時(shí)間：2023-02-04 07:22:15
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在語文課本中出現(xiàn)的選篇通常是出自經(jīng)典名著中的一個(gè)片段或一個(gè)章節(jié)，如果只立足于某一選篇進(jìn)行教學(xué)，無法讓學(xué)生對(duì)名著整體形成一個(gè)全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解。根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平和理解能力，名著中同一片段或章節(jié)通常以較易理解的白話文語體，或相對(duì)較難理解的原著文言文語體，被列入基礎(chǔ)教育各階段的語文教材。例如，目前語文課本中的《西游記》選篇主要有：2013年人教版七年級(jí)上冊(cè)語文教材中《小圣施威降大圣》（選自《西游記》第六回）人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)語文教材中《美猴王》（選自《西游記》第一回）人教版小學(xué)五年級(jí)語文下冊(cè)《猴王出世》（選自《西游記第一回》）。《猴王出世》與《美猴王》都選自《西游記》第一回，講的是美猴王的由來。區(qū)別是考慮到小學(xué)和初中學(xué)生的認(rèn)知水平及對(duì)文言文理解的能力，小學(xué)階段出現(xiàn)的《猴王出世》采用相較文言文而言更容易理解、也更接近白話文的語言形式，而初中階段的《美猴王》摘自《西游記》原文。除此之外，仔細(xì)閱讀兩篇課文，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段的《猴王出世》更注重對(duì)事件的概述，對(duì)事物具體的描寫部分都以概括性的語言掠過；而《美猴王》《西游記》原文中將仙石、猴子的特點(diǎn)描寫得更為具體，這有部分原因是根據(jù)小學(xué)和初中階段學(xué)生的認(rèn)知水平設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是有區(qū)別的。
二、經(jīng)典名著蘊(yùn)含的歷史文化
“從詞源學(xué)上來講，西方的‘經(jīng)典’一詞來源于閃族語qan，意為向上生長的蘆葦。在古希臘文學(xué)中，‘經(jīng)典’一詞最重要的意義是‘度量衡’，指建筑中用于表示尺寸的規(guī)則，先是指正確的尺寸，后來指正確的比例”。也就是我們常說的規(guī)則和規(guī)范，把經(jīng)典作為規(guī)范、典范，這種理解類似于我們對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)。葉圣陶為朱自清《經(jīng)典常談》序中所說：“朱自清所說的經(jīng)典，指的是我們文化遺產(chǎn)中用文字記下來的東西”。經(jīng)典是對(duì)文化的記錄，必定具有一定的文化價(jià)值。朱自清認(rèn)為：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化”。這一點(diǎn)恰恰提醒我們，傳承經(jīng)典意在傳承經(jīng)典所承載的不可復(fù)制的、經(jīng)久不衰的歷史文化。經(jīng)典是永恒的，這是經(jīng)典的根本特征，每一部經(jīng)典之作必然要經(jīng)歷歷史的選擇、具備超越時(shí)間和空間的歷史文化價(jià)值才能被奉為經(jīng)典。但任何一部經(jīng)典作品都是在一個(gè)特定的歷史時(shí)期被創(chuàng)作出來的，經(jīng)典正因此呈現(xiàn)出無可比擬的特殊性才被世人認(rèn)為是值得傳承的，于是經(jīng)過世代相傳、奉其為經(jīng)典才得以保留下來，成為我們今天看到的經(jīng)典作品。換句話說，經(jīng)典之作能否得到持續(xù)地傳承并能持久地獲得文化認(rèn)同，關(guān)鍵在于其自身能夠承載多大的文化價(jià)值，及傳承人能否真正地理解每一部經(jīng)典何以成為經(jīng)典其背后隱藏著的獨(dú)特的文化意涵。具體講，我們理解的經(jīng)典應(yīng)該包括兩個(gè)層面，一種是我們以現(xiàn)代人的眼光審視，用概括、抽象的語言加以釋義出來的具有永恒性、普遍性意義的規(guī)范、典范；另一種是我們很容易忽視的、但卻又是我們理解經(jīng)典最必不可少的，那就是必須回到經(jīng)典作品產(chǎn)生的最初的歷史和時(shí)間中，探尋真正支撐著經(jīng)典的背后的獨(dú)特文化價(jià)值。我們經(jīng)常談經(jīng)典是永恒的、是值得我們世代傳承的，但如果傳承人不理解經(jīng)典中的經(jīng)典之處，經(jīng)典傳承的過程終會(huì)導(dǎo)致經(jīng)典一點(diǎn)一點(diǎn)地遺失直至被遺忘。
三、語文名著閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施
名著閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要基于新課程改革中實(shí)施和推進(jìn)“課程資源整合”的理念，將不同年段語文課本中出自同一本名著的同一或不同x篇，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行篩選，然后將多個(gè)選篇與名著原著進(jìn)行整合。名著閱讀教學(xué)要始終以培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)為最終目標(biāo)。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，要將具體選篇中的主旨與名著原著的文化背景、藝術(shù)特色等內(nèi)容相結(jié)合，意在將文本所要表達(dá)的文化意旨及支撐著經(jīng)典作品的整個(gè)文化發(fā)展脈絡(luò)呈現(xiàn)給學(xué)生。教學(xué)方法上，教師要通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞、感悟經(jīng)典文化，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促使學(xué)生進(jìn)行有意義的接受學(xué)習(xí)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)的單一選篇閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)橛啥嗥x篇整合閱讀，進(jìn)而擴(kuò)展到名著原著的自主閱讀。
1.語文名著閱讀的教學(xué)目標(biāo)
近年來，教育應(yīng)該回歸經(jīng)典的呼聲愈為強(qiáng)烈。山東師范大學(xué)潘慶玉在2003年就提出“在全球化背景下要想應(yīng)對(duì)西方價(jià)值霸權(quán)、文化帝國主義與英語霸權(quán)對(duì)教育的沖擊，就要通過經(jīng)典教育進(jìn)行文化陶冶，經(jīng)典教育是應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)所必需的選擇之一。”彭書雄2011年就發(fā)表了《文學(xué)經(jīng)典教育的價(jià)值研究》一文，認(rèn)為“文學(xué)經(jīng)典教育是人文教育的主要內(nèi)容，進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典教育有助于拯救整個(gè)人文語境的危機(jī)與‘人的精神的危機(jī)”’。2013年張蔚等在《語文建設(shè)》上發(fā)表的《經(jīng)典閱讀與語文教育》中明確提出“經(jīng)典閱讀，實(shí)則為人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重中之重”。而早在2001年《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和2011年版的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》兩份語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，就先后在課程目標(biāo)、課程性質(zhì)、課程理念等方面共計(jì)八次談到要學(xué)習(xí)“中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，作為以傳授母語為使命的語文課程應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起文化傳承的重任。并且在兩份課程標(biāo)準(zhǔn)的附錄部分，均附有“關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議”和“關(guān)于課外讀物的建議”兩部分，明確提出語文課程要傳授和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目的在于提高學(xué)生的思想品德、文化素養(yǎng)和審美情趣，以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。可見，將經(jīng)典納入語文課程，不是單純地促成語文教學(xué)內(nèi)容自身的變革，而目的在于通過對(duì)具有豐富人文內(nèi)涵的經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)過程人文性的最大化，最終目的在于全面提高學(xué)生人文素養(yǎng)。
以經(jīng)典名著《西游記》為例，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為“結(jié)合西天取經(jīng)過程中的具體事件，分析佛家倡導(dǎo)的善對(duì)孫悟空的性格和行為產(chǎn)生的影響”，意在使學(xué)生通過了解宗教文化，體悟佛家倡導(dǎo)的“善”，使學(xué)生在文化陶冶中獲得人格提升，在一定程度上符合名著閱讀學(xué)習(xí)最終要達(dá)成的目標(biāo)。
