可能多地熟讀、背誦一些中國文學(xué)史上的優(yōu)秀詩文名篇。培養(yǎng)名句名篇的識記能力、古詩詞鑒賞能力，以及閱讀淺易文言文的能力，是中小學(xué)古詩文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是語文教育的基本任務(wù)，有利于提高中小學(xué)生的審美情趣、文學(xué)素養(yǎng)和文化品位，給學(xué)生打下一個‘精神的底子’。”基于以上的認識，發(fā)掘唐詩中蘊涵的真、善、美特質(zhì)，用民族文化的精髓來構(gòu)建學(xué)生的精神人格，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，進行素質(zhì)教育，確實是一條重要的教育途徑。

二、實踐與探索

課外唐詩鑒賞不同于我們平時教材中的古典詩詞教學(xué)，沒有現(xiàn)成的課程目標，沒有現(xiàn)成的教材，也沒有現(xiàn)成的教學(xué)模式。為了開始這一課程，筆者查閱了不少古典詩詞教學(xué)資料，大多數(shù)是參照課內(nèi)閱讀的方式組合學(xué)習(xí)材料，以詩歌的體裁或詩人為序編輯整理，而且以高中的選修課開設(shè)為主。

這一課程的目標就是要使初一的孩子由對唐詩粗淺的興趣逐漸深入其內(nèi)核，了解其文化底蘊，學(xué)習(xí)詩歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)手法，欣賞其自然風(fēng)光的美、社會人情的美、語言音韻的美、結(jié)構(gòu)建筑的美以及其他藝術(shù)手段的美，從而熱愛祖國的傳統(tǒng)文化。因此，筆者從三個方面確立了本課程的基本思路。

1.關(guān)注中小學(xué)教學(xué)的連接

小學(xué)階段人教版教材中選錄了53首古代詩詞，其中唐詩25首，可見唐詩在古代詩詞中的重要地位。教師一方面要加強學(xué)生對唐詩重要性的認識，激活學(xué)生對唐詩學(xué)習(xí)的興趣；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生回憶小學(xué)時學(xué)習(xí)唐詩的方法，對其進行歸納和小結(jié)，逐漸由感性認識上升到理性思考，為初中的唐詩鑒賞奠定良好的基礎(chǔ)。

2.注重唐詩與當(dāng)代生活的聯(lián)系

教師選擇學(xué)習(xí)材料時可以時令節(jié)氣為序組合，如開學(xué)初以中秋節(jié)為依據(jù)挑選寫中秋生活的唐詩。關(guān)于中秋節(jié)的唐詩很多，如李白的《月下獨酌》、杜甫的《八月十五夜月》、王建的《十五夜望月》、李白的《關(guān)山月》、李商隱的《嫦娥》、杜甫的《月夜憶舍弟》、張九齡的《望月懷遠》等。其中李商隱的《嫦娥》是小學(xué)三年級學(xué)過的，教師可先讓學(xué)生談對此詩的認識，再引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，并要求學(xué)生聯(lián)系自己過中秋節(jié)的感受，體會唐代詩人的中秋感懷，拉近唐詩與學(xué)生的距離。當(dāng)然對這些材料的處理要詳略得當(dāng)，重點在鑒賞和整體感悟。

教師應(yīng)盡量使課程形式豐富多樣，以增強學(xué)習(xí)的趣味性。課堂學(xué)習(xí)之外，有朗誦活動，有融詩、書、畫、文為一體的手抄報制作與展示，還有詩作短劇改編及表演。定期開展的詩歌朗誦比賽，可以讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)詩歌。從語文教學(xué)的角度來說，鍛煉了學(xué)生聽、說等語文綜合能力，對正確語感的培養(yǎng)起到了有效的促進作用；另一方面，對詩歌教學(xué)質(zhì)量的提高、學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，也有積極的作用。

三、困惑與展望

1.來自社會的困惑

當(dāng)今浮躁的社會心態(tài)，使人們很難靜下心來認真讀書，深入思考。家庭生活中讀書習(xí)慣的缺失、傳統(tǒng)文化的日益迷失等社會現(xiàn)狀對我們的語文教學(xué)有著極大的沖擊，尤其是唐詩這一與經(jīng)濟生活十分遙遠的文化，更被人束之高閣。

