引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇事理說明文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

1、東非動物大遷徙，它們是為了什么？是為了生存。在它們居住的地方，食物已經(jīng)不充足了，甚至沒有，所以它們要搬到別的地方去居住。

2、所謂的“它們”就是角馬、斑馬和瞪羚。角馬的樣子很古怪，有一張長長的馬臉，一條長長的馬尾巴，頭大肩寬，頭上長著一對彎彎的牛角，很像小牛，但后腰纖細(xì)，比牛苗條，比較像馬，下巴留著山羊的胡子，身上有羚羊的紋身，整體來講，角馬長得牛頭馬面羊須，它是幾種動物抄襲拼湊組合而成的。實在很難用美來形容的動物，27公斤，15~20年壽命，它的同盟軍斑馬在習(xí)性上與它相比，有著共同的特點，體型較大，吃草時沉默寡言，它們遵從團隊合作，一副好口齒好腸胃。斑馬喜歡吃高大的干草，角馬喜歡吃低矮的綠草。角馬的嗅覺很好，可以知道幾十公里外的干草信息。瞪羚是近50公斤左右，身材極小，體態(tài)優(yōu)美，縱身一跳，高達(dá)3米，跨度9米。速度僅次于獵豹。

3、它們在遷徙過程中，會遇到許許多多的困難，會和死神擦肩而過，還要面臨生與死的抉擇，它們受了重傷，還要勇往直前。有一只角馬全身非常痛，它被一個高高的土坡?lián)踝×耍邱R的身后是鱷魚，前方是同伴，它跳起來，試圖跳過土坡，卻失敗了，它再次跳起，還是失敗，有一次腳都已經(jīng)完全到土坡上面了，卻又滑了下來。幾乎每次都與“幸運女神”擦肩而過，角馬顯得很吃力，它的同伴在旁邊鼓勵著，不過一次次的努力換來的卻是一次次的失敗。與同伴團聚的希望越來越小，越來越小，突然，角馬用力一躍，前腳按住土坡上面，后腳在下方瘋狂地蹬，終于蹬了上去。角馬回頭看看自己度過的難關(guān)，歡快地跑向同伴那里。

第2篇

1.準(zhǔn)確概括出文章所說明的事理。如：請用簡潔的語言概括本文所說明的事理。

2.準(zhǔn)確把握文章（段）內(nèi)容。一般以表述題或問答題的形式出現(xiàn)。

3.分析、識別文中所用的說明方法，并辨析說明方法在文中的作用。如：這段話（或畫線句子）運用了什么說明方法，結(jié)合文段內(nèi)容，說說其作用。

4.品味語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。一般以賞析題的形式出現(xiàn)，命題者從文中摘錄一句話，要求考生品味其中加點的詞能否去掉，并說明理由。

5.正確把握文章結(jié)構(gòu)。一般以填空題或問答題的形式出現(xiàn)，要求考生說出文章的結(jié)構(gòu)特點，或用簡潔的語言概括出文章的結(jié)構(gòu)特點。

6.由文章內(nèi)容聯(lián)想到現(xiàn)實生活，對現(xiàn)實生活中的相關(guān)現(xiàn)象進行解釋。此考點，遷移能力強，特別能考查考生的知識積累與應(yīng)用的能力。

中考真題在線

（2013年山東臨沂卷）閱讀下面文章，完成后面的問題。

奇招擊退紅潮

丹丘生

① 在湖泊和海洋里，當(dāng)藻類一生二、二生四、四生八……這樣漫無節(jié)制地繁殖起來的時候，就形成了紅潮。紅潮來時，因藻類生長吸收了太多的氧氣，致使當(dāng)?shù)氐乃驀?yán)重缺氧，大量水生植物窒息而死。此外，紅潮還會在水中釋放出神經(jīng)毒素，使與之接觸的人感染上呼吸道和神經(jīng)系統(tǒng)疾病，甚至患上癌癥。

②一直以來，人們都對紅潮束手無策，他們所能做的，只是聽天由命，按事物發(fā)展盛極必衰的規(guī)律，耐心等待著紅潮自己消失，但現(xiàn)在，科學(xué)家們終于找到了一種消除紅潮的辦法――用超聲波消除藻類。

③藻類之所以能漂浮在水面，而不會沉到水底，是因為它們身體里含有一種浮力細(xì)胞，里面含有氮氣氣泡，它們就像藻類與生俱來的“救生圈”，靠著這些氣泡的浮力，就使整棵植株漂浮在水面上。

④而人們就抓住了藻類的這一特點，用特定頻率的超聲波引起浮力細(xì)胞里的氣泡共振，當(dāng)共振達(dá)到一定強度，氣泡就會把細(xì)胞脹破，使得藻類失去浮力的支撐而下沉。一旦失去了水面的陽光，藻類在水下很快就會死亡。

⑤最近，一個英國研究小組利用三種不同頻率的超聲波對項圈藻進行了測試。他們發(fā)現(xiàn)，盡管三種頻率的超聲波在一定程度上都能起作用，但效果最好的是頻率接近1兆赫的超聲波，這個頻率剛好是項圈藻中浮力細(xì)胞的共振頻率。

⑥不同種類的水藻，因為大小不等，它們的共振也是不一樣的。所以，這項技術(shù)可以有針對性地去除某一種類的水藻。此外，這種除藻辦法不會傷及其他的水生植物，因為其他水生植物的細(xì)胞對于超聲波來說太致密了，不容易引起共振。

⑦由于高頻率超聲波在水中傳播時，會很快被吸收，譬如1兆赫的超聲波作用范圍半徑只有20米，所以這項技術(shù)在小范圍的湖泊和池塘里，比在動輒方圓千米的大海里更為實用。

1.請用簡潔的語言概括紅潮的危害。（3分）

【答案得分解析】

考生答案一： 致使當(dāng)?shù)氐乃驀?yán)重缺氧，大量水生植物窒息而死；在水中釋放出神經(jīng)毒素，使人感染上呼吸道和神經(jīng)系統(tǒng)疾病。（考場得分：2分）

分析：失分原因在于：基本上摘抄原文內(nèi)容，缺少概括；語言不簡潔，太拖沓。得2分。

考生答案二：水生植物窒息死亡；人接觸后會感染致病。（考場得分：3分）

分析：準(zhǔn)確地把握了關(guān)鍵段落（第①段），抓住了關(guān)鍵句和關(guān)鍵詞“窒息死亡”“感染”，概括準(zhǔn)確，語言也簡潔。得3分。

參考答案：大量水生植物窒息死亡；人接觸紅潮會感染致病。

【名師提醒】本題考查文章信息的提取和概括。解答時要注意：一要通讀全文內(nèi)容，根據(jù)說明對象或所說事理迅速把握文章內(nèi)容；二要把握段落里的關(guān)鍵詞（句），作出有效提煉，準(zhǔn)確概括；三是概括的語言要簡潔明白。

