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第1篇

【關(guān)鍵詞】課程 管理 學(xué)校課程管理

【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）16-0080-02

隨著新課程改革的不斷深入，隱藏在學(xué)校管理中的課程管理問(wèn)題逐漸暴露出來(lái)，并成為決定課程改革成敗的關(guān)鍵因素之一。在新課程實(shí)施的背景下，研究這一問(wèn)題無(wú)疑具有重要的理論和實(shí)踐意義。而要對(duì)學(xué)校課程管理展開(kāi)研究，應(yīng)首先厘清其基本的內(nèi)涵和特點(diǎn)，這是當(dāng)前課程管理研究的前提。

一、學(xué)校課程管理的內(nèi)涵

（一）課程管理源于管理

課程管理是從管理中推演出來(lái)的，自博比特以來(lái)就遵循著這一邏輯，但在課程論研究史上卻少有二者之間關(guān)聯(lián)性的著述。事實(shí)上，二者存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，主要表現(xiàn)在：

1.課程管理活動(dòng)源于管理活動(dòng)。作為一種教育現(xiàn)象的課程管理自教育產(chǎn)生以來(lái)就一直存在著，但并沒(méi)有植根于獨(dú)立的學(xué)校教育中，而是存在于國(guó)家的行政管理之中，與一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的政治管理、經(jīng)濟(jì)管理、文化管理等活動(dòng)聯(lián)系在一起，如在中國(guó)奴隸和封建社會(huì)，國(guó)家把教育事務(wù)的管理作為行政管理的重要內(nèi)容之一，主張“政教合一”，教育的管理權(quán)（包括課程管理權(quán)）掌握在官員手中，由政務(wù)官司徒管理教育。因此，早期的學(xué)校課程管理與其說(shuō)是一種教育管理活動(dòng)，不如說(shuō)是一種行政管理活動(dòng)。從本源上看管理活動(dòng)是課程管理活動(dòng)賴以存在和發(fā)展的土壤，這一觀點(diǎn)在現(xiàn)代管理活動(dòng)諸如科學(xué)化管理、科層式管理、系統(tǒng)管理以及人際管理中表現(xiàn)得淋漓盡致。可以說(shuō)有什么樣的管理活動(dòng)就有什么樣的課程管理模式。

2.現(xiàn)代課程管理理論源于現(xiàn)代管理理論。課程管理研究的基礎(chǔ)源于現(xiàn)代管理理論。一般我們認(rèn)為是博比特開(kāi)啟了課程管理的研究，其《課程》的理論來(lái)源就是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最為流行的泰羅的科學(xué)管理理論，所追求的不是高深理論的研究，而是課程的科學(xué)化和學(xué)校管理的效率。認(rèn)為要提高學(xué)校教育的效率就必須借助于科學(xué)管理原理，促使課程管理科學(xué)化，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的具體化和標(biāo)準(zhǔn)化。因此，課程管理理論的肇始，無(wú)論是基于學(xué)術(shù)探討，還是為了提高教育效率，都是以科學(xué)管理理論為基礎(chǔ)的。

（二）課程管理本質(zhì)的規(guī)定性

管理就是物和人的管理的辯證統(tǒng)一。因此學(xué)校課程管理既要關(guān)注課程相對(duì)已定的目標(biāo)和任務(wù)，更要關(guān)注處于活動(dòng)、發(fā)展中的人。由此我們認(rèn)為學(xué)校課程管理不是一個(gè)現(xiàn)成的或預(yù)定的文本，而是在教育各因素相互作用的過(guò)程中生成的一種共同的責(zé)任和行使的權(quán)力。具體地說(shuō)就是學(xué)校課程管理者根據(jù)國(guó)家課程政策以及學(xué)校實(shí)際，有效地整合校內(nèi)外各種課程資源，為實(shí)現(xiàn)一定的課程目標(biāo)而對(duì)課程的理念、課程設(shè)計(jì)過(guò)程和以及課程運(yùn)行過(guò)程所負(fù)的責(zé)任和行使的權(quán)力，以確保學(xué)校組織效益與效率的最大化。

二、學(xué)校課程管理的特點(diǎn)

基于上述認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為學(xué)校課程管理具有以下共同的特征：

第一，獨(dú)特性。學(xué)校課程管理是一個(gè)伴隨課程實(shí)施的一個(gè)自然的過(guò)程，不是獨(dú)立于課程之外的一種物態(tài)工具，也不是獨(dú)立于管理者及教師之外的客體存在，而是融于學(xué)校的獨(dú)特哲學(xué)理念之中，存在于管理者與教師主體觀念之中，是學(xué)校課程實(shí)踐活動(dòng)的精神文化內(nèi)核所在。通過(guò)這種精神的外化活動(dòng)，使此學(xué)校成為與其他學(xué)校不同之所在。通過(guò)大量?jī)?yōu)秀校長(zhǎng)的管理理念和成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明： 管理沒(méi)有一勞永逸的答案，也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的靈丹妙藥，更沒(méi)有什么最好、最有效的管理模式、公式、標(biāo)準(zhǔn)等，管理就是一種實(shí)踐，只有最適合本校內(nèi)在和外在環(huán)境的管理才是最好的管理。因?yàn)椤敖逃诒举|(zhì)上就是精神上的不斷豐富、不斷更新的過(guò)程。”

第二，實(shí)踐性。學(xué)校課程管理本身就是人類的一種實(shí)踐方式，課程在沒(méi)有學(xué)科化以前就體現(xiàn)著實(shí)踐性的本質(zhì)，古人對(duì)“學(xué)、思、習(xí)、行”的論述以及對(duì)“學(xué)致于行而至矣”的吶喊； 近現(xiàn)代諸多哲學(xué)家和教育家對(duì)“課程即經(jīng)驗(yàn)”的論述以及當(dāng)前課程改革對(duì)“教育回歸生活”的呼喚，無(wú)不證明課程與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性。作為課程論研究領(lǐng)域之一的學(xué)校課程管理從學(xué)校產(chǎn)生時(shí)起就是學(xué)校生活的一種存在方式，它蘊(yùn)含著大量的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如人與人的關(guān)系問(wèn)題、人與文化的關(guān)系問(wèn)題、人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題等等。服務(wù)于人、解決學(xué)校生活的疑問(wèn)、使其健康成長(zhǎng)是其本然的價(jià)值追求。同時(shí)對(duì)這些問(wèn)題的解決又直接推動(dòng)著管理的性質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展等。當(dāng)我們審視一種課程管理時(shí)，不是看這個(gè)體系的論述語(yǔ)言有多么華麗、構(gòu)造有多么完整，而是要看它對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效性。否則會(huì)產(chǎn)生難以避免管理中的教條主義傾向，正如徐繼存教授所言：“以思想或理論剪裁現(xiàn)實(shí)，用思想或理論規(guī)范現(xiàn)實(shí)，都將使我們難以避免教條主義的巢臼，造成唐吉可德式的歷史悲劇。陷入自我構(gòu)造的教學(xué)觀念世界的教學(xué)論研究者，就會(huì)有意無(wú)意地遺忘了教學(xué)生活世界，就容易將教學(xué)論研究當(dāng)成了一種純粹知識(shí)的追求，而不是當(dāng)作一種知情意相統(tǒng)一的智慧探索活動(dòng)。”因而實(shí)踐性是課程管理的本質(zhì)特性之一。不研究事實(shí)，就沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性，也就沒(méi)有豐富而完滿的精神生活，從而也就失去了對(duì)教育工作的興趣； 管理中不積累和分析事實(shí)，就會(huì)產(chǎn)生得過(guò)且過(guò)和因循守舊的學(xué)校生活。明確了學(xué)校課程管理的實(shí)踐性有利于我們遵循從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去的邏輯進(jìn)路，堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為中心的管理本質(zhì)論，實(shí)現(xiàn)管理理論與管理實(shí)踐的結(jié)合。

第2篇

豐富師德內(nèi)涵，提升育人境界

主渠道育人模式的基礎(chǔ)是師德內(nèi)涵的豐富。有了良好師德的引領(lǐng)和輻射作用，學(xué)科德育的愿景才能達(dá)成。為了使學(xué)科德育和學(xué)科教學(xué)相統(tǒng)一、與教書育人相一致，學(xué)校規(guī)范了新的師德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校激勵(lì)教師自發(fā)追求“因材施教、科學(xué)施教、快樂(lè)施教”的教育境界，利用校本培訓(xùn)、名師論壇等，促使每位教師對(duì)師德的內(nèi)涵有更為深刻的理解，對(duì)學(xué)科德育有更為深刻的領(lǐng)悟。

學(xué)科德育以教研組為依托，以課堂為平臺(tái)，以教材為載體，以活動(dòng)為途經(jīng)，發(fā)揮著學(xué)校主渠道育人優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、方法論的教育，進(jìn)行科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育。

創(chuàng)設(shè)學(xué)科德育“興奮點(diǎn)”，弘揚(yáng)正向人文價(jià)值觀

主渠道育人模式的長(zhǎng)期效應(yīng)，緣于學(xué)科教學(xué)中思想道德教育功能的發(fā)揮，緣于學(xué)科德育與學(xué)科內(nèi)容的有機(jī)整合，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)中的德育“興奮點(diǎn)”，寓德育于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中。

學(xué)校思想政治課圍繞新的學(xué)科德育觀，做出新的架構(gòu)，使課堂教學(xué)力求做到“兩結(jié)合”“兩改進(jìn)”。“兩結(jié)合”是指教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性與針對(duì)性的結(jié)合，例如：十報(bào)告提出“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，教師便結(jié)合教材“我們的中華文化”“我們的民族精神”“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”等，幫助學(xué)生切實(shí)理解這些內(nèi)容，同時(shí)巧妙滲透德育。“兩改進(jìn)”是指改進(jìn)課堂講授法和改進(jìn)案例教學(xué)法，讓學(xué)生感悟?qū)W科理論與社會(huì)生活的內(nèi)在聯(lián)系，提高學(xué)生學(xué)科能力的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

在數(shù)學(xué)課堂上，教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出理性色彩濃郁的學(xué)科德育內(nèi)容。學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主探究、合作交流，在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律，體會(huì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的奇異美、問(wèn)題拓展的變化美、邏輯思維的嚴(yán)謹(jǐn)美。

各學(xué)科德育的出發(fā)點(diǎn)不同，但是目標(biāo)一致，即通過(guò)各學(xué)科德育“興奮點(diǎn)”的創(chuàng)設(shè)，讓正向人文價(jià)值觀在課堂落地生根。

挖掘?qū)W生發(fā)展“需求點(diǎn)”，加強(qiáng)學(xué)科德育實(shí)效性

學(xué)校主渠道育人模式扎實(shí)推進(jìn)，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的“需求點(diǎn)”，將學(xué)科德育從課堂之內(nèi)延伸到課堂之外，各學(xué)科設(shè)計(jì)并開(kāi)展有意義的學(xué)科活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科德育的實(shí)效性。

語(yǔ)文學(xué)科以“道”浸潤(rùn)學(xué)生心田，豐富學(xué)生的情感世界。在魯迅作品專題研讀過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文字背后深邃的思想和哲理，感受那一顆熾熱的民族魂，讓學(xué)生擁有了美的情趣、美的思想、美的志向。語(yǔ)文學(xué)科還通過(guò)“漢字英雄”“書寫精英”等課外實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生有責(zé)任感地傳承民族文化，建設(shè)我們共同的精神家園。

第3篇

一、學(xué)科德育研究的基本內(nèi)容

北京市中小學(xué)各學(xué)科有效實(shí)施學(xué)科德育的研究,立足課堂教學(xué),堅(jiān)持教育教學(xué)全過(guò)程育人的方針,從各學(xué)科教學(xué)實(shí)際出發(fā),將學(xué)生思想道德教育有機(jī)融入各學(xué)科課堂教學(xué)中,深化教育教學(xué)改革。

