時間：2023-03-06 16:02:27
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這一課，發生在7月16日“KITPC2012拓展項目”的第一天。“KITPC”是中國科學院卡弗里理論物理研究所，也是該活動的聯合舉辦方之一。
始于“扔小球”的好奇心
站在講臺上的授課人，名叫肯尼思·切奇雷（Kenneth·Cecire），這名語速平緩、始終面帶微笑的男子是美國圣母大學的教育專家。他想讓孩子們知道，用扔小球的辦法可以探測出一個未知物體的大小。肯尼思設計了一個實驗。很快，孩子們就分組開始了測試。
幾名來自北京四中、北京八中的同學組成了一隊。他們閉上眼睛，嘗試用網球砸中聽裝飲料。同組的一名女孩則在旁邊記錄：每扔10次網球、有幾次會擊中飲料瓶。之后，網球被換成了直徑較小的乒乓球、直徑更小的黑球。
美國費米國家實驗室的教育項目牽頭人羅伯特·彼得森（Robert ·Peterson）博士一度走入孩子們中間。他觀看孩子們做實驗，也告訴他們“現階段，最重要的就是獲得大量的數據”。
如果不是肯尼思提醒，也許孩子們都不會注意到已經到了午飯時間。他們強烈的好奇和種種疑問會在肯尼思的講解中得到答案。
“我不是來教你們”
“美國科學家想通過實驗告訴孩子們，對于一個已經發現、但還不知道大小的粒子，可以通過撞擊的方法去探知它的大小。這也是確定新粒子的一個步驟。”北京四中老師黃振說。
在中國傳統的課堂上，往往是老師先講解基礎知識。比如，探測器是什么樣子、怎么工作、工作原理是什么、數據如何處理等。一開始，學生并不知道這些知識如何應用；之后，才應用它解決問題。而在這個課堂上，孩子們并不要求一開始就了解相關的基礎知識，他們只要像科學家作研究一樣模擬科研的過程，和科學家一起處理數據。其間，他們會發現各種問題，再有針對性地進行解惑。
“美國科學家給孩子們的感覺，并不是‘我來教你們’，而是‘我們一起來做這個研究、一起工作’。”黃振說。
毫無疑問，這是一次個性化很強的教學。不同的小組得出了不一樣的實驗數據。于是，在處理數據時，大家不得不先討論“為什么數據不同”。肯尼思肯定了孩子們為探測飲料瓶大小所建立的數學模型；當然，他也告訴大家，也許在將來的某一天，新的科學發現會認為今天的推導是錯誤的。不過，這絲毫不影響孩子們探究新知的熱情。
卡弗里所的一個許諾
“KITPC2012拓展項目”的開展來自于一個許諾。
2006年，中國科學院得到美國卡弗里基金會的捐贈基金，成立了一個國際性的科研與學術交流合作研究機構——KITPC。它是全世界16所卡弗里研究所之一。
中科院數理學部副主任歐陽鐘燦院士曾在美國一個卡弗里研究所，見到了這樣的拓展活動。在美國，年輕人步入科學殿堂，被給予了極大的重視。半年之前，在創新人才教育研究會的成立會上，KITPC所長吳岳良院士向與會的老師們許了一個愿：卡弗里研究所愿與研究會一起，為創新人才的培養提供支持。于是，KITPC聯合理論物理國家重點實驗室、美國費米國家實驗室夸克網絡中心、北京青少年科技俱樂部等機構，舉辦了這一項目。
和科學家一起做科研
“KITPC2012拓展項目”主要面向的是高校和中學的學生、教師。
項目中，授課的老師是國際知名的物理學家，他們來自美國費米國家實驗室、中科院理論物理研究所等機構。在兩周的時間中，孩子們要與科學家一起，學習和探討“大型強子對撞機和宇宙線，真實的粒子和真實的數據”。
美國的科學家帶來了宇宙射線探測器的實驗。這讓孩子們有機會利用真實的宇宙線探測器，與物理學家一起研究宇宙射線。來自歐洲日內瓦的強子對撞機的數據，也會出現在課堂上，科學家將帶領孩子們進行分析。通過體驗實驗觀測，孩子們還將學習到如何探測和發現基本粒子。在課堂之外，他們會參觀北京正負電子對撞機。
“從這些活動和日程安排就可以看出，把學習、教育和實驗聯系在了一起。”吳岳良說，在美國，這個拓展項目開展得極為成功。在中國，“KITPC拓展項目”將為中學里拔尖創新人才的培養與選拔開啟新的模式。毫無疑問，這一活動可以對傳統的課堂教育起到良好的輔助作用。
