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學習體會論文優選九篇

時間:2022-12-02 08:31:03

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學習體會論文

第1篇

體育社會學理論體系研究

一門學科的建立、發展與成熟離不開對其理論體系的探討與爭辯,體育社會學自70年代在我國發端以來,一直有部分專家專注于該學科理論體系的探討,并取得了豐厚的研究成果。專家學者們就體育社會學理論基礎問題長期、深入的探討對該學科在我國的發展與成熟起到非常重要的鋪墊與推動作用。關于體育社會學的學科性質,早期的觀點認為體育社會學是交叉學科、邊緣學科,爾后部分社會學領域和體育學領域學者認為它是社會學下的一門應用社會學。近年來,有的觀點認為體育社會學是介于體育科學和社會學之間的一門綜合性學科,即它既具有社會學分支學科的屬性,又是體育科學的一門基礎學科,也有學者提出了體育社會學只有一個學科屬性,即社會學的分支學科的觀點。孰是孰非,還需學界的進一步討論與爭辯。關于體育社會學的研究對象,學界形成了較為一致的觀點,即體育社會現象是體育社會學的研究對象,并就什么是體育社會現象、構成體育社會現象的前提條件、什么樣的體育社會現象才有研究價值等問題進行了更深入的討論。

美國科學哲學家托馬斯•庫恩認為“范式(para-digm)”是在科學實踐活動中某些被公認的范例,包括概念、定律、理論、觀點、應用等在內的范例,范式可以用來揭示科學發展和科學革命的結構,為某一科學研究傳統的出現提供模型。[1]有人認為“范式”這一學術詞語已逐漸替代社會科學中的“方法論”。關于體育社會學的研究范式,學界大致持這一觀點,即實證與思辨研究是體育社會學研究的基本范式。如仇軍認為我國體育社會學的發展經歷了初始階段注重解釋主義(思辨)研究范式,發展階段具有實證主義研究范式色彩,現階段實證主義研究方法與解釋主義研究方法相互滲透和融合幾個階段。[2]吳貽剛等認為我國體育社會學研究范式較單一,主要以結構功能主義為主,雖然也有一些使用了沖突理論的范式,還有一些運用了后現代主義范式,但總招來結構功能主義者的激烈批判。[3]目前,體育社會學研究的理論與框架主要援引自社會學與其他相關學科,包括結構功能理論、角色規范理論、符號互動論、女性主義論、社會越軌理論、社會轉型理論、非政府組織理論、公共服務理論、社會排斥理論等。比如運用結構功能主義分析不同時代體育應完成的歷史任務和承擔的歷史責任,運用符號互動論分析體育群體中人與人之間的互動、人與組織之間的互動以及組織與組織間的互動,運用角色規范理論解釋體育游戲與運動競技對參與者的社會影響,運用社會越軌理論解釋競技體育異化問題,運用社會排斥理論探討體育中弱勢群體體育、體育權利與公平問題等等。其中,運用結構功能主義來解釋體育現象的研究居多,其他理論應用較少。

研究方法是衡量一個學科發展程度的重要標志。近年來,問卷調查法在體育社會學研究中應用越來越普遍,有學者就體育社會學中與問卷調查方法相關問題進行了研究,陳海燕對6種體育期刊1999-2003年間以調查研究為主要研究方法的論文進行分析后認為,多數研究者忽視了對研究方法的介紹,在抽樣調查中,抽樣方式介紹不明的占20.6%,在調查資料的處理、分析和表達方面,多數研究停留在以百分比的直觀解釋和說明上。[4]楊威的研究也表明,目前體育社會學研究中問卷調查方法的使用,在問卷統計處理和分析上,多采用百分比分類統計分析,注重對現狀的描述;但從整體發展來看,呈現出由常規統計、單變量統計分析向多元統計分析發展,由描述研究向解釋研究發展的趨勢。[5]斯迪虎認為體育社會學因果關系的本質存在于決定論與人的自由意志之中,數理統計是關于體育社會現象之間量的相關分析,任何具體的量都有質的規定性,如果不了解量背后的質的規定性以及數量關系背后的社會背景情況,就可能做出膚淺、錯誤的解釋。因此,體育社會學的數理統計中,即使兩個變量之間具有較高的相關系數,并且具有統計意義,也不能因此作出兩個變量間存在因果關系的結論,而應遵循數理統計與邏輯實證相結合的原則。[6]楊威的研究也贊成上述觀點,建議應注重信度與效度問題、抽樣方法問題(隨機不等于隨意)、統計分析問題(過于相信兩個變量間的統計結果分析,忽略體育社會現象間的復雜性)、結果的理論解釋問題(厚于資料收集與現狀描述,薄于理論分析與解釋),并介紹了目前體育統計教材中鮮有論及的定類、定序變量回歸分析方法,有利于充實體育社會學研究方法,并有利于提高研究結果的可信度,從而提高研究成果質量。[7]除傳統的文獻調研法、問卷調查法、專家訪談法等外,一些學者逐步開始采用定量分析和計算機技術相結合、典型調查、個案研究、田野調查等方法來研究體育運動中的社會問題,使體育社會學中實證主義研究范式的運用向前邁出一步。

總體而言,關于體育社會學理論體系的研究取得了較大發展,但仍停留在借鑒與援引母學科與其他相關學科理論與方法階段。盡管近年來有學者介紹了西方國家體育社會學的研究理論、視角、范式和研究方法,如“從一元走向多元:西方社會學研究方法的流變”、“西方體育社會學研究范式的形成與發展”、“西方體育社會學新流派述評”等,但具體應用還不多見,并且在應用過程中還需對援引的理論與方法進行本土化的考量。

體育社會學應用研究體育社會學應用研究的主要內容

隨時間與政策變化而有所側重。20世紀80年代,體育社會學研究成果主要集中在體育運動的社會功能、體育改革、體育娛樂理論、體育與大眾傳播媒介等主題上。90年代,體育社會學研究成果主要集中在體育群體及其互動、體育與生活方式、體育人口、假球與黑哨等社會問題、社區體育、競技體育異化、體育產業、中國體育事業發展問題、全民健身理論和實踐、體育體制改革等主題上。近10年來,體育社會學研究主要集中在農民與農村體育、體育公共服務問題、北京奧運會、競技體育后備人才培養等主題上。