1.學(xué)科德育的基本內(nèi)涵

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威對(duì)道德的知識(shí)和關(guān)于道德的知識(shí)作了精辟的區(qū)分,認(rèn)為“道德教育應(yīng)通過(guò)各科教學(xué)進(jìn)行”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為,學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的自然、社會(huì)、思維方面的知識(shí)是世界觀和正確道德行為的基礎(chǔ)。美國(guó)當(dāng)代德育學(xué)家托馬斯•里克納(T.Lickona)認(rèn)為,各科教學(xué)對(duì)道德教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)“沉睡的巨人”,潛力極大。所以,不利用各科教學(xué)進(jìn)行價(jià)值教育與道德教育是一個(gè)重大的損失。因此,學(xué)科教學(xué)具有巨大的德育功能,學(xué)科德育是學(xué)科教學(xué)重要的有機(jī)組成部分,學(xué)科德育是遵循“教學(xué)具有教育性”規(guī)律的必然要求。

以往過(guò)多提到學(xué)科“德育滲透”,這種提法更多地是站在學(xué)科教學(xué)之外的角度來(lái)研究學(xué)科德育,其研究的視角主要聚焦于如何從外向?qū)W科內(nèi)容浸入德育。對(duì)“滲透”的不同理解容易使教師把學(xué)科教學(xué)應(yīng)有的育人功能看作額外負(fù)擔(dān)。在實(shí)踐上容易暴露出種種形式主義貼標(biāo)簽式的教育現(xiàn)象。

其實(shí),學(xué)科德育不是簡(jiǎn)單地傳授某一方面的知識(shí)或體系,它的目標(biāo)在于價(jià)值觀念的建立以及正確的道德信念和行為方式的形成。學(xué)科德育的內(nèi)容要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。學(xué)科德育也要充分尊重學(xué)生的主體地位,采取切實(shí)可行的方式方法。學(xué)科德育是進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的同時(shí),將各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的德育因素,通過(guò)各種手段、方法,自然而然地體現(xiàn)在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),即實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育的過(guò)程化。

2.學(xué)科教學(xué)與德育的必然聯(lián)系

學(xué)科課程及其教學(xué)本身充滿著價(jià)值取向,各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程必然伴隨著學(xué)生的道德發(fā)展過(guò)程。教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)科自身特點(diǎn),緊密結(jié)合課程內(nèi)容,充分利用各學(xué)科教學(xué)中的德育因素,潛移默化地在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施德育,使德育與學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,與學(xué)生的成長(zhǎng)需要有機(jī)結(jié)合。這種結(jié)合一般有三個(gè)層次。其一,顯性結(jié)合。表現(xiàn)為學(xué)科德育內(nèi)容通過(guò)學(xué)科知識(shí)直接反映出來(lái)。中小學(xué)德育課程就是學(xué)科德育內(nèi)容中最系統(tǒng)、最具條理性的部分;其他如歷史、地理、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)等都具有學(xué)科德育的顯性內(nèi)容,可以在知識(shí)傳授中體現(xiàn)育人的功能和教學(xué)的本質(zhì)。其二,隱性挖掘。表現(xiàn)為學(xué)科德育內(nèi)容蘊(yùn)含于學(xué)科知識(shí)內(nèi)容、科學(xué)觀念中,需要教師通過(guò)有效的手段揭示出來(lái)。如生物學(xué)中的遺傳與變異、同化與異化;數(shù)學(xué)中的直線與曲線的關(guān)系;物理學(xué)中的能量守恒等,都蘊(yùn)含了辯證唯物主義對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),這些內(nèi)容可以通過(guò)教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生得到領(lǐng)會(huì)。其三,教育生成。學(xué)科自身知識(shí)體系中除了有顯性和隱性的德育因素外,現(xiàn)代社會(huì)賦予學(xué)科新的要求,具有更深刻的德育內(nèi)容,教師更應(yīng)從學(xué)科特有的育人因素全面考慮,有意識(shí)地把道德教育融入到教學(xué)內(nèi)容之中。如化學(xué)中的元素周期表的認(rèn)識(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)方法和科學(xué)發(fā)展觀在化學(xué)研究中的重要價(jià)值。

3.學(xué)科德育的內(nèi)容與特點(diǎn)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的總體目標(biāo),成為各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的最基本理念之一,各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)都強(qiáng)調(diào)要依據(jù)各自學(xué)科課程的特點(diǎn),結(jié)合具體內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、心理、法制等方面的教育。從新課程改革的趨勢(shì)來(lái)看,我國(guó)德育內(nèi)容仍應(yīng)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育這一主旋律。具體包括:

文科、綜合類課程,教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵著豐富的歷史與人文、思想與政治等教育內(nèi)容,教師要充分利用學(xué)科固有的德育因素,善于發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),借助課程設(shè)計(jì)和教學(xué)組織環(huán)節(jié),使學(xué)生廣泛了解中外歷史與文化,感受改革開(kāi)放的偉大成就,增強(qiáng)民族自豪感和自信心,并形成積極的情感和價(jià)值觀。

理科類課程,根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、方法論的教育,進(jìn)行科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的引導(dǎo),以及科學(xué)精神的培育。

藝術(shù)、體育類課程要針對(duì)學(xué)生喜歡此類課程和活動(dòng)的特點(diǎn),在藝術(shù)、體育教學(xué)活動(dòng)中增強(qiáng)教育的感染力、吸引力,潛移默化地傳授先進(jìn)文化,陶冶學(xué)生情操,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感,培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

信息技術(shù)類課程,要突出網(wǎng)絡(luò)道德教育,幫助學(xué)生抵制不良信息,提高網(wǎng)絡(luò)免疫能力。

學(xué)科德育的有效落實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它在內(nèi)容上蘊(yùn)含于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容之中,在操作上受到學(xué)科教學(xué)的制約。各學(xué)科的知識(shí)是由淺入深的整體結(jié)構(gòu)體系,德育內(nèi)容也是一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),各學(xué)科無(wú)論在橫向或縱向上都構(gòu)成一個(gè)內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的整體,因此,具有整體性的特點(diǎn)。同時(shí),學(xué)生的發(fā)展具有階段性和層次性,因此,學(xué)科德育又具有層次性特點(diǎn)。學(xué)科德育要依據(jù)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn),依據(jù)學(xué)生的年齡、知識(shí)的增長(zhǎng)、心理的發(fā)展、認(rèn)知規(guī)律的序列發(fā)展,由淺入深、螺旋上升。

4.學(xué)科德育的方法

學(xué)科德育的途徑和方法很多,歸納如下:第一,資料分析方法。主要是選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如物理《人造衛(wèi)星宇宙速度》一課中,利用我國(guó)自行研制原子彈時(shí)老一代科學(xué)家們艱苦奮斗的資料,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、頑強(qiáng)攻關(guān)的航天精神教育;生物、科學(xué)課程利用對(duì)人造成危害的資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行禁毒教育。第二,情景模擬方法。通過(guò)真實(shí)情境或模擬情景的體驗(yàn)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,也是最受學(xué)生喜愛(ài)的方法之一。第三,激疑設(shè)問(wèn)方法。教師提出可以引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題進(jìn)行分析與研討,學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考獲得啟迪。第四,榜樣激勵(lì)方法。學(xué)科德育最常見(jiàn)的形式就是教師為學(xué)生提供榜樣。優(yōu)秀的典范,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響,也會(huì)成為學(xué)生的模仿對(duì)象,人類榜樣對(duì)學(xué)生的教育起著重要作用。

二、學(xué)科德育的教學(xué)實(shí)踐

各學(xué)科教研員依據(jù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、特點(diǎn),在教學(xué)中努力探索、實(shí)踐,總結(jié)學(xué)科教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合的成功案例,引導(dǎo)教師把德育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教書育人的統(tǒng)一。

市級(jí)教研員、區(qū)縣教研員和骨干教師采取合作研究模式,與一線教師一起開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì),探索各學(xué)科德育的規(guī)律,推出具有引導(dǎo)和示范價(jià)值的學(xué)科德育教學(xué)研究課例、案例。

如歷史課程。歷史是德育的源泉,也是德育的有效載體,有的教師利用教材中僅20多字的有關(guān)的歷史事實(shí),抓住學(xué)生探究的興趣,將這一歷史內(nèi)容用一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行研究。歷史組的教師們將學(xué)生收集到的的相關(guān)資料制成網(wǎng)頁(yè),供學(xué)生學(xué)習(xí)、研討、交流,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)探究有關(guān)的歷史問(wèn)題。在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí),拓寬歷史課程的情感教育功能,充分挖掘課程內(nèi)容的思想教育內(nèi)涵,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。學(xué)生通過(guò)對(duì)史實(shí)的分析,深切地感到不僅是人類史上最野蠻最可恥的殘暴記錄,也是中華民族一段屈辱歷史,日軍的暴行永遠(yuǎn)不能忘記也不能饒恕。學(xué)習(xí)后學(xué)生在校園的局域網(wǎng)上發(fā)表了很多肺腑之言,對(duì)這段歷史有了深刻的認(rèn)識(shí),并結(jié)合日本當(dāng)局的曖昧態(tài)度和日本右翼分子軍國(guó)主義的猖狂行徑進(jìn)行了猛烈的抨擊。

理科課程是引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的重要課程,如:生物課程生命科學(xué)的研究,更加注重對(duì)人文精神以及道德倫理教育內(nèi)容在教學(xué)中的有效落實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手剪紙拼人臉活動(dòng)來(lái)模擬遺傳信息對(duì)人的一張臉上各個(gè)器官的控制,并在貼出的人臉旁邊貼上決定這張人臉的遺傳信息序列,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遺傳信息的多樣性,引導(dǎo)學(xué)生知道“這就是為什么你在這個(gè)世界上是獨(dú)一無(wú)二的”,彰顯每個(gè)人的個(gè)性,體現(xiàn)人文精神。同時(shí)利用“多利羊”尋找媽媽的小品表演,讓學(xué)生了解,在“多利羊”的誕生過(guò)程中,沒(méi)有提供母羊的完整細(xì)胞核,因?yàn)橹挥屑?xì)胞核才是遺傳的信息庫(kù),所以多利羊既沒(méi)有媽媽,也沒(méi)有爸爸。教師注意挖掘課程內(nèi)容,自然而然與德育有機(jī)結(jié)合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行倫理道德教育,讓學(xué)生懂得克隆技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的必然選擇,是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的科學(xué)嘗試才獲得成功的,科學(xué)探索的過(guò)程是一個(gè)艱辛的歷程,要樹立科學(xué)探索的精神。同時(shí)也應(yīng)該看到科學(xué)技術(shù)是雙刃劍。

藝術(shù)課程重在珍視中國(guó)的文化傳統(tǒng)和文明傳承,引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神,激發(fā)他們奮勇拼搏的精神。如中學(xué)音樂(lè)課程《可愛(ài)的家》,教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)音樂(lè)的情感體驗(yàn),讓學(xué)生感到家庭的溫暖,珍惜家庭的幸福生活,理解父母為自己的操勞。教師先從德沃夏克《自新大陸》交響曲導(dǎo)入,讓學(xué)生感受身在異鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)心情,然后讓學(xué)生分部合唱《可愛(ài)的家》,感受音樂(lè)內(nèi)在的情感。體驗(yàn)過(guò)程中,教師給學(xué)生講述了一個(gè)真實(shí)的故事:歌手韓紅收養(yǎng)了貴州麻嶺纜車事故中幸存的小男孩,韓紅還以這個(gè)故事為背景創(chuàng)作了歌曲《天亮了》。伴隨著歌曲,學(xué)生聽(tīng)完這一感人的故事,被深深地打動(dòng)了,很多學(xué)生流下了激動(dòng)的淚水。教師對(duì)歌曲的藝術(shù)處理突出了個(gè)性化的設(shè)計(jì),加深了學(xué)生對(duì)家、對(duì)親情的認(rèn)識(shí)和理解,從愛(ài)家、愛(ài)自己的親人開(kāi)始,熱心社會(huì)公益事業(yè),為社會(huì)獻(xiàn)愛(ài)心,不忘父母的養(yǎng)育之恩,萌生對(duì)祖國(guó)的報(bào)效之情。

