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從魏晉時期，我國茶文化便開始與文學產生交集，一些文人通過創作與茶有關的詩詞歌賦、散文筆記等作品，一方面抒發對茶的熱愛，另一方面更是通過茶來表達自己的價值理念和人生追求。茶與文學的結合在唐宋兩朝達到巔峰，不勝枚舉的茶詩詞競相涌現，成為我國古代詩詞一道耀眼的風景。古代茶詩詞不僅有著極高的文學價值和藝術價值，另外還蘊含著深厚的思想性。應該說，將古代茶詩詞融入到語文教學當中，對增強當代學生對傳統文化的了解，提升他們的審美水平和寫作水平，涵養他們更高的語文底蘊，甚至是提高他們的文化自信都大有裨益。

1古代茶詩詞對語文教學的影響

1.1古代茶詩詞可以大大豐富當代學生的知識文化體系

古代茶詩詞雖然看上去言簡意賅，不過寥寥數句而已，然而其背后所蘊含的信息與知識卻十分深厚。譬如說，元朝詩人林錫翁所作的《詠貢茶》，用短短的四句話，寫出了武夷山產茶區茶葉的采摘時間，采摘時茶葉的形態，以及武夷山其它一些著名特產等內容，可以說包含了很大的信息量。倘若將這首詩融入到語文教學當中，在讓學生們領會到武夷山茶文化的特征外，還能夠通過教師的講解，讓他們對福建武夷山的自然風光、社會人文內涵、氣候條件等知識有更深的了解。而類似這樣的古代茶詩詞不勝枚舉，并且不同的茶詩詞對應著不同的省份和產茶區，各自包含著不同的知識文化信息。如描寫云南普洱茶的古詩詞，可以跟古代茶馬古道、云南少數民族生活相關的知識聯系起來，讓學生們感受到我國西南地區人民在歷史上的生活方式和其獨特的社會人文。諸如此類，不一而足。

1.2古代茶詩詞可以大大提升當代學生的審美水平

我國古代茶詩詞是我國茶文化的語言呈現方式。我國茶文化不僅博大精深，更是具有很強的審美價值和藝術價值，其包括了優美的自然風光、悠遠的思想境界和高深的哲學理念，能帶給人們身心上的極大享受。而茶詩詞則將這些內涵用優美的漢語高度提煉并概括出來，能夠讓人從簡約的文字表達中感受到茶文化的魅力所在。譬如說，古代某首茶詩中寫道“半壁山房待明月,一盞清茗酬知音”，就將那種寂靜、幽深的山中夜景展現得淋漓盡致，同時也將詩人那種以茶會友，以茶詠志的心境呈現給了讀者。可以說，將此類茶詩詞融入到語文教學中，必然能夠讓學生們更好地感受到我國傳統文化所蘊含的那種積極樂觀的審美理念，讓其能夠把更多的目光和注意力放到大自然當中，放到傳統文化的審美價值當中。從現實中看，隨著社會思想多元化的趨勢，以及移動互聯網的迅猛發展，我國當代學生在審美上出現了這樣或是那樣的問題，比如說惡搞文化、低俗文化在很多學生中間頗有市場，這就讓很多學生的審美觀出現了滑坡甚至是扭曲。而將古代茶詩詞融入到語文教育當中，能在一定程度上改善這種情況。

1.3古代茶詩詞可以增強語文教育的人文性

我國茶文化的一個重要內涵，就是積極進取、勤勞質樸的茶人精神。茶人精神一方面體現在茶葉的生產、采摘、制作、運輸等方面，其與我們的民族精神息息相關。另一方面還體現在茶葉的烹制、飲用上面，能夠充分體現飲茶者那種一絲不茍、認真嚴謹的工匠精神。由是言之，把古代茶詩詞與語文教育結合到一起，可以在很大程度上豐富語文教學的人文性，讓學生們能夠從中感受到那種源自我們祖先的精神光芒。舉例來講，我國茶樹大多生長在自然環境艱苦而復雜的山區，常年經受風霜雨雪的考驗，其具有較強的生命力。所以，將古代茶詩詞融入到語文教學中，通過教師的深度講解，可以讓學生們感受到這種不屈不撓、堅韌不拔的意志品質。再通過老師的進一步闡釋，學生們定能從中得到感染和啟發，對培養當代學生良好的人文精神和堅毅的意志品質有著很好的促進作用。

