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家校合作教育論文優(yōu)選九篇

時間:2022-03-09 20:32:27

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家校合作教育論文

第1篇

美國經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)家奧爾森在《集體行動的邏輯》(1965)一書提出,集體利益包括相容性(inclusive)和排他性(exclusive)兩種:相容性利益是指利益主體在追求這種利益時是相互包容的,即所謂的“一榮俱榮、一損俱損”。若干年后,他在《國家的興衰》(1982)一書中又進一步提出了一個重要的概念———“共容利益”(encompassinginterests)的基本概念。擁有共容利益主體,其自身利益與社會的繁榮密切相關(guān),因而有強烈的激勵為社會提供公共物品。理性地追其自身利益的個人或某個擁有相當(dāng)凝聚力和紀(jì)律的組織,如果能夠獲得穩(wěn)定社會總產(chǎn)出中相當(dāng)大的部分,同時會因該社會產(chǎn)出的減少而遭受損失,則他們在此社會中便擁有了共榮利益。多元主體之間的合作是規(guī)避風(fēng)險,彰顯共榮利益的平臺。廣義的合作可以用來指稱人類群體活動的三種形態(tài),即“互助”、“協(xié)作”和“合作”。狹義的合作則是合作的高級形態(tài),它包含著工具理性的內(nèi)容而又實現(xiàn)了對工具理性的超越,可以看作是人類較為高級的實踐理性的現(xiàn)實表現(xiàn)[5]。在公共安全教育的實施中,政府、社會、家庭、高校通過互動合作,從共榮利益角度去整合資源,而不是單一的追求自身利益,在利益的訴求上更多傾向于合作共榮,構(gòu)建多元主體的合作模式,從而更從容的應(yīng)對風(fēng)險社會所帶來的沖擊,促進社會穩(wěn)定和諧。

缺乏信任、互動與回應(yīng)機制:高校公共安全教育的困境

家庭教育是人類最原始、基礎(chǔ)的源頭教育。個體在成長的過程中,往往對安全的第一意識便是來自孩童時期的家庭教育。隨著現(xiàn)代性本身的發(fā)展和全球化趨勢導(dǎo)致的風(fēng)險無限擴大化,風(fēng)險社會作為對中國社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生關(guān)鍵性影響的另一種力量開始崛起,我們所處的社會結(jié)構(gòu)開始由物質(zhì)財富分配向風(fēng)險分配重組。而高校在公共安全教育的實施中往往關(guān)注的是他們自身的狹隘利益,忽視了家庭在教育中的重要作用和影響力。一方面,由于地域、時間、文化層次、工作關(guān)系和自身的參與意識等影響和制約,家庭無法也不愿參與高校的管理和教育;另一方面,高校教育的獨立性和專業(yè)性,作為高校的管理者和教育者也不愿意家庭廣泛的參與,因此家庭和高校之間的互動將無從產(chǎn)生。尤其在公共安全教育的內(nèi)容和路徑上,高校多從維護學(xué)校的穩(wěn)定出發(fā),而忽視了學(xué)生本身,或者家庭的因素,那么形成的結(jié)果就是輸入與輸出信息的極不對稱性,故而,公共教育的實施主體便失去了約束性和自覺性,在具體實施過程中往往無法兼顧到對家庭因素的考量。人的自利性造成了“凡是屬于最多數(shù)人的公共事務(wù)是最少受人照顧的事務(wù),人們關(guān)懷著自己的所有,而忽視公共的事務(wù):對于公共的一切,他至多只留心到其中對他個人多少有些相關(guān)的事務(wù)。”[6]因而由人組成的組織或利益集團在常態(tài)下更關(guān)注自身的利益。政府作為“政治人”,是公共產(chǎn)品、公共服務(wù)的提供者,擁有強大的社會資源。但在現(xiàn)實中,政府往往又無法繞開自己的利益,無法避開“經(jīng)濟人”理性的支配,常會選擇在更短的時間內(nèi)追求利益的最大化。在日常中,政府的公安、司法、衛(wèi)生、文化、工商、質(zhì)檢、宣傳、新聞出版等有關(guān)部門并沒有與高校形成緊密銜接和良性互動。據(jù)調(diào)查,目前國內(nèi)大部分高校的公共安全教育仍由校內(nèi)某一職能部門承擔(dān),這就造成了公共安全教育師資、資源的緊缺,教育成效不明顯,尤其是風(fēng)險社會所帶來更多的不確定性,使大學(xué)生在風(fēng)險面前無所適從,不知如何應(yīng)對,風(fēng)險意識淡薄,這也是高校突發(fā)性事件頻發(fā)的誘因之一。公共安全教育制度缺乏全員參與,缺乏互動平臺,安全教育常常成為事后的補救,缺乏前瞻性。一定程度上說,是信任、互動、回應(yīng)機制的缺乏和預(yù)警機制的不健全。

走向風(fēng)險共擔(dān)的合作模式:高校公共安全教育的有效路徑

公共安全教育是一項合作的事業(yè),在風(fēng)險面前,各利益主體是積極索取自己的狹隘利益,還是積極互動、資源共享、互惠信任、平等合作。很顯然,應(yīng)對風(fēng)險的公共安全教育絕不是高校自身的義務(wù),而是政府、社會、家庭共擔(dān)的責(zé)任,那么只有各利益主體的廣泛參與,平等合作,建立適應(yīng)社會發(fā)展變化的合作新模式,各利益相關(guān)者的訴求才能得到合理解決,利益相關(guān)者的投入與回報才會相匹配,才能為學(xué)生的健康成長、快樂成才塑造良好的教育環(huán)境,切實提高公共安全教育的有效性。

1培育風(fēng)險文化,構(gòu)建風(fēng)險共擔(dān)機制

高校在實施公共安全教育時,要放眼世界,洞察國際風(fēng)云變幻時局,結(jié)合青年大學(xué)生的自身特點和風(fēng)險社會的不確定性,提高他們對風(fēng)險的認(rèn)識、應(yīng)對和化解能力,構(gòu)建風(fēng)險共擔(dān)、利益共享機制。為了保障這個機制的良性運轉(zhuǎn),需要政府、高校、家庭形成良好的誠信、授信和互動,在互動中促進利益的共榮。同時強化風(fēng)險的共擔(dān),使每一個主體在風(fēng)險面前,都出自整體的利益,而不是自身或某個集團的狹隘利益。

2疏通家長參與渠道,構(gòu)建家校合作模式

在家校合作模式中,馬忠虎對家校合作活動的分類及家長在不同活動中的角色提出構(gòu)建“以家為本”和“以校為本”的合作模式,崔鳴國則提出以“家校互動”為合作模式。無論是“以家為本”、“以校為本”,還是“家校互動”,最首要是要疏通家長的參與渠道,參與渠道不暢通,合作就得不到落實。高校可通過網(wǎng)絡(luò)為溝通載體,互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和廣泛運用為家校合作提供了良好的溝通平臺,高校在公共安全教育實施中,可通過微博、網(wǎng)絡(luò)電視、QQ群、飛信等多種方式溝通交流,訊息的快捷性和私密性使教育效果更為明顯。除了運用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)之外,還可沿用傳統(tǒng)的書信形式,滿足不同的家庭需求。總之,高校和家庭只要通過采取多種途徑產(chǎn)生互動和回應(yīng),那么建構(gòu)起家校合作模式,就會促進公共安全教育的實施,并取得明顯的成效。

3增強利益共生共榮,構(gòu)建府校合作模式

近年來,地方政府越來越熱衷于開展與高校之間的合作,通過與高校建立的合作,一方面依托高校培養(yǎng)急需的專業(yè)人才,另一方面通過高校的知識化帶動地方政府的產(chǎn)業(yè)化,不斷拓展產(chǎn)學(xué)研一體化,加快地方經(jīng)濟的快速增長。高校和地方政府擁有兩種不同資源,這兩種資源具有相當(dāng)?shù)幕パa性,通過資源的整合,既可以幫助高校走出目前的發(fā)展困境,又可以幫助地方政府加強人才隊伍建設(shè)。地方政府通過與高校在公共安全教育領(lǐng)域開展的全方位、多層次合作,有利于安全教育機制的建立、安全教育知識的更新和教育教學(xué)方法的創(chuàng)新,能緊跟時代潮流和社會發(fā)展形勢,安全教育更有針對性和時效性,教育效果更為顯著[9]。密爾認(rèn)為,一個好政府的首要問題不在于它管多少具體的事情,而應(yīng)該把提倡公民的公共精神看成是其最重要的任務(wù),而且在公共精神的教育與提升方面,公共權(quán)力機關(guān)應(yīng)起著表率的作用[10]。故而,政府在與高校合作時,必須以利益的共榮為原則,通過資源整合、利益共享和風(fēng)險共擔(dān),共同應(yīng)對風(fēng)險社會所帶來的一系列問題。以公共安全教育和公共精神的培養(yǎng)推動合作模式的健康發(fā)展,更大范圍地促進社會公平正義和社會和諧的形成。

第2篇

新課程對教師提出了更高的要求,學(xué)校要發(fā)展、要生存必須有一批高素質(zhì)的教師隊伍,同樣未來的教師要生存要發(fā)展必須具有過硬的本領(lǐng)。在校長的指導(dǎo)下,我積極參與以人為本的校本教研計劃,匯同教導(dǎo)處和教科室人員一起組織新型的教學(xué)研究活動,通過集體備課-上課-聽課-研討這樣的案例分析,讓更多的教師參與到教學(xué)研討活動中來,增強了教研活動的實效性,提高了教師的課堂教學(xué)水平。我貫徹上級的有關(guān)教師培訓(xùn)精神,能認(rèn)真布置,及時宣傳,使廣大教師能及時領(lǐng)會,并能通過校培、自培、應(yīng)用達(dá)到熟練掌握運用于教學(xué),服務(wù)教學(xué),讓教學(xué)受益,學(xué)生受益。

二、用活到老學(xué)到老的心去充實自己。

不滿足現(xiàn)狀,積極參加各類進修,不斷提升自身業(yè)務(wù)能力。我學(xué)習(xí)運用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)化課堂教學(xué),學(xué)習(xí)制作課件,豐富課堂教學(xué)。本學(xué)期,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程改革精神,積極撰寫教學(xué)論文,參與課題研究。現(xiàn)在正著手積累課題材料,做個細(xì)心的人,記錄下教學(xué)中的點點滴滴。

三、用一顆熱愛教育的心去抓好語文教學(xué)工作。

熱愛教育教學(xué)工作是教師的天職。我是屬于熱愛教學(xué)工作的那種教師,我深愛著我的學(xué)生。在語文教學(xué)中,我竭力做到上好每一堂課;盡力關(guān)心和愛護每一位學(xué)生。本學(xué)期我服從學(xué)校安排,代九(2)班語文兼任班主任。面對即將面臨中考的學(xué)生,我千方百計改進自己的教育教學(xué)方法,比較圓滿地完成了教育教學(xué)任務(wù)。

四、用一顆勇于創(chuàng)新的心去對待學(xué)校工作。

1、常規(guī)教學(xué)工作。本學(xué)期組織了兩次常規(guī)教學(xué)檢查,參加了由教育局組織的送教下鄉(xiāng)活動。

第3篇

特殊教育論文2300字(一):探究特殊教育學(xué)校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的關(guān)愛教育論文

摘要:在新課程不斷深入改革發(fā)展的當(dāng)下,特殊學(xué)校在進行數(shù)學(xué)教學(xué)時,要采用關(guān)愛教學(xué)的方式,堅持做到樹立自信,消除自卑;營造關(guān)愛學(xué)生的氛圍;和生活化教學(xué),提高學(xué)生的表達(dá)能力這幾大關(guān)鍵方面,不斷提高學(xué)生自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:特殊教育;小學(xué)數(shù)學(xué);關(guān)愛教育

