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第1篇

【關(guān)鍵詞】　模因論 高中英語(yǔ) 文化學(xué)習(xí)

一、前言

文化學(xué)習(xí)是高中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。由于母語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)之間的巨大文化差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以有效采擷文化元素，往往產(chǎn)生文化誤解或文化真空，影響學(xué)習(xí)效率，產(chǎn)生交流隔閡、互動(dòng)障礙和交際誤解。新課改實(shí)施以來(lái)，《高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于文化教學(xué)的要求越來(lái)越被廣大教師所接受，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)文化教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)行為加強(qiáng)指導(dǎo)和矯正，提高了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

二、模因和模因論

模因是文化的基本單位，是文化傳遞的復(fù)制因子，通過(guò)模仿從一個(gè)人的頭腦跳入另一個(gè)人的頭腦之中。任何信息，只要能通過(guò)廣義的“模仿”而被“復(fù)制”，即可被稱之為模因，比如曲調(diào)旋律、時(shí)髦用語(yǔ)、時(shí)尚服飾、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、面部表情、身姿手勢(shì)、客套禮節(jié)等等文化傳遞單位。

在文化學(xué)習(xí)領(lǐng)域，模因的復(fù)制和傳播有其特殊的途徑、形式和階段。文化模因的傳遞主要通過(guò)“文化知識(shí)傳輸、文化知識(shí)運(yùn)用和文化信息交流”三種途徑來(lái)完成，表現(xiàn)為“基因型模因和表現(xiàn)型模因”兩大類型。基因型模因傳播是指相同的文化信息的異型傳遞，表現(xiàn)型模因傳播是指不同的文化信息的同型傳遞。同化（Assimilation）、記憶（Retention）、表達(dá)（Expression）和傳輸（Transmission）是文化模因傳播的四個(gè)階段。

三、《牛津高中英語(yǔ)》教材中的文化元素

《牛津高中英語(yǔ)》是2005年起在江蘇省開始使用的。整套教材共11個(gè)模塊（必修和選修），每個(gè)模塊由3-4個(gè)單元組成，每單元均包含Welcome　to　the　unit，Reading，　word　power，　Grammar　and　usage，　Task，　Project，　Self-assessment七大版塊。各版塊既注重基礎(chǔ)知識(shí)的連貫，又強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，既涵蓋了現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面，又包含中外各類文化元素，既推介了外國(guó)文化，又宣傳了中國(guó)文化，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力具有重要意義。

教材按照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從學(xué)生較為感興趣的“學(xué)校生活、親子關(guān)系”等文化元素著手，逐步滲透了包括“環(huán)境保護(hù)、時(shí)尚潮流、科學(xué)研究、人際交往、世界風(fēng)俗”在內(nèi)的各種文化內(nèi)涵。同時(shí)，教材結(jié)合學(xué)生認(rèn)知能力的提升，提供了“網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、廣告解讀、自然探索、考古研究”等方面的文化探究性學(xué)習(xí)材料，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和人文價(jià)值。

四、模因論影響下的高中英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)

模因論視野下，文化學(xué)習(xí)的過(guò)程一定程度上可以理解為文化模因的復(fù)制過(guò)程。立足高中學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際，我們可以把模因復(fù)制輻射下的文化學(xué)習(xí)分為四個(gè)階段：文化攝取和情感認(rèn)同階段、文化理解和信息存儲(chǔ)階段、文化交流和認(rèn)知矯正階段及文化融合和體系建構(gòu)階段。英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)的四個(gè)階段既是文化模因復(fù)制的不同過(guò)程，也是學(xué)生跨文化意識(shí)提升的不同階段，各階段之間科學(xué)鋪墊，層層深化。

4.1文化攝取和情感認(rèn)同階段（文化模因的同化）

文化攝取和情感認(rèn)同階段是學(xué)生英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)的起始階段。該階段，文化模因和學(xué)生個(gè)體發(fā)生接觸，并得到學(xué)生個(gè)體的價(jià)值認(rèn)同，形成了模因同化的可能。

學(xué)生在學(xué)習(xí)《牛津高中英語(yǔ)》“School　Life　in　the　UK”這一單元時(shí)，獲取了關(guān)于英國(guó)高中生活的各種文化模因，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生攝入了教材中出現(xiàn)的英國(guó)高中的作息時(shí)間、課程設(shè)置、校園布局等文化元素，并在情感上予以認(rèn)同，此類文化模因便開始了同化過(guò)程，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷刺激學(xué)生的認(rèn)知感官，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。

4.2文化理解和信息存儲(chǔ)階段（文化模因的記憶）

在文化攝取和情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，文化模因在通過(guò)閱讀、練習(xí)、講解等形式在學(xué)生個(gè)體的大腦中以信息的形式加以保留，便利于學(xué)生對(duì)此類文化元素的理解，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了文化模因在認(rèn)知者的大腦里的存儲(chǔ)。

在學(xué)習(xí)“Home　Alone”這一課時(shí)，學(xué)生攝取了西方國(guó)家親子關(guān)系領(lǐng)域的文化模因，包括家庭成員結(jié)構(gòu)、父母對(duì)子女的能力信賴、父母與子女的交流方式等元素。此類文化模因雖然具有很強(qiáng)的趣味性，容易獲得學(xué)生的情感認(rèn)同，產(chǎn)生模因同化，卻不利于理解和保留。在教師的幫助下，學(xué)生可以對(duì)以上文化模因的歷史背景和風(fēng)俗習(xí)慣加以整合，可以明白西方人對(duì)狗的態(tài)度，理解西方國(guó)家青少年獨(dú)立處理家務(wù)的能力。這樣，學(xué)生對(duì)于西方國(guó)家親子關(guān)系領(lǐng)域文化模因的理解就會(huì)大大加深，也就可以完成以上文化模因的大腦存儲(chǔ)。對(duì)于文化模因的理解程度越深，文化模因的存儲(chǔ)效果就越好。

4.3文化交際和認(rèn)知矯正階段（文化模因的表達(dá)）

文化攝取和文化理解是為了進(jìn)行文化交際，模因同化和模因記憶也是服務(wù)于模因表達(dá)的。學(xué)生在一定語(yǔ)境之下，導(dǎo)出大腦存儲(chǔ)的文化模因，開展各種形式的跨文化交際實(shí)踐，并在交際實(shí)踐過(guò)程中對(duì)自己的文化理解加以矯正，形成較為客觀的文化認(rèn)知。

學(xué)生在學(xué)習(xí)了“The　First　Underground　in　the　World”這一單元后，對(duì)于本單元所涉及的倫敦市內(nèi)交通發(fā)展這一話題有所理解。借助對(duì)倫敦的地鐵發(fā)展歷史、倫敦市民出行的方式等文化元素的理解，學(xué)生在觀看國(guó)外原版電影、閱讀原版文章和完成閱讀理解等交際實(shí)踐時(shí)，可以適時(shí)導(dǎo)出教材中的文化模因，促進(jìn)文化交際實(shí)踐的成功完成。同時(shí)，由于虛擬語(yǔ)境的限制，學(xué)生在文化模因與交際實(shí)踐結(jié)合的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)鏈接錯(cuò)位、理解偏差、應(yīng)用失誤等情況，這就需要學(xué)生結(jié)合交際實(shí)踐對(duì)文化模因復(fù)制的表達(dá)過(guò)程加以矯正，提高自己文化認(rèn)知的水平。

4.4文化融合和體系建構(gòu)階段（文化模因的傳遞）

學(xué)生經(jīng)過(guò)了以上三個(gè)階段，掌握了相應(yīng)的文化知識(shí)，理解了相應(yīng)的文化內(nèi)涵，時(shí)間了相應(yīng)的文化交際，也促使文化模因復(fù)制完成了同化、記憶和表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)，為本階段的文化融合和體系建構(gòu)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文化融合和體系建構(gòu)階段是高中學(xué)生文化學(xué)習(xí)的最高階段，也是《高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高中生文化學(xué)習(xí)的最高要求。學(xué)生在對(duì)異質(zhì)文化的認(rèn)知過(guò)程中，不僅可以開展情景化地交際，還可以促進(jìn)目的語(yǔ)文化與本族文化的相互融合，建構(gòu)全面的文化知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)文化模因復(fù)制的傳播。

在“Laughter　is　Good　for　You”單元，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)西方單口喜劇的文化內(nèi)涵，還可以將西方單口戲劇與中國(guó)傳統(tǒng)相聲融合理解、研究，并在交際過(guò)程中推介中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)生可以通過(guò)交際實(shí)踐，將單口喜劇與傳統(tǒng)相聲融合在一起，創(chuàng)新英語(yǔ)表達(dá)模式，既保持西方喜劇文化的特點(diǎn)，又放大中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，形成文化模式的有形傳播，防止文化信息的流失和變質(zhì)，建構(gòu)穩(wěn)固而科學(xué)的文化認(rèn)知體系。

五、結(jié)束語(yǔ)

高中英語(yǔ)教師在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中，要積極采擷教材中的文化模因，豐富課堂交際形式，創(chuàng)新課后交際活動(dòng)，開設(shè)研究際課程，引導(dǎo)學(xué)生高效開展文化學(xué)習(xí)。學(xué)生在文化學(xué)習(xí)過(guò)程中要緊密聯(lián)系文化模因復(fù)制的客觀規(guī)律，深層次理解文化學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，將模因理論與文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，遵循四個(gè)階段的客觀規(guī)律，提升自己的文化內(nèi)涵和跨文化交際能力。

[參　考　文　獻(xiàn)]

[1]　邵萍、仲紅實(shí).　模因理論視角下的跨文化意識(shí)培養(yǎng)研究[J].　山東社會(huì)科學(xué)，2012（6）.

[2]　吳佳麗.　利用《牛津高中英語(yǔ)》進(jìn)行高中英語(yǔ)文化教學(xué)的探究[D].　華中師范大學(xué)碩士論文，2008（6）.

