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1 社會法和經(jīng)濟(jì)法的概論
1.1 社會法的概論
社會法的本質(zhì)是在民法發(fā)展到一定階段而出現(xiàn)的，社會法的目的是在民法服務(wù)市民的基礎(chǔ)上平衡人與人之間的關(guān)系，更尊重保護(hù)個體本身，以及在社會生存中的平等地位。社會法也可以認(rèn)為是對民法原理運(yùn)用中的適當(dāng)補(bǔ)充，它更平衡人民之間的差異性，更具體的保證人民權(quán)利，實(shí)現(xiàn)平等公正的目的。民法關(guān)注的是人與人之間交易的保護(hù)和商品交換關(guān)系的認(rèn)可，人與人的個體之間本身存在差異性，必定產(chǎn)生社會資源占有差異性，富人越富，窮人越窮，勢必造成兩極分化在平等上對待，影響社會穩(wěn)定性的潛在風(fēng)險，進(jìn)而社會法的誕生就為解決這類問題，更注重人格上的肯定，雖然人與人在自身能力上存在差異性，但它更注重每一個個體的自由、平等、獨(dú)立，遏制了弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰而造成兩極分化的結(jié)果。通過對個體權(quán)利的保護(hù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整體社會公共利益最大化的增強(qiáng)，通過國家以一種更積極的態(tài)度參與到對社會法的應(yīng)用當(dāng)中，執(zhí)法機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)敢于控制那些私權(quán)亂用的現(xiàn)象。如果要說民法關(guān)注的是人員之間的關(guān)系，那么社會法則更加注重具體的個體。
1.2 經(jīng)濟(jì)法的概論
基本商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范總稱被稱為經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法隨著社會的發(fā)展，在不同地區(qū)和國家有著不同的看法，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)交易本身參與到個體之間，也會涉及到其他法律范疇內(nèi)，因此各國在早期時對于經(jīng)濟(jì)法所屬范疇出現(xiàn)很多主張，可見經(jīng)濟(jì)法的設(shè)計范疇之廣，其在社會發(fā)展中的位置重要性。在我國，以社會主義公有制為基礎(chǔ)，社會資源的生產(chǎn)、交易、分配、消費(fèi)當(dāng)中所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在社會關(guān)系中涉及民法、商法、社會法必然產(chǎn)生互相之間如何協(xié)調(diào)互利的問題。因此，千萬不要只研究經(jīng)濟(jì)法，也是為什么在經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展過程中出現(xiàn)了眾說紛紜的過程。如果我國的經(jīng)濟(jì)法和民法共同調(diào)整，稱為調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)以及國民經(jīng)濟(jì)管理密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系法規(guī)總成的范疇。假設(shè)在與行政法一同調(diào)整，那經(jīng)濟(jì)法的范疇變化為國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和其他社會團(tuán)體組織間的協(xié)調(diào)，彼此之間法律規(guī)范的總成。那么經(jīng)濟(jì)法勢必要根據(jù)國家社會發(fā)展方向和管理法規(guī)相結(jié)合去理解，側(cè)重點(diǎn)和應(yīng)用范圍各異。
2 經(jīng)濟(jì)法的價值體系
2.1 經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)價值層
為了盡可能滿足社會經(jīng)濟(jì)整體可持續(xù)發(fā)展的需要，此時經(jīng)濟(jì)法脫穎而出。在社會經(jīng)濟(jì)的生活中，國家干預(yù)也好，通過市場自身調(diào)節(jié)也罷，無論這兩種資源如何去調(diào)配，他們共同的目的都是要確保整體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定且可持續(xù)發(fā)展，是社會法的一種也是行政法的一種。因此經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)是其存在的那一刻起就已經(jīng)肩負(fù)起了社會總體經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的意義，也是經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)價值所在。
2.2 ?濟(jì)法的形式價值層
首先，規(guī)范性經(jīng)濟(jì)形態(tài)的形成是在經(jīng)濟(jì)法執(zhí)行下形成的，是在人們自由自愿意志下，各個經(jīng)濟(jì)要素間架構(gòu)完整、層次分明、有秩序的系統(tǒng)合理排序，從另一個表現(xiàn)形式為理性、規(guī)范、規(guī)律、可預(yù)見符合國家法律法規(guī)的經(jīng)濟(jì)行為，確保經(jīng)濟(jì)安全的形式價值，用以保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的體系完整性和安全性。
其次，經(jīng)濟(jì)過程中各個不同個體間的平衡有序的和諧經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促使更安穩(wěn)的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)活動。勢必為社會整體經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了保障的同時又可以促進(jìn)個體間經(jīng)濟(jì)的利益最大化，為促進(jìn)和滿足經(jīng)濟(jì)個體長久的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，從經(jīng)濟(jì)整體上目標(biāo)一致，適當(dāng)選擇長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的取舍，進(jìn)而提升社會整體經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展。只有整體社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越先進(jìn)，各個經(jīng)濟(jì)主體才有更大利益。
最后，受國家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)秩序具體表現(xiàn)為一個良好的、安全的市場環(huán)境，有效的防范壟斷行為、傾銷行為以及非正當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)體形式，有力的保護(hù)了經(jīng)濟(jì)主體，也能有效的抵御來自各個市場方向的風(fēng)險和不安定因素，確保經(jīng)濟(jì)體的健康發(fā)展和壯大。所有的生產(chǎn)、生活、分配等一系列社會分工下的保障才是經(jīng)濟(jì)法執(zhí)行下形式價值層的表現(xiàn)。
2.3 經(jīng)濟(jì)法的評價價值層
經(jīng)濟(jì)法的評價價值層與國家社會體制息息相關(guān)，我國是社會主義公有制為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)主體之間的生產(chǎn)、生活、交換、消費(fèi)過程中希望的是一種公平公正的制度，這時的經(jīng)濟(jì)法體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體正義的層面，圍繞正義理念的核心環(huán)節(jié)，保證主體公平分配和公平享有的經(jīng)濟(jì)機(jī)會。經(jīng)濟(jì)正義為后續(xù)逐步實(shí)現(xiàn)的個人信用制度和企業(yè)誠信制度打好理論基石，將經(jīng)濟(jì)與道德在法制環(huán)境和經(jīng)濟(jì)體制下達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)共同發(fā)展的局面。經(jīng)濟(jì)法的評價價值曾存在明顯的社會公德和倫理傾向。
2.4 經(jīng)濟(jì)法價值體系的中軸――核心價值
和諧穩(wěn)定，是經(jīng)濟(jì)法的核心價值。社會的可持續(xù)發(fā)展還是經(jīng)濟(jì)體的可秩序發(fā)展，都離不開全面的、和諧的、進(jìn)步的這三點(diǎn)，而在經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行中唯有和諧的經(jīng)濟(jì)主體關(guān)系是尤為重要的，主體對經(jīng)濟(jì)行為的信任和安全是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)行為的首要條件，又由于主體間的差異性，為保證彼此的公平，經(jīng)濟(jì)法在其中扮演平衡的角色。經(jīng)濟(jì)法不單單是淪為國家的行政工具，而是為社會和人民服務(wù)的方法。
經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的預(yù)判與實(shí)踐相結(jié)合，將原始的研究出入點(diǎn)融合到完整的經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)象中，經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)尤為凸顯。隨著經(jīng)濟(jì)法的成熟與進(jìn)步，國家的管理一直日益與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性緊密結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出一種相互協(xié)調(diào)的景象，政府經(jīng)濟(jì)行為應(yīng)當(dāng)具備理性與正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)循環(huán)過程中的發(fā)展規(guī)律。
3 社會法和經(jīng)濟(jì)法之間的聯(lián)系
3.1 共同的法律本位
什么是法律本位，資料中記載，國家權(quán)力機(jī)關(guān)在指定法律的初期，首先要確立法律的目的、基本任務(wù)、基本功能，反應(yīng)了法律的基本觀念和價值取向，即法律的中心思想是什么。雖然我們從二者自身的法律細(xì)節(jié)去分析，發(fā)現(xiàn)其具體的內(nèi)容、規(guī)定、使用環(huán)境上存在明顯的不一致性，并且實(shí)際執(zhí)行時的不一樣，但社會法和經(jīng)濟(jì)法的中心是圍繞基本的社會利益而服務(wù)的，不是具體的某個主體的利益，也不是上升到國家的利益，這也是為什么會被稱為第三法域的原因。
3.2 相輔相成的法律功能
正是因?yàn)樯鐣ê徒?jīng)濟(jì)法的服務(wù)中心是一致的，彼此之間的關(guān)系相互支撐，經(jīng)濟(jì)法主要是經(jīng)濟(jì)功能為主，同時其兼具社會功能，體現(xiàn)在具體內(nèi)容中。一旦消費(fèi)主體在經(jīng)濟(jì)活動中發(fā)生經(jīng)濟(jì)勢力或信息高度不對稱時，消費(fèi)主體的權(quán)利處于不法侵害的威脅下，國家出面維護(hù)市場公平秩序，確保經(jīng)濟(jì)活動持續(xù)穩(wěn)定進(jìn)行，此時會傾向于保護(hù)消費(fèi)主體，對其執(zhí)行權(quán)利本位，而經(jīng)營者執(zhí)行義務(wù)本位的方式，并建立明確的權(quán)益保護(hù)法，獎懲制度細(xì)化，為的是平衡交易雙發(fā)之間的經(jīng)濟(jì)利益。
