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第1篇

論文摘要:高職學生作為一個特殊群體，其職業(yè)價值的取向對自身及社會的發(fā)展都有著深遠的影響。因此，如何解決職業(yè)價值教育供與求的問題是研究的重點。寧波的高職院校紛紛進行了職業(yè)價值觀教育創(chuàng)新的探索，打破兩課教學的局限性，以傳統(tǒng)區(qū)域文化為載體，形成了職業(yè)價值觀教育的“寧波模式”，通過對“寧波模式”的深入剖析，有助于尋求高職職業(yè)價值觀教育的新思路，引導學生的就業(yè)觀向務實、自主、多元的方向轉化。

一、職業(yè)價值觀教育的提出

職業(yè)作為人生最重要的活動，必然要受到價值觀的影響并被價值觀所支配。價值觀在個體所從事的職業(yè)上的具體體現就是職業(yè)價值觀(Vocational Value)，也叫工作價值觀(Work Value)，它是個體對職業(yè)的認識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標的追求和向往，并對個體的職業(yè)目標和擇業(yè)動機起著決定性的作用。

當今社會，越來越多的單位把職業(yè)價值觀作為人才的首選標準。縱觀就業(yè)市場的用人標準，可以看出呈現這樣一個微妙變化:從以前的重視學歷，到后來的重視能力，再到如今的重視職業(yè)態(tài)度。具有誠信、競業(yè)、務實、創(chuàng)新等職業(yè)態(tài)度的求職者會更受用人單位的青睞。

近年來，隨著我國的高等職業(yè)教育的空前發(fā)展，高職學生規(guī)模占據了高等教育的半壁江山，而高職學生這一特殊群體對于職業(yè)價值的取向，不僅直接決定著他們的擇業(yè)態(tài)度和擇業(yè)方式，甚至對整個社會的發(fā)展和進步都有著深遠的影響。因此，如何進行有效的價值觀教育，不僅是21世紀職業(yè)教育關注的重點問題之一，也是整個教育需要面對的嚴峻挑戰(zhàn)。因為，“職業(yè)教育不只是獲取生存技能的途徑，而且應成為提升人的境界、豐富人的精神世界的一種方式;受教育者不只是被開發(fā)的對象和增加財富的源泉，而且要成為發(fā)展的中心和終極目標”。

二、傳統(tǒng)職業(yè)價值觀教育的困窘

隨著市場經濟的發(fā)展，價值取向的多元化也嚴重影響到了大學生的擇業(yè)觀，市場經濟在價值觀上的典型投射就是職業(yè)價值取向的功利性。據了解，在高職學生的職業(yè)選擇中，經濟因素(包括工資、保險、福利等)已經成為首選動因，而對職業(yè)的“社會貢獻”則很少有人會加以考慮，以往抽象的理想主義已開始變?yōu)槊黠@的現實主義。高職學生在職業(yè)價值取向中更加注重強調自我價值的實現，這當然有其積極因素，“能充分發(fā)揮自己的才能，符合自己的興趣愛好，機會均等，收人高，能提供進一步受教育的機會，”但他們對自身利益的過度重視，導致在擇業(yè)過程中不能正確處理好個人與集體、個人與社會的關系，這種多元化的價值觀使得他們掙扎在傳統(tǒng)與現代、物質與精神、理想與現實的矛盾之中，制約了高職生的整體素質與職業(yè)能力的提高，也影響了他們職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

因此，對于現代職業(yè)價值觀教育來說，首要的已不是解決價值觀“可教嗎”的問題，而是解決“教什么”以及“如何教”的問題。然而，現實中對于職業(yè)價值觀的教育卻存在這樣一個普遍的現象，即供與求的錯位。目前高校對于職業(yè)價值觀的教育基本依托“兩課”教學來實現，而該部分內容只占“兩課教學”的一小部分，并且局限于空洞的理論，使得職業(yè)價值觀的教育基本架空，并且由于“兩課”教學本身存在的一些問題，使得相當一部分學生錯失了在這一時期培養(yǎng)正確價值觀的良機。具體存在問題如下:

1.從認識層面而言，各方面對兩課的教學都非常重視，管理規(guī)范，要求嚴格，但在實際貫徹落實之中卻遇到層層困難，使得“兩課”教學實際上變成了“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。當前社會的大環(huán)境是重技能教育，輕人文教育，這種現象在高職院校尤為嚴重，不少學生甚至包括部分教師，對兩課都不以為然，輕視“兩課”教學。很多專業(yè)教師往往認為職業(yè)價值觀教育是思政課的事，自己只需注重專業(yè)知識與專業(yè)技能的傳授，而很少把誠信、敬業(yè)、責任、團隊合作、工作意義等等核心職業(yè)價值觀教育和專業(yè)教學聯系起來，滲透到專業(yè)教學中去。

