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第1篇

當(dāng)前我國的展示空間中所用的材料多為木結(jié)構(gòu)，這些傳統(tǒng)的木材雖然造型安全牢固，在一定程度上能減輕結(jié)構(gòu)的重量，但是不能適應(yīng)展覽會(huì)的施工周期短、使用時(shí)間短、更新頻率高、運(yùn)輸組裝方便的特點(diǎn)。在商業(yè)展會(huì)中，由于布展時(shí)間短，那些新組裝的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)在加工過程中使用的膠合劑就會(huì)散發(fā)出大量有毒氣體，造成展館內(nèi)空氣的污染。而那些花費(fèi)大量資金資源制作的木結(jié)構(gòu)大部分也只能使用一次，隨后就會(huì)當(dāng)成垃圾被處理掉，造成環(huán)境的污染和資源的極大浪費(fèi)。在歐美國家綠色設(shè)計(jì)材料一直備受設(shè)計(jì)師們所青睞。1871年美國人發(fā)明單面瓦楞紙板，用于包裝玻璃燈罩和易碎物品。“瓦楞紙板因?yàn)槠錈o污染，具有良好的抗壓、保護(hù)和防震緩沖性等優(yōu)點(diǎn)不僅在包裝材料中獨(dú)占鰲頭，隨著成產(chǎn)加工技術(shù)的不斷進(jìn)步，逐漸拓寬到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域”。從現(xiàn)代包裝的角度看，瓦楞紙展示道具改變了傳統(tǒng)商品的陳列方式，利用展示架等獨(dú)特的形態(tài)使消費(fèi)者在購買商品之前就對(duì)其產(chǎn)生注意、興趣、欲望、記憶等一系列的心理活動(dòng)。美國Campbellsoup公司將陳列餅干包裝的支撐面采用了重復(fù)造型的形式，將展架做成魚骨架展示架，看著幽默生動(dòng)，增強(qiáng)了品牌的識(shí)別性和公司的認(rèn)知度。而亞洲一些資源匱乏的國家，在進(jìn)行展示設(shè)計(jì)中能夠有效利用有限的資源材料，同時(shí)不斷對(duì)其進(jìn)行探索和創(chuàng)新。日本一直將使用新能源新資源作為發(fā)展綠色展示設(shè)計(jì)的突破口。在2010年上海世博會(huì)中，日本館采用了特殊環(huán)境技術(shù)，館外覆超輕發(fā)電膜，通過外部透光性高的雙層外膜配內(nèi)部太陽電池，利用太陽能資源實(shí)現(xiàn)高效導(dǎo)光、發(fā)電；館內(nèi)通過實(shí)景再現(xiàn)影像及循環(huán)式呼吸孔道等新技術(shù)，讓光、水、空氣等自然資源得到充分利用。

2展示空間的材料合理化運(yùn)用

我國雖地大物博，但人口壓力使得資源日漸貧乏，在展示設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)充分考慮展示材料的合理化運(yùn)用，避免資源浪費(fèi)，同時(shí)促進(jìn)展示設(shè)計(jì)在我國得到多元化的發(fā)展。

2.1豐富材料種類

我國一直以傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)進(jìn)行展示陳列商品，這種方式所存在的問題促使我國需及時(shí)對(duì)展示方式和展示材料進(jìn)行創(chuàng)新。從某種程度上講，設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是合理選擇材料、運(yùn)用材料。設(shè)計(jì)中的材料，尤其是運(yùn)用在短期商業(yè)展示中的材料概念包括任何可以得到的，適合條件的物質(zhì)與非物質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)展示設(shè)計(jì)中采用單一落后的材料和手工加工方法，必將直接影響我國展示活動(dòng)的發(fā)展。“武鋼博物館是一個(gè)以非線性的形態(tài)特征和深灰色金屬外飾面的工業(yè)文化博物館”，它獨(dú)特的外形和厚重的金屬材料充分體現(xiàn)了工業(yè)制成品的特征，同時(shí)其個(gè)性與形象比較好地反映了武鋼集團(tuán)的精神面貌和產(chǎn)品特征。

2.2綠色設(shè)計(jì)材料運(yùn)用

第2篇

1、現(xiàn)代化博物館陳列的用途

第一、現(xiàn)代藝術(shù)博物館是為社會(huì)的發(fā)展，非營利機(jī)構(gòu)，公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。為人類文明史的征集提供了見證性展示，是各項(xiàng)事業(yè)文明發(fā)展的見證。第二、收集、保藏文物、標(biāo)本等其他文物資料。收集與保護(hù)是博物館的基本職能。自建國以來，大量的歷史文物及科學(xué)藝術(shù)等珍貴文物得到了很好的保護(hù)。

2、現(xiàn)代化博物館展示的設(shè)計(jì)理念

隨著人們物質(zhì)生活水平的蒸蒸日上和越來越高的欣賞水平，人們不但希望博物館是由少數(shù)的貴族向多數(shù)的大眾演化，并且也希望博物館的參觀者身份大眾化，民主化。博物館已經(jīng)不僅僅是接待那些有身份的貴族游客了，已經(jīng)進(jìn)入了每一個(gè)人的內(nèi)心世界，是滿足人們對(duì)各種新奇事物探知的訴求、是人們精神世界追求的總目標(biāo)。

二、蘇州博物館新館的設(shè)計(jì)

1、蘇州新博物館設(shè)計(jì)風(fēng)格

1）傳統(tǒng)結(jié)合

新博物館庭院,展區(qū)并不寬闊,行政區(qū)域花園景觀設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。新的設(shè)計(jì)概念為主題和傳統(tǒng)園林的精華尋求一個(gè)新方向，挖掘和提煉中國園林景觀設(shè)計(jì)的未來發(fā)展的方向，是現(xiàn)代景觀的形成。

2）色調(diào)構(gòu)材

雖然白將成為博物館的主基調(diào)，把蘇州傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)和城市相結(jié)合，但它們是統(tǒng)一的灰色花崗巖代替，更好的融合顏色和紋理的追求。玻璃屋頂和石屋頂結(jié)構(gòu)的屋頂體系來源于古代的木梁、椽子、構(gòu)造體系，將天花板體系組成現(xiàn)代開放式鋼結(jié)構(gòu),木料和油漆更換。復(fù)古木框架和金屬塊在玻璃屋頂使用,為了控制和過濾太陽光照射的展區(qū)。

2、中傳統(tǒng)建筑風(fēng)格

中國自古地大物博，建筑藝術(shù)有著悠久的歷史。不同國家和地區(qū)的建筑風(fēng)格有著多方面的差異，但整體布局，空間，傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)，建筑材料和裝飾藝術(shù)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，不同于西方，并在世界上享有良好的聲譽(yù)。強(qiáng)調(diào)天人合一，以人為本。傳統(tǒng)是一個(gè)國家或地區(qū)的原則，認(rèn)同與共識(shí)的意義，屬于文化的范疇。指的是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化中決策系統(tǒng)的總體結(jié)構(gòu)的基本形式，從某個(gè)角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑也體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的形式，二者是密不可分的。因此，傳統(tǒng)的民族特色和地方色彩的顏色特征。

三、空間及展示空間

1、空間的概念

顧名思義，客觀存在的空間形式和時(shí)間，長度，寬度，高度，大小的性能。通常指上下、左右、前后。眼睛能看到的，手能摸到的具體的事物，都是在一定的空間特性，有空間的具體規(guī)定，沒有空間提供具體的東西是不存在的。

2、陳列展示功能

審美傾向、性能的角度來看，它包括和性能的角度來看屬性集合，參觀行為心理學(xué)，人體工程學(xué)原理和相關(guān)做法和共識(shí)等等。把建筑空間相對(duì)其他空間，展示空間更好地突出其展示功能。展示功能使展示空間的兩個(gè)核心功能，一個(gè)是交流的空間，另一個(gè)是藝術(shù)空間。社會(huì)確保檢查質(zhì)量和舒適度的展品的觀眾，而觀眾欣賞藝術(shù)保證從展品的可靠性在不知不覺中獲得的過程。通信和藝術(shù)空間是突出展示空間的現(xiàn)實(shí)保障的必要條件。

四、展示空間的劃分

1、展示空間設(shè)計(jì)的功能分區(qū)

展廳空間設(shè)計(jì)的第一步是功能分區(qū)，分區(qū)的功能是展示多種空間分析功能和它們之間的連接，使空間劃分為滿足功能的需要。在功能分區(qū)的過程，展廳空間藝術(shù)性和通信質(zhì)量必須強(qiáng)調(diào)，和兩者之間的適當(dāng)關(guān)系的處理。蘇州新的獨(dú)立的展廳設(shè)計(jì)博物館，是空間的劃分和布局的功能，一方面，要考慮尺寸和數(shù)量，展品現(xiàn)場盡可能讓觀眾欣賞到最精致的部分。另一方面，考慮到在整個(gè)博物館展覽的關(guān)系相結(jié)合，在規(guī)則的情況下，通過多種空間組合使一個(gè)曲折的隱狀態(tài)。從地形上看,博物館被分成三個(gè)部分。分別為：博物館入口、博物館大廳、博物館花園，是博物館的中心位置；西部為博物館的主要展區(qū);東部為現(xiàn)代藝術(shù)畫廊,教育設(shè)施,茶服務(wù)和管理功能等,這部分也將貫通與忠王府連接的實(shí)際通道。忠王府將恢復(fù)原來的外觀。大廳是博物館主旨,大廳處進(jìn)口前庭和花圃。大廳的八個(gè)角變換是基于在蘇州古代建筑和東方建筑元素,這為參觀博物館展區(qū)提供指南。按照國際慣例,臨時(shí)展區(qū)設(shè)于入口處的交通流線處。除了書畫、瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區(qū)，還設(shè)置家具展區(qū),為了強(qiáng)調(diào)了蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統(tǒng)。八角形的大廳、書畫展覽二樓,自然采光的高墻提供背景的便利書畫展示。一個(gè)特殊的現(xiàn)代藝術(shù)博物館的展覽位于花園的東部。展覽由1.35米的模塊組合,它提供了靈活性。這些模塊是簡單和美麗的外觀，,踢腳板,木框架墻和白色油漆。還有一個(gè)靈活的展示示窗口,旨在表明,工藝品的大小。游客可以通過懸臂樓梯到地下室展廳。

2、蘇州博物館新館的組成

第3篇

品牌專賣店展示空間設(shè)計(jì)向人們提供商業(yè)價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值的參考標(biāo)準(zhǔn)與依據(jù)。完整地詮釋了人類生活的基本要求，城市與文化的傳承以及商業(yè)的激烈競爭。在全球資訊幾乎同步的進(jìn)入到信息化時(shí)代，商家對(duì)產(chǎn)品的宣傳頁達(dá)到了新的高度。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)打破了地域的局限性，商家可以借助網(wǎng)絡(luò)化的傳媒形式進(jìn)行產(chǎn)品的宣傳。但是，品牌專賣店展示空間設(shè)計(jì)仍然是重要的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并且?guī)?dòng)了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。同時(shí)可以促進(jìn)全球各個(gè)民族的多元化文化交流與合作，對(duì)科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展具有更加深遠(yuǎn)的歷史意義。品牌專賣店展示空間設(shè)計(jì)同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是促進(jìn)商業(yè)競爭的關(guān)鍵性因素。

