時(shí)間：2023-03-22 17:42:43
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關(guān)鍵詞：德育；英語(yǔ)教學(xué)；滲透
1在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性
隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，很多身為獨(dú)生子女的職業(yè)院校學(xué)生，長(zhǎng)期理所當(dāng)然地享受著家長(zhǎng)的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，難以體驗(yàn)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈與生活的艱辛，更無(wú)從認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，視學(xué)習(xí)為家長(zhǎng)給自己安排的任務(wù)，一旦在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，便不假思索地向同齡人、朋友、同學(xué)求助，卻對(duì)父母、老師的勸導(dǎo)、學(xué)校的管理不以為然。由于他們大多數(shù)心理發(fā)育尚不成熟，遇事缺乏理性和準(zhǔn)確的判斷力，一旦受到同齡人負(fù)面的影響，就會(huì)盲目跟從。
實(shí)際上，職業(yè)院校學(xué)生也有著自身特殊的思維方式，當(dāng)他們從簡(jiǎn)單的逆反心理過(guò)渡到獨(dú)立思考理想與現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的差距；當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在著很多與理想信念中的公平、合理等原則背道而馳的現(xiàn)象時(shí)，就會(huì)感到迷惑、不解與失望，導(dǎo)致消極情緒與內(nèi)心矛盾沖突的產(chǎn)生。此時(shí)，用德育教育來(lái)澆灌學(xué)生的心靈，為他們指明方向是相當(dāng)關(guān)鍵的。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，“德育教育”這四個(gè)字總是給人一種板起面孔、敬而遠(yuǎn)之的感覺(jué)。家長(zhǎng)不在乎，學(xué)校不重視，衡量沒(méi)標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)前各級(jí)各類學(xué)校德育工作面臨的境遇。德育課沒(méi)有現(xiàn)成的教材，需要以一系列活動(dòng)為載體。然而，對(duì)于絕大多數(shù)面臨專業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)或者自學(xué)考試，英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試壓力的職業(yè)院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，參加德育活動(dòng)是在浪費(fèi)時(shí)間。
2在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的可行性
教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性客觀規(guī)律的反映。所謂教學(xué)具有教育性是指在教學(xué)過(guò)程中，不管施教者的主觀意愿如何，是否自覺(jué)，學(xué)生都在客觀地接受著一定的思想政治教育，受到一定政治立場(chǎng)、世界觀、方法論的影響和社會(huì)意識(shí)形態(tài)、倫理道德的熏陶感染。在世界教育史上占有重要地位的俄國(guó)教育家烏申斯基在談到德育的方法時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)通過(guò)教學(xué)進(jìn)行德育的重要性。他認(rèn)為，教學(xué)本身乃是德育的基本手段和方法，這種教學(xué)應(yīng)該導(dǎo)致自覺(jué)信念的形成，導(dǎo)致學(xué)生的道德行為熟練技巧和習(xí)慣的養(yǎng)成。他正確指出，教育與教學(xué)，是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一的過(guò)程，教師以身作則，是道德教育體系中最好的手段和方法。“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。”
因此，進(jìn)行德育離不開其他各科教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生大量時(shí)間是學(xué)習(xí)其他各科課程，我們應(yīng)該把德育滲透到各科教學(xué)中去，充分發(fā)揮教學(xué)的教育性作用。作為英語(yǔ)教師，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握基本的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，打下牢固的語(yǔ)言基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生掌握實(shí)用英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能的同時(shí)，自然也肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重任，也必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生是非辨別能力、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、塑造健全的人格。在英語(yǔ)教學(xué)中，要讓學(xué)生明白英語(yǔ)是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，獲取世界各方面的新信息及進(jìn)行國(guó)際交往的重要工具，社會(huì)建設(shè)需要不同層次的外語(yǔ)人才，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的自覺(jué)性。
3英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的手段
3.1隱蔽德育目標(biāo)
青年時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀、世界觀正值形成的關(guān)鍵時(shí)期，而他們強(qiáng)烈的逆反心理則決定了在沒(méi)有說(shuō)教色彩和強(qiáng)迫性質(zhì)的前提下，德育目標(biāo)才能比較容易實(shí)現(xiàn)。過(guò)早暴露德育意圖，只會(huì)引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此，成功的德育教育，不是“喋喋不休”的說(shuō)教，而應(yīng)似春雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。英語(yǔ)學(xué)科本身的特點(diǎn)是交際性、實(shí)踐性和工具性，同時(shí)傳授語(yǔ)言知識(shí)、文化背景知識(shí)，由此開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)。教師要著重引導(dǎo)學(xué)生活躍思維，培養(yǎng)辯證思想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取、豁達(dá)、樂(lè)觀的性格，使德育教育滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、交往等活動(dòng)之中。教師要充分利用英語(yǔ)教材、課外讀物，多以歐美國(guó)家文化背景、意識(shí)形態(tài)為主要來(lái)源這一特殊性因素以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中必然會(huì)接觸到不同的價(jià)值理念，會(huì)受到西方價(jià)值觀、思維方式、行為準(zhǔn)則的影響這一現(xiàn)實(shí)性因素，培養(yǎng)學(xué)生理性思考，尋求客觀、合理地看待并解決社會(huì)及生活問(wèn)題。
3.2挖掘教材中的德育因素，尋求思想教育和知識(shí)能力培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)
在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，絕不能單純?yōu)榱恕皾B透”而進(jìn)行空洞的說(shuō)教，必須嚴(yán)格遵循英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，深入挖掘、充分利用教材本身潛在的德育因素，讓潛移默化、循序漸進(jìn)的滲透方式，貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。首先要使學(xué)生通過(guò)聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)并且掌握為交際初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力。為此，教師要充分挖掘和利用教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出話題，在理解教材的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生探索話題的精髓，使學(xué)生在思考回答問(wèn)題的過(guò)程中得到思想的啟發(fā)與心靈的震撼，逐步向教材的思想寓意靠近，從而使學(xué)生受到思想品德和愛(ài)國(guó)主義等方面的教育。
3.3密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際
例如，學(xué)習(xí)解莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》時(shí)，教師可以在學(xué)生了解故事情節(jié)時(shí)要求學(xué)生就“同情與報(bào)復(fù)”和“愛(ài)情與金錢”這兩個(gè)貫穿始終的線索為話題進(jìn)行討論。對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答，可以直接或側(cè)面反映出學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及對(duì)待生活的態(tài)度。對(duì)此，教師有責(zé)任給以正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生確立正確的人生價(jià)值取向，樹立符合社會(huì)規(guī)范的道德觀，以明辨是非并做遵紀(jì)守法的公民。根據(jù)學(xué)生思想的熱點(diǎn)和興奮點(diǎn)尋找最佳結(jié)合點(diǎn)，使德育教育富有真實(shí)性和創(chuàng)造性，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。教師還可以結(jié)合學(xué)生思想的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)，以及針對(duì)學(xué)生思維活躍、表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，對(duì)一些現(xiàn)象認(rèn)識(shí)模糊的情況，開展辯論、演講等活動(dòng)；再進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，書面表達(dá)出心得體會(huì)，這樣學(xué)生就會(huì)在討論和思考中得到德育的滋潤(rùn)，起到潛移默化的作用。在諸如討論、辯論這樣的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中為了完成共同的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何向別人表述自己的觀點(diǎn)，虛心聽取他人的意見(jiàn)，以及分工合作、密切配合、彼此激勵(lì)、互相幫助等團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這樣安排聽說(shuō)課，既提高語(yǔ)言表達(dá)能力，又達(dá)成思想觀念上的共識(shí)，學(xué)生當(dāng)然會(huì)欣然接受這種潛移默化的德育形式。
4結(jié)束語(yǔ)
在英語(yǔ)教學(xué)中以輻射的方式，廣泛涉獵東西方的文化、歷史、哲學(xué)等諸多方面的知識(shí)并加以比較，既培養(yǎng)中立的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，又增強(qiáng)合理性和適應(yīng)性判斷思辨能力，把德育植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化之中，認(rèn)識(shí)和篩選外國(guó)有用的東西，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，無(wú)疑在潛移默化的過(guò)程中就引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理和培養(yǎng)辨別是非真?zhèn)蔚哪芰Γ日莆者@門語(yǔ)言又使他們受到良好的德育熏陶，可謂一舉兩得。總之，中西方文化交融混雜的現(xiàn)實(shí)絕不能削弱中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育工作。相反，英語(yǔ)教師更應(yīng)該以全面培養(yǎng)人才為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的德育內(nèi)涵，以知識(shí)為載體，從道德教育、思想教育、心理素質(zhì)教育、文化意識(shí)等方面入手，確立明確的德育目標(biāo)，變教材為有生命力的德育陣地，從而取得英語(yǔ)教育與德育工作的雙豐收。
參考文獻(xiàn)
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［3］戴國(guó)明.教育學(xué)教程［M］.開封：河南大學(xué)出版社，1996.
