時間：2022-12-14 08:30:33
引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇馬克思心得體會范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。
很榮幸能夠參加這次的培訓，上完青年馬克思培訓后，讓我學到了很多的東西，讓我更深層次地了解自己的角色和宿管部。
首先，我們作為學生干部應該進行角色定位，我們是學生，這是本質，干部只是我們的職責，我們承擔了更多，我們要認真負責，積極主動，奉獻思考，成就完美的工作態度，為同學們服務。來到宿管部，經過了三輪面試，讓我也成長了很多，當站在講臺的時候，我不是那個會臉紅的小女孩了。我們在工作中不斷地鍛煉，去學會與人交流，去禮貌待人，方方面面都在不斷學習，不斷成長。我知道這要付出很多。同時，我需要兼顧學習。但是如果我有意識承擔更廣泛范圍的責任，主動去承擔責任，才會更好地有能力的承擔更大的責任 .
其次，我們作為學生干部應該楷模作用，不管是學習上還是工作上。我們都應盡全力做到更好。“學生，學生，以學為生，”學生的首要任務是學習。所以學生干部必須把主要精力放在學習上。我們作為學生和老師的橋梁我們應該協助老師。上情下達，服務同學，下情上報。在進宿管部之后我更加體會到了服務意識，奉獻意識，創新意識，團結意識，領導意識的重要性，我們是宿管部的的形象代表。在課堂上我還學到了“四象限法則”事情分輕重緩急，是否重要，是否緊急，是否定出時間做，還是馬上做，或授權別人去做面對事情要冷靜不能慌張，要實事求是，具體問題具體分析，這樣才能把事情處理好,不出差錯。
最后，是對宿管部的一個介紹，我們的部門是為了幫助同學們形成自我管理自我約束的能力，以全心全意為同學服務的為宗旨，以宿舍管理檢查為主的部門，我們的目標是保持宿舍衛生整潔，干凈室內環境高雅，環境清新，使宿舍文化健康向上。使同學們養成科學的生活習慣。樹立良好的生活態度，營造和諧溫馨的生活學生氛圍，真正有家的感覺。課堂上小王和小張去問白菜價格的小故事也讓我印象深刻，細節決定成敗我們要從普通到優秀，從優秀再到卓越，要千錘百煉，要找到自己的差距。不斷學習，讓自己變得更優秀。
一生中需要有三顆心相伴，信心，決心，恒心。相信自己，肯定自己，敢于做決定，要有毅力，去尋找更優秀的自己吧!
告別中學時代，邁進大學的校門。人生的理想將在這里確立，未來的發展空間也將在這里孕育，美好的生活在這里展開新的一頁。面對嶄新的學習、生活環境，我們努力去適應，克服了一個個困難。從一定意義上講，進入大學，就意味著獨立的走向了社會，走向了生活。在這個新的起點上，為了給自己的人生理想打下堅實的基礎，就需要擺脫依賴、等待和猶豫，樹立自信、自律、自立、自強的精神，勇于面對社會和生活。
面對新的生活環境，同學們隨時都可能遇到過去沒有遇到過的問題、矛盾和困惑。作為一名學生干部，過去沒有接觸過的人，需要去交往;過去沒做過的事，需要學者去做;過去沒有遇到過的問題，需要自己去解決。為了盡快提升自身的綜合素質，我們需要在各個方面虛心求教、細心體察，多向老師、同學學習。我認為，每個人的能力不是天生就有的，都是在生活過程中積累、歷練出來的，都有一個從不會到會的過程。只有在生活的實踐中不斷的磨礪，才能逐漸提高獨立生活的勇氣和能力，“生活是最好的老師”就是說的這個道理。
我們要提高自身的修養!
勤奮，我相信任何成功的人士都具備勤奮的品質。古語有云：業精于勤，荒于嬉。有兩的學業是辛勤的汗水的結晶，突出的成就也離不開勤奮的工作，馬克思說過：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”我們要自我要求自己，通過自己的不懈努力成長為學業有成、綜合素質過硬的西南科大人，為國家的建設出自己的一份綿薄之力。
嚴謹，就是要一絲不茍、認真負責，做到嚴肅、嚴格、嚴密。我本人從來就反對弄虛作假，我相信弄虛作假的人是不可能有什么大的成就的!不管是學習還是生活，都做到井井有條，有條不紊，堅決抵制急功近利的浮躁的風氣。
務實，腳踏實地，一步一個腳印打好基礎。大學是學習知識的階段，同時也是我們的人格成形的階段。因此我們要做到：老實做人，認真做學問，不馳于空想，不鶩于虛聲，唯以就真務實為人生理念行世。培養出大海一樣的胸襟，永遠都保持一種積極健康的人生態度。
創新，我們的校訓就要求我們要有創新的精神，敢為人先，不拘一格。我們是國家未來的建設人才，我相信經過我們的不懈努力，一定能夠成為社會各個行業的骨干，我們需要自覺培養勇于創新的品質和才干，打下扎實的基礎，不斷提升和拓展自己的創新能力，為將來在祖國各個建設崗位上發揮骨干作用做好準備!
