時間：2022-10-05 06:53:22
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英文名稱：Archives Science Bulletin
主管單位：
主辦單位：中國人民大學
出版周期：
出版地址：
語
種：
開
本：
國際刊號：1001-201X
國內刊號：11-1450/G2
郵發代號：82-21
發行范圍：
創刊時間：1979
期刊收錄：
中國人文社會科學引文數據庫(CHSSCD―2004)
核心期刊：
期刊榮譽：
聯系方式
研究檔案學學科的本質任務是對于檔案的保存，對于文件的保存，對于文化遺產的保存和對于檔案本身的保存。檔案學的這個任務是歷史賦予的特殊使命，任務核心就是對具有重大價值的文件進行長久保存，為歷史直接提供一個可以隨時參考的憑證。當今隨著信息技術的發展和計算機網絡的普及運用，對于檔案學的研究空前的上升了一個等次，廣度和深度都發生了重大改變，豐富了檔案學的信息保存功能。
利用信息
檔案學的另一個重要任務就是信息的利用，其功能之一保存的目的也是更好的利用信息。檔案學可以為文件的憑證作用，情報的價值，檔案館(愛國主義教育基地，檔案利用中心，檔案保管基地，電子文件中心，政府信息查閱中心)的社會功能的信息利用提供直接的幫助。檔案學本身以保存信息為立業之本，以利用信息為目的，充分發揮檔案學的學科意義，更好的服務社會，促進社會人文的發展進步。
檔案學有研究主體的任務
檔案學加大力度對其自身主體的研究。檔案學這門學科作為中國檔案領域的統領者，如果缺乏了對檔案本身特有群體的認識，根本上就沒辦法解釋出檔案學的理論發展前景，致使其檔案學主體走上了一條死胡同。在一定的歷史條件下，檔案工作者的文化水平、認知程度、生活經歷、地域環境等都會對檔案本身的研究成果產生印記，這些印記的可以作為檔案學的發展過程、理論體系。例如一些對哲學非常有研究的檔案工作者則更多的是從認識論的角度來對待一份檔案的價值;一個無神論，唯物主義者則通過具體問題具體分析來看待檔案學。
檔案學的內容來源主要是社會實踐工作，是對前期實踐工作的總結，從而檔案學又服務于為實踐工作。因此檔案的實踐工作的發展水平決定著檔案學本身的發展水平，也是檢驗檔案學理論的有力標準，只有把檔案理論應用于檔案工作實踐中去，檔案學才稱得上真正意義上的可實踐性。檔案學所包含的知識形態不僅含有檔案、檔案工作的基本理論，而且還涵蓋著檔案工作實踐的可行性原則、方法和技術。所以在檔案學的研究過程中堅持理論聯系實踐是重中之重的。
檔案學的獨立性
檔案學雖然統籌于統籌于自然科學、技術科學、文學等各學科。但是它已經形成了一門獨立的、具有特色的學科。過去的檔案學受制于歷史學，如何使檔案學跳出歷史學，自己重新思考重新定位探討自身的學科地位是檔案學的唯一出路，它尋找到了自己學科的內在思想，形成了獨特的檔案學學科內涵，即檔案學的研究對象、檔案學的工作實踐、檔案學存在的意義和價值。這樣檔案學確定了自己獨立性的學科特點，從而有助于我們在研究歷史問題時解脫對于歷史學的過度依賴。它給我們提供了一個全新的探討空間，它日臻成熟的理論知識和理論與實踐深刻結合的應用促進了社會學科的全速發展。檔案學的獨立性已經得到了社會各界人士的認可，現在重申的檔案學的獨立性旨在讓大家認識到檔案學的強勁的靈魂和生命力。作為一門古老而又年輕的學科，它會激勵著我們年輕的一輩以飽滿的學習熱情投入到檔案學的研究工作中去，從而創造出對社會發展有用的價值。
1 苦學在悟
1.1 苦學為先。按照中國傳統觀念，少年立志苦讀，學而優則仕，是學子一生奮斗必由之路。記得中學教室墻上一條語錄：“知識就是力量，知識改變人生。”上個世紀70年代初期，筆者經常到工廠圖書室借書，幾年時間先后閱讀了《中國通史簡編》（范文瀾著）、《小邏輯》（德，黑格爾著）、《國富論》（英，亞當?斯密著）、《宇宙發展史概論》（德，康德著），并寫下了十幾萬讀書筆記。閱讀經典，開闊人的視野，打磨人的心志，使得人的思維潛質被激活，在靈魂深處引起震撼。筆者年輕時就考慮到構建知識體系問題，因此，哲學、政經、歷史，以及自然科學書籍都去讀一些。邊讀書邊做筆記，知識點點入心，即使當時未解之理，只要潛入心田，必可待時破解。通過勤奮讀書改變人的命運，自古不勝枚舉。
1.2 心悟其中。苦學勤思，悟在其中，悟比學更加重要。孔子日三省吾身，王陽明龍山悟道，老子歸隱而著《道德經》，朱熹滅欲窮理太極，黑格爾在大腦中構建“思維之橋”，康德以“批判哲學”而明宇宙發展規律，都是省悟人生與世界。歷史上的書蟲沒有一個可以建樹，就是因為不會心悟。讀書解心悟理，“是以圣人為腹不為目，故去彼取此”。[1]知識的真正價值不在于傳承而在于創新，只有運用知識創新思維，激活靈感，才可發現新的知識空域。知識只是一座礦山，人們只有將其開采成礦石冶煉成鋼之后方可繼成大器。知識是檔案學人原創思維的源泉，知識的涓涓細流流入大腦，洗滌了靈魂，去除了名利與浮躁，心智頓開，感悟檔案，可有獨立見解。
1.3 自悟是關鍵。檔案學人心悟檔案學術之道的精神實踐依賴于檔案勞動的物質實踐。一個人如果從事檔案管理二三十年，就會積累豐富而系統的自身實踐經驗，這些經驗會轉變成精神實踐的能量，并可以成為檔案學思維主體與客體之間架設的一座橋梁。因此，作為檔案管理主體的檔案學人，應當是解悟檔案管理客體的思想著的人，自悟是打開檔案學真理大門的鑰匙。德國哲學家黑格爾講，“自悟是反思”。英國哲學家洛克認為，自己的內部經驗只能由反思產生。過去關于檔案分類的概念都是由人主觀賦予的。筆者從檔案分類機理的客觀屬性進行反思，得出了類別是檔案本質屬性的外在表現，是其相互區別的表征的結論（見《檔案分類機理分析》，《檔案學研究》2007年第二期）。自悟是靜思，靜謐處的獨自思維呵護心中蘭臺一片凈土，學術道德滋養著檔案學術生命。自悟是思想著的思想，人們由此可見天地大美，可知宇宙廣闊。“大道之妙，歸于自得”，[2] 檔案學人只有超越自悟方可自得。
讀書自悟使得檔案學人變得聰明，可以明白許多檔案學道理，取得檔案學研究的一些成果。但是，世界上的許多理論原創成果不是只靠聰明就可以得到的，其原因是：我們中的大多數聰明人明事明理不明己。檔案學人實現自我超越與純真思維，必須在心悟中實現質的飛躍，由自悟轉變到悟自。