以問(wèn)題為導(dǎo)向的課外實(shí)踐教學(xué)模式，區(qū)別于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式和實(shí)踐教學(xué)模式，以二者結(jié)合為基礎(chǔ)，輔之以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)為主線，在課外實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教育，是以“問(wèn)題—答案—討論—新問(wèn)題—討論—總結(jié)”為主要形式的教學(xué)模式．這種模式需要教師結(jié)合專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)自身學(xué)習(xí)能力和理論基礎(chǔ)去發(fā)現(xiàn)專業(yè)或者行業(yè)相關(guān)的問(wèn)題，也可以是學(xué)生自己摸索與專業(yè)相關(guān)的問(wèn)題．以此為線索，學(xué)生可以在一個(gè)較輕松的氛圍下自行查閱資料、文獻(xiàn)，也可以與教師、同學(xué)進(jìn)行交流、探討如何解決問(wèn)題．通過(guò)問(wèn)題充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這一系列過(guò)程是在理論聯(lián)系實(shí)踐的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的．教師將理論教學(xué)從課堂轉(zhuǎn)移到課外，在實(shí)踐中或者就業(yè)崗位上進(jìn)行教學(xué)講解，使問(wèn)題解決于實(shí)踐之中．這種模式的重大意義在于求解過(guò)程，在于學(xué)生圍繞問(wèn)題所付出的各種努力以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，也有利于學(xué)生自信心的培養(yǎng)．同時(shí)，作為90后甚至00后的大學(xué)生，缺乏的是與人溝通和交流的能力，很多學(xué)生畢業(yè)之后進(jìn)入崗位無(wú)法適應(yīng)工作中的人際交往與合作，通過(guò)這種模式恰恰可以增強(qiáng)人際交往和團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作能力，經(jīng)過(guò)共同努力致力于問(wèn)題的解決，為學(xué)生步入工作崗位做好各方面的準(zhǔn)備．在學(xué)生求知的過(guò)程中，教師慢慢退居幕后，僅在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)學(xué)生的問(wèn)題起到點(diǎn)撥、支架、教練的作用，教師不再是唯一的知識(shí)庫(kù)，而是知識(shí)構(gòu)建的促進(jìn)者、信息的咨詢者．教師并不是游離于教學(xué)之外，相反，作為這種模式的主線，問(wèn)題的設(shè)計(jì)和實(shí)踐環(huán)境的選擇都需要教師提前做好準(zhǔn)備，同時(shí)教師還要具備應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的各種創(chuàng)造性問(wèn)題的能力．顯然，以問(wèn)題為導(dǎo)向的課外實(shí)踐教學(xué)模式對(duì)教師和學(xué)生雙方都提出新的要求，重新定義教師的教與學(xué)生的學(xué)，為培養(yǎng)時(shí)代要求的應(yīng)用型人才提供一種現(xiàn)實(shí)選擇．
2物業(yè)管理專業(yè)應(yīng)用“以問(wèn)題為導(dǎo)向的課外實(shí)踐教學(xué)模式”的必要性
“以問(wèn)題為導(dǎo)向的課外實(shí)踐教學(xué)模式”含義的了解，該模式正符合目前我國(guó)物業(yè)管理行業(yè)人才需求和物業(yè)管理專業(yè)人才．
2．1物業(yè)管理行業(yè)現(xiàn)狀的要求
任何專業(yè)的設(shè)置都是依托于社會(huì)和國(guó)家的需求而設(shè)立，服務(wù)于學(xué)科行業(yè)的發(fā)展要求．物業(yè)管理行業(yè)在眾多行業(yè)中是較有潛力的行業(yè)，有潛力說(shuō)明物業(yè)管理行業(yè)還存在諸多的改進(jìn)空間，也就是存在許多需要解決的問(wèn)題．目前，物業(yè)管理行業(yè)存在的問(wèn)題可以簡(jiǎn)單分為兩種類型．第一種是我國(guó)目前物業(yè)管理行業(yè)普遍存在的問(wèn)題，例如小區(qū)物業(yè)收費(fèi)難的問(wèn)題、業(yè)主和物業(yè)公司以及開發(fā)商之間的矛盾沖突問(wèn)題、物業(yè)從業(yè)者日常管理服務(wù)中包括物業(yè)法規(guī)中所存在的問(wèn)題等等，需要物業(yè)從業(yè)人員去解決．這些最為新鮮、現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題正是物業(yè)管理專業(yè)課堂上最真實(shí)的案例和教學(xué)素材，教師可以直接將課堂轉(zhuǎn)移到物業(yè)服務(wù)前線，在實(shí)踐中去親自體會(huì)問(wèn)題的存在或者教師將問(wèn)題進(jìn)行歸納，通過(guò)問(wèn)題將學(xué)生帶入到崗位的實(shí)際操作，二者都可以讓學(xué)生親身體會(huì)物業(yè)管理行業(yè)存在的問(wèn)題．以此使學(xué)生通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及自身探索，尋找解決問(wèn)題的鑰匙，此過(guò)程就是學(xué)生能力、知識(shí)水平提高的過(guò)程．第二種是在物業(yè)管理行業(yè)基本問(wèn)題得到解決之后所需要面對(duì)的問(wèn)題，也存在于目前我國(guó)大中城市的高級(jí)物業(yè)管理當(dāng)中．由于物業(yè)已經(jīng)達(dá)到基本服務(wù)水平或者業(yè)主要追求更高的服務(wù)質(zhì)量和品質(zhì)，需求決定市場(chǎng)供給，作為物業(yè)從業(yè)人員理應(yīng)提供業(yè)主需要的服務(wù)．既然是高品質(zhì)服務(wù)就應(yīng)該突破原有的服務(wù)理念，將物業(yè)管理分為專業(yè)化管理和綜合兩部分，第一種問(wèn)題可以歸納到專業(yè)化管理領(lǐng)域，理念創(chuàng)新問(wèn)題則應(yīng)屬于綜合領(lǐng)域．在傳統(tǒng)服務(wù)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新和突破，如家政服務(wù)、“小飯桌”服務(wù)、老年人服務(wù)等等，對(duì)這些問(wèn)題的創(chuàng)新也是對(duì)物業(yè)服務(wù)的增值，而這些創(chuàng)新理念的源泉正適合在校園的物業(yè)管理專業(yè)學(xué)生中挖掘．年輕人思維活躍、天馬行空、敢于突破，教師需要將這些想法、思維帶入到課外實(shí)踐教學(xué)課堂上，給予學(xué)生正確引導(dǎo)，使這些思維更加務(wù)實(shí)，甚至有可能還未走出校門就已經(jīng)獲得自己創(chuàng)新的專利．只要有成功的教學(xué)案例，就會(huì)使以問(wèn)題為導(dǎo)向的課外實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)，與物業(yè)行業(yè)就業(yè)形成無(wú)縫隙接軌．
2．2物業(yè)管理專業(yè)的要求
物業(yè)管理行業(yè)發(fā)展尚且存在諸多需要解決的問(wèn)題，與其直接相關(guān)的高校物業(yè)管理專業(yè)更是如此，目前的形勢(shì)是物業(yè)管理專業(yè)的人才輸送與社會(huì)真正需求相脫節(jié)．所以，迫切需要從人才培養(yǎng)模式上予以改進(jìn)，以問(wèn)題為導(dǎo)向的課外實(shí)踐教學(xué)模式正好與物業(yè)管理專業(yè)的要求相匹配，可以從以下兩方面進(jìn)行說(shuō)明．第一，物業(yè)管理專業(yè)特殊．目前設(shè)置物業(yè)管理專業(yè)的院校，大部分是大專類高職院校，本科層次的物業(yè)管理專業(yè)還較少，成立時(shí)間較晚，大約在上世紀(jì)90年代末才開始成立．大專類的技術(shù)院校學(xué)生最大的特點(diǎn)就是實(shí)踐能力強(qiáng)，其教學(xué)環(huán)節(jié)是按照企業(yè)要求所設(shè)計(jì)，也就是所謂的訂單式教學(xué)，但是這種培養(yǎng)模式的高職學(xué)生進(jìn)入企業(yè)大部分局限在基層發(fā)展，上升空間較小．隨著物業(yè)管理行業(yè)發(fā)展速度加快，對(duì)人才素質(zhì)要求越來(lái)越高，相應(yīng)出現(xiàn)了本科、碩士教育，物業(yè)管理行業(yè)需要大量的中層或者高層次人才，對(duì)于人才的需求不僅要有實(shí)踐能力，還要有較高的理論水平．而物業(yè)管理專業(yè)的本科教育具備一定的理論水平，卻在實(shí)踐方面存在薄弱環(huán)節(jié)．眾所周知，物業(yè)管理專業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，每個(gè)學(xué)校的培養(yǎng)方案都設(shè)置實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，但理論教學(xué)大部門還是在課堂之內(nèi)，實(shí)習(xí)質(zhì)量又跟不上，這樣對(duì)比，培養(yǎng)實(shí)踐類學(xué)生同大專院校有一定差距．