時間：2023-01-11 21:09:17
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第二步根據翻譯好的白話文中上下文的意思，去猜測原來框起來的詞語的意思，再查字典，最后選定最合適的意義。
第三步仔細揣讀翻譯好的白話文，看語句是否符合現代漢語習慣，需要補充哪些省略了的詞語、刪掉哪些沒有實際意義的助詞，如果遇到詞序上有問題的地方就調整一下詞序。
在這三步過程中，要按以下六種方法翻譯：
1.留。文言文中人名、地名、官名、爵名、書名、廟號、年號、度量單位、典章制度的名稱等專有名詞可照抄不譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”（《岳陽樓記》）一句中的“慶歷四年”“巴陵郡”都應保留，即可翻譯為“慶歷四年的春天，滕子京被貶做巴陵郡的太守。”
2.換。①單音詞換成雙音詞。如“閑靜少言，不慕榮利”（《五柳先生傳》）可翻譯為“（他）悠閑恬靜，少語寡言，不羨慕榮華利祿。”②古義換為今義。如“每歲京尹出浙江亭教閱水軍”（《觀潮》）中的“歲”應換成“年”。
3.補。補充文言文中省略成分，以及雖不是原文省略，但應正確譯出原意或合乎現代漢語習慣的詞語或句子。如“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。”（《兩小兒辯日》）翻譯時在“如盤盂”前補出形容詞性謂語“小”即“太陽剛出來大得像車傘一樣，等到中午時卻小得像一個盤子了。”
4.刪。根據現代漢語習慣無法譯出的某些文言詞，可以刪去不譯。如“夫戰，勇氣也。”（《曹劌論戰》）中的“夫”是文言文句首發語詞，無實在意義，應刪去。再如“予獨愛蓮之出淤泥而不染”（《愛蓮說》）中的“之”字只起補足音節的作用，并無實義，可取消不譯。
5.調。文言文中的某些句式，如謂語前置、賓語前置、定語后置、介賓結構后置等倒裝句，在翻譯時，應根據現代漢語的語法習慣調整語序。如“馬之千里者”（《馬說》）中的“之”為助詞，是定語后置的標志，無實在意義，可調為“千里之馬者”。
文言文閱讀是中考語文測試題的重要組成部分，考生在解答時往往失分很多，主要原因是考生對文言語句理解不準確，缺乏文言“語感”，以致對文言文“難以卒讀”。從目前中考語文試題來看，所選的文言語段正逐步趨向由課內走向課外，無形之中難度也加大了許多。要想讀懂文言文，應對文言文試題，關鍵要從文言文的詞句理解入手，那么應該如何指導學生理解文言詞句呢？下面我們通過例文進行細致講解。
【典例呈現】
（2014?湖南長沙卷）閱讀文言文，回答問題。
曾 鞏
曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢①單弱②之中，宦③學婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時工④作文詞者，鮮能過也。少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導之于歐陽修，及安石得志，遂與之異，神宗嘗問：“安石何如人？”對曰：“安石文學行義⑤，不減揚雄⑥，以吝故不及。”帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳。”帝然之。
（選自《宋史》卷三一九）
[注釋]①委廢：家境衰敗。②單弱：弱小，無所依靠。③宦：出仕。④工：擅長。⑤行義：行為道義。⑥揚雄：人名。
1.解釋文中的黑體詞語。
（1）奉繼母益至（ ）
（2）一出其力（ ）
（3）鮮能過也（ ）
（4）遂與之異（ ）
2.翻譯文中畫線的句子。
安石輕富貴，何吝也？
【考點解析】
考點一 詞義理解
【思維軌跡】解釋黑體詞語，考查的內容是實詞和虛詞的含義和用法，其中以實詞為主，重點考查一詞多義現象，虛詞則主要是考查初中階段常見的詞，如“以”“而”“其”“于”“之”“或”“為”等的意義和作用。總之，無論是實詞還是虛詞，考查的都是課堂上老師多次強調過的詞語，尤其是課文下的注釋，如第一題中的“至”“一”“鮮”就分別是出自八年級的《送東陽馬生序》《岳陽樓記》和《愛蓮說》，想到此，“周到、周全;全、都;少”的答案也就很容易得出了，至于“之”，它可以作代詞、助詞，還可以作動詞，我們只要把它帶入到具體的語境――“遂與之異”，“代詞，代指王安石”也就顯而易見了。
【參考答案】1.（1）周到、周全 （2）全、都 （3）少
（4）代詞，代指王安石
考點二 句意理解
【思維軌跡】第二題是將文言句子翻譯成現代漢語，考查形式多為選擇題和簡答題（直接翻譯），主要是翻譯含有關鍵詞語（重點的實詞、虛詞）和常見的、特殊的句式的句子，如倒裝句、省略句、判斷句、被動句等，上例中的“安石輕富貴，何吝也？”，重點考查的是對賓語前置句式、重點實詞（“輕”和“吝”）的把握，結合文章內容來看，“輕”本是一個形容詞，在這里活用了，應譯為“把……看得很輕”，“何”是什么的意思，而“吝”，就是吝嗇，根據直譯法，“什么吝嗇”的譯文顯然理解不通，“王安石把富貴看得很輕，吝嗇什么呢”也就不難翻譯出了。
【參考答案】2.王安石把富貴看得很輕，吝嗇什么呢？
【技巧總結】
一、對應直譯，理解文章內容。
對應直譯，即指譯文盡可能對應原文，基本遵照原文的句式、風格，大量運用有相同語素的雙音詞。有時在閱讀全文的過程中會碰到一些難懂的文言字詞，試題后面一般都會給出注釋。這時，應結合注釋速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。
二、結合語境，聯系所學字詞，準確解釋重點字詞。
要解釋好一個詞語，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則，要把文言字詞放到上下文中來理解，放到具體的語言環境中來斟酌，也可以聯系熟悉的文章直接回憶詞語的意思。如果所選語段來自課外，就更應該聯系學過的課文，因為課外文言文字詞考查的原則是“題目在課外，答案在課內”，先思考在哪些課文中學過這個詞，它作何種解釋，再聯系上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。
三、牢記“留”“換”“調”“補”“刪”五字訣，準確翻譯文言語句。
1.留，即保留不譯。凡是古今意義相同以及國號、年號、人名、地名、官名、建筑物名等，譯文時均不翻譯，可以直接保留下來。如：“孔子云”，孔子是人名，翻譯時要保留，可以不譯。