2.語文名著閱讀的教學(xué)內(nèi)容
把經(jīng)典作品作為課程內(nèi)容與以往其他課程內(nèi)容相比，不同之處就在于經(jīng)典作品產(chǎn)生于特定的歷史情境，它被時(shí)代賦予某種責(zé)任，蘊(yùn)含了豐厚的歷史文化和人文內(nèi)涵，經(jīng)典作品最有價(jià)值的東西就是蘊(yùn)藏其中的中國人最美好的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，就是要從中學(xué)到對(duì)自己最有價(jià)值的東西。具體到名著閱讀教學(xué)中，整個(gè)教學(xué)過程就是要引導(dǎo)學(xué)生了解一部經(jīng)典作品背后呈現(xiàn)出來的文化發(fā)展脈絡(luò)及在整體上表達(dá)出來的文化取向，由此使其借助于對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容的理解，深切體悟經(jīng)典作品背后內(nèi)在的獨(dú)特歷史文化意涵，從而提高學(xué)生自身的人文素養(yǎng)，有助于學(xué)生形成良好的文化價(jià)值觀。以《西游記》為例，其形成于明中后期，王學(xué)興起，禪宗（強(qiáng)調(diào)本心是佛）滲透，《西游記》是在儒、道、釋“三教合一”的思想主導(dǎo)下，汲取了道家仙話、佛教故事和民間傳說的養(yǎng)料后產(chǎn)生的。因此要求教師在整個(gè)教學(xué)過程中，必須對(duì)明代文化發(fā)展的脈絡(luò)足夠清晰，并能夠認(rèn)識(shí)到《西游記》形成與發(fā)展，及其在明代文學(xué)發(fā)展史中的位置，了解“三教”代表的文化意旨，在此基礎(chǔ)上了解《西游記》基本內(nèi)容，其“對(duì)人性美和自我價(jià)值的肯定”等主旨及其“物性、人性、神性合一”等藝術(shù)特色。更重要的是，要求教師能夠了解并依靠這些隱性文化資源，將其與具體的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以顯性方式引導(dǎo)學(xué)生理解《西游記》意在倡導(dǎo)的“善”念、“善”行等潛在的人文意涵。這樣，學(xué)生習(xí)得的就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了固定的文本，在學(xué)生頭腦中形成的是關(guān)于一部經(jīng)典形成、發(fā)展的整個(gè)文化脈絡(luò)，包括其對(duì)文化之間獨(dú)特的溝通方式、對(duì)不同文化之間關(guān)聯(lián)性與延續(xù)性的認(rèn)識(shí)和理解。
3.語文名著閱讀的教學(xué)方法
主題詞：信息技術(shù)課堂教學(xué)教學(xué)效率
論文創(chuàng)新點(diǎn)：信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且豐富了學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
論文：運(yùn)用信息技術(shù)，優(yōu)化語文教學(xué)過程
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)已廣泛地進(jìn)入課堂。恰當(dāng)?shù)厥褂眯畔⒓夹g(shù)，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，而且能創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴，有助于學(xué)生理解知識(shí)，加深印象，強(qiáng)化記憶。那么，在語文教學(xué)中，如何運(yùn)用信息技術(shù)，優(yōu)化語文教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效果呢？
理解知識(shí)，加深印象，強(qiáng)化記憶。那么，在語文教學(xué)中，如何運(yùn)用信息技術(shù)，優(yōu)化語文教學(xué)過程，提高教學(xué)效果呢？
―、運(yùn)用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
俗話說，興趣是最好的老師。語文教學(xué)缺乏應(yīng)用的感染力，致使一部分學(xué)生對(duì)語文不感興趣。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？時(shí)間證明，能牽動(dòng)情感的事往往能引起興趣，而人的情感是在一定的情境中產(chǎn)生的，信息技術(shù)的使用就是創(chuàng)設(shè)情境的最好辦法。例如教學(xué)《再見了，親人》，上課開始，就讓學(xué)生看大屏幕，志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民分別的場景，有阿媽妮、小金華和大嫂捧著鮮花、水果，揮動(dòng)著手臂，同志愿軍戰(zhàn)士依依不舍。我隨機(jī)講述：這篇課文是敘事抒情散文，描寫了1985年中國人民志愿軍最后一批官兵離朝回國時(shí)，在車站上同朝鮮人民念念不舍的動(dòng)人情景。同學(xué)們被老師講述的故事深深地吸引著，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生紛紛打開課文閱讀，想了解故事情節(jié)。
二、運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)造優(yōu)化的語文教學(xué)情境
在課堂教學(xué)中往往要求教師力求做到作者、教者、學(xué)習(xí)者三位一體，產(chǎn)生情感上的共鳴。為了達(dá)到這一教學(xué)效果，除老師生動(dòng)形象的講述，聲情并茂的朗讀外，重要的途徑是運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生身臨其境。如《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一文，我采用了信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了嚴(yán)監(jiān)生躺在病床上，伸著兩個(gè)指頭的情境，學(xué)生親眼目睹了嚴(yán)監(jiān)生臨死前奄奄一息的樣子,就爭先恐后談體會(huì)，明白了他真是一個(gè)愛財(cái)勝過愛生命的守財(cái)奴的形象。
三、運(yùn)用信息技術(shù)，使語文教學(xué)內(nèi)容變得具體生動(dòng)
在小學(xué)階段，學(xué)生的具體形象思維占主要位置，單靠語言文字提供的形象來思維，無疑會(huì)受到知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的限制。在小學(xué)語文教學(xué)中，許多課文內(nèi)容動(dòng)態(tài)、情節(jié)描寫很多，可借助信息技術(shù)來使其變得生動(dòng)有趣。如《狼牙山 五壯士》一文，教學(xué)前我先給學(xué)生放一段錄像，再學(xué)與錄像有關(guān)的課文，邊看邊學(xué)，學(xué)生很容易就把課文中所描寫的情節(jié)和看到的錄像聯(lián)系起來，淺顯易懂，學(xué)生就能把課文內(nèi)容敘述得繪聲繪色。
四、運(yùn)用信息技術(shù)，能突破教材難點(diǎn)
在教學(xué)中，由于受時(shí)間和空間的限制，教學(xué)內(nèi)容涉及到一些事情，學(xué)生無法看到，問題難以解決，成為教學(xué)中難點(diǎn)。如果借助信息技術(shù)手段，難點(diǎn)就會(huì)直觀化、具體化、簡單化了。如在學(xué)習(xí)《》這首詩時(shí)，我采用錄像教學(xué)，學(xué)生看到了戰(zhàn)士在只剩下鐵鏈的險(xiǎn)上加險(xiǎn)的瀘定橋，邊鋪木板邊沖鋒，英勇殺敵的動(dòng)人場面，聽到了似真槍實(shí)彈的呼嘯聲……這一切使學(xué)生仿佛置身于戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上，對(duì)戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、英勇斗爭的敬佩之情油然而生。學(xué)生就能說出“大渡橋橫鐵索寒”的景象。
五、運(yùn)用信息技術(shù)，引入作文教學(xué)
學(xué)生由于受生活空間的限制，視野比較狹窄，對(duì)自然界，對(duì)社會(huì)的了解太少。而教師的課堂語言又代替不了學(xué)生親眼所見。為了改變這種狀況，我把信息技術(shù)引進(jìn)課堂。從電視節(jié)目中選錄一些有關(guān)風(fēng)景、動(dòng)植物及生活場景等有價(jià)值的片段，在作文課上給學(xué)生看。那色彩鮮明的畫面，優(yōu)美的詞句，深深地打動(dòng)了學(xué)生的心。這樣就開拓了學(xué)生視野，豐富了學(xué)生的素材，學(xué)生的寫作激情油然而升。由被動(dòng)的“要我寫”變?yōu)橹鲃?dòng)的“我要寫”。如寫“”一文，我先讓他們看大屏幕盛開后的顏色有哪些，再看樣子像什么，然后動(dòng)筆寫，學(xué)生寫出來的文章就不會(huì)空洞了。
六、利用信息技術(shù)，提高學(xué)生的閱讀能力
在閱讀教學(xué)中，我們利用信息技術(shù)，就能讓學(xué)生身臨其境，更好地感知課文，理解文本。如《將相和》一文中，課前師生共同上網(wǎng)查找有關(guān)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的背景以及“澠池之會(huì)”的片段，并制作多媒體課件給學(xué)生看，故事的的內(nèi)容不需要教師精心講解，設(shè)計(jì)了“動(dòng)畫課本劇”，學(xué)生為趙王、秦王和藺相如配音。通過創(chuàng)設(shè)特定的言語情境及寬松的氛圍，學(xué)生能自由地?zé)o拘無束地參與到文本的交流中來，并且能抓住人物的特點(diǎn)體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界，感悟人物形象。這樣學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來了，紛紛要來表演這個(gè)故事。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，以特定的身份，借助媒體為人物配音等，以飽滿的激情參與到文本的活動(dòng)中去，加深了對(duì)文本的理解，從而使我們的師、生、文本有機(jī)地融為了一個(gè)和諧的整體。