大學生藝術團團校培訓心得
精選學生干部團校培訓心得體會
大學團校培訓學習心得體會
青年團校培訓心得體會
省團校培訓心得體會
大一團校培訓心得體會
廣東醫學院第三期團校培訓心得
參加團校培訓學習心得體會
團校培訓心得體會
我很珍惜這次機會，同時也積極參加實踐活動，在課堂上積極發言。在這幾天的培訓中我學到了很多東西，也有很多的感慨。在此我向組織報告一下我的內心最真實的想法！
我要做一個合格的西南科大人！
告別中學時代，邁進大學的校門。人生的理想將在這里確立，未來的發展空間也將在這里孕育，美好的生活在這里展開新的一頁。面對嶄新的學習、生活環境，我們努力去適應，克服了一個個困難。從一定意義上講，進入大學，就意味著獨立的走向了社會，走向了生活。在這個新的起點上，為了給自己的人生理想打下堅實的基礎，就需要擺脫依賴、等待和猶豫，樹立自信、自律、自立、自強的精神，勇于面對社會和生活。
面對新的生活環境，同學們隨時都可能遇到過去沒有遇到過的問題、矛盾和困惑。作為一名學生干部，過去沒有接觸過的人，需要去交往；過去沒做過的事，需要學者去做；過去沒有遇到過的問題，需要自己去解決。為了盡快提升自身的綜合素質，我們需要在各個方面虛心求教、細心體察，多向老師、同學學習，心得體會《團校培訓心得體會》。我認為，每個人的能力不是天生就有的，都是在生活過程中積累、歷練出來的，都有一個從不會到會的過程。只有在生活的實踐中不斷的磨礪，才能逐漸提高獨立生活的勇氣和能力，“生活是最好的老師”就是說的這個道理。
我們要提高自身的修養！
勤奮，我相信任何成功的人士都具備勤奮的品質。古語有云：業精于勤，荒于嬉。有兩的學業是辛勤的汗水的結晶，突出的成就也離不開勤奮的工作，馬克思說過：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”我們要自我要求自己，通過自己的不懈努力成長為學業有成、綜合素質過硬的西南科大人，為國家的建設出自己的一份綿薄之力。
嚴謹，就是要一絲不茍、認真負責，做到嚴肅、嚴格、嚴密。我本人從來就反對弄虛作假，我相信弄虛作假的人是不可能有什么大的成就的！不管是學習還是生活，都做到井井有條，有條不紊，堅決抵制急功近利的浮躁的風氣。
會計部門是企業管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關系。這里給大家分享一些關于會計學習心得，供大家參考。
會計學習心得120--.9.6-9.9我和財務科的主辦會計孫奕華，科長朱俊杰一行三人，來到位于上海青浦區的上海國家會計學院，參加了由公司組織的寧滬高速公路財務管理人員培訓班，進行了為期四天的業務知識培訓。本次培訓時間雖只有短短的幾天，但是隨學的內容卻是極具系統，四天的課件安排涵蓋了經濟，金融，財務，內控，還有溝通能力與影響力技術，可以說是理論與實際相結合。它既有政策法規和前沿性的理論知識，又有工作實踐和案例的深入探索;既有新信息、新知識的大量提供，同時又對今后的工作提出新經驗、新啟示。記憶猶新的是主講會計準則的劉鳳委教授、在講具體案例分析時，突出多樣性和靈活性，通過采用現代教育手段，精心制作課件，盡可能為我們提供更多的信息、更多的知識，幫助我們理解與實際運用。
還有主講國際經濟的劉敏博士，將當今國際間的金融形式分析的全面透徹;還有講內控與風險管理的袁敏教授，用生動的實例加上幽默詼諧的語言，將我帶入了一個我原本不熟悉，如今卻深度迷戀的內控世界，他們將知識融會貫通，強調理論性與規范性;將案例分析注重啟發性與互動性，感謝他們四天來帶給我的震撼與沉醉。這次培訓給我最大的感觸是“學無止盡”，人只有不斷的充實自己，用所學的知識來武裝自己，才能使自己強大，同樣的，一個企業只有不斷的進取，才能求得發展。
四天的學習中，我是獲益匪淺，記得教我們內控的袁敏老師說的一句話，給我的影響極深，他說，“我們要跳出會計看會計”，也就是說，不要總局限于自己所學的那點東西，要換個角度，換種思維來看，你會發現原來不一樣。就說我自己吧，說實話，剛開始第一天拿到資料，一看目錄嚇一大跳啊，“金融市場變化對中國經濟的影響”“溝通與影響力技術”“企業會計準則熱點問題分析”“內部控制與風險管理”，這些課程的設置是否太高了，他們都是由學院一流的博士來講課啊，這些我們都用的上嗎?一系列的問號在我腦中閃過，帶著疑問，也帶著期盼，我仔細聽了每堂課，并精心記下了每堂課的筆記，通過學習，讓我這個不怎么關心國家大事的人，現如今也能對美國，希臘，日本，中國的經濟狀況做一個極其簡單的小概述了，也明白了在沒有強權，互相對等的情況下，如何快速建立信任關系，相互間進行有效的溝通與交流，通過學習，使我對于原先存在于新所得稅、會計信息披露、新會計準則等方面的一些模糊概念變得日益清晰、通過學習還讓我明白了財務控制、內部審計與企業風險管理對于一個企業的重要意義。
四天的學習是伴著笑聲，伴著愉悅的，四天的學習是承載著希望與夢想的，四天的學習還是帶著囑托與期望的，四天的學習更多的是責任是寄托，如今短短的四天已過，我們都回到了各自的工作崗位，即將新的征程，在此衷心感謝學院的老師，感謝公司的領導，還有我們的朱科，奕華姐，感謝你們給我的幫助，這四天的學海生涯將會是我以后的工作動力，也是我人生記憶中最難忘的篇章，我將本著誠信做人，認真做事的原則，堅守操守，永不做假賬!
最后想說的是，希望公司以后能多多支持我們會計的培訓工作，諸如此類的學習能再多一些，涉及的面，涉及的人能在深入一些，類似的學習時間再長一些，畢竟這種高質量的學習是大家都愿意接受的，我更是!