二、品牌專賣店展示空間設(shè)計(jì)的視覺要素

品牌專賣店展示設(shè)計(jì)是依賴于視覺形象而存在的，從外在的空間造型到內(nèi)在的文字、圖形內(nèi)容，再到展示的載體、材料、設(shè)備，都因視覺的共性而富于清晰化，而展示設(shè)計(jì)的根本目的是使觀者在有限的時(shí)空中最有效地接受相關(guān)信息，感受某種氛圍，從而獲得一種心得體驗(yàn)。視覺為生理的機(jī)能，感受和體驗(yàn)為心理的機(jī)能，這些感受和體驗(yàn)都是依賴于人的視覺而產(chǎn)生的。因此，筆者認(rèn)為由視覺要素引發(fā)的心理的發(fā)散和共鳴是我們進(jìn)行研究人的視覺生理和心理過程是展示設(shè)計(jì)的基本前提。

1.展示空間的空間形態(tài)

空間形態(tài)是品牌專賣店空間展示設(shè)計(jì)師所要掌握的首個(gè)視覺要素。如何進(jìn)行空間的分割，分割必須牽扯到形態(tài)，而不同的形態(tài)給人的感受是完全不同的。應(yīng)當(dāng)充分理解不同形態(tài)的特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，由此產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格與藝術(shù)效果。筆者認(rèn)為主要通過基本空間形態(tài)與常規(guī)空間形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)。基本空間形態(tài)主要通過直線、曲線、圓形、三角形及矩形的運(yùn)用。直線在幾何學(xué)中代表兩點(diǎn)之間最短的距離、具有非常強(qiáng)烈的視覺張力。在品牌專賣店展示設(shè)計(jì)中直線是最基本的設(shè)計(jì)手法之一。使用得當(dāng)?shù)闹本€，能夠取得明確的引導(dǎo)消費(fèi)者視線的效果。曲線則可以豐富整體設(shè)計(jì)效果，打破單純直線所造成的理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆諊Ｔ趯?shí)際設(shè)計(jì)過程中，如果結(jié)合使用曲線和直線，能夠產(chǎn)生豐富的對(duì)比效果。在展示空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師還可利用圓形作為視覺中心，因?yàn)閳A是一個(gè)連續(xù)曲線包圍形成的形態(tài)，具有很好的適應(yīng)性和協(xié)調(diào)性，并可與矩形、直線等設(shè)計(jì)元素在幾何關(guān)系上形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出產(chǎn)品展示。

2.展示空間的視覺色彩

展示空間的視覺色彩設(shè)計(jì)具有豐富的表情和魅力。不同品牌專賣店的展品有著各自不同的特殊性，需要用不同的色彩情感進(jìn)行氣氛的烘托、渲染展品所處的環(huán)境，使其特殊性更加具有鮮明性。設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)，通過對(duì)展品色彩之間，背景與展品之間的相互呼應(yīng)，通過運(yùn)用色調(diào)的統(tǒng)一性與韻律性及節(jié)奏性的多種結(jié)合方式烘托品牌專賣店的展品，能夠使展品在觀者中獲取最佳的視覺效果與心理效果。展示空間的視覺色彩設(shè)計(jì)首先要根據(jù)展品的特殊性確定品牌專賣店展示空間的主色調(diào)及其色彩的相互之間的搭配關(guān)系。展示空間的色彩設(shè)計(jì)一般要求色調(diào)比較柔和，便于將觀者的注意力集中在展品的中心上。色彩設(shè)計(jì)要盡量避免用多種顏色而產(chǎn)生雜亂無序感，在顏色選擇方面應(yīng)運(yùn)用色彩明度的對(duì)比，來加強(qiáng)顏色與顏色之間的對(duì)比色調(diào)。色彩對(duì)比運(yùn)用的是否恰當(dāng)直接影響展品展出的效果。

3.展示空間的材料質(zhì)感

材料是展示空間設(shè)計(jì)的最基礎(chǔ)的物質(zhì)材料，任何形態(tài)的設(shè)計(jì)都必須通過不同的材料來進(jìn)行體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)過程中，選擇不同的材料，不同的加工方式都會(huì)給觀者或者消費(fèi)者不同的視覺效果及心理感受。在材料選擇方面主要是通過材料的不同質(zhì)感，光滑、粗糙、堅(jiān)硬、柔軟、透明能夠使消費(fèi)者產(chǎn)生的心理聯(lián)想，不同材料的質(zhì)感所給予消費(fèi)者不同的視覺感受，這些將成為品牌專賣店展示空間設(shè)計(jì)的重要組成部分，承載著傳遞商品不同文化內(nèi)涵與品質(zhì)。

4.展示空間的照明設(shè)計(jì)

在品牌專賣店展示空間設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)環(huán)境氣氛的烘托主要是通過照明設(shè)計(jì)來達(dá)到滿足觀者及消費(fèi)者對(duì)展品的照度要求，既要符合觀者的視覺習(xí)慣，同時(shí)又要保證展品的展出效果，主要是通過運(yùn)用照明的手段，渲染展品的氛圍。可以利用照明設(shè)計(jì)體現(xiàn)展品的造型豐富的變化，通過照明設(shè)計(jì)可以深入表現(xiàn)空間構(gòu)成物的形的基本特征，可以在不同程度上通過光的變化改變某些材料的特殊質(zhì)感。在照明設(shè)計(jì)的配光方式中，通過區(qū)位對(duì)照明燈光進(jìn)行分布，主要分為頂光、測光、逆光、底光等，照明的功能可分為主光、輔助光、氣氛光等。在品牌專賣店照明設(shè)計(jì)中，經(jīng)常采用展示照明燈具，其中包括吸頂燈、吊燈、射燈、軌道燈、和壁燈、鑲嵌燈等。在展示照明設(shè)計(jì)中，通常不采用帶有顏色的燈光，因?yàn)橛猩珶艄獾氖褂脮?huì)使展品的原始色彩發(fā)生變化，會(huì)影響某些展品所需表達(dá)的特定氛圍。

三、結(jié)語

第4篇

儒家文化不是三言兩語就能表達(dá)清楚的，它經(jīng)過歷史長河的洗禮，有著十分豐富的內(nèi)涵，它的博大精深是中華民族留傳下來的寶貴財(cái)富，值得現(xiàn)代人去繼承和發(fā)揚(yáng)光大。儒家的思想文化涉及道德、政治、生活和教育的方方面面，它作為一種世俗文化，是一種關(guān)于人的文化，特別注重對(duì)人的關(guān)懷，處處體現(xiàn)以人為本的思想理念，其精神內(nèi)涵可以從以下三方面來概括。一是人本主義精神。就是在處理人和自然的關(guān)系上，更多地關(guān)注人在社會(huì)中的位置，更主張通過個(gè)人的努力和道德的修養(yǎng)的自我完善，來實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的一種精神狀態(tài)。二是內(nèi)圣外王精神。主要是培養(yǎng)人的奉獻(xiàn)精神，是宣揚(yáng)群體價(jià)值取向和培養(yǎng)一種救世主的憂患意識(shí)，能以天下為己任，以社會(huì)貢獻(xiàn)大小論英雄的忘我精神。三是積極入世精神。就是通過對(duì)外界環(huán)境的體驗(yàn)，從自身內(nèi)在的生命力量出發(fā)，領(lǐng)悟到作為人的尊嚴(yán)、價(jià)值和意義所在，在生活中更注重追求現(xiàn)實(shí)世界的幸福生活。總之，儒家文化理念的精神已經(jīng)侵入我國的政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各個(gè)領(lǐng)域，并依然發(fā)揮著它巨大的影響力。

二、在高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中擴(kuò)展儒家文化理念的意義

如今我國高校教育是開放的，正面臨多種思想和文化價(jià)值觀的沖擊，無論是西方文化，還是中國傳統(tǒng)文化，學(xué)生都難以取舍。而儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化的核心力量，具有豐富的內(nèi)涵，思想博大精深，在我國美學(xué)史上也占有重要的地位，對(duì)我國的教育有著不可磨滅的影響，在我國文化發(fā)展過程中發(fā)揮著極其重要的作用，同時(shí)在我國高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)研究上有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。儒家文化理念中所表達(dá)的天人合一的思想，是我國傳統(tǒng)哲學(xué)的主要特點(diǎn)之一，也是儒家文化理念中的特征。在眼下高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中就是通過“綠色、環(huán)保、健康”為主題來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，它強(qiáng)調(diào)人和自然的和諧統(tǒng)一，就是儒家文化中“天人合一”的理念；而儒家文化精髓中的禮，是中國文化化人倫秩序與人倫原理最集中的體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)整以體秩序?yàn)樽罡邇r(jià)值取向，體現(xiàn)莊重之美的內(nèi)涵，但在現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)中，通過視覺傳達(dá)呈現(xiàn)出規(guī)范的秩序，讓觀賞者在設(shè)計(jì)作品中能感受到色彩表現(xiàn)上的樸素和濃艷、大俗與大雅的獨(dú)特個(gè)性，包括在現(xiàn)代展示空間中隨處可見的黑白對(duì)比和素雅色調(diào)都是受儒家文化中的禮的影響而留下的；儒家文化思想中的仁，也就是對(duì)萬物有仁愛之美，這是儒家生命價(jià)值觀，也是儒家文化理念的一個(gè)重要特點(diǎn)。對(duì)現(xiàn)代高校展示空間設(shè)計(jì)教育上具有十分重要的意義，從本質(zhì)上來講就是要求高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生自身內(nèi)心修養(yǎng)的培養(yǎng)，并充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性去達(dá)到更高的視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)境界。以儒家文化理念為依托，立足于民族文化特色，我國教育的展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)之路才會(huì)越走越寬、越走越遠(yuǎn)。

三、儒家文化理念下高校展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)格定位

目前，我國高校展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)格就是在現(xiàn)代時(shí)尚元素中融入中國傳統(tǒng)文化，這種風(fēng)格的定位即體現(xiàn)了時(shí)代特色，又保留了傳統(tǒng)民族文化的獨(dú)特風(fēng)格，使其在設(shè)計(jì)藝術(shù)中更能展示強(qiáng)大的生命力。眼下多種風(fēng)格并存是現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)格發(fā)展的必然格局，但也要在多元共存的基礎(chǔ)上形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，因此一定要堅(jiān)持真善美的原則，將儒家文化思想進(jìn)行科學(xué)的構(gòu)建，讓其在當(dāng)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)中體現(xiàn)出應(yīng)有的“美”。也就是說從傳統(tǒng)儒家思想美學(xué)的角度來考慮現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)格定位，即要吸納儒家思想的美學(xué)精神，也要吸納現(xiàn)代的美學(xué)精神，要在設(shè)計(jì)中協(xié)調(diào)出整體之美，創(chuàng)造出熱烈之美，并將其內(nèi)在之美傳承開來。這也是現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展形勢(shì)所趨，滲入什么樣的思想理念和意識(shí)形態(tài)，就會(huì)形成什么樣的展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)在教學(xué)創(chuàng)意中，也會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)格定位來。因此，在高校展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格定位上，要遵循儒家思想的美學(xué)精神，將傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素與國際化的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，最終形成自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格來。如著名藝術(shù)設(shè)計(jì)大師韓美林先生的作品——中國國際航空公司的標(biāo)志，就是取材于傳統(tǒng)的鳳紋，它巧妙地把中國傳統(tǒng)儒家文化的精髓融入現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念當(dāng)中，寥寥數(shù)筆卻顯得那么簡潔有力，卻能給人們一種舒適的飛行服務(wù)和安全保障的感覺，這也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)作品風(fēng)格定位的重要性。

四、儒家文化理念下高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)思維的培養(yǎng)

