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第1篇

群眾文化建設(shè)能否順利進(jìn)行，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)水平、決策水平是非常重要的一環(huán)。尤其是在鄉(xiāng)村群眾文化建設(shè)方面，各領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能僅僅將職責(zé)局限在為村民辦幾件好事，要把農(nóng)村基層文化建設(shè)當(dāng)作一件大事來(lái)抓，精心策劃，傾力組織，為廣大人民群眾提供交流溝通平臺(tái)，充分發(fā)揮文藝隊(duì)伍在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)中的作用。這就對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，其必須要真正樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，正確認(rèn)識(shí)和處理物質(zhì)生活與精神生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，把文化工作擺在戰(zhàn)略的高度予以充分的重視。只有這樣，才能讓人民群眾充分感受到地域文化的魅力，享受文化大發(fā)展、大繁榮的成果。

（二）豐富群眾文化活動(dòng)樣式，提升吸引力

要想順利開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，各鄉(xiāng)村一定要把功夫花在經(jīng)常性工作上，督促各文藝活動(dòng)隊(duì)利用好勞動(dòng)的空余時(shí)間，經(jīng)常性地開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，提升各項(xiàng)活動(dòng)的吸引力。首先，更新活動(dòng)內(nèi)容，不斷提高活動(dòng)質(zhì)量。如文藝表演、送圖書(shū)下鄉(xiāng)和各地獨(dú)具特色的文化活動(dòng)等，這些內(nèi)容健康、形式多樣、豐富多彩、生動(dòng)活潑且貼近農(nóng)民生活的文化活動(dòng)，可以很好地滿(mǎn)足人民群眾不同層次的文化需求。其次，利用各重大節(jié)假日積極開(kāi)展慶祝活動(dòng)和各種文體比賽。如正月里的舞龍、端午節(jié)的包粽子比賽等，這些活動(dòng)對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)難度并不高，并且還能促使人民群眾在活動(dòng)中互相交流，互相學(xué)習(xí)，相互提高，既增進(jìn)了鄰里關(guān)系，又促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。

（三）多元投入，為農(nóng)村文化發(fā)展提供資金保證

為提升群眾文化活動(dòng)質(zhì)量，各級(jí)財(cái)政部門(mén)每年必須安排專(zhuān)項(xiàng)資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和農(nóng)村文化人才的培訓(xùn)，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，村文化活動(dòng)室、農(nóng)家書(shū)屋等建設(shè)與農(nóng)村的休閑旅游文化結(jié)合起來(lái)，建立多元化的投資機(jī)制，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)。如每年必須投入一定的經(jīng)費(fèi)購(gòu)置適合農(nóng)民提高自身素質(zhì)需求的書(shū)籍和雜志，以充實(shí)文化站、農(nóng)家書(shū)屋的內(nèi)容，真正發(fā)揮鄉(xiāng)村文化陣地的作用。除此之外，各級(jí)相關(guān)部門(mén)還要給文化建設(shè)提供一定的政策支持，如提供一定的免息貸款，為贊助、支持群眾文化活動(dòng)的企業(yè)提供適當(dāng)?shù)臏p稅優(yōu)惠，提升贊助企業(yè)和人民群眾的參與積極性，以充足的資金和政策支持，舉辦高水準(zhǔn)的文化活動(dòng)項(xiàng)目，促進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。

（四）加強(qiáng)農(nóng)村文化工作隊(duì)伍的建設(shè)，提高工作人員的整體素質(zhì)

為加強(qiáng)農(nóng)村文化工作隊(duì)伍建設(shè)，提高整體素質(zhì)水平，各級(jí)部門(mén)應(yīng)將文化館、文化站隊(duì)伍建設(shè)納入議事日程，切實(shí)落實(shí)農(nóng)村文化工作者的相關(guān)政策，保障他們的工資、福利待遇，以此調(diào)動(dòng)其的工作積極性，同時(shí)還要充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶(hù)，特別要重視培養(yǎng)年輕的專(zhuān)業(yè)文化人才，形成農(nóng)村老、中、輕相結(jié)合的良性專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍梯隊(duì)，防止出現(xiàn)人才斷層和老齡化現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)的培養(yǎng)，充分發(fā)揮他們?cè)谌罕娢幕ㄔO(shè)中的作用。

（五）結(jié)語(yǔ)

第2篇

群眾文化是衡量政府工作的重要方面，也是群眾感受政府工作的最直接的方式。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，使群眾在勞動(dòng)之余有自己快樂(lè)的娛樂(lè)活動(dòng)，有豐富多彩的精神生活。群眾文化對(duì)群眾和政府工作具有重要意義。首先，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展能夠穩(wěn)定群眾文化活動(dòng)隊(duì)伍。群眾文化活動(dòng)使得一些基層文藝骨干有了用武之地，使這些文藝骨干凝聚到一起，為群眾文化出謀劃策，群策群力，體現(xiàn)自己的文藝特長(zhǎng)。這些文藝骨干的參與，使得群眾文化活動(dòng)隊(duì)伍有了凝聚力，推動(dòng)、促進(jìn)了群眾文化，使一批群眾文藝人才脫穎而出，為他們提供了展示自己文藝特長(zhǎng)的平臺(tái)。其次，創(chuàng)新文化載體，構(gòu)建和諧社會(huì)氛圍。文化活動(dòng)時(shí)舒緩壓力，緩解情緒的重要方法和手段，對(duì)于創(chuàng)設(shè)和諧的社會(huì)交往氛圍至關(guān)重要。群眾文化活動(dòng)是溝通政府和群眾的媒介和橋梁，群眾文化就是破開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展堅(jiān)冰的春風(fēng)。

2激活群眾的藝術(shù)夢(mèng)想，讓群眾文化活動(dòng)走向基層的策略

2.1拓展群眾文化發(fā)展空間，滿(mǎn)足基層群眾對(duì)藝術(shù)夢(mèng)想的追求。群眾文化不能僅僅面對(duì)城鎮(zhèn)群眾，還要關(guān)注廣大農(nóng)村基層群眾的對(duì)文化活動(dòng)的需求。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)要拓展不同的空間，例如適合老年人的戲曲，講故事、雜談等，適合中老年的廣場(chǎng)舞、快走、韻律操，適合青年人的街舞，歌曲等，適合學(xué)生的校園文化，適合兒童的輪滑等。如果能夠充分利用這些文化空間，就可以把群眾文化推進(jìn)到基層的方方面面，能夠?yàn)樯鐣?huì)精神文明建設(shè)起到推動(dòng)作用。

2.2開(kāi)展免費(fèi)文化藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，打開(kāi)基層群眾的藝術(shù)夢(mèng)想。群眾文化應(yīng)該是一種政府行為，是政府的一項(xiàng)公益事業(yè)，這就要求各級(jí)政府加大對(duì)群眾文化的投資力度，完善基層群眾文化活動(dòng)所需要的設(shè)施、設(shè)備，加大免費(fèi)文化藝術(shù)活動(dòng)的培訓(xùn)力度，建立基層群眾文化培訓(xùn)網(wǎng)點(diǎn)。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展要充分借助每一級(jí)政府的文化館來(lái)指導(dǎo)群眾文化活動(dòng)，面向基層群眾開(kāi)辦繪畫(huà)班、音樂(lè)班、舞蹈班、刺繡班、剪紙班等。例如喜歡廣場(chǎng)舞的群眾本來(lái)在廣場(chǎng)上跳廣場(chǎng)舞就是為了強(qiáng)身健體，對(duì)于舞技不加考慮，也不能在舞技上有所提高，通過(guò)文化館的舞蹈培訓(xùn)，這些愛(ài)好廣場(chǎng)舞的群眾，既可以鍛煉身體，也從舞蹈技巧上得到了提升，把他們對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的層次，甚至一些群眾通過(guò)培訓(xùn)和自己的鍛煉，參加一些大型的舞蹈比賽也能夠獲獎(jiǎng)。