第2篇

關(guān)鍵詞:高中英語(yǔ)教育;優(yōu)化教育教學(xué);PWP教學(xué)過(guò)程

高中英語(yǔ)課程是義務(wù)教育后普通高級(jí)中學(xué)的一門主要課程,也是義務(wù)教育階段課程的自然延伸,是基礎(chǔ)教育階段課程的重要組成部分。因此,普通高中英語(yǔ)課程要在義務(wù)教育英語(yǔ)課程的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生打好有助于今后升學(xué)、就業(yè)和終身學(xué)習(xí)或使用英語(yǔ)所必需的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言習(xí)得能力兩大基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生作為21世紀(jì)公民所應(yīng)具備的基本英語(yǔ)素養(yǎng)。

高中英語(yǔ)教育本就應(yīng)該根據(jù)高中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)發(fā)展需要,在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生基本語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí),著重提高學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息、處理信息、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;逐步培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維和表達(dá)的能力,為每一個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建平臺(tái)。

而目前,結(jié)合當(dāng)前新課改的教育形勢(shì),我們則要樹立符合新課程要求的教學(xué)觀念,進(jìn)一步優(yōu)化教育教學(xué)方式。

首先,教育教學(xué)方式的優(yōu)化應(yīng)以教師思路的轉(zhuǎn)變?yōu)槠瘘c(diǎn)。高中英語(yǔ)教育教學(xué)可以說(shuō)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí),培養(yǎng)英語(yǔ)能力的起點(diǎn),但并非終點(diǎn),學(xué)生自己才是他們探求知識(shí)以及磨練能力的終點(diǎn)。

傳統(tǒng)的滿堂灌,填鴨式,強(qiáng)行的生搬硬套都不盡科學(xué),學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,準(zhǔn)確地說(shuō)是語(yǔ)言習(xí)得的主體。以書為書,不問(wèn)目的不加思考地單純傳授書本知識(shí)的教學(xué)模式應(yīng)該逐步改變甚至摒棄。教育教學(xué)方式的優(yōu)化,必須以充分吃透教材,領(lǐng)會(huì)教材編寫的精髓為駕馭的基礎(chǔ),英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用,英語(yǔ)教學(xué)的最終目的并不是教會(huì)某人學(xué)會(huì)多少單詞,多少句式,若能讓他們學(xué)會(huì)自動(dòng)學(xué)習(xí),知道如何進(jìn)行有效的英語(yǔ)學(xué)習(xí),并且在英語(yǔ)習(xí)得的過(guò)程中進(jìn)行有效的自我駕馭和評(píng)價(jià),那么我覺得英語(yǔ)的教育才真正有了現(xiàn)實(shí)的味道。因此,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是教師思路轉(zhuǎn)變的時(shí)候首先得考慮的問(wèn)題。

其次,由于長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)的英語(yǔ)教育受到考試極大影響,應(yīng)試教育在中國(guó)根深蒂固。相對(duì)來(lái)說(shuō),高中的英語(yǔ)教育更是因?yàn)榍к娙f(wàn)馬搶過(guò)獨(dú)木橋的慘烈而緊縛于高考這根指揮棒,一切教育教學(xué)都是為了高考能取得好的成績(jī)。

為此,我們從相當(dāng)程度上來(lái)說(shuō)忽略了語(yǔ)言習(xí)得的自然過(guò)程,忽略了對(duì)青少年英語(yǔ)學(xué)習(xí)的素質(zhì)教育的重要作用,對(duì)學(xué)生實(shí)行滿堂灌,死記硬背,以高考考點(diǎn)作為高中英語(yǔ)教學(xué)的神經(jīng)。學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí),缺乏學(xué)習(xí)的激情和主動(dòng)性,單純以考點(diǎn)強(qiáng)化為目的而進(jìn)行的語(yǔ)言教學(xué)可謂在目前的高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程里面,在學(xué)生中間比比皆是。

為考而學(xué),為考而教,甚至是為考而生,可悲!在2009年暑期高中新課程培訓(xùn)中,再三強(qiáng)調(diào)了以學(xué)為中心的教學(xué)過(guò)程,也就是從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā),根據(jù)學(xué)生的其起始水平,學(xué)習(xí)風(fēng)格,學(xué)習(xí)環(huán)境等,設(shè)計(jì)從感知到學(xué)習(xí)到實(shí)踐和評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)過(guò)程,教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程開展相應(yīng)的促進(jìn)學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程與教學(xué)過(guò)程的有機(jī)統(tǒng)一,可以保證教學(xué)過(guò)程按照學(xué)生的學(xué)習(xí)特征開展,從而促進(jìn)習(xí),也達(dá)到了優(yōu)化教育方式的目的。

教育教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化,特別要從教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上來(lái)優(yōu)化。我們可以把學(xué)習(xí)過(guò)程劃分prlearning,while-learning,post-learning三個(gè)階段,這就是pwp教學(xué)過(guò)程。Pre-learning(學(xué)習(xí)前)階段是教師進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備,學(xué)生自我準(zhǔn)備,教師激活學(xué)生學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言知識(shí),其目的是為新語(yǔ)言內(nèi)容的學(xué)習(xí)進(jìn)行準(zhǔn)備。這一階段包括課堂教學(xué)之前的一切準(zhǔn)備活動(dòng),也包括課堂教學(xué)開始學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言內(nèi)容之前的導(dǎo)入,啟動(dòng),復(fù)習(xí),激活等活動(dòng)。While-learning(學(xué)習(xí)中)階段當(dāng)然就是學(xué)習(xí)新語(yǔ)言的階段,一般是在課堂進(jìn)行,但也可以是學(xué)習(xí)在課堂之外的自我學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這一階段,教師進(jìn)行知識(shí)呈現(xiàn),講解,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言內(nèi)容,形成運(yùn)用能力。Post-learning(學(xué)習(xí)后)階段是學(xué)習(xí)新語(yǔ)言之后的評(píng)價(jià),運(yùn)用階段,這一階段應(yīng)該是課堂之外的運(yùn)用活動(dòng)階段,因?yàn)檎n堂內(nèi)的活動(dòng)本質(zhì)上都屬于學(xué)習(xí)階段的活動(dòng),即使是課堂內(nèi)的運(yùn)用也是促進(jìn)學(xué)習(xí)的運(yùn)用活動(dòng)。PWP教學(xué)過(guò)程可以用以聽、說(shuō)、讀、寫各種技能教學(xué)過(guò)程,也可以用于詞匯、語(yǔ)法、課文等學(xué)習(xí)過(guò)程,其核心就在于是否以學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)為過(guò)程的中心。PWP教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要優(yōu)化,從很大程度上來(lái)說(shuō),就是要求教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,明白教師的作用是指點(diǎn)和引路,學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得需要自己去揣摩和訓(xùn)練。

具體說(shuō)來(lái),有以下幾點(diǎn)建議或者是看法:

1.學(xué)會(huì)控制授課時(shí)間。雖然現(xiàn)在很多地方的英語(yǔ)教育基礎(chǔ)設(shè)施都還不是很完備,但是就是不用電教,課堂時(shí)間合理的控制仍是很有必要的。

在進(jìn)入正式的授課之前,我們需要導(dǎo)入和鋪墊,而學(xué)生也需要有準(zhǔn)備和預(yù)熱。而在一定的講授和點(diǎn)撥之后,我們更需要給他們緩沖,思考,理解乃至運(yùn)用實(shí)踐的空間。

2.學(xué)會(huì)分層授課。不同的學(xué)生,不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),應(yīng)該有不同層次的學(xué)習(xí)要求。不同階段的學(xué)生,不同階段的理解能力,應(yīng)該有不同層次的教學(xué)目標(biāo)。

我們得明白,并非所有的學(xué)生都能一下子把你所指點(diǎn)的東西弄明白搞透徹,也并非高一的學(xué)生就應(yīng)該一下把某個(gè)詞的高考考點(diǎn)掌握。

3.學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的轉(zhuǎn)變。

高中的教育應(yīng)該是與社會(huì)聯(lián)系非常緊密的一個(gè)階段,高中英語(yǔ)更是首當(dāng)其沖。很多學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)太過(guò)于形式,就是為了考試,與實(shí)際運(yùn)用相差很遠(yuǎn)。

要引導(dǎo)學(xué)生明白,高中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)里面,教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí),培養(yǎng)英語(yǔ)能力的起點(diǎn),學(xué)生自己才是他們探求知識(shí)以及磨練能力的終點(diǎn)。高中的學(xué)習(xí)就是學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)自我控制,自我評(píng)價(jià),為終身學(xué)習(xí)打下最實(shí)在的基礎(chǔ)。:

4.注重自身各方面能力的加強(qiáng)。

教師必須不斷地給自己充電,要做到“給學(xué)生一碗水,自己要有一桶水”。這是取得課堂教學(xué)成功的前提。

總的來(lái)說(shuō),高中英語(yǔ)課堂的時(shí)間是非常有限的,為了在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到理想的效果,必須注重高中英語(yǔ)教育的教學(xué)方式的優(yōu)化,教師的教學(xué)得法,方法得當(dāng),指揮合理,就會(huì)促進(jìn)學(xué)生好學(xué)、會(huì)學(xué),在課堂內(nèi)外的積極參與和配合,也會(huì)將學(xué)生的一些不利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的因素轉(zhuǎn)化為有利因素,使學(xué)生真正成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的中心。

第3篇

關(guān)鍵詞：中英文 文化差異 廣告

語(yǔ)言和文化的聯(lián)系非常密切，它們之間相互依存，相互影響，相互作用。語(yǔ)言是文化的載體，是文化的結(jié)晶，也是文化的重要組成部分，兩者不可分離。語(yǔ)言是思想與文化的統(tǒng)一體，傳達(dá)著傳統(tǒng)文明、生活方式和某一特定文化體系中的觀念和觀點(diǎn)。語(yǔ)言凝聚了一個(gè)民族的特征，它包括該民族的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景和文化背景，蘊(yùn)涵著該民族人們的價(jià)值觀念、思維模式和生活方式。語(yǔ)言是文化的反映，文化也是語(yǔ)言的反映。語(yǔ)言反映文化的同時(shí)，也受到文化對(duì)語(yǔ)言的影響和制約作用。文化是語(yǔ)言源泉，也是語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容。廣告是通過(guò)付費(fèi)的方式對(duì)大眾進(jìn)行傳播，來(lái)傳遞和通告信息，目的是為了引起消費(fèi)者對(duì)廣告商品的注意，促使消費(fèi)者產(chǎn)生興趣，刺激消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買愿望，誘發(fā)消費(fèi)者付諸購(gòu)買行動(dòng)，從而使廣告主獲得利益。廣告語(yǔ)言是有別于其他語(yǔ)言的一種特殊形式，但仍屬于語(yǔ)言的范疇，同樣具有語(yǔ)言的特點(diǎn)。廣告語(yǔ)言反映了一個(gè)民族的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、生活方式和思維模式，同時(shí)，特定的文化背景也會(huì)對(duì)廣告語(yǔ)言起著制約作用。為了讓消費(fèi)者耳目一新，印象深刻，廣告語(yǔ)言又有其獨(dú)特之處，用簡(jiǎn)潔新穎的詞匯、簡(jiǎn)單生動(dòng)的語(yǔ)言形式來(lái)言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)內(nèi)容。