基于儒家文化理念下，人們?nèi)绾螌?duì)高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)思維進(jìn)行培養(yǎng)，如何開拓和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢，這也是目前高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中所要面臨的問題，同時(shí)在高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中擴(kuò)展儒家文化理念也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效途徑和方法。但從目前來看，高校教師在展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)過程中對(duì)中國傳統(tǒng)儒家文化意識(shí)的傳播還不是很積極，在培養(yǎng)學(xué)生儒家文化思想意識(shí)上還很薄弱，以致于學(xué)生在進(jìn)行展示空間設(shè)計(jì)時(shí)，很難將儒家文化的精髓滲透到設(shè)計(jì)作品中去，使設(shè)計(jì)出來的作品很難體現(xiàn)本土文化特色，看起來缺乏強(qiáng)有力的生命力。因此，在高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，教師要有目的、有針對(duì)性地將儒家文化美學(xué)思想的意識(shí)和精髓不斷地?cái)U(kuò)展到設(shè)計(jì)教學(xué)思維的培養(yǎng)中去。正確引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)儒家文化的內(nèi)容形式，去了解儒家文化的精神內(nèi)涵，著重挖掘具有繼承價(jià)值的藝術(shù)素材，學(xué)會(huì)把中國特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行分類和總結(jié)，提高學(xué)生對(duì)儒家文化的審美意識(shí)，在儒家文化思想的指導(dǎo)下能用獨(dú)特的思維去樹立自己的作品設(shè)計(jì)理念和方法。同時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生去多看優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，了解更多的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并掌握先進(jìn)的展示空間設(shè)計(jì)理念和方法。除此之外，還要讓學(xué)生不斷去學(xué)習(xí)和借鑒其他國家的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，使自己的視眼變得更加開闊，掌握的設(shè)計(jì)形態(tài)更加全面，并能對(duì)西方文化進(jìn)行分解和還原，做到取其精華，去其糟粕，進(jìn)而達(dá)到東西方文化的有效融合。這樣設(shè)計(jì)出來的展示空間藝術(shù)作品才會(huì)具有強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)風(fēng)格。例如我國香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)，在他的作品中就經(jīng)常主張把中國民族藝術(shù)和儒家美學(xué)思想的精髓跟西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行結(jié)合，使創(chuàng)作出來的作品具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，同時(shí)又具有濃厚的東方韻味，處處體現(xiàn)儒家文化理念的“美”。因此，在高校展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中要找到一個(gè)最佳契合點(diǎn)，要將儒家文化中的“傳承、融合和創(chuàng)新”理念貫穿到整個(gè)教學(xué)實(shí)踐過程中去，引導(dǎo)學(xué)生重新解讀儒家文化理念，并能理解其中的精神內(nèi)涵，并將儒家文化的精髓與現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合起來，通過作品表達(dá)出來。也只有在儒家文化理念的影響下，才能培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的、具有時(shí)代氣息又不失民族風(fēng)格的展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)思維能力，才能創(chuàng)造出更多更符合現(xiàn)代審美需要的展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)作品來。

五、儒家文化理念下高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

近年來，我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種展覽會(huì)、博覽會(huì)及商業(yè)展銷中心如雨后春筍，這也間接地體現(xiàn)出展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)在我國各個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)受到關(guān)注的程度，其前景是極為廣闊的。一個(gè)好的展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)作品是展示活動(dòng)能否取得成功的前提條件，通過展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)作品能夠呈現(xiàn)出一種融合、多元的格局，給人傳遞一種美的享受。而這種美正是我國傳統(tǒng)儒家文化理念下的美學(xué)精神的真實(shí)反映。如今，我國高校對(duì)展示空間設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)越來越重視，展示空間設(shè)計(jì)作為一門涉及多領(lǐng)域、多學(xué)科的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在內(nèi)容、時(shí)間、規(guī)模上有著較大的靈活性和差異性，即具展覽、觀賞、文化教育的功效，還起到商務(wù)推廣的重大作用。特別是在傳統(tǒng)儒家文化理論的指導(dǎo)下，萌發(fā)了新的發(fā)展趨勢(shì)，在展示設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中要以不同的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)時(shí)展的脈絡(luò)、特征，并將時(shí)代的精神、文化的觀念，充分能反映出自然及社會(huì)的精神文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來。可以想象得到，在不遠(yuǎn)的將來，在儒家文化理念下，高校展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)將以一種競爭、融合、多元的格局呈現(xiàn)出來。展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)作為一種現(xiàn)代視覺語言的傳遞方式，其特點(diǎn)就是不斷尋求創(chuàng)新和求變，只有把主要力量放在多種因素的互動(dòng)設(shè)計(jì)上面，使其形成相連的、內(nèi)存的、互動(dòng)的關(guān)系，最終體現(xiàn)出一種整體的作品展示效果。再說，在全球來看，不論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，展示空間都具有歷史延續(xù)性，越是工業(yè)發(fā)達(dá)的國家對(duì)各種文化的需要就越急切。這就要求展示空間設(shè)計(jì)應(yīng)該努力去挖掘關(guān)于地域、民族以及不同時(shí)期的歷史文化遺產(chǎn)，利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行新的詮釋和傳承，這是現(xiàn)在及未來展示設(shè)計(jì)探索面臨的又一大課題，也是展示設(shè)計(jì)向地域化或者本土化發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，在我國現(xiàn)代高校展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)的探索過程中，也要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家的長處，立足于儒家文化，將儒家文化思想內(nèi)涵充分體現(xiàn)在展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)上來，用儒家文化理念中的精髓來指導(dǎo)展示空間藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)。筆者相信在儒家文化思想下我國高校展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)將會(huì)打開新的發(fā)展局面。

第5篇

（一）舞臺(tái)布景中的模擬空間展示舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)根據(jù)功能大體可以分為歌劇舞臺(tái)和時(shí)尚T臺(tái)，通過這些舞臺(tái)首要的目的是要讓布景與劇本故事融合統(tǒng)一，無論在創(chuàng)意、材料、造型、燈光上都達(dá)到最完美的結(jié)合。舞臺(tái)風(fēng)格和形式對(duì)于突出主題來說至關(guān)重要，因此舞臺(tái)布景要加強(qiáng)主題性，構(gòu)建出具有內(nèi)涵和意蘊(yùn)的舞臺(tái)空間。1.歌劇的舞臺(tái)布景Mozart莫扎特的歌劇DonGiovanni（唐•喬瓦尼）的舞臺(tái)布景（圖3）設(shè)計(jì)很好地再現(xiàn)了導(dǎo)演所要追求的“瓦礫廢墟”的意境，利用揉過的紙做出了“山谷”，一張張白紙如巨石環(huán)繞在舞臺(tái)場景中，演員被一片白色的“山谷”包圍，同時(shí)黑色的“巨石”環(huán)繞著平臺(tái)上的樂團(tuán)。用被揉過的紙作為舞臺(tái)主要材料同時(shí)寓意混亂和人類大腦內(nèi)的褶皺。不同長度的紙被放置在舞臺(tái)上，并可以移動(dòng)到場景的中心，創(chuàng)造出巨大的模擬場景規(guī)模，和整個(gè)劇情交相輝映，給觀眾以無限的遐想。2.時(shí)尚T臺(tái)舞臺(tái)布景隨著服裝時(shí)尚迅速發(fā)展，時(shí)裝會(huì)也應(yīng)運(yùn)而生，但是對(duì)于挑剔的觀眾來說會(huì)不能僅僅是一個(gè)T臺(tái)，隨著人們審美水平的提高，對(duì)于秀場的場景要求越來越高。可以說一場精彩的T臺(tái)秀的情節(jié)性不亞于一場歌劇的舞臺(tái)現(xiàn)場，秀場成為一種品牌系列主題打造的臨展空間，通過模擬的場景來迎合服裝設(shè)計(jì)師所希望表達(dá)的設(shè)計(jì)主題。好的時(shí)裝秀場景可以更好地烘托服裝的背景，更明地表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想。這是靈魂和靈魂的交流。例如巴黎2012年春季時(shí)裝秀AlexanderMcQueen（英國服裝設(shè)計(jì)師亞歷山大•麥昆）的秀場（圖4）靈感來自于《圣經(jīng)》當(dāng)中所記載的諾亞方舟，并且用一座動(dòng)物園來裝飾會(huì)場。整個(gè)秀場仿如一座野生動(dòng)物標(biāo)本收藏館，陳列著大象、斑馬、北極熊、犀牛、河馬、老虎、獅子、黑豹、獵豹、狼和孔雀等標(biāo)本。“地球”由氦氣球做成、紅色的“太陽”和銀色的“月亮”是整個(gè)舞臺(tái)的背景，背景音樂是各自動(dòng)物的叫聲，場景甚至有點(diǎn)黑暗恐怖。當(dāng)觀眾被這個(gè)秀臺(tái)場景吊足了胃口時(shí)，模特們突然穿著夸張的木頭鞋子閃亮出場，身著艷麗時(shí)尚的服裝從動(dòng)物園的中央徑直走來，鮮明的場景語言讓觀眾瞬間有了一種心跳加速的感覺。這就是模擬場景帶來的充滿想象力的空間，這就是舞臺(tái)設(shè)計(jì)與主題的完美呈現(xiàn)。

（二）建筑內(nèi)部模擬場景的營造伴隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，摩天大樓和時(shí)尚建筑比比皆是。面對(duì)消費(fèi)人群日益增長的要求和新鮮感的缺失，越來越多的商家開始尋找特別的方法進(jìn)行營銷推廣和宣傳造勢(shì)，建筑內(nèi)部的裝飾自然是吸引消費(fèi)者的亮點(diǎn)。如今小規(guī)模的場景再現(xiàn)已經(jīng)很難再打動(dòng)消費(fèi)者，但假如在不下雪的迪拜有滑雪場（圖5），在寒冷的德國有終年溫暖如夏的熱帶度假村，這種場景轉(zhuǎn)換應(yīng)該能夠打動(dòng)消費(fèi)者的好奇心了吧。德國的熱帶島嶼度假村TropicalIslandsResor（t圖6），建立在距離柏林大約60公里處，是一個(gè)占地約550萬立方米的巨大室內(nèi)空間。內(nèi)部有熱帶村莊，包括來自泰國、婆羅洲、薩摩亞和巴厘島傳統(tǒng)建筑，有熱帶雨林，擁有大約50,000株植物和600種不同的物種，其中包括一些珍稀植物。除此之外還有海水和沙灘,并且海水的溫度保持在28°C，無論游覽者在什么季節(jié)來到這里,都猶如身處夏天一般。人們模擬了最舒適的溫度，最明媚陽光，最蔚藍(lán)的海水，讓人在室內(nèi)就可以感覺到夏天度假的自然風(fēng)景。虛設(shè)的空間完全把人的創(chuàng)造力和想象力表達(dá)出來。這就像《楚門的世界TheTrumanShow》這部電影中男主人公從小到大生活的一切的場景，所有的經(jīng)歷都是別人精心安排的劇本一樣，場景藝術(shù)的魅力就是這樣真假難辨，無與倫比。