2.全文的說明順序是什么？請簡要概括作者是怎樣按這種順序進行說明的。（4分）

【答案得分解析】

考生答案一：邏輯順序，依次說明了擊退紅潮的方法、原理。（考場得分：2分）

分析：把握了說明順序及說明內(nèi)容。失分原因在于：丟掉了對能擊退紅潮原因的概括；概括過于籠統(tǒng)，不夠細(xì)致。只能得2分。

考生答案二： 邏輯順序。本文按照這種順序依次說明了擊退紅潮的原因、方法及科學(xué)原理，用超聲波消除紅潮的優(yōu)勢與不足。（考場得分：4分）

分析：答案對文章內(nèi)容的把握正確，概括準(zhǔn)確，語言也簡潔。得4分。

參考答案：邏輯順序。本文按照這種順序依次說明了擊退紅潮的原因、方法及科學(xué)原理，用超聲波消除紅潮的優(yōu)勢與不足。由因到果，由表及里，條理清晰。

【名師提醒】本題考查對說明順序的把握和說明內(nèi)容的概括。解答時要注意：通讀全文，根據(jù)各部分內(nèi)容迅速斷定說明順序；在此基礎(chǔ)上，細(xì)讀文章，把握基本層次；把握各層次所寫內(nèi)容，作出準(zhǔn)確概括。

3.第③自然段運用了哪種說明方法？它有什么作用？（3分）

【答案得分解析】

考生答案一：運用了打比方的說明方法。說明了藻類浮在水面的原因。（考場得分：2分）

分析：正確辨析了說明方法，但沒有說出該說明方法的作用。

考生答案二：運用了打比方的說明方法，說明了藻類依靠氣泡的浮力在水面上的特點，形象，便于理解。（考場得分：3分）

分析：正確辨析出了說明方法，并能結(jié)合該段內(nèi)容準(zhǔn)確說出了該說明方法的作用，語言簡潔、到位，得3分。

參考答案：打比方。形象生動地說明了藻類依靠氣泡的浮力浮在水面上的特點，便于讀者理解。

【名師提醒】本題考查說明方法的辨別和說明方法的作用。解答此題需要注意：仔細(xì)閱讀所指示的段落，找準(zhǔn)語句，作出正確識別；抓住所用說明方法的語句，正確理解該句內(nèi)容，然后結(jié)合該段內(nèi)容，即可準(zhǔn)確概括出說明方法的作用。

4.下列說法或推斷符合原文意思的一項是（ ）。（3分）

A.凡是紅潮繁殖的水域，水生植物都無法生存。

B.擊退紅潮的“奇招”就是用特定頻率的超聲波來消除藻類。

C.藻類浮力細(xì)胞的共振頻率是1兆赫。

D.頻率為1兆赫的超聲波對漂浮在方圓數(shù)千米的大海里的紅潮不會起作用。

【答案得分解析】

考生答案一：A。（考場得分：0分）

分析：選擇A或者C、D這三個錯誤答案，原因在于，沒有抓住文章相關(guān)語段，不會抓關(guān)鍵語句，從而理解不到位。得0分。

考生答案二：B。（考場得分：3分）

分析：選此答案，表明考生讀懂了文章內(nèi)容，并能結(jié)合文章內(nèi)容正確理解、分析選項中的語句。從第①段話中可以看出，A項中多了一個“凡是”，使說法太絕對，不符合原文意思；從第⑤⑥段中可以看出，C項中所說的“共振頻率是1兆赫”指的是個別藻類；從第⑦段中可以看出，“頻率為1兆赫的超聲波”在小范圍的湖泊和池塘里比動輒方圓千米的大海里更實用，則D項中“不會起作用”表述不準(zhǔn)確。所以，正確答案是B。

第3篇

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入體驗

體驗式教學(xué)首先要創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生進入情感體驗的情境，教師運用情感語言和詩意語言，激發(fā)學(xué)生迅速進入文本學(xué)習(xí)領(lǐng)域，產(chǎn)生聯(lián)想與想象，理解文本精髓，引發(fā)學(xué)生情感，啟發(fā)學(xué)生體驗，感受人文精神，生成領(lǐng)悟能力。當(dāng)然體驗學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，但是體驗教學(xué)的設(shè)計者是教師。所以教師要提供有助于學(xué)習(xí)的情景材料，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生最近發(fā)展，誘發(fā)積極感悟。積極的情感體驗具有動力功能，能驅(qū)動主體投入學(xué)習(xí)客體，并對學(xué)習(xí)客體進行研習(xí)和體認(rèn)，最終把握事物的結(jié)構(gòu)、功能及其與自身的關(guān)系和對自身的意義。

二、解析言語，加深體驗

體驗式教學(xué)還可抓住文本語言形式的解讀來最終把握文本內(nèi)容，感悟其情感之旨向，實現(xiàn)言語內(nèi)蘊的“意義情感”和學(xué)生解讀的“感性情感”之對接，以此深化體驗。在解讀言語形式的時候要促使學(xué)生在理解和聯(lián)想中生成領(lǐng)悟和意義。領(lǐng)悟和生成雖然與靈感和直覺的產(chǎn)生有關(guān)，但靈感和直覺的出現(xiàn)要以理解和聯(lián)想作為基礎(chǔ)。

接下來學(xué)生自由朗讀《落日的幻覺》全文后教師作字詞檢查：請學(xué)生上黑板給加點字注音和聽寫詞語。最后搶答：“夕陽無限好”出自哪首詩歌，請把全詩背誦出來。此時學(xué)生積極的參與和表現(xiàn)，課堂氣氛很熱烈。

三、誦讀文本，強化體驗

本環(huán)節(jié)抓住本文文體特點，加強朗讀訓(xùn)練，從讀中“生情”，從讀中“悟情”，以此強化學(xué)生對文本內(nèi)涵的情感體驗，產(chǎn)生真切實在的心理感受。為此教師要依據(jù)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀或誦讀文中描寫落日變化的一個段落（即第二段）獲得情感體驗。并且將男女學(xué)生分成兩個大組，一個為“文學(xué)家”組，一個為“天文學(xué)家”組。而且分別推選男女各一名學(xué)生主持兩個部分的教學(xué)，當(dāng)小老師。

四、對話討論，豐富體驗

本環(huán)節(jié)要求重視學(xué)生情感的內(nèi)化與豐富，激勵學(xué)生積極參與思維活動。課堂教學(xué)是師生情感流動的過程，它以情感為核心，通過師生的對話、學(xué)生與文本的對話、學(xué)生與學(xué)生的對話，課堂教學(xué)成為富有活力、充滿激情的一個流程。對話教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉學(xué)生創(chuàng)新思維的亮點，促使學(xué)生感悟和體驗走向更高層次。閱讀的興趣在其中得到激發(fā)，閱讀的能力得到培養(yǎng)，學(xué)生的情感通過不斷的對話與文本作者的情感達(dá)到有機的交融。

