時間：2023-03-21 17:13:40
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1.樹立正確觀念觀念是人們行動的基礎
在高校德育教育中，樹立德育優先思想觀念十分必要。教師要提高對德育教育內涵的認識，將德育教育與生活結合到一起，提高德育教育的社會實踐性，促使德育教育能夠服務于學生生活。另外，高校要高度重視德育教育工作，將德育工作提到首要位置上，加強對德育教育的監督和管理，督促輔導員認真落實學生德育工作，提高德育工作水平，為促進學生全面發展奠定基礎。除此之外，高校德育教育的重中之重是大學生，主要工作任務就是將學生作為德育主體，關心、理解學生，促使學生能夠積極發揮創造性、能動性，最終實現培養學生主體素質的目標。學校要加大資金投入力度，在待遇、政策等方面向德育教育隊伍傾斜，吸引更多人才參與到高校德育教育工作中。
2.構建良好的德育教育環境環境與學生息息相關
構建良好的德育環境是提高高校德育教育實效性的重要途徑。因此，高校要結合實際情況，優化大學生德育環境，為學生營造一個良好氛圍，促使環境發揮優勢，為學生接受德育教育提供保障，提高高校德育教育整體質量。另外，為了能夠有效提高高校德育教育實效性，高校應積極推廣全面德育教育，將德育教育從課內發展到課外，從校內發展到校外，通過構建網絡，覆蓋整個校園。
3.建立高素質德育教育隊伍
教師是高校開展思想教育的重心和基礎，其綜合素質高低直接影響著德育教育的效果和質量。然而，目前，我國大學德育教育隊伍綜合素質并不高。因此，在“大思政”視野下，高校要加強建立一支高素質的德育教育師資隊伍，結合學校實際情況，制訂科學、合理的培訓計劃，提高教師整治、思想等綜合素質，使其堅持與時俱進原則，增強與學生之間的溝通，幫助學生解決困難和疑惑，提高德育教育質量，從而提升高校德育教育實效性。
4.進行全過程德育教育全過
程德育主要是指在人才培養的各個環節都需要滲透德育教育，它是提高德育教育實效性的重要途徑和關鍵手段。由于學生不同時期的特點是具有差異的。因此，高校進行德育教育過程中，要結合學生的年齡、心理特點，將德育教育潛移默化地融入到學生學習和生活中。例如：大四階段的學生即將參與社會工作，德育內容應轉向社會化，確保學生能夠更好地適應社會發展，實現自我價值。根據上文所述，德育教育作為我國高校教育的重要組成部分，在引導學生樹立正確價值觀念等方面具有重要作用。
二、總結
1.德育評價易受人為因素的影響
評價結果不一定客觀大學生德育測評實際操作中，關于學生思想道德素質的評價受人為因素的影響，有75％的同學表示，不僅是他們本人，身邊同學也一樣，如果和參與測評的其中某一個同學關系很好或不好，會受心理驅使而影響對其他同學的客觀評價。但是有25％的同學還是堅持做到公平公正地填寫測評表格。正是由于大學生德育素質評價的一些方面缺乏公正客觀性，導致越來越多的學生把德育素質評價當成一件可有可無的事情，認為最后得出的結果無關緊要。那么，學校進行的這一項測評就不能達到其通過測評成績激勵和鞭策學生培養和加強自身德育素質水平的目的。
2.大學生德育素質評價體系中評價內容上的立體性不夠
以南昌工程學院為例，現有大學生德育素質評價體系得出的結果在參與期末學生綜合測評的工作中具有操作的可行性和登錄項目內容的直觀性。但是，從內容來看，評價的立體性還有欠缺。所有數據內容不能準確地對學生的思想品德、實踐操作技能等方面有立體體現。為了便于社會和他人，以及學生對自身的德育素質有一個全面客觀的了解，為了更好地促進大學生德育素質評價工作開展的實效性，提高對于激勵學生自覺加強自身德育素質和提供學生就業信息的實用性。
3.知行不統一，德育評價結果存在片面性
學校現行德育評價方式僅通過學生對其他同學思想道德素質和文體素質的等級評價，除了前面提到的同學之間會由于接觸的多或少對互相的了解存在差異，除此之外的問題就是對學生道德實踐能力的評價，德育評價無論是作為教育評價研究的分支還是德育學研究的重要內容，都應該從學校及社會整體角度和從學生個體角度對德育進行整體評價。
4.學校對于學生的德育素質評價結果
重視程度不夠學校僅以學生的德育素質評價體系算做期末綜合測評的成績一小部分，對德育評價的態度不夠重視，沒有采取相應措施。更不能在學生之間產生對于德育素質評價重視的態度，反而變成走形式。正是由于學生對于德育素質評價工作缺乏重視，造成評價過程中出現不嚴謹認真的態度，成為惡性循環，從而使評價者不能全面認識評價體系，使大學生德育素質評價體系無法正確發揮對于大學生德育素質等方面的激勵作用。
二、大學生德育素質評價對策與建議
1.評價內容科學合理
在原本劃分的兩項文體素質和思想道德素質兩項大的分類方向基礎上進行更詳細科學的劃分，如劃分為：思想素質、政治素質、公德素質、法紀素質及身心素質五項，更貼近當代大學生融入社會必需的自身素質要求。
2.評價方式切實可行
在學生對其他同學進行評價之前，自我評價應該放在最先且面向全部同學和老師的情況下。如在班會上做德育素質評價之前，每個同學可以從上面五個方面分別談談自己這一個學期以來的表現，在鞭策自己有則改之無則加勉的同時，讓其他同學更加了解你，增強評價結果的有效性和真實性。
3.評價主體多元化
對學生進行的德育素質評價工作應該不僅局限于同學之間的互評，學校在對學生進行德育素質評價時能否考慮拓寬參與評價的主體，如應該結合學生自我評價、學生互評、教師評價、家長評價及學生社區評價，等等，旨在全方位了解學生真實狀況，對學生的德育素質做出科學評價。
4.認真對待評價對象的差異性
就當前大學生現狀來看，不同年級的學生需要具備的素質可能在有些方面會不同。如大一新生，除了需要考察評價的基本幾項素質之外，還有一些對于大學生活適應性和參與能力的需求；以及大四即將走向工作崗位的學生所需的素質要求。
5.發揮評價目的的激勵作用
一直以來，很多高職院校學生對語文學習重視不夠，認為大學語文可有可無的;同時，高職院校的教師也對學生學習語文重視不夠，使得很多高職院校的大學語文教學處在一種非常尷尬地位。其實，這種想法是非常錯誤的，語文作為一門重要的基礎學科，對學生的生活和其他學科的學習影響非常大。讓學生明白開設語文課程意在培養學生的文學素養和文化內涵，為以后更好的生活發展奠定較好的基礎。大學語文所涉及的教育內容對學生畢業論文寫作以及以后工作生活當中的各種應用文寫作影響較大，傳統的教學模式無法真正引發學生的學習熱情。大學語文教師首先應該認識到語文課程的重要地位，明確大學語文教育在增強學生的語文素養、促進學生語言文化思維發展等方面的重要作用;讓學生能夠認識到語文學習的重要性，更好地培養他們的生活觀、價值觀。營造濃厚的語文學習氛圍和較好的應用環境，讓學生感知語言功能、文學藝術，受到優秀文化熏陶，感知中國文化的魅力，更好地傳承和發揚中華文化，不斷提高學生的品味和修養。
二、教學內容與時俱進，教學模式大膽改革