（三）商業(yè)櫥窗模擬場景的營造伴隨著信息量的不斷加大，櫥窗設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)季節(jié)變化和商品主題變化隨時(shí)進(jìn)行改變。在現(xiàn)代商業(yè)廣告中,櫥窗陳列已經(jīng)是一種越來越重要的廣告形式,并且也是裝飾商店店面的有效手段。一個(gè)構(gòu)思新穎、主題鮮明、風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富的商店櫥窗,應(yīng)該是既能帶給消費(fèi)者視覺的歡愉與心理的某種滿足,又能給消費(fèi)者傳遞某種產(chǎn)品信息，達(dá)到商品銷售的目的。因此,在現(xiàn)代商品社會(huì)中,櫥窗陳列越來越多地受到商家的重視與青睞。櫥窗空間雖然有限，但是它確是與街道相臨的另外一個(gè)世界，因?yàn)樗拇嬖诳梢圆徽鎸?shí)，可以虛幻，這就是櫥窗設(shè)計(jì)的AIDCA法則中的第二步；“Interest”法則的目的是讓顧客“觸目生情”，其第三步是“Desire”法則，以讓顧客“身臨其境”——即產(chǎn)生進(jìn)入櫥窗主題情境的錯(cuò)覺，萌發(fā)體驗(yàn)的愿望，從而夢(mèng)想擁有品牌商品后的享用狀態(tài)。圖7是還原經(jīng)典童話《綠野仙蹤》的場景櫥窗，其縱深感的場景加上深調(diào)，讓主人公身上的商品服裝格外醒目，大量熱衷《綠野仙蹤》的消費(fèi)者都想象能成為其中的主人公，因?yàn)檫@個(gè)原因他們會(huì)去試穿一下衣服。圖8是WHITECOLLAR服裝品牌的一個(gè)櫥窗，一家三口加上周邊會(huì)動(dòng)的花，讓這個(gè)本來靜止的畫面突然活了起來，讓觀者不由得去想象他們應(yīng)該是去什么樣的地方去野餐，所以往往一個(gè)設(shè)計(jì)帶給觀者的想象是無限的。

二、模擬空間構(gòu)造要素

在生活中有很多種類型的模擬空間形式，它們都各有特點(diǎn)，但歸結(jié)起來他們都具有一個(gè)共同點(diǎn)就是它們的基本組成要素：作為介質(zhì)的燈光和具有各種物理屬性的材料。

（一）光對(duì)于虛擬空間的營造有著至關(guān)重要的作用根據(jù)照射類型和范圍，可以將燈光分為舞臺(tái)燈光和展示燈光兩種，運(yùn)用舞臺(tái)燈光設(shè)備（如照明燈具、幻燈、追光燈、主控制系統(tǒng)等）和技術(shù)手段，根據(jù)劇情的迭起配合燈光。舞臺(tái)上的黑夜與白天，風(fēng)雨與陽光都是靠燈光進(jìn)行渲染的。光的明暗和色彩能詮釋環(huán)境、渲染氣氛、突出中心人物，創(chuàng)造舞臺(tái)空間感、時(shí)間感，塑造舞臺(tái)演出的外部形象。這種燈光效果可以更好地烘托劇情的發(fā)展，制造出更加真實(shí)的虛擬空間，使表演藝術(shù)得到升華，讓觀眾更能體會(huì)故事發(fā)生時(shí)的環(huán)境背景。展示空間的燈光運(yùn)用是創(chuàng)造優(yōu)美室內(nèi)環(huán)境的先決條件和重要的組成部分，如果沒有了光，室內(nèi)的美感就無從談起。光不僅可以形成空間、改變空間，還能直接影響到人對(duì)物體的大小、形狀、材質(zhì)和色彩的感知。光是室內(nèi)環(huán)境的重要元素之一，我們?cè)谧稣故究臻g設(shè)計(jì)的同時(shí)，必須認(rèn)真地考慮燈光照明的應(yīng)用：燈光的作用不僅僅是照亮物體，更好地運(yùn)用光與影的效果，還可以烘托展示氣氛，起到表達(dá)情感的作用。ELIASON《THEWEATHER》(圖9)利用巨大的照明裝置，營造出太陽的光線，橙色的光線布滿了室內(nèi)空間，就像沐浴圣光般的神圣、美麗。人們都處在這樣的環(huán)境中，仿佛可以看到溫暖，這就是設(shè)計(jì)師給我們營造出來的空間。在這個(gè)虛幻的空間內(nèi)我們可以感受到一種沁入內(nèi)心的平靜。隨著現(xiàn)在技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)于燈光的藝術(shù)運(yùn)用從2D轉(zhuǎn)向了3D。藝術(shù)家利用燈光，讓觀者對(duì)場景產(chǎn)生錯(cuò)覺，產(chǎn)生視覺中的虛假空間。2012年在米蘭的DUOMO的燈光秀（圖10），以DUOMO教堂為背景，利用燈光來表達(dá)立體效果，幻化出人物、大門、及轉(zhuǎn)動(dòng)的齒輪，仿佛真地可以讓DUOMO教堂產(chǎn)生似夢(mèng)如幻般的精彩。

（二）材料在模擬場景中運(yùn)用任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)內(nèi)容都是通過特定材料來體現(xiàn)的，設(shè)計(jì)的效果能否保證在很大程度上取決于材料的特性。材料本身具有極為復(fù)雜的特性，也是場景效果表現(xiàn)中成與敗的關(guān)鍵，設(shè)計(jì)師必須了解和掌握材料的特性，正確評(píng)價(jià)和運(yùn)用材料，注意每種材料的延展性和縮脹性。同時(shí)材料的質(zhì)地和肌理決定了展示的效果，所以選擇適用的材料是讓模擬空間更真實(shí)的關(guān)鍵。從物理屬性角度分析，材料的特性一般分為：材料結(jié)構(gòu)、形態(tài)、密度、力學(xué)性能、熱性能、光學(xué)性能、電磁性能等，其中力學(xué)性能是展示設(shè)計(jì)中所需要重視的，在展示裝置構(gòu)建中，材料總要承受一定的外力、自重力和周圍各種介質(zhì)的作用。因此在使用材料前要對(duì)裝置的力學(xué)要求和材料抗壓性有所了解，保證裝置搭建的安全性。同樣光學(xué)性能也是畫龍點(diǎn)睛的部分，每種材料對(duì)于光的反射和偏光率都是不一樣的，因此在選擇材料時(shí)同樣需要考慮到它對(duì)于光的反映，只有面面俱到的研究和分析才能營造出設(shè)計(jì)師所夢(mèng)想的空間。材料的肌理、形態(tài)、色彩等也決定了空間的整體語言表達(dá)，木材帶來森林中的清香，古樸而悠遠(yuǎn)；金屬帶來時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感，眩目而夸張；紡織品帶來溫暖和浪漫，飄逸而輕柔；玻璃帶來光線感和堅(jiān)硬感，透明而現(xiàn)代。不同的表達(dá)主題決定不同的材料選擇，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師對(duì)于材料的了解和把握。同樣每種材料的色彩也是不同的，黑色給人壓抑感和現(xiàn)代感，白色給人純凈感和冰冷感，當(dāng)然顏色的特性也不是固定不 變的，顏色可以決定環(huán)境的特征，同樣環(huán)境特性也可以賦予顏色不同的感彩。如在黑色的背景中，放上幾盞破舊的臺(tái)燈，這種黑色給人的感覺是壓抑沉悶甚至是感傷的；但是如果環(huán)境換成富麗堂皇的水晶彩色燈，同樣的黑色就會(huì)被視為低調(diào)的奢華，這就是設(shè)計(jì)的有趣之處。

第6篇

【關(guān)鍵詞】 企業(yè)文化建設(shè)；集團(tuán)戰(zhàn)略；管控模式；員工歸屬感

隨著產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，晉城煤業(yè)集團(tuán)現(xiàn)有的管理體制已不能很好地適應(yīng)企業(yè)快速發(fā)展的需要，并缺乏制度化與流程化規(guī)范，深化改革和管理轉(zhuǎn)型的任務(wù)艱巨而緊迫。因此，“十一五”期間，晉城煤業(yè)集團(tuán)通過“主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)板塊化經(jīng)營、相近業(yè)務(wù)專業(yè)化重組、組織機(jī)構(gòu)扁平化改造、人力資源科學(xué)化配置”的改革，逐步實(shí)現(xiàn)了“戰(zhàn)略管理、資本運(yùn)作、人力資源開發(fā)、績效管理、組織協(xié)調(diào)”五大總部功能，很大程度上完善了母子公司管理體制，增強(qiáng)了企業(yè)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和活力。但是，客觀看來，晉煤集團(tuán)仍然存在管理體制有待完善，集團(tuán)管控能力薄弱等問題。針對(duì)此，晉城煤業(yè)集團(tuán)急需加強(qiáng)戰(zhàn)略規(guī)劃、資本運(yùn)營、人力資源、審計(jì)監(jiān)督、績效考核及技術(shù)創(chuàng)新等核心功能，此已為晉煤集團(tuán)認(rèn)知并寫入發(fā)展規(guī)劃之中，故本文僅從企業(yè)文化建設(shè)角度探討如何增強(qiáng)集團(tuán)管控。

一、企業(yè)文化在戰(zhàn)略管控中的重要作用

企業(yè)文化是指以企業(yè)精神為核心，凝聚企業(yè)員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的人本管理理論。它在企業(yè)戰(zhàn)略管理過程中起著極其重要的作用，通過在員工當(dāng)中樹立共同的價(jià)值觀，從根本上調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的工作積極性和責(zé)任感，引導(dǎo)員工的行為為企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和共同愿景而服務(wù)，為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的逐步實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。它們之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在三方面：共生共融、相互制約、各成系統(tǒng)。

1、共生共融

這種狀況是最佳狀態(tài)，意味著企業(yè)員工的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)備與本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)相一致，企業(yè)文化導(dǎo)向與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)一致，對(duì)企業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)起到積極的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工共同愿景的基礎(chǔ)和前提。企業(yè)文化只有同企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略相融合，才能有助于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的逐步推進(jìn)和共同愿景目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。反之，如果企業(yè)文化偏離了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，就會(huì)影響到企業(yè)本身的健康發(fā)展。因此，一方面，企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是企業(yè)文化重要構(gòu)成，是企業(yè)文化在實(shí)踐層面的具體體現(xiàn)，企業(yè)文化的特質(zhì)決定了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)外在表現(xiàn)形式及內(nèi)涵；企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略能夠體現(xiàn)企業(yè)文化價(jià)值導(dǎo)向和發(fā)展宗旨，有著深刻的企業(yè)文化印跡。優(yōu)秀的企業(yè)能夠正確指引企業(yè)自發(fā)形成合理有效的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，并且成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的源動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)支柱。另一方面，企業(yè)文化又應(yīng)當(dāng)為企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的企業(yè)文化。良好的企業(yè)文化不但能夠引導(dǎo)企業(yè)制定合理發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，而且能夠激發(fā)企業(yè)全體員工的工作積極性和潛力，為實(shí)施企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃提供保障。企業(yè)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，就必須通過創(chuàng)建企業(yè)文化，用企業(yè)文化來確立企業(yè)理念，樹立企業(yè)的市場信譽(yù)，從而達(dá)到塑造企業(yè)品牌，提升企業(yè)競爭力的戰(zhàn)略目的。這也是為何諸多國企都將企業(yè)文化建設(shè)納入精神文明建設(shè)范疇的原因所在。

2、相互制約

相互制約指的是企業(yè)創(chuàng)建的文化與企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略相互抵觸。尤其是當(dāng)企業(yè)實(shí)行新的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，企業(yè)文化創(chuàng)建不當(dāng)會(huì)使其成為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的阻礙和束縛。從企業(yè)的決策者到管理者，再到企業(yè)的普通員工；從企業(yè)規(guī)章制度的制定再到企業(yè)的運(yùn)行機(jī)制乃至企業(yè)員工的執(zhí)行力，由于企業(yè)文化的價(jià)值導(dǎo)向作用，使得各具體工作部門難以適應(yīng)和推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。在此種背景之下，如果企業(yè)文化不能對(duì)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的施行提供有效的支撐，都可能成為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的阻礙因素。這種現(xiàn)狀可能是企業(yè)文化建設(shè)的方向性錯(cuò)誤，也可能是戰(zhàn)略決策的失誤，必須對(duì)其中一項(xiàng)進(jìn)行調(diào)整，使之回歸到共生共融的狀態(tài)上來。

3、各成系統(tǒng)

