時間：2023-07-03 16:00:37
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關鍵詞：語文教學 職業素養 “五位一體” 實踐 思考
《中等職業學校語文教學大綱》明確指出中職語文課程的任務是：“指導學生正確理解與運用祖國的語言文字，注重基本技能的訓練和思維發展，加強語文實踐，培養語文的應用能力，為綜合職業能力的形成，以及繼續學習奠定基礎；提高學生的思想道德修養和科學文化素養，弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化，為培養高素質勞動者服務”。這其中明確地指出了中職語文教學應具有的特殊職能——既要加強學生的文化素養，又要注重學生職業素養的培養。語文是工具性和人文性高度統一的綜合性學科，對于學生學好各科知識、形成良好職業能力和職業素養具有關鍵作用。但隨著職校專業課程改革進行得如火如荼，職業教育的“重技能”理念日漸強化，語文課程逐漸被“邊緣化”。筆者意圖通過對中職語文教學現狀的調查研究，找出中職語文教學與職業素養培養兩者有機結合的方法，重新建構職校語文有效教學模式，確立語文在職校中應有的位置。
一、分析學情，探索語文教學與職業素養
“無縫對接”的關鍵
1.學情分析
筆者在課堂教學中發現，職校學生語文基礎知識較薄弱，書寫不規范、理解力不強、口語表達水平不高、作文水平較低，用語不規范的現象相當嚴重，他們對語文課堂普遍存在一定的厭倦感。很多中職學生語文應用能力普遍較弱，基本的口語表達、寫作等素養還不能完全達到工作單位的要求，這是中職語文教學亟待解決的問題。同時學生普遍屬于90后，喜歡用“非主流”方式與社會接觸，渴望成功。故此，本文結合學情分析，通過調查研究，深入論證在語文教育課程中結合職業素養提高課堂教學效果的可行性。
2.調查情況分析
本次調查隨機進行，筆者設計了課堂效果調查問卷，問卷內容涉及學校14個語文教師的教學，調查對象涵蓋了學校高一、高二級的605位學生。發放問卷605份，回收593份，回收率98％。問卷內容涉及語文教學的多個方面，如課堂現狀、教學方式、教學效果等，并設有開放式問題。從綜合調查結果來看，語文教學存在著如下情況：一是學生對語文教育課程不夠重視，學習興趣不高；二是語文教學與工作崗位結合度不夠，實用性有待提高；三是學生傾向于語文課堂教學采用活動體驗、視頻等方式進行；四是語文教學整體效果不夠理想，部分老師授課傾向于傳統教學模式，職業素養氛圍不濃厚。造成上述狀況有多方面的原因，如職校過分強調學生學習專業技能、學生知識基礎薄弱、教師教學觀念落后等。在教學實踐中，筆者發現，語文教學與職業素養的融合有待于在語文教育課程中實現。
二、語文教學與職業素養有效結合的具體實踐案例
1.第一階段：整合教材——“實用有效”的保證
職校的辦學目標是培養生產或管理的實用型人才。在此原則下，“務實、實用”便成為職校語文課堂有效教學的一大指標。語文教師應該主動向專業教師請教，了解專業需求和教學內容，對教材內容進行合理增刪。但語文教學必須保持“語文味”，保持語文基礎知識和基本能力的訓練，不能違背語文教學的規律。增強語文教學實用性，旨在更好地服務于中職教育，促進學生全面發展。
2.第二階段：情境創設——“激發興趣”的前提
情境教學法作為體驗教育的一種方法，指教師根據教與學的實際，采用合適的方法與手段，創設情境，激發學生的興趣，開發學生的思維，從而有效地提高課堂教學效率。以課文內容為藍本，此時教師可以綜合根據授課章節涉及的教學重點和難點，明確學生必須掌握的學習任務和學習目標，貫穿熱身活動、角色扮演、即興對話等活動，把課堂教學變成“動手、動口、動腦、動情”的舞臺。
3.第三階段：活動載體——“樹立自信”的基石
通過創設教學情境，教師還可以通過結合形式多樣的認知活動，如參觀交流、職業生涯設計、心理調試、社團合作、時間管理等，組成多角度多層次的語文體驗空間，寓職業素養于活動中，在活動中培養學生良好的溝通能力和團隊協作精神。讓學生在活動中感悟，從而自信地學習。
4.第四階段：實踐拓展——“延伸職場”的關鍵
課堂教學的拓展活動對職業素養的培養至關重要。通過情境體驗讓學生運用課堂所學的語文知識，延伸到課外，以調查報告、學習卡、綜合實踐項目、課堂展示等方式進行教學效果反饋。如學完詩歌鑒賞單元，可舉行配樂朗誦會；學完即席發言和交談，可以讓學生模擬前臺客服進行表演。這樣讓學生口手腦齊動，使學生的職業語文能力得到訓練和強化。
三、中職語文教學滲透職業素養的思考
孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”經過深入分析，筆者認識到在語文教育課程中融入職業素養培養能調動學生的學習興趣，讓學生對語文課堂的學習興趣以及課堂效果滿意度等都有不同程度的提升。如何恰如其分地在職校語文教學中培養學生的職業素養，值得每一位語文教師深入探討和實踐。下面筆者針對語文教學中培養學生職業素養遇到的主要問題，提出以下建議。
1.與激勵結合，用賞識教育體現人文性
美國心理學家詹姆斯曾說過：“人性中最深切的稟質乃是被人賞識的渴望。”大量研究表明，學生在學習過程中獲得成功體驗會激發學習的興趣，學生常常把教師的認可看成是莫大的光榮。教師要學會賞識。評價學生不能單純看“結果”，應側重“過程”，還要關注態度、方法、價值觀等。如今，90后學生的想法千奇百怪，如果教師動不動就否定學生，甚至諷刺說“笨”“豬”等，就會扼殺學生的創意和信心。對職校的學生，教師尤其要用耐心和方法挖掘其閃光點。筆者在模擬招聘的活動中，讓一部分學生充當招聘人員，另一部分學生扮演應聘者。活動后，筆者充分肯定學生的出色表現和個性風采，并進行多元化評價：應聘成功的學生加10分；應聘不成功但積極溝通的學生加8分；應聘不成功也欠缺溝通技巧的學生加5分。筆者順勢提出交際在當代社會的重要性，鼓勵學生學會交流，做樂觀自信的人。教師關注學生的點滴進步，就能讓學生都享受到“跳一跳摘到桃子”的成就感。
2.結合專業特點，實施案例教學，提高有效性
案例教學法，即在教師指導下，根據教學內容的需要，選取常見的典型案例，找準切入點，組織學生分組分析、討論、研究，營造一個合作交流的環境，促進師生、生生的多向探討、平等對話和有效互動。案例教學法既要求老師有豐富的閱歷和深厚的功底，同時又要求教師了解專業，結合相應的專業素養要求，在教學中方能融會貫通。在應用文教學過程中，可分專業以公司模式運行，區分部門職責，明確文種分類，設計案例，如人事部對應的文種有介紹信、證明信、招聘啟事等。通過小組合作、團隊比賽、角色扮演等方式，讓學生在團隊合作中相互交流，共同探討解決問題的方法，學會傾聽和表達的技巧。這樣既鍛煉了學生的聽說讀寫能力，也引導了他們關注團隊合作，同時又加強了認識自我、情緒控制、人際交往等德育的滲透。實踐證明，將生動形象的案例搬到課堂，關注學科里其他能力的培養，如審美意識、洞察能力、嚴謹態度、溝通技巧等，可以使學生的應用文寫作能力有一定程度的提升。
3.整合資源，靈活運用，豐富時代元素
筆者認為，職校語文有效教學必須以“升學有望，就業有路”為指導思想，強化知識、能力和情感體系；推行實踐為主的教學模式，培養學生解決問題的能力，體現實用性的特點。新的方式能激發學生無窮的潛力。教師選取故事、音樂、圖畫、視頻等，最大限度地調動學生的感官，能使課堂教學煥發新生命。教師還可以將QQ、微博、微信等形式融進教學環節，設計操作性強的活動，如電子心意卡制作、社會調研等，鼓勵學生多接觸社會，突破課堂教學的局限性。同時，廣泛拓展相關的校園文化活動，如“誠信伴我行”演講比賽、“彰顯身邊的微文明”攝影比賽、“好習慣的養成靠自律還是他律”辯論比賽，以及“守紀之星”“文明班級”的評選活動等等。利用實踐活動啟發學生深入思考，共同分享感受和體驗，又可以鍛煉和提高學生的口頭表達、觀察想象等諸種能力，為學生達到“升學有望、就業有路”的目標打下堅實的基礎，讓學生學有所獲，得到發展。
4.合作探究，任務驅動，促進學生個性發展
