時間：2022-11-25 12:50:34
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以趣激情，導入新課。
教師必須依據教材特點和學生實際，善于發現和利用教材中能激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異，下面簡要介紹三種方法。
（1）、設疑布障，以趣激情。如教《金銀盾的啟示》一文，教師可采用幻燈直觀演示的辦法，設置誘引學生判斷錯誤的羽毛球拍、臉盆和頭梳的局部圖。通過正誤對比，使學生初步認識片面性造成的危害，從而激發起探求這類問題的學習興趣，形成喜愛學習的積極情感。
（2）、創設情景，觸景生情。如教《脫貧致富的“領頭雁”》一文，利用掛圖把“明星村”一派欣欣向榮的小康景象展現出來，告訴學生這是福建省永春縣西北部一個自然條件十分惡劣的村莊，讓學生感到驚奇，產生佩服“領頭雁”的思想感情和進一步學習的欲望。
（3）、比較對照，情趣交融。如教《學習做事講效率》一文，教師采用競賽導入，借例釋題的辦法，讓三位學生當堂競算數學題。學生興致勃勃，課堂氣氛活躍。學生在形象有趣的比較對照中，理解了什么叫“效率”，并產生了學習課文的良好情緒。
知中生情，學文明理。
學文明理是思想品德課的一個重要教學環節。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前后，因勢利導地激發學生的道德情感。
（1）渲染課堂氣氛，產生情感共鳴。小學生善于直觀體驗，側重形象思維、易受感動。教師要力求將課文中的道德知識點與學生情感上的激發點結合起來，利用現代媒體手段，把靜態的文字、抽象的術語、干巴的數字變成形象生動的語言或畫面。讓學生在具體認知中受到感染，產生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。例如教《焦裕祿一心為人民》一課時，錄制電影《焦裕祿》萬民泣送書記的場面，再配上斷斷續續的畫外音：“請求組織上把我運回蘭考，把我埋在沙丘上，我活著不能治好沙丘，死了也要看你們把沙丘治好。”這些都深深打動學生的心弦。一個清廉愛民，無私奉獻的光輝形象牢牢扎根在學生心坎上，激發起學生的敬仰學習之情。
（2）精心設計問題，增強心理體驗。要讓學生理解課文、明白道理，很關鍵的一點就是教師要根據教材的重難點，精心設計一些富于啟發性的問題引導學生，并借助假設聯想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。教《真正的友誼》一課，提出問題：王剛想到魏堅會告發他嗎？為什么？引導學生設想王剛的心態和被告發后的境地，聯想他的思想波動，合理想象放學后的情景。道德認識：魏堅的“告發”是善意的，態度是誠懇的，這正是維護友誼的表現。角色互換：如果你是魏堅，根據當時的情況，你會怎么處理？發散思維：你能不能想出更妥當的辦法？這樣，通過一系列的情感體驗和師生課堂間的真情交流，學生不僅獲得道德知識，而且獲得發自內心的情感認同。
情理交融，辨析導行。
學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。教師要根據學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發性、導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
（1）要注重感情的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先要借助于教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起感情的評價標準。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。教師在指導學生學習英雄人物時，不僅要讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且要讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學生從活生生的，真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產生熱愛英雄人物之情。
在以往的教學中教師機械照搬教材，只是原封不動地閱讀教材，與學生的現實生活相脫離，這樣勢必會陷入枯燥的說教式教學，而并不利于學生對知識的理解。教材是最主要的教學資源，但并不是唯一的教學資源，豐富多彩的現實生活是重要的教學資源，是強化學生理解的重要基礎。為此，在教學中教師要根據學生的心理特點與年齡特征來收集與學生相關的生活經驗，引導學生展開主動思考，以為實現預定的道德認知目標做鋪墊。如在學習《我長大了》一課時，我讓學生做這樣的準備。1.收集自己剛出生時，上幼兒園與小學這三個階段的照片。2.收集一些小時候所用過的物品，以及成長故事。3.談談自己的成長感受。這樣引導學生將教材所學知識與自己的生活經歷結合起來，這樣學生就可以以主體身份走進教材，更加利于學生對教材知識的理解，可以讓學生深切地體會到父母在撫養與教育子女過程所付出的艱辛，感受到父母對女子深深的愛。
二、體驗生活，激感
動之以情、曉之以理是思想品德課教學成功的關鍵。可以說“情”是通向“理”的橋梁，“情”和“理”又是促進學生“知”“行”統一的紐帶。而情感是在特定的生活之中產生的。因此，在教學中教師要讓學生有更多的親身體驗生活的機會，讓學生在親身體驗中激起學生積極的情感，帶情入境，這樣學生才能更加明理。
（一）利用表演再現教材中的生活場景