會計學習心得2“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在短暫的實習過程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業知識的匱乏。剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不培訓班學習心得體會知所措，這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發現自己得能力是遠遠沒有達到工作的要求的，實際的工作遠比想象中的要細致得多復雜得多，這時才真正領悟到“活到老學到老”的含義。實際的工作能力是書本實習心得體會范文上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實際工作來積累與強化。
會計學作為為一門與實際工作結合緊密的學科，實習是檢驗學校里的教學成果的最好的試金石。學校中所有學到的知識都要轉化為工作能力，這樣才真正做到了學有所用。從這個層銀行工作心得體會面上來看，我們的會計教育和實踐是有一段距離的。會計是一門實踐性很強的學科，會計需要理論的指導，但是會計的發展是在實踐中來完成的。所以，我們的會計教育應當與實踐結合起來，采用理論與實際相結合的辦學模式，具體說就是要處理師德培訓心得體會好“三個關系”：即課堂教育與社會實踐的關系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化;假期實踐與平時實踐的關系，以假期實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關系，力求實踐內容與實踐規模同步調進展。我非常希望學校能加強實際的工作與黨校學習心得理論教學之間的緊密結合程度，實踐可以非常好的提高學生學習的積極性和教學的針對性，對我們這些畢業生盡快熟悉實際工作是非常有好處的。
在實習期間我也深刻的感覺到了國企的工作效率非常需要大力的提高。人浮于事，工作效率低企業發展觀心得體會下是國期的通病。在這次實習中我也深刻的感覺到了這一點，僅舉兩個例子：一天，有一個同事一上午只工作了兩個小時不到，其余的時間都在一個接一個的打私人電話，一邊說著自己很忙，另一邊手里卻什么活也沒干;另一件是關于年初報稅，在銀行工作心得體會資料還沒有準備好，單位卻在下午三點定好了地方開聯歡會(下午是一點半上班)，于是，大家都去聯歡了，報稅的時間就被推遲了。我認為，造成這種效率低下的原因是來自多方面的，最主要的是鐵路這種大型國有壟斷企業沒有引入非常有效和富心得體會有活力的競爭機制，分配方式不夠靈活，直接影響了員工的工作動力與工作效率。我個人認為改變這種局面的直接可行的方法有兩個：其一，領
導的工作作風的改變;其二，員工在工作時間約束的加強。我認為，聯歡會雖不是慶功會，但也應該是在不發展觀心得體會影響正常的工作的前提下舉行的，而不能由于要開聯歡會而增加不必要的成本(如：稅收滯納金);員工在工作時間，應主要處理公事，如有特殊情況，可請假專心處理私事，而不應該占用較長的工作時間、利用公共設施處理私事。這是我的一些個人的學習教師法心得體會看法，作為一名員工，我也是希望自己所供職的企業越來越好。
通過這三周的實習，我接觸到了真正的賬本、憑證，親手進行了簡單的實際業務的處理，真正從課本中走到了現實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致地了解了現實中會計業--大的心得體會務處理的流程，認真觀摩了師傅針對具體業務的處理，使我對會計實務的認識從純理性的上升到實踐，從實踐中的感性認識上升到了更深刻的理性認識。盡管實習的時間并不是很長，但受益匪淺，我深信這段實習的經歷會對我今后的學習和工學習發展觀心得體會作帶來非常積極的影響。
會計學習心得3財務是國民經濟各部門、各單位在物質資料再生產過程中客觀存在的資金運動及資金運動過程中所體現的經濟關系，范文之心得體會:會計基礎學習心得體會。因大量發生在企業，故通常主要指企業財務。財務隨著商品貨幣經濟產生以后，在各個社會形態下都表現為資金運動。如進行商品生產，首先要籌集一定數量的貨幣資金，才能購買生產的三要素――勞動力、勞動資料和勞動對象。在生產過程中，工人使用勞動資料對勞動對象進行生產。工人除將已耗費的勞動對象和勞動資料的價值轉移到產品中去以外，還創造新的價值。工人新創造的價值，一部分由企業通過工資形式支付給工人，另一部分形成企業的純收入。
產品生產完成后，通過銷售收回產品的全部價值。企業取得產品銷售收入的大部分，用以彌補生產耗費，其余部分要在投資者、企業和國家之間進行分配，用以彌補生產耗費的資金，又以貨幣形態開始繼續參加生產周轉，重新購買勞動對象，更新勞動資料，支付職工工資，實現產品再生產。這樣，在企業的再生產過程中，一方面是物資運動，即物資的供應、生產和銷售，另一方面是資金運動，即資金的籌集、使用、耗費、收回和分配。前者是經濟活動，后者是財務活動。財務雖表現為資金運動，但它并不是資金，而是體現資金背后的經濟關系，即財務關系。
馬克思在《資本論》中指出：“資金不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史形態的生產關系，綜合體現在一個物上，并賦予這個物以特有的社會性質。”馬克思這一論述，撇開了資本主義特有的屬性，其基本原理也適用于社會主義財務。因此，國民經濟各部門、各單位在物質資料再生產過程中客觀存在在的資金運動，是財務的表象，而由資金運動所體現的經濟關系，是財務的本質。把兩者統一起來，才構成完整的財務概念。
稅務是指和稅收相關的事務。一般稅務的范疇包括：
一、稅法的概念。它是國家權力機關及基授權的行政機關制定的調整稅收關系的法律規范的總稱。其核心內容就是稅收利益的分配。
二、稅收的本質。稅收是國家憑借政治權力或公共權力對社會產品進行分配的形式。稅收是滿足社會公共需要的分配形式;稅收具有非直接償還性(無償性)、強制義務性(強制性)、法定規范性(固定性)。