一直以來，大學語文沒有受到學生的足夠重視，學生對大學語文的學習興趣不高，其中一個非常重要的原因就是給學生所傳授的內容不能夠結合社會的發展、時代的進步。大學生語文教學需要讓學生接受更多的前言文化，引導學生感悟較為先進的思想，接觸最先進的文化。教學模式的過分單一也影響了學生學習的積極性和主動性，要想改變大學語文的教學現狀，大學語文教師必須不斷的改革教學方法，創新教學模式，尤其是能夠結合社會發展不斷更新教學內容，讓學生能夠更好地通過語文學習認識社會、認識時代、認識世界的發展變化，讓學生能夠通過語文學習更好地看世界、看社會、看人生。現在高職院校的學生都是在新時代背景下成長起來的，他們接觸的都是較為新鮮的事物，和社會有著更為廣闊的接觸面，隨著科技的發展、網絡的普及，學生信息獲取渠道越來越多，作為教大學語文教師應該結合學生實際，用較為新穎的教學內容來引導學生更好地感知語言、文學和文化的魅力，教學內容做到與時俱進，緊跟社會時展步伐，在保留原有精華的基礎上，不斷加入反映新時代社會發展變化語文教學內容。比如，在講古代小說的有關特點時，不能再按傳統的教學模式向學生機械地灌輸有關知識，而應該更好的融入一些較為流行的時尚元素。開設一個課程的時間給學生介紹更多的當代作家作品，給學生講《甄嬛傳》的有關內容和文學創作的特點，這樣學生一定會對大學語文充滿興趣。
三、完善課程考核方式，促進學生學習方式轉變
在很多高職院校的學生眼里，大學語文是可有可無的課程，或者說是一門輔助課程。學生對考試重視程度不夠，認為無論如何都能過關。考核的方式也非常單一，學生沒有相應的考核壓力，也就無法真正用心聽講，他們認為不需要付出過多的努力，就能夠通過考試。大學語文的考核方式不完善是影響學生學習和教學效果的又一原因，大學語文教學改革應該將考核方式改革作為一個突破點，用更好的考核方式來激發學生的學習機，促進學生的學習方式轉變。高職傳統評價都是一次性考核，教師往往注重學生的期末考試，這樣的考試不僅不利于學生學習發展，而且無法讓學生能夠在學習過程中及時地調整學習思路，轉變學習方式。更不利于鼓勵學生個性化的學習，高職院校應該把出勤率、語文素養、文化內涵、品味修養等方面作為綜合考察的內容，引導學生更好地學習發展，同時也能夠減輕學生的課業負擔，不斷提高學生的文學品位和文化素養，促進學生綜合能力的提升。
相對于現實世界而言，網絡的虛擬性給了人們更多的自由，容易產生行為上的放縱，大學生可以任意在網絡中扮演不同的社會人物。如果大學生在現實生活當中處于失落的地位，他們就往往會在網絡當中尋找虛擬的滿足感。再加上網絡自身具備的鮮活性，往往能夠將具有較強好奇心的大學生吸引過來，這樣一些大學生就會極度迷戀網絡，最終成為一種病態，導致網絡心理疾病的出現，例如“網絡孤僻癥“”網絡癮癥”。
二、網絡信息時代大學生思想道德教育的有效對策
由于網絡對大學生思想道德教育的沖擊，因此，高校大學生思想道德教育工作者必須采取主動的、積極的態度來對待網絡。在開展思想道德教育的過程中，思想道德教育工作者應該與社會精神文化生活的發展緊密結合，以大學生的現實狀況及思想實際為根據，有針對性地解決網絡思想道德問題，并且致力于思想道德教育的不斷創新，探索網絡信息時代大學生思想道德教育的新方法，更好地促進學生成長成才。
1.樹立新的理念
現代社會不管是從物質方面還是從精神方面，都受到了網絡發展的極大影響。因此，高校大學生思想道德教育必須與網絡時代的新要求相適應，更新以往的教育觀念，著力于培養新時代的創新人才。在教學過程中，要打破封閉式的、傳統的教育觀念，樹立新的、開放式的教學理念。在校園環境下，通過課內課外，將政治思想、道德規范傳授給學生，這是傳統的思想道德教育方式。這種教育方式具有比較固定的信息，而且在進行思想道德教育的時候也具有比較封閉的空間，有時教育效果不太理想。在網絡時代，思想道德教育工作者必須要對現實的狀況有所了解，采取積極的方式幫助學生解決思想認識問題，使用開放性的教育方式對學生進行教育與引導。同時，思想道德教育絕不僅僅是知識的講授，而應該對學生明辨是非的能力進行培養。在網絡時代，信息具有十分復雜的特點，良莠混雜，所以，思想道德教育者必須要將如何處理和過濾信息的能力教給學生，對學生的辨析選擇能力進行有效培養，讓學生提升綜合素質，增強自身能力。
2.不斷充實新的內容
現在，世界各地已經開始普遍關注出現在網絡當中的一些道德問題。在網絡時代，大學生思想道德教育必須注重弘揚社會主義核心價值觀，重視繼承發揚優良的傳統，然后以網絡時代的新要求為根據，不斷地充實新的教育內容。思想道德教育工作者必須認真培養學生的正確的理想信念、科學的價值觀、人生觀以及世界觀。同時，在針對大學生進行思想政治教育的過程中，還要適當增加網絡法規的教育及網絡道德教育的內容。要針對大學生的特點，引導正確的網絡行為，使大學生能夠正視網絡，并且能夠充分利用網絡進行正常學習，而不是在網絡當中沉迷。在開展網絡道德教育的過程中，應該將不毀信譽、不侵權、不拋垃圾、不傳有害信息、不看有害信息以及不做黑客等作為重點教育內容。同時，針對網絡給部分大學生帶來的“網絡孤僻癥”“網絡癮癥”等網絡心理疾病，高校思想道德教育工作者還應該積極地開展心理教育咨詢，針對網絡心理疾病進行有效防治，讓大學生陽光、快樂地成長。
3.選擇新的思想道德教育方式
人們原有的交往方式，在網絡時代受到一定程度挑戰，平等化、個性化成為現在人們交往的特點。面對這種情況，在針對大學生進行思想教育的過程中，應該改變傳統的單純灌輸式的教育方式，選擇交互式、平等式的教育方式，要對大學生的網絡行為進行積極引導，而不是強制性地進行面對面的信息灌輸。思想道德教育工作者應該將信息、資料以及知識提供給大學生，對大學生辨析、選擇信息的方式進行正確引導，比如可以通過聊天室、電子郵件等一些現代網絡手段與大學生進行交流和溝通，成為大學生的良師益友，為大學生的成長成才導航。這樣，能夠在師生之間形成思想道德教育信息的有效互動，并且真正地發揮思想道德教育中大學生的主體作用，讓大學生主動地學習新知識，成長為受社會歡迎的優秀人才。
4.對新的思想道德教育載體進行充分利用
網絡信息時代，為大學生思想道德教育工作提供了很多新的教育途徑。高校應該充分利用互聯網的各種優勢，全面實現思想道德教育網絡化。思想道德教育工作者應該將思想道德教育網絡建立起來，充分利用好網絡這一新的教育載體，以動畫、圖像、圖形、聲音、數據以及文字等各種形式，有效地對大學生進行思想道德教育。創新思想道德教育的落腳點就是保證道德教育網絡化的實現，因此，高校應該致力于計算機互聯網的純凈建設，針對大學生思想道德教育新途徑進行有效拓展。要在網絡這一教育陣地上，使教育性、娛樂性、趣味性以及思想性統一起來，有效地開展大學生思想道德教育，提高大學生的思想道德水平。
5.創設新的思想道德環境
網絡系統具有較大的包容性和開放性，因此個別不道德的人可能會利用網絡的這一特性制造或者傳播有害信息，從而危害大學生的道德教育環境。要想取得良好的思想道德教育效果，就必須采取有效措施凈化網絡環境，創造對思想道德教育有利的網絡空間。高校應該致力于網絡監管力度的不斷加強，同時還要積極運用法律和行政手段，營造健康的網絡環境，推動健康文明的網絡文化的實現。與此同時，高校應該健全、完善校園文化管理機制，對大學生的網上言行加強規范，采用批評教育的方式對傳播不良文化的個別大學生進行處理。除此之外，還應該積極開發研究網絡技術，對信息防火墻進行充分利用，從而有效地過濾網絡當中的有害信息，避免學生接觸到各類不健康的信息，為大學生的健康成長營造一個純凈的空間。
三、結語