2 悟自達真
2.1 什么是悟自？悟自就是學達真性。思維主體向著自己內心發問：什么性格是人的本真性格，我的性格缺陷是什么？老子說：“圣人學道，全在于心。”[3]孟子說：“盡其心者，知其性也。知其性則知天矣。”（孟子?盡心）人貴有自知之明，世界上最難的事情，就是認清自己的性格并加以徹底剖析。筆者以為，人的性格主要分為剛強型（金）、秉直型（木）、柔弱型（水）、火躁型（火）和謀蘊型（土），筆者二十歲出頭時，性格如火似木，情浮意躁，剛烈不韌，屢受挫折，在突如其來的一場人生暴風雨中深陷孤獨迷茫。通過近十年的自我反省認識到，人的本真性格應當如同人的身體結構，外部皮膚和肌肉柔韌可緩強挫，以柔克剛；內部骨骼剛強，心志堅韌，自強不息。外柔內剛，剛柔相濟，相得益彰。明白了自身性格缺陷，經過許多年漫長修養之后：內性剛強堅韌似金，天行健自強不息；外性柔和淡泊似水，地勢坤厚德載物。
2.2 悟自與自悟的區別。其一：自悟是檔案學人由內悟于外，向著外在的檔案和管理問題發問，力圖解決某些理論問題；悟自是檔案學人由外悟于內，在人生挫折時向著自己的內心發問，力圖認識并解決檔案學人性格缺陷問題。其二：自悟是形而下的思維方法，悟自是形而上的思維方法。陸希生在《名家集注道德經》第十一章中注解：“夫形而上者謂之道，形而下者謂之器。道者以無為其用，器者以有為其用。”大凡世界，凡器有形，識之為形而下者；道為萬物之本，虛無形，識之為形而上者。檔案學人由內向外的自悟思維，以有形的實體檔案為出發點研究檔案學，發表檔案學文著可取得教授職稱、專家名譽和相應名利地位。檔案學人由外向內的悟自思維，是從有形實體檔案到無形虛擬檔案的概念抽象之后，加以屏蔽；與此同時，檔案學人由“自我”過渡到“無我”，跨越“思維之橋”，“真我”在不覺之間發現了“檔案真像”。其三：自悟只解決檔案學理論中的現象、形式等外部問題，往往是一孔之見，一事之得；悟自才能認識檔案學理論中的本質、規律等內部問題，是從歷史發展的深度，從宇宙廣度上實現檔案學理論系統原創。自悟如同身游于蘭臺田園，在幾分忙碌中發現了一些奇花異草，屬于有形有利的形而下者收獲；悟自如同心游于蘭臺無限的精神世界之中，“窮神知化”，將千古的蘭臺文明與現代時空對接，在天地遨游中悟解檔案本質及其運動規律，屬于無形無利的形而上之舉。
4.2 以心體道，以觀其妙。“人之真性，凝于虛無。”[11]“大道虛無，自然生有，天地萬類，普因一氣而混成，故先在天地以前生。”[12]檔案學術之道虛擬地存在于我們周圍，隱含于微觀以太檔案物質顆粒之中。當物我兩忘的那一刻，檔案學人心如死灰，身同槁木，肉身仿佛不存在，人的一些大腦細胞向外溢出，在空間飄逸，在混沌的宇宙里游蕩，可與外部以太顆粒互通互動；空中的以太（檔案）顆粒進入人的大腦，以太檔案便從人腦混沌中顯現；宇空中的以太檔案物質顆粒與人腦中的生物檔案顆粒同源互感，檔案學人大腦中的檔案學之道惟恍惟惚，眼不可見其真，心可觀其妙。這是一般人根本無法領悟的美妙情景。蘭臺草根默默無聞，苦讀悟自，持恒善性，終于識得檔案學之道。貴刊在2010年～2012年期間發表的以太檔案系列論文，以實體檔案―電子檔案―生物檔案―以太檔案之萬古輪回，破解檔案本源、檔案管理規律和檔案學思維規律等重大理論問題。言人所未言，見人所未見者，亦是蘭臺草根。
4.3 “大方無隅，大器晚成。”“性命合道，而氣方生。晚成者，氣生而后見。”[13]檔案學人學達性天，性命合于天道，天人合一，精氣由心中神凝而生。“人之氣生，乃道也。”[14]檔案學人為識道悟自一生，修養心性，不圖物欲，若拙之匠，無為近功，求解檔案學術之道，大器晚成。大方無隅，知無涯則學無涯。檔案學人生命不息，學而不已，悟自不停。一旦檔案學人自足，以為大器晚成，必走向反面，心中之道虛影而離。虛于內而形于外的形而下學者心中無道，盡攬人間浮華虛榮；實于內而虛于外的形而上學者得道，必大隱隱于市。
1、檔案學可以調劑到情報學、圖書館學、圖書情報與檔案管理等專業；
2、一般來說調劑專業要求和報考專業的專業代碼前四位相同，檔案學專業代碼為120502。即可以調劑到1205開頭的專業代碼的所有專業；
3、各個學校的調劑要求存在差異，所有具體可以調劑到哪些專業需要咨詢擬調劑學校研招辦，也可以去擬調劑學校官網查看往年的調劑專業和要求。
（來源：文章屋網 ）
近年來，檔案學研究學術思想活躍，成果累累。但是不能不指出，在檔案學研究和檔案工作實踐中，不少人存在著唯心主義觀點和形而上學的思維方法，見諸于雜志和刊物上。本文試圖就檔案學研究的思維方法談點淺見陋識，以期與同行討論并求教于同仁。
一、檔案學研究的正確思維方法
在談正題之前，先闡述自己立論的基礎，筆者認為，的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方法沒有過時，它仍是人們認識世界和改造世界，進行科學研究和各種社會實踐（包括檔案學研究和檔案工作）的惟一正確的思維方法。脫離了它，科研和實踐就可能出現偏差。辯證唯物主義的基本觀點，如世界是物質的，物質是第一性的，意識是第二性的，存在決定意識，意識對物質具有反作用；對立統一、量變質變、否定之否定規律仍是指導我們分析問題、解決問題的指導原則。
二、唯心主義思維方法任當代檔案學研究中的表現事例
“電子文件和電子檔案的不可知論”是檔案學研究中唯心主義的典型事例。比如，有人在論述電子文件和電子檔案時說：電子文件“是人們無法感知的”、“能剝離載體而單獨存在”、與紙質檔案不同，電子文件、電子檔案能“超越時空”，在不久的未來，檔案工作者將面對“虛擬檔案館”、“無墻檔案館”等等，筆者認為這些論點的核心是否認電子文牛和電子檔案的物質性，不妨對此逐個分析：
1.電子文檔是“虛擬的”，“是人們無法感知的”，此說法的根本問題在于不承認電子文件和電子檔案的物質性。其實，電子文件和電子檔案與其它歷史上出現過的所有文件檔案，如甲骨、金石、竹簡、綿帛、紙質及化學膠片等等沒有什么根本區別，它們都具有載體、記錄符號，包含著信息內涵。它們都具有物質性，物質性是它們的共性，那是實實在在的物質。但是，它們之間存在著差別，即前面提到的各種文件檔案都是宏觀物質，其載體和記錄符號都是能看得見、摸得著的物質，而電子文件、電子檔案的載體是看得見摸得著的宏觀物質，記錄符號卻是看不見、摸不著的微觀物質，是以二進制數字形式存儲的符號。借助于現代高科技，也是同樣可為人們感知的，決不是“虛擬的”。