三、稅收的產生。稅收是伴隨國家的產生而產生的。物質前提是社會有剩余產品，社會前提是有經常化的公共需要，經濟前提是有獨立的經濟利益主體，上層條件是有強制性的公共權力。中國的稅收是公元前594春秋時代魯宣公實行“初稅畝”從而確立土地私有制時才出現的。
四、稅收的作用。稅收作為經濟杠桿之一，具有調節收入分配、促進資源配置、促進經濟增長的作用。
五、稅收制度構成的七個要素
1、納稅主體，又稱納稅人，是指稅法規定負有納稅義務關直接向稅務機關繳納稅款的自然人、法人或其他組織。
2、征稅對象，又稱征稅客體，是指稅法規定對什么征稅。
3、稅率，這是應納稅額與征稅對象之間的比例，是計算應納稅額的尺度，反映了征稅的程度。
稅率有比例稅率、累進稅率(全額累進與超額累進)和定額稅率三種基本形式。
4、納稅環節，是指商品在整個流轉過程中按照稅法規定應當繳納稅款的階段。
5、納稅期限，是稅法規定的納稅主體向稅務機關繳納稅款的具體時間。
一般的按次與按期征收兩種。
6、納稅地點，是指繳納稅款的地方。
一般是為納稅人的住所地，也有規定在營業發生地。
7、稅收優惠，是指稅法對某些特定的納稅人或征稅對象給予免除部分或全部納稅義務的規定。
從目的上講有照顧性與鼓勵性兩種。
會計學習心得4會計是一門實踐性很強的學科，經過三年半的專業學習后，在掌握了一定的會計基礎知識的前提下，為了進一步鞏固理論知識，將理論與實踐有機地結合起來，本人于--年3月5日至4月15日在天津絲印器材供銷公司財務部進行了為期六周的專業實習，以下是此次實習中的一些心得和體會。通過實習，熟悉并掌握會計流程的各個步驟及其具體操作--包括了解賬戶的內容和基本結構，了解借貸賬戶法的記賬規則，掌握開設和登記賬戶以及編制會計分錄的操作、原始憑證填制和審核的操作以及根據原始憑證判填制記賬憑證的方法。使我對會計有更深的理性認識并掌握會計基本操作技能。
我將來步入工作打下堅實的基礎，這是本次實習的目的!以前，我總以為自己的會計理論知識扎實較強，正如所有工作一樣，掌握了規律，照葫蘆畫瓢準沒錯，經過這次實習，才發現，會計其實更講究的是它的實際操作性和實踐性。書本上似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強的東西搬上實際上應用，那真的是無從下手。這次實習，我是做會計，剛開始還真不習慣，才做了兩天，就感覺人都快散架了，心情自然就變得煩躁了，而會計最大的忌諱就是心煩氣燥，所以剛開始做的幾天，那真是錯誤百出啊!!幸好有老會計楊姐的指導和教誨才是我逐步進入狀態。
幾天過后我在速度和準確度上都提高了不少，對于各個會計科目有了更加深刻而全面的了解并且對于我把書本知識和實踐的結合起到了很大的作用。課本上學的知識都是最基本的知識，不管現實情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應萬變.如今有不少學生實習時都覺得課堂上學的知識用不上，出現挫折感，可我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又哪應付瞬息萬變的社會呢。經過這次實踐，雖然時間很短，可我學到的卻是我一個學期在學校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關系是現今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實習時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也虛心求教，使得兩周的實習更加有意義。此次的實習為我們深入社會，體驗生活提供了難得的機會，讓我們在實際的社會活動中感受生活，了解在社會中生存所應該具備的各種能力。
利用此次難得的機會，我努力工作，嚴格要求自己，虛心向財務人員請教，認真學習會計理論，學習會計法律，法規等知識，利用空余時間認真學習一些課本內容以外的相關知識，掌握了一些基本的會計技能，從而意識到我以后還應該多學些什么，加劇了緊迫感，為真正跨入社會施展我們的才華，走上工作崗位打下了基礎!
會計學習心得5學習雖然已經結束了,對于《會計學基礎》這門課程我認為這對整個會計學科來說才是剛剛開始。這門課像一盞照明燈，也像一個中的一個“引言”，它向我們展示了會計學科的“概貌”。要說管理學把我們帶入一個概括的宏觀的世界，那么會計學就把我們帶入了管理的一個微觀世界，讓我們感受到這些知識是在用細微的力量影響一個企業。說到學習會計學，這絕對是一項不容馬虎的過程。在我們剛學習該課程的第一章時，大家都以為學習它不過就是背背定義就可以了，可在相繼學習了第三章和第四章后，我發現其實不然，要想學好這門課，要在理解的基礎上做出嚴密的分析。
近來，我校開展了“講學習比奉獻創業績”活動，通過系統的學習使自己的思想有了進一步的提高，下面就談談我的一些心得體會：
講學習是我們極為重視，反復強調的一個重要問題，講學習，必須善于學習。沒有豐富的文化知識，盡管有再好的愿望，也只能是事倍功半。在任何時候都必須不斷地更新知識，豐富自己的工作技能和實踐本領，善于在工作中開拓創新，提出新的思路和見解，這樣才能把良好的愿望和實際工作效果結合起來，實現動機與效果的同意。要真正學有實效，要做到以下幾點：
一要持之以恒。“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”。要想真正學到一些東西，不僅要有虛心向學的態度，還必須有鐵杵磨針的精神。應該把一切可能利用、應該利用的時間真正用在學習上。二要注重積累。不積跬步，無以致千里，不納細流，無以成江海。厚積薄發是做學問的基本道理。各種知識積得多了，才能融會貫通，得心應手。三要勤思善辨。初學的東西只是稻麥菽粟之類的原料，要使之成為甘醇的美酒必須經過充分地“發酵”、“過濾”。一方面，在當今若不注意“思辨”，往往會造成“消化不良”，不僅起不到提高素質的作用，甚至會使人誤入歧途。四要博專結合。在知識爆炸的當今時代，高新技術如潮涌來，各種知識相互關聯、滲透的程度愈來愈高，新的時期呼喚博專結合的“t”型人才。作為一名教師在學習上必須有意識地做到博專結合，唯其“博”，才能視野開闊，統攬全局，下好整盤棋；唯其“專”，才能高屋建瓴，見地深刻，工作有創意。五要學以致用。學習任何知識都應在“管用”上狠下功夫。緊密聯系實際是我學習中始終堅持的原則，針對實際工作需要去學，在工作中驗證、升華所學的東西，于做于學都有好處。比奉獻首先要明白奉獻是什么？奉獻是無私的給予，是真誠的付出，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到魯迅的“吃的是草，擠出來的是牛奶”，是奉獻；從“全心全意為人民服務”到“為絕大多數人謀利益”，也是奉獻。從中我們不難體會到，奉獻是一種精神境界和行為品質。講奉獻是一種精神，把無私奉獻作為人生的最大幸福。