教材在編排上非常重視生活素材的選入，為了實現學生對教材的真正對話，帶領學生走進教材，以獲得豐富的生活體驗。教師可以讓學生來表演教材中的情境，將靜止的文字教材直觀而動態地展現在學生面前，讓學生入情入境，這樣更能喚起學生對生活的回憶與感受，從而“快！快！不能再快點嗎？”讓學生與教材進行直接對話，在表演中將之與自己的生活聯系起來，這樣更可以讓學生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有更深的體會與感悟。
（二）用角色表演來展現真實的生活
思想品德是一門植根于生活的學科，通過角色表演讓學生將學科學習與現實生活結合起來，用表演來再現生活，引導學生認真觀察，親身體會，自主探究。如在學習《尊敬老人》時，教師可以讓學生利用假期走進敬老院來幫助老人，并讓學生將這些生活片斷進行整理以表演的形式來展現出來。這樣通過學生扮演老人等可以讓學生對其行為的動機與結果有更深刻的認知，并能表現在具體的行動之中。
三、評析生活，升華認識
思想品德教材所選取的素材具有典型性與一般性，雖然在編排時盡量貼近學生的生活，但畢竟具有相對的局限性與滯后性，只是反映學生的一般性，無法兼顧學生的差異；并不能將社會的時事熱點話題及時編入教材。因此，在教學中我們要為學生提供更多的生活素材，尤其是學生的現實生活與社會時事熱點話題，引導學生展開評析，從而使學生明理更深刻，行為取向更具有生活意義和社會效應。如“碰瓷”現象，如果你遇到這類問題，你會如何解決。這樣的教學活動不僅可以加深學生對所學知識的理解，升華學生的認知，這樣就不會是學生機械的記憶，卻無法用于指導行為實踐，而是將理論與行為結合起來，讓學生在分析中提升與內化，從而形成自身的自覺行為。四、拓展生活，規范實踐知行統一是教學的最高目標，也就是說我們的思想品德課教學要將學習與運用結合起來，這也是新課改的重要教學理念，也是實施生活化教學理念的重要方面。因此，在教學中我們不僅要運用生活來輔助學生的認知，加強學生的理解，更為重要的是要帶領學生走出教室，走出校園，走向生活，走進社會，讓學生在生活行為中自覺規范道德行為，養成良好的行為習慣。如開展我為媽媽（爸爸）做件事等感恩父母活動，讓學生盡自己所能來幫家長做事，如給爸爸媽媽倒水，洗衣服，做飯等，讓學生從中了解到父母為女子所付出的，從而讓學生在這些小事中感受父母對自己愛的深沉與無私，從而會更加地關心與孝敬父母。這些都是學生在課堂中所無法體會與感受到的。生活化教學從生活入手幫助學生理解所學，同時又回歸生活，讓學生將所學用于指導行為實踐，這樣的學習過程遵循了學生由形象到抽象再到形象的認知規律，更能促進學生道德準則的內化。為了提高生活化教學的實效性，在運用中要注意以下幾點。
（一）生活化教學并不等于生活素材的簡單堆砌
生活化教學是重視教學與生活的關系，用生活來引導學生認知，規范學生行為，但并不是盲目地生活的堆砌。而是要采取與具體的教學內容密切相關的具有典型性與代表性的生活素材，這樣才能喚起學生對生活的回憶，引導學生從熟悉的生活素材中進行信息的提取與分析，進而達到對知識的深刻理解。
（二）突出學生的主體性與教師的主導性
以學生為中心這是新一輪課程改革的核心理念。在生活化教學的實施中也要體現學生的中心地位。要從學生的視角來審視生活與教材，在二者之間找到最佳結合點，以學生所熟悉的生活來引入新知的學習。同時，在學習的過程中也要體現學生的主體地位，要在師生之間、生生之間展開積極的互動，在互動探究中體現學生的主體地位，實現學生對知識的主動構建，讓傳統的教堂成為學生的學堂。
（三）與其他教學手段穿插運用
生活化教學是一種教學理念，但并不是唯一的教學手段，教師要善于運用多媒體技術、提問藝術等來將生活與教學聯系起來，這樣才能為學生營造愉悅而開放的教學氛圍，激起學生學習的激情，實現學生的主動探究。
四、結語
思想品德教學，要從現實生活中選材，小學生在教師的指導下自主探究，體驗生活的快樂。因此，在教學設計上，要突破以往的教學思路，以新的教學方式呈現學習資源。例如，學習《全心全意為人民服務》一課時，我帶領學生走進了生活的“困惑碰碰車的游戲”：（1）下課了，同學們迅速走出教室做游戲，而成績優秀的你也是如此，卻發現你的好朋友正為一道難題愁眉不展，此刻你怎么辦？（2）放學了，雨下得正大，你打著一把雨傘跑出校門，卻想起未帶雨具的同學，此刻你又怎么辦呢？（3）學校里，你突然生病，想一想同學們又是怎么做的？（把你的想法、做法通過表演做出答案）學生躍躍欲試，興趣盎然，爭先恐后地上臺表演，教室里回蕩著熱烈的掌聲，陣陣的喝彩，課上活了，學生的積極性高了，興趣也濃了，答案在惟妙惟肖的表演中落實了，體現了思想品德教育以人為主，引導兒童健康、愉快地生活、負責友愛地生活，動腦創新地生活，感受快樂和童趣。并通過榜樣和群體來影響行為，進行自我調節，自我教育，自主探究實現了教育的目的性，體現了德育價值的追求。
二、創設生活情境，感受現實生活
傳統的小學思想品德教學是以道德知識及其學科為載體，通過說教形式讓小學生理解并牢記道德知識，在這個過程中，道德條目具有權威性，不允許學生去懷疑、去思考。上課就是通過教師說服、規勸或獎懲，使學生無條件地接受這些內容，思想品德課枯燥無味，達不到教育的真正目的，脫離了兒童的現實生活，在教學《主動做家務》時我打破了以往的教學模式，首先我深挖教材，把握重點，設計了這一教學環節：班級就是我們的家，我就是媽媽，用你們充滿智慧的雙眼去觀察一下我們的家，用行動告訴“媽媽”怎樣令她滿意。馬上看到同學們眼睛亮了，頭腦靈活了，不多時全行動起來，整理自己的書桌，排放自己的桌凳，撿起地下的垃圾，擦門窗玻璃，就連圖書角的、工具處的掃帚、水桶、臉盆都各就各位。于是我相機點撥：“作為媽媽，我好幸福，有這么一幫懂事的孩子，再看看我們現在的家，大家有話要說嗎？”就連平時最不愛講話的程陣（化名）也講話了“：我覺得我們的家真清潔，真讓人舒服。”同學們你看看我，我看看你，相對笑了。每個同學的臉上都綻放著幸福的花朵。