2.從知識層面而言，“兩課”的教學內容不少都是中學就已經學過的理論，并且，這些理論也往往是以權威式的說教面孔呈現出來，與現實生活或學生可以想見的職業(yè)生涯脫離太遠，內容枯燥乏味，這就使得課程本身并不受學生歡迎，一方面，從小到大就接受灌輸式的思想教育，使得學生產生條件反射般的抵觸情緒;另一方面，學生也對這些缺乏新意的教材內容產生厭倦。在教育方式上，大都以公共課教師說教為主，很少把核心的職業(yè)價值觀，用具體的內容和方式表現出來指導學生的行為，形成個人判斷是非與行為導向的價值觀體系。

3.從學生層面而言，高職學生的認知則往往建立在感性基礎上，在教學過程中如果不能讓學生及時體驗到學習后的實際好處，就無法充分發(fā)揮學習的主動性、積極性，尤其是價值認識，在向受教育者內化時，必須經過其內在情感的過濾和篩選，激發(fā)出其積極的情感體驗和認同，否則無法把這些價值認識納人自身的知識體系。由于種種原因，高職院校學生本身對抽象的理論往往缺乏消化吸收的能力，因此，傳統(tǒng)方式的職業(yè)價值觀教育在高職學生這里更容易流于形式。

鑒于以上原因，我們必須對高職學生的職業(yè)價值觀教育進行改革創(chuàng)新，通過各種途徑，有效提高對高職學生職業(yè)價值觀的教育，探索新的教學模式，培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀。

三、寧波高職院校職業(yè)價值觀教育創(chuàng)新模式分析

據統(tǒng)計，寧波高職院校畢業(yè)生就業(yè)率連續(xù)五年超過九成，超過了本科生的就業(yè)率，這一方面有賴于寧波發(fā)達的區(qū)域經濟，另一方面則可以看出，寧波高職教育走在了全國前列，作為高職教育發(fā)達地區(qū)，寧波高職院校率先從“職業(yè)本位、就業(yè)導向”向“素質本位、市場導向”轉變，由單純重視專業(yè)技術能力，轉向專業(yè)技術能力與綜合素質兼重，其中，職業(yè)價值觀教育越來越占據重要地位，高職學生職業(yè)價值觀教育基本上形成了具有區(qū)域特色的“寧波模式”，通過對“寧波模式”進行探討，分析總結寧波各高職院校行之有效的經驗，可以幫助我們解決“教什么”、“如何教”的問題，探尋出高職院校職業(yè)價值觀教育的新途徑。

1.依托傳統(tǒng)區(qū)域文化，構建職業(yè)價值觀特色教育

眾所周知，社會文化背景能夠決定價值觀的取向。位于不同區(qū)域的具體文化背景之中的高職院校，因其與不同價值對象所結成的價值關系不同，導致了其職業(yè)價值觀教育呈現出不同的特征。實證調查表明，區(qū)域文化與職業(yè)價值觀的關系表現為強相關性。作為區(qū)域制度變遷走在前列的寧波文化，作為理念和制度建設走在前列的寧波高職教育，二者之間存在著更為直接的天然聯系。

寧波為什么能創(chuàng)造民營經濟的輝煌?最深層的原因在于寧波有獨特的地域文化，寧波“浙東學派”提倡“義利并舉”的重商觀念、務實精神和開放精神，寧波“紅幫裁縫”更是為后人留下了寶貴的紅幫精神:敢為人先的開拓精神、精益求精的專業(yè)態(tài)度及誠信敬業(yè)的職業(yè)道德。豐厚的歷史傳統(tǒng)與發(fā)達的地方經濟構建出了“誠信的經商文化”、“平實的為民文化”等特色鮮明的區(qū)域文化，成為人們共同的價值觀念和行為準則。把這種寧波人的精神和區(qū)域文化融人到人才培養(yǎng)中，就可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)素質的人，這是寧波高職院校職業(yè)價值觀教育的重要特色。