以上例舉的3個(gè)課例是一線教師在各學(xué)科教學(xué)中有效落實(shí)學(xué)科德育的成功案例,具有一定的代表性,反映了常態(tài)教學(xué)中有效實(shí)施德育的良好狀態(tài),達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。

同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,長(zhǎng)期以來(lái),在德育上花的力氣大,但成效不顯著,灌輸和說(shuō)教的痕跡仍較為明顯,教育內(nèi)容成人化也是制約道德教育針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的有效體現(xiàn)的重要因素之一。因此,在對(duì)中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)中有效落實(shí)德育,實(shí)現(xiàn)教書育人的有機(jī)結(jié)合,就必須幫助教師摸索出一套可操作且行之有效的學(xué)科德育教學(xué)參考文本。

三、研制各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要

為加強(qiáng)中小學(xué)各學(xué)科德育研究,北京市教委下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中德育的工作意見(jiàn)》,從行政角度以文件指導(dǎo)的形式給予支持。北京教科院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心同時(shí)下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中德育的指導(dǎo)意見(jiàn)(試行)》,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)途徑和方法等方面,為教師教學(xué)提供宏觀性的導(dǎo)向,指導(dǎo)全市各學(xué)科的教育教學(xué)工作。

研制中小學(xué)各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要,目的在于深入理解新課程背景下各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵,依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的要求,從學(xué)科所蘊(yùn)涵的德育內(nèi)容出發(fā),研究教學(xué)內(nèi)容與德育的關(guān)系,為一線教師提供典型性、具有操作性的教學(xué)策略和活動(dòng)建議,并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求,附有教學(xué)案例,供教師交流研討。借助中小學(xué)各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要,引導(dǎo)教師增強(qiáng)教書育人的意識(shí),將各學(xué)科育人目標(biāo)落實(shí)在知識(shí)傳授中,在全市范圍形成課堂教學(xué)主渠道育人的良好氛圍。中心利用不同形式和不同層面的研討活動(dòng),提高教師對(duì)學(xué)科教學(xué)中有效落實(shí)德育重要性的認(rèn)識(shí),促進(jìn)教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)化,切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)教學(xué)中德育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。

學(xué)科德育指導(dǎo)綱要主要包括以下內(nèi)容。

――學(xué)科德育范疇。該部分根據(jù)各學(xué)科課程目標(biāo)的要求,簡(jiǎn)要、清晰地闡釋了該學(xué)科德育的總體目標(biāo)和主要內(nèi)容要求,對(duì)新課程各學(xué)科教育目標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真的分析、梳理和提煉。

例:初中英語(yǔ)學(xué)科德育范疇是:愛(ài)國(guó)主義、集體主義和民族精神,國(guó)際視野和跨文化意識(shí),熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境,健康人格、文明行為等,提高學(xué)生跨文化的理解與交際能力;中學(xué)物理學(xué)科德育范疇是:辯證唯物主義、愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、積極健康的個(gè)性品質(zhì)等,培養(yǎng)學(xué)生利用科學(xué)為人類造福的社會(huì)責(zé)任感。

――學(xué)科德育主要內(nèi)容、德育目標(biāo)及教學(xué)建議。該部分主要以表格的形式,以新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為藍(lán)本,著重分析、把握每一部分教學(xué)內(nèi)容承載的德育內(nèi)容及德育目標(biāo),并提出教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)策略建議。(見(jiàn)表一)

――學(xué)科德育教學(xué)案例及評(píng)析。該部分列出了具有一定代表性的學(xué)科德育成功案例,并從德育實(shí)施策略、效果等方面進(jìn)行了評(píng)析。

例:小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程《順義――我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》一課的評(píng)析摘要。

本課例根據(jù)順義區(qū)地方教材內(nèi)容設(shè)計(jì),引導(dǎo)同學(xué)在調(diào)查、采訪、查閱資料等活動(dòng)后交流互動(dòng),在參與中分享。主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

一是恰當(dāng)選擇德育實(shí)施內(nèi)容。本課內(nèi)容德育點(diǎn)比較豐富,教師沒(méi)有泛泛設(shè)計(jì),而是精心選擇了家鄉(xiāng)學(xué)校、家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)、家鄉(xiāng)工業(yè)、家鄉(xiāng)奧運(yùn)4個(gè)極有代表性的實(shí)踐內(nèi)容,與學(xué)生生活也非常貼近。

二是準(zhǔn)確挖掘德育資源。教材涉及的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,但教師能夠緊緊圍繞“知家鄉(xiāng)、愛(ài)家鄉(xiāng)”這一主線,為學(xué)生提供充分實(shí)踐的機(jī)會(huì),利用了家鄉(xiāng)的地方資源。

三是親身體驗(yàn)得到感悟。實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生親自參加采訪等活動(dòng),小組查閱相關(guān)資料,親歷親為了順義的人和事,發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美,了解了家鄉(xiāng)的先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以及世界啤酒十強(qiáng)企業(yè)……熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情也就油然而生。

隨著高中新課程的推進(jìn),高中各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要注重從順應(yīng)高中新課程改革要求的理念出發(fā),結(jié)合模塊教學(xué)的特點(diǎn),從各學(xué)科必修模塊內(nèi)容教育教學(xué)的要求出發(fā)進(jìn)行研制與初步實(shí)驗(yàn)工作。

四、評(píng)價(jià)反饋機(jī)制的初步探索

目前,廣大教師比較準(zhǔn)確地把握了評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)掌握程度的方法,但對(duì)學(xué)科德育的評(píng)價(jià)既缺乏可操作的評(píng)價(jià)方法,更缺乏評(píng)價(jià)的理論,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也往往僅關(guān)注教師在教學(xué)中對(duì)知識(shí)的教學(xué)狀況,對(duì)學(xué)科德育落實(shí)狀況缺乏有效的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。針對(duì)這一問(wèn)題,中心在原有的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中,進(jìn)一步把各學(xué)科育人目標(biāo)作為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。并探索有效的評(píng)價(jià)方法,注重評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)和調(diào)控功能。將思想道德教育評(píng)價(jià)內(nèi)容也體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、教學(xué)效果評(píng)價(jià)和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)之中,以評(píng)價(jià)促進(jìn)教師樹立全面育人的意識(shí),讓德育融入教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中,使每位教師都成為德育工作者,增強(qiáng)學(xué)科德育的責(zé)任感和使命感。

應(yīng)該看到,道德教育的評(píng)價(jià)是一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不能等同于知識(shí)評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)的方式方法上應(yīng)具有獨(dú)特性。對(duì)于知識(shí)傳授來(lái)說(shuō),學(xué)生學(xué)完若干內(nèi)容后,可以用紙筆測(cè)驗(yàn)的方法進(jìn)行檢測(cè),用一些知識(shí)性的題目來(lái)考查學(xué)生知識(shí)掌握的程度和學(xué)習(xí)的效果。道德教育不是知識(shí)訓(xùn)練,學(xué)生良好思想品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事,需要一個(gè)長(zhǎng)期的養(yǎng)成過(guò)程。在課堂教學(xué)中,倡導(dǎo)重在體驗(yàn)的道德教育,要讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得真實(shí)的感受。我們深切體會(huì)到當(dāng)每門課程的教學(xué)內(nèi)容與方式的設(shè)計(jì)和實(shí)施,都注重對(duì)深蘊(yùn)的德育價(jià)值發(fā)掘時(shí),師生才能共同獲得對(duì)道德的真摯感悟。

因此,道德教育的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)在一定的生活情境中,通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)或者模擬的情境,讓學(xué)生體驗(yàn)并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行判斷和選擇,考查學(xué)生道德的意識(shí)和行為,特別是要讓學(xué)生在道德兩難的矛盾與沖突中,學(xué)會(huì)辨析明理,分析問(wèn)題,形成良好的道德意識(shí)和行為。

第4篇

關(guān)鍵詞：德育；學(xué)科德育滲透；載體

文章編號(hào)：1008-0546（2013）06-0018-02 中圖分類號(hào)：G632.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

一、審視當(dāng)前學(xué)科德育滲透的現(xiàn)狀

《中學(xué)德育大綱》強(qiáng)調(diào)指出：“各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的最經(jīng)常、最基礎(chǔ)的途徑，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)具有重要的作用，因此，各科教師均要教書育人，寓德育于各科教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把《德育大綱》的實(shí)施看作是各科教師的一項(xiàng)重要任務(wù)”。應(yīng)該讓所有工作者都認(rèn)識(shí)到德育工作不僅僅是學(xué)校德育工作者和班主任的任務(wù)。所有學(xué)校工作人員都應(yīng)該成為德育工作者，所謂“教學(xué)教育化”，“教書并育人”。然而，當(dāng)前仍有不少教師認(rèn)為德育是學(xué)校的事，是政教處和班主任的事，與自己的學(xué)科教學(xué)無(wú)關(guān)，對(duì)于在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)滲透德育的意識(shí)明顯認(rèn)識(shí)不足，在教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，同時(shí)，也缺少在學(xué)科教學(xué)中有效滲透德育的能力。當(dāng)前學(xué)校德育工作有效性進(jìn)一步提升的重要路徑就在于緊密結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，有機(jī)開(kāi)展德育滲透的思考與研究。我們來(lái)剖析兩個(gè)中學(xué)化學(xué)課堂的案例。

案例一：“令人遺憾”的情境創(chuàng)設(shè)

背景：在某次全市青年化學(xué)教師評(píng)優(yōu)課上，高中組教師確定的課堂教學(xué)課題是《硫酸》，在參賽的七名選手中，有六名選手在教學(xué)中沒(méi)有滲透對(duì)學(xué)生的思想品德教育，還有一名教師針對(duì)濃硫酸所具有的腐蝕性這一特點(diǎn)，提到了曾經(jīng)發(fā)生的清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑熊事件。以下是這名教師的課堂教學(xué)的實(shí)錄：

師：濃硫酸具有很強(qiáng)的腐蝕性。同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾經(jīng)發(fā)生的清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑熊事件吧！

生：聽(tīng)說(shuō)過(guò)……

師：清華大學(xué)電機(jī)系的學(xué)生劉海洋為了試驗(yàn)“狗熊皮厚且嗅覺(jué)靈敏”這一觀點(diǎn)，用濃硫酸潑北京動(dòng)物園里的狗熊，最終對(duì)狗熊造成了嚴(yán)重的傷害。

生：竊竊私語(yǔ)，唏噓不已。

師：試想，連狗熊這么厚的皮都吃不消（學(xué)生笑），大家說(shuō)濃硫酸的腐蝕性強(qiáng)不強(qiáng)呢？

生：很強(qiáng)。

……

思考：清華大學(xué)學(xué)生劉海洋“傷熊事件”曾在社會(huì)上引起了極大的反響，人們紛紛在思考，為什么被譽(yù)為“天之嬌子”的清華學(xué)子會(huì)有如此行為？學(xué)校德育工作到底如何才能有效地開(kāi)展？青少年的思想道德建設(shè)如何才能取得實(shí)實(shí)在在的效果？教育的使命和歸宿倒底是什么？這一事件不僅讓我們深刻反思教育的價(jià)值取向，要求我們用道倫理的視野審視社會(huì)現(xiàn)狀。這個(gè)案例對(duì)于學(xué)科而言，是非常重要的德育素材，教師應(yīng)該適時(shí)對(duì)學(xué)生開(kāi)展尊重生命的思想教育。但這名教師在引用這一事件時(shí)，沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生開(kāi)展尊重生命的教育，只是為了佐證說(shuō)明濃硫酸的腐蝕性有多強(qiáng)，做為知識(shí)傳授的一種方式，這實(shí)在是一種缺憾。我們還應(yīng)該看到，參加決賽的教師都是全市優(yōu)秀的學(xué)科教師，在他們當(dāng)中竟然普遍缺少在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的意識(shí)和能力，這充分說(shuō)明了當(dāng)前學(xué)科德育滲透的嚴(yán)重缺失，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。

案例二：“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育藝術(shù)