2.電子文檔能”超越時空”。有兩種解釋：一是不具有時空；二是超過一段時空。這兩種解釋部是否認電子文檔的時空概念，是否定電子文件和電子檔案物質性的又一變種，世界是物質的，物質是運動的。一方面，運動的物質具有廣延性，即是說都具有一定的體積，必定占有一定的空間；另一方面，物質只要存在著，必具有一定的持續性，有“壽命”，此持續性即延續一定的時間。所以，時間和空間是物質及其運動的基本屬性，任何物質的存在，那不可能是“空的”、“虛的”， 部存在于一定的空間內，持續于一定的時間中。如果我們承認電子文件的物質性，則必須承認電子文件與時間和空間的依存關系。把電子文件說成是超時空的東西，則必然否認電子文件的客觀存在。也就是說等于一方面承認有電子文件這東西，但另一方面又宣布它沒有存在的時間和空間，實際上就是否定其存在，否定其物質性。電子文件確有存儲密度與容量是紙質文件無法比擬的特點，并且其傳輸速度極快，現代通信技術可以讓它在極短的時間里從地球任意地點傳輸到你的微機屏幕上。但是不管電子文件如何可壓縮、擴容，容量是天量還是海量，都應當是有量的，密度也是有限度的，盡管隨科技發展而不斷壓縮并不斷擴容，其密度仍然不會無窮大，所占空間也不會無窮小，這空間可趨于零而絕不能等于零。傳遞速度不管沿著什么高速公路，快到什么程度，依然不會無窮大，其持續應占一段時間，決不會無窮小，這時間可趨于零而不能等于零。它永遠具有時空概念，決不會“超時空”。
3.電子文件和電子檔案與紙質檔案不同，“能剝離載體而單獨存在”。這種說法沒有看到紙質文檔和電子文檔信息傳遞的本質，仍屬于唯心主義觀點。文件是記錄信息的，信息是供人們利用的。不管文件是紙制的還是電子的，利用文件時，傳遞信息的過程都是一樣的，這個過程包含三個子過程：一是把信息記錄于載體上存儲起來：二是把信息從載體上調出來；三是把信息傳輸到人們的感官讓人們接收到這些信息。就此三個子過程而言，電子文件與紙制文件、化學膠片，甚至于甲骨、金石、竹簡、綿帛的原理都基本一致，前者是在后者的基礎上發展起來的。就第一個過程而言，紙質文件記錄機理顯而易見，人們把具有一定色素的物質如碳黑、染料、石墨等用筆或者采用活字排版的方式把文字、圖形附著于紙或膠片等物質上；電子文件記錄機理有所發展，由于記錄符號的微觀性，人們用計算機把表示文字、圖形、聲音等的信息，記錄于磁盤、光盤上。二者之間在物質性這一點上是一致的，區別在于物質的宏觀與微觀上不同而己。就第二個過程而言，把信息從載體上調出來，對于紙質文件來說，信息的反射光線經空氣傳播而被人的眼睛接收，紙和膠片上的文字、圖形、符號仍保留在原載體上，不存在“剝離”；而對于電子文件，由于其微觀性，人們不能直讀，計算機把記錄在服務器等載體之上的二進制數字讀取并高速傳回到自己的計算機上，經過信息符號的轉換，把表示文字、圖形、符號的二進制數字代碼轉換成宏觀的文字、圖形、符號，這種轉換過程的任何子過程都具有物質性，與紙質文件的讀取過程原理是一致的，電子文檔仍原封不動地保留在原件上。所謂“能剝離載體而單獨存在”，大概是指在第二個過程中，計算機讀取數據之后，好像這些數據就飄飄搖搖真的居無定所，像幽靈一樣不依載體而存在。應該說，這些記錄符號從服務器上調出、傳送到讀取，一步也離不開物質，傳送靠介質、儲存也靠介質，離開物質信息就不能存在。
4.有人認為，電子文件是虛擬的，似乎居無定所，來去無蹤，它如何來到讀者面前、怎么復制出來，似乎處于虛無縹緲之中。甚至有人揚言：電子文件已經構成對哲學的挑戰。其實電子文件是實實在在地存在于網絡中的服務器上，而網絡由操作系統、服務器和網絡工作站組成。工作站通過插在其中的網卡經傳輸介質與服務器相連，用戶通過工作站請求獲得網絡服務和訪問共享資源，工作站通過網絡服務器取出程序和數據后，用自己的CPU和內存進行運算處理，然后，把處理結果再送到服務器中。可見，作為共享資源的電子文件是存于服務器中的，它們與其它信息一樣，既具有載體的物理形態，其信息以數字的形式存于其上，也具有物質性，它完全不是什么“虛”的，也不是模糊不定、虛無縹緲的，而實實在在是物質的。
從上述幾點分析可以得出如下結論：電子文檔同紙質文檔都是物質的，具有物質性，那些認為電子文檔是“虛擬的”、“無法感知的”、是“超時空的”等等觀點都是違背唯物主義觀點的。否認電子文檔的物質性，把它看成是虛無縹緲的，不是客觀存在的，因而就無法深刻認識電子文檔本身，也就必然阻礙電子文檔的發展。
三、唯心主義思維方法在檔案工作實踐中的表現事例
二、檔案學專業碩士研究生的研究方向、研究內容：
（一）檔案學基礎理論
檔案學基礎理論研究，是理論檔案學的核心，也是應用檔案學研究的前提和基礎。本方向研究檔案與檔案管理（事業）中的基礎性、宏觀性、前沿性的理論問題，主要包括：檔案這一社會事物的內涵、外延及檔案的價值、特點，檔案工作和檔案事業管理，檔案學科體系的內容、結構，檔案管理基本理論等。
（二）電子文件管理
本研究方向旨在面對電子文件的出現在文件與檔案管理、司法認同、技術支持方面引發的一系列前所未有的挑戰而開展全方位的理論探討和創新研究。主要研究電子文件概念、種類和特點，電子文件管理原則、模式和標準，電子文件管理流程、方法和技術，以及電子文件的利用等。
（三）企業檔案管理
本研究方向在研究企業經營管理活動的基礎上，以企業檔案管理、科技檔案管理和知識管理為研究對象。著重探討和研究在社會主義市場經濟條件下的企業檔案管理、信息管理、知識管理的原則、模式、方法與技術，并為企業提供適用的檔案管理、信息管理和知識管理解決方案。
（四）歷史檔案與史學研究
檔案學與歷史學有著十分密切的關系。本研究方向主要研究歷史檔案的種類、分布、價值及其管理理論和方法，并在此基礎上進行相關的史學研究。
（五）檔案保護技術
檔案保護技術是檔案學專業的一個重要的研究方向。本方向研究的內容主要包括：檔案載體及記錄材料結構、成分、性質及耐久性；環境條件對檔案載體耐久性的影響；有害生物對檔案載體耐久性的影響及防治；檔案修復技術；現代信息安全性研究。
那么,就一般意義講,什么是衡量檔案學熱點問題的標準呢我認為基本的標準包括以下幾種.
