時間：2023-10-08 15:33:50
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【關鍵詞】德育 小學教學體系 問題 對策
一、當前小學德育工作存在的問題
德育工作在小學教育中的教學成績總體來說是值得充分肯定的，教師通過自我學習統一培訓等方式，對《品德與生活》《品德與社會》等小學德育課程的基本內容和教學方法有較為充分的了解，教學實踐中也能很好地發揮自身能力。但是，綜合來看，當前我國小學教育體系中德育教育仍存在著諸多的問題，具體表現在以下幾個方面：
首先，小學德育教材不規范。教材是小學教育中的重要環節，是決定教學內容和教學時間安排等問題的關鍵，然而，在我國當前的小學教育體系中，德育課程的教材存在著極不規范的問題。有些教材與小學生生活相脫節，脫離實際太遠，教師的教學只能是照本宣科，學生在學習中很難聯系實際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象，教學內容缺乏針對性。
其次，小學德育教學目標有待進一步明確。教學目標是指導教學工作開展的前提和基礎，小學德育工作中存在著較為嚴重的教學目標不明晰的問題。德育教育不同于語文、數學等文化課教育，更加關注學生的深層次感受和內心體會，然而缺乏明確的教學目標，使得教師在教學過程中往往過分重視學生的表面進步，對于課程的教學評價也停留在較為淺顯基礎的層面上，很難觸及學生更深層次的道德文化素質。德育教學的關鍵是理論聯系實際，教師通過舉例子打比方等教學方法給學生營造具體可感的教學環境，讓學生能夠在現實生活中找到生動的與課堂教學內容相統一的典型，從而觸發學生內心的感動，提升學生的思想道德素質。在當前的小學德育教學中廣泛存在著缺乏對學生“生成性目標”的自覺認知能力的挖掘，教學過程經常出現本末倒置，教師由此也會對新課程標準的理解產生一定程度上的偏差。
再次，小學德育教師專業性缺失。教師在小學教育中的重要性不言而喻，對于小學德育課程來說，教師在課堂教學中占據著絕對支配的地位，教師對于德育課程的理解程度及專業性教學技能直接影響教學效率。然而，由于教師受到多重因素的共同影響，教學活動中往往不能很好地理解感受德育教育的關鍵，教學活動經常流于形式，難以得到實質性的教學成果。另外，德育教育不是課堂教育就可以完全解決的問題，需要學生在生活學習的方方面面加以努力，因此學生的課余活動也是德育教育的重要內容，教師往往對這一方面的認可程度不足，將學生活動僅僅作為學生自主參加的活動，教師不去參與其中進行相關指導，這種情況可能造成學生的課余活動對德育工作的效果不佳。
最后，小學德育教學模式較為單一，缺乏具有強烈道德矛盾沖突事例的引入。由于考慮到小學生的年齡和接受能力以及小學德育引導性的教育功能，當前我國的小學德育課程往往不注重引入更加復雜的更加價值的道德案例，學生在學習中接觸到的案例大都是“對還是錯”“好還是壞”的直接判斷，只是將枯燥的生活理論加上了一個稍好的外殼。而往往現實生活中的道德案例都是更加復雜也更加多元的，在“好與壞”“對與錯”之外，往往還有更為深層次的社會原因、個體原因、價值取向等綜合因素，讓學生更多地接觸這些案例能夠激發學生的思考，教師在學生陷入困惑時給出點睛之筆，讓學生豁然開朗，這種教學模式能夠加深學生對教學內容的認知，培養學生健全的人格。
此外，小學德育教學中還廣泛存在著教師對學生道德情感激發程度不足、忽視與學生心理需要的連接等問題。正是由于以上多種問題的綜合影響，我國小學德育教育才會始終停留在較為落后的階段，在改革小學教育的時代浪潮中要勇于解放思想，敢于開拓創新，要將德育教育當做硬骨頭來啃，真正實現小學德育教育改革，提高小學德育教育成果。
二、德育在小學教育中的地位及改進措施
1.德育在小學教育中的地位
前文已述，德育教育對于培養小學生的良好行為道德和正確價值取向有重要作用，小學生處于心理發育的重要時期，在對外界事物的認知和對社會復雜問題的思考時需要有一定的指導和支持，而德育教育正是在這一背景下凸顯出其重要意義的。德育的重要性還體現在與小學其它課程的交互影響中，小學教育不僅是語文、數學、英語等文化課的教育，更是體育、音樂、美術等多元化教育內容的實施舞臺，小學教育是培養學生綜合素質提高學生綜合能力的重要依托，提高德育教育水平對于提高小學文化課、音體美等課程教育質量有重要的促進作用，通過德育課程教學，學生培養起正確的價值取向和人生態度，能夠進一步激發學生端正學習態度，提高學習成績的熱情。
2.改進小學德育教學措施
改進小學德育教學是新時期小學教育改革的題中之義，也是提高小學德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關資料的前提下，結合自身多年的小學教育實踐，認為改進小學德育教學可以從以下幾個方面著手：