這種關(guān)系主要是指企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的施行和企業(yè)文化的創(chuàng)建之間并無明顯的聯(lián)系。究其原因是企業(yè)尚未形成導(dǎo)向型的文化氛圍，且缺乏有效的交流溝通平臺(tái)，進(jìn)而無法構(gòu)成一種影響企業(yè)文化創(chuàng)建的主導(dǎo)力量。這一點(diǎn)在集團(tuán)擴(kuò)張的過程中表現(xiàn)比較突出，并且對(duì)晉煤集團(tuán)具有借鑒意義。近年來，晉煤集團(tuán)的資源整合步伐很大，在一系列兼并購并、合資經(jīng)營、縱向一體化和橫向一體化戰(zhàn)略后，企業(yè)文化表現(xiàn)出了明顯的不相容性和沖突性。這在一定程度成為新戰(zhàn)略實(shí)施的障礙，企業(yè)在新的發(fā)展戰(zhàn)略下應(yīng)當(dāng)取長補(bǔ)短為企業(yè)文化進(jìn)行重新定位后，才能把新的文化在戰(zhàn)略實(shí)施中得以貫徹執(zhí)行。另外，我們提出了要做大做強(qiáng)做優(yōu)，和世界500強(qiáng)對(duì)標(biāo)的口號(hào)，作為一個(gè)跨行業(yè)、跨所有制、跨地域的大型企業(yè)集團(tuán)，戰(zhàn)略的選擇與企業(yè)文化之間的關(guān)系，勢(shì)必將表現(xiàn)在不同領(lǐng)域、不同地域、不同所有制內(nèi)員工認(rèn)同及價(jià)值等方面的不同，可能會(huì)造成企業(yè)文化難以融合甚至發(fā)生沖突，這段時(shí)期內(nèi)如果雙方或多方文化不能很好磨合，那么新的發(fā)展戰(zhàn)略的施行將面臨巨大障礙，甚至這種無法調(diào)和的障礙和沖突會(huì)導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略遭遇失敗。

二、集團(tuán)公司戰(zhàn)略管控現(xiàn)狀及走向

晉煤集團(tuán)的企業(yè)戰(zhàn)略是增長型戰(zhàn)略。它以發(fā)展作為自己的核心內(nèi)容，引導(dǎo)企業(yè)采用新的生產(chǎn)方式和管理方式，不斷開拓新市場，以擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模，提高競爭地位，拓展發(fā)展空間。這樣的戰(zhàn)略決定了集團(tuán)公司的企業(yè)文化建設(shè)氛圍不能以穩(wěn)定為主旋律，必須帶有一定程度的開疆拓土意識(shí)，具有闖關(guān)東、走西口的精神，必須克服固有的“文化阻力”，使企業(yè)不斷獲得新的機(jī)會(huì)，避免組織的老化，使企業(yè)充滿生機(jī)和活力。在這種情況下，企業(yè)文化大多會(huì)體現(xiàn)出其創(chuàng)造性，使企業(yè)樂于追求各種不同的風(fēng)險(xiǎn)及變化，具有創(chuàng)新性，以創(chuàng)造未來為己任，即創(chuàng)造型文化，晉煤集團(tuán)當(dāng)前正處于這樣的一種狀態(tài)。

三、集團(tuán)公司管控模式下的企業(yè)文化建設(shè)途徑

1、價(jià)值認(rèn)同

在集團(tuán)管控下，企業(yè)文化建設(shè)首先要解決的問題是：集團(tuán)總部和各子分公司必須對(duì)企業(yè)安生立命的基本問題達(dá)成共識(shí)，就是集團(tuán)的各個(gè)層面有個(gè)共同的價(jià)值取向。在晉煤集團(tuán)，首要的問題應(yīng)該是安全理念的問題，在晉煤集團(tuán)，不管是以何種方式組織生產(chǎn)，都應(yīng)該就“安全高于一切，一切服從安全”達(dá)成共識(shí)，這是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)和核心。

2、戰(zhàn)略共識(shí)

戰(zhàn)略共識(shí)，包括兩個(gè)層面的內(nèi)容，一個(gè)是對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的理解和認(rèn)同，但是這個(gè)理解和認(rèn)同不是機(jī)械的重復(fù)，應(yīng)該是結(jié)合各自的特色，首先定位好自身在企業(yè)戰(zhàn)略中的角色和任務(wù)，比如集團(tuán)總部在企業(yè)的戰(zhàn)略構(gòu)架和管控體系中，承擔(dān)的主要是謀劃、協(xié)調(diào)、管理和考核的職能，旨在框架各子分公司和為其搭建成長和溝通的平臺(tái)，而各子分公司則因?yàn)樾袠I(yè)不同，地域不同，在企業(yè)戰(zhàn)略布局中的功能也不同，比如推行煤氣電化綜合發(fā)展戰(zhàn)略，作為生產(chǎn)能力加強(qiáng)、綜合實(shí)力較高的各大生產(chǎn)礦井，主要應(yīng)將自身定位在如何安全高效進(jìn)行煤炭生產(chǎn)，而不是效仿總部，煤氣電化全面鋪開等等。

3、制度和流程的約束

一套嚴(yán)密的管理制度和流程，能夠從質(zhì)量、資金和人事等方方面面進(jìn)行管理。在價(jià)值認(rèn)同和戰(zhàn)略共識(shí)方面，晉煤集團(tuán)已經(jīng)具有較為扎實(shí)的基礎(chǔ)，但是在制度和流程約束上，則較為欠缺。一些主體的制度尚未建立健全，遑論細(xì)節(jié)性的規(guī)章制度。在此，我們對(duì)各行業(yè)、各部門的具體規(guī)章制度不作探討。但我們認(rèn)為，文化是集團(tuán)管控的核心，制度和流程應(yīng)當(dāng)是集團(tuán)管控的底限。制度對(duì)待任何人都應(yīng)該一視同仁。不管員工的權(quán)力或者是信任度有多高，在制度面前都是一樣的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 白萬綱.經(jīng)典集團(tuán)管控.

[2] 王吉鵬.集團(tuán)管控.

第7篇

現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)）

關(guān)鍵詞展示設(shè)計(jì)；視覺元素；展示空間

現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)就是運(yùn)用人類社會(huì)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的商業(yè)管理手段,通過各種傳播媒體的展示,創(chuàng)造出多變的視覺傳達(dá)效應(yīng),來完成屬于商業(yè)范疇的媒介策劃,進(jìn)而以嶄新的商品觀念去影響顧客的購物心理,使消費(fèi)者在展示形式的感化之下,對(duì)商品進(jìn)行有機(jī)的選擇。現(xiàn)代商業(yè)展示空間能有效地傳遞企業(yè)商品的信息,樹立企業(yè)和商品的良好形象,是傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息的十分重要的手段。可見展示設(shè)計(jì)是一門綜合學(xué)科,同時(shí)也是一種宣傳的手段,這一點(diǎn)在商業(yè)展示中表現(xiàn)尤為明顯。

本課題是對(duì)鄱陽街一帶周邊的商業(yè)環(huán)境、建筑形式、實(shí)用價(jià)值、歷史文化等因素多方面實(shí)地考察研究，并結(jié)合該區(qū)位優(yōu)勢(shì)，定位于中高檔集娛樂、休閑、購物為一體的綜合性場所，并對(duì)鄱陽街一帶改造后的建筑室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)。本文從展示空間的視覺元素方面著手，探求其室內(nèi)展示空間中視覺元素如形體大小、形體形狀、色彩等方面的充分運(yùn)用與體現(xiàn)，分析視覺元素語言在展示空間形象中所占據(jù)的位置與影響，說明視覺元素在展示設(shè)計(jì)中所承載的物質(zhì)和人文作用。通過對(duì)視覺元素在現(xiàn)代商業(yè)展示空間中所發(fā)揮的重要美學(xué)價(jià)值，增強(qiáng)商業(yè)展示空間中的視覺傳達(dá)效應(yīng),進(jìn)而激發(fā)人們的購買欲望,實(shí)現(xiàn)商業(yè)效益。

一、現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)分析

商業(yè)展示是一種高效率的傳播手段,能有效地傳遞企業(yè)商品的信息,樹立企業(yè)和商品的良好形象,是傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息的十分重要的手段。視覺元素是展示設(shè)計(jì)中的基本要素之一,本課題從二維和三維兩個(gè)方面分了視覺元素在展示空間中的運(yùn)用。

(一)現(xiàn)代展示空間

現(xiàn)代展示空間是根據(jù)人們的行為方式把一定的空間組織起來，通過設(shè)計(jì)分割空間，從而達(dá)到劃分不同功能區(qū)域的目的。與以往傳統(tǒng)展示空間不同的是更重視展示元素的分析和運(yùn)用。在本課題展示空間設(shè)計(jì)中，不僅采用動(dòng)態(tài)的空間形式，序列化的展示形式和有節(jié)奏的空間變化的基本原則來表現(xiàn)所展示的物品，更多的運(yùn)用了現(xiàn)在展示空間中視覺元素。比之傳統(tǒng)的室內(nèi)展示空間感受所不同的是，在本課題展示空間中，觀眾能將各局部的空間藝術(shù)把握后很容易的得出整個(gè)展示藝術(shù)特征的總體印象。

1、現(xiàn)代展示空間的概念

展示空間設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是有關(guān)信息傳播的環(huán)境設(shè)計(jì)，空間必然的藝術(shù)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)，展示藝術(shù)空間環(huán)境的創(chuàng)造，是對(duì)空間的設(shè)計(jì)規(guī)劃，是對(duì)自然狀態(tài)下無形的空間，通過概念元素（點(diǎn)、線、面）為基本要素和三大構(gòu)成（平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成）的有形結(jié)構(gòu)加以界定，制定出“有形”的空間這樣一個(gè)過程。

2、現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的基本規(guī)則

展示空間設(shè)計(jì)的目的是使觀眾在有限的時(shí)空中最有效地接受信息。因此，展示設(shè)計(jì)就是圍繞著如何有效地提高展示活動(dòng)的效率和質(zhì)量進(jìn)行的。除了展示環(huán)境本身的設(shè)計(jì)之外，展示對(duì)象陳列形式的設(shè)計(jì)也是展示設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。因此除了研究一般空間設(shè)計(jì)的基本法則外，研究人在觀賞展示對(duì)象時(shí)是視覺生理和心理過程是展示設(shè)計(jì)的基本前提。

現(xiàn)代展示空間中藥遵循的基本規(guī)則：注重展示物的真實(shí)性、展示空間對(duì)觀賞者的直覺效應(yīng)和視覺元素的基本運(yùn)用。本課題在對(duì)商業(yè)展示設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)所需要的功能，做到不只是僅僅看上去美觀，更考慮到對(duì)消費(fèi)者的心理及生理上的積極的影響。現(xiàn)代社會(huì)，商業(yè)環(huán)境更加多樣化，消費(fèi)者的要求也越來越講究個(gè)性化，但是“人”是基本的，我們應(yīng)該更重視令人身心舒適的環(huán)境的設(shè)計(jì)，用美的、功能性的設(shè)計(jì)語言來創(chuàng)造現(xiàn)代商業(yè)展示空間。

(二）現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中視覺元素的基本概念

視覺元素是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)（概念元素、視覺元素、關(guān)系元素、實(shí)用元素）的一部分，它包括形體大小、形體形狀、色彩等在空間藝術(shù)中的直接體現(xiàn)。現(xiàn)代展示空間中的視覺元素是一種通過物質(zhì)材料塑造直觀形象的藝術(shù),是大眾最先接觸的感覺方式。現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是有關(guān)信息傳播的環(huán)境設(shè)計(jì)，所以說視覺元素必然是藝術(shù)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)，它豐富了現(xiàn)代展示空間中的信息傳遞手段。在本課題設(shè)計(jì)中必要的運(yùn)用視覺元素的基本構(gòu)成進(jìn)行對(duì)鄱陽街老建筑的室內(nèi)改造設(shè)計(jì)，使現(xiàn)今的新鮮事物被很好的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去，達(dá)到展示空間應(yīng)有的展示效果。