1.4古代茶詩詞能夠讓我國語文教育更加完善

從現實看，我國各級語文教育盡管有很多古詩詞，但是卻缺乏足夠的茶詩詞。而茶詩詞背后蘊含的中國茶文化，一方面具有很強的藝術價值和美學價值，其所歌詠的大多是我國優美的自然風光，在提升學生的審美水平之余，也能涵養其更濃郁的愛國主義精神。另一方面，茶文化在發展過程中，與我國的儒家、道家和佛教思想充分融合，從這些思想流派中汲取了大量的優秀內容，讓自己更具思想性，甚至上升到了哲學的境界。而茶詩詞則深入淺出地將茶文化的思想性高度概括并呈現出來，或是積極進取，或是超然灑脫，將其與語文教育相融合，可以涵養起學生更加樂觀健康的人生觀、價值觀。

2我國語文教育存在的不足

語文教育一直是我國教育事業的重要組成部分，從小學到初中再到高中以及大學，語文教育是我國各級教育的基礎性學科。但是也要看到，在社會迅速發展的今天，很多新的產業競相涌現，尤其是互聯網、高精尖科技等行業冉冉升起的背景下，語文這門基礎性學科的地位有所下降，很突出的一點就是不少教育工作者對語文不甚重視，覺得其就是教孩子識字、寫作、背誦的學科，不用投入過多的精力和時間。因此，我國一些學校的語文教育，在近些年發展較慢，與其它學科相比，還存在諸多不足和偏差。

2.1一些學校的語文教育理念較為陳舊，落后于時代的發展

不少語文教師依然秉承著那種傳統的教學理念，也就是老師講，學生聽；老師留作業，學生做作業，等等。這種教學理念在過去，尤其是建國初期來講是較為有效的，因為當時的語文教育主要是教人們識字，降低我國的文盲率。但是現在時生了巨大的變化，隨著我國教育改革的不斷深入，我國語文教育的任務和目標也發生了深刻的變化，從一開始提高人們的識字率，到后來增強人們的文學素養，再到現在要提升人們的人文素養和傳統文化內涵，這就要求我國語文教育一定要摒棄那種落后的教學理念，解放思想、大膽創新，使其在新時代里煥發更加璀璨的生機。

2.2我國語文教育中的傳統文化內容有待提升

近些年隨著我國語文教育的改革，我國各個階段的語文教材也有了明顯變化，其中最為突出的就是語文教材的內容更富時代性，與現實聯系更加緊密，更有針對性和感染力。這是一個值得肯定的進步。但是也要看到，一些語文教材過于求新求異，過于緊跟時代潮流，因此刪去了大量中國傳統文化內容，這其中以古代詩詞為典型。當然，近一兩年來，隨著我國對傳統民族文化的日益重視，不少語文教材又開始讓我國傳統文化內容回歸，這應該點贊，然而從傳統文化內容的數量，以及教師的重視程度看，我國語文教育中傳統文化的比例還有待提升。缺乏足夠的傳統文化內容，會讓當代學生尤其是初中和小學的學生難以真正從內心激發對我國傳統文化的熱愛和自信，尤其是在現代文明浪潮席卷我國的今天，更是應當通過語文教育，來增強我國傳統文化的影響力和滲透力，讓當代學生能通過語文課程，對我國傳統文化有更深入的認識和了解。

