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關鍵詞：小學體育；教學；傷害事故；發生；預防
中圖分類號：G623.8 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）12-0322-01
1.體育教學最常見的事故類型
體育教學事故就是在進行體育教學活動或者是組織運動會等活動時而產生學生人身傷害的事故，由于事故的不同，可以分為學校主要過錯事故、學生主要過錯事故、混合過錯事故、意外事故。例如：由于老師的指導不當，或者是對于運動的安全系數預計不準確而導致學生受到傷害的就是屬于學校的主要過錯；又例如學生在進行踢足球時，不小心絆倒而造成的跌傷就屬于意外事故。只要是在老師的安排下的體育課活動或者是學校安排的體育活動所發生的身體傷害事故就屬于體育教學事故。
2.小學體育教學事故造成的原因
2.1 對學生的管理存在問題。體育的課堂紀律與常規管理是老師維持教學活動的手段之一，也是讓學生積極參加運動和配合老師的手段，并且還能夠有效的防止學生的違紀行為。調整好班級紀律是為了讓學生能夠專心的進行學習，并且參與體育運動；學生的違規不僅降低學習的效率，還是造成體育教學事故的主要原因。因此，出現體育教學事故有可能是體育老師的常規管理不到位，或者是W生的紀律性比較差。
2.2 忽略學生體質健康的狀況。小學學生處于一個發育不完全的階段，并且目前的小學生的健康問題不容樂觀，比如有由于營養過剩而產生的"肥胖"，或者是身體素質極差，不愛鍛煉等，很多學生在操場上跑兩圈就會累的不行。這樣的體質在體育課堂活動中最容易引起以外事故。
2.3 場地設備與活動環境的管理存在問題。學校的一些老舊的器材和場地都成為了教學事故的隱患，比如破舊的操場、學生破壞的器材等都存在一定的問題。并且由于體育管理者的不嚴謹和學校的重"文"輕"體"的狀態，使得學校老師和領導更加的不重視體育的發展，對體育課的隨意安排，并且沒有對安全進行考慮。
3.預防體育教學傷害事故的策略
3.1 深入了解學生，建立學生健康檔案。老師應該要盡力的掌握學生的健康狀況、身體狀況和特別的體質問題。學校應該對學生的體質進行定期的檢測，比如沒半年進行體育的項目檢測，對學生的身體健康的檢測，然后建立完善的健康檔案，并且對于這些健康檔案應該定期的告知家長，與家長常聯系進行配合管理。老師對于學生的體質情況應該特別的關注，特別是由特殊情況的學生應該給予更多的關照，另外，老師也應該對學生的"新情況"進行如實的了解，并且及時的采取措施工作。
3.2 加強體育衛生教育，增強學生的安全意識。學校應該定期、有效的對學生的體育衛生教育和衛生原則進行宣傳，并且要制定一些可行的準則，不僅要他們明白教育的內容，還要讓學生如實的去做到。要告知學生逐一自己的身體狀況，有任何的不良反應應該及時的報告老師；在進行活動之前，要做好充足的體育準備或者是整理活動；對運動的傷害要能夠有效的預防，并且指導相應的運動項目的保護方法。其次，老師也應該做好學生的思想工作，加強學生的安全意識，并且每節體育課上課前都應該進行提醒。在紀律上要求學生遵守課堂紀律、聽老師的指揮。
3.3 充分做好準備活動。很多的意外事故都是由于準備不充分導致運動受傷，比如一個學生如果沒有進行運動前的拉伸等準備動作，直接去跑800米，這樣很容易導致學生肌肉損傷或者是出現跌倒的情況。因此做好準備活動時預防事故的關鍵措施。在運動前，老師應該帶學生進行準備活動，根據所要運動的項目的特點選擇合適的方法，使得學生的全是肌肉、關節等都得到充分的活動，特別是對于體質較弱的學生。老師對活動準備應該進行特別的重視，認真的組織，以免在運動中存在安全的隱患。
3.4 提高專業水平，規范教學方法。老師教學水平的高低直接決定了老師的教學能力和教學方法。如果一個老師對于一個運動的項目的講解都不清不清，示范的動作也不規范，這也是體育事故發生的原因。特別是不遵守教學程序的，或者是不親自做示范就讓學生進行練習的就非常容易引起教學問題。因此，作為體育老師，無論什么時候都應該嚴格要求自己，做到示范清晰、講解明白，幫助有利等要求，并且老師應該不斷的去提升自己，代領學生更好地運動。
總之，通過對本文的探討，我們知道在小學體育事故的預防上應該得到重視，并且通過對造成小學體育教學事故的原因進行分析，很容易就能采取相應的措施去補救，并且能夠顯著的減少不安全事件，最大限度額保障體育教育的安全性。
參考文獻：
[1] 孫林鳳.體育教學安全問題瓶頸的研究和對策[J].才智.2012年09期
關鍵詞：城鄉結合部初中生；單親家庭問題孩子；教育方法與途徑
城鄉結合部是指城市與鄉村相互交融的地帶，這一特殊地區單親家庭孩子數量不斷上升。這些天真爛漫的孩子由于突然遭受家庭變故，心靈受到了很大的傷害。由于父母的忽略，孩子的行為習慣得不到正確的培養，這就給學校教育提出了一個新的課題。我校地處城鄉結合部的初級中學，其中我所任課的一個班級就有九個單親家庭孩子，教育的艱難程度可想而知。為了教育好這些孩子，矯正他們的不良行為習慣，教師必須了解單親家庭對子女身心發展的影響，有的放矢，對癥下藥，探究出一些行之有效的教育方法。
一、單親家庭對子女身心的影響
單親家庭的話題是沉重的，單親家庭受影響最大的是孩子。單親家長很少能像家庭健全時那樣關心子女的生活質量、學習狀況、思想動態和行為習慣，即使孩子出現了問題，也不可能實施有效的家庭教育，及時予以糾正。有的是心有余而力不足，有的則是自顧不暇。筆者經過深入了解和細心觀察，并參閱一些相關的書籍，了解到單親家庭的孩子一般存在著如下幾方面問題：
1.不大合群，性情孤僻。心理學認為，人格異常的形成與惡劣環境有關，家庭不健全往往是其子女性格畸形發展的溫床。他們很害怕與人交往，害怕別人瞧不起他、嘲笑他。所以，單親家庭的學生，大多游離于集體之外，不喜歡參加集體活動，也不喜歡與同學交往，逐漸變得性情孤僻，冷漠。
2.意志薄弱，消沉厭學。單親家庭的孩子，再沒有了溫馨的家庭，原先愜意舒適的生活也隨之改變。再也不能像以前那樣在父母面前甜蜜地撒嬌，幸福的生活沒有了，美好的憧憬消失了。這種消沉低迷的情緒使他們變得迷惘和不知所措。進而產生厭學、逃學，毫無朝氣，暮氣沉沉。
