時間：2023-03-23 15:21:29
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關鍵詞：建筑建筑學
我們認為建筑學的核心應該是一個設計的。建筑設計中大量面對的是一些具體的，常識性的問題，這些問題往往又互相纏繞。這種富于復雜性的問題需要建筑師經歷長期的訓練對圖形強烈的敏感。（這是正在興起的復雜學科的對象。）
從學科發展的角度來看，建筑學只是從其它各個學派借鑒了各種知識和理論體系，其中包括：、美學、文學、社會學、語言學、心的各流派，幾乎可以說，各種人文方面的學科流派基本上都對建筑發生了，不論是左的、右的；形而上、形而中、形而下，只要是個理論最終或多或少地會被介紹到建筑中來，至少也要被一個建筑學的博士候選人選來作其博士論文。：-）隨便翻開任何一本建筑學的雜志，總能從中看見其它學科的巨大影響。在設計方法這個層面上，建筑學借鑒得較多的還是人文方面的東西，包括文學藝術等。對于上的東西用得較少，我們認為這是由于人文理論涉及的范圍和人類日常生活聯系更為緊密，和建筑學研究的范圍有重疊，建筑學能直接用它的一部分結論，對建筑設計有一些幫助。
在早期，對建筑學有影響是神學、哲學、美學、倫理學，古典建筑就是倫理學引入的代表性例子，最近100年來，隨著科學技術、社會學和近代哲學的發展，（這些學科都有和實證的傾向）新興學科很快被引入了建筑學。其它學科和建筑設計理論的關系是怎樣的？我們感興趣的是這些外來理論到底在什么層面上進入了建筑學，外來理論是否做了很大的改造。建筑學本身是否因此而改變？
前面已經說過，建筑學核心是用常識解決復雜問題，建筑師們大多數情況下應該尋找一種能將復雜事物抽象或簡單事物的方法，但是值得關注的是，很多建筑師將外來理論當作設計的指導思想，而那些理論不是為了解決復雜問題的，這就產生了一個問題，我們應當關注如下幾點：
一、外來理論在進入建筑學后進行了多大程度上的改造，得留了原學科多大的特點。其理論核心在進入建筑學后是否發生了變化。是否違背了它原來的宗旨？
我們知道建筑學的核心是用簡單手段解決復雜問題。而在當今的技術條件下，幾乎沒有什么學科能真正在實用一級水平上研究這個問題，所以建筑學所受的影響是在文化、藝術層面上的。往往一件非常嚴謹的學術到了建筑學這里就變成了做設計的某一“契機”或是某一想法的“依據”。至于這種依據和原意有多大差別倒了成一件無人關心的事情，比如，生態建筑的動機據說是為了節約能源，節約能源可以用金錢來衡量，建筑師作出了大膽的意試，出現了一些據說是對生態節能有所幫助的形體，但是我們如果仔細分析一下就會發現：這些新形體所多花費的錢，可能遠遠大于建筑使用壽命中所節約的錢；建筑師們對此到并不是很在意，而一些真正能帶來節約效果的措施，如雙層Low-E玻璃，新型保溫材料等，倒是不能引起建筑師很大興趣，除非這些措施能帶來形體或視覺上的很大不同。
建筑師的這種態度倒是和服裝設計師較類似，某一日本知名女設計師喜歡用黑色，她說：“我喜歡用黑色，因為它是死亡的顏色。”這句話并不是說，她再設計幾件衣服就要死了，或者說穿她設計的服裝的顧客們裝備去自殺（盡管這兩者都很有可能）。這只是說她喜歡這種藝術氣質的東西。這就好比建筑師說“節能”、“環保”、“技術”、“理性”、“超越風格”——很大程度上是說設計師想表現這樣的建筑藝術氣質。基本上還是圍繞形式做文章。
二、建筑學本身沒有提出獨特的，有影響力的思想。
建筑學近100年來基本沒有提出什么能夠影響其它學科的理論，方法或觀念，只除了C.亞里山大的《建筑模式語言》對機產生了巨大的影響。但《建筑模式語言》對于建筑的影響又是十分小。亞里山大以前又是學數學的，只能算半個建筑師。
建筑學不能提出深遠影響的觀點，倒是從其它學科中借鑒了一批過時理論或是不嚴謹理論。或者是在借鑒過程中變得不嚴謹，從解構主義到解構主義建筑就可以說是一次純粹的找風格上依據的需要。
三、建筑學的左派理想實踐成果是令人懷疑的。
建筑的興起和左派社會理想有很大關系。這里要要說明一點的是，現代建筑實踐的左派傾向大多發生在歐洲、拉丁洲社會。（的知識分大多是）的關鍵大概在于建筑不僅僅是口號或專業設計。建筑是一項和社會各個方面有著緊密關系的大型投資—消費活動。受到各個方面的制約，因此單純依靠建筑師進行社會改造是不現實的，也是不可能的。社會是復雜的，建筑師所要代表的“最大多數的利益”是抽象的；而業主的利益則是看得見、摸得著的。建筑師們無疑是會考慮“公益的”但這種考慮在現實生活中如果不能說是很強的，至少也是不強的。
現代社會越來越復雜，人們之間的聯系越來越多，越來越復雜。一件建筑如何進行更多的是由整個體系、而不單獨的個人來決定，個人所能起的作用是十分有限的。指望建筑的左派思想傾向對社會能有什么大的作用是注定要落空的。
在高雅的貴族沙龍里大談世界的革命是很“”、“風雅”和“小資”的事情，但僅僅是閑談而已。
四、某些建筑師的理論很可能是應時之作，或者純粹是一種個人體驗，不具有普遍意義。
如果說建筑上的“大理論”有空泛的傾向，那么一線建筑師們的東西更接近真實的設計，應該更有用吧，這也不一定。
有些建筑師的理論有神秘主義的傾向，純粹是個人體驗的東西到人很難掌握，作用不大，不知道路易斯。康算不算是一個例子。
其次，我們有理由懷疑某些理論和建筑形式出現的先后問題。
有相當多的建筑師宣稱，根據其理論作出了相應的獨一無二的風格或形式。
我們必然會有一種疑問，理論和實踐的先后次序問題，有一個小笑話：某人槍法非常好，有一次去某處辦事看到墻上有多小紅圈，再仔細一看，圈中都有一個汽槍的彈洞，他深感驚奇，找到了打槍人，請教槍法，那人說，只要先開槍，后畫圈，就不難做到。很多建筑師的理論很可能也是這樣，只是為自己的形式尋找看上去很深刻的理由。
結論
當前，我國已進人改革發展的關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經濟、政治領域出現了一系列新情況、新問題，也對大學生的價值觀產生了一定的影響。
1、價值取向的多元化。
改革開放以來，隨著社會的深刻變革，反映不同利益主體的價值取向上的多樣化和復雜化也就成為難以避免的客觀現實。加之互聯網的普及，加速了全球信息網絡化的革命。也帶來了各種意識形態的碰撞和各種思想的跨國界交流，也有力地促進了價值取向上的多樣化和復雜化。而當代大學再也不是“象牙塔”，大學校園由封閉轉向社會開放。成為一個“小社會”。大學生生活在這樣多種價值觀密集交織、激烈碰撞的環境下，必然受其影響。當前，大學生價值觀多元化的趨勢已明顯顯現出來。調查顯示，大學生中有信奉“理想的追求高于金錢”、“人生的價值在于奉獻”的生活觀念，如贊同“提倡雷鋒精神”的學生占60.8％，也有信奉“有錢能使鬼推磨”的拜金價值觀，同意“金錢至上”的學生占3.98％。有堅持“報效祖國”的學生占19.09％，也有“追求自己美好的生活”理想的學生占51.81％。
2、價值追求的實用化。