3.3 社會法和經(jīng)濟(jì)法的緊密關(guān)系
關(guān)于社會法和經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系有3種觀點(diǎn)，其原因在于各自對于概念的詮釋不同，因?yàn)樯鐣ê徒?jīng)濟(jì)法的“指向”相異，所以兩者之間的定位是談?wù)摫舜岁P(guān)系中的關(guān)鍵。社會法的定義主要在勞動法和社會保障法，保障個體自身的利益，與經(jīng)濟(jì)法并列于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中。經(jīng)濟(jì)法定位于對國家經(jīng)濟(jì)的自覺調(diào)控和參與，調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動中瞬息萬變帶來對現(xiàn)實(shí)生活的及時應(yīng)對，確保經(jīng)濟(jì)體穩(wěn)步發(fā)展，進(jìn)而提高國家整體經(jīng)濟(jì)在國際上的競爭力。
與傳統(tǒng)的其他部門法相比較，經(jīng)濟(jì)法和社會法的現(xiàn)代性有一定的獨(dú)特，人類文明是逐漸由物質(zhì)文明變遷到精神文明，從制度進(jìn)步到觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)移，在伴隨著現(xiàn)代化元素的增加，法作為社會關(guān)系中必不可少的調(diào)節(jié)手段，必然也會隨之而進(jìn)步，適應(yīng)社會的發(fā)展。首先，具有特色的國家背景是法進(jìn)步的基礎(chǔ)，不同的社會化背景下法的定位是不同的。其次是法在歸屬上的轉(zhuǎn)變，因?yàn)闊o論是公共利益之間的因素還是私法契約上的因素，這兩個領(lǐng)域都具有重大意義，不能說完全屬于哪一領(lǐng)域，因此新興法律部分的社會法和經(jīng)濟(jì)法屬于新領(lǐng)域的歸屬。再者，制度構(gòu)成上的進(jìn)化，由于社會法和經(jīng)濟(jì)法既不是實(shí)體法也不是程序法，不受任何一套系統(tǒng)的單獨(dú)約束而是合二為一的，這使得經(jīng)濟(jì)法和社會法在制度構(gòu)成的現(xiàn)代性上表現(xiàn)特殊。
加強(qiáng)完善社會經(jīng)濟(jì)管理體系。建立健全的社會經(jīng)濟(jì)管理體系,完善經(jīng)濟(jì)管理機(jī)制是保證經(jīng)濟(jì)管理工作科學(xué)開展的重要內(nèi)容“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與”的社會經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo),保證經(jīng)濟(jì)管理的順利實(shí)施,全面的掌握經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)的實(shí)際動向,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)管理和社會管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等主體間的權(quán)責(zé)關(guān)系,建立健全社會經(jīng)濟(jì)管理的體系,科學(xué)的、規(guī)范的統(tǒng)一部署,加強(qiáng)各項(xiàng)工作間的聯(lián)系,提高社會經(jīng)濟(jì)管理研究的水平,保持經(jīng)濟(jì)管理的穩(wěn)步前行與創(chuàng)新意識相結(jié)合,以完善的體制約束和規(guī)避經(jīng)濟(jì)管理中不協(xié)調(diào)的因素,提高加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理的意識,完善經(jīng)濟(jì)管理的機(jī)制,以規(guī)范的制度促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展。加強(qiáng)社會經(jīng)濟(jì)管理中的經(jīng)驗(yàn)積累。
加強(qiáng)社會經(jīng)濟(jì)管理工作是一項(xiàng)長期的,利國利民的的措施,社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)管理中出現(xiàn)的問題、情況日益增多,加強(qiáng)社會經(jīng)濟(jì)管理中的經(jīng)驗(yàn)積累,有助于合理的化解經(jīng)濟(jì)管理中出現(xiàn)的問題和矛盾,不斷的積累經(jīng)驗(yàn)也是一種學(xué)習(xí)和總結(jié)的過程,同時也是一種創(chuàng)新的過程,參考不同的解決問題的方式,經(jīng)過探索和實(shí)踐,提高了對社會管理中人人參與的主動性,增強(qiáng)了各企業(yè)、行業(yè)間的責(zé)任意識,在學(xué)習(xí)中探索,在探索中積累經(jīng)驗(yàn),總結(jié)社會經(jīng)濟(jì)管理的根本規(guī)律,從中找到新階段社會經(jīng)濟(jì)管理的有效思路方法。不斷的積累經(jīng)驗(yàn),勇于創(chuàng)新是社會經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展的有力措施。
加強(qiáng)社會經(jīng)濟(jì)管理的質(zhì)量、實(shí)效。加強(qiáng)社會經(jīng)濟(jì)管理的質(zhì)量,在于提高研究成果的質(zhì)量和水平。在研究中,要按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高水平的要求進(jìn)行工作。要堅(jiān)持全方位研究、深入研究、創(chuàng)新研究,要嚴(yán)把好對經(jīng)濟(jì)管理研究成果的質(zhì)量關(guān);要講求實(shí)效,。在經(jīng)濟(jì)管理研究中,要注重階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在充分利用已有研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究、創(chuàng)新和提高,而不是一切都從頭開始研究。在研究中,要基本理論研究與應(yīng)用性研究兼顧,側(cè)重于應(yīng)用研究,把研究重點(diǎn)放在為理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新服務(wù)上。加強(qiáng)社會經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)水平。新階段的社會經(jīng)濟(jì)管理與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理有較多的不同,市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)的不同時期有不同的經(jīng)濟(jì)管理模式。
新階段的社會經(jīng)濟(jì)管理特點(diǎn)必然要遵循新階段社會發(fā)展的特點(diǎn)。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)化水平,按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的要求來督促社會經(jīng)濟(jì)管理的進(jìn)一步發(fā)展,同時加快培養(yǎng)新階段社會經(jīng)濟(jì)管理人才,以現(xiàn)代科學(xué)的方法,提高社會經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)化水平。對經(jīng)濟(jì)管理工作進(jìn)行多方面的研究和創(chuàng)新,建立與社會經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展相配套的現(xiàn)代化科技水平。以長遠(yuǎn)性經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo),科學(xué)的規(guī)劃,社會經(jīng)濟(jì)管理工作,以科學(xué)促發(fā)展,以管理帶效益,實(shí)現(xiàn)有新階段特點(diǎn)的科學(xué)的社會經(jīng)濟(jì)管理的的穩(wěn)步發(fā)展。
建立健全社會經(jīng)濟(jì)管理體制,改善社會經(jīng)濟(jì)管理中存在的不足,為社會的發(fā)展提供有力的保障。面對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新階段、新情況,必須對社會管理基本理論、社會管理存在問題等進(jìn)行深入研究,立足中國國情,借鑒世界上一切有益的社會管理經(jīng)驗(yàn),提出加強(qiáng)和創(chuàng)新我國社會管理的思路與對策,為黨和政府完善社會體制、制定社會政策,推進(jìn)社會管理,提供科學(xué)決策的參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計 社會經(jīng)濟(jì) 生產(chǎn)力 關(guān)系
一、 藝術(shù)設(shè)計伴隨著人類的生產(chǎn)勞動的產(chǎn)生而產(chǎn)生
就藝術(shù)設(shè)計這一創(chuàng)造性的活動來說，它是伴隨著人類物質(zhì)生產(chǎn)活動和器物文化的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。它實(shí)際上就是“人類為生存而進(jìn)行的造物活動，是人為實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能價值和審美價值的物化勞動形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價值，因而是一種藝術(shù)質(zhì)的造物”。
人類的歷史是從制造工具開始的，藝術(shù)設(shè)計的歷史之河也從這里發(fā)源。當(dāng)人類的祖先把一塊石頭敲打成用來切割和砍削的石刀時，最早的設(shè)計活動就開始了，這把石刀就是最初的設(shè)計產(chǎn)品。這種工具的創(chuàng)造首先符合實(shí)用目的，同時也顧及到了用起來方便、省力，以引起主體的。它的制作過程具備了設(shè)計所要求的從預(yù)想、選料到加工成型等必備過程，它的功能和形式結(jié)合于一體。最早制作勞動工具如石斧、石刀、弓和箭的原始獵人,是人類第一批設(shè)計師。
工具的制造是人類自我革命的開始，也是人類區(qū)別于其他物種族類的根本。我們今天所看到的最早的史前藝術(shù)品，差不多都是與人的生活最緊密相聯(lián)系的工具和食用器。這些就是我們?nèi)祟愒缙谥囆g(shù)設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計于是隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展，隨著人類的科學(xué)文明水平的提高，藝術(shù)設(shè)計也越來越科學(xué)化，其技術(shù)性也越來越高，藝術(shù)設(shè)計逐步成為了一種有目的的創(chuàng)造活動，成為了協(xié)調(diào)人和環(huán)境、個人和社會、生產(chǎn)和消費(fèi)之間的手段。
二、 經(jīng)濟(jì)屬性貫穿于藝術(shù)設(shè)計活動過程的始終
藝術(shù)設(shè)計的經(jīng)濟(jì)屬性是它區(qū)別其他藝術(shù)活動、手工業(yè)的首要特征。人的相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成復(fù)雜的社會，社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展必然導(dǎo)致人對物質(zhì)和精神生活的追求，藝術(shù)設(shè)計通過藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計，像其他社會生產(chǎn)力一樣創(chuàng)造社會的物質(zhì)文明。