2.換，即針對一些詞古今意義不同的情況，用現代漢語中的詞去替換那些古漢語中有而現代漢語中已不用或詞義已經發生了變化的詞。如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，感彩發生了變化，在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。而現在是貶義詞，指人的行為或品德惡劣。翻譯時應改用古義。
3.補，即將省略成分，如主語、謂語、賓語、介詞等，補出來以求句意的完整。《口技》中“撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”中“ 一人”“一桌”“一椅”“一扇”“一撫尺”數詞修飾名詞，沒有量詞，翻譯時分別補上量詞“個”“張”“把”“把”“塊”。
4.刪，即將無實義的詞，如發語詞、助詞、偏義復詞中的襯字等刪去不譯。《曹劌論戰》中“夫戰，勇氣也”中“夫”，作句首發語詞，翻譯時就可刪去不譯，直接譯成“打仗，靠的是勇氣” 。
5.調，即對文言文中的倒裝句根據現代漢語語法的句序予以調整。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等，在翻譯時要把這些倒置的成分調整過來。如“何陋之有？”就是一個賓語前置句，翻譯時我們要把前置的賓語調回到謂語后面，譯為“有什么簡陋的呢？”
【專項訓練】
一、閱讀文言文，回答問題。
醉翁亭記
[宋]歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
1.解釋下列的黑體詞語。
（1）臨溪而漁（ ）
（2）四時之景不同（ ）
（3）雜然而前陳者（ ）
（4）云歸而巖穴暝（ ）
2.翻譯下列句子。
（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。
（2）野芳發而幽香。
二、閱讀文言文，回答問題。
常羊學射
[明]劉 基
常羊學射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田①于云夢，使虞人②起③禽而射之。禽發，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃④而過，翼若垂云。王注⑤矢于弓，不知其所射。養叔進曰：‘臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。’”
（選自《郁離子?射道》）
[注釋]①田：同“畋”，打獵。②虞人：古代掌管山澤的官吏。③起：驅趕起來。④旃（zhān）：安置在馬車上的紅色旗子。⑤注：附著。
1.下列句中黑體詞的用法與“戰于長勺”中的“于”不相同的一項是（ ）
A.常羊學射于屠龍子朱
B.楚王田于云夢
C.鹿出于王左
D.王注矢于弓
2.下列句中黑體的詞語解釋錯誤的一項是（ ）
A.王引弓欲射（拉）
B.使虞人起禽而射之（派）
C.臣之射也（用在主謂之間，取消句子的獨立性）
D.使虞人起禽而射之（表轉接）
3.下列句子翻譯錯誤的一項是（ ）
A.若欲聞射道乎？
翻譯：你想聽（知道）射箭的道理嗎？
B.臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發而十中。
翻譯：我射箭時，放一片葉子在百步之外去射它，十發箭十發中。
C.有鵠拂王旃而過，翼若垂云。
翻譯：有天鵝拂過楚王打獵時的紅色小旗，展開的翅膀猶如一片垂云。
一、通過誦讀，整體感知
古人寫文章講究格律、音韻，因此文言文駢句居多，駢散結合，長短句交錯，平仄錯落有致，許多文章讀起瑯瑯上口，十分適合朗讀和背誦。學習文言文的首要任務就是熟讀課文。 只有這樣才能有效地積累語言材料，形成語感。“讀書百遍，其義自見”，多讀、熟讀，讀中反復體味，才能讀懂。
再者，文言文與現實生活相對脫離，加上其本身字音、句讀、語法結構與現代的差異，就更需要反復誦讀了，即遍遍都有要出聲朗讀。但誦讀時要注意字音，特別是異讀字和通假字。如《馬說》中“食馬者不知其能千里而食也，”兩個“食”都是“喂養”的意思，作動詞要讀成“sì”，而“一食或盡粟一石”，中的“食”是“餐、頓”的意思，作量詞，要讀成“shí”.辨別異讀字和通假字為讀準字音，理解詞義，提高翻譯能力提供準備。
需要強調的是文言文的閱讀必須出聲地讀，在初步理解的基礎上，在反復誦讀中逐步加深對詞語、句子、文章的理解，直到滾瓜爛熟。讀書的方式多種多樣：教師范讀，必要時可以領讀，以幫助學生讀準字音，分清句讀;學生可以集體朗讀和個別朗讀，在讀中解惑;可以讀全篇，也可讀某幾段或一段，也可讀幾句，某一句，在讀中加深理解。故事性強而又有人物對話的，可讓學生分角色朗讀，如《賣油翁》、《戴震難師》;文字淺易的散文，可大膽放手，指導學生讀準字音，讀出節奏，讀出語氣語調，進而讀出作者的感情，通過反復誦讀去感悟，如《愛蓮說》和《陋室銘》。為更好地激勵學生讀，還可以進行比賽朗讀，激發學生讀的興趣。
二、通過點拔，掌握方法
古人常說“授之以魚，不如授之以漁。”教師應在文言文教學中適時點拔，讓學生掌握學習文言文的基本方法十分重要。學生掌握了方法，就好似掌握了打開文言文學習的“金鑰匙”。
（一）基本方法
不需翻譯的詞語。在文言文中凡是國名、地名、人名、官名、帝號、年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留 下來，因為這些詞一般都無法與現代漢語對譯。如《傷仲永》中的第一句“金溪民方仲永”中的“金溪”和“方仲永”。
單音節轉化為雙音節。文言文以單音節詞語為主，現代漢語以雙音節為主。翻譯文言文時，原文中的許多單音節詞語都是應用現代漢語中合適的雙音節詞語來替換。如《乘船》中的“遂攜拯如初”一句中的五個單音節詞語分別替換成現代漢語的“于是”“攜帶”“拯救”“好像”“當初”五個雙音節詞語。
古今異義詞。語言是發展變化的。由 于社會的進步和人們認識變化等因素，使不少的詞語在意義上也逐漸有所改變。翻譯文言文面臨的一個主要問題是古今詞義差異帶來的理解障礙。翻譯文言文時，要特別注意古今異義的詞。如《〈論語〉六則》中的“學而不厭”的“厭”，在這里是“滿足”的意思，而今義通常作“討厭”或“厭倦”的意思。
通假字。文言文中的通假字是因為有些詞原先沒有為它造過專用字，只是從現有的字中選取一個讀音相同或相近的字來代替，后來習慣了，這個字也就歸它使用了，也叫“假借”。有點類似于我們現代的同音字或形近字。所以翻譯時不能 當原字來理解，而應理解為所通假的字的意思，。如《〈論語〉六則》中的“學而時習 之，不亦說乎？”的“說”通“悅”，不能理解為“說話”的意思，應理解“愉快、高興”。
補充省略的成分。省略句是古今漢語都存在的語法現象，但在古代漢語中更為常見，也更復雜些。在閱讀文言文時，必須聯系上下文進行理解，把省略的成分補充完整。如《乘船》中的“幸尚寬”，這個句子前省略了主語“船上”，翻譯時應補充完整。