伴隨從計劃經濟向市場經濟的轉變，尤其是經濟全球化浪潮風起云涌，我國社會正在發生一場根本性的變革，社會主義市場經濟體制的確認和發展。極大地推動了我國經濟發展和社會進步。同時也對人們的思想觀念和生活方式帶來極大的沖擊。他們不但強調社會價值，也注重自我價值；不但注意吸收西方價值觀中的精華，而且注意吸收傳統價值觀中的精華，開始在自我價值與社會價值、傳統價值與西方價值的對立統一中建構現代價值觀。但是市場經濟的利益驅動原則和競爭法則易使個人利益、小集團利益得到強化。使利己主義、極端個人主義膨脹。從而產生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為，使“一切向錢看”的思想滋生蔓延。如許多大學文學社團冷冷清清，做文學夢的青年越來越少；大學社團的發展更看重經濟因素，拉贊助、尋求投資已成為大學社團最時髦的活動。有些社團活動的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作。只為少數人的“成名”。校園文化的世俗性體現了大學生功利、金錢意識的增強。
3、價值選擇的矛盾化。
大學生正處在人生價值觀形成的重要時期，價值思維和價值選擇方式尚未定型。傳統的與現代的、理想的與世俗現實的價值觀幾乎同時對他們產生影響。如此，便造成了大學生在價值選擇上的矛盾、對立與沖突。當代大學生的觀念意識與實際行為、理想自我與現實自我不一致性的現象比較明顯。他們大多認同中國傳統價值觀中的道德準則。以及社會主義市場經濟條件下所應具備的新的價值觀念，但同時對于社會上流行的不良風氣又有一定程度的認同和追隨。大量調查報告都能證明，大學生口頭上追求理想，實際上崇尚實惠；有強烈的愛國情感，但缺乏主人翁的責任感和使命感；有真善美的道德知識，卻沒有良好的行為習慣；期待建立良好的社會道德秩序，但自身又不愿受各種規章制度的約束：有成就事業的愿望，而又缺乏腳踏實地的實干精神。當集體利益與個人利益發生沖突時，多數大學生認為應該以集體利益為重，但是真正要他們為集體和他人做事情時，很多大學生卻斤斤計較，不愿主動參加或以各種借口拒絕參加。
二、當代大學生社會主義核心價值觀的構建內容
當代大學生的價值觀與黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值觀有所差異，這是社會轉型期不可避免的，在一定程度上與社會經濟、政治、文化發展相適應。然而，大學生價值觀的多元化、功利化、矛盾化存在一定的盲目性、逆反性和無序性，要化解大學生出現的困惑、迷茫、盲從。必須通過構建大學生核心價值觀引領、統攝、整合多樣化的價值觀，通過倡導積極的，支持有益的，改造落后的，抵制腐朽的來調適、規范多元價值觀，使大學生的價值選擇不再無所適從，而認同、歸依于符合民族和國家整體利益的價值評判標準。
社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從深層次科學回答“什么是社會主義”這一根本問題、在理論體系中占據核心地位的價值理念。在我國科學社會主義的基本價值理念中。只有那些以指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。由此，當代大學生社會主義核心價值觀的構建可以從以下幾個方面著手：
1、堅持以作為指導思想。在社會主義核心價值體系建設中，為我們提供了作為認識世界和改造世界強大思想武器的正確世界觀和方法論。當代大學生只有用的立場、觀點和方法來正確認識經濟社會發展趨勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流。才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向、堅定信念。建設社會主義核心價值體系，第一位就是堅持的指導地位。高校要堅持用發展著的統領大學生價值觀教育，確保大學生思想政治教育的政治方向。
2、堅持以中國特色社會主義共同理想作為核心內容。共同的理想信念是一定社會主體共同價值目標的集中體現。中國經過近現代的曲折徘徊與浴血奮戰，經過近幾十年來的積極探索與發展，已經走出了一條適合本國國情、能有效發揮本國優勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實能使當代大學生更堅定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個思想多元化的開放社會，所以主旋律的高揚顯得更為必要。堅持在意識形態領域的指導地位，更深入地開展中國特色社會主義共同理想教育，有助于包括大學生在內的社會成員正確認識改革過程中出現和積累的矛盾。并樹立解決矛盾的信心。大學生既應看到中國特色社會主義事業面臨的挑戰與困難。又應看到中國社會主義事業所具有的旺盛生命力。在構建社會主義和諧社會、加快社會主義現代化建設的歷史進程中奮發有為，建功立業。
3、堅持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。數千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放和現代化建設的新時期，又形成了勇于改革、敢于創新、拼搏奮進、振興中華的時代精神。這些精神，既是激勵我們建設中國特色社會主義的強大精神動力。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發展壯大彌足珍貴的強大精神支柱，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時代精神的培養，是當代大學生理想信念教育的應有之義。一種理想信念，如果不能體現為某種精神，如果不能表現為某種狀態，就不能發揮推動力的作用。把中國特色社會主義的理想信念，體現為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，使其成為全民族為實現共同理想而奮斗的強大精神動力，是思想發展的必然結果。也是時展的必然要求。
4、堅持把以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育作為關鍵。“八榮八恥”是中國傳統美德和價值觀念在當代的體現和發展。是為應對商品時代社會成員一定程度上的道德和價值觀念迷失而提出的道德和價值理念導向。有很強的現實針對性。廣大高等教育工作者需要對“八榮八恥”的深刻內涵及其教育方法、渠道進行深入的理論研究與實踐探索，使其從對社會主義道德與核心價值觀念標語口號層面上的抽象詮釋變為大學生內心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應用到具體問題的實際分析與價值判斷中，才能有效地發揮其對當代大學生理想信念的道德支撐與價值引導作用，成為當代大學生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。這也是對當代大學生進行社會主義核心價值觀教育的基本內容。三、當代大學生社會主義核心價值觀的培育需要正確處理幾個關系