（1）重視情境創設。創設情境是小學德育教育的重要手段，前文中提到的小學德育教育中教師所創設的情境往往過于簡單，學生沒有太多的自我思考空間，小學德育教育中創設情境要充分考慮學生的接受能力，重點考慮學生獨立思考能力。在課堂教育中創設符合學生年齡特點易為學生接受的道德情境，把學生從充分帶入到教師所創設的情境中，由此可以更好地激發學生的學習積極性。比如，在講到愛國主義時，教師可以引入更加具體可感的事例，如將汶川地震時全國人民擰成一股繩的“一方有難八方支援”的精神，向學生展示多媒體課件，讓學生在感動中接受愛國主義的內涵。
（2）重視教師個人魅力。德育課程是一門理論與實際聯系非常緊密的課程，教師在其中占據著重要地位，教師的課堂教學時影響德育教育開展質量的重要因素，同時教師在日常生活中的具體表現更是對學生德育教育的重中之重。教師必須要有言傳身教的深刻意識，通過自己的日常生活中一舉一動身體力行地向學生展示德育的魅力，提高教師的個人魅力，能夠更好地吸引學生參與其中，讓學生感受榜樣的力量。
此外，提高小學德育教學水平還要進一步規范德育教材，創新教學手段，將德育教育與現代科技相結合，促進小學德育教育多元化，提高小學德育教育水平。
參考文獻：
一、利用教材中的數學史料，對學生進行愛祖國、愛科學的教育
數學教材蘊涵著豐富的數學史的材料，這些材料不僅可以培養學生熱愛學習、熱愛科學的進取精神，而且可以激發學生強烈的愛國熱情和民族自豪感。
如，在教學圓周率時先組織學生通過討論、測量、計算，發現圓的周長總是它的直徑的三倍多一點時，揭示圓周率的概念，然后讓學生閱讀教材中的數學史料，了解圓周率的歷史。通過閱讀，學生發現自己的計算結果居然和偉大的數學家的發現一致，從而產生“我也能成為數學家”的喜悅感，激發起學生學習的進取精神。同時學生還了解到祖沖之的發現比國外的數學家的發現要早一千多年。巴黎“發現宮”科學博物館的墻壁上介紹了祖沖之求得的圓周率；莫斯科大學禮堂的走廊上鑲嵌有祖沖之的大理石塑像；月球上有以祖沖之命名的環形山……這樣既培養了學生的民族自豪感、自尊心和自信心，也培養了學生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的精神。
二、利用教材中的統計和數據整理對學生進行環保教育
數學教材安排了大量的統計和數據整理的教學內容，設計了貼近學生生活的統計活動。在教學中，學生經歷收集數據、整理數據、分析數據的同時發現統計內容具有非常豐富的實際背景，懂得數據可以用來了解和揭示生活中的許多問題，以便總結過去，防患于未然。而這些內容在教學中只要加以延伸，就能成為良好的德育素材。例如，四年級學習簡單的數據整理時，讓學生調查并統計自己家每天使用垃圾袋的數量，然后通過計算全班同學一天、一個星期、一個月、一年使用垃圾袋的數量，結合垃圾袋對環境造成的影響，就可對他們進行環保教育。
三、利用數學教學活動，培養學生團結合作的精神
數學中，有許多概念的理解、知識的掌握、技能的形成光靠教的講解是起不到很大作用的，這時候就需要引導學生進行操作或組織討論，共同思考、共同實踐、共同總結。這樣不但可以很好地解決問題，還可以培養學生的各種能力和團結合作的精神。如，在《認識人民幣》的教學中，我組織了“我是小小售貨員”的游戲。先將學生分成若干小組，請每組學生將帶來的學習用品、生活用具、玩具等分類擺放整齊，然后由小組共同協商確定單價，學生自主商量誰來扮演“售貨員”和“顧客”的角色進行游戲，讓每位學生都參與其中。通過小組合作的形式，不但讓學生認識了人民幣，掌握了人民幣之間的換算，也讓學生意識到個人與小組之間是相互依賴的，只有在小組成員共同努力的前提下，自己才能取得成功。
四、數學教學與班級工作相結合，培養學生愛勞動、愛集體的精神
現在的學生大部分是獨生子女，許多學生不愛勞動，一到值日就想辦法逃避。在教學過程中可結合教學實例對學生進行教育，讓學生明白：班級環境靠大家，班級衛生應由大家一起來完成和維護。如我班上的劉同學，各方面都很優秀，唯獨每次輪到他值日時總是以各種各樣的理由逃避。因此在教學“加減混合”這一課時，我利用教學中設計的勞動情景問：“這些小朋友都在干什么？”學生齊聲回答：“打掃教室。”我又問：“如果沒人打掃教室，教室會變成什么樣呢？”學生回答：“教室會垃圾成堆。”我接著說：“在這樣的環境下我們能很好地生活和學習嗎？該怎么辦？”學生紛紛發表意見:“班級環境靠大家，班級衛生應由大家一起來完成和維護。”我說：“同學們回答得很好，可在我們班卻有同學總是有很多理由逃避值日，我相信上完這節課后他一定會有進步的！”