高職學院作為中國高等教育中的一支主力軍，其在社會建設中的作用越來越被更多的中國民眾認可。但由于高職學院處于中國高等教育的底層，其自身的特殊性決定了高職學院的學生的復雜多樣性，接下來就對當前高職學院大學生的特點進行簡單的總結。
1、成分多樣，參差不齊由于高職學生是在高考錄取過程中屬于最后批次錄取的考生，因此會出現高職院校的生源成分多樣，參差不齊的現象。有的學生是因為本科落榜了，降錄到了高職；有的學生是因為成績不好，只能選擇高職；有的學生是因為專業調劑，調劑到了自己不喜歡的專業；有的學生只求有一個高校就讀，因此選擇了一個水平較低的高職院校，……。諸如此情況，成就了高職學院的大學生成分多樣，參差不齊。
2、學習能力不一由于高職學生成分多樣，有來自發達地區的，有來自貧困山區的，因此由于基礎教育的不同，導致了不同地區的學生在基礎教育階段積累的理論知識和培養的學習能力各有千秋，學習意識也大不一樣，接收知識的能力也存在較大的差異。
3、自我約束能力較差進入高職院校的考生，一般來說都是自我約束能力較差的學生。這些學生的自身素質、道德修養及文化熏陶，都有待在高職院校提高。目前，中國的高考大軍主要是90年代的考生，由于生活水平的提高，家庭的溺愛教養方式，導致了進入高職校的考生自私心理較重，自我約束能力較差，團隊意識薄弱。這些現狀都勢必為高職院校學生的思想道德教育工作帶來困難。
二、加強高職學院思想道德教育的建議
通過上述對高職院校學生特點的分析，再加之對高職院校自身特點的剖析，結合多年來的學生管理工作經驗，針對高職學院思想道德教育提出如下的建議：
1、加強高職學院輔導員隊伍建設要做好高職學院的思想道德教育工作，首先應加強思想道德教育工作的實施者，這個實施者就是輔導員。只有大力加強輔導員的師資隊伍，對輔導員進行相應的教育心理學、專業知識等方面的培訓，才能讓輔導員在思想道德教育工作中游刃有余，成為學生心目中的“交心朋友”，“溝通大師”，“良師益友”。通過對多年的思想道德教育工作經驗發現，一個優秀的輔導員，可以成為學生學習的模范，可以幫助學生在思想道德教育方向快速成長，也可以幫助學生洗滌心靈，指明方向，形成良好的個人素質；一個不合格的輔導員，不僅不能好好的教導學生，更可能由于自身素質不高，導致與學生之間溝通困難，交流不暢，最后出現“學生不好管，學生管不了”的尷尬局面。由此看來，加強高職學院輔導員隊伍建設，對加強高職學院思想道德教育有著至關重要的影響，勢必放在高職學院思想道德教育的首位。
2、加強高職院校學生心理狀況的研究目前很多高職院校對學生的思想道德教育工作僅僅注重了知識的傳授，而忽略了學生的心理狀況。在大多數的高職院校里開設了思想政治修養課，制定了思想道德綜合素質的評分制度，這些方式只能從初級層次完成對學生的思想道德教育，而對于自身約束力較差，學習能力不強的學生，這些思想道德教育都不能起較大的作用。因此，建議加強高職院校學生心理狀況的研究，從本質上了解高職院校學生的心理狀況，分析如何能更好地糾正學生的不良習慣，提高學生的綜合素質，更符合實際需要的開展對學生的思想道德教育。
3、改善思想道德的教育模式目前，在多數高職院校里思想道德教育的模式單一，采用開設思想道德修養課，評比思想道德優秀學生等方式，這樣的教育模式單一，而且所能受用的學生范圍也較小，對于自身約束力差，學習習慣不好的學生，這樣的教育模式收效甚微。因此，應從當代學生的特點入手，改變思想道德的教育模式，讓思想道德的教育模式隨著時代的變化，能提供更加適應當代學生的教育方式，這樣的教育方式可以增設諸如開創思想道德建設的文化周，設計一系列宣傳思想道德的FLASH動畫,聽取不同層次的學生的意見后制定思想道德的教育方式，……。改善思想道德的教育模式，讓思想道德教育更加地深入學生的心中，實現高職院校學生的思想道德教育，從而達到更好的教育效果。
關鍵詞：大學文化；建設思路；建設路徑
中圖分類號：G647 文獻標識碼：A
一、工作思路
1.把大學文化建設工作做大：形成有生產力的工作體系
大學文化建設是復雜的系統工程，需要統籌規劃，著眼于學校發展的總體戰略，逐步建立和完善長效機制和長遠規劃，構筑大文化建設格局。大學管理者要由建文化轉向管文化，理順文化建設的體制機制，讓科學的管理產生文化生產力。
2.把大學文化建設工作做細：形成有操作性的施工圖
作為社會主義先進文化的輻射源，高校也在積極制定文化發展規劃。筆者通過調研發現，由于缺乏通向現實的路徑，很多高校的文化發展規劃最終的實施效果欠佳。要想將藍圖變為實現，還需要把各項任務做得更加精細，讓有任務更有明確性，政策有可持續性，措施有可操作性。
二、大學文化建設路徑
1.意識層面：樹立文化自覺
目前大學的各個部門，都在自發地開展具有文化屬性的各項工作，但是大都是零敲碎打，缺乏整合，造成了Y源的浪費。同時，也缺乏對大學文化自身的審思、覺醒與揚棄，使得文化建設工作處于低水平的重復，難以真正提升水平。這就要求管理者能夠進一步加強對大學文化重要性和發展規律的認識，以高度的文化自覺意識統領大學文化建設各項工作。
2.機制層面：建立工作體系
（1）建立職責體系。大學要明確責任分工，形成黨委統一領導、各部門各司其職、師生共同參與的大學文化建設格局。
（2）建立策劃機制。大學要在廣泛發動全校師生參與工作的同時，充分吸納社會專業人才，以專家咨詢委員會或專題策劃組的形式建設專業的咨詢隊伍，吸納智力資源，幫助我們為學校文化建設工作出謀劃策。
（3）建立投資機制。就筆者的調研來看，國內高校的文化建設經費投資隨機性強，缺乏強有力的機制保障。應嘗試建立多元化的文化建設經費籌措機制，除了學校把文化建設納入財務預算，還可以通過與政府和社會資源結合、民間贊助、社會（校友）捐贈、社會投資冠名等多種途徑為學校文化建設籌措經費。
（4）建立評價反饋機制。文化建設需要有針對性地開展評價反饋，一方面，通過科學設計評價體系，能夠發現大學文化建設的薄弱環節，使建設工作更具針對性；另一方面，把大學文化建設工作同各部門的其他工作一同部署、一同檢查、一同落實、一同考核，能夠有效調動各部門文化建設的積極性。
3.實踐層面：建設大學文化精品
（1）文化提煉工程：文化提煉主要是指通過對學校發展歷史文化的梳理，著重對辦學理念、大學精神、校訓、校風、教風、學風以及優秀傳統等內容進行系統建設，樹立大學的核心價值觀并明晰其表述。
（2）文化彰顯工程： 文化彰顯主要指大學文化的外在表征建設，形成大學育人的和諧氛圍和良好環境，這體現了大學的文化品位和格調。
（3）文化提升工程：文化提升主要是完善文化的體制機制，強化文化載體建設，提升大學文化管理和建設的水平。該項工程主要可包括大學文化管理和傳播、交流機制的建設、媒體平臺的融合搭建、大學文化理論研究等內容。
4.目標層面：形成文化認同
大學文化建設效果評判有多個維度。在當前社會轉型期，各高校也在積極探索和開展改革，各群體的利益都有所調整，師生難免出現思想上的動蕩、交鋒和失衡。在這樣的背景下，亟須用高尚的、科學的、富有吸引力的大學文化來凝心聚力。因此，筆者認為師生對大學文化的認同是在現階段關于大學文化建設最主要的評價標準。
參考文獻：