1.經(jīng)濟(jì)因素在藝術(shù)設(shè)計的不同過程中具有不同的形式和作用
從設(shè)計到實(shí)現(xiàn)設(shè)計的全過程中，經(jīng)濟(jì)因素在不同的階段具有不同的形式和作用。（1）設(shè)計觀念的產(chǎn)生階段：藝術(shù)設(shè)計需要把握設(shè)計物由過去到未來形成發(fā)展的種種相關(guān)因素,然后以創(chuàng)造性思維方式和表現(xiàn)手法使之成為嶄新的設(shè)計方案。其中的經(jīng)濟(jì)因素體現(xiàn)在對原有狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)價值分析、市場需求預(yù)測以及新方案的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容評估等方面。對原有狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)價值分析,是設(shè)計觀念產(chǎn)生的基礎(chǔ)。（2）設(shè)計的實(shí)施階段：設(shè)計的實(shí)施過程指的是設(shè)計方案由圖紙到生產(chǎn)為實(shí)體的過程，對于設(shè)計來說，是實(shí)際制作的過程。設(shè)計在真正付諸實(shí)施的過程中，從設(shè)計物的試產(chǎn)、批量生產(chǎn)和專利保護(hù)等方面均受經(jīng)濟(jì)因素的制約。（3）設(shè)計的實(shí)現(xiàn)階段：設(shè)計物最終要推向市場實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值，主要是通過銷售來實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)設(shè)計物作為商品投放市場，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)及時調(diào)查市場反映和銷售效果，綜合反饋信息以改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計和進(jìn)行新的設(shè)計構(gòu)思。其中,經(jīng)濟(jì)因素不僅體現(xiàn)在設(shè)計物的綜合經(jīng)濟(jì)價值實(shí)現(xiàn)的過程中，而且作為改進(jìn)更新已有方案和促成新的設(shè)計方案的產(chǎn)生基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)因素也起到了不可替代的作用。
1923年，現(xiàn)代設(shè)計之父格羅佩烏斯將德國包豪斯設(shè)計學(xué)院的教育理念“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”傳播到全世界，使設(shè)計終于打破藝術(shù)桎梏解脫出來。而在經(jīng)濟(jì)與信息化的今天，我們應(yīng)提倡“設(shè)計與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合”，設(shè)計必須服務(wù)于經(jīng)濟(jì)。
2.藝術(shù)設(shè)計通過預(yù)測未來的市場需求來確定設(shè)計目標(biāo)和方向
設(shè)計具有強(qiáng)烈的超前性、預(yù)測性?！霸O(shè)計”這個概念在許多場合中,也往往被“策劃”等術(shù)語代替。這意味著設(shè)計與藝術(shù)、手工藝活動都不同，它更偏重于事前的過程。在整個市場營銷的組織中，設(shè)計占有引導(dǎo)性的地位?！霸O(shè)計生產(chǎn)銷售使用”這四個環(huán)節(jié)中, 設(shè)計不僅在時間上先于生產(chǎn)、銷售活動, 而且設(shè)計的市場定位合理與否，在很大程度上決定了后兩者的成效。正因?yàn)槿绱耍O(shè)計前的活動往往比設(shè)計本身花費(fèi)的時間、精力更多。如設(shè)計前必須進(jìn)行大量的市場調(diào)查，包括對廠家、消費(fèi)者、競爭對手、媒體的詳細(xì)調(diào)查；調(diào)查之后的數(shù)據(jù)要加以統(tǒng)計分析直至最后提出成文的方案、策劃報告；并且還必須根據(jù)市場狀況及時調(diào)整方案，以適應(yīng)突如其來的變化，這就要求設(shè)計師的思考必須高度理性化和高度專業(yè)化。科學(xué)地進(jìn)行市場潛量、市場占有率及需求預(yù)測，把握設(shè)計物實(shí)現(xiàn)為實(shí)體后在市場中的作用和價值體現(xiàn)，能夠使新的設(shè)計方案更加合理，更加準(zhǔn)確地適應(yīng)未來市場，并且通過預(yù)測可以得到提高和創(chuàng)造設(shè)計物附加價值的理論依據(jù)。
三、 藝術(shù)設(shè)計與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相成的關(guān)系
1.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是藝術(shù)設(shè)計繁榮的基石
藝術(shù)設(shè)計的技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性、文化性決定了只有社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展才有藝術(shù)文化的繁榮。從藝術(shù)設(shè)計本身的發(fā)展來看，現(xiàn)代設(shè)計的起源有兩個顯著特征，其一是勞動的分工，其二是生產(chǎn)工藝的改進(jìn)使得大規(guī)模生產(chǎn)和低消耗成為可能。藝術(shù)設(shè)計的每一次飛躍和進(jìn)步，都處在因社會分工而造成的社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時期。首先，因?yàn)樯鐣?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，隨著人們生活水平和自身素質(zhì)的提高，人們不再僅僅滿足于商品的物質(zhì)性功能，而越來越重視消費(fèi)過程的精神享受和審美，社會需求加大、人類文明和審美情趣的提高，為藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求并提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)時期也是社會觀念大變革、大解放時期，為藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用和發(fā)展提供了廣闊的思想和思維空間。
知識經(jīng)濟(jì)是繼工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的又一次革命。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要的直接資源。在知識經(jīng)濟(jì)時代，設(shè)計藝術(shù)將成為人類十分主動和相當(dāng)自覺的一種行為。大至建筑、環(huán)境、公共藝術(shù)、城市規(guī)劃，小至食品、服飾、生活用品、勞動工具?？傊?，人類一切生存空間、物質(zhì)和生活方式，都要經(jīng)過精心而富有創(chuàng)意的設(shè)計。人類將生活在一個經(jīng)過了設(shè)計并不斷被設(shè)計著的文化環(huán)境和文化氛圍之中。也就是說，在這個新世紀(jì)，設(shè)計本身將成為人類生存和發(fā)展必不可少的一種方式，將成為一種歷史沿革的文化。知識經(jīng)濟(jì)為藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了機(jī)遇與土壤。時代的變革，經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化，為設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展將提供更為廣闊的空間。作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動因素，設(shè)計藝術(shù)也必將以自身更為完善的運(yùn)作體系，更好地為社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
2.藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是社會經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀
填海規(guī)模是指在一定的年期內(nèi)，逐年通過審批實(shí)施的填海面積的累積總和。填海是一種引致需求，受多種社會經(jīng)濟(jì)因素的影響。（1）海岸帶人口增長。填海的原因在于人類對土地資源的需求，人口增長是土地資源需求增加的主要因素。由于優(yōu)越的地理環(huán)境，海岸帶一直是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金地帶，2005年，包括大連在內(nèi)的由24個城市組成的沿海城市帶吸納了全國約37％的流動人口；2010年末，沿海城市總?cè)丝诩s2．43億人，占全國總?cè)丝诘?8．1％［15］。同時，人口的過度集中往往帶來快速的城市化，有研究表明，1929－1954年的美國每增加1個城市人口，城市用地增加0．105hm2［16］。本文選取年末戶籍人口和市區(qū)人口比例表征區(qū)域人口水平，并預(yù)期這兩個因素對填海規(guī)模有正向影響。（2）海岸帶區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。城市經(jīng)濟(jì)活動的增長帶來了對工業(yè)、商業(yè)等各種經(jīng)濟(jì)活動的建筑空間需求。我國填海以建設(shè)用為主，建設(shè)用圍填海計劃指標(biāo)被認(rèn)為是海上建設(shè)用地指標(biāo)，是陸地新增建設(shè)用地指標(biāo)的重要補(bǔ)充，主要用于港口碼頭建設(shè)、臨港工業(yè)園區(qū)建設(shè)、城鎮(zhèn)建設(shè)等方面。與此同時，填海等固定資產(chǎn)投資增長又是拉動經(jīng)濟(jì)增長的重要因素，因此，以地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）、規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值及固定資產(chǎn)投資額表征區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，并預(yù)期這3個因素對填海規(guī)模有正向影響。（3）海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對于沿海地區(qū)來說，海洋經(jīng)濟(jì)逐步成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)，海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展本身亦有一定的填海需求，以大連市為例，在遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶加速開放開發(fā)的大形勢下，其港口建設(shè)、臨港工業(yè)發(fā)展等每年都會產(chǎn)生大量的填海需求，同時，作為一個旅游城市，隨著大連濱海旅游業(yè)的發(fā)展，游艇碼頭建設(shè)、海岸景觀建設(shè)等也會產(chǎn)生較大的填海需求。因此，以港口貨物吞吐量表征海上交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展水平，以旅游總收入表征濱海旅游業(yè)發(fā)展水平，并預(yù)期這兩個因素對填海規(guī)模有正向影響。（4）填海獲取土地成本低廉。我國實(shí)行土地用途管制制度，耕地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地需要實(shí)現(xiàn)土地占補(bǔ)平衡，而填海造地不涉及耕地保護(hù)，獲取建設(shè)用地比較寬松，且填海成本和形成的土地價值間存在巨大的價格差，Davis指出填海造地工程對工業(yè)化后期的日本仍然具有吸引力的主要原因之一是大陸地產(chǎn)價格昂貴［13］。填海獲取土地成本相對低廉，面對填海造地后的巨大收益，填海方必然存在填海造地的逐利心理。因此，選取綜合地價增長率來表征沿海城市的地價水平，并預(yù)期該因素對填海規(guī)模有正向影響。