五、在數學概念和計算的教學中，注重培養學生嚴謹求實的作風
數學是一門嚴謹的學科，在計算、推理和證明過程中，一點差錯或疏忽，就會造成“差之毫厘、謬之千里”的大錯。哪怕只是一個小數點、一個單位名稱或一個錯別字，在實際工作中都有可能給國家或個人造成很大損失，因此，不合格的作業，一定要令其重做，從而一點一滴培養學生精益求精、實事求是、謙虛謹慎的優良作風。
如學習《正負數（一）》時，學生通過教材中的“太空游戲” 了解了飛船中的每一個硬件和軟件都經過了科學家的認真嚴格的計算，了解了太空人從準備升空到返回的時間表，了解了火箭發射前后太空人的每一個活動都要嚴格按照時間表的安排執行，不能有一點差錯，才得以成功發射，否則那么多航天工作者的心血就會白流，也會給國家造成很大的損失。
關鍵詞:家庭教育;小學語文教學;地位
家庭教育指的是在家庭生活中，學生家長給學生提供的教育。小學語文教學目標的實現，不但需要教師開展有效的教學活動，同時需要家長提供良好的家庭教育，因此探究家庭教育在小學語文教學中的地位就有著非常重要的現實意義。
一、家庭教育是小學語文課堂教學的有效延伸
語文是一門人文性特別強的學科，同時它對學生文學品位和語文素養的培養和提升都有著非常重要的作用。而小學語文教材中也包含了大量的人文知識，并且這些知識大多都是來源于我們的日常生活和社會實踐中，然而學生的實踐經驗還比較匱乏，因此學生對這些文化精髓的獲取和吸收都需要語文教師的傳教和指導，但是小學課堂上的學習時間比較有限，學習空間也受到了很大的限制，所以在教學課堂上的教學活動也就無法很好地滿足學生對人文知識和人文精神的學習和需求了。同時，小學生的思維還沒有完成形成，而人文知識和人文精神中有很多內容都比較抽象，再加上課堂教學的制約性，就使得小學生很難通過課堂上的教學活動有效獲取并吸收這些人文知識。然而這些人文知識通常都來源于我們的日常生活和社會實踐，這時家庭教育的積極作用就突顯出來了。家庭的環境、家長的生活習慣以及行為規范等都會對小學生產生一定的影響，因此可以說家庭教育是小學語文教學活動的有效延伸。如在小學語文閱讀教學中，教師要激發學生的閱讀習慣，幫助學生養成良好的讀書習慣，然而教學課堂上的時間比較有限，學生投入到閱讀活動中的時間也很少，這時教師就可以引導學生的家長跟學生一起閱讀，可以給學生布置一些課外閱讀作業，讓家長跟學生一起閱讀，這樣家長在輔導學生閱讀的過程中，他們的文化素養也能得到很好的提升，也能更好地輔導學生的學習，從而促使學生養成良好的閱讀習慣和學習習慣。同時家長的社會經驗也比較豐富，他們可以利用自身的行為規范，將一些抽象的知識生動形象化，引導學生更好地學習。
二、家庭教育是小學語文課程內容的拓展
語文是學習其他科目的基礎，并且它的綜合性很強，涉及到很多其他學科領域的知識，所以小學語文目標的實現，僅僅依靠教學課堂上的學習是很難完成的。小學生的思維和行為規范還沒有完全形成，如果只是依靠學生的自制力是很難補充教學課堂上內容的缺失的。而小學生除了白天在學校學習之外，其余時間都是在家庭中，因此家庭的教育是非常重要的。特別是周末，以及寒假暑假，小學生在家里的時間就更多，所以，家長可以充分利用這段時間來有效培養并激發學生的學習興趣或是學生在其他一些領域的興趣，同時引導學生進行更好地發現、探究、學習，從而有效拓展學生的知識面，進而促使學生更加健康、全面的發展。如家長周末可以帶孩子去動物園、植物園、博物館等去參觀、展覽，積極跟孩子進行有效溝通，了解他們的興趣愛好，還可以在這些活動之后，引導學生將自己的感悟寫下來，從而有效培養學生養成良好的記筆記習慣，這樣也能有效提升學生的寫作能力。同時，暑假、寒假的時間很長，家長可以在條件允許的情況下，帶孩子去旅游、參加一些拓展活動，從而更好地開拓學生的視野，增長學生的見識。通過這些具體的實踐活動，有效提升學生的文學素養，也促使他們更加積極主動地去學習語文知識。
三、家庭是小學語文實踐教學的場所
語文是一門實踐性較強的學科，而家庭是小學生展開社會實踐活動的重要載體，因此家長應該努力提升自己的綜合素質，并根據小學生的發展需求，有效補充語文實踐教學活動中的不足，從而對學生進行更加有效的課外輔導。課外輔導不僅包括教師布置的課外作業的輔導，還包括小學語文實踐教學的有效實施。小學語文教學課堂上，教師給學生提供實踐的機會很少，并且學校所提供的實踐教學設備也比較有限，這樣都會制約小學生的語文學習能力的有效提升。但是在家庭中，小學語文的實踐機會很多，并且家長也可以給學生提供更多參與到實踐活動中的機會，這樣學生在參與實踐活動的過程中，也能有效理解并掌握一些語文知識。家長可以利用生活中的每一件小事，積極開展一些實踐活動，從而促使學生積極參與到這些實踐活動中，進而促使他們更加全面的發展。