引言：隨著全球一體化進程的不斷深化，國際之間的競爭日趨頻繁，在表面上看來，國與國之間的競爭是經濟和政治方面的競爭，但是從深層次上來看，是整個民族精神以及整體素質的競爭。若要將高校的思政教育工作的重點轉移至對學生人文素質以及全面發展的人才上來，就需要將高校思政教育當成一種文化現象進行對待，積極地對大學生人文精神加以培養和教育，這也是素質教育發展的必然趨勢和重要表現。本文就是針對當前時期下大學生思政教育過程中的人文精神的培養存在的一些問題，提出具體的大學生思政教育中的人文精神培養的途徑。
一、當前時期下大學生思政教育過程中人文精神培養存在的問題分析
當前時期下，高校思政教育面臨著較為嚴峻的形勢和挑戰。隨著我國市場經濟的快速發展，伴隨著經濟結構的多元化以及利益關系的繁雜化、價值觀念的多樣化，大學生功利主義的思想日益嚴重，在大學生人群中，談論人生觀、世界觀以及價值觀方面的問題越來越少，他們所關心的問題就是如何能夠順利地通過各種專業等級的考試并且能夠取得合格證書，為今后的工作作打算以及埋下鋪墊，從而對自身的人格卻忽略了。他們最終的期望達到的目標就是能夠找到一份較體面的工作，對于那些不能為個人帶來直接經濟效益的以及具有人文精神內涵的人文學科根本無法引起他們產生興趣。況且，高校思政教育理論教材雖然經歷了幾次改革，但是依然沿襲了傳統的教育模式，不能很好地追隨潮流的不斷發展趨勢。思政教育教學的教師在授課時也僅僅是拘泥于課本，有的甚至是照本宣科，不能很好地聯系到學生的實際生活，這就使得理論嚴重地脫離實際。大部分大學生人文，當前高校思政教育課內容十分寬泛，與自身的知識學習以及將來的就業前途關系不是十分緊密，因此對其產生了一種莫名的抵觸感甚至是一種厭惡感，失去了學習思政課程的興趣和激情。上述各種因素都嚴重地阻礙了高校思政教育課程的有效開展，那么學生也很難在思政教育中獲得多少收益。
教學內容較為繁冗，學生文化基礎差，教師教學壓力過大。高校思想政治課程每一本教材均包含了豐富的以及大量的理論知識和道德規范，而且每門課的課時安排得也非常之少，要在非常少的時間里完成如此多和繁雜的教學任務實屬不易。而且，隨著近年來高校對高中畢業生的大量擴招，這就導致了高校的錄取分數線比往常要低很多甚至已經接近底線，所招來的學生的文化基礎較差，理論素養極為匱乏，對高校思想政治課存在著抵觸的心理和情緒。基于此，這就要求思政教師能夠結合當前的形勢，不斷提高自身的理論水平和業務水平。同時，高校思政教師的工作任務十分繁重，有的教師不僅要組織教學活動，而且還兼職了學校其他方面的工作，例如行政方面的工作。教師不僅要忙于思政教學工作，而且還要忙于學校行政方面的工作，這就使得其教學的心思分散了，而且由兩方面帶來的巨大壓力，足以使得教師在很多情況下感覺到教學上的力不從心，感覺非常難以勝任。
由此可見,高校思想政治理論課不同程度地存在著著“過重的功利導向”以及“過度的工具作用、”過弱的人文陶冶“和"過強的共性制約的傾向,這一切使大學生的人文精神培養受到了削弱。因此，筆者認為應該在大學生思政教育過程中加強學生的人文精神的培養與教育。
二、大學生思政教育過程中人文精神培養的途徑及方法
針對如上關于當前時期下我國大學生思政教育過程中存在的問題，下面提出如下幾點關于如何在思政教育過程中對大學生人文精神的培養與建構。
（一）樹立“以人為本”的根本理念，對大學生主體性道德人格的構建加以提升
現代教育要求教師應該能夠本著“以人為本”的原則及理念加強學生思政教育，這也是思政教育過程中教師加強與學生互動、提高學生學習的積極性地關鍵要領及步驟。思政教育作為民主社會的基石，應該成為解放人的一種強有力的后盾及推進力，應該積極地成為喚醒以及弘揚個體內在潛能的重要力量。當代大學生思政教育尤需要加強對其進行人文精神的積極培養既建構，使得大學生能夠形成寶貴而又高尚的人格，使得人文教育能夠獲得與時展的主旋律保持一致性的特征與意蘊。大學生主體性道德人格教育，作為大學生主體性教育的深化與具體化，表達的是一種價值理想對道德教育所作的價值追求。
（二）教師應該注重思政課程內容能夠貼近生活實際和貼近學生自身實際
由于大部分學生對于思想政治課程持有很大的抵觸心理和情緒，而且理論性也較強，因此，很容易使得思政課堂死氣沉沉，毫無生機可言。為了解決這一問題，教師應該加強思政課堂的活躍性。筆者根據多年的思政教學經驗，認為在內容上應貼近學生的實際，這樣可以吸引學生，從而對思政課程產生濃厚的興趣。興趣是學習的動力，動力有了，那么學生一定能夠學好該門課程。具體而言，包括兩個方面：（1）貼近生活實際。聯系學生的生活實際，能否在思政課堂上具有說服性地回答學生中普遍關注的焦點問題和重大問題，這是思想政治教學成敗與否極為關鍵的地方。思政教學實踐表明，學生對理論知識的掌握，需要靠兩個方面才能夠使其對理論知識進行很好地掌握，一是靠本學科完整的學科體系，二是靠對現實中存在的且為學生所普遍關注的問題進行很好地回答。為了能夠切實做到理論與實際相結合、相貼近，在教學正式開始前，可以對該課程進行預設，如可以通過網絡征集意見、召開學生座談會、開展各類學術交流以及調查問卷等多種形式，了解學生普遍關注的問題，盡量使思政理論知識的傳授做到有的放矢且能夠接近學生們的生活。為了避免單純理論的枯燥乏味，要在思想政治理論課教學中強調“三結合三不回避”，既結合改革開放的實踐和成就，又不回避社會存在的問題；既結合思想教育工作的實際，又不回避理論難點問題；既結合學生的思想實際，又不回避社會熱點問題。（2）貼近大學生自身實際。唯有從學生自身的實際情況對思想政治理論知識進行傳授，才能夠從根本上培養學生對思政產生濃厚的興趣。但是，思政中的某些問題，很難一時半會地進行詳細講解，而且對于社會上的一些問題，更是無法從政治理論知識上加以解決和說明。而且，思想政治理論知識也是具有時效性的，會隨著時間的推移而不斷更新和補充。例如當討論一個重大而又敏感的問題時，思政教師要堅持使用橫縱相結合的方法來進行問題的比較，努力運用馬列主義的歷史觀、辯證法，引導學生看大局、看主流、看主導、看趨勢，使學生對社會問題有一個較正確的認識。對于中國社會現實中的一系列重大而敏感的問題，教師當然不可能一一作出圓滿的回答，但至少應該告訴學生一個正確的視角、立場和思考方法。
[關鍵詞] 十七大報告； 經濟發展； 新思路
黨的十七大報告（以下簡稱《報告》）從新的歷史起點出發，針對現階段我國發展面臨的突出矛盾，圍繞人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，進行全面規劃和部署。在經濟發展方面提出很多創新思路，概括地講主要是“一個轉變”、“三個格局”、“六個體系”。
一、“一個轉變”：加快轉變經濟發展方式
《報告》把加快轉變經濟發展方式作為“關系國民經濟全局緊迫而重大的戰略任務”提出，并進一步明確了轉變經濟發展方式的重點。
一是促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變。保持經濟協調發展，必須協調好投資、出口與消費的關系。近年來，投資、出口增速較快，而消費增速相對緩慢。要保持經濟協調發展，必須依靠消費、投資、出口協調拉動，尤其是要提高消費對經濟增長的拉動作用。一要堅持走內需主導型發展道路。我國這樣一個發展中的大國，不可能把發展的基點放在外需上，尤其是在當前世界經濟復雜多變、市場競爭日趨激烈的形勢下，擴大內需具有突出的戰略意義，關系到國民經濟的長遠發展，關系到國家經濟安全。二要不斷擴大國內消費需求。要以增加居民消費特別是農民消費作為擴大消費需求的重點，尤其是要走好新農村建設這一著“活棋”。通過新農村建設增加農民收入，擴大農村消費需求，啟動農村市場，從而帶動內需和消費。三要拓寬消費領域和改善消費環境，促進消費結構升級。