2014年，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，明確提出要把中華優秀傳統文化教育融入課程和教材，并增加中華優秀傳統文化內容在中考、高考中的比重。對進一步在中學生中繼承和弘揚中華優秀傳統文化起到了一定的引領作用。而傳統文化進課堂正契合了《綱要》的這一要求。
一、有利于學生接受傳統文化教育
忘記過去等于背叛歷史。中華傳統文化經過時間的沉淀，已成為膾炙人口、代代相傳的不朽之作，需要傳承和發揚。青少年學生恰恰是中華優秀傳統文化繼承的最好人選，傳統文化進課堂，不僅弘揚了傳統文化，讓傳統文化的脈絡得以彰顯，讓傳統文化的面貌真實再現，而且會讓青少年學生了解我國悠久的歷史、燦爛的文化和基本國情，增強民族自尊心、自信心，增強熱愛祖國的情感，提高民族自豪感，高舉民族精神的偉大旗幟，銳意進取，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。
青少年學生在了解傳統文化的同時，一定會不自覺地按照優秀傳統文化的要求，將之付諸行動，從而得到傳統文化的浸染。如閱讀《三字經》《千字文》《弟子規》等古典名篇，在誦讀的過程中學生會得到情感的啟迪，懂得如何為人處世；觀看《鑿壁偷光》《囊螢映雪》等優秀傳統文化故事，在觀看的過程中，會領會勤奮的內涵，更為自己的理想實現助力。
二、有利于教師提升傳統文化素養
教師作為傳道授業解惑之人，作為知識的傳遞者、學生成長道路上的引路人，作為人類文明的傳播者，要給學生“一杯水”，首先要擁有“一桶水”，而且最好是源源不斷的長流水，這樣才配做學生的老師。而傳統文化進課堂，首先為教師提升傳統文化素養，豐富傳統文化知識提供了先決條件。教師需要向學生傳授傳統文化知識，勢必先要涉獵，搜集更多的資料，查閱更多的文獻，以豐厚自己的學識，掌握正確的知識，甚至要把某個字、某個詞意、某個人物或者典故的來龍去脈搞得一清二楚，才會走上課堂，與學生一起探討傳統文化。而教師在查閱資料的過程中，就會在無形中了解了傳統文化的某些內容，提升自己的傳統文化素養。還可能學到諸如“有教無類”“因材施教”等教育理論，在教育教學中自覺貫徹這樣的教育理念，不因學習成績的好壞對待學生，對學生一視同仁；懂得分層教學的原理，合理分配教學時間，讓優生得到卓越進步，讓潛能生得到更進一步提高。如此，傳統文化進課堂不單單提升了教師的傳統文化素養，還提升了教師的專業發展水平，可謂是一舉多得的事。
三、有利于學校增強文化底蘊
學校的發展進步有的靠校長之權，有的靠制度之規，有的靠文化之魂，而學校要有長足的進步發展，必須走內涵發展之路，以文化人、以文育人，靠教師和學生的高度自覺，靠師生發自內心的認同，這樣，師生就會徜徉在豐富的校園生活中，享受教育的樂趣，詩意地成長。傳統文化進課堂恰好讓學校文化的內涵更有底蘊，讓學校文化的發展有了明確航向，學校可以搭乘傳統文化進校園、進課堂的東風，依托優秀傳統文化，形成主題、形成層次，有步驟、有計劃地推進，對學生，特別是學生的道德進行良好的教育，彌補學生的道德缺失。如進行書法教育，學校可以開發書法校本課程，動員全校師生欣賞、臨摹名家書法，體會書法的美感與意境，體驗書寫帶來的寧靜與美好，了解我國書法文化的精深；還可在學校的墻壁、柵欄等場所懸掛名家書法、師生優秀書法作品，供大家賞析，時時處處對學生進行書法教育；還可定期進行不同形式的書法比賽，活躍校園生活，激發師生在書法方面進步。這樣，學校的書法文化就會蔚然成風，師生會沐浴在書法文化的陽光下，愜意地生活、學習。學校的管理更加簡潔，更加人性，不用更加剛性的制度約束、規范師生。
與此同時，校園生活更加豐富多彩，校園因活動而靈動和熱烈，師生關系因活動而融洽和親切。師生更加喜愛校園生活，教師職業幸福感會倍增，倦怠感會消解；學生厭學之情也會陡然減輕，家長也會喜上眉梢。學校豐厚的文化底蘊會輻射更多，會惠及家庭，進而影響社會。
四、有利于社會和諧發展