2大連市填海概況
大連市是我國海洋大市之一，橫跨黃海和渤海，大陸海岸線全長1371km，擁有廣袤的海域資源。截至2009年，大連市20m以淺海域開發(fā)利用總面積達(dá)到466059hm2，其中灘涂占31．6％，0～5m海域占31．8％，5～10m海域占20．7％，10～20m海域占15．7％。1990—2009年，大連市累計填海面積達(dá)6328hm2，大連市2009年累積填海區(qū)域空間分布顯示填海區(qū)域主要分布在大連市區(qū)的小窯灣、大窯灣、大連灣，以及位于渤海的長興島。根據(jù)大連市通過審批的填海情況來看，大連市填海用途主要為城鎮(zhèn)建設(shè)、港口及配套設(shè)施、船舶工業(yè)、核電等臨港工業(yè)、濱海旅游基礎(chǔ)設(shè)施以及漁業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施等。其中，港口及工業(yè)填海一直占據(jù)絕對高的比例，尤其是2008年，幾乎全部新增填?；顒佣际菫榱烁劭诮ㄔO(shè)或臨港工業(yè)的發(fā)展；漁業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施填海所占比例非常少，僅2006年超過了20％。2005年，遼寧省提出沿?！拔妩c(diǎn)一線”開發(fā)戰(zhàn)略，“大連長興島臨港工業(yè)區(qū)”和“莊河花園口工業(yè)園區(qū)”成為“五點(diǎn)一線”戰(zhàn)略中的兩點(diǎn)，大連市沿海重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域陸續(xù)實(shí)施填海工程來緩解工業(yè)及城鎮(zhèn)建設(shè)用地供需緊張的矛盾。截至2012年6月，大連市兩個區(qū)域建設(shè)用海規(guī)劃獲得國家海洋局批準(zhǔn)，圍填海面積合計近5000hm2，同時，5個區(qū)域建設(shè)用海規(guī)劃正在報批過程中，規(guī)劃類型主要為港口航運(yùn)、臨港工業(yè)、城鎮(zhèn)建設(shè)、工業(yè)區(qū)等單項(xiàng)或多項(xiàng)復(fù)合型用海。
3大連市填海社會經(jīng)濟(jì)驅(qū)動因素灰色關(guān)聯(lián)分析
3.1灰色關(guān)聯(lián)分析法由于填海社會經(jīng)濟(jì)驅(qū)動因素之間以及因素與主行為的關(guān)系十分復(fù)雜、不夠明確，呈現(xiàn)為典型的灰色系統(tǒng)特點(diǎn)，所以用主成分分析法、因子分析法等一般方法分析比較困難。同時，由于每年新增填海規(guī)模統(tǒng)計相關(guān)數(shù)據(jù)有限，樣本量較少，加之采用遙感手段提取的數(shù)據(jù)沒有統(tǒng)一的評定標(biāo)準(zhǔn)，使得樣本不盡符合一般定量分析所要求的規(guī)律條件?；疑P(guān)聯(lián)分析可以克服一般統(tǒng)計方法追求大樣本、典型分布、計算工作量大、有時與定性分析大相徑庭的弱點(diǎn)，同時，它還可以對一個系統(tǒng)發(fā)展變化趨勢提供量化的度量，非常適合動態(tài)的歷程分析。因此，采用基于灰色理論的灰色關(guān)聯(lián)分析法來分析不同社會經(jīng)濟(jì)驅(qū)動因素對填海規(guī)模的影響程度?；疑P(guān)聯(lián)分析法是一種用灰色關(guān)聯(lián)度順序來描述因素間關(guān)系的強(qiáng)弱、大小、次序等的方法，步驟如下：（1）確定反映系統(tǒng)行為特征的參考序列狔0和影響系統(tǒng)行為的比較序列狓犻。（2）對參考序列和比較序列進(jìn)行無量綱化處理。常用的數(shù)據(jù)處理方法有初值化處理、均值化處理、極差化處理、極值化處理等，本研究對原始數(shù)據(jù)采用均值化處理。
3.2數(shù)據(jù)來源本研究中，參考序列狔0為大連市填海規(guī)模，比較序列狓1至狓8為衡量人口水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及地價水平的指標(biāo)。大連市填海規(guī)模為每年新增填海造地面積累加結(jié)果，從國家海域使用動態(tài)監(jiān)視監(jiān)測管理系統(tǒng)中提取大連市2006—2011年的填海數(shù)據(jù)，該指標(biāo)統(tǒng)計的是大連市每年通過審批的填海面積總數(shù)。同時，采用大連市1990年、2000年和2005年3個年度的高精遙感影像提取1990—2000年和2000—2005年兩個時間段的填海數(shù)據(jù)，1990—2000年，2000—2005年兩個階段中每年新增填海面積取遙感影像分析數(shù)據(jù)的平均值。2000年、2005—2011年大連市的年末戶籍人口、市區(qū)人口比例、地區(qū)生產(chǎn)總值、規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值、固定資產(chǎn)投資額、港口貨物吞吐量、旅游總收入、綜合地價增長率等8個指標(biāo)數(shù)據(jù)可根據(jù)歷年《大連市統(tǒng)計年鑒》及中國地價網(wǎng)直接觀察到，各指標(biāo)值具體見表1。
3.3結(jié)果分析采用均值化處理原始數(shù)據(jù)，按上述步驟求取灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)及關(guān)聯(lián)度（表2），關(guān)聯(lián)度由大到小依次為。大連市填海社會經(jīng)濟(jì)驅(qū)動因素的灰色關(guān)聯(lián)分析結(jié)果顯示：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的指標(biāo)與大連市填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度均超過0．8，說明大連市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對填?；顒佑休^強(qiáng)的驅(qū)動作用。（2）指示經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的指標(biāo)地區(qū)生產(chǎn)總值和規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值與大連市填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度均超過0．9，說明大連市經(jīng)濟(jì)增長尤其是快速的工業(yè)化產(chǎn)生了大量的填海需求，工業(yè)化不僅加速城鎮(zhèn)建設(shè)用地的擴(kuò)張，也膨脹了沿海地區(qū)的填海速度。雖然固定資產(chǎn)投資額與大連市圍填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度相對略低，但也達(dá)到了0．882，說明大連市固定資產(chǎn)投資額的增長對填海造地面積的增加也有較強(qiáng)的帶動作用。（3）指示海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的指標(biāo)中，旅游總收入與大連市填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度略高于港口貨運(yùn)吞吐量，說明大連市通過大量的填海式的濱海景觀或旅游設(shè)施建設(shè)來發(fā)展濱海旅游業(yè)，反之，濱海旅游業(yè)的快速發(fā)展又進(jìn)一步催生了填海需求。（4）人口水平的指標(biāo)與大連市填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度基本相等，約為0．731，說明大連市人口數(shù)量和人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的發(fā)展基本一致，人口水平對大連市填?；顒拥尿?qū)動作用一般。（5）指示地價水平的綜合地價增長率與大連市填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)度僅為0．669，說明地價水平并非是大連市填?；顒拥闹鲗?dǎo)因素。大連市2005—2011年的綜合地價增長率與圍填海規(guī)模的關(guān)聯(lián)系數(shù)在0．335～0．969之間，波動幅度較大，顯然和大連市2005—2011年綜合地價增長率本身變化幅度大直接相關(guān)，同時說明地價的增長雖然在一定程度上刺激了填?；顒樱詈Ｐ袨橹黧w通常并非只是為了獲得填海造地的增值收益。
4結(jié)論與建議
關(guān)鍵詞：精細(xì)化；傳統(tǒng)與現(xiàn)代；開放性
簡介：花卉園（原情侶園）位于南京市玄武區(qū)太平門外龍蟠路中段西南側(cè)，南鄰玄武湖，東枕紫金山，總面積30公頃，其中水面積10公頃。公園園址原系玄武湖的一部分，后因湖床淤塞而成農(nóng)田，1952 年玄武湖實(shí)施工賑浚湖，此處又成為浚湖棄土區(qū)。1964年栽植朝鮮民主主義人民共和國所贈花木并布置山石，時稱中朝友誼園。其后，又于此辟苗圃。1975年籌建百草園，植有許多名貴中草藥。 1982年更名為園林藥物園， 1983年10月1日對外開放。1993年藥物園更名情侶園，情侶園以展示野生藥用植物為主，兼游覽休憩及婚禮系列服務(wù)。2014年8月情侶園更名為花卉園。
作者游覽考察花卉園改建前后，對其變化作出總結(jié)歸納如下：
一、設(shè)計的精細(xì)化
（一）景觀結(jié)構(gòu)的豐富與細(xì)化
基于人的行為方式的研究，花卉園由原有的以觀賞植物花卉為主體，輔以游覽休閑活動轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑷说男袨榛顒优c植物花卉并重，這體現(xiàn)在景觀活動空間細(xì)化的設(shè)計中。
花卉園將原有的三個出入口（兩個面向外部，一個面向玄武湖）增設(shè)至了五個（三個面向外部空間，兩個連接玄武湖）。增設(shè)的對外入口區(qū)設(shè)計了相應(yīng)的活動廣場并配備基礎(chǔ)設(shè)施（衛(wèi)生間）。
主入口區(qū)域連接原情侶園與新增的花卉園入口，成為園子最大的景觀節(jié)點(diǎn)。由原先簡單的雕塑廣場、花壇、林道保留并擴(kuò)增設(shè)計后形成現(xiàn)有的由靜入動、開合有序、聲色并茂、節(jié)奏緊湊的主要人流活動區(qū)。其包括標(biāo)志性雕塑、對稱式花壇廣場、生態(tài)停車場、花庭院及其相連的自然式水景等主要景點(diǎn)。自然水景區(qū)是整個入口區(qū)域最大的亮點(diǎn)，它包括水上木棧道、水岸花境、水中雕塑、臨水木構(gòu)架廊道并在連接花卉園小橋處形成跌水，與開敞的花壇廣場相互對比，一收一放、一動一靜。一排林蔭道，幾曲廊徑將彼此相隔又不致相離。同樣作為人流的聚焦點(diǎn)，共同實(shí)現(xiàn)導(dǎo)向人流的作用。
整個園子呈現(xiàn)帶狀，與玄武湖齊平，現(xiàn)今園子被納入玄武湖景區(qū)范疇，二者實(shí)現(xiàn)相融統(tǒng)一，在交匯處依據(jù)空間分布設(shè)計了陽光碼頭、十里長堤、水岸聽風(fēng)等景觀節(jié)點(diǎn)?；ɑ軋@作為玄武湖景區(qū)延伸的同時又保持自身特色，保留了自身花卉游覽的景觀結(jié)構(gòu)的同時，由原先簡單的一帶多點(diǎn)變?yōu)橐惠S三帶多點(diǎn)的結(jié)構(gòu)形式，整個景觀層次更加豐富。
（二）園路的豐富和細(xì)化
園路的流線組織由兩級路網(wǎng)改設(shè)為三級路網(wǎng)，在原有的主園路與小支路間增加了一級次園路。次級園路在園子形成環(huán)狀道路，連接三個對外出口，增加了園子的開放性。同時園路的豐富將植物組景空間實(shí)現(xiàn)細(xì)分，一改往日一條道路兩邊植的簡單種植形式，形成多個組景空間，也為設(shè)立多個人為活動區(qū)空間創(chuàng)造了不同的空間形式。