2.3倡導(dǎo)文化藝術(shù)志愿者服務(wù)活動(dòng)，把藝術(shù)夢(mèng)想帶到田間地頭。要想打開(kāi)基層群眾的藝術(shù)夢(mèng)想，還要有一些文化志愿者來(lái)為群眾提供更好地文化服務(wù)。這些文化志愿者往往是具有藝術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的人，他們的加入，極大地充實(shí)了群眾文化隊(duì)伍。文化館要精心選取一些代表平常百姓生活的小事，這些小事要取自群眾身邊，例如婆媳關(guān)系，鄰里關(guān)系等，把這些小事加以提煉，再以歌舞劇、相聲、小品、秧歌等群眾喜歡的形式進(jìn)行創(chuàng)作，然后送到老百姓中間，讓群眾看到藝術(shù)不是高不可攀的，藝術(shù)就在自己身邊，打消群眾對(duì)藝術(shù)的神秘感和畏懼感，用藝術(shù)引導(dǎo)群眾的思想，用藝術(shù)開(kāi)啟群眾的夢(mèng)想。文化館要積極倡導(dǎo)文化志愿者活動(dòng)，這些志愿者來(lái)自各行各業(yè)，有著對(duì)文藝的共同愛(ài)好，他們用自己的特長(zhǎng)為群眾服務(wù)，把群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝活動(dòng)送到田間地頭，激發(fā)了群眾對(duì)于文藝的熱愛(ài)。

2.4用通俗帶動(dòng)夢(mèng)想。群眾文化的自我參與，自我創(chuàng)作，自?shī)首詷?lè)決定了群眾文化從產(chǎn)生之初就帶有一定的通俗性。任何群眾文化的藝術(shù)形式都只有根植于群眾當(dāng)中，用通俗易懂的藝術(shù)形式加以編創(chuàng)，才能拉近群眾與藝術(shù)的距離。通俗的藝術(shù)作品更能被群眾接受，也更能反應(yīng)群眾的情感，不是說(shuō)通俗的就不是藝術(shù)，恰恰相反，通俗更是貼近群眾的一種藝術(shù)。因此，推動(dòng)通俗文藝的發(fā)展，才更能打開(kāi)群眾的藝術(shù)夢(mèng)想。政府可以組織群眾樂(lè)于參與的一些比賽活動(dòng)，例如廣場(chǎng)舞比賽，讓群眾自編自演，無(wú)論獲不獲獎(jiǎng)，群眾都會(huì)樂(lè)于參與到活動(dòng)中。相對(duì)于美聲來(lái)說(shuō)，流行歌曲是通俗的，美聲是藝術(shù)，通俗歌曲也是藝術(shù)。因?yàn)橥ㄋ祝鸥子趥鞑ァＵ梢酝ㄟ^(guò)舉辦群眾文化節(jié)促進(jìn)群眾藝術(shù)的發(fā)展和推廣，使群眾藝術(shù)深入基層。

2.5培養(yǎng)文藝骨干隊(duì)伍，把藝術(shù)夢(mèng)想提升水平。夢(mèng)想是需要人引領(lǐng)的，如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)較高的文藝骨干的帶動(dòng)和引領(lǐng)，群眾的文化活動(dòng)就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，最終就會(huì)因?yàn)閯?dòng)力不足而終結(jié)。因此，培養(yǎng)基層文藝骨干隊(duì)伍，在推動(dòng)群眾文化中的作用就非常重要。在進(jìn)行群眾文藝免費(fèi)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，要重點(diǎn)打造一支專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)較高的文藝骨干隊(duì)伍，例如縣文化館牽頭，每個(gè)社區(qū)或者自然村，定期選拔5~10人的文藝愛(ài)好者，進(jìn)行系統(tǒng)的、專(zhuān)業(yè)對(duì)口培訓(xùn)，在聲樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)、相聲、剪紙、書(shū)法、棋類(lèi)等群眾喜愛(ài)的文化形式上，重點(diǎn)培訓(xùn)和扶持。培訓(xùn)結(jié)束后，讓這些文藝骨干帶領(lǐng)社區(qū)、或者農(nóng)村基層的群眾進(jìn)行系列節(jié)目的編排，從而使得群眾文化不斷得以發(fā)展和提高。

第3篇

1.基于審美角度的群眾基礎(chǔ)

人們將照片作為回憶過(guò)去和寄托情感的一種工具，照片能定格過(guò)去的某個(gè)時(shí)刻和場(chǎng)景，以此表達(dá)拍攝者的情感。所有人都有權(quán)利攝影，攝影藝術(shù)這種貼近群眾的特征促使廣大群眾愿意選擇攝影技術(shù)記錄過(guò)去，表達(dá)思想情感。由此可見(jiàn)，基于審美角度，攝影藝術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

2.基于審美對(duì)象的群眾基礎(chǔ)

攝影藝術(shù)的創(chuàng)作對(duì)象通常來(lái)源于群眾的日常生活，所以，廣大群眾可以生活中的瑣碎小事、生活場(chǎng)景以及隨時(shí)可能出現(xiàn)的情感流露等為攝影對(duì)象，把最貼切、最樸素的日常生活呈現(xiàn)在照片上，這無(wú)疑消除了攝影藝術(shù)和廣大群眾間的障礙，使欣賞者能從心靈層面欣賞照片。借助照片記錄生活，不僅形象生動(dòng)，表達(dá)事實(shí)也更加直觀(guān)和方便，便于欣賞者了解。由此可見(jiàn)，基于審美對(duì)象，攝影藝術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

3.基于攝影工具的群眾基礎(chǔ)

科技發(fā)展帶來(lái)的便利為攝影藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了群眾基礎(chǔ)，加之手機(jī)產(chǎn)品的不斷更新，攝影像素從幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)再到現(xiàn)今的上千萬(wàn)，手機(jī)攝影的像素基本上能滿(mǎn)足群眾對(duì)攝影藝術(shù)的要求，而且手機(jī)攜帶方便，體型小巧，質(zhì)量輕，只要人們有需要就可以隨時(shí)進(jìn)行拍攝。

二、攝影藝術(shù)對(duì)群眾文化的推動(dòng)作用

1.進(jìn)一步展現(xiàn)民族文化

利用攝影藝術(shù)能將這些文化以圖片和影像的形式記錄下來(lái)，記錄的不僅僅是這些事物的表象，更是這些事物蘊(yùn)藏的民族文化。僅憑語(yǔ)言文字無(wú)法做到這一點(diǎn)，不僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言文字不夠直觀(guān)，還因?yàn)樵谟涗涍^(guò)程中很容易出現(xiàn)漏洞。為此，必須借助攝影藝術(shù)對(duì)其作進(jìn)一步詮釋和完善，給人們以強(qiáng)烈的視覺(jué)和心靈沖擊，充分激發(fā)人們的想象空間。也就是說(shuō)，攝影藝術(shù)能將民族文化更深刻、更全面地呈現(xiàn)在人們面前。

2.強(qiáng)化群眾生活藝術(shù)感

攝影藝術(shù)展現(xiàn)特定的情感，不僅具備非常真實(shí)的藝術(shù)性，還較為樸素，充分體現(xiàn)了“藝術(shù)來(lái)源于實(shí)際生活”這一理念，強(qiáng)化了群眾實(shí)際生活的藝術(shù)感。也就是說(shuō)，攝影藝術(shù)提升了群眾文化的層次，也提升了群眾的文化生活水平。

3.拓展群眾審美角度

在攝影藝術(shù)中，照片屬于載體，欣賞者有權(quán)利基于自身的理解和認(rèn)知對(duì)照片展開(kāi)評(píng)論。攝影藝術(shù)不要求人們用統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定評(píng)價(jià)照片，無(wú)形之中就拓展了人們的審美角度，同時(shí)也讓攝影藝術(shù)自身更加普及化、群眾化和通俗化。一張照片不僅能為群眾訴說(shuō)故事，還能通過(guò)照片突顯的境界對(duì)群眾心靈進(jìn)行有效凈化。如果說(shuō)眼睛是心靈的窗口，那么照片就是個(gè)體面向世界的大門(mén)。也就是說(shuō)，攝影藝術(shù)拓展了群眾的審美角度，使攝影與群眾的關(guān)系更加緊密。