背景：在某次市骨干教師展示課上，一名化學(xué)名師上了一節(jié)題為《質(zhì)量守恒定律》的展示課，下面是這節(jié)課的部分實(shí)錄：

（在一系列教學(xué)活動(dòng)后，通過(guò)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展，教師幫助學(xué)生分析歸納出 “參加化學(xué)反應(yīng)的各物質(zhì)的質(zhì)量總和等于反應(yīng)后生成的各物質(zhì)的質(zhì)量總和”這一結(jié)論，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)……）

師：同學(xué)們剛才所發(fā)現(xiàn)的這個(gè)規(guī)律在化學(xué)上被稱為質(zhì)量守恒定律。

（點(diǎn)評(píng)：進(jìn)一步激發(fā)興趣，讓學(xué)生嘗試成功的喜悅。）

師：科學(xué)家也是沿著我們剛才所走過(guò)的研究路線發(fā)現(xiàn)并一次次的驗(yàn)證了這條定律。

（點(diǎn)評(píng)：進(jìn)一步肯定實(shí)驗(yàn)探究的重要性和必要性。）

師：其實(shí)早在1756年，多才多藝的俄羅斯科學(xué)家羅蒙諾索夫就提出了質(zhì)量守恒定律，他當(dāng)時(shí)稱之為“物質(zhì)不滅定律”。但由于“物質(zhì)不滅定律”缺乏豐富的實(shí)驗(yàn)根據(jù)，特別是當(dāng)時(shí)俄羅斯的科學(xué)還很落后，西歐對(duì)沙俄的科學(xué)成果不重視，“物質(zhì)不滅定律”沒(méi)有得到廣泛的傳播。最終是法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證并總結(jié)了質(zhì)量守恒定律。可見(jiàn)，科學(xué)的道路上不可能是一帆風(fēng)順的，必須充滿了艱辛和挫折，這就需要我們具有不斷探索的精神和不怕失敗的勇氣。

（點(diǎn)評(píng)：滲透化學(xué)史的教育，讓學(xué)生了解質(zhì)量守恒定律的產(chǎn)生過(guò)程，重溫歷史，學(xué)習(xí)科學(xué)家敢于質(zhì)疑、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。）

……

思考：教師在質(zhì)量守恒定律概念形成之后，適時(shí)而恰當(dāng)?shù)貪B透化學(xué)史知識(shí)，并運(yùn)用化學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、掌握科學(xué)的方法，讓學(xué)生了解科學(xué)精神的內(nèi)涵和特質(zhì)就在于不斷探索、不怕失敗和挫折，這必將在學(xué)生的心靈深處引起強(qiáng)烈的共鳴，留下深刻的印象。這節(jié)課的成功之處，不僅僅在于學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)，教師所展現(xiàn)的精湛課堂教學(xué)能力，而恰恰在于這位老師充分挖掘并利用教材的德育資源，把握學(xué)科德育滲透的時(shí)機(jī)，適時(shí)地在學(xué)科教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的思想品德教育。教學(xué)進(jìn)行到知識(shí)和德育水融的境界，才是教育的最高境界。因?yàn)榈掠凉B透并非從外面把德育因素強(qiáng)加到知識(shí)中去，而是知識(shí)本身就蘊(yùn)含著德育的養(yǎng)料，而且它是知識(shí)的精髓，有待技藝高超的技師把它炮制出來(lái)，讓受教育者在接受知識(shí)的過(guò)程中得到德育的營(yíng)養(yǎng)。這樣的德育滲透表現(xiàn)得那樣親切自然，潤(rùn)物無(wú)聲，這正是我們要深刻領(lǐng)會(huì)，反復(fù)體悟之處，惟如此，我們方能在在學(xué)科課堂教學(xué)中靈活的開(kāi)展好德育滲透。

二、把握開(kāi)展學(xué)科德育滲透的關(guān)鍵

學(xué)科教學(xué)中有效開(kāi)展德育滲透需要學(xué)科教師提高認(rèn)識(shí)，明確內(nèi)涵，講求方法，把握時(shí)機(jī)，這些都是學(xué)科德育滲透的關(guān)鍵所在。

1. 提高學(xué)科德育滲透的認(rèn)識(shí)

德育滲透工作與學(xué)科教學(xué)工作并不矛盾，兩者可以有機(jī)結(jié)合，學(xué)科教學(xué)可以滲透德育內(nèi)涵，德育滲透塑造健全人格更會(huì)促成學(xué)生非智力因素的發(fā)展從而提升學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。德育滲透是德育工作最有效最經(jīng)常的途徑，認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要作用，使教師認(rèn)識(shí)到自己不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“授業(yè)解惑者”，更應(yīng)該是一個(gè)“傳道者”，教學(xué)與教育必須結(jié)合，而且能夠結(jié)合，從而能夠自覺(jué)地有計(jì)劃地在教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透，更好地教書育人。

2. 明確學(xué)科德育滲透的內(nèi)涵

學(xué)科德育滲透需要教師充分挖掘、利用、整合課程德育資源，沒(méi)有德育因素的知識(shí)，就不是真知識(shí)，知識(shí)中蘊(yùn)含著深厚豐富的德育因素，這要靠任課教師的挖掘和融會(huì)貫通，并把它有機(jī)地滲透到教學(xué)的全過(guò)程中，取得教學(xué)和教育的效果。例如：初中化學(xué)第八章第二節(jié)油脂部分的教學(xué)，由于許多知識(shí)都和日常生活聯(lián)系在一起，因此可以恰當(dāng)于當(dāng)前的厲行節(jié)約、光盤行動(dòng)等德育素材有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

3. 學(xué)科德育滲透的方法

化學(xué)學(xué)科德育滲透的主要路徑：一是滲透在課堂教學(xué)中，二是滲透在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中。化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的源泉，是直觀教學(xué)最有效的方法，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，求實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新的科學(xué)精神和主人翁的作風(fēng)。如鹽類的水解，從演示醋酸鈉、氯化銨、氯化鈉三種鹽溶液的酸堿性實(shí)驗(yàn)入手，讓學(xué)生獲得豐富的感性知識(shí)，再應(yīng)用弱電解質(zhì)的電離平衡和水的離子積等知識(shí)，以醋酸鈉為例進(jìn)行分析、推理、綜合，導(dǎo)出鹽類水解的實(shí)質(zhì)。這一過(guò)程中滲透了中和反應(yīng)和鹽類水解的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)。學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)教育。三是滲透在課外活動(dòng)中。如建立化學(xué)趣味活動(dòng)小組，開(kāi)展豐富多采的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)動(dòng)手能力，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的意識(shí)。

4. 把握學(xué)科德育滲透的時(shí)機(jī)

第5篇

教學(xué)管理是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)計(jì)劃，教學(xué)管理人員按照教育教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)，遵守教學(xué)管理規(guī)章制度，運(yùn)用各種管理手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、指揮和控制等的全面管理。教學(xué)管理一般劃分為計(jì)劃管理、教學(xué)目標(biāo)管理、教學(xué)過(guò)程管理、質(zhì)量管理、教師管理、學(xué)生管理、教學(xué)檔案管理等，其任務(wù)包括制定學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃，明確教學(xué)工作目標(biāo)，保證學(xué)校教學(xué)工作有計(jì)劃、有步驟、有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn);建立和健全學(xué)校教學(xué)管理系統(tǒng)，明確職責(zé)范圍，發(fā)揮管理機(jī)構(gòu)及人員的作用;加強(qiáng)教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量管理;組織開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)工作改革;深入教學(xué)第一線，加強(qiáng)檢查指導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)質(zhì)量;加強(qiáng)教務(wù)行政管理工作。關(guān)于學(xué)科德育的界定不少，尚未形成全國(guó)統(tǒng)一性的概念。如:閩江學(xué)院林彤老師提出的:學(xué)科德育是指通過(guò)學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思思政治品德等教育，學(xué)生通過(guò)接受教育使特定的素質(zhì)得以形成和發(fā)展的活動(dòng);嘉慶學(xué)院郭維平教授提出學(xué)科德育主要是指學(xué)校設(shè)置專門學(xué)科課程，有目的、有計(jì)劃地通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)全面的思想道德教育的形式。作者比較偏向于鐘國(guó)良老師在《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》中發(fā)表《試論學(xué)科德育的基本內(nèi)容與功能》一文中關(guān)于學(xué)科德育概念的界定:“學(xué)科德育”是指在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，將各科教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的德育因素，通過(guò)各種手段、方法，逐漸自然地滲入到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，即實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育的過(guò)程中。教學(xué)管理與學(xué)科德育兩者不是孤立存在的，而是有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。高校是社會(huì)主義的大學(xué)，最終的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人。雖然學(xué)科之間存在著一定的差異，涉及的領(lǐng)域也不同，但是歸根到底的培養(yǎng)目標(biāo)都是一樣。學(xué)校的教育是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛逃缘掠秊橄取＝虒W(xué)管理的作用就是確保學(xué)校教學(xué)的正常運(yùn)行，確保“德才兼?zhèn)洹比瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教學(xué)管理高效有序地開(kāi)展，將進(jìn)一步促進(jìn)各學(xué)科的發(fā)展，為學(xué)科德育工作的開(kāi)展提供有利的外部條件。而且教學(xué)管理與學(xué)科德育在人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)上保持著高度的一致性，這將更有利兩者間的相互滲透和相互作用。學(xué)科德育教育最根本的作用就是對(duì)所有教師的教書育人工作，教學(xué)管理起綜合指引作用。由此可知，教學(xué)管理是實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育的重要環(huán)節(jié)和途徑。

二、存在問(wèn)題

(一)對(duì)學(xué)科德育認(rèn)識(shí)不足

1．教學(xué)管理隊(duì)伍對(duì)學(xué)科德育認(rèn)識(shí)不足。

教學(xué)管理隊(duì)伍包括:學(xué)校分管教學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處等專職教學(xué)管理人員、院(系、部)分管教學(xué)工作的院長(zhǎng)(主任)、教學(xué)秘書等教學(xué)管理人員。教學(xué)管理隊(duì)伍擔(dān)負(fù)著學(xué)科建設(shè)日常工作的各項(xiàng)開(kāi)展，對(duì)在學(xué)科中開(kāi)展德育工作有著天然的優(yōu)勢(shì)并起著重要的作用。由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)學(xué)科德育認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為在學(xué)科中開(kāi)展德育工作是思想政治理論課教師的職責(zé)。而且由于學(xué)生就業(yè)壓力所帶來(lái)急功近利的人才培養(yǎng)思想，致使教學(xué)管理隊(duì)伍的人員只關(guān)注如何提高大學(xué)生的就業(yè)技能，忽略學(xué)科開(kāi)展德育工作的重要性。所以在教學(xué)計(jì)劃制定、優(yōu)秀教師評(píng)比、教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)比等教學(xué)管理工作開(kāi)展中涉及學(xué)科德育的內(nèi)容很少，學(xué)科德育被弱化和邊緣化。

2．教師對(duì)學(xué)科德育認(rèn)識(shí)不足。

教師的天職是教書育人，但是很大一部分教師還是認(rèn)為在學(xué)科中開(kāi)展德育工作是思想政治理論教師承擔(dān)的工作。雖有一部分教師知道要開(kāi)展“育人”工作，但是由于自身意識(shí)和水平不高，對(duì)在學(xué)科中如何開(kāi)展德育工作認(rèn)識(shí)有限，也無(wú)法在教材中挖掘出德育內(nèi)容，致使廣大教師把更多的精力放在專業(yè)技能傳授上，使學(xué)科德育工作“被”忽略。

(二)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺少德育因素

教學(xué)管理部門每學(xué)期對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，但評(píng)價(jià)的指標(biāo)大多以教學(xué)方法、教學(xué)手段、學(xué)生聽(tīng)課情況、是否運(yùn)用多媒體課件等指標(biāo)為主，與德育相關(guān)的指標(biāo)一般是與教師的道德行為有關(guān)，明確將學(xué)科德育作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的少之又少。由于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中缺少學(xué)科德育的指標(biāo)，因此，教師在授課過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)地忽略掉這方面的內(nèi)容。教學(xué)管理部門每年都會(huì)組織評(píng)選學(xué)校的優(yōu)秀教師或者是教學(xué)名師。評(píng)選的指標(biāo)多以教師完成的課時(shí)量和教師承擔(dān)的科研工作量為主。甚至很多學(xué)校都是“唯科研論”。承擔(dān)課題多、多、課題所獲資金多的教師在評(píng)選中占的優(yōu)勢(shì)非常大，也讓別人看起來(lái)“有面子”。由于評(píng)選條件中缺少學(xué)科德育指標(biāo)，教師的日常教學(xué)工作很少關(guān)注學(xué)科德育。