德國著名教育理論家克拉夫基提出：“教學不能像一道準備好的菜那樣向學生呈現好的知識，應讓學生自己去理解、自己去發現、自己去學習。”隨著職教改革的不斷推進，中職語文教學走向“專業化”。因此，筆者嘗試把任務驅動法運用到中職語文課堂教學中。教師在講授新課前，讓學生以組為單位，進行自主探討，學生可通過借助工具書、上網或請教老師來完成任務。這樣既可以培養學生收集處理信息的能力，又可以讓其擴大課外閱讀量，并在此基礎上提高學生判斷整合的能力。比如在學習《善良》后，筆者在班上策劃了一場辯論賽，主題為“善的影響力大還是惡的影響力大”。學生們都是參與者。實踐證明，學生多方搜集整理資料和研究辯論策略的熱情以及最后據理力爭的激烈，讓人大受鼓舞。對學生而言，本文與其作為一個“善良教育”的作品，還不如作為一個“善良討論”的作品啟發大。從意義上說，教學重難點在活躍、豐富的活動中得以突破，同時所有學生都體驗到了樂趣和成就感。在運用任務驅動法的教學過程中，筆者始終堅持“以學生為主體，以教師為主導”的教學理念，教師是“旁觀者”，適時點撥引導。這樣既培養了學生自主探究、合作交流的學習意識，同時也可以讓不同層次的學生都能學會團隊合作，享受成功的喜悅，增強學習自信心。
5.結合經典，熏陶情操，豐富職業素養內涵
古典詩文是我國傳統文化的精華，底蘊深厚，培育了無數偉大的仁人志士。其中有數不盡的優秀文獻，如唐詩宋詞、四書五經等。誦讀古典美文有“娛目、動情、激思、勵志”(于漪)之功效。同志曾在十七大報告中指出“要加強中華優秀文化傳統教育”。《教育法》也提到教育應當繼承和弘揚中華民族優秀的歷史文化傳統，吸取人類文明發展的一切優秀成果。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的言談舉止能潛移默化地影響學生。因此教師必須要以身作則、樹立榜樣，帶頭誦讀經典，要利用各種形式解讀經典。教師既要做好個人的提升，也要引導學生用心學習，讓中職生與經典同行，與圣賢為友，耳濡目染，從生活經歷和社會實踐獲得進一步的理解，認識到什么是正確的行為方式和良好的職業道德觀念，褪去身上的陋習，為他們以后的工作生活奠定良好的道德基礎。
四、小結
在中職語文教學中，針對不同專業的學生設計多樣的教材內容，通過創設生動、愉悅的教學情境，逐步培養學生對語文課程的學習興趣，實現知識傳授與職業素養培養共進。要充分發揮中職語文教學在學生職業素養培養方面的作用，引領學生在課堂上始終保持滿腔的熱情，不斷提高學生的綜合素養，最終促進中職語文課堂教學和諧發展。
參考文獻：
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文學教育大學生人文素質隨著社會的發展與進步，人們認識到人文教育在促進民族和國家振興方面作出的重要貢獻。人文素質教育的內容涉及到環保素質、審美素質、科學素質、文化素質、法律素質等教育。而文學教育則是以文學作品為途徑來教育和培養人才的活動。文學教育與學生提升精神境界、健全思想品德、增強審美能力、提高讀寫水平、掌握文化知識等方面具有直接關系，其在培養高校學生人文素質時發揮出舉足輕重的作用。
一、現階段高校學生人文素質概況
（一）課程設置的科學性不足
現階段，我國在設計高校課程體系時，對人文素質教育的重視不足，此現象在學分和課程設計方面體現出來。部分高校沒有制定具體方式來培養學生的人文素質，而將其與人文素質的課程進行調劑與補充，與專業課的重視程度差距較大，使其逐步邊緣化。在課程和師資配置方面的投入不足，沒有完善統一的教學計劃和教學大綱，具有明顯的教學隨意性；部分高校盡管開設人文教育課程，但缺乏完善的整體規劃、培訓方式和培訓目標，沒有對教學內容和教學方式進行創新，學生只是被動、機械的學習，沒有達到教學效果。面對上述問題，高校要研究出推動學生提高人文素質教育的策略和新措施。
（二）校園文化沒有結合人文素質教育
就當代大學生來說，多層次、多種類的校園文化實踐與課程教學具有同等重要的作用，其延伸了課堂教學，是培養人才的重要方式。現在我們已經進入網絡化時代，大學生很多的課余時間用于上網，部分學生甚至沉溺到網絡，但很多人沒有利用網絡來閱讀經典文學名著。在此背景和環境中，重視校園文化建設是特別必要的。就現在出現于校園文化中的問題，很多高校沒有進行整體和特色設計，部分高校片面的理解校園文化建設，認為開展活動、增強人文景觀就足夠了，造成特別嚴重的同質化現象。大學生是建設校園文化的主力軍，要在校園文化的建設和發展中體現出他們的積極性和創新能力。
二、高校學生進行人文教育的作用
（一）文學藝術對于透視心靈的作用
優秀的文學作品，盡管屬于虛構的“真實”，但此“真實”是濃縮和提練歷史與生活，所以體現出傳神凝練、形象生動的特點，可以更加深入地觸動人們的靈魂，更加廣泛地傳遞真理，使其更加具有哲學的意味。高校大學生既要擁有科學文化知識、專業技能、文明修養，也要擁有正確的人生觀和價值觀。康德所指出“能夠征服精神的兩種事物，人們越是深入的思索，越感覺敬畏和贊嘆，此事物是心靈的法則與頭上的星空。”而現階段此方面卻讓人擔憂不已。當道德準繩和心靈法則被忽略時，人文素質培養就是一紙空談。因此，文學藝術在透視心靈方面具有特別重要的作用。
（二）文學教育對于傳承文化的作用
中國傳統文化中體現出較強的審美性質，以有趣生動的形象培養學生，是進行人文精神和先進文化教育的好方式。文學藝術因為其形象更生動、直觀，在潛移默化中體現出教育的作用。通過審美和藝術修養，轉化世俗、引導人們，建立起人人都尊重人性、崇尚文明的社會。文化修養高的人，是知書達理、善于審美、超越世俗功利的人。而目前，傳統的流失直接造精神的匱乏。文學作品是彌補缺失的重要途徑。文學作品運用其生動的形象揭示真理、抒感、再現生活，讓人們在文字中體驗并提高審美，體現出文學所具有的審美教育作用。
三、高校學生提高人文素質的途徑
（一）設置課程
人文素質教育以課堂教育為重點，科學的安排課程是提高課堂教育水平的關健。借助有趣生動的形象培養學生，是推廣人文精神和科學文化的優秀方式。文人素質教學中以通識教學為重要載體，兼顧專業方向課、專業基礎課和通識教育課，在通識教育中開設選修課和必修課，讓大學生在課程選擇方面不但能體現出人文教育的重要性與必須性，也要擁有靈活性與機動性。既要在藝術類、語文課上提高人文教育理念，也要增加古代漢語、修養與文化、中國文化史、西方文學、經典著作、經典文獻等課程。設置課程要以實際為切入點，以學生專業為核心，根據高校的特點及具體情況，明確課程學習的時間與學習種類，讓專業課和文化素質課形成互補與互動。在教學方式和方法上，要選擇不同的形式，如情境教學等，圍繞著學生開展活動，以提高學生的積極性與能動性，在互動中讓師生產生共鳴，進而實現預期的教學效果。
（二）重視實踐活動
開展形式多樣的校園文化活動，也是提高學生文人素質的重要方式。優秀的校園文化對于提高學生綜合素質、促進其全面發展具有深遠的影響和重要作用。蘇霍姆林斯基指出：“學生周圍的環境使其擁有生動的思想，是資源豐富的寶庫，教師要成為營造教育環境的人。”高校文化環境能夠對學生造成影響，學校管理者與教師都要建立起與時代同步、以人為本，具有優雅格調的文化環境，逐步增強學生審美情趣。借助詩社、文學社等活動以及進行征文比賽、人文講壇等多樣化活動，讓學生實現自我管理、自我教育，提高社團活動的思想性與人文性。在活動過程中，潛移默化的培養方式通常具有更加鮮明、持久的作用。在建設校園文化時，能夠強化教育目的、突出校園氛圍，建立校園文化對于塑造性情、培育情懷、陶冶情操具有特別重要的意義。
四、結束語
推動高校人文教育和文學教育的融合，建立起素質教育的科學理念，是妥善解決大學生缺少人文素養的重要方式。本文提出文學教育在透視心靈、傳承文化方面發揮出重要作用。但目前高校在人文素質培養中存在一定問題，需要通過科學設置課程、重視實踐活動等策略來解決問題，完善人文素質教育。高校要逐步樹立起綜合素質教育的意識，不斷提升學生精神品位，將他們培養成為有境界、有道德、有志向、有理想的人才。
參考文獻：
[1]孔增強.論國學教育與大學生人文素質培養[J].思想教育研究，2014，（05）.