一、中英文廣告的語(yǔ)言差異

（一）語(yǔ)音

中英文分屬兩個(gè)不同的語(yǔ)系，有著不同的語(yǔ)音特點(diǎn)。漢語(yǔ)是漢字表義、拼音表音；而英語(yǔ)是音形結(jié)合的。中文廣告中的疊音現(xiàn)象是英文不具備的獨(dú)有的特點(diǎn)，把相同的兩個(gè)音節(jié)重疊，構(gòu)成重疊的音律形式，便于加深印象，增強(qiáng)美感。如：晶晶亮，透心涼(雪碧廣告)悠悠歲月久，滴滴沱牌曲(沱牌酒廣告)而英文廣告中的頭韻又是有別于中文廣告的一個(gè)重要特點(diǎn)。所謂頭韻，就是在一個(gè)詞組、一行詩(shī)或句子中有兩個(gè)以上彼此靠近的詞，其開頭的音節(jié)具有相同的字母或聲音。如：Health，hum or and happiness. Gifts we’d love to give. (星期六晚報(bào)廣告)Double delicious，Double your pleasure. (某食品廣告)

（二）句法

中英文廣告在句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法規(guī)則上也同樣存在一定的差異。中文廣告在句式上整齊對(duì)仗，妙趣橫生，以達(dá)到音律對(duì)稱、結(jié)構(gòu)整齊的效果。而這種效果主要體現(xiàn)在回環(huán)、頂真、鑲嵌等修辭手段上。利用回環(huán)修辭，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的特點(diǎn)，達(dá)到加深印象的效果。例如：痛則不通，通則不痛。(園田牌通風(fēng)透骨廣告)再如利用頂真的修辭，使中文廣告句子緊湊，別具匠心。例如：車到山前必有路，有路就有豐田車。(豐田汽車廣告)這種句式上的特點(diǎn)源于漢語(yǔ)句法規(guī)則的靈活性，英文則缺乏這方面的特點(diǎn)，而具有簡(jiǎn)潔、客觀、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。英文廣告寫作可以概括為KISS原則，即：Keep it short and swee!t簡(jiǎn)短清晰的句式，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，節(jié)奏急促，跳躍性強(qiáng)，易于記憶且給人印象深刻，容易激發(fā)消費(fèi)者的情緒，是英文廣告用語(yǔ)的首選。例如：Easy to shoot Easy to share，Share moments，Share life. (柯達(dá)相機(jī)廣告)

（三）詞法

中英文兩種語(yǔ)言詞法結(jié)構(gòu)上存在明顯的區(qū)別。漢語(yǔ)屬于孤立語(yǔ)，缺乏詞形變化；英語(yǔ)屬于屈折語(yǔ)，存在復(fù)雜的詞形變化，詞和詞的關(guān)系主要靠詞形變化來(lái)表示。中文廣告用詞十分講究，廣告用詞的最明顯的特點(diǎn)是四字結(jié)構(gòu)的使用。特別是產(chǎn)品廣告中的套語(yǔ)，大多為四字結(jié)構(gòu)，如“規(guī)格齊全”、“品種繁多”、“款式新穎”、“經(jīng)久耐用”、“品質(zhì)優(yōu)良”等，不僅數(shù)量多，而且使用頻率高。英語(yǔ)廣告在用詞方面卻不如漢語(yǔ)那樣講究，而用簡(jiǎn)單口語(yǔ)，杜撰大量新詞、錯(cuò)詞和合成詞是英語(yǔ)廣告用詞的一大特色，使消費(fèi)者能在不經(jīng)意間注意到廣告的商品。這樣既體現(xiàn)了產(chǎn)品的新、奇、特，滿足了消費(fèi)者追求新潮的個(gè)性心理，又可取得某種修辭效果，引人注目。如：superslim (減肥食品)； timex (天美時(shí)表)；footique (女鞋)；band-aid (邦迪)(2)用倒拼、錯(cuò)拼、合成等方法創(chuàng)造新詞，如：klim (美國(guó)一奶粉，由milk倒拼而成)；Ezyrub (易擦鞋油) ； OIC (Oh，I see!縮寫眼鏡廣告)；hi-fun (由hi-fun演化合成新詞，意為超級(jí)趣味)。

二、中英文廣告的文化差異

（一）思維

中國(guó)人受傳統(tǒng)文化的影響，思維方式是螺旋形的，所以中國(guó)人的表達(dá)方式是含蓄的、間接的。這就決定了中國(guó)廣告善于用大量的華麗辭藻，羅列詳細(xì)的具體信息做鋪墊。而西方人的思維是直線型的，所以西方人的表達(dá)方式直截了當(dāng)，一目了然，開門見山。這決定了英文廣告在布局謀篇上會(huì)先亮要點(diǎn)，再講細(xì)節(jié)，語(yǔ)言傾向直白。

（二）習(xí)俗

由于歷史、宗教、信仰的不同，東西方在社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣上存在很大的差異。比如中國(guó)人喜歡紅色，西方人認(rèn)為紅色象征暴力和流血；中國(guó)人忌諱“4”、“7”等數(shù)字，西方人忌諱“13”；中國(guó)人認(rèn)為龍是神圣吉祥的象征，西方人認(rèn)為龍(dragon)是罪惡、邪惡的象征；中國(guó)人喜歡用美麗的鳥蟲作廣告，西方人認(rèn)為鳥蟲給人以質(zhì)量低劣感，而使用大量大人物名作商標(biāo)，如： Apollo (阿波羅鐘表)、Chrysler (克萊斯勒)、Lincoln (林肯)。“孔雀”牌彩色電視機(jī)不能直譯為“Peacock color TV”，孔雀(peacock)在漢語(yǔ)中是十分優(yōu)雅美麗的象征，而西方人通常認(rèn)為孔雀是“污穢”，“自傲”的。

三、總結(jié)

總而言之，廣告是跨語(yǔ)言、跨文化的商品推廣的重要手段。廣告創(chuàng)作與翻譯的質(zhì)量直接關(guān)系到產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。廣告本身蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，揭示了一個(gè)國(guó)家或者民族的心里特征，信仰和價(jià)值觀念。廣告的創(chuàng)作和翻譯需要的不僅是一些簡(jiǎn)單的方法和技巧，還需要從跨文化的角度綜合語(yǔ)言能力、思維能力、創(chuàng)新能力、文化藝術(shù)鑒賞力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蘭.中英文廣告的語(yǔ)言與文化差異[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2010，(03).

第4篇

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ) 文化導(dǎo)入 英語(yǔ)教學(xué)

作為我國(guó)英語(yǔ)教育的中堅(jiān)力量，高中英語(yǔ)老師首先要具備相當(dāng)大量的英語(yǔ)文化的背景學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生喜歡的俚語(yǔ)，習(xí)語(yǔ)，進(jìn)行系統(tǒng)性的編排，在文章的內(nèi)涵和外延中進(jìn)行滲透。

英語(yǔ)教學(xué)不是簡(jiǎn)單的聽說(shuō)讀寫，更多的是建立在文化理念上的一種認(rèn)同感，在對(duì)外交流中更深層次的了解歐美國(guó)家的文化背景，是一種社會(huì)發(fā)展的需要。作為高中英語(yǔ)的教學(xué)，首先要在課堂上進(jìn)行語(yǔ)境的設(shè)計(jì)，將每節(jié)課的內(nèi)容，通過(guò)一個(gè)或者幾個(gè)故事進(jìn)行組合并且提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，幫助學(xué)生理解，比如在中西文化中，對(duì)于顏色，動(dòng)物的指向性，年齡及生活化的問(wèn)題的表達(dá)，都是具有明顯差異的。

通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)話及短語(yǔ)的訓(xùn)練，將會(huì)把課堂變成喜聞樂(lè)見的形式，通過(guò)PPT，英文歌曲，聯(lián)系孩子們的聽力，同時(shí)能夠最大限度的突出課堂教學(xué)中存在的亮點(diǎn)。

一、作為對(duì)外交流的平臺(tái)，對(duì)于文化上的學(xué)習(xí)是動(dòng)態(tài)的。

除了教師扎實(shí)的備課，講解外，還學(xué)要學(xué)生大量的進(jìn)行對(duì)話，將文章中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)部分進(jìn)行統(tǒng)一，善于參與互動(dòng)，往往學(xué)生由于不愿意參與，對(duì)于普通的英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)，詞匯記憶學(xué)習(xí)都是很排斥的，如何來(lái)引導(dǎo)，最關(guān)鍵的是得到足夠文化背景知識(shí)的訓(xùn)練，多鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上進(jìn)行角色的扮演，真正融入課堂，并且可以帶學(xué)生在課堂中多以表演情景劇的形式，通過(guò)簡(jiǎn)單的對(duì)話，將歐美最新的文化導(dǎo)入到知識(shí)文化理念的學(xué)習(xí)，從而提高在整個(gè)高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的跨度學(xué)習(xí)。

二、就發(fā)展階段來(lái)說(shuō)，高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)是以行為文化為主學(xué)習(xí)。

最基本的在于詞匯量的擴(kuò)大和語(yǔ)法知識(shí)的強(qiáng)化，那么作為英語(yǔ)的文化導(dǎo)入經(jīng)常作為輔的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么如何來(lái)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，在課堂上，如何通過(guò)說(shuō)的過(guò)程，讓孩子在有限的時(shí)間里進(jìn)行，文化知識(shí)的滲透，顯得尤為關(guān)鍵，文化背景的遷移，通過(guò)詞語(yǔ)的對(duì)照翻譯及圖片的形式，將小狗、龍、色彩等通過(guò)不同的圖片，在視覺上給予孩子沖擊，從而能夠真正的幫助高中學(xué)生提升自己對(duì)于簡(jiǎn)單的認(rèn)知到深入學(xué)習(xí)，由興趣激發(fā)到主動(dòng)參與的過(guò)程，這樣的課堂學(xué)習(xí)中，不僅僅能夠通過(guò)圖片，視覺上的沖擊，并且能夠真正的讓孩子們從整個(gè)已有的知識(shí)體系當(dāng)中獲得新的理解。