實例模式:浙江紡織服裝職業(yè)技術學院“三大機制”模式

該學院通過建立“與產業(yè)全面融通”、“與產業(yè)全程融合”、“與行業(yè)全息融匯”的三大機制來培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)新分別與多家知名企業(yè)合作開展訂單式培養(yǎng)，并且在相關企業(yè)內建立實訓基地，以真實的生產環(huán)境組織教學，培養(yǎng)“零適應期”的實戰(zhàn)型高技能人才。以訂單形式定向培養(yǎng)企業(yè)所需人才，既滿足了企業(yè)提升人才素質、保障后備人才選拔的需要，同時也為學院實現人才培養(yǎng)與企業(yè)需求的“零距離”對接奠定了基礎。尤其是對學生的職業(yè)價值觀教育產生了直接的影響。在此過程中，學院立足專業(yè)特色和區(qū)域文化資源，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進的時代文化中汲取豐富的養(yǎng)分，通過機制創(chuàng)新，使紅幫文化、企業(yè)文化和創(chuàng)業(yè)文化融會貫通，創(chuàng)造出富有特色的學院文化。

在浙江寧波紡織服裝的發(fā)展過程中，涌現了一大批優(yōu)秀的紡織服裝企業(yè)，這些企業(yè)所擁有的企業(yè)文化，也成為該學院文化建設的重要來源。學院在推行訂單式人才培養(yǎng)模式的過程中，十分重視企業(yè)文化的引人。一是把企業(yè)文化教育列人課程;二是邀請企業(yè)家直接向學生宣講企業(yè)精神;三是在組織學生進企業(yè)觀摩學習、頂崗實習的時候，注重企業(yè)文化的熏陶;四是在建設生產性實踐基地時，突出企業(yè)文化的氛圍營造，在教學環(huán)節(jié)增加了企業(yè)文化課程，讓學生在學習專業(yè)知識和技能的同時，接受企業(yè)培訓與實踐及企業(yè)文化的熏陶。使學生直觀地感受到了高職學生應具有什么樣的職業(yè)價值觀。

學院邀請寧波著名企業(yè)家，以企業(yè)人的視點，從求職人正確的自我定位、企業(yè)招聘準則、求職注意事項等方面針對學生在模擬面試中出現的問題進行就業(yè)指導。弘揚“務實、開放、思變”的“浙商”精神，形成以“敬業(yè)”為核心，“樂業(yè)、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)”為主題的職業(yè)道德教育文化，引導學生“愛一行、干一行”;建成學生職業(yè)素質拓展中心、創(chuàng)業(yè)訓練中心以及校外訓練基地等項目，培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德和較強創(chuàng)業(yè)能力的高技能人才。

2.積極拓展職業(yè)技能，內化職業(yè)道德素養(yǎng)

2004年教育部《關于以就業(yè)為導向深化高等職業(yè)教育改革的意見》明確指出，高職院校要“堅持培養(yǎng)面向生產、建設、管理、服務第一線崗位需要的‘下得去、留得住、用得上’，實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。”這就是說，高職院校培養(yǎng)的人才，不僅在高技能方面要適應第一線崗位的需要，而且在思想道德素質方面也要適應第一線崗位的需要。高職學生首先在思想上要樂于服務第一線崗位，其次要能夠自覺地踐行職業(yè)道德。而“大學生思想品德的養(yǎng)成，從其實質來看有兩個過程:第一是外在的社會規(guī)范為大學生所接受和認同，并內化為自己的品性;第二是把這種品性轉化為實際的道德行為。顯然，這兩個過程都需要依賴于大學生的實際參與和體驗。而以往灌輸式的價值觀教育，由于脫離了實際未免顯得過于空泛，如果學生在思想上不能對此有足夠的理解，則必然無法在行動中得到踐行。因此，在進行專業(yè)技能的實踐中，同時培養(yǎng)學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，從而使學生在實踐中理解和認同職業(yè)道德規(guī)范，使職業(yè)道德素養(yǎng)內化為自身的職業(yè)行為模式。

實例模式一:“工學結合”模式

寧波職業(yè)技術學院從1999年建校之初就開始走上校企聯合辦學之路。由學校和企業(yè)共同培養(yǎng)所需學生。學生分批分組下企業(yè)輪訓，由企業(yè)教師和學校教師共同完成教學任務。這種獨特的辦學模式很快體現了它的長處。該院的學生得以在校期間就能充分了解、接觸企業(yè)，接觸市場上最先進的設施設備，使學生真正具備企業(yè)需要的能力。最重要的是，學生可以提前了解企業(yè)所要求的職業(yè)素養(yǎng)，接受了職業(yè)價值觀的教育。該校畢業(yè)生的就業(yè)率連續(xù)5年在99%以上。這種人才培養(yǎng)模式被冠之以“寧波模式”，并得以在全省乃至全國推廣。