刪去無實在意義的虛詞。在文言文中有些只表示停頓，湊合音節，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯 時，因為沒有相當的詞可以用來表示它，應該刪除不譯。如《傷仲永》“余聞之也久”一句中的“也”是語氣的助詞，起舒緩語氣的作用，沒有實在的意思，翻譯時應刪除。
增添恰當的內容。文言文的語言十分凝練。在翻譯時有時為了文句的連貫暢通或為了符合現代漢語習慣，必須增加一些內容，讀起來才通順、完整。如《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德磬”，如果對應翻譯成“這是簡陋的房子，只要我品德高尚”意思就不完整、通順了，后面應加上“就不覺得簡陋了”才通順完整。
詞類活用。古代漢語詞類活用現象非常普遍，詞類活用包括名詞活用作動詞，名詞活用作狀詞，動詞活用作名詞，形容詞活用作動詞，數詞活用作動詞和使動、意動、被動用法等。如《乘船》“歆輒難之” 中的“難”是形容詞活用為意動，解釋成“感到為難”的意思。
調換語序。在古代漢語中，倒裝句很常見，主要有主謂倒裝，定語后置，狀語后置，賓語前置等。在翻譯時，應恢復成現代漢語的通常句式。如《賣油翁》中的“嘗射于家圃”，是屬于狀語后置，應按“嘗于家圃射”的語序來翻譯。
意譯。文言文翻譯必須忠于原作，基本上以直譯為主，落實到每個字詞，但是有些句子不適合直譯，可以根據具體的語境翻譯也大概意思即可，即意譯。
猜譯。文言文翻譯時，遇到疑難字詞一時不會翻譯，可先跳過，等譯完下文，再聯系上下文的意思來推斷、猜測這個詞語的意思。當然這是萬不得已的辦法，慎而用之。
（二）具體做法
采用四行翻譯法，第一行寫難讀、易讀錯的字音，第二行抄錄原文，第三行對應每個詞語的注釋，第四行根據第三行的注釋或保留、或替換、或補充、或刪除、或增添、或調整，使之成為通順流暢的現代文。
如：學而時習之，不亦說（yuè）乎？學習并且按時復習它也通“悅”愉快嗎？學習了知識并且按時復習它，不也很愉快嗎？
三、通過歸納，舉一反三
在學習文言文的過程中，假如對文言詞語不加以歸納整理，就像一大堆雜亂無章的材料，需要使用時不知道從何下手去找。有意識地歸納整理，不但 可以加深對詞語的記憶和理解，而且可以在知識系統化、條理化的整理中去探尋運用語言的規律，從而在具體的學習中舉一反三，讓學生更輕松地學好文言文。
教師在每篇文言文的教學后期，將已經學過的語法現象進行整理歸納。如文言文中的倒裝句、省略句、判斷句、通假字、古今異義字、一詞多義、詞類活用等。經過一段時間的訓練后，可放手讓學生自己歸納總結。幾年下來，學生文言文的翻譯能力自然而然地就提高了。
四、通過小測，鞏固知識
心理學的遺忘規律告訴我們，記憶一結束遺忘就開始了，遺忘的過程是先快后慢，先多后少。因此學習結束后，要趁熱打鐵，及時復習鞏固。學習之后在當天內復習十五分鐘往往比一星期之后復習一小時的效果更佳。特別是對于缺少聽說環境的古文學習更是如此。因此利用課堂幾分鐘鞏固舊知識是十分必要的。教師可要求學生課后反復當天所學知識，第二天上課用幾分鐘進行小測，檢查學生對詞語理解、句子翻譯是否掌握過關。通過復習和檢測，學生進一步加強對文言詞語、句子翻譯的理解 ，記憶也更深刻。
五、通過運用，加深理解
在教學中，給學生提供運用文言詞語的機會，學生覺得有趣，樂意做，有效果。具體做法就是引導學生寫“文言文”，不講究寫法，只要求盡量用上學過的文言詞。
如 學習《桃花源記》后，讓學生用上下列詞語寫故事：緣、異、怡然、咸、無論、及、遂、向、既。有學生寫出這樣的“文言文”：吾緣山路而行，忽見叢林，甚異之，林中高低之樹咸茂，無論芳草碧綠。吾怡然而樂，復前行，既近深處，遂歸。便扶向路，及家中，饑渴難耐。
第一部分：積累與運用
內容預測：
（一）漢字的書寫，要求正確、端正、整潔。
（二）語文積累，主要有五點：1.識記現代漢字的字音、字形，認識3500個常用字；2.積累常用的詞語（包括成語）；3.識記常見的名言警句及要求背誦的課文中的句子；4.默寫要求背誦的古詩文（限于《課標》規定的《背誦推薦篇目》），默寫一切背誦的現代詩文（限于教材要求背誦的課文）；5.識記重要的作家作品及作品中的主要人物（限于《課標》推薦的課外閱讀篇目）：識記文學體裁常識、文章常識。
（三）正確使用標點符號，正確使用詞語，仿寫、變換句式，造句、擴句、縮句。
復習應對：
1.注意字音字形的練習，重視3500個常用字的認讀。就中考而言，對字音、字形的考查，是講究出處的，也就說有一定的范圍，這個“范圍”通常限定在兩個方面：一是國家語委頒布的中學生必須掌握的3500個常有字；二是我市通用語文教材中的篇目里出現的字音、字形。字音、字形的考查，在中考中雖只占3.4分，但在30分的基礎知識的考查中，權重已不算輕微。因此，把握住字音、字形練習這一環節，不讓這簡單易得的分數隨意流失，這對大多數考生來說，都是很重要的。
2.對語文版教材課文中的重點詞語（包括成語）進行專項聽寫訓練，還可以舉行詞語（包括成語）造句比賽。
3.及時搜集有關仿寫語句及詞語、語句排序的練習題，還應搜集較長的單句和較短的單句進行縮句和擴句訓練，對于句子的訓練應有計劃地作專題訓練。
4.把好背誦默寫這一關。古詩文和現代詩文的背誦，《考試說明》都給出了具體范圍，在今后的復習中要有計劃、有重點地采取多種多樣的方式進行檢測加以強化，要讓絕大多數的學生抓住這不用花費“智力”，稍一努力便可得到的寶貴的“分”。
5.抓緊時間“讀”名著。把教材中有關介紹名著的附錄讓學生充分了解，基本的常識性的知識還是要把握住的。在了解“名著”基本內容的基礎上，教師還要將這些作品所涉及的作家和作品知識加以梳理，已備文學常識的考查。
第二部分：現代文閱讀
內容預測：試題全部出自課外，要求學生能閱讀一般的現代文，理解文章寫了什么，怎么寫的，為什么這樣寫。
1.記敘文閱讀題型：感知文章內容，概括文章中心；梳理文章思路，概括要點；對人物形象的認識；把握作品的思想感情傾向；一句話或一段話在文中的作用；重點詞語或句子的含義；環境描寫的作用；賞析品味語言；對藝術手法的賞析評價；抒發自己的感悟或啟發等。
2.議論文閱讀題型：對論點的概括歸納；對論據類型的認識分析；論證方法的辨識及其作用的分析；把握結構層次；理清論證思路；分析關鍵詞語、句子的含義及作用；仿寫、補寫句子；補充事實或道理論據；談自己的觀點看法及開放性試題等。
3.說明文閱讀題型：文章內容的整體理解，信息的篩選概括；說明對象及其特征的把握；說明結構和順序的理解把握；說明方法及作用的辨別與分析；說明語言的把握、關鍵詞句的辨析；運用文中知識分析解決實際問題等。