七、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力
創(chuàng)造能力的核新是創(chuàng)造性思維，是人們?cè)谝延械闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物，創(chuàng)造新方法，解決新問題的大腦思維過程。而運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)具有獨(dú)特的優(yōu)勢，它能化遠(yuǎn)為近，化虛為實(shí)，突破時(shí)間、空間、客觀的限制，變復(fù)雜為簡單，從而達(dá)到優(yōu)化訓(xùn)練的目的。如《猴王出世》一文，播放視屏：石猴端坐上面道“列位呵，人而無信，不知其可。你們說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜它為王。”眾猴聽后，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”，遂稱美猴王。然后讓學(xué)生展開想象，后來他們?cè)鯓由钅兀繉W(xué)生們運(yùn)用創(chuàng)造思維，各抒己見，其中有一個(gè)學(xué)生寫到：一天早晨，猴王帶領(lǐng)小猴們?nèi)プ霾伲恢缓镒雍鋈粫炦^去了，休克了。猴子們有的把它扶著，有的給它喂藥，有的焦急萬分。可見，這個(gè)大家庭是多么溫暖，多么幸福啊！這就是靈活性創(chuàng)新思維的成果，而多媒體思維訓(xùn)練則為它插入了騰飛的翅膀。
除以上所述，信息技術(shù)對(duì)識(shí)字教學(xué)、古詩教學(xué)等也有很大的幫助。在教學(xué)實(shí)踐中，只要我們充分發(fā)揮信息技術(shù)的特點(diǎn)，將信息技術(shù)放在整個(gè)教學(xué)中去考慮，去研究，去運(yùn)用，就能化難為易，變抽象為具體，使教學(xué)生動(dòng)形象，能夠全方位得調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，充分發(fā)揮視覺和感知的作用，把學(xué)生引入多姿多彩的語文世界，輕松、愉快、主動(dòng)、有效地學(xué)習(xí)，才能充分運(yùn)用信息資源上具有語文味的語文課，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化，提高語文教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
《小學(xué)語文教學(xué)》《小學(xué)語文教師》《小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)》
中國教育技術(shù)協(xié)會(huì)中小學(xué)專業(yè)委員會(huì)
小學(xué)協(xié)作研究會(huì)第22屆年會(huì)參評(píng)論文
一、研究內(nèi)容
（一）PBL教學(xué)法
PBL（（Project based learning 簡稱PBL）），也就是項(xiàng)目制學(xué)習(xí)，是一種教學(xué)方法論。PBL把教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所碰到的問題或挑戰(zhàn)整合起來，這些實(shí)踐主要聚焦于學(xué)校環(huán)境或者日常生活。這一方法論的發(fā)展主要根據(jù)一系列以項(xiàng)目形式呈現(xiàn)的教學(xué)法，這些系列提前由教師團(tuán)隊(duì)編排完成，然后由學(xué)生擔(dān)任主角分組積極協(xié)作；以最終成果的展示作為結(jié)束節(jié)點(diǎn)，其全程一直都需要進(jìn)行持續(xù)評(píng)估。
項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是當(dāng)前全球教育中的一個(gè)熱點(diǎn)話題。上海教育學(xué)會(huì)會(huì)長尹后慶在一次演講中認(rèn)為：項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，是一個(gè)改變學(xué)習(xí)的生動(dòng)實(shí)踐。他認(rèn)為，進(jìn)一步深化課程改革的今天，我們的課堂想要把“知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學(xué)，把以講授為中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)為中心的課堂，必須大力推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變。
PBL讓學(xué)生成為個(gè)人學(xué)習(xí)的主角，允許他們直面挑戰(zhàn)、解決問題，在一種自治而有組織的氛圍中與同伴合作，教師團(tuán)隊(duì)則給他們充當(dāng)顧問，并全程進(jìn)行評(píng)估。通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，教師協(xié)助學(xué)生完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)和促進(jìn)了學(xué)生進(jìn)步與全面發(fā)展，包括知識(shí)、智力、情感、創(chuàng)造力、思維與實(shí)踐能力等方面。
（二）快樂讀書吧名著閱讀
小學(xué)語文統(tǒng)編教材中的閱讀策略單元是其編排創(chuàng)新之處,但閱讀策略的學(xué)習(xí)與運(yùn)用絕非僅限于閱讀策略單元。以五年級(jí)語文教材選編的快樂讀書吧中的古典小說閱讀為例,教師在日常教學(xué)中可針對(duì)單元選編的不同文本,將聯(lián)結(jié)、提問、推測、速讀等策略有意而自然地貫穿名著閱讀教學(xué)過程,并根據(jù)名著閱讀設(shè)置的問題情境選擇策略交替使用,使學(xué)生通過名著閱讀,領(lǐng)略民族文化與傳統(tǒng)語言的魅力,打開閱讀古典名著的窗戶。
部編版五年級(jí)快樂讀書吧推薦閱讀整本的中國古典名著，其中包括《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》這四本中國古典名著。教學(xué)意在引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用多種閱讀方法進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，從中認(rèn)識(shí)經(jīng)典人物，品味精彩故事，產(chǎn)生閱讀古典名著的興趣。
（三）PBL教學(xué)法在名著閱讀中的應(yīng)用
PBL教學(xué)法指導(dǎo)名著閱讀，其教學(xué)形式主要聚焦于以問題為導(dǎo)向的指導(dǎo)策略。這種方法擯棄了以往以教師為核心和主導(dǎo)的閱讀教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為中心的閱讀自主學(xué)習(xí)、探索教學(xué)方式。除此之外，PBL教學(xué)法在名著閱讀教學(xué)過程中，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主閱讀學(xué)習(xí)主動(dòng)性為教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生的自主閱讀學(xué)習(xí)過程以及成果展示為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要求教師利用一切行之有效的方式方法，去激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生自主閱讀、主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索以及合作完成名著閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)的積極性。在此基礎(chǔ)上，PBL教學(xué)法在名著閱讀教學(xué)的應(yīng)用過程中，更注重針對(duì)名著閱讀中問題情境的設(shè)置，也就是要讓閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)和具體的問題掛鉤，教師引導(dǎo)學(xué)生在名著閱讀過程中帶著疑問來學(xué)習(xí)和探究；教師所設(shè)置的問題情境最好是符合學(xué)情、契合名著內(nèi)容的真實(shí)情境，能夠真實(shí)反應(yīng)學(xué)生的名著閱讀學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和生活實(shí)際，將復(fù)雜的名著閱讀的內(nèi)容和名著閱讀中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)等，置于具體真實(shí)的問題情境中去，讓學(xué)生可以在自主努力和合作學(xué)習(xí)的情況下有效破解名著閱讀中遇到的疑惑和難題。
本課題主要研究PBL教學(xué)模式，在小學(xué)的中國古典四大名著閱讀教學(xué)的實(shí)際過程中實(shí)施的可能性。針對(duì)當(dāng)今小學(xué)五年級(jí)名著閱讀的現(xiàn)狀，從學(xué)生和教師兩個(gè)角度出發(fā)，探索如何有效進(jìn)行名著閱讀教學(xué)的方式方法。
