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第1篇

一、理財(cái)與大學(xué)生成才

財(cái)富在廣義上可以指金錢、時(shí)間、知識(shí)、情感、人際關(guān)系等，狹義上專指物質(zhì)財(cái)富，是對金錢及其等價(jià)物的通稱。本文多采用后者的理解。理財(cái)能力是一個(gè)普遍意義上的關(guān)于財(cái)富的獲取、使用等的觀念和實(shí)踐的評價(jià)指標(biāo)。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理財(cái)能力影響大學(xué)生成才的重要性日趨突顯，而現(xiàn)實(shí)中我國大學(xué)生的理財(cái)意識(shí)和能力又普遍缺失。如何解決二者之間的矛盾，成為擺在高等教育工作者面前的又一重大問題。本文擬就大學(xué)生理財(cái)意識(shí)和能力缺失的原因以及教育對策談?wù)劰P者的淺見。

1.理財(cái)?shù)母拍?/p>

理財(cái)是由觀念、知識(shí)和能力三個(gè)部分所構(gòu)成，觀念是指個(gè)體對金錢、財(cái)富及財(cái)富創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)和理解，包括金錢觀、財(cái)富觀和財(cái)富創(chuàng)造觀；知識(shí)是指理財(cái)投資所必需的知識(shí)，包括商品、財(cái)務(wù)、投資和法律等相關(guān)知識(shí)；能力是指個(gè)體運(yùn)用金錢規(guī)律的能力，包括消費(fèi)財(cái)富和創(chuàng)造財(cái)富的能力，它是觀念的載體，知識(shí)的實(shí)現(xiàn)。三個(gè)部分互為作用，整合為個(gè)體動(dòng)態(tài)的發(fā)展的理財(cái)概念。其目的在于使用錢財(cái)，使個(gè)人和家庭的財(cái)務(wù)處于最佳運(yùn)行狀態(tài)，從而提高生活的質(zhì)量和品味。每個(gè)人在開始獲得收入和獨(dú)立支出時(shí)就應(yīng)該學(xué)習(xí)理財(cái)，從而使收入更完美，支出更合理，回報(bào)更豐富。

2.進(jìn)行大學(xué)生理財(cái)教育的重要性

(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和滿足人們對物質(zhì)文明需要的根本要求。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為社會(huì)生活的中心。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)要求經(jīng)濟(jì)主體必須追求經(jīng)濟(jì)效益，即一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以利潤最大化為目的，以此取得最佳社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，國與國之間的競爭突出表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的競爭和綜合國力的競爭，商品的生產(chǎn)和流通、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來、投資的方向和決策等一系列問題，都迫切地要求社會(huì)成員具有正確的金錢觀、財(cái)富觀，科學(xué)的投資知識(shí)和良好的理財(cái)能力；必須懂得如何根據(jù)金錢規(guī)律，運(yùn)用金錢，讓金錢發(fā)揮其最大的效用，讓金錢成為造福于人類的財(cái)富，滿足人們的物質(zhì)文化生活的需要。這對未來建設(shè)的社會(huì)主體——青年尤其是大學(xué)生提出了新的要求，大學(xué)生只有具備正確的理財(cái)觀念、全面的財(cái)富知識(shí)、嫻熟的駕馭貨幣和資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的能力，才能真正成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，才能成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力的源泉。

(2)社會(huì)政治穩(wěn)定的要求。社會(huì)主義精神文明是正確理財(cái)?shù)撵`魂。不同的人生觀、世界觀和道德修養(yǎng)會(huì)形成不同的金錢觀、財(cái)富觀和財(cái)富創(chuàng)造觀。大學(xué)生是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀，提升他們的道德修養(yǎng)，使他們建構(gòu)起正確的價(jià)值觀、金錢觀、財(cái)富觀和財(cái)富創(chuàng)造觀，從而使他們能在社會(huì)主義道德和法律的框架下以一種積極的心態(tài)開拓進(jìn)取，合法地創(chuàng)造財(cái)富，真正懂得享受財(cái)富。這必將促進(jìn)社會(huì)的精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)的政治穩(wěn)定、和諧發(fā)展。

(3)高等教育發(fā)展的要求。教育是為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)所需要的人才。目前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的是大量能夠從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的人才，理財(cái)是個(gè)體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中體現(xiàn)出的能力，是經(jīng)濟(jì)人才所必須具備的素質(zhì)。國民理財(cái)素質(zhì)的高低勢必對經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生重大影響，而大學(xué)生必將成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體。因此，適應(yīng)我國社會(huì)發(fā)展的要求，培養(yǎng)具有較高理財(cái)能力的大學(xué)畢業(yè)生，抑或讓大學(xué)生擁有“點(diǎn)金術(shù)”的本領(lǐng)是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)對高等教育提出的又一重要而緊迫的任務(wù)。

(4)大學(xué)生健康成長的要求。自從美國人羅伯特·T·清崎和沙倫·L·萊希特撰文提出財(cái)商這一概念之后，財(cái)商成為繼智商、情商之后影響大學(xué)生成才的另一重要因素。財(cái)商是與智商、情商相對應(yīng)的概念。智商是表示個(gè)體的智力發(fā)展水平的數(shù)量指標(biāo)，智力是一般能力的綜合，包括注意能力、記憶能力、觀察能力、想象能力、思維能力等；情商是評價(jià)個(gè)體情感健康水平的指標(biāo)，反映個(gè)體控制自己的情緒和認(rèn)知他人情緒并進(jìn)行協(xié)調(diào)的能力等；財(cái)商是指個(gè)體認(rèn)識(shí)和運(yùn)用貨幣與資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的能力，是對個(gè)體的經(jīng)濟(jì)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作能力在同齡人中相對位置的度量。對個(gè)體成功活動(dòng)而言，智商是活動(dòng)成功的前提條件，是基礎(chǔ)；情商是活動(dòng)順利進(jìn)行的保證；財(cái)商是活動(dòng)的結(jié)果和制約因素。“三商”交互作用，綜合反映了個(gè)體的生理、心理和社會(huì)素質(zhì)，是制約大學(xué)生成才的三大因素。智商、情商的開發(fā)早已受到專家學(xué)者的重視，并已取得成果，而理財(cái)意識(shí)和能力的開發(fā)還未形成共識(shí)，其對大學(xué)生成才的重要性還未引起社會(huì)各界的重視。然而正確理財(cái)卻是大學(xué)生健康成長，成為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才的必備因素，是大學(xué)生健康人格的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生全面和諧的發(fā)展所必須的條件。

二、大學(xué)生理財(cái)現(xiàn)狀分析

2006年5月12日，萬事達(dá)卡國際組織在北京公布了其針對中國大學(xué)生群體中進(jìn)行的理財(cái)和信用卡觀念的最新調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，國內(nèi)大學(xué)生目前正面臨越來越大的理財(cái)壓力，且大學(xué)生對基本理財(cái)和信用知識(shí)掌握情況不容樂觀，理財(cái)教育匱乏。主要體現(xiàn)在以下四點(diǎn)：

第一、消費(fèi)盲目：目前部分大學(xué)生在日常生活的開支上缺乏合理的計(jì)劃，理財(cái)觀念亟待加強(qiáng)。交際費(fèi)成為最大成本，其中戀愛又是最大的消費(fèi)。大學(xué)生消費(fèi)、理財(cái)觀調(diào)查中顯示，約有四成的大學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，用錢盲目，出現(xiàn)了短時(shí)間內(nèi)經(jīng)費(fèi)緊張的困難。

第二、持卡消費(fèi)有問題：隨著社會(huì)交往的增多，大學(xué)生日益成為持卡消費(fèi)族。據(jù)萬事達(dá)卡國際組織的數(shù)據(jù)表明，目前大學(xué)生擁有貸記卡的比例已為15.1%，同時(shí)有近30%的持卡學(xué)生擁有高于3000元的信用額度。盡管有比較超前的消費(fèi)苗頭，但學(xué)生們對貸款和信用卡似乎還只停留在意識(shí)階段，奉獻(xiàn)意識(shí)、信用知識(shí)不強(qiáng)。

第三、理財(cái)教育需加強(qiáng)：近幾年來，眾多銀行為了儲(chǔ)備自己的客源，獲得自己未來的市場地位，把目標(biāo)投向了大學(xué)生群體。重慶工商大學(xué)劉幼昕老師認(rèn)為，“高校有必要開理財(cái)課，教會(huì)學(xué)生一些理財(cái)?shù)募夹g(shù)或技巧，同時(shí)教導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向”。調(diào)查中，66.6%的學(xué)生對個(gè)人理財(cái)培訓(xùn)表示感興趣，12.4%的學(xué)生表示非常感興趣，但75.6%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校沒有提供的適當(dāng)和足夠的個(gè)人理財(cái)教育。學(xué)校、家庭和社會(huì)一定要對學(xué)生進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)教育和信用知識(shí)教育。

第四、大學(xué)生收入主要來自父母：收入來源87%是父母支持，其次是兼職工作與獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款。一旦個(gè)人財(cái)務(wù)狀況惡化，也很容易誘發(fā)其他許多問題，諸如偷竊，心理紊亂，人際關(guān)系惡化等狀況。

為了了解大學(xué)生理財(cái)實(shí)際狀況，我們通過訪談、問卷等方式對大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。對理財(cái)?shù)挠^念、知識(shí)、能力等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，發(fā)放問卷500份，回收458份，調(diào)查結(jié)果如下：

1.理財(cái)觀念層面狀況，在金錢觀方面，78%的學(xué)生認(rèn)為“金錢很重要，但金錢并不能說明一個(gè)人的成功與否”；消費(fèi)觀方面，74%的學(xué)生缺乏理性的消費(fèi)觀，以至“窮人養(yǎng)育富貴子弟”在高校已不再是個(gè)別現(xiàn)象；投資觀方面，81%的學(xué)生認(rèn)為“投資是畢業(yè)以后的事”；創(chuàng)業(yè)觀方面，84%的學(xué)生認(rèn)為“想創(chuàng)業(yè)，但不知從何開始”。這個(gè)結(jié)果說明了大學(xué)生對金錢、財(cái)富及財(cái)富創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)和理解匱乏，對金錢觀、消費(fèi)觀、投資觀、創(chuàng)業(yè)觀等方面都存在片面的認(rèn)識(shí)。

2.理財(cái)知識(shí)層面狀況。72%的學(xué)生缺乏財(cái)務(wù)知識(shí)，83%的學(xué)生缺乏理財(cái)投資知識(shí)，對投資所知甚少，84%的學(xué)生具有基本的法律知識(shí)，78%的學(xué)生對商品知識(shí)有一定了解。此結(jié)果說明大學(xué)生已認(rèn)識(shí)到法律知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)的重要性，而對財(cái)務(wù)知識(shí)、投資知識(shí)、商品知識(shí)、流通規(guī)律等基本的理財(cái)知識(shí)缺乏認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為“學(xué)校沒有系統(tǒng)地開設(shè)這方面的課程，我們也沒有學(xué)習(xí)這方面知識(shí)的意識(shí)?！?/p>