一、樹立自信消除自卑

在對特殊學(xué)校的小學(xué)生進行教學(xué)的過程中,老師一定要注意對特殊學(xué)生進行心理上的疏導(dǎo),讓學(xué)生對自己產(chǎn)生自信,消除內(nèi)心的自卑感,幫助特殊學(xué)校的小學(xué)生以積極向上的態(tài)度面對生活,提高小學(xué)生的幸福指數(shù)。在特殊學(xué)校上學(xué)的學(xué)生,一般都是在身體上,智力上有一定的缺陷,由于身體上的,智力上的缺陷,導(dǎo)致小學(xué)生很容易產(chǎn)生自卑的心理,這種心理的存在會導(dǎo)致學(xué)生沒有勇氣和他人進行交流,不和其他人表達(dá)自己的想法,這容易導(dǎo)致小學(xué)生形成不健康的心理狀態(tài)。小學(xué)數(shù)學(xué)老師在對特殊學(xué)校的學(xué)生進行數(shù)學(xué)教學(xué)的時候,要幫助小學(xué)生在課堂上樹立自信,慢慢的消除小學(xué)生的自卑心理,讓小學(xué)生對生活充滿希望,從而更加努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)效率,提高學(xué)生生活適應(yīng)能力。

例如,在學(xué)習(xí)《整潔的校園》這一單元的時候,老師可以在數(shù)學(xué)課堂上,帶領(lǐng)學(xué)生走出教室讓學(xué)生們?nèi)⒂^學(xué)校,首先讓小學(xué)生們體會到特殊學(xué)校的環(huán)境的美好,老師就根據(jù)小學(xué)生不同的身體情況進行分配任務(wù),讓學(xué)生在實踐操作中注意觀察生活中的數(shù)學(xué)知識,等學(xué)生完成任務(wù)之后,老師就可以夸獎學(xué)生,對學(xué)生們的勞動成果進行贊揚,讓小學(xué)生體會到一種成就感,使得學(xué)生對自己產(chǎn)生自信。老師在讓學(xué)生體會到校園的環(huán)境之后,再針對《整潔的校園》涉及的數(shù)學(xué)知識進行講解的時候,小學(xué)生就能夠很清楚的理解老師上課講述的內(nèi)容,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到的困難減少之后,學(xué)生就會越來越愿意去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識了,進而會打消學(xué)生內(nèi)心的自卑心理,提高習(xí)質(zhì)量,知道數(shù)學(xué)就在生活中,學(xué)習(xí)它可以解決生活問題。

二、營造關(guān)愛學(xué)生的氛圍

在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)重要。特殊學(xué)校的學(xué)生通常都是沒有安全感的,在對這些學(xué)生進行教學(xué)的時候,應(yīng)該注意對學(xué)生進行關(guān)愛教育,讓特殊學(xué)校的學(xué)生能夠在有愛的環(huán)境下成長,凈化小學(xué)生的內(nèi)心,讓特殊學(xué)校的學(xué)生對生活充滿希望。因為特殊學(xué)校的小學(xué)生在身體上,智力上和普通學(xué)生存在一定的差距,因此特殊學(xué)校的數(shù)學(xué)老師在進行數(shù)學(xué)教學(xué)的時候,就要為學(xué)生營造較好的學(xué)習(xí)環(huán)境,在生活上關(guān)愛學(xué)生,讓學(xué)生感受到老師的溫暖,這樣能夠讓特殊學(xué)校的學(xué)生感受到安全感。老師增加和學(xué)生溝通交流的機會,讓小學(xué)生能夠主動的為小學(xué)數(shù)學(xué)老師敞開心扉,向老師吐露心聲,這樣有利于特殊學(xué)校的小學(xué)生形成健康的心理狀態(tài)。愛能夠給予一個人力量,老師讓學(xué)生感受到愛的存在,能夠給予學(xué)生更大的勇氣,讓學(xué)生積極的面對生活,從而更急努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,使學(xué)生生活適應(yīng)能力得到鍛煉。

例如,在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《我學(xué)會了》這一節(jié)內(nèi)容的時候,數(shù)學(xué)老師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同完成一件事情,比如,讓學(xué)生一起去完成一幅畫一智慧樹,這幅畫圍繞著班集體進行,數(shù)學(xué)老師可以組織學(xué)生每做對一片葉子上的數(shù)學(xué)題,就在上面簽上自己名字,這樣小學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生合作下,把自己的姓名有條理的寫上去,然后老師再次帶領(lǐng)小學(xué)生對這個簽名紙進行加工,比如老師組織每一個學(xué)生為這個簽名添加色彩,最終就能夠得到一幅完美的作品,這幅作品是全班的勞動成果,然后老師就可以對學(xué)生們及時鼓勵;“同學(xué)們,大家還厲害呀,大家共同創(chuàng)作了一幅畫”,這樣老師能夠在一定從程度上活躍數(shù)學(xué)課堂氣氛,然后老師再次對小學(xué)生說,這副作品是我們共同努力的結(jié)果,然后老師就可以對這副“作品”進行分析,比如說,這上面每一個名字就能夠代表班級中的每一個學(xué)生,然后這就說明我們班級是一個大家庭,同學(xué)是自己的兄弟姐妹,這樣能夠讓學(xué)生感受到愛的存在,為小學(xué)生營造出愛的氛圍,然后老師就可以對小學(xué)生說,在這一節(jié)數(shù)學(xué)課上,大家是不是感受到了大家庭的溫暖?學(xué)生們就會肯定老師說的話,進而對學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的同時進行了團結(jié)合作的教育。

三、生活化教學(xué)提高學(xué)生的表達(dá)能力

在通常情況下特殊學(xué)校的小學(xué)生的表達(dá)能力較差,因為小學(xué)生內(nèi)心存在自卑心理,它們很少和別人進行溝通交流,久而久之,小學(xué)生的表達(dá)能力就會退化。特殊學(xué)校的數(shù)學(xué)老師在對小學(xué)生進行教學(xué)的時候,老師就應(yīng)該注重提高學(xué)生的表達(dá)能力,進而加強和學(xué)生的溝通,能夠更好的掌握學(xué)生在學(xué)校的狀況。數(shù)學(xué)老師應(yīng)該把數(shù)學(xué)課堂變的生活化,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,這樣學(xué)生能夠全身心的投入到學(xué)習(xí)的過程中,在學(xué)習(xí)的過程中體會到快樂,進而提高學(xué)生的能力。老師給予學(xué)生關(guān)愛,在生活中接近學(xué)生,把生活帶進數(shù)學(xué)課堂。

例如,特殊學(xué)校的數(shù)學(xué)老師在為小學(xué)生講述到《我的三餐》的時候,老師就應(yīng)該把小學(xué)生的生活帶入課堂當(dāng)中,這樣小學(xué)生能夠體會到老師自己的關(guān)心。比如,數(shù)學(xué)老師就可以在課堂上詢問學(xué)生前一大的早餐、午餐、晚餐吃了什么,這樣小學(xué)生在課上就會對自己吃的飯進行回憶,然回答老師的問題。這樣小學(xué)數(shù)學(xué)老師能夠把學(xué)生的生活和數(shù)學(xué)課堂完美的連接起來,讓學(xué)生回憶生活中的點點滴滴,給予學(xué)生心靈上的寄托,提高小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的積極性。

四、總結(jié)

綜上所述,數(shù)學(xué)教師在對特殊學(xué)校的學(xué)生進行課堂教學(xué)時,要堅持做到以上幾大方面,不斷提高學(xué)生自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng),加強他們的自信心,充實其小學(xué)生活,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)提高生活適應(yīng)能力,融入社會。

特殊教育畢業(yè)論文范文模板(二):淺談繪本閱讀在特殊教育藝術(shù)領(lǐng)域中的教育價值論文

【摘要】近年來,繪本在特殊教育界得到了廣泛的應(yīng)用。其圖文并茂的表現(xiàn)樣式非常符合特殊兒童的生理、心理需要,在特殊教育各個學(xué)科中都有極強的引導(dǎo)價值。本文以繪本《一起玩形狀游戲》為例分析繪本在特殊教育藝術(shù)領(lǐng)域的運用情況,通過繪本內(nèi)容的衍生,提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng),引領(lǐng)學(xué)生進入藝術(shù)表現(xiàn)的感知領(lǐng)域。

【關(guān)鍵詞】繪本;特殊教育;藝術(shù)

【中圖分類號】G623.7【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1671-1270(2020)12-0173-02

隨著國家素質(zhì)教育的發(fā)展,繪本以不可阻擋之勢進入了普通小學(xué)和幼兒園的課堂。近年來,繪本在特殊教育界也得到了廣泛的應(yīng)用,繪本以它獨有的精妙語言和明快的畫面,給特殊兒童藝術(shù)教育帶來鮮活的生機。筆者嘗試在繪本中挖掘?qū)W生喜愛的教育素材,通過繪本《一起玩形狀游戲》教學(xué),提高班級智力障礙學(xué)生的審美能力與藝術(shù)創(chuàng)造力。

一、在繪本主題的藝術(shù)活動中發(fā)現(xiàn)特殊兒童的藝術(shù)觀察力

形狀是構(gòu)成一幅作品最基本的元素,正因為是最基本的元素,所以每一個圖形都充滿了無限的可能性。相信每一個讀過《一起玩形狀游戲》的孩子,都會迷上這個簡單的游戲,特殊兒童也不例外。故事中隨手畫出的形狀在小象妹妹和大熊哥哥的創(chuàng)意下變成了各種形象,有胖乎乎的犀牛、美麗靈動的蝴蝶、活潑可愛的小狗等。

繪本故事將這個充滿想象力的游戲過程形象化,吸引學(xué)生拿起筆來,迫不及待地投入到形狀游戲中。通過繪本的演繹,這個游戲的規(guī)則和操作都變得非常簡單,很容易被學(xué)生理解。不論學(xué)生是在教室還是在家里,不管時間是長還是短都能玩。就像格式塔心理學(xué)說的那樣,對物理的形狀進行創(chuàng)造性知覺和表現(xiàn),實際上是經(jīng)歷包括學(xué)習(xí)、回憶、志向、情緒、思維、運動等復(fù)雜的過程。在這個繪本中,藝術(shù)不僅僅是美的體驗,更是學(xué)生觀察力的一步步提升[1]。

在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育課程中,關(guān)于形狀的教學(xué)活動有非常多的教具可以使用,但學(xué)習(xí)形式非常枯燥。而繪本通過故事開展,非常容易抓住學(xué)生的注意力。在教學(xué)過程中,教師先讓學(xué)生跟隨繪本故事,看看大熊哥哥和小象妹妹如何玩形狀游戲,由繪本延伸出“什么是形狀”,認(rèn)識有規(guī)則的形狀,如三角形、圓形、四邊形、梯形、橢圓形等,接著把學(xué)生的目光引入現(xiàn)實生活,觀察“黑板是什么形狀”“鐘表是什么形狀”“衣服鞋子上都有什么形狀”等。關(guān)于形狀的游戲能讓學(xué)生善于感知和發(fā)現(xiàn)形狀,在生活中鍛煉藝術(shù)的觀察力。

二、在繪本主題的藝術(shù)活動中發(fā)現(xiàn)特殊兒童的藝術(shù)創(chuàng)造力

繪本故事中大熊哥哥和小象妹妹玩形狀游戲的道具也是信手拈來,沒有任何限制,不管是作業(yè)本的格子紙,還是撕開的牛皮紙信封,甚至是一個貝殼、一小段樹枝。形狀游戲不只是畫紙上的游戲,也可以衍生至萬物。為了讓學(xué)生的想象力有更廣闊的施展空間,教師可以設(shè)置豐富的實操環(huán)境,幫助學(xué)生玩出“個性版”的形狀游戲。

(一)有限創(chuàng)意版——自制七巧板

根據(jù)學(xué)生動手能力的強弱,教師可以把學(xué)生分為A、B、C組。能力較強的A組學(xué)生在教師的引導(dǎo)下按照先打方格再畫斜線的方法,在白卡紙上畫出七巧板,然后進行裁剪,自制七巧板;能力稍弱的B組學(xué)生在已經(jīng)畫好線條的白卡紙上按照線條裁剪出七巧板;C組學(xué)生直接使用已經(jīng)制作好的成品七巧板。通過老師給出的模板,用七巧板完成相應(yīng)圖形的拼搭。