二是由主要依靠第二產業帶動向依靠第一、第二、第三產業協同帶動轉變。我國仍處在工業化的過程中，以重化工業為主的第二產業仍呈規模發展之勢。轉變經濟發展方式，就是要在鞏固發展第一、二產業的同時，大力發展第三產業，其中要把發展服務業放在優先地位，從加工業優先發展逐步轉向服務業率先發展。一要圍繞現有產業來延伸，促進現代制造業與服務業加快融合、互動發展。二要圍繞需求發展現代服務業，積極拓展新型服務領域。三要發展農村服務業。加快構建和完善包括生產銷售、科技、信息、金融和生活服務的農村社會化服務體系。四要培育充滿活力的服務業市場主體，優化服務業組織結構。
三是由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變。我國經濟增長仍然是通過大量消耗能源資源實現的。2006年我國國民生產總值僅占世界的5.5%，卻消耗了約占世界50%的水泥、30%的鋼材、15%的能源。大量消耗的能源資源主要是不可再生的礦物資源，絕大多數需要進口，大量進口我們又缺少價格話語權。因此，必須加快增長方式轉變，實現科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的低代價增長。提高技術進步對經濟增長的貢獻程度，從目前的不足30%向發達國家的70%以上提升，為可持續發展提供強有力的支撐。全面提高勞動者素質，這是提高經濟發展質量和效益的關鍵因素，也是轉變經濟發展方式的重要環節。管理創新既是轉變經濟發展方式的內在要求，也是提高經濟發展質量和效益的重要條件。
二、形成“三個格局”
形成“三個新格局”具有重要戰略意義。這三個格局涵蓋了城鄉、區域、社會經濟結構，是更新、更深層次的改革。
（一）形成城鄉經濟社會發展一體化新格局
《報告》指出，走中國特色農業現代化道路，建立以工促農、以城帶鄉長效機制，形成城鄉經濟社會發展一體化新格局。這是我國發展新階段提出的新任務，是實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求。應當明確認識到，中國現代化的“短板”在農村，只有農村實現小康才能實現全面小康，只有農村實現現代化才能實現全國的現代化。我國已經進入工業化和城市化加速發展階段，農村城鎮化、農業產業化、農民居民化趨勢明顯，為形成城鄉經濟社會發展一體化新格局創造了條件。
一是要城鄉規劃一體化。打破城鄉界限，從整個行政區域范圍進行整體規劃，以節約土地、優化資源配置為原則，統籌城鄉發展。二是要城鄉市場一體化。統籌城鄉市場發展，建立完善城鄉一體的市場體系。完善商品流通市場，構筑城鄉一體的流通體系；完善各類要素市場，促進生產要素和資源要素在城鄉之間互動交流；建立統一規范的人力資源市場，形成城鄉勞動者平等就業的制度。三是要產業發展一體化。要根據資源、環境、土地和勞動力條件，統籌城鄉產業發展。四是要公共服務一體化。建立城鄉共享的公共服務體系，逐步完善覆蓋城鄉的社會保障體系。五是要交通一體化。建立覆蓋城鄉的交通體系，建設城鄉之間人員往來、資源流動的通道，加強城鄉之間的互動交流。六是要社會管理一體化。以戶籍制度改革為主線，促進城鄉人口合理流動。
（二）優化國土開發格局
《報告》提出把優化國土開發格局作為區域協調發展的重大任務。這是從我國資源開發與區域發展的實際出發，按照區域發展總體戰略的要求，統籌區域發展的新思路。優化國土開發格局，就是要在調整國土開發格局的基礎上，按照資源、環境與人口、經濟相均衡的原則，統籌規劃，優化開發，合理布局。引導人口相對集中居住，產業相對集聚發展，形成以城市群為主體形態的城鎮化發展模式，構建均衡、和諧、效率和可持續的國土開發格局。當前，優化國土開發格局的重點，一是縮小區域發展差距。必須注重實現基本公共服務均等化，引導生產要素跨區域合理流動。同時，還要促使改革開放過程中的一些特殊政策優勢逐步均等化。按照區域發展總體戰略的思路，“加快形成主體功能區”。按照主體功能區的規劃，完善區域政策，調整經濟布局。基本原則就是“尊重自然、有限開發”。二是遵循市場經濟規律，突破行政區劃界限，形成若干帶動力強、聯系緊密的經濟圈和經濟帶。三是走中國特色城鎮化道路，促進大中小城市和小城鎮協調發展。首先，要從國情實際出發，按照統籌城鄉、布局合理、節約土地、功能完善、以大帶小的原則，促進大中小城市和小城鎮協調發展，走中國特色城鎮化道路。其次，要以增強綜合承載能力為重點，以特大城市為依托，形成輻射作用大的城市群，培育新的經濟增長極。
（三）形成各種所有制經濟平等競爭、相互促進新格局
《報告》明確指出，在堅持基本經濟制度、堅持“兩個毫不動搖”和堅持平等保護物權的前提下，形成各種所有制經濟平等競爭、相互促進新格局。這是基于我國經濟社會發展的新實踐，對基本經濟制度做出的新闡釋，對于完善所有制結構具有重要意義。《報告》明確提出，要通過深化國有企業改革，促進個體私營經濟和中小企業發展，進一步實現平等競爭、相互促進。
一是要鞏固和發展公有制經濟。通過深化國有企業公司制股份制改革，健全現代企業制度，使國有企業真正成為市場競爭的主體。通過優化國有經濟布局和結構，使國有資本向關鍵領域集中，進一步增強國有經濟活力、控制力、影響力。通過深化壟斷行業改革，引入競爭機制，促進競爭主體機會平等，創造充滿活力的競爭新局面。通過加快建設國有資本經營預算制度，促使國有企業像其他企業一樣，稅后利潤中的相當部分要回報給出資人，而不是任由企業支配。在各項改革的基礎上，要完善各類國有資產管理體制和制度，使國有資本得到有效監管和經營。同時，通過推進集體企業改革，發展多種形式的集體經濟、合作經濟。
二是提升非公經濟發展水平，提高競爭能力。與國有企業相比，個體私營經濟和中小企業處在競爭弱勢地位，要消除體制障礙，從全局的高度重視發展非公有制經濟。必須破除一切不利于非公有制經濟發展的體制機制障礙，推進公平準入，改善融資條件，采取更加積極有效的措施支持非公有制經濟加快發展。
三是要以現代產權制度為基礎，發展混合所有制經濟。在市場經濟條件下，各種所有制經濟都是市場經濟的重要組成部分，可以在市場競爭中發揮各自優勢，相互融合、相互促進，共同發展。但是，混合所有制經濟的發展，必須建立在產權制度基礎上，要通過股權合作、戰略投資等現代產權形式，進一步增強各種所有制經濟的內在聯系。三、建立和完善“六個體系” 建立和完善“六個體系”，是實現經濟又好又快發展的重大舉措，也是適應我國經濟發展新格局所進行的重大戰略調整。
（一）形成有利于科學發展的宏觀調控體系
《報告》明確指出，要深化對市場經濟規律的認識，從制度上更好發揮市場在資源配置中的基礎性作用，形成有利于科學發展的宏觀調控體系。當前，形成有利于科學發展的宏觀調控體系，要突出三個方面的重點。