農民與農村體育隨著黨和政府對“三農問題”的日益關注以及建設社會主義新農村號召的提出,農民與農村問題逐漸進入學者們視野,農民與農村體育問題也一躍成為體育領域的研究熱點,與此相關的課題立項、成果發表數量劇升。以體育學人最為看重的國家哲學社會科學課題立項為例,2001年至2004年該基金沒有與“農民體育、農村體育”相關立項,但從2005年開始,與“農民體育、農村體育”相關的立項呈現出波浪式上升趨勢。這一研究熱點在整個社科基金中所占比例越來越高,特別是最近兩年,學者們對農村體育和農民體育傾注了更多熱情,社科立項也向“農民體育、農村體育”的相關研究作了較大傾斜(如圖3)。2001年至2011年10月,收錄于中國知網核心期刊以“農民、農村體育”為命題的文章共262篇,其中2001年至2005年47篇,2006年至2011年215篇。一些學者運用社會學的理論與方法就以下問題進行了廣泛的探討,對不同地域農民體質與體育鍛煉現狀的調查分析與對策探討;以社會主義新農村建設或和諧社會建設為語境的農民、農村體育發展問題的探討;農民、農村體育需求問題的探討;不同地域農村體育項目與文化的傳承、發展、出路、困境等,農村體育公共服務問題,農村體育發展對農村政治、經濟、文化、環境的影響等內容。總體來說,這些問題的探討豐富了體育社會學研究的主題,對農村體育的發展也頗有指導意義,但從理論上來看,采用問卷調查對現狀進行量的描述與分析偏多,通過實地調查與訪談結合量的分析闡釋現象背后的質的研究較少;研究對象不全面,研究方法較單一;宏觀研究偏多微觀研究較少;從實踐上來看,對指導農村體育發展又缺乏可操作性。

體育公共服務問題隨著我國由“管理型政府”向“服務型政府”的轉型,公共服務問題受到政府、學術界和社會各界的高度重視,體育公共服務問題也隨之受到體育界的關注而成為近年來繼“農村體育”以后的又一研究熱點。2001年至2011年國家哲學社會科學一般項目,與“體育公共服務”相關的立項頗多,2001年0項、2002年1項、2003年5項、2004年2項、2005年0項、2007至2008年各一項、2009年2項、2010年6項、2011年7項。2001-2011年中國知網核心期刊與“體育公共服務”相關的論文共計74篇,其中2007-2011年6月70篇,占10年間總數的94.6%。這些研究成果主要就體育公共服務的內涵、現狀、困境、影響因素,體育公共政策供給主體、供給方式、供給模式、供給制度與制度創新,體育公共服務體系、運行與評價等內容進行研究。不少研究或采用了體育社會學的理論,或采用了體育社會學的研究方法,或從社會學的視角分析目前我國建立體育公共服務體系存在的問題。應該肯定這些研究成果為促進我國體育公共服務理論研究與實踐發展做了重要的鋪墊。但目前我國體育公共服務體系的研究在理論上尚未完全納入公共管理和公共服務的理論框架,在實踐上尚未使得這一“體系”規范、有序的運行。[8]甚至可以說體育公共服務體系還未建立起來。因此,還需要體育社會學者們投入更多的時間與精力作進一步的研究。

北京奧運會研究2001年北京獲得2008年北京奧運會舉辦權,引起國人的振奮,舉國上下為之歡慶,體育界更是如此。此后關于北京奧運會的報道不絕于耳,同時,學界對北京奧運會的相關研究也越來越多,從內容上看,涉及奧運理念,奧運會場館、設備,運動隊的備戰,奧運會對城市與社會的影響等問題,從時間上看,奧運會前的研究成功主要涉及技術、條件等的準備性研究,奧運會后主要注重對奧運會各方面的分析總結和對我國體育事業發展方向的思考等問題。其中不乏從社會學的視角去研究與這一主題相關的問題,如“影響我國女性2008年奧運會成績的社會學因素分析”、“2008年奧運會與北京的流動人口問題”等等,這些研究對我國成功舉辦奧運會具有較大的借鑒意義。2008年北京奧運會結束后,這一研究熱點逐漸淡出多數學者們的視線。

競技體育后備人才培養與退役運動員保障競技體育后備人才培養一直備受學界關注,從90年代初討論的高校辦高水平運動隊到“體教結合”,再到以學校、家庭、社會多元化培養的討論不曾停止過。由于退役運動員不再安排就業,沒有退役后的保障,越來越多的人不愿意選擇從事體育運動訓練,特別是北京奧運會后,公眾的金牌意識逐漸淡化,競技體育后備人才的培養面臨更大困境,體育界不得不再思考這一問題。主要集中在競技體育后備人才培養現狀調查、問題總結、對策分析、模式探討上,也有關于美國、日本等國家競技體育后備人才培養的介紹與比較研究。其中也有部分采用社會學的理論與方法,或者視角來分析問題,如“美國學校培養競技體育人才的社會學歸因”、“競技體育后備人才培養中不同層次利益整合的機制”等。通過對相關文章的梳理不難發現,對該問題的研究大多數學者都傾向于宏觀層面或中觀層面,對微觀層面的研究極少,比如通過個案研究,深層次追蹤不同年齡段的運動員對從事運動訓練的看法,隨著社會變遷與政策變化,家長對子女從事運動訓練的態度變化,從微觀層面探尋因果關系。

有關國外體育社會學研究進展介紹與比較研究除了上述體育社會學研究的問題外,值得一提的是,近10年來有關國外體育社會學研究進展成果介紹與比較研究頗多,這可能與早期的學者們呼吁應加強國際交流與合作,加強體育社會學譯著與成果介紹相關。在著作方面,國內有關學者翻譯了部分國外著作,如盧元鎮主持了《美國體育社會學》的譯介、清華大學組織翻譯了美國學者JayJ•Coakley的《體育社會學:議題與爭議》、金季春主持翻譯了《體育科學指南》等等;[9]在論文方面,有的探討了西方體育社會學研究方法、研究范式、理論、視角等理論問題,[10][11][12][13][14][15][16]有的分析了近年來國際或西方體育社會學研究的熱點問題與發展趨勢,[17][18][19]有的對中西體育社會學研究內容與熱點進行了比較研究,[20][21]還有的專門探討了中國體育社會學發展進程中的對外聯系。[22]這些成果使我國體育社會學研究者們了解了國外同行們的研究現狀、研究取向、研究方式、研究成果,為我國體育社會學研究提供了有益的借鑒與參考,同時也有專家指出在借鑒與參考的過程中應考慮本土化的問題。