奉獻是一種修養。名和利，是每個人都會面對的人生問題。
奉獻是一件容易的事，也是一件困難的事情。說它容易，因為有時就是舉手之勞，人人都可以做到；說它困難，是因為它是一種覺悟，是一種境界，馬克思曾經這樣說過：“歷史認為那些專為公眾謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的，使大多數人得到幸福的人，他自己也是最幸福的人。”如果說有什么好處，這就是最大的好處。每個教師都要在自己崗位上做出不平凡的業績。
新時代思政課程改革心得體會
重視的程度：十以來包括這次的新時代思政課改革措施，都足以可見黨和國家對我們這門課程的重視，我們學校書記專門負責制，過去也做了很多的嘗試和改革，應該說在宣傳的廣度和普遍性上做的很好取得了很好的成績，但是對于學生個體這種精細化的工作還比較薄弱，馬克思說，人的本質屬性在于社會性，每一個個體都是獨特的、鮮活的、復雜的，所以思政課要有溫度，關注學生個體的感受和體驗，要有溫度，是指我們前面講的價值引領，而價值引領除了要讓大家有信心、有希望外，還應關注學生的情感與體驗。我個人感覺實現這一點的前提，是老師本身要具有人文情懷，主體意識和悲憫之心，當你在課堂中的話語，行為本身具有溫度和濃烈的人文情感時，學生一定能感覺的到。
堅守學生視野與立場。當老師久了，就容易忘記我們當初坐在下面的時候喜歡聽什么樣的課，尊重什么樣的老師；就容易開始抱怨學生的不好伺候，難管理和非理性。學生當然不會永遠是理性的，但我們不應否定大部分學生在大部分時候知道自己的需求，能判斷教師的好壞。否認這一點，就是為自己找借口。所以我覺得尊重學生，要從尊重學生的理性和需求開始；當我們做到了這一點，我們就能容易實現第二點：將抽象的問題具體化，將具體的問題主體化，即讓我們的知識與學生的情感和經驗世界產生共鳴，最終要落腳到學生的興趣點、關注點和焦慮點；而做到了這一點，我們就很容易實現第三點：將教材體系轉化為教學體系，將教學體系與學生的認知體系和生活體系對接。從而實現從教師單主體向教師和學生雙主體的轉變，最終實現教學改變學生、服務學生的目的。
又要注重教學方式方法的創新，即提升師藝。實際上，大多數學生對思想政治理論課并不重視，甚至唯恐避之不及。但大學期間正是學生人世界觀、人生觀、價值觀塑造的關鍵時期，怎么引導他們扣好人生的第一粒扣子，就必須要讓教學內容以學生喜聞樂見的方式去呈現，真正地入腦入心，讓學生有“獲得感”。所以提升師藝意味著要結合學生的專業特點，努力將思政教育的“鹽”與專業教育的“湯”相融合，讓思政課潤物無聲地給予學生人生的啟迪、智慧的光芒和精神的力量。
中國是四大文明古國之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落并消失，只有古中國的文明保留了下來，并得到了發展，在經過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發光，不曾黯淡，那就是——《詩經》。下面由小編來給大家分享詩經的讀書心得，歡迎大家參閱。
詩經心得體會1從西周初年到春秋中葉，從口頭創作的民歌到貴族祭祀的樂歌，口中喃喃地念著這五百多年的人間百態，心中有然而生的敬仰與盎然，似細水，長流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……”
好一個癡情人!
獨立風中，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強烈的感情，道路漫長難行怎樣?崎嶇難攀怎樣?坎坷回旋又有何妨?
大片碧綠的蒹葭和癡情人內心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，于是，蒹葭成了離愛情最近的植物……
芣苡
找回灑遍山村的每一個角落，被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢著生氣。添加婦女興高采烈的前去采集芣苡。
時而拾起掉落地上的芣苡，時而一把一把的從莖上捋取芣苡，時而手持衣襟兜著摘來的芣苡，時而把衣襟把衣襟掖在腰間用來裝芣苡……
怎樣清麗明朗的意境!
怎樣愉快喜悅的心情!
怎樣熱愛勞動的人民!
低眸，繼續淺吟這首回環復沓的小詩，哦不，是這首贊歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言擷之……
君子于役
都說，黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽的余暉遠眺，服役的丈夫卻依舊不知歸期。山村婦女那深深切切的思念誰人知?那無可奈何的愁煩誰人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉?”
只是，戰爭的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個山村婦女所能左右的?滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽見?
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴!
呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩經》，不正是么?聽聽“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風》、《雅》、《頌》的每一個角落，感悟——不朽的經典!