1．教學方法相對落后。一是小學思想品德課程教育仍然采用傳統的教學方式，嚴重缺乏創新。新課程改革背景下，雖然大部分學校都積極探索適合學生的教學方法，但在實際的應試教育體制下，傳統的教師教授法仍然占據主要地位，很多教師對于新型教學方法了解較少，更不能將其應用于實際教學過程中。二是小學思想品德課程教學中，學生的學習方法落后，仍然是采取課前預習教材內容，課堂由教師主導講解，課后復習理論知識的方法，很少利用互聯網等信息資源，教師也沒有積極組織開展實踐活動，無法探索到適合學生的學習方法。三是小學思想品德課程教學的資源較少、設備陳舊，無法激發學生積極參與的興趣。
2．學生學習興趣較低。據調查可知，很多學生之所以對思想品德課程教學沒有興趣，主要是思想品德課程教學理論知識較多，學習氣氛枯燥無味，實用性不強。然而，也有部分學生對思想品德課程教學具有一定興趣，主要是由于學習成績的好壞并不與升學掛鉤，課堂學習的自主性較強。但是，以上兩種情況都說明學生對于思想品德課程的主動學習意識較差，學習動機不端正。因此，教師在教學過程中應該注意創造新的教學方法，幫助學生正確理解課程教育的目的，真正提高學習成績。
3．教學內容與教學時間矛盾。小學思想品德的教材是教育教學中的關鍵要素，也是學生獲取知識的源泉。思想品德教材是思想品德課程教學內容的載體，引導學生主動學習知識、體驗生活和構建人格，同時，教材也是學生與老師之間溝通的橋梁。但是，在目前應試教育為主導的教育體制下，學生很少利用業余時間預習思想品德課程的教學內容，思想品德教材知識豐富，需要學生堅持長期學習，積極探索研究，否則難以真正激發學生的學習興趣，甚至使學生在課堂學習中感到非常茫然，不知所措。
二、小學思想品德課程的教學改革策略
1．重視教學過程。新課程改革背景下，要求小學思想品德課程教學要積極組織開展師生互動活動，使教學與學習能夠緊密結合。在思想品德課程課堂教學中，教師與學生之間是相互平等、相互尊重、友好溝通、共同探索的和諧關系，并不是下級服從上級的指揮與被指揮關系。教師與學生通過溝通交流、情感互動和相互合作共同構建理論知識。因此，小學思想品德課程的教學改革更應該堅持以學習活動貫穿教學過程，使學生能夠在互動活動中培養觀察力和創造力，通過切實的親身體驗和感受提高學習能力，樹立正確的價值觀念和學習動機。
2．因材施教、突出個體。新課程標準要求課堂教學要充分體現學生的主體地位，促進學生綜合素質的全面發展。由此，小學思想品德課程教學改革要注重學生的個體發展和全面發展，教師要能夠深入察覺到每個學生的進步情況，注重教學內容與學生未來發展緊密結合。使學生充分掌握理論知識的同時，身心健康能夠得到良好發展。
3．選擇適當的教材。在新課程改革標準推進實施的過程中，小學思想品德課程教學內容應該盡量與社會實際生活緊密結合，能夠反映社會普遍存在的現象和問題，真正體現思想品德課程的價值和含義。小學思想品德課程教材內容的編寫既要符合教學大綱的標準，又要適合小學學生的年齡特征和心理特征，遵循小學學生思想品德發展的普遍規律。
根據教學內容，選取具有說服力的課件進行有效的播放，可以增強感染力和說服力。促進學生學會樂觀地面對一些問題或者困難，幫助學生很好地消化要學習的新知識。例如，在教學《與挫折同行》這節內容的時候，筆者通過播放震撼全國的《千手觀音》作為新課的導入，這種有效的情景導入讓學生意識到人生的道路不可能是一帆風順的，每個人在生活的過程中難免會有挫折，我們師生在學習的生活中也會遇到各種各樣的失利和失敗，但是我們也要學習“千手觀音”中的那些聾啞人的那種堅強樂觀的意志，堅定不移的信念，敢于向困難發出挑戰的勇氣，來激發學生學習興趣，調動學生學習積極性和主動性，培養學生豐富的情感，促使學生形成正確的人生觀和價值觀，這樣的課堂教學也能夠收到很好的教學效果。
二、德育滲透法
初中思想品德課程是一門“德育為先”的課程，初中階段正是學生身心快速發展形成的階段，同時又是學生學會參與社會公共生活的重要階段，因此，教師在教學思品的時候，對學生進行德育教育滲透時要充分地考慮學生的實際水平以及學科的具體特點，真正地將德育教育教學落到實處，只有這樣才能有效地實現。
1.積極拓展有效性課堂教學內容，在教學中對學生進行滲透教育
比如，在思想品德的課堂教學中，教師應該認真地分析教材內容，要把教學的內容與學生的實際生活以及社會的實際相結合起來，這樣不僅能調動學生學習思想品德內容的積極性，而且還能增強思想品德課堂教學的實踐性。例如，我們在教學“挫折”一課的內容時，可以讓學生通過討論、交流一下自己曾經遇到過的挫折，尋找它們與課本知識的聯結點，在遇到挫折的時候產生的種種心理反應；比如恐懼、緊張、消極、煩躁等，加深學生對“挫折”含義的理解，通過這樣的交流，用學生現有的思想認知，讓思想品德課堂的教學成為學生交流已有生活經驗的活動場所，正確地地引導學生創造和體驗生活的過程。讓學生覺得生活中有德育滲透，讓思品課成為生活的大課堂。
2.在形式多樣的教學活動中對學生進行德育滲透教育
在有效性教學中，教師要把思想品德知識的傳授給學生，再將學生的能力培養和思想品德教育教學有機地結合起來進行滲透，為培養學生的良好的品德做好準備。例如，在教學《做一個負責任的公民》這節內容的時候，筆者主要是針對了時下的熱點問題，在課堂上展開了一次《路遇摔倒老人，扶不扶》的辯論大賽。在這個辯論賽的活動過程中，讓學生們對自己身邊的各種各樣不道德現象進行有效地答辯、分析，鼓勵學生踴躍發言，談談自己對這種現象的看法，通過這樣的辯論活動，充分地發揮出思想品德教學的德育滲透的功能，讓學生們更真實、更深刻地體會到責任是立身之本，做人之道，讓學生認識到責任的重大，從而有效地培養學生的責任意識。
三、總結