復習應對：梳理各文體知識體系；整理常見題型及解題方法、技巧（不可脫離語境和中心）；熟悉答題步驟；寫什么（文章的主要內容）、為什么寫（寫作意圖，即文章要表達的情、理、觀點）、怎么寫（作者的行文思路、寫作手法）；形成完整清楚的表達；用中考語段或報刊雜志上文質兼美的短文、社會熱點進行實戰演練，提高技能。
第三部分：古詩文閱讀
內容預測：試題全部出自課內，覆蓋面較廣，形式多樣。1.理解古詩文的內容，概括古詩文的大意，表達自己的見解；2.掌握常見的文言實詞和虛詞，解釋詞語在語境中的意義，說出虛詞的用法；3.理解古詩文句子的意思，了解常見的文言句式（判斷句、省略句、被動句、倒裝句）、翻譯文言句子；4.鑒賞古詩，了解古詩表達的思想感情、表現手法、語言特色。
復習應對：
1.全面復習，突出重點。重點篇目：《送東陽馬生序》、《與朱元思書》、《記承天寺夜游》、《口技》、《魚我所欲也》、《生于憂患，死于安樂》；次重點篇目：《出師表》、《曹劌論戰》、《馬說》、《滿井游記》；一般篇目：《陋室銘》、《愛蓮說》、《醉翁亭記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《三峽》。
2.抓緊對文言虛詞的歸納和整理（主要復習九年級下冊最后一頁的內容）
3.文言句子的翻譯要落到實處，復習時應該做到“字字落實、句句對照、原文照搬”。
4.讓學生學會描述古詩意境，了解古詩表達的思想感情、表現手法、語言特色
第四部分：綜合性學習
內容預測：
1.語文知識的綜合。運用語文知識解決學習、生活中的問題
2.語文能力的綜合。將聽說讀寫能力運用于生活實踐
3.語文與其它學科的綜合運用。將語文知識與其它學科知識相溝通
4.語文實踐過程的綜合。選出研究主題，制定研究計劃，設計學習活動
第五部分：寫作
內容預測：話題作文，材料作文，命題作文，半命題作文。
1.建議要求學生把近一學年甚至三年來寫的比較成功的作文，按內容主題分類整理，然后反復進行閱讀分析修改。
2.在閱讀過程中，重溫對生活自然等事物的獨到感悟，加深對情感的體驗，為不同主題的中考作文儲備豐富的生活情感素材，以便能在考場上快速構思。
1. 識記。雖然對課內古詩文識記的考查已經在卷面中有所反映，但識記是古詩文閱讀最基礎的環節，準確、熟練的識記，會為解題帶來意想不到的便捷。
2. 積累。積累與古詩文相關的文學知識和文化常識。例如作者的人生閱歷、所處的時代背景、創作特色，歷史上的重要事件、重要典故等。所謂“功夫在平時”，只有多與古典文學親近，才會形成很好的語感，才能和作者產生共鳴。
3. 理解。要理解古詩文表達的基本內容，要以“分析”和“概括”為基本手段，對古詩文的基本內容進行合理的闡述或提煉。
古文考查中，最為常見的是將“文言文”翻譯成“白話文”，重點考查字詞的解釋、辨析，句子的翻譯。因此，同學們要能夠熟練掌握文言基本知識，了解文言基本現象。譬如：常見的實詞、虛詞，常見的詞類活用，常見的句式。在此基礎上，準確理解文章的意圖也是考查的重要內容。
古詩詞也需要進行語言的理解、切換，即從詩詞的概括性語言轉換為意蘊豐富的散文化語言。雖然考試大綱對詩詞沒有做明確的“翻譯”要求，但同學們在心中一定要有“轉化”的意識，因為只有真正理解了詩詞中每一句話的含義，才有可能準確地把握作者的基本情感、基本思想和表達意圖。
4. 鑒賞。能夠結合古詩文的表達方式和表現手法，鑒賞語言特色、人物形象、事物特征、意境特質、文章意圖等。
5. 辨析。能夠獨立思考，對古詩文所表達的事理、思想、情感等進行合理的判斷，表達自己的態度，并陳述理由。
6. 遷移。由古詩文表達的內容向實際生活遷移和輻射，用合理的想象或判斷，抒發個性化的學習感受。
【考點透視】想一想：本節課應抓住哪些要點？
課外古詩文閱讀，功夫在課內。課內知識掌握扎實了，課內經典篇目理解透徹了，遇到課外古詩文時，就能從容應對。課外古詩文往往是考生不熟悉的文本，首先需要認真閱讀，讀懂文本，然后再去答題。
第一，學會句讀，掌握結合注釋理解文本的技巧。試卷中，生僻難懂的字詞、不常見的文言現象、特定的文化常識和背景知識等，一般都會以注釋的形式出現，“磨刀不誤砍柴工”，同學們對此一定不能視而不見，不要因為趕時間而將這些重要的注釋放過，要保持不急不躁的心態，耐下性子將它們讀完。此外，文言文的斷句很重要，尤其是一些長句，要仔細揣摩，弄清其結構，這樣，理解文意就基本不存在什么問題了。
第二，養成“心讀”的習慣。所謂“心讀”，是指在心里放聲朗讀，或者說是心中的“虛擬誦讀”。如此，才能做到盡可能地不遺漏文本中的任何信息。閱讀古詩文，“心讀”格外重要，因為古詩文的語言特征是表意簡潔集中，漏讀一個字，就可能遺漏了極為重要的信息，從而在理解上產生偏差。
第三，遷移知識，活學活用。文言文常見的知識點，初中階段必須掌握的實詞、虛詞等，是需要同學們結合具體語境去揣摩其用意的。此外，課內詩歌鑒賞的“意境法”“表現法”“關鍵詞法”“修辭法”等，同樣是鑒賞課外古詩文的重要方法，在“反饋評析”環節，再具體講解。
【典題診斷】試一試：你已經掌握得怎樣了？
1. （2012?江蘇省南京市）
闕 題①
劉慎虛
道由白云盡，春與青溪長。
時有落花至，遠聞流水香。
閑門向山路，深柳讀書堂。
幽映每②白日，清輝照衣裳。
【注釋】 ① “闕”同“缺”，此詩原題在流傳過程中遺失。② 每：每當。
（1） 白云深處，青溪岸邊，山路蜿蜒，柳條掩映，體現了“讀書堂”環境之______（請用詩中的一個字概括）。
（2） 詩人善于從感官的角度表現景物的特點，請以第二聯為例分析。
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2. （2012?江蘇省無錫市）
司馬朗字伯達，河內溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。”客謝之。十二，試經為童子郎，監試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問。朗曰：“朗之內外，累世長大。朗雖稚弱，無仰高之風。損年以求早成，非志所為也。”監試者異之。后關東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也；今去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國人之望也，今寇未至而先徙，帶山之縣必駭，是搖動民之心而開奸宄①之原也，竊為郡內憂之。”邵不從。邊山之民果亂，內徙，或為寇鈔②。