3.叛逆不羈，以自我為中心。家庭的破裂，導致他們心中幾乎沒有了親情、沒有了信任。他們不接受批評，有典型的逆反心理。他們在扭曲了的心理支配下，為所欲為，以此來發泄憤恨不平的心情。如駱同學，他是一個很典型的單親孩子，上課時故意發出怪叫聲擾亂課堂紀律，常常睡覺，作業不做，撕爛教科書。不做值日，亂丟垃圾。學校段考時騙家長說放幾天假，自己趕集去了。還常常拿同學的錢，有一次還偷竊小賣部二十包雞腿……
綜上所述，單親家庭對孩子的健康成長產生了極大的負面影響，為了孩子的健康成長，作為一線的教育工作者，肩負著教育、感化、挽救他們的艱巨的任務。
二、單親家庭子女的學校教育對策
1.建立單親家庭學生的成長檔案袋，關注其成長的足跡。當學生一步入初中學校的大門，學校應及時調查了解單親學生的人數，建立其成長檔案袋。老師要想辦法了解他們的家庭、生活、思想和學習動態，用耐心、愛心、恒心教育他們，使其初中階段健康地成長。注意觀察他們的言行，及時解開他們的思想疙瘩。單親家庭的孩子往往比較敏感，某些普通小事會使他們的心理產生微妙變化。教師要多注意這些孩子的言行，若發現有異常的苗頭，要及時跟他們談心，了解情況之后，能及時疏導處理的就及時疏導處理，不能一下子解決的事情，先進行多方面的調查，找出問題的所在，再對癥下藥，同時加強孩子的心理矯正和學習輔導。
2.雙管齊下，極力爭取家長與學校的配合。本地由于政府開發新城區，征收了學校周圍村莊大量的田地，一些家庭日子寬裕起來，不大重視孩子的教育。再就是本地是旅游勝地，很多家庭從事與旅游相關的職業，家庭經濟狀況較好，對孩子的教育抱無所謂的態度。部分人的觀念是孩子在學校讀書，不指望他學得多好，反正將來找碗飯吃也不難。家里放松了對孩子的要求，這些孩子在學校的生活紀律可想而知。所以學校必須與家長溝通好，孩子在學校讀書，首先要學會做人，其次是學會學習。在孩子的成長道路上，父母都不能缺席，必須履行好教育的職責，不能扔給學校不管或父母間互相推諉。
3.愛心撫慰，嚴格教育。父母之愛的缺失，使這些孩子過早地承受著巨大的思想壓力，每位教師應用愛心去撫慰他們受傷的幼小心靈，像父母一樣關心這些孩子，如發現他們情緒不穩定時及時談心，生病時熱情地噓寒問暖。若發現其沉迷于游戲機、網吧、武俠小說中應及時提醒，多方面啟迪，并安排一些有良好興趣且人際關系較好的同學與之同桌或者參加集體活動。對于一些違紀行為，應在課堂或課下及時批評，一旦改正，及時表揚。
4.要培養孩子的耐挫力和責任感。教育孩子正視逆境，敢于同命運挑戰，做到自強自立，勇往直前，并對他們取得的進步多表揚和鼓勵。在家里要體貼長輩，生活自理，做一個懂事聽話的好孩子；在學校里要尊敬師長、團結同學，關心集體，做一個全面發展的好學生。每位教師必須抱著對教育工作極端負責的態度，應認真全面地掌握這些孩子心理的發展規律和心理特征，采取科學的教育方式，幫助他們走出青春的陰影，接受社會的陽光和雨露。
5.激勵孩子樹立起信心。單家庭的孩子，情緒消沉、低落，失去信心。教師可以給他們講一些勵志故事，如張海迪身殘志堅的故事，高位截癱仍然筆耕不輟；美國作家海倫凱勒一出生就遭遇不幸，卻不懈努力，寫出《假如給我三天光明》等書籍；他們身邊同類學生的事跡等等。通過經歷對比，讓他們感覺到自己的不幸與別人相比是微不足道的，從而消除心理困惑，重新樹立起生活、學習的信心。
6、對單親問題孩子，只表揚鼓勵，不隨便批評，不譏笑諷刺，教師或班主任經常注意尋找單親家庭問題孩子的閃光點大加贊揚和鼓勵，使他（她）知道老師看得起自己而愿意和老師交朋友，說實話給老師。老師就可以針對性的教育。
什么是教學引導？所謂的教學引導就是教師在教學過程中，根據幼兒的身心特點及興趣愛好，因材施教、因勢利導，在自覺與不自覺中引導幼兒接受認知事物，促進幼兒在愉悅的教學環境中感知事物，從小培養幼兒獨立的生活能力的教學過程。
教學引導是教師進行教學活動的重要環節。由于幼兒時期的小孩一般有好動型、孤僻型和文靜型三種類型，要在教學過程中使幼兒能快速認知事物，必須在課堂中進行教學引導，讓小孩在接受認知事物后才發覺自己已經上了一堂生動的課。
我覺得一堂生動的課，要求教師在傳道授業解惑時，具有化繁就易，化復雜為簡單，化抽象為具體的教學能力。法國的教育家愛爾維修曾經說過“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人”。這種教學能力在很大的程度上，取決于有無教學引導，教學引導好比是渡河的橋梁，又仿佛像夜航的航海者前面的明燈，指導你航行的正確方向，避免少走彎路。
好的教學引導實際上是一種良好的教學方法，第斯多惠也說過：“凡是能夠引起學生的思想、工作和智力上的主動精神的方法，是最好的方法。”而我覺得教學引導就像教師的教鞭，教鞭一動能調動小孩的注意力，以便調動小孩的學習興趣和愛好。特別是自控能力差的幼兒更要講究教學引導。
教學引導不僅是幼兒園教師的基本要求，也是家庭教育的必然趨勢。德國學前教育家福祿培爾說過的一句話給我的印象極為深刻，那就是：“國家的命運，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是握在母親的手中。”由此，我覺得家庭教育是幼兒教育的有機組成部分。父母是小孩的啟蒙老師，如今多為獨生子女，作為家長更多的是望子成龍，望女成鳳，也許因為工作忙的原因，忽視了對小孩早期教育，或者只注重對小孩的智力開發，而忽視對小孩品格的教育。這些都不利于幼兒的健康成長。而教學引導就是要解決這些矛盾。
如何進行教學引導呢？用蘇聯克魯普斯卡婭的話說就是：“用通俗方法來傳授知識，從可以引起學生興趣的地方講解，注意最主要的，把次要的和最主要的區別開來，一切都說得具體，并且以實例來證明，這是一種巨大的藝術。”
我覺得教學引導就是教師在幼教時，要想方設法、千方百計集中小孩的注意力，在教學時可以編成順口溜，便于小孩記憶。如在教‘1’時，除了“1”像鉛筆細又長，“2”像鴨子水中游……等外，還可用老師的言傳身教進行教學構思。總之在教學時我要讓小孩感到抽象的事物具體化，并能從現實生活中找到原型，從而加深小孩的印象并有助于記憶。這就要求我們在教學時要根據幼兒的身心特點、興趣愛好等等進行教學引導。
教學引導的目的就是要激發小孩的智力，從家庭的生活習慣潛移默化中自覺與不自覺找到學習的樂趣。我在家里經常使用計算器，小孩在玩計算器時，我打開音量，小孩按一個數字，計算器就發出讀數的聲音，這時通過一些教學引導，不到2歲半的小孩就能數兩位數，同時我在啟發小孩讀萬以內的數，不知不覺中小孩在家里喜歡“玩”計算器。這樣的教學引導我只不過花了總共不到3小時的時間。可見教學引導得好就不僅能提高小孩學習的主動性和積極性，而且還能提高教師的教學效果，促進幼兒健康快樂的成長。