1.提問：

改第一句的雙重否定句為陳述句，體會其表達(dá)效果。

改最后一句的反問句為陳述句，體會其表達(dá)效果。

請說說這個自然段用的主要的表達(dá)方式及作用。

第三段在結(jié)構(gòu)上屬于過渡段，在內(nèi)容上起著承上啟下的作用。

2.下面由“天文學(xué)家”毛東宇同學(xué)主持教學(xué)。

首先他帶領(lǐng)大家做了一個視覺小游戲：請欣賞多媒體上兩組有關(guān)視覺差異的圖片。然后請思考：圖一中黃色線與藍(lán)色線哪一個更長？（實際一樣長）圖二中位于中心的綠色球和藍(lán)色球哪一個更大？（實際一樣大）

結(jié)論：很多時候，我們會因為種種原因?qū)κ挛锂a(chǎn)生錯覺或幻覺，從而影響到我們對事物的認(rèn)識，因此，我們應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)。生活中這樣的例子還有很多。

那么，形成落日幻覺的原因有哪些？ 請快速閱讀課文4到7自然段，討論了形成落日幻覺的原因有哪些？要求同學(xué)們找到相關(guān)的句子并且概括出關(guān)鍵信息。并完成文后“研討與練習(xí)”第一題。（大家可與同桌討論，3分鐘）小老師逐一抽同學(xué)回答，并完成文后填表題。再提問：同學(xué)們看看左邊表格內(nèi)容和右邊表格內(nèi)容在語言上有什么特點？請說說這幾段的說明順序。提取關(guān)鍵信息是說明文閱讀學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，這個環(huán)節(jié)是必須的。

第4篇

2、P17這些文物印證了炎黃傳說中的哪些內(nèi)容？這些文物說明當(dāng)時人們會紡織、養(yǎng)蠶、制造陶器、以船為交通工具（半坡遺址出土的船形彩陶壺），當(dāng)時還出現(xiàn)了原始音樂（半坡出土的陶塤和河南舞陽出土的骨笛）。

考古發(fā)掘和古代傳說對我們了解沒有文字的歷史有什么意義？考古發(fā)掘和古代傳說相互印證，都是很重要的歷史資料，可以從不同側(cè)面揭示歷史事實，幫助我們了解沒有文字記載的歷史的發(fā)展與沿革。

3、評價禪讓制：這種原始的民主制度，能把各個氏族成員的微弱力量匯集起來，跟自然界進行斗爭，對生產(chǎn)力發(fā)展起了促進作用。但是，當(dāng)時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性，只能同當(dāng)時不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力相適應(yīng)。

P18[自我測評]

1.傳說中，炎帝的功績有：教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開辟集市；黃帝的功績有：開始建造宮殿、發(fā)明車船、制作衣裳、教人們打井。

2.古代兩河流域、希臘、和中國的傳說有什么共同特點：

①從傳說反映的時間來看，大致都是在距今四五千年左右，處于新石器時代晚期；

②從內(nèi)容來看，多是英雄人物的故事，反映了早期民眾的英雄史觀傾向；

③從歷史資料的形式來看，都屬于口述資料；

④從它們的意義或價值來看，傳說故事中包含了一定的事實成分，具有重要的社會意義和歷史價值。

3.為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族的人文初祖？

①黃帝、炎帝的發(fā)明創(chuàng)造從物質(zhì)、精神方面改善了人們的生產(chǎn)與生活，推動了人類社會的發(fā)展。

②黃帝、炎帝等部落通過戰(zhàn)爭與融合定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族，因此，炎帝和黃帝被尊為華夏族的人文初祖。

4、在保護文物古跡時，可能會與哪些方面發(fā)生矛盾沖突？

城市建設(shè)旅游開發(fā)資金短缺技術(shù)落后能源開發(fā)

（書上P20案例：埃及金字塔體現(xiàn)了文物保護與旅游開發(fā)之間的矛盾；平遙古城體現(xiàn)了文物保護與城市發(fā)展之間的矛盾；尼羅河沿岸古跡體現(xiàn)了文物保護過程中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的矛盾。）

5.保護文物古跡有何意義？

①文物古跡是中華民族的瑰寶，是人類共同的財富，它們可以在精神和物質(zhì)兩個文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

②文物古跡有許多研究和欣賞價值，通過這些文物我們可以了解歷史，了解自然，增長見識。

③文物古跡是我們認(rèn)識歷史的重要資料，也是文明傳承的重要載體。

④保護文物古跡不僅是歷史科學(xué)發(fā)展的需要，而且對于弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、優(yōu)化社會生活的人文環(huán)境、提高公民的人文素養(yǎng)等有著重要的積極意義。

6.怎樣樣保護文物古跡？

①根據(jù)具體情況和存在問題提出對古跡的整修建議；

②劃定專門保護區(qū)，制定相應(yīng)的保護措施和規(guī)章制度并加強宣傳；

③落實消防措施，有專人看護；

第5篇

一、1995年至1998年，科技說明文考核的內(nèi)容及能力層級。

（一）1995年試題分析及能力層級定位。

這一年考核的科技說明文是《探索宇宙深處的未知訊號》，安排在試卷的第三大題中，共有4小題，都是四選一題。第20題指出“三次和兩次”在文中的含義，能力層次屬B級。結(jié)合文中兩個數(shù)量詞所在的語句，可以找到C項答案：“使用兩種不同波長的電波分別進行調(diào)查的次數(shù)”。第21題，理解“未發(fā)現(xiàn)具有已接收訊號特征的電波源”的意思。從語法角度分析，它的主干是“未發(fā)現(xiàn)電波源”，再聯(lián)系上下文可知這道題的答案是B項“已經(jīng)接收到訊號但不能確定其電波源”。此題能力層級屬B級。第22題找出兩位學(xué)者認(rèn)為37個訊號“可能來自地球外文明”的依據(jù)。這是考核對短文的整體理解，能力層級屬B級。通觀全文，可從原文的第二、三段中找到答案，宜選D項。第23題找出不適合文題的一項，這是考核文意與標(biāo)題的吻合，能力層級屬C級。通過對全文的把握，可確定為C項，它將文中的可能判斷理解為肯定判斷，所以不合題意。

（二）1996年試題分析及能力層級定位。

試卷第三大題四個小題考核的是“介紹造紙新工藝”的科技短文。第20題是測試對“示范廠”“小規(guī)模工廠”“正式規(guī)模的工廠”和“小型廠”四個概念的正確理解，這是判斷概念包容和被包容的試題，能力層級屬B級。根據(jù)文章，可判斷為B項。第21題理解佩蒂的一句話，能力層級屬C級。聯(lián)系上下文可知“一天生產(chǎn)350噸”的含意是指A項“紙廠規(guī)模的縮小”。第22題選擇不合文意的一項，考查對原文的理解，能力層級屬C級。分析原文可知制造紙漿的主要原料是木材，而非酒精和水，因而可判斷D項不合原文意思。第23題選出符合文意的一項，能力層級屬C級。比較文中佩蒂和鄧肯森說的話可知，他們兩個對于ALCELL工藝看法是一致的，故選A項。