年二十二，太祖辟為司空掾屬，除成皋令，以病去，復為堂陽長。其治務寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。遷兗州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。建安二十二年，與夏侯、臧霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫藥。遇疾卒，時年四十七。
【注釋】 ① 宄（guǐ）：壞人。② 鈔：掠奪。
（1） 下列句中的“以”與“監試者以其身體壯大”中的“以”的意義和用法相同的一項是（ ）
A. 以其境過清 B. 我以日始出時去人近
C. 策之不以其道 D. 令辱之，以激怒其眾
（2） 下列對人物的分析評價有錯誤的一項是（ ）
A. 司馬朗少年時即能從容應對質疑，初露才華。
B. 司馬朗執政不靠刑罰而靠寬厚仁慈，百姓照樣不犯法，很有人格魅力。
C. 司馬朗為了讓軍士以他為榜樣，故意在軍隊中過著簡樸的生活。
D. 當軍隊出現瘟疫時，司馬朗能體恤下屬，親自為軍士送醫送藥。
（3） 解釋下列句子中加點的詞。
① 客謝之（ ） ② 監試者異之（ ）
③ 竊為郡內憂之（ ） ④ 以病去（ ）
（4） 翻譯下列句子。
① 司馬朗字伯達，河內溫人也。
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② 邊山之民果亂，內徙，或為寇鈔。
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【反饋評析】聽一聽：你一定會深受啟發！
同學們，做了上面的題目后，你們有什么感覺？要做好課外古詩文閱讀題，需要注意以下幾點。
第一，閱讀詩歌時，要學會找“詩眼”。所謂“詩眼”，就是通往詩歌內核的“缺口”和“幽徑”，在閱讀一首詩時，往往會因為發現了“詩眼”而感到豁然開朗。例如題1中的第（1）題，很多考生的答案是“深”，雖然有一定的道理，但不如“幽”更為準確。而且，題目中已經給出了提示――“白云深處，青溪岸邊，山路蜿蜒，柳條掩映”，則答案自然是非“幽”莫屬了。
第二，閱讀詩歌時，要學會徜徉于詩歌的意境。例如題1中的第（2）題，看似簡單，其實不然。很多考生只停留在“感官角度”，忽視了“分析”，而這個“分析”，是要以考生對情境的虛擬體驗為基礎的。所謂“徜徉于詩歌的意境”，就是“神游”于詩歌景物的意境之中，把自己置身于作者所展現的場景中，然后回答自己有怎樣的感覺或感想。
第三，要學會利用題目回答題目。一般來說，一個文本的多道閱讀題之間是有梯度和關聯的，譬如題1中第（1）題的題干“白云深處，青溪岸邊，山路蜿蜒，柳條掩映”，就為第（2）題的意境分析提供了啟示。
第四，要掌握閱讀課外文言文的正確方法。通常分三步。第一步，結合注釋通讀全文，了解文本大意。第二步，細看題目，研讀字詞。在這一步中，同學們需要一一落實問題中的字、詞、句在文本中的位置。一般來說，運用所學過的知識，較為容易的問題都可以在這一步中得到解決。第三步，再讀全文，加深理解。這一步是從更高的層次上認知全文，既能加深對文本的理解，又可以糾正前兩步中出現的偏差、失誤，是一個深入兼復核的過程。
第五，要學會回憶課內文言知識。課外古詩文閱讀，同樣注重考查詞語的含義，這就要求同學們平時要多積累常用實詞的詞義以及常用虛詞的用法。做題時，同學們要善于聯想曾經學過的相同或相類似的字詞的含義，然后結合具體的語言環境，從文章整體入手去解答，從而提高準確率。
例如題2中的第（1）題考查“以”的用法和意義。回顧課內學過的知識，我們知道“以”有下列用法和意義：①因為，由于（例如“不以物喜，不以己悲”）；②用來（例如“殺之以應陳涉”）；③把，拿，用（例如“故臨崩寄臣以大事也”）； ④以為，認為（例如“皆以美于徐公”）；⑤憑，靠（例如“域民不以封疆之界”）；⑥按照，根據（例如“策之不以其道”）；⑦以致（例如“以塞忠諫之路”）；⑧通“已”，已經（例如“固以怪之矣”）；⑨表示時間、方位和范圍（例如“受命以來，夙夜憂嘆”）；等等。本題中，“監試者以其身體壯大”中的“以”解釋為“因為”，A選項“以其境過清”中的“以”解釋為“因為”，B選項“我以日始出時去人近”中的“以”解釋為“認為”，C選項“策之不以其道”中的“以”解釋為“按照”，D選項“令辱之，以激怒其眾”中的“以”解釋為“用來”，這樣一分析，就不難選出正確答案了。
第六，翻譯文言文中的句子時，要掌握好“不變與變”。
專有稱呼不變。年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞可以保留原樣，不用翻譯。例如“慶歷（年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”這一句中的“慶歷”“滕子京”“巴陵郡”就不需要翻譯，整句話可翻譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。
特殊句式要變。文言文中的特殊句式（倒裝句、判斷句、省略句等），在翻譯時要進行適當的調整。例如“甚矣，汝之不惠”是主謂倒裝句，就要翻譯為“你太不聰明了”；又如“陳勝者，陽城人也”是判斷句，就要翻譯成“陳勝是陽城人”。如果是省略句，則要把省略了的成分增補出來。例如“乃丹書帛曰‘陳勝王’”省略了主語，翻譯時就要譯為“他們（主語）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個字”。
第七，對內容的理解要從原文中尋找依據。例如題2中的第（2）題，C選項說“司馬朗為了讓軍士以他為榜樣，故意在軍隊中過著簡樸的生活”，“故意”之說在原文中找不到任何依據，顯然是錯誤的。這道題相對來說還比較簡單，遇到比較復雜的題目，同學們一定要仔細閱讀文本，從文本中發現線索，尋找答案。還有的題目需要根據原文材料進行一定的邏輯推理，或與選支進行比較辨析，難度也就更大了。但只要掌握了方法，細心做題，總會得出正確的答案。
【專題強化】練一練：只要努力就會成功！
1. （2012?江蘇省無錫市）
謝亭送別
許 渾
勞歌①一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
【注釋】 ① 勞歌：送別歌。
閱讀上面的一首唐詩，回答問題。
（1） 詩歌第二句的寫法有什么特點？請結合表達效果作簡要分析。
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（2） 用自己的話概括詩歌最后兩句所寫景色的特點，并說說表達了詩人怎樣的情感。
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2. （2012?江蘇省宿遷市）閱讀下面一首詩，回答問題。