近十年來我國體育社會學研究的特點

重宏觀研究輕微觀研究通過對近10年來相關研究成果的閱覽和梳理可以看出,我國體育社會學研究往往重宏觀研究輕微觀研究。不管是課題、畢業論文還是期刊論文,都熱衷于選擇大而難的課題,也傾向于選擇思辨性的課題而非實證性課題,似乎有功利性之嫌。究其原因,一方面是我國處于社會急劇變革時期,體制改革需要更多宏觀視野的研究予以支持;另一方面,我國現行體育學各級課題規劃和評審導向中,微觀研究課題得不到重視,難于立項。此外,體育學各級課題資助金額小,難以完成以長期田野調查、訪談、觀察等方法為手段的資料收集與分析論證的微觀研究也是原因之一。

濃厚的政策導向色彩從對近10年體育社會學應用研究幾個主題的逐年成果數量來看,具有明顯的政治色彩。國家提出“三農”問題、提倡新農村建設、倡導和諧社會建設,則以此為背景的和與此相關的論文相繼涌現,并成倍增長,爾后逐漸冷卻。關于“北京奧運會”論題的情況如此,關于“陽光體育運動”論題的情況亦如此。北京奧運會后主席提出“向體育強國邁進”的戰略方針,則以“體育強國”為題名的論文不久便見于各刊物,中國知網以“體育強國”為篇名檢索2001-2011年論文共計145篇,其中2009-2011年120篇,占10年來總篇數的82.8%。以上充分表明,我們的體育社會學研究緊跟政策,亦步亦趨,這雖體現了體育社會學研究的問題意識。但我們也必須認識到,體育社會學研究的任務應以社會學視角分析體育中的社會問題,揭示現象背后的規律,進而提出解決問題的策略與方法,以供政府部門決策參考;而不是在政府部門做出某一決策后,再一窩蜂地去解讀某一策略的內涵,討論對與錯、可行性等等問題。

第2篇

1創設問題情境的主要方式

1.1創設應用性問題情境,引導學生自己發現數學命題(公理、定理、性質、公式)

案例1在“均值不等式”一節的教學中,可設計如下兩個實際應用問題,引導學生從中發現關于均值不等式的定理及其推論.

①某商店在節前進行商品降價酬賓銷售活動,擬分兩次降價.有三種降價方案:甲方案是第一次打p折銷售,第二次打q折銷售;乙方案是第一次打q折銷售,第二次找p折銷售;丙方案是兩次都打(p+q)/2折銷售.請問:哪一種方案降價較多?

②今有一臺天平兩臂之長略有差異,其他均精確.有人要用它稱量物體的重量,只須將物體放在左、右兩個托盤中各稱一次,再將稱量結果相加后除以2就是物體的真實重量.你認為這種做法對不對?如果不對的話,你能否找到一種用這臺天平稱量物體重量的正確方法?

學生通過審題、分析、討論,對于問題①,大都能歸結為比較pq與((p+q)/2)2大小的問題,進而用特殊值法猜測出pq≤((p+q)/2)2,即可得p2+q2≥2pq.對于問題②,可安排一名學生上臺講述:設物體真實重量為G,天平兩臂長分別為l1、l2,兩次稱量結果分別為a、b,由力矩平衡原理,得l1G=l2a,l2G=l1b,兩式相乘,得G2=ab,由問題①的結論知ab≤((a+b)/2)2,即得(a+b)/2≥,從而回答了實際問題.此時,給出均值不等式的兩個定理,已是水到渠成,其證明過程完全可以由學生自己完成.

以上兩個應用問題,一個是經濟生活中的問題,一個是物理中的問題,貼近生活,貼近實際,給學生創設了一個觀察、聯想、抽象、概括、數學化的過程.在這樣的問題情境下,再注意給學生動手、動腦的空間和時間,學生一定會想學、樂學、主動學.

1.2創設趣味性問題情境,引發學生自主學習的興趣

案例2在“等比數列”一節的教學時,可創設如下有趣的問題情境引入等比數列的概念:

阿基里斯(希臘神話中的善跑英雄)和烏龜賽跑,烏龜在前方1里處,阿基里斯的速度是烏龜的10倍,當它追到1里處時,烏龜前進了1/10里,當他追到1/10里,烏龜前進了1/100里;當他追到1/100里時,烏龜又前進了1/1000里……

①分別寫出相同的各段時間里阿基里斯和烏龜各自所行的路程;

②阿基里斯能否追上烏龜?

讓學生觀察這兩個數列的特點引出等比數列的定義,學生興趣十分濃厚,很快就進入了主動學習的狀態.

1.3創設開放性問題情境,引導學生積極思考

案例3直線y=2x+m與拋物線y=x2相交于A、B兩點,________,求直線AB的方程.(需要補充恰當的條件,使直線方程得以確定)

此題一出示,學生的思維便很活躍,補充的條件形形.例如:

①|AB|=;

②若O為原點,∠AOB=90°;

③AB中點的縱坐標為6;

④AB過拋物線的焦點F.

涉及到的知識有韋達定理、弦長公式、中點坐標公式、拋物線的焦點坐標,兩直線相互垂直的充要條件等等,學生實實在在地進入了“狀態”.

1.4創設直觀性圖形情境,引導學生深刻理解數學概念

案例4“充要條件”是高中數學中的一個重要概念,并且是教與學的一個難點.若設計如下四個電路圖,視“開關A的閉合”為條件A,“燈泡B亮”為結論B,給充分不必要條件、充分必要條件、必要不充分條件、既不充分又不必要條件以十分貼切、形象的詮釋,則使學生興趣盎然,對“充要條件”的概念理解得入木三分.