3.理財(cái)?shù)哪芰用鏍顩r。81%的學(xué)生對市場缺乏敏銳的觀察力，72%的學(xué)生缺乏市場調(diào)查能力和分析能力，85%的學(xué)生沒有參加過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。此結(jié)果說明大學(xué)生完成理財(cái)活動(dòng)，創(chuàng)造財(cái)富所必需的能力欠缺，尚待提高。

上述調(diào)查結(jié)果說明，大學(xué)生理財(cái)教育總體狀況不容樂觀，無法適應(yīng)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r的，無論是觀念、知識(shí)、能力都急待加強(qiáng)。

三、大學(xué)生理財(cái)能力缺失的原因

大學(xué)生理財(cái)能力普遍缺失的原因，主要是受到以下主客觀因素的制約。

1.傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的影響

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀最核心的就是德本財(cái)末的思想，其思想來源于儒家。孔子的思想體系，以道德教化為主，對經(jīng)濟(jì)問題不夠關(guān)心，尤其對貧富貴賤的看法，往往付之天命，只有對道德才格外給予熱切關(guān)心，他認(rèn)為“君子謀道不謀食”，“君子喻于義，小人喻于利”，其關(guān)心的重點(diǎn)在于人生修養(yǎng)的落實(shí)和道德人格的建立，而對經(jīng)濟(jì)發(fā)展從未引起足夠的關(guān)注?？酌现?，“為富不仁”成為儒家經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。這是以道德價(jià)值觀取代經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的總趨向，把“財(cái)”與“德”對立起來，以德為本，以財(cái)為末，重德而輕財(cái)，用這樣的價(jià)值觀作為判斷人的標(biāo)準(zhǔn)或價(jià)值取向，產(chǎn)生了很大的消極作用。一方面使人們不敢追求財(cái)利，另一方面，則用盡道德名義掩蓋求財(cái)?shù)男睦恚斐傻赖屡c經(jīng)濟(jì)、仁義與財(cái)利的畸形對立，從而產(chǎn)生畸形人格，壓抑了國人商業(yè)發(fā)展，阻礙了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

同時(shí)，在“德本財(cái)末”的思想統(tǒng)御之下，導(dǎo)致了行為上重分配輕生產(chǎn)。中國歷代統(tǒng)治者及其思想家沿著“德本財(cái)末”、“重農(nóng)抑商”的思路，片面強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的重要性。然而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)資本與財(cái)力都非常有限，這就使經(jīng)濟(jì)上分配與生產(chǎn)產(chǎn)生矛盾，統(tǒng)治者及其思想家便轉(zhuǎn)而求“均”，孔子的“不患貧而患不均”就是“求均”思想的充分表達(dá)，平均主義的最大優(yōu)越性就是無爭奪、無忌妒，但卻失卻了競爭、創(chuàng)新的動(dòng)力。

此外，在儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想影響之下形成了“官本位”的社會(huì)意識(shí)，“萬般皆下品，唯有讀書高”深植人心，人們“重官輕商”，經(jīng)商者成了二等公民，乃至讀書做官是學(xué)子的最大理想。

幾千年來中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念根深蒂固地束縛著人們的頭腦，束縛了成長中的大學(xué)生樹立正確的金錢觀、財(cái)富觀、財(cái)富創(chuàng)造觀，束縛了他們創(chuàng)新、競爭能力的發(fā)展。

2.家庭教育的影響

中國家庭也是大學(xué)生理財(cái)意識(shí)和能力不高的重要影響因素之一。首先，家長認(rèn)為兒女成才最重要的標(biāo)準(zhǔn)是傳統(tǒng)美德的完善，追求財(cái)利那是小人之舉，他們對“金錢”的認(rèn)識(shí)，看到的只是它的物質(zhì)形態(tài)，忽視了它的精神形態(tài)。他們本著“君子喻于義，小人喻于利”的思想路徑培養(yǎng)下一代，沒有向下一代從小灌輸正確的財(cái)富觀念，以致認(rèn)為“金錢不能衡量一個(gè)人的成功”看法的大學(xué)生為數(shù)眾多。其次，中國家庭歷來重積蓄節(jié)約而輕消費(fèi)?！肮?jié)儉”是傳統(tǒng)美德，但“節(jié)儉”過度卻抑制了“開源”，抑制了投資。輕視消費(fèi)的同時(shí)，也導(dǎo)致資本的閑置，不能“讓錢生錢”，拖延了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。也使人們?nèi)狈?chuàng)業(yè)的意識(shí)、投資的意識(shí)。其三，由于我國大多家庭都是獨(dú)生子女的家庭。望子成龍”、“望女成風(fēng)”是為人父母的心愿?！俺升垺⒊渗P”的目標(biāo)是讓兒女順利步入他們所期盼的高等學(xué)府，以便享受到最優(yōu)質(zhì)的教育資源。對子女的消費(fèi)基本上缺乏嚴(yán)格的限制和指導(dǎo)，對子女進(jìn)行理財(cái)教育還未擺上教育日程，同時(shí)意識(shí)深處也未有此概念。第四、由于理財(cái)教育的缺失，一部分家庭在市場經(jīng)濟(jì)中忽視社會(huì)責(zé)任，一心追求金錢的積累，甚至不擇手段去獲取物質(zhì)上的滿足，對下一代形成正確的財(cái)富觀念產(chǎn)生了很壞的影響。

由于以上原因，導(dǎo)致家庭在下一財(cái)教育中起不到應(yīng)有的作用，成為影響大學(xué)生理財(cái)意識(shí)和能力提高的重要原因之一。

3.學(xué)校教育的影響

長期以來，學(xué)校教育的模式一直都是應(yīng)試教育。升學(xué)率成了影響一所學(xué)校生存、發(fā)展的決定因素，分?jǐn)?shù)成了影響學(xué)生人生道路選擇的決定因素。因此，學(xué)校教育的目標(biāo)、方法、內(nèi)容、手段等無不圍繞著統(tǒng)一考試進(jìn)行，理財(cái)教育既不是升學(xué)考試的內(nèi)容，又不在學(xué)校教育計(jì)劃之內(nèi)，因而對學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育自然無從談起。既使是提倡素質(zhì)教育的今天，理財(cái)教育仍然沒有引起足夠重視，學(xué)校對學(xué)生沒有開展相關(guān)的活動(dòng)實(shí)踐，更沒有開設(shè)相關(guān)的課程，以致學(xué)校教育沒有發(fā)揮出教育的前導(dǎo)，使學(xué)生失去了接受理財(cái)教育的最佳時(shí)期，導(dǎo)致了大學(xué)生理財(cái)意識(shí)和能力的缺失。4.社會(huì)環(huán)境的影響

解放后我國長期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。分配方式單一，商品流通以計(jì)劃為主，個(gè)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一般由政府統(tǒng)一安排，個(gè)體無需獨(dú)立地創(chuàng)造財(cái)富和支配財(cái)富，由此從制度上抑制了國民整體商業(yè)的發(fā)展；微薄的收入和低下的購買力使人們無財(cái)可理，從物質(zhì)上限制了人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的意識(shí)；居民的資產(chǎn)持有形式主要是現(xiàn)金，單一的資產(chǎn)持有形式也限制了人們經(jīng)濟(jì)意識(shí)的發(fā)展。這些主客觀因素導(dǎo)致了我國國民整體理財(cái)能力的缺失。改革開放以來，少數(shù)人先富起來的示范效應(yīng)，使國民對金錢、財(cái)富的渴求越來越強(qiáng)烈，由此公眾渴求財(cái)富和理財(cái)能力缺失的矛盾不斷激化。對金錢的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，導(dǎo)致了金錢至上觀念滋生蔓延，錢財(cái)罪錯(cuò)屢見不鮮，惡化了生產(chǎn)、消費(fèi)、投資環(huán)境。同時(shí)，理財(cái)能力的缺失也導(dǎo)致人們在消費(fèi)、投資、創(chuàng)業(yè)的過程中，活動(dòng)頻頻受阻，影響了良好的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)環(huán)境的形成。大學(xué)生作為社會(huì)的一員，社會(huì)的環(huán)境，國民的觀念等都會(huì)對他們產(chǎn)生影響，影響他們形成正確的財(cái)富觀，從而也使他們理財(cái)能力的發(fā)展受到抑制。

5.大學(xué)生本身的認(rèn)識(shí)誤區(qū)影響

大學(xué)生本身思維方式的誤區(qū)也限制了其理財(cái)教育的發(fā)展。其一，大學(xué)生認(rèn)為對金錢的追求是人的本能，理財(cái)能力與生俱來，無需培養(yǎng)與開發(fā)。其二，認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)技能，其獲取財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富的能力自然提高，因之理財(cái)能力也隨之自然提高。其三，“錢是萬惡之首”的看法，大學(xué)生中大有人在，他們?nèi)狈ω?cái)富本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，缺乏對理財(cái)開發(fā)的理解，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)、實(shí)踐缺少自覺性、主動(dòng)性。

以上幾方面的原因?qū)е铝舜髮W(xué)生理財(cái)能力的缺失。

四、大學(xué)生理財(cái)意識(shí)和能力提高的教育對策

隨著中國加入WTO，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)日趨健全和發(fā)展，客觀上要求我國社會(huì)全體成員具備與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的健全的理財(cái)意識(shí)和能力，作為未來社會(huì)主體一員的大學(xué)生更應(yīng)具有健全的理財(cái)能力，才能擔(dān)負(fù)起國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重任。為此，必須對大學(xué)生的理財(cái)教育加以重視。

1.轉(zhuǎn)變教育觀念

國內(nèi)外教育的實(shí)踐已證明，理財(cái)教育不僅是一套方法和技術(shù)，更重要的是體現(xiàn)了一種實(shí)踐性很強(qiáng)的、先進(jìn)科學(xué)的教育觀念。加強(qiáng)理財(cái)教育，優(yōu)化學(xué)生的整體素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生的財(cái)富潛能已成為世界教育界的共識(shí)。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高對理財(cái)教育工作意義的認(rèn)識(shí)，從提高整個(gè)國民素質(zhì)，提高我國競爭力，實(shí)現(xiàn)高教培養(yǎng)目標(biāo)的高度來對待理財(cái)教育，將理財(cái)教育全面滲透在學(xué)校教育的全過程，使理財(cái)教育通過各個(gè)環(huán)節(jié)得到落實(shí)。

2.規(guī)范理財(cái)教育目標(biāo)

要把大學(xué)生培養(yǎng)成才，提高其理財(cái)能力是很重要的一個(gè)方面。因此必須要有正確規(guī)范的培養(yǎng)目標(biāo)：使大學(xué)生建立正視金錢、關(guān)注消費(fèi)道德、理性消費(fèi)、善于投資、積極創(chuàng)業(yè)、遵守法律等回應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的新觀念；具備科學(xué)的商品、金融、投資、法律等相關(guān)知識(shí)；掌握合理的消費(fèi)、投資等基本技能，提高對市場觀察能力、調(diào)查分析能力、組織管理能力等，成為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的主體。為此，應(yīng)開設(shè)相應(yīng)的課程，使理財(cái)教育系統(tǒng)化，隱性的理財(cái)教育內(nèi)容顯性化。通過理財(cái)教育完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展能力，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，使之成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)所需要的人。此外，除了要有規(guī)范系統(tǒng)的教育目標(biāo)外，還要配備專業(yè)的理財(cái)教育師資隊(duì)伍。