二、尊重傳統(tǒng)，熱愛時代
由原情侶園和新園構(gòu)成的花卉園是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連嬰體。
（一） 景觀風(fēng)格上：新園，現(xiàn)代大氣簡約。大面積的微地形設(shè)計形成連綿起伏的綠草坡，其間綴植三兩喬木，點(diǎn)以現(xiàn)代雕塑，成為斑斕花境的綠色大背景，也形成花卉園自然優(yōu)美的景觀輪廓線。花境、花帶與園路相互穿插，配以花池坐凳，同時借遠(yuǎn)山（紫金山巒）近水于與天地之間渾然相接。原情侶園部分則沿承原有植被花貌，在空間的重新組合細(xì)分后也呈現(xiàn)出干凈、通透、洗練的感覺。新增設(shè)的現(xiàn)代化園林構(gòu)筑物、園路鋪裝也為其增就幾分時代感。即便如此，園子保留的原有植被群落讓它依舊透著幾分古樸，恬靜淡雅間彰顯出質(zhì)樸無華親和淡漠之美。園子運(yùn)用建筑、山石以點(diǎn)景，以水體植栽襯景，同時運(yùn)用框景透景（紫藤廊架、蜜花園）的手法來表現(xiàn)空間的流動性；虛實(shí)相生、起落開合、藏與露、俯與仰的造園手法也無一例外地顯露在空間的布局中。
（二）景觀設(shè)施小品的設(shè)計上：園子內(nèi)增設(shè)不少小品構(gòu)筑物，有古老水槽變形設(shè)計的花池，有石磨異形后的車檔，更有現(xiàn)代感十足的雕塑小品。當(dāng)然最能體現(xiàn)時代感的當(dāng)屬設(shè)計的座椅亭建和蜜花園的構(gòu)筑物，淺褐色木質(zhì)條板與灰色鋼材構(gòu)架圍和拼貼，簡潔而有序，與新園建筑的材料、色彩、風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)，也彰顯了當(dāng)下人們的審美趣味。同時，園子增設(shè)了自動販賣機(jī)、小商品售賣部等基礎(chǔ)生活服務(wù)設(shè)施以及快速游覽觀光車，更加深入地關(guān)懷和滿足當(dāng)下時代人們的需求。
保有的傳統(tǒng)讓園子依舊是我們認(rèn)識的園子，而時代對美感的轉(zhuǎn)變讓我們在當(dāng)下的視野里重新認(rèn)識了這個園子，人們開始更加深入地去了解它使用它，更加積極地去調(diào)動這個園子。
三、從地域性到開放性
原南京情侶園作為城市植物主題公園常被人們拿來與杭州太子灣公園相提并論，皆因二者植物種類均較豐富，氣候條件相當(dāng)，且造園手法有后者（太子灣公園）對前者（情侶園）的借鑒和創(chuàng)新之說。如今，情侶園擴(kuò)建重設(shè)并更名花卉園，增加了以花境、花帶為主題景觀的花卉園，引進(jìn)了大量新穎的植物種類。在青奧會開幕之際面向世人，它代表的不單是南京這座城市的花卉主題公園，更是面向全世界友人的開放性游園。 這在景觀標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計中足以體現(xiàn)，園子新設(shè)立了同玄武湖公園自成體系的標(biāo)識導(dǎo)向牌，運(yùn)用了包括漢語、英語、法語、韓語在內(nèi)的四國語言。園內(nèi)的游覽車上設(shè)有專人講解景點(diǎn)，將園子景觀更加便捷地展現(xiàn)給游人，實(shí)現(xiàn)了園子最大程度的開放性。
四、結(jié)語
南京花卉園的改建讓我們看到了當(dāng)下設(shè)計師的用心，也看到了設(shè)計中更多的人性關(guān)懷和情趣體驗(yàn)。當(dāng)然也存在不足，如園子內(nèi)有不少園路采用清水混泥土澆割形成的鑲嵌式碎拼鋪裝，每塊圖案之間鑲嵌的縫隙及凹槽處理過大，在陰雨天會出現(xiàn)積水影響通行，同時對于穿高跟鞋的女性來說極其不便。其次，園內(nèi)空間重新劃分組織后移除了大量原有植物，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)，同時部分連續(xù)開敞的園路空間（園路周邊缺少庇蔭大樹或遮蔽式景觀）在烈日當(dāng)頭的日子里很難讓游人舒適的游覽。這些問題的存在督促著設(shè)計師應(yīng)更加關(guān)注設(shè)計的人性化。也為后來者的學(xué)習(xí)提供借鑒。
【參考文獻(xiàn)】
[1]楊艷容，蘆建國，杜培明. 南京情侶園植物造景特色分析[J]. 林業(yè)科技開發(fā)，2007（02）
關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計；綠地空間；植物組團(tuán)
1單位綠地空間概況
對于單位綠地空間，首先考慮其使用功能的屬性－－莊嚴(yán)、肅穆、隱私的辦公場所，再考慮其景觀效果。單位綠地的使用對象限制明顯，由于其保密的屬性，對群眾是不開放的。人員出入基本都是內(nèi)部的工作人員以及相對應(yīng)的職別的國家工作人員。由于海警的特殊屬性，在景觀設(shè)計上更多滿足去使用功能的前提下做設(shè)計。
2海警指揮中心景觀設(shè)計
海警指揮中心景觀以規(guī)整式布局為主，景觀空間相對開放，采用疏林草地的設(shè)計布局，大面積的草坪與喬木相結(jié)合;局部用于休憩的空間設(shè)計的相對私密一些，主要通過植物組團(tuán)的疊加增加其空間的隱私度。
2．1入口景觀區(qū)
入口景觀區(qū)位于入口到指揮中心大樓之間，他不僅是本部隊(duì)警官及外來人士進(jìn)出的密集地、人流集散的場地，也是外來人士對該基地的第一印象場所，是該部隊(duì)基地對外的一個形象展示。主入口區(qū)以船錨外形為道路樣式與“海警”主題相呼應(yīng)。設(shè)計上立足部隊(duì)環(huán)境景觀的特有氣質(zhì)，以大方莊重、嚴(yán)謹(jǐn)有序、莊嚴(yán)肅穆為主旋律。景觀表現(xiàn)上以規(guī)整式對稱布局，中軸景觀明顯，空間疏朗，疏密對比強(qiáng)烈，有大面積的草坪，也有多層次植物組團(tuán)做背景的景觀空間。在原有綠化的基礎(chǔ)上，以草坪為主，適當(dāng)做一些微地形處理，局部點(diǎn)綴中層常綠灌木，補(bǔ)植自然形狀的植物，形成簡潔、層次分明的綠地空間。在景觀設(shè)計中力圖營造大氣、莊嚴(yán)、整潔的良好環(huán)境，并突出海警作為保護(hù)藍(lán)色海洋和國門的中堅(jiān)力量。主要使用的植物有:香樟、刺桐、鳳凰木、大花紫薇、紅楓、羅漢松等。圖1入口景觀區(qū)指揮中心大樓入口效果圖指揮中心大樓入口的景觀布置相對前廣場的布置更加精致一些，采用造型羅漢松樁景對稱式布置，綠地組團(tuán)采用羅漢松樁景+紅檵木球+蘇鐵+西洋杜鵑+草坪的方式(圖1)。在入口景觀區(qū)與門口、智慧中心大樓中間銜接的位置設(shè)計升旗臺。旗臺背面是指揮中心大樓，南邊是香樟樹陣+草坪的廣場，周邊的綠化對稱式布置除了行道樹以外，只布置地被及草坪，如海桐、紅花檵木、金葉假連翹等地被植物。以突顯升旗臺周邊莊嚴(yán)肅穆的感覺。
2．2游覽觀賞區(qū)
本案園區(qū)靠海而建，景觀視線良好，結(jié)合地理情況，在沿海合適的位置設(shè)置景觀木棧道及木屋，提供一個親水的停留空間。該區(qū)域功能主要為部隊(duì)提供日常游憩功能的戶外活動場所。木平臺、木棧道及木屋的引入，滿足了其游憩的功能，可漫步、泡茶、接待客人、聚會等。并將整個園區(qū)串聯(lián)起來。木屋結(jié)合外挑廊架的設(shè)計充分考慮室內(nèi)外灰空間的互動與過渡。游覽觀賞區(qū)的氛圍相對輕松，植物配置以自然式種植為主。自然式組團(tuán)，植物色彩相對多樣，結(jié)合現(xiàn)在原有苗木，局部增補(bǔ)芳香植物，打造花香四溢，輕松自然的景觀氛圍。為游賞者提供一個相對隱蔽、安靜的休憩場所。芳香植物有桂花茉莉花、梔子、米蘭等;色葉植物有:紅楓、雞爪槭、紅櫨等;觀花植物有:碧桃、櫻花、月季等。圖2游覽觀賞區(qū)木平臺節(jié)點(diǎn)效果圖木棧道與水面相交接區(qū)域設(shè)置防腐木圍欄，邊上的綠化以草坪、開花的灌木為主，如大花蘆莉、百日草等，為散步的游人提供一個輕松的環(huán)境(圖2)。
2．3體育鍛煉區(qū)
為整個區(qū)域中最為活躍的范圍，設(shè)置三個標(biāo)準(zhǔn)的籃球場，以供內(nèi)部人員使用。面層材料以彩色塑膠地面，利于運(yùn)動的人，減少疲勞。在籃球場的基礎(chǔ)上設(shè)置休閑坐凳作為運(yùn)動休憩使用。綠化種植上層為常綠的遮陰行道樹香樟，下層區(qū)域?yàn)槟托藜舻木G籬福建茶、海桐，點(diǎn)植花灌木球紅葉石楠球、扶桑球。主要營造一個生機(jī)勃勃、環(huán)境優(yōu)良的運(yùn)動場所。
2．4生態(tài)停車區(qū)
生態(tài)停車區(qū)作為園區(qū)的配套停車使用，設(shè)計上綜合考慮以后車位多樣性的使用。停車位設(shè)計以大中巴車位和小汽車車位為主，初步設(shè)計5個大中巴車位、15個小汽車車位。材料運(yùn)用上以透氣、透水性鋪裝材料鋪設(shè)地面，并間隔栽植一定量的喬木與綠籬等綠化植物，以常綠植物為主，如榕樹、香樟等形成綠蔭覆蓋的生態(tài)停車。停車場的綠地間隔區(qū)域采用紅葉石楠、假連翹等耐修的彩色葉植物。與園林綠化空間有機(jī)結(jié)合，大大提升了停車區(qū)的景觀效果。
2．5安靜休閑區(qū)
安靜休閑區(qū)為園區(qū)提供一個停留休憩的場所，配套設(shè)施相對比較完善多樣。里面的人流量相對不多，可以設(shè)置休閑亭、休閑座椅、景觀置石等。安靜休閑區(qū)有一定的私密空間，也有一定的開敞空間。如在休閑亭背后的空間配置的植物相對豐富多樣，以隔離兩邊的空間，以免互相干擾(圖3)。而在布置宣傳欄的位置，則相對開敞，留出逗留的硬質(zhì)鋪裝及軟質(zhì)的草坪(圖4)?？臻g合理的搭配能起到很好的引導(dǎo)作用
3結(jié)語
摘 要 和諧社會是現(xiàn)階段我國社會主義建設(shè)的目標(biāo)，是在整體社會福利得到有效改善的前提下能夠充分體現(xiàn)效率、公平和法治的社會。經(jīng)濟(jì)和諧是和諧社會的本質(zhì)，離開了經(jīng)濟(jì)和諧的和諧社會只能是一種烏托邦式的社會。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)無法有效地構(gòu)建和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)框架，只能在局部范圍內(nèi)對和諧社會的構(gòu)建提供一些方法論的理論支持。
關(guān)鍵詞 和諧社會 行為經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)
一、和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)框架
和諧社會的經(jīng)濟(jì)框架包括四個層面：現(xiàn)代市場體系的和諧、微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的改善、個體經(jīng)濟(jì)行為的自我超越以及理性“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)約束的放松。其中，現(xiàn)代市場體系的和諧是目標(biāo)，微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧是支撐平臺，個體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是基礎(chǔ)性條件，而非理性“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的重建是根本性的前提。
（一）現(xiàn)代市場體系的和諧是和諧社會的基礎(chǔ)
現(xiàn)代市場體系的完善是經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和諧可以通過現(xiàn)代市場體系的和諧來實(shí)現(xiàn)，因此，現(xiàn)代市場體系的和諧是和諧社會的基礎(chǔ)。只有建立完善的現(xiàn)代市場體系，才能為和諧社會的整體實(shí)現(xiàn)和各個組成部分的實(shí)現(xiàn)提供有效的物質(zhì)平臺。現(xiàn)代市場體系的和諧主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口發(fā)展的和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育改革的和諧、經(jīng)濟(jì)體制與政治體制的和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公眾主流價值觀的和諧等。