晚 春
韓 愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花①榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】 ① 楊花：詩中指柳絮。
（1） 請說出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡析其妙處。
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（2） 請發揮想象，用自己的話描繪“楊花”“漫天作雪飛”的情景。
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3. （2012?江蘇省鎮江市）
絕句二首（其一）①
杜 甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【注釋】 ① 此詩作于杜甫草堂。
（1） “泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”兩句中的“燕子”和“鴛鴦”各在做什么？
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（2） 本詩描繪的初春景物的主要特點是什么？反映出詩人當時怎樣的心情？
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4. （2012?浙江省杭州市）閱讀下面兩首古詩，完成（1）（2）兩小題。
送人之松江
俞 桂
西風蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。
要記此時分袂①處，暮煙微雨過松江。
別董大
高 適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
【注釋】 ① 袂：袖子。詩中的“分袂”是“分別”的意思。
（1） 《送人之松江》所寫送別的季節是________，《別董大》所寫送別的季節是_______。
（2） 請賞析這兩首送別詩所表達的不同情感。
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5. （2012?江蘇省南通市）
天凈沙?春
白 樸
春山暖日和風，
闌桿樓閣簾櫳①，
楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕，
小橋流水飛紅②。
【注釋】 ① 簾櫳：帶簾子的窗戶。② 飛紅：花瓣飛舞。
（1） 畫線句展示了一幅 ■ ■ ■ ■、 ■ ■ ■ ■ 的美麗畫面。
（2） 馬致遠的《天凈沙?秋思》中，有“小橋流水人家”之句，它和這里的“小橋流水飛紅”所表達的情感有什么不同？
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6. （2012?江蘇省南京市）
古 鏡
沈 括
【甲】古人鑄鑒①，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智，后人不能造。
【乙】世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以為鑄時薄處先冷，唯背文上差③厚，后冷而銅縮多；文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現。予觀之，理誠如是。然予家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古，唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術。
（選自《夢溪筆談》，有刪節）
【注釋】 ① 鑒：鏡子。② 原：推究。③ 差：略微。
（1） 下列給【乙】段中畫波浪線的句子所加標點正確的一項是（ ）
A. 唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，莫能透。
B. 唯此鑒，光透其他鑒，雖至薄者莫能透。
C. 唯此，鑒光透。其他鑒雖至薄者，莫能透。
D. 唯此鑒光透。其他，鑒雖至薄者莫能透。
（2） 下列加點字意思相同的一項是（ ）
A. 收人面令小 令初下，群臣進諫（《鄒忌諷齊王納諫》）
B. 予觀之 同予者何人（《愛蓮說》）
C. 又見他家所藏 才美不外見（《馬說》）
D. 文畫銘字無纖異者 漁人甚異之（《桃花源記》）
（3） 用現代漢語翻譯下面的句子。
文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現。
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（4） 根據文段內容，完成下面的題目。
① 古人制鏡，使鏡面略凸，能收到“__________”的效果（用文中原句填空）；制造的透光鏡，能在日光下透射出背面的花紋和文字。由此可見古代鑄鏡技藝很________（用一個詞語概括）。
② 有人推究透光鏡能透光的原因，作者原先贊同，后來產生了懷疑。他懷疑的依據是什么？
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7. （2012?江蘇省揚州市）
鳴機夜課圖記（節選）
蔣士銓
銓四齡，母日授四子書①數句。苦兒幼不能執筆，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波、磔②、點、畫，合而成字，抱銓坐膝上教之。既識，即拆去。日訓十字，明日，令銓持竹絲合所識字，無誤，乃已。至六齡，始令執筆學書。
記母教銓時，組繡績紡③之具，畢陳左右；膝置書，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加楚④，旋復持兒而泣，曰：“兒及此不學，我何以見汝父？”至夜分，寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：“可以醒矣！”銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復令讀；雞鳴，臥焉。
【注釋】 ① 四子書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》。② 波、磔（zhé）：漢字書寫筆畫。③ 組繡績紡：即編結紡線。④ （jiǎ）楚：用于責打的大條等。