詩經心得體會2《詩經》我每一次品味，讀過之后，頌過之后，咀嚼過之后，一次次發現它的美好永遠是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩經》她恰如萬年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩經》表達的那種和諧，那種執著，那種崇高，那種圣潔詩歌文字里的純凈所感動吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩經》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調，遠離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無與倫比、令人心醉。
《詩經》像一盞清茶、一杯淡酒無聲地滋潤著我們干涸的心田，當你彷徨的時候，請你讀一讀《詩經》;當你無助的時候，也請你讀一讀《詩經》;當你無法找到自己人生坐標的時候，《詩經》可以讓你安靜下來，慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無所不知，知無不言，言無不盡。
《詩經》，她是一本讓人受益終身的良書，這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學會了怎樣去面對，叩問自己的“心”，人來世間為了什么，一個人的命運如何，是由自己良心所控制的。詩經她能讓人沉浸在人類內心深處，并得到永恒!真心希望我們中國人都能讀詩經、傳頌詩經，學習詩經這本代表了我國古代優秀傳統文化的經典著作，她可以充實我們的內心，我們才不會丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過去，才能繼往開來展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國人才會有希望，我中華民族才能永遠屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩經》怎叫人不愛，她宛如是未經雕琢的璞玉，是生長在野外的山花，是初長成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
詩經心得體會32018年5月汾陽市水務局黨建書屋落成了，我有幸成為第一批讀者。望著書柜中琳瑯滿目的圖書，我只是猶豫了一下。就找管理員小董借了一本《四庫全書》第一卷。中華民族有著5000年的燦爛文明，國學經典浩如煙海，要想系統地了解中國歷史文化，《四庫全書》是一部很好的工具書籍。
《四庫全書》第一卷主要包括：《詩經》、《尚書》、《禮記》和《周易》，我對《詩經》比較感興趣，有段文字能代表了我的心聲：“踏上文化尋根之路，淌過三千年滾滾東逝的歷史長河，溯流而上，用深邃的目光洞穿所有書頁，屏氣凝神，你聽，那一聲聲一喚喚，古樸無邪，透過千年的塵煙，悠揚冗長，那是來自遠古的呼喚，發自中華文化的最初源頭——《詩經》。”
孔子評論《詩經》時說：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。一語道出了它的精髓。《詩經》語言溫柔敦厚、含蓄真誠堪稱中華文化之祖。它見證著中華民族孩童時咿呀學語，質樸真誠、天真無邪的美好時代。尋覓《詩經》的心靈動感，聆聽數千年的深情歌唱，詩中一木一草都是先古人民的友好伴侶，歌中一詞一句都唱出了人們最美好的向往。
愛，是人類亙古不變的定律。詩經中堅貞不移的愛情凝固了守望愛情永恒的姿態——等待。它如同一朵永不凋零的
奇葩，忽視了時間空間的界限，開遍了每一個芳草萋萋的角落。我清晰的記得那日你拉著我的手說“生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”。而今君子于役，不知其期。但這又怎能拆散我們，千山萬水外，我候，為你歸來。縱然等到白發蕭然，我也不會改變翹首的姿態，期盼著你的凱旋，踐行你當初的誓言。
愛，就不離不棄，靜靜等候，你的歸來。
“關關雎鳩，在河之洲”打開詩經的首頁，那雎鳩關關的鳴蹄就迎面撲來。讓人心神蕩漾，頓時陷入飄杳朦朧含蓄的情感意境。河水悠悠流動，荇菜浮動搖曳，雎鳩關關，歌聲婉轉，悠哉悠哉，令人轉輾反側。“窈窕淑女，寤寐求之”詩經中的表白含蓄委婉，從來不做作。但絕不是怯懦，面對真愛他們哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一彎清泉都要傳達出內心最真實的感情。字字含蓄卻句句真實的感情流露感動著你我在每一個懷夢的青蔥歲月，原來愛人可以如此灑脫，被人愛可以如此真切。沒有珠寶萬千，廣廈千萬，只有這悠悠河水，纖纖水草見證了我們的愛情，可是這已經足夠。愛你，只是一種感覺，當我愛上這種覺的時候，一切外在的光環都已經無所謂了。我無法拒絕你伸過來的手，因為你已經越過了我的額心河。
詩經心得體會4馬克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會條件下，聳立著由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀構成的上層建筑。”在《詩經》產生的年代，我們的先人在自然條件相當艱苦的黃河流域以宗法制度為核心建立起一個農業社會。這個社會為了生存發展，需要強大的集體力量，需要內部秩序的穩定與和諧，而相應地需要抑制其社會成員的個性自由和與之相聯系的浪漫幻想。正是在這種“生存的社會條件下”，形成了《詩經》的思想和藝術特色。并且，由于中國——尤其中原社會的基本特點維持甚久，作為中國文學重要起點、又被奉為儒家經典的《詩經》，其特色對于后代文學的影響，也就非常之深遠。
《詩經》是以抒情詩為主流的。除了《大雅》中的史詩和《小雅》、《國風》中的個別篇章外，《詩經》中幾乎完全是抒情詩。而且，從詩歌藝術的成熟程度來看，抒情詩所達到的水準，也明顯高于敘事詩。而與《詩經》大體屬于同時代的古希臘的荷馬史詩，卻完全是敘事詩。正如荷馬史詩奠定了西方文學以敘事傳統為主的發展方向，《詩經》也奠定了中國文學以抒情傳統為主的發展方向。以后的中國詩歌，大都是抒情詩;而且，以抒情詩為主的詩歌，又成為中國文學的主要樣式。