1.完善公共財政體系。圍繞推進基本公共服務均等化和主體功能區建設，完善公共財政體系。要以突出公共化為重點，不斷拓展和充分發揮財政調控、收支、管理的重要職能作用。完善公共財政體系，一方面要按照基本公共服務均等化要求，拓寬公共財政覆蓋領域，堅持統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放，統籌中央和地方關系，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，讓公共財政的陽光普照全社會。另一方面，要根據主體功能區建設的要求，進一步豐富和拓展公共財政的內涵和外延，使公共財政手段更加靈活，作用更加積極有效。
2.完善現代金融體系。推進金融體制改革，發展各類金融市場，形成多種所有制和多種經營形式、結構合理、功能完善、高效安全的現代金融體系。建立現代金融體系涉及金融機構體系，重點是提高銀行業、證券業、保險業競爭力；金融市場體系，主要是優化資本市場結構，多渠道提高直接融資比重；金融監管體系，主要是加強和改進金融監管，防范和化解金融風險。
3.完善國家規劃體系。發揮國家發展規劃、計劃、產業政策在宏觀調控中的導向作用，綜合運用財政、貨幣政策，提高宏觀調控水平。國家規劃體系是一個創新概念，主要包括發展規劃，如經濟社會發展五年規劃和區域性、行業性的發展規劃；發展計劃，主要是促進經濟協調發展的各項計劃；產業政策，這是國家規劃的重要內容和保證，其實施是落實國家規劃的重要過程。完善國家規劃體系對于促進國民經濟又好又快發展十分重要，特別是把計劃列入規劃體系中，更有助于規劃的完整性、可行性。
（二）加快建設國家創新體系
《報告》明確提出，提高自主創新能力，建設創新型國家。這是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵。為此，必須加快建設國家創新體系。
1.建設區域創新體系。建設區域創新體系，最大限度地提高創新效率，降低創新成本，使創新所需的各種資源得到有效的整合和利用，各種知識和信息得到合理的配置和使用，各種服務得到及時全面的供應，是大幅度提高區域創新能力和競爭力的根本途徑，也是把國家目標與區域發展結合起來，提高國家整體創新能力和競爭力，大力推進國家創新體系建設的重要內容。
2.建立技術創新體系。一是優化研究結構，支持基礎研究、前沿技術研究、社會公益性技術研究，為自主創新提供技術支撐。加大對自主創新的投入，著力突破制約經濟社會發展的關鍵技術。二是加快建立以企業為主體、市場為導向、產學研相結合的技術創新體系，引導和支持創新要素向企業集聚，促進科技成果向現實生產力轉化。
3.完善創新體制與機制。一是加強創新管理體系建設。深化科技管理體制改革，優化科技資源配置，完善鼓勵技術創新和科技成果產業化的法制保障、政策體系、激勵機制、市場環境。二是完善企業創新機制。企業技術創新機制通常分為決策機制、運行機制、調節機制、擴散機制。我國企業自主創新能力不強，主要是由于技術創新機制不完善。
4.實施知識產權戰略。加強知識產權保護，對于鼓勵自主創新、優化創新環境具有重要意義。要建立健全知識產權保護體系，加大知識產權的執法力度，使尊重知識、尊重人才、尊重創造落到實處。
5.充分利用國際科技資源。在經濟全球化和擴大開放的背景下，要正確處理引進與創新的關系，利用好全球科技資源，繼續引進國外先進技術，擴大和深化國際科技交流與合作。6.激發創新主體的活力。一是調動企業創新的積極性。大企業是自主創新的主力軍，要繼續發揮創新的表率作用。中小企業特別是科技型中小企業，是最具創新活力的企業群體，是科技創新的生力軍，要在科技政策和經濟政策上給予更大支持。二是造就創新人才。進一步營造鼓勵創新的環境，培養造就世界一流科學家和科技領軍人才，使創新智慧競相迸發、創新人才大量涌現。
（三）發展現代產業體系
《報告》第一次明確提出發展現代產業體系。這是轉變經濟發展方式、提高經濟整體素質和競爭力的重要標志。
1.完善產業體系結構。第一，加快發展先進制造業。先進制造業是現代產業結構的核心，是產業競爭力的具體體現。加快發展先進制造業，意味著我們將從“加工型經濟”向“制造型經濟”轉變。為此，要大力推進信息化與工業化融合，促進工業由大變強，振興裝備制造業，淘汰落后生產能力；提升高新技術產業，發展信息、生物、新材料、航空航天、海洋等產業。第二，發展現代服務業，提高服務業比重和水平。服務業是現代產業中最具成長力的產業，也是產業結構升級的重要依托。加快發展服務業既符合現代產業發展的趨勢，也符合我國產業結構調整和優化的實際。第三，加強基礎產業基礎設施建設，加快發展現代能源產業和綜合運輸體系。加快解決我國能源供給和需求的矛盾，根本出路是要加快新能源開發和產業化，要在優化能源結構的基礎上，加快發展現代能源產業。我國經濟的快速增長對交通運輸體系建設提出新的要求，要適應國民經濟發展的要求和經濟結構的變化，進行合理布局，做好各種運輸方式相互銜接，發揮組合效率和整體優勢，形成便捷、通暢、高效、安全的綜合運輸體系。第四，協調發展實體經濟和虛擬經濟。隨著現代經濟技術的發展，知識資源“成為先進經濟的核心資源”，推動建立在知識資源基礎上的虛擬經濟快速發展，虛擬經濟正在“取代實體經濟成為推動世界經濟的動力”。在這一大背景下，產業選擇和結構調整必須要兼顧物質資源和非物質資源開發，協調實體經濟和虛擬經濟發展，堅持在提升實體經濟水平的同時，注重發展虛擬經濟，以使我們在新的競爭中贏得主動。
2.強化體系功能，提高體系化程度。發展現代產業體系的重點，要放在努力提高產業體系化程度上，圍繞重點企業和核心技術，完善產業體系，優化產業結構，提高產業整體競爭力。一是加強優勢產業。對于比較優勢產業，重點是加強體系建設。以產業鏈、價值鏈、供應鏈為核心，加強產業聯系，促進合理分工，形成優勢互補，利益共享。二是調整弱勢產業。對比較弱勢產業，要加大調整力度，促進產業向區外轉移，包括部分具有加工優勢的產業以投資合作方式向境外轉移。三是培育新的優勢產業。四是推動資源向優勢產業、企業和產品集聚，建設一批規模實力強、核心競爭力明顯、產權結構合理、創新能力突出的大型企業集團，作為產業體系的龍頭。五是加強產業平臺建設。建立創新型工業區，作為資源集聚、產業集群、經濟集約的重要平臺。六是大力發展中小企業，增強產業體系的活力。
（四）建設科學合理的能源資源利用體系
《報告》明確提出建設科學合理的能源資源利用體系的新要求，這是落實節約資源和保護環境基本國策的關鍵環節，關系到經濟社會的可持續發展，關系到人民群眾的切身利益和中華民族的生存發展。因此，必須把建設資源節約型、環境友好型社會放在工業化、現代化發展戰略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭，成為全社會的共同行動。當前，經濟發展與能源資源緊缺的矛盾越來越突出，發展的能源資源約束已近極限，并且正在擴大為全球性問題。解決能源資源緊缺問題，增加供給是重要的，但關鍵還在于提高能源資源利用效率。國際能源機構估計，假如全球提高能源利用效率，采取節能措施，那么2030年前，全球能源需求年均增長將由1.6%降至1.2%，年均增速將低于過去30年的2%。我國正處在工業化的重化工業階段，對能源資源的需求仍然要持續增長，能源短缺將是長期現象。因此，加強能源資源的有效利用，促進節約發展，是緩解能源供求矛盾的重要途徑。目前，與發達國家相比，我國的能源資源利用效率還很低。我國每單位能源消耗生產的GDP，僅相當于發達國家的1/4左右；單位資源產出水平僅相當于美國的1/10，日本的1/20。為了保證資源的有效利用，必須建設科學合理的能源資源利用體系。就是要堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，在推進發展過程中，必須充分考慮資源和環境的承受力，統籌考慮當前發展和未來發展的需要，既要重視經濟增長指標、又要重視資源環境指標；既積極實現當前發展目標、又為未來發展創造有利條件。為此，要提高能源利用效率標準，加快技術進步，加強體系建設。通過建立完善能源資源利用體系，實現能源資源有效利用的科學化、體系化。