4.還原客觀(guān)與真實(shí)歷史

作為擁有5000多年歷史的文明古國(guó)，我國(guó)的文化財(cái)富是十分豐富的。鑒于過(guò)去沒(méi)有攝影的條件，所以不能詳盡、有效地記載民族歷史的有關(guān)內(nèi)容，這對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)而言是較大的損失。但隨著攝影技術(shù)誕生以及科技的不斷發(fā)展，這種情況就得到了巨大改變。影像和圖片能更全面、具體地記錄民族歷史和文化，作為歷史存在的證據(jù)逐漸傳承下去。相較于傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)言文字，這些影像與圖片更能將真實(shí)和客觀(guān)的歷史還原在群眾眼前，還能為群眾提供豐富的想象空間。同時(shí)，借助攝影技術(shù)保存和備份歷史資料是很便捷的，通常不會(huì)造成文化流失或資料丟失。也就是說(shuō)，攝影藝術(shù)使得群眾文化更加全面、具體和豐富。

5.傳承民族民間文化

新聞攝影借助自身獨(dú)特的攝影技術(shù)，全面、真實(shí)地記錄了國(guó)內(nèi)城市化發(fā)展以及現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出的民間文化，并在其中融入思考元素。這樣一來(lái)，廣大讀者通過(guò)新聞?dòng)跋褓Y料就能品味出其中蘊(yùn)藏的民間文化精神與內(nèi)涵，并將這種文化傳承下去。這就十分有效地傳承了民族民間文化。結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，民族民間文化熱是熱點(diǎn)問(wèn)題，這無(wú)疑為攝影藝術(shù)人員提供了更多的創(chuàng)作素材，尤其是關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族或偏遠(yuǎn)地區(qū)的民間文化。這樣便將很多普通群眾的日常生活提升到了民族民間文化傳承的高度。也就是說(shuō)，攝影技術(shù)使得民族民間文化的傳承更加廣泛和全面。

三、結(jié)語(yǔ)

第4篇

建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的群眾文化事業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，需要我們從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的角度去看待和處理問(wèn)題。在計(jì)劃體制下群眾文化工作長(zhǎng)期以來(lái)一直是按照計(jì)劃行事，處在一種被動(dòng)執(zhí)行上級(jí)指令的狀態(tài)中，這種狀態(tài)一直沒(méi)有得到真正的改變。計(jì)劃體制時(shí)代過(guò)去了，符合市場(chǎng)體制的群眾文化運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制卻沒(méi)有形成。我們的群眾文化工作在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍處在一種所謂過(guò)渡時(shí)期，然而這個(gè)過(guò)渡時(shí)期似乎顯得太漫長(zhǎng)了。縱觀(guān)各地區(qū)群眾藝術(shù)館的運(yùn)作狀況，均不同程度地存在著在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下無(wú)所適從的狀況。解決這一問(wèn)題需要從兩方面來(lái)考慮。一方面，是領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的指導(dǎo)思想需要到位，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，群眾藝術(shù)館究竟應(yīng)當(dāng)遵循怎樣一種模式運(yùn)轉(zhuǎn)，怎樣才能切合實(shí)際地發(fā)揮群眾文化事業(yè)的社會(huì)功能，按科學(xué)發(fā)展觀(guān)和群眾文化工作的客觀(guān)規(guī)律辦事，以實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾文化工作的宏觀(guān)調(diào)控和指導(dǎo)，這是需要不斷進(jìn)行觀(guān)察思考和決策的事情。正確的政策和方針確定之后，就要讓具體的業(yè)務(wù)部門(mén)放手去干。另一方面，群眾藝術(shù)館作為一支群眾文化工作的骨干隊(duì)伍，其整體的隊(duì)伍素質(zhì)是完成好各項(xiàng)工作任務(wù)的根本保障。其中最重要的一條還是一個(gè)觀(guān)念轉(zhuǎn)變的問(wèn)題，要徹底轉(zhuǎn)變過(guò)去上面指一指才動(dòng)一動(dòng)，讓做什么才做什么的被動(dòng)局面。群眾藝術(shù)館應(yīng)當(dāng)清醒地看到自己在本地區(qū)文化事業(yè)中的地位和作用，然后根據(jù)實(shí)際需要去規(guī)劃設(shè)計(jì)安排自己的短期活動(dòng)項(xiàng)目和長(zhǎng)期發(fā)展措施，那種在過(guò)渡時(shí)期缺少適應(yīng)大環(huán)境下主動(dòng)性和創(chuàng)造性工作的思維方式必須有所改變了。

二、整頓隊(duì)伍，有的放矢

過(guò)渡時(shí)期的被動(dòng)狀態(tài)造成了群眾文化工作隊(duì)伍中很多不適應(yīng)時(shí)代要求的狀況，如缺乏工作的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，干與不干、干好干不好都一樣的計(jì)劃體制弊病仍然嚴(yán)重存在。每一個(gè)地區(qū)都有一個(gè)群藝館和若干個(gè)文化館、文化站，其人員素質(zhì)和所處的環(huán)境都是各不相同的。這個(gè)地方需要做什么？我們這支隊(duì)伍能做什么？其中有多大距離，哪些地方還需要加強(qiáng)，說(shuō)白了，就是我們應(yīng)當(dāng)有一支什么樣的隊(duì)伍，應(yīng)當(dāng)去實(shí)現(xiàn)和完成什么樣的工作目標(biāo)，這是我們過(guò)去經(jīng)常被忽略但卻是一個(gè)最需要解決的根本問(wèn)題。群眾文化工作隊(duì)伍是為群眾文化工作目標(biāo)而設(shè)立的，因此，隊(duì)伍建設(shè)也要以工作需要為準(zhǔn)，即所謂有的放矢。當(dāng)前，鄂爾多斯經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，與城市化建設(shè)密切相關(guān)的市場(chǎng)化、知識(shí)化、產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化發(fā)展是這個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的顯著特征和主流。因此，城鎮(zhèn)社區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)就理所當(dāng)然地成為群眾文化工作的重要議事日程和重要攻堅(jiān)方向。在政府主導(dǎo)和社會(huì)力量支持之下，充分利用現(xiàn)有設(shè)施，統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，建立公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系，提高公共文化產(chǎn)品供給能力，解決各族各界群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的基本文化需要，推動(dòng)群眾文化事業(yè)與整體經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們?nèi)罕娢幕ぷ髡呙媾R的當(dāng)務(wù)之急。緊密聯(lián)系實(shí)際需要來(lái)加強(qiáng)和打造群眾藝術(shù)館的工作隊(duì)伍，使各工作門(mén)類(lèi)，各種專(zhuān)業(yè)人才，各類(lèi)工作項(xiàng)目對(duì)口配套，各得其所，充分發(fā)揮其專(zhuān)業(yè)職能和對(duì)于各旗區(qū)文化館，站的導(dǎo)向示范指導(dǎo)帶動(dòng)等作用。

三、科學(xué)管理、賞罰嚴(yán)明

第5篇

眾所周知，人民群眾是文化建設(shè)的主體，一旦離開(kāi)了人民的支持和參與，群眾文化建設(shè)必將成為無(wú)土之木，無(wú)源之水，根本無(wú)法滿(mǎn)足人民必須的精神需求。這就對(duì)文化館提出了更高的要求。具體來(lái)講，各地文化館的相關(guān)工作人員必須積極更新觀(guān)念，牢固樹(shù)立服務(wù)理念，切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)，在群眾文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展方面，始終堅(jiān)持以人民滿(mǎn)意為目標(biāo)，擺正位置，履行職責(zé)，全面推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，進(jìn)一步提高群眾文化活動(dòng)的品位和質(zhì)量，以滿(mǎn)足人民群眾多層次、多樣化的文化需求。

（二）提升館員的業(yè)務(wù)素質(zhì)

黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出：“文化工作者要成為優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者，必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做道德品行和人格操守的示范者。要引導(dǎo)廣大文化工作者特別是名家名人自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增加社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)科學(xué)精神和職業(yè)道德”要想做到這一點(diǎn)，廣大群眾文化工作者必須努力加強(qiáng)自身建設(shè)，如果業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力達(dá)不到要求，就會(huì)失去群眾，反而有損于社區(qū)文化的建設(shè)。那么，應(yīng)該如何做呢？當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種文化活動(dòng)形式漸漸涌現(xiàn)，文化活動(dòng)不再是群眾文化部門(mén)一家獨(dú)攬。這就對(duì)文化館的工作提出了更高的要求，文化館應(yīng)對(duì)內(nèi)部的工作人員進(jìn)行一定的輔導(dǎo)和培訓(xùn)，同時(shí)加強(qiáng)他們與社會(huì)上優(yōu)秀的文化骨干之間的交流與合作，幫助他們提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，更好地為群眾文化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