現代社會所需要的是德智體美全面發展的綜合型、創新型人才，這對我們的教學提出了更高的要求。在具體的教學中我們要著眼于學生的長遠發展與全面發展，重視學生創新意識與問題意識的增強，重視學生創新能力與創造性思維的培養，實施創新式教學，以開發學生的智力，挖掘學生的潛能，引導學生展開創造性學習。
（一）提出開放性問題
問題更能引發學生的思考，激活學生的思維，實現學生對知識的運用。而開放性的問題，并沒有拘泥于固定的答案，這樣更能引導學生從多個角度來展開思考，真正將學習與自身結合起來，從而創造性地解決問題。這樣可以讓課堂上有更多的標新立異，形成更多的獨特見解，這樣更加利于學生創新能力的培養，更加利于學生的長遠發展。
（二）鼓勵學生質疑問難
愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”學生自主提問正是學生創新的體現。在教學中我們不要只是讓學生運用所學來解決問題，同時還要為學生營造民主的氛圍，鼓勵學生質疑問難，挑戰教師與教材，能夠自主地提出更多富有價值的問題。這正是創新教育的重要表現。
二、正視學生差異，實施個性化教學
我們所面對的學生并非工廠里整齊劃一的機械與零件，他們由于其自身水平、家庭環境、智力水平等的不同而表現出明顯的不同，具有鮮明的個性，存在一定的差異性。而在以往的教學中無視學生間的差異，采用一刀切的教學方法與手段，這樣并不利于全體學生對于知識的掌握，也不利于學生富有個性化的發展；相反，還會抹殺學生的個性，而使學生失去發展的重要契機。新課改非常重視學生的個體差異，提出要兼顧學生間的差異性，因人而異、因材施教，倡導個性化教學策略。因此在教學中我們要深入了解學生的基本情況，對每個學生的情況了如指掌，尊重學生的愛好與特長，采用不同的方法，制訂不同的目標，以幫助學生在自身基礎上得到全面與發展，引導學生展開富有個性化的學習、創造性的學習。
（一）解下枷鎖
我們要全面解放學生，少規定，多自由，要鼓勵學生勇于探索、善于發現，敢于發表，讓學生能夠跳出傳統的條條框框，這樣才能激活學生的思維。如在學習尊重他人時，我給予學生更大的自由與空間，讓學生就自己的理解來發表個人見解。這樣的教學氛圍更加活躍，大多學生也都可以就自己的理解來舉例說明什么是尊重。
（二）因勢利導
學生的個性化發展并不是一蹴而就的，而是需要長期的實踐過程。也就是說，教師要學會因勢利導，要抓住在教學中的每一個教學契機，有機滲透和引導，引導學生主動參與，鼓勵學生的個性化發展。
（三）展現個性
我們要為學生提供更多的條件、創造更多的機會來展現他們的個性。如小組辯論賽展示學生的口才，情景劇表演展現學生的表演天賦等等，讓學生在更多的活動中來展現自己，發現自己的特長，這樣才能促進學生富有個性化的發展。
三、聯系學生生活，開展探究性學習
農村初中思想品德課是一門植根于現實生活，同時又服務于現實生活的學科，其與生活有著極為密切的關系，只有將思想品德課教學與豐富的現實生活結合起來，教學才能生動活潑，才能激起學生學習的激情，引導學生運用所學知識與生活經驗來展開主動而積極的探究性學習。新課改后廣大的思想品德課教師都充分認識到了教學與生活的密切關系及開展探究性學習的重要性。在教學中我們要突破教材的權威地位，要以教材為中心，向豐富的現實生活空間延伸，將教學與學生的現實生活結合起來，將學生的學習視野向教材引向寬廣的現實空間。這樣既可以學生所熟悉的生活來增強農村初中思想品德課教學的真實性與親切性，拉近學生與文本的距離，激發學生學習的興趣；同時又可以讓學生學以致用，將所學充分地用于解決現實問題，指導生活行為，深切地感受思想品德課的實用性，在運用中加深對學科的認識，更加關心生活，樂觀生活。
（一）選取發生在身邊的實例
學生生活在一個豐富多彩的生活空間時，尤其是近年來通訊技術的發達，縮短了地區距離，學生通過電視、報紙、雜志、網絡等都會接觸到許多發生在身邊的真實事例，這些都或多或少地與教學有聯系。在教學中我們要選擇發生在學生身邊的真實事例來引入新知的學習，這樣更能引發學生的關注，讓學生更加關心生活，關注教學，才能激起學生強烈的探究動機，引導學生展開主動而積極的探究性學習。
（二）引入時事熱點問題
時事熱點問題是歷年中考的重要考查點，為此在具體的教學中我們就要及時引入一些時事熱點問題或是全社會所普遍關注的話題，引導學生展開獨立思考，進行充分的交流，讓學生針鋒相對，展開激烈的討論來交流見解，交匯思想，碰撞思維，讓學生將之與所學結合起來，這樣不僅利于學生對知識的掌握，而且可以提高學生分析問題與解決問題的能力。
四、總結
一、情感教育測評的意義和要求
（一）情感教育效果測評的重要意義
1.有利于小學德育目標的整體實施
小學思想品德課情感教育目標是小學德育目標的重要組成部分，是非智力因素的核心內容。情感目標的測評與認知目標的測評一樣，具有形成性、教育性和指導性作用。只有經常不斷地開展情感教育目標效果的測試與評價，才能改變目前許多學校和教師只重視道德認識的形成，忽視道德情感培育的現象；才能對教師的情感教育效果作出較為科學的判定，對教師在思想品德課情感教育方面付出的辛勤勞動做出公正合理的肯定；才能督促教師認真實施情感教育。也只有這樣，才能保證小學德育目標的整體實施。
2.有利于促進學生道德情感的健康發展
在思品課教學中，廣大教師已經普遍重視于道德認識的形成、理解、運用等，并把“是非判斷法”、“事例分析法”、“故事說理法”等方法的研究作為教學改革的重要方面，有力地促進了學生的自主發展。在道德情感教育的領域里，同樣可以通過“入情體驗”、“情感測評”、“自我情感保健能力”等的培養和研究，來提高學生自我情感的評價能力，促進學生情感的健康發展。
3.有利于增強人們對情感教育重要性的認識