教學引導的最終目的就是要培養小孩的個性，進行品格教育。品格教育的好壞，直接影響著小孩今后的人生觀和世界觀的形成。良好的幼兒教育，不僅體現在幼兒學校的教育，也體現在家庭父母的教育。而良好的幼兒教育的形成更離不開良好的教學引導，好的教學引導是一個去偽存真、由繁就簡、由抽象到具體的教學過程。
去偽存真的教學引導就是在給小孩接受教育時，傳授者要以身作則，以真、善、美為榮，從小給小孩灌輸這種思想，樹立良好的品德思想。
由繁就簡的教學引導就是在教育時要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。使教學過程清晰，把握住知識的內涵和精華所在，這樣小孩學習起來就感到輕松愉快，有利于小孩的健康成長。
由抽象到具體的教學引導就是作為教授者要把抽象的事理，用通俗易懂的方法，盡可能地在現實生活中找到原型、避免紙上談兵。
在教學時，我大膽進行教學創新，用喜聞樂見的教學方法進行教學引導，使枯燥的教學理論得以升華。在教學實踐中，要擯棄滿堂灌的教學方法，多采取引導的方式，給予小孩更多的思維空間。
教學引導要能不斷的促進幼兒成長，我認為作為老師首先要端正自己的思想，把幼兒教育的事業當成自己的事業來做，就能感受到教學的樂趣。教學引導的方式、方法多種多樣，只要符合幼兒心理特征、個性差異達到教學目的教學引導都可以拿來運用，如魯迅所說的要學會“拿來主義”。良好的教學引導方法是從什么地方得來呢？
一方面，自己從長期地教學實踐中積累得來；另一方面，從別人豐富的教學經驗中取其精華，也就是進行教學相長。
我認為良好的教學引導會促進幼兒的健康快樂地成長，良好的教學引導猶如一把利劍能激發小孩的聰明才智和創新思維，也能培養小孩良好的個性和品德。教學引導實際上給予小孩是更多的是關心和鼓勵，如果說小孩是朵花，那么老師就如澆花的使者，日夜盼望花朵開放得更燦爛。
良好的教育必須從娃娃抓起，要想有良好的教育方法，必須采取行之有效的教學引導。而教學引導不僅是一個師生配合的過程，也是一個家校聯合的工程，更是一個家、校、社會為祖國花朵的健康成長共同負起責任的工程。由此，我感到教學引導能促進幼兒成長，有這樣的教育未來的祖國明天一定更富強、更繁榮。
參考文獻：
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[2]唐雪梅.科學教育中現存問題及對策[J].早期教育2003(5)
由此，我想到了陶行知先生。1944年底，他發表在《大公報》的《創造的兒童教育》一文中強調，要真誠的、在情感方面和小孩子站在一條戰線上，去發現小孩子的創造力，認識小孩子的創造力，解放小孩子的頭腦、雙手和嘴(特別是問的自由)，解放小孩子的空間，而首先要為小孩子爭取時間的解放。因此，要對小孩子的創造力給予適當的培養，而最能發揮創造力的條件是民主，要讓小孩子在民主的生活中學民主。
1915年秋，陶行知先生留美時，學習接受過杜威的“教育即生長，教育即生活，學校即社會，在做上學”的觀點。后來，他認識到這種主張實質上是“鳥籠式”的教育，因此，他將其翻了半個筋斗，改為“生活即教育，社會即學校，教學做合一”。這里所謂“生活即教育”的內涵，指生活是教育的源泉，是生活就是教育，是供人生需要的教育。這樣就拓展了教育的視野，豐富了教育的內涵。
1917年秋，陶行知先生返國后，目睹國內教育只重教授，于是力倡“教學生學”、“教學合一”，隨后又以“做”為中心，“做”既是“教”又是“學”，“教師拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。”“教學做合一”作為生活教育的方法論，陶行知先生在《勞力上勞心》、《行是知之始》、《從教人者教己》、《教學做合一》、《教學做合一下的教科書》等篇章中的深刻的、系統化的論述，從根本上與傳統教育區分開來。其中教學方法具體化上蘊含著“少教多學”的許多合理元素。
1939年7月，陶行知先生在重慶創辦了育才學校。該校的教育綱要草案表明，育才學校辦的是“知情意合一的教育”，是“智仁勇合一的教育”，同時把“兒童能夠用恰當的語言文字清楚地表現自己的思想”視為教育上的一項基本建設。這明確了育才學校的性質與相關內容。在學校教育、教學實踐中，教與學關系上的合乎規律的轉換，各種形式的參合互用，以至教師與學生之間的新型“共學”關系，對于“少教多學”內涵的深入把握和全面實施也提供了有益的參照。
新加坡電影《小孩不笨》以三位小男孩的成長為題,記錄他們在學校內外的生活,劇情構思巧妙,讓人在捧腹大笑的同時又引人深思。以下是小編為大家整理的小孩不笨觀后心得感想初中范文，感謝您的欣賞。
小孩不笨觀后心得感想初中范文1看完《小孩不笨》之后，心里頗有感觸。感觸之余，我想起了現代的家庭教育問題。
父母都認為，只要按照他們安排去做，去參加各種各樣的輔導班，在小考、中考、高考中都能取得勝利，成為值得他們驕傲的“天才”，他們的家庭教育就是成功的，其實，父母們有反思過嗎?這種所謂的“天才培養模式”到底是不是成功的家庭教育呢?
在《小孩不笨》這一影片中，我們都能很清楚地看到，父母一味要求孩子的高成績，最后導致了成才被學校退學，學謙成了學校觸犯校規的學生，這難道與家庭教育脫得了關系?
父母認為只有高成績的孩子才算好孩子，只有高成績的孩子將來才能有出息。因此，他們不允許孩子發展其他與學習無關的愛好。在影片中，杰利作為演講的主角，卻邀請不了父母來聽講座，因為他的父母認為這是很不正經的事;在父親節時，學謙用平時省下來的零錢去買了一刮須刀給父親，卻遭來了母親的挨罵，不好好學習整天只知道亂花錢，成才因為華文考不好，被父親知道卻招來了一身痛打……久而久之，小孩不再敢把自己那些與學習無關的想法告訴父母，代溝逐漸擴大以到那種無法溝通的地步。然而，父母還過份自信，認為自己做的一切都是為了孩子，這一切都是對的。
隨著社會的發展，鞭打教育似乎成了有效的家庭教育方式，在《小孩不笨》中經常看到成才被父親拳打腳踢，學謙時常被母親指著鼻子罵。在現代生活中，更有狼爸虎媽的鮮明例子。()試問，在打罵中成長的孩子，他們有何快樂可言?父母的暴力在他們的童年留下的陰影，是一所北大就能抹去的嗎?