1.5創設新異懸念情境,引導學生自主探究

案例5在“拋物線及其標準方程”一節的教學中,引出拋物線定義“平面上與一個定點F和一條定直線l的距離相等的點的軌跡叫做拋物線”之后,設置這樣的問題情境:初中已學過的一元二次函數的圖象就是拋物線,而今定義的拋物線與初中已學的拋物線從字面上看不一致,它們之間一定有某種內在聯系,你能找出這種內在的聯系嗎?

此問題問得新奇,問題的結論應該是肯定的,而課本中又無解釋,這自然會引起學生探索其中奧秘的欲望.此時,教師注意點撥:我們應該由y=x2入手推導出曲線上的動點到某定點和某定直線的距離相等,即可導出形如動點P(x,y)到定點F(x0,y0)的距離等于動點P(x,y)到定直線l的距離.大家試試看!學生紛紛動筆變形、拚湊,教師巡視后可安排一學生板演并進行講述:

x2=y

x2+y2=y+y2

x2+y2-(1/2)y=y2+(1/2)y

x2+(y-1/4)2=(y+1/4)2

=|y+14|.

它表示平面上動點P(x,y)到定點F(0,1/4)的距離正好等于它到直線y=-1/4的距離,完全符合現在的定義.

這個教學環節對訓練學生的自主探究能力,無疑是非常珍貴的.

1.6創設疑惑陷阱情境,引導學生主動參與討論

案例6雙曲線x2/25-y2/144=1上一點P到右焦點的距離是5,則下面結論正確的是().

A.P到左焦點的距離為8

B.P到左焦點的距離為15

C.P到左焦點的距離不確定

D.這樣的點P不存在

教學時,根據學生平時練習的反饋信息,有意識地出示如下兩種錯誤解法:

錯解1.設雙曲線的左、右焦點分別為F1、F2,由雙曲線的定義得

|PF1|-|PF2|=±10.

|PF2|=5,

|PF1|=|PF2|+10=15,故正確的結論為B.

錯解2.設P(x0,y0)為雙曲線右支上一點,則

|PF2|=ex0-a,由a=5,|PF2|=5,得ex0=10,

|PF1|=ex0+a=15,故正確結論為B.

然后引導學生進行討論辨析:若|PF2|=5,|PF1|=15,則|PF1|+|PF2|=20,而|F1F2|=2c=26,即有|PF1|+|PF2|<|F1F2|,這與三角形兩邊之和大于第三邊矛盾,可見這樣的點P是不存在的.因此,正確的結論應為D.

進行上述引導,讓學生比較定義,找出了產生錯誤的在原因即是忽視了雙曲線定義中的限制條件,所以除了考慮條件||PF1|-|PF2||=2a,還要注意條件a<c和|PF1|+|PF2|≥|F1F2|.

通過上述問題的辨析,不僅使學生從“陷阱”中跳出來,增強了防御“陷阱”的經驗,更主要地是能使學生參與討論,在討論中自覺地辨析正誤,取得學習的主動權.

1.7創設已有知識的問題序列,引導學生自己獲取新知識的生長點

至此,學生對“曲線”與“方程”的關系已有了一些初步的認識,在此基礎上指導學生閱讀課本,學生就能夠理解曲線和方程的“純粹性”及“完備性”的含義,也就理解了什么是“曲線的方程”和“方程的曲線”.

1.8編擬讀書提綱,引導學生閱讀自學

案例8在《立體幾何》(必修本)“平面的基本性質”一節,可擬以下閱讀提綱,讓學生閱讀自學:

①三個定理的主要作用分別是什么?

②定理中的“有且只有”說明了事物的什么性?

③定理3的推論1證明分幾步?

④定理3的推論2及推論3你會證明嗎?

⑤平面幾何中的公理、定理等,在空間圖形中是否仍然成立?你能試舉一例嗎?

通過學生對課文的閱讀,既加深了學生對課文的理解,又提高了學生的學習能力.

2創設問題情境的原則

創設情境的方法很多,但必須做到科學、適度,具體地說,有以下幾個原則:

①要有難度,但須在學生的“最近發現區”內,使學生可以“跳一跳,摘桃子”.

②要考慮到大多數學生的認知水平,應面向全體學生,切忌專為少數人設置.

③要簡潔明確,有針對性、目的性,表達簡明扼要和清晰,不要含糊不清,使學生盲目應付,思維混亂.

④要注意時機,情境的設置時間要恰當,尋求學生思維的最佳突破口.

⑤要少而精,做到教者提問少而精,學生質疑多且深.

3幾點體會與認識

3.1要充分重視“問題情境”在課堂教學中的作用

問題情境的設置不僅在教學的引入階段要格外注意,而且應當隨著教學過程的展開要成為一個連續的過程,并形成幾個.通過精心設計問題情境,不斷激發學習動機,使學生經常處于“憤悱”的狀態中,給學生提供學習的目標和思維的空間,學生自主學習才能真正成為可能.

3.2在引導學生自主學習中加強學法指導

為了在課堂教學中推進素質教育,從發展性的要求來看,不僅要讓學生“學會”數學,而更重要的是“會學”數學,學會學習,具備在未來的工作中,科學地提出問題、探索問題、創造性地解決問題的能力.要結合教學實際,因勢利導,適時地進行學法指導,使學生在自主學習中,逐漸領會和掌握科學的學習方法.當然,學生自主學習也離不開教師的主導作用,這種作用主要在問題情境設置和學法指導兩個方面.學法指導有利于提高學生自主學習的效益,使他們在學習中把摸索體會到的觀念、方法盡快地上升到理論的高度.