（二）微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧是現(xiàn)代市場體系和諧的基礎(chǔ)
現(xiàn)代市場體系的和諧必須以微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧為基礎(chǔ)，因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效果是通過無數(shù)個微觀經(jīng)濟(jì)個體的經(jīng)濟(jì)行為來實(shí)現(xiàn)的。沒有微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧，就不可能建立和諧的現(xiàn)代市場體系，即和諧的市場體系的建立是以微觀個體之間的經(jīng)濟(jì)和諧為基礎(chǔ)的。
微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧是指市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下所有的經(jīng)濟(jì)個體之間的經(jīng)濟(jì)行為都處于和諧的狀態(tài)。市場經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)個體主要包括三類：生產(chǎn)者、消費(fèi)者和政府，經(jīng)濟(jì)個體之間的和諧是指這三類經(jīng)濟(jì)個體之間及其內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)行為處于和諧的狀態(tài)，具體包括生產(chǎn)者與消費(fèi)者的和諧、生產(chǎn)者與政府的和諧、消費(fèi)者與政府的和諧、生產(chǎn)者內(nèi)部的和諧、消費(fèi)者內(nèi)部的和諧、政府內(nèi)部的和諧等六大類。而每一類的和諧狀態(tài)的內(nèi)部又包括若干子類和諧成分。
因此，微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧在理論上包括無窮類微觀經(jīng)濟(jì)個體之間的和諧，所有的微觀經(jīng)濟(jì)個體之間的和諧為市場經(jīng)濟(jì)體系的和諧構(gòu)建了基礎(chǔ)性平臺。
（三）個體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制和諧的基礎(chǔ)
個體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是指兩個經(jīng)濟(jì)個體之間的行為博弈處于一種和諧的狀態(tài)，它是微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制和諧運(yùn)行的前提條件。盡管微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧包括許多類別，但都可以歸結(jié)到個體經(jīng)濟(jì)行為和諧這個統(tǒng)一的運(yùn)行模式之下，即都可以看作是經(jīng)濟(jì)個體雙方基于一定的理性經(jīng)濟(jì)原則的博弈結(jié)果。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為個體經(jīng)濟(jì)行為之間的博弈分析提供了有效的工具。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究非對稱信息下的最優(yōu)交易契約，又稱為契約理論或機(jī)制設(shè)計理論。
二、和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
（一）和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)方向
新古典經(jīng)濟(jì)理論建立在嚴(yán)格的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)之上，然而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行機(jī)制中，很難完全將“理性經(jīng)濟(jì)人”作為個體經(jīng)濟(jì)行為的標(biāo)準(zhǔn)行為模式?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會與一百年前的經(jīng)濟(jì)社會在價值觀、物質(zhì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力水平等諸多方面已存在著顯著的差異。因此，“經(jīng)濟(jì)人”約束條件的放寬可以在新古典經(jīng)濟(jì)理論的基座上重建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，為和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究開辟了新的方向。
和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)方向就是探討在“非理性”經(jīng)濟(jì)思想的支配下，經(jīng)濟(jì)個體如何在新古典經(jīng)濟(jì)框架下打破傳統(tǒng)福利經(jīng)濟(jì)思想的約束，從而在自我福利改善的同時實(shí)現(xiàn)社會整體福利擴(kuò)展的問題。
（二）和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)機(jī)制
和諧社會的微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)過程也就是由于經(jīng)濟(jì)個體的經(jīng)濟(jì)行為的異化、升華和自我超越，從而引發(fā)整體社會福利改善的過程。整體社會福利的改善是和諧社會在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一個重要的標(biāo)志，是和諧社會在其他各個領(lǐng)域得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)保障。并且，這種整體社會福利的改善過程是在一種“和諧”的過程中實(shí)現(xiàn)的，即不是在經(jīng)濟(jì)主體極端地獲取自我利益的過程中實(shí)現(xiàn)的，它與爾虞我詐、巧取豪奪、貧富極端分化、社會動蕩、公眾價值觀缺失等非正常的社會現(xiàn)象是不相容的。這種整體社會福利的改善是在一種祥和、公平、互利、友愛、正義的過程中實(shí)現(xiàn)的，它使社會發(fā)展過程生機(jī)勃勃，能夠形成順應(yīng)社會發(fā)展的、積極向上的、大部分社會公眾所認(rèn)可的主流價值觀。在這樣的社會中，每個人都在明確的目標(biāo)和健康價值觀雙重導(dǎo)向下努力去創(chuàng)造價值，各盡所能，在實(shí)現(xiàn)自我個體價值的同時也實(shí)現(xiàn)自我社會價值。
因此，和諧社會的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可分為初級階段和高級階段兩個基本的階段，初級階段的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個體經(jīng)濟(jì)行為的和諧，高級階段的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)群體經(jīng)濟(jì)行為的和諧。個體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是要求經(jīng)濟(jì)個體能夠擯棄極端的利己主義觀念，在追求自身利益的同時兼顧他人的利益。用經(jīng)濟(jì)學(xué)語言來描述就是：個體的效用不僅取決于自己的收入，同時也取決于他人的收入，即經(jīng)濟(jì)個體將他人的效用和社會效用納入到自己的效用函數(shù)之中。群體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是要求這種“非理性”的經(jīng)濟(jì)個體在社會經(jīng)濟(jì)主體集合中將逐漸占據(jù)優(yōu)勢，從而引起社會經(jīng)濟(jì)主體集合的“非理性”的“質(zhì)”的改變，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的“非理性”經(jīng)濟(jì)行為最終占據(jù)支配性的主流地位。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會經(jīng)過這兩個階段的“和諧性”改造之后，將轉(zhuǎn)變成真正的和諧性經(jīng)濟(jì)社會。
三、和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵
和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)的一個重要目標(biāo)是整體社會福利的改善，這種實(shí)現(xiàn)不僅依靠傳統(tǒng)的和非傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)手段，而且必須賦予和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵。和諧社會的資源配置應(yīng)該是公平而有效的，有效性保證了人與自然的和諧，而公平性保證了人與人之間的和諧。
和諧社會是充滿公平、正義、誠信、友愛、安定的社會，它是對自利、貪婪、狹隘、偏見、動亂的社會狀態(tài)的否定，因此很難與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性思想相融合。然而，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為和諧社會的構(gòu)建與發(fā)展提供了新的思想，尤其是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化博弈論等新興經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果為和諧社會創(chuàng)立了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，改變了和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的研究方向，開辟了和諧社會經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新領(lǐng)域，為和諧社會的實(shí)踐建立了科學(xué)的方法論體系。
四、結(jié)論
經(jīng)濟(jì)和諧是和諧社會的本質(zhì)特征，和諧社會的運(yùn)行必須建立在完美的經(jīng)濟(jì)和諧的基礎(chǔ)之上。在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，和諧社會的實(shí)現(xiàn)包括兩個相互承接的階段，即個體的非理性化階段和群體的非理性化階段。和諧社會的構(gòu)建過程應(yīng)該建立在互惠性的利他思想基礎(chǔ)之上，才能與和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵相一致。
和諧社會的微觀經(jīng)濟(jì)框架的構(gòu)建與解析是和諧社會理論的重大發(fā)展成果，有力地推動了和諧社會的生成與進(jìn)步，解決了和諧社會發(fā)展過程中一個基礎(chǔ)性的理論障礙，構(gòu)建了嚴(yán)密的、科學(xué)的、務(wù)實(shí)的和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，合理地完成了和諧社會的人本化解釋，從而使和諧社會的研究邁入了一個新的階段。
參考文獻(xiàn)：
[1]田國強(qiáng).和諧社會構(gòu)建與現(xiàn)代市場體系完善.經(jīng)濟(jì)研究.2007(3):130-141.