三、通過(guò)文化知識(shí)小串燒的形式。

比如在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)俚語(yǔ)的學(xué)習(xí)和深入的分析，將所有的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納與整合，比如介紹歐美比較時(shí)尚的文化都市或者風(fēng)光景色時(shí)，對(duì)于相關(guān)的知識(shí)采取聯(lián)想，遷移的方式，突出實(shí)現(xiàn)所有作品的內(nèi)在聯(lián)系，并且可以在高中緊張的教學(xué)中，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

四、堅(jiān)持在語(yǔ)法訓(xùn)練上。

突出歐美文化和中國(guó)文化在語(yǔ)義表達(dá)上的差異性，運(yùn)用測(cè)試的形式，將平時(shí)課堂上或者高考試題中，具有針對(duì)性的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效地歸納，并作為測(cè)評(píng)，反復(fù)的讓學(xué)生在習(xí)題的過(guò)程中，了解這種文化差異在表達(dá)上的直觀判斷性選擇。

五、通過(guò)寫作中，俚語(yǔ)或者習(xí)語(yǔ)的運(yùn)用。

來(lái)幫助學(xué)生提高真正的文化學(xué)習(xí)的書寫，這一點(diǎn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)最能幫助學(xué)生在文章書寫中，體會(huì)到英語(yǔ)文化中，最能夠幫助人提升的部分，總而言之，真正的高中教學(xué)，不僅僅是教師保證教學(xué)質(zhì)量，更要通過(guò)文化傳播的多種方式，讓學(xué)生真正的領(lǐng)悟英語(yǔ)國(guó)家的文化背景，從而根本上提升，學(xué)生的綜合英語(yǔ)能力，這樣才能夠幫助學(xué)生在國(guó)際化接軌的今天，提升整體的素質(zhì)。

當(dāng)然，在整個(gè)的學(xué)習(xí)互動(dòng)中，一定要把握聽，看，讀，寫的內(nèi)容在選擇點(diǎn)上的可控性，特別是對(duì)于學(xué)生聽得音樂(lè)，歌曲，可以多選取歐美的鄉(xiāng)村音樂(lè)或者勵(lì)志音樂(lè)，在電影的節(jié)選上，多選擇一些簡(jiǎn)單的動(dòng)畫或者獲得大獎(jiǎng)的勵(lì)志影片，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于文化的正向信息攝入，讀書多讀取最新的知識(shí)要點(diǎn)加以分析，層層的推進(jìn)，只有真正的將英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，英語(yǔ)的看，聽，說(shuō)，讀，寫，議論這六個(gè)方面進(jìn)行文化上的針對(duì)性關(guān)注，那么高中英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入作為一個(gè)基礎(chǔ)，會(huì)使學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)，更多的掌握一種文化氛圍和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

結(jié)語(yǔ)：在現(xiàn)代的高中英語(yǔ)教學(xué)中，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)將動(dòng)態(tài)的文化氛圍傳遞給學(xué)生，在提高學(xué)生面對(duì)不同學(xué)習(xí)成就的基礎(chǔ)上，更能夠很好的幫助學(xué)生提升自己的實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡光. 語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入之探析[J]. 河南科技學(xué)院報(bào)，2005

[2] 關(guān)姍. 析英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入[J]. 北京電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2010

第5篇

一英美文化的特點(diǎn)

文化是一個(gè)社會(huì)或民族的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)道德倫理制度、科學(xué)技術(shù)水平、信仰、宗教的總和，文化集中反映了社會(huì)或民族的物質(zhì)文化水平和精神文化水平，也包括了人類生活中的生活習(xí)慣、風(fēng)俗禮儀等。對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)是現(xiàn)代社會(huì)復(fù)合型人才的必備素質(zhì)，從高職院校的英語(yǔ)教學(xué)角度來(lái)看，英語(yǔ)教學(xué)中融入英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家的文化是學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的科技、文化、政治、歷史和風(fēng)俗的最佳手段，同時(shí)也是英語(yǔ)教學(xué)中提高學(xué)生英語(yǔ)水平，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣的最佳手段。

1中國(guó)文化同英美文化的差異

英國(guó)作為英語(yǔ)的發(fā)源國(guó)，受英國(guó)紳士文化的影響，英語(yǔ)中最典型的特點(diǎn)就是禮貌用語(yǔ)的廣泛使用，可以說(shuō)只要人與人之間有交流幾乎都存在使用禮貌用語(yǔ)的現(xiàn)象。而在中國(guó)文化中“謝謝”、“請(qǐng)”通常表現(xiàn)為對(duì)外的交際場(chǎng)合，如在公共場(chǎng)所或餐廳等，在家庭環(huán)境中或比較親密的朋友之間說(shuō)“請(qǐng)”、“謝謝”等詞語(yǔ)很少見，在中國(guó)文化里如果在家庭環(huán)境或親密朋友之間說(shuō)這些禮貌用語(yǔ)反而顯得不恰當(dāng)，通常會(huì)被受者認(rèn)為“見外”了。

2英美文化的個(gè)性特點(diǎn)

英語(yǔ)國(guó)家比較尊重人的隱私，即使是很親密的朋友也不宜詢問(wèn)和交談，這是由于英美文化中崇尚獨(dú)立的個(gè)性和人格自由的文化決定的。如在英美國(guó)家的文化中，打聽別人的工資收入、年齡、家庭住址和其它個(gè)人隱私都屬于侵犯他人隱私的不當(dāng)行為，是被語(yǔ)言文化和道德文化所不能容納的。

二高職英語(yǔ)教學(xué)中切入英美文化與素質(zhì)培養(yǎng)

學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是為了加強(qiáng)人與人之間的溝通，如果不懂其起源國(guó)家的歷史文化和社會(huì)背景，卻希望很好地利用語(yǔ)言進(jìn)行溝通是不切實(shí)際的。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Hamels總結(jié)學(xué)生外語(yǔ)的學(xué)習(xí)背景時(shí)表示：學(xué)生的外語(yǔ)交際能力應(yīng)包括五種要素，即聽、說(shuō)、讀、寫以及社會(huì)交往能力，也就是能與不同文化背景的人進(jìn)行和諧交往的能力[1]。我國(guó)傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，在應(yīng)試教育的大背景下，教師和學(xué)生都比較重視英語(yǔ)的讀寫訓(xùn)練，但針對(duì)英美文化的學(xué)習(xí)和切入?yún)s通常被忽略。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)英語(yǔ)教育沒(méi)有真正意識(shí)到文化對(duì)于語(yǔ)言的重要性，尤其是英語(yǔ)，在長(zhǎng)期的歷史演變中，許多語(yǔ)言在不同的場(chǎng)景通常表達(dá)出不同的涵義，這與中國(guó)文化在悠久的歷史長(zhǎng)河中演變成多樣化的含義是一樣的。許多初次踏入異國(guó)他鄉(xiāng)的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)了十幾年的英語(yǔ)卻無(wú)法同英語(yǔ)國(guó)家的人們哪怕進(jìn)行最簡(jiǎn)單的溝通，這其中很重要的原因就是對(duì)英美文化的不了解、不熟悉。曾經(jīng)一名中國(guó)官員在美國(guó)考察時(shí)，受邀出席歡迎party，美國(guó)官員用禮貌性的問(wèn)候?qū)χ袊?guó)官員的夫人表示了問(wèn)候，通常他們說(shuō)：Your wife is so beautiful！中國(guó)官員在聽隨從翻譯人員的翻譯后，也用中國(guó)式的客氣回答道：“哪里！哪里！”，隨從翻譯人員正是出于對(duì)英美文化同中國(guó)文化差異的不了解，隨口翻譯成“where！where！”另一則笑話是一位外企員工對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交代一項(xiàng)任務(wù)表示胸有成足，當(dāng)外籍領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)他：“Are you certain of that？”，員工本想表達(dá)對(duì)此事“胸有成竹”，而譯者卻直譯成了“There is a bambu in my chest！”，領(lǐng)導(dǎo)聽說(shuō)下屬胸里有一根竹子大為驚訝。

由于英語(yǔ)的重要性和國(guó)際交流合作的不斷深入，學(xué)生們普遍對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情高漲，但對(duì)英美文化的認(rèn)識(shí)不足影響了學(xué)生們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效率和學(xué)習(xí)的成果，缺乏對(duì)英美文化的認(rèn)知導(dǎo)致了我國(guó)學(xué)生學(xué)了十幾年的英語(yǔ)，在開口與英語(yǔ)國(guó)家的人溝通時(shí)就表現(xiàn)出詞不達(dá)意，甚至引起誤會(huì)和對(duì)方的反感。許多出國(guó)留學(xué)的學(xué)生，雖然能在托?？荚嚮騁RE考試中獲得高分，但一旦踏上國(guó)外的土地上的時(shí)候，仍難以理解國(guó)外文化的沖擊，出現(xiàn)溝通困難的情況，使自己表現(xiàn)得無(wú)所適從。教師在教授英語(yǔ)時(shí)，也不應(yīng)過(guò)分關(guān)注背誦詞匯和做語(yǔ)法訓(xùn)練、考試訓(xùn)練，而應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)英美文化的自覺性和從英美文化中體會(huì)英語(yǔ)魅力和學(xué)習(xí)英語(yǔ)溝通的能力[2]。高校英語(yǔ)老師要不斷向?qū)W生闡明學(xué)習(xí)英美文化對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，要闡明英美文化的引入對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的作用，在講授英語(yǔ)時(shí)，要通過(guò)文化的深入研究，可以將西方文化中好的東西借鑒引用，不好的東西要通過(guò)對(duì)中國(guó)文化的比較對(duì)其擯棄，通過(guò)對(duì)比中國(guó)文化和西方文化，提高學(xué)生對(duì)中西文化差異的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情和技巧。

三高職英語(yǔ)教學(xué)中英美文化切入的方式

中國(guó)著名的英語(yǔ)教育學(xué)者胡文忠是較早研究跨文化意識(shí)交流在英語(yǔ)教育中的作用的，他通過(guò)舉行英語(yǔ)講座、開設(shè)英美文化展覽、可設(shè)英美文化課程、開展課外活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)英美文化的認(rèn)識(shí)，并在日常英語(yǔ)教學(xué)中，通過(guò)文化對(duì)比的方式在英語(yǔ)教學(xué)課堂上切入英美文化，他的教學(xué)嘗試取得了巨大的成功，由此可見在高職英語(yǔ)教學(xué)中，切入英美文化知識(shí)教育對(duì)教學(xué)是大有裨益的，以下是在高職英語(yǔ)中切入英美文化的方式：