教師是學生的引路人，要成為一個優秀的引路人，首先必須具備崇高的思想道德品質。每年在新生入學第一堂課，筆者都會問新生一個問題：“排除各種客觀原因，真正想當老師的同學有多少？”遺憾的是，每次都是舉手者寥寥。在經濟飛速發展的今天，我們的物質越來越富足，而精神卻愈發貧瘠。許多學生直言不諱，他們選擇讀師范當老師的初衷更多的是遵從父母的意愿，或者僅因為家庭經濟窘迫，而讀師范專業價格便宜或者免費。試想如此不情不愿的師范生屆時走上教師崗位，帶給孩子們的又是怎樣一個消極的局面？可以這么說，教師最重要的素養就是有愛心，保有愛心，才能堅定他們為教育事業奉獻自我的決心，才能真正融入孩子們的世界，成為孩子們的良師益友。兒童文學是文學中最基礎、最快樂的文學，兒時的記憶總是那么美好，大學生已經遠離了他們的兒童時代，快樂簡單的兒童文學能夠架起兒童與成人心靈的橋梁，拂去心靈的塵埃,喚醒心中的美好回憶，培養他們熱愛兒童的思想感情。當他們重拾兒時的童話故事書，重溫安徒生童話、格林童話等兒童文學經典，當他們重新翻開《皮皮魯外傳》、《木偶奇遇記》等輕松有趣的故事，他們的心靈一定會重新沐浴上一層童真的色彩，他們的童心也會在這樣活潑歡樂的氣氛里被喚醒。當他們重讀《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》等充滿愛意的童話，他們的心靈會重新被真善美染渡。通過兒童文學的浸染，我們的師范生可以重新喚回童心，或者建立起對童心的向往，可以培養他們的職業情操，堅定職業理想，培養熱愛教師職業、熱愛學生的崇高的思想道德素質，為他們畢業后從事教育工作提供根本的源動力。
二、普及兒童文學的學習有利于提高師范生的業務水平素質
以往大家都覺得只有畢業后從事語文教學的師范生才應該學習兒童文學，事實并非如此，各類專業的師范生都應該學習兒童文學。基礎教育的接受對象是中小學生，年齡處在0-18歲之間，而兒童文學的主要接收對象恰好就是18歲以下的未成年人。從事語文教學的師范生自不必說，從教材來看，兒童文學作品在小學語文教材中占80%以上，而到了初中，語文教材中的兒童文學作品為50%，因此，作為未來教師的師范生，必須海量閱讀兒童文學作品，掌握系統、專業的兒童文學理論，摸清古今中外兒童文學的發展脈絡，為今后的教學打下堅實的基礎，必須能夠在教學中舉一反三地插入各種體裁的兒童文學作品。因此，對于從事語文教師的師范生來說，兒童文學的學習不僅必然，而且必須深入其中，具備基本的研究能力。對于非中文專業的師范生來說，普及兒童文學的學習同樣必不可少。中小學教師所面對的學生是一群成長中的孩子，每一個階段的孩子都有每一個階段的特點，如果教師不了解他們的特點和情感，不能夠融入他們，只是對他們進行抽象的說教或板起面孔訓斥，相信孩子們會產生抵觸的情緒，勢必會給自己的教學和工作帶來困擾。異彩紛呈的兒童文學作品，為我們呈現了一個神奇的世界，開啟了一扇聆聽兒童內心情感的窗戶。兒童文學作品中的形象簡單鮮明，情感細膩純真，充滿著天馬行空的想象力，極好地展示了兒童的內心世界，反映了各個年齡階段的兒童獨特的個性和心理。如果教師在教學中以形象生動的兒童文學作品為例對他們進行教育，效果肯定比簡單的說教要好得多。因此，普及兒童文學的學習有利于提高師范生的業務水平素質，讓他們能更好地了解學生的特點和情感，便于他們在各科教學中因材施教，使他們的教學與工作得到事半功倍的效果。
三、普及兒童文學的學習有利于培養師范生健康的身心素質
［關鍵詞］兒童文學；理論研究；課程資源實踐教學
一、準確理解兒童文學課程的目標定位
目前，對兒童文學課程的定位主要存在兩個問題：一是很多師范院校不在漢語言文學教育專業開設兒童文學課程，或是僅將其作為選修課程來開設。二是長期以來，各師范院校學前、小學教育專業多把兒童文學課程定位為一門培養學生兒童文學素養和鑒賞、創編能力的課程。這兩個問題暴露出現階段高校兒童文學教師和教育管理者對兒童文學與幼兒、中小學教育之間關系不了解的狀態以及漠視的態度。這種認為兒童文學與中學生無關，因而在以培養中學語文教師為主的漢語言文學教育專業拋棄兒童文學課程的做法，實際是既不了解兒童文學、也不了解中學語文教學的表現。其實，兒童文學不僅僅是學前和小學階段的重要課程資源，也是中學語文課程重要資源之一。眾所周知，兒童文學按接受群體的心理和年齡特點可劃分為三個階段，即：幼兒文學、童年文學、少年文學，而少年文學主要的閱讀對象就是初高中生。教育部頒布的《義務教育語文課程標準（2011年版）》在總體目標中要求學生“具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力”［4］6，要求第四學段（7－9年級）學生“廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字”［4］15，同時，還特別提出了課外讀物的建議：“童話，如安徒生童話、格林童話、葉圣陶《稻草人》、張天翼《寶葫蘆的秘密》等。寓言，如中國古今寓言、《伊索寓言》等”［4］41。在《普通高中語文課程標準（2017版）》中雖沒有直接提及兒童文學，但從我們對四川地區高中學生的調查情況來看，兒童文學在他們的課外讀物中仍占31％的比例，JK羅琳、JRR托爾金、楊紅櫻等著名兒童文學作家的作品仍是高中生喜愛的讀物之一。這就要求以培養中學語文教師為主的漢語言文學教育專業同樣要著力提高學生兒童文學素養和兒童文學閱讀指導能力，應該將兒童文學課程作為他們的專業主修課程來開設。而只將兒童文學課程定位于培養學生兒童文學素養和鑒賞、創編能力，雖然符合文學課程的規律，卻忽視了師范生對兒童文學作品教學和活動指導能力培養的需求。對師范院校學生來說，學習兒童文學的主要動力來自于未來職業的需要，他們需要在未來的工作中組織幼兒、中小學生開展審美教育，需要具備兒童文學作品分析、評價、講解以及組織、指導幼兒和中小學生開展文學活動的能力。師范院校的兒童文學課程也應該圍繞這一核心任務來定位，所以兒童文學課程應該同時承擔兩方面的任務，既要培養兒童文學理論素養和綜合素質，又要培養學生兒童文學教學和活動指導能力。據統計，在人教版小學語文教科書的選文（包括課文和練習）中，兒童文學作品總計384篇，占總數的65．1％；蘇教版總計208篇，占比為73．3％［5］。滬教版初中語文教科書的選文中，兒童文學作品共計65篇，占總數的25％［6］。再加上前述中小學生課外讀物的量，可以看出，兒童文學在中小學生語文教學中的重要地位。而學前教育階段，幼兒語言課程和親子讀物幾乎清一色都是幼兒文學作品。所以，對于開設兒童文學課程的三個專業的學生來說，學會將所學兒童文學理論應用于教學實踐，不斷提高兒童文學作品教學和活動指導能力，是他們在校期間必須完成的任務。因此，“師范院校兒童文學課程的目標定位應是：培養具有良好專業素質，有厚實兒童文學理論功底和研究精神，有廣闊兒童文學視野，較強文學活動策劃組織能力和課外閱讀指導能力的適應于現代教育需要的創新型人才”［7］。
二、夯實兒童文學學科知識