以問(wèn)題為導(dǎo)向的課外實(shí)踐教學(xué)模式正好可以改變物業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的大環(huán)境，既可以鍛煉學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力，又可以發(fā)散其專業(yè)理論思維，更加符合專業(yè)人才培養(yǎng)的實(shí)際要求．步入崗位，既可以從基層做起，又具有較強(qiáng)的專業(yè)水平以拓展其上升空間，這種人才正是企業(yè)所偏愛(ài)的類型．經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的基層鍛煉以及企業(yè)文化熏陶，定會(huì)成為企業(yè)的可用之才，為學(xué)生就業(yè)以及進(jìn)入崗位后續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)．第二，物業(yè)管理專業(yè)學(xué)生特殊．本校物業(yè)專業(yè)學(xué)生有相當(dāng)一部分是經(jīng)過(guò)調(diào)劑的學(xué)生，入學(xué)知識(shí)水平參差不齊．上文提出以問(wèn)題為導(dǎo)向的課外實(shí)踐教學(xué)模式需要學(xué)生有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，而本專業(yè)學(xué)生恰巧缺乏這種能力，自身惰性較強(qiáng)．筆者并不建議學(xué)生欠缺某種能力就規(guī)避之，通過(guò)教師的日夜備課、詳細(xì)講解以彌補(bǔ)．相反，筆者認(rèn)為應(yīng)該就學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力欠缺方面進(jìn)行刻意培養(yǎng)，拉近與重點(diǎn)高校學(xué)生之間的差距．根據(jù)本校學(xué)生特點(diǎn)，教師應(yīng)該提前歸納好問(wèn)題，將學(xué)生帶出課堂，通過(guò)外界的新鮮事物來(lái)吸引學(xué)生注意力，將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到專業(yè)相關(guān)問(wèn)題探索之中，通過(guò)學(xué)生之間、師生之間的積極討論，共同將知識(shí)融解、消化，完成專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)．
3物業(yè)管理專業(yè)“以問(wèn)題為導(dǎo)向的課外實(shí)踐
教學(xué)模式”的實(shí)現(xiàn)途徑物業(yè)管理專業(yè)在我校成立于2012年，各方面還在探索之中．實(shí)行以問(wèn)題為導(dǎo)向的課外實(shí)踐教學(xué)模式單純依靠專業(yè)或者學(xué)院內(nèi)部無(wú)法完成目標(biāo)，需要各方力量搭建平臺(tái)以保障教學(xué)模式的應(yīng)用，具體可以通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)．
3．1學(xué)校與行政部門共同支持
第一，學(xué)校應(yīng)該提供全真的物業(yè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，例如將中央空調(diào)、消防警報(bào)、安全防范、家居智能化、電梯、門禁、停車場(chǎng)管理等設(shè)施設(shè)備移植到電子實(shí)訓(xùn)室，可以使物業(yè)基礎(chǔ)課程在實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行，教師可以結(jié)合實(shí)訓(xùn)軟件對(duì)課程進(jìn)行講解，讓學(xué)生在學(xué)校范圍內(nèi)理解中央空調(diào)系統(tǒng)、小區(qū)可視對(duì)講及住戶報(bào)警系統(tǒng)、電梯運(yùn)行系統(tǒng)、消防報(bào)警及滅火噴灑系統(tǒng)、閉路監(jiān)控及周界防越報(bào)警系統(tǒng)、門禁管理系統(tǒng)、小區(qū)停車場(chǎng)系統(tǒng)、保安巡檢系統(tǒng)、公共設(shè)備管理服務(wù)系統(tǒng)的具體操作，可以用較少的投入使學(xué)生對(duì)物業(yè)管理基本流程有更深入直觀的理解．第二，學(xué)校和行政部門聯(lián)合為物業(yè)管理專業(yè)學(xué)生搭建實(shí)踐平臺(tái)．一方面，可以通過(guò)行政部門與當(dāng)?shù)匚飿I(yè)公司聯(lián)系，提供教學(xué)環(huán)境．甚至可以簽訂人才培養(yǎng)協(xié)議，使物業(yè)公司參與培養(yǎng)方案、教學(xué)模式的設(shè)計(jì)．既為物業(yè)公司輸送了人才，同時(shí)也能幫助物業(yè)公司樹立良好的社會(huì)形象，又可以為物業(yè)管理專業(yè)學(xué)生實(shí)踐提供最佳平臺(tái)，甚至完全可能通過(guò)教學(xué)模式的改進(jìn)幫助物業(yè)公司解決實(shí)際問(wèn)題．另一方面，學(xué)校可以提供一棟教學(xué)樓作為實(shí)踐基地，外聘幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的物業(yè)管理人員，其他物業(yè)人員可以選用本校物業(yè)專業(yè)學(xué)生，提前適應(yīng)崗位要求．學(xué)生在自己管理的物業(yè)事務(wù)中掌握知識(shí)、解決問(wèn)題，以實(shí)際管理服務(wù)能力作為就業(yè)的最好敲門磚．
3．2培養(yǎng)“雙師型”教師以推動(dòng)教學(xué)模式的改進(jìn)
1.中外接軌轉(zhuǎn)型障礙。在醫(yī)學(xué)范疇內(nèi)中外一直存在理念、程序、人文等諸多方面的差異，加上我國(guó)的醫(yī)護(hù)英語(yǔ)教育在學(xué)制、護(hù)理理念、臨床實(shí)踐等方面與發(fā)達(dá)國(guó)家的教育存在較大差異，不是簡(jiǎn)單地引入原版教材、合作辦學(xué)等就能夠解決的。盡管當(dāng)前護(hù)理人才仍是國(guó)際緊缺的人才之一，但涉外護(hù)理專業(yè)的畢業(yè)生出國(guó)就業(yè)要面對(duì)語(yǔ)言關(guān)、專業(yè)關(guān)、實(shí)踐操作關(guān)、審核關(guān)等諸多門檻，走出國(guó)門就業(yè)的道路十分坎坷。
2.師資力量薄弱。首先，“雙師型”、“雙語(yǔ)型”護(hù)理及英語(yǔ)教師人才短缺。從事護(hù)理教學(xué)的教師專業(yè)知識(shí)及臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，但英語(yǔ)教學(xué)及口語(yǔ)能力有限，課堂無(wú)法實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)。而專業(yè)英語(yǔ)教師并不具備醫(yī)護(hù)專業(yè)知識(shí)，少有出國(guó)培訓(xùn)、進(jìn)修的機(jī)會(huì)，也缺乏針對(duì)英語(yǔ)教師進(jìn)行的跨學(xué)科培訓(xùn)、交流，教學(xué)上的觀摩和評(píng)估也很少，難以站在醫(yī)護(hù)專業(yè)的角度由表及里的教學(xué)，運(yùn)用英語(yǔ)情境教學(xué)更是力不從心。其次，西部地區(qū)難以開展國(guó)際化合作辦學(xué)及聘請(qǐng)美國(guó)注冊(cè)護(hù)士外教授課。
3.教材選用不合理及教學(xué)改革滯后。由于中職涉外護(hù)理教育在我國(guó)起步較晚，國(guó)內(nèi)教材2000-2014年出版的護(hù)理英語(yǔ)相關(guān)教材有二十余本，但幾乎沒(méi)有一本能夠涵蓋國(guó)際臨床護(hù)理技能和護(hù)理理念，大多數(shù)教材內(nèi)容陳舊，教材難易程度把握不夠。并且護(hù)理院校所采用的護(hù)理英語(yǔ)教材仍是醫(yī)學(xué)教材，其中詞匯量大、拼寫復(fù)雜。涉外護(hù)理專業(yè)學(xué)生最終是與將來(lái)的服務(wù)對(duì)象和工作伙伴用英語(yǔ)進(jìn)行交流和溝通，但是實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生無(wú)法接觸到真實(shí)場(chǎng)景的醫(yī)生、護(hù)士和病人之間的英語(yǔ)對(duì)話。
4.中職學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)參差不齊(1)近年來(lái)，中職校擴(kuò)招，入學(xué)門檻降低，成績(jī)均在同齡人中處于偏下位置，尤其是西部地區(qū)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍薄弱，大多數(shù)學(xué)生的詞匯量偏低，閱讀、寫作能力偏差，聽說(shuō)能力幾乎缺失。(2)在口語(yǔ)方面，大部分學(xué)生停留在最初始狀態(tài)，口語(yǔ)表達(dá)能力較差。許多農(nóng)村孩子一開始接觸英語(yǔ)時(shí)就沒(méi)有良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，并且仍習(xí)慣于教師課堂講解語(yǔ)法、記筆記等被動(dòng)性學(xué)習(xí)方式。(3)由于一直處于低分段造成學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生懼怕的心理，對(duì)自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力產(chǎn)生了懷疑，造成學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)背負(fù)了沉重的心理壓力，逐漸使一部分學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去信心和興趣。