第一,近年來相對比較集中探討的檔案學前沿性理論和實踐問題.學術研究是有規律可循的.每門科學的建設和發展都有其自身的內在矛盾規律.這種矛盾規律往往是通過一些前沿性的理論問題和實踐問題表現出來的.比如,我國進入21世紀以后,檔案學研究的前沿性問題之一就是電子文件問題.這是因為我國的檔案工作對象發生了較大的變化,電子文件大量出現,且因其具有許多不同于以往傳統形態檔案的特點,傳統檔案學管理理論已經無法合理地解釋和說明這種新的檔案現象,更無法科學地回答它所提出的各種具有挑戰性的管理理論和實踐問題.正是由于理論和實踐之間的這種矛盾的存在,才引發了越來越多的人關注這方面的研究,并將大量的外國檔案學的相關成果介紹進來,同時結合我國的國情,進行整理,吸收,改造和發展.
第二,對新世紀檔案學術研究具有一定導向性與前瞻性的理論問題.
第三,具有一定公眾關注度的實踐和理論問題.
二,檔案學熱點問題舉要
(一)與電子文件管理有關的基礎理論問題
1.電子文件的"真實性","完整性","原始性"維護問題.兩種重要管理理論的研究——電子文件全程管理理論和文件連續體模型理論.可參見《檔案學》2003第二期,傅榮校,周林女的"電子文件管理中的熱點理論問題研究類舉".對這兩種理論,我國檔案界目前只是停留在介紹階段,深入的研究尚未開展.
2.前端控制理論.與這種理論相關的研究課題有許多.如:
(1)檔案管理的前端控制思想;
(2)檔案鑒定中的前端控制;
(3)檔案集中過程中的前端控制;
(4)檔案保護的前端控制;
(5)檔案編目的前端控制;
(6)檔案利用的前端控制;
(7)在文件生命周期中檔案工作者的干預時機的選擇;
(8)電子政務建設中文檔前端控制思想的應用;
(9)電子文件管理與紙質文件管理中前端控制思想的比較等.
3.來源原則問題.來源原則所強調的"來源共同性",在電子文件的管理過程中,受到了質疑.有的學者認為:"源于各種不同結構組織體的數據的產生,改變了單一來源的概念.電子計算機信息系統已經超越了傳統的組織機構的界限,而來源原則和尊重全宗原則恰恰是由這個界限所決定的."特里·庫克認為:"電子時代檔案來源的概念需要重新考慮,醞釀和定義,它不僅指文件的形成機關,更包括其形成目的,形成活動,過程,處理程序和職能范圍等."檔案人員的關注點從"實體來源",轉變為"變動,臨時,甚至''''虛擬''''的機構中文件形成者的職能和業務活動為重點的概念來源."庫克的"概念來源",實際上指的是文件的形成過程及背景,即文件是誰,在什么條件下,運用哪些數據,為了什么目的,采用了何種結構形成的等方面的信息.那么在我國目前的情況下,究竟應當如何對待這種新的觀念,難道我們也必須以"概念來源"的新來源觀取代"機構或實體"來源觀嗎
4.電子文件的特點問題.如"信息與載體可分離性"問題.劉東斌,劉偉的"電子文件具有信息與載體可分離性嗎"對人們普遍認可的電子文件的"信息與載體可分離性"的觀點,提出質疑.他們認為:"這一觀點與事實大相徑庭,完全不符合事實.不僅電子文件的信息與載體不可分離,事實上與載體分離的信息根本就不會存在."
5.電子文件的元數據問題.戴維·比爾曼最早將元數據的概念引入檔案學,并將文件和元數據形象地比作信函的內容與信封,文件是元數據封裝起來的對象,元數據加上文件內容就構成了有證據作用的文件.元數據具有維護電子文件原始性,真實性和憑證性的作用.但是,目前人們對元數據的理解不同,主要觀點包括:
(1)元數據是關于文件的背景信息和結構的數據,是有關電子文件的技術性信息.[ICA]
(2)元數據是關于電子文件背景的描述信息.[澳大利亞]
(3)元數據是關于文件和文件集合的背景及其相互關系的結構化描述和編目數據.[英國]
(4)元數據是指構成電子文件數據的數據,例如格式信息,字型,字體,數據詞典,數據庫描述,邏輯和物理模型,系統平臺和軟件資料等一切與生成和恢復電子文件有關的數據,具有隱含性.[中國]
(5)元數據是"由電子文件系統自動記錄的關于文件形成時間,地點,人員,活動,文件系統,結構及內容等方面的具體數據."[中國]
6.數字檔案館的建設與發展問題.
7.電子政務條件下的文檔一體化管理問題.
8.電子文件的運動周期的劃分問題.
(二)檔案學傳統熱點——持續性和發展性的理性思考
1.文件與檔案的關系問題."轉化"關系的探討."半現行文件"概念的爭論.
2.檔案本質和本質屬性的紛爭."歷史的原始記錄"說,"保存備查性"等.
3.檔案概念的拓展問題.檔案概念的外延的擴大與縮小爭論.何嘉蓀是"擴大外延"說的代表,主張把"收發文登記"宣布為"歸檔","把全部現行文件都宣布為檔案".黃存勛認為:"可以借鑒美國等國家檔案界的意見,延伸文件的前檔案階段,以''''進館''''作為文件轉化為檔案的標志.換言之,應該縮小檔案概念外延,僅將保存在檔案館的或已進入永久保存階段的文件視為檔案."