（五）健全現代市場體系
健全現代市場體系，在黨的十六大報告中就明確提出過，在十七大報告中再次加以強調，可見其對于體制完善和經濟發展的重要性。當前，健全現代市場體系的重點有：
1.推進現代市場體系建設。適應經濟市場化程度不斷提高的要求，圍繞加快形成統一開放、競爭有序的現代市場體系，打破行政壟斷和地區封鎖，健全全國統一開放市場，使各種要素資源自由流動。同時，要加強市場現代化建設，利用信息化手段，發展經銷、采購和配送網絡；提高市場組織化程度，變小市場為大市場，變小物流為大物流，發展運輸、倉儲、加工、配送一體化的大型市場組織；發展連鎖經營，采用統一采購、集中配送、購銷分離等現代流通方式。
2.發展各類生產要素市場。如發展土地、技術、產權和勞動力等要素市場，促進資源通過市場實現最優配置。同時，要根據市場經濟發展的要求，不斷培育新的要素市場，進一步增強市場體系的活力。
3.完善價格形成機制。生產要素和資源價格的形成，要以市場供求關系為基礎，同時要把資源稀缺程度、環境損害成本作為價格形成的重要參數，適當增加其在價格形成中的權重。這有利于引導經濟向節能環保和效益方向發展。
4.規范發展行業協會和市場中介組織。各類中間機構是市場體系不可或缺的重要組成部分，市場經濟越發展，各類中間機構越重要。我國市場經濟發展過程中，中間機構發展同時存在著總量短缺與結構過剩、定位不準與服務不規范的問題。隨著發展空間的擴大、發展機會的增多，各類機構會越來越多。所以，在不斷擴大規模的同時，必須加強規范發展。
5.健全社會信用體系。市場經濟是信用經濟，只有健全的社會信用體系才能保證市場經濟的有效運行。要加快形成以道德為支撐、產權為基礎、法律為保障的社會信用制度。
（六）完善開放型經濟體系
《報告》強調提出完善開放型經濟體系，這是全面提升我國開放經濟水平的重大戰略措施，對于擴大開放領域、優化開放結構、提高開放質量具有重要意義。完善開放型經濟體系包含三層含義：
1.內外聯動。就是要把“引進來”和“走出去”更好結合起來，實現對內對外開放相互促進。首先要在對內對外開放上體現公平互利的原則，并在開放中相互促進。其次要在積極引進來的同時，推動我國企業走出去，要創新對外投資和合作方式，加快培育我國的跨國公司和國際知名品牌。
關鍵詞：思想政治教育 文化精神 科學發展觀 新的物質觀 詩意人生
一、問題的提出與文化精神的四個層面
近年來，后現代主義、消費文化、網絡世界、大眾媒體以及環境與生態危機引發了思想教育界對大學生思想政治教育實效性問題的關切與思考，面對這些新課題、新機遇、新挑戰，也展開了諸多方面的討論，這些討論毫無疑問，包含著我們的熱切期望即如何提升思想政治教育的實效性。無疑，如何提升思想政治教育的實效性，是擺在所有從事思想政治教育工作者面前的一個極富時代氣息的新課題，應對新課題，需要新思路、新方法。
對大學生思想政治教育而言，多年來，學界從思想政治教育的“實踐性”、“政治性”、“社會性”、“科學性”等角度做過豐富且極具價值的探討。然而，在眾多的探討中，我們恰恰忽視了思想政治教育的一個重要途徑，即：“文化精神的培育”。思想政治教育不僅僅是政治現象，更是一種文化現象。正如有學者指出的那樣，它“以特定文化成果的傳遞、傳播、踐行等為基本載體，以個體由‘自然人’、‘生物人’向‘社會人’、‘政治人’、‘文化人’的發展為基本取向，是‘文化化人’現象的特殊表現形式。”改革開放以來，隨著我國現代化進程的加快，中國社會正處在一個社會歷史的變革時期，這種變革不僅會引起物質生活的巨大變化，也會在精神文化方面引起巨大的變化，當代大學生在一個無限參差駁雜的現實世界中，在無數個體與群體的社會互動中，在主體與客體的不斷交互作用中，發展著自己的文化精神意識的。所以，筆者認為，從文化精神的培育入手，是新時期提升大學生思想政治教育實效性的有效途徑。那么，什么是現時代的文化精神呢？我們把它概括為三個方面：在哲學層面上就是堅持科學發展觀，科學指導大學生的思想政治教育；在社會生存層面上，倡導新的物質價值觀；在文化境界上追求詩意人生與和諧相處。這種包含著時代氣息的文化精神，所展開的四個方面的意蘊，折射出一種新的世界觀和意義觀。
二、堅持科學發展觀
科學發展觀有著十分豐富的內涵，“以人為本”是科學發展觀的本質和核心是目前學術界的主流思想。學者們從不同層而、不同角度對以人為本作了深刻生動的闡釋。有學者指出，以人為本具有三個層次的內涵：一是，它是對人在社會發展中主體作用與地位的肯定；二是，它在價值取向上強調尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人；三是，在思維方式上，要求我們在分析解決問題時，堅持歷史的和人的尺度的統一。我們認為這種闡釋無疑具有前瞻性，以人為本中的“人”，不僅包括人民，還包括社會群體的人，類存在意義上的人，具有獨立人格與個性的人以及一切社會主義事業的建設者和勞動者。這里的“人”更是有著具體的社會關系的人，是生動的現實世界的人，當然包括當代大學生，大學生是未來中國特色社會主義事業的建設者和勞動者，是現實世界殊的群體，他們思維活躍，想象豐富，具有創新才能。他們是社會思想文化的承載者，按照科學發展觀的要求，把以人為本作為思想政治教育的哲學理念，要通過，就是一方面教育活動幫助他們認識現代社會發展的基本規律，構建起與社會主義發展要求相適應的時代心理、道德信念、價值取向和政治認同的文化精神；另一方面，思想政治教育也通過對文化精神所體現出來的價值、意義的判斷和選擇，滿足了大學生的價值需要，才能被他們的心理機制內化為意識，才可能發展為一定文化心理和價值觀念，增強他們認識世界、改造世界的能力。現代文化人類學的研究表明，“人的整個思想、感情和價值意識特別是人生觀和價值觀并不是直接來源于自然界或生物物理世界，并不是直接由物質世界所決定的，而是來自于由風俗、習慣、倫理、道德、宗教、哲學、語言、教育、政治、法律、禮儀、制度以及神話、文學、藝術等等構成的有價值、有意義的文化現象世界。它建構、發展了人的價值心理和價值觀念，也告訴人應該怎樣生活以及怎樣才能活得有價值、有意義。”從這個意義上講，思想政治教育的過程，就是人的社會化過程，或者說人的內化過程，就是精神力量轉化為物質力量的過程，也是人和社會不斷發展的過程。堅持科學發展觀為指導，思想政治教育的實效性在于促進大學生和社會的全面協調的發展，在他們的內在世界形成一種符合時代需要的文化精神圖景。