本課題的提出，是基于項(xiàng)目化教學(xué)的理念，以有效促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的自主閱讀能力和名著閱讀方法為出發(fā)點(diǎn)，以提高語文名著閱讀教學(xué)效率為核心，在項(xiàng)目教學(xué)理論指導(dǎo)下，進(jìn)行小學(xué)語文名著閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施的研究，以求小學(xué)語文名著閱學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施每個(gè)環(huán)節(jié)的可行性、有效性，達(dá)到小學(xué)語文名著閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)化和提高。
二、選題目的、意義
PBL名著閱讀教學(xué)是以實(shí)際的問題為基礎(chǔ)，以學(xué)生的語文核心素養(yǎng)發(fā)展為核心，以教師的引導(dǎo)為關(guān)鍵的啟發(fā)式教學(xué)模式，其關(guān)鍵在于有效發(fā)揮問題對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、積極性。PBL名著閱讀教學(xué)要求教師盡量從學(xué)習(xí)的主體部分變?yōu)榇我f(xié)助部分，把課堂的主體還給學(xué)生。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、閱讀能力，讓學(xué)生從閱讀興趣激發(fā)開始，經(jīng)歷自發(fā)閱讀經(jīng)典、合作探究經(jīng)典、多彩演繹經(jīng)典、總結(jié)歸納展示等多重步驟，將復(fù)雜的名著閱讀方式方法趣味化、可視化、精細(xì)化，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)，教師在此過程中也不再是唯一的知識(shí)庫，同時(shí)還是信息的咨詢者和學(xué)習(xí)內(nèi)容的引導(dǎo)者。
PBL名著閱讀教學(xué)的方法，首先，能夠?yàn)閷W(xué)生營造一個(gè)相對(duì)輕松和民主的閱讀學(xué)習(xí)環(huán)境，使其能夠在實(shí)際的問題情境中自由發(fā)揮、暢所欲言，全面表達(dá)自己通過名著閱讀得到的觀點(diǎn)和意見，在名著閱讀的課內(nèi)外讀書交流活動(dòng)中，相互借鑒、交流、分享和傾聽，從而自主自發(fā)地提煉有效信息，獲得有效性、趣味性的名著閱讀方法，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；其次，PBL在名著閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，可以盡量將與課程相關(guān)的問題暴露在課堂當(dāng)中，在相互討論和合作學(xué)習(xí)中加深學(xué)生對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，提高學(xué)生的閱讀能力；最后，對(duì)于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)也具有重要意義，包括信息檢索能力，資料查找能力，閱讀傾聽能力，邏輯表達(dá)能力和口語交際能力等，為培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、研究方法
1、調(diào)查法
針對(duì)五年級(jí)學(xué)生，通過問卷調(diào)查、訪談的形式，調(diào)查本校五年級(jí)學(xué)生對(duì)中國古典四大名著的閱讀興趣，閱讀數(shù)量，人物、情節(jié)熟悉程度等，初步了解學(xué)生名著閱讀的現(xiàn)狀，為接下來的名著閱讀教學(xué)做一個(gè)學(xué)情的分析與前期的準(zhǔn)備。通過對(duì)名著閱讀教學(xué)的教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐案例等資料的搜集，對(duì)得到的大量名著閱讀教學(xué)相關(guān)資料進(jìn)行分析、比較、歸納、總結(jié)，從而得出一般性的名著閱讀教學(xué)的方式方法。有目的、有計(jì)劃、有選擇的搜集名著閱讀教學(xué)策略以及歷史現(xiàn)狀。
2、實(shí)驗(yàn)法
以本校全體五年級(jí)學(xué)生作為研究對(duì)象，通過名著閱讀的前期問卷調(diào)查；名著閱讀的課堂實(shí)踐的觀察、研究；名著閱讀的成果展示環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)教師在名著閱讀教學(xué)中存在的問題和不足，以及學(xué)生在進(jìn)行名著閱讀的過程中，個(gè)人存在的閱讀疑惑、閱讀困難，并針對(duì)出現(xiàn)的一系列實(shí)際問題尋求解決的方向和路徑。
3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
通過對(duì)名著閱讀實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)的具體情況，進(jìn)行探索與提煉，歸納與分析，總結(jié)和深化，使小學(xué)中高段的名著閱讀教學(xué)策略系統(tǒng)化、理論化，并以上升為經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律為目標(biāo)，總結(jié)并推廣行之有效的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。
四、研究進(jìn)程安排
（一）前期研究階段( 2019.09-2019.11 )
1.大面積調(diào)查語文名著閱讀課堂教學(xué)現(xiàn)狀，分析名著閱讀課堂教學(xué)的高效或低效的特征；學(xué)生的名著閱讀現(xiàn)狀調(diào)查、訪談，完成分別針對(duì)教師和學(xué)生的雙向調(diào)查報(bào)告。
2.PBL教學(xué)和名著閱讀教學(xué)文獻(xiàn)資料的查找、收集和整理、歸納。文獻(xiàn)研究，確立本課題并加以論證，運(yùn)用PBL進(jìn)行名著閱讀教學(xué)的實(shí)施策略，完成課題研究方案
（二）組建課題小組階段( 2019.11-2020.01 )
成立五年級(jí)語文課題小組，確立課題實(shí)施方案，提出組織、管理、科研的具體任務(wù)。
主要任務(wù)：
1. 深入課堂，通過聽課、評(píng)課等教研活動(dòng)，編寫典型案例。
2.完成經(jīng)典名著閱讀激趣以及閱讀方法指導(dǎo)有關(guān)的階段實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
3.進(jìn)一步開展研究以及課堂實(shí)驗(yàn)，邀請(qǐng)相關(guān)教師商討實(shí)踐中存在的問題，以及解決的對(duì)策。
(三)具體研究階段( 2020.01-2020.04 )
1.名著閱讀任務(wù)的驅(qū)動(dòng)。
（1）自由閱讀名著，設(shè)置閱讀打卡活動(dòng)。
利用寒假時(shí)間，教師提前設(shè)置名著閱讀活動(dòng)，對(duì)學(xué)生提出了《三國演義》《西游記》整本書閱讀的要求，鼓勵(lì)學(xué)生每天進(jìn)行閱讀打卡活動(dòng)，并設(shè)置學(xué)分鼓勵(lì)機(jī)制，以調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性。同時(shí)，以讀書筆記的方式檢測學(xué)生的閱讀效果。讀書筆記的內(nèi)容設(shè)置包括：好詞好句，佳作片段，感想體悟等三個(gè)部分，通過對(duì)讀書筆記內(nèi)容的比對(duì)和分析，從好詞佳句、佳作片段可以初步獲知學(xué)生對(duì)于名著閱讀的興趣點(diǎn)：或是精彩的情節(jié)，或是性格鮮明的人物形象，或是優(yōu)美生動(dòng)的描寫，或是寓意內(nèi)涵的深刻……同時(shí)，從學(xué)生讀書筆記的感想體悟部分，能獲知學(xué)生對(duì)于名著閱讀內(nèi)容理解的深淺度和疑難點(diǎn)。
通過寒假一個(gè)假期的時(shí)間，學(xué)生充分地進(jìn)行了自由閱讀名著，獲得了名著閱讀的體驗(yàn)和感悟，在一定程度上充實(shí)了對(duì)名著閱讀的內(nèi)容和知識(shí)儲(chǔ)備。
（2）名著閱讀調(diào)查、訪談。
由于疫情的特殊時(shí)期影響，對(duì)學(xué)生名著閱讀的調(diào)查和訪談，課題小組調(diào)整了方式，全部從線上進(jìn)行。
首先，通過線上與學(xué)生連線，一對(duì)一交流溝通的方式，初步了解學(xué)生對(duì)于假期中名著閱讀的興趣所在，以及在閱讀當(dāng)中存在的困難和對(duì)名著內(nèi)容上存在的疑惑、困難，從而為教師的問卷調(diào)查設(shè)置，做好鋪墊。
其次，以線上訪談為參照，設(shè)置名著閱讀調(diào)查問卷，調(diào)查本校五年級(jí)學(xué)生對(duì)中國古典四大名著的閱讀興趣，閱讀時(shí)間，閱讀數(shù)量，閱讀困惑，閱讀疑點(diǎn)、難點(diǎn)等，以及對(duì)名著中的主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的把握度、熟悉程度等，初步了解學(xué)生名著閱讀的現(xiàn)狀。
2．名著閱讀興趣的激發(fā)，閱讀方法的指導(dǎo)。
（1）興趣的激發(fā)：
部編版五年級(jí)下冊(cè)第二單元，分別從四大名著中選取了或情節(jié)精彩或人物風(fēng)趣的部分，作為名著閱讀的“敲門磚”。充分利用《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》《紅樓春趣味》四篇主體課文的學(xué)習(xí)，能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)四大名著的閱讀興趣，并在主體課文的學(xué)習(xí)中，獲得名著閱讀的一些閱讀方法，幫助學(xué)生更好、更有效地進(jìn)行名著的閱讀。