二、視覺元素的構(gòu)成要素

視覺元素在商業(yè)展示空間設(shè)計(jì)中具有相當(dāng)重要的地位。視覺元素通過形體大小、形體形狀、色彩達(dá)到突出空間藝術(shù)、塑造空間的目的，給大眾強(qiáng)烈的印象。視覺元素在空間藝術(shù)中的體現(xiàn)豐富了展示空間中的信息傳遞手段。

（一）形體大小

視覺元素的構(gòu)成要素之一形體大小，是根據(jù)展示空間的大小來決定的，主要體現(xiàn)在展示道具的應(yīng)用上。在本課題中通過對(duì)形體的大小不一把展示設(shè)計(jì)與視覺藝術(shù)的最佳結(jié)合起來營造了一個(gè)動(dòng)感的展示空間，這個(gè)空間展示道具的大小傳遞著空間中的主次關(guān)系，并能夠帶給觀眾以豐富的多樣空間和強(qiáng)烈的對(duì)比印象。在處理形體的大小時(shí)必須滿足一下條件(如圖2-1所示）。

1、幾何參數(shù)

說到形體大小不得提到數(shù)學(xué)關(guān)系也可以說成是幾何參數(shù)。中國古代著名哲學(xué)家莊子說：“判天地之美，析萬物之理。”由于數(shù)學(xué)是使人產(chǎn)生美感的基礎(chǔ)，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過程中。都有意無意的應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ詈退囆g(shù)活動(dòng)中，隨處可見有數(shù)學(xué)的形式美。如圖2-1設(shè)計(jì)中包柱燈箱是對(duì)角線滿足勾股定理的矩形燈箱，其他形體的各項(xiàng)尺寸也基本符合幾何比例關(guān)系。

2、人機(jī)工程學(xué)

形體大小的控制必須符合人機(jī)工程學(xué)，這是設(shè)計(jì)的基本前提。從使用角度來看人機(jī)工程學(xué)必須滿足操作、顯示、安全、舒適等問題。如圖2-2中的高柜采用標(biāo)高2.4m，前臺(tái)（操作臺(tái)）0.95m高，這樣既方便營業(yè)員的操作又能提供給客戶最佳的視角。

3、力學(xué)原理和自然規(guī)律

符合力學(xué)原理和自然規(guī)律本身就是美的體現(xiàn)，只有符合力學(xué)原理，設(shè)計(jì)才是最合理的、可實(shí)現(xiàn)的。力量感是人的心里感受，而在現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)生活中將直接影響到顧客的消費(fèi)心理。因此在設(shè)計(jì)中，作者盡量避免因力學(xué)問題帶給顧客的恐懼感，畢竟極端主義只能被少數(shù)人所接受。

（二）形體形狀

近代對(duì)視覺心理和藝術(shù)心理的研究取得了長足的進(jìn)步，這些方面的成果被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代展示的設(shè)計(jì)中。基于在視覺行為方面的共性，展示設(shè)計(jì)中引人了許多平面構(gòu)成、立體構(gòu)成方面的原理，并在展示設(shè)計(jì)的實(shí)踐中形成了相對(duì)完整的設(shè)計(jì)原理和法則（如圖2-3,圖2-4所示）。

1、形體的外部輪廓

形體的外部輪廓是形體分割作為圖像處理的結(jié)果，是人們進(jìn)行圖像理解、圖像分析以及進(jìn)一步圖像識(shí)別的基礎(chǔ)。在本課題設(shè)計(jì)中直線、曲線、圓形、三角形以及矩形等最基礎(chǔ)的形體元素得到了充分的運(yùn)用。直線在視覺中是最常見的現(xiàn)象，也是展示設(shè)計(jì)中運(yùn)用最廣泛的視覺元素之一，使用得當(dāng)?shù)闹本€，會(huì)具有明確的視覺效果。在展示中應(yīng)用得當(dāng)?shù)那€，能豐富整體效果，創(chuàng)造出富于節(jié)奏和韻律的變化效果，改變由單純直線造成的冷峻、嚴(yán)厲的氣氛。從幾何學(xué)的角度說，圓是一個(gè)被連續(xù)曲線包圍的形狀，曲線上各點(diǎn)距與該形狀的中心的距離相等。從展示設(shè)計(jì)的角度來說，圓是非常有用的形狀，它既可以是實(shí)心的盤狀，也可以是空心的圓環(huán)。原形的使用，應(yīng)當(dāng)使整體的各個(gè)局部都能有效地和諧。三角形或菱錐形等形體的運(yùn)用，可在展示設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更豐富的視覺想象力與對(duì)比效果。

2、常見的形狀

光滑表面，拋物面，球面，皺褶，螺旋，窄槽，微孔，穗，環(huán),是展示設(shè)計(jì)中最常見的形體形狀特點(diǎn)。隨著時(shí)代的變遷，出現(xiàn)了很多新型的材料，各種不規(guī)則的形體形狀隨之而誕生。例如在展示道具中出現(xiàn)了很多仿生學(xué)的元素。而中規(guī)中矩的形狀還是比較多見。

（三）色彩

色彩是展示設(shè)計(jì)中最經(jīng)濟(jì)但又最容易獲得成功的因素。它會(huì)使展示活動(dòng)變得生人。在本課題中，展廳的環(huán)境雖不是展示的主體，但展廳的環(huán)境色彩與整個(gè)展示氣氛及展示效果有密切的聯(lián)系。通過色彩調(diào)節(jié)能彌補(bǔ)空間、材料、陳設(shè)等方面的欠缺，使之錦上添花，制造一種和諧統(tǒng)一的效果。根據(jù)展示設(shè)計(jì)的具體要求，設(shè)計(jì)者要把握色彩的設(shè)計(jì)原理、色彩的視覺特性、色彩之間的對(duì)比與調(diào)和以及其對(duì)觀眾造成的心理感受，充分利用色彩來增強(qiáng)展示內(nèi)容的視覺效果，使之與展示環(huán)境相互融合，使展示內(nèi)容在觀眾眾中獲取特定的良好的視覺效果與心理效果（如圖2-5,圖2-6所示）。

1、色彩在商業(yè)展示空間中的運(yùn)用原則

人的視覺感知占全部感知的80%以上，而視覺感知中最具優(yōu)勢(shì)的是色彩知覺，色彩是展示設(shè)計(jì)中最經(jīng)濟(jì)但又最容易獲得成功的因素。它會(huì)使展示活動(dòng)變得生人。在展示中，展廳的環(huán)境雖不是展示的主體，但展廳的環(huán)境色彩與整個(gè)展示氣氛及展示效果有密切的聯(lián)系。通過色彩調(diào)節(jié)能彌補(bǔ)空間、材料、陳設(shè)等方面的欠缺，使之錦上添花，制造一種和諧統(tǒng)一的效果。根據(jù)展示設(shè)計(jì)的具體要求，設(shè)計(jì)者要把握色彩的設(shè)計(jì)原理、色彩的視覺特性、色彩之間的對(duì)比與調(diào)和以及其對(duì)觀眾造成的心理感受，充分利用色彩來增強(qiáng)展示內(nèi)容的視覺效果，使之與展示環(huán)境相互融合，使展示內(nèi)容在觀眾眾中獲取特定的良好的視覺效果與心理效果。

2、創(chuàng)造和諧的色彩環(huán)境

本課題展示設(shè)計(jì)環(huán)境中的色彩設(shè)計(jì)，雖側(cè)重于每個(gè)展區(qū)的色彩基調(diào)的把握，但也統(tǒng)一的對(duì)色彩基調(diào)用來協(xié)調(diào)整個(gè)展示環(huán)境。在整體色彩中，統(tǒng)一調(diào)配能使相互排斥、相互競爭的各展區(qū)從屬于一種有序的色彩環(huán)境。在設(shè)計(jì)方面應(yīng)使用與展品色相類同，追求高雅的色彩氣氛，提高展品的檔次。通過運(yùn)用變化與統(tǒng)一的手法，更好傳達(dá)出生產(chǎn)技術(shù)的質(zhì)量，價(jià)值的可靠程度等一系列信息。并且注意調(diào)整了各展區(qū)之間的色彩對(duì)比與過渡、變化與同意、呼應(yīng)與聯(lián)系，避免了產(chǎn)生色彩之間忽強(qiáng)忽弱的雜亂之感。

對(duì)鄱陽街一帶室內(nèi)改造中色彩設(shè)計(jì)，雖側(cè)重于每個(gè)展區(qū)的色彩基調(diào)的把握，但設(shè)計(jì)師對(duì)用統(tǒng)一的色彩基調(diào)來協(xié)調(diào)整個(gè)展示環(huán)境也頗費(fèi)苦心。在整體色彩中，統(tǒng)一調(diào)配能使相互排斥、相互競爭的各展區(qū)從屬于一種有序的色彩環(huán)境。對(duì)于各展區(qū)的色彩基調(diào)的選擇，設(shè)計(jì)者認(rèn)真分析了展示內(nèi)容自身的色彩特點(diǎn)和烘托、陪襯需要，從而尋找、調(diào)配出最適合的色彩。在設(shè)計(jì)方面應(yīng)使用與展品色相類同，追求高雅的色彩氣氛，提高展品的檔次，同時(shí)根據(jù)展品的種類，決定背景使明淺析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在綜合展示空間中的運(yùn)用第四章色彩構(gòu)成的運(yùn)用色或暗色。使展品得到清楚的視覺印象。通過運(yùn)用變化與統(tǒng)一的手法，更好傳達(dá)出生產(chǎn)技術(shù)的質(zhì)量，價(jià)值的可靠程度等一系列信息。并且設(shè)計(jì)師注意調(diào)整了各展區(qū)之間的色彩對(duì)比與過渡、變化與同意、呼應(yīng)與聯(lián)系，以避免產(chǎn)生色彩之間忽強(qiáng)忽弱的雜亂之感。

由此可見，在展示設(shè)計(jì)中，處理色彩的運(yùn)用時(shí)，應(yīng)充分考慮視覺元素、視覺心理兩者之間的緊密配合。一個(gè)展示空間，色彩耐用的好壞，所產(chǎn)生的視覺與心理感染力有明顯的差異。展示設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用得當(dāng)，能夠調(diào)節(jié)氣氛，改善視覺環(huán)境，增強(qiáng)整個(gè)環(huán)境的信息交換的有效機(jī)會(huì)。

三、視覺元素在現(xiàn)代展示空間中運(yùn)用的展望

我們所說的視覺元素設(shè)計(jì)是通過二維的物質(zhì)材料塑造直觀形象的藝術(shù),在空間中形成強(qiáng)烈的視覺吸引力,即利用視覺傳達(dá)的形式做空間的藝術(shù)處理。“形式的一個(gè)有限的定義是:一件作品實(shí)際物理輪廓,是在空間中被認(rèn)識(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造、刻劃出來的體積或形態(tài),或者是在一個(gè)平面材料上的輪廓、圖形、色彩等要素”。事實(shí)上,無論創(chuàng)造的形式或是形態(tài),都需要通過有限的視覺感受來體現(xiàn)藝術(shù)品美感。同時(shí)在合乎空間環(huán)境以及與人類生活方式是否和諧關(guān)系的前提下,達(dá)到視覺形式上,包括線條形式、塊面形式、色彩形式、材料形式、肌理形式、凹凸形式的和諧統(tǒng)一。事實(shí)上,形式的視覺表現(xiàn)應(yīng)該是關(guān)于形式的心理感受的內(nèi)容,我們應(yīng)該更多探討形式的組織結(jié)構(gòu)和最后表達(dá)的效果。因此,在今后的藝術(shù)展示空間或者商業(yè)展示空間中視覺元素都將被運(yùn)用在其中。同時(shí),不斷的變化和更新。無論是是展示物形體的大小、形態(tài)和色彩都將實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)代展示空間中的使用。不僅是大型的藝術(shù)展覽館甚至小到簡單的專賣店展示，視覺元素的運(yùn)用將無處不在。