《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”，用朱熹《詩集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。大體在《國風》中，除《七月》等個別例子，用鋪排陳述的較少;大、小《雅》中，尤其是史詩，鋪陳的場面較多。漢代辭賦的基本特征就是大量鋪陳。雖然從《詩經》到漢賦還間隔許多環節，但說其原始的因素源于《詩經》，也未嘗不可。“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰;《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人;《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經》中用“比”的佳例。“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
《詩經》表現出的關注現實的'熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態度，被后人概括為“風雅”精神，直接影響了后世詩人的創作。
總之，《詩經》的語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”(《文心雕龍·物色》)。但雅、頌與國風在語言風格上有所不同。雅、頌多數篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現過，但不如國風中數量眾多，富于變化。國風中對語氣詞的驅遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。
詩經心得體會5中國文化已經有兩千多年的歷史，期間有《詩經》、《唐詩三百首》、《孫子兵法》以及《三國演義》等，而今天，我要向大家介紹的是《弟子規》。
里面有讓我印象最深的有“稱尊長，勿呼名;對尊長，勿見能。”意思是：稱呼長輩時，不要叫名字，對長輩，要有禮貌。“年方少，勿飲酒;飲酒醉，最為丑。”意思是：年紀小不要貪杯喝酒，如果喝醉之后必會丑態百出。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”意思是：父母叫你的時候要及時答應，不要拖拖拉拉的拖延時間，借此不做。“長呼人，即代叫;人不在，已即到。”意思是：父母叫你的時候，要及時回應，并來到他們身邊，然后到相應的地方，如果沒有看見人，也要在那等。“置冠服，有定位;勿亂頓，至污穢。”意思是：自己的衣服要有一定位置擺放，而不要隨意亂扔，以至于衣服沾滿灰塵，變得又臟又亂。“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”意思是：凡是說出的話，作文wWw.ZuoWenwang.Net/要以誠信為先，隨意的說話，又不講信用，那就不必信這種人的說的話了。“過能改，歸于正;尚掩飾，增一章。”有錯能改，就歸于正，而不及時改正，還去掩飾，便是錯上加錯了。……
《弟子規》讓我體會到和古人相比，我們的品行已經落后的太多太多，今天能接受傳統文化的教育感到非常幸運，很感謝這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規》并學以致用，用《弟子規》來規范言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑態度，彬彬有禮的行為來對待一切人，事，物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄。”，以眾生之苦為自己苦，幫助更多的人。
用心作為一名教師，只有真誠地熱愛學生，用我們的愛去感染、熏陶每一個學生，才能激發學生對老師的尊敬、信任和親近，使學生對你所傳授的知識感興趣。下面是小編為大家整理的關于新學期教師心得體會范文，希望對你有所幫助!
新學期教師心得體會范文1本學期以來，在校領導的正確領導下，在同仁們的大力協助下，我終于圓滿的完成了學校安排的教育教學任務。
一學期來，本人認真備課、上課、聽課、評課，及時批改作業、講評作業，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，并順利完成教育教學任務。為了今后能更好的工作，對本學期的教學工作總結如下：
1、要提高教學質量，關鍵是上好課。
為了上好課，我做了下面的工作：
⑴課前準備：備好課。
①認真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。
②了解學生原有的知識技能的質量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施。
③考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生，包括如何組織教材、如何安排每節課的活動。
⑵課堂上的情況。
組織好課堂教學，關注全體學生，注意信息反饋，調動學生的有意注意，使其保持相對穩定性，因材施教，注重培養尖子生，注重抓兩頭帶中間，同時，激發學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，課堂提問面向全體學生，注意引發學生學數學的興趣，課堂上講練結合，布置好家庭作業，作業少而精，減輕學生的負擔。
2、要提高教學質量，還要做好課后輔導工作。
小學的學生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學習上不能合理的安排時間，針對這種問題，就要抓好學生的思想教育，并使這一工作慣徹到對學生的學習指導中去，還要做好對學生學習的輔導和幫助工作，尤其在后進生的轉化上，對后進生努力做到從友善開始，比如，我班的某同學剛開學的一個月里不安心學習上課睡覺、搞小動作、說話，下課就往外跑不打鈴不回班，經常被正教扣分，針對這種情況，分析其原因，我了解到孟憲男同學在他家住，就安排他倆一座，并同其家長聯系共同做他的思想工作，從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和他交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，現在鄧子千同學學習成績大副度提高，其他的毛病相對就減少了。
3、積極參與聽課、評課，虛心向同行學習教學方法，博采眾長，提高教學水平。
4、培養多種興趣愛好，到圖書室博覽群書，不斷擴寬知識面，為教學注入新鮮血液。
社會對教師的素質要求更高，在今后的教育教學工作中，我將更嚴格要求自己，努力工作，發揚優點，改正缺點，開拓前進，為美好的明天奉獻自己的力量。
新學期教師心得體會范文2幼兒自主學習是以尊重幼兒的獨立人格，發展幼兒個性為宗旨，以更好的發揮幼兒在學習過程中的用心性和主動性，在必須的環境中，幼兒按自我的意愿主動地學習，使幼兒成為學習的主人。在新課程陶藝活動中教師在努力摒棄以往傳統的美術學習方式：“你說我聽，你示范、我模仿”的強調被動理解舊模式時，又應如何充分調動幼兒的用心性，發揮幼兒在認知、學習活動中的主體性，使他們真正成為學習陶藝的主人呢?