1、根據大學生價值取向多元化趨向突出的特點。在大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生正確認識價值取向一元論和多元化的辯證關系。由于價值取向一元論具有普遍的范導功能，具有形而上追求的意義，是人類的精神家園，所以教育大學生自覺地認同、維護社會一元化的價值取向就具有重要意義。“歷史經驗證明。一個民族或國家如果失去統一的價值目標。就會陷入相對主義和由此帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力。”在社會轉型的今天，這一點顯得尤為重要，因為社會轉型、市場經濟使得利益主體、所有制形式、分配制度出現多元化，很容易產生價值相對主義。使人們競相追逐各自利益而置國家的利益于不顧。其次，在目前的社會環境中，廣大教育工作者要重點培養大學生的多元文化意識、道德判斷能力和形成學生的核心價值觀。以期通過這些措施使受教育者正確認識和理解多元文化，在面對多元文化尤其是多元價值時不迷失自己并作出自主選擇。最后，教育大學生正確認識二者之間的辯證關系。任何社會統一價值觀的形成，都有著其社會成員的共同文化心理基礎，也都是在這一基礎上達到普遍價值認同的結果。由于一元化的價值觀以最普遍的形式代表了廣大個體的共同意愿和價值理想，所以它對于每一個個體都具有權威性，使每一個個體自覺地去遵守與維護這種一元化的社會價值觀。
2、根據大學生價值追求功利化的特點，在大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生正確處理物質追求與精神提升的關系。人作為一種生物性的存在，必然具有其物質性、生物性的一面，因此，人必然要追求物質的需要和生理的滿足。這是人之常情。無可厚非。但人作為宇宙中的高等動物，又不能僅僅滿足于生理的享受和物質的追求。人之為人，人之不同于動物就在于人有精神、有理想，有使用和駕御物質、金錢的能力。在當前我國大力發展社會主義市場經濟的條件下，在我們被周圍的金錢誘惑、功利追求、物質崇拜、商品拜物教的包圍下，我們的價值觀教育就必須教育、引導大學生正確處理好物質追求與精神提升的關系。一方面，要承認和肯定人的物質追求的合理性，因為這是人生存與發展的基礎。另一方面，要注意提升人們的精神，使大學生具有高尚的道德品質，具有遠大的理想，具有使用、把握、操縱物質的能力，成為金錢、物質的主人，而不是奴隸。其次，要注意豐富大學生的精神世界。人有沒有精神生活、精神世界決定著人能否超越現實的存在。價值觀教育一定要想方設法、千方百計地從各個方面來豐富大學生的精神世界，絕對不可抱著漠不關心的態度。這就要求我們在進行價值觀教育時，一方面，必須深入了解和研究大學生的精神世界，真正接觸到大學生的心靈。另一方面。要教育大學生認識到精神世界、精神生活是自己的內在王國，是真正的自我，只有意識到自己的精神世界時。一個人才是一個健全的人。只有這樣才能有針對性地豐富大學生的精神生活，發展他們的高級精神需要，進而把大學生培養成為能“享受精神文明的幸福生活”的新人。
3、根據大學生價值選擇矛盾化的特點，在大學生社會主義核心價值觀培育教育中要與社會生活接軌，將“知”與“行”結合。充分發揮社會實踐在大學生價值觀形成中的基礎性作用。教育當代大學生樹立正確的價值觀，必須有一定的利益導向相配合，否則就無法形成健康的社會心態。“教育是一種導向，但生活本身就是教育，就是導向。”㈨因此，大學生核心價值觀教育應當與社會生活接軌，充分考慮社會生活的導向作用。并以此來落實價值觀教育的基本內容。大學生價值觀教育與社會生活接軌最好的方法就是讓大學生廣泛參與社會實踐活動。這樣。一方面，可以使他們在與社會的接觸中不斷增加對社會的了解，從而認識自我。找到個人與社會的結合點，逐步實現社會化；另一方面。又可以使他們學到社會規范和公共逆德準則。增強勞動觀念，掌握勞動技能，鍛煉意志品質，培養吃苦精神和節儉意識，提高對社會的適應能力，在此基礎上促進大學生核心價值觀的形成。西方社會的“義工”制度，其目的是多重的。其中之一便是倡導公民、青年學生通過服務社會來體驗奉獻的樂趣，培養他們高尚的品德。要倡導和推動學生更多地參加青年志愿者活動、公益勞動、“三下鄉”活動、幫貧扶貧活動等，把價值觀的構建從課堂延伸到社會，由理論轉向實踐，并在實踐中深化。在社會實踐的內容安排上。應充分考慮青年人的特點，發揮大學生的主體性和主動性，選擇適當的時機和恰當的形式來達到預期效果，同時要將社會實踐活動作為學生培養評估的重要參考。
總之，社會主義核心價值觀念繼承了中國傳統的優秀價值觀。借鑒了近現代社會文明與文化發展的最新成果，蘊含著幾千年人類文明曲折發展歷史的精華積淀和深刻的當代科學哲理，引領著中華民族偉大復興的航船，是承載著中國特色社會主義的共同理想核心價值體系的基石。廣大教育工作者應以對國家民族的前途命運高度負責的精神，共同擔負起教育引導大學生牢固樹立社會主義核心價值觀的重任。自覺把“育人”貫穿于“教書”的全過程，緊緊圍繞構建社會主義核心價值體系的目標要求，堅持以正面教育引導為主，在營造濃厚輿論氛圍上下下功夫，在深入和普及上下功夫，在進教材、進課堂、進頭腦上下功夫，使社會主義核心價值觀念潤入學生的心田，自覺為構建社會主義和諧社會作貢獻。
[論文關鍵詞]社會主義核心價值觀大學生內容策略
[論文摘要]隨著社套的深刻變革，大學生的價值觀也呈現出多元化、實用化和矛盾化等特點。構建當代大學生的社會主義核心價值現成為時代的必然要求。根據大學生價值觀的特點，在社會主義核心價值觀的培育中。需要引導大學生正確認識和處理價值取向一元論和多元化的辯證關系、物質追求與精神提升的關系，充分發揮社會實踐在大學生價值現形成中的基礎性作用。
同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。”作為青年中最富有創造精神和超越意識的大學生群體，能否確立社會主義核心價值觀，把他們培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，對于構建社會主義和諧社會，加快推進社會主義現代化的宏偉目標。具有重大而深遠的意義。
參考文獻：
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通過和用人單位的接觸、調查，筆者發現從企業所需人才角度出發，現在大學生主要的就業能力方面存在這樣一些問題：
1.1部分大學生的實踐能力不夠高在大學生求職過程中，大部分用人單位都很重視他們的實踐能力，并把實踐能力高低作為能否被錄用的一項重要因素。而部分大學生由于受到學校的教學和實踐條件限制，在校期間的實踐機會并不多，因而往往會出現這樣一種情況：說起專業知識時頭頭是道，但是具體操作起來動手能力差，與用人單位的要求有明顯差距。
1.2部分大學生的自學能力比較低大學生剛入職時，基本都是沒有太多工作經驗。企業是希望大學生盡快自己學會職場中的一些知識，但是部分大學生習慣了別人教自己這種模式，很難自己去主動學習，甚至于事情不會做時也不會主動去尋求同事幫助，導致不能及時完成任務。那這樣的話，必然會不符合用人單位的要求。