3.多渠道進(jìn)行大學(xué)生的理財(cái)教育

首先，要把傳授理論知識(shí)和加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合。要給學(xué)生傳授系統(tǒng)的商品、投資、消費(fèi)、創(chuàng)業(yè)、法律等相關(guān)知識(shí)，使他們掌握必備的理財(cái)基礎(chǔ)知識(shí)；同時(shí)又要加強(qiáng)實(shí)際操作訓(xùn)練，實(shí)踐是開發(fā)大學(xué)生理財(cái)能力的最佳期途徑，通過實(shí)際操作訓(xùn)練，不斷提高他們理財(cái)、投資、創(chuàng)業(yè)等相關(guān)能力，使大學(xué)生成為既有理論知識(shí)，又有實(shí)際技能的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體。

其次，做到點(diǎn)和面結(jié)合。這包含兩層含義，一層含義是：既要抓住理財(cái)教育的重點(diǎn)問題，又要進(jìn)行全面的教育。這里的重點(diǎn)問題指的是學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)的傳授、創(chuàng)業(yè)能力的培訓(xùn)，全面的教育指的是對學(xué)生進(jìn)行全面的理財(cái)觀念、理財(cái)知識(shí)、理財(cái)能力的教育，使他們擁有健全的理財(cái)；另一層含義是：對個(gè)別具有高理財(cái)?shù)拇髮W(xué)生要進(jìn)行特殊的教育，使他們成長為未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的專才，同時(shí)要對全體學(xué)生進(jìn)行普遍的理財(cái)教育，使全體學(xué)生的理財(cái)都得到開發(fā)。通過點(diǎn)、面結(jié)合，使大學(xué)生的理財(cái)?shù)玫匠浞值拈_發(fā)。

第三，校內(nèi)、校外結(jié)合。校內(nèi)，通過一系列的活動(dòng)加強(qiáng)訓(xùn)練，通過開設(shè)選修課、舉辦競賽、成立大學(xué)生理財(cái)開發(fā)協(xié)會(huì)等對大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)開發(fā)教育，提高他們獲取財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富的能力。校外，教育管理部門要積極為大學(xué)生理財(cái)實(shí)際訓(xùn)練爭取政策和資金支持，尋求企業(yè)的支持，加強(qiáng)校外實(shí)踐基地建設(shè)，讓大學(xué)生多參與真實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在實(shí)踐中了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)則、規(guī)律，獲得創(chuàng)造財(cái)富、獲取財(cái)富、利用財(cái)富的真實(shí)本領(lǐng)。真正把大學(xué)生培養(yǎng)成才智雙全的人才。

4.理財(cái)教育與生涯規(guī)劃教育互相滲透

生涯規(guī)劃教育的目的是讓大學(xué)生激活大學(xué)生成才的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，確立正確的人生目標(biāo)，設(shè)計(jì)合理而可行的奮斗目標(biāo)，從而激發(fā)奮斗的動(dòng)力，挖掘自我的潛能，以達(dá)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而理財(cái)教育的目的是讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)金錢，認(rèn)識(shí)金錢的本質(zhì)，培養(yǎng)他們對金錢、對工作、對事業(yè)的正確態(tài)度，理解金錢與人生的關(guān)系。通過正確運(yùn)用金錢活動(dòng)的規(guī)律，創(chuàng)造、消費(fèi)、獲取財(cái)富，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓潛能得到發(fā)揮，達(dá)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?？梢?，二者殊途同歸。因此在理財(cái)教育中要滲透生涯規(guī)劃教育，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到投資不僅是對金錢的投資，更是對自我生涯的投資，創(chuàng)業(yè)既是財(cái)富的創(chuàng)造，又是人生的規(guī)劃。同時(shí)，在生涯規(guī)劃教育中，也要結(jié)合理財(cái)教育，讓學(xué)生尋求人生奮斗動(dòng)機(jī)之時(shí)，激起創(chuàng)業(yè)的熱情，激起創(chuàng)造、獲取、利用財(cái)富的熱情。

［參考文獻(xiàn)］

［1］吳淑姣、孟慶鴻：《給大學(xué)新生的禮物——理財(cái)》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2004年7月版。

［2］許愛青：《我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)呼喚理財(cái)教育》，《石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》2002年第3期。

［3］林永樂：《試論財(cái)商》，《泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué))2003年第1期。

［4］〔美〕羅伯特·T·清崎、沙論·L·萊希特：《富爸爸，窮爸爸》，世界圖書出版公司北京分公司2000年版。

［5］李英：《高職金融學(xué)投資理財(cái)專業(yè)設(shè)置的可行性分析》，《廣東白云學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第2期。

第2篇

國際化人才需要具備較強(qiáng)的跨文化外語溝通能力，聽、說、讀、寫、譯是國際化英語人才需要掌握的基本技能，如此才能在國際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)中發(fā)揮積極作用。因此，在國際化人才背景下的大學(xué)英語教學(xué)改革中，首先需要重視培養(yǎng)學(xué)生的英語基礎(chǔ)能力和綜合應(yīng)用能力。而合理開設(shè)綜合課程是大學(xué)英語教學(xué)改革中的一條有效途徑，可通過開設(shè)語言知識(shí)、交際技能、情境訓(xùn)練等相關(guān)綜合性的英語課程來幫助學(xué)生打好語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，從而奠定學(xué)生走向國際社會(huì)的必要條件。

二、適當(dāng)增設(shè)跨文化選修課程，培養(yǎng)學(xué)生的國際化意識(shí)

在國際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)中由于是跨文化背景下的交流與合作，因而在國際交際中不單單只是語言上的交流，同時(shí)還涉及到不同國度政治、文化、禮儀、習(xí)俗等方面的交流。為此，國際化人才需具備較強(qiáng)的國際化意識(shí)，以避免在國際交際中出現(xiàn)“cultureshock”。于是乎在大學(xué)英語教學(xué)改革中可適當(dāng)增設(shè)跨文化的選修課程，通過這些選修課程來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的多元文化熏陶和全方位的國際教育，幫助學(xué)生了解和接受不同國家文化的差異，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生形成國際意識(shí)。

三、舉辦跨文化交際專題活動(dòng)，拓寬學(xué)生的國際視野

寬廣的國際視野是國際化人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，因而在大學(xué)英語教學(xué)改革中高校應(yīng)重視拓寬學(xué)生的國際視野。對此，高?？梢约訌?qiáng)組織各種跨文化交流的活動(dòng)，如舉辦跨文化交際專題講座，定期安排外籍教師和學(xué)術(shù)專家、國外創(chuàng)業(yè)成功人士、留學(xué)生等開展系列文化講座與案例教學(xué)。高校通過組織和舉辦各種跨文化交際專題活動(dòng)來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和接受中西方文化差異，拓寬學(xué)生的國際視野，一方面幫助學(xué)生熟悉和掌握國際通行規(guī)則，另一方面促進(jìn)學(xué)生跨文化交流能力的不斷提高。

四、開設(shè)雙語教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)英語能力

如何增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)英語能力，這是高校大學(xué)英語教學(xué)改革的又一重要任務(wù)。在國際競爭中不僅要求人才能夠使用英語進(jìn)口無障礙的交流，更主要的是人才可以在專業(yè)領(lǐng)域中完成相關(guān)崗位要求，如材料報(bào)告、合同擬定等，對人才的職業(yè)英語應(yīng)用能力要求較高。對此，我國高校在大學(xué)英語教學(xué)改革中可以通過開設(shè)雙語教學(xué)模式來強(qiáng)化對學(xué)生聽說讀寫譯英語基本技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。運(yùn)用英語和漢語相結(jié)合的教學(xué)模式來幫助學(xué)生更容易掌握語言知識(shí)和基本技能，進(jìn)一步提高學(xué)生的職業(yè)競爭力。

五、開展多樣化實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

學(xué)生具備各方面的綜合素質(zhì)和能力是其成為國際化人才的必要條件，因此如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)也是高校大學(xué)英語教學(xué)改革需要重點(diǎn)考慮的方面。高校在進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)改革的過程中不僅需要重視對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)還應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐應(yīng)用能力等，學(xué)生只有具備過硬的綜合素質(zhì)才能在國際競爭中占據(jù)優(yōu)勢。為此，高?？梢酝ㄟ^開展多樣化、開放性的實(shí)踐活動(dòng)（如英語演講比賽、英語文藝演出等、來營造英語氛圍，為學(xué)生提供更多英語實(shí)踐應(yīng)用的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

六、結(jié)語

第3篇

1.1缺乏合理的課程設(shè)置

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，河南省內(nèi)34所“三本”院校在培養(yǎng)方案的制定時(shí)，90%以上院校的課程設(shè)置與普通本科院校區(qū)別不大，仍然以基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)的講授為主，雖然在課堂教學(xué)中“三本”院校的教師較普通院校的教師更加注重與學(xué)生的互動(dòng)環(huán)節(jié)，這在一定程度上提高了學(xué)生的積極性和主動(dòng)，這一點(diǎn)可以用近年來“三本”院校的本科畢業(yè)生考取碩士研究生的比率來證明。但由于缺乏合理的課程設(shè)置，使得“三本”院校的學(xué)生踏上社會(huì)后在適應(yīng)社會(huì)和實(shí)踐能力方面的競爭優(yōu)勢跟普通院校的畢業(yè)生相比并不明顯。

1.2對大學(xué)生的個(gè)性化教育關(guān)注度不夠

當(dāng)前文科類院校學(xué)術(shù)科技活動(dòng)普遍存在的問題是缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，一些院校已意識(shí)到個(gè)性化教育對創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要性，但在具體的教學(xué)管理中，工業(yè)生產(chǎn)的模式影響了學(xué)校教育，從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)，教師在學(xué)生完成學(xué)業(yè)的過程中扮演著不同的工作環(huán)節(jié)的角色，教師重視的是管理好自己的任務(wù)，因此，在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施個(gè)性化教育相對較少，人的個(gè)別差異不受到重視，在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的以創(chuàng)新為主題的科技活動(dòng)較少。教師只注重向?qū)W生傳授知識(shí)，關(guān)于創(chuàng)新方面的課程較少，關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的講座也較少，大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力培養(yǎng)等仍需要在教育過程中大力加強(qiáng)和改進(jìn)。在學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的影響下，有相當(dāng)一部分學(xué)生對科技創(chuàng)新活動(dòng)感興趣，有參與的意愿，但是往往找不到切入點(diǎn)，無從下手，原因多是學(xué)校缺乏長效機(jī)制，學(xué)缺乏活動(dòng)載體，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)意和想法僅能停留在的思維層面，得不到落實(shí)。