結(jié)合本單元快樂讀書吧，利用課前三分鐘，拓展每日名著閱讀分享交流活動(dòng)，學(xué)生以紙質(zhì)文稿、課件、音頻、視頻等多元方式呈現(xiàn)自己的讀書分享和讀書心得，教師根據(jù)單元拓展閱讀提示，給讀書分享的同學(xué)指導(dǎo)，并適當(dāng)給學(xué)生補(bǔ)充，如：《西游記》中的三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、女兒國遇險(xiǎn)、真假美猴王、三借芭蕉扇；《三國演義》中的煮酒論英雄、火燒赤壁、千里走單騎；《水滸傳》中的魯智深倒拔垂楊柳、吳用智取生辰綱、三大祝家莊、扈三娘比武招親；《紅樓夢》中的結(jié)社賦詩、黛玉葬花、湘云醉臥芍藥……
結(jié)合本單元語文的口語交際活動(dòng)，開展名著的課本劇表演，讓學(xué)生分成各個(gè)小組，以學(xué)習(xí)小組的形式，發(fā)揮學(xué)生的自主性、主體性，經(jīng)歷課本劇表演的四個(gè)環(huán)節(jié)：選文——改編——排練——展示。讓學(xué)生選取自己在課文中最感興趣的部分；根據(jù)需要對(duì)選取的部分內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木帲O(shè)計(jì)表演時(shí)人物的臺(tái)詞、動(dòng)作、表情，師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生小組注意在設(shè)計(jì)時(shí)，要盡量符合人物的身份、性格；分好人物角色，各個(gè)角色說記臺(tái)詞，小組商量設(shè)計(jì)該怎么演，安排好時(shí)間進(jìn)行排練；利用課堂時(shí)間，學(xué)生進(jìn)行課本劇的表演展示。通過這個(gè)課本劇活動(dòng)，學(xué)生極大地激發(fā)了名著閱讀的興趣，同時(shí)也加深了對(duì)名著中的人物、情節(jié)等認(rèn)識(shí)。
設(shè)置名著閱讀學(xué)分儲(chǔ)存卡，學(xué)生可憑自己的讀書筆記、閱讀記錄、閱讀分享、閱讀小報(bào)等形式換取相應(yīng)的學(xué)分，這使學(xué)生假期的閱讀任務(wù)得以延續(xù)和提升，也進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于名著的繼續(xù)閱讀和興趣。
（2）方法的指導(dǎo)：
在閱讀教學(xué)課堂實(shí)踐中，結(jié)合文本內(nèi)容，適時(shí)給學(xué)生補(bǔ)充名著閱讀的方法，并整合單元教學(xué)，總結(jié)歸納名著閱讀的方法：
第一， 遇到難以理解，讀不懂的詞句，可以聯(lián)系上下文猜測語句的意思。如《猴王出世》中有“每受天真地秀、日精月華，感之既久，遂有靈通之意”，聯(lián)系上文的“仙石”，學(xué)生可大致猜測出這句話在講仙石很有靈性。
第二， 遇到一些難以理解的語句，不用反復(fù)琢磨，如《紅樓春趣》中“剪子股兒、籰子”等詞語，只要知道是與風(fēng)箏有關(guān)的物品就行了。
第三， 借助資料，查找與名著閱讀背景、人物等相關(guān)的資料，可以幫助理解人物，也有了閱讀名著的興趣。
第四， 結(jié)合電影、電視劇等，加深對(duì)課文的理解，得到更多閱讀樂趣。
第五， 結(jié)合名著內(nèi)容，創(chuàng)作單個(gè)人物、人物群像、情節(jié)等的思維導(dǎo)圖，幫助更好理解整本書的人物關(guān)系和故事情節(jié)的發(fā)展。
（四）總結(jié)研究成果階段( 2020.04-2020.06 )
1.名著閱讀的推薦小報(bào)
2.名著經(jīng)典人物、精彩情節(jié)的思維導(dǎo)圖分享
3.名著的知識(shí)問答設(shè)計(jì)以及知識(shí)競猜活動(dòng)
4.名著閱讀的讀后感佳作分享
5.名著內(nèi)容的精彩課本劇匯演
五、 研究成果總結(jié)
（一）PBL教學(xué)應(yīng)用于古典名著閱讀的優(yōu)勢
1.可行性：名著閱讀的教學(xué)以及問題的難度設(shè)計(jì)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)前期學(xué)生調(diào)查，設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)，符合學(xué)生學(xué)情和學(xué)習(xí)需求，不會(huì)超越學(xué)生的發(fā)展水平，學(xué)生能夠自己設(shè)計(jì)方案、執(zhí)行調(diào)查和解決問題。
2.價(jià)值性：教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含豐富的科學(xué)內(nèi)容，符合部編版課程教學(xué)目標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn)要求，符合小學(xué)語文名著閱讀教學(xué)的研究方式。
3.真實(shí)性：教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容以及問題設(shè)計(jì)來自于符合學(xué)生的真實(shí)又有重要價(jià)值的情境，能夠在真實(shí)的情境中進(jìn)行。
4．意義性：對(duì)于學(xué)生來說，教學(xué)的設(shè)計(jì)，活動(dòng)內(nèi)容，師生互動(dòng)過程是是直觀的，有趣的，而且對(duì)他們的學(xué)習(xí)有用，對(duì)于他們以后的閱讀能力展也是有幫助的。
5.道德性：教學(xué)設(shè)計(jì)以及整個(gè)名著閱讀的研究階段、實(shí)施階段，成果階段，保證了與人、與社會(huì)、與壞境的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)了學(xué)生的文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)的提高與發(fā)展。
（二）PBL教學(xué)應(yīng)用于古典名著閱讀的要素
1.持續(xù)性的研究
PBL應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供一個(gè)名著閱讀提問、查找資料、整合和應(yīng)用信息、再進(jìn)一步提問的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.真實(shí)的情境
PBL的本質(zhì)就是一套設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境的完整方法，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)情境中開展探究活動(dòng)。在PBL的名著閱讀課堂上，要盡力為學(xué)生提供與真正的研究環(huán)境相同或相似的情境。但也會(huì)導(dǎo)致了與傳統(tǒng)課堂相比，PBL的時(shí)間比較長，學(xué)習(xí)者會(huì)開展一系列的活動(dòng)來研究問題。
3.多學(xué)科知識(shí)
在PBL中，學(xué)生想要解決問題，創(chuàng)造出最終答案，就必須要運(yùn)用多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。復(fù)雜但真實(shí)的驅(qū)動(dòng)性問題來源于現(xiàn)實(shí)，就意味著名著閱讀指導(dǎo)課設(shè)計(jì)的相關(guān)問題應(yīng)是多學(xué)科交叉的。問題的設(shè)計(jì)涵蓋歷史、政治、地理等多個(gè)跨學(xué)科領(lǐng)域。
4.學(xué)生的自主權(quán)
學(xué)生在PBL中有很大的自主選擇權(quán)利，包括名著閱讀問題的設(shè)置，課本劇等活動(dòng)的展開，讀書推薦內(nèi)容的安排以及名著閱讀思維導(dǎo)圖、名著閱讀的讀后感分享交流形式等。
5.團(tuán)隊(duì)協(xié)作
PBL希望在最大程度上，為學(xué)生提供與研究相關(guān)的真實(shí)的情境、經(jīng)歷，真正解決問題時(shí)，會(huì)尋求多方面的合作。在PBL中，教師、學(xué)生及所有參與名著閱讀活動(dòng)的所有人員相互合作，同屬一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，學(xué)生在名著閱讀學(xué)習(xí)的過程中，要積極尋求和學(xué)習(xí)成員小組中其他人的合作，建構(gòu)對(duì)名著知識(shí)共享的理解，一起解決問題。
6.學(xué)習(xí)技術(shù)支持
來自學(xué)習(xí)技術(shù)對(duì)PBL的支持，貫穿在整個(gè)名著閱讀學(xué)習(xí)過程中。對(duì)于教師來說，要為學(xué)生提供技術(shù)支持，例如計(jì)算機(jī)、多媒體設(shè)備、遠(yuǎn)程通訊技術(shù)等，可以提高教學(xué)水平；對(duì)于學(xué)生來說，巧妙使用各種認(rèn)知工具和信息資源，例如信息檢索、思維導(dǎo)圖、Model-It軟件等，能夠更加清晰地表述觀點(diǎn)，幫助學(xué)習(xí)。
7.反思與修正
學(xué)生和老師在名著閱讀學(xué)習(xí)過程中需要針對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，包括：名著閱讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容、探究和名著閱讀課堂生成的有效性、名著閱讀成果展示的質(zhì)量，名著閱讀學(xué)習(xí)過程中遇到的問題及解決方案。從反思中得到反饋，從而不斷的修正和完善自己的名著閱讀學(xué)習(xí)，提高閱讀質(zhì)量，閱讀水平。