（三）1997年試題分析及能力層級定位。

本年高考試題中的科技說明文，選自1996年第4期《新華文摘》，原文標(biāo)題是《美科學(xué)家聲稱：人有兩腦——顱腦與腸腦》，文字作了刪節(jié)和調(diào)整。這個材料設(shè)置了四道選擇題。第20題考查對“腸腦”的“腦”的理解，能力層級屬B級。根據(jù)文意可確定為A、B、C三項都是正確的理解，C項“同顱腦一樣”的理解缺少文中的依據(jù)。第21題考查對“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)”一句的正確理解，能力層級屬于B級。根據(jù)上下文分析，這句話的含意是腸腦存在的物質(zhì)與顱腦賴以運轉(zhuǎn)和控制所需的物質(zhì)幾乎相同。因此可選C項。第22題選出符合文意的解說，考核對句意的分析，能力層級屬C級。從第四段的第二句話推知，D項是符合原文意思的。第23題考核分析文意的能力，能力層級屬C級。A、C、D是本文闡述的主要信息，而B項并不具有“信息”價值，故選B項。

第6篇

1.安裝地點海拔高度不超過1000m，環(huán)境溫度不高于40℃。如果海拔高度超1000m，或環(huán)境溫度高于40℃時，應(yīng)按GB6450-1986 標(biāo)準(zhǔn)和有關(guān)規(guī)定作適當(dāng)?shù)亩~調(diào)整。

2..變壓器一般安裝在自然通風(fēng)良好和清潔干燥的場所。如果安裝在地下室或其他通風(fēng)不良的地方，應(yīng)考慮強制通風(fēng)的問題。本產(chǎn)品每1kW 的損耗（空載損耗+負(fù)載損耗）大約需要 2～4 m3 / min 的通風(fēng)量。

二、運輸、裝卸與儲存

1.產(chǎn)品可用火車、汽車或輪船等交通工具運輸，裝運車箱或船艙應(yīng)保持清潔，無污穢物。

2.產(chǎn)品在裝運中必須符合運輸規(guī)程的安全要求。產(chǎn)品應(yīng)緊固在一個牢固的底座上，在運輸過程中產(chǎn)品不允許有晃動、碰撞和移動現(xiàn)象。

3．產(chǎn)品在運輸過程中，其傾斜度不得大于30°。

4． 產(chǎn)品在車站、碼頭中轉(zhuǎn)或終點卸下后不要堆碼，同時在包裝箱下用木方墊好，墊高不小于100mm。并用防雨布遮好。

5. 裝卸產(chǎn)品時要用兩根鋼繩，同時著力四處，并注意產(chǎn)品重心的位置。兩根鋼繩的起吊夾角不要大于60°，變壓器起吊應(yīng)使用箱壁上全部吊攀（箱蓋吊環(huán)僅供起吊器身之用，不能起吊整個產(chǎn)品）若因吊高限制不能符合條件，請用橫梁輔助提升。

6． 若要長期貯存變壓器，請保證貯存環(huán)境良好，不要拆去出廠包裝物，變壓器不要磕碰，不要堆碼。

7． 安裝前短時在露天放置時，要用木方墊好，并用防雨布遮好。

三、檢查驗收

1.用戶收到變壓器后應(yīng)及時進行檢查。按裝箱單及銘牌查對產(chǎn)品其型號、容量、電壓組合、聯(lián)結(jié)組標(biāo)號、阻抗電壓等是否與訂貨合同相符。

2.檢查出廠文件是否齊全，配件是否與裝箱單相符。

3. 查看變壓器在運輸過程中有無損傷，產(chǎn)品零部件是否損傷和位移，緊固件是否松動，污穢痕跡等。

4. 產(chǎn)品開箱檢查后，如不立即投入運行，應(yīng)重新包裝好，并把它放在戶內(nèi)安全的地方，以防損防盜。

四、運行前的準(zhǔn)備．

1．運行前的檢查

1．1 檢查運輸時拆卸的附件是否已全部安裝就位。

1．2 檢查所有緊固件、連接件、標(biāo)準(zhǔn)件是否松動，并重新緊固一次。

1．3 檢查溫控設(shè)備以及其他輔助器件能否正常運行。

1．4 檢查變壓器的箱體是否可靠接地、鐵心裝配是否有一點可靠接地。

1. 5 檢查壓力釋放閥是否有效開啟

2． 運行前的試驗

2．1 測量繞組在各個分接位置的直流電阻值。

2．2 檢測各個分接位置的電壓比與銘牌是否相符。

2．3 測定繞組的極性和聯(lián)結(jié)組標(biāo)號。

2．4 用2500V 兆歐表檢測變壓器高壓對地、低壓對地及高壓對低壓的絕緣狀況。如果所得

數(shù)據(jù)達(dá)不到要求，此時變壓器需經(jīng)干燥處理。干燥處理的方法視現(xiàn)場條件而定，最簡單

的方法可以用熱風(fēng)干燥或紅外線燈烘烤或兩者兼用。此時，加溫不可急驟，要緩慢，保持變壓器周圍的環(huán)境溫度在60℃～80℃。干燥處理一段時間后。待絕緣至少恢復(fù)到表1 的規(guī)定后，變壓器可以投入運行。不經(jīng)干燥處理的變壓器（20kV 級及以下）可以投入運行的絕緣要求見表1 高壓對低壓及地

絕緣電阻（MΩ）

≥ 1000

注：測試條件溫度為15℃～30℃，濕度為 ≤ 90 %。

2．5 如要進行工頻耐壓試驗，其試驗值為出廠試驗值的85%。變壓器必須在溫控器與傳感插頭分離后方可進行耐壓試驗。

2．6 如是有載調(diào)壓變壓器，請按有載調(diào)壓開關(guān)說明書，進行必要的檢測和調(diào)試。

3．試運行經(jīng)過檢查和測試，變壓器一切正常后，可以投入試運行。

3．1 變壓器投入運行前，且正確使用溫控和溫顯設(shè)備。

3．2 再一次檢查變壓器的分接位置是否與銘牌和分接位置標(biāo)志牌相一致。

3．3 檢查變壓器相序與電網(wǎng)相序是否一致。

3．4 在確定保護裝置已經(jīng)投入的情況下，變壓器進行3 次全電壓空載合閘，進一步使變壓器承受操作過電壓和激磁涌流（瞬間峰值可達(dá)10 倍的變壓器額定電流）的考驗。兩次電壓沖擊之間間隔應(yīng)大于5 分鐘。無異常情況后，可以空載運行24 小時。

3．5 當(dāng)為有載調(diào)壓變壓器時，應(yīng)將有載分接開關(guān)作一次循環(huán)操作，檢查變壓器輸電壓是否合符要求，開關(guān)操作是否正常（在空載的情況下）。