如在吃飯的時候，家長可以告訴學生要養成飯前洗手的好習慣，并給學生做好榜樣，這樣就會促使學生養成良好的生活習慣;周末去公園玩耍的時候，家長可以告訴學生不能亂扔垃圾，要隨手將垃圾扔進垃圾桶，并身體力行的去執行這些，還應該積極監督學生的一些行為，促進學生養成良好的行為習慣;坐公交的時候，可以告訴學生要積極給老人讓座等。家長只有積極為學生做好榜樣，才能有效規范學生的個人行為，幫助他們養成良好的行為習慣。總之，家庭教育在小學語文教學中的地位是毋庸置疑的，而且家庭教育在小學語文教學中的積極作用也是非常顯著的，因此小學語文教師應該積極發揮家庭教育在教學中的積極作用，有效提升學生的語文學習能力和語文素養，進而推動小學語文教育事業的健康、穩定發展。
參考文獻:
［1］張花．淺議家庭教育在小學語文教學中的地位［J］．科學導報，2015(15):349－349．
（一）應用現狀
兒童文學的主要受眾是低學齡段的學生，它通過淺顯易懂的詞匯將世界各地的奇聞異事描述得非常的優美，不僅可以極大擴充學生的知識面，同時對于小學語文教育而言也是十分有利的。但是受教師自身綜合素養的影響，部分語文教師并未意識到兒童文學的重要性，因此在實際的教學中并未充分發揮出兒童文學的優勢。即使部分語文教師意識到了它的重要性，但是受個人能力的限制也無法將兒童文學與當前的語文教學結合在一起。這些也極大地影響了兒童文學在小學語文教育中的應用。家長們也是各執一詞，雖然在新教學理念的指導下這些矛盾有所緩和，但是，仍然沒有得到明顯改善。在實際的教學中，語文教師仍然沿用之前較為單一的教學方式，沒有充分發揮兒童文學的作用，沒有充分重視其地位，從而影響到了小學語文教學質量的提升。
（二）小學語文教育和兒童文學之間的關系
從當前的小學語文教材內容上分析，大部分的語文教材中都或多或少提及到了兒童文學內容。它通過改編或者是創新的方式極大地豐富了小學的語文教育。同時，在部分語文閱讀材料中，兒童文學也占據了較大的篇幅。由此可見，語文教育與兒童文學之間的關系是十分密切的，有計劃地通過兒童文學滲透對于小學語文教學而言也是非常有利的。小學語文教師不斷提升個人能力，盡可能地通過多元化的方式來活躍語文教學氛圍，為小學生的全面發展創設更加良好的環境。
二、兒童文學在小學語文教育中的地位
小學語文教育的主要目的是幫助學生掌握基礎的語文知識，然后使其在此基礎上進行聽說讀寫等能力的提升，逐漸形成自己的世界觀和價值觀。小學語文教育的形式可以是多種多樣的，教師如果單純依靠教材來進行引導，則會在一定程度上限制了學生的視野。而且，在當前各種技術的全面發展下，部分學生對于語文教學產生了抵觸的心理，教師如果不能及時進行趣味性的教學改進，充分的尊重兒童文學在小學語文教育中的地位，則會嚴重制約學生的發展。
（一）兒童文學對于教師的重要性
對于小學語文教師而言，兒童文學能夠幫助教師豐富自身的教學內容，讓學生在趣味性較強的學習氛圍中提高學習欲望。教師可以通過對兒童文學的研究，充分掌握和了解學生的思維，以此來拉近與學生之間的距離，這對于改善傳統的師生關系也是十分有利的。在兒童文學的指引下，教師可以很好地制定出行之有效的教學計劃，從根本上提高小學語文教學的效率。教師自身也要有計劃性地加強自身綜合能力的培養，在兒童文學的研究與學習中實現個人文學素養的提升，更好的適應新時期小學語文教學的需求。
（二）兒童文學對于學生的重要性
兒童文學中所描述的部分內容學生在當前的生活中是無法感受到的，但是對于小學生而言卻是非常珍貴的信息，不僅可以很好地提高學生的文學素養，同時也能幫助他們了解更多未知的世界。兒童文學中的圖片及文字描述可以很好地陶冶學生的審美。同時，文字內容上更多的是反映世界的真善美，這些對于信息化背景下的小學語文教學而言是十分重要的。在兒童文學的影響下，學生可以了解更多的人生真諦，并且在這些意識的指導下去幫助周邊需要幫助的人群，尊老愛幼、保護環境、節約用水等良好的習慣都可以很好的傳承下去，同時也可以很好的培養想象力及創造性思維，逐漸發展成為有理想、有道德的接班人。相較于語文教材而言，兒童文學在措辭與意境的塑造上更加的優美。小學語文教師要充分尊重兒童文學的地位，適當地引用和借鑒部分內容以更好的吸引學生的注意力，使其在趣味性的引導下緩解學習壓力，從而主動投入到語文學習中去。
（三）兒童文學對于語文教材的重要影響
關鍵詞:武威;地域文化;學校德育;滲透
中圖分類號:G03文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)06-0007-01
一、武威地域文化――獨具價值的德育資源