關(guān)鍵詞：出版社；財務(wù)管理；會計基礎(chǔ)
一、引言
出版社的財務(wù)管理以及會計工作與一般生產(chǎn)經(jīng)營性企業(yè)存在著許多相同之處，但由于出版社的業(yè)務(wù)范圍及運(yùn)作，又讓出版社的會計基礎(chǔ)工作體現(xiàn)出了一些特殊性。當(dāng)前，國內(nèi)出版社的會計基礎(chǔ)工作在規(guī)范性與精細(xì)化上仍然存在一些問題，需要我們加大工作力度與研究力度。
二、國內(nèi)出版社的會計基礎(chǔ)工作現(xiàn)狀
（一）工作受重視程度偏低
出版社近年來不僅迎來了發(fā)展的新契機(jī)，同時，也遭遇到了前所未有的競爭壓力與市場沖擊。因此，國內(nèi)許多出版社的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者都將管理工作重心放在了市場擴(kuò)展及新興項(xiàng)目和業(yè)務(wù)的開發(fā)方面。對于內(nèi)部管理不夠重視，尤其對會計基礎(chǔ)工作等不能夠?yàn)槠髽I(yè)在短期內(nèi)帶來直接收益的工作更是不甚關(guān)心。缺乏領(lǐng)導(dǎo)的重視與相應(yīng)的指導(dǎo)、監(jiān)督，必然失去對工作狀況的及時發(fā)現(xiàn)與處理能力，同時，也十分不利于管理工作的充分開展，導(dǎo)致會計基礎(chǔ)工作的質(zhì)量遲遲無法得到有效加強(qiáng)。
（二）崗位及人員問題
會計基礎(chǔ)工作是出版社必有的管理內(nèi)容，但在崗位設(shè)置及人員素質(zhì)方面卻存在許多問題。一些出版社因?yàn)楣芾硪庾R及財務(wù)狀況等問題，未能設(shè)置專門的會計基礎(chǔ)工作崗位，多由財務(wù)管理人員兼任，人員素質(zhì)方面的要求較低，甚至一些不具備會計從業(yè)資格的人員混入其中。這種管理上的疏漏與過失也直接導(dǎo)致出版社會計基礎(chǔ)工作的質(zhì)量低下，無法適應(yīng)當(dāng)前及未來的會計工作需要。
（三）會計核算有待加強(qiáng)
出版社的核算項(xiàng)目眾多，涉及面也較廣。會計核算工作可以說是出版社會計基礎(chǔ)工作的重要環(huán)節(jié)，同時也是工作的難點(diǎn)。在出版社的會計核算方面存在著規(guī)范化較低、精細(xì)化不足以及程序不嚴(yán)格、缺乏體系化的問題。這不僅讓會計核算工作的質(zhì)量無法提升，對于整個會計工作乃至財務(wù)管理都將造成嚴(yán)重影響，甚至造成出版社的資金管理與成本控制都出現(xiàn)問題。
（四）檔案管理失序
會計檔案管理是會計基礎(chǔ)工作的主要內(nèi)容之一，而出版社的會計檔案管理也涉及到作者稿酬、書籍印刷、銷售等眾多方面。當(dāng)前，出版社檔案管理不僅存在著管理失序、質(zhì)量不高的問題，同時，也因?yàn)楣芾硎М?dāng)而直接導(dǎo)致會計檔案的利用效率偏低，難以發(fā)揮會計檔案在管理及運(yùn)作過程中的積極作用。
（五）責(zé)任落實(shí)不到位
會計基礎(chǔ)工作當(dāng)中也包括了會計人員的工作交接及有效監(jiān)督，從而實(shí)現(xiàn)各種會計材料、數(shù)據(jù)信息的有效管理，避免疏漏與權(quán)責(zé)不清。但由于大多數(shù)出版社在制度建設(shè)及崗位管理方面本身就存在諸多不足，以至于在人員工作交接上也顯得比較隨意，沒有交接監(jiān)督、沒有權(quán)責(zé)劃分，交接內(nèi)容也含糊不清。
（六）監(jiān)督和約束機(jī)制有待建立
管理工作想要實(shí)現(xiàn)科學(xué)與規(guī)范，監(jiān)督約束機(jī)制必不可少。而對于多數(shù)出版社來說，會計稽核工作的落實(shí)力度仍然存在不足。具體來說，稽核人員素質(zhì)偏低、專業(yè)素養(yǎng)有待提升，同時會計稽核內(nèi)容也不夠精細(xì)與規(guī)范。最后，缺乏果斷的過失處罰，讓工作人員有恃無恐，不能提高工作的自覺性與主動性。
三、加強(qiáng)出版社會計基礎(chǔ)工作的精細(xì)化程度
前文我們對當(dāng)前出版社會計基礎(chǔ)工作所存在的問題進(jìn)行了分析，包括管理意識、崗位及人員設(shè)置、會計核算、檔案管理等多個方面。想要切實(shí)提升出版社的會計基礎(chǔ)工作質(zhì)量也必須從這些方面著手。
（一）重視管理，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)
出版社對會計基礎(chǔ)工作的重視程度不足是一個比較普遍的問題，這不僅有領(lǐng)導(dǎo)者管理意識的問題，同時也有出版社自身財務(wù)狀況的問題。但加強(qiáng)會計基礎(chǔ)工作不僅是單方面的管理質(zhì)量提升，其對于整個出版社的有序運(yùn)作也是非常有利的。因此，作為出版社的領(lǐng)導(dǎo)者與決策者，必須重視會計基礎(chǔ)工作，必須從全局出發(fā)，加強(qiáng)對會計基礎(chǔ)工作的關(guān)注與側(cè)重。同時，要加強(qiáng)出版社會計基礎(chǔ)工作具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以便能夠統(tǒng)籌全局、合理安排，幫助會計基礎(chǔ)工作的有序推進(jìn)。
（二）規(guī)范崗位設(shè)置及人員配置
會計基礎(chǔ)工作雖然是會計及財務(wù)管理的一部分，但是，其特殊性與專業(yè)性卻不是一般財務(wù)管理人員所能勝任的。當(dāng)前，許多出版社為了管理成本及人員考量而未能設(shè)置專門的會計基礎(chǔ)工作崗位和配置專門人員，不僅影響了會計基礎(chǔ)工作的專業(yè)度和精細(xì)化，工作的基本質(zhì)量也很難保證。設(shè)置會計機(jī)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)會計基礎(chǔ)工作精細(xì)化的首要前提，人員配置方面也必須嚴(yán)格按照國家有關(guān)規(guī)定嚴(yán)格篩選合格的人員，嚴(yán)格執(zhí)行持證上崗制度，同時，還要針對出版社會計基礎(chǔ)工作的具體內(nèi)容強(qiáng)化人員在崗培訓(xùn)，促進(jìn)會計基礎(chǔ)工作的精細(xì)化及與出版社具體管理要求的適應(yīng)。
（三）規(guī)范會計核算
出版社的會計核算內(nèi)容眾多，一旦出現(xiàn)問題則可能影響到整個出版社的財務(wù)管理及總體運(yùn)作。規(guī)范會計核算，重點(diǎn)是要規(guī)范核算項(xiàng)目并細(xì)化具體的核算內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)會計核算的科學(xué)性。第一，生產(chǎn)成本方面，必須嚴(yán)格按照財政部印發(fā)《新聞出版業(yè)會計核算辦法》的通知(財會〔2004〕1號)進(jìn)行單品種成本核算，在信息化管理手段的支持下，完整、準(zhǔn)確的歸集每一本圖書的各項(xiàng)實(shí)際成本，將核算內(nèi)容細(xì)化到直接材料成本、印刷成本、裝訂成本、稿費(fèi)及版稅、編加費(fèi)、間接費(fèi)用分?jǐn)偟葞讉€小項(xiàng)。同時，為解決出版行業(yè)成本結(jié)算周期過長的問題，還要重視應(yīng)計成本費(fèi)用的計提，要以委托加工合同、付印單、工價協(xié)議、材料市場價、稿酬合同等為依據(jù)，計算應(yīng)計入生產(chǎn)成本但尚未發(fā)生支付或尚未取得結(jié)算發(fā)票的款項(xiàng)，建立應(yīng)計生產(chǎn)成本的圖書核算卡片，使“應(yīng)計生產(chǎn)成本”明細(xì)科目的設(shè)置與“生產(chǎn)成本”明細(xì)科目同步，以提升出版社成本的核算質(zhì)量。第二，間接費(fèi)用分?jǐn)傄茖W(xué)合理，要結(jié)合出版社的實(shí)際情況、現(xiàn)有機(jī)構(gòu)設(shè)置、費(fèi)用歸屬等因素確定切實(shí)可行的分?jǐn)傓k法，如編輯分?jǐn)?、出版分?jǐn)?、設(shè)計分?jǐn)?、資料分?jǐn)?、校對分?jǐn)?、庫管分?jǐn)?、運(yùn)輸分?jǐn)偟?，要讓每一個圖書品種擔(dān)負(fù)的成本更加合理、準(zhǔn)確，最終實(shí)現(xiàn)核算工作的精細(xì)化與規(guī)范化。第三，存貨核算。存貨核算也是出版社會計核算的重要內(nèi)容，必須嚴(yán)格按照國家對出版社會計核算的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，庫存商品應(yīng)按出版物類別、品種分版(印、批、期)次、定價設(shè)置明細(xì)賬，進(jìn)行明細(xì)核算。庫房應(yīng)按品種分版(印、批、期)次、定價設(shè)置實(shí)物明細(xì)卡片，記錄庫存出版物的進(jìn)銷存情況。庫房和財務(wù)部門要定期對賬和盤點(diǎn)存貨，以確保賬實(shí)相符。最后，在會計核算工作方面，還要特別重視對委托代銷商品的會計核算精細(xì)化處理，要隨時跟蹤和記錄客戶情況、財務(wù)狀況、分銷單確認(rèn)等問題，最大限度的避免呆賬壞賬的出現(xiàn)，降低代銷商品財務(wù)風(fēng)險的發(fā)生幾率，提升會計核算的質(zhì)量。
（四）加強(qiáng)會計檔案管理
在會計檔案管理方面，應(yīng)該在加強(qiáng)電子檔案管理技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)之上，鞏固紙質(zhì)檔案等傳統(tǒng)檔案管理質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)電子檔案與紙質(zhì)檔案的雙渠道管理，這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)利用電子檔案管理手段提升檔案數(shù)據(jù)安全性及使用便利性的目的，同時，也能夠通過電子檔案與紙質(zhì)檔案的對比、審核、管理，加強(qiáng)會計檔案數(shù)據(jù)的真實(shí)性與可靠性，提升檔案管理的安全性與周密性。
（五）加強(qiáng)責(zé)任落實(shí)
會計基礎(chǔ)工作的責(zé)任落實(shí)應(yīng)該表現(xiàn)在會計工作交接的交接雙方以及監(jiān)督方身上，實(shí)現(xiàn)權(quán)責(zé)的有效劃分，確保責(zé)任問題出現(xiàn)時能夠準(zhǔn)確快速的鎖定具體責(zé)任人，縮短問題的解決時間，降低風(fēng)險發(fā)生幾率。而問責(zé)制度也應(yīng)該與人員績效考核相掛鉤，促使工作人員及監(jiān)管人員自覺履行工作職能，提升其工作的自律性與主動性。
（六）加強(qiáng)監(jiān)督約束機(jī)制建設(shè)
要建立自己的內(nèi)部審計監(jiān)察小組，小組成員應(yīng)包括財會人員、會計核算人員、各部門負(fù)責(zé)人以及審計工作專家顧問。確保審計工作的科學(xué)性、合理性以及與出版社具體管理工作的契合性。在工作開展過程中也要借助制度的制定，強(qiáng)化內(nèi)部審計的權(quán)威性與獨(dú)立性，實(shí)現(xiàn)公平、公正、公開。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會作用
一、工藝美術(shù)的優(yōu)勢