在我國，憑認知目標來評價學校的教學工作，已有很長的歷史了。學校和教師往往只根據學生學業考試成績，來評價學生并以此把學生分成好、中、差、優劣等各種等級。那時，學校領導和教師很少有人認為，還要根據學生的興趣、態度或性格等等來評定學生，才具有合理性。事實上，處在情感目標某一端的學生，可能受到學校和教師的懲罰；而處在另一端的學生，又可能博得教師的喜歡，得到各種獎勵和榮譽。思想品德課教學工作也應如此，重視道德情感的培養，才利于學生的全面發展。不能讓情感教育處于可有可無或名存實亡的地位，要通過實施情感教育測評，來提高和強化人們對情感教育重要性的認識。
（二）情感教育測評的基本要求
實施情感教育測評，其基本要求是：
1.測評的方法，不僅要科學、準確，而且更要易于接受和操作。測評中的信息收集與處理必須簡捷、明快、反饋及時。
2.測評的過程應該具有導向性、調性、激勵性和促進性等功能。
3.測評的結果，要把定量與定性有機結合起來，既要有數據的量化，又要有顯示內涵的意義表述。
4.測評的素材要規范、標準，以確保測評的可比性。
二、情感教育效果測評的基本方法
就測評的方法與技巧來說，情感領域比認知領域還顯得貧乏和幼稚。從實用性和可操作性這個原則出發，下列一些方法可供小學思想品德課教師在情感教育效果測評中參鑒。
1.觀察法
這種方法所采取的是對學生言行舉止的直接觀察。在較長時期內進行大量的不同類型的觀察，能減少對情感發展狀況作出不正確推論的可能性。運用觀察法，要求教師能夠系統地記錄要使用的觀察資料，記錄學生的可觀察行為和其發生的特定環境，這樣就能增強測評結果的可信性。這種方法適合于重點觀察少數學生。
2.報告法
通過問卷讓學生把自己的情感行為作自我報告。分隱名式報告和署名式報告兩種。隱名式允許學生不論采用何種測量手段，都可以不署名。其好處是可以阻止一些學生試圖取悅教師，或喜歡作出他們認為在社交活動中受歡迎的回答傾向。這種形式可以準確測出那些帶普遍性、傾向性的問題。署名式報告，是讓學生在確信測量的結果是保密的，不受威脅的情況下署名，它可以準確辨認個別學生，掌握特殊情況。
3.會談法
教師向學生詢問精心準備好的一系列問題。分個別會談和群體會談。個別性會談，便于推心置腹，足膝談心。群體性會談，便于廣開言路，集思廣益。無論采用哪種會談形式，教師都應注意察顏觀色，掌握學生答話的神情、姿態，記錄學生答話的內容。會談式的測評最忌學生的沉默寡言和對問題的歧義理解。前者，教師要費時多鼓勵；后者，教師要費時多暗示、引導。
4.測驗法
這是一種被普遍運用的測評方式。分診斷性測驗和形成性測驗兩種。診斷性測驗是教學前對學情的“診斷”（又稱課前測試），它可以幫助教師掌握學生已有道德情感的原狀，便于把學生分置在最有益的情感教育序列中。形成性測驗，是教學后對情感教育目標達到度的檢查。采用測驗法，關鍵是圍繞情感教育目標編制一套能夠準確測出學生情感發展水平的題目。情感水平測試試題主要有以下幾種：
①是非題（又稱正誤題）。它是要求學生對一個陳述句或問句作出對或錯判斷的測題。這類題目中往往隱含著情感行為或態度，或者以第一人稱出現，或者以第三人稱出現，要求學生對題中的行為、態度表個態，對，是不對，從而看出學生對類似問題的情感水平。
②選擇題。分單項選擇題和多項選擇題兩種。要求學生根據題意在所提供的幾個答案中選出一個正確答案的測題為單項選擇題；要求學生根據題意在所提供的幾個答案中選出幾個正確答案的測題為多項選擇題。選擇題一般由題干和選項兩部分組成。根據題干和選項組合的方式不同，選擇題又可分為以下幾種形式：
a、肯定式選擇題：從測題中挑選出正確的答案。
b、否定式選擇題：從測題中挑出錯誤的答案。
c、最佳式選擇題：從測題中挑出最佳的答案。
選擇題適用于各種性質和種種認識層次的材料，學生作答方便，選項越多（4-5個）猜測的機遇越小，所以，這種形式在情感教育測評中被廣泛運用。
③情境題。針對情感教育目標，在測題中設置一個具體的情境，觀察學生閱讀、體驗這個情境時的表現，然后記載下來。記載這件事最好不讓學生知道。這種測題，與前兩種相比，測出的情感水平更具有可信性。但困難的是，教師無法逐課、逐人進行，有時還需要班主任、科任教師、學生家長的配合。
三、觀察情境測量法
（一）觀察情境的設置
觀察情境設置得越自然，越巧妙，學生的情感流露得越直接越具體。如果圍繞著某種具體的道德情感內容，設置類型不同，層次有別的觀察情境，來測量學生的道德情感，其結果會比那種只憑單一的，無層次性的觀察情境測量來的結果真實可信得多。
1.從觀察情境的特性分，有動態情境和靜態情境。
所謂動態情境，是指以活動、操作為主體的情境。情境的參與者總以動態出現。觀察者教師通過情境中人物的一言一行，一舉一動，來測量其對某種事物的觀點、立場和態度。動態情境的優點在于觀察者容易觀察和記載。設置動態情境要使參與者人人都有“動”的機會。
所謂靜態情境，是指以觀看、傾聽為主體的情境。情境的參與者處于相對靜止狀態，實際上是明“靜”暗“動”，參與者的內心實際上充滿著激烈地矛盾運動。因此，設置靜態情境，一定要考慮，是否能夠把參與者引進“靜思”的意境。
2.從參與情境的成員分，有個體情境和群體情境。
個體情境，只有一人參與，具有獨立性和排它性。由于不受外來干擾，參與者呈無拘無束狀態，所以，情感流露得較自然、真實。設置個體情境，便于準確把握學生的特殊情況。
群體情境，參與情境的是一個群體，是某個集體中的所有成員。設置這種情境最大的優越性在于：造成學生的心理平衡。在學生看來，教師的要求是對準我們大家的，不是針對我們少數幾個人。設置群體情境準備工作要做充分，防止學生情感行為的“人云亦云”。
3.從設置情境的途徑看，有直接情境和間接情境。
直接情境，具有直接性，設置者將學生直接帶進生活現實，讓他們接觸社會，接觸大自然，從中觀察學生道德情感的具體表現。在教學實際中，經常用到的有參與活動、現場參觀、調查訪問等形式。