系統的學科知識是教師從教的基礎，教師只有全面掌握所教學科的知識體系，才能在課程教學做出成績。如前所述，目前各師范院校兒童文學教師多為客串兼職或改行，他們中的大多數沒有接受過系統的兒童文學學科知識訓練，對兒童文學理論兒童發展心理學等理論知識了解較少，在教學中，他們難免會根據已有的古代文學等學科的授課經驗來解析作品、處理教材、指導學生，這樣就缺乏針對性，很難達到兒童文學的教學目標。因此，改變對兒童文學課程的輕視態度，構建完善的兒童文學學科知識體系，就成了當前兒童文學師資隊伍建設的當務之急。在這方面，我們可以借鑒浙江師范大學的經驗，他們“建立了較為系統的兒童文學課程體系，早在20世紀80年代初、中期，就已形成了包括‘兒童文學概論’‘幼兒文學’‘中國兒童文學史’‘外國兒童文學史’‘兒童文學創作論’‘兒童心理學’等課程在內的兒童文學課程群”，后來“又陸續增設了‘青少年文學研究’‘童話美學’‘兒童文學藝術研究’‘兒童文學寫作’‘兒童影視文學’‘童年史研究’‘兒童動漫制作與欣賞’‘兒童讀物編輯理論與實踐’等課程”［8］。這些課程，涵蓋兒童文學理論、兒童文學史、兒童文學批評和兒童文學創作等領域，形成了較為完整的兒童文學學科體系。特別對于剛剛轉行的兒童文學教師來說，這個學科體系是他們在教學前必須掌握的，要成為一名合格的兒童文學教師，就必須在這方面下功夫。
三、提高兒童文學理論研究水平
理論研究是提高師資水平的重要途徑，是人才培養的學術支撐，也是推動兒童文學學科發展的重要手段。教師通過科研，可以把握兒童文學的發展方向與最新成果，適時更新知識結構，完善教材，充實教學內容，進行教學改革，從而不斷推動學科的發展。讓人惋惜的是，由于師范院校兒童文學從教者大部分是兼職或改行而來的，他們研究的重心大多放在本學科上，很少顧及兒童文學，即使有少量的應景之作，質量也不高。改革開放以來，雖有王泉根、方衛平、劉緒源、朱自強等少數兒童文學研究專家分別開拓出了全新的話語空間，引領了兒童文學的理論研究，但與研究的繁榮相比，兒童文學研究顯得十分冷清，且后繼乏人。以兒童文學翻譯研究為例，據張群星統計，1981年至2010年間，中國期刊全文數據庫刊載的兒童文學翻譯研究論文僅117篇，碩博論文僅80篇，且存在研究成果質量不高、研究廣度和深度有待提高、缺乏科學系統的方法等問題［9］。因此，提高科研水平，促進兒童文學各領域科研的長足發展，是兒童文學學科建設的重要任務之一。作為兒童文學課程的從教者，要從教學實踐出發，以建設具有中國本土特色的兒童文學理論體系為根本任務，在了解國內外兒童文學研究前沿成果的基礎上，系統掌握研究方法，努力提高科研水平，特別要加強對兒童文學創作思潮、兒童文學接受理論、兒童文學與中小學素質教育的關系等方面的研究，力爭推出一批在國內外有影響力的科研成果。同時，還要將這些研究成果作為課程的重要資源，傳授給學生，讓他們在未來的崗位上也能得心應手地運用。如此一來，教學和科研二者就能很好地結合起來，形成良性互動，兒童文學的教學質量就有保障，兒童文學學科就會有長足的發展。
四、增強課程資源開發能力
教材是教師開展教學活動的主要依據，也是保障教學質量的重要因素之一。20世紀80年代以來，兒童文學教材建設成效顯著，僅浙江師范大學兒童文學教學團隊就先后出版了“《兒童文學概論》（蔣風著）、《兒童文學原理》（蔣風主編）、《兒童文學教程》（方衛平等主編）、《少年兒童文學》（黃云生主編）、《幼兒文學原理》（黃云生著）、《世界兒童文學史概述》（韋葦編著）、《當代兒童文學與素質教育》（周曉波主編）等系列教材和教學參考書”［10］。但一套教材無法適應不同地區、不同層次、不同專業的學生需要，再加上教材特有的滯后性，使得教材不能及時反映近年來兒童文學創作和理論研究的實際情況，不能完全貼近教學的需要。因此，在實際教學中，我們在靈活使用兒童文學教材的同時，也要提高課程資源開發的能力，多渠道拓展課程資源，使教學更加符合專業特點，更加貼近學生實際需要。兒童文學課程資源的開發可從以下三個方面進行：一是向兒童文學作家和研究者“借”。兒童文學作家和研究者是對兒童文學創作和前沿理論最敏感的群體，他們的創作和研究經驗是兒童文學教學中寶貴的財富，對師生了解近年兒童文學的創作狀況和研究方向有重要的指導作用，如果能夠把他們請進學校、請進課堂，與師生一起交流、研討，無疑會極大豐富課程資源，提升兒童文學的教學效果，提高師生兒童文學理論水平和分析、創編、教學兒童文學作品的能力。二是到民間去采。民間文學與兒童文學有天然的親緣關系，組織學生到民間采風，將采集到的作品轉化為兒童樂于接受、有教益的兒童文學作品，不但可以豐富兒童文學課程資源，也能鍛煉學生鑒賞、解讀、寫作兒童文學作品的能力。三是到中小學、幼兒園中去找。兒童文學的課程目標之一就是要提高學生的教學能力，因此，必須讓他們對當前的幼兒和中小學生的文學閱讀情況有充分了解，組織學生深入調查不同年齡段兒童的文學閱讀情況，不僅可以使他們更好地了解未來的教學對象，也可將現階段幼兒、中小學生喜歡的甚至是創作的兒童文學作品收集起來，作為我們開展教學的重要課程資源。
[關鍵詞]高職學生；語文素養；缺失；提升
[中圖分類號]G640 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）04-0018-02
一、高職學生語文素養缺失的表現
（一）語文知識獲取興趣不大。由于硬式教育的影響，教師和學生都只重視學習成績，并不能很好的調動自己學習語文的興趣，形成良好的學習態度和方法。有些學生甚至只注重數學成績的加強，認為只要上課簡單的聽講就可以語文考試萬事大吉，這些都制約了學生獲取語文知識的興趣，不利于語文知識素養的提升。其次，學生由于學習壓力的不斷增大，只是對課程要求的內容進行硬性掌握，在語文素養這個更高層次上似乎相差甚遠，對課外文學涉獵過于狹小，嚴重缺失文化熏陶。沒有好的閱讀興趣，學生在高職語文課堂中就顯得過于被動，課堂氣氛過于壓抑。
（二）高職學生認為高職語文教育收獲一般。調查顯示，有30%左右的學生認為高職語文教育對自身的發展和提高影響不大，都認為在高中階段語文學習是巔峰階段。其實，我們細細分析，不妨發現，在當前高職學校中，雖然學校在教育方面有一定的成就和貢獻，但是其教育思想、教育方法、教育理念都是傳統的內容，并不能夠對當前隨著社會潮流而發展的學生有更大的影響，長此以往，學生們都定性的認為高職語文知識收獲甚少，因此漸漸地就不重視語文知識的積累與總結，不能夠根據實際的情況而做出相應的對策。此外，盡管學生自身認識不夠，但是由于當前高校語文管理不夠嚴明，僅僅拿考試作為衡量的標準也使得學生語文素養在不斷的缺失。
（三）語文知識的獲取主要是網絡。隨著當前網絡、多媒體數據的普及化，學生們都開始通過使用網絡來進行課外閱讀，高校圖書館的學生也日漸減少。盡管仍舊有一部分學生到圖書館借閱書籍，但是我們通過調查發現，學生一般借閱字典、專業類書籍較多，像一些歷史、哲學等書籍借閱率過于低下。網絡閱讀當前充斥著學生的空間，嚴重的改變著傳統的知識傳播的方式和途徑。此外，在高職語文課堂上，學生們可能對枯燥的語文知識缺乏興趣，但是面對著網絡教學所給予的豐富的見識，使學生更加容易的接受知識，從被動轉為主動。因此，學生們長期依賴于網絡學習語文也自然在情理之中。
（四）認為語文知識與專業、就業關系不大。目前，大多數的學生認為學習語文知識對于就業作用不大。其中，認為語文學習對將來職業有幫助的占到15.3%，認為幫助相對較小的占到45%，認為能夠提升個人自身的能力的占到53%。從這一組數據能夠得出這一結果，大多數學生認為學習語文僅僅對于其個人自身的能力有關，對日后的就業關系不大。這就導致了在今天這個就業壓力過大的社會中，追求與就業關系層面近的知識，而忽略那些不易就業的東西這種傾向更加強烈。