(三)缺少學(xué)科德育溝通平臺(tái)

由于對(duì)學(xué)科德育的認(rèn)識(shí)不足，雖然要求教師充分發(fā)揮教書育人的天職，但是很多學(xué)校的教學(xué)管理部門缺少搭建各學(xué)科之間德育溝通的平臺(tái)，單純地認(rèn)為只要是與德育相關(guān)的工作都應(yīng)是學(xué)工部門完成。因此，學(xué)科內(nèi)和學(xué)科與學(xué)科之間的教師很少針對(duì)學(xué)科德育的內(nèi)容進(jìn)行研討。交流的缺少導(dǎo)致在教師教學(xué)意識(shí)中學(xué)科德育意識(shí)的弱化，久而久之在教師的教學(xué)體系中學(xué)科德育的內(nèi)容將“缺失”。

三、對(duì)策研究

(一)加強(qiáng)培訓(xùn)提高教師學(xué)科德育意識(shí)

有什么樣的意識(shí)決定有什么樣的行為。要廣大教師自覺(jué)地在課堂教學(xué)中滲透學(xué)科德育，必須先提高教師的學(xué)科德育意識(shí)。教學(xué)管理部門通過(guò)制度形式規(guī)定每學(xué)期教師必須接受相應(yīng)學(xué)時(shí)的在崗培訓(xùn)以此提高教師的學(xué)科德育意識(shí)，接受培訓(xùn)的學(xué)時(shí)可作為職稱晉升、年度考核中的繼續(xù)教育學(xué)時(shí)，以此提高廣大教師學(xué)習(xí)的積極性。教師的培訓(xùn)可采取集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合，學(xué)習(xí)結(jié)束要求教師遞交學(xué)習(xí)心得或?qū)W習(xí)論文。通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)論文的思考，目的是讓廣大教師時(shí)刻清楚且意識(shí)到各學(xué)科和每門課程都有育人的功能，每一位學(xué)科的教師有肩負(fù)育人的職責(zé)。通過(guò)培訓(xùn)可使廣大教師以更加良好的思想道德品質(zhì)和人格魅力潛移默化地影響學(xué)生，真正做到把德育教育融入學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)培訓(xùn)可使教師有意識(shí)地挖掘?qū)W科中的德育教育資源，傳授學(xué)業(yè)知識(shí)的同時(shí)滲透德育教育，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程中自覺(jué)加強(qiáng)德育修養(yǎng)。

(二)構(gòu)建學(xué)科德育平臺(tái)

學(xué)科德育的發(fā)展較學(xué)科的發(fā)展相對(duì)滯后，除了隊(duì)伍人員意識(shí)淡薄之外，缺少各類學(xué)科德育發(fā)展的平臺(tái)也成為影響學(xué)科德育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)管理部門應(yīng)該就學(xué)科德育的發(fā)展構(gòu)建各類發(fā)展平臺(tái)，以此促進(jìn)學(xué)科德育的進(jìn)一步發(fā)展。

1．構(gòu)建各學(xué)科教師溝通平臺(tái)。

思想政治理論課的德育教育屬于顯性教育，其他學(xué)科的德育知識(shí)不可能生搬硬套到該門課程中，需要教師挖掘?qū)W科課程中蘊(yùn)含的德育知識(shí)才能呈現(xiàn)，屬于隱性教育。由于教師自身水平因素的影響，并不是每一教師都能很好地從學(xué)科中完全挖掘出德育知識(shí)。此時(shí)需要學(xué)科教師間的相互學(xué)習(xí)和溝通，特別是思想政治理論課教師與其他學(xué)科教師的溝通。思想政治理論課教師在德育知識(shí)方面的敏感性相對(duì)一般教師要高。兩個(gè)學(xué)科的教師溝通有助于專業(yè)學(xué)科教師從專業(yè)知識(shí)點(diǎn)中挖掘出德育知識(shí)。因此，教學(xué)管理部門應(yīng)為各學(xué)科教師構(gòu)建多種溝通平臺(tái)。如:建立學(xué)科德育發(fā)展論壇，讓廣大教師就學(xué)科德育的發(fā)展在論壇中討論，也可以就某一方面的學(xué)科德育知識(shí)進(jìn)行探討;或者建立學(xué)科德育之家，給各學(xué)科教師提供一定的場(chǎng)地和設(shè)施，讓各學(xué)科教師有機(jī)會(huì)面對(duì)面交流探討學(xué)科德育問(wèn)題。國(guó)內(nèi)知名的大學(xué)都建立教師發(fā)展中心，雖然教師發(fā)展中心涵蓋的內(nèi)容很多，覆蓋面比較廣，但很多教師發(fā)展中心都有教學(xué)咨詢服務(wù)職能，由學(xué)科專業(yè)專家組成的團(tuán)隊(duì)為學(xué)科教師解答問(wèn)題。一旦教師有了學(xué)科德育意識(shí)，針對(duì)這方面的咨詢必定會(huì)增加，建立教師發(fā)展中的模式對(duì)學(xué)科德育的發(fā)展很有幫助，值得推廣。

2．構(gòu)建學(xué)科德育教學(xué)平臺(tái)。

上好非思想政治理論課的學(xué)科德育比思想政治理論課的德育教育效果更有效。教學(xué)管理部門可建立學(xué)科德育教學(xué)網(wǎng)站，網(wǎng)站可由文件精神、學(xué)科教師教案、教師上課視頻、學(xué)科德育教學(xué)討論區(qū)等模塊組成。教學(xué)管理部門組織專家組對(duì)有代表性的學(xué)科和教案進(jìn)行網(wǎng)上點(diǎn)評(píng)，重點(diǎn)突出學(xué)科德育方面的特色和不足。教學(xué)管理部門還可安排專家隨堂聽(tīng)課，安排現(xiàn)代教育技術(shù)部門的人員現(xiàn)場(chǎng)錄制學(xué)科教師上課情況，然后由專家組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并將點(diǎn)評(píng)意見(jiàn)上傳到網(wǎng)站上。專家組的點(diǎn)評(píng)除專業(yè)點(diǎn)評(píng)外，應(yīng)針對(duì)學(xué)科德育方面進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)站溝通平臺(tái)，使廣大學(xué)科教師吸收專家的點(diǎn)評(píng)意見(jiàn)，學(xué)習(xí)如何挖掘?qū)W科中的德育內(nèi)容，從而提高學(xué)科德育教育的實(shí)效性。

3．構(gòu)建學(xué)科德育科研平臺(tái)。

學(xué)校以教學(xué)為中心，科研為輔助，提高教育教學(xué)的水平必須輔以科研工作，沒(méi)有深入的學(xué)科研究是不可能上好學(xué)科課程或提高學(xué)科課程的“層次”。教學(xué)管理部門應(yīng)鼓勵(lì)廣大教師申報(bào)以學(xué)科德育為課題的教育教學(xué)改革項(xiàng)目，特別是專業(yè)學(xué)科教師與思想政治教師共同申報(bào)的項(xiàng)目。在項(xiàng)目研究過(guò)程中教學(xué)管理部門嚴(yán)格考核，督促教師實(shí)實(shí)在在地研究學(xué)科德育，對(duì)學(xué)科德育項(xiàng)目的優(yōu)秀成果予以廣泛宣傳，讓廣大教師學(xué)習(xí)借鑒，并對(duì)優(yōu)秀成果大力獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)教師的積極參與。教學(xué)管理部門還應(yīng)與科研部門溝通，在科研課題申報(bào)指南中有意識(shí)地指導(dǎo)非思政科教師申報(bào)學(xué)科德育課題，對(duì)于學(xué)科德育課題未結(jié)題的項(xiàng)目允許教師再以主持人的身份主持其他課題的科研項(xiàng)目。在學(xué)校中形成教師積極申報(bào)學(xué)科德育課題項(xiàng)目的氛圍，以此達(dá)到科研成果反哺教育教學(xué)的目的。

(三)完善學(xué)科德育制度

教學(xué)管理部門通過(guò)制定相關(guān)制度維護(hù)教學(xué)秩序的正常運(yùn)行，教學(xué)管理制度對(duì)學(xué)校的教學(xué)發(fā)展有著重要的導(dǎo)向性，良好的教學(xué)管理制度對(duì)學(xué)科德育的發(fā)展可以起到重要的作用。

1．各專業(yè)培養(yǎng)方案中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科德育要求。

專業(yè)培養(yǎng)方案對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)有著重要的指向作用，它讓師生都清楚應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，因此教學(xué)管理部門在審核各學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)方案時(shí)應(yīng)有意識(shí)地對(duì)制定目標(biāo)的學(xué)科教師給予學(xué)科德育方面的導(dǎo)向，以便于在專業(yè)培養(yǎng)方案中增加學(xué)科德育內(nèi)容。

2．各門課程教學(xué)大綱中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科德育要求。

各門學(xué)科教育由具體的各門課程所構(gòu)成，當(dāng)專業(yè)培養(yǎng)方案中增加學(xué)科德育內(nèi)容后，各門課程教學(xué)大綱中相應(yīng)增加學(xué)科德育知識(shí)，這樣才能更加細(xì)化該門學(xué)科的德育內(nèi)容，更有利于提高學(xué)科德育教育的實(shí)效性。如計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)生可通過(guò)入學(xué)教育、班會(huì)等方式接受本學(xué)科德育教育，上《網(wǎng)絡(luò)安全》課程時(shí)，教學(xué)大綱輔以網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育、網(wǎng)絡(luò)“黑客”法制教育、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為教育等，則更有利于提高該門學(xué)科的德育教育，也有利于對(duì)該門學(xué)科的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。

3．完善管理制度中的學(xué)科德育標(biāo)準(zhǔn)。

教學(xué)管理部門每年都會(huì)有一些常規(guī)的評(píng)比活動(dòng)，如:青年教師優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢查、教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)比、教學(xué)名師評(píng)比等活動(dòng)。教學(xué)管理部門對(duì)這些活動(dòng)進(jìn)行評(píng)比時(shí)應(yīng)該加重學(xué)科德育的標(biāo)準(zhǔn)，檢查考核時(shí)多關(guān)注學(xué)科教學(xué)是否挖掘?qū)W科德育內(nèi)容，教師上課是否有學(xué)科德育內(nèi)容，教師學(xué)科道德行為是否符合規(guī)范，教師是否有科研成果道德行為失范問(wèn)題，評(píng)選教學(xué)名師時(shí)更應(yīng)以師德為首要評(píng)選條件。通過(guò)在管理制度中完善學(xué)科德育的標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)鞭策教師不僅在課堂上傳授學(xué)科德育，更應(yīng)在行動(dòng)上踐行學(xué)科德育。

(四)通過(guò)競(jìng)賽?ài)`行學(xué)科德育

提高學(xué)科德育效果，“言傳”非常重要，但“身教”更能讓學(xué)生感受到“真實(shí)性”。促進(jìn)學(xué)科學(xué)習(xí)，參與學(xué)科競(jìng)賽是一個(gè)非常好的途徑，在競(jìng)賽中可以通過(guò)教師的個(gè)人魅力影響、引導(dǎo)和教育學(xué)生。如:數(shù)學(xué)建模大賽、電子設(shè)計(jì)大賽、機(jī)械創(chuàng)新大賽等。學(xué)生在參與學(xué)科競(jìng)賽過(guò)程中不僅會(huì)遇到知識(shí)性的問(wèn)題，還會(huì)遇到很多其他困難，這對(duì)大學(xué)生在毅力、信念、誠(chéng)信等方面都是一個(gè)很大的考驗(yàn)。作為競(jìng)賽的指導(dǎo)教師所表現(xiàn)出的不怕困難、勇于進(jìn)取、學(xué)術(shù)風(fēng)氣正派等行為深深地影響著參賽學(xué)生。廣大學(xué)生紛紛以指導(dǎo)教師為榜樣，為崇尚科學(xué)追求真理不斷努力奮斗。