（三）完善各項(xiàng)規(guī)章制度

文化館作為群眾文化建設(shè)的主體，要想將公共文化資源引向合理，突出自身在公共文化服務(wù)體系的重要作用，必須進(jìn)一步改革館內(nèi)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，優(yōu)化資源配置，明確規(guī)章制度，如此才能將公共文化資源引向合理。那么，應(yīng)該如何做呢？首先，完善的聘用機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。各文化館應(yīng)將崗位管理和聘用作為人事制度改革的核心內(nèi)容。如加大力度挖掘和引進(jìn)優(yōu)秀的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才，對(duì)一些具備特殊才能的藝術(shù)人才可予以破格錄用，以充實(shí)文化館自身的人才隊(duì)伍。同時(shí)，文化館還應(yīng)定期對(duì)工作人員進(jìn)行工作目標(biāo)考核，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀者及時(shí)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，提高他們的工作積極性。其次，完善文化館各項(xiàng)規(guī)章制度。各文化館要對(duì)工作人員的工作職責(zé)與工作目標(biāo)進(jìn)行明確，制定相關(guān)的監(jiān)督制度，以增強(qiáng)他們的責(zé)任感與使命感，為館內(nèi)各項(xiàng)工作的落實(shí)提供保障。久而久之，他們便會(huì)形成規(guī)范的工作作風(fēng)，從而更好地投身到群眾文化建設(shè)中去。

（四）加強(qiáng)館內(nèi)的文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)

要想搞好服務(wù)質(zhì)量，提高服務(wù)水平，文化館必須緊緊依托陣地優(yōu)勢(shì)，充分完善業(yè)務(wù)功能，這是時(shí)代所賦予的重要責(zé)任。鑒于各文化館的定位多有不同，各地應(yīng)根據(jù)自身需求，適當(dāng)開(kāi)設(shè)群眾文化調(diào)研室、美術(shù)書(shū)法室、戲劇曲藝室、音樂(lè)舞蹈室、文學(xué)室、攝影室等職能部門(mén)，并為這些部門(mén)配備專(zhuān)門(mén)的排練廳、展示廳等相關(guān)場(chǎng)所，以滿(mǎn)足現(xiàn)代大型會(huì)議、文藝演出、舞蹈排練等服務(wù)需求，使文化館成為廣大人民群眾參觀(guān)、學(xué)習(xí)的重要窗口，為他們認(rèn)識(shí)和了解民族民間文化、提升藝術(shù)修養(yǎng)提供途徑。

（五）發(fā)展廣場(chǎng)文化，搞活群眾文化

第6篇

1.導(dǎo)向作用

隨著改革開(kāi)放的不斷深化，我國(guó)群眾文化建設(shè)也取得了巨大的成就，在各個(gè)地區(qū)都出現(xiàn)了各種各樣類(lèi)型的文化活動(dòng)，在促進(jìn)群眾文化廣泛開(kāi)展的同時(shí)，也促進(jìn)了群眾文化的多樣化。為了適應(yīng)新時(shí)期群眾文化的多元化特點(diǎn)，在文化館的建設(shè)方面，將政治宣傳與文化娛樂(lè)的功能有機(jī)結(jié)合，通過(guò)各種文化活動(dòng)的開(kāi)展，積極引導(dǎo)群眾文化建設(shè)的方向，促進(jìn)群眾文化的健康發(fā)展。

2.監(jiān)督作用

文化館的建設(shè)，能夠在群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中形成一個(gè)文化信息監(jiān)督系統(tǒng)，文化館自身在建設(shè)過(guò)程中，需要積極配合國(guó)家相關(guān)的政策和方針，并且在方針引導(dǎo)下對(duì)群眾文化開(kāi)展過(guò)程中的不利因素進(jìn)行治理，保證群眾文化活動(dòng)內(nèi)容和形式的積極向上。同時(shí)，通過(guò)文化館的監(jiān)督作用，也能夠幫助群眾抵御不良思想的侵害，凈化社會(huì)環(huán)境，對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展也起到一定的導(dǎo)向作用。

3.示范作用

文化館的建設(shè)也是群眾文化的一種綜合體現(xiàn)，因此文化館建設(shè)的層次和內(nèi)容，在一定程度上也代表著當(dāng)?shù)厝罕娢幕慕ㄔO(shè)層次。同時(shí)，文化館的建設(shè)在當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，也發(fā)揮著示范的作用，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展需要以文化館的建設(shè)為引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)積極健康的發(fā)展。

4.傳承作用

在全球多元文化的沖擊下，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化受到了影響，因此，文化館在保護(hù)和傳承民族文化方面的作用也更加凸顯。文化館的建設(shè)，融入了很多優(yōu)秀的民族文化，并且在文化的交流過(guò)程中促進(jìn)文化館的健康發(fā)展。通過(guò)文化館的建設(shè)，能夠?yàn)閮?yōu)秀的文化提供交流的平臺(tái)，從而使得民族文化在現(xiàn)代群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中得以傳承。

二、加強(qiáng)文化館作用發(fā)揮的策略

1.明確文化館的主導(dǎo)地位

雖然黨和政府賦予了文化館的主導(dǎo)地位，但是由于不同地區(qū)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)文化館的作用認(rèn)識(shí)存在一定的差異，所以對(duì)文化館的作用產(chǎn)生了一定的削弱，文化館的作用不能充分發(fā)揮，便對(duì)群眾文化的開(kāi)展產(chǎn)生一定的阻滯。因此，必須要肯定文化館的主導(dǎo)地位，并且通過(guò)相關(guān)的政策和方針予以明確規(guī)定，才能使群眾更加深刻的認(rèn)識(shí)文化館的作用，從而促進(jìn)其作用的充分發(fā)揮。與此同時(shí)，要關(guān)注群眾對(duì)于文化館建設(shè)的需求，不同的群體在開(kāi)展群眾文化的實(shí)際過(guò)程中，對(duì)文化館也有著不同的需求，因此要擴(kuò)大文化館的社會(huì)影響，促進(jìn)其健康的發(fā)展。

2.深化文化館體制改革

體制改革是促進(jìn)文化館作用充分發(fā)揮的基本保障，通過(guò)文化館內(nèi)部機(jī)制的建設(shè)與完善，實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)化配置，積極推行人事制度改革，使文化館的主導(dǎo)作用能夠充分發(fā)揮。與此同時(shí)，在文化館的各種職務(wù)的聘任制方面，要根據(jù)文化館的特點(diǎn)，對(duì)人員機(jī)構(gòu)組合進(jìn)行優(yōu)化；對(duì)收入分配制度進(jìn)行改革，定期對(duì)人員的工作成果進(jìn)行考核，并且通過(guò)多種分配方法的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)分配制度的完善。總之，文化館必須要從內(nèi)部機(jī)制方面進(jìn)行不斷的改革，促進(jìn)自身管理機(jī)構(gòu)的完善，才能保證其作用的充分發(fā)揮。

3.積極創(chuàng)新文化館的管理

文化館想要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下獲得生存和發(fā)展，就必須解放思想，在工作方式方法、工作機(jī)制上不斷創(chuàng)新。應(yīng)著眼于文化館的健康發(fā)展，創(chuàng)新活動(dòng)方式和活動(dòng)載體，進(jìn)一步通過(guò)文化館活動(dòng)推動(dòng)群眾養(yǎng)成健康向上的生活方式，滿(mǎn)足廣大居民日益增長(zhǎng)的文化生活需求，為推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

4.加強(qiáng)人員隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)

擁有一支高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)管理人員，是保證群眾文化活動(dòng)順利開(kāi)展的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)文化館作用充分發(fā)揮的基本保證。因此，在精神文明需求日益提高的新時(shí)期，必須要加強(qiáng)人員隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)，通過(guò)定期的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)人員的理論知識(shí)基礎(chǔ)，形成科學(xué)的知識(shí)體系，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。同時(shí)，也需要培養(yǎng)更多具有文藝專(zhuān)長(zhǎng)的人員，只有具備文藝專(zhuān)長(zhǎng)和較高文化素質(zhì)的人，才能更好地指導(dǎo)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，并且促進(jìn)文化館作用的充分發(fā)揮。