（五）高職學生語文能力一般。在高職語文教學中，我們發現，學生在上課聽課中顯得不是那么的專注，不能很好地控制自己的注意力；并且，學生聽說能力都不太突出，學生自身也能夠認識到自己在這方面的缺陷，在日常的實踐活動中表現出來的就可以很好的認識到這一方面的不足。學生盡管已經是高職階段，但是獨立寫作的能力仍舊缺乏，不能夠很好地進行隨筆、散文寫作，甚至有了困惑都不進行詢問了解，長此以往，學生的語文素養就在不斷地缺失，不利于其素質的培養。
（六）高職學生對語文能力的重要性認識不夠。大多數學生在對待語文能力的重要性認識時，都顯得過于偏低。并且，學生對于自身語文知識能力的批判性思維也不是很高，他們認為掌握一定的語文素養和能力是無關乎重要的，只要能夠考試好，有一份高大上的工作，這就是標準和準則。這種認識是不正確的。造成這種現象的結果主要是由于學生功利主義的加強，以及學生對自己能力的限定，目光短淺，認為繼續學習的意義都不大。此外，我們能夠看到，應試教育體制下學生所產生態度不端正也是原因之一。
二、高職學生語文素養提升的意義
（一）增加知識的儲備。語文素養的提升需要一定的知識儲備。在此基礎上我們可以理解到，加快學生語文素養提升，能夠增強學生的知識儲備能力，在聽說讀寫方面都有一個大的提高。語文素養其中包含了一個大的方面。語文包括了一個民族從古至今的一切的文字以及口口相傳的文化。中華民族的文化博大精深，源遠流長。要想真正窮盡中華文化，那肯定是做不到的。增加知識儲備的方式和途徑很廣泛。日常的交流、看書、讀報等等都是增加文化素養的方式。語文素養提升，同時可以增加學生知識的儲備。
（二）增強學習的能力。在增強語文素養的過程中，同樣可以增強學生學習的能力。語文素養是學生保持持續動力和學習能力的重要保證。學生在獲得知識的同時，也意味著學生自我知識更新的能力也在不斷地變化著。目前，雖然英語在我們高職教學中比較重視，但是學生們應該不要忘記，語文傳統是我國加強精神文明建設的一個重要的手段。語文素養的提升，其中更能夠涵蓋許多的理解、思辨能力，這些都對我們學習能力的加強有一個重要的作用。
【關鍵詞】國學教育 高職學生 人文素養
【中圖分類號】G715 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0163-01
眾所周知，中國是一個具有悠久歷史的文明古國，在歷史的沉淀中形成了悠久的、獨具我國特色的傳統文化，尤其是其中蘊含的豐富的教育資源，對我國教育事業具有深遠的影響。因而作為高職院校教師，要努力發揮國學教育中的教育價值，借助國學的優秀智慧來對高職學生實施人文教育，提升學生的人文素養。
一、國學教育與人文素養
我們都知道，國學教育是以德為本，育人育德教育理念。縱觀我國當前的國學教育，不管是幼兒時代的三字經、弟子規，還是中學時代的論語，都是在向我們傳輸著以人為本，以德服人的教育理念，從身邊的小事做起，從自身做起，生活中點點滴滴都滲透著非常深刻的德育理念，可以促進學生德智體全面發展，全面提升學生的人文素養。而所謂的人文素養是指人們在人文方面所具有的綜合品質，進而達到促進發展的階段。當前，多數人都認為人為素養是指人所具備的人文知識，以及所擁有的人為思想、人為精神。因而，把國學教育作為培養學生的人文素養的德育范本，不僅可以借助國學的智慧來彌補當前教育所面臨的教育難題，也可以全面發揮國學的綜合教育作用，促進學生全面發展，提升學生的人文素養。
二、高職院校開展國學教育的緣由
我們都知道，高職院校注重培養學生的專業技能訓練，進而讓學生擁有一技之長，進而適應社會的生產―服務―管理等一線的崗位需求。也因為這樣的教育目標，促使高職院校的教師以培養學生實踐能力、動手操作能力，而對學生其他方面的素養缺少專業的培養，因而，造成了當前高職院校“重技能、輕人文”的教育局面，導致當前許多大學生素質低下，人文素養更是談不上。然而，隨著社會的進步，科技的發達，用人單位逐漸在聘用人才時，不僅注重人才的專業技能，還注重人才的德育素養和人文素養，進而才能使得人才保持持續發展的能力和高素質人才。因而，鑒于當前緊張的就業局面，為了提升高職院校的就業率，更為了培養更優秀的全面發展的技能人才，高職院校就應該把人文素養提升到新的高度，目前已成為高職教育中國不可缺少一部分，越來越多的高職院校注重學生人文素養的培養，盡可能讓其成為高職院校教育的一部分。其中在高職院校開設國學教育最為常見，有的院校甚至開設了國學研究協會，通過舉行“國學講壇”“國學經典誦讀”“國學實踐比賽”等各項活動，提高學生對國學重視，進而通過活動全面提升學生的人文素養。
三、國學教育對學生人文素養的培養
1.促進學生人文知識的積累
中國有著五千年優秀的傳統文化，是我國人民智慧的結晶，歷經五千年的文化洗禮，其教育思想永凋不謝。譬如，人們熟知的《論語》《弟子規》《大學》《中庸》等，其內部不僅包含著豐富人文知識，還包括古老的歷史文化知識、政治知識、哲學知識、道德知識、語言知識等，學生在學習國學，誦讀經典的同時，提升學生的人文素養，促進學生人文知識的積累。
2.幫助學生理解人文思想
在高職院校開展的“國學講壇”，國學教師不僅要講解某一部經典作品中的歷史文化背景，還要講解所具備怎樣的傳統文化知識，蘊含怎樣的人文思想等等。通過開設這樣的活動，讓學生理解國學的人文思想之外，還為學生了解提供了學習經典理論提供一個有利的平臺。此外，教師還可以為學生精選推薦一系列的經典作品供大學生選擇，有條件的學校也開設了相關國學選修課，讓學生充分感受國學的魅力，進而感受我們先人傾盡畢生心血的偉大著作，也讓我們感受經典著作中所包含的博大精深智慧結晶。學生在誦讀這些經典誦讀之外，在感受其傳統著作的同時，更吸取了偉大文學家、思想家的思想精華，更深刻地體會到現代文化是對傳統文化的繼承和發揚。
3.促進社會的和諧
中國傳統文化孕育出來的人文精神，主要體現在三個方面：在人與自我的關系上，重體驗而以樂為本；在人與社會的關系上，循人倫而以和為貴；在人與自然的關系上，順自然而以人為本。這種人文精神對建立和諧社會關系有指導作用。處于這種精神熏陶之下的學生，才能增加“為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命意識，形成“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的濟世情懷，擔起“修身齊家治國平天下”的社會責任和樹起“天人合一”的終極理想。“君子務本，本立而道生。”受到國學良好教育的學生，更易培養出做人基本的道德標準，提高“以和為貴”的思想意識，為他們將來在社會上和諧生活、和諧工作奠定良好的思想基礎。
總之，利用國學教育培養學生人文素養，不是一件很容易的事情，也不是一朝一夕的事情。如果讓其真正對一個人產生影響，自此改變自己以往的行為習慣很不容易，需要一個長期的引導教育長期的過程，尤其是大學生，正是樹立正確的人生觀，價值觀的重要時期，俗話說：學貴力行。學一句做一句，實踐一句，把圣人的教誨貫徹到我們生活中去，落實到學生的一言一行中，從點滴做起，從小事做起，從身邊做起，是高職學生養成良好的行為習慣，提升人為素養，進而為將來走向工作崗位、走向社會打下堅實的基礎。
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摘 要： 自改革開放以來，隨著中國國際地位不斷提升，與世界聯系日趨緊密，對外語人才的培養提出了更嚴格的要求和標準，提高外語專業學生的人文素質已經成了高校培養外語人才的必經之路。本文針對外語專業人文素質培養現狀進行了深刻剖析，并提出了解決方案。
關鍵詞： 外語專業 人文素質 培養方案
一.外語專業的人文素質
1.人文素質的概念。