一、創設情境，激發幼兒自主學習的興趣。
心理學家布魯納認為:“對學生學習內因的最好激發，乃是激起學生對所學的資料的興趣。即來自學習活動本身的內在動機，這是直接推動學生主動學習的動力。”可見，情境教學能把概念具體化，傳授方式趣味化，能使幼兒的認識與情感相結合，使思維與形象統一，變灌輸為感悟，變說教為體驗，使幼兒全面發展。所以，應對以幼兒發展為本的教育觀，在活動中教師要善于做到創境激趣、以趣激學、引導幼兒用心主動地參與學習，自主地探索獲得知識。
1、直觀演示，創設形象情境。
幼兒在學習知識的過程中，具體動作思維、直觀形象思維處于優勢地位。利用直觀演示法能夠寓教于樂，在教學中，我們運用電教設備再現教學資料情境或收集與資料相關的實物、圖片創設情境等，讓幼兒入情入境，借境悟理，進行自主學習。如：在陶藝制作《各種各樣的汽車》活動中，我與幼兒共同收集了各種各樣汽車的模型玩具、圖片，并布置了《中華汽車展》環境，幼兒在好奇心驅使下，對汽車發生了興趣，以愉快的情緒用心參與到直接感受各式各樣的汽車中來。由于每個幼兒對汽車都有必須的認識，大大激發了幼兒的創作熱情，在制作中，十分自如，用心主動，想象力也十分豐富。于是，一輛輛形態各異，造型可愛的小汽車便呈此刻大家面前。
2、故事啟迪，創設想象情境。
幼兒愛聽故事，老師能夠借助故事的魅力激發幼兒學習的興趣，使他們在簡單愉快的氣氛中學習知識，感悟道理。幼兒從富有情趣的故事之中，有事可想，有事可明，有事可認，為幼兒自主學習帶給了條件。如：在制作浮雕《神奇的手》時，我運用這個故事：“一天，有個小姑娘做了一個夢，夢見自我的手忽然變成了許多小動物，有孔雀呀、蝴蝶呀，還有小飛鳥呀，好多好多的動物，他們在由手變成的山呀，樹林里呀……”。透過故事啟迪，創設想象情境，及時地、進一步地打開孩子們的想象之窗，有力地啟發和引導孩子們的創造思維。幼兒表現的欲望十分強，小朋友們個個制作出了他們心中的完美世界，有的幼兒制作出了一座“手”房子，有的幼兒制作出了“手”汽球，有的制作出“手”花瓶……。
新學期教師心得體會范文3波利亞曾說過：“學習任何知識的最佳途徑是自我去發現，因為這種發現，理解最深，也最容易掌握其中的內在規律、性質和聯系。”因此，教師在教學活動中要多方創造條件，為幼兒主動學習帶給時光與機會，讓幼兒與環境、與同伴、與老師等之間進行多維互動，充分調動幼兒學習的主動性與自覺性，把學習的主動權交給幼兒。幼兒透過動手、動腦、動口等多種感官的參與，努力去發現，探索新知，學習新知，同時也學會學習，從而真正成為學習的主人。
1、給幼兒親身體驗感受的機會。
綱要中指出：幼兒美術活動應以幼兒為本，應注重活動前的體驗，讓幼兒在實地、實物、實景、實情中進行情感受體驗，發現環境、生活和藝術的美，并在此基礎上培養幼兒的感受力。如：在《蔬菜》制作中，我先讓幼兒參與收集日常生活中常見的蔬菜，并讓幼兒參與布置“蔬菜天地”環境。并引導幼兒用各種方式進行自由探索：我除了引導幼兒用眼觀察、用手觸摸，用鼻子聞，并鼓勵幼兒剝開豆夾、剝去芋頭的皮、切斷蓮藉等方法“解剖”蔬菜，還引許幼兒邊觀察邊與同伴交流討論，使幼兒充分體驗、感知蔬菜的特征。幼兒說：“黃瓜摸上去會刺刺的”“空心菜的梗中間有個洞”“蓮藉切開有許多洞洞”“芋頭愛穿一件衣服”“四季豆長得像泥鰍”“青椒長的像燈籠，中間是空的，里面有很多籽……”這是多么生動，真實的體驗啊!幼兒透過自身的用心探索，獲得了有關蔬菜的名稱與外形特征以及內部構造等知識，為幼兒的陶藝創作積累了經驗。
2、給幼兒自由創作的機會。
在陶藝制作時幼兒能夠用自我表達的方式，來塑造不一樣的藝術造型從而讓幼兒能自由表達自我的情緒、情感及思想等。因此，教師要為幼兒陶藝創作帶給多種展示方式，讓幼兒有充分的機會根據自我的興趣及水平來表現、交流、分享。
(1)給幼兒自由選取表現形式的機會。如：在《蔬菜》制作中，允許幼兒自由選取表現形式。能夠制作成平面的、立體的、組合的。
(2)給幼兒自由選取不一樣材料進行組合的機會。如：為幼兒帶給了牙簽、棉簽、廣告顏料、橡皮泥、各種色紙、卡紙等各種材料，允許幼兒根據自我的喜好選取，調動幼兒的學習用心性。
(3)給幼兒自由結伴的機會。在活動中，允許幼兒自由選取同伴進行合作，允許幼兒個人創作。幼兒在活動中自由度大了，學習的用心性也提高了。
新學期教師心得體會范文4教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要資料，是教師職業到達專業化水平的基本素質要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就務必進一步加強和改善師德建設，為師德建設注入新的資料，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把職責教育放在師德建設的首位是十分必要的。
職責，是一個成熟的人對自我的內心和環境完全承當的潛力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的職責無處不在，如果沒有職責意識，就不會明白自我的職守，不會明確自我肩負的歷史使命，也就辦不好教育。
因此，我們務必知職責、明職責、負職責、盡職責。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現代人務必取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，務必天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。
教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構;不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的職責”。
一名優秀的教師，就應是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展，才能更好的履行自我的職責。教師就應緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行用心探究，以構成規律性的認識。
一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，――這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自我的科研意識，把自我的課堂、班級當成自我的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。
當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自我的職業生涯展示了新的期望。時代的呼喚，事業的使命，教育的職責，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。
新學期教師心得體會范文5職業道德是規范教師的育人行為，是社會職責感的具體表現，它要求老師的職業理想--忠誠教育事業，教書育人;職業情感--熱愛學生，誨人不倦;職業規范--團結協作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，應對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自我提出嚴格要求，用心參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
首先，當我們選取教師這一職業時，意味著我們的工作時光是無界限的：
(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。
(2)要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。
(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優良的學習環境，又能用心參與課堂的學習，成為學習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系：
(1)要給予學生特殊的關心和愛護
(2)不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師務必充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。
(3)不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的學生，老師要用心進行幫教，做好后進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要明白，"要給學生一杯水，自我務必有一桶水"，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改善教育教學方法，提高自我教育、教學和科研的水平。
在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。
學習了李吉林老師的先進事跡之后，我深深的認為“愛”是師德之魂！在這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。
責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。
因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，——這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。