隨著改革開放的不斷深入，外來文化被越來越多的人所了解，“哈日哈韓”一族，大有崇洋之嫌，一些年輕人熱衷于過洋節，以穿外國服飾、使用外國產品為榮，對本國的東西不屑一顧。社會上浮躁之風、淺薄之情隨處可見，捏捏族、飆車族等被一些青少年當作時尚，怒路族等時有涌現。這種不良風氣勢必會影響到不諳世事的青少年，使他們變得焦躁、憤怒，甚至沮喪。
傳統文化進課堂，一方面，可以從學校角度教育青少年學生，另一方面，作為學生的家長，在關注孩子成長的同時，一定會關注孩子對傳統文化的學習，只有自己先涉獵傳統文化，才能夠指導孩子，與孩子在學習上有共同語言。這樣，越來越多的家長參與到對傳統文化的了解上，社會中的培訓機構也會不甘落后，成立一些國學班，招收青少年甚至成年人參與到對傳統文化的學習之中。如此一來，學習傳統文化的人在得到傳統文化的耳濡目染后，內心會更加的平和，做人做事會更加的從容，生活質量會得到提高，幸福指數會得到提升。從眾心理會驅使更多的人加入到重視、學習傳統文化的行列之中，人們的心靈會得到傳統文化的涵養，人際關系會得到進一步融洽。社會中的不良風氣會得到扭轉，社會將會更加和諧進步。■
一、在觀念上使翻轉課堂與傳統課堂有機結合
很多人認為，翻轉課堂一定要在家解決自學問題，筆者認為翻轉課堂也應該是先學后教的代名詞，可以和傳統教學的課前預習、課堂自學和教師傳授、教師檢測結合起來。通常來說，在教與學的過程中，教師是主導，教學過程由教師來掌握節奏，學生跟隨著教師的節奏來學習和思考。這樣就會導致一些問題，如成績較好的學生可能會覺得教師的節奏慢，提不起興趣；但又有一部分學生消化較慢，沒有跟上教師的速度，最終喪失學習興趣。
在傳統課堂的基礎上，教師可通過布置學生課前預習，把翻轉課堂中學習的主動權交給學生，讓學習主體來安排自己的進度和節奏，教師作為學習的助手可通過在課堂上的檢查、引導和答疑來發現和解決學生自學中的問題。這樣傳統課堂和翻轉課堂兩者有機結合，可以使教師根據教學目標，平衡班級和個人的差異，通過在課堂上靈活運用翻轉課堂元素，在傳統教學中實現個性化教學。
二、在內容上使翻轉課堂與傳統課堂有機結合
翻轉課堂將學習的掌控權給了學生，讓他們按照自己的學習能力和消化水平定制出符合自己的學習計劃，用適當的時間來進行理解和吸收，激發學生的學習熱情，卻不能真正解決因材施教的問題。
學生不擅提問和學習主動性差是直接影響翻轉課堂效果的兩大原因。如果每個知識點都課前在家學習，或許會事倍功半。因此，教師應在內容學習方面使翻轉課堂與傳統課堂有機結合，在課堂上用微課介紹易學易懂的學科知識點，用課文培養其深層理解、舉一反三的能力，而不是機械地訓練。對于一些需要不同時間來吸收的掌握要點，則要求課前自學解決。如一些朗讀性的內容，可以下載朗讀技巧的微課、課文朗讀視頻，讓學生自己在家訓練，在課堂上匯報朗讀效果。這樣，既不耽誤學有余力的學生的時間，又讓基礎有待提高的學生有充足的時間學習。
三、在方式上使翻轉課堂與傳統課堂有機結合
傳統文化中的經學、史學、哲學、詩學等等早已進入大學課堂，作為課程或專業廣為傳承，但具有悠久傳統的養生學尚未成為一門成熟課程，離形成專業學科距離更遠。這種反差的形成，大概與長期以來流行的將養生學與長生術混同的世俗見解相關。其實，養生學雖然有延長生命的追求，但并非虛妄的長生術，而是對人的生命現象和生命歷程的精心觀察與深入探討，包含著許多科學觀念，是多層次、多側面的交叉學科、邊緣學科，是既有古老傳承又有新的學術生長點的領域寬廣的學科，現應大張旗鼓地進入大學課堂。這不僅是弘揚傳統文化的需要，也是全面提高當代大學生素質，尤其是幫助他們樹立正確的人生觀的亟切需要。
比如就哲學層次說，養生學要求人們明白天人關系，有不少十分精辟的闡釋：“故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。（黃帝）”傳統養生學早已認識到生命終有限度，人要愛惜生命卻不應一味貪生，對生死應持達觀的態度：“生者，理之必終者也；終者不得不終，亦如生者之不得不生。而欲恒其生，畫其終，惑于數也（黃帝）”；“生，人之始也；死，人之終也。終始俱善，人道畢矣（荀子）”；“道存，自然之道也。生而必死，亦自然之理也。以自然之道，養自然之生，不自戕賊夭瘀，而盡其天年，此自古圣者之所同也。（歐陽修）”這些閃光的見解不是很能明人心智嗎？