1.3大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)水平不高

大多高校會(huì)有“科技月”舉辦多次科技作品展示、社會(huì)調(diào)查、科技競賽、學(xué)術(shù)沙龍、學(xué)術(shù)探討等活動(dòng)，滿足了不同層次學(xué)生的需求，深得學(xué)生的喜愛。“三本”院校的學(xué)生大部分都能夠表現(xiàn)出積極、主動(dòng)的狀態(tài)，但由于對科技發(fā)展態(tài)勢關(guān)注度不夠高，學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)體系尚不完善，除了部分活動(dòng)能收到一些高質(zhì)量的作品外，相當(dāng)部分的創(chuàng)新活動(dòng)水平不高。這一點(diǎn)鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院做得比較到位，鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院市場營銷系在“贏在校園”“大廣賽”“賽扶”等活動(dòng)中多次取得佳績，充分證明了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和參與意識(shí)。另外，2014年鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院在迎新活動(dòng)中首次組建了校友講師團(tuán)，通過他們在各自的領(lǐng)域工作成就和豐富得社會(huì)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，讓“大一”新生透徹了解社會(huì)行業(yè)對專業(yè)人才的要求和需求，給大學(xué)新生帶來與書本教育不同的理念和引導(dǎo)，發(fā)揮校友在新生入學(xué)教育中的榜樣性和示范性作用，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí)。

2“三本”院校學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施的緊迫性

2.1知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚大學(xué)生素質(zhì)教育

知識(shí)已經(jīng)發(fā)展成為比原材料、資本更為重要的生產(chǎn)力要素，因此，培養(yǎng)一大批能夠掌握知識(shí)并且熟練運(yùn)用知識(shí)的高素質(zhì)人才成了當(dāng)今教育界面臨的一項(xiàng)重大課題。而社會(huì)群體中知識(shí)水平和綜合素質(zhì)相對較高的大學(xué)生必須奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和過硬的綜合素質(zhì)才能真正成為發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主力軍。“三本”院校的學(xué)生較普通院校學(xué)生在理論知識(shí)的深度和廣度上有所欠缺，更應(yīng)該注重實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

2.2有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生要能夠適應(yīng)一定崗位的要求就必須具備相應(yīng)崗位的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)特長，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，工作崗位對知識(shí)的綜合性要求越來越高，對大學(xué)生的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)提出了全新的要求，綜合素質(zhì)直接關(guān)系到將來的就業(yè)前景。當(dāng)代大學(xué)生面對這種全新的需求唯有不斷拓寬自己的知識(shí)面的同時(shí)不斷提高知識(shí)應(yīng)用的技能，系統(tǒng)掌握各種知識(shí)，達(dá)到融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用。在就業(yè)形勢如此嚴(yán)峻的當(dāng)今社會(huì)，“三本”院校的學(xué)生要在眾多的畢業(yè)大軍中脫穎而出，加強(qiáng)對學(xué)生的素質(zhì)教育顯得尤為重要。

2.3適應(yīng)國際競爭的需要

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，世界變得越來越小，各國的競爭將是全方位、多元化的競爭，是高新技術(shù)的競爭，是人才的競爭。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長中，教育已經(jīng)成為一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的重要標(biāo)志。我國現(xiàn)在還是一個(gè)發(fā)展中國家，還處在為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗階段，而勞動(dòng)者素質(zhì)的高低、各類人才的數(shù)量和質(zhì)量的多少級(jí)優(yōu)劣直接決定著一國國力的強(qiáng)弱，我國人力資源儲(chǔ)量豐富，只有加大人才培養(yǎng)的力度，才能夠?qū)⑷肆Y源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢。只要我們充分挖掘和建立人才優(yōu)勢，通過高等教育造就大批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、高智能和技能的高素質(zhì)人才作為主力軍，我們就可以在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的綜合國力競爭中處于有利地位。在我國高校審視現(xiàn)行的高等教育體制和人才培養(yǎng)的模式，全面開展大學(xué)生素質(zhì)教育的同時(shí)，“三本”院校更應(yīng)該抓住機(jī)遇，全面調(diào)整現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，加大學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)力度，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3“三本”院校大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

筆者認(rèn)為“三本”院校在培養(yǎng)學(xué)生方面，應(yīng)以創(chuàng)新為目標(biāo)，以“產(chǎn)業(yè)+企業(yè)+專業(yè)”的內(nèi)涵建設(shè)為主線，堅(jiān)持“特色性、綜合性、前沿性”的教學(xué)方針，不斷優(yōu)化課程設(shè)置，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，并不斷進(jìn)行教學(xué)方法上的探索。突出專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)的教育，注重基本技能和專業(yè)能力的培養(yǎng)，以“大類培養(yǎng)、夯實(shí)基礎(chǔ);多向發(fā)展、專業(yè)定位;能力訓(xùn)練、注重素質(zhì)”為培養(yǎng)方針，力求使學(xué)生理論基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬廣、專業(yè)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)。以鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院市場營銷系采購管理專業(yè)為例，學(xué)生除了具備基本的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)以外，更應(yīng)注重實(shí)踐應(yīng)用能力的素質(zhì)培養(yǎng)，具體表現(xiàn)為以下方面。

3.1市場分析能力

學(xué)生畢業(yè)后要能夠根據(jù)所學(xué)專業(yè)知識(shí)分析市場狀況及發(fā)展趨勢，分析消費(fèi)者購買心理，分析供貨商的銷售心理，從而在采購工作中做到心中有數(shù)，知己知彼、百戰(zhàn)百勝。

3.2團(tuán)結(jié)協(xié)作能力

采購過程是一個(gè)與人協(xié)作的過程，一方面采購人員要與企業(yè)內(nèi)部各部門打交道，如與財(cái)務(wù)部門打交道解決采購資金、報(bào)銷等問題;與倉儲(chǔ)部門打交道，了解庫存現(xiàn)狀及變化等。另一方面采購人員要與供應(yīng)商打交道，如詢價(jià)、談判等，采購人員應(yīng)處理好與供應(yīng)商和企業(yè)內(nèi)部各方面的關(guān)系，為以后工作的開展打下基礎(chǔ)。

3.3語言表達(dá)能力

采購人員是用語言文字與供應(yīng)商溝通的，因此，必須做到正確、清楚地表達(dá)所欲采購的各種條件，如規(guī)格、數(shù)量、價(jià)格、交貨期限、付款方式等。如果口齒不清，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，導(dǎo)致交易失敗。因此采購人員的表達(dá)能力尤為重要，是采購人員必須鍛煉的表達(dá)技巧。

3.4成本分析與價(jià)值分析能力

采購人員必須具有成本分析能力，會(huì)精打細(xì)算。買品質(zhì)太好的商品，物雖美，但價(jià)更高，加大成本，若盲目追求“價(jià)廉”，則必須支付品質(zhì)低劣的代價(jià)或傷害與其供應(yīng)商的關(guān)系。因此，對于供應(yīng)商的報(bào)價(jià)，要結(jié)合其提供的商品的品質(zhì)、功能、服務(wù)等因素綜合分析，以便買到適宜的商品。

3.5前景預(yù)測能力

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，商品的價(jià)格與供求在不斷變化，采購人員應(yīng)根據(jù)各種產(chǎn)銷資料及供應(yīng)商的態(tài)度等方面來預(yù)測將來市場上某種商品供給情況，如商品的價(jià)格、數(shù)量等。

4“三本”院校大學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展對策

4.1制定合理的課程體系

“三本”院校在制定課程體系時(shí)應(yīng)在適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求的同時(shí)充分考慮“三本”院校的辦學(xué)優(yōu)勢、靈活性和生源具體特點(diǎn)，探索適合“三本”院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，并構(gòu)建有效實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的課程體系，這是學(xué)校生存的根本，也是我國高等教育理論與實(shí)踐的重要課題。

4.2有效提高學(xué)生上課的積極性和主動(dòng)性

開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，如舉辦各類學(xué)術(shù)報(bào)告和專題講座;組織創(chuàng)業(yè)大賽、ERP沙盤模擬對抗賽、電子商務(wù)大賽等與專業(yè)相關(guān)的專業(yè)學(xué)科競賽;組建專業(yè)科研小組或?qū)W術(shù)沙龍;組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)等。通過開展各類第二課堂活動(dòng)，有效拓展學(xué)生專業(yè)知識(shí)的深度與廣度，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、溝通組織協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)精神等專業(yè)素養(yǎng)，有效地提高學(xué)生上課的積極性和主動(dòng)性。

4.3把校企合作落到實(shí)處

第4篇

教師在專業(yè)課程中會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，將創(chuàng)新教育作為創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上還會(huì)在學(xué)生創(chuàng)業(yè)期間給學(xué)生提供必要的技術(shù)咨詢服務(wù)和資金支持，該創(chuàng)業(yè)教育模式比較注重培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和整體素質(zhì)，比較看重學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐及效果評價(jià)，該人才培養(yǎng)模式具有較為完善的機(jī)制制度、體系結(jié)構(gòu)。

二、分析高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式存在的主要問題

在我國創(chuàng)業(yè)教育事業(yè)發(fā)展過程中，以上幾種類型的創(chuàng)業(yè)教育模式都起到了極大的推動(dòng)作用，但各類型的人才培養(yǎng)模式仍存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）缺乏系統(tǒng)、完善的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，其結(jié)構(gòu)較為松散。我國創(chuàng)業(yè)教育事業(yè)起步較晚，缺乏系統(tǒng)、完善的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，創(chuàng)業(yè)課程較為零碎、雜亂，結(jié)構(gòu)體系的嚴(yán)謹(jǐn)性和系統(tǒng)性較差。（2）創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容較為陳舊，所采用的教學(xué)模式較為封閉、方法途徑較為單一。高校所采用的教學(xué)模式都較為統(tǒng)一，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，而且多數(shù)創(chuàng)業(yè)教育都局限于校內(nèi)的課堂上，所采用的教學(xué)模式較為封閉、陳舊，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一。此外，在創(chuàng)業(yè)教育工作開展期間，常常以教師為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性不高，無法將專業(yè)知識(shí)的傳授與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)進(jìn)行有效結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容陳舊，途徑單一，方法落后。（3）缺乏健全的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐體系，創(chuàng)業(yè)教育重理論、輕實(shí)踐現(xiàn)象較為嚴(yán)重，學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)非常少，而且實(shí)踐活動(dòng)的形式非常單一，以創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽形式居多，缺乏大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的保障體系。（4）創(chuàng)業(yè)教育師資較為薄弱，缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。（5）對創(chuàng)業(yè)教育問題認(rèn)識(shí)較為片面，缺乏深刻理解。