在《小孩不笨》的結局里，學謙的媽媽辭去了總編的職位，理由是要回家管教孩子，因為她意識到，她要時間去了解孩子，從中摸索出教育孩子的正確方法。
我們從一出生就是個人，是一個有血有肉的一個大寫的人，而不是一臺只會為成績而學習考試的機器，童年時期的孩子是充滿活力與想象力的，父母應該按孩子的興趣，由孩子自由發展，培養孩子獨立的人格和思想，讓孩子擁有享受快樂人生的權利。
然而，這里所說的“自由”發展，是“相對自由”，并不是父母可以縱任孩子一切習慣發展，甚至是壞習慣也不加管教，如果一切任由孩子順從孩子，那只是溺愛孩子，如果說狼爸虎媽教是一個極端，則這種溺愛式的教育則是另一個極端。李天一被判了__年則是溺愛教育的惡果。
因此，父母應該重視孩子的家庭教育。尊重孩子的個性，在管教的同時，給孩子一定的自由發展空間，父母應該做孩子成長過程中的引導人，而不是壓迫孩子發展的壓迫者，努力讓孩子快樂成長。
小孩不笨觀后心得感想初中范文2“小孩不笨”，這四個字聽起來很新穎。
我是懷著一種期待的心情看完這部電一影的。
故事情節很緊湊，催人淚下。
電一影講述了三個孩子由好變壞，由壞變好的幾個經典場景。反映了信息社會，許多家庭面臨的一個現實問題：父母忙工作，忙賺錢，缺少同孩子溝通一交一流。
即使是有限的幾次一交一流，也不過是：父母說，孩子聽，照著做。在大人們看來，這樣就算是溝通、教育了。
看小孩杰利的演出，父母認為是無聊之舉……
哥哥杰利博客寫得好，父母也認為是沒用的折騰……
學謙體育好，喜歡拳擊，卻遭到父親的暴打……
……凡此種種，代溝越來越深，越來越寬，差點就釀成了悲劇。好在劇中父母老師覺醒很快，才皆大歡喜，以令人振奮的喜劇結局。
由電一影的目光看現實，我覺得有很多東西值得我們思考。
在我的同學中，有很多人真的很了不起，有很多的優點，但就是被家長老師忽略了。大人的觀點很唯一，也很統一，就是一個答案：讀書讀得棒才是真的棒，其余的都是假的，不值一提。
為此，家長心甘情愿，花費大量的時間和金錢去給孩子補一習一，而從來不會問孩子愿不愿意。很多時候是事與愿違，有的甚至適得其反，把孩子對學一習一僅存的最后一絲興趣，也給磨滅了，還 有什么成績可言?
另外，孩子由好變壞，也有父母自身的原因。
父母該反省：有同孩子進行心理溝通的經歷嗎?能站在孩子的角度思考處理一些問題嗎?是不是經常同小孩做溝通，是不是不斷的改進一交一流的方式，以求更好的效果?
我堅信成才父親的那句話：“世上沒有教不好的孩子，只有不會教的父母。”
是的，童心生來就很純潔，可塑一性一也很強。由于父母的忽略，會慢慢變遲鈍，甚至麻木。這時的“家”已經不再是家，而只是睡覺的房子了。
最后我想說：不管工作有多忙，為人父母，請多一抽一點時間陪陪孩子吧。他們缺少那份一愛一，那份沉甸甸的一愛一!
小孩不笨觀后心得感想初中范文3古人云：“養不教，父之過;教不嚴，師之惰;教不學，兒之錯。”是啊!教育好孩子就和我們的生命一樣的重要，怎樣教育好我們的孩子呢?與其說孩子是一張白紙，不如說孩子是一本書，是一本難以讀懂的書，只有我們作為父母的用心去解讀，在他們成長過程中慢慢地摸索、研究和教育，我們才會品味出書中奧妙和樂趣。
“天底下沒有教不會的小孩，只有不會教的父母。”《小孩不笨2》電影里的這句話說得非常好。眾多父母沉沒在“望子成龍、望女成鳳”的急迫思想上，他們一味地認為，我們如此艱辛拼命地賺錢，作為孩子就應該聽從父母的，除了讀書還是讀書，從來都不會打開孩子的心扉，他們的心聲難得以向父母傾訴，往往正當想表訴時，三言兩語就打斷。代溝就這樣不知不覺形成。影片中的湯姆就是個例子，叛逆之心越來越強，一發不可收拾。父母對他失望，孰不知他對父母失望更甚。導致與一些社會小混交上朋友，不僅被別人利用騙去偷東西，還被勒索，不得不去搶一個老奶奶的項鏈，后來良心發現趕緊將項鏈送還，眼看就要被送去警察局，湯姆父母情急之下當著眾人的面下跪求情，真乃可憐天下父母心啊!最終善良的老奶奶給了湯姆一個重新改正的機會。湯姆的父母發現自己教育孩子的方法錯了，能及時糾正、改變，特別是對湯姆和杰瑞越來越重視，并用真誠的善意與他們交朋友，還去觀看了杰瑞的演出，給予杰瑞贊賞、鼓勵，讓杰瑞體驗到進步的快樂。
《小孩不笨2》透過杰瑞和湯姆成長的故事，告訴我們轉換角色的重要性，孩子們不單是需要關懷和愛心，他們也期待父母親給予他們賞識和肯定。作為父母，遇到問題，我們要多做換位思考，自我反悟過錯的原因。我們不要做只會一味地譴責孩子，唉聲怨氣整天都籠罩著他們，認定他們是朽木不可雕;我們更不要只看到孩子的缺點，不會撲捉孩子的亮點，與孩子的溝通難以上青天。溝通從心靈開始，與他們搭起一座橋梁，降下身份做他們的朋友，多賞識他們、包容他們，肯定他們。當你親近了孩子，你會發現，其實孩子的要求并不高，他們所期待的有時只需一句贊揚、一聲關懷、一分肯定。當你這樣去做了，你更會發現，他們并不象你想象的那樣“壞”，不僅如此，有時他們還會給你莫大的驚喜。
“每個人心中都應該有一把鑰匙。”影片中郝老師說的一句經典話語。死板的符老師就是從這句話中悟出道理改變了自己的教育方法，找到了開啟學生心中的鑰匙，并成為學生的朋友。我們要好好把握這把鑰匙，找對方法，不斷完善，輕松開啟孩子們純潔的心房。
小孩不笨觀后心得感想初中范文4小孩不笨?會嗎，要說小孩笨，可沒好果子吃，再者說，每個人都有童年，難道每個人都笨了好幾年?
《小孩不笨2》雖以此命名，卻是圍繞著兩個家庭的轉變呈現了感人至深也發人深思的一部影片，既搞笑又精彩。
據說此片導演是在聽完賞識教育的課程后，靈感頓時涌現，拍下了這樣好的影片。自然，中間融貫了賞識教育的理念，主線也環繞家庭教育展開。
話說有一戶家庭，一家五口，爸媽是典型的上班族，不過薪水倒是挺高，等價的，他們早出晚歸，無暇真正地教育孩子，陪孩子。家中有倆小孩，一個念初中，一個上小學。大的沾染惡習，小的鬧劇連連。就像片中，小主人公被同學惡作劇，與一位女生親嘴，睡在了一起。第二天，惡作劇的一群小孩告訴他女生懷孕了，小主人公涉世未深，信以為真，擔驚受怕。一次偶然的機會，聽說吃一種水果會墮胎，便買了六七袋逼著女生吃下，結果，女生吃壞了肚子，去看醫生。小主人公還問醫生：“孩子怎么樣了?”真實叫人笑破肚子。
照理來說，這么天真的孩子自然乖巧。可他竟會偷錢，為什么?原來，他過幾個星期要演出，希望父母來觀看。結果留便條給父母，多次交涉都以失敗告終。于是決定用五百元買爸爸的一小時……
終于傾盡能力湊到了五百元，含有偷來的，卻因為哥哥闖下了大禍借給了哥哥。
一系列家庭教育的疏忽釀下的禍。終于在后來，父母意識到了嚴重的現態，媽媽辭了職來管教孩子，但步入深淵的兒子無力自拔。真正感化他的是他為了湊錢偷了一位老婆婆的項鏈，被群眾追打。父親通過可視電話發現后，毅然放棄升遷的機會和10%的股份，去救兒子。父親與老婆婆好說歹說，最后跪了下去，打動了老婆婆，也讓兒子改邪歸正。最后獲得圓滿結局。
我的感想有許多，有一點是我認為這種家庭狀況，孩子與其顧自興嘆，不如拼搏努力一番好，為此向父母軟磨硬泡也好呀!