再如就倫理層面講，傳統養生學十分重視個體生命的成長階段，既關注肉體的發育，更關注社會化人格的養成。孔子提出著名的人生成長論：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”他還有針對性地提出人生各階段應注意警惕的問題，也很發人深省：“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”這對于青年人如何自我調整，使自身的生理、心理漸趨成熟，在人生旅程中健康成長，不同樣有深刻的啟示嗎？當代大學校園內許多“青春病”，如不求上進、悲觀厭世、騷動躁急、貪圖享樂等等，如從豐富其文化生活的內容，提高其情趣品位入手，引入傳統養生學對人生歷程的描述，肯定會有潛移默化的矯正作用。
就技術層面、操作層面來講，眾多的養生事例、養生典籍、養生方式、養生處方等等，可以引導各專業的大學生運用自己所學知識加以解釋、篩選、提煉、改造，為提高人的壽命和生存質量做出更多的努力。也就是說，中華傳統養生學可首先作為公共通識課，面向所有對此有興趣的大學生開設。如果課程受歡迎，可考慮在相關專業如文化學、旅游學、體育學等專業院系開設，使其從選修課進一步成為必修課。
健康教育應從年輕人抓起，將傳統養生學引入大學課堂，不但有必要、有助益，也有比較充分的條件。隨著人權意識的普及，生活水平的提高，整個社會對傳統養生學的興趣越來越濃厚，這自然也會影響到大學生的選課意向。而豐富多彩的傳統養生文化積累，為講課內容提供了幾乎取之不竭的資源。可以相信，傳統養生學引入大學，必將是極富生命力的課程，甚至有望成長為專業學科。
關鍵詞：傳統課堂 翻轉課堂 信息技術
一、傳統課堂教學模式與翻轉課堂的基本概述
（一）傳統課堂教學模式基本概述
傳統課堂教學模式即班級授課制，歷史發展悠久從不完善到完善制度大約有兩個世紀之久，課堂以教師為中心，教師制定最有效完成教學目標的教學流程，主要以教師自我“傳授知識”為主要教學途徑。
（二）翻轉課堂教學模式基本概述
翻轉課堂教學模式相對傳統課堂教學模式而言，課堂主要以“學生為中心”，將“教師知識傳遞”置于學生課外時間，學生觀看教師針對教學目標教學計劃做出的教學視頻，自主完成個性化學習，建構知識體系，在翻轉課堂中學生擺脫“教師講，學生聽”的固定模式，真正成為學習的主人。
二、傳統課堂教學模式對翻轉課堂的促進作用
翻轉課堂是信息技術時代下教育領域最為推廣的教學模式，翻轉課堂傳統教學模式的教學組織形式與教學課堂教學流程，理論上重構課堂師生關系，兩種課堂教學模式的存在對彼此既是機遇又是挑戰，傳統課堂教學模式對翻轉課堂主要促進作用有：
（一）傳統課堂教學模式促進翻轉課堂教學結構完整化
翻轉課堂教學模式分為課前，課中與課后，但教學結構實施尚未健全。現代信息技術教育提倡“學生櫓行摹鋇姆轉課堂教學，但學校的教師傳授知識的模式與學生吸收知識的模式在短時間內依然受到傳統課堂教學的影響，該模式促進新型翻轉課堂教學結構正加完整。翻轉課堂教學的課前預習，課中討論，課后檢測三個階段中，依然受到傳統課堂教學的影響，首先，翻轉課堂繼承傳統課堂教師每節課制定教學目標，設定教學計劃，教師備課依然使用該種方法，促使課前教學更加完整。其次，傳統課堂教學在課中以教師為中心，注重提問學生問題，翻轉課堂的課中師生交流沿襲固有教學模式，只是將以教師為講授者的身份翻轉為討論者參與者的角色，促進翻轉課堂課中師生交流溝通熟練化。第三，在翻轉課堂沿襲傳統課堂課后檢測總結的常規教學模式，只是將周測月考曾檢測模式轉化為課后師生共同反思較為平等的課后總結。因此新型的翻轉課堂在信息技術的沖擊下應運而生但尚未形成完備成熟的教學模式，依然離不開傳統課堂教學模式的引導與促進。
（二）傳統課堂教學模式促進翻轉課堂具有“短小精悍”的特點突出化傳統課堂教學模式與翻轉課堂教學模式最大的區別在于，翻轉課堂具有“短小精悍”且傳統課堂不具備特點。