5.大班授課，影響教學(xué)質(zhì)量。語(yǔ)言教學(xué)中基本以小班教學(xué)為主，因?yàn)榻處熍c學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)交流非常重要，但由于客觀原因的限制，在很多中職學(xué)校涉外護(hù)理專業(yè)的英語(yǔ)教學(xué)基本上是以50-80人大班授課為主。大班授課，進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)的涉及面不廣，難以在教學(xué)中讓每位學(xué)生都參與其中，教學(xué)效果欠佳。
二、涉外護(hù)理英語(yǔ)教學(xué)的構(gòu)想
1.改進(jìn)涉外護(hù)理招生制度。涉外護(hù)理專業(yè)最主要是要求學(xué)生必須具備較好的英語(yǔ)基礎(chǔ)和英語(yǔ)發(fā)展?jié)撃堋Ｔ谡袖浬嫱庾o(hù)理考生時(shí)，一方面，應(yīng)了解生源的英語(yǔ)學(xué)習(xí)程度和考試成績(jī)以及其對(duì)英語(yǔ)的興趣和要求，把涉外護(hù)理專業(yè)英語(yǔ)課程的設(shè)置和相關(guān)要求告知報(bào)讀此專業(yè)的學(xué)生。另一方面，中考外語(yǔ)考試成績(jī)應(yīng)作為錄取的一項(xiàng)硬指標(biāo)，除考生總成績(jī)達(dá)到錄取線外，入校實(shí)行口語(yǔ)面試，切實(shí)把好考生入口關(guān)。
2.強(qiáng)化教師護(hù)理知識(shí)培訓(xùn)，探究涉外護(hù)理人文精神(1)要提高教師涉外護(hù)理英語(yǔ)教學(xué)的水平，應(yīng)培養(yǎng)一支具有英語(yǔ)教學(xué)科研能力和護(hù)理專業(yè)知識(shí)的教師隊(duì)伍，首先必須培養(yǎng)我校涉外護(hù)理老師的“知學(xué)”“好學(xué)”“樂(lè)學(xué)”層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度。英語(yǔ)教師和護(hù)理專業(yè)教師之間經(jīng)常協(xié)商，精誠(chéng)合作進(jìn)行跨學(xué)科的相互學(xué)習(xí)、相互協(xié)作，要求承擔(dān)涉外護(hù)理教學(xué)任務(wù)的英語(yǔ)教師每周聽4-6節(jié)的護(hù)理課程，參加該專業(yè)教研室的教研活動(dòng)、教學(xué)研討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的相互融合。建立長(zhǎng)效的教師繼續(xù)培訓(xùn)機(jī)制，選派教師參加知名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)舉辦出國(guó)培訓(xùn)班，參加新知識(shí)更新培訓(xùn)班及醫(yī)護(hù)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，使其具備相關(guān)的醫(yī)學(xué)護(hù)理知識(shí)，提高涉外護(hù)理專業(yè)的師資力量，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格涉外護(hù)理人才的目標(biāo)。(2)語(yǔ)言是人文精神滲透，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程是接受另一種文化熏陶，所以英語(yǔ)教學(xué)不能單純“就西論西”，教師應(yīng)以此為契機(jī)，通過(guò)對(duì)照中西方文化，汲取不同的文化精髓。在基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)特色，讀物可增補(bǔ)護(hù)理英語(yǔ)閱讀如護(hù)理程序、護(hù)理診斷、臨終護(hù)理等內(nèi)容。涉外護(hù)理涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，從理論知識(shí)到臨床實(shí)踐，每篇對(duì)話及文章均具有一定的人文內(nèi)涵，教師應(yīng)抓住所學(xué)課文的脈絡(luò)和重點(diǎn)，嘗試組織一些形式多樣、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)。例如舉辦英語(yǔ)演講比賽，排演英語(yǔ)話劇等，使護(hù)生了解國(guó)內(nèi)外的文化差異，鼓勵(lì)護(hù)生積極參與、暢所欲言。此外，從事護(hù)理教學(xué)的老師還可以組織學(xué)生體驗(yàn)醫(yī)院護(hù)理實(shí)踐，培養(yǎng)護(hù)生的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)認(rèn)同感，充分挖掘涉外護(hù)理本身的人文內(nèi)涵，滲透國(guó)內(nèi)外護(hù)理行業(yè)發(fā)展的新內(nèi)容特別是人文關(guān)懷，親生體驗(yàn)文化差異，激發(fā)學(xué)生對(duì)護(hù)理行業(yè)的熱愛(ài)之情，開闊護(hù)生視野，使接受雙重文化熏陶的學(xué)生成為既了解人文知識(shí)，又極具創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才。
3.設(shè)計(jì)情景，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，教師所使用的手段只有“語(yǔ)言”和“文字”，常使學(xué)生感到枯燥、厭倦。但如果創(chuàng)設(shè)直觀形象的情景教學(xué)能為學(xué)生形成一個(gè)形象逼真的場(chǎng)景和語(yǔ)言環(huán)境，很容易吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中潛移默化地提高自己的英語(yǔ)水平。因此，有計(jì)劃、有目的地開展了豐富多彩的以培養(yǎng)英語(yǔ)交際能力和應(yīng)用能力為核心的護(hù)理操作課外活動(dòng)，要從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，打消其畏難情緒。依托學(xué)校團(tuán)委，每周開展護(hù)理專業(yè)英語(yǔ)角活動(dòng)，組織學(xué)生用英語(yǔ)自由交流和會(huì)話，鍛煉學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)的膽量、能力和英語(yǔ)聽力，讓學(xué)生體會(huì)真實(shí)涉外交際場(chǎng)景；邀請(qǐng)護(hù)理專業(yè)教師主持專題與學(xué)生交流，體現(xiàn)課外師生自由溝通。并且定期舉辦護(hù)理英語(yǔ)技能比賽等，有助于提高學(xué)生英語(yǔ)水平、歷練演講和朗誦技巧，鍛煉表現(xiàn)能力。每周周末在禮堂為學(xué)生播放原版英文電影。
4.結(jié)合中職教育專業(yè)特點(diǎn)，精心優(yōu)化教材，建設(shè)課程體系。教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要工具，也是加強(qiáng)課程建設(shè)的重要組成部分，優(yōu)化課程體系必然涉及到教材的更新，所以精心挑選適合學(xué)生的優(yōu)秀教材或者選編護(hù)理英語(yǔ)教材極其重要。鑒于此，應(yīng)由護(hù)理專業(yè)老師提供素材，英語(yǔ)教師參照教學(xué)大綱編寫適合我校學(xué)生護(hù)理英語(yǔ)學(xué)習(xí)的校本教材，然后選擇一部分班級(jí)試用。試用過(guò)程中結(jié)合專業(yè)課程的調(diào)整，隨時(shí)增加或更新材料，同時(shí)積極采納護(hù)理老師、醫(yī)院方面的專家對(duì)教材的意見(jiàn)和建議，并對(duì)學(xué)生定期進(jìn)行調(diào)查。在實(shí)踐過(guò)程中，第一階段，涉外護(hù)理英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是建立在扎實(shí)的基礎(chǔ)英語(yǔ)之上，要使學(xué)生無(wú)障礙通過(guò)初中與中職的過(guò)渡階段可安排一些與初中銜接較好的綜合英語(yǔ)課程，如：聽力、日常對(duì)話、基本語(yǔ)法等；并穿插一些趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容。通過(guò)夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)興趣，使學(xué)生盡快適應(yīng)中職教學(xué)模式。第二階段，當(dāng)學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)有了比較充分的了解，對(duì)自己的發(fā)展方向有了較為準(zhǔn)確的定位，老師可以幫助學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以便更好地激發(fā)中職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性與主動(dòng)性。第三階段，可適當(dāng)引入一些較簡(jiǎn)單的醫(yī)護(hù)英語(yǔ)詞匯。慢慢地延伸到講授專業(yè)知識(shí)，再到部分用英文授課、輔以中文解釋，讓學(xué)生跳一跳就能摘到果實(shí)，使學(xué)生能以更積極主動(dòng)、熱情地投入護(hù)理英語(yǔ)學(xué)習(xí)中去。第四階段，為了增強(qiáng)醫(yī)護(hù)英語(yǔ)的實(shí)用性，還應(yīng)注重聽說(shuō)和寫作能力的培養(yǎng)。如讓學(xué)生練習(xí)書寫護(hù)理報(bào)告、護(hù)理記錄等。指導(dǎo)學(xué)生熟練掌握醫(yī)務(wù)人員的日常會(huì)話，提高學(xué)生運(yùn)用專業(yè)英語(yǔ)能力和語(yǔ)言溝通能力。