3.3注重情感因素是啟動學生自主學習的關鍵

第3篇

關鍵詞:數學教學;游戲活動;激發興趣

數學學習既抽象又枯燥,使幼兒很難對數學學習產生興趣。基于此,筆者嘗試將數學教學游戲化,讓幼兒全身心地投入到教學活動中。這樣,抽象的數學知識在幼兒眼中充滿了樂趣,枯燥的練習也因游戲的介入變得形象、有趣。

一、使數學游戲化

生活活動在幼兒活動中占據相當大的比例,因此,教師可以將抽象的數學概念通過真實的生活情境變成幼兒感興趣的具體事物。細心的教師會發現,在幼兒生活中隨處可見的事物、情境對幼兒數學學習會產生很大的影響。正是這些經常的、重復出現的情境,潛移默化地對幼兒數學學習產生著不斷積累的作用和影響。教師只要科學、合理地利用好生活中的情境,就可以引導幼兒很好地進行感知和體驗。例如,幼兒園每天都有加餐,食堂阿姨每天會為幼兒提供各種形狀、大小不一的餅干,幼兒對形狀大小不同的餅干充滿了興趣,個別幼兒會不經意地喊出:今天的餅干是方的;今天的餅干是圓的。筆者發現這一現象后,特意在幼兒吃餅干之前加了“說一說”“比一比”的環節,讓幼兒說一說自己拿到的餅干是什么形狀的,讓拿著相同形狀餅干的幼兒比一比餅干的大小,將形狀、大小這些數學知識,隨機滲透在生活活動中。同時,為了進一步加深幼兒對形狀的認識,筆者隨機引導幼兒多動腦筋,看看能不能把自己的餅干變成其他形狀。幼兒一聽都特別開心,他們有的把餅干變成圓形,有的把餅干變成長方形,還有的把餅干變成心形,玩得不亦樂乎。在把餅干變形的過程中,幼兒還相互指導、相互學習。筆者只是利用幼兒吃餅干這一生活環節,就讓幼兒在不知不覺中熟練地掌握了數學中形狀和大小的相關知識,這樣不僅減少了浪費,還鞏固了幼兒對圖形的認識。又如,在每天玩具時間結束后,筆者增加了“送玩具寶寶回家”的教學環節,讓幼兒自己將積木、毛絨玩具、串珠、插片等送到不同的玩具箱里,使幼兒在不知不覺中學會了簡單的整理。另外,筆者在每天戶外活動時,注意讓幼兒觀察各種物體的形狀。有的房子的門和窗是長方形的;有的房頂是三角形的;有的樹干是圓柱體;有的樹葉是三角形的;有的花瓣是扇形的等,這樣既能教會幼兒做個生活中的有心人,又能讓幼兒在不知不覺中認識各種圖形。總之,幼兒生活活動中的數學無處不在,只要教師科學、合理地利用好生活中的每個細節,幼兒就可以在生活中主動建構數學概念,獲得豐富的數學經驗。

二、提供豐富材料

材料是幼兒學習數學的媒介,它承載著數學教學的目標。因此,教師提供的材料不但要形象、直觀、具體,還要具有較強的可操作性和趣味性。例如,筆者為小班幼兒提供了各種顏色、形狀、大小的串珠和漂亮的繩子,讓幼兒為自己或者媽媽制作漂亮的項鏈。幼兒串得非常開心,在滿足自己串珠體驗的同時,又發展了自己的手眼協調能力。幼兒在積累了一定經驗后,開始探索按顏色、形狀、大小,不同分類穿在繩子上,分類排序的數學知識就在游戲中不知不覺滲透進去。幼兒對插片比較感興趣,因此筆者為幼兒選了不同顏色、不同形狀的插片,還特意選擇了標記數字的插片。幼兒在玩插片的過程中,充分發揮了想象力,拼出了各種圖形。有的幼兒按照一定規律的形狀進行拼插;有的幼兒按照一定顏色進行拼插;還有的幼兒按照數字大小進行拼插。小小的插片活動不僅鍛煉了幼兒的觀察力和想象力,還讓幼兒在游戲過程中掌握了按規律排序與數的相關知識。

三、創設教學環境

幼兒的生活離不開與他息息相關的環境,創設一個可以和幼兒互動的主題墻飾環境,可以起到提升幼兒學習積極性的效果。例如,筆者在班級走廊墻上布置了一面游戲墻,并在墻上粘貼了大小不同的插片松樹。在玩插片時,筆者引導幼兒說出哪棵樹大、哪棵樹小,誰排在前面、誰排在后面,感知大小和數量關系,學會排序。夏天,筆者布置了漂亮的花衣裙,為幼兒提供了各種圖形的小貼片,并在旁邊貼上幾張物體排列的模式圖樣,讓幼兒按照圖樣把貼片貼在花衣裙上,同時還鼓勵幼兒想象不同的樣式來貼,看誰把花衣裙打扮得最漂亮。幼兒貼出的樣式很多,有的把各種顏色的小花按一定規律排序;有的把不同形狀的圖形按一定規律排序……看著這些作品,筆者為幼兒歡呼:能做出這么漂亮的花衣裙,你們真是太棒了!幼兒在與墻飾的互動中,既鍛煉了手部動作的靈活性,又掌握了與按規律排序的相關數學知識。

四、設計數學游戲

幼兒天生活潑好動,以具體形象思維為主。將抽象的數學知識滲透于游戲中,可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中學習。為了讓大班幼兒掌握按規律排序的相關知識,筆者設計了“去魔法王國參加舞會”的游戲。在參加舞會的路上,設置了各類障礙(從實物到圖片,由簡單到復雜),只有闖過所有關卡,才能進入魔法王國參加舞會。幼兒積極、主動地參與其中,一路闖關特別開心,在輕松、愉悅的氛圍中,掌握了相關的數學知識。由此可見,將數學活動設計成游戲受到了幼兒的極大歡迎。

第4篇

在《論語》學而篇的學習中,我頗有感受。

“不患人之不己知,患不知人也。”

這句話的意思是說不擔心別人不了解自己,只擔心自己不了解別人。在生活中,假如我們每個人都能設身處地多為別人考慮,多站在對方的角度上想問題、做事,我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產生。然而,當利益沖突一旦出現又有多少人能做到呢?為什么今天的我們想問題總是忽略了它呢?