（1） 解釋下列加點的詞語。
① 母日授四子書數句（ ） ② 苦兒幼不能執筆（ ）
③ 無誤，乃已（ ） ④ 與軋軋相間（ ）
（2）下列加點詞語的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 抱銓坐膝上教之 臣之客欲有求于臣（《鄒忌諷齊王納諫》）
B. 旋復持兒而泣 鳴之而不能通其意（《馬說》）
C. 兒怠，則少加楚 萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）
D. 解衣以胸溫兒背 以衾擁覆，久而乃和（《送東陽馬生序》）
（3） 翻譯下列句子。
① 至六齡，始令執筆學書。
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② 鳶飛戾天者，望峰息心。（《與朱元思書》）
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③ 忠之屬也，可以一戰。（《曹劌論戰》）
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（4） 蔣母嚴于教子的做法，與孟子關于“天將降大任于是人”的觀點是相通的，你贊成這樣的做法嗎？為什么？
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8. （2012?江蘇省南通市）
歐陽修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。
修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱②在前，觸發之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。
學者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡③而不擾，故所至民便④之。或問：“為政寬簡，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳。”
（節選自《宋史?歐陽修傳》）
【注釋】 ① 嶷（yí）然有聲：人品超群而享有聲譽。② 機阱：陷阱。③ 寬簡：寬松簡易。④ 便：安逸、安適。
（1） 用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。
因 取 舊 案 反 覆 觀 之
（2） 寫出下列句子中加點詞的意思。
① 讀書輒成誦（ ） ② 晚更號六一居士（ ）
③ 雖機阱在前（ ） ④ 或問：“為政寬簡，而事不弛廢，何也？”（ ）
（3） 用現代漢語寫出文中畫線句子的意思。
得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。
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（4） 當有文人來訪，歐陽修為什么不與他們談論文章？請用文中語句回答。
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（5） 閱讀選文第三段，結合下面的鏈接文字，具體說說歐陽修具有怎樣的從政思想。
【鏈接】 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）03A-
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古詩文教學是初中語文教學的重要組成部分。據筆者粗略統計發現，在初中階段，人教版語文教材共有古詩詞曲90余篇，古文40余篇，占據了教材內容的三分之一。這些古詩文有著深刻雋永的內涵、言簡意豐的語言、豐富飽滿的情感、靈巧多樣的寫作手法和獨特的審美價值，思想性和藝術性都很強。《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。”因此，教師在教學古詩文時必須改變以往讓學生死記硬背的做法，有意識地以“積累、感悟和運用”和“提高欣賞品味和審美情趣”為教學目標，轉變教學策略。
一、變“死記硬背”為吟詠誦讀
有的教師認為，在教學古詩文時，只要學生會讀、會背課文，記住譯文就行了，這樣的教學容易造成學生的個性理解和獨特體驗無法融入教學過程，教學被簡單地處理成了對古詩文的背誦。這種死記硬背的教學方法，忽視了學生對精美的語言文字的誦讀和品味，忽略對豐富的思想情感的理解以及對靈活多樣的寫作手法的運用，削弱了誦讀在古詩文教學中的作用和地位，久而久之，學生對誦讀古詩文就會產生厭倦情緒，造成教學的低效。
我國著名學者梁實秋先生說：“古詩文不僅供閱讀，還要發出聲音來吟，而且要拉長聲音來詠，這樣才能陶冶性情。”學生反復吟詠古詩文不但能夠理解文章的內容，而且能夠耳濡目染，在潛移默化中受到熏陶和感染。以教學人教版語文八年級上冊課文《愛蓮說》為例，筆者改變了以往讓學生獨自背誦課文的做法，采取吟誦法進行教學，師生共同在幽雅的樂曲中聲情并茂地吟誦，引導學生想象蓮花的形象：蓮之生長及高貴品質――出淤泥而不染，濯清漣而不妖；蓮之體態香味――中通外直，不蔓不枝，香遠益清；蓮之風度氣質――亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。學生從蓮之形象體會到作者不慕富貴、潔身自好、保持堅貞氣節和高尚品德的生活態度。通過轉變教學策略，學生的學習熱情高漲，很快達到了熟讀成誦的目標，不僅理解了文章的內容，還受到了美的熏陶。
二、變“一味灌輸”為學法指導
有的教師在教學過程中采取的教學方法比較單一，依賴教參的現象較為嚴重，開展教學活動過程簡單機械，雖然教師在教學過程中引經據典，翻譯到位，學生在課堂中奮筆疾書，在課本的空白處寫滿了密密麻麻的注解，但教學效果卻不甚理想。這種一味注重灌輸的“說文解字”式的教學方法，把學生當做灌裝文言文知識的容器，沒有調動起學生的學習動機，造成了古詩文教學水平低下。