三、結(jié)語(yǔ)

第7篇

這個(gè)體系自上而下包含了國(guó)家政府，地方政府，文化部分以及最基層的地方文化館。從政策的出臺(tái)到具體的實(shí)施，這套階梯狀的體系自建立以來(lái)確保了群眾文化工作落實(shí)到實(shí)處。在階梯中，最基層的文化館對(duì)于群眾文化建設(shè)具有重要的不可替代的意義。文化館的歷史形成可以追溯到解放之前，那是的文化館成為“民眾教育館”，解放后參照蘇聯(lián)的模式改為“文化館”，主要負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)工作。我國(guó)在改革開(kāi)放初期著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生產(chǎn)力，對(duì)于文化事業(yè)的建設(shè)相對(duì)薄弱，各地雖然建立了文化館，但是并沒(méi)有充分發(fā)揮其實(shí)際意義。現(xiàn)階段我國(guó)提倡建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)，文化事業(yè)建設(shè)，尤其是群眾文化建設(shè)如火如荼，文化館的建設(shè)和職能顯得尤為重要。

二、文化館的主要職能

1.舉辦各種展覽和講座，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀藝術(shù)家和專(zhuān)家進(jìn)行作品展覽和民俗藝術(shù)講座，普及文化知識(shí)，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)。

2.組織策劃以?shī)蕵?lè)群眾身心為主要目標(biāo)的娛樂(lè)活動(dòng)和文藝活動(dòng)，組織民間文化藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行巡回演出，豐富群眾的藝術(shù)生活。

3.發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘，輔導(dǎo)和培養(yǎng)群眾文藝骨干人才。

4.建成全國(guó)文化信息資源共享工程基層服務(wù)點(diǎn)，開(kāi)展數(shù)字文化信息服務(wù)

5.指導(dǎo)下級(jí)社區(qū)中心和文化站的文化工作，并向下級(jí)文化站和社區(qū)文化中心提供資源和文化服務(wù)。

6.開(kāi)展地區(qū)間的對(duì)外文化交流活動(dòng)等。文化館的基本職能早已經(jīng)明確，充分履行這些職能并不斷拓展創(chuàng)新是文化館目前面臨的主要工作，

三、對(duì)于群眾文化建設(shè)具有重要的意義

1.以文化館本身的特點(diǎn)上來(lái)看，文化館是最貼近基層群眾的一個(gè)文化機(jī)構(gòu)，是階梯的最底層。

貼近民眾生活，了解民眾需求。最重要的是深入基層，了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕l(fā)展歷史，更容易組織和發(fā)展民族文化。在文化館組織的各種文化項(xiàng)目中，文化二字在群眾中不再是高不可攀，文化館將原本遙遠(yuǎn)的舞臺(tái)和藝術(shù)搬到了群眾的日常生活中，多數(shù)地方文化館都是從基層群眾中成立起來(lái)，貼近群眾的文化工作者深得民心。

2.文化館目前更趨于發(fā)展成為公益性文化機(jī)構(gòu)

以?xún)?nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)為例，2013年為了響應(yīng)政府的號(hào)召，呼市多地區(qū)文化館實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放政策，面對(duì)群眾免費(fèi)展覽當(dāng)?shù)厥赘幕＿@一舉動(dòng)最大范圍的普及了群眾文化的概念，也讓群眾文化實(shí)現(xiàn)了群眾二字的根本意義。

3.文化館是國(guó)家單位，自上而下起到了承上啟下的紐帶作用，連接了政府和人民。

將政府頒布的具體政策實(shí)施下去，同時(shí)可以向上反映當(dāng)?shù)厝罕娢幕l(fā)展的具體狀況，確保群眾文化的發(fā)展工作持續(xù)有效的發(fā)展。中國(guó)地大物博，不同的地區(qū)和不同的民族擁有不同的特色文化，文化館可以跨地區(qū)的進(jìn)行文化交流，真正的實(shí)現(xiàn)文化的多元化發(fā)展，地區(qū)之間互通有無(wú)，進(jìn)行同種文化形式不同文化特色的比賽交流。

4.文化館的主要職能還包括了發(fā)掘和培養(yǎng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文藝文化骨干人才。

培養(yǎng)人才不再是高校的專(zhuān)屬工作。同時(shí)文化館吸收的專(zhuān)業(yè)文化人才也可以為群眾文化事業(yè)服務(wù)，簡(jiǎn)而言之文化館是最貼近群眾的人才資源的聚集地。文化館從解放初期的雛形發(fā)展至今，經(jīng)歷了時(shí)代的洗禮。無(wú)論是從數(shù)量上還是從結(jié)構(gòu)上都有了進(jìn)一步的發(fā)展。然而文化工作必須與時(shí)俱進(jìn)，文化館的發(fā)展也應(yīng)該遵循時(shí)展的基本規(guī)律。想要更好的為群眾文化建設(shè)工作服務(wù)，文化館這一基層文化機(jī)構(gòu)還需要更好的發(fā)展。從人才引進(jìn)方面，文化館應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的需要，從社會(huì)上和高校中大力引進(jìn)文化專(zhuān)業(yè)人才，指導(dǎo)和組織當(dāng)?shù)匚幕ぷ鞯陌l(fā)展，并且采取有效的方法防止人才的流失，其中包括提高文化工作者的薪酬待遇，福利保障等。從人才培養(yǎng)方面，已有的人才應(yīng)該著重培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，不能止步不前。人才的止步帶來(lái)的是文化的停滯。在活動(dòng)組織方面，文化館也應(yīng)該不斷創(chuàng)新拓展，形式不能僅僅局限于現(xiàn)有的歌舞，書(shū)畫(huà)展覽等，應(yīng)該將重點(diǎn)放在當(dāng)?shù)靥厣奈幕l(fā)展上。只有民族的才是世界的，許多當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣幕欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，因此設(shè)有非遺中心的地區(qū)，文化館要與非遺中心配合起來(lái)工作，如果沒(méi)有設(shè)置非遺中心，那么文化館應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任，保護(hù)歷史沉淀下來(lái)的文化精華。

四、結(jié)語(yǔ)

第8篇

第一，注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合，一方面大力發(fā)展傳統(tǒng)風(fēng)俗民俗文化，另一方面極力引入外來(lái)優(yōu)秀文化。我國(guó)有幾千年的文化沉淀，有眾多代表不同區(qū)域人民精神面貌和價(jià)值取向的各種傳統(tǒng)文化。要善于發(fā)展此類(lèi)文化，為發(fā)展新時(shí)期的群眾文化作好鋪墊。當(dāng)然，要在去粗取精的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)展和弘揚(yáng)，不能盡信盡取，要有原則地選擇，然后根據(jù)群眾的需求，進(jìn)行調(diào)查研究和改革創(chuàng)新，創(chuàng)作出群眾所喜愛(ài)的且來(lái)源于群眾的文化藝術(shù)作品，要時(shí)刻關(guān)注群眾文化動(dòng)態(tài)，作品要像通俗明了般的話(huà)語(yǔ)讓人一看就知，可以依托我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)開(kāi)展活動(dòng)，當(dāng)然前提是要注意其方式和內(nèi)容要與節(jié)日的內(nèi)涵相統(tǒng)一。春節(jié)喜氣洋洋，舞龍舞獅、拜祭神佛、吃團(tuán)年飯；元宵張燈結(jié)彩，猜燈謎、吃湯圓、鬧元宵，清明節(jié)祈福辟邪，拜祭祖先、植樹(shù)、踏青；端午節(jié)健體養(yǎng)生，賽龍舟、戴香包、吃粽子；中秋節(jié)團(tuán)團(tuán)圓圓，賞月、賞桂花、吃月餅。若是群眾文化活動(dòng)的形式單一、內(nèi)容單調(diào)，就會(huì)降低群眾文化活動(dòng)對(duì)于人民群眾的吸引力，不利于群眾文化活動(dòng)的建設(shè)與發(fā)展。因此，要讓群眾文化活動(dòng)從根本上扎根人民群眾，創(chuàng)新形式、豐富內(nèi)容，以多內(nèi)涵、多形式、多功能的多元群眾文化取代單一式、低層次、簡(jiǎn)略型的群眾文化，緊貼時(shí)代、緊跟群眾，不斷開(kāi)拓群眾文化建設(shè)的良好局面。