(二)平面創(chuàng)意版——拼貼畫

隨著學(xué)生對圖形組合游戲的認(rèn)識不斷加深,教師可以將拼貼畫引入學(xué)生視線,首先引導(dǎo)學(xué)生用剪刀把彩色卡紙剪成大小不一的形狀(三角形、圓形、四邊形、梯形、橢圓形等),然后讓學(xué)生用一張卡紙做背景,發(fā)揮想象力用自己剪好的形狀拼貼出圖畫。教師可根據(jù)學(xué)生的能力作出調(diào)整,針對能力較強的學(xué)生,教師可引導(dǎo)他們在活動中加入更多的創(chuàng)意,而能力較弱的學(xué)生也能達(dá)到精細(xì)運動鍛煉的目的[2]。

(三)立體創(chuàng)意版——生活中的形狀游戲

在衍生活動中,深受學(xué)生喜愛的應(yīng)該是用實物開展的形狀游戲。教師帶領(lǐng)學(xué)生收集身邊用得上的大大小小的物品,圓形的月餅盒、細(xì)長的樹枝、舊快遞盒甚至是衣服,都可以變成學(xué)生手中的素材,學(xué)生可以利用收集到的物品在地上拼出一幅場景。這個活動對學(xué)生的想象力有很高的要求,所以最好采用團體游戲的形式。教師在PPT上展示一些作品,然后與學(xué)生共同討論設(shè)定場景主題,在指定的區(qū)域內(nèi)每個學(xué)生可以為這個主題增添一件物品,教師再在細(xì)節(jié)上輕微地進行調(diào)整,最后經(jīng)過全體師生的一起努力,共同創(chuàng)作一幅作品。

通過一系列的衍生活動,學(xué)生在把圖形玩起來的過程中,不斷為這些原本單調(diào)的形狀注入了新的生命力,學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力也得到了提升。

三、通過繪本,創(chuàng)設(shè)精彩的教學(xué)情境

在教學(xué)過程中,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點、能力水平與實際心理狀況,創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。以繪本為依托的教學(xué)情境可以激發(fā)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生快樂地投入到學(xué)習(xí)中,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情使學(xué)生與作品共鳴,提高藝術(shù)水平。

《一起玩形狀游戲》這個有趣的小故事,把抽象的想象力具化成了一幅幅簡單的畫面,學(xué)生非常容易理解。通過電教手段對繪本進行渲染,學(xué)生的眼球一下就被吸引過來了。繪本幫助教師創(chuàng)設(shè)了一個精彩的教學(xué)情境,對提高教學(xué)效果有很大的幫助。

第4篇

在教育教學(xué)方面,本著“在工作中研究,在研究中工作”的原則,我通過自主閱讀、參加研訓(xùn)活動、教育碩士學(xué)位進修等途徑深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)基礎(chǔ)理論和新課程改革的基本理念,堅持用先進的教育理論指導(dǎo)教學(xué)實踐,并在實踐中不斷反思、內(nèi)化理論。在教學(xué)中我能夠整合課程資源,優(yōu)選教學(xué)方法,創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計,積極探索以“創(chuàng)設(shè)情境,明確目標(biāo)——研讀教材、發(fā)現(xiàn)問題——小組合作,共同探究——解決問題,認(rèn)識升華——交流分享,總結(jié)評價”為主要步驟的探究式教學(xué)模式,注重培養(yǎng)學(xué)生“讀、思、問、議、評”的學(xué)習(xí)方法及“會聽、勤思、敢說、善問”的學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓學(xué)生在“參與、體驗、感悟、生成”的互動交流中,自然達(dá)成“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行”的育人目標(biāo),從而充分體現(xiàn)出思想品德學(xué)科教學(xué)的“思想性、人文性、實踐性、綜合性”特征及“針對性、實效性、主動性”作用,也實現(xiàn)著師生民主和諧交往中教學(xué)相長的共同發(fā)展。雖然我沒有承擔(dān)班主任工作,但是我能夠積極配合班主任實施管理,做班主任的得力助手;同時格外關(guān)注后進生轉(zhuǎn)化,做學(xué)生們的良師益友,因此任現(xiàn)職以來,本人教育教學(xué)能力不斷提高,**年10月被評為校級骨干教師。

六年來我在思想品德學(xué)科教學(xué)中取得的成績主要有:【1】**年11月,《自覺磨礪意志》課例的教學(xué)設(shè)計,在**省優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計方案評比中被評為二等獎;**年1月,在**區(qū)區(qū)域性課題《學(xué)生自主發(fā)展教育研究》評比中,被評為二等優(yōu)秀論文;并在《**教育》**年第2期上發(fā)表,并作為**市**區(qū)“十五”教育科研成果被錄入《自主發(fā)展教育研究》一書中。【2】**年3月,撰寫的《淺談初中思想政治課學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)》一文,被**省教育學(xué)會評為**年度優(yōu)秀論文三等獎;**年4月,在**市教育學(xué)會義務(wù)教育思想品德教學(xué)專業(yè)委員會**年學(xué)術(shù)年會上,被評為一等論文。【3】**年6月,執(zhí)教的《自覺維護正義》一課,在**區(qū)初中思想品德學(xué)科“拉練課”評比活動中,榮獲一等獎。【4】**年11月,執(zhí)教的《世界文化之旅》一課,在**區(qū)第五屆“三杯賽”活動中,榮獲優(yōu)質(zhì)課二等獎。【5】**年12月,撰寫的論文《談“繼承傳統(tǒng)美德文化,弘揚現(xiàn)代文明禮儀”校本課程的設(shè)計、實施與反思》在**市校本課程開發(fā)研討會暨校本課程專業(yè)委員會第一屆年會上,被評為二等論文。【6】**年12月,撰寫的論文《探索勃勃生機的教育,提高思品教學(xué)的實效性》在第六屆**市基礎(chǔ)教育論壇會上,被評為三等優(yōu)秀論文;**年3月,在《高校社會科學(xué)研究論叢》中發(fā)表。【7】**年3月,撰寫的《初中思想品德學(xué)科探究式教學(xué)模式的探索與實踐》一文,被**省教育學(xué)會評為2007年度三等優(yōu)秀論文;**年5月,在《**教育》上發(fā)表;**年10月,在《中學(xué)課程資源》上發(fā)表。【8】2009年4月,參加**區(qū)教師基本功比賽,獲得優(yōu)秀獎。

另外,在兼職的其他工作方面,我也取得了累累碩果。如:綜合實踐活動課——【1】**年12月,撰寫的論文《淺談綜合實踐活動課程中的發(fā)展性學(xué)生評價》在**市教育學(xué)會發(fā)展性學(xué)生評價研討會上,做了學(xué)術(shù)交流并被評為一等優(yōu)秀論文;并在《**教育》**年第2期上發(fā)表;并于**年10月榮獲中國教育學(xué)會第19次學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文二等獎。【2】**年7月,執(zhí)教的《關(guān)于中學(xué)生營養(yǎng)科學(xué)與飲食文化的調(diào)查與研究》一課,在**市初中綜合實踐活動學(xué)科優(yōu)質(zhì)課評選活動中,榮獲一等優(yōu)質(zhì)課。【3】**年8月,撰寫的論文《綜合實踐活動課的實施與反思》在**市**年義務(wù)教育階段綜合實踐活動教學(xué)研究會年會上,被評為一等論文。【4】**年6月,撰寫的《文明禮儀伴我成長》在**區(qū)綜合實踐活動課案例評選活動中獲二等獎。科研工作——參與了國家、省、市、區(qū)級多項課題研究,有近十項研究成果獲獎、發(fā)表,并親自主持了區(qū)級個人課題研究;05年9月開始兼職科研專干,為學(xué)校“十五”課題結(jié)題和“十一五”課題開題工作傾注了大量心血,被評為區(qū)“十五”優(yōu)秀教育科研先進個人。宣傳工作——曾做過7期《海之韻》校報副主編,8期《家校彩虹橋》家長小報責(zé)任編輯,負(fù)責(zé)學(xué)校《課改文集》、《學(xué)校規(guī)章制度匯編》、《**教育》我校專刊的統(tǒng)稿工作,多年來一直兼職學(xué)校新聞報道員,為學(xué)校的宣傳工作盡心竭力,得到廣泛贊譽,曾獲區(qū)優(yōu)秀報道員稱號。人事工作——07年4月開始兼職人事干事,雖然事務(wù)龐雜瑣碎,但我能夠始終以飽滿的熱情、一絲不茍、任勞任怨地做好每一項工作,如出勤統(tǒng)計、校務(wù)記錄、報表上報、證明出具、檔案管理、人員調(diào)動、工資變動、退休教師活動、教師評職考核等,真正做到讓領(lǐng)導(dǎo)放心、讓群眾滿意。

我深知:教育是事業(yè),其意義在于奉獻;教育是科學(xué),其價值在于求真;教育是藝術(shù),其生命在于創(chuàng)新。在教育的田園里,我將繼續(xù)辛勤而快樂地耕耘著,爭做“研究型教師”,創(chuàng)造新的輝煌,做出更大貢獻!

第5篇

1.重視影視教育 培養(yǎng)電影思維——高校要建立正確的影視教育觀

2.現(xiàn)代素質(zhì)教育理念下的影視教育

3.中國影視教育專業(yè)課程設(shè)置與改革的若干問題

4.建構(gòu)民族影視的核心競爭力——從傳媒變革看當(dāng)代影視教育的方向

5.論普通高校影視教育的發(fā)展策略

6.藝術(shù)·人文·技術(shù):中國影視教育的三維坐標(biāo)

7.視覺人類學(xué)與九零后的影視教育——以“清影工作坊”為例

8.中國高校影視教育狀況調(diào)研分析

9.影視教育:現(xiàn)狀、問題與出路

10.高校影視教育現(xiàn)狀及其對策——由一份調(diào)查問卷引發(fā)的思考

11.中國高校影視教育研究30年圖譜探尋

12.我國高校影視教育存在的問題與對策

13.普通高校影視教育探討

14.和而不同——影視教育如何面對新媒體時代

15.高校影視教育的現(xiàn)狀及其發(fā)展對策

16.河南省大學(xué)影視教育現(xiàn)狀及應(yīng)對策略

17.對影視教育與影視產(chǎn)業(yè)合作的路徑及方法的探究

18.我國影視行業(yè)與影視教育現(xiàn)狀、問題及發(fā)展策略

19.重視和加強對大學(xué)生的影視教育

20.對藝術(shù)本體維度的超越與回歸——影視教育的文化省思

21.中國高校影視教育發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

22.對高校影視教育及其教學(xué)模式的相關(guān)思考

23.影視教育的現(xiàn)狀與趨勢——2006中國高校影視教育與學(xué)科建設(shè)高層論壇綜述

24.中美高校影視教育比較研究——以南京師范大學(xué)和紐約大學(xué)的影視教育為例

25.媒介融合時代的高校影視教育創(chuàng)新模式研究

26.突破與轉(zhuǎn)型:對當(dāng)下我國高校影視教育發(fā)展的思考

27.影視教育與人文精神培養(yǎng)

28.論影視教育中的視聽文化

29.高校影視教育課程的靜態(tài)思考

30.把影視教育對思想政治教育的促進作用落到實處的思考

31.媒介化社會背景下大學(xué)影視教育初探

32.大數(shù)據(jù)時代影視藝術(shù)的發(fā)展趨勢——中國高等教育學(xué)會影視教育專業(yè)委員會2014年年會綜述

33.CG環(huán)境下的中國影視教育

34.試論影視教育中的影視文化與審美認(rèn)知

35.高校大學(xué)生影視教育現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

36.影視教育在中小學(xué)中的應(yīng)用研究

37.普通高校影視教學(xué)必須建立大影視教育觀——影視課程教學(xué)深化素質(zhì)教育淺談

38.中國高校影視教育發(fā)展戰(zhàn)略(上)