我國現代著名教育家葉圣陶先生說：“教是為了不教。”因此，古詩文教學不僅要教給學生知識，還要教給學生一定的學習方法，讓學生通過“自主、合作、探究”的學習方式體會到學習的樂趣，養成閱讀古詩文的良好習慣。筆者認為可以從以下幾個方面進行學法指導。①指導學生學會讀注解。古詩文言簡意豐，即使是有一定文學功底的人在閱讀時也需要借助注釋。初中生只要認真閱讀課文中給出的注釋，就能解決古詩文中出現的生字詞的讀音及含義，這樣在閱讀古詩文時才能達到“了解內容”這個學習目標。②指導學生學會使用工具書。學生在預習課文時，除了看注釋，在遇到疑難問題時，還應動手查閱工具書。使用工具書是一項重要的學習技能，因此，教師不僅要指導學生學會使用工具書，還要勤查工具書，如掌握《古漢語常用字字典》《說文解字》的使用方法。③指導學生對有價值的問題進行思考和探究。在學習古詩文時，教師應該引導和鼓勵學生對文章內容進行大膽地質疑，在質疑、思考和探究中深入解讀文本，從而理解文本的內涵。在教學人教版語文八年級上冊課文《桃花源記》最后一段“尋找桃花源”時，筆者引導學生大膽質疑，有的學生提出了這樣的問題：為什么是劉子驥去找桃花源？他為什么“欣然規往”？他尋找桃花源最后“未果”，“后遂無問津者”，作者這樣寫的意圖是什么？對此，筆者讓全班學生進行探究，最后得出結論：文中的最后一段是虛寫，說劉子驥“欣然規往”，帶給好奇的讀者希望，但劉子驥又“未果”而“病終”。這樣一來，學生就能理解“桃花源”這個地方是作者虛構的，寄托了作者美好的理想。通過對課文的質疑和探究，學生對文本的理解會更深刻，從而培養了學生的質疑能力和探究能力。
三、變“重言輕文”為文言并重
有的教師在教學古詩文時，習慣于把對字、詞、句的理解和翻譯作為教學目標，試圖做到字字落實、句句過關，而忽視了古詩文的“文”與“言”的關系，走入了重言輕文的教學誤區。因此，教師要更新教學觀念，將初中古詩文的教從對“字詞”的教學轉變為對“文”的教學。教師要引導學生全面理解課文內容和作者的思想情感，掌握作者采用的寫作手法，對作品給出合理恰當地評價，讓學生在掌握語言表達技巧的同時，提高讀寫能力，在情感、態度和價值觀方面受到教育。比如，在教學人教版語文八年級下冊課文《五柳先生傳》時，學生在疏通課文、理解文意之后，筆者設計了這樣一個問題讓學生理解五柳先生的形象，即讀了“ ”（原文），我看到了一個 的五柳先生。有的學生說：“讀了‘閑靜少言，不慕榮利’，我看到了一個不為功名利祿動心、守志不阿的五柳先生。”有的學生說：“讀了‘好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食’，我看到了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。”有的學生說：“讀了‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴’，我看到了一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。”通過這樣的教學設計，學生不僅掌握了文言詞句的含義，還在品味賞析文本的基礎上，透過字詞的表面含義體會到了五柳先生的性格志趣和精神品質，從深層次上挖掘了文字背后所蘊含的作者的思想情感。因此，在古詩文教學中，我們不能將“文”與“言”割裂開來，而要將二者聯系起來，避免出現重言輕文或重文輕言的現象，而要做到文言并重。
四、變“架空分析”為主動參與
有的教師在教學時重言輕文，只注重學生對字詞的解釋，忽視了學生對古詩文的整體感知、對作者思想情感的體會、對文章寫作手法和藝術特色的分析，這種架空分析的教學方法導致學生學習古詩文效率低下。要改變這種教學現狀的方法是，變教師的架空分析為學生的主動參與，可從以下幾個方面去做。①教師要轉變觀念。在教學中要以學生為中心，將教師的架空分析變成以學生的學習活動為主，引導學生積極主動地參與課堂學習。②營造輕松、民主、快樂的學習氛圍。課前，教師要根據教學重點、教學難點以及學生的學習情況，與學生共同制定學習目標和學習任務；課中，教師指導學生運用工具書，對照文中的注釋解決疑難問題，教師做到盡量少講，只對學習重點、課文難點加以點撥和指導；課后，教師從學生作業的反饋信息中及時掌握學生學習存在的盲點、弱點，并給予釋疑。③鼓勵學生運用合作、探究的學習方法。教師在教學中經常會遇到學生學習被動的情況，原因在于學生習慣于充當被動接受的角色，缺乏學習自信。因此，在古詩文教學中，教師要有針對性地激發學生的參與意識，給學生創造合作學習的條件，鼓勵學生質疑問難。以教學人教版語文九年級上冊課文《唐雎不辱使命》為例，由于課文生字詞比較少，筆者采取了讓學生合作學習的方法進行教學，如4人組成一個小組，每個小組都可以向其他小組提出問題，如問題可以是關于字、詞、句的，也可以是關于文章內容的，還可以是關于文章的寫作方法的。各小組之間互相合作，學生全員參與，各抒己見，收到了較好的教學效果。因此，在古詩文教學中，教師應當圍繞“以教師為主導，以學生為主體”的教學理念，倡導自主、合作、探究的學習方式，將學習的主動權還給學生。
五、變“題海大戰”為活動體驗
為了鞏固古詩文的學習效果，有的教師往往采用題海戰術的方式，通過讓學生反復做題達到鞏固知識的目的，學生對此較為反感，若能適當地引導學生在實踐活動中理解課文，將有利于學生對古詩文的把握。比如，記憶古詩文時，可以利用“畫”“唱”“對”“演”等活動方式，讓學生通過實踐活動來記憶古詩文。比如，教學人教版語文八年級上冊課文《使至塞上》時，文中的句子“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪了大漠美麗的風光，猶如一幅優美的風景畫。根據詩的意境，教師可以讓學生通過繪畫的方式來理解詩句。再如，教學人教版語文八年級下冊課文《水調歌頭?明月幾時有》時，教師可以讓學生采用學唱歌曲來記憶課文。又如，教學人教版語文七年級下冊課文《孫權勸》時，教師可以讓學生通過表演體驗的方式來理解和記憶課文。此外，教師還可以組織學生舉辦古詩文誦讀比賽、古詩文研討會、古詩鑒賞會等活動，讓學生受到“實戰”鍛煉，從而激發學習熱情。
六、從“課內學習”走向課外積累
要真正學好古詩文，學習教材中的幾十首古詩文還遠遠不夠，教師要給學生推薦一些與課文相關的古詩文閱讀材料，引導學生開闊眼界，拓展思維。例如，學習人教版語文七年級上冊課文《童趣》時，教師可以引導學生在課余時間閱讀沈復的《浮生六記》；學習人教版語文七年級下冊課文《孫權勸學》時，教師可以引導學生將課文與人教版語文七年級下冊課文《傷仲永》進行對比閱讀，同時推薦有關“勤學”故事的文章給學生閱讀，如《鑿壁偷光》《囊螢映雪》《懸梁刺股》《韋編三絕》等。在擴大學生閱讀面的基礎上，教師要讓學生掌握一定的閱讀方法。例如，學習人教版語文八年級上冊課文《湖心亭看雪》時，教師可以引導學生將本課與已經學過柳宗元的《江雪》進行對比閱讀，體會文章在描法和表達情感上的異同；學習人教版語文七年級下冊課文《口技》時，可以與本冊教材的綜合性學習《戲曲大舞臺》進行整合，了解我國戲曲的基本常識、主要特點和藝術風格等。這種將課內知識與課外閱讀材料相整合的做法能夠增加學生的閱讀量，開拓學生的視野，挖掘學生的閱讀潛力。