3．6 帶上負(fù)載后，注意觀察溫度顯示是否正常，在三相負(fù)載平衡的情況下，三相溫度應(yīng)相差不大。

3．7 所有這些檢測過程都應(yīng)該做好記錄，存檔備查。

五、運行中的監(jiān)護

在做好第四和第五條規(guī)定的工作后，在干燥、清潔的環(huán)境中、在正常負(fù)荷情況下，本產(chǎn)品不用維護。平時應(yīng)著重注意下列幾個方面： 1． 經(jīng)常觀察負(fù)荷情況和變壓器的溫度情況。

2． 如發(fā)現(xiàn)有過多的灰塵聚集，應(yīng)在可斷電的情況下用干燥、清潔的壓縮空氣來清除這些灰塵。

3． 本產(chǎn)品停運后，經(jīng)絕緣檢測，無異常情況可直接帶負(fù)荷投入運行。

4． 只要電網(wǎng)電壓最大值不超過相應(yīng)分接電壓的5%，變壓器可安全運行。

5． 無激磁調(diào)壓的變壓器，在完全脫離電網(wǎng)（高、低壓側(cè)均斷開）的情況下，用戶可根據(jù)當(dāng)時電網(wǎng)電壓的高低按分接位置進行三相同時調(diào)節(jié)。

6． 有載調(diào)壓變壓器，當(dāng)電網(wǎng)電壓波動時，可在負(fù)載的情況下，通過自動控制器或電動、手動操作來改變線圈匝數(shù)，從而穩(wěn)定輸出電壓。

7． 根據(jù)環(huán)境溫度和初始負(fù)載狀態(tài)，變壓器允許短時過載運行。

8．變壓器的附件，如溫度控制器、開關(guān)、冷卻風(fēng)機等的使用，請參閱有關(guān)說明書，在附件調(diào)試正常后，先將變壓器投入運行，再將附件投入運行。

六、安全事項

1. 變壓器投入運行前，必須對變壓器室的接地系統(tǒng)進行認(rèn)真的檢查。

2. 變壓器外殼的門要關(guān)好，以確保用電安全。

3. 變壓器室要有防小動物進入的措施，以免發(fā)生意外事故。

4. 工作人員進入變壓器室一定要穿絕緣鞋。注意與帶電部分的安全距離，不要觸摸變壓器。

5. 如發(fā)現(xiàn)變壓器噪聲突然增大，應(yīng)立即注意變壓器的負(fù)荷情況和電網(wǎng)電壓情況，加強觀察變壓器的溫度變化，要及時與有關(guān)人員聯(lián)系獲取咨詢。

第7篇

地球上所有的遠(yuǎn)古巖畫藝術(shù)，都有著許多類似之處：畫面上的人物穿著臃腫的上衣，戴著帶有天線和觀察孔的圓形頭罩、手套，身著寬腿褲，背上背著奇特裝置。從正面看，人物只有線條構(gòu)成，表現(xiàn)手法笨拙。即使在最成功的作品中，人物也只能看到側(cè)面輪廓，他們的身高似乎在一米到六米之間。在世界各大洲，包括最偏僻的海島崖穴，無法攀登的高山洞穴和人跡罕至的密林摩窟里都發(fā)現(xiàn)了這樣的史前繪畫。

1956年，法國考古學(xué)家弗蘭茨?帕斯卡在意大利境內(nèi)的阿爾卑斯山區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一幅新石器時期的吉利奧巖畫。該巖畫上描繪著一個人，身穿臃腫服裝，背著圓筒形呼吸器，戴著圓形密封頭罩，頭罩上有觀察孔和天線。

1961年7月，人類學(xué)家C?沙茨基在哈薩克斯坦的納沃伊鎮(zhèn)附近考古時，發(fā)現(xiàn)了兩幅有五千年歷史的巖畫。第一幅古巖畫表現(xiàn)的是一個頭戴類似于潛水員頭罩的類人動物，他的頭部周圍光芒四射。另一幅古巖畫則畫著好幾個攜帶呼吸器的人。

1964年，美國考古學(xué)家布魯斯?巴爾頓在中美洲的薩爾瓦多發(fā)現(xiàn)的一個陶盤上，繪著一個奇怪生物駕駛著長長的、形狀如同雪茄煙的飛行器掠過棕擱樹上方的情景。

在兩河流域的蘇美爾和阿卡德，發(fā)現(xiàn)過一些石板雕刻，上面可以看到被光環(huán)圍繞的星星，光環(huán)周圍分布著大小不同的星球，還有頭上頂著星星的人物，以及駕著帶翅膀的圓球飛行的奇怪生物。圖畫中還描繪這樣一個場景：一些小球環(huán)繞同一個圓等距離排成一圈，交替放出輻射線。

1969～1970年間，在非洲尼日利亞的阿伊爾山區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多此類摩崖石刻。法國專家們研究認(rèn)為，在該地區(qū)附近有一個蘊藏豐富的鈾礦。其中一幅石刻上，有一個人物，他也穿著奇特的連衣褲，褲腿肥大，腳登飛行員那樣的靴子，胸前配有奇特的技術(shù)裝置，頭上戴著裝有天線的圓盔。

1974年，在俄羅斯哈坦加的一處山洞中，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一幅半浮雕巖畫，畫面表現(xiàn)的是一種類似“宇宙飛船”的物體：兩根巨大的柱子托著一個方框，框內(nèi)有十個相互緊挨著的圓，上面還有幾個對稱分布的小圓。

而在中國也有類似的發(fā)現(xiàn)。在云南省昆明市附近，由于一次地震，幾塊金字塔形的石塊從湖底被拋到地面上來，石塊上刻著一種紡錘形的機械圖形。機械裝置正向天空飛去。大家知道，中國人早在兩千多年前，就發(fā)明了火藥助推的火箭。但是這種機械裝置，似乎不是中國人的發(fā)明。

1985年，考古學(xué)家E?阿納蒂在瑞士卡莫尼卡谷的巖壁上發(fā)現(xiàn)了一些巖畫。上面的人物穿著與當(dāng)今飛行服相似的連衣褲，頭上的圓形頭罩帶有天線，手里拿著一種三角形物品。這些“頭罩”是什么東西？它們有什么用呢？這些類似的問題困擾著眾多考古學(xué)家。

印度巖畫中的外星人檔案

如果我們的祖先看到天上有個不明飛行物，也就是今天所說的飛碟的話，那么他們一定要比我們更感到驚異，因為古代地球上還不曾有飛機、火箭、衛(wèi)星、宇宙飛船等飛行器。不久前，幾位科學(xué)家在印度中央邦人跡罕至的偏遠(yuǎn)山區(qū)原始叢林中發(fā)現(xiàn)了一個隱秘的山洞，而洞中墻壁上的遠(yuǎn)古巖畫和符號讓專家們?yōu)橹痼@：人們可以清晰地看到巖畫繪有一個戴頭盔、身穿紅色宇航服的人形生物；巖畫上還有一個飛行的碟狀物體，其上面還有一個圓頂，這和我們?nèi)缃衽紶柊l(fā)現(xiàn)的UFO何其相似！難道這就是我們的祖先曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)外星人的檔案記錄？