還記得剛買電腦那陣兒,本來狹小的寢室一下。多出了五臺電腦,每個人都想把。機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異,為此寢室里經常發生冷戰,電腦布局模式不斷更改,弄得寢室沒有一絲“溫暖”,悶得人難受。后來我們冷靜了下來,試著為對方考慮,大家彼此道了歉,都做出了讓步,最后寢室形成了統一的作息時間,為了共同目的,我們終于和好如初,又是好姐妹。

“學而不思則罔,思而不學則殆。”

學習而不思考就會迷惑而無所得,思考而不學習就會是危險的。《論語》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習,更要掌握學習的方法。在大學四年里,我們或許學習了較多的理論知識,但我們學習中的思考卻不夠,對社會的一些現實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。

今年暑假,我隨著我院三下鄉隊伍到了開縣(全國的貧困縣之一)。盡管只有短短的七天時間,在那里的每一幕都牢牢留在我心里,讓我真正看見了貧困山區的經濟、教育現狀。有一個鄉教學設施極差,沒有書桌、椅。、圖書,教師缺編嚴重達200余人,有些學生上學每天要走四五個小時。有的村小每學期只能上一次計算機課,有些孩。每一次都會走上半天的山路,學習三節課后再走回去。他們中不少孩。因為貧困等原因而輟學。

第5篇

一般是指從事某項工作的技術或者具體工作能力。這與勞動者的熟練程度有很大關系。綜合職業能力與基本職業能力相比是一種更高層次的職業能力。他不但需要勞動者能夠保質保量地完成分內的工作,而且還應當對自己從事的工作或者崗位有獨特的理解。并能夠根據實際工作需要或外界環境的變化,通過技術改造、理念創新等個人能力提升工作的質量,因此,創新能力,探索精神等都是綜合職業能力的基本組成部分。而這些素質和能力都是在基本職業能力范圍內所不具備的。

二、會計電算化專業學生綜合職業素質的主要構成

會計電算化專業學生的綜合素質主要包括基本素質、職業基礎素質、職業核心素質、拓展能力四個方面,這些素質決定著學生的綜合素質的質量和水平。

(一)基本素質。

作為會計電算化專業從業者應當具備基層財會人員必備的基本思想道德品質,這些素質與職業道德有很大聯系,例如嚴謹、誠信、敬業、愛崗等是決定和影響會計人員工作質量的最深層次因素。

(二)職業基礎素質。

職業基礎素質是一種更為專業化的素質,是從事會計工作所應當具備的基本技能。它包括在日常工作中從業者所應當具備的創新和協調能力,對于人員和事件的組織能力。

(三)職業核心素質。

職業核心素質是綜合素質中的最重要組成部分。具體來說這種素質還可以細分為幾個方面。一是會計核算能力,如在處理會計賬目時的分析、記錄以及成本核算的能力。二是編制與分析各種報表的能力,會計人員必須掌握編制常見的主要財務報表。

(四)拓展能力。

會計電算化人員的綜合素質中還離不開對相關專業知識的拓展能力,例如經濟管理中應用文寫作能力,與外部人員和內部人員溝通的人際關系處理能力。這些都能影響到他們平時工作的效率,一個默契的會計團隊通常比一般會計團隊的工作效率高出1倍。

三、會計電算化專業學生綜合職業能力的培養途徑

(一)在人才培養中應當注重學生能力的提升。

培養學生能力應當成為人才培養方案的核心,因為學生的能力是綜合素質的核心內容,學生一旦具備了比較完善的各種能力,其綜合素質也能在其影響下不斷完善和發展。因此首先應當制定目標,將該專業應用型人才必備的各種專項能力作為培養的基本目標和方向。然后按照具體的能力目標設計教學內容,其中包括理論教學和實踐教學兩個大的方面。確保學生不但具備展示的理論知識儲備,還應當訓練出過硬的實踐技能。人才培養方案應當在對社會需求進行充分調研的基礎上設定,那些具體的崗位任職要求應當成為教學中的重要參考。

(二)突出課程體系和教學內容的實踐性。

按照高等教育教學總體目標,在人才培養中注重和突出人才的實用性的具體要求,在課程體系和教學內容的實踐中應當突出教學的實踐性,理論課程體系要以職業素質為核心。為確保會計電算化專業與社會中崗位群要求的職業能力相匹配,必須在教學中努力體現能力培養的要求。在教學中注重理論與實踐相結合,其中理論課程對于能力培養發揮著重要的基礎性作用。是學生能夠順利適應市場的需求,而且要保證學校的教學與實際的社會實際環境相符。專業教學應當以培養目標為主要依據,在職業崗位能力引導下,不斷夯實學生的基本素質與能力,在此基礎上加強會計電算化專業素質與能力的培養,使學生具備較強的專業基礎知識,另外還應當注重學生可持續發展能力的形成,這種能力主要包括學生的學習能力和創新能力等。另外教學內容中還應當包含各種專項能力的培養,例如學生的計算機應用能力,會計核算能力,財務管理能力等等。

四、改革教學方法應有利于能力培養

提升會計電算化專業學生的綜合素質,改革教學方法起著非常重要的作用,一是應當有針對性地保留原有利于學生能力培養的傳統教學方法,二是應當借鑒國外職業教育成功的經驗,在傳統的培養教育中主要注重學科建設,以學科建設的成果不斷推動學生的理論和實踐素質的提升,但是這種模式下培養的學生雖然學習成績都比較優秀,但是在解決實際問題的過程中都存在明顯的不足。因此,在今后的培養模式中還是應當以職業能力的形成作為教學的重點。

五、實踐教學應強化職業技能培養

實踐教學能夠檢驗學生理論學習的效果,能夠比較完善地培養和提高學生的基本技能和素質。對于實踐教學的加強和重視是職業教育的重要特色。專業技能規范就此成為了實踐教學的具體抓手,實踐教學體系應當以崗位職業能力培養為核心,在考核評估體系的幫助下不斷完成實驗實習基地的設施建設。

六、結語

第6篇

密切黨群關系、干群關系靠說,即使“三寸不爛之舌”的演講家也會“東風無力百花殘”——無濟于事。越是開“空頭”支票,不管你說得如何天花亂墜,群眾更會和你漸行漸遠,定會“身在曹營心在漢”。如果將心比心,“掏心窩”地把群眾的事當成自己的事,挖空心思、全心全意去辦成、辦好,群眾定會巴心巴肝地擁護你,要發動群眾齊心協力共筑“中國夢”,那可是手到擒拿、易如反掌的“小事”。反之,處處不為群眾著想,甚至“吃、拿、卡、要”,“冷、硬、橫、推”,那群眾對于你的“召喚”可就要充耳不聞“窗外事”,當成“耳邊風”直接忽視了。

要真正做到“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”,以群眾滿意為最高標準。開展黨的群眾路線教育實踐活動,最終目的是要使“一切為了人民群眾”真正落到實處,成為一種“常態”,建立一種長效機制。