結(jié)束語

綜上所述，具有其特殊的理論體系與設(shè)計(jì)形態(tài)的視覺表達(dá)往往蘊(yùn)涵著某種觀念、意義、象征，視覺元素在展示設(shè)計(jì)中所承載的物質(zhì)和人文作用是勿庸置疑。它強(qiáng)調(diào)講究自身的大小；注重形狀、色彩、的運(yùn)用；考慮環(huán)境的因素；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的意識(shí)。這些因素與展示空間設(shè)計(jì)的特性結(jié)合便會(huì)產(chǎn)生一種特定的空間形態(tài)，這也使得視覺傳元素成為展示空間設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)也是本課題進(jìn)行研究探索的價(jià)值所在。

致謝

在完成畢業(yè)論文這段期間，感謝指導(dǎo)老師周笑對(duì)我論文的輔導(dǎo)與幫助，使我的論文大綱、結(jié)構(gòu)等方面更加的嚴(yán)謹(jǐn)和完善。同時(shí)感謝同學(xué)們的支持與幫助。最后感謝江漢大學(xué)圖書館為我提供了查閱資料的好地方，十分感謝。

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第8篇

[論文摘要]專賣店是對(duì)品牌進(jìn)行二次包裝和經(jīng)營，這種包裝更多地體現(xiàn)在對(duì)產(chǎn)品以外元素的把握上。在專賣店的商業(yè)因素分析中，空間設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)也不容忽視，設(shè)計(jì)得當(dāng)與否也會(huì)和商家的現(xiàn)實(shí)利益息息相關(guān)。重視并處理好專賣店空間設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，不僅能從市場中得到立竿見影的利益回報(bào)，更重要的是強(qiáng)有力推動(dòng)著整個(gè)品牌在形象、文化、品質(zhì)上的提升。隨著時(shí)代的前進(jìn)，同行競爭的日益激烈，市場對(duì)品牌的營銷理念不斷提出要求，專賣店空間設(shè)計(jì)也會(huì)面臨越來越多的問題，這是長遠(yuǎn)而常青的視覺營銷戰(zhàn)略。

在中國市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的契機(jī)下，大眾的消費(fèi)水平日益提高，商業(yè)空間的設(shè)計(jì)細(xì)分程度也越來越高，專賣店就是商業(yè)空間中較為典型的一類。這種集形象展示、溝通交流、產(chǎn)品銷售、售后服務(wù)為一體的專賣店服務(wù)營銷模式，是在原來專柜宣傳的基礎(chǔ)上其功能具體地拓展和延伸，專賣店的建立對(duì)銷量的提升、品牌形象的塑造、消費(fèi)者的吸引，企業(yè)文化的宣傳，產(chǎn)品陳列和推廣等方面發(fā)揮至關(guān)重要的作用，越來越多的品牌開始重視專賣店與商家利潤之間的關(guān)聯(lián)。在專賣店的商業(yè)因素分析中，空間設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)也不容忽視，設(shè)計(jì)得當(dāng)與否也會(huì)和商家的現(xiàn)實(shí)利益息息相關(guān)。通過專賣店的陳設(shè),品牌的風(fēng)格、理念和人文概念不同程度地得到了體現(xiàn)，品牌的每一個(gè)信息都會(huì)以不同表達(dá)方式，向每個(gè)進(jìn)入空間的消費(fèi)者傳遞出品牌的魅力，促成消費(fèi)行為。在專賣店空間設(shè)計(jì)中，是否運(yùn)用最華麗或最新奇的裝飾效果就能達(dá)到商家預(yù)期的效果。如何讓設(shè)計(jì)元素和商業(yè)因素更加有效地密切，應(yīng)該抓住那些關(guān)鍵點(diǎn)才能更好地體現(xiàn)專賣店的產(chǎn)品和服務(wù)？本文將從設(shè)計(jì)者的角度，從空間設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)出發(fā)，對(duì)如何幫助專賣店獲取最大利潤進(jìn)行分析和探討。

一、在空間設(shè)計(jì)中，了解專賣店的市場定位是前提

近年來，專賣店的設(shè)計(jì)已逐步從“向顧客展示、銷售商品的場所”這種簡單的思維中解脫出來，轉(zhuǎn)向注重“是否更加吸引顧客關(guān)注商品、有利于促進(jìn)商品銷售”的商品營銷戰(zhàn)略。在設(shè)計(jì)最初階段，首先要明確的專賣店的風(fēng)格、發(fā)展方向等，這被稱之為“定位”。在負(fù)責(zé)專賣店空間設(shè)計(jì)與展示工作前，了解商家的定位策略是非常重要的，只有方向準(zhǔn)確的前提下，空間設(shè)計(jì)才能真正做到為商業(yè)服務(wù)。專賣店空間蘊(yùn)涵著巨大的潛力資源，它所具備的動(dòng)力系統(tǒng)對(duì)品牌具有重大意義，無論是產(chǎn)品的陳列方式，燈光、色彩的運(yùn)用，空間功能的劃分，店內(nèi)裝飾品的選擇，甚至宣傳海報(bào)的設(shè)計(jì)和員工的統(tǒng)一著裝,等等，所有的設(shè)計(jì)要素都應(yīng)該圍繞品牌的定位和經(jīng)營理念展開。

把握準(zhǔn)確的市場定位，是專賣店空間設(shè)計(jì)為商家?guī)砝麧櫟闹苯油緩街弧?/p>

以處在青少年消費(fèi)群聚集為主的商圈佐丹奴服裝專賣店為例，針對(duì)消費(fèi)目標(biāo)群，商品策略規(guī)劃以牛仔類衣褲為主。為配合品牌的市場定位，室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)定位風(fēng)格也有別于以往傳統(tǒng)的店面，不銹鋼材質(zhì)的搭配，透露出年輕人青睞的“酷”感；黃、白混光效果，讓空間流淌著活潑清新的氣息。整體設(shè)計(jì)以現(xiàn)代、前衛(wèi)為格調(diào)，突破了制式設(shè)計(jì)的視覺印象，也贏得了潛在消費(fèi)者的共鳴。

筆者曾經(jīng)接觸過一個(gè)布藝沙發(fā)的專賣店設(shè)計(jì)，經(jīng)營方希望展廳裝飾上能色彩繽紛，突出其產(chǎn)品年輕化的特征，設(shè)計(jì)師與經(jīng)營方充分溝通后對(duì)其產(chǎn)品做出以下分析定位:1.其產(chǎn)品體量較小，主要是面對(duì)較為年輕的消費(fèi)群。2.比較重視產(chǎn)品的360度協(xié)調(diào)效果。3.產(chǎn)品色彩比較豐富。4.價(jià)格在同類產(chǎn)品中屬中上水平。根據(jù)專賣店的市場定位，設(shè)計(jì)師為展示產(chǎn)品沙發(fā)的前后左右位置巧妙地設(shè)置了空間，讓進(jìn)入賣場的每一個(gè)人都能從360度的角度觀察產(chǎn)品，成功地突出了產(chǎn)品的全面協(xié)調(diào)性優(yōu)勢(shì)。同時(shí)針對(duì)其產(chǎn)品本身色彩比較豐富的特點(diǎn)，在裝飾設(shè)計(jì)中注意選用素雅的材料來烘托產(chǎn)品的繽紛色彩，避免了喧賓奪主的裝修效果。在展廳設(shè)計(jì)的總體風(fēng)格上緊扣商家的市場定位，在年輕、時(shí)尚當(dāng)中顯露貴氣。筆者認(rèn)為，專賣店設(shè)計(jì)更要講求戰(zhàn)略，好的空間設(shè)計(jì)，首要任務(wù)就是把品牌的定位和經(jīng)營理念凸現(xiàn)出來。消費(fèi)者購物一般都會(huì)把賣場體驗(yàn)添加到購買行為中，良好的定位意識(shí)前提下的設(shè)計(jì)方案，能有效地?cái)U(kuò)大商家的利潤，成為專賣店成功的重要商業(yè)因素之一。

二、展示與產(chǎn)品的關(guān)系，是專賣店空間設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)

在專賣店設(shè)計(jì)中，當(dāng)設(shè)計(jì)師明確了商家的市場定位，設(shè)計(jì)的主題定位也就找到了方向。接下來實(shí)際設(shè)計(jì)工作中要面對(duì)的重點(diǎn)問題，就是把握空間展示與產(chǎn)品的關(guān)系。

專賣店的消費(fèi)者直接面對(duì)的是同一個(gè)品牌的系列產(chǎn)品，對(duì)品牌的可選擇面較窄，這是專賣店的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)，避免了與終端同類產(chǎn)品的競爭。因此，專賣店的中心就是產(chǎn)品，產(chǎn)品的展示空間是專賣店中的核心空間。一個(gè)專賣店的成功在于它能夠給產(chǎn)品提供一個(gè)合適的展示平臺(tái)，吸引更多的消費(fèi)者，以及對(duì)產(chǎn)品品牌產(chǎn)生興趣和關(guān)注。因此，實(shí)物展示部分是關(guān)鍵，如何更好地表現(xiàn)或突出產(chǎn)品的特性，是專賣店空間設(shè)計(jì)中的一個(gè)重點(diǎn)。在展示設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)考慮中，從LOGO的位置到產(chǎn)品的擺放與相互搭配、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)置實(shí)用與有效等，都不可忽視。產(chǎn)品展示風(fēng)格獨(dú)特別致，特點(diǎn)突出，不僅使品牌形象變得個(gè)性鮮明，還將豐富產(chǎn)品的外在形象，渲染品牌的感染力，影響著品牌的發(fā)展和延伸。

可是，并非所有的經(jīng)營方和設(shè)計(jì)師都能理智地認(rèn)識(shí)到展示效果與產(chǎn)品之間的關(guān)系，在設(shè)計(jì)方案過程中喜歡脫離產(chǎn)品自身的特點(diǎn)去追隨流行風(fēng)格，或者孤立地考慮展示效果的美觀與否。當(dāng)關(guān)注點(diǎn)僅僅集中在展示上的悅目時(shí)，產(chǎn)品的地位也在不知不覺中被削弱，從主角變成了配角。很多大投資裝修的商業(yè)場所，盡管裝修效果富麗堂皇，但卻總激不起顧客的消費(fèi)欲望，在激烈的市場競爭中往往只能是曇花一現(xiàn)。追溯失敗的根源有很多，其中之一也和設(shè)計(jì)師、經(jīng)營方的出發(fā)點(diǎn)有很大的關(guān)系。

一個(gè)品牌無論具有多么豐富的產(chǎn)品線，占據(jù)80%份額的都是少數(shù)幾個(gè)暢銷產(chǎn)品。那么在展示設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅要考慮產(chǎn)品陳列的美觀性，更要考慮專賣店的平方效益，避免專賣店出現(xiàn)局部熱、整體冷、造成大部分普通產(chǎn)品滯銷的局面。例如美陶居品牌對(duì)陶瓷城專賣店的改進(jìn)方案中，產(chǎn)品的陳列進(jìn)行了整體的規(guī)劃，選擇五到八款暢銷產(chǎn)品，分別布置在專賣店的不同位置，在暢銷產(chǎn)品周圍搭配常規(guī)產(chǎn)品，在專賣店形成不同的熱點(diǎn)，以此來聚集人氣，銷售額同時(shí)也得到可喜的提升。如何在設(shè)計(jì)當(dāng)中提升整個(gè)專賣店的效益，把握展示與產(chǎn)品的關(guān)系，是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注的。