1.3部分大學生的誠信、責任感等道德素質不夠強很多企業反映，近幾年大學生的誠信、職業道德、責任心等方面存在部分欠缺。當前，少數大學生受到社會上急功近利等不良思想影響，就業時個人資料存在虛假部分，有很多技能正式工作以后才發現并不具備，或者主動請纓的任務卻沒有及時完成，對個人利益得失過于計較等。這讓用人單位很難放心的把工作交給他們去做。
1.4部分大學生的創新能力比較弱很多企業選擇沒有經驗的大學生作為員工，主要就是看中大學生的創新能力，但是部分大學生從眾心理比較強或者盲目尊崇權威，在面對問題時缺乏創新自信心、害怕批評、或者在進行創新過程缺乏耐心。當然，也有部分學生可能是因為所處高校教育理念、培養方式和科研環境等外在因素，他們的創新能力一直沒有得到重視，從而導致其在創新意識、創新思維乃至創新能力等方面存在欠缺。
2培養大學生核心就業能力的措施
核心就業能力是大學生就業時企業最看重的部分，它具有一定的普遍性，適用于任何工作的求職，符合任何工作崗位的要求。所以，如果提高大學生的核心就業能力，勢必能提升他們的就業能力。針對上述五種核心能力，作為培養大學生的高校可以通過以下相應措施來加強對大學生這些核心就業能力的培養。[5]
2.1要著力提高大學生的自主學習能力我國的初等教育一直是教師為主導，所以長期以來很多學生養成了依賴老師的學習習慣。這導致到大學以后，大部分學生會很不適應，因此高校教師的首要任務就是鼓勵學生改變過往的依賴型學習方式。學會自主學習，這種自主學習應貫穿于大學學習的全過程，并反映在大學生活的各個方面，這是大學生必須具備的技能。此外，現代社會要求每個人都要有終身學習的意識。高校應以人的可持續發展理論為指導，從大一新生就開始灌輸給他們每一個人都需要有終身學習和自主學習的意識。只有讓大學生成為學習的主人，才可以不斷提高他們的學習效率，提升未來就業競爭力，甚至于提高他們的終身學習能力。
2.2要穩步提升大學生的創新能力當今是經濟時代和信息時代，創新精神是一個國家和民族發展的不竭動力，也是一個現代人才應該具備的素質。高等教育是培養創新型高級人才的主渠道。因此，做好大學生創新能力的培養，努力提高他們的創新意識、創造能力和創業精神，造就一代適應新時期要求的高素質人才就顯得特別重要。學校具體應做到以下方面：一定期舉辦各種專業的學術活動，開設創新系列專業學術報告會；二鼓勵學生自己成立創造、發明協會等社團，激勵大學生進入實驗室進行科研活動，為大學生科技創新提供充分的硬件和軟件支持；三建立專項獎勵基金等。大學生創新能力的培養工作是高校工作的一個重要課題，這不僅在于就業能力的提高也是直接關系到能否為我國社會主義培養出高素質的建設者和接班人。
2.3要加強培養大學生的解決實際問題能力大學生求職過程中經常存在這樣一個現象，就是大學生的實際操作能力與在校的理論學習有一定的差距，針對這個問題可以采用以下措施：首先，高校中任課教師應做到教學和研究相結合，讓學生多參與理論的實踐研究活動；其次，學校應在本科培養計劃中規定學生在校期間必須取得規定所要求的課外實踐活動學分；另外，高校可以在校內多組織一些實踐操作競賽等。這樣通過學以致用的教學環節、社會實踐的補充等措施，大學生就有了更多機會去自己嘗試理論和實踐相結合，從中鍛煉和提高了自己動手解決問題的能力，這樣在以后工作就更加容易處理一些實際發生問題，這樣的大學生自然也是企業所青睞的人才類型。
2.4要注重強化大學生的職業責任感當代大學生雖然在一定程度上表現出了青年知識分子強烈的社會責任感和歷史使命感，但由于自身意識、社會、家庭、學校等綜合因素的影響，部分大學生中出現了責任感淡漠的現象。一切都采取“事不關己，高高掛起”的態度。他們以一種很不在乎的甚至調侃的態度去對待周圍的一切，因而面對應承擔的責任或應履行的義務時，往往習慣于淡漠態度尋找種種理由敷衍塞責。那么針對這一的情況，我們高校應該怎樣辦呢。必須注重強化大學生的職業責任感，具體可以用分階段、分層次這樣的創新模式進行大學生責任教育，由于大一到大四各年齡段的學生在行為、思想等方面存在著明顯的差別，責任教育內容應按不同年齡段而各有側重。[6]只有讓一個人有了責任感，那么企業才會放心的把工作交付給他。所以說，培養大學生責任感是提高大學生核心就業能力不可缺少的重要環節。
2.5要逐步增加大學生的團隊合作能力在和當今大學生的實際接觸中，我們不難發現“90后”的他們中出現大批宅男宅女，即那些整日不出門、習慣在宿舍待著的人。這種足不出戶的現象在當今大學生中較為普遍，這樣會導致他們喜歡獨處，漸漸不善于和他們相處，更談不上與他人合作。學校可以在學生培養計劃中多增加一些必須通過小組合作形式，才可以完成的論文寫作、科學研究等學習任務，這樣的任務就要求他們必須主動與他人交流，學會接受他人的觀點和思維，主動協調自我與他人的差異，通過討論交流達到小組最終的一致性，最終有效地完成任務，并在團隊合作中體會群體的力量，通過和其他小組PK提高組內每位成員的集體榮譽感。同時學校還可以在寒暑假期間開展假期系列主題實踐活動，這樣兩種措施，可以有效地提高當代大學生與他人合作的能力，增強其就業時的競爭能力。
關鍵詞：核心素養；初中英語；課堂教學；能力培養
一、啟發學生對自身核心素養培養的重視
當前，學生在英語學習過程中會不可避免地出現一些問題，教師如果長時間讓學生處于這種狀態，勢必會使他們對英語學習失去信心，進而形成消極的心理狀態，不利于他們心智的發展和能力的提高。因此，教師要讓學生學會控制情緒，不要被一次或幾次的失敗所嚇倒，要從心理上不再害怕英語學習，以良好的心態對待英語學習，進而學好英語。例如，講授Module1Unit1Icanplaythepiano時，本模塊主要是圍繞“你能做什么”這一話題展開一系列的教學活動，模塊任務是makingaposterforaclub，即讓學生通過學習加深對自身能力的了解與認識，同時提高學生對自身核心素養培養的重視。目標一：小組合作找出重要的知識點，即wouldlike，playthepiano，playfootball，whatabout，worryabout。目標二：導學案上的有關知識點的練習題。目標三：小組活動，完成私人調查。在英語語言教學的過程中，語法教學是不可無視的重要的一環。因此，設計知識點在英語教學活動中必不可少。而最后的目標即私人調查則彰顯了聽說課堂教學的魅力，能真正提高學生綜合運用語言的能力，有效促進學生情感與態度目標的達成。
二、通過提高學生閱讀興趣培養他們的人文素養