三、對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的優(yōu)化與創(chuàng)新

第5篇

面對琳瑯滿目的大學(xué)語文教材，不少教育專家和從事大學(xué)語文的教師對當(dāng)前高校大學(xué)語文教材建設(shè)問題進(jìn)行了積極思考和研究。劉年喜在《大學(xué)語文教材的世紀(jì)變革》一文中對現(xiàn)行的幾套大學(xué)語文教材的特色進(jìn)行了評介。文章指出上海交通大學(xué)夏中義教授主編的《大學(xué)新語文》是人文主題的弘揚(yáng)，東南大學(xué)王步高教授主編《大學(xué)語文》是文學(xué)史編排體例的新探索，北京大學(xué)溫儒敏教授主編的《高等語文》是文化專題講座形式的嘗試，南開大學(xué)陳洪教授主編的《大學(xué)語文》是美文薈萃與數(shù)字化教學(xué)資源的導(dǎo)入。這些教材的編撰出版彰顯了編寫者銳意變革精神和勇氣，對創(chuàng)新大學(xué)語文教材的編寫有著重要啟發(fā)和示范意義。李小瓊在其碩士論文《中國大學(xué)語文教材選文問題研究》中對我國大學(xué)語文教材選文現(xiàn)狀、影響因素、編選原則等進(jìn)行了全面的分析和闡述。姚莫詡則從大學(xué)語文教材建設(shè)的方向闡述了自己的見解，他認(rèn)為21世紀(jì)大學(xué)語文教材的建設(shè)方向要注重人文性、時(shí)代性和地域性，要堅(jiān)持“文學(xué)思路”與“人文思路”的統(tǒng)一，堅(jiān)持傳統(tǒng)文學(xué)文化與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文化的統(tǒng)一，堅(jiān)持總體規(guī)范與文化特色的統(tǒng)一。李康德對大學(xué)語文教材的地位及價(jià)值追求進(jìn)行了探討，他認(rèn)為大學(xué)語文教材與文化之間是一種雙向建構(gòu)性的天然存在關(guān)系，而決定與被決定的關(guān)系，這種雙向建構(gòu)性關(guān)系是文化不斷地建構(gòu)教材，教材不斷地建構(gòu)文化，教材與文化呈整合方向發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)語文教材的定位是由“實(shí)體性”“關(guān)系性”到“建構(gòu)性”的轉(zhuǎn)變。對于我國大學(xué)語文教材的編撰體例問題，喬根在《對大學(xué)語文教材編寫模式的思考》一文中做了較好的歸納，“大學(xué)語文教材，其編寫模式大致有以下幾種：第一種是主題•文選模式。以徐中玉主編的大學(xué)語文為代表，體例上強(qiáng)調(diào)以主題為線索，較為全面地介紹我國語言文學(xué)的知識(shí)、理論與方法。第二種是專題•文選模式。以溫儒編的高等語文、夏中義主編的大學(xué)新語文和周金聲主編的大學(xué)人文語文為代表，體例上以不同專題來編排文選，較之前一種模式更為細(xì)致，從不同角度增強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。第三種是作家•文選模式。以錢理群主編的大學(xué)文學(xué)教材為代表，體例上完全突顯個(gè)人化的語文主張，以文學(xué)替代語文，創(chuàng)新性極強(qiáng)。第四種是文史•文選模式。以王步高主編的大學(xué)語文和彭光芒主編的大學(xué)國文為代表，體例上打通文史，回歸傳統(tǒng)。第五種是對象類型•文選模式。以溫儒編的中國語文為代表，體例上根據(jù)學(xué)生、學(xué)校、專業(yè)等對象類型來確定文選，因材設(shè)教，適應(yīng)性廣，選文難度較大”。在眾多的大學(xué)語文教材中，廣西師范大學(xué)黃偉林教授主編的《大學(xué)語文》是一部值得關(guān)注的特色教材，該教材分為《大學(xué)語文》（大學(xué)版）、《大學(xué)語文》（高職高專版）兩種版本，教材“教材中植入了大學(xué)教育、中國文化、廣西元素、通識(shí)理念、語文技能五個(gè)元素，力圖使大學(xué)語文名副其實(shí)，以滿足高等教育大眾化時(shí)代大學(xué)語文教育教學(xué)的需要”，其最大的特色就是“將本土文化中最優(yōu)秀的因素提煉出來融進(jìn)教材建設(shè)中去，讓學(xué)生在感受學(xué)習(xí)漢語言文化魅力的同時(shí)樹立愛國、愛鄉(xiāng)、愛人的美好情懷”。在高校大學(xué)語文教材中，高職高專大學(xué)語文教材也占據(jù)著非常重要的地位和作用。高職高專院校與重點(diǎn)大學(xué)和普通本科院校相比，其辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式存在著很大的差異。高職高專院校是以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)“下得去，留得住，干得好”的應(yīng)用型高素質(zhì)人才為目標(biāo)。高職高專院校開設(shè)大學(xué)語文課程在很大程度上是著眼于對學(xué)生的“通識(shí)教育”，是為了學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。因此，高職高專大學(xué)語文教材建設(shè)也是以適應(yīng)高職高專的“職業(yè)性”、“實(shí)用性”基本特征。高職高專大學(xué)語文教材在教材的命名、編排體例、作品的選擇等方面也凸顯出了自身的獨(dú)特性。如很多大學(xué)語文編寫專家為區(qū)別高職高專大學(xué)語文教材與本科院校大學(xué)語文教材的區(qū)別，將高職高專大學(xué)語文教材取名為“大學(xué)語文”（高職高專版）、“高職語文”、“實(shí)用語文”等；在教材編排體例上打破傳統(tǒng)以“文學(xué)史”或“文學(xué)體裁”為教材編撰邏輯的慣例，而是選擇以“人文主題”或“文本模塊”為編撰體例；在教材作品的選擇上，其內(nèi)容和難度也盡量契合高職高專學(xué)生的實(shí)際和水平。對于高職高專大學(xué)語文教材建設(shè)問題，不少研究者也進(jìn)行了積極的探討。如彭新竹在碩士論文《高職大學(xué)語文教材建設(shè)新思路——與專業(yè)相結(jié)合》中較為全面的分析了目前高職高專教材中存在的問題，探討了高職高專大學(xué)語文教材與專業(yè)相結(jié)合具有必要性以及高職大學(xué)語文教材的編寫原則、編寫體例、內(nèi)容選擇等問題。周文在《對高職語文教材編寫的反思》一文中，從高職大學(xué)語文教材的編寫的理念、體例、選文等方面進(jìn)行的思考，認(rèn)為高職大學(xué)語文教材編寫應(yīng)以培養(yǎng)高職學(xué)生語文操作能力為主線，以模塊組合為框架。舒立輝則指出了當(dāng)前高職高專大學(xué)語文編寫存在著“重古輕今”、“重經(jīng)典輕發(fā)現(xiàn)”、“重共性缺個(gè)性”等問題；韓向陽從教材編寫的原則、體例、內(nèi)容設(shè)計(jì)等方面探討了高職《大學(xué)語文》教材的改革問題。

二、大學(xué)語文課程性質(zhì)與定位研究

有關(guān)大學(xué)語文課程的性質(zhì)與定位問題，一直以來是我國學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問題，也是大學(xué)語文研究的一個(gè)核心問題。不少研究者結(jié)合自身的學(xué)科背景和教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，對大學(xué)語文課程的性質(zhì)與定位問題做出了深刻學(xué)理闡釋。南開大學(xué)的陳洪教授對目前高校大學(xué)語文課程性質(zhì)和定位的研究境遇，曾這樣描述到：“目前開展大學(xué)語文教育還遇到一個(gè)困難，甚至是尷尬之處，就是其學(xué)科歸屬問題。這包括兩個(gè)方面，一是學(xué)理方面的，即就其學(xué)術(shù)內(nèi)涵而言，‘大學(xué)語文’無疑要提高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、教學(xué)水準(zhǔn)，但朝哪個(gè)方面努力，似乎比較模糊，沒有定論。二是從實(shí)際處境來說，一位高校教師，如果沒有一個(gè)‘法定的’學(xué)科作依托，似乎就沒有明確的專業(yè)歸屬感?！毙熘杏裣壬赋觯按髮W(xué)語文”決不是大學(xué)中一個(gè)可有可無的課程，更不是中學(xué)語文的“補(bǔ)課”課程?！按髮W(xué)語文”課程是大學(xué)人文教育和人文精神的培養(yǎng)不可或缺的課程，它在培養(yǎng)和提高大學(xué)生的品格素質(zhì)與人文精神過程中具有非常重要的作用和意義。他強(qiáng)調(diào)在注重大學(xué)語文工具性的同時(shí)更應(yīng)該“兼顧文學(xué)性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性乃至深刻的人生哲理性”，“大學(xué)語文課程在大學(xué)階段應(yīng)是重要的‘通識(shí)’性課程，貴在以學(xué)生的需要為中心，力求引導(dǎo)學(xué)生，使他們確立自覺、積極學(xué)習(xí)的態(tài)度”。北京大學(xué)的溫儒敏教授則強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文教育重在培育大學(xué)生的語文素養(yǎng)。朱恒則認(rèn)為學(xué)術(shù)界將大學(xué)語文學(xué)科定位以提高學(xué)生語文能力為目的的“能力說”和以提高學(xué)生人文素質(zhì)的“人文說”，都是不準(zhǔn)確的，“前者看輕了大學(xué)語文的應(yīng)有作用，后者又過于沉重，大學(xué)語文無法承受，真正的定位是在這兩極之間取其中，即以提高大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力為主要目標(biāo)”。李景強(qiáng)認(rèn)為，根據(jù)《大學(xué)語文》的改革趨向和大學(xué)課程設(shè)置原理，當(dāng)前高校大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)淡化“語文”的工具性，突出文學(xué)、人文或文化的理論知識(shí)性，“《大學(xué)語文》應(yīng)以人文思想為學(xué)科基礎(chǔ)，以人文基礎(chǔ)理論為課程定位”。賈瑩對大學(xué)語文課程定位問題進(jìn)行了多維度的全面研究和思考，她認(rèn)為從大學(xué)語文課程性質(zhì)的定位來看，大學(xué)語文具有基礎(chǔ)性、工具性、人文性和審美性；從大學(xué)語文的課程類型定位來分析，大學(xué)語文應(yīng)既是一門公共基礎(chǔ)課也應(yīng)是一門必修課；從大學(xué)語文的功能定位來考察，大學(xué)語文不僅傳承中國文化和延續(xù)民族精神的橋梁，而且也是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，它既是培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要工具，也是啟迪智慧，實(shí)現(xiàn)感性與理性平衡發(fā)展的重要途徑。對于我國高職高專院校而言，大學(xué)語文課程性質(zhì)與定位問題也是一個(gè)長期爭論不休的問題。楊定明在《高職院校大學(xué)語文課程定位問題研究》一文中認(rèn)為，由于長期以來大學(xué)語文在高職高專院校課程體系中并未有明確的定位，導(dǎo)致了當(dāng)前高職高專大學(xué)語文課程面臨著被“邊緣化”的尷尬地位，并從高職高專大學(xué)語文課程在整個(gè)語文學(xué)科教學(xué)體系、職業(yè)教育體系、不同學(xué)科專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系、公共課程體系以及在高職院校教育功能上的定位等五個(gè)方面全面闡述了高職高專大學(xué)語文地位的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。陳嫣嫣則認(rèn)為高職高專大學(xué)語文課程應(yīng)該具有人文性、職業(yè)性、母語性等學(xué)科品質(zhì)和復(fù)合型教育功能?？v觀學(xué)術(shù)界對大學(xué)語文課程性質(zhì)的研究主要集中在對其通識(shí)性、工具性、人文性、母語性，職業(yè)性、綜合性等性質(zhì)特征的探討與研究；對大學(xué)語文課程定位的論述，研究者主要認(rèn)為大學(xué)語文是培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)的“通識(shí)教育課”、“公共課基礎(chǔ)”、“公共必修課”、“母語教育課”等。研究者們從不同的角度對大學(xué)語文課程性質(zhì)與定位問題進(jìn)行多維度的探討與研究，對進(jìn)一步深化大學(xué)語文的學(xué)理研究和學(xué)科建設(shè)有著非常積極的意義。