1引導(dǎo)學(xué)生參與英美文化的調(diào)查、討論

英美文化的切入既需要教師的因勢(shì)利導(dǎo)，更需要學(xué)生積極主動(dòng)地參與，學(xué)生參與英美文化的調(diào)查討論是在教學(xué)中切入英美文化的重要途徑。在進(jìn)行課本教學(xué)前，教師一般都要求學(xué)生預(yù)習(xí)，在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)將課本中提出的話題，讓學(xué)生們自行收集相應(yīng)的英美文化背景，調(diào)查相關(guān)話題中英美文化的相關(guān)知識(shí)，并在課堂上對(duì)此進(jìn)行分析、討論，以此帶動(dòng)學(xué)生提高學(xué)習(xí)英美文化的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生在前期調(diào)查和收集文獻(xiàn)中，既加深了對(duì)課文中的詞語(yǔ)、詞句和中心的了解，又加深了對(duì)相關(guān)文化知識(shí)和文化背景的了解。在《新視野大學(xué)英語(yǔ)》第三冊(cè)第四單元“Five Famous Symbols of American Culture”一文中，教師在課程開講之前，要求學(xué)生主動(dòng)調(diào)查美國(guó)標(biāo)志性的文化背景，并延伸到美國(guó)標(biāo)志性建筑、標(biāo)志性語(yǔ)言、標(biāo)志性物品上。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些主題的調(diào)查，不僅收獲了對(duì)美國(guó)文化的深刻認(rèn)識(shí)，也通過(guò)調(diào)查理解了文章的主題。同時(shí)在課程講解的討論中，學(xué)生們各抒己見，提高了課堂的參與程度，也提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，更為學(xué)生們學(xué)習(xí)英語(yǔ)打開了一個(gè)自由、廣闊的思路。

2通過(guò)教材滲透英美文化

通過(guò)教材滲透英美文化是高職英語(yǔ)教學(xué)中切入英美文化的重要途徑，高職英語(yǔ)教材都是精選的英語(yǔ)中的優(yōu)秀文章，文章中包含著深刻的英美文化背景，教師在講授課文時(shí)，不應(yīng)照本宣科，機(jī)械地講解文章的中文意思，講授文章中的生詞，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合文中表述的主題，發(fā)掘文章的文化背景，通過(guò)文化背景的講解，進(jìn)一步加深對(duì)文章的理解，加深對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言和語(yǔ)感的學(xué)習(xí)[3]。例如高職英語(yǔ)教材中第4學(xué)期第三單元以討論美國(guó)福利制度為主題，講述一位接受政府救濟(jì)的殘疾人通過(guò)努力改變被救濟(jì)現(xiàn)狀的故事，表達(dá)了對(duì)新的福利制度的渴望之情。教師可以以文章的主題為中心，借題發(fā)揮，講述英美國(guó)家的社會(huì)福利制度和歐洲各國(guó)的社會(huì)福利制度，并通過(guò)與中國(guó)社會(huì)福利制度的比較，讓學(xué)生參與討論各國(guó)福利制度的利弊和待改進(jìn)的地方，通過(guò)滲透英美文化達(dá)到了學(xué)生深刻理解文章主題的目的。

3對(duì)比中外文化差異，體驗(yàn)英美文化特點(diǎn)

在高職英語(yǔ)教學(xué)中，教材的許多內(nèi)容都涉及中美文化、中英文化之間的差異。教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)文化對(duì)比的方式使學(xué)生們了解中美文化、中英文化之間的異同，讓同學(xué)們?cè)诶斫庵袊?guó)文化的同時(shí)，了解英美文化同我們文化的區(qū)別。在對(duì)比中外文化的差異時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀念理解和了解異國(guó)文化，給學(xué)生辯證思考的時(shí)間，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)和了解異國(guó)文化并不是崇洋，并不是放棄自身文化而學(xué)習(xí)他國(guó)文化，而是要用包容的眼光取其精華去其糟粕，在尊重彼此文化的同時(shí)達(dá)到文化交流和交融的目的。在比較中外文化的同時(shí)，要學(xué)生注意英美文化的特點(diǎn)，以及由文化催生語(yǔ)言特點(diǎn)，要通過(guò)故事體會(huì)英語(yǔ)中的俚語(yǔ)、諺語(yǔ)的形成和用法，并通過(guò)英美文化特點(diǎn)分析英美各國(guó)相互之間交流的特點(diǎn)和注意事項(xiàng)，比如英美文化中忌諱詢問(wèn)討論個(gè)人隱私如年齡、體重、收入等問(wèn)題，為今后學(xué)生在同英美國(guó)家人員交流時(shí)打下一定的文化基礎(chǔ)。

4充分利用多媒體技術(shù)滲透英美文化

多媒體教學(xué)技術(shù)在高校中的應(yīng)用已經(jīng)十分廣泛，英語(yǔ)作為一門實(shí)用課程，要充分利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源滲透英美文化。英語(yǔ)教學(xué)中，通過(guò)多媒體技術(shù)手段在課堂上向?qū)W生展示與課文主題相關(guān)的文字、圖片、影像、聲音等，全方位地展現(xiàn)英美文化。學(xué)生對(duì)采用多媒體技術(shù)的歡迎程度和知識(shí)接受程度遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)的說(shuō)、教、描述等教學(xué)方式。如在進(jìn)行英文教學(xué)時(shí)，教師將一堂讀寫課程變成了播放影片《特洛伊》，影片中扣人心弦的故事情節(jié)和唯美壯觀的戰(zhàn)斗場(chǎng)面讓同學(xué)們十分享受，同時(shí)影片中的西方神話色彩和地道的西方語(yǔ)言文化使學(xué)生從中也得到了熏陶。在觀看完影片后，教師組織學(xué)生們通過(guò)討論劇中的人物形象和歷史背景，使同學(xué)們加深了對(duì)特洛伊木馬這一歷史背景的認(rèn)識(shí)，加深了西方神話文化的認(rèn)識(shí)，更重要地是培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注西方文化的興趣，學(xué)生課后也會(huì)參與討論和在網(wǎng)絡(luò)上差異相關(guān)西方文化。通過(guò)多媒體技術(shù)的滲透，掀起了同學(xué)們對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)熱潮。

5運(yùn)用多種教學(xué)方法穿插對(duì)比切入英美文化

教師在高職英語(yǔ)教學(xué)中，可以通過(guò)教學(xué)需要和教學(xué)大綱的安排，將中西文化通過(guò)多種教學(xué)方法穿插對(duì)比，由此引入英美文化的學(xué)習(xí)[4]。教師可以通過(guò)講解方、學(xué)生參與討論法、提問(wèn)法、自我調(diào)研法學(xué)習(xí)教材中的相關(guān)題材，同時(shí)教師還可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生通過(guò)角色扮演法對(duì)文章中的故事情節(jié)進(jìn)行再現(xiàn)，通過(guò)穿插對(duì)比加深學(xué)生對(duì)英美文化的理解。

參考文獻(xiàn)

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[2]陳蕾.試論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)[J].校園英語(yǔ)，2012（9）.

第6篇

關(guān)鍵詞：高職英語(yǔ)教學(xué)；中西文化差異；跨文化交際能力

語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力?！翱缥幕浑H”（Interculturalcommunication）是指具有不同文化背景的人們之間進(jìn)行的交際。

一、語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)用知識(shí)并舉，了解西方文化

在課堂教學(xué)中，我們一向較注重教學(xué)的內(nèi)容和語(yǔ)言能力，即培養(yǎng)學(xué)生能造出一些意義正確、合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子的技能。但是學(xué)生沒(méi)掌握語(yǔ)用知識(shí)，不知道運(yùn)用這些知識(shí)和技能在具體環(huán)境中用英語(yǔ)進(jìn)行準(zhǔn)確的跨文化交際[1]。“不懂得語(yǔ)言的運(yùn)用規(guī)則，語(yǔ)法規(guī)則將變得毫無(wú)用處”（Hymes1972）。如“Whydon''''tyouopenthedoor?”是一句符合語(yǔ)法規(guī)則的句子，但它含有強(qiáng)硬的命令口氣，就不適合對(duì)長(zhǎng)輩或初交的人說(shuō)這句話，可用“Whynotopenthedoor?”來(lái)表達(dá)。又如，當(dāng)夸獎(jiǎng)別人的菜做得好時(shí)不能說(shuō)“Ididn’texpectyoucouldmakesuchdeliciousfood!”（沒(méi)想到你能做一手好菜?。ǔ？烧f(shuō)“Whatadeliciousfood！”在與外族人交談時(shí)，本族人對(duì)于他們?cè)谡Z(yǔ)音和語(yǔ)法方面的錯(cuò)誤往往比較寬容，而違反說(shuō)話規(guī)則會(huì)被認(rèn)為是不夠禮貌的（Walfson，1989）[2]。這里的說(shuō)話規(guī)則是所在語(yǔ)言交際活動(dòng)中為了達(dá)到特定的目標(biāo)，說(shuō)話人和聽話人之間必須存在的一種默契，一種雙方交際時(shí)都遵循的“合作原則（CooperativePrinciples）”[3]。為使學(xué)生在一定的語(yǔ)境中能準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言，必須語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)用知識(shí)并舉，才能真正了解西方文化，而高職學(xué)生就是欠缺文化背景知識(shí)。如《大學(xué)英語(yǔ)精讀III》Unit4“LadyHermitsWhoAreDownButNotOut”的課文標(biāo)題“DownButNotOut”學(xué)生很難理解。筆者先介紹美國(guó)拳擊術(shù)語(yǔ)“downandout”，意思是拳擊手被對(duì)方擊倒后淘汰出局。再結(jié)合課文對(duì)“女隱士”特點(diǎn)的分析理解，把標(biāo)題譯為“潦而不倒”學(xué)生才恍然大悟?？梢?，不了解西方文化以及背后的文化內(nèi)涵就很難理解它在特定場(chǎng)合中引申出的社會(huì)意義。同是這篇課文中“…ifshechoosesyourdoorwayasherplacetosleepinthenight,itisasnormallyhardtoturnherawayasitisalostdog.”這句話令人費(fèi)解。狗在西方視為人類忠實(shí)的朋友，所以趕走一只喪家之犬屬不道德行為。又如：“WhyITeach”一文中，很多學(xué)生不理解“Beingateacherisbeingpresentatthecreationwhentheclaybeginstobreathe”。這里的creation和clay涉及到《圣經(jīng)》典故：上帝用地上的塵土clay造人，并賦予人以生命力。作者在這句話中用clay隱喻沒(méi)有知識(shí)的人，用breathe比喻“獲得知識(shí)，開始成長(zhǎng)”。這個(gè)典故把教師育人和上帝造人作了類比，使我們領(lǐng)會(huì)到教師育人與上帝造人同樣偉大[4]。學(xué)生明白這些文化及隱含意義后，終于茅塞頓開。