39.影視教育與影視產(chǎn)業(yè)合作的途徑與方法

40.云南影視教育80年的發(fā)展與思考

41.陜西高校廣播影視教育的現(xiàn)狀、困境及應(yīng)對策略

42.美國影視教育特點及啟示——以哥倫比亞大學(xué)為例

43.論新媒體語境下的高校影視教育問題與策略

44.高校影視教育中教育媒介選擇的影響因素及建議

45.運用影視教育資源優(yōu)化大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)

46.強化公共影視教育對提高農(nóng)村社區(qū)早期腦卒中認(rèn)知的價值

47.臺灣高校影視教育現(xiàn)狀管窺——以世新大學(xué)廣播電視電影學(xué)系等為例

48.“影視教育”是時代賦予我們的新課題

49.影視藝術(shù)中的國家形象塑造與傳播——兼論影視教育對于青年價值觀塑造的意義

50.21世紀(jì)影視藝術(shù)的發(fā)展趨勢與時代特點——兼談面向新世紀(jì)的影視藝術(shù)教育 

51.中國高校影視專業(yè)教育現(xiàn)狀與人才培養(yǎng)策略研究

52.高校影視教育問題反思及對策探析

53.試論網(wǎng)絡(luò)時代高校影視教育的立體架構(gòu)

54.秦皇島市高校影視教育現(xiàn)狀及對策

55.大眾文化視野中的影視教育

56.國際影視教育發(fā)展的趨勢與挑戰(zhàn)——國際影視院校聯(lián)合會主席唐納德·J·澤坡拉訪談

57.構(gòu)建高校影視教育新機制

58.影視教育中的實踐主義新探

59.高校影視教育中技術(shù)與藝術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展研究

60.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校影視審美教育

61.論高職院校開設(shè)影視教育的迫切性

62.當(dāng)下中國影視文化的發(fā)展態(tài)勢與理性思考——中國·長春首屆“影視教育與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”高峰論壇綜述

63.中國高等教育影視教育專業(yè)委員會第九屆學(xué)術(shù)研討會綜述

64.略論加強影視教育中紀(jì)實素養(yǎng)培育的意義和方法

65.集眾家之力開創(chuàng)影視教育新篇章——中國高校影視學(xué)會影視教學(xué)專業(yè)委員會成立大會暨第一屆“影視教育高層論壇”綜述  

66.新媒體時代影視教育創(chuàng)新發(fā)展研究

67.影視教育的基本原則及多元方式

68.專門藝術(shù)院校與綜合大學(xué)藝術(shù)教育之比較——從影視專業(yè)角度

69.影視教育與影視產(chǎn)業(yè)的合作探討

70.實施影視教育的策略與原則

71.河北省高校影視教育存在的問題與對策

72.以信息革命為背景的視聽媒介——對21世紀(jì)高校影視教育的思考

73.高校影視教育實踐教學(xué)探析

74.試論數(shù)字化浪潮下的影視錄音教育

75.解析精英教育——對北京電影學(xué)院影視教育的調(diào)研

76.2015年中國高教學(xué)會影視教育專業(yè)委員會年會綜述

77.現(xiàn)代影視教育的四個知識層面與任務(wù)型課堂模式

78.當(dāng)代數(shù)字技術(shù)與中國影視教育

79.我國地方高校戲劇影視教育的實踐性問題研究

80.新媒體環(huán)境下高校影視教育變革路徑探析

81.影視教育與藝術(shù)課程

82.新媒體傳播與影視藝術(shù)發(fā)展——中國影視高層論壇暨中國高教學(xué)會影視教育專業(yè)委員會2015年年會綜述

83.我國地方高校本科影視教育缺失專業(yè)支撐問題研究

84.影視教育在涉外型高校的意義及對策

85.江蘇高校本科段影視教育現(xiàn)狀與問題

86.影視教育協(xié)同創(chuàng)新的理論思考與實踐探索

87.淺論高校影視教育與環(huán)境道德建設(shè)的關(guān)系

88.論現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中的影視教育

89.高校影視教育與教學(xué)模式分析

90.普通高校影視教育改革的必要性

91.藝術(shù)、人文、技術(shù):中國影視教育的三維坐標(biāo)

92.教育媒介在高校影視教育中的選擇

93.淺談影視教育與高職學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)

94.高校影視教育中DV實訓(xùn)存在的問題及對策

95.影視教育的協(xié)同創(chuàng)新研究——中國高等教育學(xué)會影視教育委員會2013年年會綜述

96.地方高校影視教育教學(xué)必須解決的幾個問題

97.淺析影視教育資源在中學(xué)語文教學(xué)中的有效運用

98.論影視教育的方式

第6篇

論文關(guān)鍵詞:人格教育,人格,人格心理學(xué),心理健康

 

1.引言

目前,大學(xué)生心理健康教育的實踐及研究已取得大量的成果,但在心理健康教育的內(nèi)容及方法方面還存在一些問題【1】。已有研究主要存在如下幾個問題:心理健康教育中的健康人格教育的比重極小,很少從人格教育的角度入手進行心理健康教育【2-3】;同時,少量相關(guān)的實證研究僅探討了人格教育對心理健康的有效性,而沒有提出有效的人格教育方法【4】;心理健康教育多從問題矯正或行為調(diào)適而非發(fā)展入手,積極干預(yù)措施不多【5-6】。本文作者在人格心理學(xué)教學(xué)和人格教育的實踐中發(fā)現(xiàn)僅僅通過簡單的知識講授,人格教育的有效性非常有限,必須采用一種新的教學(xué)方法才能使人格教育發(fā)揮出更大的功效。筆者曾使用兩種不同的人格心理學(xué)教學(xué)方法,并且產(chǎn)生了兩種不同的教學(xué)效果。基于此素質(zhì)教育論文,本研究的目的在于檢驗兩種不同人格教育方法對學(xué)生心理健康狀況和人格特征有什么樣的不同影響,從而從人格教育的角度提出一種較為有效的心理健康教育方法。

2 研究方法

2.1 被試

本次實驗采用整群隨機取樣的方法,選取了河南某高校07級和08級應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)兩個心理學(xué)班級87名學(xué)生作為研究對象,其中07級43人作為對照班級,08級44人作為實驗班,共進行為期兩個學(xué)期的實驗研究。

2.2 研究工具

(1)大五人格量表采用周暉、鄒泓根據(jù)“大五”人格結(jié)構(gòu)編制的 “青少年人格五因素問卷”。包含五個維度,分別為外傾性、神經(jīng)質(zhì)、宜人性、責(zé)任心和開放

性。各維度和總問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)介于0.73-0.85之間。

(2)癥狀自評量表(SCL-90)包括90個項目,共9個因素,包含比較廣泛的精神病癥狀學(xué)內(nèi)容,能夠較為準(zhǔn)確地測查出學(xué)生的心理健康狀況。

2.3 研究程序

2.3.1前測

對實驗組和對照組的學(xué)生分別采用大五人格問卷和癥狀自評量表進行前測。

2.3.2 干預(yù)程序

針對對照班,采用傳統(tǒng)的人格心理學(xué)教學(xué)模式,即根據(jù)教學(xué)大綱按部就班的講授教材(人格心理學(xué)鄭雪編),以教師講授,學(xué)生聽記為主。

針對實驗班,采用楊眉教授的健康人格心理學(xué)教學(xué)模型和教學(xué)方法。該模型包括以下三個方面:健康人格模型介紹+核心人格特質(zhì)訓(xùn)練+調(diào)動學(xué)生的自我教育和體驗論文開題報告。

健康人格模型介紹:向?qū)W生介紹西方人格心理學(xué)家的心理健康觀,這些心理學(xué)家包括:弗洛伊德、榮格、阿德勒、弗洛姆、艾里克森等。教學(xué)中,把這些人格心理學(xué)家的健康人格觀提煉并介紹給學(xué)生,向?qū)W生提供一個視野非常寬泛的對比參照。 核心人格特質(zhì)訓(xùn)練:在理論講授之外,對學(xué)生的責(zé)任感、共情能力、自信心、合作能力、問題解決能力等做專門的訓(xùn)練,以促進學(xué)生的知行統(tǒng)一。 調(diào)動學(xué)生的自我教育與體驗:教學(xué)中遵循羅杰斯以學(xué)生為中心的原則和非指導(dǎo)式教學(xué)方法。尊重并信賴學(xué)生的自主性,相信學(xué)生具有無限發(fā)展的可能性。教學(xué)中,把團體咨詢的技術(shù)用到課堂上,充分利用團體動力,如通過課前短講、課堂討論、提問、作業(yè)分享、小組活動以及注重此時此地的鼓勵、支持與提倡情感表達(dá)等多種方式調(diào)動學(xué)生自己指導(dǎo)自己、自己教育自己的積極性。為提高學(xué)生知行統(tǒng)一的能力素質(zhì)教育論文,課堂上安排了約2/5的操作訓(xùn)練內(nèi)容,包括各種技能訓(xùn)練,訓(xùn)練中我們還常常采用角色扮演的方式。

2.3.3 后測

當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完課程后,再使用大五人格問卷和癥狀自評量表進行后測,作為干預(yù)后的數(shù)據(jù)。前后兩次測量均采用統(tǒng)一的指導(dǎo)語,要求獨立完成,問卷不記名。

2.4 分析方法

用SPSS13.0進行數(shù)據(jù)處理。

3 結(jié)果

3.1干預(yù)前后對照班和實驗班大五人格各因子比較

實驗班和對照班在大五人格問卷上前測和后測上的得分情況及協(xié)方差分析結(jié)果見表1。和傳統(tǒng)教法相比,健康人格心理學(xué)教學(xué)模型和教學(xué)方法對學(xué)習(xí)者的人格特征是否有較大影響?我們以是不同的教學(xué)方法為分類變量,以前測大五人格問卷得分為協(xié)變量,以大五人格后測問卷得分為因變量,進行單變量單因素的協(xié)方差分析,考察不同教學(xué)模式和方法對學(xué)習(xí)者人格特征的影響。如表1所示,在干預(yù)進行之前,兩班學(xué)習(xí)者在大五人格各因子上沒有顯著差異。采用不同的教學(xué)模式和方法,對實驗班和對照班產(chǎn)生了不同的影響。在外傾性和開放性因子上,對照班和實驗班的前后測均沒有顯著差異,兩班的后測也無顯著差異。在神經(jīng)質(zhì)、責(zé)任心、宜人性因子上,對照班前后測存在顯著差異(p < 0.05),實驗班前后測存在極其顯著差異(p < 0.01),兩班的后測也存在極其顯著差異(p < 0.01)。以上結(jié)果表明,和傳統(tǒng)教法相比,健康人格心理學(xué)教學(xué)模型和教學(xué)方法對學(xué)習(xí)者的人格特征在一些方面有較大影響。