學生對不同題材的英語閱讀材料有著不同的喜好，如果選擇難度適中的材料，他們會對材料產生強烈的閱讀欲望，并在閱讀后有一種滿足感和成就感，有利于樹立自信心；反之，如果選擇的材料不合適、難度大，學生讀不懂，且非常吃力，無形中就會使他們對閱讀產生厭倦感和排斥感，逐漸失去自信。所以，在英語閱讀材料的選擇上，教師要多征求學生的意見和建議，以學生的標準來衡量選材是否合適，而不要以自己的經驗代替學生選擇閱讀材料。同時，教師還要增加各種風土人情、人文歷史等文化背景知識的講解，拓展學生的知識面，以更好地輔助他們理解英語閱讀材料，提高英語閱讀效能。例如，七年級下Module12Unit2ViennaisthecentreofEuropeanclassicalmu-sic一課的設計。情感與態度目標：理解課文，把握文字背后的信息，讓學生熟悉音樂背后的文化，并通過這些知識加深對中國音樂的理解。情境創設：播放《藍色多瑙河》的音樂視頻，讓學生根據視頻和問題得出維也納這個城市的名字，引入本節課的話題，激發學生的學習興趣。1)ViennaisthecapitalofAustria.2)TherearetwoStrauss，FatherStraussandSonStrauss.3)TheBlueDanubeisawaltz，andFatherStrausswroteit.Mozartwroteonlyafewworksallhislife.讀前：描述圖片，用到所給的單詞，個別小組展示。泛讀：In18thcentury，whydidthemusicianscometoViennatostudy？1)WhatwasJohannStraussfamousfor？2)WhatwasJohannStraussyounger'sfamousworks？3)WhydoyouthinkMozartisagreatcomposer？4)HowoldisMozartwhenhedied？幫助學生快速閱讀課文，獲取信息。精讀：培養學生細讀課文并獲取細節信息的能力。學生通過細讀，自主學習，總結每段大意并進一步了解文章的細節內容。讀后：通過討論文章內容及視頻材料挖掘人物不畏艱辛、堅持不懈的個人品質，體現英語學習的人文性。
大學階段是一個相對獨立的階段，它是大學生學習科學知識，培養核心能力的重要階段，也是形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要階段。大學階段的獨特性，使大學生的核心能力具有普遍性、異質性和穩定性等特征。
1.普遍性大學生的核心能力是每個大學畢業生都應該普遍具備的，所有接受過高等教育的人都必須形成的品德、知識、技能和身心健康的綜合素質。大學階段的教育，應該使每個學生都具備社會生存和發展的核心能力。但是，當前的高等教育，還存在一些核心能力培養方面的缺失，導致了大學培養的人才不能完全適應社會和企業的要求。《天下》雜志進行的《大學生準備度調查》顯示，94%的大學生認為大學所培養的能力，不足以讓他們應對職場的挑戰，86.7%的大學生認為大學所學和職場需求有相當大的落差。
2.異質性大學生所擁有的核心能力，應該是其他社會群體所不具備的，至少是暫時不具備的。大學生在工作或生活中所表現出來的核心能力，應當區別或領先于其它群體，它是大學生綜合素質的體現。這種異質性，決定著大學生和其他社會群體在競爭和發展中所處的不同地位。
3.穩定性大學生的核心能力，是經過相對較長的時間歷練和培養的，具有很強的穩定性。例如，優秀的道德品質、堅強的意志品格、良好的心理素質等。正是由于核心能力的穩定性，使得其最不容易被別人在短時間內趕超，同時也保證了大學生在一定的時期內，具有了競爭優勢。
二、大學生核心能力的模型
不同學者從不同的角度出發，認為大學生核心能力是不盡相同的。鑒于此，將大學生核心能力全部羅列是不現實的。即使能夠簡單的將其一一羅列，也具有時間和空間的局限性。本研究采用“自下而上”的分析構架，在整理分析現有的核心能力的基礎上，按照其不同種類及功用進行歸納總結，最終得出核心能力的模型。按照此思路，筆者將大學生的核心能力劃分為道德能力、學習能力、社會能力和生存能力四個維度。每個維度又包括若干具體的核心能力。
1.道德能力道德能力主要是指一個人的道德和品格修養，它主要反映了個體的倫理學特征，在核心能力中居于首要地位。大學生的道德能力如何，直接關系到祖國的未來。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》中，強調了“堅持德育為先”，要把德育滲透于教育教學的各個環節。但是，道德能力目前還沒有引起大學生的足夠重視。《中國大學生就業》雜志所做的一項調查顯示，僅有6.5%的學生認為“道德品質”是最重要的人才標準。實際上，許多知名企業都把“道德品質”列在人才標準的首位。所以，必須將道德能力的培養，擺在尤其突出的位置。21世紀的大學生，道德能力維度的核心能力主要包括：熱愛祖國，堅持民主和法制的能力，堅持專業道德的能力，領導和提倡人類環境進步的能力等。
2.學習能力學習能力主要是指大學生運用科學的學習方法去獨立地獲取信息，加工和利用信息，分析和解決實際問題的能力，它主要反映了個體的生物學特征。大學階段，除了學習專業知識以外，還必須通過多種途徑，不斷拓寬知識面，這對于改善知識結構、開發自身潛能都具有非常重要的作用。隨著社會思潮的多樣化和人類社會的不斷發展，21世紀的大學生，學習能力維度的核心能力主要包括：持有批評眼光的思維和終身學習能力、處理新情況和難以定論問題的能力、主動閱讀能力、獨立思考能力、自練自檢能力、觀察能力、動手實踐能力、逆向思維能力等。
3.社會能力社會能力是指個體良好地應對社會事務，適應他人、適應社會的能力，它主要反映了個體的社會學特征。社會能力的強弱直接影響著大學生在社會中的地位及其在社會上的發展勢頭和發展潛力。按照人際關系大師戴爾•卡耐基的觀點，一個人成功，15%靠專業知識，85%靠人際關系。而人際關系，正是社會能力重要組成部分。因此，大學生需要不斷提高自身的社會能力素質，以應對社會的不斷變化，在激烈的競爭中獲得生存和發展。21世紀的大學生，社會能力維度的核心能力主要包括：交流溝通和合作能力、人際交往能力、組織管理能力、協調合作能力、時間管理能力、職場溝通能力、對不同文化的理解和成為國際社會公民的能力等。
4.生存能力生存能力是指以文化和社會的知識為基礎，能夠自己發現問題、自主思考，并且主動地做出判斷和行動，較好地解決問題的素質和能力，它主要反映了個體的心理學特征。生存能力是一個人面對未來、面對社會所必須具備的能力。現代社會的競爭，已經不僅僅是知識和技能的較量，更多的是意志、心態的比拼，而這些正是個體生存能力的具體表現。現代的大學生，面對日益激烈的社會競爭，只有擁有足夠的生存能力才能在競爭中處于不敗之地。21世紀的大學生，生存能力維度的核心能力主要包括：自主判斷和分析解決問題的能力、承受失敗和挫折的能力、在逆境中生存的能力、抗壓能力、抉擇決策能力、適應能力、換位思考能力等。道德能力決定做人的方向，學習能力決定進步的快慢，社會能力決定發展的潛力，生存能力決定處事的心態。他們分別從“德、智、情、意”反映了大學生的核心能力，四者從表面看來相互獨立，但實際上是互為促進的。一個人的成功必須建立在這四個維度的核心能力基礎上。大學生核心能力的模型如圖1所示。
三、大學生應重點發展的核心能力
為了增強大學生核心能力培養的針對性，在分析了大學生的核心能力特征及其模型的基礎上，本部分重點探討大學生應該重點發展的幾種核心能力。