二、比較中西文化的差異，謹(jǐn)防“文化休克”

“文化休克”（Cultureshock）最早是由世界著名文化人類學(xué)家KalveroOberg在1960年首先提出的。初到國(guó)外的人往往由于不熟悉對(duì)方社會(huì)交往的信號(hào)或符號(hào)經(jīng)常會(huì)有不同程度的心理焦慮反應(yīng)，這種現(xiàn)象在跨文化學(xué)中稱“文化休克”[5]。學(xué)生如果不把握中西方文化差異，用漢語(yǔ)的思維去理解、判斷英語(yǔ)的語(yǔ)境，極易產(chǎn)生“文化休克”。思維方式是溝通文化與語(yǔ)言的橋梁，而文化差異就是思維方式的本質(zhì)差異。中國(guó)傳統(tǒng)思維方式具有女性陰柔偏向，西方思維方式具有男性陽(yáng)剛偏向。中國(guó)人偏人文，西方人重自然；中國(guó)人重悟性，西方人偏理性；中國(guó)人好靜、內(nèi)向、守舊，西方人好動(dòng)、外向、開放；中國(guó)人求同、求穩(wěn)，西方人求異、求變。我們?cè)诮虒W(xué)中有必要把日常生活交往中英漢文化的主要差異以及語(yǔ)言表達(dá)方式進(jìn)行歸納、比較和總結(jié)，這將有助于學(xué)生逐步區(qū)別語(yǔ)言的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)跨文化意識(shí)，增強(qiáng)文化差異的敏感性和適應(yīng)性。

1.贊美之詞

中國(guó)文化對(duì)贊美之語(yǔ)總是比較崇尚謙虛原則，“YourEnglishisverygood”和“Ilikeyourbeautifulwatch”之類的應(yīng)答都要用“Thankyou”，因?yàn)檫@些贊美之詞僅僅表示友好或是引起談話的手段。

2.提供幫助

中國(guó)人對(duì)于別人的幫助往往采用“接受+感謝”的方式，在西方人們崇尚自立，會(huì)以“謝絕+解釋”作回答。如回答“Wouldyoulikesomecoffee？”這樣的kindoffer，通常用“No,thankyou”或“Yes,I’dloveto,butnotnow”之類的婉轉(zhuǎn)回答。

3.文化禁忌

西方人一般都能容忍非本族語(yǔ)的人的語(yǔ)言錯(cuò)誤，但對(duì)文化錯(cuò)誤卻會(huì)耿耿于懷，特別是文化禁忌。筆者把英語(yǔ)國(guó)家人士初次交談的“禁忌”歸納成W-A-R-M四個(gè)字母，其中W代表weight，A代表age，R代替religion，M代表marriage，同樣引出“七不問(wèn)”：不問(wèn)年齡、體重、收入、、婚姻狀況，不問(wèn)“去哪兒”和“吃了嗎”。4.交際勢(shì)能——把握交際訊號(hào)的強(qiáng)弱

西方人最常用最安全的話題是談?wù)撎鞖?，如“It’sreallyacoldtonight,isn’tit?Yes,itis.”這樣的對(duì)話很容易使雙方轉(zhuǎn)入其他話題，并且能縮短會(huì)話距離，避免交際障礙。假如你碰巧遇到一家老外吃飯，主人客氣地邀請(qǐng)你一起吃，“Wouldyouliketohavedinnerwithus?”如果你真的沒(méi)吃，最好不要客氣，否則挨餓的就是你自己了。

三、創(chuàng)設(shè)交際語(yǔ)境，培養(yǎng)跨文化語(yǔ)言交際能力

現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)非常重視語(yǔ)境，建構(gòu)主義理論也提倡語(yǔ)境化教學(xué)（Situatedinstruction）。因此教師要盡力為高職學(xué)生提供真實(shí)的或模擬的交際情景，力求創(chuàng)設(shè)學(xué)生能主動(dòng)參與的課堂教學(xué)氛圍，將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境中。如《綜合英語(yǔ)II》Unit7“ListeningandActivities”聽說(shuō)部分，為使學(xué)生了解并熟練掌握“祝愿”和“問(wèn)候”的日常交際用語(yǔ)，我設(shè)置如下情景作為導(dǎo)入：Weallknowtherewillbe“AJobHunting”inourcampustomorrow.Areyouinterestedintheinvestigationonjobhunting?Howdoyougreettheinterviewers?Andhowdoyourespondtotheirreply？學(xué)生積極動(dòng)腦，很快列舉出許多學(xué)過(guò)“祝愿”和“問(wèn)候”或“代問(wèn)候”及其應(yīng)答的表達(dá)。聽力結(jié)束教師趁熱打鐵適當(dāng)補(bǔ)充，引導(dǎo)大家歸納總結(jié)。接著學(xué)生在具體的場(chǎng)景中自編對(duì)話進(jìn)行操練，做到學(xué)以致用，運(yùn)用自如。

隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)中的不斷應(yīng)用，我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使教學(xué)更加生動(dòng)形象，如利用多媒體、幻燈、音像或互聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)交際環(huán)境，使學(xué)生在教師、學(xué)習(xí)伙伴的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得更多的文化信息，從而提高跨文化語(yǔ)言交際能力，使課堂教學(xué)真正交際化。在《BEC》“Interview”這一項(xiàng)目設(shè)計(jì)課上，我先組織學(xué)生看一段有關(guān)招工的錄像，然后提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考：Whatdoyouwanttodoafteryougraduatefromtheuniversity?Whatquestionsarelikelytobeaskedinajobinterview?Whatwouldyouaskifyouweretheinterviewer？接著我用PPT設(shè)計(jì)了幾種模擬招聘的具體場(chǎng)景，讓學(xué)生申請(qǐng)做家教、商店促銷員、收銀員和導(dǎo)游，然后在課堂上表演。師生們從語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、體態(tài)表情、語(yǔ)言得體和合作創(chuàng)新等方面進(jìn)行互評(píng)。大家積極參與，表現(xiàn)了空前的興趣和競(jìng)爭(zhēng)力，體現(xiàn)了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。更可喜的是那些平時(shí)在課上不愿開口說(shuō)英語(yǔ)的學(xué)生在大家的鼓勵(lì)和配合下，增強(qiáng)了信心，消除了緊張情緒，獲得了很好的鍛煉機(jī)會(huì)。運(yùn)用多種電教手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，課堂變成了社會(huì)的縮影，學(xué)生的主體性得到了充分發(fā)揮。學(xué)生在與他人和環(huán)境的互動(dòng)中勇于開口，樂(lè)于開口，在模擬情境中建構(gòu)新的語(yǔ)言能力，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力。

四、滲透中西文化，培養(yǎng)跨文化非語(yǔ)言交際能力

交際能力包括語(yǔ)言交際能力和非語(yǔ)言交際能力（Non-verbalcommunication）。非語(yǔ)言交際行為是指語(yǔ)言行為以外的所有行為。在面對(duì)面的交際中，語(yǔ)言至多只占整個(gè)交際過(guò)程的35%，而其余的社交信息都是依靠非語(yǔ)言交際傳遞的（Birdwhistell，1970:50)。因此非語(yǔ)言行為就成了跨文化交際成功與否的關(guān)鍵。不同文化背景的人有不同的空間觀，因而導(dǎo)致不同的會(huì)話距離。在英國(guó)，禮貌的聽者會(huì)認(rèn)真地注視講話者并不時(shí)眨一眨眼表示對(duì)對(duì)方所談之事感興趣，美國(guó)人則希望聽者頻頻點(diǎn)頭或發(fā)出哦、嗯之類的聲音表示對(duì)所講內(nèi)容感興趣。中國(guó)人則通常會(huì)眼看著對(duì)方保持安靜。有位頗為出色的中國(guó)學(xué)生到一家英國(guó)公司接受最后的面試。敲門進(jìn)入辦公室后，學(xué)生坐下并順手把放在經(jīng)理面前的一張椅子向前拉了一下。面試后，該生自我感覺良好最終卻遭拒絕，是因?yàn)橛?guó)經(jīng)理事先將椅子放在他認(rèn)為合適的交談距離位置，而中國(guó)學(xué)生無(wú)意間向前一拉，將距離調(diào)整到他認(rèn)為舒適的位置，可能使經(jīng)理感到不適，最終導(dǎo)致被拒絕錄取。

一種事物的特點(diǎn)，要跟別的事物比較才顯出來(lái)（呂叔湘1977）[6]。教學(xué)中教師要善于進(jìn)行中英非語(yǔ)言交際對(duì)照教學(xué)，如中國(guó)人用拱手和鞠躬表示感謝，英語(yǔ)文化的人用親吻和擁抱表示感謝；美國(guó)人習(xí)慣用手指胸膛表示“我”，而中國(guó)人手指鼻子表示“我”的動(dòng)作，在美國(guó)人看來(lái)是滑稽可笑的；美國(guó)人用手拍成年人的頭表示同情、鼓勵(lì)對(duì)方，中國(guó)人則認(rèn)為這是有意侮辱對(duì)方；中國(guó)人氣憤至極會(huì)跺腳，美國(guó)人在急不可待時(shí)才跺腳；英文化的人喜歡佩戴貓頭鷹圖像的徽章，因?yàn)樵谟⑽幕胸堫^鷹是智慧的象征，而在中國(guó)人看來(lái)貓頭鷹是邪惡的化身，俗話說(shuō)貓頭鷹進(jìn)宅無(wú)事不來(lái)，預(yù)示著兇多吉少。中國(guó)人在給人指方向時(shí)，習(xí)慣于用食指指點(diǎn)。在英語(yǔ)文化中，這是既不雅觀、又不尊重別人的手勢(shì)；用手下意識(shí)地摸一下鼻子，在中國(guó)人看來(lái)既無(wú)什么含義，也無(wú)傷大雅。美國(guó)人卻將這一動(dòng)作視為隱匿不好的想法或謊言的手勢(shì)，或者表示不同意或拒絕對(duì)方的看法。