表1實驗班和對照班在大五人格問卷上前測和后測上的得分情況及協(xié)方差分析結(jié)果

對照班實驗班

(N=43) t(N=44)t t

外傾性 前測 33.52±4.1334.13±6.34 4.23

后測34.22±5.24 4.17 33.27±4.55 5.643.25

神經(jīng)質(zhì) 前測 34.42±4.25 33.43±5.16 5.26

后測29.52±3.24 5.24* 23.19±4.25 4.58**6.47**

責(zé)任心 前測 36.71±6.2435.23±4.34 5.47

后測42.35±2.27 5.68* 48.53±6.26 6.27**4.35**

宜人性 前測 35.42±6.14 34.25±5.14 6.57

后測41.15±3.26 6.37* 47.33±4.24 5.46**4.39**

開放性 前測 41.42±4.3542.33±5.14 3.25

后測42.12±3.25 3.14 41.16±4.17 3.576.58

注:*:p<0.05素質(zhì)教育論文,**:p<0.01;下同

3.2干預(yù)前后對照班和實驗班癥狀自評量表各因子比較

表2實驗班和對照班在癥狀自評量表上前測和后測上的得分情況及協(xié)方差分析結(jié)果

對照班實驗班

(N=43) t(N=44)t t

軀 體 化 前測 1.51±0.231.54±0.34 4.21

后測 1.47±0.34 3.251.42±0.43 4.243.57

強迫前測 1.62±0.331.59±0.26 3.43

后測 1.54±0.35 3.651.47±0.35 6.244.65

人際敏感前測 1.72±0.131.64±0.33 5.13

后測 1.52±0.23 5.27*1.31±0.25 4.34**4.32**

抑郁 前測 1.63±0.271.67±0.25 5.13

后測 1.47±0.24 3.27*1.26±0.35 3.55**2.15**

焦慮 前測 1.59±0.331.62±0.233.13

后測 1.41±0.24 4.38*1.17±0.35 5.44**2.35**

敵對 前測 1.62±0.231.73±0.34 3.53

后測 1.49±0.24 3.15*1.27±0.35 4.24**2.65

恐怖 前測 1.52±0.131.55±0.31 2.27

后測 1.42±0.27 4.621.39±0.55 4.243.65

偏執(zhí) 前測 1.54±0.331.51±0.24 5.21

后測 1.46±0.21 3.171.44±0.25 6.245.16

精神病性前測 1.55±0.131.57±0.27 5.24

后測 1.46±0.34 4.511.47±0.56 4.244.55

SCL-90總分 前測 37.52±11.1738.23±12.14 6.23

后測 28.22±8.44 4.17*23.227±9.65 5.64**5.26**

由表2可知,在干預(yù)進行之前,兩班學(xué)習(xí)者在SCL—90的各因子上沒有顯著差異,采用不同的教學(xué)模式和方法,則產(chǎn)生了不同的影響。在軀體化、強迫、恐怖、偏執(zhí)和精神病性因子上,對照班和實驗班的前后測均沒有顯著差異,兩班的后測也無顯著差異。在其他因子及SCL-90總分上,對照班前后測存在顯著差異(p < 0.05),實驗班前后測存在極其顯著差異(p < 0.01),兩班的后測也存在極其顯著差異(p < 0.01)。以上研究結(jié)果表明,兩種不同的授課方式的干預(yù)對于提高和改善學(xué)生的心理健康水平都有一定效果。但是,和傳統(tǒng)教法相比,健康人格心理學(xué)教學(xué)模型和教學(xué)方法對學(xué)習(xí)者的心理健康水平的影響更大。

4 討論

4.1 兩種人格教育方式都有助于健康人格的培養(yǎng)和心理健康水平的提高。

研究結(jié)果表明,實驗班和對照班在學(xué)習(xí)了人格心理學(xué)課程后,在大五人格量表、SCL-90癥狀自評量表上的得分都發(fā)生了變化,心理健康水平較之學(xué)習(xí)之前都有了明顯的改善與提高。由此可以看出,人格學(xué)課程的學(xué)習(xí)確實能改變學(xué)生人格特征和提高學(xué)生的心理健康水平,說明從人格教育入手,通過開設(shè)人格心理學(xué)課程是完善學(xué)生人格和解除學(xué)生心理問題的有效途徑。建議各高校應(yīng)重視人格心理學(xué)課程在促進學(xué)生心理健康中的作用,并將其納入課程體系,向?qū)W生系統(tǒng)進行人格教育。

4.2兩種人格教育模式的教育成效存在很大差異。

盡管兩種不同的干預(yù)方式都有一定成效,但是,和傳統(tǒng)教法相比素質(zhì)教育論文,健康人格心理學(xué)教學(xué)模型和教學(xué)方法對學(xué)習(xí)者的心理健康水平的影響更大,這說明新的教學(xué)模式更加科學(xué)、合理論文開題報告。即講課、討論、訓(xùn)練與作業(yè)分享合一的教學(xué)方式激發(fā)了學(xué)生的參與意識,鍛煉了他們的自主與開放精神,使他們降低了防御心理并學(xué)會了與他人合作解決問題。同時,這種模式可以激發(fā)學(xué)生對健康人格的欣賞與向往,使他們產(chǎn)生追求心理健康的需要和動機,也向?qū)W生提供了可供操作的培養(yǎng)健康人格特質(zhì)的知識和方法,從而滿足了學(xué)生自我認(rèn)識、自我接納、建立同一性的成長需要,這些需要的滿足有助于學(xué)生產(chǎn)生幸福感,從而促進其心理健康。

4.3 人格教育對人格特征和心理健康只能產(chǎn)生部分影響,而非全部。

研究結(jié)果表明,在大五人格方面,對照班和實驗班的前后測在外傾性和開放性因子上均沒有顯著差異,在神經(jīng)質(zhì)、責(zé)任心、宜人性因子兩班前后測存在顯著差異。這一結(jié)果說明外傾性和開放性受先天因素的影響比較大,是人格中較穩(wěn)定的成分,很難通過課程的干預(yù)有所改變,神經(jīng)質(zhì)雖然也有其生理基礎(chǔ)的制約,但通過學(xué)習(xí)正確的情緒管理方法,依然會有顯著改變。而責(zé)任心、宜人性因子主要是個體為人處事的特質(zhì),這兩個方面通過后天環(huán)境的影響改變較為容易,因此通過一段時間的學(xué)習(xí),這兩個方面也發(fā)生了顯著改變。

在心理健康水平方面,對照班和實驗班在軀體化、強迫、恐怖、偏執(zhí)和精神病性因子上的前后測均沒有顯著差異,而兩班在人際敏感性、敵對、焦慮、抑郁因子上前后測存在顯著差異。軀體化屬于生理方面的改變,強迫、恐怖、偏執(zhí)則屬于神經(jīng)癥性問題素質(zhì)教育論文,精神病性則屬于最為嚴(yán)重的心理問題,大學(xué)生很少出現(xiàn)這三種心理問題,因此也就不存在改變的問題。而人際敏感性和敵對則屬于應(yīng)對人際關(guān)系時出現(xiàn)的問題,通過訓(xùn)練可以有所改變。焦慮、抑郁則屬于不良情緒問題,通過訓(xùn)練掌握一定的情緒管理技巧,也會有所改變。

5 結(jié)論

5.1 人格教育有助于大學(xué)生人格健康人格的培養(yǎng)和心理健康水平的提高。但是,和傳統(tǒng)教法相比,健康人格心理學(xué)教學(xué)模型和教學(xué)方法對學(xué)習(xí)者的人格和心理健康的影響更大

5.2 人格教育對人格特征和心理健康只能產(chǎn)生部分影響,而非全部。大五人格方面,對照班和實驗班的前后測在外傾性和開放性因子上均沒有顯著差異,在神經(jīng)質(zhì)、責(zé)任心、宜人性因子上存在顯著差異。在心理健康水平方面,對照班和實驗班在軀體化、強迫、恐怖、偏執(zhí)和精神病性因子上的前后測均沒有顯著差異,而在人際敏感性、敵對、焦慮、抑郁因子上存在顯著差異。

參考文獻

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[6]楊眉:從人格教育入手促進大學(xué)生心理健康的實證研究,高等工程教育研究.1999年第3期.

第7篇

論文關(guān)鍵詞:家庭教育

 

改革開放以來,我國經(jīng)濟迅速增長的同時,尊重人才,重視教育已也生入人心。近幾年來我國經(jīng)濟迅猛增長,人民物質(zhì)生活水平也得到提高,家長“望子成龍,望女成鳳”的心理要求也更為迫切。父母都希望自己的孩子能受到最好的教育而不至于落在起跑線上,這個也是早期教育受到廣泛關(guān)注的主要原因之一,同時這也是新時期新社會對學(xué)前教育的要求。

隨著政府對早期教育關(guān)注程度的提高以及教育資金的投入,學(xué)前教育來到了生機勃勃的春天。這不僅僅是對學(xué)校老師的挑戰(zhàn)同時也是對家庭教育的挑戰(zhàn)。教育不僅僅是學(xué)校的事也是家長義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

這是在我見習(xí)的期間看到的,去年冬天我在一所公立幼兒園見習(xí),我所在的班級是大四班,有一天早上我發(fā)現(xiàn)有兩個孩子在爭吵甚至還動手打人,我上前了解情況,原來是明明想借圓圓的玩具,明明不肯,圓圓就動手搶了他的玩具,所以兩人就了打起來。

我和帶班老師鐘老師聊到這一現(xiàn)象時深有感觸:現(xiàn)在的家庭基本上都是獨生子女,孩子都是父母的寶貝,深受老人的寵愛,有些家長因為工作的原因不得不把孩子交給老一輩的人幼兒教育論文,這種現(xiàn)象使孩子身上或多或少的帶著一絲驕縱和自私。爸爸媽媽愛,爺爺奶奶、外公外婆寵有什么好吃的也讓著孩子,僅孩子吃,孩子根本不懂的什么叫做分享。

這是發(fā)生在我身邊的事,筱筱的爸爸媽媽每天都忙與做生意根本沒有時間照顧她。筱筱和外婆住在一起,外公早已去世,而外婆自己開了一個小店,沒有太多的時間照顧筱筱,筱筱沒天都一個人呆在家里,沒有人和她說話,陪伴她的就只有一個玩具娃娃。。在學(xué)校筱筱也不愛說話,和小朋友們的關(guān)系也很差,從不和小朋友們一起玩,總是獨來獨往。

我想這和家庭的教育有很大的關(guān)系,有些家長甚至存在著這樣的教育誤區(qū):認(rèn)為教育是學(xué)校的事,孩子送到學(xué)校就是老師的事,教不好就是老師的責(zé)任。

熟不知家庭教育是早期教育的重要組成部分,是家庭生活的重要內(nèi)容,也是父母必不可少的一種永恒的責(zé)任與義務(wù)。父母是孩子的第一任教師,在家庭教育中占有重要的地位。

家庭是幼兒進入社會的橋梁,是兒童進入社會的起點中國。父母的愛好、言行、行為習(xí)慣對幼兒都有不可忽視的作用,同樣家長的期望,,教育態(tài)度對幼兒的行為,性格的養(yǎng)成也是至關(guān)重要的。

針對這些現(xiàn)象我認(rèn)為改善家庭教育是十分有必要的,家庭教育的改善可以更好地促進幼兒的發(fā)展。改善家庭教育我們應(yīng)該怎么做呢?我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點:

一、學(xué)校方面

1、家園合作。促進老師和家長之間的交流糾正家長的教育誤區(qū),形成正確的、科學(xué)的教育觀,如請家長來園參觀了解幼兒的這一天的學(xué)習(xí)生活,在園表現(xiàn),讓家長觀看幼兒在學(xué)校的游戲、活動,了解幼兒學(xué)到的知識和經(jīng)驗。

2、舉辦親子游戲促進家長與幼兒之間的交流。

二、家庭方面

1、尊重幼兒。幼兒是有意識的、有思想的,獨立、單一的個體,不是父母的私有財產(chǎn)更不是父母的附屬品應(yīng)該得到尊重。父母應(yīng)重視對現(xiàn)有階段的教育,即促進幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展而不是只注重智力的發(fā)展。以幼兒的興趣為第一導(dǎo)向,興趣是幼兒最好的老師,父母通過仔細(xì)觀察幼兒潛在的天賦信號就能發(fā)現(xiàn)幼兒的天賦,并進行開發(fā)使其得到發(fā)展。

2、提升父母的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,不少父母認(rèn)為自己的知識水平差,就在一定程度上放棄了對幼兒的家庭教育把自己作為父母的職責(zé)僅僅等同于“保姆”的看附義務(wù),只負(fù)責(zé)幼兒的衣食起居。而不知父母是孩子的第一任教師,是最了解孩子的人也是接觸孩子最多的人。

3、理智地對待幼兒在成長過程中遇到的問題。父母在教育幼兒的過程中必然會遇到這樣或那樣的問題,要想妥善的處理并解決這些問題幼兒教育論文,就必須運用科學(xué)、合理的教育方法。譬如:當(dāng)父母心情不好,有事在忙或?qū)τ變禾岢龅膯栴}難以啟齒時父母往往會說:去去去小孩子家的問那么多干嘛或者是沒看見我在忙嗎等等,諸如此類的回答只會挫傷幼兒的好奇心和自信心。再比如當(dāng)父母對幼兒提出的問題難以做出回答時父母往往會做出模棱兩可或者錯誤的回答,這不僅僅使幼兒失去一個觀察事物的好機會也可能會讓孩子形成錯誤的認(rèn)知,在這個時候父母可以直接說出媽媽不會,但是我們可以一起查查書本或者電腦,不僅僅滿足幼兒的好奇心還可以促進父母與幼兒之間的感情,這又有什么不可為的呢。