8.成果展示
學(xué)生們需要向同學(xué)、老師以外的公眾闡釋、展示或者呈現(xiàn)他們的名著閱讀學(xué)習(xí)成果。學(xué)生之間就最終閱讀成果進(jìn)行交流和討論，名著閱讀學(xué)習(xí)的其他參與者也將積極參與。在交流和討論中，可能會(huì)產(chǎn)生新的問題或靈感，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。
（三）研究反思與總結(jié)
從學(xué)習(xí)成果來看，學(xué)生能夠從碎片化的閱讀時(shí)間和課堂單篇教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)以及結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)中，進(jìn)行自主歸納與總結(jié)，并且在小組合作討論中取長補(bǔ)短，圍繞幾個(gè)名著閱讀導(dǎo)讀的核心問題進(jìn)行思考，基本達(dá)到了PBL學(xué)習(xí)法在古典名著閱讀中的基本要求：
第一，小組合作探究，最大程度地為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)和發(fā)揮的空間，即便遇到困難，也可以小組內(nèi)互相幫助點(diǎn)撥，得到啟發(fā)；
關(guān)于課文類型問題，20年前的人教社“統(tǒng)編教材”將課文分為講讀課文、閱讀課文和獨(dú)立課文三種類型。新課改后，人教版小學(xué)語文教材采用了葉圣陶先生早年提出的“精讀”和“略讀”兩類課文來編排。葉圣陶在《略讀指導(dǎo)舉隅》的序言中早有論述：“學(xué)生從精讀方面得到種種經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)，自己去讀長篇巨著以及其他的單篇短章，不再需要教師的詳細(xì)指導(dǎo)，這就是‘略讀’。就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。”由此可見，兩類課文的價(jià)值取向不同，在教學(xué)中承擔(dān)的功能和任務(wù)也不同。筆者認(rèn)為，對(duì)于精讀課文的教學(xué)要抓住以下幾個(gè)方面：（1）把握主要內(nèi)容，體會(huì)思想感情，領(lǐng)悟表達(dá)方法。（2）抓住關(guān)鍵詞句，深入理解課文，體會(huì)表達(dá)效果。（3）積累語言，加大語言訓(xùn)練的力度。（4）加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練和默讀的指導(dǎo)。而略讀課文的教學(xué)，不同于精讀課文，表現(xiàn)在：（1）內(nèi)容上，理解要求低于精讀課文，一般是“粗知文章大意”，只要求抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，幫助學(xué)生大體理解內(nèi)容即可，詞句的理解不作為重點(diǎn)。（2）方法上，教師更加放手，要讓學(xué)生運(yùn)用他在精讀課文中獲得的知識(shí)和方法，自己讀懂課文。翻開小學(xué)語文教材粗略統(tǒng)計(jì)一下，三年級(jí)以上兩種類型課文各占據(jù)半壁江山。在教學(xué)實(shí)踐中，教師們對(duì)上述區(qū)別很模糊，也很困惑，尤其是對(duì)于略讀課文的功能定位不準(zhǔn)，不知略讀課文該教什么，怎么教。在2008年10月的全國第七屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)會(huì)上，來自浙江的王春燕老師執(zhí)教的略讀課《猴王出世》引發(fā)了激烈的爭論。在此，筆者不敢妄加評(píng)判，但有一點(diǎn)是值得注意的，在這樣全國性的展示課中，略讀教學(xué)尚且呈現(xiàn)出失位、越位的問題，更何況教師的日常略讀教學(xué)課呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：在閱讀教學(xué)中要加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀與瀏覽。在第二學(xué)段：學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意；在第三學(xué)段：學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息。關(guān)于略讀教學(xué)方法，目前主要有以下幾種：①“三為主”法，即“以了解課文內(nèi)容為主，以學(xué)生自學(xué)為主，以默讀為主”。②“自讀交流拓展”法。③“三讀法”，即略讀課文教學(xué)更需整體把握，不宜肢解課文。建議采取幾遍讀的程序：一讀，讀準(zhǔn)讀通，口誦心惟；二讀，畫畫批批，粗知大意；三讀，交流收獲，積累語言。如果說精讀教學(xué)的特點(diǎn)是“條分縷析、纖屑不遺、面面俱到”的話，那么略讀教學(xué)的特點(diǎn)就是“提綱挈領(lǐng)、不求甚解、觀其大要”。這是人教社版崔巒老師在教材培訓(xùn)會(huì)上提出的，筆者較贊同這種觀點(diǎn)。
抓住文本言意特點(diǎn)
文本言意特點(diǎn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即言語內(nèi)容和言語形式。一般而言，在教學(xué)中教師過多關(guān)注言語內(nèi)容而忽略言語形式，正如崔巒老師在全國第六屆閱讀教學(xué)大賽總結(jié)發(fā)言時(shí)所說：當(dāng)前一個(gè)傾向性的問題是閱讀教學(xué)往往“得意而忘言”。王尚文教授曾說：“語文教學(xué)的聚焦點(diǎn)應(yīng)該是‘言語形式’即‘怎么說、怎么寫’，而非‘說什么寫什么’。”語文教學(xué)只要守住了“言語形式”這個(gè)門檻，那語文課就一定是上成語文課，而不是別的什么課。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要是：許多語文教師對(duì)小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)把握不準(zhǔn)，理解出現(xiàn)偏差，不清楚語文教學(xué)的任務(wù)是憑借文本語言，著重培養(yǎng)學(xué)生感受語言、理解語言、積累語言、運(yùn)用語言的能力，在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生受到情感的熏陶、思想的啟迪，提高審美的樂趣。這就要求語文教師首先要對(duì)文本進(jìn)行解讀，準(zhǔn)確把握文本的特點(diǎn)，從“寫什么”“如何寫”兩個(gè)方面，對(duì)文本的言語內(nèi)容和言語形式作一番細(xì)致的解讀，不能一味注重內(nèi)容的理解、人文感悟、思想分析，要從文本中發(fā)掘出具體合宜的“言語形式”，如捕捉統(tǒng)領(lǐng)全文的文眼、把握匠心獨(dú)運(yùn)的篇章結(jié)構(gòu)、指向易被忽略的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、對(duì)比同一主題不同課文的表達(dá)等。尤其要找準(zhǔn)言語內(nèi)容和言語形式的切入點(diǎn)，進(jìn)行扎實(shí)有效的語文訓(xùn)練。如教學(xué)人教版四年級(jí)上冊(cè)第19課《秦兵馬俑》一課的第8自然段，教師可以這樣設(shè)計(jì)：先自由讀這一段，劃出段中的關(guān)聯(lián)詞語，多讀幾遍，說說你讀懂了什么；在了解兵馬俑的神態(tài)各異并理解了省略號(hào)的作用之后，引導(dǎo)學(xué)生想象兵馬俑還有哪些神態(tài)，再讓他們用“有的……有的……有的……有的……”這一句式說一說并寫下來。如此教學(xué)設(shè)計(jì)，可謂一舉兩得，既達(dá)到了句式訓(xùn)練的目的，又加深了對(duì)文本的理解，實(shí)現(xiàn)了言語形式和言語內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。
巧用課文導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)
【關(guān)鍵詞】略讀課文教學(xué) 策略
隨著課程改革的不斷深入，略讀課文在語文教學(xué)中的地位和作用越來越突出，以人教版實(shí)驗(yàn)教材為例，隨著年級(jí)的增加，教材略讀篇目編排比例呈不斷遞增趨勢。教師們大都認(rèn)識(shí)到略讀課文是學(xué)生得以有效進(jìn)地行課外自由閱讀的拐杖。
略讀課文作為一種課程形態(tài)，教師在教學(xué)過程中要如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，采用什么策略來實(shí)現(xiàn)用教材教略讀課文？以下是本人的一些想法，以期拋磚引玉：
一、緊抓提示，凸顯重點(diǎn)
（一）圍繞導(dǎo)讀提示設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)流程，引領(lǐng)自主閱讀
新課標(biāo)指出：“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。”“加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。”學(xué)習(xí)略讀課文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文前的導(dǎo)讀提示提煉閱讀方法，開展有效閱讀。
如《萬年牢》課文前的導(dǎo)讀提示是這樣的：