另外，在這個宇航員和飛碟之間還有一個奇怪的螺旋形狀的物體，仿佛是蟲子的蛀洞。也許是在告訴人們，這些外星人是如何來到地球上的。

印度考古學(xué)家表示，這樣的巖畫還是第一次在印度被發(fā)現(xiàn)。這或許證明，人類早在幾千年前就與外星人有過接觸。似乎也為幾十年來一些科學(xué)家堅稱的理論提供了佐證，這種理論認(rèn)為：人類遠(yuǎn)古的燦爛文明是在外星生物的幫助下創(chuàng)造出來的。

撒哈拉巖畫的神秘寫實

撒哈拉沙摸位于非洲北部，面積920萬平方公里。公元前430年，希臘著名史學(xué)家希羅多德最早提到撒哈拉。他描述，那是干旱無水、不適合人類居住的一片大漠。時至今日，撒哈拉還是世界上最大最荒涼的沙漠。但是，隨著近代地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家連年不斷地對這片大漠進行考察與研究，人們發(fā)現(xiàn)撒哈拉并非自古就是不毛之地。在8000多年以前，這里曾是遍地牛羊、青蔥肥沃的草原。遠(yuǎn)在史前時代，撒哈拉就已經(jīng)有人類居住，其最有力的證據(jù)就是在該地區(qū)洞穴中或巖石上數(shù)以千計的古代圖畫，尤其在恩阿哲爾高原最多。可以說，撒哈拉沙漠是世界上巖畫最多的地方。這些巖畫一再證明撒哈拉沙漠曾出現(xiàn)過高度繁榮的遠(yuǎn)古文明。

1956年，法國研究工作者亨利?洛特在阿爾及利亞境內(nèi)撒哈拉沙漠，塔西里高原的杰巴倫地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計布滿繪畫和雕刻的巖壁，總共有數(shù)千個動物和人物。其中有些人的衣著，完全沒有那個時代的特征。他們手持一些圓環(huán)，圓環(huán)連接著正方形盒子。兩人身穿“潛水服”，圓形頭罩上裝著類似天線的東西。壁畫上還有二十來個穿著這種笨重服裝的人物，他們同野獸形成鮮明的對照。在高原中部一塊突兀的巖石上，刻畫著“火星大神”的塑像。塑像高達(dá)六米，神情冷漠威嚴(yán)。“火星大神”的服飾與宇航服極其相似，完全密封，在臃腫的肩上托著一個與服裝連成一體的圓形頭罩，正對鼻孔和嘴的地方開有一個小口。專家們發(fā)現(xiàn)，這尊巨形塑像的創(chuàng)作，表現(xiàn)了出色的空間和透視技巧。他們還認(rèn)為，就當(dāng)時來說，出現(xiàn)這樣的“服裝”令人匪夷所思。

撒哈拉的巖畫繪制得美妙絕倫。在恩阿哲爾洞中的壁畫上，人們可以看到長頸鹿、羚羊、水牛、鴕鳥和大象聚集在一起的精美畫面，整幅壁畫具有明顯的寫實風(fēng)格，再現(xiàn)了距今4000年～8000年前那些動物和人在草原生活的場面。塔基迪多馬坦的石壁上是一幅5000多年前的巖畫，從畫面中可以見到牧人們忙碌的情景：一只水牛拴在小屋前，一只長角牛正從牧地回來。這栩栩如生的壁畫令現(xiàn)代人如癡如醉、流連忘返。然而令人不解的是，在這些5000多年前的巖石壁畫中，卻夾雜著一些非現(xiàn)代的神秘人像。在撒哈拉的塔希里山脈，有一些被稱為“偉大瑪斯神”的巖畫，畫中的人像戴著圓形的密封頭盔，穿著連體的緊身衣，很像現(xiàn)代宇航員的樣子。有的學(xué)者認(rèn)為“這只能證明早在7000多年前，其他行星的生物就已到過撒哈拉沙漠”。

當(dāng)這些笨頭笨腦、裝束奇怪的人像不是一幅，而是許多幅一再出現(xiàn)的時候，人們不得不感到震驚。考慮到撒哈拉巖畫在具體風(fēng)格上的寫實性，人們很難想象這樣的畫面是史前人類的即興之作。或許，它是以某種生活原型為依據(jù)的。

“外星使者”奎扎爾柯特爾

在中美洲地區(qū)，有許多地方都刻畫著戴有面具的“外星使者”奎扎爾柯特爾的畫像，如陳列在托魯卡博物館的奎扎爾柯特爾的雕像。墨西哥國家宮里也有奎扎爾柯特爾的畫像，畫著他乘著蛇形飛船從太陽方向降落大地。據(jù)傳說：外星文化使者奎扎爾柯特爾披著航空羽翼，從一個有翼的飛船上下來，他皮膚很白，滿臉胡須。奎扎爾柯特爾經(jīng)常被描繪成頭戴“防風(fēng)面具”的形象，這面具的形狀像一個長鼻或鳥嘴，正如我們現(xiàn)代的氧氣面罩。

托魯卡博物館也陳列著他的雕像，不同的是，他戴的面具能被摘下來。據(jù)某些記載，奎扎爾柯特爾和諸神一起在“天上”時是不戴面具的，只有在下到地球時才戴面具。或許他們只是在其他星球上不同大氣層中進行宇航開發(fā)時，才戴上幫助呼吸的面罩。

在危地馬拉，一幅奎扎爾柯特爾的半浮雕已有四千年歷史。浮雕上有兩個真人一般大小的人物：其中一個發(fā)長須短，跪在另一個面目古怪的奎扎爾柯特爾面前，奎扎爾柯特爾站立著，雙手放在胯間。穿著肥大臃腫的“宇航服”――長統(tǒng)靴、寬松褲子、硬料上衣、腰帶。胸部左側(cè)有一個圖盤，戴著特制手套（不分指頭，很像拳擊手套），膝蓋、腰間和其他關(guān)節(jié)處有密封接縫。面罩正面有鉚接的觀察孔，里面的眼睛和鼻子清晰可見。嘴部有一個“鳥喙”一樣突出的部分，猶如防毒面具的過濾器。圓形頭罩還有根蛇形軟管，通過轉(zhuǎn)接器伸向背上的貯氣筒。所有這些東西對遠(yuǎn)古的該地區(qū)來說是完全陌生的，無法想象的畫面。更何況，在危地馬拉這樣的氣候條件下，這樣的裝備完全是用不上的，也是不合適的。而且，僅從該裝置來分析，除非裝置絕對密封和增壓，否則人是無法穿戴和配置它們的。

中美洲的某些雕塑還把奎扎爾柯特爾的臉刻在蛇嘴里，這是對宇宙人戴的帽盔的一種象征性的描繪。據(jù)傳他將許多文化珍寶帶給墨西哥的居民。他向印第安人傳授天文知識和數(shù)學(xué)，編制了最精確的歷法，他還教給他們建筑原理。當(dāng)仇敵破壞奎扎爾柯特爾傳播文化的使命時，他乘坐一艘蛇形飛船離去了，一路上發(fā)出強烈耀眼的光芒。