1.尖銳的反思、理解和堅持個人及專業道德的能力這是大學生道德能力培養過程中的一個重要方面。隨著現代信息技術的發展，信息來源渠道日趨廣泛，人們所能接觸到的信息量也日益增大，并逐漸走入“信息爆炸”的時代。在信息和技術更新頻率加快的背景下，要求大學生對新事物的靈敏度及其理解和反思能力大大提高。大學生必須能夠在紛繁復雜的各類信息中，準確地做出判斷，并能夠對各種社會現象積極進行反思，從而獲得不斷地成長。同時，隨著社會經濟的快速發展，民眾的浮躁情緒日益顯現，違反職業道德和專業道德的現象時有發生。甚至一些高等學校的部分教師和研究者，也出現了學術造假和編造實驗數據等專業道德淪落的情況。所以，必須通過多種途徑和手段，加強對大學生的思想道德教育，強化其恪守專業道德和職業道德的教育。
2.持有批評眼光的思維和終身學習能力這是大學生在學習能力培養過程中的一個重要方面。社會經濟的快速發展，呈現在大學生眼前的是一個紛繁復雜的世界。這就要求大學生必須具有批評的眼光，用辯證的思維去看待事物，而不是一味的接受和模仿。未來的社會，必將是終身學習的社會。這就要求大學生不但要具有終身學習的觀念，而且必須具有終身學習的能力。終身學習能力的培養，就必須注重學習方法的掌握。所以，在大學階段，除了注重基礎知識和專業知識的學習，還必須加強自我學習能力和學習方法的培養。只有具備了終身學習的能力，個人才能在今后得到可持續發展。
3.對不同文化的理解和成為國際社會公民的能力這是大學生的社會能力培養過程中的一個重要方面。當今世界，各國之間的聯系和關系越來越緊密。隨著現代科技經濟全球化的日益發展，將世界各國公民聯系在一起的“地球村”正在逐步形成。在這個過程中，出現了不同文化的交流和交融。這就要求當代大學生，在發揚中華民族傳統文化的基礎上，必須能夠理解和尊重不同國家、區域和民族的文化。在此基礎上，才能在看待問題上具有國際視野，才能逐漸融入國際社會，并成為國際社會的公民，參與激烈的國際競爭。
如在講授雙向板的概念中，很多教師講授到這個內容時，一般都引用規范：根據《砼結構設計規范》GB50010-2010第9.1.1的規定給其定義，當長邊與短邊之比小于或等于2.0時，應按雙向板計算；當L1/L2即長邊與短邊之比大于2.0，但小于3.0時，宜按雙向板計算。長邊與短邊之比大于等于3.0時，按單向板計算。這樣的講解會讓初入門的學生，認為土建專業是一個毫無魅力的學科。
實際上，如果究其本質，我們發現這個內容所涉及的課程非常多，這個概念在《建筑構造》以及《建筑結構》等課程都會涉及到。單、雙向板的本質是因為力的傳遞，如圖一所示，力的傳遞具有就近原則，即力會選擇離自己最近的一個支座點進行傳遞。按照這個力學原則，根據幾何學知識，可以在四角處做45度斜線，并將其相交，可以證明，四個幾何部分的面積內的力到達支座的距離是最近的選擇。
這樣，做兩個極端的舉例（如圖二所示），很容易的發現，當板的長邊與短邊之比越來越大的時候，即長方形的特征愈加明顯的時候，兩端三角形的面積也會逐步減少，當減少到一定程度，符合土建專業當中誤差5%范圍內時，可忽略。也就是所謂的單向傳力的概念。將兩端三角形的面積上的力進行忽略，而只關注梯形內的力的傳力。即單向板。同理，將板進行極端化，當長邊與短邊之比為1時，即板為方形板。四個支座處的受力面積幾乎是一樣的，這個時候則無法忽略其任何部分，即朝兩個方向傳力，這就是雙向板的概念。而根據實驗所得，規范便將單、雙向板的分類點設置在比例為2、3之處。當明白單、雙板的實質以后，在學習中很多東西都可以迎刃而解。如在《建筑結構》課程中，經常要求記憶單向板的受力筋是延短邊布置的，雙向板則是兩邊均為受力筋（如圖三所示）。
很多學生在學這個內容的時候完全搞不清楚狀況。如果明白這個本質以后，就很容易理解了，沿著梯形方向的力（即荷載）則為受力筋方向，而沿著三角型方向則為分布筋方向，雙向板則兩個方向都為受力筋（如圖所示）。由以上分析可知單、雙向板知識點其理論知識涵蓋《建筑識圖與構造》、《建筑材料》、《建筑結構》、《評法識圖》、《建筑力學》等一系列的課程。其分析過程有很多思維的樂趣，以及土建專業處理問題的思路，簡單的概念講述根本無法達到想要的效果，如果不開設一門課程來教授引導學生如何融會貫通，這些課程就如散落的珍珠。
2結論
新聞專業是一門應用性較強的專業，注重實踐是其中一項基本要求。當前我國很多民辦高校由于師資力量薄弱、資金投入不足及傳統教學思維的影響等原因，在新聞專業教學中重理論輕實踐。學生專業實踐機會較少，得不到應有的鍛煉，導致動手能力差，眼高手低，甚至認為新聞無學，對新聞專業失去興趣。媒介融合的趨勢下，在教學環節放大“實踐”成為一種必然。新聞專業實踐的一個重要方面就是提高多媒體技術的應用能力。學生只有熟練應用攝影、攝像、電腦圖文設計、網頁制作等多媒體技術，才能在今后的就業中有優勢和競爭力。
要增大實踐環節，可以從學校、教師和學生等多個層面著手。學校要著力構建一個面向媒介融合的新聞專業實踐教學體系，包括專業實踐、社會實踐、畢業實踐等實踐類型，充分運用校內外實踐平臺，加強理論聯系實際，引導學生提高綜合素質，增強社會適應能力，拓展專業知識面。在實踐中要結合各民辦高校的專業特色和學生個人特長，創新實踐形式，開展以支農支教、新聞素養普及、社會公益、掛職鍛煉等為主要內容的社會實踐活動。教師要在理論教學的過程中融入最新傳媒技能，增強學生的應用能力和動手能力。從學生角度說，要增強實踐意識，充分利用學校創造的校內外實踐平臺開展實踐鍛煉，掌握能夠適應媒介融合的基本技術技能。民辦高校相對于公辦院校來說師資力量、基礎設施、生源質量等有一定的差距，全面提高實踐設施有一定難度，可以根據現有條件對實，如在新聞采訪和寫作課程中增加新聞攝影，在網絡新聞課程中增加一些網頁制作，在電視新聞報道中增加一些新聞攝像內容。在引進外來師資中要注重向技術應用型教師傾斜，以此彌補民辦院校教師偏理論的不足。鼓勵教師走出去，去新聞專業學校進行相關課程的學習和鍛煉，掌握專業技能，提高動手能力。
此外，可充分利用校內實踐的便利條件提高學生的多媒體技術應用能力。鼓勵學生去校內報紙、電臺、電視臺、網站進行鍛煉，學習媒體工作流程，并進行新聞稿件的寫作鍛煉，提高學生動手能力。以學校重要新聞事件為契機，開展校園新聞競賽，并把優秀的新聞作品在校內平臺上進行展示，使學生能夠相互學習、相互激勵，共同獲得技能提高。鼓勵校內新聞社團的建設，如攝影協會、攝像協會、微電影協會等，學校提供一定的便利條件，發揮學生的主動性，并派老師提供指導，全面提高學生的實踐能力。
二、多媒體實踐教學方法的應用
（一）新媒體新聞工具的使用主要側重對網絡數據庫、網絡搜索引擎及網絡調查、網絡尋呼機、網絡論壇等各種網絡工具的學習。以搜索引擎為例，教師可講解搜索引擎的種類、檢索方式，并根據需要開展網絡信息的檢索等實踐。要求學生根據報道題目進行相關檢索，然后根據獲得資料進行報道練習。網絡調查的學習可結合社會重要事件展開，讓學生設置調查問卷、挑選調查對象、開展調查并根據調查結果寫作報道。通過這樣的方法鍛煉，提高學生的實踐技能。