2.3我國語文教育缺乏足夠的思想深度

長期以來，我國語文教育的重點都是文學性、藝術性，以及良好的道德素養等內容。這對于語文教育來講自然是無可厚非，但是作為引領人們價值觀，錘煉學生良好道德情操的語文教育，應當在思想性上多下功夫。從現實看，我國語文教育不能說沒有思想深度，的確，無論是小學語文還是初中、高中語文教學，都在弘揚核心價值觀，涵養學生良好道德情操等方面煞費苦心，也取得了很好的效果。但是語文教學的思想性應當更深一些，應當讓學生們對人生、世界有更深入的認知。而茶詩詞所蘊含的思想內涵，融合了我國儒家、道家以及佛教思想，一方面這些思想內涵與我國當前語文教育高度契合，能夠完美地結合在一起，另一方面這些思想內涵更具深度，能在很大程度上提升我國語文教學的思想性，使其更具思想感染力和引領力。比如說，將古代茶詩詞中的儒家思想教授給學生，可以讓他們更加積極進取，更加樂觀向上；將其中的道家思想教授給學生，則能讓他們的內心更加平和，能夠以積極健康的心態去看待生活中的得與失。

3古代茶詩詞與語文教學的融合路徑分析

3.1要不斷朗誦，激發學生內心的情感

學習茶詩詞就像學習其他古代詩詞一樣，首先要做到反復朗誦，把基礎打好。我國俗語說得好：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。其實學習古代茶詩詞也是如此，想要深入領會其文學價值和藝術魅力，基礎就是要大量朗誦。惟其如此，才能讓學生們做到耳熟能詳，在反復的聆聽和朗誦中對茶詩詞有感性的認知，為下一步的學習打下基礎。一方面，語文教師要多為學生朗誦。專業的語文教師的朗誦水平具有較強的吸引力和感染力，朗朗上口且抑揚頓挫，能夠讓學生們在聆聽的過程中更好地進入茶詩詞所描繪的意境當中。另一方面，學生應當利用早晚自習以及其他時間，進行集體而大聲的詩詞朗誦。由于古代茶詩詞采取的是中古漢語，因此其在句式、語法上與我們今天的漢語有很大不同，讓學生們進行朗誦，不僅能讓其對詩詞有更深入的了解，做到“不會吟詩也會吟”，另外還能讓學生的古漢語功底更加深厚，能大大提升他們的文學素養尤其是古代文學素養。

3.2要營造意境，充分向學生展示中國茶文化的魅力

將古代茶詩詞融入到語文教育當中，一個重要方面就是要讓學生們充分領略到茶文化的魅力。如何做到這一點？就要充分提取茶文化的精髓，將其與古代茶詩詞進行對比和結合，然后通過現代多媒體技術，如課堂投影、音響等，進行影音視頻的播放，將茶詩詞所描寫的意境通過音樂、畫面具體呈現出來，讓學生們對茶詩詞的內涵有全方位的了解。第三，要加大對語文教育的投入，通過茶藝表演、茶道演示等載體，讓古代茶詩詞更好地融入到語文教育當中。學習古代詩歌，意境和氛圍很重要。如果說詩詞本身是可供人品嘗的美味，那么意境和氛圍則是一把味精，其能夠讓飯菜變得更加鮮活，更加生動。因此，在將古代茶詩詞融入到語文教育的過程中，就要通過茶藝表演、茶道演示等活動，讓學生們充分感受茶文化的魅力，同時對詩詞所描繪的意境或是心境有更深層次的了解。當然，在進行茶藝表演時，要充分根據詩詞本身的特點，在表演的類型、內容上做到更有針對性。譬如說，對于那些描繪青山綠水、烹茶修身的古代茶詩詞，就要進行一些綠茶類的茶藝表演，并配以舒緩、淡泊的傳統音樂，以此來讓學生們感受到詩人在寫詩時所迸發的情感和所想表達的人生觀。