歸根到底，商家的最終目的是銷售產(chǎn)品，獲取最大的盈利。而為專賣店進(jìn)行空間設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)也是為其推介產(chǎn)品和推介產(chǎn)品的服務(wù)，所有展示效果的最終目標(biāo)圍繞的也應(yīng)該是產(chǎn)品，以及產(chǎn)品向消費(fèi)者傳遞的信息。“沒有最好的，只有最合適的”，這句話可謂一語中的，道出了專賣店空間設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵。三、專賣店設(shè)計(jì)中如何適應(yīng)產(chǎn)品的更新?lián)Q代問題

為專賣店開展空間設(shè)計(jì)工作的同時(shí)，要根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)或推廣特點(diǎn)來進(jìn)行，而且還會(huì)面臨產(chǎn)品更新?lián)Q代的問題。譬如前面提到的布藝沙發(fā)店，其產(chǎn)品色彩較為絢麗多彩，同時(shí)產(chǎn)品的推陳出新速度也很快，這樣就面臨著在展廳同一位置先后可能要擺上不同風(fēng)格的沙發(fā)的窘?jīng)r了。能否在不需要大動(dòng)土木的前提下，就可以讓現(xiàn)有的展廳風(fēng)格和功能陳設(shè)適應(yīng)新的產(chǎn)品呢？這是很多專賣店設(shè)計(jì)中經(jīng)常要直面的問題。在設(shè)計(jì)中，如果想推廣個(gè)性鮮明的產(chǎn)品，往往需要在空間設(shè)計(jì)中為它度身訂做特定的背景，以求更好地突出產(chǎn)品特點(diǎn)。但同時(shí)帶來的另外一個(gè)問題是，商家會(huì)根據(jù)市場調(diào)研進(jìn)行產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的定期調(diào)整，適時(shí)推出迎合消費(fèi)者所需求的新產(chǎn)品，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行品系的遞進(jìn)，讓終端消費(fèi)者時(shí)刻感受到產(chǎn)品的更新?lián)Q代，時(shí)刻吸引消費(fèi)者，促使消費(fèi)熱情不斷攀升，保持專賣店的經(jīng)營不間斷，利潤永創(chuàng)新高。一般來說，店面的布置最好留有依產(chǎn)品變化而進(jìn)行調(diào)整的余地，使顧客在不斷產(chǎn)生新鮮和新奇的感覺的同時(shí)，激發(fā)他們不斷來消費(fèi)的愿望，這種令消費(fèi)者產(chǎn)生小驚喜的變化已成為許多專賣店經(jīng)營者的促銷手段之一。那么當(dāng)新的產(chǎn)品到來時(shí)，如何保障現(xiàn)有設(shè)計(jì)風(fēng)格的可續(xù)性和展示陳設(shè)的適應(yīng)能力，這就對(duì)設(shè)計(jì)者提出了更高的要求。換言之，如果不能很好地解決這個(gè)問題，商家的資源就不能很好地被節(jié)約利用，利益就會(huì)不同程度地減弱。

四、結(jié)論

專賣店是產(chǎn)品、形象的最直接展示，是視覺識(shí)別中的一個(gè)重要組成部分。通過賣場終端，建立品牌形象是一種便捷的宣傳推廣形式，而各具空間特色的店面設(shè)計(jì)構(gòu)成了品牌各自的賣場風(fēng)格，并從多個(gè)角度向消費(fèi)者傳達(dá)著品牌的個(gè)性。良好而巧妙的空間設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠烘托出產(chǎn)品的品質(zhì)，提高產(chǎn)品的附加值。重視并處理好專賣店空間設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，不僅能從市場中得到立竿見影的利益回報(bào)，更重要的是強(qiáng)有力推動(dòng)著整個(gè)品牌在形象、文化、品質(zhì)上的提升。隨著時(shí)代的前進(jìn)，同行競爭的日益激烈，市場對(duì)品牌的營銷理念不斷提出要求，專賣店空間設(shè)計(jì)也會(huì)面臨越來越多的問題，這是長遠(yuǎn)而常青的視覺營銷戰(zhàn)略。

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第9篇

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)；展示空間設(shè)計(jì)；教學(xué)設(shè)計(jì)

伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類已經(jīng)跨入數(shù)字時(shí)代。虛擬現(xiàn)實(shí)作為一種新興技術(shù)，在很多領(lǐng)域得到了非常廣泛的應(yīng)用。而在展示空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實(shí)已經(jīng)作為一種非常重要的技術(shù)手段，滲入整個(gè)行業(yè)。其可以有效地解決抽象思維與展示空間設(shè)計(jì)實(shí)體間的聯(lián)系問題。讓人身臨其境的感受、體會(huì)展示空間落成后的效果，讓觀者充分理解展示空間設(shè)計(jì)師的意圖，達(dá)到實(shí)效溝通。因此也大大受到展示空間設(shè)計(jì)師們的青睞，并在展示空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了初步的應(yīng)用。

1展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容和原則

展示空間設(shè)計(jì)是指展示空間在施工建造之前，設(shè)計(jì)者按照施工要求，把使用過程和施工過程中存在的問題或者可能發(fā)生的問題，做好全面的設(shè)計(jì)設(shè)想，擬定好解決這些問題的方案，用圖紙表現(xiàn)出來。而展示設(shè)計(jì)教學(xué)則是將該設(shè)計(jì)過程放入課堂教學(xué)中，使學(xué)生明白如何實(shí)現(xiàn)展示空間設(shè)計(jì)的優(yōu)化過程。最終落成，充分滿足使用者的各種要求。下面就展示設(shè)計(jì)教學(xué)的基本原則、展示設(shè)計(jì)教學(xué)的基本內(nèi)容做一闡述。

1.1展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)的基本原則

把抽象的問題形象化、具體化，從而讓學(xué)生更快速的理解教師的設(shè)計(jì)意圖、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使教學(xué)更有效，使學(xué)生更容易建構(gòu)新知識(shí)。

1.2展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)的基本內(nèi)容

一個(gè)優(yōu)秀的展示空間設(shè)計(jì)作品要求滿足空間環(huán)境的構(gòu)造設(shè)計(jì)和展示空間空間環(huán)境的組合設(shè)計(jì)。要達(dá)到空間環(huán)境的構(gòu)造設(shè)計(jì)和組合設(shè)計(jì)，在展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中，我們更需要做到為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的情境，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的臨場感、沉浸感，從而讓學(xué)生在設(shè)計(jì)作品時(shí)不僅在功能、要求上創(chuàng)造良好的空間環(huán)境以滿足人們生產(chǎn)生活文化等各種活動(dòng)的需要，而且在內(nèi)外形勢(shì)上，創(chuàng)造良好的展示空間形象以滿足人們的審美要求，最終達(dá)到讓課堂教學(xué)更有效的目的。

2信息時(shí)代展示設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題

展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)是一門比較新興的學(xué)科，一直以來不斷發(fā)展和完善，在以往的展示空間設(shè)計(jì)教育中，教師大都是以尺子、圖板、鉛筆、工作模型等來展開的，教師通過手繪草圖、電腦繪圖（二維或三維)或向?qū)W生展示展示空間的模型，以向?qū)W生傳達(dá)基本的展示設(shè)計(jì)構(gòu)思。這種教學(xué)方法雖然快捷，但是過多依賴于二維圖形，對(duì)于二維形體的推敲就顯得捉襟見肘。

3虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)非常有利于以學(xué)習(xí)者為虛擬學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境。教學(xué)是一門藝術(shù)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特情感體驗(yàn)，要求教師在課堂上能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、積極的學(xué)習(xí)。可以這樣說，情境教學(xué)在課堂教學(xué)實(shí)施過程中起到非常重要的作用。用情境教學(xué)法也更便于引出新內(nèi)容，通過構(gòu)建展示空間情境，教師用語言描繪展示空間理論和設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，師生能共同進(jìn)入角色，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入新知識(shí)的掌握和學(xué)習(xí)中。

4虛擬展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)過程的組織

學(xué)生完成了以上的知識(shí)和技術(shù)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，我們?nèi)绾蝸硪龑?dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)虛擬展示空間設(shè)計(jì)呢？從教學(xué)方式上，選擇的是任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式，有利于學(xué)生克服單向思維，學(xué)會(huì)多向思維，綜合運(yùn)用知識(shí)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)分為以下四個(gè)步驟：第一步：展示計(jì)劃。在這一部分中，教師創(chuàng)建情景，演示整個(gè)展示空間設(shè)計(jì)的任務(wù)。教師通過創(chuàng)建虛擬展示空間設(shè)計(jì)作品的任務(wù)情景，在情景中理解展示空間設(shè)計(jì)的新問題，教師提出總體設(shè)計(jì)目標(biāo)，學(xué)生一邊體驗(yàn)虛擬情景，一邊提取自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，嘗試用已有的知識(shí)解決教學(xué)情境中的問題。從而激發(fā)學(xué)生的探究欲和求知欲。第二步：分析計(jì)劃。在第一個(gè)步驟中，教師演示的展示空間設(shè)計(jì)總?cè)蝿?wù)一般較繁雜、信息量也較多，學(xué)生不能立刻理解并設(shè)計(jì)出合理方案。這時(shí)需要教師帶領(lǐng)學(xué)生共同分析教學(xué)任務(wù)書，并讓學(xué)生用自己已有的經(jīng)驗(yàn)將總設(shè)計(jì)任務(wù)分解成一個(gè)個(gè)小任務(wù)，并且這些小任務(wù)要環(huán)環(huán)相扣，滿足展示空間設(shè)計(jì)總?cè)蝿?wù)書的要求。第三階段：解決疑問。在這個(gè)步驟中，主要目的是讓教師引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮自身本有的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)探究問題，將上一步分解出來的小任務(wù)逐個(gè)完成。這時(shí)學(xué)生需要結(jié)合自己的初始能力，完成新知識(shí)的建構(gòu)，并建立各個(gè)小任務(wù)之間的相互聯(lián)系，然后再去驗(yàn)證，從中獲得完成總?cè)蝿?wù)所需的知識(shí)、能力。第四階段：效果反饋。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)不斷反思、不斷提高的過程，在探究性學(xué)習(xí)獲得結(jié)果之后，學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果有一個(gè)比較客觀的評(píng)價(jià)。比如：我完成了什么內(nèi)容、完成的效果自己是否滿意、哪些地方還需進(jìn)一步改進(jìn)和提高、是否有更好的方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容等。通過反思，學(xué)生不斷地對(duì)設(shè)計(jì)作品作出調(diào)整和反饋，從而獲得新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)、豐富經(jīng)驗(yàn)。總之，在展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行展示空間設(shè)計(jì)，不能單單只建立在虛擬場景基礎(chǔ)上的模像直觀教學(xué)，而缺乏語言準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性的表述。如果那樣虛擬場景也僅僅起到一種陳列作用，學(xué)生難以獲得確切的感性認(rèn)知。因而，在展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)過程中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生素質(zhì)、教學(xué)環(huán)境等靈活運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建虛擬場景，同時(shí)輔以語言直觀教學(xué)，就會(huì)有更好的教學(xué)效果。

作者:張嬌 單位:吉林動(dòng)畫學(xué)院

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