4."實物檔案","口述檔案"概念之爭.
5.文件生命周期理論是否適用于我國的理論之爭.有人認為:"該理論對我國并不適用."因為"我國沒有半現行文件這一概念",也沒有"文件中心".有的則認為,該理論是現代檔案學發展的重要里程碑,是構建文件與檔案學的重要理論基石,是我國檔案事業發展與變革的重要路標與指南之一.
6.文件中心在我國建設與發展之爭論.有的認為它的建立會增加機構和資源浪費,而且同我國的文件與檔案管理理論不適應.有的則將它視為我國檔案機構改革和發展的方向.有的認為我國已經有了比較完整的檔案室體系,根本沒有必要改掉后從新建立一套文件中心體系.有的則認為兩者都是中間過渡性文檔管理機構,可以在不同的情況下并存.
7.文件中心的建設與模式選擇,運作方式問題.
8.電子網絡條件下,文件中心的發展命運問題.
9.文件運動的"回流"問題之爭.吳品才提出之后受到一些同志的挑戰.焦點在于"文件運動是否應與文件的實體形態聯系在一起討論".
10.檔案價值理論的爭論.主要涉及檔案價值的實質及檔案價值概念的表述問題,特別是"勞動價值問題".
11.檔案管理體制的變革問題.
12.檔案工作原則與規則的關系問題.
13.檔案種類劃分問題.
14.虛擬利用方式與傳統利用方式的關系.
15.館藏建設中的"官方文化"現象的變革.
16.確保電子文檔信息長期的真實性,完整性和可利用性的戰略問題.
17.信息時代,使檔案成為可供大眾利用的,最為廣泛的信息資源的問題.
18.檔案學理論和實踐的關系.理論是高于實踐還是實踐高于理論的問題始終在我們的檔案學研究中困擾著我們.一些同志往往以某種做法不符合"檔案學理論"為由,排斥實踐中出現的新觀點,新做法;而不是自覺地檢討相關檔案學理論是不是還能夠具有指導實踐,解決新矛盾,新問題的品格.還有的同志以違背"馬列主義"為由,片面地抵制或消極對待外國的文化思想和先進的文檔管理理念.有的同志以制造辭藻的形式,打造出所謂的理論,讓人們不知所云.例如,有的同志提出信息管理的"多源性,多媒體性,多語義性,多價值性,多時空性,多尺度性,多維性,多類別,多變量和多應用主題……",一口氣列舉了十個"多",不知這種所謂的新理念對實際工作有何指導意義
(三)檔案學自身的基礎理論問題
1.檔案學研究對象的表述問題.
2.檔案學的學科性質問題.
3.檔案學與文書學的關系問題.
4.檔案學的研究方法問題.如"二律背反","形而上"等提法問題.
5.現代管理理論對檔案學研究的影響.
(四)檔案管理信息化問題
1.檔案網絡建設中的信息管理問題.
2.文檔信息化服務中的技術因素與非技術性因素問題.
3.文檔信息化與文檔有效管理問題.
4.文檔核心信息資源的開發利用問題.
5.網上檔案信息的法律地位問題.
6.檔案信息網絡安全問題.
7.檔案信息化建設的核心問題.資源建設:檔案目錄數據庫和部分開放文檔的全文數據庫建設問題;電子文檔信息資源的組織問題.
8.數字化檔案信息資源的管理和維護問題.效益與成本問題.
9.檔案管理信息化時代,檔案工作者的角色轉變問題.
(五)檔案實體管理應用理論研究中的熱點及難點
1.關于保管期限粗分與細分之爭.其中最具代表性的是"兩分法"(進館,不進館)和"三分法"(永,長,短)之爭.有的主張與文件生命周期聯系,在分階段多次鑒定的基礎上,考慮保管期限的劃分問題,每次以兩分為主,在同一檔次內部再細分.例如,歸檔前鑒定主要區分歸檔與不歸檔,進館前鑒定主要區分進館與不進館,檔案館定期鑒定主要區分銷毀與繼續保存.在歸檔,進館和繼續保存等檔次內部,再根據有關檔案的實際情況靈活掌握,考慮是否再細分具體的保管年限.同一保管年限的檔案,還可按重要程度進一步細分.檔案館檔案開放前的鑒定,在區分開放與控制使用的同時,還可結合復查原定保管期限.
2.關于保管期限的標時與否的爭論.
3.關于檔案鑒定方法的爭論.直接鑒定法受到一定的挑戰.另外,職能鑒定法與內容鑒定法的研究,以及對"宏觀鑒定戰略","文獻鑒定戰略"的質疑等.對"宏觀職能鑒定理論"的質疑,代表性的觀點包括:"宏觀職能鑒定理論的立論基礎尚不嚴密,且未提供切實有效的職能分析方法";"宏觀職能鑒定理論的理論實質有悖于現有的基礎理論","宏觀職能鑒定論實質上正是以''''實體價值論''''(即檔案價值是獨立于主體之外而存在的,它隨檔案的產生而產生,不論人們利用與否都是客觀存在的)作為其檔案價值觀的.以這種片面的檔案價值觀為理論實質的宏觀職能鑒定論顯然存在著重大的理論缺陷.宏觀職能鑒定論僅從第一價值的角度出發來判定文件價值的大小,并未慮及文件的第二價值,這樣就明顯違背了雙重價值論."對鑒定過程的實質問題:鑒定的過程是賦予文件價值的過程嗎如何處理好職能鑒定與內容鑒定的關系檔案鑒定是否存在"國家模式"和"社會模式"呢即使不是完善的鑒定決定或鑒定程序,也要優于文件的自生自滅嗎
4.電子文件的集中與捕獲問題.
5.電子文件的集中管理問題與分布式管理控制問題.
6.歸檔制度的建立與完善問題.
7.檔案實體分類方案的編制與應用問題.
8.檔案分類的客觀性與一級類目分類標準的確定問題.
9.成套性與客體全宗問題.
10.實體分類與信息分類問題.
11.傳統著錄與電子文件著錄的區別問題.
12.信息社會中檔案編研工作的特點問題.
(六)檔案信息管理應用理論研究熱點
1.公民權利與現行文件公開,保密問題.
2.開展現行文件利用服務過程中,檔案部門的角色定位問題.
3.知識管理與檔案信息利用服務工作的關系問題.
4.現行文件利用服務中心的建設與發展實踐對傳統檔案管理理論的挑戰
(七)檔案史學研究方面熱點問題
1.檔案的起源問題.
2."檔案"的辭源問題.
3."信息","文件","公文"的辭源問題.
4.甲骨檔案中的"貞人"問題.
5.甲骨檔案的內容結構問題.
6.文書檔案連鎖法的重新評價問題.
7.20世紀30年代和40年代我國檔案學理論研究的主要歷史成就問題.
8.簡牘檔案的發現及其史料價值問題.