三、倡導新的物質價值觀
隨著中國工業化進程的加快和堅定的對外開放政策的實施，整個社會由計劃經濟的時代邁進了市場經濟的時代，現代大都市的出現，商品流通的發達，科技的迅速發展，對外交流和文化交往的擴大，社會物質生活的極大豐富和人民生活水平的提高，所有這一切都給人們帶來了心理與社會生活方式的巨大改變。在這個過程中，影響最大的因素是金錢。德國哲學家西美爾深刻的指出，在日趨成熟的現代物質文明中，金錢作為衡量社會經濟價值乃至個體價值的標準，以客觀化、量化和平均化的導向滲透經濟、文化和精神生活。人的價值日益被物質化、客觀化，金錢使得人與人之間的內在維度不再需要，人與人內在情感的維系被人與金錢物質的抽象關系取代，人跟錢更親近了，人跟人反倒更疏遠了。在現代，“有這么一些東西，其自身價值完全來自于其作為手段的特質、來自于其能夠轉化為更具體價值的能力，但從來還沒有一個這樣的東西能夠像貨幣一樣暢通無阻地、毫無保留地發展成為一種絕對的心理性價值，一種控制我們實踐意識、牽動我們全部注意力的終極目的……貨幣本質的內在兩極性有兩個原因：1.貨幣是一種絕對的手段；2.對大多數人來說，貨幣因此在心理上成為一種絕對目的。貨幣從“絕對的手段”向“絕對的目的”的轉換是現代貨幣經濟深度化的邏輯產物，西美爾認為，現代經濟活動導致了人們心理認識和心理依附價值重心發生了偏移，金錢代替其他價值生活追求的最終目標。貨幣超越人生的終極目的，引起了現代社會各個方面的方式與目的、技術與價值、物質與精神、外在與內在的倒置。在現代大都市，從流行音樂到服裝，從裝飾藝術到廣告媒介，現代生活的外在化依靠的是“物的完美”而不是“人的完美”。最終，人的精神中最內在、最隱秘的領域也被金錢或貨幣這種“絕對目的”物化和客觀化了。西美爾提醒我們，現代精神中神性―形而上的品性消退，以貨幣為象征的工商主義精神取而代之，它的精神結構因子正是物化、理性化和世俗化的品性。從金錢的角度看，世俗化在現代社會中的含義就在于金錢不僅成為物質―經濟世界的流通物和統轄者，它還成為精神世界的流通物，占據了精神世界的地盤，金錢實用主義已經內化于現代文明深層的意識形態，甚至是現代社會的“世俗的宗教”，這一過程加深了現代社會世俗化的精神景觀，西美爾在《貨幣哲學》一書中，分析了很多與金錢這一純粹經濟物相關聯的社會精神――文化現象，給我們當前大學生思想政治教育提供了沉思和凝視一些現代大學生精神世界的姿態和方法。
在現代大學生中，諸如高級時裝、服裝、香水、項鏈、珠寶，品牌用品，手提電腦，移動電話等等消費，是非常流行和令人向往的。現代社會的金錢實用主義給當代大學生帶來了不同程度的影響，因此，要提高大學生思想政治教育的實效性，倡導新的文化精神，一個重要的工作就是要使得大學生在物質化時代樹立新的物質價值觀即反對資源的浪費和物質的揮霍，主張更節約，更自然，更和諧，更健康的消費方式和生活方式，在追求物質財富的同時，注重保護環境，提高生活質量，從而實現自我理想與抱負。我們認為，其中節約和保護環境是當代大學生新的物質價值觀的最基本的訴求。節約是中華民族的傳統美德，在努力建設資源節約型和環境友好型社會的過程中，我們要注意與節約型社會相適應的現代消費倫理觀念的培育，以使得節約型社會的建設獲得強有力的道德支持。節約作為一種消費觀和消費方式，在物質高度豐富的時代有著豐富的內容，它反映了一定社會，一定民族的人們的價值取向。現代社會可持續發展的理論表明，物質財富的增長必須以保護環境為前提，經濟的無限制增長，順從了人們的貪欲，但帶來了資源的無限制開采和濫用，帶來了前所未有的生態危機和環境惡化。我們在社會和思想層面上，倡導新的物質價值觀，可以在我們發展經濟的同時，更好的兼顧與環境保護的關系，從而提高生活質量，最終實現價值理念的轉向。
四、詩意人生與和諧相處
在現代，隨著科學技術的不斷發展，我們生存其中的世界被技術大地化了，現代科學技術對自然的改造使得我們生存其中的世界失去了原初的自然形態，從遙遠的鄉村到現代大都市，到處漂浮著的廣告，影像和技術化的產品構筑了我們的生活世界。技術化給我們帶來舒適，便利和豐富的物質享受的同時，技術產業化把消費、商品、技術、大眾文化、知識的分類等注入到我們的日常生活中來，傳統開始解體，技術理性取代人文關懷，器物取代觀念，零散取代整一，世俗取代典雅。工業技術和市場經濟使人們的物質欲望得到極大滿足的同時，也顯示出雙忍劍的另一面，它快速地從自然龐大的軀體上剔除財富的同時，也在頃刻之間把人同精神家園的親緣關系割斷，給人們帶來了“失樂園”的痛苦。胡塞爾看到了形成近代工業技術的理性主義世界觀的缺陷，提出向人類意識策源地的意向性和作為本真世界的純粹客體還原，找到意識的真正形成機制；弗洛伊德看到了人的非理性中許多本真的人性的內涵；尼采說“上帝死了”，人們便失魂落魄地去叩問、追尋那種能夠有效、合法而且可靠的闡釋支點。從叔本華的“意志”到薩特的“自由”，從羅素的“實證”到列維-斯特勞斯的“結構”，西方思想家們費盡心機地向他們認定的終極本源的還原，以此來重建新的形而上的理解方式和價值觀念。到了后現代時期的德里達、福柯，那種先驗本體或自我開始徹底消失，人們只能在符號、器物和話語留下來的點點蹤跡中尋找到碎片般的意義了。技術使得自然破壞、大地污染、諸神逃逸、人倍受傷害，這就是技術化給我們帶來的處境：人無家可歸。“現代人居住在一個技術的世界里，居住于大地，確是大地的異鄉人，大地已經瓦解，自然已被破壞，大地不在是家園。人居住在家里，卻被電視廣播和網絡帶到了一個陌生的、想象的或虛擬的世界。人們被各種消息擾亂或影響，變得焦慮、無聊，在希望和失望中左右搖擺。”
在這樣的時代，詩意人生與和諧相處無疑是當代大學生應有的文化境界與追求。詩意人生與和諧相處一直是中外很多哲學家共同追尋的理想。中國古典哲學與藝術所追求的“天人合一” 的理想就很好的體現了中國人在文化境界上的本真追求和對和諧的向往。《周易》認為，天道即人道，人道即天道。人是天地化生的結果，但又不是被動的順應自然。在《周易》中，天既象征著自然規律，又具有人格和道德意義。《周易》特別強調剛健精神，“天行健，君子以自強不息”，將自強不息的進取精神看成是天道的體現，這是對天人合一自覺意識的尋求，也是人的主體生命和自由意志的體現，在此基礎上，主體的心靈與宇宙精神渾然合一，從而使自我突破有限的感性生命，進入到詩意的人生世界中，達到了以詩意的情懷去體悟自然與人生萬物。馬克思認為，社會的真正和諧在與人與自然之間，人與人之間的矛盾的真正解決。恩格斯提出過兩大和解，即人與自然的和解以及人與自身的和解，這正是人類及其社會的兩大變革目標。詩意人生與和諧相處，既是人與自然的和諧與詩意關聯，也是人與社會、人與人之間關系的核心所在。它標示著一種文化境界上的精神向度和人生存在的獨特姿態與現實意義，在這個意義上講，思想政治教育的有效性的實現，在于我們培育一種文化精神，因為人的存在不僅是生物性的存在，更是一種精神性和文化性的存在。
[基金項目：西華師范大學四川省教育發展研究中心2006年度立項課題《大學生思想政治教育實效性研究》(川教函〈2006〉486號)成果之一]
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