“紙上談兵”是解決不了群眾的問題的,開展群眾路線教育實踐活動,除了要給群眾出主意,想辦法,更要下大力氣幫群眾解決“燃眉”之急,既要動口,更要動手,要以實干群信于民。群眾的心也是肉長的,你對群眾好,群眾最懂得知遇之恩、知恩圖報。“得人滴水之恩,當以涌泉想報”正是人民群眾的肺腑之言和真實寫照。

說:“要讓老百姓享受到改革的‘紅利’”。我想,要讓老百姓享受到改革的“紅利”,首先就要享受到自己的“本份”,什么是老百姓的“本份”?老百姓的“難事”、“煩心事”都是屬于老百姓的“本份”。“本份”是“本”,“紅利”是“末”,“本份”不解決好,享受的“紅利”也是“杯水車薪”。老百姓的“本份”解決好了,再享受改革的“紅利”,就變成錦上添花了。

第7篇

摘 要:社會科學研究以人類社會現象為研究對象,其研究過程與人直接相關,這種使得社會科學研究受到了許多的倫理限制,它必須要遵守人類社會的道德準則,堅持一定的倫理原則。只有這樣,社會科學研究才能得到盡可能客觀的研究成果,達到促進人類社會的目的。

關鍵詞:社會科學研究;倫理限制;倫理原則

長期以來,社會科學研究因其研究對象的特殊性、研究內容的復雜性、研究中倫理的限制等原因,面臨著許多不可避免的困境。本文試圖從以下三個方面來討論社會科學研究中的倫理問題:社會科學研究倫理限制的原因;堅持倫理原則對社會科學研究的意義;社會科學研究應該堅持哪些倫理原則。

一、造成社會科學研究倫理限制的原因

首先,社會科學是研究人類社會現象及其發展規律的科學。“社會是人的社會,它的起點和核心都是人,沒有人的社會也就不存在,從這個意義上講,社會科學也是‘研究人的學問’。”[1]人是有思想、有情感的動物,任何個體都會因為對外在事物的需要而產生相應的動機,并且人具有主觀能動性,是一類對研究有反應的研究對象。他們的一系列變化,如參與研究的意愿、對待研究的態度等,都會對社會科學研究產生一定的影響。社會科學研究對人們的行為、態度、意愿等的觀察、測量都是一種相對量、是一種“程度事物”,其程度取決于研究者給研究對象帶來的影響。其次,人的行為和人類社會現象都具有復雜性。一方面,人的行為既會受個人特定的生理因素、心理因素的影響,也會受社會環境因素的制約和影響;另一方面從原始社會至今,各種社會現象及其發展規律,雖然有很多共通之處,如尊老愛幼、孝敬父母至今仍然為現代社會所推崇,但是每種社會現象都與特定社會的政治、經濟、文化等現狀相聯系,有著各自社會特有的特點,這就使得社會科學研究難以進行精確的解釋與預測。

基于上述兩個原因,社會科學研究就經常會面臨科學研究需要與倫理原則之間的矛盾。因為社會科學的研究對象是由“人”所構成的“人類社會”,研究者不能為了研究而人為制造研究所需要的社會現象,這樣做既違背了倫理道德,也達不到真正的研究目的。例如科學研究不能為了研究單親家庭小孩的生活現狀、學業成績、社會行為等,不顧倫理道德,人為地將他們與其父或母分離。這樣的行為,即使最終制造了類似的社會現象,也只可能是一種“假象”不可能得出科學研究真正想要的研究結果。出現這樣的矛盾時,社會科學研究應該是以倫理原則為先,以事實為先,以科研需要為后。

二、堅持倫理原則對社會科學研究的意義

倫理原則是人類社會的道德準則,堅持以人為本,社會科學研究要做到以人為本,達到促進個人、社會發展的研究目的,就必須要遵守人類社會的道德準則,堅持一定的倫理原則。一方面,堅持倫理原則是社會科學研究順利進行的保障,另一方面,堅持倫理原則也是社會科學研究目的的實際體現。任何一項社會科學研究都需要人的參與,如果在研究過程中違背了倫理原則,勢必會打擊參與者繼續參與研究、為研究提供幫助的積極性。而由于社會科學研究的特殊性,它總是要求參與者自愿提供無償的幫助,因此在研究過程中,堅持倫理原則,保護參與者的積極性對保障社會科學研究的順利進行尤為重要。同時,社會科學研究的成果最終要有利于個人、社會的發展,那么社會科學研究過程本身就應該始終遵循這一點,才能體現其研究目的。一個從一開始就違背了倫理原則的科學研究,如何能夠讓人相信它的研究目的是向善的?因此,在研究過程中,不能為了得到研究成果給參與者、給社會帶來不利的影響,這完全違背了社會科學研究的初衷。而堅持倫理原則,以此規范研究者的研究行為,正是社會科學研究促進個人、社會發展這個最終目的的實際體現。

三、社會科學研究活動中應遵循的基本倫理原則

(一)自愿參與原則

大多數社會科學研究都會在一定程度上涉及研究對象的個人隱私,因此不少研究參與者在選擇參與之前都會有許多顧慮、猶豫,盡管如此研究者也必須確認參與者都是自愿的。自愿參與包括不強迫和不限制兩個方面的意思。不強迫是指參與者應是在充分了解的情況,沒有顧慮、主動自愿地參與到社會科學研究當中,而不是研究者通過蒙騙、強制等手段迫使參與者的合作。不限制是指在研究過程中,參與者因某種原因要求退出,這對科學研究無疑是不利的。但研究者不能因為考慮研究的繼續性和成本而要求參與者必須繼續參與研究,只能采取措施將由此帶來的不利影響降到最低。

(二)知情同意原則

我們有時會在大街上碰到一些拿著調查問卷尋找調查對象的研究者。仔細觀察,會發現要找到一個合適且自愿的參與者并不是一件容易的事情。因此,就會有不少研究者為了盡快完成調查問卷,通過隱瞞問卷的某些內容、問卷長度等手段,說服參與者的加入研究。這些做法不僅有損研究成果的客觀性,而且容易導致參與者在研究途中選擇放棄,給研究帶來更多不利的影響。社會科學研究必須讓參與者知情同意,要將調查研究過程盡可能簡明扼要地告訴參與者。“簡明扼要”并不意味著隱瞞,相反,研究者應該預料到參與者有可能會在調查的某個環節選擇退出,而將這個環節特別告訴參與者,讓他們有心理準備,減少退出的可能性。