9.建國前我國檔案教育的成就與歷史教訓.
(八)專門檔案管理領域的熱點問題
1.專門檔案的定義問題.姚軍認為:"專門檔案就是指人們在社會和自然活動中某些專門領域形成的,用較為系統的,成熟的專門管理方法進行管理的,或某些特殊形式,載體的檔案的總稱."
2.專門檔案的種類劃分問題."依據專門檔案的派生和分離情況為原則,將目前各種專門檔案歸入文書檔案范疇專門檔案,科技檔案范疇專門檔案和特殊載體專門檔案三大類."
3.人事檔案管理問題.
(1)現行人事檔案管理弊端:分散多頭管理.
(2)建立國家人事檔案中心問題.
(3)擅自建檔,造檔問題.
(4)擅自扣檔問題.
(5)擅自棄檔問題.
(九)檔案管理制度建設,標準建設方面的熱點問題.
1.《歸檔文件整理規則》的討論.內容涉及取消立卷"是否有助于保持文件之間有機聯系"規則推薦的聯合分類法中的分類標準問題
2.《文書檔案保管期限表》的討論.
3.《檔案法》的修訂.如檔案的開放期問題.有的同志認為:"為了全方位的,系統的開放檔案,筆者建議:不設置30年的開放期;而是檔案從形成之日起就對社會,公民開放.""同時在開放之時要制定''''安全例外''''與''''一般例外''''."再如,檔案的開放原則問題.有的同志認為:"檔案開放原則,是指國家一切公民都有權利用國家檔案館的檔案文件."而有的同志則認為:"檔案的開放原則將發展為:國家一切公民都有權利利用國家檔案部門(包括檔案館和檔案室)保存的檔案文件."
關鍵詞：檔案學人專業責任檔案學術
對檔案學人的研究首推胡鴻杰教授，他是最早關注檔案學人并將其作為一個元命題進行過專題研究的學者，“是中國檔案學人及其文化素質、知識結構、人生經歷等‘主體特征’，決定了中國檔案學的基本理念和模式。一部檔案學的歷史，實際上就是檔案學人的成長史和生活史。因此，對檔案學人的研究就勢必成為檔案學研究的重要內容。”[1]檔案學人是中國檔案學術研究的脊梁，在檔案專業發展的過程中起著至關重要的作用。
一、概念界定
（一）檔案學人
對“檔案學人”這一命題，目前學術界尚無嚴謹的概念界定，學者們只是約定俗成地將檔案學理論研究者泛泛稱為“檔案學人”。胡鴻杰教授認為，檔案學人是檔案學研究的主體，并將其大致劃分為“啟蒙者”、“開拓者”、“繼承者”三代。[2]
目前，較為流行的劃分是將學人分為“草根派”和“學院派”，這種劃分方法沒有十分科學的依據，充其量是一種形象比喻，但是卻以其超凡的親和力為檔案領域甚至是其他領域廣為接受。大致說來，草根派主要是一線檔案工作者之中既有實踐感悟又有一定理論素養、對學術研究感興趣且實際從事過學術研究的人，學院派主要是指高校檔案專業的教師及部分接受過系統的理論訓練并熱衷于檔案學術研究的學生。草根派的優勢在于其豐富的實踐經驗，學院派的優勢在于其較高的理論素養。
檔案學研究的主體主要來自三個群體：高校的檔案專業教師、檔案專業的學生和一線檔案工作者，但是其中真正對檔案學術研究有所貢獻的畢竟是一部分人。
筆者認為，既然檔案學人的主體特征決定著中國檔案學的基本理念和模式，那么他們就應該且只能是對檔案學術研究有著真正貢獻的人，因此，筆者嘗試將其概念界定如下：檔案學人是對檔案學研究具有濃厚興趣、具有專業責任感，實際從事檔案學術研究且在一定程度上做出貢獻的檔案學科學共同體。
興趣是最好的老師，也是從事研究工作的持久動力；責任就是力量，更是保證學術研究科學健康的航標。只有同時具備濃厚興趣和專業責任感的學者才能始終關注檔案學理論發展的前沿，才能持續不斷地開展理論研究，而只有這樣的學者才是真正對檔案學有所貢獻的人。
（二）專業責任
“責任”是指“分內應做的事”[3]。檔案學人之于檔案專業，“分內的事”當然就是檔案學理論研究了。
“檔案學理論研究可分為兩部分：基礎理論研究和應用理論研究。檔案學基礎理論主要是從橫向、宏觀的角度，揭示和研究檔案、檔案工作、檔案事業、檔案學科的基本概念、特點、作用、原則、規律，并對歷史事實和實踐經驗進行抽象的概括和升華，為檔案學其他分支學科，為檔案工作實踐和檔案事業的發展提供基本理論和方法。”而“檔案學應用理論具有鮮明的實踐特征，主要是為檔案館和檔案事業建設提供具體的理論支持與指導。因此，檔案學應用理論研究的根本取向在于在基礎理論的指導下，尊重檔案工作實踐的客觀發展情況及其實際需要，著力于解決檔案工作實踐中所出現的較具體的各種理論和認識問題。”[4]
對檔案學人來說，檔案學術研究不僅僅是詞典上解釋的做分內應該做的事。它更是一種付出，一絲包容，一份執著。真正能夠稱之為檔案學人的人只是一少部分人，因為這部分人都具有共同的特質，那就是熱愛檔案學，對檔案學術研究有著濃厚的興趣，對于他們而言，從事檔案學術研究已經超脫了低級趣味的束縛，而成為一種自覺。
由于“中國檔案學人及其文化素質、知識結構、人生經歷等‘主體特征’”的不同，不同來源的檔案學人有著自己特定的研究領域。草根派主要關注的是檔案應用理論研究，學院派主要關注的是檔案基礎理論研究。但是作為承擔著檔案專業發展重任的檔案學人來說，僅僅管好自己的一畝三分地是遠遠不夠的。因為對于一門已經發展成熟的學科而言，檔案學人這一群體實在是太小了。據統計，“2010年各高校檔案學專業教師總數為314人”，而“2010年全國4所高校共招收檔案學專業博士研究生15人。”檔案工作人員之中可稱之為檔案學人的數量沒有具體統計數字，但是可以通過一組對比數據管窺其全貌，“檔案學科31名核心作者（高產作者）中29人來自高校，僅有2人來自檔案實踐部門。”更為嚴重的是，“20世紀90年代末以來，由于實行政府機構改革與職能轉型，推行公務員制度，相當大一部分檔案工作人員轉為公務員或參照公務員管理事業單位工作人員，不再評審專業技術職稱。于是，檔案實踐部門工作人員研究檔案學的動力大為降低，研究力量日益萎縮。”[5]如此小的學人群體，必須要有一種視專業發展為己任的強烈責任感，除了在自己的研究領域深入研究、有所建樹外，還必須要有大愛無疆的胸懷，著力培養熱愛檔案專業、立志于檔案學術研究的后備力量。