四、結(jié)語(yǔ)

第6篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)科教學(xué) 德育滲透 教學(xué)方法 實(shí)效性

《中小學(xué)德育大綱》指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)。”學(xué)科教學(xué)是德育教育的主載體，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，在學(xué)校教學(xué)中，通過(guò)各科課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育工作是最有效的，最經(jīng)常的形式，這是教學(xué)的教育性決定的，也是學(xué)校的工作特點(diǎn)決定的。學(xué)校大量的時(shí)間是多科課堂教學(xué)，在任何學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中，無(wú)論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)還是其他諸學(xué)科教材中都蘊(yùn)含著德育因素，只是有顯性的和隱性的，這要靠各學(xué)科教師的藝術(shù)挖掘，融會(huì)貫通滲透，才能取得良好的德育教育的效果。

德育教育是個(gè)學(xué)科交叉和知識(shí)融合性較強(qiáng)的學(xué)科，在闡述德育自身所特有的基本要領(lǐng)、基本思想內(nèi)容的時(shí)候，幾乎涉及到眾多學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，且需要諸多知識(shí)點(diǎn)的支撐。為什么有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)德育工作枯燥無(wú)味，蒼白無(wú)力的問(wèn)題，其中一個(gè)重要的原因是德育工作者的人文知識(shí)較低，教師不善于運(yùn)用各學(xué)科相關(guān)內(nèi)容去豐富德育內(nèi)涵，藝術(shù)性滲透，增強(qiáng)德育的感染力。德育只有在遵循教育教學(xué)規(guī)律，保證課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)施的基礎(chǔ)上，德育教育才切實(shí)可行且行之有效，因此，要充分運(yùn)用教學(xué)中的德育藝術(shù)滲透技巧，挖掘教材中的德育因素，“傳道”于“授業(yè)”之中，達(dá)到春雨潤(rùn)物，情景交融，文道一體，潛移默化的作用。那么，怎樣有效的進(jìn)行德育滲透管理才能起到良好的效果？

1.牢固樹立在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識(shí)

學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是教師。要使學(xué)校按《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《小學(xué)德育綱要》的精神和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，有目的有計(jì)劃自覺(jué)地“寓德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中”，就必須提高教師的德育滲透意識(shí)，全面貫徹國(guó)家的教育方針、全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識(shí)。為此，要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)等相關(guān)文件。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，使教師從培養(yǎng)新世紀(jì)人才和社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的高度，以及學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的陣地，來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)科德育滲透的重要意義，更好地教書育人。

2.保證在學(xué)科教學(xué)中德育滲透的意識(shí)落到實(shí)處

為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面開(kāi)展，必須建立相應(yīng)的管理機(jī)制。《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，我們制定了一系列的教學(xué)管理制度，按階段、分年級(jí)，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)，提出德育滲透的具體要求。我們采取如下措施加強(qiáng)管理：第一，成立“學(xué)科滲透德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，專門組織、研究這項(xiàng)工作；第二，編寫《我校德育內(nèi)容分年級(jí)實(shí)施細(xì)則》，明確規(guī)定各階段各年級(jí)的教育要求和任務(wù)，做到教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度；第三，組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開(kāi)課、研討課”，同時(shí)請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師上全校性的德育滲透示范課，通過(guò)聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)，研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合等問(wèn)題，以期提高德育效果。

3.充分利用教材進(jìn)行德育滲透

教師除重視把握基本觀點(diǎn)和思想方法，專題教育，知識(shí)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還要注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅(jiān)持知識(shí)、能力、思想認(rèn)識(shí)有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。在音樂(lè)教師在教唱《國(guó)歌》、《歌唱祖國(guó)》等歌曲時(shí)，要在介紹歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。由于學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，就會(huì)達(dá)到知情統(tǒng)一。

4.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)提高學(xué)科德育滲透的實(shí)效性

現(xiàn)代教育技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“四個(gè)轉(zhuǎn)變”――“變知識(shí)灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式為主的教學(xué)”；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的啟發(fā)教學(xué)；“變傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代技術(shù)手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；“變單一的班級(jí)課堂教學(xué)”為“班級(jí)課堂和課外活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)”。運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)可以為學(xué)生提供有聲有色、有靜有動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以使單一的、枯燥的、抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容趣味化形象化。因此說(shuō)，在學(xué)科滲透德育的教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)有催化劑的作用。

5.加強(qiáng)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)

采用激勵(lì)法、調(diào)節(jié)法、識(shí)別法和排除法，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐堅(jiān)毅性格。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響，是在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知?jiǎng)訖C(jī)、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等非智力因素，都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人的重要因素。教師在教學(xué)過(guò)程中，要從“大處著眼，小處入手”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的心理素質(zhì)訓(xùn)練，并持之以恒。

第7篇

二、研究問(wèn)題

為增強(qiáng)課題研究針對(duì)性、實(shí)效性，課題組通過(guò)對(duì)師生的問(wèn)卷調(diào)查，歸結(jié)出我校學(xué)科德育滲透中存在的問(wèn)題：

問(wèn)題一：重“智”輕“德”。問(wèn)題二：課程的育人功效幾乎被忽視。問(wèn)題三：“學(xué)科德育滲透”只留于表面。問(wèn)題四：德育滲透內(nèi)容滯后，與豐富多彩的社會(huì)生活相脫離。 問(wèn)題五：德育滲透缺乏考核標(biāo)準(zhǔn)，缺少系統(tǒng)理論支撐，實(shí)施中隨意性大。

三、研究?jī)?nèi)容

1、提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育藝術(shù)滲透重要性的認(rèn)識(shí)。 2、明確在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的原則。3、探索在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的基本途徑。4、探索在學(xué)科教學(xué)中行之有效的德育滲透方法。5、尋找并完善各學(xué)科每章節(jié)德育教學(xué)的滲透點(diǎn)及內(nèi)容。 6、制訂學(xué)科德育滲透課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

四、研究成果

（一）認(rèn)識(shí)成果

1、充分認(rèn)識(shí)到德育在學(xué)科教學(xué)中滲透的重要性。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校德育工作最經(jīng)常最有效的途徑。通過(guò)學(xué)科教學(xué)滲透德育具有其它教育方式不可替代的優(yōu)勢(shì)：一是有面廣量大的特點(diǎn)：二是有切實(shí)的時(shí)間保證：三是有豐富的知識(shí)載體：四是有潛移默化的作用。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育是各科教師的重要任務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育是新時(shí)期教師教書育人、為人師表的重要內(nèi)涵。教書與育人是是辯證統(tǒng)一整體，是教師工作不可分割的兩個(gè)方面。

2、明確了學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的原則。

A、學(xué)科性原則。寓德育于學(xué)科教學(xué)之中，必須從學(xué)科和教材本身的特點(diǎn)出發(fā)。B、科學(xué)性原則。科學(xué)性是德育教育的前提，在教學(xué)中不管是學(xué)科知識(shí)本身，還是學(xué)科中蘊(yùn)含的思想教育因素，都必須是正確和科學(xué)的。C、目標(biāo)性原則。要精心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)和德育教育的結(jié)合點(diǎn)，使兩個(gè)目標(biāo)方向統(tǒng)一起來(lái)，為學(xué)生綜合協(xié)調(diào)的發(fā)展服務(wù)。D、層次性原則。學(xué)科德育與學(xué)科教學(xué)一樣，應(yīng)該遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，適時(shí)、適度、適量的進(jìn)行，貫穿在整個(gè)教學(xué)之中螺旋上升。E、浸潤(rùn)性原則。在學(xué)科進(jìn)行德育教育，要防止貼標(biāo)簽的現(xiàn)象發(fā)生，要如春雨潤(rùn)物一樣進(jìn)行德育教育。F、實(shí)踐性原則。教師要在教學(xué)實(shí)踐中，尋找教學(xué)與德育的結(jié)合點(diǎn)，精心創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有計(jì)劃、有目標(biāo)、有步驟的循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。G、示范性原則。教師要力求成為學(xué)生的表率，用自身的言行直接影響與感染學(xué)生，努力做到以情感人，情中有理，情景交融，持之以恒。 H、自主性原則。教師在教學(xué)過(guò)程中要始終根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，注意結(jié)合教學(xué)為內(nèi)容設(shè)計(jì)德育教育點(diǎn)。可以采取開(kāi)放性的設(shè)計(jì)，給學(xué)生提供一個(gè)較大思考、選擇的空間，使不同的學(xué)生能有不同的收獲和發(fā)展。

（二）操作成果

1、研究出學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的基本途徑。

A、通過(guò)教材進(jìn)行德育滲透。德育在學(xué)科教學(xué)中的滲透，學(xué)科教材自然成為首要選擇。找準(zhǔn)教材中育人的“滲透點(diǎn)”，把握好育人滲透“時(shí)機(jī)”，掌握好育人滲透之“度”是通過(guò)教材進(jìn)行德育滲透的關(guān)鍵。 B、通過(guò)教師進(jìn)行德育滲透。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生人格的引導(dǎo)作用極為重要。教師的教學(xué)基本技能對(duì)德育滲透有重要影響。在課堂教學(xué)中作為起主導(dǎo)作用的教師，要十分重視為人師表，體現(xiàn)語(yǔ)言美、體態(tài)美和板書美，在課堂教學(xué)中起到言傳身教的作用。

C、在教學(xué)情境中進(jìn)行德育滲透。良好的教學(xué)情境，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

D、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。在教學(xué)過(guò)程中，可采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。

E、在教學(xué)評(píng)介中進(jìn)行德育滲透。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹立自信心，對(duì)學(xué)生道德行為的建立起到至關(guān)重要乃至決定性的作用。F、通過(guò)多種學(xué)科活動(dòng)進(jìn)行滲透。

將學(xué)生帶出課堂、引向生活，學(xué)生才會(huì)變的豐富多彩，德育才能顯現(xiàn)效果。

2、探索出一套在教學(xué)中行之有效的德育滲透方法。

A、語(yǔ)言熏陶，遷移默化法。B、情理分析、提高認(rèn)識(shí)法。C、解疑答難，思想升華法。D、激發(fā)興趣，培養(yǎng)情感法。E、榜樣啟迪，崇尚科學(xué)法。F、推薦讀物，感染熏陶法。G、開(kāi)展活動(dòng)，親身體驗(yàn)法。H、加強(qiáng)審美，去粗取精法。I、參觀訪問(wèn)，實(shí)地感知法。

3、明確了各學(xué)科德育滲透的總要求，整理出部分年級(jí)部分學(xué)科的德育滲透具體目標(biāo)及實(shí)施建議。4、制訂出了學(xué)科德育滲透課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

第8篇

目前，德育與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系主要表述為“滲透”或“融入”。“滲透”與“融入”的本意何在？德育滲透與德育融入問(wèn)題有哪些呢？