調(diào)查共對(duì)200名學(xué)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷183份，回收率91.5%。結(jié)果分析中顯示現(xiàn)在高職類院校學(xué)生政治觀有功利化傾向，學(xué)生社會(huì)公德有缺失。學(xué)生道德價(jià)值取向有偏頗。學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)缺乏，學(xué)生考試作弊，爭(zhēng)當(dāng)“貧困生”騙取國(guó)家助學(xué)金；國(guó)家助學(xué)貸款違約；就業(yè)中隨便毀約等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。高職院校德育教育效果不佳，當(dāng)前高職院校的思想政治理論教育方式方法手段落后，內(nèi)容陳舊，以傳統(tǒng)的說(shuō)教為主，近年來(lái)，作為學(xué)生德育標(biāo)本的師德師風(fēng)也問(wèn)題頻出。
二、高職院校學(xué)生職業(yè)道德缺失原因
1.社會(huì)環(huán)境因素。
現(xiàn)代社會(huì)上“讀書無(wú)用論”、“人情就業(yè)”等價(jià)值觀和社會(huì)輿論不同程度地充斥影響著學(xué)生。一些反道德觀念的不和諧因素侵蝕影響著廣大學(xué)生，使得本來(lái)就缺乏分辨能力的學(xué)生感到迷茫，以至在不知不覺(jué)中偏移了思想道德規(guī)范的正確航線，導(dǎo)致道德行為失范。
2.家庭因素。
當(dāng)前高職類院校都是“90后”學(xué)生，從小在家長(zhǎng)的驕生慣養(yǎng)下長(zhǎng)大，形成了自私、冷漠的性格特點(diǎn)。
3.學(xué)生自身原因。
高職類院校學(xué)生的共性特點(diǎn)是文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，對(duì)思想教育有逆反抵觸心理，缺乏進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力和對(duì)道德思想品質(zhì)提升的內(nèi)在要求，部分學(xué)生的道德行為令人堪憂。
三、高職院校實(shí)訓(xùn)基地的德育功能
高職院校校外實(shí)訓(xùn)基地教學(xué)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要形式，在人才培養(yǎng)體系中有著不可或缺的重要地位，而更多高職院校只注意到了校外實(shí)訓(xùn)基地在教學(xué)功能上的作用，而忽視了校外實(shí)訓(xùn)基地在學(xué)生職業(yè)道德教育中的育人作用，但無(wú)數(shù)事實(shí)證明校外實(shí)訓(xùn)基地在學(xué)生職業(yè)道德教育中起到了重要作用。
1.培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
校外實(shí)訓(xùn)基地的管理制度和企業(yè)有著共通性，許多高職院校學(xué)生在校期間缺乏自我管理的能力與意識(shí)，言行舉止隨意，作息時(shí)間不規(guī)律，相對(duì)于比較寬松的理論課教學(xué)模式，實(shí)訓(xùn)課教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)規(guī)范性、紀(jì)律性，因此在行為養(yǎng)成方面對(duì)學(xué)生的約束力更強(qiáng)，實(shí)踐證明效果更加明顯。
2.培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)思想
在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，學(xué)生更多的是與“物”接觸，無(wú)處“講人情、拉關(guān)系”實(shí)訓(xùn)結(jié)果具有客觀性，不能投機(jī)取巧，否則只會(huì)自食其果，因此實(shí)訓(xùn)教學(xué)能更好地促使學(xué)生形成辯證的唯物主義思想。
3.培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣。
在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，更多的是與教學(xué)設(shè)備接觸，這些設(shè)備大多價(jià)格昂貴，如果不按規(guī)范操作或者不愛(ài)惜設(shè)備而造成設(shè)備器材損壞，不僅要照價(jià)賠償，更嚴(yán)重者會(huì)造成安全事故和無(wú)法挽回的損失，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)中學(xué)生無(wú)法體會(huì)到，所以在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，學(xué)生更能體會(huì)到愛(ài)護(hù)公物的重要性，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣。
4.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
校外實(shí)訓(xùn)基地的教學(xué)方式不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，學(xué)生在校外實(shí)訓(xùn)基地的學(xué)習(xí)中更多地與實(shí)物接觸，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力與實(shí)踐技能，為學(xué)生的獨(dú)立思考與操作提供了平臺(tái)與空間，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的發(fā)揮。
5.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。
校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)比課堂教學(xué)更多涉及到團(tuán)隊(duì)合作，例如一項(xiàng)生產(chǎn)、制作項(xiàng)目需要團(tuán)隊(duì)配合完成、市場(chǎng)調(diào)研需要分工合作等。所以要完成一項(xiàng)實(shí)訓(xùn)任務(wù)，少則四、五人，多則十幾人需要通力合作、密切配合才能夠順利完成任務(wù)，在過(guò)程中培養(yǎng)和鍛煉了參與學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心他人，熱愛(ài)集體的良好品質(zhì)。
6.培養(yǎng)學(xué)生自我約束力和自我管理能力。
【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 戶外媒體廣告 特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì) 教學(xué)目的 技術(shù)人才和設(shè)計(jì)人才
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過(guò)技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容，具體主要包括主要包括廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體。
借鑒世界各國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類，可以將我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分為五大類，即：文化藝術(shù)，包括表演藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)創(chuàng)作等；創(chuàng)意設(shè)計(jì)，包括服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等；傳媒產(chǎn)業(yè)，包括出版、電影及錄像帶、電視與廣播等。戶外媒體廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的很多課程之間都有著非常緊密的聯(lián)系，譬如，標(biāo)志設(shè)計(jì)、CI設(shè)計(jì)等也是設(shè)計(jì)中的一套實(shí)效設(shè)計(jì)體系，因此在高等院校的課程設(shè)計(jì)中安排了戶外媒體廣告設(shè)計(jì)的一系列扶助課程,它們把平面設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等統(tǒng)一起來(lái),塑造了整個(gè)廣告的整體個(gè)性形象。