第二，加大資金投入，做好基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)。基層文化設(shè)施是人民群眾開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的載體，它的強(qiáng)弱直接影響著群眾文化活動(dòng)的好壞，目前，我國(guó)的基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)仍然存在一定的問(wèn)題，資金短缺、設(shè)施薄弱、保障不全等是影響群眾文化建設(shè)的因素。群眾文化建設(shè)是基礎(chǔ)性文化建設(shè)的重要組成部分，有著重要的作用，因此相關(guān)部門(mén)要及時(shí)認(rèn)清當(dāng)前文化的發(fā)展形勢(shì)，加快文化體制改革，加大群眾文化建設(shè)方面的投入，以更好地促進(jìn)基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)，同時(shí)鼓勵(lì)社會(huì)各界的力量積極參與，共同為人民群眾打造一塊屬于人民群眾的文化沃土，為各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)，充分利用已有的圖書(shū)館、文化宮、博物館等設(shè)施，對(duì)人民群眾免費(fèi)開(kāi)放。要根據(jù)人們對(duì)文化的鑒賞力和消費(fèi)力進(jìn)行分類(lèi)，因?yàn)槊總€(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、文化水平都有差異，現(xiàn)在社會(huì)文化內(nèi)涵日漸豐富，文化也朝多元化的趨勢(shì)發(fā)展，因此，要迎合這種發(fā)展方向，依托文化基礎(chǔ)設(shè)施，開(kāi)展群眾文化建設(shè)。另外，設(shè)施建成后，要使用規(guī)范，注意維保。可以雇請(qǐng)專(zhuān)人負(fù)責(zé)，維護(hù)基礎(chǔ)文化設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，合理使用，優(yōu)化配置，以促進(jìn)群眾文化事業(yè)更好地發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

第三，加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)。搞好群眾文化建設(shè)，必須要有一支責(zé)任心強(qiáng)和文化素質(zhì)高的文化工作隊(duì)伍，他們對(duì)轉(zhuǎn)變?nèi)罕娐浜笏枷胗^(guān)念，引導(dǎo)群眾進(jìn)行文化創(chuàng)作等有不可忽視的作用。可以對(duì)文化工作者進(jìn)行培訓(xùn)，促進(jìn)其業(yè)務(wù)水平的提高，使其成為骨干人才或?qū)I(yè)人才，能夠更好地推動(dòng)群眾文化建設(shè)。相關(guān)部門(mén)也要對(duì)文化隊(duì)伍成員進(jìn)行必要的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，同時(shí)也要積極吸收對(duì)文化活動(dòng)工作有興趣的業(yè)余愛(ài)好者，讓他們也參與到建設(shè)中來(lái)。在現(xiàn)實(shí)生活中，存在一些業(yè)余的文化團(tuán)體，當(dāng)中不乏積極從事文化活動(dòng)的成員，他們會(huì)經(jīng)常自發(fā)地組織各種文化活動(dòng)，但這類(lèi)組織由于自身的局限性會(huì)或多或少地影響活動(dòng)，因此，相關(guān)部門(mén)要給予充分的輔導(dǎo)和重視，可以從中篩選出骨干人才進(jìn)行培訓(xùn)，組織專(zhuān)業(yè)人才為業(yè)余團(tuán)體的作品進(jìn)行修改等等。此外，還要善于在群眾之中發(fā)現(xiàn)各類(lèi)文藝人才，使文化隊(duì)伍通過(guò)各種形式開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。這樣，將方方面面的人才統(tǒng)一起來(lái)，建立合格的群眾文化建設(shè)隊(duì)伍，不斷豐富群眾文化生活，讓群眾積極快樂(lè)地參與到文化建設(shè)中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)群眾文化建設(shè)的發(fā)展與繁榮。

第四，拓寬群眾文化發(fā)展的渠道。由于群眾文化的多樣性和廣泛性，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)時(shí)也不能鉆進(jìn)死胡同，一成不變，而是要因地制宜，利用各種渠道拓展群眾文化的發(fā)展空間。可參照“政府搭臺(tái)、媒介推廣、群眾唱戲”的路子，像文化下鄉(xiāng)等活動(dòng)，政府要大力引導(dǎo)與支持，不能對(duì)群眾文化活動(dòng)缺乏必要的熱情，認(rèn)為群眾活動(dòng)不能出政績(jī)等而不加以關(guān)注，而是要努力為人民群眾搭建活動(dòng)的平臺(tái)，讓人們精神上也不貧困；加上媒介的推廣，現(xiàn)代社會(huì)科技如此發(fā)展，人類(lèi)交流信息的平臺(tái)越來(lái)越廣，如可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、平面媒體等的傳遞，實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)時(shí)時(shí)處處的推廣，從而實(shí)現(xiàn)影響、效果、受眾面等的最大化，盡量做到“路人皆知”，讓群眾可以盡情地唱戲。還可通過(guò)廣場(chǎng)及公園文化，廣場(chǎng)和公園不止是給人們散散步的地方，文化部門(mén)可以仔細(xì)思考并探討如何利用這些場(chǎng)地開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，比如在周末舉行類(lèi)似于“周末秀”的活動(dòng)，逢年過(guò)節(jié)舉辦一些晚會(huì)、流行歌曲大賽、傳統(tǒng)民歌大賽等，還可以模仿試下熱到爆的夢(mèng)想秀、相親節(jié)目等開(kāi)展各種形式的有益身心的活動(dòng)，真正使得人人參與、人人建設(shè)、人人享受，讓廣場(chǎng)及公園不再只是人們逛一逛、玩一玩的地方，而是一個(gè)可以盡情享受精神文化生活的好去處。再有社區(qū)文化、青少年文化、老年文化等，都可以充分利用這些渠道，使之發(fā)揮更大的作用，促進(jìn)社會(huì)文化的良性循環(huán)，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)，進(jìn)而為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。在新的時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民對(duì)精神享受的要求也越來(lái)越高，群眾文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，我們要高度重視群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，根據(jù)群眾文化活動(dòng)不斷呈現(xiàn)出的新態(tài)勢(shì)，在內(nèi)容和形式上加以創(chuàng)新，為群眾文化建設(shè)工作的可持續(xù)發(fā)展提供重要保障，真正實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展和繁榮。

作者：李曉軍 單位：東莞市莞城區(qū)文化服務(wù)中心

第9篇

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，群眾文化活動(dòng)越來(lái)越成為人們不可缺少的精神生活內(nèi)容。群眾文化活動(dòng)以其廣泛參與性、大眾性，在我國(guó)人民的文化生活中占有突出的位置。哪里有群眾，哪里就有群眾文化活動(dòng)，群眾性攝影活動(dòng)隨之蓬勃發(fā)展,許多題材廣泛、內(nèi)涵豐富、生活氣息濃郁的佳作絲毫不遜色于專(zhuān)業(yè)攝影作品。群眾文化活動(dòng)攝影創(chuàng)作,與其他專(zhuān)業(yè)攝影門(mén)類(lèi)和攝影流派不同,往往形成了獨(dú)特的創(chuàng)作群體與受眾群體,其作品也具有特殊的藝術(shù)規(guī)定性。創(chuàng)作群體的大眾性與受眾群體的普遍性是最大的特征，這種作品藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有明晰易讀、群體認(rèn)同、感染引導(dǎo)、審美教化等的基本特征。在豐富多彩的群眾文化活動(dòng)中,如何捕捉內(nèi)容健康向上、形式靈活多樣、為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的攝影藝術(shù)題材、從中涌現(xiàn)出更多的優(yōu)秀作品,這是研究在群眾文化活動(dòng)中捕捉精彩畫(huà)面的根本意義所在。每一項(xiàng)文化活動(dòng)都有它的主題形式和風(fēng)格。攝影時(shí)首要的一點(diǎn)是不能違背需要表現(xiàn)的主題，在必要時(shí)需要通過(guò)構(gòu)圖、光影和對(duì)比突出活動(dòng)的主題和風(fēng)格。這就涉及到攝影的真實(shí)性問(wèn)題。每一門(mén)藝術(shù)都有它自身存在的特性、價(jià)值和功能，攝影藝術(shù)也不例外。與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)相比，攝影的價(jià)值突出的表現(xiàn)在它真實(shí)記錄的功能上。由于攝影藝術(shù)的門(mén)類(lèi)很多，其真實(shí)性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。但真實(shí)性始終是其攝影創(chuàng)作最重要的評(píng)價(jià)尺度，只有真實(shí)才能保證對(duì)時(shí)代記錄的客觀(guān)性。但攝影藝術(shù)的創(chuàng)作又具有較強(qiáng)的主觀(guān)因素，藝術(shù)家對(duì)原始影像可能會(huì)有自己的再創(chuàng)作，但發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力的空間，都必須是依靠真實(shí)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作，而不是作為弄虛作假。因此在一場(chǎng)群眾文化活動(dòng)的攝影中，為了在忠實(shí)表現(xiàn)主題的同時(shí)創(chuàng)造出有藝術(shù)性的畫(huà)面，在攝影時(shí)應(yīng)考慮兩重工作。一是負(fù)責(zé)把該項(xiàng)活動(dòng)自始至終紀(jì)實(shí)性地拍攝一套資料歸檔；二是在工作中結(jié)合攝影藝術(shù)創(chuàng)作，努力從中攫取有光影、動(dòng)態(tài)效果的理想畫(huà)面,使其成為一幅好作品。