寧波大紅鷹學院從2009年3月開始與鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯手進行區(qū)域化校地共建，合作開展“大學生骨干掛職新農村”活動。掛職采取集中與分散相結合的方式，分別擔任鎮(zhèn)團委副書記、行政村和企業(yè)團支部副書記。該模式一方面有利于高校人才培養(yǎng)，一方面有利于新農村的建設。在這一模式的實施過程中，突出能力本位，要求掛職的學生嚴于律己、踏實工作，充分發(fā)揮學生干部“作風正、能力強、靠得住”的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過實踐拓展了職業(yè)素質和技能訓練。

實例模式二:“實體辦學”模式

浙江工商職業(yè)技術學院首創(chuàng)了“亦廠亦校”的實體辦學模式。該學院在寧海縣創(chuàng)辦了一個由地方政府、企業(yè)和學校共同合作的寧海產學研基地(亦稱寧海機電學院)，依托寧海模具城，亦廠亦校，學生要到基地實訓半年或一年再畢業(yè)。這種“亦廠亦校”的混搭模式，將學生培養(yǎng)的全過程由學校與企業(yè)合作完成，最高程度地實現了“工學結合”的內涵。把課堂變成工廠，學生變成工人，使教學與生產相結合、學習與工作相結合，在探索高技能人才培養(yǎng)模式上邁出了新穎一步。同時也使學生在工作的過程中完成了職業(yè)價值觀的教育。該校學生小蔣說:“我們在這里上課，沒有傳統(tǒng)的教室，都在車間，在機器前一站就是兩節(jié)課，都是電腦程序輸人控制的，不能開小差。如果自己對模具專業(yè)有興趣，到這里來收獲是很大的，因為它緊鄰模具城，產品更新很快，對市場非常敏感，同學抬抬腳就可以去模具城觀摩教科書上沒有的內容，有許多老總都來我們這里上過課。”

實例模式三:“職業(yè)導向”模式

寧波教育學院以就業(yè)為導向，注重培養(yǎng)學生“扎實的首崗勝任能力，突出的崗位適應能力，較強的可持續(xù)發(fā)展能力”，尊重學生個性發(fā)展和專業(yè)崗位意向，全面促進學生知識、能力、素質協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)立“職業(yè)發(fā)展導向”人才培養(yǎng)模式，通過多種途徑將職業(yè)道德培養(yǎng)與專業(yè)實踐相結合。

例如，市場營銷專業(yè)，通過校內創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)模擬實訓，構筑校園創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育平臺等方式培養(yǎng)學生的綜合素質和能力，強化了對學生職業(yè)價值觀的教育。學前教育專業(yè)，通過建立學前教育實踐基地，使學生在接觸幼兒、了解幼兒的過程中，逐步形成尊重幼兒、熱愛幼兒、關心幼兒、理解幼兒的教育觀念，激發(fā)熱愛學前教育工作的情感。文秘專業(yè)，通過將“國際秘書節(jié)”引入秘書實踐教學中，讓學生自己動手在校園里組織一系列以慶祝秘書節(jié)為主題的活動，從而鍛煉學生的辦文、辦會、辦事等各種能力，極大地增強了學生的自信心，對學生的團隊合作意識和集體榮譽感的增強也起到了積極作用。這樣的項目實訓一方面提高了學生對自身專業(yè)的興趣與認知度，培養(yǎng)了同學們的專業(yè)精神，同時也有利于與本專業(yè)相關的職業(yè)道德的培養(yǎng)。

3.進行兩課教學改革，強調核心價值觀目標導向

職業(yè)價值觀作為人生價值觀重要部分，受到多種因素影響，包括當地經濟發(fā)展水平、社會傳統(tǒng)、學校教育及家庭環(huán)境等因素，其中學校教育的影響發(fā)揮著舉足輕重的作用。眾所周知，青年期是人生價值觀形成的重要時期，在此期間進行人生觀、價值觀教育，有利于青年形成正確的世界觀、人生觀及價值觀，對其今后的發(fā)展具有非常重要的影響。而職業(yè)價值觀作為人生價值觀的構成部分，在此期間也必然進行重新構建。人生觀價值觀的教育，在高校主要由“兩課”來承載，高職學生目前職業(yè)價值觀表現出來的功利性、自我型及現實性，事實上都是其人生價值觀中重視眼前利益、忽視長遠利益;重視個人利益、忽視國家利益;重視物質享受、忽視精神回報的具體表現。

鑒于此，在“兩課”教學中，應積極培養(yǎng)學生的集體主義人生價值觀，幫助學生樹立長遠意識，調整擇業(yè)價值取向，做一個有遠大志向的人。有效發(fā)揮思想政治教育的目標導向作用，“思想政治教育的目標導向，主要是運用社會發(fā)展目標和人的發(fā)展目標進行導向，目標導向教育就是引導大學生將社會目標轉化為個人奮斗目標。因此，如何將抽象的理論內化為學生今后的行為模式，突出“兩課”的導向性，是“兩課”教學改革的重中之重。