其他的，還是父母的教育了，再忙不能忘了孩子，教好孩子才是最寶貴的財富。炒任何一支股票都不如孩子這支股有潛力，這支股你肯炒，就永遠是黑馬!
小孩不笨觀后心得感想初中范文520__年3月6日我們全校老師在電教室一起觀看了小孩不笨的影片，因為時間的關系我們沒有即時看完，剩下的內容各自找時間觀看，現在我終于把小孩不笨看完了，看后真得有很大的感觸，故事的內容豐富、精彩，每一個故事都打動人心，讓人看了有時捧腹大笑，有時情不自禁地留下眼淚，這是一部很有教育意義的影片，如果可以讓學生與家長一齊觀看就更好了，我相信看了這部影片后學生和家長們一定會收獲不少。
想起影片中的每一個情節，都讓我非常深刻，難忘。影片中講到的父母不懂得好何教育自已的子女，有些父母的教育方法用得不當，往往會對孩子造成很大的傷害。就如第一部講到國彬這個小朋友的故事，從小國彬就是很愛畫畫，但是她的母親就覺得他畫畫沒有用，不準他畫畫，每天都逼著他學習，而且學得不好父母又打又罵，這樣不但埋沒了孩子畫畫的天份，而且也打擊了孩子學習的興趣，孩子沒有興趣當然就學不好，但是也不能全怪父母，因為天底下哪一個父母不想自已的孩子成長呢?只是有些時候他們用的方法不當。只有掌握好的教育方法，因材施教地教育孩子，找到適合孩子學習的學習方法，才能教育好孩子。
諸位先生！今天我要講的就是：“怎樣做一個理想的教師。”我想一個理想的教師，至少要有三個條件：
一要有健全的身體：一個理想的教師，體格要健全。怎樣立，怎樣走，小孩子看了你，都會模仿你的姿勢，所以教師的立與走，都要做小孩子的榜樣，不但在教室如此，就是平常也當這樣。身體的健康與否，會影響到情緒的優劣，一個人有了好的身體，才能得到快樂，小孩子常常笑容滿面，就是他們的身體好。
美國總統林肯，他面孔很難看，是一個麻臉，但是他的心里卻非常愉快，真所謂“誠于中，形于外”。他更有一種和藹可親的態度。有一天，一位老太太和一個人說著：“世界上最美麗的男子，要算是林肯了。”因為他不但是儀容格式使人贊美，并且表現出各種美的態度來，使人對他發生好感，所以一個人不一定面容要好看，健康的身體，愉快的心情，和藹的態度，倒是很重要的條件。
其他，對于教師的發音也非常重要。聲音不一定要很高，聲音太高了，結果使小孩子的血液時常在激動，并且會過分刺激他們的神經。不但講的聲調要適宜，對于措辭，也該得體，同樣一句話，只要你措辭得體，就會動聽。
二要有愛護兒童的熱腸：做一個教師，一定要能愛護兒童。假定沒有愛護兒童的心腸，雖你“滿口珍珠”，但結果仍會和兒童格格不入。不過，這倒是不容易做得事，所謂“知易行難”。教師對于兒童，不能有歧視的態度，普通的教師，往往對于清潔的兒童都很喜歡：對于不清潔的兒童，就很厭惡，這是不對的。我們要把孩子都當作我們自己的孩子，要一視同仁，有了這種心腸，小孩就會受到感動，我認為做教師的，這是最重要的條件。兒童心理學方面告訴我們，3歲的小孩就知道愛和惡；同樣一個小孩，有的人去抱他，他會哭；有的人去抱他，他會笑，這就是因為各個人愛護小孩的心理不同。冷酷的人，是孤獨的；和藹的人，會有很多的朋友。
我們除了愛護小孩以外，更要認識小孩，因為我們的對象，不是抽象的人，我們對于每一個學生的能力、性情，以及家庭狀況，都要了解清楚。
有一所學校沒有體育設備，那校的小孩都很頑皮，他們常做彈豆的把戲，只要有人走過，就要彈他一顆。有一次，一位教育家到他們校里去參觀，也遭到小孩子的幾顆彈豆，他便去詢問校長：“怎么你們的校風這樣壞？學生這樣頑皮？”校長只是說：“此地小孩，是很頑皮，實在沒有辦法。”教育家聽了，仔細研究了一下，便請校長立刻召集學生，集中在禮堂里向他們講演。可是這位教育家講演時，終不提彈豆的事，演講完畢，校長和教育家都站在門首時，恰巧有一個身材高大的學生，無疑地他是一個頑皮小孩的小組織中的頭腦，他走出校門，校長便介紹給教育家。教育家問他道：“我托你做一件事，可以么？”這學生說：“什么事？”教育家道：“你給我預備十副弓箭，明天早晨10點鐘，我要到操場上來取的，好不好？”學生道：“很容易，一定辦到。”校長因為明天不上課，怕他們不來，便問道：“那么其余的人來不來呢？”學生答道：“那不要緊，包在我身上。”到了第二天早晨，果然都拿著弓箭來了，教育家便教他們射箭的方法，小孩子都非常高興，天天去練習，不久，把彈豆的習慣，變成射箭的技術了。這就是校長過去不了解兒童的心理，不能相機改變兒童的習性，只是一味去壓制，沒有給他一個正常發泄的地方。這位教育家了解到這一點，結果把壞的行為轉變為好的活動了。
所以教師對于小孩的心理，一定要了解。小孩因發育時期的不同，他們的心理也隨之各異，我們一定要用妥善的方法，去適應小孩的心理。
三要有研究的態度：教師沒有研究的態度，就難收到良好的成效。教書是一件難事，我們在過去學校中所學的，有許多不一定是相宜的，所以我們不能一味地拿了書本去教學。我曾參觀過一所學校，那所學校正在菜場后面，我便問一位教自然的先生道：“你教自然有什么困難？”他答道：“校中無標本、儀器，覺得非常困難。”我就對他說：“你的標本就在你的前面，你買了魚來，就可以看見魚的動作，魚的沉浮：你買了一只蘿卜或幾粒豆，你就可以研究它的形態和生長程序；你在這環境里，盡可研究一年四季的東西，不一定按照書本的內容呆板地去教學。”我們做教師的，應當隨時隨地，留心去觀察，盡管不是書本上的材料，我們也要利用它，使它變成教材，何況明明是極好的材料呢！
還有中國幼稚園內用臘膏做手工的，可是臘膏價錢很貴，大多來自外國，其實中國也有很好的東西可以替代。因為不去用腦想，不去用眼看，所以一味去向外國買臘膏。有一次，我看見一個山東的米粉工人，用顏色粉做成各種各樣的，賣給小孩子，我便花了5塊錢去向他學調粉的方法，學會以后，回去就用米粉仔細研究，照樣去做，做起來也很美觀；再加些明礬，便不會發酵，可以多放幾星期，用這方法做出來的東西和臘膏一樣，那么何必一定要花更多的錢去買外國的臘膏呢？這就是因為不能應變，我們應當隨時隨地睜大眼睛，到處去找材料。
又有一次，我在上海惠羅公司內看見一個盤，盤中像鐘一樣，有一長針，底下有一短針，都可以動的，這是一個賭具。我看見了這賭具，就利用它做一個九九數盤。本來是一個賭具，現在變為一個很好的教具了。中國麻雀牌是很壞的賭具，也可以變成認字、聯句子的教具。所以做一個理想的教師，一定要有研究的態度，眼睛放大，腦筋靈敏，虛心學習，隨時應用才是。我記得陶行知先生說：“宇宙的一切，都是教材，有許多教師拿一本死書，把自然的活的教材，都遮沒了。我們要把書本拋在旁邊，張大眼睛去看看世界。”這樣才算是一個理想的教師。