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第7篇

英語(yǔ)與漢語(yǔ)之間由于各國(guó)文化背景的不同，直接導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言的理解存在諸多的障礙。因此，教育部規(guī)定將“提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力”作為中學(xué)英語(yǔ)課程的目標(biāo)，致力于提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解能力及對(duì)中英文化差異的理解能力。文化滲透的范圍包括對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的歷史、民俗、生活方式、文學(xué)、價(jià)值觀念等進(jìn)行滲透，教師應(yīng)針對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行文化方面的教育，以幫助學(xué)生更深刻地理解英語(yǔ)內(nèi)容。

二、高中英語(yǔ)教學(xué)文化滲透的原則

既然我們認(rèn)識(shí)到文化滲透的意義，在實(shí)際教學(xué)的文化滲透中，我們應(yīng)當(dāng)遵守哪些原則呢？筆者認(rèn)為，文化滲透涉及雙方的價(jià)值觀、世界觀等方面，因此在授課時(shí)要遵守以下幾個(gè)原則：第一，跨文化交際能力的培養(yǎng)要與高中學(xué)生所學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，并根據(jù)所涉及的日常交際的內(nèi)容，進(jìn)行情景訓(xùn)練。第二，教師要根據(jù)現(xiàn)行高中英語(yǔ)教材，遵循循序漸進(jìn)的原則，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由單一到多元逐步滲透，從而達(dá)到文化滲透的目的。第三，英語(yǔ)教師要對(duì)主流文化進(jìn)行多介紹，對(duì)于不健康的文化要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其批判性的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生樹立正確的文化觀、價(jià)值觀等。

三、充分挖掘教材，有意識(shí)地進(jìn)行文化滲透

英語(yǔ)教材作為知識(shí)的載體，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，其中必修模塊部分蘊(yùn)含了豐富的英語(yǔ)國(guó)家的文化信息，涵蓋內(nèi)容相當(dāng)廣泛。實(shí)際教學(xué)中可以就地取材，通過(guò)英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法進(jìn)行文化滲透。

（一）詞匯滲透。教師在進(jìn)行新模塊地講解的時(shí)候，要有意識(shí)地引入對(duì)背景知識(shí)的介紹，開闊學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的了解。有些英文詞匯并不能按照漢語(yǔ)詞匯的意思去理解，要想準(zhǔn)確地理解這些詞匯，首先要了解它們的文化。例如“dog”翻譯成漢語(yǔ)是“狗”的意思，在漢語(yǔ)中，與狗相關(guān)的詞組大多都是貶義的，但是如果將“dog”放在不同的英語(yǔ)詞組中又有不同的意思：clever dog（聰明的小伙子），Every dog has his day（每個(gè)人都有成功的時(shí)候。）。如果我們對(duì)西方文化不夠理解，以漢語(yǔ)思維理解英語(yǔ)，就會(huì)鬧出很多的笑話。

（二）語(yǔ)法滲透。語(yǔ)法總結(jié)了英語(yǔ)詞句之間的基本規(guī)律，是高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的重中之重。由于中西方文化的差異，中文與英文在表達(dá)方式上存在巨大的差異。漢語(yǔ)求精，而英語(yǔ)更注重對(duì)連接詞的運(yùn)用，以實(shí)現(xiàn)句子邏輯上的完美。形合（hypotaxis）與意合（parataxis）就從根本上反映出中英兩種語(yǔ)言之間不同的語(yǔ)法現(xiàn)象，在形合與意合的表現(xiàn)形式中，英文與中文之間的意義中心是不一樣，英語(yǔ)一般都是主句在前，從句在后，而漢語(yǔ)則正好相反。因此，我們?cè)诶斫庥⒄Z(yǔ)長(zhǎng)句的時(shí)候先要分析句子的結(jié)構(gòu)，并找出核心的主謂賓，將復(fù)雜的長(zhǎng)句子拆分之后再進(jìn)行理解。這就直接反映出西方人注重理性與邏輯思維，而東方人更注重悟性及辯證思維。要讓學(xué)生習(xí)慣這種思維上的差異，并體會(huì)出其對(duì)語(yǔ)言表達(dá)方式的影響，這對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)是有很大的幫助的。在日常教學(xué)中，要讓學(xué)生習(xí)慣這種思維上的差異，并體會(huì)出其對(duì)語(yǔ)言變化方式的影響。

四、結(jié)合試聽資料，強(qiáng)化文化滲透效果

除了利用教材之外，高中英語(yǔ)教師更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多接觸一些發(fā)音純正的資料，最好是英美原版的資料，比如觀看英文電影、聽英文廣播、聽英文歌曲等。在實(shí)際生活中，筆者以前僅僅將英文電影作為自己消遣娛樂(lè)的東西，現(xiàn)在在課堂教學(xué)中就會(huì)選擇一些有代表性的電影呈現(xiàn)給學(xué)生。這樣不但活躍課堂教學(xué)氣氛，而且訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)察言觀色，體會(huì)影片中人物語(yǔ)言所表達(dá)的深層含義。

五、利用好教材上的文化因素

高中英語(yǔ)課本涵蓋的內(nèi)容豐富，其中很多篇優(yōu)秀的高中英語(yǔ)閱讀內(nèi)容，均為英國(guó)歷史上著名大家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、科研貢獻(xiàn)或者個(gè)人成長(zhǎng)史。這些英語(yǔ)教材中的內(nèi)容，為開展文化教學(xué)提供了豐富的材料。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中需要利用好教材，充分地挖掘教材。首先是注重詞匯的挖掘。高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)階段的詞匯量是巨大的，學(xué)生在高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)詞匯量的記憶理解是幫助學(xué)生快速地進(jìn)行英文閱讀的前提，可見學(xué)生掌握扎實(shí)的豐富的詞匯量是非常重要的。由于文化的差異，有些英語(yǔ)詞匯與漢語(yǔ)詞匯無(wú)法一一對(duì)應(yīng)，學(xué)生如果要更好地掌握這些詞匯的用法，必須注重對(duì)詞匯背后的文化價(jià)值及歷史底蘊(yùn)進(jìn)行充分的理解，全面掌握詞匯背后的文化故事。如“dragon”這個(gè)詞匯在英語(yǔ)中是“恐龍、惡魔”的意思，但在漢語(yǔ)中是文化圖騰“龍”的意思，二者之間存在天然的差異性。

六、創(chuàng)新并豐富英語(yǔ)教學(xué)方式

在高中英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化教學(xué)，教師應(yīng)該不斷豐富并創(chuàng)新教學(xué)方法，通過(guò)運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法進(jìn)行文化教學(xué)。在高中英語(yǔ)的教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)直觀的視頻、圖文等了解英語(yǔ)的文化背景。如在講解到“Fantasy Literature”這門課程時(shí)，如果教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)快速閱讀等方式粗淺地理解課文，那么學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)課文的掌握情況一定是淺層次的，既不利于學(xué)生理解英語(yǔ)課文，又不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

七、開展生動(dòng)的口語(yǔ)教學(xué)法

第8篇

關(guān)鍵詞： 高中英語(yǔ)課堂教學(xué) 文化背景 文化導(dǎo)入

在高中英語(yǔ)教學(xué)中，基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，教學(xué)方式普遍存在著教學(xué)模式程序化、教學(xué)思想形式化的弊病，教師只著重對(duì)單詞與文本概念的灌輸，以死記硬背作為主導(dǎo)教學(xué)模式，配合單一枯燥的口語(yǔ)訓(xùn)練，在降低高中生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也造就了學(xué)生呆板的學(xué)習(xí)思路。高中階段是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)素養(yǎng)的關(guān)鍵階段。在這一階段，教師的職責(zé)不僅是滲透教材知識(shí)，更要進(jìn)一步幫助學(xué)生了解中西方文化的差異，拓寬學(xué)生的視野，強(qiáng)化學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我現(xiàn)針對(duì)高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中文化的導(dǎo)入展開論述，以期更好地培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)，提高英語(yǔ)課堂教學(xué)質(zhì)量。

一、高中英語(yǔ)教學(xué)中文化的導(dǎo)入原則

1.關(guān)聯(lián)原則

語(yǔ)言是一門藝術(shù)，在當(dāng)前世界上已知的五千多種語(yǔ)言中，在現(xiàn)代文明的影響下雖然各種語(yǔ)言相互影響，相互作用，但卻始終保持著本質(zhì)的差異。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，有限的教學(xué)時(shí)間很難將中英文化的差異全部呈現(xiàn)出來(lái)，因此在課堂教學(xué)中，教師需遵循文化導(dǎo)入與教材之間的關(guān)聯(lián)性原則，從而提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。

2.適度原則

高中英語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)是建立在培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的綜合能力的基礎(chǔ)上的，文化導(dǎo)入的根本目的是讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)，因此，在教學(xué)實(shí)踐中導(dǎo)入文化背景需遵循適度原則，以確保通過(guò)教學(xué)使學(xué)生各項(xiàng)能力都能得到提高。

3.批判原則

牛津高中英語(yǔ)教材取材于各種英文原著，原著中的英語(yǔ)篇章是帶有濃郁文化氣息的，而編者在選擇和編輯英文課文時(shí)以中華民族的價(jià)值觀為導(dǎo)向，因此教師在導(dǎo)入文化背景過(guò)程中，需遵循對(duì)教材的批判性原則，使學(xué)生客觀公正地對(duì)待文化差異。

二、課前營(yíng)造文化氛圍

在教學(xué)過(guò)程中，在課前為學(xué)生創(chuàng)造良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境是融入人文思想，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)背景文化認(rèn)識(shí)的重要舉措。首先，教師可利用固有的環(huán)境資源，如教室一角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等教學(xué)場(chǎng)地，針對(duì)課題營(yíng)造文化氛圍，使學(xué)生在進(jìn)入課堂的那一刻即提起對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)。

例如：牛津高中英語(yǔ)模塊9 Unit 1中出現(xiàn)單詞：country，而在學(xué)生已學(xué)過(guò)的知識(shí)里，nation、state、power雖用法不同，但都具有國(guó)家的含義，因此在這一課中，教師可將這些單詞在不同文本中的應(yīng)用制作成標(biāo)語(yǔ)在課室中展示出來(lái)，或以純文本的形式展現(xiàn)，或配以圖片，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化背景的認(rèn)識(shí)。