（二）社交型媒體的學習與實踐“社交型媒體（socialmedia）是一種用于社會交往，可得便利、可擴展性強的傳播媒體。它基于網絡技術對新聞信息進行互動式傳播，推動了知識與信息的民主化進程，使公眾從信息消費者轉變為信息制造者。”社交型媒體是近兩年發展最為迅速也是在新媒體領域最受關注的媒介類型，常見的社交型媒體有Twitter、Facebook、YouTube、Myspace等。在我國，相同類型的社交型媒體有新浪微博、人人網、優酷等。普通民眾甚至傳統媒體和正式記者也成為社交型媒體的擁躉。社交型媒體拓寬了傳統媒體的報道視域。民辦高校新聞專業的教師要善于運用社交型媒體開展教學，鼓勵指導學生在社交媒體上發表信息、提出話題、開展討論。
（三）案例教學新聞媒體上每天報道的新聞事件眾多，教師可選擇有代表性的案例進行分析教學。向學生講解案例的報道背景、類型、特點、報道的方式方法；讓學生對相關的價值大的方面發表看法，并組織學生展開討論。另外，可讓學生在維護新聞真實性的基礎上對材料進行改寫。在案例教學的過程中要注重啟發學生的思維尤其是批判性思維的運用，在不斷的案例鍛煉中開闊學生的思維，提高學生的實踐水平。
（四）專題學習對新聞媒體上的報道專題進行分析，內容可涉及專題的構成、多媒體使用、版式特點等。也可以針對當前重要的新聞事件設計報道專題，并讓學生參與進來，進行分工協作開展報道。新聞作品可采用紙質的展示方式，也可以在校內網絡媒體上發表。四、變革考核方式，重視實踐成果考核是實踐教學的重要環節，也是改進實踐教學、保證實踐教學規范化和質量的重要步驟。在新的媒介環境中，民辦高校新聞專業學生的考核應強調實踐的重要性。在實踐性較強的課程中，實踐要占到足夠高的比重。實踐的方式可采用作品或媒體實踐、專業實踐的方式。審核可采用水平較高的新聞作品代替期中考核。畢業論文（設計）也可以采取多種形式，除畢業論文的形式外，可采用正式發表的報刊作品、攝影作品、微電影作品、FLASH作品，也可以是競賽取得的成績、調研報告、參與的媒介項目成果等。
1.1體育經濟學認識分析
體育經濟是以發展體育事業為根本目的的，體育經濟學是圍繞體育事業發展的各種現象、問題進行研究的一門學科。主要包括體育產業與經濟發展的聯系；體育市場、體育消費等體育實踐的特點和一般規律；人在體育事業發展中的地位、作用等，以及人的思想、習慣對體育市場、體育消費的影響等等；體育資金的有效利用、體育行業的投資與收益等。提高各種投資在體育實踐中的收益，使投資的效益最大化。我國的體育經濟學研究起于上世紀八十年代，隨著不斷的發展和完善，以取得了部分成績。第一，隨著體育經濟學理論研究的拓展和大部分體育經濟研究者的付出，我國體育經濟研究收獲了一大批優秀成果，包括體育經濟學相關專著的發表，體育經濟學相關學刊的發展等。第二，體育經濟學在實踐發展的基礎上逐漸的成熟和完善，并得到了有關部門的重視。第三，高校對于社會經濟學人才的培養為社會提供了一大批優秀的專業人才，這些人才在不同的崗位上積極的促進了體育業的發展。當前，體育經濟學的研究和發展還需要進一步的完善，社會在發展、體育業對社會經濟的影響在不斷的擴展，只有理論知識的不斷更新和完善，才能適應體育經濟的發展現狀，為體育經濟的發展提供科學的、正確的理論指導。
1.2體育經濟學研究的意義
在體育經濟學發展前，我國的體育業發展相對滯后，對于社會經濟的影響無足輕重。改革開放后，隨著人民生活水平的日益提高，人們對健身娛樂、體育競技觀賞等的興趣日益濃厚，形成了迅速膨脹的消費市場，很大程度上帶動了我國經濟的發展。一方面，體育服務業的發展拓展了第三產業的領域，，使社會產業布局得到了進一步的優化，促進了社會經濟的發展。另一方面，體育業的發展帶動了相關的第二產業發展，給我國經濟的發展制造了更多的機遇。同時，體育經濟的發展為社會提供了更多的就業崗位，促進了社會就業的實現。并促進了我國人民生活質量的提高，提升了全民身心的健康水平，對我國社會、經濟的發展具有重大意義。
2.體育經濟學的核心理論
2.1體育經濟學研究的現狀分析
我國體育經濟學研究始于上世紀八十年代，發展到今天已取得部分成績。隨著我國經濟的發展和改革開發的深入，當前的體育經濟學研究已不能滿足體育行業發展對經濟理論的需求，體育經濟理論亦不能科學的、全面的指導體育業的發展。第一，目前體育經濟學研究的重心仍停留在以經濟學理論分析、解決體育行業發展中的各類問題，對于體育經濟理論體育的構建研究不足。第二，體育經濟學理論研究對實踐經驗的概括較為成熟，對于實踐概括的加工、提煉、升華不夠深入，體育經濟學理論對于體育經濟實踐活動的指導力不足。第三，對于國外體育經濟學理論研究的成功過于極端。要么全盤否定，認為資本主義國家的理論到社會主義國家不適用。要么盲目借鑒，對于我國的基本國情和真實情況考慮的不足。但不論那種情況都不利于我國體育競技理論的發展和完善。第四，對于體育經濟學的屬性定位仍有一些分歧，導致了理論研究的滯后和盲目。一部分學者認為，體育經濟學具有基本的經濟學特點，應為經濟學屬性；而另一些學者認為，體育經濟學研究的對象是體育產業、體育消費、體育投資等，應為體育學屬性；還有一些學者認為體育經濟學具有多學科交叉屬性。像這類的分歧影響了體育經濟學理論的研究，并制約了體育經濟學對體育實踐的指導作用。
2.2體育經濟學理論研究趨向
經濟的快速發展使人們的生活發生了翻天覆地的變化，高速增長的物質財富為人們的精神追求鑒定的基礎，更多的人開始重視體育消費。體育經濟實踐的發展豐富了體育經濟學理論，促進了體育經濟學理論的快速發展。同時，體育經濟作物社會經濟的一部分，與整體經濟有著情絲萬縷的聯系，社會經濟發展的復雜化促使體育經濟的發展也日趨復雜化，這就要求研究者不斷的提高自身素養，拓展體育經濟理論研究的廣度和深度，從實踐出發提高體育經濟理論的研究水平。并能注意體育業發展中大眾的消費觀念、消費行為、消費心理、市場等因素，將其作為體育經濟學的研究對象進行有針對性的綜合性研究。此外，隨著我國加入WTO，國內的體育經濟已逐漸的與國際接軌，受國際一些思想、理論的影響，國內的體育經濟學理論研究也在發生著一些變化，以促進其對體育實踐活動更廣范圍的指導作用的實現。
2.3體育經濟學理論研究分析