二、群眾文化活動(dòng)貼近生活、源于生活。對(duì)群文攝影而言，生活是創(chuàng)作的惟一源泉

只有通過(guò)深入生活,通過(guò)必要的藝術(shù)規(guī)律,才能創(chuàng)作出形式美、含蓄美、有新意、有激情、有感染力的、情景交融的意境。深入基層，深入群眾，了解群眾文化活動(dòng)的組織情況、開(kāi)展?fàn)顩r，是拍攝群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)。一般而言,想要拍一幅好照片,那么色彩賞心悅目、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)和諧足矣；但想要?jiǎng)?chuàng)造出一件好作品,我們就要求有內(nèi)涵、有張力、富于想象、能產(chǎn)生心靈碰撞，才能產(chǎn)生藝術(shù)感染力。群文攝影一般需要在拍攝前做充分的前期資料準(zhǔn)備工作，要對(duì)即將拍攝的文化活動(dòng)做充分的了解與調(diào)查，需要閱讀和搜集詳盡的資料。如到社區(qū)露天廣場(chǎng)拍攝照片，要了解場(chǎng)地的大體情況，在正式拍攝之前，最好提前拿到節(jié)目單，了解節(jié)目的進(jìn)程。或者多看看排練，尤其是彩排，盡可能掌握節(jié)目?jī)?nèi)容、舞臺(tái)畫(huà)面、燈光效果等。又如少數(shù)民族的火把節(jié)最有價(jià)值的還是抓住眾人舉著火把轉(zhuǎn)圈的場(chǎng)面，民間藝術(shù)中的秧歌和腰鼓舞場(chǎng)面跳躍動(dòng)作的高大形象等，這些都是需要貼近生活，事先搜集資料才能掌握，只有事先做好功課，在攝影時(shí)才能信手拈來(lái)，靈活使用各種攝影技巧。總之,在群眾文化活動(dòng)中有很多攝影藝術(shù)題材可以捕捉。群文攝影藝術(shù)源于生活.高于生活,只有貼近群眾、貼近藝術(shù)，用“心”去攝影才能出好作品。

三、群文攝影作品都是反映群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的,以紀(jì)實(shí)性場(chǎng)面居多,如果缺少明快光影效果及動(dòng)態(tài)效果，則會(huì)缺乏視覺(jué)沖擊力，不是上乘之作

因此，在攝影時(shí)，從不同的角度、不同的表現(xiàn)形式去進(jìn)行攝影創(chuàng)作，善于從平淡中捕捉精彩的畫(huà)面。因此，攝影師創(chuàng)作群眾文化活動(dòng)攝影時(shí)可以從光線(xiàn)、色彩、影調(diào)以及時(shí)間和空間等各個(gè)角度，根據(jù)其創(chuàng)作的內(nèi)容充分發(fā)揮各個(gè)造型語(yǔ)言的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，以滿(mǎn)足創(chuàng)作主題的需要。

（1）光線(xiàn)。

在群眾文化活動(dòng)攝影中，文化活動(dòng)的舉辦場(chǎng)地對(duì)光的影響至關(guān)重大。攝影藝術(shù)是用光來(lái)造型的藝術(shù)形式，對(duì)光線(xiàn)的依賴(lài)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他視覺(jué)藝術(shù)。無(wú)論是取景、布光、曝光，還是對(duì)被攝體的如實(shí)描繪、揭示或表現(xiàn)都離不開(kāi)光線(xiàn)，光線(xiàn)的強(qiáng)弱、聚散、方向、距離等都會(huì)對(duì)畫(huà)面效果帶來(lái)直接影響。可以說(shuō)，光線(xiàn)是攝影的靈魂，它決定了整個(gè)作品的基調(diào)。同樣一個(gè)物體，在不同強(qiáng)度和不同顏色的光線(xiàn)下會(huì)呈現(xiàn)出不同的感覺(jué)。攝影藝術(shù)的光影語(yǔ)言在表現(xiàn)色彩、影調(diào)和空間，突出主體形象，增強(qiáng)環(huán)境氣氛渲染和視覺(jué)造型表現(xiàn)力等方面發(fā)揮著重要的審美作用。此外，光線(xiàn)還能夠引發(fā)人們不同的情緒感受和聯(lián)想，表達(dá)特定的情感和情緒，增強(qiáng)作品中的人文色彩。

（2）色彩。

群文攝影中，可以用不同的色彩能夠表達(dá)不同的主題和人物的情感。攝影藝術(shù)不僅能夠描繪客觀(guān)的色彩世界，還可以發(fā)揮色彩的性格表現(xiàn)不同的情調(diào)，增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。攝影藝術(shù)中的色彩和光線(xiàn)有著密切的關(guān)系。光線(xiàn)的明暗強(qiáng)弱、入射角度和方向都會(huì)影響畫(huà)面的色彩基調(diào)。因?yàn)槭芸陀^(guān)事物本身色彩的制約，攝影師完全通過(guò)色彩還原來(lái)實(shí)現(xiàn)色彩展現(xiàn)，即選擇事物本身的色彩，再現(xiàn)鏡頭前的色彩，這種視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言給人的色彩美感更直接、親切、真實(shí)。為了使影像色彩更為豐富細(xì)膩，攝影師還可以通過(guò)選用不同的膠片、濾色鏡以及后期制作等手段來(lái)控制畫(huà)面的色彩趨向和基調(diào)，突出色彩的重音，增強(qiáng)畫(huà)面的效果。

（3）影調(diào)。

攝影畫(huà)面在光線(xiàn)作用下產(chǎn)生的由白到淺灰、由淺灰到深灰、由深灰到黑等多層次的調(diào)子。群眾文化活動(dòng)攝影中通常可以把攝影影調(diào)分為高調(diào)和低調(diào)、軟調(diào)和硬調(diào)。影調(diào)的重要作用使攝影能對(duì)豐富多彩、千變?nèi)f化的自然景物的顏色進(jìn)行高度概括，高層次反映、篩選和提煉，使之成為一種概括力和含蓄性都極強(qiáng)的藝術(shù)，使之更易于揭示事物的內(nèi)在靈魂之處，表現(xiàn)攝影師的思想感情和人民群眾的思想感情。

（4）時(shí)間和空間。

攝影展示的是一種時(shí)間和空間的概念。時(shí)間的多層次拓展和空間的轉(zhuǎn)移疊加作為攝影獨(dú)特的可拓展性語(yǔ)言，一直是攝影的表現(xiàn)手法和造型手段。群眾文化活動(dòng)攝影雖然有持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)，但往往精彩只在一瞬間。攝影是一種隨時(shí)間而增加其魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，因?yàn)樗旧砭褪且环N捕捉時(shí)間的藝術(shù)。群眾文化活動(dòng)也具有規(guī)模大、參與人數(shù)多的特點(diǎn)，因此攝影的紀(jì)實(shí)性、瞬間性、圖像性決定了群文攝影藝術(shù)的形象往往是空間的定格。攝影的瞬間性特征決定了攝影藝術(shù)難于表現(xiàn)時(shí)間的流逝，難以表現(xiàn)事物變化的過(guò)程。為了能加大表現(xiàn)力度和幅度，攝影藝術(shù)著力于對(duì)藝術(shù)形象深層意蘊(yùn)的發(fā)掘和意境的開(kāi)拓，使作品更富有內(nèi)涵和意義。