實例模式:寧波教育學院“兩課”教學改革創(chuàng)新

首先，在課堂教學模式上進行創(chuàng)新，由教師為主的灌輸式教學轉變?yōu)橐詫W生為主體的自主化學習，強調學習的過程。課堂教學從師生雙向互動著手，實行啟發(fā)式、研討式、模擬式、開放式等教學方法，使學生從課堂學習的被動接受者變?yōu)橹鲃訁⑴c者，有助于學生建立起以社會主義核心價值為體系的職業(yè)道德基礎。

其次，突出實踐學習，針對教材內容，設置實踐教學模塊，例如團隊信念訓練、辯論賽等模塊的設置，將學生放置于一個具體的情景中，使學生從情感上得到認知，強化了學習效果。并將“兩課”實踐與其他校內實踐結合，例如聘請勞動模范、技術能手擔任德育輔導員，完善“雙休日工程”，將學生職業(yè)素質教育覆蓋至校內校外、課內課外;使學生自發(fā)形成良好的職業(yè)道德觀與價值觀。

最后，對學生“兩課”的考核，采用過程化考核，除了把期末考試成績作為考核內容之外，還要把學生的出勤情況、課堂紀律、學習的主動性和積極性、課堂討論和回答問題情況等作為學習過程考核的主要依據;并把學生在實踐教學環(huán)節(jié)中的成績作為總評成績考核的重要組成部分，以促進學生態(tài)度的養(yǎng)成，幫助形成良好的職業(yè)態(tài)度。

四、小結

通過上述實例，可以看出，寧波高職院校立足于寧波區(qū)域特色，已經做成了寧波品牌，形成了高職教育的寧波模式，尤其在職業(yè)價值觀教育中，可以引以為借，幫助我們探尋高職職業(yè)價值觀教育的創(chuàng)新模式。

首先，更新職業(yè)價值觀內涵，幫助學生樹立正確的職業(yè)價值觀。

一是以服務社會為職業(yè)價值內涵。要引導學生認識到勞動不僅是一種生存手段，更要明白勞動對社會的意義，鼓勵他們超越個人利益的狹窄視域，積極地為他人、為社會而勞動，能真正從手段與目的相統(tǒng)一、功利價值與適義價值相統(tǒng)一的高度來認識自己的就業(yè)需求和擇業(yè)活動。強烈的職業(yè)責任感是正確的職業(yè)價值觀的核心內容之一。要讓高職學生認識到只有在工作中把個人需要與社會需要統(tǒng)一起來才能實現自己的職業(yè)價值。在選擇職業(yè)時，引導學生不僅要看重職業(yè)本身的價值，更要看到職業(yè)對社會的創(chuàng)造和貢獻。只有看到自己對社會的責任，并主動承擔起這種責任，這樣的職業(yè)價值觀才是高尚的。

二是以誠信敬業(yè)為職業(yè)道德核心。黨的十四屆六中全會決議把“愛崗敬業(yè)、誠實守信”擺在職業(yè)道德的首位，視之為基本的、對所有從業(yè)人員具有普遍指導意義的道德規(guī)范。誠信作為做人立業(yè)的根本，它不僅是一種道德品質、道德信念，同時也是責任、道義，更是準則，是人們自覺的境界和崇高的人格力量。敬業(yè)的核心是嚴肅認真、精益求精、盡職盡責。“誠信”側重為人，“敬業(yè)”側重做事，兩者不可偏廢，并行成為大學生走向社會的通行證、立足崗位的基石。它要求大學生踏踏實實做人，扎扎實實做事，以高度的職業(yè)責任感和敬業(yè)精神，在崗位上建功立業(yè)，用知識和技術服務人民、貢獻社會。

其次，引導學生的就業(yè)觀念向自主化、務實化、多元化方向轉化。

自主化—鼓勵學生增強主體意識，注重提高自身綜合素質，尤其是實踐能力和創(chuàng)新能力，以及與此相適應的觀念和意識。

務實化—鼓勵學生眼光向下，到基層、到農村、到城市社區(qū)就業(yè)，特別是到中小企業(yè)、非公有制企業(yè)等。

多元化—鼓勵做到一專多能，因為單位里不可能都是一對一地對應所學的專業(yè)，一專多能的人在發(fā)展、就業(yè)、崗位等各方面的選擇范圍更廣。