直接情境與間接情境相比，自然性較強，人為痕跡少。但往往受教學時間、空間的局限，觀察情境不可能全部“直接化”，還有相當一部分要靠教師去設計、加工和創造，這樣來的情境便為間接情境。設置間接情境要巧妙、自然，要獨具匠心，還要盡量排除干擾因素，盡量減少“人為痕跡”，要讓被試者感覺不到在被試，這樣，他們的情感才會不受壓抑，才不會出現為取悅測試者而作出違心的反應。
上述幾種觀察情境，是互相聯系的而不是彼此孤立，絕然分開的。它們互相交叉，彼此滲透，融為一體。動態情境中有靜態情境，靜態情境中有動態情境，時而先動后靜，時而先靜后動；時而又動靜結合。若干個體情境，可組成群體情境，群體情境中有個體情境。直接情境和間接情境，也可互為憑借，相互轉化。所以，設置觀察情境時，一定要注意考慮其聯系性，用聯系的觀點來指導我們的測量工作。
（二）在觀察情境中，測量學生道德情感的方法和技巧
在觀察情境中測量學生的道德情感，具有以下三個環節：檢測、量化和分析。
1.檢測：是整個測量工作的第一個環節，也是關鍵性環節。它包括立標、觀察、記載等內容。
立標：就是確立道德情感測量的目標。測量哪種道德情感，這種情感具有怎樣的發展等級，怎樣測量等工作，都需要在這個環節里考慮成熟。否則，下一步的“量化”工作將無法進行。確立目標時，一定要緊緊抓住《課程標準》和教材，圍繞著教學目的來進行，切切不能偏離標準、教材的航線。
觀察：從特設的情境中，審視學生的種種表現：神態、表情、言語、動作……。觀察的方法有兩種：直接觀察式。教師作為情境的參與者與學生一道活動、對話和操作，從中直接觀察學生的情感行為；間接觀察式，教師作為情境的旁觀者，或遠離或隱蔽，遠觀學生的情感行為。不論采用哪種觀察方式，最好不讓學生知道有“觀察者”在“觀察”他們。“在較長時間內進行大量不同類型的觀察，能減少對情感成果作出不正確推論的可能性”。
記載：對觀察來的資料作詳細的“原始”的記載。資料記載得多與寡、虛與實、真與偽，都與觀察者觀察時的細心、留神程度有關。觀察者觀察時，對觀察的目標領悟得越準確，和在觀察中越細心、越留神，得來的素材就越豐富。如果觀察者事先不認真鉆研和領會情感目標的內涵及外延，不學習和掌握學生情感表現的特點和規律，就會對某些很有價值的情感表現狀態，如皺眉、嘆氣等，觀而不察，察而不記。記載的內容不僅包括學生的可觀察行為，而且還包括產生這種行為的特定環境。記載的方式有三種：一是表格式記載，把觀察到的有關內容，填寫在事先設計好的表格中，以示學生情感的發展變化狀態；二是描述式記載，用語言文字直接勾勒學生的情感行為；三是表格式＋描述式記載。不論采用哪種形式，其內容都應具有“原始性”，盡可能不加或少加主觀色彩的詞句。
2.量化：對學生情感行為的數量化。
對學生道德情感的量化，教師要首先主觀規定學生道德情感的不同等級，并指派相應的數字。這是整個測量工作中最困難的事情：因為，學生的道德情感具有不穩定性，既抽象又易變，所以很難制定和使用情感等級。但是，只有我們深入實踐，注重調查研究，善于搜集資料，全面掌握學生道德情感產生、發展的規律及其表現特點，就能夠確立較為準確的量化法則。有了準確的量化法則，就能得到正確可靠的測量結果。
3.分析：對量化結果的定性與歸因。
分析這個環節是很復雜的，也是很具體的。因為影響、制約著學生道德情感產生的因素是多方面的，而不是單一的。所以，分析時一定要準確把握學生的道德情感在各個年齡段產生、發展、變化的特點，把握準學生情感產生的現場環境，還要把握準測題及測法的可信度。
四、情感教育效果測評實施中應注意的幾個問題
1.加強學習，提高思想認識與理論水平
首先必須認真學習《中國教育改革和發展綱要》、《義務教育法》以及《九年義務教育小學思想品德課和初中思想政治課課程標準（試行）》等文獻，從理性上明確實施情感教育測評工作的重要意義，以解決思想認識問題，徹底更新舊的教學觀念。同時還必須認真學習一些有關情感目標分類學，情感教育評價、情感教育論等理論書籍，提高思想品德課教師的理論水平、研究能力。
2.熟練掌握情感目標參照表和情感教育測評的幾種主要方法和操作程序
情感目標參照表，是情感教育達成和編擬測評試題的主要依據，而測評方法與操作程序，又是測評過程有機、有序、有效實施的關鍵之所在，所以必須熟練掌握。測評過程實施程序大致如下：
3.不斷總結，開拓進取
實施小學思想品德課情感教育測評，是一項開創性工作，會遇到各種各樣的困難，這就要求思想品德課教師，具有堅韌不拔的意志和開拓進取、百折不撓的奉獻精神，以保證這項工作的長期進行。
參考文獻：
[1]《教育評價》，布盧姆，華東師大出版社，1990年版。
[2]《教育測量》，王孝玲，華東師大出版社，1989年版。
小組合作學習是一種教學策略，它是將班級學生按一定要求組合成學習小組，在教師指導下，學生自主參與的任務式學習活動。以學習目標和任務為導向，以設疑、嘗試、引導、體驗、比較、探究為基本方式。目的是提高學生的參與度，落實學生的主體地位，使小組的每一個成員都能獲得較好的學習成效，并對學生的人格成長提供幫助。在一年多的課堂教學實踐中，我有以下幾點體會：
一、分組是關鍵
我分組遵循“組內異質，組間同質”的原則（每個組中成員的組織能力、學習能力、學習成績、思維活躍程度，性別等都要均衡），如遇辯論賽等特殊情況也可隨時調整，把觀點一致的學生臨時分為一組。分組以每組6人為宜，每個成員依據興趣愛好等有不同任務，如資料搜集員、整理員、聯絡員、記錄員等。也可設一個小組長，一個記錄員。小組長協調本組成員之間的人際關系，發動成員暢所欲言，組織解決合作交流中遇到的問題。記錄員記錄好本組成員討論形成的意見。角色定期輪換，讓每一個學生都有鍛煉的機會。這樣做讓學生認識到了各個角色的責任及存在的意義，體會到要想成功就得團結協作的道理。
二、小組操作是重點
（一）要注意學生在小組內的參與度。