總括以上所說，一個理想的教師，第一要有健全的體格，良好的心境；第二要有愛護小孩的心腸，識識小孩的個性；第三要有研究的態度，要能多方采取新的教材與教法。對于一切，要假定它是錯的，然后用證明的方法，找出對的地方，那才是真對。
芭芭拉有兩個孩子，在談到如何給兒童講性的時候，她講了一段發生在她身上的故事：
我五歲的兒子賈妮斯問我：“孩子怎樣才有的？”我硬著頭皮告訴他人們常說的話：“小孩是在他們母親肚子里長成的。”賈妮斯又問：“那他們怎么到那兒的呢？”
這真叫我難堪，該如何解釋呢？我只好說：“一個男人和一個女人愛得很深，父親將一粒微小的種子種在母親的腹中，這粒種子長大后便成了一個嬰兒。”賈妮斯懂了，我曾為自己的回答慶幸呢！
幾星期后，我看見賈妮斯和他三歲的妹妹在后院，賈妮斯拿一顆草籽在妹妹肚臍上戳。我高聲叫道：“你們在干嗎？”賈妮斯迷惑不解地望著我說：“我要妹妹有個孩子，這些是我找到的最小種子。”我無可奈何地嘆了口氣，看來事情并不象我想象的那樣……
和芭芭拉一樣，許多父母都感到對孩子進行性知識教育簡直無從下手。真的是這樣嗎？你掌握了與孩子談這件事的方法嗎？讓我們一起來看看，該怎樣與不同年齡段的孩子談性。
目前，美國性教育研究會（Sex education in the United States research meeting簡稱SEITUSRM）對嬰幼兒到成年前的性啟蒙教育又提出了新的方法：即讓父母與孩子站在同一層面上，給孩子相應的性啟蒙，從而使孩子在意識互動的信息交流中接受教育。SEITUSRM推薦給適齡孩子相應性教育，具體如下：
SEITUSRM步驟1：獲取孩子的“性信息”
父母可以從以下幾個方面獲取孩子的“性信息”：
1.了解小孩的與性有關的行為、需要、心情和態度。
2.判斷孩子是否樂意接受與性有關的問題。
3.選擇一種適合與孩子交流的方式。
4.使孩子確信他們的這種成長（性成長）是正常的。
5.預測小孩將來要面對的問題。
SEITUSRM步驟2：不同成長期的性教育
所有的兒童在成為成人之前都要經歷一個成長階段，這個成長階段包括體力發展——由爬行到走路，智力階段——由學習詞語到組成句子說話，還有性的成長。父母應該根據孩子所處的年齡階段而采取相應的性教育方法。
0～4歲階段
性格特征和行為：在這個年齡階段，小孩子開始探究他們所處的世界，而性也是那個世界的一部分。他們開始關注自己的身體，喜歡被人撫摸的感覺，并主要通過第一信號（非語言信號）獲得與性有關的和識。
對待性的態度：在這個階段，當遇到與性有關的問題時小孩子很好奇，容易接受并且不覺得害臊。
交流方法：父母的態度和情緒是最好的非語言的表示，因此同小孩交流時不要鄭重其事，而要盡量地用比較輕松的語氣，讓小孩知道有關這方面的問題是可以詢問的。如果發現小孩玩弄生殖器，不要有過激的反應，因為對處在這個年齡階段的孩子來說，這是很普通的行為，父母應告訴他，人的身體有些部位是不能隨便去摸的，也不能讓別人摸（尤其是女孩子）。
5～7歲階段
性格特征和行為：這個年齡階段的孩子開始意識到了性別的不同，并且學習扮演性別的角色。對人身各部位很感興趣，十分注意與異性的不同之處。大多數的小孩會問一些與他們身體、出生等有關的問題。
對待性的態度：在這一階段的孩子，往往從其它途徑獲得了關于性的知識或一些暗示后，開始變得害羞膽怯，越來越少問與性有關的問題。
交流方法：要盡快地回答小孩提出的問題并給予簡單易懂的解釋，確保父母完全明白小孩的問題，小孩也能聽懂父母的回答。5～7歲階段的孩子往往以自身的質疑為出發點，如：“我從哪兒生出來？”絕大多數權威認為這是開始用易懂的詞法解釋“生活真象”的理想時機。例如對“我從哪兒生出來”，可以這樣回答：“你是從媽媽身體一個特殊部位出來的，別的孩子也都這樣。”
8～10歲階段
性格特征和行為：小孩子在這個階段會對身體上的一些部位進行“好的”和“壞的”之分。他們很想知道他們的身體上一些器官的功能以及與性的聯系，但卻害怕討論“性”。對性以及與性有關的問題非常的敏感。
對待性的態度：在這一階段，小孩對待性的態度表面上是漠不關心，但事實上，他們對這個問題非常地感興趣。他們從成年人那里獲得了很多非語言的信息而意識到應該避免去談論這個話題。并且意識到觸摸生殖器的感覺很好。
交流方法：試著向孩子解釋他們這些身體的部位并不是很臟，并且告訴他們這些部位與其他的部位是一樣的。要避免隱諱這些部位和它們的功能。在這個年齡階段快結束時，要確保他們獲得了關于青春期的全部知識。
11～13歲階段
性格特征和行為：盡管父母親可以盡量自然而巧妙地解釋生活的真象，可是11到13歲的孩子仍會從學校帶回一些怪誕的想法和令人驚詫的說法。“秘密部位”成為他們悄悄議論的話題。
對待性的態度：其實，11到13歲的孩子對性開始有了較深度的關注，在他（她）的心靈中有許多朦朧而好奇的性問題。即使孩子對性問題一無所問，你也應該自問其緣由，是他（她）簡直無興趣，還是你一再告誡他（她）此問題理應回避？
交流方法：這個年齡的孩子提出的一些問題，常常把父母親弄得目瞪口呆。有個11歲的女兒問她母親怎樣“搞”同性戀愛。這位母親作了最有說服力的回答：“我不知道，親愛的，那種事我沒經驗。”這個回答告訴我們，最好的回答往往是最簡單的回答。
14～16歲階段
性格特征和行為：有這個年齡孩子的許多家庭大多處在非常時期。此時，孩子在生理上日臻成熟，成為他們尤為關心的對象。特別是他們開始感受異性的新變化，需要對自己生理上的變化有所準備。
對待性的態度：父母在這個問題上與14～16歲階段的孩子交流時會遇到他們的各種各樣的抵觸，特別是年齡越大的孩子。因此，父母最好是對孩子逐步進行性啟蒙教育。此時，必須告訴女孩子有關月經的知識，而男孩，要對他們講和夢遺的問題。
交流方法：孩子提出的有關性問題，這時可以第一次正式向他們解答了，雖然這個年齡的特征是依靠假設來表現事物的。如：“女孩怎樣博得男孩喜愛。一當他們找女友時，什么年齡最受青睞？”專家們指出：由于該年齡的孩子看起來有些盲目地在同伴中顯示自己，因此他們大多數需要領會父母的信任和期待。特別是懷孕的可能性很現實，少年需知道有關避孕的知識。
SEITUSRM步驟3：關于男孩子
多年來SEITUSRM的研究表明，對待相同年齡的孩子，家長在性教育上所花的時間女孩多于男孩；因為古老的道德準繩形成了這種事實，女孩應該保持“貞潔”，而男孩也許以后能得到“經驗”。其實，現實中男孩在求得“經驗”上遠遠不如許多“經驗豐富”的女孩，許多家長不僅把這個事實忽視了；而且，有許多父母并未意識到男孩在的“自我表現”上存在嚴重的無知。所以，在給孩子實施相應的性教育中，父母們一定要幫助男孩子“得到”親切、敏銳、尊重他人感情和與人為善的品質。簡言之，你應該把兒子教育成你想讓女兒去認識的那種人。
