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１．體育運(yùn)動(dòng)的重要性

體育參與者與體育運(yùn)動(dòng)之間的情感猶如戀人或朋友的關(guān)系，包含著美好的感覺(jué)和意愿。一方面，體育參與者可以從體育運(yùn)動(dòng)中獲得樂(lè)趣，既可以是觀賞、也可以是參與競(jìng)爭(zhēng)。體育運(yùn)動(dòng)并非一項(xiàng)孤立的活動(dòng)，而是涉及到其他人，因此有機(jī)會(huì)出現(xiàn)合作與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，可以發(fā)展出友誼的感覺(jué)。友誼、團(tuán)結(jié)的感覺(jué)會(huì)對(duì)人產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，包括善意、尊重、友好、美好的意愿等。這些情感體驗(yàn)在維持社群聯(lián)系中起著重要作用，提醒著合作和協(xié)作是構(gòu)成公民社會(huì)的基礎(chǔ)，有助于強(qiáng)化社群構(gòu)建共同的愿景。但總的來(lái)說(shuō)，如果注意防范體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)度行為，體育運(yùn)動(dòng)在維持社群聯(lián)系方面所起的作用還是非常積極和顯著的。必須要承認(rèn)，體育運(yùn)動(dòng)在人類(lèi)生活中起著重要的作用。與其它活動(dòng)相比，體育運(yùn)動(dòng)更能抹平人與人之間的鴻溝，消除人與人之間的隔閡，拉近人與人之間的距離。

２．體育教育：體育運(yùn)動(dòng)向教育滲透的一種形式

將體育運(yùn)動(dòng)融入學(xué)校教育的主要理由在于它有助于融洽社群關(guān)系。學(xué)校系統(tǒng)也是識(shí)別和培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的重要場(chǎng)所。然而，盡管兩者緊密相連，但體育運(yùn)動(dòng)并不是體育教育的代名詞。體育教育不僅包括體育運(yùn)動(dòng)，而且還包含一系列的身體活動(dòng)，包括非正式的游戲、涉及一些規(guī)則和技能的游戲，以及正規(guī)的比賽，體育教育是一項(xiàng)特殊的教育活動(dòng)。但不幸的是，一直存在一種普遍傾向，要不把體育教育視為體育運(yùn)動(dòng)，要不就把體育教育視為玩耍游戲，或是兩者的組合。而導(dǎo)致這些問(wèn)題的主要原因，首先源于體育在概念上的模糊，其次就是忽略了這些多元活動(dòng)的教育意圖，體育教育的教育意圖是要成為彰顯生命力量、自由意志和情感欲望的教育力量。同樣，人們需要學(xué)習(xí)一些關(guān)于身體、關(guān)于身體如何運(yùn)作的知識(shí)和方法，并且通過(guò)身體體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)對(duì)自身的認(rèn)知，建立自身與外界世界的鏈接。