2.來自學(xué)生的困惑

由于古典詩歌語言有“寓萬里于尺幅”的高度概括性，“含不盡之意，見于言外”“眼前景、口頭語，而有弦外音、味外味”的表達方式，加上古今表達差異等方面帶來的原因，讓人仿佛走進了一個語言的迷宮，難以了解詩的真實意思，學(xué)生對這種“詩家語”頗感陌生，很難真正對詩歌閱讀產(chǎn)生興趣。且唐詩反映的社會生活與今天的生活相距較遠，語言的隔膜、時代的疏離感讓學(xué)生對唐詩缺少天然的興趣，這給我們的唐詩課外鑒賞帶來了一定的困擾。此外，當(dāng)今學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大，學(xué)習(xí)任務(wù)重，高中升學(xué)的激烈競爭，也在一定程度上給學(xué)生鑒賞唐詩帶來了一定的負面影響。

3.來自教師的困惑

社會對教育的評價、家長對教育的認識并沒有完全從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，而更關(guān)注中考和高考成績。這是社會激烈競爭的環(huán)境和社會分工嚴重分化的必然結(jié)果，不僅我國如此，東亞、東南亞不少國家都有此特點。

教育的功利思想如此突出，必然在教師身上打下深深的烙印。教師作為傳道授業(yè)解惑者，理應(yīng)是社會讀書的引領(lǐng)者，但是只要初略地看看我們的周邊，就會發(fā)現(xiàn)不少教師除了看看教科書、教輔材料，上網(wǎng)瀏覽一下教案、下載一些教學(xué)課件，完成繼續(xù)教育課程，很少系統(tǒng)地有計劃地讀書。所以，教育的功利反映在教師身上，會極大地影響唐詩閱讀。要引領(lǐng)七年級學(xué)生來進行課外唐詩的鑒賞，自然難度不小。

第9篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)情；酌情評價

葉瀾說過：“課堂是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)生意外的通道或美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定，在學(xué)習(xí)的過程也許超過了你預(yù)設(shè)，也許滯后了你的預(yù)設(shè)。”教師備課時，會對課堂內(nèi)容進行多種預(yù)設(shè)，只有預(yù)設(shè)，才胸有成竹。然而，學(xué)生是鮮活的人，教學(xué)中有很多的突發(fā)事件，如果教師拘泥于教案，按部就班，不注意學(xué)情變更，必然陷入沉寂、無味、機械的沼澤。這時教師要關(guān)注學(xué)情，敏銳地扣準學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與起點，借助評價的媒介，調(diào)整預(yù)設(shè)，做到“以學(xué)定教”。

一、調(diào)整流程，順勢評價

在知識爆炸的年代，學(xué)生有一定的知識儲備，甚至在上課之前已經(jīng)完全掌握，并不稀奇。這時教師要靈動地抓住學(xué)生的“實然狀態(tài)”，彈性地變奏流程，納入橫節(jié)生枝的信息，順水推舟，因勢利導(dǎo)，達到更好地互動、交流的效果。

如，教學(xué)拼音“d”，教師出示“d”，問這是什么？學(xué)生答“d”。看來學(xué)生已經(jīng)會讀了，老師臉上閃現(xiàn)了一絲尷尬。然而，老師還是說：“這是鑼鼓，很像d。”

而另一位低段的語文老師卻處理得很好：“你真棒，老師沒教過你就會了。你是跟誰學(xué)的？”“是幼兒園老師教的。”學(xué)生自豪地回答。老師急中生智：“那好，請你來當(dāng)小老師，教大家，等會兒看誰也能當(dāng)小老師好嗎？”“好”聽得出這聲音充滿了自信、自豪、與快樂。

老師預(yù)設(shè)的知R，學(xué)生已掌握，強行按預(yù)設(shè)教學(xué)，陷入尷尬境地。第二位老師能及時調(diào)整了預(yù)設(shè)的教案，巧妙地因勢評價，讓學(xué)生當(dāng)小老師帶領(lǐng)大家學(xué)，即保護了學(xué)生的自尊，又充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性。