4、讓孩子學(xué)會愛。在當(dāng)今社會,大多數(shù)的家庭都只有一個孩子,故而孩子受到爺爺奶奶,外公外婆,爸爸媽媽等等學(xué)許許多多親人得愛,幼兒無時無刻不被愛所包圍,可是他們卻不懂得用愛來回報他人,認(rèn)為愛自己是天經(jīng)地義的事兒,并不會感到珍惜,這是十分可悲的事。針對這一情況我們可以用故事,兒歌等一些幼兒喜歡的形式或言傳身教的方法讓幼兒學(xué)會關(guān)愛他人,幫助他們形成真、善、美的概念,培養(yǎng)幼兒的美好情操。

幼兒時期的孩子,成長更多的是一種健康心智的發(fā)展,所以家庭教育一定得使用正確得當(dāng)?shù)姆椒楹⒆哟蛟煲粋€良好的能激發(fā)幼兒的興趣的環(huán)境

09學(xué)前

39號

陳鳳英

第8篇

影視教育論文2200字(一):影視教育在小學(xué)階段開展的問題與對策研究論文

摘要:當(dāng)前,影視教育作為國家義務(wù)教育課程綜合性、實踐性的重要補充,已得到教育主管部門的高度重視。但影視教育融入義務(wù)教育體系在中小學(xué)的實際落地效果并不理想。本文結(jié)合筆者所在學(xué)校——深圳市光明區(qū)光明小學(xué)關(guān)于影視教學(xué)開展的形式和內(nèi)容,簡要分析當(dāng)前小學(xué)開展影視教育遇到的問題,并提出相關(guān)的建議,旨在拋磚引玉,與各位同行共勉。

關(guān)鍵詞:影視教育問題對策

一、小學(xué)影視教育的問題分析

筆者以“影視教育”為關(guān)鍵詞,在中國知網(wǎng)(CNKI)平臺進行搜索,近三年與小學(xué)影視教育有關(guān)的論文共9篇,雖然文章數(shù)量不多,但結(jié)合我校影視教育開展的實際情況,還是能從中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出現(xiàn)階段小學(xué)影視教育存在的問題。而對這些問題的分析,對于我們理解和思考影視教育在小學(xué)階段開展的問題與建議有著指導(dǎo)性價值。

1.影視教育多以“第二課堂”為主,缺乏完整的課程體系

筆者以所在學(xué)校為例,每周社團時間為每周二、四下午四點十分至五點半,有時還會因為其他一些不確定因素導(dǎo)致無法上課,這就會導(dǎo)致學(xué)生無法進行持續(xù)性學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的深度也僅僅停留在知識的表面。同時,在與部分指導(dǎo)教師的交流過程發(fā)現(xiàn),“教材”的缺乏也是阻礙影視教育能夠順利開展的重要問題之一,目前,對于小學(xué)階段的影視教育而言,現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)影視教材乏善可陳,更不必說完整的課程體系。

2.教師對影視教育缺乏正確的認(rèn)知

筆者在前期的課題研究中曾經(jīng)對學(xué)校部分教師,包括影視社團教師做過一次訪談,通過訪談可以得知教師對影視教育的認(rèn)知存在很大的片面性,總結(jié)可以歸納為以下三類。第一,教師認(rèn)為影視教育只能作為正常學(xué)校教育的輔助手段,例如,語文課上根據(jù)課本知識改編的舞臺劇,英語課上的情景劇等。第二,有的老師認(rèn)為影視教育就是向?qū)W生播放電影,動畫片,紀(jì)錄片、學(xué)習(xí)視頻等一些簡單且膚淺的教育過程。第三,一些專業(yè)社團的老師在平時訓(xùn)練學(xué)生的時候存在重“技能”輕“理論”的現(xiàn)象,他們認(rèn)為影視教育應(yīng)該要重點培養(yǎng)學(xué)生的影視制作能力,而對學(xué)生的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)評價等方面的能力有所忽視,甚至是完全放棄,這也是很多學(xué)校專業(yè)社團教師在影視認(rèn)知上存在的一個誤區(qū)。

3.影視教育師資力量薄弱

目前大多數(shù)從事影視教育的一線教師都沒有受過系統(tǒng)的影視知識學(xué)習(xí),存在大量的其他學(xué)科教師“客串”影視社團教師的情況。例如,語文老師擔(dān)任“校園課本劇”社團、“小主持人”社團、“誦演社”等社團輔導(dǎo)教師,音樂老師擔(dān)任“形體表演”“影視配音”等社團輔導(dǎo)教師,科學(xué)老師

擔(dān)任“道具制作”社團等輔導(dǎo)教師,還有一些教師開設(shè)的社團純屬個人的興趣愛好,專業(yè)性不強。

二、小學(xué)影視教育的對策

1.加強“第一課堂”學(xué)習(xí),構(gòu)建實效影視教育課程體系

所謂實效,即開設(shè)的影視課程要符合小學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平,例如,可以將小學(xué)階段分成初級、中級、高級三個階段,對于初級的一、二年級學(xué)生可以開設(shè)“形體訓(xùn)練”和“影視配音”課程,通過“形體訓(xùn)練”達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生的形體儀態(tài)和簡單表演的效果,而“影視配音”則可以讓學(xué)生對影片中各種聲音進行簡單的了解和模擬訓(xùn)練。對于三、四年級的學(xué)生可以開設(shè)“影視欣賞”和“人物形象設(shè)計”等相關(guān)課程,三、四年級的學(xué)生正處于具體運算思維期,也是人生觀形成的重要時期,通過以上兩門課的開設(shè)可以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的鑒賞能力和藝術(shù)素養(yǎng),通過對美好事物的內(nèi)涵的挖掘和欣賞,對處于這一時期的學(xué)生形成正確的人生觀有著不可替代的作用,而“人物形象設(shè)計”則可以訓(xùn)練學(xué)生在色彩和造型方面的審美感知能力,通過具體的實物可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時也可以增強學(xué)生對色彩搭配的認(rèn)知和理解。而對于五、六年級的學(xué)生可以開設(shè)“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”等方面的課程,此年齡段學(xué)生認(rèn)知能力和動手實踐能力較之前都有很大的提升,“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”相輔相成,可以讓學(xué)生了解影視作品拍攝的過程、技巧以及如何通過后期制作軟件對拍攝的素材進行拼接和加工,直到完整作品的形成,從而加深學(xué)生對影視作品的理解。

2.拓寬師生交流渠道,夯實影視教育師資力量

目前大多數(shù)學(xué)校對于教師培訓(xùn)多采用“走出去”的方式,而且還是選擇性的“走出去”,尤其對于一些收費的活動會慎之又慎。面對這樣的困境,筆者認(rèn)為,如果條件允許,教育主管部門可以多組織一些影視教育的交流和相關(guān)的培訓(xùn)活動,這樣一方面可以提升教師的能力,特別是對影視教育的認(rèn)知,另一方面也能引起各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視,這對學(xué)校影視教育的開展有非常大的幫助。

除了“走出去”,筆者認(rèn)為還需要適當(dāng)?shù)摹罢堖M來”,可以請一些影視教育開展的較好學(xué)校的教師來校進行經(jīng)驗分享,加強校級之間的溝通和交流,揚長避短。此外可以邀請一些影視專家、學(xué)者、有條件還可以邀請一些名演員、名導(dǎo)演等來校進行專題講座或進行師生培訓(xùn),這是能夠提升學(xué)生影視素養(yǎng)最便捷的方法之一,提升學(xué)生對影視的認(rèn)識,增強他們對學(xué)習(xí)影視的興趣。如果能對口幫扶學(xué)校的加入,效果自然會更好。

最后筆者認(rèn)為,伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的興起,可以充分利用信息技術(shù)手段來提升師生的影視素養(yǎng)。

總結(jié)

就目前階段而言,中小學(xué)開展影視教育遇到的問題還有很多,也正是這些問題的存在,更顯得更有研究的價值。本文所提到的問題與對策也只是筆者的一些膚淺的認(rèn)識,希望通過本文能夠引起同行們更多的思考。

影視教育畢業(yè)論文范文模板(二):綜合大學(xué)與藝術(shù)院校影視教育模式比較三題論文

近年來,我國高等院校的影視教育蓬勃發(fā)展,開辦影視相關(guān)專業(yè)的院校迅速增加。除了老牌的影視專業(yè)院校如北京電影學(xué)院、中國傳媒大學(xué)等外,不少其他的藝術(shù)院校如南京藝術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院也紛至沓來,許多綜合性大學(xué)更是蜂擁而至。由于各個院校的基礎(chǔ)、傳統(tǒng)、優(yōu)勢及定位的差異,許多院校的影視教育也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的特點,如綜合性大學(xué)的影視教育模式同專業(yè)藝術(shù)院校如專業(yè)美術(shù)院校的就不盡相同。

湖北大學(xué)是湖北省屬重點綜合性大學(xué),歷史悠久,學(xué)科齊全,師資雄厚,擁有博士學(xué)科授權(quán)點,是一所典型的綜合性大學(xué),在全國具有一定的影響。湖北美術(shù)學(xué)院也是一所湖北省屬院校,全國專業(yè)美院之一,辦學(xué)歷史悠久,學(xué)術(shù)傳統(tǒng)深厚,擁有碩士學(xué)科授權(quán)點,是一所典型的專業(yè)美術(shù)院校,在美術(shù)界具有較高的地位。湖北大學(xué)的影視教育主要集中在影視攝影與制作、藝術(shù)學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)和動畫專業(yè),湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育主要集中于影視攝影與制作、動畫、數(shù)字媒體藝術(shù)和戲劇影視美術(shù)設(shè)計等專業(yè)。本文試圖從三個方面宏觀比較它們本科影視教學(xué)模式的特點。

一、學(xué)理性與藝術(shù)性

眾所周知,中國近現(xiàn)代大學(xué)的理念與體制受西歐或蘇俄近現(xiàn)代大學(xué)的影響。近現(xiàn)代以來,大學(xué)逐漸形成了自己的使命,一般都可以概括為探求新知、培養(yǎng)人才和服務(wù)社會。而支撐大學(xué)使命的兩大基石是鉆研學(xué)術(shù)和崇尚理性。在西學(xué)東漸的過程中,這些思想和觀念也深深影響了中國的高等教育發(fā)展。顯然,創(chuàng)建于1931年的湖北大學(xué)和1919年的湖北美術(shù)學(xué)院也是如此,都或多或少受其浸潤。

高等教育的基本特征之一是學(xué)理化。所謂學(xué)理化,即學(xué)術(shù)化和理性化。學(xué)術(shù)化指的是知識的探究、獲取、積累、傳授和運用。在探索學(xué)術(shù)的過程中,概念、理論和思想及其相互關(guān)系不斷地發(fā)展、豐富和完善,從而形成某一學(xué)科某一層次的學(xué)術(shù)體系。這一層次的學(xué)術(shù)體系既可以往上發(fā)展構(gòu)建更高層次的學(xué)科學(xué)術(shù)體系,也可以往下細(xì)分衍生為學(xué)科學(xué)術(shù)體系。理性是一種歸納或演繹的邏輯思維形式或思維活動,其根本是一種科學(xué)精神。理性化就是科學(xué)化。理性具有自覺性、被引發(fā)性、可預(yù)期性和穩(wěn)定性等特征。[1]學(xué)理化一直是大學(xué)象牙塔恪守的重要原則。