３．對(duì)體育教育在教育中發(fā)展地位的探討

不幸的是，體育教育在教育中長(zhǎng)期處于邊緣的位置，體育教育在教育中往往是最不受關(guān)注的一環(huán)。體育教育的教育意義是明顯的，例如體育教育有助于培養(yǎng)良好的心態(tài)，有助于建立社會(huì)公平正義的標(biāo)準(zhǔn)，有助于構(gòu)建社會(huì)良性發(fā)展的機(jī)制等。但體育教育仍然不被重視，其主要原因可能源于社會(huì)認(rèn)知：一方面，現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)為知識(shí)、心理、精神是構(gòu)建美好社會(huì)的必須，而身體的鍛煉和發(fā)展與這些關(guān)系不大，身體鍛煉和發(fā)展是非認(rèn)知性；另一方面，教育一直進(jìn)行著革新，而體育教育對(duì)這一進(jìn)程的發(fā)展貢獻(xiàn)不大。為了融入教育，體育教育增加了認(rèn)知性目標(biāo)、心理、道德發(fā)展等目標(biāo)。顯然，體育教育在教育中的地位非常尷尬，但其對(duì)身體素質(zhì)、心理品質(zhì)、道德發(fā)展等方面的效用，卻也表明體育教育在學(xué)校教育中應(yīng)該占據(jù)重要地位。首先，從人的全面發(fā)展的角度看，體育教育不可或缺，體育教育和教育都服務(wù)于全面育人這一目標(biāo)，滿(mǎn)足生命的發(fā)展和需求是它們共同的出發(fā)點(diǎn)和最終的歸宿。身體不僅為知識(shí)學(xué)習(xí)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，還為知識(shí)學(xué)習(xí)提供所需的自律。身體活動(dòng)與智力、精神的發(fā)展息息相關(guān)，智力和精神的發(fā)展需要注意力的發(fā)展，而這些注意力的發(fā)展依賴(lài)于日常生活中人對(duì)身體欲望的管控。體育有助于培養(yǎng)集中注意力的能力，這種能力能夠轉(zhuǎn)移至包括知識(shí)學(xué)習(xí)在內(nèi)的所有任務(wù)。體育運(yùn)動(dòng)遠(yuǎn)不止于快樂(lè)的層面，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)卓越的追求有助于促進(jìn)人類(lèi)的繁榮。體育運(yùn)動(dòng)雖然也需要認(rèn)知，例如對(duì)規(guī)則的理解，但提高體育運(yùn)動(dòng)能力主要還是取決于實(shí)踐。這意味著，在體育教育中，大部分的學(xué)習(xí)是非認(rèn)知性的，但如果將人作為一種整體的具象來(lái)了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)認(rèn)知不僅僅是心靈的問(wèn)題，而是涉及身體和心靈的整體問(wèn)題。通過(guò)重復(fù)性的、有節(jié)奏性的和集體性的身體鍛煉可以形成經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)使體育教育產(chǎn)生價(jià)值和意義。在考量體育教育的價(jià)值和意義時(shí)，人們往往會(huì)從第三人稱(chēng)的視角進(jìn)行考量，但實(shí)際上，考量的最好方式卻是以第一人稱(chēng)視角，即參與者的視角。也就是說(shuō)，在討論體育教育的價(jià)值和意義時(shí)，實(shí)際參與者最有發(fā)言權(quán)但往往又被排除在外。在任何一次身體活動(dòng)中，人們都在一次又一次地重復(fù)著呼吸運(yùn)動(dòng)，但只有在運(yùn)動(dòng)中，人們才會(huì)特別留意呼吸問(wèn)題，體育運(yùn)動(dòng)的意義可能就在于提醒，就在于體驗(yàn)，而不是什么外在的明確目標(biāo)。因此，體育運(yùn)動(dòng)本身就具有意義和價(jià)值，而其它的意義和價(jià)值可能只是在構(gòu)思身體活動(dòng)的過(guò)程中構(gòu)建出來(lái)的。將體育教育納入理論范疇，會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的身體活動(dòng)與人類(lèi)體現(xiàn)出的具象事實(shí)產(chǎn)生脫節(jié)。了解人類(lèi)的肉體實(shí)質(zhì)對(duì)于理解人類(lèi)如何調(diào)和與世界的關(guān)系以及如何賦予世界意義至關(guān)重要。但僅僅將人類(lèi)限制在肉體實(shí)質(zhì)的領(lǐng)域，并不能體現(xiàn)人類(lèi)的整體性質(zhì)：人類(lèi)不是靈肉分離的物種，而是靈肉一體的物種。人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)不是脫離肉體的認(rèn)知，而是一種基于“在世存在”的、溶于世界里的靈肉復(fù)合體的認(rèn)知。體育教育的意義在于，將心靈從肉體的羈絆中升華出來(lái)，因?yàn)槿藗兺鶗?huì)在不經(jīng)意的身體活動(dòng)中忽視很多基于身體的豐富體驗(yàn)。在沙灘上的跑步，體現(xiàn)了快樂(lè)體驗(yàn)的精神和情感質(zhì)量，肉體與心靈都參與進(jìn)來(lái)，這并不是簡(jiǎn)單地從一個(gè)位置移動(dòng)到另一個(gè)位置的有效移動(dòng)的問(wèn)題。體育教育的重要意義，需要全面考慮，不僅僅是認(rèn)知的問(wèn)題，還包括情感的問(wèn)題和精神的問(wèn)題。體育教育是對(duì)身體的重新教育，包括身體的狀態(tài)、姿勢(shì)和表情，以便人們可以保持與身體的聯(lián)系，以便人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)基于身體存在的自己。自然界的動(dòng)物生活多以身體為中心，只有人類(lèi)才能夠?qū)⒆约嚎醋魇强梢耘c身體分離的個(gè)體，但實(shí)際上，人類(lèi)根本離不開(kāi)身體這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)。體育教育涉及的就是要讓人類(lèi)重新將自己視為基于身體的存在，而不是與身體相脫離的存在。體育教育所包含的內(nèi)容體系種類(lèi)繁多、規(guī)模宏大，包含了各式各樣的身體活動(dòng)、游戲和競(jìng)賽。體育教育要融入學(xué)校教育，最有可能的途徑是強(qiáng)調(diào)競(jìng)技的倫理和身體的教養(yǎng)意義。競(jìng)技的倫理包含公平競(jìng)爭(zhēng)、尊重規(guī)則、團(tuán)結(jié)協(xié)作、奉獻(xiàn)精神等，身體的教養(yǎng)意義包括身體素質(zhì)、社會(huì)心理適應(yīng)能力的提升以及健全人格的塑造。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)每個(gè)人的生活都會(huì)產(chǎn)生影響，但體育運(yùn)動(dòng)并不能涵蓋體育教育，相反，體育教育可以部分地涵蓋體育運(yùn)動(dòng)，體育運(yùn)動(dòng)與體育教育聯(lián)系緊密，由于體育運(yùn)動(dòng)的普遍存在，體育教育在學(xué)校教育中的矛盾存在也會(huì)對(duì)人們的生活產(chǎn)生重大影響。體育運(yùn)動(dòng)本身，特別是專(zhuān)業(yè)體育可以由其帶來(lái)的實(shí)際效益來(lái)證明，例如娛樂(lè)、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)凝聚力等。體育教育是否也能如體育運(yùn)動(dòng)一樣發(fā)揮這些效益，體育教育如果能夠?qū)崿F(xiàn)或者靠近這些目標(biāo)效益，那么它的地位是應(yīng)該得到尊重的。因此，體育教育也要積極地借鑒競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，為自身的發(fā)展增加推動(dòng)力。但更為重要的是，體育教育要堅(jiān)持圍繞人的發(fā)展，要回歸育人的本質(zhì)，彰顯對(duì)人的“生命賦值”和“精神塑造”，為人的全面發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

４．結(jié)語(yǔ)

體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人類(lèi)發(fā)展具有重要意義，主要體現(xiàn)在情感體驗(yàn)與社群聯(lián)系等方面。體育教育是體育運(yùn)動(dòng)向教育滲透的一種形式，但體育教育并非體育運(yùn)動(dòng)所能涵蓋的，體育教育具有典型的教育價(jià)值導(dǎo)向。但體育教育在教育領(lǐng)域長(zhǎng)期處于邊緣位置，要解決這一尷尬的局面，首先要充分利用體育運(yùn)動(dòng)自身具有的價(jià)值和意義，其次要充分挖掘體育教育自身的潛質(zhì)。