卡雅波部族的宇航英雄

古代有許多民族流傳著一些神話和傳說。傳說，有一些從天而降的不速之客來到地球。但一些至今都與世隔絕，過著封閉式生活的部落，他們壓根就沒有現(xiàn)代航天飛機以及與星外人聯(lián)絡(luò)之類的概念，而他們中間也流傳著天外來客的故事，這就更讓人困惑這其中的真實性了。

“卡雅波”部族生活在亞馬遜河下游的巴西境內(nèi)，屬印第安民族。古時，他們居住在熱帶稀樹干草原一帶的山腳下。據(jù)卡雅波部族人說，相傳在很久很久以前，有一個奇怪的人從山上降下，他身穿一件奇特的連褲衣，叫做“鮑”，手持一把叫“科”的武器。他的突然光臨使整個部落一片驚慌，大家都把他視為入侵的敵人。于是部落中一些最勇敢無畏的戰(zhàn)士挺身而出，準(zhǔn)備與這位叫“別?科羅羅吉”的不速之客廝殺一番。然而，手中的武器剛一碰到他的衣服，他們就被一種看不見的力推倒在地。別?科羅羅吉為了顯示自己的本領(lǐng)，將武器“科”對準(zhǔn)石頭和樹木，而沒有對準(zhǔn)部族人，只見剎那間石頭和樹木煙消云散化為烏有。此時，印第安人才明白過來，別?科羅羅吉并非敵人，并沒有想消滅他們，相反，他還想與他們交朋友。他博大精深，比部族中的許多長者都要聰明能干。他告訴他們許多鮮為人知的趣事。部族人遵照他的吩咐建起一座叫“恩格?奧比”的房屋，在這里，成年男子給年輕人傳授生活經(jīng)驗，少年兒童則在此聽人講有趣的故事，學(xué)習(xí)處理緊急事件，掌握手工藝術(shù)。部族人在這里不斷地改善勞動工具，改進傳統(tǒng)技術(shù)。現(xiàn)在看來，這無疑就是一所學(xué)校，別?科羅羅吉無疑就是一位教員。此外，別?科羅羅吉還組織大家討論如何解決部族貧困和需要關(guān)照的問題。

后來，別?科羅羅吉娶了一位印第安姑娘為妻。他們生了一個女兒取名為“尼奧波鳥季”。為了生計，他本人也參加部族的狩獵活動。但是，如果遇到部族獵人一無所獲的話，他就會取出能發(fā)出雷鳴聲的武器，在很遠(yuǎn)的地方擊斃野獸，其尸體不留傷痕。他把自己的俘獲物大部分送給部族獵人，留下極少部份自己帶回去，他自己是不吃常人的食物的。

據(jù)傳說，有一天這位偉人向大家告辭，說要暫時離去。許多天之后，他重新與大家見面。當(dāng)他再次與大家分手之后，有很長的時間，印第安人都無法清醒過來。當(dāng)時，他從部族的一塊空地發(fā)出可怕的叫喊聲，邊喊邊退，逐漸往山的方向離去；當(dāng)他到達(dá)山頂時，山上傳來一陣轟隆聲把大地都給震動了。伴隨著聲音和火光，別?科羅羅吉消失在天空一縷縷青煙之中。過后，山頂上留下一塊焦土地，野獸也隨之跑離，從此部族人開始過著缺食的生活。

別?科羅羅吉走后，他的女兒尼奧波鳥季與她的男人一起到了一個無人知曉的偏僻地方，在這里有一根像是木桿的東西立著。她爬到這根“木桿”上，回頭要她的丈夫?qū)⒁桓鶚渲λ频臇|西接觸一下大地。這個東西一與大地接觸，頓時引起了一場爆炸。尼奧波鳥季也隨之消失在團團煙云中。她的丈夫被眼前所發(fā)生的事驚嚇得差點死去。過了幾天，那根不尋常的“木桿”又出現(xiàn)在原地，別?科羅羅吉領(lǐng)著女兒從“木桿”里鉆出來，他們帶來一大籮筐的食品，這些正是印第安人所迫切需要的食物。

又過了不久，這位太空人借助那根會冒煙，發(fā)出轟隆聲的“木桿”消逝在天空之中。從此，他們再也沒有出現(xiàn)過。

這是一個十分離奇的傳說，難以讓人相信。但是，至今“卡雅波”部族人仍然敬重這位別?科羅羅吉。每逢節(jié)日，他們都穿上叫“鮑”的特殊衣服（是一種用麥草編織而成的酷似今天的宇航服），手中持著叫“科”的武器，進行祭祀與拍照等紀(jì)念活動。

沒有答案的質(zhì)問與假說

地球上所有這類遠(yuǎn)古巖畫與史前壁畫的藝術(shù)，都有明顯的類似之處：臃腫的上衣、帶天線和觀察孔的圓形頭罩或面罩、手套、緊身褲，以及背上的奇特裝置。難道這些在世界各地的遠(yuǎn)古藝術(shù)家都上過同一所繪畫與雕刻藝術(shù)學(xué)校，或者他們曾相互訪問，交流過藝術(shù)創(chuàng)作的思想和心得？

如果說這些服裝是祭祀儀式上用的服飾和頭罩，那么，為什么即使在氣候條件從來不允許穿這種服裝的地方，它們的畫法也絲毫不差？

如果說遠(yuǎn)古人這樣畫、這樣刻是因為他們“笨拙”，那么，為什么阿爾米塔拉、拉斯考克斯、塔西里和馬爾索拉斯的人們都創(chuàng)作了當(dāng)之無愧的藝術(shù)作品呢？

另一方面，考古學(xué)家們最初以為遠(yuǎn)古人這樣畫、這樣刻的是動物，但是同表現(xiàn)動物的通常手法相比較，這種解釋卻站不住腳。而后，科學(xué)家們“發(fā)現(xiàn)”他們可能是“神”，但“神”這個概念在石器時代是沒有的，這些“神”出現(xiàn)的形式與古代和中世紀(jì)不同。在石器時代，人們崇拜動物、火、太陽或雷電，但他們絕沒有把大自然的“神”當(dāng)成人的形象來描繪。

第8篇

說明文最顯著的特點就是準(zhǔn)確、簡潔，要讓讀者一目了然，能清楚地知道所說明的事和物。議論文最大的特點體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的三要素：論點、論據(jù)和論證，要求論點要準(zhǔn)確，論據(jù)要充分，論證要合理。

所以，地理非選擇題的答題過程就很能體現(xiàn)說明文和議論文的特征和要求。考生只要有這樣一個思路，在答非選擇題的時候把說明文和議論文的特征及要求套用進去，就能使這類題迎刃而解。地理非選擇題的題干要求往往有：指出…特征、說明…特征、簡答、分析等有指令性的詞語，我們可從這些指令性詞語中得到要作答的方向，確定應(yīng)套用說明文還是議論文。