湖北大學(xué)在尚未創(chuàng)辦影視相關(guān)專業(yè)之前,就已經(jīng)在藝術(shù)、中文和教育等學(xué)科專業(yè)開設(shè)有關(guān)影視的課程。進入21世紀(jì)以來,隨著影視學(xué)科的發(fā)展,湖北大學(xué)在其藝術(shù)學(xué)院下相繼開設(shè)了影視攝影與制作、動畫、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計等影視相關(guān)專業(yè)。其實一直以來湖北大學(xué)的影視專業(yè)希望同該校的其他學(xué)科專業(yè)保持一定的距離,以彰顯自身的學(xué)科特色,追求藝術(shù),推崇感性。同時由于湖北大學(xué)強大的學(xué)術(shù)氣場、統(tǒng)一的管理體制以及學(xué)科自身的發(fā)展,該校的影視方向?qū)I(yè)也逐漸為傳統(tǒng)的學(xué)科體系所同化,逐漸成為人文社科體系的一部分,同時根據(jù)該校的自身情況以及硬件條件,最后不得不采用所謂的“文化課”學(xué)科專業(yè)確立的培養(yǎng)目標(biāo)、教育方法、管理模式和評價尺度,變得愈來愈學(xué)術(shù)化理論化。

在這種大背景下,湖北大學(xué)的影視專業(yè)相當(dāng)重視理論基礎(chǔ)的教學(xué)與研究,注重學(xué)生影視理論的素養(yǎng)和學(xué)術(shù)規(guī)范的養(yǎng)成。“理論乃根本,乃原則。根本定,原則立,自能左右逢源,自由肆應(yīng)。方法則隨事而變,難以隅反也。”[2]該校影視攝影與制作專業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案明確提出:“本專業(yè)致力于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展,具有全面的藝術(shù)素養(yǎng)和復(fù)合型知識,具備寬厚的人文社會科學(xué)基礎(chǔ),系統(tǒng)掌握影視學(xué)科的理論、知識、技能,具有強烈的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,能適應(yīng)當(dāng)代社會影視發(fā)展需要,并具備一定研究能力,能繼續(xù)攻讀相關(guān)領(lǐng)域的碩士、博士學(xué)位的優(yōu)秀影視藝術(shù)人才。”[3]在課程設(shè)置上,該專業(yè)專門開設(shè)了多學(xué)時的電影理論、中外影史、影視劇作和影視鑒賞等理論課程,著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、反省思辨、創(chuàng)造創(chuàng)新和學(xué)術(shù)寫作能力。在課堂教學(xué)上,多以理論講授、影視觀摩和小組討論等方式為主。在知識考核上,多以閉卷考試和論文寫作為主。在招生上,既招錄文史類、理工類考生,也招收美術(shù)類學(xué)生,對高考文化課成績要求相對較高。畢業(yè)之際,學(xué)生不僅要求展出一部優(yōu)秀的影視作品,而且必須提交一份學(xué)術(shù)論文或報告。最為重要的是,正如對其他院系的老師一樣,湖北大學(xué)對其影視專業(yè)的老師也制定了嚴(yán)格而細(xì)致的科研考核標(biāo)準(zhǔn)。在這種指揮棒下,湖北大學(xué)的影視專業(yè)強調(diào)學(xué)術(shù)研究、注重理論教學(xué)也就不足為奇。當(dāng)然,我們對理論的理解也不能過于狹隘。正如錢學(xué)森所認(rèn)為的那樣,一個成熟的學(xué)科一般要由基礎(chǔ)理論、技術(shù)理論和應(yīng)用理論三部分構(gòu)成,影視學(xué)的理論也是多種多樣的。

湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育發(fā)軔于1997年籌辦的動畫專業(yè)。影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、影視攝影與制作以及戲劇影視美術(shù)設(shè)計等影視相關(guān)相繼成立,它們主要分布在動畫學(xué)院和設(shè)計系。由于學(xué)科特點,湖北美術(shù)學(xué)院一直以來致力于專業(yè)美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作,追尋的是一種藝術(shù)至臻,不拘一格。即使在學(xué)科發(fā)展和評價體制日趨完善的今天,在不少湖北美術(shù)學(xué)院師生觀念里面,所謂的學(xué)術(shù)就是畫畫,就是藝術(shù)創(chuàng)作。他們無感于理論,崇尚感性,甚至主張“正像信仰的時代要受到理性的審判一樣,現(xiàn)在,理性的時代要接受感情的審判”[4]。這種辦學(xué)理念和學(xué)術(shù)風(fēng)氣也浸潤到了其影視教育。當(dāng)然這并不是說湖美不重視學(xué)理研究,而是說他們更偏重于感性藝術(shù)性。

湖北美術(shù)學(xué)院的影視攝影與制作、影像媒體藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)等專業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案中赫然地寫著——要造就“具有創(chuàng)造性的(影視)藝術(shù)家”[5]。在課程設(shè)置上,雖然也有影視理論課程,如影視攝影與制作的《中外影史》和《電影理論》等,但相對而言這些理論課程數(shù)量少,課時量低,且多為專業(yè)選修;而專業(yè)藝術(shù)課程數(shù)量多,課時量大,皆為必修,旨在重點培養(yǎng)學(xué)生的影視藝術(shù)創(chuàng)作能力。在具體教學(xué)上,湖美的影視專業(yè)傾向于工作室導(dǎo)師制,讓教師牽頭組建教學(xué)創(chuàng)作團隊,以影視創(chuàng)作案例教學(xué)、項目教學(xué)為主,輔之以理論講授、影視觀摩和小組討論。在知識考核上,甚少閉卷考試和論文寫作多以提交創(chuàng)作的影視藝術(shù)作品為主,并鼓勵那種實驗性藝術(shù)性的作品。在招生上,該校的影視專業(yè)學(xué)生都是美術(shù)類考生,經(jīng)過了藝考的激烈選拔,對專業(yè)課成績要求較高,而文化類成績較低。畢業(yè)時,影視專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)影視作品才是重中之重,而論文或報告要求相對較低。更為難能可貴的是,為了鼓勵廣大教師藝術(shù)創(chuàng)作的積極性,湖北美術(shù)學(xué)院對教師的科研考核相對寬松,老師參展的影視藝術(shù)作品或展覽,皆可換算為科研工作量,甚至予以重獎。在這種氛圍下,影視專業(yè)廣大師生看重藝術(shù)創(chuàng)作也就順理成章了。

美國教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類理論。他們認(rèn)為,教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域,即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識分類理論,顯然湖北大學(xué)的影視教育越來越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識理論教學(xué),而忽視了對后兩個領(lǐng)域的觀照;湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強調(diào)情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí),疏于理論知識的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論,也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能,即邏輯-數(shù)理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-動覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展,他才能全面健康地成長。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會往往偏向于前兩種智能,而忽視其他智能,這給個人及社會全面發(fā)展帶來了災(zāi)難性后果。當(dāng)然,忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的,甚至是愚蠢的。

二、綜合性與專業(yè)性

在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下,各校影視專業(yè)因校制宜,依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢進行合理定位彰顯特色,方是明智之舉。顯然,湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為,可圈可點。事實上,影視學(xué)科是一個交叉性學(xué)科,表現(xiàn)出典型的綜合性特征;而另一方面,影視學(xué)科的專業(yè)性也相當(dāng)強,需要接受系統(tǒng)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,體現(xiàn)了綜合性和專業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來看,影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看,影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來的集藝術(shù)、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看,影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看,影視是三維時空藝術(shù),語言藝術(shù)和音樂藝術(shù)都是一維時間藝術(shù),繪畫是二維空間藝術(shù)。從作品完成過程看,影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面,編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專業(yè),需要專門的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對人才培養(yǎng)也提出了較高要求,既在廣度上即綜合性上有要求,也在深度上即專業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。

湖北大學(xué)是省屬重點綜合性大學(xué),學(xué)科專業(yè)涵蓋12個學(xué)科門類,教學(xué)設(shè)施先進,師資力量雄厚,學(xué)術(shù)研究斐然,人才培養(yǎng)突出。在影視教育中,湖北大學(xué)充分發(fā)揮了其綜合性大學(xué)的優(yōu)勢。譬如該校的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)明確規(guī)定:“本專業(yè)旨在培養(yǎng)博學(xué)而篤志、求新而篤行,掌握影視學(xué)的基本理論,具備扎實的影視攝影與制作專業(yè)核心知識,具有綜合運用創(chuàng)新思維、創(chuàng)作方法、電腦能力,具有較強的獨立思考、分析及解決問題的能力,具有強烈的學(xué)科交叉意識和團隊合作精神,能夠在涉及影視的文化創(chuàng)意、新媒體文化和互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域,從事與之相關(guān)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質(zhì)創(chuàng)意復(fù)合型人才。”要求學(xué)生“掌握藝術(shù)、人文、電腦知識,具備跨人文、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)合知識結(jié)構(gòu);了解專業(yè)相關(guān)的國家方針政策、法律法規(guī);了解本專業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展前沿、研究動態(tài)及創(chuàng)新方向;掌握影視攝影與制作專業(yè)基本理論、核心知識,以及展開專業(yè)創(chuàng)作、制作所需要的相關(guān)知識;了解影視項目管理、市場營銷、著作權(quán)保護及相關(guān)方面的一般常識”;“具備較強的專業(yè)學(xué)習(xí)能力,掌握基本的專業(yè)創(chuàng)作及研究方法,具備在藝術(shù)、人文與科學(xué)交叉領(lǐng)域開展創(chuàng)新性的工作;能獨立或合作完成影視作品的創(chuàng)作、策劃、開發(fā)、運營中的至少一個環(huán)節(jié);具備一定的外語應(yīng)用、資料檢索與分析、專業(yè)寫作等方面的能力;具備一定的組織管理、交流溝通以及團隊合作的能力;在實踐中具備較強的獨立思考、分析及解決問題的能力”[8]。顯而易見,湖北大學(xué)的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)對學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)提出了較為全面的要求,其動畫和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)亦是如此。湖北大學(xué)充分利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢,專門成立了面向全校本科生的通識教育學(xué)院。該校影視專業(yè)的學(xué)生除了專業(yè)課外,還可以根據(jù)需要和興趣選修文學(xué)、法律、管理及計算機等方面的課程,努力成為厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)和強能力的復(fù)合型影視人才。

作為一所專業(yè)美術(shù)院校,湖北美術(shù)學(xué)院的學(xué)科比較單一,主要集中在美術(shù)、設(shè)計和藝術(shù)管理等與藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科上,其美術(shù)設(shè)計方面的實力不容小覷,其影視專業(yè)正是建立在其雄厚的美術(shù)設(shè)計學(xué)科實力之上。影視攝影與制作同攝影、影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計等專業(yè)關(guān)系密切,作為一種特殊電影形式的動畫其基礎(chǔ)是美術(shù)設(shè)計,戲劇影視美術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)也在美術(shù)設(shè)計。可以說,美術(shù)學(xué)科同影視學(xué)科具有先天的親緣關(guān)系,具有較強的互通性,同時也有很強的專業(yè)性和技能性。事實上,不少電影導(dǎo)演和攝影都是學(xué)美術(shù)出身的,更不必說美術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計等工作了。同樣是影視攝影與制作專業(yè),湖北美術(shù)學(xué)院最新的人才培養(yǎng)目標(biāo)是這樣的:“本專業(yè)將結(jié)合國際上先進的影視攝影與制作教育理念及數(shù)字化視覺設(shè)計的發(fā)展趨勢,探索‘專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)+工作室課題教學(xué)’的培養(yǎng)模式,在人才培養(yǎng)中貫徹‘既突出專業(yè)藝術(shù)性的也強調(diào)專業(yè)實用性’的教育理念,在學(xué)生掌握了美術(shù)和攝影的基本技能的基礎(chǔ)上,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生深入探索以攝影為媒介的視覺設(shè)計語言表現(xiàn),通過遞進式的‘理論-技術(shù)-實踐’的教學(xué)方式,培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的創(chuàng)意應(yīng)用型影視藝術(shù)專業(yè)人才。”影視攝影與制作專業(yè)的學(xué)生必須“掌握影視攝影與制作專業(yè)的相關(guān)基本理論和基本知識”“掌握影視攝影與制作專業(yè)相關(guān)的設(shè)計方法和有關(guān)技術(shù)”“重點掌握數(shù)字三維制作的技術(shù)、VR互動技術(shù)”“熟練使用影視攝影與制作的各種器材與軟件,如攝影器材、燈光器材、剪輯器材等,特別是要掌握三維制作軟件與VR虛擬現(xiàn)實的實際應(yīng)用”。[9]湖美的人才培養(yǎng)目標(biāo)緊跟國際潮流,立足學(xué)科前沿,對學(xué)生的專業(yè)指向更為明確、具體和深入,一目了然。為了提升學(xué)生的專業(yè)能力,湖美專門投巨資建設(shè)了攝影棚、影視后期制作實驗室和VR技術(shù)實驗室等專業(yè)實驗室,供該校影視專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。該校影視專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維、專業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)審美和動手能力普遍較為彪悍。