人文素質到底是什么？人文素質包括哪些內容？正如孟子所說：“仁義禮智根于心，其聲色也B然，見于面，盎于背，施與四體，四體不言而喻。”人文素質就是人對于生活的看法，人內心的道德品質，以及隨之產生的為人處世之道。人文素質是人們在人文方面所具備的綜合品質的發展程度的衡量標準，它所強調的是人的生命價值和生活意義，注重的是人的精神追求和理想信念。具體來講，人文素質主要包括四個方面的要求：具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。由此看來，人文素質對推動當代社會的發展將會起到不可替代的作用，作為當代大學生的我們必須儲備充足的人文知識，充分理解人文思想，掌握人文方法的精髓，發揚人文精神，隨時為社會主義事業貢獻自己的力量。
2.外語專業人文素質的界定。
外語專業的主要學習內容包括對外語語言技能的訓練，包含聽說讀寫等方面的練習；還有了解目的語國家的歷史文化、風土人情、社會結構、等方面的內容。科學知識和人文知識雙管齊下，才能造就優秀的外語人才。但是，語言不能脫離文化而獨自存在，語言是文化的載體，體現著民族精神。所以，外語專業學生在學習語言的同時，不可避免地受到另外一種獨特的世界觀和價值觀的影響。因此，我們一定要立足于民族之本，不能忽視學生對本國中華文化的傳承與發揚。在西方文化和語言環境的熏陶之下，我們不能忘記傳統文化。
對于外語專業學生來講，人文素質培養尤為重要。文化素質教育工作重點加強人文素質教育，主要通過對學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時加強自然科學方面的教育，以提高全體學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。這是對我國大學人文素質教育提出的基本要求。事實上，對于學生而言，人文素質可分為思想道德素質、文化素質、身體心理素質等，其中思想道德素質是根本是靈魂；人文素質教育重視大學生內在精神品質和文化素質的有機結合與協調發展，也就是提高其人文精神的涵養水平。由此可見，外語專業學生的人文素質即在學習外語基礎知識、專業知識的同時，具備一定的國內外人文常識，從而掌握人文思想的精髓，在理想、信念、意志、道德、情感等精神層面上有所追求，堅持正確的價值觀和世界觀。
二、外語專業學生人文素質現狀
1.人文知識儲備嚴重不足。
大學生對人文知識不了解是我國高等教育普遍存在的問題，外語專業學生也不例外。不僅表現在學生不熟悉中國傳統經典歷史、文化、哲學等方面的常識，而且對于與專業相關的外國文學、歷史文化、經典著作等知之甚少，甚至某些專業學生連外國著名作家的作品都沒有讀過，不可謂是外語專業教育的“缺憾”。
2.課程設置忽視人文精神培養。
某些高校外語專業課程設置偏向于語言基礎知識和語言技能訓練，對人文精神培養不夠重視。表現為涉及人文主義精神和人文素質的課程所占比重較小，或此類課程的課時較其他課程偏少。大大影響學生對這類人文素質課程的重視程度。以英語專業為例，部分院校在設置課程的過程中會傾重于基礎英語、高級英語、英語視聽等專注于語言技能方面的課程，如英美文學、中國傳統文化方面的課程則涉及不多。造成學生在專業學習上的誤差，更專注于語言專業知識和語言技能學習，削弱對中國文化和外國文化的研究，導致學生人文基礎薄弱，批判性能力和思辨能力較弱，對西方和中國文化知識的掌握十分膚淺。
3.人文精神的“弱化”導致價值判斷的“畸形”。
社會不良風氣導致學生做出錯誤的價值判斷，社會中的浮躁心態和功利主義傾向影響學生的外語學習，“實用主義學習觀”在校園中備受吹捧。在外語學習中，某些外語專業學生學習外語僅僅是為了通過相應的語言等級考試，多數時間用來做習題或進行技能訓練，對于人文知識的學習則無暇顧及，導致學生人文知識匱乏，阻礙人文精神發揚光大。
此外，人文思想的衰落導致人文精神的“衰退”。由于缺乏人文知識的熏陶和人文理論、方法的系統訓練，造成大學生獨立思考能力、理性批判能力和創新思維能力不足，導致大學生“以人為本”人文精神逐漸衰退。
三、外語專業學生素質的培養對策
1.完善教學目標，明確課程設置。
為了提高外語專業學生的人文素質，我們首先應該完善教學目標，明確課程設置，設立有助于培養學生人文素質、豐富人文主義知識、展現人文精神的科學課程體系，為學生提供可以優化人文素質的舞臺。課程體系建設要以將外語專業的特點和其人文學科屬性相結合為基本原則，在鞏固語言技能的基礎之上，加強人文思維和方法訓練，逐步養精神。重視教學體制的改革和更新，教學總目標的實現要以人文主義精神為指導，鼓勵和引導外語專業學生側重于學習中外歷史文化知識，領悟其人文主義觀念，提高人文主義素養。努力讓學生成為不僅專業知識和技能過硬，而且思想道德品質高尚的德才兼備的高素質人才，從而更好地為社會做出貢獻。
此外，還要增加人文類課程，豐富學生的課程選擇。人文類課程的增加可以側重于中國傳統文化，通過對經典的深入學習，進一步掌握傳統文化常識，促進學生吸收中華文化的精髓。還可以適當增加一些有關國外優秀傳統文化的課程，吸取西方文化的精華，達到幫助學生不斷完善自身人格的目的。
2.充分利用多媒體教學，構建以增強人文思想為主導的課堂教學模式。
語言是文化的承載者，文化內涵的多樣化和復雜化決定了在外語教學中要讓學生對所學語言國家的歷史、政治、經濟、宗教、風土人情、傳統習俗、文學藝術、價值觀念等文化現象有所了解和掌握，否則，就會在一定程度上阻K學生專業水平的提高，這意味著任何語言教學都離不開文化信息的大量輸入。例如，在漢語學習過程中，我們總有這樣的體會：漢語中大量俗語、歇后語和習慣用語和我國傳統文化和經典文學名著有著千絲萬縷的聯系，外語學習亦是如此。對中國學生來講，另一種語言的文化意識不可能自然習得，需要靠教師通過各種方法直接或間接地教授。教師是學生與人文主義知識的紐帶，所以，在語言教學的同時，教師既要重視學生語言技能方面的能力提高，又要加強學生對目的語國家歷史文化的深入了解，以及文學藝術、價值觀念等各方面的文化知識。教師應努力探索、不斷挖掘所授知識點的文化淵源，并加強有關文化背景知識的介紹。以人文素質培養為主導的教學模式極大活躍了外語課堂的師生互動氛圍，學生在文化內涵中發掘創新思維能力，有效激發學習興趣，這種興趣進而轉化成他們希望了解更多外語知識的求知欲望，從而強化語言表達能力的心理傾向，為學生自主學習注入動力。
除此之外，無論教師還是學生都應該充分利用網絡資源，深入了解西方文化等有助于完善學生人文主義素養的知識。例如，可以通過文化背景的輸入，提高外語教學整體質量。背景材料應包括相關課文的人物簡介、地方文化、社會生活及風土人情等背景知識。在日常精讀教學中，可采用探究式方法，將對背景知識的查閱留給學生課下進行。學生可通過上網、去圖書館查閱資料等方式將相關資料進行搜集和篩選，在這個過程中，學生已然對背景知識有一定的了解，然后帶到課堂上和別的同學探討，教師在課堂上可以通過多媒體教學，更直觀地向學生展示更有價值的背景材料，讓同學們集思廣益，導入課文內容，從而激發學生的學習興趣。
3.加師資隊伍建設，幫助學生樹立正確價值觀。