(三)匿名和保密原則

互聯網飛速發展的時代,每個人的隱私需要而且應該得到保護,一旦個人隱私泄露,就有可能會對個人的工作、學習和生活帶來困擾甚至傷害。因此參與者決定參與后,往往會要求匿名,要求研究者保密。社會科學研究并不要求掌握個別參與者的個別現象,因此研究者完全可以并且必須尊重參與者的隱私權,進行匿名、保密研究。研究者必須主動向參與者許諾并始終堅持保密的原則,只有消除參與者的顧慮,才能得到他們的積極配合,獲得真實的信息資料,保證研究質量。

(四)不傷害參與者原則

不管是在參與前、參與過程中,還是參與后,研究者都必須保護參與者免受身體和心理的傷害。一方面,在研究者試圖說服他人參與到研究和研究過程中,由于參與者對科學研究的了解有限難免會有一些不理解,這時候研究者不能因為參與者的不理解而口出惡言甚至大打出手,而應該寬容對待并耐心解釋。筆者所在的調查研究團隊在研究過程中就曾遭遇過這種狀況,最后整個團隊不得不中斷研究,將事情處理好。另一方面,在參與者為研究提供完幫助后,研究者應當遵守承諾,保護參與者的隱私,承諾不會透露參與者的個人信息,不會與科學研究之外的人員討論參與者隱私,不會給參與者帶來不良的輿論影響甚至傷害參與者。并且,如前所述,社會科學研究不能“為了研究而研究”,人為地“制造”參與者,給參與者帶來傷害。

(作者單位:成都理工大學政治學院)

參考文獻:

第8篇

雨果先生曾經說過:花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉。 師者,所以傳道、授業、解惑也。只有對怎樣做一名教師這一問題有深刻的認識,才能提出對自己更高的要求。

作為一名人民教師,肩負著培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任,自己的為人處事、治學態度、行為習慣都會直接對學生產生影響,起著極為重要的作用。自身要為學生和社會作風表率,必須要做到:

一、熱愛教育事業,勇于承擔責任。

教師的的工作是神圣而清苦的,正如著名教育家陶行知所說的捧得一顆心來,不帶半根草去。作為一名教師,我們應該具有強烈的使命感,要將全部的精力投身到教育事業中,投身到教學實踐中。,

二、謙虛好學,刻苦鉆研。

要不斷更新和充實我們的學識,做到真正的博學多才,只有不斷地豐富和發展自身的學識,才能更好的傳道、授業、解惑。只有當你不斷地致力于自我教育時,你才能教育好別人。而在敢于擔當培養一個人的任務以前,自己就必須造成一個人,自己就必須是一個值得推崇的模范。而只有謙虛好學,刻苦鉆研,才能對得起教師這一神圣的職業。

三、為人師表,教書育人,做好表率作用。

第9篇

給我印象最深的就是魏書生講的關于教學上的“兩大點”和“一小點”。“兩大點”即一靠民主,二靠科學。“一小點”就是“一松二靜三勻四樂”,就是說:“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透,要樂觀進取,不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時時保持一個平和的心態,這樣就可以讓我們在一個輕松愉快的環境中生活、學習。

教育家魏書生談到教學管理時,特別強調了兩點:其一是在處理班級的事情方面,要做到“事事有人做人人有事做”,給班里的每個同學都分個職務,以培養學生的管理能力,發展學生的特長。這樣他們就會認為老師很器重他們,把分配的任務盡可能做到極致。“人盡其責,人盡其才”的思想在這里得到了充分體現。

其二是要發展學生的人性和個性。要想改變一個人,就要發現他存在的問題的多種因素。要善于發現學生的優點,根據他們的優點去鼓勵他們,調動他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學生能干的事,班干部不要去干,”“凡是班干部能干的事,班長不要干”,“凡是班長能干的事,班主任不要干”。總之,凡事要靠方法,這樣,班主任干起工作來就很輕松了。他強調必須注重管理,但管理不是老師來約束學生,而是學生在學習活動中的自我約束。通過引導學生對管理的認識,使學生自覺意識到管理的必要性,特別是自我管理的必要性,在客觀效果上,減少了學生對管理的抵觸情緒,提高了管理實效。比如,在學生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度,考試時由學生分工出題互考、補考等,學生學習興趣濃厚。另外,教育家魏書生還非常注意鍛煉身體,他每天都帶領學生長跑3公里的路程,無論是刮風還是下雪,從不間斷。科學的管理方法,加上持之以恒的信念,使魏老師的成功成為必然。

在他給我們作報告時,50多歲的人一站就是半天,而且一直是“金雞獨立”的姿勢,用他自己的話說,“能一個人干的事不要讓兩個人去干,能一只腳站著,就不要讓兩只腳都受累”。

魏老師的睿智與幽默,精辟的見解與淵博的學識,從容不迫的敘述與抑揚頓挫的語調,感染并折服了我。讓我領悟到教育教學的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個小時述說快樂人生,笑聲掌聲不斷!從他的報告中,我認識到自己應該學習的還很多。我們應該學習他對教育事業的無比熱愛和執著。他把從事教育工作看作是對黨、對人民的回報,把工作看成是品嘗人生的歡樂,樹立視事業如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻身的信念。學習他埋頭苦干、精益求精的工作態度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風。他對待教書育人工作真心實意、踏踏實實,達到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心,盡到生存的責任,享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個宏大的世界。他說:“人盡其才固然可喜,大材小用何嘗不是一件幸事呢?”

我要學習他健康的情緒、平穩的心態和樂觀的精神;善于適應環境、利用環境和改造環境;多看前面,少看身邊;多看有利,少看不利;多看自己的長處,少望自己無法改變的弱點。千方百計地解放自己、珍愛自己、超越自我,珍愛自己的每一段,珍愛自己的每一處,珍愛自己的長處和特點。真正樹立笑對人生的境遇觀,以積極向上的態度投入到教育工作中去。

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