說明文在試題當(dāng)中的具體表現(xiàn)：

例如：2010浙江文綜卷36：下圖是世界某區(qū)域略圖。讀圖，完成下列問題。

（1）簡述①地建設(shè)航天發(fā)射基地的有利條件和不利因素。

答案：（1）有利條件：緯度低。海運便利、地形平坦開闊，人口稀少等。不利因素：天氣多變。

在這里只需要說明緯度低，不需要闡釋緯度低線速度大，節(jié)省燃料。答案也只說了海運便利，不必解釋距海近，海運量大，便于對大型航天器的運輸。答案也沒有進一步地去描述地形平坦開闊和人口稀少如何對航天有利，因為沒有必要。這就是高考地理非選擇試題當(dāng)中對說明文的應(yīng)用。

議論文題材一般有兩種情況，第一種題干中提出了論點，要求考生找出論據(jù)及要有論證過程。

例如，2010全國文綜卷136：閱讀圖文資料，完成下列各題。

葡萄的糖分含量越高，釀制出的葡萄酒酒精度越高。葡萄生長過程中，特別是成熟期的光照及晝夜溫差與其糖分積累呈正相關(guān)。圖a中甲、乙兩地均為優(yōu)質(zhì)葡萄產(chǎn)地。圖b為乙地典型的葡萄種植園景觀。世界上酒精度最高（16.2度）的優(yōu)質(zhì)葡萄酒就是使用乙地及其附近所產(chǎn)的葡萄釀制而成的。

（1）分析甲地有利于種植葡萄的地形、氣候條件。

本題（論點）題干已經(jīng)給出即地形、氣候利于葡萄種植。（論據(jù)）甲地位于圖中羅訥河谷地，（論證）河流谷地地形平坦，灌溉水源充足。（論據(jù)）甲地位于45°N附近在中高緯度地區(qū)，（論證）在葡萄生長季節(jié)日照時間長，光照充足，在葡萄成熟季節(jié)晝夜溫差大，利于糖分積累。此題的論點——論據(jù)——論證前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，論證有力。

議論文題材的第二種，考題要求考生先答出觀點（立論），然后自己找論據(jù)并加以論證。

第9篇

【摘 要】教師不大愛教說明文，學(xué)生也不大喜歡學(xué)說明文，覺得它枯燥而乏味。這一認(rèn)識，使說明文成了語文教學(xué)中的一個薄弱環(huán)節(jié)。而事實上，讓學(xué)生學(xué)好說明文體，不僅是學(xué)生今后工作和生活的需要，而且它對學(xué)生整個思維的發(fā)展起著十分重要的作用。

【關(guān)鍵詞】高中；作文教學(xué)；重視；說明文體

說明文體平時練得少，然而在日常的工作、生活中用處卻不少。練好說明文體的寫作，不僅有利于工作、生活，還能激發(fā)學(xué)生思維能力。

1. 說明文與其它文體思維的區(qū)別 說明文是說明事物的。所謂說明，就是要客觀地對某種事物或某一事理作解說，使人能夠明白這一事物或事理。這就決定了無論在表達(dá)方式上或是在思維形式上，說明文都不同于記敘文、文學(xué)作品和議論文。 與記敘文、文學(xué)作品相比，記敘文和文學(xué)作品主要是通過回想、聯(lián)想和想象進行形象思維，而說明文則主要是通過分析和綜合進行抽象思維。可見，二者所運用的不是同一類思維。 與議論文相比，二者同屬于抽象思維。無論議論或說明，都要運用抽象的分析和綜合的方法，說明文甚至像議論文那樣也要運用概念、判斷和推理。但是，二者的抽象思維又有所不同。議論文的思維，主要在于通過邏輯推理能夠一步步地推出結(jié)論（觀點或論點），從而證明自己觀點的正確性。而說明文的思維，則主要是通過分析和綜合（以及比較、分類、抽象和概括）的方法來揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。議論文和說明文雖然都用分析和綜合的方法，但議論文更多地是對抽象道理的分析和綜合，而說明文中對實體事物的說明則更多地對事物的實體進行分析和綜合。說明文雖然往往也要用到推理，但說明文的推理在于說明客觀性的事理，而議論文的推理則在于論證自己的觀點。

2. 說明文的在思維發(fā)展中的重要作用 為了引起大家對說明文教學(xué)的重視，在這里有必要談?wù)務(wù)f明文對學(xué)生思維發(fā)展的重要作用。從初中到高中，是學(xué)生形象思維和抽象思維迅速發(fā)展并不斷走向基本成熟的重要時期。學(xué)生要由記敘文的比較初級的形象思維發(fā)展到議論文的比較高級的抽象思維，其間起著過渡性重要作用的便是說明文的比較初級的抽象思維。 我們知道，說明文一般可分為實體事物的說明文和抽象事理的說明文。實體事物的說明文（如《松鼠》、《中國石拱橋》），為了說明事物的形狀、質(zhì)料、特征、成因、類別、構(gòu)造、功能等，雖然需要抽象的分析和綜合，但它畢竟還有著眼前的具體實物的形象或其表象的依托。在這一點上，實體事物說明文和記敘文思維憑借的材料或思維的對象都是實際事物的形象或表象，只是在思維加工的方式上一個采用了一形象加工的方式，一個采用了抽象加工的方式。所以，學(xué)生在由形象思維向抽象思維發(fā)展的過程中，第一步首先應(yīng)該由記敘文過渡到實體事物的說明文，即由再現(xiàn)性的形象思維過渡到實物概念的抽象思維。實物概念是對實體事物分析、綜合、抽象、概括的結(jié)果，它已從具體形象或表象上升到了概念，但又比社會概念、科學(xué)概念、哲學(xué)概念等的抽象度低。因而可以說，實體說明文是由記敘文的比較初級的形象思維向著初級的抽象思維過渡的最佳轉(zhuǎn)換點。在此基礎(chǔ)上，第二步再由實體事物的說明文過渡到抽象事理的說明文，這樣，思維的抽象度就又提高了一步。抽象事理的說明文（如《人類的語言》、《食物從何處來》），為了闡明事理的概念、內(nèi)容、規(guī)律、性質(zhì)、關(guān)系、作用等，不僅要用分析和綜合的方法，而且要用概念、判斷和推理，它的要求比實體事物說明文高。但與議論文相比，因為抽象事理的說明文只是客觀地解說，主要不在于通過推理來論證自己的觀點，所以它的思維難度又比議論文要小一些。在學(xué)好抽象事理說明文的基礎(chǔ)上，第三步再過渡到議論文的抽象思維就比較容易些。由此可見，要學(xué)生由記敘文的形象思維一下子跳躍到議論文的抽象思維是比較困難的，說明文正好在二者之間起著一個中間環(huán)節(jié)的過渡作用。