不難看出,綜合性大學(xué)影視教育的優(yōu)勢在于其綜合性,由于它囊括眾多的專業(yè)學(xué)科,擁有各種各樣的資源,可以進行跨學(xué)科教學(xué),學(xué)生綜合素質(zhì)相對全面,知識結(jié)構(gòu)比較完整,發(fā)展后勁較為充足。當(dāng)然具體到影視教育,其缺陷也非常明顯,正如綜合性大學(xué)影視專業(yè)學(xué)生和社會用人單位普遍反映的那樣,眼界開闊,知識面廣,適應(yīng)性強,但大多是蜻蜓點水,泛泛而談,似乎什么東西都懂一點,但什么東西都不精深。而專業(yè)性藝術(shù)院校的優(yōu)勢恰恰彌補了綜合性大學(xué)的不足,其影視教育的專業(yè)性、藝術(shù)性、技術(shù)性和實踐性都非常強悍,畢業(yè)生可以馬上上手工作,不少都成為業(yè)界的行家里手,其工作是非專業(yè)人士難以替代的。此外,藝術(shù)專業(yè)院校教育傳統(tǒng)厚重,藝術(shù)氛圍濃郁,師生比例較高,教學(xué)管理也是圍繞藝術(shù)教學(xué)展開,十分有利于集中優(yōu)勢進行影視教學(xué)。例如,按照湖北美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式,全體大一新生必須接受一年的專業(yè)視覺基礎(chǔ)教育,然后展開各自具體的專業(yè)教育;每天課程安排上,大一大二學(xué)生每半天學(xué)公共課文化課,每半天學(xué)專業(yè)課程;大三大四后全天學(xué)習(xí)專業(yè)課,而且每天只學(xué)一門課程等等。這種集中“大量連續(xù)時間”的教學(xué)模式,顯然比綜合性大學(xué)影視教育的那種東一榔頭西一棒子的方式要科學(xué)合理有效。

美國教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類理論。他們認(rèn)為,教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域,即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識分類理論,顯然湖北大學(xué)的影視教育越來越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識理論教學(xué),而忽視了對后兩個領(lǐng)域的觀照;湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強調(diào)情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí),疏于理論知識的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論,也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能,即邏輯-數(shù)理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-動覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展,他才能全面健康地成長。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會往往偏向于前兩種智能,而忽視其他智能,這給個人及社會全面發(fā)展帶來了災(zāi)難性后果。當(dāng)然,忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的,甚至是愚蠢的。

二、綜合性與專業(yè)性

在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下,各校影視專業(yè)因校制宜,依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢進行合理定位彰顯特色,方是明智之舉。顯然,湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為,可圈可點。事實上,影視學(xué)科是一個交叉性學(xué)科,表現(xiàn)出典型的綜合性特征;而另一方面,影視學(xué)科的專業(yè)性也相當(dāng)強,需要接受系統(tǒng)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,體現(xiàn)了綜合性和專業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來看,影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看,影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來的集藝術(shù)、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看,影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看,影視是三維時空藝術(shù),語言藝術(shù)和音樂藝術(shù)都是一維時間藝術(shù),繪畫是二維空間藝術(shù)。從作品完成過程看,影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面,編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專業(yè),需要專門的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對人才培養(yǎng)也提出了較高要求,既在廣度上即綜合性上有要求,也在深度上即專業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。

湖北大學(xué)是省屬重點綜合性大學(xué),學(xué)科專業(yè)涵蓋12個學(xué)科門類,教學(xué)設(shè)施先進,師資力量雄厚,學(xué)術(shù)研究斐然,人才培養(yǎng)突出。在影視教育中,湖北大學(xué)充分發(fā)揮了其綜合性大學(xué)的優(yōu)勢。譬如該校的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)明確規(guī)定:“本專業(yè)旨在培養(yǎng)博學(xué)而篤志、求新而篤行,掌握影視學(xué)的基本理論,具備扎實的影視攝影與制作專業(yè)核心知識,具有綜合運用創(chuàng)新思維、創(chuàng)作方法、電腦能力,具有較強的獨立思考、分析及解決問題的能力,具有強烈的學(xué)科交叉意識和團隊合作精神,能夠在涉及影視的文化創(chuàng)意、新媒體文化和互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域,從事與之相關(guān)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質(zhì)創(chuàng)意復(fù)合型人才。”要求學(xué)生“掌握藝術(shù)、人文、電腦知識,具備跨人文、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)合知識結(jié)構(gòu);了解專業(yè)相關(guān)的國家方針政策、法律法規(guī);了解本專業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展前沿、研究動態(tài)及創(chuàng)新方向;掌握影視攝影與制作專業(yè)基本理論、核心知識,以及展開專業(yè)創(chuàng)作、制作所需要的相關(guān)知識;了解影視項目管理、市場營銷、著作權(quán)保護及相關(guān)方面的一般常識”;“具備較強的專業(yè)學(xué)習(xí)能力,掌握基本的專業(yè)創(chuàng)作及研究方法,具備在藝術(shù)、人文與科學(xué)交叉領(lǐng)域開展創(chuàng)新性的工作;能獨立或合作完成影視作品的創(chuàng)作、策劃、開發(fā)、運營中的至少一個環(huán)節(jié);具備一定的外語應(yīng)用、資料檢索與分析、專業(yè)寫作等方面的能力;具備一定的組織管理、交流溝通以及團隊合作的能力;在實踐中具備較強的獨立思考、分析及解決問題的能力”[8]。顯而易見,湖北大學(xué)的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)對學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)提出了較為全面的要求,其動畫和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)亦是如此。湖北大學(xué)充分利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢,專門成立了面向全校本科生的通識教育學(xué)院。該校影視專業(yè)的學(xué)生除了專業(yè)課外,還可以根據(jù)需要和興趣選修文學(xué)、法律、管理及計算機等方面的課程,努力成為厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)和強能力的復(fù)合型影視人才。

第9篇

論文關(guān)鍵詞:學(xué)生為中心,調(diào)查,教學(xué)

 

一.前言

創(chuàng)建了人本主義心理治療理論的美國心理學(xué)家卡爾 羅杰斯早在1952年哈佛大學(xué)教育學(xué)院舉辦的主題為“課堂教學(xué)如何影響人的行為”的學(xué)術(shù)研討會上,從人本主義心理學(xué)的角度抨擊傳統(tǒng)教育,首次提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念。直到1998年10月,聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開的世界高等教育大會上,這一理念才以文字的形式出現(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織的文件中。大會要求各個國高等學(xué)校的決策者“把學(xué)生及其需要作為關(guān)心的重點;把學(xué)生視為教育改革主要的和負(fù)責(zé)的參與者”。“以人為本”也是我國的辦學(xué)理念。隨著素質(zhì)教育的推行,“以學(xué)生為中心”的教育理念也得到了更多教育工作者的接收和支持,并在教學(xué)實踐中嘗試。

“以學(xué)生為中心”的人本主義學(xué)習(xí)強調(diào)人的因素,尊重學(xué)生的情感需要,重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程畢業(yè)論文提綱,態(tài)度、興趣、和經(jīng)驗。教師在教學(xué)中的角色發(fā)生了變化。不再是主導(dǎo)者、決定者和評估者而是輔導(dǎo)者、合作者、促進者和幫助者。教師的職責(zé)不再是以前的授業(yè)解惑,而轉(zhuǎn)變成創(chuàng)造良好輕松的學(xué)習(xí)氛圍,提供學(xué)生學(xué)習(xí)需要的更多資源,鼓勵誘導(dǎo)學(xué)生獨立思考獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗。學(xué)生的職責(zé)也不再是被動的接受知識,而具有選擇權(quán)和主動認(rèn)知權(quán),對學(xué)習(xí)和考核評價負(fù)有責(zé)任。

教學(xué)效果的好壞取決于內(nèi)部和外部兩大因素。外因是事物發(fā)展變化的條件,而內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù)。本體教育論強調(diào)教育的內(nèi)部規(guī)律,即教育必須適應(yīng)受教育者身心發(fā)展的需要。學(xué)習(xí)者在研究解決學(xué)習(xí)任務(wù)時會有各自的學(xué)習(xí)傾向,選擇應(yīng)用不同的學(xué)習(xí)策略,表現(xiàn)出與眾不同的個人特色和學(xué)習(xí)方式。這種獨特的學(xué)習(xí)特色和方式被稱作學(xué)習(xí)風(fēng)格。心理學(xué)家Witkin提出了場依型和獨立型;英國心理學(xué)家Gordon Pask發(fā)現(xiàn)了整體型(holist)和序列型(serialist);Hudson 發(fā)現(xiàn)了聚合式思維型和發(fā)散式思維型; 瑞士心理學(xué)家Jung, Carl Gustav 把學(xué)習(xí)者分為內(nèi)向型和外向型。這些類型的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的不同方面有不一樣的優(yōu)勢。以語言習(xí)得為例,場依型的學(xué)生屬于感性型學(xué)生,受學(xué)習(xí)環(huán)境的影響較大,在自然語言輸入方面占優(yōu)勢,善于口頭交際;整體型的學(xué)生傾向于把一系列問題歸納在一起,從整體出發(fā)解決問題;聚合式思維型論證有理有據(jù)寫作更富邏輯性;內(nèi)向型學(xué)生更注意語言的形式和規(guī)則但信息輸入較少,由于過于沉穩(wěn)會喪失語言輸出的機會,而外向型學(xué)生反應(yīng)迅速,能獲得更多的語言輸入輸出機會畢業(yè)論文提綱,但不注重語言的形式cssci期刊目錄。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格更有利于教師組織課堂教學(xué)。

二.實踐與調(diào)查

為更客觀的了解“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念的實踐情況,筆者聯(lián)系了三位任教非英

語專業(yè)學(xué)生大學(xué)英語的教師,參與配合本次教學(xué)實踐活動。基本情況如下:三個自然班的老師與學(xué)生參加了教學(xué)實踐。三個自然班均為高考英語筆試成績在90分以上的同一專業(yè)分級A班,教學(xué)對象都是非英語專業(yè)的本科一年級新生,統(tǒng)一使用由北京大學(xué)出版的《新視野讀寫教程(第一冊)》一到九單元為教學(xué)內(nèi)容。教師嘗試“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念進行教學(xué),歷時16個星期。三個班的學(xué)生與任教教師配合筆者進行問卷調(diào)查與訪談。

問卷調(diào)查分為前期、中期和后期三個階段。

前期的問卷調(diào)查在教學(xué)試驗的第一周進行,主要針對學(xué)生,調(diào)查內(nèi)容包括學(xué)生對自身英語水平的了解情況,對大學(xué)英語學(xué)習(xí)的期望和對“以學(xué)生為中心”的教學(xué)的態(tài)度。具體問題有1. 相比較而言下面四種能力哪一種最強? a.聽b.說 c.讀 d.寫2.大學(xué)期間對英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么?a.過四級 b.六級 c.提高口頭和書面的交流能力3. 是否贊成上課采用以“以學(xué)生為中心”的教學(xué)?a.是 b.否 c.不太清楚

 

結(jié)果

對象

1

2

3

a

b

c

d

a

b

c

a

b

c

A1(75人)

6

7

34

28

45

21

9

27

18

30

A2(78人)

8

9

32

29

48

22

8

29

13

36

A3(76人)

5

10

36

25

52

19

5

23

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