靈動地扣準承接點，順水推舟，化解尷尬，讓課堂充滿生機，且更具活力。

二、變奏流程，啟迪評價

新課程理念的核心是“為了每位學(xué)生的發(fā)展”。當(dāng)課堂突然橫生枝節(jié)，學(xué)生思維火花造成課堂的斷層時，教師切勿惱怒、責(zé)備，要運用教育機智評價，在尊重學(xué)生的情感的同時，啟迪智慧。

如我執(zhí)教《敲開世界冠軍的大門》一課，當(dāng)讀到“報紙上稱我們中國人是鴨蛋隊”時，全班學(xué)生突然“轟”地大笑，“笑死了，竟然是鴨蛋”、“真沒用竟得了“鴨蛋”……面對這尷尬的處境，我明白學(xué)生笑是原因“鴨蛋隊”好笑，他們不懂這“鴨蛋隊”背后隱藏的屈辱史！只有攻破“鴨蛋隊”才行。于是，我放棄原本設(shè)計的教案，迅速在腦中組織備課時網(wǎng)上查到的近代中國體育史資料，說道：“你們覺得好笑，可這難道是中國隊員愿意、故意嗎？要知道，當(dāng)別國隊員提早到達時，中國隊員因為沒有飛機，只能乘輪船漂洋過海，當(dāng)他們抵達時，已是比賽最后一天；當(dāng)別國隊員休息時，中國隊員因為盤纏不夠，只能在沿途國家“義演”，湊點路費；當(dāng)別國隊員吃著有營養(yǎng)的飯菜時，我們的中國人吃的是發(fā)了霉的干糧呀！此時這‘鴨蛋隊’帶給你的僅僅是好笑嗎？”學(xué)生沉思片刻，紛紛舉手，“沒想到到中國貧窮到這個地步，讓別國得了便宜還嘲笑我們。”“原來是國家的貧窮，才與“0”畫上等號。”“我明白了洗刷祖國的屈辱，可能就成了容國團拼搏的動力。”……

學(xué)生笑場時，教師沒有訓(xùn)斥，而是抓住舊中國腐敗、貧窮、落后的歷史，進行情感引導(dǎo)，形成他們強烈的民族責(zé)任感、使命感、屈辱感。讓學(xué)生走近歷史，走進容國團，從而讓整個課堂教學(xué)成為師生情感交流的渠道，讓師生在互相接納中獲取最大的教育教學(xué)效益。因此教師正確地評價，理性地引導(dǎo)，定能啟迪學(xué)生的知識和潛能的開發(fā)，情操的陶冶和價值觀的形成，使他們健康地成長。

三、整合流程，借題評價

課堂是生成的，經(jīng)常性地出現(xiàn)突發(fā)事情，如果教師能巧妙地“借題”發(fā)揮，別具匠心地將其與課堂內(nèi)容緊密結(jié)合、聯(lián)系起來，可取得“霜葉紅于二月花”之效果。

課文《匆匆》表達的是對時光易逝的感慨。在一次比賽課上，課還沒上完，下課鈴聲已響了。正當(dāng)大家遺憾之際，該老師靈機一動，說：“時光易逝啊！我們還來不及完成這節(jié)課的任務(wù)，還沒來得及品味，鈴聲就響了。同學(xué)們，珍惜時間吧，莫讓時光匆匆而過，到頭來卻一事無成，‘莫等閑，白了少年頭，空悲切。’”

課堂已硬生生地被打斷，遺憾已定，教師適時的評價，巧妙地將課堂知識與現(xiàn)實情景“移植”和“嫁接”，真切地讓學(xué)生感受到時光果然易逝，要惜時。文章主體已然升華。

面對課堂節(jié)外生枝的東西，擔(dān)心“山重水復(fù)疑無路，”時，不要怕，發(fā)揮教師的教育機智，及時調(diào)整預(yù)設(shè)教案，引導(dǎo)好，會是一堂“柳暗花明又一村”精彩紛呈的課堂。

精彩的口頭評價，能激起學(xué)生課堂的自信，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，催生學(xué)生認知的欲望。教師唯有深鉆，挖透，多想，方可達到信手拈來的點化境界，使評價具有針對性、層次性和實效性。

參考文獻：

[1]嚴育鴻.新課程評價操作與案例.[M]首都師范大學(xué)出版社，2004.5