三、大學(xué)語文教學(xué)策略問題研究

第6篇

很多人認(rèn)為，語文教育的重心在小學(xué)和中學(xué)，從小一旦沒有受到好的語文教育，語文基礎(chǔ)知識(shí)沒有積累，大學(xué)階段再開設(shè)語文教育沒有什么必要。其實(shí)，大學(xué)語文并不是中小學(xué)語文的延伸。大學(xué)語文應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生使用語言工具的能力為主，還是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為主，一直難以定論。工具性、人文性比重在大學(xué)語文課程的教學(xué)安排上一直無法取舍。在本科院校中，目前語文教育現(xiàn)狀是工具性教育相對薄弱，人文教育比例過大；高職院校則是恰好相反，只重工具性，忽視人文教育?，F(xiàn)在很多大學(xué)普遍要求語文課能盡快解決學(xué)生的“聽說讀寫”能力的問題，這種要求并不符合實(shí)際，因?yàn)檎Z文學(xué)習(xí)是一個(gè)潛移默化的過程，想在很短時(shí)間內(nèi)很少課時(shí)下大幅提升學(xué)生聽說讀寫能力，是不切實(shí)際的。大學(xué)語文的定位不宜太實(shí)用，當(dāng)然也不宜太脫離現(xiàn)實(shí)，不籠統(tǒng)講人文性，如果脫離了生活，以大而化之的人文教育取代語文課是難以取得好的效果。大學(xué)語文課程內(nèi)容應(yīng)該包括語言文字運(yùn)用能力，以及其所體現(xiàn)的學(xué)識(shí)、文風(fēng)、情趣等人格涵養(yǎng)。大學(xué)語文定位目標(biāo)是：提升語文綜合素養(yǎng)，為其他學(xué)科打下基礎(chǔ)；形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，形成健全的人格；為全面創(chuàng)新發(fā)展和繼續(xù)終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、教學(xué)改革與實(shí)踐

（一）真正大學(xué)語文的教學(xué)方法

語文老師用獨(dú)立精神、自由人格和科學(xué)程序，組織實(shí)施嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募扔芯€性順序又有層次梯度的言語表達(dá)與理解技藝訓(xùn)練，用具有民族性和時(shí)代性的言語經(jīng)典去浸潤感染、陶冶同化我們的莘莘學(xué)子，就是“真”教真語文?？墒乾F(xiàn)在的大學(xué)語文課堂要么多媒體聲光電，要么野外體驗(yàn)考察，要么一味多讀多寫多練，都不是真正語文教法。首先，大學(xué)語文教學(xué)首先要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體感受，一定不要拋棄學(xué)生的感受來單純講文章的具體技巧。其實(shí)，也就是老師不要把教材的內(nèi)容都講出很有道理，而是首先要讓學(xué)生們自己去體味感受，如果喪失了體味感受這一步，在教學(xué)中就沒有把文章作為一個(gè)審美對象。所以，第一要讓學(xué)生們體味到這篇文章是好文章，是美的，然后再講具體技巧；假如是議論文，就讓學(xué)生先認(rèn)同它講得有道理，被文章的道理折服。反之，學(xué)生還沒有被折服或產(chǎn)生疑問，你便硬講它好它有道理，從教育心理學(xué)上來說這是不合邏輯的。當(dāng)然選入大學(xué)語文教材內(nèi)容大多數(shù)是公認(rèn)的好文章，但學(xué)生并沒有認(rèn)同，我們不能說專家教授承認(rèn)的好文章，學(xué)生就要承認(rèn)，這是說不通的。其次，語文不是定性的學(xué)科，大學(xué)語文老師不要把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生。在語文中，對一個(gè)概念思想的理解沒有一個(gè)固定內(nèi)涵，也就是它沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，或者說不同的人有不同的答案，這個(gè)教學(xué)思想很重要。孔子的教學(xué)思想是每位大學(xué)語文教師應(yīng)效仿的。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去理解生活，感悟人性，這些是大學(xué)語文教學(xué)中最重要的。我們的教育觀念是調(diào)動(dòng)起大學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，做到融會(huì)貫通，舉一反三。

（二）大學(xué)語文教材存在問題亂、雜

是現(xiàn)在大學(xué)語文教材內(nèi)容上存在的突出問題。許多舊的教材中，文章雖然老化，體現(xiàn)的思想雖然僵化，但是教材目標(biāo)性很明確，說明過去的大學(xué)語文教材有它的優(yōu)點(diǎn)——清楚。現(xiàn)在的這些大學(xué)語文教材還在不斷摸索前進(jìn)中，還有一些不足，最突出的就是，教材內(nèi)容選擇有點(diǎn)亂，教學(xué)目標(biāo)過雜，不明確清楚。當(dāng)然，在教學(xué)改革中這些問題是難以避免的，相信經(jīng)過磨合大學(xué)語文教材能使教學(xué)目標(biāo)變得清晰。

三、總結(jié)

第7篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文教學(xué)研究對策

一、令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀

語文作為中華文化的基礎(chǔ)學(xué)科,本來應(yīng)該是最受學(xué)生歡迎的一門課,而大學(xué)語文卻走到了另一個(gè)極端,成了學(xué)生感到最厭煩和枯燥的一門課。這是值得大學(xué)語文教育工作者應(yīng)該反思的問題。因此，就應(yīng)該了解一下在大學(xué)語文教學(xué)中存在哪些問題：

1、教學(xué)定位低。由于過多地強(qiáng)調(diào)專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè),作為公共課的大學(xué)語文在大學(xué)里處于非常尷尬的境地,定位偏低,許多教師教學(xué)積極性不高,不愿意從事大學(xué)語文教學(xué)工作。其次,在教育界的評價(jià)體系導(dǎo)向上也存在一定問題,社會(huì)對大學(xué)評價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)體系之一是專業(yè)的質(zhì)量與數(shù)量,致使許多大學(xué)都在努力完成科研成果的任務(wù)。對中文專業(yè)教師來說,如果不發(fā)表專業(yè)論文,大學(xué)語文教學(xué)水平再高,也難以晉升職稱。因而,很多教師就不會(huì)專心致力在大學(xué)語文的教學(xué)上，而花費(fèi)更多的精力去從事科研工作。當(dāng)下,許多大學(xué)生選課著重考慮的是就業(yè)的需要,除了專業(yè)課和要求必選的英語、“兩課”,多數(shù)學(xué)生都可能選一些應(yīng)用性較強(qiáng)的課程,如“演講與口才”、“公關(guān)禮儀”,等。如果大學(xué)語文不屬于必修科，許多學(xué)生是不會(huì)有興趣的。

2、教學(xué)內(nèi)容陳舊。目前,縱觀大多數(shù)大學(xué)語文教材,也或多或少存在弊端。首先,教材內(nèi)容沒有跳出純文選的框子,選文偏重于文學(xué)名篇,尤其偏重于中國古代優(yōu)秀的詩歌與散文,對當(dāng)代優(yōu)秀的人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象以及國外優(yōu)秀的文學(xué)作品選取太少;其次,在許多大學(xué)語文教材中,體例往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹,結(jié)尾做個(gè)閱讀提示,然后就是問答題,這與中學(xué)語文教材并無多大區(qū)別,大學(xué)語文因而被稱之為“高四語文”。

3、師資隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重缺位?？萍嫉娘w速發(fā)展使得專業(yè)課程教學(xué)受到更大的重視,專業(yè)課的教師隊(duì)伍也隨之壯大。從事專業(yè)課教學(xué),評碩、博導(dǎo)比較容易,其待遇也高。使得有水平的老師不安心本課程教學(xué),都想拼命擠向?qū)I(yè)課程教學(xué),剛剛從事語文教學(xué)的教師又沒有太多駕馭大學(xué)語文課堂的經(jīng)驗(yàn)。要達(dá)到大學(xué)語文教學(xué)高質(zhì)量,就很難了。

4、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一。大學(xué)語文課程要實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育目標(biāo),必須將課堂教學(xué)輻射到課外,把教學(xué)內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)之中。針對以上的問題若要激發(fā)學(xué)生興趣,進(jìn)一步提高教學(xué)效果,應(yīng)采取以下對策：

二、積極應(yīng)對的策略

1、進(jìn)一步提高對大學(xué)語文教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)。語文是我們民族文化的載體，是我們立國立人的依靠。大學(xué)語文教育擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等多項(xiàng)重任，它既可為學(xué)生今后走向社會(huì)，參與競爭打下安身立命的精神基礎(chǔ)，也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該把這樣的敏銳意識(shí)及時(shí)傳達(dá)給我們的大學(xué)生，我們應(yīng)該把我們的語文教育，特別是“大學(xué)語文”教育從中學(xué)語文篇、章、字、詞、句的重復(fù)提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識(shí)層面來操作。

2、組織權(quán)威專家、資深學(xué)者和優(yōu)秀教師重新編寫教學(xué)大綱、配套教材和教輔資料，做到教學(xué)大綱規(guī)范化，教材經(jīng)典化，教輔資料科學(xué)化。應(yīng)該在廣泛地征求教師、學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，具體組織長期從事大學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)秀教師、知名教授共同修訂大學(xué)語文教學(xué)大綱、配套教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料，建設(shè)一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強(qiáng)而又具有權(quán)威性的規(guī)范大綱、經(jīng)典教材、科學(xué)教輔資料系列，為未來的大學(xué)語文教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，努力做到教師學(xué)者化。要充分發(fā)揮大學(xué)語文在培養(yǎng)人才方面的作用，大學(xué)語文教師必須學(xué)者化。此外，還應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，以勤勉的治學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、誨人不倦的奉獻(xiàn)精神和高尚的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。

4、改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段。

(1)、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體。首先要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，要充分發(fā)揮教材方便自學(xué)與提高學(xué)生自學(xué)能力的特點(diǎn)。每節(jié)課都要布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù)，每節(jié)課也首先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，提出本課的一些難點(diǎn)，然后在教學(xué)中突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生對必須掌握的東西一定要弄懂、記住。讓學(xué)生多講，多回答，允許和鼓勵(lì)有不同的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。

(2)、運(yùn)用多媒體教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)手段。一方面，要及時(shí)更新教學(xué)設(shè)備，要有滿足正常教學(xué)的多媒體教室，一套齊全的多媒體設(shè)備，大量的教學(xué)光盤和優(yōu)秀的教學(xué)課件;另一方面，教師根據(jù)實(shí)際需要自制課件，以便突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。

(3)、重視方法教育，教育學(xué)生把新老知識(shí)融會(huì)貫通。例如有這樣兩句詞“杜宇一聲春去，樹頭無數(shù)青山”，要查其出處，排除其為唐詩、宋詞中的句子后，不用苦苦翻檢，運(yùn)用音韻學(xué)及詩詞格律知識(shí)，可以判定其是《朝中措》或《清平樂》的結(jié)句，根據(jù)目錄學(xué)知識(shí)，一查《歷代詩余》馬上可斷定其為元好問詞《清平樂》中的句子。

(4)、重視寫作教學(xué)。選擇若干創(chuàng)作點(diǎn)，與散文結(jié)合寫議論文或駁論文，與詩詞結(jié)合寫賞析文章，與戲劇小說結(jié)合寫人物分析或讀后感，讓學(xué)生有許多練筆的機(jī)會(huì)。大學(xué)語文教學(xué)一定要有計(jì)劃、有目的、有組織地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。

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［3］石悅.充分發(fā)揮《大學(xué)語文》的審美作用[J].遼寧高職學(xué)報(bào),2002(3).