武威地域文化具有豐富的德育資源價值,充分挖掘武威文化的豐富而深刻的內涵,以此影響、教育青少年一代,讓他們從小扎下中華民族的根,鑄造起中華民族的魂,應是廣大教育工作者在德育工作中的歷史使命。同時,開發與利用武威文化的德育資源,也具有廣闊的空間與極大的可能。以武威這座文化名城為例,人處其中,隨處可見歷史名勝和自然、人文景觀,時時可感濃濃的涼州民俗風情,儒教文化、佛教文化、絲路文化、沙井文化、西夏文化,海藏寺、大云寺、松濤寺、天堂寺,蓮花山、蘇武山、昌靈山等,這一切的一切都是最豐富、最鮮活、得天獨厚的課程資源,對生長在這里的青少年一代具有重要、獨特和全方位的教育價值。
二、武威地域文化在學校德育中的滲透
(一)運用地域文化資源開展愛國主義教育。愛國主義教育是從深入認識家鄉開始的。地域文化是愛國主義教育的具體而生動的材料,它使愛國斗爭離學生更近、愛國人物與學生更親。武威有因出土銅奔馬而蜚聲中外的雷臺,有河西四大名剎之一的海藏寺,有收藏著數萬件國寶和文物珍品的武威文廟,有被世人稱為“石窟之祖”的天梯山石窟,有舉行著名的“涼州會談”之地白塔寺,有鳩摩羅什葬舌之處羅什寺塔,有懸掛聲震隴右唐代大鐘的古鐘樓,有保存完好的民國建筑瑞安堡等,學生在學習中充分感受到家鄉自然景色的“美”,也可以了解到武威自漢武帝設郡以來,歷代人才輩出,有豐富的文化底蘊。教師應結合實物、遺跡、碑文、詩詞等適當向學生進行講述,或帶領學生參觀,激發他們熱愛家鄉、熱愛祖國之情,從而樹立為家鄉騰飛、中華崛起而發奮學習之志。
(二)以鄉土人物的美德、情操感染學生。“感人心者,莫先乎情。”道德教育中,教師還應介紹鄉土人物的優秀事跡,以“動之以情”的效果叩響學生心扉,使其感受家鄉歷史人物的美德。數千年來,武威產生了眾多風云人物,他們為中華民族的發展做出了一定貢獻。他們的嘉言懿行,至今能給人以啟迪和借鑒。例如:南北朝時杰出的詩人陰鏗,武威人,是開創我國格律詩的先驅。
例如:段秀實(719―783),武威人。少時孝敬父母,尊敬老人,被譽之“孝童”。成年后沉厚善辨,有濟世救民的志向,初舉明經科,后棄文就武,因功授安西府別將。德宗即位后,加檢校禮部尚書,封張掖郡王。后因隴右節度使朱謀反,段秀實誓不與賊為伍,以身殉國。段秀實一生忠勇剛烈,為官清廉,不畏,嫉惡如仇,死后被贈太尉銜,謚號“忠烈”。著名文學家柳宗元曾寫《段太尉逸事狀》,生動描繪了段秀實的事跡,流傳很廣。張澍(1776―1847),武威人,清代著名學者。張澍一生在仕途中不得志,但在學術上成就很大,清張之洞稱其“才氣無雙,一時驚為異人”,把他列為經學家、史學家、金石學家內,與階州(武都)的邢澍并稱“二澍”,是甘肅學術成就最大的學者。通過學習名人,學生既能回望歷史、品味人生;又能了解地方人文風情、陶冶情操。更重要的是,這些名人的所作所為,將激勵后人為祖國的繁榮,為民族的崛起,為家鄉的生生不息而奮斗。
(三)從“石羊河”流域的歷史變遷中汲取教訓。石羊河,源于河西走廊東端,祁連山冷龍嶺北麓,曾幾何時,這里的皚皚白雪化成數百條大大小小的溪流,匯聚而下,攜著清澈的石羊河水,哺育了河西走廊面積最大的綠洲――武威、民勤、古浪綠洲。她被當地人親切地稱為“母親河”。而如今的石羊河流域早已今非昔比,下游支流大西河、東大河相繼枯了,遍及綠洲的無數泉眼枯了,日日流淌的萬千溪水枯了,生機盎然的湖泊、沼澤枯了……大片的土地失去了潤澤,無邊的農田面臨著荒漠。成片的沙棗樹、柳樹、沙棘林帶只留下植被殘根,蕩目荒涼、凄慘!通過學習過去,觀察現在,展望未來,使學生關注家鄉、熱愛家鄉。培養他們的使命感和責任感。
三、利用地域文化進行德育時需注意的問題
(一)實事求是,有褒有貶。“國史美惡兼收,志則有褒無貶”這話很有道理。在地域文化運用中,“物華天寶,人杰地靈”幾乎已成為通用語。為培養學生對家鄉的熱愛,“頌揚”是必須的,但“方域所以有志,非僅網羅遺失,實賴以損益古今,興革利病”對一些反面人物作介紹,對一些愚昧、落后、消極的習俗作批判,正是史學的“鑒戒”功能,這里我們尤其要反對狹隘的地方主義,它片面夸大鄉土史中某些人物和事件在歷史中的作用,甚至是歪曲歷史,為地方經濟利益,制造“名人”,爭奪“名人”。當前,在地域文化教學中,必須發揚實事求是的治學精神,培養學生誠實、真摯的品質。
(二)內容要有趣味性。寓德育于地域文化,不是通過說教的方式強加于人,而是以一定的文化資源為載體,通過生動、具體、形象的人物和事件去感染人、熏陶人,在潛移默化中使人的道德情感得到滋潤和升華。家鄉的一山一水、一草一木,貼近學生實際,看得見、摸得著,從感觀上給學生以具體的感知,有利于認識從感性上升到理性,從而提高學習興趣,加深對歷史的理解,使其在親切的氛圍中受到實實在在的教育。