體育活動是人類社會經濟發展到一定程度上的產物，換而言之經濟是體育產生和發展的基礎。反之，體育也的發展又促進了經濟的繁榮，對經濟的持續、健康發展有積極的意義。在體育經濟學研究中，我們一定要看到經濟與體育的內在聯系，理解二者的重疊性、互交性，避免片面的屬性爭執。對于體育經濟學理論的研究，一方面，要結合實際，聯系我國的基本國情，以體育經濟實踐為基礎，科學的、事實求是的進行概況、分析、研究，并使之形成系統化的理論體系。另一方，客觀的、理性的借鑒其他理論成果，結合實踐對相關理論進行融合、加工，以形成適應我國體育業發展的體育理論體系。在體育經濟發展中，“人”是發展的核心理論，對于人力資本論的研究很有必要。第一，人力資本論是西方體育經濟學理論的基礎，我國雖以政治經濟學作為體育經濟學研究的基礎，但并不能因此排除一切“異己”，應結合我國國情、制度以及現狀，科學的、理性的對該領域較成熟的理論加以引入、吸收和利用。第二，人力投資在體育經濟發展中的地位舉足輕重。例如，對體育教育、體育保健等進行投資，提高人在體育技能、體育保健知識應用等方面的能力，使人獲得了一定的工作能力、技術水平等。這一過程就是一個人力資本形成的過程，在我國體育經濟實踐中真實的存在過程，因此不可忽視。產業組織論是產業經濟學中的核心理論之一，體育業已發展成為一個龐大的產業鏈，拓展了第三參與，對相關的第二產業也有巨大的帶動作用，因此體育經濟學理論的研究中需重視對產業組織論的研究，使這一理論能更好的指導體育事業的發展，促進我國體育經濟業的繁榮。體育專利權、商標權、冠名權等知識產權都屬于體育業無形資產，此外，體育業的無形產權還包括技術秘密、經營秘密、特許經營權等，這些產權的保護和利用關系著企業的發展和體育業發展的良好秩序，是客觀存在于體育行業的財富。因此，對于無形資產論的研究對于體育經濟學同樣有著重要的意義。在無形資產形成中，“人”投入了相應的資金、智慧等成本，促進了體育服務等行業的發展，提升了體育業的經濟效益。此外，體育業的無形資產可用貨幣競相計量，屬于可交易商品。同時又具有產業經濟效益、供給的有限性等特點，利用無形資產論對其進行研究，并結合體育經濟發展的實踐進行分析、利用，對于促進體育業發展極為重要。總之，體育經濟的核心理論是以體育經濟實踐為主要研究對象，利用經濟學的各種理論，對體育經濟發展過程的各種現象、問題進行分析、總結，發現和提煉體育業發展過程的一般規律，以理論為基礎更好的促進體育經濟的發展。
3.體育經濟學的科學定位
3.1體育經濟學定位應注意的幾點問題
科學的定位體育經濟學對于提高體育經濟學研究的效率、效果極為關鍵。在體育經濟學研究定位中，主要注意一下幾點。首先，實踐是一切理論發展的基礎，在體育經濟學研究中，必須重視現實中的體育經濟現象和體育實踐，通過對體育領域各種現象、實踐的總結、思考、分析獲得更高層次的體育經濟發展規律，從而利用體育經濟的相關問題解決體育利于所發生的各種問題及經濟現象，促進體育業的發展。其次，重視“人”的因素對體育經濟現象的影響，通過對人的活動、意向、需求等的研究深入挖掘體育活動中的各種行為、需求等變化規律，以促進體育業健康、穩定的發展。再次，理清體育經濟發展中各種事物之間的區別和聯系，探索體育實踐中各種因素的相互滲透、影響等，通過研究分析提煉體育活動中的各種經濟規律，用以更好的指導體育業的發展。
3.2體育經濟學科學定位的思考
科學的定位體育經濟學是一個復雜的過程，在體育經濟現象及實踐研究中，人們不斷的發現、總結其經濟發展規律。然而體育經濟發展中的諸多不確定因素影響著體育經濟發展，也影響了體育經濟學的科學定位。對于體育經濟學的科學定位，首先，在當前理論研究基礎上，全面的掌握、分析體育經濟發展的各種規律、特點，聯系實踐在體育經濟發展的一般規律和方法基礎上對該學科進行定位。其次，對于體育經濟學定位過程中的分歧要全面的分析、研究、領悟，不能盲從他人觀點，輕易做出結論。例如體育經濟學的屬性定位，面對體育經濟學的“體育學屬性”、“經濟學屬性”、“多學科交叉屬性”這三種不同觀點，一方面，要聯系實際，通過對體育實踐中經濟現象的發生、體育實踐問題的解決等對其進行思考。另一方面，要打破界限，挖掘最有利于體育經濟學發展的屬性定位，以創新思想求得該學科的最有利發展途徑。再次，研究定位是體育經濟學發展的關鍵，對于研究的定位一定要突破抽象的表面現象，深入體育經濟發展的核心，找準影響體育業發展的關鍵進行定位。第四，人才是體育經濟學發展的動力之源，對于培養的定位要聯系社會實踐，突破學科差異、思想差異，以人力資本論為基層，培養多元化人才，促進體育業和體育經濟學的發展。
4.結語
一、語文教學與心理教學整合的重要性
語文是一門重點的學科，它在所有學科中起著非常重要的作用。語文教學是具有研究性、科學性的一種教學理念，它影響著學生對知識的了解和學習。在語文學科中，有效地將心理教學融入其中，并對學生進行心理教育，能進一步提升學生的學習思維和學習能力。因此，在新時期里，心理教學是每一個語文教師必備的一項專業。
1.有利于提高學生的身心健康
心理健康教育是指作為教學者來說利用心理學、社會學等方面對教育者進行教學。通過多方面的教育教學，更好地培養出良好的心理素質，從而使整體的教育教學水平和學生的素質都得到有效提高。從心理教學上講，能夠影響一個人心理的原因有很多種。所以，不能單純地靠建造咨詢室來解決，要通過在學科之間的相互融合的方式進行解決，這樣的整合方法，能夠在日常教學中潛移默化地幫助和解決學生的心理問題，從而進一步提高學生的心理素質。而從當前的教學狀況來看，心理教師比較少，對于心理教育的展開是不容樂觀的。因此，必須將心理教育整合到語文教育中，不然學生的心理健康得不到保障。
2.有利于語文教學的發展
在教育教學中，教學者是一個傳道、授業、解惑的角色。所以在教育教學中，不僅要讓學生學到知識，更重要的是讓學生具有一個良好的健康的心理。所以在教學過程中要多多開展一些與心理活動有關的教學，這樣才能使學生的心理更加健康。
在初中語文教學過程中，傳授知識和技能的同時，還要去培養學生自身的心理素質能力。其實初中語文教學就是學生心理的組織過程，提高學生的心理素質的培養，進而可以帶動學生學習的積極性、主動性和創造性。讓學生懂得去思考、去探索、去學習、去創造等。利用這種方式，既可以提高整體的教學質量，又能提高學生自身良好的心理素質和品德，更能進一步提高學生學習知識技能的能力。所以，心理教育在教學過程中是必不可缺的一部分，是學生心理教學的重要途徑。而且有效地開展心理教育，能夠促進師生之間的關系，讓教學者以朋友的方式被學生接納。在日常的學習中，更要注重學生本身的心理需求，從人性化的角度去教育和理解學生。所以，語文教學與心理健康教育的相互整合，更有效地改變了師生關系，進一步提升了學習能力。
二、語文教學與心理教學整合的方法
首先，要明白心理教育不是單純的心理輔導，而是將語文教學滲透到心理教學中。潛移默化地對學生進行心理教育，從而達到教育教學的良好發展。
1.確立教學目標，將心理教育融入其中
在教學過程中，首先明確教學目標，根據目標的確立，才能進行下一步的工作。而教學目標的好壞，直接影響著教育教學質量本身。所以，在確立教學目標時，不僅要將本學科的知識融入進去，更要將心理教育融入其中。通常在以往的教學中，只注重教學知識本身，而忽略學生的情緒和情感等心理活動。因此，在中學語文教學之初，教學目標的確立更要注重學生的內心，將學生放在首位，進一步增強學生心理素質和獨特的個性。比如，在學習朱自清的《背影》時，將教學目標設計為：學習文章的樸實情感；從父親“背影”表現出作者對父輩的愛，培養學生的閱讀感悟能力；帶領學生體會對家人的感情，讓學生懂得同父母相處、珍惜親情等。通過這種教學目標的確立，把心理教學融入其中，在課堂上根據教育目標進行教學，從而更好地完成教學任務。
2.豐富教學形式，將心理教育融入其中