工藝美術(shù)事業(yè)在現(xiàn)代化建設(shè)中具有獨(dú)特的地位和重要的作用，它具體表現(xiàn)有九大優(yōu)勢：（1）工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)是勞動力密集的行業(yè)類型，容納勞動就業(yè)人數(shù)較多。（2）投資較少，收效快，具有較高的社會經(jīng)濟(jì)效益。（3）能源消耗小。（4）充分利用各類社會資源，因地制宜，廢物利用。（5）工藝美術(shù)品（主要是手工藝品）在歷史上形成了許多重要產(chǎn)區(qū)，具有發(fā)展生產(chǎn)的強(qiáng)大陣地。（6）隨著人民生活水平的提高、社會購買力的增長，工藝美術(shù)設(shè)計越來越有力地促進(jìn)著商品的流通和銷售。（7）工藝美術(shù)品在美化人民生活的同時，還可以提高人們的審美情趣，隨時隨地給人以潛移默化的審美教育。
鑒于工藝美術(shù)事業(yè)在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位和作用，我們對它的生產(chǎn)、科研與教育工作必須給予足夠的重視。
二、工藝美術(shù)教學(xué)教育要適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)的需要
長期以來，工藝美術(shù)行業(yè)嚴(yán)重缺乏設(shè)計人員，技術(shù)力量十分薄弱，因而造成工藝美術(shù)產(chǎn)品設(shè)計水平低、造型陳舊、品種單調(diào)，不能滿足日益增長的社會需求，無法適應(yīng)國內(nèi)外市場的要求。這種生產(chǎn)、設(shè)計的落后原因很多，但實(shí)際上反映了我們教育的落后。工藝美術(shù)教學(xué)教育不能及時為國家輸送大批合格人才，必將影響現(xiàn)代化發(fā)展的建設(shè)要求。因此，加速培育工藝美術(shù)的設(shè)計類人才已經(jīng)成為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，加強(qiáng)工藝美術(shù)教育教學(xué)迫在眉睫。
把教育教學(xué)和科學(xué)教學(xué)列為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略方式，是非常正確的。工業(yè)發(fā)達(dá)的國家，十分重視教育，注重智力開發(fā)，培養(yǎng)人才。所以，我們應(yīng)把教育經(jīng)費(fèi)看成是生產(chǎn)投資，希望各級領(lǐng)導(dǎo)對教育工作的重要性給予重視。
為了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，應(yīng)該改變目前學(xué)校培養(yǎng)任務(wù)單一化的狀況，要普及藝術(shù)教育，盡可能早出、快出、多出人才。因此，要在保證辦好本科教學(xué)的同時，抽出一定的教學(xué)力量，按行業(yè)舉辦專業(yè)性短訓(xùn)班、進(jìn)修班、研究班。也可以為各?。ㄗ灾螀^(qū)）特別是少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)舉辦培訓(xùn)班。這是新形勢下工藝美術(shù)院校應(yīng)擔(dān)負(fù)的一項(xiàng)具有重大意義的任務(wù)。與此同時，學(xué)校應(yīng)該努力培養(yǎng)出大批具有藝術(shù)造詣、科學(xué)頭腦、技術(shù)本領(lǐng)的工藝美術(shù)人才。注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)那些藝術(shù)才華和設(shè)計能力出眾、又具有一定研究能力的學(xué)生，以便為提高我們工藝美術(shù)設(shè)計水平，加強(qiáng)工藝美術(shù)研究工作服務(wù)。我認(rèn)為應(yīng)具有戰(zhàn)略眼光，從我國具體國情出發(fā)，對學(xué)?，F(xiàn)有的布局、分工、培養(yǎng)任務(wù)進(jìn)行調(diào)整改革。
同時，聘請生產(chǎn)科研單位具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、能夠傳授知識技藝的人員到校講課，以便充分發(fā)揮現(xiàn)有人才的作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該關(guān)心教師生活，尊重教師，保證他們備課、授課、編寫教材及示范作品的完成。
對專業(yè)的設(shè)置需要進(jìn)行調(diào)查研究和調(diào)整改革。要有計劃，有目的地按照現(xiàn)代化建設(shè)要求設(shè)置新的專業(yè)，如工藝美術(shù)外形設(shè)計的專業(yè)、服裝美術(shù)設(shè)計專業(yè)、印刷美術(shù)設(shè)計專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)、藝術(shù)品修復(fù)專業(yè)等。
三、積極培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的工藝美術(shù)專門人才
德智體全面發(fā)展的工藝美術(shù)專門人才，首先要具有良好的思想品質(zhì)和良好的道德品質(zhì)，這是道德教育的重要內(nèi)容。其次，文藝思想的教育也是藝術(shù)類院校道德教育課的內(nèi)容之一。藝術(shù)觀決定著學(xué)生的塑形能力。藝術(shù)觀正確與否，直接影響學(xué)生創(chuàng)作意境的深淺、設(shè)計水平的高低和藝術(shù)生命的長短。
具體說明如下：
1.培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力。觀察物體的能力是創(chuàng)造外形的基本本領(lǐng)。要使學(xué)生善于抓住事物本質(zhì)，把適合于工藝美術(shù)表現(xiàn)的材料加以綜合分析，為設(shè)計創(chuàng)作積累素材。
2.培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)大的思考能力，啟發(fā)他們的創(chuàng)作力。熱心求知、渴望創(chuàng)作是年輕人的心理要求。教師應(yīng)該了解學(xué)生的心理，鼓勵學(xué)生保持持久的探索欲和創(chuàng)作欲。同時要使學(xué)生清醒地認(rèn)識到靈感和創(chuàng)新其實(shí)是源于充實(shí)的生活、敏捷的頭腦、加工材料性能的掌捏、嚴(yán)格的設(shè)計訓(xùn)練以及對人民喜好的了解。
3.培養(yǎng)學(xué)生熟練的表現(xiàn)能力，即創(chuàng)作設(shè)計的表現(xiàn)手法和技能。工藝美術(shù)產(chǎn)品是通過許多的加工材料和生產(chǎn)工序完成的。因此，要使學(xué)生懂得與自己所學(xué)的專業(yè)知識有關(guān)的生產(chǎn)知識，并要求學(xué)生與技師和技術(shù)人員合作，利用新的科學(xué)技術(shù)和新的工藝材料來豐富自己的表現(xiàn)能力，學(xué)校應(yīng)開設(shè)專業(yè)美術(shù)工藝課和專業(yè)材料課。
4.培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的適應(yīng)社會能力。工藝美術(shù)品絕大部分以商品形式出現(xiàn)，因此，要使學(xué)生認(rèn)識到工藝品的設(shè)計首先要服務(wù)于人民大眾，適應(yīng)群眾的生活需要、購買能力和欣賞水平，要講究經(jīng)濟(jì)效益。只有這樣的工藝教育美術(shù)才會有競爭力，才能體現(xiàn)其社會職能。教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入生活，到工廠、農(nóng)村去感受廣大人民群眾的生產(chǎn)生活，了解他們的生活需求。同時要進(jìn)行深入的市場調(diào)查，研究購買心理，掌握并了解市場的動態(tài)走向。
四、要有合理的課程結(jié)構(gòu)
為了適應(yīng)現(xiàn)代化需要，對于一些不太適宜的課程設(shè)置應(yīng)做必要的改革。
當(dāng)前普通的高職院校通常會設(shè)四門基礎(chǔ)課程：共同基礎(chǔ)課、繪畫基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、實(shí)踐課。我認(rèn)為工藝美術(shù)課程應(yīng)包括五類：
（1）理論課：包括美術(shù)基礎(chǔ)概論、工藝基礎(chǔ)美學(xué)、法律等基礎(chǔ)課程。（2）技法課：包括素描技法、水彩技法、畫圖技法等細(xì)節(jié)描繪方法和色彩構(gòu)成以及攝影藝術(shù)、器畫賞析等整體描繪方法。（3）知識課：包括材料科學(xué)、工藝科學(xué)、人體工程科學(xué)、心理科學(xué)、廣告學(xué)、企業(yè)管理等。（4）設(shè)計課：按照不同專業(yè)的發(fā)展需要，開展不同的專業(yè)特點(diǎn)及課程要求，課程內(nèi)容應(yīng)從初級到高級逐步開展，并鼓勵學(xué)生拓展思維，創(chuàng)作屬于自己的藝術(shù)作品，符合當(dāng)代社會的發(fā)展需要的作品，適用于當(dāng)前社會生產(chǎn)需要的作品。（5）實(shí)踐課，包括融入生活、生產(chǎn)實(shí)踐、市場調(diào)查。
所以說，整理出合理的課程結(jié)構(gòu)是一項(xiàng)十分重要的工作。
五、要辦好工藝教育美術(shù)教學(xué)，必須開展科學(xué)研究工作
高等院校要辦成兩個中心：既是教學(xué)中心，又是科研中心。工藝美術(shù)是一門獨(dú)立的、全面的學(xué)科，同時也是科學(xué)。在歷史上，它是一門歷史悠久的應(yīng)用科學(xué)，隨著人類文明的不斷發(fā)展，默默地做出了自己的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代生活中，它又以強(qiáng)大的生命力發(fā)展成為一門邊緣科學(xué)，代表著社會科學(xué)與自然科學(xué)合流的新方向。工藝美術(shù)與美術(shù)屬于完全不同的兩個科學(xué)領(lǐng)域，它們在社會職能、反映生活方式、創(chuàng)作規(guī)律、藝術(shù)特點(diǎn)等各方面都不相同。因此，總結(jié)中華民族古老悠久的工藝美術(shù)歷史，學(xué)習(xí)借鑒國外先進(jìn)的設(shè)計美術(shù)經(jīng)驗(yàn)，分析研究我們的現(xiàn)狀，建立一套完整的、科學(xué)的工藝美術(shù)理論體系已經(jīng)勢在必行。沒有強(qiáng)大、系統(tǒng)的理論體系，是很難擁有高水平的高質(zhì)量的創(chuàng)作設(shè)計的。因此，開展工藝教育美術(shù)科學(xué)研究工作已經(jīng)被歷史和時代提上工藝教育美術(shù)教學(xué)工作的議事日程。加強(qiáng)工藝教育美術(shù)科學(xué)研究工作是一項(xiàng)長期的基本建設(shè)，應(yīng)該引起大家的充分重視。
國家提出了全面開創(chuàng)社會主義建設(shè)新局面的偉大任務(wù)，把科學(xué)、教育工作作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一，這更使我們這一代人感到自己責(zé)任的重大。我們要有決心、有信心，為開創(chuàng)工藝美術(shù)生產(chǎn)、教育、科研工作的新局面而作出貢獻(xiàn)。