(三)慎重地甄別與選擇。即不能讓大量的的民間故事、名人軼事、稗史傳說充斥課堂。否則,大量沒有經過認真篩選的史料進入課堂,糟粕與精華同在,不知道他在頌揚什么,批判什么而進行的德育滲透,不是“于無聲處”,而是“亂貼標簽”。這些都是由于缺乏正確的認識,片面理解趣味性、生動性造成的。因此,我們要把握一個準則:并不是一切有趣的事情都適合在課堂上講述。在趣味性中要融入科學性、教育性,把鄉土知識和道德教育有效地結合起來,堅持導向性。
參考文獻
[1]李永良.河隴文化――連接古代中國與世界的走廊[M].上海遠東出版社, 商務印書館
關鍵詞：參與興趣；探究熱情；學生主體地位
在小學語文教學過程中，教師要想抓好素質教育，就應確保學生在教學中的主體地位。教師要讓學生成為語文活動的主角，培養學生的自主探究能力，讓學生快樂學語文，開心上好每一節語文課，提高學生的語文能力。
一、激發學生參與興趣，調動學生主動探究熱情
在小學語文教學的過程中，教師要為學生創設寬松、自由的學習環境，讓學生在先學先問，教師后導后教的學習模式中進行輕松學習。教師要了解班內每一個學生的個性特點，把握學生學習能力的最近生長點，確保每一位學生都能積極參與到學習中來。教師在布置學習任務的時候，不但要考慮到教學目標，而且要考慮到學生是否有能力自主實現研究目標。教師要通過各種活動調動學生的學習熱情。
二、促進師生課內外廣泛交往
教師在語文教學過程中要加強師生的廣泛交往，要實現學生間相互交往、全體積極參與的語文學習氛圍。同時教師要為學生創造自主練習的條件，確保學生獨立思考，以及合作交流的時間，確保學生語文基礎知識以及基本能力的訓練深度以及廣度。如在每一節語文課之前，教師可以組織學生進行口頭作文。口頭作文的范圍不但可以讓學生朗讀自己喜歡的文章，還可以交流自己的習作。學生在不斷交流的過程中拓寬了知識面。教師也要加強口頭作文的指導，讓學生在自主學習中實現語文能力的提升。
三、多媒體課件的應用，為學生主體參與語文訓練拓寬深度
小學語文教學要想讓每一個同學都積極參與到思考當中，那么教師就要在較為抽象的文本教學中恰當地運用多媒體課件進行思考。教師要加強學生的主體參與，讓學生在聲音、圖像以及視頻等多種感官刺激中更好地感知語文，增強語感，強化語文創新思維。多媒體課件幫助學生掌握了教學重點，突破了教學難點，教師就可以將更多的時間放在課外拓展上，讓學生從更多的角度去思考語文學習方法。
總之，小學語文教學的過程中學生主體地位的運用，教師首先要讓學生成為語文學習的主角，讓學生在課堂內外都能積極主動參與到語文探究中來，在增強語文基本功的訓練的同時，大面積提高學生的語文能力。
參考文獻：
中的主體，就要真正確立學生的主體地位。
一、深刻認識語文教學的主體，協調主客體關系，是確立學生主體地位的前提
教育的主客體關系問題一直是教育界長期研討的問題，也是制約教育教學改革與
發展的“瓶頸”。筆者以為，教學應當是教師、學生、文本（教材）三主體多邊
立體互動的過程。教師和學生均是主體，這已成為教育界的共識，無須贅言。那
么為什么說文本（教材）也是教學主體呢？
第一，教學是一種“對話”，語文教學就是教師與文本、教師與學生、學生與學
生、學生與文本之間雙向多邊立體對話的過程。文本借助語言文字“主動”與教
師、學生進行“對話”交流，從而在潛移默化中能動地改造著教師與學生，并在
不斷的“對話”改造中豐富和發展自己。陳鐘梁教授在《詮釋人類最重要的“交
際工具”》一文中精辟地提出：“語文是借助特殊語言——文學與歷史對話的工
具。”他還舉例說明我們閱讀《隆中對》(此時“隆中對”由潛在文本成為閱讀文
本）就是在與諸葛亮對話，這是一次現代人與歷史人物的心靈對話，這是一種超
越時空的人際對話。我們師生正是通過這“對話”來汲取諸葛亮身上超人的智慧
并受到熏陶和影響，從而發展和豐富我們自己。讀一本好書就是和許多高尚的人
談話。從這個意義上說，文本是鮮活的、生動的，也是教學的主體。文本質量的
低下，已是現今語文教學高耗低效的一個癥結所在。因此，要提高語文教學質量
，教師必須重視文本，重視對教材的重新建構。
第二，語言不僅僅是工具，它更是人的生命活動、精神活動的符號系統。閱讀（
文本）的過程也就是對積淀于言語中的人的生命、人的意志的體驗過程，也就是
作為人類心聲的言語對具體個別的心靈的“對話”同化過程。在教學《船長》時
，我們不能只看眼前的文本（語言文字），更重要的是體驗哈爾威船長與洛克機
械師、奧克勒大副等人的對話中所表現出果斷、堅毅、一心為他人著想的崇高精
神境界。學生可以從中領略到“他一生都要求自己忠于職守，履行做人之道。面
對死亡，他又運用了成為一名英雄的權利”精神內涵。學生、教師也正是在這種
體驗、對話中發展提升的。同時，文本也通過它得以不斷地豐富完善。從這一角
度來說，文本應是具有鮮活生命的，而非僅僅是被動的。因此它也應與教師、學