讓每個學生都成為課堂的主人是政治課堂的任務之一。新編初中思想政治課教材，改變了過去嚴謹有余、活潑不足的編排風格，從實際事例入手，調動情感因素，內容引人入勝，很符合學生的年齡特點和認知規律。我注意利用這些素材創設現實生活情景，啟發、引導學生關注身邊人、關心身邊事，使課堂生活化，提高學生參與度。
（二）小組成員要在獨立學習的基礎上再合作。
合作學習必須建立在獨立思考的基礎上。沒有獨立思考的過程就直接進入小組討論，會使學生顯得不知所措。學生參與討論，參與探究前，必須要有自己的見解和原有認知作為基礎，只有在學生的獨立思考之后再展開討論，才有可能產生思維火花的碰撞，出現茅塞頓開的效果，也只有在此時展開討論，才有可能出現觀點的對立和正面交鋒，而在組員通過討論、協調，建設性解決了矛盾才是真正達到了小組合作學習的目的。
（三）教師是小組合作的引導者與促進者。
小組合作前，教師要努力創設情境，激發學生參與的熱情，使他們有一種合作的欲望，并給予學生知識上的指導和學法上的指導。小組合作學習階段，小組長組織本小組成員進行資料篩選、提取、策劃等分工合作工作，學生根據自己的興趣愛好，從自己的特長出發選擇活動形式，教師參與到學生的活動中，必要時可進行干預，教給學生一些探索、發現的方法，不斷引發學生思維碰撞，給學生創造一個自由、生動、活潑的學習環境。然后引導學生帶著他們調查到的資料、調查后形成的認識和感受，結合課本知識在課堂上進行討論，思維和情感得到進一步升華。
（四）教師要有選擇性地進行小組合作學習。
教師要根據教學內容有選擇性地指導學生開展小組合作學習，對于一些思維容量較小或者通過個體的獨立思考完全能夠解決的問題就沒有必要進行小組合作學習，思想品德課中類似的簡單問題是很多的，如：“學校為我們開設了哪些課？你喜歡上這些課嗎？”“你被別人打擾過嗎？當時是什么心情？”等等，這些問題都沒必要采取合作學習，用了反而畫蛇添足，收效甚微。對那些或思維容量大或程序較為復雜或有流水線作業性質或通過合作能互相提高的問題進行合作學習。這樣，小組成員之間就必須得相互配合、依賴，相互啟發才能順利完成任務，并在合作的過程中感受成功與喜悅。
三、小組評價是難點
引導學生進行綜合性、發展性評價，是促進學生發展的有效途徑。思想政治學科自身的特點要求我們在教學中運用小組合作學習的評價，更應該與時俱進，體現“以人為本”的教學理念。在評價時，應把主要權力還給學生。在教學中，教師要在時間許可的情況下，盡可能讓更多的小組及其成員展示其成果，鼓勵學生勇于提出自己的觀點，及時地用贊賞性的語言評價他們的發言，使每個學生都能感受到老師的尊重和認可。
事實上，在思想品德課學習中，我們要尊重個體差異，注重對個體發展獨特性的認可，給予激勵性評價，以發揮學生自己多面的潛能，幫助學生擁有自信，從而提高學生能力。這個尺度的把握還需進一步探討。
此外，小組合作學習還要重視反思。教師對小組合作學習進行課后跟蹤調查、收集反饋信息。還可以通過課堂觀察、作業批改、召開座談會、找學生個別談話、與家長溝通和與其他學科教師聯系等方式收集信息，反思取得成功和不足之處，進而針對每個小組的表現再做具體的指導，促使每個小組都進行反思，這樣慢慢形成小組合作學習的良性循環。
論文關鍵詞：“班班通”——高效課堂建設的左膀右臂
現代教育技術的推廣與應用，是新世紀學校發展的必然趨勢；信息技術對教育的影響也是不可估量的，它不僅帶來教育形式和學習方式的重大變化，更重要的是對教育的思想、觀念、模式、內容和方法產生了深刻的影響。近幾年來，我校牢牢抓住教育信息化這一發展契機，并在地方政府和教育主管部門的關心支持下，實現了教育裝備的現代化。特別是2010年上半年，為響應教育部“以教育信息化帶動教育現代化，促進基礎教育跨越式發展”的發展戰略，積極發展、中小學現代遠程教育，我校建成了“班班通”，即在每個班級裝備了基于網絡環境的多媒體電腦、電子白板、使每個教室都能實現上網、演示課件，并可以進行學校統一信息的播放等等；到2010年下學期，學校的“班班通”工程已經成功使用并步入正軌。通過具體的實踐與應用，“班班通”給我們帶來教育裝備條件改善的同時，更帶來了教師教育思想觀念的更新和教育教學方式的改變，也為學生的學習方法找到一個新的途徑，為學校全面推進高效課堂建設注入了新的活力；“班班通”已經成為高效課堂建設的左膀右臂。在實踐中我深切地感受到了“班班通”給我的教學工作和孩子們的學習帶來了諸多方便。以下談談我的一點體會：
一、提高了教師參與現代教育技術應用的緊迫感
現代教育技術是依托計算機、絡網等現代技術而發展起來的一種新型教育技術。由于我校教師年齡結構（老教師居多）及文化層次等方面的差異，不可避免地存在著參與現代教育技術應用水平的不平衡，特別是剛起步時小學教學論文，有的教師認為，搞現代教育技術是擺花架子，應付形式和上面的檢查而已；有的則認為，這在城市一些重點學校才會有的，對于我們這些農村學校，條件不允許、時間還不成熟，所以就抱著觀望和等待的心理。然而，“班班通”的實現，徹底打破了教師的上述想法，以前，是學校鼓勵你學電腦，現在，卻是當前教育模式逼著你學電腦；面對已裝備好的高價教學設備，面對學生渴求的目光，你能舍棄這些現代教育設施而坦然地用傳統的教學手段進行教學嗎？答案顯然是否定的。正是在這種壓力下，教師參與現代教育技術應用研究的熱情得到極大的激發，課余時間教師之間相互探討著計算機應用教學方面的問題，交流各自的學習體會和經驗。就連那些老教師也不甘落后，積極學習計算機應用的相關知識進行多媒體教學，五筆輸入字根記憶量太大，就用拼音輸入法。