（一）“滲透”與“融入”意在兩物之交融

“滲透”一詞產(chǎn)生于近現(xiàn)代，在我國(guó)古代并沒(méi)有出現(xiàn)。古代一般都將“滲”和“漉”連在一起表達(dá)意思。《說(shuō)文》曰：“滲，下漉也。”[1]370“滲”指液體向下滴流。而“透”作為動(dòng)詞，有兩層意思：一是取跳躍之意。《說(shuō)文新附》曰：“透，跳也。”[1]347二是取穿過(guò)、透過(guò)之意。《徐霞客游記•游黃山記》中有“漸漸透出”，這里“透”即為漸漸穿過(guò)的意思。《漢語(yǔ)大辭典》中“滲透”被解釋為：比喻一種事物或勢(shì)力從某一方面逐漸進(jìn)入到其他方面。科技上，將“滲透”定義為：當(dāng)利用半透膜把兩種不同濃度的溶液隔開(kāi)時(shí)，濃度較低的溶液中的溶劑（如水）自動(dòng)地透過(guò)半透膜流向濃度較高的溶液，直到化學(xué)位平衡為止的現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是不同的物體交融在一起，你中有我我中有你。可見(jiàn)，“滲”是指某一事物從一個(gè)區(qū)域范圍向另外一個(gè)區(qū)域范圍慢慢進(jìn)入，而在此之前，后面的區(qū)域范圍并沒(méi)有這一事物。“透”是指某一事物穿過(guò)或跳過(guò)一個(gè)區(qū)域范圍進(jìn)入另一區(qū)域范圍。“滲”“透”意思接近，兩者連在一起使用，意在強(qiáng)調(diào)兩種不同事物通過(guò)運(yùn)動(dòng)而交融。從詞源上來(lái)看，按照《說(shuō)文》的解釋，“融”本義為冰雪等化為水（如“消融”），引申指蒸汽升騰。“融”又引申指幾種不同的事物合成一體，如“水融”。[1]629“入”本義為進(jìn)來(lái)、進(jìn)去之意。《說(shuō)文》曰：入，內(nèi)也。根據(jù)百度百科的解釋，“融入”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的基本詞意是融合，混入、混合。一是指有形物質(zhì)的彼此融合，或者一種物質(zhì)融入另一種物質(zhì)。二是指非物質(zhì)形態(tài)的融合，如一個(gè)人或群組從思想上和形式上融入了另一個(gè)群組，成為一個(gè)更大的群組。在用于人的范疇時(shí)，更多的是指精神層級(jí)的融合和接納。由此來(lái)看，“融”本身有兩種涵義：一是指同一事物不同形態(tài)之間的變化，二是指不同事物合為一體。而“融入”一詞的基本涵義則完全傾向于后者，即有形的或無(wú)形的兩者的融合和彼此接納。

（二）德育滲透與德育融入將德育與學(xué)科教學(xué)“二分”

將“滲透”與德育相連，形成了“德育滲透”之說(shuō)。對(duì)德育滲透的界定，一些學(xué)者從不同角度進(jìn)行闡釋，如“所謂滲透性，是相對(duì)于思想政治教育工作的正面灌輸而言的，是指結(jié)合教學(xué)、管理等業(yè)務(wù)工作一道進(jìn)行并貫穿和滲透其中的一種思想政治教育工作的方式、途徑和原則”[2]，如“德育滲透是指將德育目標(biāo)通過(guò)各種途徑，依據(jù)德育與其它領(lǐng)域的聯(lián)系，運(yùn)用各種手段與措施以不易察覺(jué)、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式將德育內(nèi)容緩慢地傳遞給學(xué)生的過(guò)程”[3]，等等。據(jù)此理解，德育和學(xué)科教學(xué)是兩種不同的事物，滲透是德育進(jìn)入學(xué)科教學(xué)原則、方式、途徑。德育融入是另一種對(duì)德育與學(xué)科教學(xué)關(guān)系的理解。如，高校學(xué)科德育滲透要把德育目標(biāo)融入教學(xué)目標(biāo)，要把德育內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容，要把德育過(guò)程融入教學(xué)過(guò)程，要把德育方法融入教學(xué)方法，要把德育評(píng)價(jià)融入教學(xué)評(píng)價(jià)中去[4]。在中小學(xué)，德育融入是一個(gè)使用頻率很高的一個(gè)詞，最具代表性的比喻是“鹽說(shuō)”，即將德育與學(xué)科教學(xué)視為“鹽與湯”的關(guān)系，將德育比喻成日常生活中所食用的鹽，將學(xué)科教學(xué)比喻成湯。在日常生活中，鹽是人體不可缺少的，但不能單獨(dú)使用，融在湯菜中，方顯湯菜之美味、鹽之價(jià)值。由此來(lái)啟示教師，要將德育融入學(xué)科教學(xué)中，這樣教學(xué)才有意義。“德育是鹽，教學(xué)為湯”這一比喻還是將德育與學(xué)科教學(xué)看成了兩件事。由此可見(jiàn)，無(wú)論是德育滲透，還是德育融入，都是將德育與學(xué)科教學(xué)看成兩件事，是兩種不同的事物。德育并不在學(xué)科教學(xué)之中，學(xué)科教學(xué)本身也沒(méi)有德育之意。德育滲透與德育融入的實(shí)質(zhì)是德育與學(xué)科教學(xué)的“二分”。

（三）德育與學(xué)科教學(xué)“二分”之危害

德育與學(xué)科教學(xué)的“二分”帶來(lái)教師認(rèn)識(shí)上與行動(dòng)上的誤區(qū)，是學(xué)校德育實(shí)效難以真正提高的癥結(jié)所在。因?yàn)榈掠c學(xué)科教學(xué)是“二分”的，學(xué)科教學(xué)失去了德育之魂而降為單純的知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練；因?yàn)榈掠c學(xué)科教學(xué)是“二分”的，一些教師心中、眼中只有教材、考試、分?jǐn)?shù)，而沒(méi)有了學(xué)生、生命、成長(zhǎng)。德育與學(xué)科教學(xué)“二分”，導(dǎo)致教師難以從源頭上認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)與德育的關(guān)系，導(dǎo)致教師在教育教學(xué)中自覺(jué)不自覺(jué)地將德育與學(xué)科教學(xué)分離開(kāi)來(lái)。但為了完成三維課程目標(biāo)，教師還不得不在學(xué)科教學(xué)中生硬地“加入”德育內(nèi)容，生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)、流于形式等現(xiàn)象廣泛存在。從表面上看，教學(xué)中是有了德育，但實(shí)質(zhì)還是一種“無(wú)教育的教學(xué)”。因?yàn)榈掠c學(xué)科教學(xué)是二元的存在，一些教師對(duì)德育也難免不抱著可做可不做的態(tài)度。面對(duì)繁重的學(xué)科教學(xué)任務(wù)，教師已然沒(méi)有精力再去思考和實(shí)施德育滲透。教師會(huì)主觀認(rèn)為，自己只要搞好自己教學(xué)就可以了。可見(jiàn)，由于在根源上將德育與學(xué)科教學(xué)“二分”，所以造成現(xiàn)實(shí)中無(wú)論是采用“滲透”還是“融入”的方式，都無(wú)法真正解決好兩者的關(guān)系。德育依舊是德育，學(xué)科教學(xué)依舊是學(xué)科教學(xué)，育人與教書仍在兩個(gè)維度下各自為戰(zhàn)，德育與學(xué)科教學(xué)難以逃脫“兩張皮”的命運(yùn)。

二、學(xué)科德育是德育與學(xué)科教學(xué)的“一體共在”

赫爾巴特早就表達(dá)過(guò)“沒(méi)有無(wú)教學(xué)的教育，也沒(méi)有無(wú)教育的教學(xué)”，麥克萊倫也曾說(shuō)過(guò)，沒(méi)有道德性的“教”（如訓(xùn)練、灌輸、建立條件反射等）是“教”的“贗品”，有道德性的“教”才是“教”的真品。可見(jiàn)，德育與學(xué)科教學(xué)是“一體共在”的，而非外在生生“滲透”進(jìn)去。

（一）學(xué)科中蘊(yùn)含德育

學(xué)科中蘊(yùn)含德育元素，“文以載道”

充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。如，初中語(yǔ)文教材中魯迅先生的《藤野先生》，在描述恩師給予無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的鼓勵(lì)的同時(shí)，還從側(cè)面反映了藤野先生作為一名教師高尚的師德。又如，在高中數(shù)學(xué)數(shù)列一章的教學(xué)中，可以介紹數(shù)學(xué)家高斯小時(shí)候不怕困難、刻苦鉆研的事例來(lái)潛移默化地影響學(xué)生。再如，音樂(lè)教材中《黃河大合唱》《保衛(wèi)黃河》等催人向上的歌曲，不僅從正面介紹歌曲內(nèi)容可以鼓舞人的斗志，向人傳遞熱愛(ài)祖國(guó)的信念，而且從側(cè)面介紹作者生平也是一次德育機(jī)會(huì)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)藝術(shù)，特別是音樂(lè)，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。”可見(jiàn)，德育不是學(xué)科教學(xué)的“身外之物”，而是其本身的“應(yīng)有之物”。

（二）德育應(yīng)在學(xué)科教學(xué)中“體現(xiàn)”出來(lái)

既然德育是學(xué)科教學(xué)“應(yīng)有之物”，那么學(xué)科教學(xué)中就應(yīng)該將德育“體現(xiàn)”出來(lái)。何謂“體現(xiàn)”？回到詞源來(lái)看，“體”本義指身體，引申指手腳、四肢，如“四體不勤，五谷不分”中的“四體”即指人的兩手兩足。“體”用作動(dòng)詞，表示親身體驗(yàn)、實(shí)行，如成語(yǔ)“身體力行”[5]。“現(xiàn)”在古作“見(jiàn)”，本義為顯現(xiàn)、出現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)的意思。“現(xiàn)”作動(dòng)詞時(shí)又有顯露、表現(xiàn)之意。“體現(xiàn)”，謂本性表現(xiàn)于外，引申為某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來(lái)。“體現(xiàn)”比喻某一種事物自身內(nèi)的某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某種契機(jī)下顯現(xiàn)出來(lái)的一種狀態(tài)。由此看來(lái)，所謂學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)德育，就是使學(xué)科本身所具有的德育之本性、德育之元素在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中顯現(xiàn)出來(lái)。可以說(shuō)，德育體現(xiàn)是對(duì)學(xué)科德育的真正回歸和踐行，而不是僅僅停留在形式上的滲透或融入。

三、德育體現(xiàn)如何在學(xué)科教學(xué)實(shí)現(xiàn)

學(xué)科德育是教師在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，將學(xué)科中所蘊(yùn)含的德育資源，通過(guò)有效的手段和方法挖掘出來(lái)，自然地體現(xiàn)在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中，并促使學(xué)生感悟，從而實(shí)現(xiàn)其育人功能。那么，如何才能做到德育體現(xiàn)？這需要教師在教育教學(xué)中處在主體地位，積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，運(yùn)用其教育智慧“挖掘”“呈現(xiàn)”“促悟”。

（一）教師要將學(xué)科中蘊(yùn)含的德育資源“挖掘”出來(lái)

在教學(xué)中，學(xué)科中的德育與學(xué)科的關(guān)系一般可分為兩個(gè)層次：一是顯性存在的關(guān)系，通常稱之為顯性德育；二是蘊(yùn)含在學(xué)科中的隱性關(guān)系，通常稱之為隱性德育。前者可以通過(guò)學(xué)科內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)直接反映出來(lái)，后者一般不直接與學(xué)科知識(shí)點(diǎn)掛鉤，而是蘊(yùn)含于學(xué)科教學(xué)的組織形式、知識(shí)價(jià)值觀中。這就需要教師有強(qiáng)烈的德育意識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，智慧運(yùn)用合理有效的方法手段，將其挖掘出來(lái)。朱小蔓教授曾從學(xué)科分類角度，將不同學(xué)科內(nèi)容、師生關(guān)系、教師角色、教學(xué)方式等所蘊(yùn)含的道德資源做了歸納與總結(jié)。[6]

（二）教師要在學(xué)科教學(xué)中將德育“呈現(xiàn)”出來(lái)

僅僅將德育內(nèi)容“挖掘”出來(lái)，還不足以使學(xué)科德育在教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)。“挖掘”之于“體現(xiàn)”少了一個(gè)環(huán)節(jié)，即“呈現(xiàn)”。也就是說(shuō)，教師在將學(xué)科德育的內(nèi)容“挖掘”出來(lái)之后，還要使其在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中“呈現(xiàn)”或“表現(xiàn)”出來(lái)。學(xué)科德育不止是“挖到”，更是使之“現(xiàn)出”。也就是說(shuō)，學(xué)科德育體現(xiàn)，首先強(qiáng)調(diào)的是回到學(xué)科本身挖掘德育元素，是一種內(nèi)涵式德育；同時(shí)，還應(yīng)注重將所挖掘出來(lái)的學(xué)科本有的德育顯現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)出來(lái)，是一種過(guò)程式德育。這是學(xué)科德育的核心環(huán)節(jié)。教師在這里需從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)上入手，依據(jù)德育目標(biāo)和內(nèi)容，結(jié)合各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)年級(jí)要求和學(xué)科自身特點(diǎn)將德育元素有層次、有側(cè)重點(diǎn)、有系列地體現(xiàn)出來(lái)，并貫穿教學(xué)始終。