生一起成為語文教學的主體。
由此可知，語文教學應是教師、學生、文本三主體立體互動的過程。它們三位一
體，相輔相成。當然，這三主體中應以發展學生主體為根本，其他兩個主體應為
發展學生主體服務。只有深刻領會并協調好教學三主體關系，充分發揮各自作用
，才能真正走出語文教學的誤區，提高教學質量。
二、創設學生參與語文學習的條件，是確立學生主體地位的保障
為使學生的主體地位得以真正落實，教師必須設法創設讓全體學生參與學習的條
件：
1.設立三種基本教學組織形式
這三種教學組織形式是指集體授課學習、小組學習、學生自學。靈活地、創造性
地運用這些教學組織形式，使全體學生都有參與學習的機會，有利于學生交流信
息，豐富信息量，互相啟發，相互學習，培養其自學能力和合作精神。
2.給足訓練時間
要培養學生的語文能力，教師就要組織大量的語言訓練活動。這就需要有充足的
訓練時間。教師要做到每堂課都緊扣重點，精心設計教學過程。第一，精心設計
導語、過渡語、總結語，力求簡潔、精煉。這樣學生就有更充足的時間學習了。
崔巒同志就多次指出，要下定決心把教師的活動壓下來，無疑就是把大量的教學
時間還給學生。第二，提出重要的問題、有深度和難度的問題，不是急于讓學生
回答，而是給足思考的時間。第三，關鍵性問題學生回答不出或不正確，教師應
耐心啟發引導，不要急于給出答案。第四，課上的40分鐘里，教師要把大量時間
留給教學重點內容。這樣改進教學，學生就可以對教學的重點、難點展開深入的
思考與討論，就可以實實在在地學習語言、積累語言、運用語言了。
3.設置質疑問難的環節
質疑問難是學生學習的權力，讓學生質疑問難，不但能夠體現學生的主體作用，
而且有利于調動學生學習的積極性。高質量的質疑問難是學生學習能力強的表現
。它可以推動整個課堂的教學進程，優化課堂教學，而且創造性思維的火花往往
在質疑問難中被點燃。
三、不斷提高學生的語文素養，是確立學生主體地位的目的
小學語文教學作為素質教育的基礎教育內容，應切實培養學生的語文素養。語文
教學不能拋開教學根本的目的和任務。教師要切實地把教學中學生的主體地位落
到實處，就應該做到：第一，要注重學習方法的指導，訓練學生思維；第二，扎
扎實實地進行語言文字訓練，并在訓練中注重滲透思想教育，激感，陶冶情
操；第三，要在閱讀教學中培養學生良好的學習習慣和興趣。在充分的語言訓練
中，學生思維的火花被點燃，感情的漣漪被激起，語文素養得以培養，學生的主
體地位得以實實在在地確立。
要站在素質教育的高度進一步深化小學語文教學改革，教師就必須更新教育觀念
，端正教學思想，擺正教與學的關系。只有確立了學生在學習中的主體地位，想
方設法使學生去聽、去說、去談、去寫、去想、去探索、去創造，做到耳到、口
語言是思維的外殼，兒童語言的發展，將促進其形象思維與邏輯思維的發展。因此，對學生進行數學語言訓練是培養和發展學生邏輯思維的重要環節。尤其是一年級教學中要加強對學生的語言訓練，引導說好，培養會說、鼓勵學生敢說。
1.運用直觀教具訓練數學語言
一年級學生的思維形式是以具體形象思維為主，逐步向邏輯思維過渡。通過直觀教學，加之教師語言的形象性和學具與教具，教學方法運用的得當，可以幫助學生從具體事物的感知出發，形成學生正確的鮮明的表象，可以引起兒童對學習內容的直接興趣，激發他們的求知欲，然后逐步形成抽象的數學概念。一年級學生對色彩鮮明的教具極感興趣，教學中恰當的運用教具，不僅能激發學生的說話興趣，而且有助于培養他們的觀察能力，誘發他們自我的精心思維，許多抽象的道理在教師巧妙地運用直觀手段條件下，會變得容易接受和理解。如學校里養了12只白兔，7只黑兔，白兔比黑兔多幾只？首先讓學生讀例題，說出題意，再引導學生細讀例題，為突破教學難點，讓學生自己動手擺教具。指一名學生在粘貼板上擺，先粘出12只白兔，再粘出7只黑兔，粘時與前面12只白兔對齊擺，擺完7只黑兔為止。然后學生看圖，從圖中找出同樣多的部分和多余的部分。這時學生看圖說出列式方法：12-7，教師講解，從12只白兔中去掉與7只黑兔同樣多的部分，剩下就是多的部分。（教師把相等部分的白兔拿去）再讓學生看圖敘述之后，列出算式：12-7。
數學語言的訓練，直觀教具是有力的幫手。學具與教具有助于引導學生動手、動口、動腦、很快的使學生理解題意。學生會愉快的接收新知識。不僅培養學生的口頭表達和邏輯思維能力，而且手腦并用有利于培養學生的學習興趣，有利于學生素質的全面提高。
2.嘗試練習語言
數學知識有嚴密的系統性，新知識往往是舊知識的組成。讓學生運用已學到的知識去解決不斷變化的新問題，從而獲取新知識，既培養了學生的自學能力，又使學生清楚地看到新知識的來龍去脈；既引導思維，有促進學生對知識的融會貫通。