四、每個(gè)人不同，每個(gè)角度不同，每個(gè)層面不同，攝影作品也千差萬(wàn)別

群眾文化活動(dòng)攝影主體多，受眾廣，因此，從不同的角度進(jìn)行拍攝，創(chuàng)作者和世界之間，創(chuàng)作者和創(chuàng)作者之間，世界和創(chuàng)作者之間，圖像和創(chuàng)作者之間，觀(guān)者和圖像之間，觀(guān)者和創(chuàng)作者之間，觀(guān)者和世界之間等等的各種交流，攝影作品各種各樣，每件作品的背后都滲透著種種的干擾和觸動(dòng)，或許是作者內(nèi)心世界的反應(yīng)，或許是世界圖像的反應(yīng)，或許是抵抗內(nèi)心世界的反應(yīng)，或許是迎合世界的反應(yīng)，攝影同繪畫(huà)等其他藝術(shù)一樣，在記錄著多樣的關(guān)系，帶來(lái)了觀(guān)看的繽紛。要?jiǎng)?chuàng)作出一幅優(yōu)秀的群文攝影作品，攝影技巧也必不可少。群文攝影工作者自身文化、業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到群文攝影活動(dòng)的質(zhì)量和發(fā)展前景。一部頂好的相機(jī)不會(huì)操作，也拍不出好照片。沒(méi)有熟練的操作技能，遇到精彩的場(chǎng)面，也不可能將最佳瞬間真實(shí)地記錄在底片上。一名優(yōu)秀的群文攝影師應(yīng)該掌握的技巧至少應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)：

（1）善于觀(guān)察。

從某種意義上說(shuō),攝影,百分之九十是觀(guān)察，百分之十才是拍攝，不善觀(guān)察就談不上真正意義上的拍攝。一幅優(yōu)秀的攝影作品不僅僅只機(jī)械地表現(xiàn)被攝對(duì)象的外觀(guān)，而是要深刻地揭示出其內(nèi)涵和神韻。雖然高明的觀(guān)察并不能保證創(chuàng)作出上乘之作，但是，沒(méi)有這種觀(guān)察力，要獲得優(yōu)秀的攝影表現(xiàn)力是決不可能的。

（2）善于對(duì)比。

所謂對(duì)比,就是在畫(huà)面中將兩種不同性質(zhì)的事物或兩種存在巨大差異的表現(xiàn)形式并列,使之互為依存,互為映襯，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，突出主體。對(duì)比是攝影創(chuàng)作中極為常用的表現(xiàn)方法，它的具體形式通常包括虛實(shí)對(duì)比、影調(diào)對(duì)比、色彩對(duì)比、大小對(duì)比和透視對(duì)比等。對(duì)比的運(yùn)用，并不是一味地追求畫(huà)面內(nèi)容或形式上的對(duì)立，絕對(duì)的對(duì)立不是我們的最終目的，我們所需要的是一種和諧之中的對(duì)比，這樣才符合更高層次的審美要求。

（3）設(shè)計(jì)和運(yùn)用線(xiàn)條。

雖然線(xiàn)條是最基本的視覺(jué)元素，卻具有極大的表現(xiàn)力。它不僅能表現(xiàn)形狀,確定邊界,指示方向和暗示空間，而且具有一定的象征意義。例如:水平線(xiàn)——暗示著寧?kù)o、鎮(zhèn)定和安詳，視覺(jué)上有平穩(wěn)感。垂線(xiàn)——與堅(jiān)定的信念相聯(lián)系，有雄壯和抗?fàn)幹?視覺(jué)上有嚴(yán)正、直接之感等。線(xiàn)條不僅能通過(guò)粗細(xì)、曲折、長(zhǎng)短、數(shù)量以及在畫(huà)面中的位置，給人造成各種印象或引起各種感覺(jué)，而且還具有引導(dǎo)性，在畫(huà)面中，它能夠有效地引導(dǎo)受眾目光按照一定的順序逐一地從主體的一個(gè)部分轉(zhuǎn)移到另一部分。因此，在所有的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作中都非常重視線(xiàn)條的設(shè)計(jì)和運(yùn)用。

（4）運(yùn)用前景。

運(yùn)用前景是攝影創(chuàng)作中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。由于前景是被攝體的一部分或被攝體周?chē)h(huán)境的一部分，因而可以象征近的概念。前景在畫(huà)面中所占的面積越大，近的感覺(jué)也就越明顯。不僅如此，從構(gòu)圖和視覺(jué)感受角度來(lái)說(shuō)，前景還有增強(qiáng)透視和空間感、平衡和美化畫(huà)面或?qū)⑹鼙姷囊暰€(xiàn)引向被攝主體的作用；而從內(nèi)容的表達(dá)上來(lái)說(shuō)，前景還可以起著說(shuō)明、解釋主題或渲染氣氛的作用。

（5）調(diào)節(jié)透視。

攝影的成像特性之一就是用一個(gè)二維空間表現(xiàn)出三維空間。與三維空間相比,二維空間沒(méi)有前后(深度)這一維度空間，這使得從客觀(guān)上說(shuō)，許多再現(xiàn)的被攝對(duì)象有可能失去原有的立體感和空間感。因此，在攝影創(chuàng)作中，攝影師如何利用人對(duì)深度的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，盡可能突破平面視覺(jué)的局限，在二維的平面空間中表現(xiàn)出被攝對(duì)象的空間層次感和立體感就顯得尤為重要。要?jiǎng)?chuàng)造性地對(duì)攝影中的透視表現(xiàn)加以調(diào)節(jié)和控制，攝影者除了掌握線(xiàn)形透視、空氣透視和散點(diǎn)透視的基本規(guī)律外，還必須深諳線(xiàn)條、光照強(qiáng)度、光線(xiàn)的硬軟、光線(xiàn)的方向、拍攝距離、拍攝方向、影像清晰度、鏡頭的焦距和視角、色調(diào)、畫(huà)面布局等影響透視的要素。優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)攝影作品，必然包涵豐富的情感。攝影是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，當(dāng)客觀(guān)對(duì)象滿(mǎn)足于個(gè)人情感需要時(shí)，就能夠引起其創(chuàng)作的沖動(dòng)，促使其積極思考并進(jìn)行創(chuàng)作。情感被認(rèn)為是對(duì)客觀(guān)事物做出的一種心理反映，是對(duì)客觀(guān)事物的一種愛(ài)憎傾向，同人的要求、愿望、理想聯(lián)系在一起，帶有強(qiáng)烈的主觀(guān)性。人是一種感情動(dòng)物，攝影師的情感比一般人還要豐富。攝影師是在情感的支配下去觀(guān)察現(xiàn)實(shí)，選擇畫(huà)面的，客觀(guān)外物之所以能在攝影師的眼中成為被攝對(duì)象，其原因就在于客觀(guān)外物的某些特征與攝影師的情感相契合，而成為攝影師抒感的載體，成為攝影拍攝的對(duì)象。我們看到鮮艷的花朵、茂密的森林、堅(jiān)韌的巖石會(huì)生發(fā)感情，聽(tīng)到一場(chǎng)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)會(huì)或者看到一場(chǎng)精彩的球賽會(huì)生發(fā)感情，看到奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)健兒為國(guó)爭(zhēng)光努力拼搏以及地震后人們失去家園和親人痛苦的表情更能生發(fā)感情，可以說(shuō)生活中的各種情形都是情感生發(fā)的源泉。當(dāng)攝影師把自己的情感注入到被攝對(duì)象中去的時(shí)候，通過(guò)鏡頭，提煉加工，我們就可以從他的攝影作品中觀(guān)照出攝影師的喜怒、愛(ài)憎、抑揚(yáng)、褒貶的情感傾向性來(lái)。而攝影師在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種表現(xiàn)手法，也是在情感的支配下，巧妙運(yùn)用光線(xiàn)、線(xiàn)條、色彩、構(gòu)圖等攝影要素去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的，并通過(guò)作品表達(dá)了攝影師本人的思想感情。

五、結(jié)語(yǔ)