父親在道德難題面前，放棄了汽車，選擇了誠信，做到了以誠待人。下面這篇課文，講述了另一位父親真誠地為人、做事的故事。默讀課文，想想課文圍繞父親做糖葫蘆講了哪幾件事，從哪些地方可以看出父親做事認(rèn)真、實(shí)在。聯(lián)系生活實(shí)際，和同學(xué)交流讀后的體會(huì)。這一處導(dǎo)讀提示緊扣本組課文的訓(xùn)練目標(biāo)――“閱讀本組課文，理解重點(diǎn)語句和段落，思考一下課文中講述的這些故事，對(duì)我們做人處世有什么啟示”，且文本語言質(zhì)樸、意思明白，因此在引領(lǐng)學(xué)生閱讀時(shí)，不妨就采用“拿來主義”，請(qǐng)學(xué)生圍繞導(dǎo)讀提示來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)流程：
1.初讀課文，讀準(zhǔn)確，讀通順。
2.默讀課文，思考：課文圍繞父親做糖葫蘆講了哪幾件事？請(qǐng)你分別用一句簡潔的話來概括一下。
3.再一次細(xì)細(xì)地品讀課文，課文的哪些具體描寫可以看出父親做事認(rèn)真、實(shí)在？請(qǐng)你畫出關(guān)鍵的語句，標(biāo)上序號(hào)。
在這一環(huán)節(jié)的自主閱讀中，教師根據(jù)學(xué)生理解上的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中提及的三處“萬年牢”的意思及它們之間的聯(lián)系。
4.聯(lián)系自己的生活實(shí)際，與大家交流一下讀后的感受。
整個(gè)閱讀過程，學(xué)生就是在導(dǎo)讀提示的“三讀一悟”中開展的。學(xué)生根據(jù)提示，了解了三次閱讀不同的速度要求，明確了三次閱讀不同的目標(biāo)任務(wù)，充分展開自讀、同伴共讀。這不僅是一次閱讀的訓(xùn)練，也是一種讀書方法的培養(yǎng)。
略讀課文是孩子們施展閱讀本領(lǐng)之地，導(dǎo)讀提示則成了學(xué)生走進(jìn)文本的“敲門磚”。像教材中《烏塔》《七月的天山》《全神貫注》等課文，導(dǎo)讀提示層次清晰、循序漸進(jìn)，對(duì)學(xué)生來說相對(duì)易于操作，因此也可圍繞導(dǎo)讀提示來引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀。
（二）細(xì)化導(dǎo)讀提示突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，指導(dǎo)文本賞析
略讀課文中也安排了許多名篇名段，它們之所以成為經(jīng)典，不僅是因?yàn)槠渚哂须h永的內(nèi)涵，更重要的是它們的遣詞造句、語言表達(dá)、謀篇布局等都是可供臨摹的典范。閱讀這樣的文本，學(xué)生如果粗枝大葉地讀，“語文”方面的習(xí)得就會(huì)微乎其微。那么如何從導(dǎo)讀提示入手細(xì)化目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生抓住重點(diǎn)來學(xué)呢？
1.設(shè)計(jì)旁注，品味語言表達(dá)
如《慈母情深》一文的導(dǎo)讀提示是這樣的：
在突如其來的災(zāi)難面前，父愛迸發(fā)出巨大的力量；在日常生活中，母愛又是何等的深沉。閱讀下面的課文，畫出描寫母親外貌和語言的語句，體會(huì)課文是怎樣表現(xiàn)母親的深情的。
提示中要求學(xué)生“體會(huì)課文是怎樣表現(xiàn)母親的深情的”。光憑這樣“大而空洞”的提示，學(xué)生很難品讀出作者的匠心獨(dú)具。我們對(duì)這一處提示進(jìn)行了精細(xì)的二次加工，采用對(duì)重點(diǎn)語段進(jìn)行旁批評(píng)點(diǎn)的形式指導(dǎo)學(xué)生突破自讀自悟中出現(xiàn)的難點(diǎn)。
2.由表及里，關(guān)注謀篇布局
如《燈光》一文在導(dǎo)讀提示中這樣提到：
“多好啊！”這句話分別是誰在什么情況下說的？他們?cè)谡f這句話的時(shí)候，看到了什么，會(huì)想到些什么？
作為六年級(jí)的學(xué)生，閱讀課文解答這樣的問題，不算什么難事。但閱讀就止步于此嗎？通過細(xì)讀文本我們發(fā)現(xiàn)，文中反復(fù)出現(xiàn)的“多好啊”這句話是作者構(gòu)思上的文脈，與文眼“燈光”相襯。課文由天安門廣場的燈光寫起，敘述了戰(zhàn)爭年代郝副營長的美好憧憬與英雄壯舉，結(jié)尾又回到寫燈光，照應(yīng)開頭，寄托了作者的哀思與心愿。
如上所述，教材中選編的略讀課文有不少值得深究的訓(xùn)練點(diǎn)，我們不妨“略”中求“精”，選準(zhǔn)訓(xùn)練的著力點(diǎn)（語言、結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等），保證學(xué)生一文一得，促進(jìn)語文能力的提升。
（三）借助導(dǎo)讀提示重構(gòu)學(xué)習(xí)要點(diǎn)，關(guān)注學(xué)法遷移
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。”“如果只注意于精讀，而忽略了略讀，功夫便只做得一半。”“精讀文章，只能把它認(rèn)作例子與出發(fā)點(diǎn)，既熟習(xí)了例子，又定了出發(fā)點(diǎn)，就得推廣開來，閱讀略讀書籍。”
從這一點(diǎn)來看，略讀課文是從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向運(yùn)用的橋梁。學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有的閱讀知識(shí)和方法進(jìn)行總結(jié)提煉，并鼓勵(lì)他們嘗試運(yùn)用這些方法和經(jīng)驗(yàn)。
1.過渡性閱讀，掌握閱讀方法
如《金色的魚鉤》（人教版課標(biāo)本五年級(jí)下冊(cè)）一文的導(dǎo)讀提示是這樣的：
用較快的速度默讀課文，想想課文講了一件什么事；把令你感動(dòng)的部分找出來，有感情地多讀幾遍；再說說你對(duì)“在這個(gè)長滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒”這句話的理解。
對(duì)照單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)設(shè)定為：聚焦“老班長”這一人物形象，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫老班長語言、動(dòng)作、神態(tài)的語言進(jìn)行文本細(xì)讀，感知老班長這一人物形象。這樣也為學(xué)習(xí)下一課“老漢的形象”在學(xué)法上作了鋪墊。
2.比較性閱讀，感知表達(dá)異同
我們引領(lǐng)學(xué)生對(duì)精讀課文與略讀課文進(jìn)行比較。如四年級(jí)上冊(cè)“作家筆下的動(dòng)物”這一組課文，學(xué)習(xí)略讀課文時(shí)，借助提示，我們可充分采用比較閱讀的方法：豐子愷的《白鵝》與俄國葉?諾索夫的《白公鵝》，寫法上有哪些異同；《貓》和《母雞》都是老舍寫的，在寫法上、情感表達(dá)上又有什么不同。
還可以將略讀課文與略讀課文進(jìn)行比較。如學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)《跑進(jìn)家來的松鼠》一文時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從五年級(jí)上冊(cè)的《松鼠》入手，然后從寫作內(nèi)容、結(jié)構(gòu)安排、語言風(fēng)格、情感表達(dá)等方面進(jìn)行對(duì)比閱讀，進(jìn)一步了解不同體裁文章的異處。
（四）補(bǔ)充導(dǎo)讀提示延伸學(xué)習(xí)過程，拓寬文本視野
1.拓展閱讀，樹立原著意識(shí)
教材中有較多的略讀課文是名著的節(jié)選或片段，如《景陽岡》選自《水滸》，《猴王出世》選自《西游記》，《金錢的魔力》出自《百萬英鎊》，等等。在學(xué)習(xí)了這樣的經(jīng)典選文之后，學(xué)生的閱讀興趣正濃，我們應(yīng)適時(shí)補(bǔ)充閱讀要求，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真讀原著，由點(diǎn)及面，拓寬閱讀的視野。
2.積累語言，培養(yǎng)欣賞水平
閱讀這些略讀課文，如同徜徉在經(jīng)典規(guī)范的語言長河中，老舍的《母雞》、蕭紅的《祖父的園子》、葉文玲的《我的“長生果”》、琦君的《桂花雨》、馮驥才的《珍珠鳥》……帶給我們美的享受。因此要引導(dǎo)學(xué)生積累經(jīng)典規(guī)范的精彩句段，讀讀背背，寫寫讀書筆記，做到“厚積薄發(fā)”。
3.掌握方法，提升閱讀能力
略讀課文更要關(guān)注閱讀方法的習(xí)得，使學(xué)生在閱讀中積累方法，如：快速瀏覽、信息搜索法、名著欣賞法、比較閱讀法等。如《各具特色的民居》一文的導(dǎo)讀提示中寫道：“和多姿多彩的戲劇藝術(shù)一樣，許多地方的民居也是特色鮮明……”文中介紹了客家民居與傣家竹樓的特色，閱讀之后，我們可以補(bǔ)充要求：搜集其他特色鮮明的民居，運(yùn)用本文學(xué)到的說明寫法，試著介紹一種你感興趣的民居。這樣，學(xué)生在語文實(shí)踐中初步掌握信息搜索與整理的方法，讀寫結(jié)合，提升了語文能力。從文本出發(fā)，巧用導(dǎo)讀提示，使學(xué)生學(xué)“法”用“法”，做好精讀教學(xué)與略讀教學(xué)的有效鏈接，這樣才能真正發(fā)揮略讀課文的獨(dú)特功能，構(gòu)建起學(xué)生閱讀的綠色“生態(tài)環(huán)境”。
二、板塊推進(jìn)因文而異
“略讀課文更需整體把握，不宜肢解課文。建議采取幾遍讀的方法。如，一讀，讀正確讀流利，口誦心惟；二讀，畫畫批注，粗知大意；三讀，交流收獲（可以是受到教育啟發(fā)、好詞佳句、文章寫法、讀書方法），積累語言。”此語在闡明略讀課文的教學(xué)基本步驟的同時(shí)也傳遞這些信息：一是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要“簡”；二是課文作為教學(xué)用的“語料”，要明晰不是課文的精讀和略讀，而是課型上呈現(xiàn)的方式為精讀和略讀，不同的課文，其教學(xué)目標(biāo)、方式、形態(tài)方面也不一樣；三是略的是教師的教，改“圈養(yǎng)”為“放養(yǎng)”。教師在精讀課文教學(xué)中授之以“法”，學(xué)生在略讀課文中循法學(xué)習(xí)；四是要“略”中求“精”，選準(zhǔn)著力點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練、讓其傾吐、吸收。因此，依據(jù)文本不同題材、體裁、類型特點(diǎn)采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法顯得尤為重要。