教師在教育任務和教育目標實現的過程中起著不可替代的作用。老師在教導學生的過程中起到的作用是至關重要的。教師是學生完善人格和提升道德品質的指路明燈。所以加強高校師資隊伍建設已然成為幫助學生樹立正確價值觀的必然趨勢。教師應該以自身的高尚形象、深厚的人文底蘊、嚴謹的治學精神、深刻的人文情懷、批判的思維方式、正確的價值觀念對學生成長產生重要影響。因此，外語專業教師在及時掌握和了解語言發展變化規律，夯實語言技巧的基礎上，開闊知識視野，及時補充人文知識，培育國際眼光，用科學方法不斷提升自身實力，這樣才能更好地指導學生成長。學生“功利主義和實用主義為主導的學習觀”的形成有社會不利因素的誤導，主要原因還是全社會沒有完全形成弘揚和倡導人文主義精神的良好氣氛，沒有形素養培養的精神家園。高校是孕育思想、傳播文化、培育人才的重要根據地。因此，學生價值觀念和道德判斷的正確樹立可以在高校通過教師的合理引導得以實現，這種引導需要教師的言傳身教，最終有助于學生實現人文知識與道德傳統的內化、科學知識與社會實踐的結合。
四、結語
人文素質教育是以中華民族的傳統文化和人文知識為基礎的，所以人文教育具有深刻的民族性。外語專業學生不僅要學習外國人文知識，了解其歷史文化常識，培養正確的辨析能力和人文精神，更要運用中國深厚人文精神和底蘊潤色自己，實現中西方文化知識的融合，科學知識和人文精神的結合，以此提高自己的人文素質，為以后提供更好的語言服務打下堅實的基礎。
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【關鍵詞】語文素養 作文能力
作文教學是語文教學的重要組成部分，是培養學生語文能力，提高學生綜合素養的重要途徑。學生是學習的主體，也是作文教學的主體。作為學習主體的學生，正在形成和發展自己的內在身心品質，從美學心理學的角度看，人的內在心理品質可分為三個領域：一是認識領域；一是倫理領域；一是情感領域。三個領域構成了學習主體知、意、情的文化心理結構，每個學生有知、意、情的內在品質，就會產生相應的主觀欲求活動。“人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨別真偽，尋求真理。人能發意志，就要想好，就要趨善避惡，造就人生幸福。人能動情感，就愛美，就喜歡創造藝術，欣賞人生自然中的美好境界。”（朱光潛《談美感教育》）寫作的過程和本質，就是坦露自己至真、至善、至美的心靈世界，而作文教學，就是要順應每個學生求知、向善、愛美的心理欲求，使他們在知、意、情三方面得到最大限度的協調、和諧、健康的發展。“自能作文，不待老師改”。這是葉老對作文教學提出的要求，他要求我們在作文教學中充分發揮學生的主體作用，立足于培養學生“自能作文”的能力。“自能作文”應包括以下兩個方面的內容。獨立寫，“放手讓學生自己去歷練”（葉圣陶語）。作文指導時不限制學生思維的空間，不束縛學生想象的翅膀。獨立寫的訓練形式主要是寫日記、周記、讀書筆記、觀察筆記以及課外自由練筆等。這種訓練沒有命題的限制，沒有材料的束縛，沒有主題的定位，可以讓學生遠離規矩，忘懷得失，充滿自由超越感的激情，可以使學生的文思靈動而暢達，表現出決堤而出，飛瀑直下的酣暢和盡興，因此能夠極大地調動學生寫作的主動性，展示學生寫作的創造性。②自己改。改作文，不能認為只是教師的事。文章修改，是寫作過程中的最后一步，學生學會自己修改文章，才能較快地提高自己的水平。修改文章的訓練形式可以是學生改自己的文章，也可以互相修改同學的文章；可以在教師的指導下自改，也可以在教師批改的基礎上修改，在自改作文的過程中，讓學生“主動求知，主動練習”，“自奮其知，自致其知”（葉圣陶語）。在修改訓練中鼓勵學生敢于質疑，對老師的批改也可以評頭論足，從而有效地發揮學生作文的主動性和創造性。
學生寫作能力發展的―般規律是：積累――模仿。想象――創造。積累，是寫作的基礎。要寫好作文，就要積累而擁有祖國優秀的語言，積累而擁有較多的文質兼美的詩文。寫作能力的高低，取決于擁有語言的多少，所謂寫作功底深厚，就是占有語言的豐富厚實。擁有語言就是要較多地占有詩文，擁有準確生動高雅的語言，擁有對詩文語言的深切感受，擁有語言所富含的美的境界、情懷，美的形象、形式。“擁有”就是把語言溶化在血液里，積淀在心靈中，并且能述之于口頭，流之于筆端。對語言擁有的過程，就是從一字一詞，完成一個個量的積累，形成一次次質的飛躍。如能讓每個學生做到“唐詩三百首”“熟”在口上，“文選”“爛”在心里，名篇“活”在腦中，就能夠奠定比較堅實的作文基礎。
中學生作文，積累模仿和想象創新都是必要的。經歷模仿并善于模仿，至少可以從中獲得營養物，避免走彎路，更何況，如果能站在巨人肩上，那就可以遵循“原則啟發”律，取得突破，或有所創造。積累模仿是手段，是入門，是作文大樹之根；想象創造是目的，是出門，是作文大樹之果。在作文教學中，培養學生的創新意識，開發學生的創造能力，是迎接21世紀知識經濟時代挑戰的必然要求。創新是知識經濟時代的一個顯著標志。知識經濟的第一資源是智力資源，擁有智力資源的是人才，人才的培養靠教育。知識經濟時代的教育的核心是培養人的創新素質。在作文教學中培養學生的創新素質和創造能力，是語文教師義不容辭的責任，也是作文教學研究的重要課題。
在作文教學中要培養學生的創新素質，就必須訓練學生的創造思維能力。當代思維科學的研究表明：靈感，也是人類思維的一種基本形式。談及靈感，人們總以為它是神賜天賦不可企及的，是藝術家學者所專有的，中學生作文不可去奢談什么靈感。其實不然，靈感不僅熱戀詩人，不僅鐘情學者，也同樣喜愛思維敏捷初學寫作的莘莘學子。只要承認學生作文是一種創造性的勞動，就應該承認學生作文是要靈感的，就必須重視作文教學中的靈感思維訓練。科學，已經揭開靈感身上的神秘面紗。靈感的出現，是長期觀察和思考的結果，“靈感是對艱苦勞動的獎賞”。艾青認為，靈感是詩人面對新事物產生的激情。從心理學角度解釋，靈感觸發之時，直覺忽然接通大腦儲存的信息聯系，重新組合連接生發而疊現一幅幅新穎美妙的形象畫面。由此可見，靈感思維是可以培養訓練的。在作文訓練中，我們可以從兩方面著手。一是訓練觀察感受，積學儲寶，發展有意識的理性思考；二是訓練臨場誘發，快速作文，誘發運用潛意識思維。
第一種訓練著眼于平時，要練三種功力：眼力、心力、筆力。眼力就用是自己的眼睛去觀察感受生活。訓練出敏銳而有透視力的眼光，才能捕捉生活中的真善美，增加生活積累。積之愈厚發之愈佳，一旦誘發的火花閃現，就會文思泉涌，順暢如流。經常寫觀察日記、生活素描、時事評論等都是很好的訓練方式。心力訓練是學習思考，培養感情。作文中的靈感思維和創新能力要求學生具備廣闊深刻新穎獨特的思維品質，尤其注意發展聯想、想象、幻想能力，例如編故事、續寫、改寫等。心力訓練中不可忽視情感的培養，只有多情善感的人才能和靈感思維握手言歡。心理學研究表明，情感是人的意識行為和無意識行為最深層的動機。寫作尤其需要熱愛生活的激情，需要培養學生的父母情、師生情、兒女情、山水情。筆力的訓練指言語訓練、練詞造句、積累語言材料等。摘錄美文佳句，建立分類詞匯卡片等都是筆力訓練的有效形式。第二種訓練側重于臨場誘發。快速作文是行之有效的方式。這種訓練的難點是培養創造心境。力求訓練這樣一種思維品質：專注迅捷，一接融文題就能進入角色，耳目皆融，心領神會，用心靈去感知和領悟，進而情動于衷浮想翩翩，思接千載，視通萬里。這種訓練在限制時間的同時，還要注意命題和指導的啟發性和趣味性。我們相信，每個學生都有一個聰明的大腦，思維的通道一旦打開，就會涌動川流不息的創造活力。
作文育人，是語文教師的天職。課程改革與素質教育的全面推進，知識經濟時代和創新型社會的到來，要求我們在作文教學中尊重學生人格，開掘寫作潛能，激發寫作興趣，營造創新空間，探索實施作文素質教育的途徑和方法，使作文教學成為提高學生語文素養、培養學生實踐能力和創新意識的沃土。
【參考文獻】
[1]朱光潛. 談美感教育. 上海文藝出版社.