翻轉課堂具備“短小精悍”的特點，但優于傳統課堂，減少受學習時間與學習場所的限制，固翻轉課堂的實施離不開傳統課堂的促進。第一，固有教學模式與教學思想，促進教師發放學生視頻之前與制作視頻時形成完整清晰的講課思路，促進教師制定完整的教學計劃與導學案，利用固有教育理念方法抓住課程重點難點，將每節視頻課程盡量縮短在5至8分鐘左右。第二，固有教學資源教材豐富翻轉課堂傳播的教學內容，在豐富的信息技術互聯網的資源與知識中，合理科學的添加固有教材的知識與教學內容。第三，固有的教學思維促使翻轉課堂師生角色互換，增強師生之間的溝通，對問題的交流程度與探討。第四，傳統課堂教學模式給予新型課堂教學參考樣式，教師在固有教育思想模式的鞭策下，揚長避短，錄制出精湛預言講解課程內容的視頻。因此，在傳統課堂教學的促進下，翻轉課堂原本的優勢愈加突出。
三、傳統課堂教學模式對翻轉課堂的阻礙作用
（一）傳統課堂教學模式阻礙翻轉課堂對學生個性化需求的培養
獨立于傳統課堂教學之外的翻轉課堂教學模式主要以培養學生個性化需求為特點，翻轉課堂尊重每一位學生的學習能力與心理需求，教師發放給每一位學生視頻進行學習，學生可以根據自我學習方式與學習能力，進行課前的預習，與課中的師生交流，以及課后的自我檢測與總結反省。但在新型課堂流程中受固有課堂教學的沖擊，教師受傳統課堂教學形式影響，以保障高效完成教學目標與計劃為主要教學目的，制定教學導學案與計劃均以教師與教學需求為目標，尚未尊重滿足學生個性化需求。
（二）傳統課堂教學模式阻礙翻轉課堂對學生學習主動性的培養
翻轉課堂通過對知識傳授與知識內化的程序的不同，新型課堂需要課前進行預習的流程，促使學生學習主動性增強，自我學習責任心與學習約束能力提高，增強自我完善學習機制的能力，但固有的學生遵循教師安排的課堂阻礙新型課堂的發展，因為傳統教師認為一味遵循學生自我學習，易降低學習計劃與學習目標的效率，因此在利用信息技術傳授知識的同時，為了保障提高學習效率，以及課堂教學目標完成效率，依然不完全尊重每一位學生的個性化需求，以教師教案為課堂核心。
（三）傳統課堂教學模式阻礙翻轉課堂“以學生為中心”的課堂模式的形成
以“學生為中心”，教師只負責講解知識的教育模式是教育領域最為倡導的一種師生關系，而傳統課堂教學模式 “以教師為中心”，以最高效率完成教學目標，教師主要扮演傳授知識的角色。傳統課堂教育模式歷史悠久，固有思想方式被教師學生無意識帶入新型翻轉課堂中，教師擔心在規定時間完成不了制定的教學計劃與目標，會將課堂中的交流與探討環節更改為教師講解學生提問的環節，甚至只有教師講解傳授知識的環節，學生也習慣于教師這樣傳播知識的方式，這樣的方式增強了講課效率，提高了教師整體安排課堂大局的安全感。因此傳統課堂教學模式一定程度阻礙了翻轉課堂中的“以學生為中心”的模式。
四、小結
翻轉課堂教學模式最大的特點是，教學內容短小精悍，教學課堂以“學生為中心”，教學過程只需要學習者觀看與教學內容一致的視頻進行學習，節省學習者時間，提高學習者學習效率。第一，視頻課程短，學習過程中學習者不易產生學習知識疲憊與厭倦心理。第二，信息技術的沖擊，多種教學方式結合，利用圖像語音等多維角度對學習者的感官有一個綜合刺激。第三，學習者節省時間之外，不受學習場所限制。傳統課堂教學模式早于翻轉課堂教學模式的發展近一百多年，教育思想理念原本根深蒂固，翻轉課堂的沖擊之下，短時間難以改變，因此傳統課堂教學對新型課堂教學具有促進也有阻礙作用，唯物辯證法分析，任何事情均有雙面性，在信息技術的沖擊下，翻轉課堂的出現對傳統課堂既是機遇又是挑戰，因此短時間徹底根除一種教學模式不具備現實意義，利用傳統課堂教學對翻轉課堂的促進作用，減緩對其阻礙作用，是當下信息技術時代最為行之有效的途徑。
參考文獻
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[3]趙麗麗.創新遠程教育服務體系――美國遠程教育學習支持服務特色研究與啟示[J].繼續教育，2012，06：62-64.