據我校相關記錄和調查，目前教師在課堂上使用信息技術手段利用率已達到90%，而且隨著應用水平的提高，現代技術手段的使用已成為教師們的一種自覺行動論文怎么寫。教師們反映，學校網絡環境的建設為信息資源超時空的傳遞交流消除了跨地域溝通的時滯，擴展了教育的時空界限，提高了學生的學習興趣、學習效率和學生的能動性,一個基于網絡環境的教學模式正在我校形成。教師們能根據各自學科的特點，充分利用媒體，將信息技術與學科教學有機地結合起來，達成好的教學效果。原教育部副部長韋鈺曾經指出：不要總埋怨教師觀念落后，只要我們給教師提供足夠的現代化設備，他遲早會用起來的。如今，“班班通”的實現，為教師們提供了探索教學改革的平臺和資源，在教學方法、教學手段上自然也就能大膽創新。除此外，這個平臺也促進了教師進一步提高自身的信息技術應用技能，教師們的應用能力得到了大幅度提升。目前，人人參與現代教育技術的氛圍已在我校形成，現代教育技術在我校再也不是一花獨放，再也不是點綴擺設的東西了。
二、促進教師教學手段靈活多樣
“班班通”的實施，實現了教師備課方式的改革小學教學論文，從原來的手寫走向鍵盤輸入，從純本文方式實現超文本方式，教師可以登陸學校網站的“網上備課系統”進行電子備課，備課系統可以集教案、教學素材（課件）、課堂練習、作業等多種資源于一體，更重要的是實現了教師備課資源的共享。教師可以在學校的電教室里備課，進行課件的設計和制作，在局域網內通過網上鄰居上傳下載信息，并把自己制作的教案、教學素材（課件）上傳到網上備課系統。也可以在家中將自己設計的教案、課件等直接上傳到學校網站的網上備課系統，還可以通過搜索引擎直接從互聯網上檢索、下載教育教學上所需要的教案、課件或論文等各種有用資源，并進一步加工整理，為我所用。同時，多媒體與網絡工具應用于課堂教學，使教學內容集文字、圖像、動畫、視頻等信息功能于一體，圖像清晰，動態感強，信息量大，能最大限度地調動、激發學生的學習積極性和主動性，實現課堂教學的大容量、多信息、多趣味和高效率。多媒體課件生動形象地演示語言所不能達到的教學效果，同時，讓學生通過課件來講講思考方法，并在練習時通過生動形象的課件來展示，讓學生講講他自己的簡便方法。通過這一手段有效地突破重點、難點，從而來激發學生的興趣，有力的促進了高校課堂的建設。
視頻展示臺的配備也較好地提高了教學效果。教師的操作演示，通過電視屏幕讓每一個同學都看得清；學生的作業用它投映出來進行講評，簡單方便；寫字教學用它來指導書寫，直觀形象。比如我在教學七年級上學期思品《自尊是人人都需要的》時，播放1997年7月1日，祖國懷抱的視頻，學生看了視頻后，熱血沸騰，自尊感和快樂之情油然而生。較好地完成了教學目標。此外，利用配套的多媒體輔助教學軟件進行教學，可以全方位地調動、激發學生學習的興趣和內在潛力，主動參與教學過程；同時優化教學過程，幫助拓寬加厚學生的認知基礎，并形成遷移、創造和實踐能力。視頻展示平臺有利于展示學生的練習情況，為學生的展示節約了時間，也給了學生更多的展示機會。
三、改變了師生關系，提高了學生的學習效率
在傳統理念中，人們往往推崇“師道尊嚴”小學教學論文，強調教師在教育中占絕對支配地位，導致某些老師往往放不下架子，難以用平等的身份和學生交流，不能主動與學生交心；因為在學生看來，教師總是比自己懂得多。然而隨著現代科技的飛速發展，特別是網絡技術的普及應用，使信息的傳播速度和廣度呈現倍增效應，教師如果不與時俱進，聽著學習，很可能成為新的文盲，教師不再是知識擁有的權威者， “弟子不必不如師，師未必賢于弟子”的現實， 要求教師靜下心來，重新審視自己的角色地位：一方面要不斷充電，夯實自己；另一方面，要以合作者、指導者的身份使學生真正參與到知識的探求過程中，更多地考慮學生終身學習能力、實踐能力和創新能力的培養。通過近期的實踐，我校學生利用網絡進行學習的意識在課堂上已經有了明顯的提高。例如，我在思品課教學《唱響自信之歌》時，學生的學習方式和以前相比已大不一樣論文怎么寫。許多學生在預習的時候通過上網查找資料，幫助他們了解更多的關于我國目前各行各業的發展情況，因為他們覺得利用以往的學習方法已經不能解決問題了，而從因特網上可以找到他們所需的大量相關資料，學生們更加積極主動參與學習了，我想在其他科目上同學們一樣能有效利用網絡資源為自己開拓視野。基于網絡的多媒體設備，使學生的學習變得更加靈活有效，而教師作為學生學習的引導者，真正以學習合作者以及學習共同體成員的身份與學生一起共同參與學習活動，共同探求解決問題的途徑，共同獲取知識和能力，學生的學習主動性、積極性得到充分有效的發揮，這樣的學習效果也是顯而易見的。
四、增加了德育教學途徑
“班班通”不僅改善了教師的教、學生的學，也大大提高了學校德育教學的效能和水平，它逐漸成為學校德育教學的重要途徑。學生在教室可以看新聞了解國內外時事信息；另外為最大限度地發揮其作用，我們想方設法挖掘這些設備的潛在功能，服務于學校的德育工作。我們利用它進行集體晨會、心理輔導、安全教育講座和家長會等等。以前，召開家長會頗令學校領導頭痛，主要原因有：首先，學校沒有一個足夠大的會議室能夠容納家長們。其次，開家長會時大多時間是領導或班主任在上面講小學教學論文，有些家長在下面講，會議紀律不是很好，效果也差。可是實現“班班通”后，這個問題得到徹底解決，我們讓一部分家長坐在主播室，其余家長坐在自己孩子的教室里，通過閉路電視系統進行收視，效果非常好，深受家長的歡迎。另外，實現“班班通”后，極大地豐富了德育內容。在學校安全課、思品課中，各班能利用學校網站的視頻資源庫或互聯網上的視頻節目，根據教學實際需要有選擇地播放一些有教育意義的影視片，大大提高了德育的實效性，不僅實現了信息化德育，而且愉悅了孩子們的學習生活。
我認為，現代化的裝備其最終目的是為了使用，但是如何最大限度地發揮好現代教育技術設備的使用效益，需要每位教師積極主動地參與到學科與現代教育技術的整合研究中去。我相信，隨著課程改革的不斷深入發展，“班班通”必將發揮越來越大的作用，使我校的現代教育技術應用取得突飛猛進地提升，作為一名老師我更要努力學習掌握各種教學手段，讓我的學生們學得更輕松、更有趣！已經成為我們學校教師高效課堂建設的左膀右臂！
