時間：2023-03-23 15:22:01
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在高校體育教育運動過程中,雖然體育項目有著多種多樣的形式和類型,但是他們都有著自身相對應的規則,由于體育自身有著非常濃郁的競技特性,這就要求教師在對學生開展體育訓練時,需要提前給學生講明規則,并讓學生共同遵守、監督和維護,保證體育活動的公正性和透明性。比方說,學生在學習立定跳遠時,教師的第一要務就是將這項體育活動的運動規則給學生講解清楚,一方面讓學生明確哪些動作算作成績,另一方面讓學生明確哪些動作是違規,不算成績。學生明確運動規則后,就會遵守規矩順利的開展日常訓練活動,然而,在日常的跳遠練習時,肯定會出現違規的現象,這時教師必須對違規現象做出相應的懲罰,以便給那些不遵守運動規則學生警告,并幫助他們矯正行為,讓學生們在體育教育中逐漸形成強烈的遵守規矩的意識,這對于學生今后的學習和工作都會有很大的裨益的。學生們在深刻明確了無規矩不成方圓這句話的含義后,都在運動規則允許的范圍內盡最大的能力來施展自身的運動才能,不但能夠促使學生的人格得到塑造,而且還將作為今后個人生涯的準繩,嚴格遵守學校的規章制度和國家的法律法規,為今后的人生道路走向成熟奠定堅實的基礎。
2在高校體育教育運動中培養學生的正義感和責任意識
在高校體育教育運動過程中,體育教師可對學生開展一些能夠讓學生接受人格教育與磨練的項目,讓學生在這些運動項目中,不斷提升自身的高尚人格,培養自身的正義感和責任意識。比方說,學生在進行足球競技比賽時,足球運動中明確規定,假捧是一種欺詐行為,一旦出現假捧現象,該隊員要受到應有的處置,這從根本上說明體育教育是在嚴格遵守規范準則的基礎上開展的健康有益的活動。所以,教師在進行體育教育時,必須培養學生正派的作風、強烈的責任感和高尚的人格,需要對學生樹立正確的體育競技觀,把個人的職業道德放在首位。在開展足球比賽時,任何一個人都必須嚴禁做出假捧這一動作,大家互相監督和維護,共同營造出公共、公開和透明的體育競技環境,以嚴格遵歸守距、公平公正、不投機取巧為原則進行體育運動,從而培養學生的正義感和責任意識。
3在高校體育教育運動中不斷培養學生正確的人生觀和價值觀
在高校體育教育運動中,教師可以不斷培養和激勵學生形成正確的人生觀和價值觀。眾所周知,每個人的行為舉動都與其價值觀是緊密相連的,換句話說,每個人的價值觀和人生觀是掌控和調整其行為的內化指標,在體育教育過程中,需要有比較激烈的競爭與對抗,也就是說是身體、體能和體育技巧的競爭與對抗,同時也是學生心理、人格和智慧的摩擦和碰撞。然而,在體育教育中,教師一般都比較重視前者,而忽略后者,這就導致學生僅僅在體能和體力上進行突破,而沒有將體育塑造人格的功能發揮出來,所以,教師必須采取巧妙的措施發揮體育塑造人格的強大功能,培養學生的正確的價值觀和人生觀,引領學生形成完美的人格和人生。比方說,教師在進行傳授乒乓球的打法和取勝策略的內容時,不僅要讓學生掌握乒乓球打法的要領和訣竅,而且還要讓學生掌握其中的戰略和戰術問題,幫助并引導學生善于觀察,并迅速判斷出對方發球和打球的套路與方式。俗話說,知己知彼,百戰不殆。在摸清對方的發球和打球的套路與方式時,盡力改善自身的運動心理,在遵守規則的基礎上,尋求應對反擊的套路和方式,調整自身的心理和人格優勢,從而獲得比賽的勝利,從而在文明健康的比賽氛圍中,盡情享受體育教育所帶來的心靈美的無限魅力,享受比賽運動后的愉悅心情,在品味體育精神的同時,不斷提升和超越學生的身體素質和心理素質。
4著力提升和培養學生獨立自主的人格精神
眾所周知,體育運動并非完全孤立進行的,除了個人運動項目外,也有不少集體項目,無論是哪種項目,均離不開學生自立自強的人格精神作保障。與此同時,憑借這一系列的運動項目,體育教育會提升對學生人格的可塑性,讓大家做出符合時代感的價值選擇與價值判斷,進而為體育教育做好服務。比方說,在練習接力跑這項運動時,教師要積極鼓勵每一位參賽者發揮自身特長,為勝利貢獻自己最大的力氣。在對這項運動進行教育時,在比賽前,教師需要給選手做通思想工作,使得身高有優勢的學生進一步提速,而較為矮小的學生施展自身機動靈活、反應敏捷的特性,如此會切實有效地展現每一位學生的個性,既能做到揚長教育,又能激發學生的興趣、保持強烈地自尊心、挖掘自身潛在的力量,培養起大家獨立自主的精神品質,從而為未來漫長的人生道路上能夠繪出絢爛多彩的優美華章奠定堅實的基礎。
5團結協作精神能夠成為學生人格教育的一部分
（一）目的性
任職教育的培養目標是“應用型人才”。任職教育要求學員必須滿足軍事崗位職業需要，強調教學內容的實用性和實踐性，使教育緊密結合崗位工作的實際需要。確保培養的人才能夠快速適應部隊任職崗位需要，適應作戰訓練需要和部隊武器裝備的發展變化。因此，這也要求任職教育院校必須堅持“能打仗、打勝仗”需求和崗位需要為導向，構建教學課程體系，全面提高學員崗位任職的能力。