戶外媒體廣告是現(xiàn)代社會(huì)中一種頗具藝術(shù)色彩的文化現(xiàn)象，是一種特殊的現(xiàn)代文明，它貫穿于人類經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，涉及到人類的社會(huì)生活、道德生活、文化生活乃至政治領(lǐng)域生活，遍布于人的衣、食、住、用，行之中，它不是單一的具象形式，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、心理學(xué)、信息學(xué)、電子學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)等諸要素的綜合。一般把設(shè)置在戶外的媒體廣告叫做戶外媒體廣告。常見(jiàn)的戶外媒體廣告有：路邊廣告牌、高立柱廣告牌、燈箱、霓虹燈廣告牌、看板等。現(xiàn)代戶外媒體廣告是繁華都市的時(shí)裝，是令人心醉的現(xiàn)代化夢(mèng)境。戶外媒體廣告才是真正的大眾傳媒。不是所有的人都看電視、讀報(bào)紙或上網(wǎng)沖浪，但是任何人只要他離開家，就會(huì)看到戶外媒體廣告。常見(jiàn)的戶外媒體廣告的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)如下：
一、燈箱媒體廣告的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)
燈箱廣告的應(yīng)用場(chǎng)所分布于道路、街道兩旁，以及影劇院、展覽會(huì)、商業(yè)鬧市區(qū)、車站、機(jī)場(chǎng)、碼頭、公園等公共場(chǎng)所。燈箱的制作技術(shù)及材料、工藝不僅可以制成覆蓋整個(gè)墻面的巨型燈箱與建筑物溶于一體，還可做成實(shí)物模型，應(yīng)用廣泛。尤其在夜間更是醒目，既可以起到宣傳商品、店鋪的作用，還能美化城市的夜景。首先燈箱媒體廣告畫面大：眾多的平面廣告媒體都供室內(nèi)或小范圍傳達(dá)，幅面較小。而戶外燈箱廣告通過(guò)門頭、宣傳欄、立桿燈箱畫的形式展示廣告內(nèi)容。比其他平面廣告插圖大、字體也大，十分引人注目。其次燈箱媒體廣告遠(yuǎn)視強(qiáng)：戶外燈箱媒體廣告的功能，是白天通過(guò)自然光、夜晚通過(guò)輔助光兩種形式，向戶外的人們、遠(yuǎn)距離的人們傳達(dá)信息。廣告作品的遠(yuǎn)視效果強(qiáng)烈，極利于現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、高效率、來(lái)去匆忙的人們?cè)谶h(yuǎn)距離刻意關(guān)注。再次戶外媒體廣告內(nèi)容廣：在公共類的交通、運(yùn)輸、安全、福利、儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)、納稅等方面；在商業(yè)類的產(chǎn)品、企業(yè)、旅游、服務(wù)等方面；在文教內(nèi)的文化、教育、藝術(shù)等方面，均能廣泛地發(fā)揮作用。
二、霓虹燈戶外媒體廣告的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)
霓虹燈是戶外廣告中燈光類廣告的主要形式之一，它的媒體特點(diǎn)是利用新科技、新手段、新材料，在表現(xiàn)形式上以光、色彩、動(dòng)態(tài)等特點(diǎn)來(lái)吸引觀眾的注意，從而提高信息的接受率。霓虹燈廣告一般都設(shè)置在城市的至高點(diǎn)、大樓屋頂和商店門面等醒目的位置上。它不僅白天起到路牌廣告、招牌廣告的作用，夜間更以其鮮艷奪目的色彩，起到點(diǎn)綴城市夜景的作用。
三、路牌的戶外媒體廣告的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)
它的特點(diǎn)是設(shè)立在鬧市地段，地段越好，行人也就越多，因而廣告所產(chǎn)生的效應(yīng)也越強(qiáng)，路牌畫面多以圖文的形式出現(xiàn)，畫面醒目，文字精煉，使人一看就懂，具有印象捕捉快的視覺(jué)效應(yīng)。現(xiàn)在路牌廣告的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸采用電腦設(shè)計(jì)打印(或電腦直接印刷、或?qū)懻婧蛧娎L)，其畫面醒目逼真，立體感強(qiáng)，再現(xiàn)了商品的魅力，對(duì)樹立商品都市形象最具功效，且張貼調(diào)換方便。所用材料也有防雨、防曬功能。路牌廣告相對(duì)較大的優(yōu)勢(shì)就是時(shí)間長(zhǎng)，收益大，成本卻相對(duì)的低，是物有所值的大眾媒體了。
四、招貼戶外媒體廣告的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)
1.傳播信息廣泛：招貼最主要，最基本的功能特點(diǎn)就是傳播信息。招貼宣傳的范圍廣，它可用于公益類招貼等方面，也可用于商業(yè)產(chǎn)品、企業(yè)方面，能廣泛地發(fā)揮作用。特別是商業(yè)招貼，其傳播信息的功能首先表現(xiàn)在對(duì)商品的性能、規(guī)格、質(zhì)量、質(zhì)地、成分、技術(shù)、特點(diǎn)、使用方法、養(yǎng)護(hù)和維修情況等進(jìn)行說(shuō)明，畫幅相對(duì)其它平面廣告面積大，十分引人注目；有利于競(jìng)爭(zhēng)。
戶外媒體廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)目的就是培養(yǎng)學(xué)生具有一定的廣告藝術(shù)專業(yè)知識(shí)，并具有一定的設(shè)計(jì)能力和實(shí)施能力,所以戶外媒體廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)必須從藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行改革,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),工學(xué)結(jié)合，提高學(xué)生實(shí)踐能力，突出綜合素質(zhì)培養(yǎng),以設(shè)計(jì)、施工和管理能力培養(yǎng)為主,采用“學(xué)———用”的實(shí)踐教學(xué)方式。這種教學(xué)方式從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā),有針對(duì)性地構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)；強(qiáng)化崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用；完善、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。這樣,學(xué)生走上工作崗位后,上手快、動(dòng)手能力強(qiáng),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練,可成為戶外媒體廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的技術(shù)人才和設(shè)計(jì)人才。
在戶外媒體廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意教學(xué)中，我們也面臨著這樣的困惑和尷尬：學(xué)院內(nèi)廣告設(shè)計(jì)學(xué)科的教師大都是從學(xué)校到學(xué)校，雖然對(duì)廣告相關(guān)教學(xué)的知識(shí)和課程，有一定的研究和探索，但畢竟不在一線工作，難免對(duì)廣告活動(dòng)中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題缺乏必要的敏感和實(shí)際解決問(wèn)題的能力。雖然，我們戶外媒體廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)結(jié)構(gòu)完整，但缺乏時(shí)效，不能真正的和市場(chǎng)相接軌，不能真正的學(xué)以致用。為了能使學(xué)校教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐有效對(duì)接，應(yīng)該調(diào)整教學(xué)師資結(jié)構(gòu)，建立以校內(nèi)教師為主，校外一線廣告從業(yè)教師為輔的教師團(tuán)隊(duì)，彌補(bǔ)因教師資源的缺憾所帶來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺。與此同時(shí)，我們調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增加戶外媒體廣告的實(shí)訓(xùn)課程和相關(guān)市場(chǎng)課程，使學(xué)生正確理解廣告創(chuàng)意在整個(gè)廣告活動(dòng)中的位置和應(yīng)具備的團(tuán)隊(duì)精神。
參考文獻(xiàn)：
［1］高飛.《面向21世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代廣告教學(xué)改革探討》.甘肅農(nóng)業(yè)出版社2005.