第8篇

［論文摘要］《大學(xué)語文》是高校人文素質(zhì)教育不可或缺的一門課程理應(yīng)受到格外重視，但在教學(xué)實(shí)踐中受到更多的指責(zé)，關(guān)于相關(guān)的大學(xué)語文研討會(huì)也在積極探討這個(gè)問題。本文旨在對《大學(xué)語文》的現(xiàn)狀與改革進(jìn)程中所遇到的問題進(jìn)行思考并提出相關(guān)建議。

一、《大學(xué)語文》教學(xué)現(xiàn)狀

在中國日益融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，西方文化正以迅猛的態(tài)勢向我們襲來，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出前所未有的低迷狀態(tài)。漢語言及漢語所承載的中國傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)出來的“邊緣化”讓人感到擔(dān)憂和焦慮。近年來，普通高等學(xué)校和高職高專作為高等教育和職業(yè)教育的重要組成部分，已經(jīng)蓬勃發(fā)展起來。尤其是高職高專的培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容有其鮮明特色，專業(yè)針對性強(qiáng)，以培養(yǎng)能力為主，基礎(chǔ)理論適度，適當(dāng)反映技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的新發(fā)展，符合我國的國情。長期以來，為國家培養(yǎng)了大量急需的應(yīng)用型人才，得到了社會(huì)的一致好評。眾所周知，大學(xué)語文是與大學(xué)英語作為公共基礎(chǔ)課而存在的，但大學(xué)英語的地位似乎要比大學(xué)語文高許多，國家級(jí)的英語考試占據(jù)了大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的三分之一，甚至還要多，學(xué)生們?yōu)榱诉^級(jí)紛紛參加輔導(dǎo)班，購買參考書、耗費(fèi)時(shí)間、精力、金錢，其結(jié)果卻不太令人滿意。大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在：

1．無教學(xué)大綱，目的性不明確，定位模糊，課時(shí)少，上課時(shí)間一般安排在晚間及周末，授課質(zhì)量難以保證。以南京師范大學(xué)和南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，《大學(xué)語文》課程并非全校性開設(shè)，主要是給藝術(shù)類的學(xué)生開設(shè)。

2．教學(xué)方式單一，無法激起學(xué)生的興趣。教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（征求意見稿）指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉的發(fā)展趨勢，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！惫P者在與學(xué)生交談的過程中發(fā)現(xiàn)，他們所期望的大學(xué)語文課應(yīng)該是有意義的，氣憤活躍的，可以暢所欲言的，而不是聽老師講解詩詞的作者和內(nèi)容。

3．教學(xué)手段仍顯過于呆板，建議使用多媒體教學(xué)，應(yīng)經(jīng)常觀看相應(yīng)的影片，記錄片，把語文與音樂，美術(shù)等結(jié)合起來。當(dāng)然，作為體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)水平的多媒體教學(xué)手段，決不能僅僅以現(xiàn)代技術(shù)去置換傳統(tǒng)手段，而應(yīng)自覺革除傳統(tǒng)教學(xué)觀念和手段中不符合現(xiàn)代教育精神的東西，尊重作為發(fā)展主體的學(xué)生的潛在需求，以實(shí)施全面素質(zhì)為己任，著意追求這一新型手段的輔讀價(jià)值。適當(dāng)延伸大學(xué)語文的課外視野，開展一系列的實(shí)踐活動(dòng)，如征文、征稿、成立讀書協(xié)會(huì)、演講比賽等。毋庸置疑，大學(xué)語文所選取的文章所體現(xiàn)的道德，愛國，婚姻理念，則側(cè)重于藝術(shù)化的表達(dá)，而不僅僅局限于字詞句，適當(dāng)增加討論，真正體現(xiàn)出作品的人文世界。

4．缺乏一種衡量教學(xué)水平的測評機(jī)制，個(gè)性化教學(xué)與規(guī)范化管理相互矛盾。國家教委高教司認(rèn)為對普通高校的大學(xué)生，在入學(xué)以后進(jìn)行大學(xué)語文水平測試，在畢業(yè)時(shí)進(jìn)行大學(xué)語文合格測試，是對大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的一個(gè)較好的方法。在大學(xué)語文課程建設(shè)方面，國家教委高教司目前正在著手進(jìn)行兩方面的工作之一便是大學(xué)語文考試計(jì)算機(jī)題庫的研制。國家職業(yè)漢語能力測試中心張鼎政老師指出，大學(xué)語文課程改革必須強(qiáng)調(diào)語言的邏輯推理能力和語文知識(shí)的積累。令人遺憾的是相當(dāng)一部分大學(xué)畢業(yè)找工作，不會(huì)寫簡歷和求職信，甚至就連自我介紹也不令人滿意。所以，國家職業(yè)漢語能力考核的目的旨在文從、字順、得體、流暢。

二、《大學(xué)語文》教材現(xiàn)狀

大學(xué)語文教材，大體都是選擇本國過去和現(xiàn)當(dāng)代名家的各體文學(xué)作品，根據(jù)不同階段培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)和需要，用不同的方式對作品加以組合，在一定的教學(xué)設(shè)計(jì)下編成。所選的作品總求能體現(xiàn)高尚的思想，人格和積極上進(jìn)的精神，深刻反映歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中為人們所密切關(guān)注的問題，表現(xiàn)真摯的思想感情、智慧理性、審美價(jià)值，并且具有民族特色和文學(xué)家的創(chuàng)作個(gè)性。教材作為一種中介，通過閱讀，思考，共同討論辨析，導(dǎo)引和潛移默化感染青年學(xué)生，培育他們的人文精神，加強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)。與此同時(shí)，自然也要進(jìn)一步提高他們對本國語文較高水準(zhǔn)的理解和表達(dá)能力。

目前大學(xué)語文教材的編寫可謂是雜亂無章，在200多個(gè)版本里沒有形成一個(gè)健全的體系導(dǎo)致教材質(zhì)量參差不齊，無相關(guān)的配套參考書，網(wǎng)絡(luò)課件也是應(yīng)付了事，體現(xiàn)不出互動(dòng)的特點(diǎn)，因而也接受不到來自教學(xué)一線師生反饋的信息。過多地重復(fù)中學(xué)語文的篇目，無新穎感可言，致使學(xué)生談到大學(xué)語文便認(rèn)為是“高四語文”。這類尷尬場面值得同行們認(rèn)真反思。三、大學(xué)語文改革策略

1．從提高全民族的人文素質(zhì)教育著手深化大學(xué)語文的改革。大學(xué)時(shí)期是確立人生觀，世界觀的重要階段，假如一個(gè)人的價(jià)值底線確立算是精神成人的話，那么他的成人過程是需要營養(yǎng)的。而大學(xué)應(yīng)該為精神成人提供真正有效的營養(yǎng)，大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起人文素質(zhì)教育的職責(zé)。要養(yǎng)成良好的人文素質(zhì)，大學(xué)生必須通過對人類優(yōu)秀文化的吸納，受人類優(yōu)秀文化的熏陶，方可綜合體現(xiàn)其精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)。華東師范大學(xué)方智范老師認(rèn)為大學(xué)語文是“涵養(yǎng)之神思”以人為本的指導(dǎo)思想，大學(xué)語文灌輸著人文思想起著重要的引導(dǎo)作用。

2．教學(xué)理念的革新。中學(xué)語文，更多地受到高考這一指揮棒的無形制約，許多語文教師是以提供對母語的技術(shù)分析能力為目標(biāo)，往往注重從作品主題，表現(xiàn)形式，語法修辭，句形句式等方面讓學(xué)生掌握“解剖”的本領(lǐng)。而大學(xué)語文的教學(xué)理念，則更側(cè)重于借重作為文化精髓的文學(xué)名著之熏陶，注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)文化親和力與價(jià)值判斷能力，激發(fā)學(xué)生對知識(shí)和真理的不懈追求，對生命、人類、社會(huì)、自然的尊重和關(guān)愛，并最終達(dá)到塑造完善人格的目的。

3．考核形式及教學(xué)手段的革新。大學(xué)語文課的考核往往會(huì)陷入兩難的境地：教師要么采用閉卷的形式，但有要給學(xué)生勾劃重點(diǎn)，否則會(huì)有大量不及格；要么采用開卷的形式，讓學(xué)生比較順利地通過。筆者在實(shí)踐中基本思路在于測評學(xué)生的人文素養(yǎng)以及獲取新知識(shí)的能力。比如學(xué)生的期末考試成績包括平時(shí)作業(yè)、出勤率、分組論文討論及課堂筆記等綜合組成。至于教學(xué)手段的創(chuàng)新則是指多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，現(xiàn)有教材中的語文真正適合制作成多媒體課件的并不多，我們運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，圍繞某一知識(shí)核心，將課內(nèi)的，課外的，已學(xué)的，未學(xué)的，不同時(shí)空的，不同領(lǐng)域的東西聯(lián)系起來，在豐富多彩，新鮮活潑，充滿好奇的帶有自身諸多生活體驗(yàn)的社會(huì)語文研討氛圍中形成大單元教學(xué)，進(jìn)而構(gòu)建語文知識(shí)體系。講解少一點(diǎn)，分析集中一點(diǎn)，多讓學(xué)生在社會(huì)大語文中歷練，感悟，內(nèi)化。在這一點(diǎn)上，多媒體教學(xué)手段確實(shí)具有無限寬廣的拓展性。