聞名心理學家潘菽先生盛贊陳鶴琴“確實是一個很真誠的人,一個很淳樸的人,一個熱情洋溢的人。只有這樣一個人才能真正熱愛兒童,兒童也才能喜歡他。他為什么能對孩子們那樣誠心誠意,體貼入微,以致能考慮周到,設想細致呢?那是因為有一顆赤熾的熱愛孩子們的心。”
做父母的教育小孩子,應當以“循循善誘”為依歸,不應當以力迫威脅為能事。雖引誘和威脅都使得小孩子服從,但小孩子心里的愉快與不愉快則不可以道理計了。
做父母的不應當對小孩子多說“不不”,假如事屬可行,就叫他行,事不可行,禁止他行。
對于教育小孩子,做父母的最好用積極的暗示,不要用消極的命令。
做父母的不可經常用命令式的語氣指揮他們的小孩子。……假如必定要命令小孩子的時候,那末一定要叫小孩子服從的。
別人做好的事情或壞的事情的時候,做父母的應當以辭色表示贊許和不贊許的意思,給小孩子聽,給小孩子看。小孩子生來無知無識,善惡是非的種種觀念要慢慢兒在后天形成的。……平日做父母的對于善惡是非顯出一種態度而小孩子聽了看了無形中受著影響的,也是一個方法。
幼稚期(自生至7歲)是人生最重要的一個時期,什么習慣、語言、技能、思想、態度、情緒、都要在此時期打下一個基礎。若基礎打得不穩固,那健全的人格就不輕易建造了。
不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。 ……小孩子不僅喜歡做事的途徑,也喜歡得著做事的結果。我們現在遽爾叫他半途中止豈不是剝奪他對于做事成功的快樂,豈不是使他養成一種有始無終的壞習慣嗎?
游戲對小孩子有什么好處呢?游戲可以給小孩子快樂、經驗、學識、思想、健康。所以做父母的不得不注重游戲的環境,使小孩子得著充分的運動。
小孩子年紀小的時候,我們可以用個人的感情去刺激他作事的動機,年紀大的的候,我們須教他明了作事是要顧到公共禍福的。
總起來說,小孩子(1)好游嬉的,(2)好奇的,(3)好群的,(4)好模擬的,(5)喜歡野外生活的,(6)喜歡成功的,(7)喜歡別人贊許他的……我們教小孩子必須先要了解小孩子的心理。若能依據小孩子的心理而施行教育,那教育必有良好效果的。
小孩子在家里,一定要有相當的東西玩,相當的事情做,要曉得不玩不做,不會發展的。
人之愛人須要天天做的,不要我今天愛人,明天就不愛了。尤須在小的時候學習的,小的時候已經有愛人的行為,那末到了成人的時候,自然而然也能夠愛人民了。……小孩子今日能愛人,他年就能夠愛國了。
做父母的要他們的小孩子將來成為有道德的人物,當小的時候即須教以顧慮他人安寧之道。
養成好習慣難,養成壞習慣易,做父母或做教師的要使小孩子養成良好的習慣。在好習慣未成的時候,不準小孩子有例外的動作。
我們經常看見做父母的偏愛子女,適足以害子女。所以做父母的,假如真正愛子女,就不應當偏愛子女,不應當偏憎子女,須以公平正直的手段對待子女。
做父母的,當小孩了做錯了事情的時候,應當重責其事,輕責其人。
一、錯誤的教育理念和行為束縛了兒童創造力的發揮
兒童天生就是創造的天使，他們擁有無窮的創造力。他們的創造力超出了成人的想象，這是幾千年的歷史所賦予他們的天賦。這種創造力是“千千萬萬祖先，至少經過五十萬年與環境適應斗爭所獲得而傳下來之才能之精華”。[1]這種創造力是會在生活中體現出來的。陶行知先生舉了許多例子證明兒童的身上是存在著創造力的，如他寫的一首詩“大孩自動教小孩”就被兒童改為“小孩自動教小孩”。“我們要真正承認小孩子有創造力，才可以不被成見所蒙蔽。小孩子多少都有其創造的能力。”[2]但是創造力能否發揮還要看環境的作用。“教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量。”[3]
陶行知先生認為，那個時代的學前教育中存在諸多壓抑和束縛兒童創造力發揮的教育理念和行為。
其一，輕視兒童的動手操作能力。陶行知先生認為中國對于小孩子是一直不許動手的，動手要打手心，因此摧殘了兒童的創造力。他以他朋友的孩子因為動手拆卸金表而遭到父母打的例子來說明，中國的兒童雙手是被束縛的。他又舉了愛迪生因為玩弄化學藥品而遭到學校開除，但是他的母親卻很支持他做實驗，最終成長為發明之王的例子。通過這個例子他希望教師能夠像愛迪生的母親那樣，讓兒童有動手的機會。陶行知先生曾提出“勞心上勞力”，正是要求我們要給予孩子自己動手操作的機會。他曾有過“行動是老子、知識是兒子、創造是孫子”的陳述，也強調了動手操作對于創造的重要性。
其二，把兒童當做小大人。陶行知先生痛斥了各種錯誤的兒童觀念，如叫兒童穿起長衫端坐在家，稱兒童叫“小人”，不準他外出游戲，強迫他一舉一動要像成人一樣。他認為這些兒童觀念都是違背兒童的天性的。兒童具有好動心、模仿心、好奇心、游戲心的天性。教育要適應兒童這些天性。即使在這些天性上，兒童與成人也是不同的。如游戲，成人只是把它當做一種消遣、一種娛樂，但是兒童確是把它當做自己的生活。所以我們一定要認識到兒童是與成人不同的，不要按照成人的標準去教育兒童。兒童期不僅是成人的預備，亦具有它本身的價值。對于個人來說，兒童期既是發展期，也是可塑期。我們應當尊敬兒童的人格，愛護他的天真浪漫。
其三，兒童教育脫離實際生活。陶行知先生認為，傳統的封建主義教育使人脫離實際生活，不關注社會事實，把兒童限制在房間之中，與大自然、大社會相脫離。這樣的教育不利于兒童創造力的培養。而只有讓兒童進入自然，進入社會，幫助兒童養成分析和解決問題的習慣，才能促使兒童得到發展。
其四，崇尚靜的教育。中國的學校大多是推崇一種靜的教育，兒童一般不許隨便亂問問題。在這樣的教育下，兒童的創造力同樣是無從發展的。陶行知指出，問可以增進知識，問是發明和創造的起點。他專門寫了一首詩，來闡述這個道理：“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”[4]不讓孩子發問，孩子的問題得不到解決，孩子的創造力也就缺乏了知識基礎。
二、民主與自由是培養兒童創造力的條件
解放兒童創造力是有條件的，陶行知先生說：“創造力最能發揮的條件是民主。”[5]我們要創造民主的社會、民主的教育來促進兒童創造力的最大發展。這里的民主不僅是一個政治概念，還是一個教育概念，既要求有一個平等、自由社會，又要求有一個機會均等、容納多元的民主教育。在這樣民主的氛圍中，教育才能培養兒童的創造力，社會才允許發揮兒童的創造力。總之，“只有民主才能解放最大多數人的創造力，而且使最大多數人之創造力發揮到最高峰”。[6]