1 目前教學(xué)中存在的問(wèn)題
第一,學(xué)生對(duì)西方歷史知識(shí)的掌握古今不均衡,高中世界歷史的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要從文藝復(fù)興開始,西方文化概論課不是歷史課,但是離不開歷史知識(shí)的基礎(chǔ),學(xué)生對(duì)于西方古代史和中世紀(jì)的歷史知識(shí)存在著較大缺口,造成教學(xué)效率較低;
第二,從上古時(shí)期到當(dāng)下,西方文化概論課程內(nèi)容涉及的時(shí)間跨度長(zhǎng);“西”的概念指向多個(gè)民族國(guó)家,課程內(nèi)容涉及的地域跨度大;“文化”既包括精神層面又包括物質(zhì)層面,知識(shí)體系龐大,教學(xué)內(nèi)容涉及的知識(shí)面廣,造成了教學(xué)內(nèi)容的取舍困難;
第三,傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的影響較大,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性不強(qiáng),教師的教學(xué)方法單一,導(dǎo)致教學(xué)和學(xué)習(xí)效果均不理想。
2 教學(xué)目標(biāo)的確定
對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)西方文化概論課的教學(xué)目標(biāo)是立足于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué),從事中外文化交流,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用西方文化知識(shí)與和中國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比,了解西方思維模式、文化特征與中國(guó)文化的不同,消除民族間的文化隔閡和差異,更好地進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)。
第一,全面掌握西方文化的知識(shí)體系,包括體制的演變、宗教、科技、教育、哲學(xué)和文學(xué)等各方面的發(fā)展和特點(diǎn);
第二,在了解西方思維模式的基礎(chǔ)上,在從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中有針對(duì)性地選擇教學(xué)方法運(yùn)用到漢語(yǔ)文化、漢語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)中;
第三,在了解西方文化的基礎(chǔ)上,在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中避免文化沖突,更好地傳播中國(guó)語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化;
第四,掌握文化研究的方法和思路,中西文化對(duì)比和交流的基本技能,提升跨文化交際的能力。
3 教學(xué)內(nèi)容的選擇
目前,西方文化概論課程的教學(xué)總課時(shí)為36課時(shí),如何在有限的課時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得尤為重要。
3.1 本體知識(shí)
搭建面向?qū)ν鉂h語(yǔ)教學(xué)的西方文化概論的知識(shí)體系,包括:西方文化產(chǎn)生的歷史背景、地理環(huán)境;西方文化發(fā)展歷史階段的分期與發(fā)展進(jìn)程;西方的宗教信仰、社會(huì)生產(chǎn)與生活狀況、科學(xué)技術(shù)、教育、政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)家制度、文學(xué)藝術(shù)等相關(guān)方面的分析;通過(guò)對(duì)西方文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究,揭示西方文化的本質(zhì)特征和文化精神;強(qiáng)調(diào)以理性分析的方式來(lái)把握西方文化變化的規(guī)律,把握西方文化概論這一學(xué)科基本原理的分析闡釋方法。
3.2 能力
高級(jí)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)對(duì)能力培養(yǎng)極其重視,在西方文化概論課程的教學(xué)中可以側(cè)重從三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的能力:第一,文化研究的能力,學(xué)生在對(duì)文化知識(shí)體系充分了解的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的關(guān)注度和敏銳度,能夠從多個(gè)角度對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行剖析和探究,找尋其本質(zhì)和規(guī)律。第二,文化教學(xué)的能力,語(yǔ)言教學(xué)即文化教學(xué),對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中文化教學(xué)是必不可少的,通過(guò)西方文化概論課程的學(xué)習(xí),把握西方文化本質(zhì)、西方思維特征的前提下,在今后實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,能夠恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文化導(dǎo)入、文化滲透和文化傳播。第三,跨文化交際能力,主要通過(guò)中西文化對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn),跨文化對(duì)比可以加深學(xué)生對(duì)中西兩種文化之間差異的理解,并激發(fā)他們?nèi)チ私猱a(chǎn)生這一差異的社會(huì)歷史背景和原因,從而使他們獲得跨文化交際的文化敏感性,增強(qiáng)跨文化意識(shí),便于中西交流和教學(xué)。
4 教學(xué)方式的改革
4.1 自主學(xué)習(xí)與教師講授相結(jié)合
西方文化概論的本體知識(shí)教學(xué)要突破以往傳統(tǒng)的以教師講授為主的方式,學(xué)生自主性的發(fā)揮往往只是通過(guò)教師提問(wèn)、學(xué)生回答的單一方式來(lái)進(jìn)行。教師要通過(guò)多種方式培養(yǎng)和提升學(xué)生的自學(xué)能力,就某些教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單、學(xué)生熟悉的章節(jié)可以安排學(xué)生自學(xué),教師只是指出該部分的知識(shí)要點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn),課上課下給予學(xué)生答疑。另外,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),比如提供學(xué)生武漢大學(xué)西方文化概論的精品課程網(wǎng)站;針對(duì)每個(gè)章節(jié),根據(jù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況,提供課前預(yù)習(xí)知識(shí);根據(jù)學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)情況和知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,提供課下鞏固和拓展知識(shí)。
4.2 開展專題介紹和討論
西方文化概論課程的教學(xué)內(nèi)容安排是遵循時(shí)間線索、分歷史階段來(lái)展開講授的,突出的是階段性特點(diǎn),缺乏對(duì)宗教、科技、哲學(xué)等專門文化領(lǐng)域進(jìn)行全面縱向的總結(jié)和歸納,缺乏對(duì)各文化領(lǐng)域的橫向?qū)Ρ?因此,教師可以開設(shè)西方宗教、西方科技、西方哲學(xué)、西方教育等多個(gè)專題,將學(xué)生分成多個(gè)小組,以小組為單位各選一個(gè)專題進(jìn)行研究,通過(guò)資料收集、整理、分析和總結(jié),撰寫報(bào)告,最后再全部展開討論。
4.3 強(qiáng)調(diào)中西文化對(duì)比
對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)西方文化的最終目的,在于“知己知彼”,通過(guò)“知彼”更好地“知己”,從而減少和消除對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中由于文化差異引起的隔閡和沖突,更有利地推動(dòng)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)言和文化教學(xué)。在西方文化概論的課程教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生將西方文化的知識(shí)點(diǎn)與相關(guān)的中國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比,鼓勵(lì)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和特點(diǎn)。
5 課程測(cè)試
【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)；學(xué)生；跨文化交際；培養(yǎng)
一、對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)跨文化交際能力的必要性
跨文化交際指的是具有不同文化背景的人從事交際活動(dòng)的過(guò)程。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，我們與外國(guó)人的交往就是一種跨文化交際。對(duì)外漢語(yǔ)教師教授外國(guó)學(xué)生漢語(yǔ)的過(guò)程同樣也是跨文化交際。我們知道，外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，目的是提高運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，因此必須克服語(yǔ)用失誤。跨文化交際中常因交際雙方的思維模式、等諸多因素的不同而造成交際誤解，也即產(chǎn)生語(yǔ)用失誤。一般來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)交際中一個(gè)語(yǔ)法錯(cuò)誤、語(yǔ)音錯(cuò)誤、詞匯錯(cuò)誤，不會(huì)觸怒對(duì)方。然而語(yǔ)言使用規(guī)則上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，卻可能造成別人的誤解，甚至觸怒對(duì)方。例如，詢問(wèn)對(duì)方年齡或工資會(huì)被當(dāng)做侵犯別人的隱私。非語(yǔ)言交際同樣也會(huì)造成類似的誤解，比如將手掌平放在脖子下面的手勢(shì)，在我國(guó)文化中是殺頭的意義，但是在英語(yǔ)國(guó)家的文化中卻表示吃飽了的意思。