一、轉變教學觀念
1.確立服務意識
中職語文教學的指導思想是“為就業服務、為市場服務、為專業服務”。因此必須突出中職學校語文課程的服務功能。中職語文教師要轉變傳統的教學觀念，凸顯學生在教學中的主體性，主動服務于學生的職業發展，對接社會需求。樹立為學生專業發展的服務意識，將教學目標定位于語文應用能力培養，有針對性地實行分層次、個性化教學，逐步提高學生的語言運用能力及職業能力。
2.具有開放性的教學思維
中職語文教學不應拘泥于語文學科，教師不僅要廣泛接觸社會，感受時代的脈搏，還有必要加強專業知識及技能的學習，如建工、物流、計算機等專業班的語文教師，應適當學些相關專業的基本知識。其次要了解一些職業的發展趨勢，了解不同專業的特點，把握不同專業在職業素養要求上的側重點。從而在教學中適時調節教學方向，以適應專業需求。
3.重視德育教育，培育職業精神
當今社會，越來越多的用人單位對中職學校畢業生除要求具有一定的技能外，還要求具有較好的敬業精神、職業道德、思想道德覺悟，越來越重視畢業生的人品和和團隊精神。要充分發揮語文教學工具性和人文性的雙重功效，引導學生接受優秀文化的熏陶，提高思想品德修養和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進職業生涯的發展。
二、挖掘教材內涵
中職語文教材x錄的古今中外的優秀文學作品，蘊含著豐富的職業素質和職業精神。因此教學要立足課本，深鉆教材，挖掘教材中與職業素養和人文精神有關的內容，有針對性地強化職業精神教育。
以第二單元《天堂與地獄比鄰》（洛克菲勒）一文教學為例。這是洛克菲勒寫給兒子的第三封信，從中我們可以讀出一個企業家是如何看待勞動、看待職業，又如何對待自己的工作的。而這種態度是很多中職學生迫切需要學習的。
首先教師可通過介紹作者的成功經驗，引導學生朗讀，讓學生融入課文，獲得情感上的共鳴。然后，分小組進行合作討論，讓學生思考自己的職業選擇和人生追求，探討什么因素才是成功的先決條件。最后，由教師總結文章的論點，從一個小職員到一個企業家，對工作的態度是作者獲得成功的關鍵要素，但這個要素又蘊涵著很深的內涵，把握住這個要素的內涵，在未來的職業生涯中，我們就能受益無窮。“如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種負擔，人生就是地獄。”
最后，進行一次創意講談：洛克菲勒在信中寫道：“老實說我是一個野心家，從小我就想成為巨富。”事實證明，洛克菲勒的“野心”實現了。請你談談自己曾經的“野心”和現在的“野心”，同時說說自己準備如何來實現這個“野心”。在同學們發言之后，老師進行總結：“野心是什么？野心就是目標，就是夢想，就是行動的動力！沒有野心，就沒有成功。做人要有野心，要有野心家的思想，要有為富者的心態、形象。你不妨從現在開始，發誓當一個野心家，設定賺錢的大目標，然后制定具體計劃，最后讓腳步也跟上。野心能激發人最大的潛力，野心能讓人實現常人不可想象不到的目的。”
三、對接專業需求
近幾年，職業教育大力推行工學結合、頂崗實習等制度，并在制度層面采取措施，改變以學校和課堂為中心的人才培養模式。職業教育體制機制的創新，對各類課程提出了新要求，其中，文化課如何根據“工學結合”人才培養模式的本質內涵進行改革，是一個新課題。
職業語文應用能力是中職學生職業素養的重要組成部分，也是用人單位對人才的要求之一。就目前中職語文的教學實踐來看，中職學生普遍存在語言理解、信息處理、口語交際、應用文寫作等職業能力較弱的問題。這必將阻礙他們未來職業的進一步發展。針對這一現狀，教師要認真思考本課程對學生專業培養目標的作用是什么，如何為專業培養目標服務的問題。
關鍵是結合專業特點，對聽、說、讀、寫的能力訓練要對應不同職業要求，將專業元素融入到語文教學中，突出其職業性，使文化課與專業課結合得更為緊密，促進學生職業技能的提升。
如對學前教育專業學生朗讀訓練中，要通過朗誦美讀，調動學生的情感。把在朗讀訓練中獲得的朗讀技巧遷移到職場活動中，讓學生深刻地理解聲音的高低、快慢、輕重對說話效果的影響；同時，對他們進行“說”的訓練，通過復述課文、講故事的形式，提高他們的語言表達能力，從而更好地專業對接。又如面向文秘專業班則側重于“寫”的教學，考慮到該專業學生畢業后主要是從事文秘寫作、辦公室管理和公關策劃、設計、組織等實務管理工作，因此在教學中可以多選擇一些基礎寫作、公務文書寫作、新聞寫作等方面內容，有針對性地強化他們的寫作訓練，提高他們的寫作水平。
四、加強實踐教學
根據企業的用人標準，我校立足教學，構建了課堂實踐教學、“第二課堂”和社會實踐教學“三位一體”的教學體系。
1.加強課堂環節的實踐教學
以國家職業技能標準為依據，以提高能力為標準，將課堂置于“準職業人”的教學情境中，通過課堂討論、案例分析、職場情景模擬訓練等多種課堂實踐活動，讓學生感受真實的職業環境，提高語文學習的積極性和主動性。如針對職業對口語能力的要求，教師可結合語文教材中的復述、自我介紹、演講、招聘和應聘等內容，綜合運用小組項目教學、角色扮演和模擬教學等方法開展“職業活動”，讓學生掌握接待、洽談、答詢、協商等口語交際的方法和技能，使學生的職業語文技能從中得到訓練和強化。
2.利用“第二課堂”活動拓展實踐空間
將語文教學從課內延伸到課外，多渠道組織專題講座、演講比賽、征文活動等豐富多彩的“第二課堂”活動，寓職業素養于活動中，使學生在潛移默化中得到職業素養熏陶。我校從2013年起，舉辦了三屆“洋瀾杯”演講比賽，營造了良好的辯論氛圍，取得了很好的效果；組織各種講座，將團隊合作、禮儀教育、心理調適、時間管理和與人交流等納入課程教學體系，使同學們了解社會、了解職業，培養其良好的職業意識。
3.加強社會實踐教育