（三）教師要在學(xué)科德育過(guò)程中使學(xué)生“感悟”

第9篇

構(gòu)建“三大機(jī)制”，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與德育有效融合

1． 教師德育培訓(xùn)機(jī)制

教師形象本身就是教育的載體。在教學(xué)過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用，“學(xué)生學(xué)什么？怎樣學(xué)？”都有賴于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否與教師自身形象，即與教師本身的職業(yè)道德形象關(guān)系十分密切。而教師自身形象的直接體現(xiàn)，就是教學(xué)中的“講臺(tái)形象”。教師的“講臺(tái)形象”是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師學(xué)識(shí)、才干、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，如果教師在學(xué)識(shí)、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的形象，就可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化非語(yǔ)言行為的作用，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

一方面，我校通過(guò)新教師座談會(huì)、青年教師座談會(huì)、長(zhǎng)教齡教師座談會(huì)等分層培訓(xùn)會(huì)議，促進(jìn)了各年齡階段學(xué)科教師的發(fā)展，加強(qiáng)了學(xué)科教師的德育素質(zhì)。學(xué)科教學(xué)是德育的主陣地，學(xué)校堅(jiān)持以課堂教學(xué)研究促進(jìn)學(xué)科德育研究，積極組織教師參加校內(nèi)外教研活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)和“家?guī)煛甭?lián)系，給力學(xué)科德育融合。

另一方面，學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了德育隊(duì)伍建設(shè)，建立起學(xué)科德育的骨干核心力量。學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行德育校本培訓(xùn)制度，完善級(jí)組備課組工作考核制度，充分發(fā)揮德育領(lǐng)導(dǎo)小組的指導(dǎo)作用，計(jì)劃組織好教師德育培訓(xùn)。一是定期培訓(xùn)，每學(xué)年、每學(xué)期定計(jì)劃進(jìn)行培訓(xùn)，外出專家培訓(xùn)與校本培訓(xùn)相結(jié)合。二是分層培訓(xùn)：新教師培訓(xùn)，青年教師培訓(xùn)，骨干教師培訓(xùn)等。

2． 學(xué)科德育評(píng)價(jià)機(jī)制

我校已經(jīng)建立了學(xué)科教師教學(xué)與德育進(jìn)行有效融合的有效評(píng)價(jià)機(jī)制。制訂《教師德育評(píng)價(jià)表》，每學(xué)期進(jìn)行一次全面師德考核評(píng)價(jià)，并將考核指標(biāo)進(jìn)行量化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教育教學(xué)的捆綁式評(píng)價(jià)機(jī)制，在教育教學(xué)評(píng)價(jià)，特別是評(píng)先問(wèn)題上實(shí)行整體捆綁式評(píng)價(jià)，這是實(shí)現(xiàn)教師學(xué)科教學(xué)與德育有效融合的關(guān)鍵性措施。無(wú)論是年級(jí)組、班集體、學(xué)科備課組的評(píng)先，除考慮學(xué)業(yè)成績(jī)之外，還需要德育評(píng)價(jià)指標(biāo)達(dá)標(biāo)，班集體只有同時(shí)獲得“班風(fēng)先進(jìn)班”和“學(xué)業(yè)先進(jìn)班”才可以評(píng)到先進(jìn)班集體，教師只有在師德評(píng)價(jià)達(dá)標(biāo)后，在成績(jī)突出的情況下才可以評(píng)為優(yōu)秀教師，其它的評(píng)價(jià)制度和機(jī)制都必須加入德育指標(biāo)，對(duì)德育指標(biāo)沒(méi)有達(dá)標(biāo)的教師或集體，實(shí)行重審或否決。以上5個(gè)方面措施的完善，不僅加強(qiáng)和完善了學(xué)校管理機(jī)制，更有利于學(xué)科教學(xué)與德育的有效融合。

為制定實(shí)現(xiàn)學(xué)科教師教學(xué)和德育的有效融合，學(xué)校制定了《倫教中學(xué)科任教師教育、教學(xué)情況民意調(diào)查表》，其中包含了對(duì)學(xué)科教師的教學(xué)與德育的全面評(píng)價(jià)，每學(xué)期期中和期末對(duì)學(xué)科教師在依法執(zhí)教，為人師表熱愛(ài)學(xué)生、平等待人，愛(ài)崗敬業(yè)教書育人，嚴(yán)格要求學(xué)生，教學(xué)方法，課后輔導(dǎo)情況，作業(yè)布置情況及批改情況共八個(gè)方面進(jìn)行學(xué)生無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查。

3． 學(xué)科德育溝通機(jī)制

行政例會(huì)溝通制度。有關(guān)教學(xué)或德育工作的重要問(wèn)題在行政例會(huì)上及時(shí)溝通。每周一次的行政例會(huì)，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)有關(guān)工作進(jìn)行布置的同時(shí)，學(xué)校主要在教育教學(xué)方面的安排進(jìn)行討論，會(huì)議先將重要的教育教學(xué)問(wèn)題提出來(lái)，針對(duì)各種情況進(jìn)行討論，并提出方案或措施，行政例會(huì)制度有利于教學(xué)教研部門與德育部門的工作協(xié)調(diào)和溝通，會(huì)后形成學(xué)校共識(shí)，這有利于促進(jìn)學(xué)科教學(xué)法與德育的有效融合。

處室會(huì)議通報(bào)機(jī)制。無(wú)論教務(wù)處或德育處等部門的會(huì)議，要求用OA電子文檔或紙質(zhì)文稿相互通報(bào)。針對(duì)處室會(huì)議通報(bào)機(jī)制要求，明確了學(xué)校辦公室管理職責(zé)，所有教育教學(xué)文件通知制度措施，均通過(guò)辦公室統(tǒng)籌后以學(xué)校名義出臺(tái)，協(xié)調(diào)學(xué)科教學(xué)與德育工作安排。

級(jí)組教育教學(xué)兼管機(jī)制。我校長(zhǎng)期實(shí)行級(jí)組辦公為主體的管理形式，級(jí)組長(zhǎng)是年級(jí)德育與學(xué)科教學(xué)管理負(fù)責(zé)人，在抓教學(xué)管理的同時(shí)，更重視學(xué)生德育工作，隨著年級(jí)規(guī)模擴(kuò)大，現(xiàn)設(shè)正副級(jí)長(zhǎng)，級(jí)組長(zhǎng)需同時(shí)接受教務(wù)處和德育處的直接管理。年級(jí)組管理包括德育管理和教學(xué)管理，兩者兼管，缺一不可。

堅(jiān)守“兩個(gè)陣地”，切實(shí)有效地開(kāi)展學(xué)科德育活動(dòng)

陣地一――學(xué)科德育課堂

目前，除原來(lái)常規(guī)的課堂組織管理之外，學(xué)校強(qiáng)調(diào)構(gòu)建課堂組織管理系統(tǒng)，要求學(xué)科教師做到“三個(gè)德育到位”。

課前德育到位，做到課前準(zhǔn)備重視德育。學(xué)校明確要求：學(xué)科教師要提前到班(一般是打預(yù)備鐘后就到課室)，學(xué)科教師與后進(jìn)生(或個(gè)別調(diào)皮者、問(wèn)題學(xué)生)進(jìn)行情感交流，聊聊天，談?wù)勑模瑢?shí)踐證明這有利于建立良的好師生關(guān)系；特別是當(dāng)測(cè)驗(yàn)之后，針對(duì)個(gè)別學(xué)習(xí)困難或考試失利的同學(xué)要提前進(jìn)行心理安慰，包括了解學(xué)生的思想情感需要等。

課中德育到位，做到課中教學(xué)滲透德育。學(xué)科教學(xué)在課堂上要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展德育滲透，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。同時(shí)，科任教師在課堂上要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的情緒變化等異常的反應(yīng)做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)解決，要求學(xué)科教師都能較冷靜及時(shí)妥善處理好每一個(gè)突發(fā)事件。要求學(xué)科教師堅(jiān)持德育首位，在課堂教學(xué)中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理。學(xué)科教師首先提出學(xué)習(xí)、紀(jì)律的要求，并進(jìn)行督促、檢查。學(xué)科教師平時(shí)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步克服不良習(xí)氣、特別對(duì)惡習(xí)給予糾正。這既是完成教學(xué)任務(wù)的保證，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)學(xué)生良好行為的過(guò)程。

課后德育到位，做到課后培輔深化德育。在學(xué)校學(xué)科教學(xué)與德育有效融合課題引領(lǐng)下，德育處、教務(wù)處等部門聯(lián)手強(qiáng)調(diào)學(xué)科教師的課后培優(yōu)扶困工作，將每個(gè)班的問(wèn)題學(xué)生落實(shí)到每個(gè)科任教師，有計(jì)劃、有檢查、有考評(píng)、有記錄、有師生姓名等，不僅細(xì)化了學(xué)科教師的課后輔導(dǎo)管理，而且大大深化了學(xué)科教師的課后輔導(dǎo)的內(nèi)涵，不單是在知識(shí)技能方面，更重要的是心理情感方面的輔導(dǎo)。

陣地二――德育實(shí)踐與體驗(yàn)活動(dòng)

德育實(shí)踐與體驗(yàn)活動(dòng)，主場(chǎng)在二課堂德育主題活動(dòng)，還包括課外活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、公益性活動(dòng)和其它社會(huì)實(shí)踐等。為實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與德育的有效融合，學(xué)校注重開(kāi)發(fā)系列思想教育主題。

在學(xué)科德育有效融合課題引導(dǎo)下，學(xué)校堅(jiān)持將德育工作放在學(xué)校工作的首位，深入貫徹“育人為本，德育為先”的方針，立足班級(jí)教育，著力加強(qiáng)對(duì)高中學(xué)生的思想品德教育，注重養(yǎng)成教育、集體主義、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育等教育主題，對(duì)班級(jí)工作、學(xué)生思想工作、安全工作、衛(wèi)生工作、師德師風(fēng)建設(shè)常抓不懈，切實(shí)提高科任教師德育工作的針對(duì)性、多樣性和實(shí)效性，如學(xué)習(xí)目的教育，理想前途教育，愛(ài)國(guó)主義教育，環(huán)境與資源教育，科學(xué)與人文主義教育、民主與法制教育等。每個(gè)學(xué)科教師還要從“全程育人、全面育人”的高度去參與德育管理。針對(duì)目前城市化進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)，學(xué)校經(jīng)常開(kāi)展的學(xué)科德育的主題內(nèi)容有：安全教育、生命教育、交通安全教育；環(huán)境保護(hù)教育、衛(wèi)生意識(shí)教育、應(yīng)急防災(zāi)教育、文明禮儀教育、法律法規(guī)教育等。針對(duì)現(xiàn)代高中學(xué)生德育實(shí)際情況，我校校著重進(jìn)行了文明禮儀教育、誠(chéng)信教育等教育主題活動(dòng)，并將此主題思想滲透到高中各個(gè)學(xué)科教師的學(xué)科教學(xué)之中。

營(yíng)造“一種德育文化”，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教師德育的可持續(xù)發(fā)展

“一方水土養(yǎng)育一方人”，學(xué)校也是“一方水土”，班級(jí)更是“一方水土”，校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)構(gòu)成了學(xué)校水土的重要滋養(yǎng)。水之源，風(fēng)之始很大一部分來(lái)自執(zhí)教的老師。老師的一言一行直接影響帶動(dòng)著學(xué)生。為實(shí)現(xiàn)學(xué)科教師德育的可持續(xù)發(fā)展，在全校營(yíng)造一種德育文化為主旋律的校園文化，我校提出“以人為本，全面發(fā)展；倫常教化，立德育人”的德育文化理念。而要實(shí)踐“以人為本”，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的高中學(xué)科教學(xué)與德育的有效融合，就必須從根本上提高我們高中學(xué)科教師的人文素養(yǎng)，促進(jìn)教師的專業(yè)化水平的提高。