對(duì)外漢語(yǔ)教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，對(duì)外漢語(yǔ)教師可能接觸到具有完全迥異的文化背景的人，甚至可能這些人在同一個(gè)班上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。那么怎么處理與他們進(jìn)行無(wú)誤的溝通，怎么樣處理班上具有不同文化背景的學(xué)生之間可能產(chǎn)生的沖突，例如宗教上的沖突、思維模式不同引起的誤解，這就要求對(duì)外漢語(yǔ)教師具備跨文化交際的能力。對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)作為專門培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教師的專業(yè)，培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力是十分有必要的。下面從培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際意識(shí)和具體的策略談?wù)劚究圃盒?yīng)如何培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力。
二、提高對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的跨文化意識(shí)
高一虹在分析比較了多個(gè)跨文化交際能力培養(yǎng)模式的局限后提出跨文化交際能力培養(yǎng)應(yīng)以文化意識(shí)的培養(yǎng)為中心。跨文化意識(shí)是思想方面的內(nèi)容，正確的思想指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐起促進(jìn)作用。因此，培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)生的跨文化交際能力，首先是提高他們的跨文化意識(shí)。
（一）從認(rèn)識(shí)上提高對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)生的跨文化意識(shí)。在跨文化交際的過(guò)程中，人們大致會(huì)經(jīng)歷這樣的過(guò)程：我們期望對(duì)方與自己一樣，但是發(fā)現(xiàn)他們與自己并不相同，然后，文化沖突出現(xiàn)，我們會(huì)感到憤怒、恐懼，從而使得我們向后退縮。認(rèn)為別人與我們一樣的想法十分自然，但對(duì)于跨文化交際來(lái)說(shuō)卻是有害的。所以，培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，必須不斷提醒他們?nèi)藗兌加胁煌奈幕尘啊㈠漠惖牧?xí)俗。必須學(xué)會(huì)觀察異國(guó)文化，善于與自己的文化對(duì)比，才能逐步提高自己的跨文化意識(shí)。
（二）理性認(rèn)識(shí)對(duì)外國(guó)人的刻板印象。刻板印象是對(duì)某些個(gè)人或群體的屬性的先入為主的印象。例如，認(rèn)為美國(guó)人隨便，德國(guó)人嚴(yán)格等，這些就是一些刻板印象。刻板印象不一定是有害的，但從某種程度講，刻板印象是我們重視某類人或群體的共同之處，忽視個(gè)體區(qū)別。因而導(dǎo)致我們?cè)谂c某個(gè)人進(jìn)行跨文化交際時(shí)，將對(duì)于他所屬的文化的刻板印象附屬在這個(gè)人身上。在觀察某種文化時(shí)候，不要只注意該文化與自己的刻板印象吻合的現(xiàn)象，而忽略其他。在培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該在教學(xué)中貫徹這樣的意識(shí)：全盤接受或全盤否定外族的文化都是不對(duì)的，應(yīng)該平等看待各族文化，在教學(xué)時(shí)更多地依附中國(guó)文化。
（三）保持的意識(shí)。不同的學(xué)生具有不同的文化背景，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，每個(gè)人的文化背景都不會(huì)完全相同。對(duì)外漢語(yǔ)教師在教學(xué)時(shí)，沒(méi)有必要把自己的思想觀念強(qiáng)加給對(duì)方，我們可以“和而不同”。培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)生的跨文化意識(shí)，要在課堂教學(xué)和課外實(shí)踐中，指導(dǎo)他們保持的意識(shí)，以開放的心態(tài)對(duì)待異域文化，以理性的態(tài)度介紹漢文化。
跨文化意識(shí)的培養(yǎng)不是僅依靠一兩門課程的理論學(xué)習(xí)，要在跨文化環(huán)境中進(jìn)行體驗(yàn)，在具體的跨文化交際的情境中培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力。具體來(lái)說(shuō)，具有可操作性的策略有以下幾點(diǎn)。
三、本科院校培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的具體策略
（一）開設(shè)與跨文化交際有關(guān)的課程。大多數(shù)本科院校培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃中涉及到了跨文化交際能力的培養(yǎng)，并為此開設(shè)了一些課程。我們認(rèn)為，在有可能的情況下，可以適當(dāng)開設(shè)這樣一些課程：《跨文化交際》《中外文化差異》《中西文化精神》等，甚至可以讓外教全程或部分地進(jìn)行授課，這樣會(huì)給學(xué)生更直觀的印象。另外，也可以經(jīng)常舉辦與跨文化交際有關(guān)的講座。
（二）大力開掘隱形課程。“隱性課程”一詞是由我國(guó)出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。隱性課程涉及到教科書中的、教學(xué)活動(dòng)中的和教學(xué)活動(dòng)之外三個(gè)層面的內(nèi)容。在教材方面，學(xué)校要精心選擇教材，最好教材中能涉及他族文化的文化要素，讓學(xué)生能從中獲得這方面的知識(shí)。在課堂教學(xué)方面，除了開設(shè)顯性課程外，還有必要大力挖掘語(yǔ)言類課程的隱性部分，特別是挖掘語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的文化要素。另外，將上面談到的提高跨文化意識(shí)的方法潛移默化地傳授給學(xué)生，也是隱性課程的內(nèi)容。在課堂之外，應(yīng)讓學(xué)生多參與跨文化交際活動(dòng)，從中獲得體驗(yàn)和感悟。例如，可以組織中國(guó)學(xué)生與外國(guó)學(xué)生聯(lián)誼、晚會(huì)。
（三）提供對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生見(jiàn)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)校在有條件的情況下，應(yīng)盡量讓對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課堂上聽課。在這樣的課堂上，學(xué)生不僅可以豐富自己對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)技能發(fā)面的知識(shí)，提高教學(xué)技能與水平，而且可以通過(guò)觀察課堂上不同國(guó)家的留學(xué)生的行為，得到一些直觀的知識(shí)，這有助于對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生了解不同國(guó)家的文化和該國(guó)家學(xué)生上課時(shí)的習(xí)慣，為自己以后的教學(xué)實(shí)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)。安排學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)一對(duì)一、一對(duì)多地對(duì)留學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)校需要根據(jù)實(shí)際情況制定這樣的實(shí)踐計(jì)劃，制定選拔、培訓(xùn)及考核的具體辦法。
（四）選派學(xué)生赴海外進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)。對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在大一、大二學(xué)習(xí)和掌握了專業(yè)知識(shí)之后，最好在大三或者大四期間赴海外進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)，這對(duì)于運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)十分有幫助。學(xué)校有條件的話可以多與國(guó)外的學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系，互相派遣留學(xué)生或?qū)嵙?xí)人員。另外，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生也可以通過(guò)考取國(guó)家漢辦志愿者赴海外的孔子學(xué)院實(shí)習(xí)。
赴海外實(shí)習(xí)的過(guò)程短則幾個(gè)月，長(zhǎng)則一年的時(shí)間，在這段時(shí)間里，學(xué)生不可避免地要經(jīng)歷“文化休克”。文化休克包括四個(gè)階段：蜜月期、沮喪期、恢復(fù)調(diào)整期和適應(yīng)期。如何克服文化休克？這實(shí)際就回到了本文討論的內(nèi)容。培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力，目的也可以說(shuō)是幫助學(xué)生克服文化休克。從意識(shí)上提高對(duì)異文化的敏感度，從實(shí)踐上進(jìn)行跨文化的訓(xùn)練，使學(xué)生能夠在海外實(shí)習(xí)中應(yīng)對(duì)各種情況，不至于發(fā)生某些嚴(yán)重的后果。
四、結(jié)語(yǔ)
對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生要求具備一定的跨文化交際能力，在意識(shí)上，要能從認(rèn)知的水平上感到異文化是可以接受的，最好是從感情上感覺(jué)異文化是可以接受的。惟其如此，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在教學(xué)實(shí)習(xí)中或?qū)?lái)成為對(duì)外漢語(yǔ)教師之后，才能夠沉著應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)象，有利于進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。更長(zhǎng)遠(yuǎn)地說(shuō)，培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力，對(duì)于國(guó)家漢語(yǔ)推廣事業(yè)的發(fā)展是有益的。
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