二、什么是檔案學人的專業責任
（一）學術研究之責任
上海交通大學原校長葉恭綽1921年在開學演講中說：“嘗以為諸君修學當以三事為準衡：第一，研究學術，當以學術本身為前提，不受外力支配以達于學術獨立境界。第二，人類生存世界貴有貢獻，必能盡力致用方不負一生歲月。第三，學術獨立斯不難應用，學術愈精，應用愈廣，試申言之。”[6]筆者以為，以這三條準則考量當今檔案學人的學術研究之責任尤為精當。
1.獨立性。檔案學術研究的獨立性應該包括三個方面。一是減少對行政力量的依附。中國檔案學發端于“行政效率運動”，而研究的對象和基礎——檔案實踐工作自古以來就是政府的附庸，而至今依然依賴于行政力量而存在。也就是說中國檔案學的學術研究與行政力量有一種近乎天然的聯系。二是減少功利因素的影響。受社會環境的影響，檔案學界不可避免地也遭受了不良社會風氣的污染——急功近利地爭搶各種科研課題卻敷衍了事，剽竊抄襲屢見不鮮……說到底都是一顆功利心在作祟。三是擺脫去檔案化的傾向。目前，檔案領域去檔案化的傾向非常嚴重，學術成果中大量充斥著掛靠其他學科的方法和理論解說檔案問題的現象，更有甚者，許多檔案學學者、博士研究生染指圖書、情報甚至是計算機科學等其他領域，為他人作嫁衣裳，而對檔案學本身的問題卻不聞不顧，尤其對檔案學元問題鮮有人研究。
保持檔案學學術研究之獨立性對檔案學人來說是一種兩難的抉擇，一方面檔案學對行政力量的依賴關系無法在短時間內打破，要求檔案學人完全擺脫功利性因素的影響去搞學術研究也不太現實，更為困難的是，由于檔案學發展歷史較短，還沒有完全形成自己的一套方法論體系，有時不得不借鑒其他學科的方法和理論；另一方面，要想促進檔案學的發展，保持學術研究的獨立性是其首要條件。因此，對于檔案學人來講，如何盡自己的努力擺脫枷鎖，獨立地研究學術是一項長期的命題。
2.有用性。所謂學以致用，任何學術研究成果如果沒有發揮出它的價值，就是一堆廢品。檔案學是一門實踐性很強的學科，檔案學理論研究其最基本、最大的價值就是為檔案工作實踐和檔案事業的發展提供基本理論和方法，著力解決檔案工作實踐中所出現的較具體的各種理論和認識問題。因此，對于檔案學人來講，你的研究成果要么具有很強的科學性和理論性，要么具有很強的實用性，或者二者兼有，否則就如同種了莊稼卻不能打糧食一般，費時費力。
3.精深度。對于學術成果而言，越是精益求精的成果其作用就越大。要達到精深的高度，首要任務是資料的儲備，檔案學術研究尤甚。實證主義方法應該是檔案學術研究必須遵循的科學方法，只有在充分調查研究的基礎之上，在占有第一手資料的基礎之上，所形成的研究成果才能緊密聯系檔案工作實踐，解決檔案工作實踐中的具體問題，才能對檔案工作實踐有理論指導意義。
（二）學科發展之責任
2007年9月，教育部下發《教育部關于公布國家重點學科名單的通知》（教研函[2007]4號），公布了自2006年12月以來進行的國家重點學科考核評估、增補和一級學科認定等三個階段工作的結果。武漢大學“圖書館、情報與檔案管理”獲得了一級學科國家重點學科，繼續鞏固了該學科在國內的優勢地位。藉此，該一級學科下的二級學科檔案學專業隨即跨上了一個新的更高的臺階。”[7]經過九十多年的發展，中國檔案學業已獲得了社會的公認，其學科地位也在不斷提高。而與此相應地是，支撐其發展的科學共同體——檔案學人的數量極為有限，增長率很低。尤為令人擔憂的是，當今，檔案學研究領域去檔案化現象極為普遍，作為未來中流砥柱的檔案學博士研究生們其博士論文選題與檔案學漸去漸遠。
檔案學的發展需要檔案學人共同努力。首先一定要有憂患意識。既然檔案學的邊緣化趨勢已經不可避免，檔案學人就沒有必要為此杞人憂天，但是決不可放任自流。造成檔案學邊緣化趨勢的因素很多，有一些甚至是無法克服的。但是邊緣化不等于消亡。其次是要回歸本位。本位是什么？對檔案學術研究來說，本位就是檔案學本身，就是“檔案現象及其本質和規律”[8]，其他學科的方法和理論只能是一種借鑒，決不能喧賓奪主。再次是要培養一批批有志于檔案學術研究的生力軍，為檔案學術研究的發展儲備力量。
三、強調檔案學人專業責任的意義
（一）克服兩種心態
“研究主體的心態如何，將直接關系到學科本身的學術狀態及其價值的實現”，造成目前中國檔案學“資源優勢之所以沒有得到應有的重視，以至出現資源浪費的根本原因，是因為其研究主體的盲目心態。這種盲目心態主要表現在‘盲目的自信’和‘盲目的自卑’兩個方面。”[9]
筆者以為，這兩種心態主要是檔案學研究主體在面對檔案專業地位發生變化時的兩種極端反映。檔案學植根的檔案工作實踐自古以來就是在政府的庇護下發展的，而中國檔案學說到底不過是“行政效率運動”這一政治運動的產物。現在，隨著社會的發展，檔案學及其檔案部門不得不從政府的翅膀下走出來以應對政治體制改革和市場經濟大潮的沖擊，對于已經習慣于躲在政府權力庇護下并已產生嚴重依賴心理的檔案學和檔案部門來說一時難以適應。不太敏感的人由于對這種變化感受不強烈，依然生活在政府行政力的陰影里而過分樂觀，而較為敏感的人在面對社會的沖擊、尤其是檔案學邊緣化趨勢不斷加劇的現實時過分悲觀，由此產生了兩種截然相反的極端心態。
責任心是一種舍己為人的態度，是一種發奮圖強的干勁，更是一種永不消失的精神。時代的發展帶給我們專業的不僅僅有挑戰，還有機遇。只有視專業發展為己任的檔案學人，才能客觀公正地看待檔案學專業發展的事態和學科所處的地位，也才能不斷關注檔案學發展的前沿并進行理性地思考和研究。
（二）化解兩種傾向
當今檔案界有兩種傾向對檔案學的發展會產生消極的影響。一種是掛靠傾向，一種是追風傾向。掛靠傾向前文已有敘述，在此不再贅述。追風傾向主要表現在兩個方面。一是研究方向的趨同。時代的發展也為檔案專業的研究領域帶來了許多清新的空氣，如電子文件，家庭檔案等等。第一個吃螃蟹的人是英雄，后來者充其量稱之為模仿。對于學術研究而言，盲目地跟風無助于學術。近年來，中國檔案學術界出現了一種令人欣喜的事態——久違的理性化，集中表現為對民生檔案等內容的關注。但是，很快這種理性化的苗頭就被淹沒在盲目跟風的大潮中。其曇花一現的乏力，根本原因就是缺乏專業責任感。責任是一種力量，是一種堅守，更是學人從事學術研究的根基，根基不穩只能如墻頭蘆葦隨風倒。