（一）簡化結(jié)構(gòu)，板塊推進(jìn)。
與流線式教學(xué)相比，以板塊形式推進(jìn)方式進(jìn)行教學(xué)，開放學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，更能遵循“以學(xué)論教，順學(xué)而導(dǎo)”的理念，教師在教學(xué)中會(huì)更加關(guān)注“生成資源”。采用諸如“整體感知-自讀自悟-交流點(diǎn)撥-積累拓展”板塊設(shè)計(jì)方式。給學(xué)生留足自主閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生自己去探索、辨析、歷練，培養(yǎng)學(xué)生潛心會(huì)文、不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，以學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)實(shí)際情況、實(shí)際需要定教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的課堂反饋形成或調(diào)整教學(xué)思路，再引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解難、交流點(diǎn)撥，才能落實(shí)語文能力訓(xùn)練。
（二）因文而異，選擇教法。
教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，關(guān)注文本的題材、體裁、類型特點(diǎn)，精心選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
五上的《松鼠》《假如沒有灰塵》要引導(dǎo)學(xué)生在獲得科學(xué)真知中得到樂趣，在學(xué)習(xí)課文的過程中感到新鮮而富有新意；揣摩說文章的知識(shí)理趣、感悟其修辭表達(dá)手法表現(xiàn)的濃濃語文味并遷移練筆，不能上成科學(xué)課。
1.比較讀
精讀課文與略讀課文比較。如四上《貓》和《母雞》同為老舍寫的，在寫法上、情感表達(dá)有什么不同；《白鵝》（豐子愷）和《白公鵝》（俄國葉?諾索夫）同寫鵝，各寫鵝的哪些特點(diǎn)，寫法有哪些異同。
略讀課文與略讀課文比較。如教學(xué)六上《跑進(jìn)家來的松鼠》時(shí)，可以讓學(xué)生從五上《松鼠》入手，溫故知新，再從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、情感等方面彈性設(shè)置深入（多角度）對(duì)比閱讀環(huán)節(jié)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2.遷移讀
略讀課文的閱讀提示往往含有知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，找準(zhǔn)精讀課文與略讀課文的共生點(diǎn)，依據(jù)（教材呈現(xiàn)）閱讀提示來設(shè)計(jì)（含單元導(dǎo)讀、課文導(dǎo)學(xué)提示語、插圖，泡泡提示語等）教學(xué)目標(biāo)，按略讀課文導(dǎo)學(xué)提示語學(xué)習(xí)要求和方法，選好切入口，作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文的路徑，更好地發(fā)揮訓(xùn)練閱讀、遷移能力和陶情冶趣的功能。
3.重點(diǎn)突破法
五上《慈母情深》《學(xué)會(huì)看病》，前者的編寫意圖是讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩母親偉大無私的愛，還想告訴貧困家庭的孩子，讀書是改變?nèi)松拿\(yùn)的重要方式。文章文學(xué)性較強(qiáng)，如果當(dāng)作普通的記敘文去分析時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事件，教得太實(shí)、太全會(huì)割裂文章的整體氣韻。設(shè)計(jì)讓學(xué)生畫出描寫母親外形和語言的語句，注重語言形象去想象感受環(huán)節(jié)，體會(huì)課文是怎樣表現(xiàn)在生活的困苦中母親的辛勞、深情、對(duì)我的支持；體會(huì)短句成段快節(jié)奏的形式。后者是逆向思維的方式，主要表現(xiàn)另一種母愛的表現(xiàn)方式（鼓勵(lì)獨(dú)立），側(cè)重揣摩描寫母親矛盾心理活動(dòng)變化，讓學(xué)生帶著“文中的母親到底是不是冷漠、狠心的母親？”這個(gè)問題去尋找母親幾處語言、心理活動(dòng)，感受母親的矛盾、擔(dān)心、焦急。而后對(duì)比兩篇文章：同是寫母親，寫無私的母愛，表達(dá)方式有什么不同？
三、適度拓展積累運(yùn)用
大量的課外閱讀，會(huì)幫助學(xué)生構(gòu)筑厚實(shí)的語文基礎(chǔ)、全面提高語文素養(yǎng)、提升文化品位、造就健全人格。教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生接觸名著，領(lǐng)略經(jīng)典的魅力，享受“名著之旅”。
1.拓展閱讀
香港學(xué)生在歷次國際閱讀評(píng)估比賽中名列前茅，主要原因之一是教師圍繞課文，拓展一組閱讀材料，一節(jié)課可能上好幾篇課文，讓學(xué)生在大量的材料中迅速提取所需要的信息，進(jìn)行選擇、判斷、概括。這足以證明：大量略讀，有助于閱讀能力、閱讀水平的快速提升。崔巒老師在全國第七屆青年閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)總結(jié)時(shí)也指出：“有效地穿插拓展的閱讀比較少見。應(yīng)當(dāng)在讀好課文的前提下，讓學(xué)生盡可能地多接觸一點(diǎn)與課文相關(guān)的資料。”如《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》這篇課文關(guān)于科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，涉及許多深?yuàn)W的地理知識(shí)，課前教師可布置學(xué)生觀察世界地圖，了解七大洲、四大洋、查找大陸漂移說的相關(guān)資料；在課中，教師設(shè)計(jì)補(bǔ)充魏格納去實(shí)地考察的一些情況、醫(yī)生的勸阻及他長眠在冰天雪地中為地質(zhì)事業(yè)獻(xiàn)身的震撼人心的資料；課后閱讀魏格納或其他科學(xué)家關(guān)于科學(xué)研究的故事再交流。此外，選讀課文也可以按內(nèi)容分別插入相關(guān)專題單元，讓學(xué)生在學(xué)完略讀課文后拓展閱讀。
2.拓展實(shí)踐
略讀課文教學(xué)設(shè)計(jì)還應(yīng)該考慮給學(xué)生自我拓展空間的環(huán)節(jié)，留下舉一反三的天地。如教學(xué)《學(xué)會(huì)看病》，教師可以這樣設(shè)計(jì)拓展學(xué)生的視野：閱讀畢淑敏講述親子關(guān)系的《孩子，我為什么打你》；讓學(xué)生到醫(yī)院去一趟，搞清楚看病的程序，再讓學(xué)生試以兒子的口吻描述到醫(yī)院后的經(jīng)過，也學(xué)著文章描寫人物心理活動(dòng)變化；或者描寫一件發(fā)生在醫(yī)院的事情，將敘述和心里活動(dòng)交織進(jìn)行描述，促進(jìn)讀與寫的有效遷移。教師還可考慮為學(xué)生搭設(shè)實(shí)踐機(jī)會(huì)的平臺(tái)，讓其展示才能、張揚(yáng)個(gè)性。如教學(xué)《索溪峪的“野”》，可讓學(xué)生介紹索溪峪，評(píng)選“優(yōu)秀小導(dǎo)游”……要盡可能使略讀課文教學(xué)有聲有色，讓學(xué)生在語言實(shí)踐中提升語文能力。
3.積累語言
縱觀人教新教材，許多略讀課文出自名家之手：《母雞》（老舍）《祖父的園子》（蕭紅）、《我的“長生果”》（葉文玲）、《桂花雨》（綺君）、《松鼠》（布封）、《珍珠鳥》（馮驥才）、《慈母情深》（梁曉聲）、《學(xué)會(huì)看病》（畢淑敏）……教師要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生積累經(jīng)典規(guī)范的優(yōu)美語言、精彩句段，做好讀書筆記，便利自己習(xí)作時(shí)“厚積薄發(fā)”。如：《珍珠鳥》的開頭“真好！朋友送我一對(duì)珍珠鳥。”冰心曾經(jīng)評(píng)點(diǎn)：“這個(gè)‘真好！’開頭起得很帶勁，這勁中有著無限的喜樂。”這就絕佳的語言訓(xùn)練點(diǎn)，應(yīng)該這讓學(xué)生感悟理解后，也嘗試在習(xí)作中將表達(dá)情感的簡短詞語放在文章的開頭或結(jié)尾。
教學(xué)是一個(gè)多元化行為，從開放的角度看，不能完全信守“略讀課不能上成精讀課”或“精讀課不能上成略讀課”的“教條”，還需要實(shí)事求是地根據(jù)《課標(biāo)》、教師自身、教材、學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教法，運(yùn)用教材，使略讀課文教學(xué)預(yù)約精彩、“別有洞天”。因?yàn)槿f變不離其宗的是：學(xué)生在自主、有益的語言實(shí)踐中嘗試運(yùn)用閱讀技能、方法，獲得語文素養(yǎng)的逐步發(fā)展與提升，享受到課內(nèi)外閱讀帶來的快樂，才是最根本的。
參考文獻(xiàn)
[1]田本娜：《我與小學(xué)語文教學(xué)》，人民教育出版社，2006年10月
[2]葉圣陶、朱自清：《略讀指導(dǎo)舉隅》，沈陽出版社，2000年6月