如：學習退位減法時，先復習口算：32-8，學生序數計算過程，教師板書：32-8。列出豎式，運用口算方法，讓學生說出豎式計算方法，從個位減起，2減8不夠減，聰個十里拿出一個十，再加上個位上的2減去8，等于4。從十位拿出這1個十，也就是退位，為了能記住從十位中退去1個十，就在十位的數上點上一個"、"做記號，這個點在十位上是借給個位的標志。當從十位上向個位退1時，個位上應該怎樣計算呢？個位上的數應是多少？由于前面已經學習過口算的退位減法，在這個基礎上學生會很快地說出得數。
3.引導學生學說數學語言
關鍵詞：小學低段語文；教學；趣味性
引導人類進行學習行為的是興趣與好奇心，由于小學生好動的天性和活躍的思維能力，教師在設計課程內容時既要整合需要教授的知識點，還要盡力保證語文課堂對小學生的吸引力，考慮到大部分小學生知識體系的建立以感性思維為基礎，因而如何把握小學生的注意力，潛移默化地將語文知識點滲入他們的領會與記憶，借此提高語文課堂學習的效率，這是廣大小學語文教師應該探究的問題。筆者聯系從教歷程，從對教學環境、培養語言能力、豐富課外閱讀和情感陶冶等方面入手，對從事小學語文教學的教育者提供借鑒經驗，以此增強小學語文課堂教學的趣味性。
一、引導學生應用恰當的寫作手法
藝術源于生活，并且是對生活的再升華，寫人記事都需要平時日常的積累，只有最為真實地將觸動心弦的事件反映出來，才能讓人物或是事件生動地躍然紙上。對人，需要結合主客觀角度細細地描摹他的一舉一動；對事，需要選取獨具特點或氛圍的事件交代清楚前因后果，起伏變化；對物，則要從高矮、大小、色彩等角度，動用自己的一切五官的感知來描述。因此，對平日生活中的素材積累不可松懈。
限于小學低段學生的年齡，他們對世界的認知和表達能力并不完善，而潛意識的惰性則會將他們導向大而化之的敘述方法，因此，為了讓小學低段學生學會如何為文字注入自身的活力和特性，需要老師講解學習諸如敘述、描寫等常用的記敘方法，并且通過反復的練習，從肖像、心理、神態、動作和對環境的烘托渲染等方面入手，逐一培養起學生對文字的敏感度，由此使他們筆下描繪的事物栩栩如生。
二、利用情感元素激發學生對課程教學的興趣
語文學習對于初入課堂的低段學生來說，是一個塑造認知和活動大腦的過程，教師不僅要開發小學生的思維能力，還要將注意力放在挖掘情緒、想象力等情感元素上，培養小學生的個人意志。情感元素的活躍不僅能促使學生學習的積極性和興趣提高，也從側面保證了課堂教學的質量，因此，小學語文的從業教師需要正確認識到情感元素對學生身心健康發展與提高教育效率的重要性，在把握學生個性與突出點的基礎上，迂回正確地引導學生思維的方向，利用教材中豐富的知識點激發學生對語文學習的興致。
三、構建氛圍良好的教學環境
小學低段學生的思考方式還尚顯狹隘，容易出現厭學、棄學的現象，這種情況下需要教師恰當妥善的引導，以創設良好的學習環境和趣味性的教學方法引起小學生對學習知識的自主性和積極性。以《望天門山》為例，教師可以在課前借助網絡媒體整合相關資料，然后在引入環節通過幻燈片的方式展示天門山的風景或者與之相關的書畫作品，在激發學生想象力的同時將詩文意境以淺顯易懂的方式深入學生的領悟中。多媒體以其特有的畫面形象技能吸引了小學生的注意力，又能加深他們對課文內容的記憶，讓學生在耳濡目染的情操陶冶中掌握課堂知識，完成課程任務。
四、從生活中引人深思的素材出發
考慮到隨著年齡和年級的增長，高段學生要求具備一定的抽象概括水平，小學低段語文教學中教師需要從多種角度出發，指導學生著重分析具體的感性材料，在對文字的中心立意做概括總結的過程中培養觀察概括事物本質屬性的能力。
以作文《記寒假中的一件事》為例，教師可以就學生打算寫作的具體內容提問選擇這一事件的緣由，繼而引導學生思考對事件的看法，以及發散性的考慮，由此鍛煉低段學生的邏輯思維。
由口到筆的轉化并不困難，然而如何讓小學生條理清晰地寫出自己的所見所聞、所感所想則需要一定強度的訓練。在規范小學生寫作技能前，教師首先要勾起低段學生動筆的興趣，只有恰當的鼓勵才能促使小學生敢于、以至于樂于將自己的思維具象化于紙面上，而在達成這一點后，教師需要諄諄教誨，讓小學生學會由事物的表面深入事物的內在，逐漸掌握挖掘本質與道理的能力，如此才能提升他們對各個不同類型文章中心立意的抽象概括能力。
綜上所述，作為語文教學中的關鍵環節，小學低段語文教學過程是引導學生在發揮主觀能動性的前提下認知世界，繼而用書面語分享自身思感與見聞的綜合訓練過程。為了培養小學生身心與語言能力的素質全面化提高，教師需著重鍛煉學生用語言文字表達情感元素的起伏與對客觀事實的態度的能力，因此小學低段語文教師應將如何革新教育方式，增加課堂教學的趣味性作為工作重點之一。
參考文獻：