一、課堂模式如何改變
課堂是改革的主陣地，如何能體現學生的自主學習則主要表現在課堂。合適的課堂模式，給學生靈活的學習方法和思維方式。生物合作學習課堂體現三個特點：一是體現變教為學；二是體現“自主、合作、探究”的學習方式；三是可操作性強。因此，在生物課堂教學中，我構建了“三環、六步、一反思”的合作學習模式。剛開始實施時，問題較多，影響了教學進度，如何解決這個問題？在教學實踐中我作了幾方面的改進：一方面，熟悉教學模式，編寫好導學案，讓學生提早預習，節省堂上時間；第二方面，在備課過程中要有明確的教學流程，科學分配、合理使用教學時間，提高學生的注意力，使課堂設計合理，符合學生的認知規律；第三方面是加強學生的培訓，讓學生清楚知道課堂上的任務和要求，懂得如何配合老師上好課。在這個過程中，教學模式得到不斷深化，既可保證教學進度，又可不斷提高學生的學習能力。
二、學習方法如何改變
1. 不要讓“自主”變成放任。在課堂教學中，常會出現這樣的現象，老師把一節課的問題引出來后，通過“獨學、對學、群學”的自主學習，大多數問題都可以解決，教師只需重點進行點撥就可以了。這種學習方式，確實有利于提高學生學習生物的積極性和主動性，特別是有利于調動學生的學習興趣和張揚學生的個性，彌補了傳統教學的不足。但令人遺憾的是，這個自主性學習的理念在轉化成教學行為的過程中出現了異化，認為學生自主了，教師似乎就可以退避三舍了。于是課堂上教師變得謹小慎微，話語不多了。他們在課堂上只是做出一種民主的姿態，鼓勵學生發表意見，不斷聽到的是“不懂的知識小組對學解決”、 “要敢于發表自己的獨立見解”這一類鼓勵的話語，卻難得聽到他們分析與講解的聲音。豈不知，這種為了強調學生的自主性而弱化教師指導作用的教學行為，就是把自主學習給“泛化”和“圣化”了。是把自主演變成了一種放任。實際上，強調自主學習的課堂，更需要教師充滿睿智的引導，關鍵是我們在教學過程中要尋找到“導”與“放”的切入點與平衡點，做到“導”“放”有度。
2. 不要讓“合作”留于形式。在過去的課堂教學中，我們認為老師提幾個問題，學生討論回答就是合作學習了。從今天課改實踐看來，那是一種片面的錯誤認識。學生對教材的理解還不深入，對客觀事物的認識也不深刻，這樣的合作只能流于形式，只能是為個別優生提供展示的機會。指導合作學習時要注意三點：一是做好合作準備。二是在小組合作學習之前，教師一定要留給學生充足的獨立思考的時間，學生必須對所需要研究的問題有初步的認識和了解，然后再進行小組合作學習。三是明確合作目標，在小組合作之前教師要讓學生明確小組合作的目的是什么？通過合作要達到什么目標？各小組成員在合作中擔任什么角色？需要完成什么任務？從而有的放矢地讓學生進行小組合作學習。
三、學生展示如何改變
一、關于中華優秀傳統文化在各學段“教什么、怎么教”，要根據各學段學生的認知特點，設計教育要點，使之相互銜接，層層深入，螺旋上升，形成一體。
在小學低年級，以培育親切感為重點，開展啟蒙教育，培養熱愛中華優秀傳統文化的情感。在小學高年級，以提高感受力為重點，開展認知教育，引導學生感受中華優秀傳統文化的豐富多彩。在初中階段，以增強理解力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度，引導學生認識我國統一的多民族國家的文化傳統和基本國情。在高中階段，以增強理性認識為重點，引導學生感悟精神內涵，增強對中華優秀傳統文化的自信心。在大學階段，以提高自主學習和探究能力為重點，培養文化創新意識，增強傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。
二、在各學段的教學要點和教學任務中，要力求做到三個“全覆蓋”。
一是學科課程全覆蓋，將教育內容體現到德育、語文、歷史、體育、藝術等主要課程中去。二是教學環節全覆蓋，包括課堂教學、課堂外教學、家庭教育和社會教育。三是教育人群全覆蓋，從小學一直到大學，整體貫穿中華優秀傳統文化。
三、優秀傳統文化如何進課堂，使優秀傳統文化的寶貴資源轉化為現代教育的寶貴資源，還應注重“教”與“學”這兩方面。