四、強化檔案學人專業責任感的措施
（一）將草根派引入檔案專業的教育隊伍
草根派檔案學人既有豐富的實踐經驗，又有一定的理論素養，更為重要的是，他們具備著一種對本職工作異乎尋常的責任感。精神力量最大的特點就是可以傳染并在受體身上發揚光大。將草根派引入檔案專業的教育隊伍，不僅可以為學生帶來鮮活的實踐經驗，更為重要的是可以給他們帶來精神熏陶，逐步培養他們對專業的興趣和責任，甚至是對檔案專業的熱愛。
目前，我國開設檔案學專業教育的高校普遍缺乏師資力量，尤其是高學歷、高水平的教師，與此同時，許多開設文秘專業的高校對檔案教育也有著強烈的需求，許多高校從學校檔案館甚至是校外檔案局（館）聘請既有理論水平又有豐富實踐經驗的一線工作者承擔一些教學任務，收到了很好的效果，而通過此項途徑走進專業教育的草根派也大有人在。筆者認為，在聘請草根派檔案學人做兼職教師方面，步子可以再大一些，甚至可以和學校檔案館乃至校外檔案局（館）聯合培養學生，北京聯合大學和北京市檔案局（館）校政合作培養檔案人才的模式就非常值得學習和借鑒[10]。
（二）堅守自己的責任
權力越大責任越大，這句話對檔案學人來講尤為重要，尤其是對檔案專業的教師和博士研究生，前者是檔案專業學術研究的主力軍，后者是主要儲備力量，均是檔案學術資源和權利的主要占有者。檔案專業教師，尤其是教授、副教授們，他們不僅占有豐富的學術資源，而且還把握著關乎檔案學發展的命脈——招生的權利。在博士研究生招生的過程中，這一權利體現地更為明顯。檔案學博士的招生規模非常小，每年也就15人左右，這是檔案學術研究十分珍貴的儲備力量。因此，將那些熱愛檔案專業，有志于檔案學術研究的人招收進博士生隊伍并加以認真負責地培養就顯得十分重要。相應地，對于已經占據這一地位的學生來講，視專業發展為己任，為將來真正從事檔案學術研究儲備知識，就不僅僅是為自己的發展積累資本，而是專業發展賦予的重大責任。檔案專業需要的是有責任心的博士研究生，而不是敷衍了事只為混文憑的人，因為它沒有資本，承擔不起這種資源的浪費。
（三）重振學術正氣
學術正氣是學術研究責任感的凝聚和體現。目前，檔案學領域迫切需要重整學術正氣，尤其是誠心誠摯、客觀科學地進行學術討論的正氣。筆者一直堅信，誠摯客觀的學術討論不僅是一種對學術研究負責任的態度，更會促進學術研究的發展。檔案界已經許久沒有這種討論的氛圍了。由于檔案學研究領域的圈子很小，彼此之間都很熟悉，大家都抱著一種與世無爭的態度，生怕說錯話得罪了他人，殊不知這種氣氛是不利于檔案學術研究的。爭論出真知，有爭論才能知道自己的不足，才能促進學術的進步，如果大家都抱著一種事不關己的態度，檔案學術研究只能是一潭死水，毫無生機可言。
“事越辨越清，理越辯越明”。學術爭論不僅僅是觀點的商榷，思維、模式、方法都可以成為爭論的對象。爭論的陣地也不必局限于專業期刊，目前我國幾個重要的檔案專業論壇都可以成為戰場，而且在論壇上爭論更加自由，也更加快捷。
參考文獻：
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[9]胡鴻杰.化腐朽為神奇——中國檔案學評析[M].北京：中國出版集團，2010：174.
兩年以上工作經驗 | 女| 25歲（1986年7月15日）
居住地：上海
電 話：139********（手機）
E-mail：
最近工作 [1 年5個月]
公 司：XX雜志社
行 業：文字媒體/出版
職 位：圖書編目加工部主管
最高學歷
學 歷：本科
專 業：圖書館學和檔案學
學 校：南京大學
自我評價
精通CN-MARC數據的編制，能夠熟練操作各類圖書管理系統、圖書館信息管理集成系統；了解網絡信息服務和知識管理相關內容；了解管理信息系統原理和技術；熟練操作windows平臺操作系統的各類應用軟件（如Word、Excel等）。
求職意向
到崗時間： 一個月內
工作性質： 全職
希望行業： 文字媒體/出版
目標地點： 上海
期望月薪： 面議/月
目標職能： 主管
工作經驗
2010/4—至今：XX圖書館[ 1年5個月]
所屬行業： 文字媒體/出版
圖書編目加工部圖書編目加工部主管
負責日常的圖書數據加工工作，培訓CN-MARC編目員，組建圖書編目加工部；出差各高校事業單位，提供圖書加工上架服務；安排本部門日常工作。
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2009/3—2010/3：XX生物工程有限公司 [ 1年]
所屬行業： 制藥/生物工程
總經理辦公室 機要秘書
1.總公司工商變更及子公司工商設立登記工作；
2.印章、印鑒的保管及規范使用工作；
3.公司制度文件及行政文書的處理，包括相關文書的擬定、收發、催辦等；
4.負責公司檔案的規范管理，包括收集、整理、借閱等；
5.協調外部相關單位及部門的工作關系，協助來賓接待工作；
6.負責組織總經理辦公會議及專題會議，并作會議記錄及跟進會議決議的實施；
7.主編公司內刊，制作并定期更新企業宣傳冊，布置管理公司形象展廳，參加有關展會；
8.商標注冊工作及一些辦公室日常工作等。
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2008/7--2009 /2：XX學校[ 8個月]
所屬行業： 教育/培訓/院校
技術服務組 圖書管理員/資料管理員
1.負責圖書館管理系統的維護；
2.負責圖書館自建數據庫的建設和數據組織、加工工作；
3.負責圖書館代查代檢工作等；
4.負責圖書、資料、檔案的數字化工作；
5.負責圖書館檔案資料的管理工作。
教育經歷
2004/9 --2008 /7 南京大學 圖書館學和檔案學本科
證 書
2007/4 全國計算機等級二級
2006/12 大學英語六級
2005/12 大學英語四級