第9篇

近年來，陳洪、李瑞山等學(xué)者的一系列論文，如《母語高等教育：從危機(jī)到轉(zhuǎn)機(jī)》[1]、《母語高等教育意義論要》[2]等在對諸多重要概念進(jìn)行了詳細(xì)而深入的辨析之后，認(rèn)為大學(xué)語文教育的本質(zhì)是母語高等教育。該理念在當(dāng)今大學(xué)語文研究界得到了普遍認(rèn)同。大學(xué)語文課程承擔(dān)著開展母語高等教育的重任，各高校應(yīng)普遍開設(shè)大學(xué)語文課程。2006年8月，在東南大學(xué)召開的第十一屆全國大學(xué)語文研討會(huì)上公布的對全國近三百所高校大學(xué)語文開課情況的調(diào)查顯示，50.54%的高校已將該課列為全校必修課。2006年9月，《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，高等院校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。2006年11月，教育部發(fā)起并委托中文教育指導(dǎo)委員會(huì)和大學(xué)語文研究會(huì)合作在湖南文理學(xué)院召開研討會(huì)。2007年3月，教育部高教司下達(dá)《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)的通知》，確立大學(xué)語文為必修課，明確了課程性質(zhì)、功能和目的。這些都反映出國家層面對大學(xué)語文課程的重視。

盡管大學(xué)語文教育教學(xué)工作取得了巨大成就，為中華民族整體文化素質(zhì)的提高做出了突出貢獻(xiàn)，但對其研究，仍存在大量懸而未決的問題，例如課程定位、學(xué)科建設(shè)、研究深度、教法創(chuàng)新等。大學(xué)語文課程既是一個(gè)“種”概念，也是一個(gè)“屬”概念；既可指稱特定的一門課程，即“大學(xué)語文”（或“高等語文”），亦可泛指緊密相關(guān)的一個(gè)課程系列，如“大學(xué)語文”、“應(yīng)用文寫作”、“文學(xué)欣賞”、“演講與口才”、“高級(jí)語文素養(yǎng)”、“大學(xué)人文”等。由于授課時(shí)數(shù)、師資力量等客觀條件的限制，有的院校不得已將其中一些課程合并，歸于一門，如將“大學(xué)語文”和“應(yīng)用文寫作”合并為新的“大學(xué)語文”。這種做法是否妥當(dāng)尚可研討。目前需要思考和解決的是，兩門課程歸為一門后，課程定位、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等有何改變，教學(xué)質(zhì)量如何保證等具體而深入的實(shí)際問題。其最終目的是使課程不僅是形式上的合并，而且是內(nèi)涵上的融通，進(jìn)而找到一套既切合教學(xué)實(shí)際、又符合教學(xué)規(guī)律的行之有效的整合策略。

從課程定位來看，合并后的大學(xué)語文課程實(shí)質(zhì)上依然是母語高等教育課程，是一門重要的文化素質(zhì)教育及應(yīng)用寫作能力培養(yǎng)課程。其開設(shè)目的是使修課學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上繼續(xù)提升語文素養(yǎng)及人文、文化素質(zhì)，培養(yǎng)扎實(shí)過硬的應(yīng)用寫作能力，為其人格和知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的全面發(fā)展及深化專業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，為更好地適應(yīng)將來的實(shí)際工作奠定充分的基礎(chǔ)。

合并后的大學(xué)語文課程性質(zhì)可以從如下三個(gè)角度來認(rèn)識(shí)。第一，它是一門公共基礎(chǔ)課程。該課程注重為后續(xù)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)及學(xué)生綜合素質(zhì)提高打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；第二，它是一門公共必修課程。該課程面向所有非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)。第三，它是一門培養(yǎng)高等語文素養(yǎng)及應(yīng)用寫作能力的課程。該課程是一門集工具性、知識(shí)性、審美性、人文性、實(shí)踐性于一體，而尤其注重審美性、人文性、實(shí)踐性的課程，側(cè)重于對高等語文基本知識(shí)的普及和常用應(yīng)用文寫作方法的介紹。

高等語文素養(yǎng)部分的教學(xué)，要努力引發(fā)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的興趣，了解和學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和健康的道德情操，接受人文主義精神的熏陶和教育，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。修課學(xué)生通過這部分的學(xué)習(xí)，能夠掌握一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具備較高的漢語言文字水平；能夠順利地閱讀學(xué)術(shù)論著、文學(xué)作品和科普讀物，具有較強(qiáng)的閱讀理解能力和分析評價(jià)文學(xué)作品的初步能力。在教學(xué)過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于言說和善于展示自我，養(yǎng)成經(jīng)常動(dòng)筆的習(xí)慣，努力提高口頭和書面表達(dá)能力。

應(yīng)用寫作能力部分的教學(xué)，要使學(xué)生了解應(yīng)用文寫作在推動(dòng)黨和國家公務(wù)管理活動(dòng)及各企事業(yè)單位日常工作中的重要地位和作用。應(yīng)用文寫作，特別是公文寫作是黨和國家用以傳遞策令、溝通信息、交流經(jīng)驗(yàn)的重要工具和手段，公文工作者的寫作水平應(yīng)當(dāng)與公文工作的實(shí)際需要相一致，能否寫出一手符合規(guī)范要求的公文，是衡量一個(gè)公文工作者能力高低的重要標(biāo)志之一。這部分內(nèi)容的教學(xué)還要使學(xué)生理解和掌握應(yīng)用文寫作的基本理論知識(shí)?；纠碚撝R(shí)是指導(dǎo)具體應(yīng)用文文種寫作的基礎(chǔ)，主要包括應(yīng)用文寫作的概念、性質(zhì)、特點(diǎn)、作用，應(yīng)用文的主旨、材料、結(jié)構(gòu)、語言和表達(dá)方式等方面的內(nèi)容。此外，還須加強(qiáng)學(xué)生對應(yīng)用文寫作者自身需要具備的思想政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)與寫作知識(shí)修養(yǎng)等基本素質(zhì)修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，以從根本上提高他們的應(yīng)用文寫作能力和水平。最終，要使學(xué)生能夠?qū)懗鲞m應(yīng)未來本職工作需要的、符合規(guī)范要求的應(yīng)用文文本。

與目前中小學(xué)語文課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)基本知識(shí)和基本技能、主要達(dá)到應(yīng)試目的不同，大學(xué)語文課程重在加強(qiáng)學(xué)生對母語更本真、更深入的認(rèn)識(shí)和把握，培養(yǎng)學(xué)生更強(qiáng)的語文能力、更高的語文素養(yǎng)和更健全的人格精神。在大學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生完整的語文能力，一般來說應(yīng)包括聽、說、讀、寫四個(gè)相互緊密聯(lián)系的方面。聽說能力由于側(cè)重一般應(yīng)用，加之課時(shí)量、學(xué)生數(shù)等種種條件的限制，更適宜另設(shè)其他專門課程來培養(yǎng)。相對而言，讀寫能力更多表現(xiàn)為一種多維、復(fù)雜、綜合的能力形式，同時(shí)也構(gòu)成較高聽說能力的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)語文課程主要的能力培養(yǎng)目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要不斷加強(qiáng)課程內(nèi)容建設(shè)，為大學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)的展開奠定基礎(chǔ)。

作為大學(xué)語文課程內(nèi)容建設(shè)的主要組成部分，認(rèn)真編寫和不斷推出高水平、高質(zhì)量的大學(xué)語文教材，是一項(xiàng)任務(wù)艱巨、需下大氣力方能完成的重要工作。30多年來，全國已出版各級(jí)各類大學(xué)語文教材千余種，其中不乏堪稱經(jīng)典的優(yōu)秀教材。特別是新世紀(jì)以來，一些知名專家學(xué)者主持編寫了多部帶有實(shí)驗(yàn)性、探索性的大學(xué)語文教材。這些“新型”教材總體上理念新穎、體例獨(dú)特、選文豐贍、質(zhì)量上乘。同時(shí)，有關(guān)大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)的學(xué)術(shù)探討日趨深入，一些關(guān)于大學(xué)語文教材研究、母語高等教育研究等的論集專著相繼問世，為確保大學(xué)語文課程建設(shè)質(zhì)量和大學(xué)語文教材編寫水平提供了學(xué)理支撐。就其本質(zhì)而言，大學(xué)語文教材的編寫應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷汲取母語與文學(xué)、學(xué)術(shù)與教育、歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與生活等多元營養(yǎng)，彰顯漢語言文字功能和魅力，引導(dǎo)大學(xué)生掌握語言工具、步入健康語文生活、建構(gòu)美好精神家園的穩(wěn)中有變、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。

從整體來看，現(xiàn)今大學(xué)語文教材主要傾向于從提高學(xué)生審美能力、文化素質(zhì)和精神品格出發(fā)，以“文選”的方式收錄古今中外的“好文章”、“美文”，在編寫理念、選文標(biāo)準(zhǔn)、組合方式、體例安排、單篇設(shè)計(jì)和闡釋等方面呈現(xiàn)出多種樣態(tài)。[3]然而，這些教材在編寫理念的科學(xué)合理性、選文內(nèi)容的教學(xué)適用性、篇目選定的比例協(xié)調(diào)性、與中學(xué)教材選篇的區(qū)分度等方面還存在一些不足之處，而且往往很少涉及應(yīng)用寫作的內(nèi)容。應(yīng)用寫作的部分通常由專門的應(yīng)用文寫作教材承擔(dān)。即使一些將“文選”部分和應(yīng)用寫作部分編寫在一起的教材，也總是“整”而不“合”，缺少貫通性和統(tǒng)一性，成為“兩張皮”。因此，在積極吸收當(dāng)前大學(xué)語文和應(yīng)用文寫作兩類教材編寫經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，從高校（包括應(yīng)用型本科院校）教學(xué)實(shí)際出發(fā)，編撰出既重審美、素質(zhì)，又重實(shí)用、能力，既有傳統(tǒng)大學(xué)語文品格、又融務(wù)實(shí)應(yīng)用寫作于一體的整合型精品教材，乃當(dāng)務(wù)之急。

在努力解決課程定位、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等基本問題的同時(shí)，還需要調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)方法和策略，從而保證和提高合并后的大學(xué)語文課程的教學(xué)質(zhì)量。除課程合并、課時(shí)壓縮帶來的課程整合性問題外，當(dāng)前許多院校迄今仍未將大學(xué)語文列入教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案中，或者將原來的必修課調(diào)整為選修課，甚至直接取消了這門課程。盡快扭轉(zhuǎn)這些不利狀況，重視并切實(shí)提高課程教學(xué)質(zhì)量，改革課程教學(xué)方法，加大師資引進(jìn)培養(yǎng)力度，穩(wěn)定和擴(kuò)大專職教師隊(duì)伍等都是我們面臨的母語高等教育難題。

基金項(xiàng)目：天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院2012年度教研立項(xiàng)課題“母語高等教育理念下大學(xué)語文課程整合性研究”（ZJY2012C0009）。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳洪，李瑞山.母語高等教育：從危機(jī)到轉(zhuǎn)機(jī)[J]，中國高等教育，2008，（3-4）：34-36.

[2]李瑞山.母語高等教育意義論要[J]，南開學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，（1）：33-35.