從“教”的方面來講，如何找到傳統文化進入課堂的切入點，打開優秀傳統文化與學校的素質教育、學科教育相融合的局面，是“教”方的關鍵。要想使優秀的傳統文化走進校園，“教”方要改變原有的育人觀念，加強文化育人的理念，讓孩子們在不知不覺中培養起尊重歷史、關愛自然、和諧發展的人文精神。同時，“教”方還應該充分發揮地方資源優勢，立足本地，實現“一方水土養育一方人”，這些身邊的文化，孩子們通過長期的耳濡目染，其中人文精神的精髓，將在孩子心靈深處根植下來，成為他們健康成長的“養分”。另外，“教”方還應積極開發出富有特色的校本課程，我國的傳統文化浩如煙海，其中哪些內容應該進中小學課程中，這些內容在中小學教育中承擔著什么樣的角色，又發揮著什么樣的作用是“教”方在開發富有特色的校本課程時，應該審慎思考的問題。“教”方應徹底避免傳統文化教育淪為形式主義的問題，學校可自編教材，將傳統文化教育固化為日常教學的內容。為此，“教”方可將傳統文化設置為不同的選修課，同時給予選修課程相應的學分，即將傳統文化的課程進行量化處理。再者，傳統文化進課堂，還應實現不同學習階段的聯動，逐步加深理解課程的內涵，即“教”方應做到有的放矢、因材施教。最后，“教”方還應意識到傳統文化教育的社會意義，讓傳統文化教育在孩子身上產生的積極影響潛移默化的影響家長，擴大傳統文化教育的范圍。
造就快樂小學生
《傳統趣味傳統游戲的傳承與開發》是紫巖小學德陽市級的科研課題，從2008年立項，到2011年結題，在不斷的教學實踐中開發校本教材《快樂體育》，探索出操作性較強的小學傳統傳統游戲與現代體育教學相結合的教學模式，形成了學校體育教育的一大特色。德陽市教科所體育教研員唐其鐘表示，教師的教學方式新穎，很好地體現了新課標的精神，課題研究成果值得推廣。在紫巖小學傳統趣味傳統游戲教學研究現場，教師張志奇的《打陀螺――打出的快樂》、尹西的《滾鐵環――冰情鐵趣》、張興盛的《傳統游戲――童年的活力》、王清華的《小鐵環，好伙伴》。課堂上教師有序地組織，生動地示范，學生積極地參與，快樂地嘗試給老師們留下了深刻的印象，同時也勾起了老師們童年的記憶。
在蘇州，金閶新城實驗小學2012年舉辦的學校運動會上，除了常規的比賽外，孩子們還展示了抖空竹、呼啦圈、滾鐵環、跳房子等傳統游戲。金閶新城實驗小學能在運動會項目中加入傳統游戲，是因為該校已經將傳統游戲融入到教學課程之中多年，打下了身后的基礎。每天下午15：20，該校學生的活動內容都以傳統項目為主。同樣是蘇州的蘇錦實驗小學在綜合素質活動課中也把各種傳統土游戲帶進了課堂，主要分為“開心童年”體育活動和“民間藝術”手工制作兩大板塊。前者是全校近千名學生都須參加的校級活動，每班每周活動一次，在偌大的操場上，老鷹捉小雞、跳方磚、叉鐵環等體育活動讓學生們盡情放松。民間手工制作在每周五下午舉行，由中、高年級學生在九連環、捏面人、棕編三個興趣小組中自由報名參加。學校還請來了蘇州民間藝人徐榮興老人教孩子們棕編，一只只栩栩如生的蚱蜢、螳螂出自這些學生的手下。
蘇州市小學從2007年起把傳統游戲引進課堂，幾年下來，絕大多數家長對蘇州教育局此舉表示感謝。有家長反映，和以前比起來，小學生們回家做作業非常快，晚上睡覺也比以前香，第二天早晨起來精神也非常好，和以前相比簡直是換了一個人。
中央民族大學教授徐萬邦研究認為，傳統游戲是千百年來民間自然流傳、沉淀下來的，之所以能流傳至今，就是因為其能給孩子們帶來快樂。近年來各地有很多小學校推行快樂教育，學校把傳統游戲引進課堂是很好的手段。
能有效促進體力與智力發展
除了讓孩子們玩得高興之外，傳統游戲教材中蘊含著豐富的合作與集體教育內容，對學生養成良好的習慣起著重要的作用。徐萬邦教授表示，用傳統游戲進行教學，能讓學生學習認識社會和認識自己。傳統游戲多具有體育內容，是在一定規則約束下通過身體運動的方式進行的一種娛樂活動，活動中通過模仿各種角色學會處理人際關系，遵守社會規范，適應社會生活。特別是在一些集體游戲中，如在“集體過障礙”“火車賽跑”“四角拔河”等教學過程中，學生就體會到合作的快樂與必然性。學生需要互相幫助、互相配合，共同完成一些規定性的動作，懂得與人合作的道理。這對養成學生集體榮譽感，培養集體主義精神，都有顯著的作用。同樣，游戲的規則對學生遵守規則和道德規范的養成也具有重要的教育意義。在傳統游戲中，傳統游戲的競賽性和對抗因素較多，通過規則把活動者組織起來，要求他們遵守紀律，并履行一定的職責，要嚴格遵守規則和道德規范，要求學生有高度的責任感和認真的態度，從而增強對自己行為的責任感和使命感。