民主條件下，大家都是平等自由的。而只有在平等與自由背景下人的發展才沒有壓制與束縛。所以解放兒童創造力，只有在民主條件下才能夠得到實現，也只有在民主條件下，解放的創造力才能真正發揮作用。當前國家提出要建設創新型國家，而創新型國家的建立首先就需要培養一批創新性的人才，而培養具有創造力的兒童與國家的號召，顯然不謀而合。因為，創新性人才的培養，需要從兒童抓起，從早期教育抓起。只有從小解放兒童的創造力，培養兒童的創造力，才有可能讓他們成長為創新性人才。所以，對于早期教育無論怎么重視都不過分，只有持續地加大對早期教育的投入，在教育過程中重視兒童創造能力的養成，培養創新性人才和建設創新型國家才能夠成為可能。
給予自由的同時也是需要有規則的。陶行知先生指出，教育兒童，應當嚴格的地方便須嚴格，應當放任的地方便須放任。太放任了雖是富于自由，不免溢出范圍；太嚴格了，雖是謹守規則卻有些苦干氣味，都不是應當有的現象。他還舉了美國的伯格羅女士的例子，指出她在教學的時候是“自由中有規則，規則中有自由。學生既有發言機會，又需要有準繩”。[7]教育中要注意照顧到兒童個體自由。但是自由不是理想的，或者是激進的純個人自由，自由還有團體自由，所以每個人要擁有自由就應該尊重他人的自由。在教育教學中要尊重每個孩子的自由，所以必須把握好個體的自由與集體的自由的關系。在教學中尊重每個孩子的“自由”的同時，也要照顧到“團體自由”，所以教學中應該是自由與規則不可偏廢。
三、轉變教師觀念，培養兒童創造力
基于民主與自由在培養兒童創造力上的重要性，作為幼兒園的教師就要轉變教育觀念，積極貫徹“六大解放”，創建民主自由的氛圍，注重啟發教學方法，為幼兒的創造力發展打下堅實的基礎。
1.教育要貫徹“六大解放”
我們要怎樣解放兒童創造力的翅膀呢？陶行知先生提出的“六大解放”至今對于幼兒園教師仍然具有重要的意義。在日常教育教學過程中，教師要解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間，讓他們在創造的教育中進行自我的創造。解放兒童的頭腦，就是讓兒童自己去思考創造，而不是通過教師把一些外在的思想灌輸給兒童，這樣培養出來的兒童只懂得被動地接受，而不會主動求取，這種教育模式下根本培養不了兒童的創造能力。解放兒童的雙手就是讓兒童“從做中學”，而不是僅僅讓兒童把手放在身后背好，忽視兒童在自己思考的基礎上去動手操作對于他們能力養成的意義。解放兒童的雙眼，就是讓兒童自己去觀察創造。只有讓兒童走進自然，走進社會去觀察、去認識，他們的視野才能夠開闊，也才能引起兒童去動手、去創造的興趣。解放兒童的嘴巴，就是讓兒童自己去詢問。面對未知的世界，兒童一般都有很強的好奇心，教師要給予的就是他們發問的自由，而不要去擔心回答不了兒童的問題怎么辦，更不要因為兒童一些不切實際的奇思妙想，而去阻止他們發問的自由。只有鼓勵他們問，兒童才有可能創造，會問、會發現問題往往是進行創造的前提與基礎。解放兒童的空間，讓兒童有地方去創造，而不是把他們束縛在狹小的天地里。兒童空間的不解放，不讓兒童走進真實的自然與社會環境里，兒童的手、眼、嘴巴、頭腦的解放也就受到了極大束縛，解放兒童的創造力也就無從談起。解放兒童的時間，讓兒童有空余時間去創造。現在的多數兒童被家長、教師安排穿梭于各種興趣班，幾乎沒有什么閑暇時間。這種情況下，怎么還能指望兒童能有時間進行獨立思考呢？所以給予兒童時間，讓他們真正去接觸自然、社會，自己去動手、去思考、去觀察，只有這樣創造力的翅膀才能夠張開，才能夠真正地飛起來。
2.要向小孩學習
在《實施民主教育提綱》中陶行知先生指出，民主的教師必須要有以下的品質：“（一）虛心；（二）寬容；（三）與學生共甘苦；（四）跟民眾學習；（五）跟小孩子學習；（六）消極方面：肅清形式、先生架子、師生的嚴格界限。”[8]雖然陶行知先生在這里列出了六條要求，但這六條要求都可以歸為一個要求，即要“向小孩學習”。“向小孩學習”是為了更好地教育孩子，他在《兒童節對全國教師談話》中說：“如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要；那么你就有天大的本事也不能教導他。”[9]
所以教師要注意“向小孩學習”。“向小孩學習”就是深入了解孩子，了解他們的需要和能力，根據他們的需要和能力來促進他們的發展。如果要解放兒童的創造力，那么首先要了解兒童。因為當你真正“向小孩學習”的時候，必然會要求你放下自己的架子，用虛心、寬容的心態，和孩子一起共同分享學習的悲喜。“向小孩學習”不是說教師要向兒童學習什么知識，而是教師要真正地去了解兒童。這個學習的過程就是教師虛心請教、寬容不同意見、與學生共同甘苦、肅清師生架子的過程。只有擁有這樣的品質，“向小孩學習”才能真正實現。“向小孩學習”實現了師生關系的民主，教師不再是高高在上，而是要與孩子處在平等的位置。教師通過深入了解孩子，懂得了孩子想法的意義，不再只是根據自己的意見來處理教學，而會注意接納不同的意見。師生在相互學習與交往之中，才能構建起良好的師生關系。
3.注重啟發的教學方法
陶行知先生深受杜威思想的影響，非常提倡在教育教學中要多采用啟發的教學方法。他說“教學方法首重啟發，這樣可以促進學生的獨立的思想”。[10]所以作為教師要注意給學生創設問題情境，使他發生疑問。同時，啟發不僅是答疑解惑，還包括主動給學生創造挑戰，讓學生去想出各種法子來解決問題。只有通過啟發的方法才能培養學生的獨立性，使他們能夠自主地去學習，而不是等待著去學習。注重啟發也正是陶行知先生一貫所提倡培養“自動”、“自覺”的學習者的主要途徑。
盡管陶行知先生已經離開我們數十年了，但是他指出的一些束縛兒童創造發揮的現象仍然存在，新時期的教育工作者應該吸收陶行知先生的教育精神，創建民主、自由的教育環境，讓幼兒釋放自己創造力的翅膀，從小打下幼兒創造力成長的基礎。
基金項目：河北省教育科學規劃青年課題“河北省幼兒教師工作滿意度的現狀、問題與對策研究”（編號：11041180）部分成果。
參考文獻：
[1][2][3][4][5][6][9]戴自俺，龔思雪.陶行知幼兒教育的理論與實踐[M].成都：四川教育出版社，1987：88，90，88，92，94，94，68.
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