此外，教師還可在課前設(shè)計(jì)對(duì)話情境，如在學(xué)習(xí)新課前，提取幾分鐘采用師生、生生互動(dòng)的形式，對(duì)話的內(nèi)容取材于上節(jié)課所學(xué)過(guò)的知識(shí)，在鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也有利于學(xué)習(xí)氛圍的形成，使學(xué)生在對(duì)話語(yǔ)境下感受其與母語(yǔ)文化的不同，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)。

三、課中揭示文化內(nèi)涵

在英語(yǔ)教學(xué)中，閱讀教學(xué)是教師教學(xué)工作的重心，而在閱讀教學(xué)中，閱讀與思考又是密不可分的。教師在課堂教學(xué)中揭示英語(yǔ)的文化內(nèi)涵需以閱讀教學(xué)為切入點(diǎn)，主要體現(xiàn)在讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)同一個(gè)英語(yǔ)詞匯存在著不同的含義，并由此形成認(rèn)識(shí)，從而起到啟發(fā)與教育的作用。

例如在新學(xué)期高中英語(yǔ)課堂教學(xué)的第一課上，筆者首先在黑板上寫下這樣一句話：

Please say a few of you have learned the English words？

看到有的學(xué)生不太理解，筆者釋義：請(qǐng)說(shuō)出幾個(gè)你所學(xué)過(guò)的英語(yǔ)單詞？這時(shí)有的學(xué)生回答：White.筆者迅速抓住這一契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：

師：White是什么意思？

生：白色。

師：還有其他含義嗎？

學(xué)生默然。

師：在西方國(guó)家，White又是一個(gè)姓氏。同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中，還需注意這個(gè)單詞的不同用法。此外，白色在我國(guó)是一種肅穆的象征，是葬禮上的主要色調(diào)，而白色在西方卻代表著純潔與堅(jiān)貞，同時(shí)還是權(quán)力的象征。

對(duì)于學(xué)生而言，這是一種積極的引導(dǎo)方式。這可以讓學(xué)生在以后的閱讀過(guò)程中注意不同詞匯的不同用法，培養(yǎng)學(xué)生在英文寫作中能夠靈活運(yùn)用不同詞匯的能力，加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)。

此外，對(duì)照學(xué)習(xí)中英語(yǔ)過(guò)程中的差異，從語(yǔ)法的角度加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)，也是課堂教學(xué)的有效策略。

例如，牛津高中英語(yǔ)模塊8 unit1的work book中首次出現(xiàn)了由14個(gè)字母所組成的英語(yǔ)單詞：characteristic，結(jié)合每個(gè)漢字都有其單獨(dú)音標(biāo)這一特征，通過(guò)對(duì)照這一英語(yǔ)單詞，使學(xué)生更直觀、深刻的了解中、英語(yǔ)之間的文化差異。筆者在授課時(shí)嘗試采用音標(biāo)法讓學(xué)生記住characteristic這一單詞，即：Kæ；rikt’ristik，根據(jù)音標(biāo)，可幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)該單詞中每個(gè)字母的發(fā)音規(guī)律，從而更牢固地記住單詞的發(fā)音。

四、課后拓寬文化視野

高中英語(yǔ)教材并非學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的唯一資料，長(zhǎng)期而反復(fù)地在課堂上滲透文化背景是極其枯燥的，因此，教師可有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生更多地開展課外閱讀，拓寬學(xué)生的文化視野，在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富學(xué)生的英語(yǔ)文化背景的知識(shí)。首先，教師可在課堂總結(jié)時(shí)為學(xué)生推薦一些如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、法律、習(xí)俗等方面的相關(guān)文獻(xiàn)，并在課堂開篇讓學(xué)生以此為題開展交流活動(dòng)，或讓學(xué)生在課余自制有關(guān)方面的幻燈片、視頻等，讓學(xué)生在自主探索中進(jìn)一步了解中外文化的差異，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)。其次，教師還可從高中生感興趣的方面入手，如讓學(xué)生在課后學(xué)習(xí)英文歌，看英文電影并用英文寫出自己的心得，或用英文給同學(xué)、教師、遠(yuǎn)方的親友寫一封信，學(xué)習(xí)一些有關(guān)英文辦公軟件的基礎(chǔ)知識(shí)，等等。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐性學(xué)習(xí)，可提高學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的應(yīng)用能力，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)中外文化差異，從而強(qiáng)化英語(yǔ)教學(xué)的效果。

第9篇

在全球化的語(yǔ)境下，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)開始注重對(duì)學(xué)習(xí)者跨文化意識(shí)的培養(yǎng)并取得了許多進(jìn)展，在高中英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。這不僅僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的負(fù)責(zé)，也是為學(xué)生走向社會(huì)做準(zhǔn)備。而就高中階段的學(xué)生而言，他們急需跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，這樣才可以更好地應(yīng)對(duì)文化沖擊和文化沖突，目前高中英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀仍是以知識(shí)灌輸為主，本文將探討如何在語(yǔ)言教學(xué)之中，加入文化意識(shí)培養(yǎng)的元素，以達(dá)到兩者的統(tǒng)一，提高學(xué)生的外語(yǔ)水平。

一、高中英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題

（1）教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏文化滲透

我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式都導(dǎo)致了教師的教學(xué)更加注重學(xué)生理論知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)的提高。在目前大多數(shù)的高中英語(yǔ)教學(xué)中教師的教學(xué)內(nèi)容完全依靠教材，進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，而缺少必要的文化滲透，導(dǎo)致學(xué)生在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏文化滲透。學(xué)生不了解英語(yǔ)國(guó)家的文化和語(yǔ)言背景就無(wú)法深入的掌握語(yǔ)言的作用，喪失了對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的熱情。

（2）教學(xué)方法老舊，忽視文化差異

在高中課堂上教師對(duì)知識(shí)的講解更加的傾向于高考易考內(nèi)容和教材重點(diǎn)知識(shí)，而完全忽視課外延伸的文化內(nèi)涵。中國(guó)文化和英語(yǔ)國(guó)家的文化在本質(zhì)上是存在較大差異的，但很多教師在教學(xué)中仍然只是重視學(xué)生文化知識(shí)的培養(yǎng)，而忽視文化差異的問(wèn)題，這就導(dǎo)致學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中容易產(chǎn)生誤區(qū)，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。比如，英語(yǔ)單詞masterful的主要意思是傲慢的意思，但是它還有熟練的意思，但是在漢語(yǔ)中傲慢和熟練是兩個(gè)毫無(wú)關(guān)系的詞，因此，這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要尊重文化差異，注重學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)。

（3）教師的文化素養(yǎng)較差

目前我國(guó)大多數(shù)的高中英語(yǔ)教師中很少有到英語(yǔ)國(guó)家求學(xué)的經(jīng)歷，都是在本土的環(huán)境下進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)和研究的，這也就導(dǎo)致了教師自身的英語(yǔ)文化素養(yǎng)較差。教師在教學(xué)的過(guò)程中又迫于教學(xué)任務(wù)和升學(xué)壓力的影響，所以一般對(duì)英語(yǔ)文化的滲透非常簡(jiǎn)單[1]。因此大多數(shù)的教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)英語(yǔ)文化只做簡(jiǎn)單的解釋，而更加注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)。

二、高中英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)策略

（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)方法

近年來(lái)，多媒體教學(xué)不斷被引入高中課堂，多媒體以其直觀、生動(dòng)、全面的特點(diǎn)不斷的得到教師的青睞，而據(jù)調(diào)查高中由于受升學(xué)壓力的影響，對(duì)多媒體教學(xué)的應(yīng)用較少[2]。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中就可以利用多媒體為學(xué)生收集一些有關(guān)于英語(yǔ)國(guó)家文化的視頻，資料等，讓學(xué)生在實(shí)際的文化背景下，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如：教師在講解必修5 Module3《The Steamboat》這節(jié)課時(shí)，就可以讓學(xué)生自我查找或者教師為學(xué)生找一些有關(guān)于文學(xué)的相關(guān)資料，了解地理，人文，風(fēng)土人情，時(shí)代背景等等，然后讓學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行課堂的交流，通過(guò)這種多媒體這種圖文并茂的教學(xué)方法，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生在多媒體教學(xué)的幫助下更加真切的感受英語(yǔ)國(guó)家的文化背景，有利于學(xué)生英語(yǔ)文化意識(shí)的培養(yǎng)。

（2）營(yíng)造文化學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在文化教學(xué)策略在高中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用方法探索過(guò)程中，充分的強(qiáng)調(diào)了對(duì)于英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)。開展英語(yǔ)文化“學(xué)習(xí)交流環(huán)境”創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的英語(yǔ)文化語(yǔ)境氛圍，并以西方文化為突破點(diǎn)，營(yíng)造良好的高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍[3]。例如，在進(jìn)行必修5 Module 2《The Human Traffic Signal》教學(xué)的過(guò)程中，就可以借助教學(xué)過(guò)程來(lái)豐富學(xué)生對(duì)于工作的探討，讓學(xué)生討論“你的理想工作是什么樣子的？”以及“未來(lái)的工作環(huán)境是什么樣的”在這樣的背景下，就會(huì)在高中英語(yǔ)課堂上營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生的對(duì)西方文化的求知欲也就會(huì)迅速的提升。與此同時(shí)，隨著學(xué)生對(duì)文化了解程度的逐步加深，就需要具有足夠的英文能力來(lái)完成對(duì)于文化的進(jìn)一步了解，進(jìn)而有效促進(jìn)高中英語(yǔ)教學(xué)效率的提升。

（3）尋找良好的文化和知識(shí)結(jié)合點(diǎn)

高中英語(yǔ)教師要充分的結(jié)合文化教學(xué)和知識(shí)教學(xué)的特點(diǎn)，尋找一個(gè)良好的教學(xué)結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)文化教學(xué)和英語(yǔ)知識(shí)教學(xué)的相互促進(jìn)。針對(duì)這樣的情況，在進(jìn)行高中英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，要充分的注意到結(jié)合人文素養(yǎng)教育改革的實(shí)際需要，充分的保證學(xué)生能夠在接受英語(yǔ)文化的熏陶過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)高中英語(yǔ)文化和高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程的有機(jī)融合，進(jìn)而有效促進(jìn)高中英語(yǔ)教學(xué)效率的提升[4]。例如，在進(jìn)行必修2 Module 4《Fine Arts-Western，Chinese and Pop Arts》教?W的過(guò)程中，英語(yǔ)課程教師就可以向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題“中西方藝術(shù)的差異存在哪里？”然后，學(xué)生就可以根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行思考，加深學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化的深度思考，并對(duì)英語(yǔ)的文化背景形成認(rèn)知，提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。