游戲教學內容新穎，形式活潑，有豐富的趣味性和娛樂性，寓教于樂之中，融趣味于一體，消除身體鍛煉過程中的枯燥乏味和較易產生疲勞的現象。因此，教師要創編出新奇的游戲方法。并逐漸增加難度來引導他們保持對游戲的興趣，吸引其學習的好奇心，培養學生判斷反應能力，提高動作的協調性、靈敏性和發展耐力。傳統游戲能全面發展學生的身體素質。傳統游戲具有綜合特點，幾乎任何體育項目的練習都可作為傳統游戲的素材，任何體育項目都可以將傳統游戲作為教學與訓練的手段，內容與形式又是預先設計的，因而它具有其它體育活動所具有的健身作用。傳統游戲既能培養與提高身體的基本活動能力，又能運用它提高運動技能、技術及戰術。學生參加傳統游戲一般都是出于他們的直接動機，為了體驗有趣的游戲過程，參加時是他們自覺自愿的行動，這種自覺自愿的行動能發揮他們最大的能動性和挖掘學生身體潛能。因而在傳統游戲中能達到最好的鍛煉效果，這是一般體育手段所不能比擬的。
傳統游戲對提高學生智力發展和創新能力的培養有良好作用。傳統游戲不僅需要學生具有較強的觀察力、記憶力和判斷力，而且還要求學生的視、聽、觸、平衡、時間、空間等感覺靈敏，并具有一定認識問題、分析問題的能力，從而去激發學生的智力發展。如在某傳統游戲一定規則規定下，學生開動腦筋運用體力、技能、智慧和聰穎較量后取勝利，而失敗的學生馬上總結分析失敗的原因，最后反敗為勝，這些都有賴于開動腦筋發揮自己的智力才能做到。因此，學生開動腦筋，盡情發揮他們的聰明才智，在遵守傳統游戲規則前提下，根據瞬間變化的情況，創造性地達到獲勝目的。這一些都是學生在傳統游戲教學中輕松愉快、生動活潑的情境中進行完成的，所以能充分發揮學生的智力作用。
少數民族傳統游戲有待發掘
就我個人而言，我認為傳統的英語課堂教學是比較枯燥乏味的，記得那時我還是初中生，也有了一定的自制力，但是第一學期學習英語，我還是經常在課堂上“溜號”犯困，思想開小差。所以我在給我班孩子們上課的時候就想：若是依舊一板一眼的扣課本，是不可能滿足現在孩子對英語的興趣的。假如能把音樂、游戲、表演以及手工美術帶到英語課堂教學當中去，那會不會有意想不到的效果了呢？小學階段的孩子，多事喜歡玩耍，喜好活動，他們對于音樂、活動、表演的興趣遠比學習英語的興趣要濃厚。
一、對話表演，激發英語學習興趣。
英語是一門實踐性很強的工具學科，運用英語進行交際是其實踐性的主要表現。在教學中必須為學生提供充分的運用英語口語進行交往實踐的機會，使學生從中加深理解、熟悉運用、牢固掌握，達到學以致用的目的。所以，模擬表演，創設語境就成了教學不可缺少的環節。例如，在學習同學間的互相介紹時，我讓一個學生扮演轉學的新同學，讓其他同學向他表示歡迎、問候并詢問一些有關于他的問題。What's your name? How old are you? 等讓這位學生一一回答。這些簡單的表演，可以幫助學生了解對話內容，使學生有身臨其境的感覺，大大激發了他們內在的表達欲望，從而積極地參與對話活動。
二、合理利用音樂渲染課堂氣氛。
音樂能激發人的思維，會使學生產生最大限度的聯想空間,并且給人無限的美感，讓人盡情想象，思索。在英語課堂教學中適當地添加些英語歌曲，令學生寓教于樂。一般兒童歌曲都有優美動聽的旋律，輕松歡快節奏，它們能激發起學生學習興趣，調節學生的學習情緒。在課堂教學中，我根據教學需要選擇一些兒歌讓學生聽、唱，不但能豐富教學內容，還輔助了課堂教學，收到了較好的效果，也調動學生的積極性。例如：圣誕節到來的時候，我們學唱了《Jingle Bells 》，搭配著優美的旋律，幾十名學生同唱一首英文歌，將這節課推向了一個。
三、創意美術，讓英語教學更直觀。