（二）針對性
任職教育的培養內容具有明顯的針對性，它貼近部隊、貼近作戰和崗位實踐的需求，突出新技術、新裝備、新戰法、新訓法和新理論。這要求任職教育院校必須把好任職教育的“脈點”，針對學員崗位需求和部隊發展需要，提供“定單式”課程和“量體裁衣”的教學內容，使教育教學內容具有針對性。
（三）實用性
任職教育要適應部隊崗位需求，以崗位任職需要為目標，課堂教學與部隊需要相結合，人才培養與“能打仗、打勝仗”需要相結合。任職教育要強調實踐應用，突出培養解決任職崗位所需具備的能力素質。因此，這也要求任職教育院校要優化教員的知識、能力、素質結結構，積極開展教學改革研究，不斷創新課堂教學內容和方法，以適應任職教育需求。
二、任職教育改革的建議
任職教育是以崗位任職需求為牽引、以能力、素質為本位的教育。針對任職教育特點，結合任職院校的實際，可以從以下幾個方面進行任職教育改革。
（一）制（修）定適應任職教育的人才培養方案
隨著我軍新型院校體系的逐步完善和軍隊院校教育正由以學歷教育為主向任職教育為主的轉型，這是世界軍事教育發展的潮流。因而，為適應新的承訓任務，在總結學歷教育教學經驗的基礎上，深入研究任職教育的規律特點，構建合理的核心課程體系，更新教學內容，改進教學方法手段，進一步優化課程總體設計。任職教育課程的設置，必須緊緊圍繞崗位任職需要和崗位任職能力的提高，任職教育的課程內容設置以崗位所需要的能力或能力要素為核心，以“必需、夠用”為原則，立足崗位、貼近需求、著眼現實。同時將軍事領域的新知識、新技術、新工藝、以及最新的科研成果及時納入到課程教學內容中去。
（二）加強教材體系建設
依據新的人才培養方案和課程標準，教材編寫要進一步優化教學內容，增強教學內容的針對性。教材結構更利于課題式教學與學員崗位業務能力的形成。任職教材要從過去的一本書、一個教學內容提升為一個教學包以及與之相匹配的教學資源的整體解決方案。其一是要系列化，建立和開發符合培養目標、體現任職教育特點、緊密結合任職崗位需求，面向教員與學員的各級各類系列教材，實現各門課程教材間的銜接與溝通。其二是要立體化，實施主教材、網絡課件、學習光盤、習題案例教程、試題庫、教學支持網絡平臺等一體化配套建設，對多種教學媒體教材的創作應統一納入到整個教學系統的一體化設計和開發中去，多種教學媒體教材分別采用不同的編寫方法，把教材的精華從各個角度呈現給學員，既有重復、強調，又有交叉和補充，相互配合，實現以優勢互補，形成一個教學資源的有機整體。
（三）積極開展教學改革研究
立足課堂教學，以教研室、教學組、課題組為組織形式，以日常教學活動與專項課題研究為載體，圍繞教學難點重點開展教學研究。針對教育轉型和任職教育的特點，統一思想，大力推行課程改革，貫徹以學為主、突出實踐，面向崗位的“課題式”教學理念，把課程改革與部隊維修改革相結合，因才施教，大力改進教學方式和方法。以教學方式與學習方式的轉變為重點，更新教育觀念，革新人才培養模式，提高教學的針對性、實用性，充分發揮學員自主選題和自主學習的能力，整體提高學員的綜合素質，促進教學質量的總體提高。
（四）加強教員隊伍建設，培養教員綜合素質
1．1持續性教學改革高校在大學生素質教育與培養過程中應持續推行教學改革，體現“厚基礎，寬口徑，重能力，求創新”的特點，在教學方法上要采用啟發式、PBL(以問題為基礎)式教學，利用典型實例，運用比喻、比擬、問題模式的教學手段增加講課的直觀性、趣味性和解決問題的能動性，以適應社會和不同學生的需求，加強基礎教育。確定人才培養目標，注重理論與實踐相結合，培養具有合理基礎知識結構、較強適應能力、批判性思維能力和國際視野的特色醫藥人才十分重要。同時，有針對性地探索訂單培養模式，緊貼醫藥生物產業發展對人才知識素質能力的需求，讓用人單位參與人才培養方案的制訂及其過程，以提高醫藥生物技術人才的培養質量和滿足醫藥生物技術產業發展的人才要求。
1．2加強校企合作實習是高校學習與社會實踐相結合的重要紐帶，應抓住此重要結合點，加強高校與企業界的聯系，進一步拓寬校企合作之路，積極構建一種校企聯合式實習、就業一體化的機制。實習與就業一體化是近年來在就業市場化前提下校企雙方加強合作，共同開發人力資源，實現互利發展的一種有效手段。該機制通常由企業和高校共同完成，通過讓學生下廠實操、頂崗實習，在實踐的職業環境中體驗職業氛圍，實行與現場操作和管理技術人員相同的考核標準，使學生熟悉現代化生產工藝，并學習運用先進技術和設備;同時企業也為學校提供市場需求預測、人才需求和技術發展信息，直接參與人才培養模式的論證和專業教學計劃的制訂工作。這既尊重教學規律，又考慮企業生產實際，為產、學、研的結合構造了時間和空間上的對接點，同時為校企架起了“產學合作”橋梁，加強了校企聯系，促進了學生實現就業、學校實現育人目標、企業得到適用人才的“共贏”局面。
1．3建立創新人才培養模式創新一詞源于英語innovation，原意是更新、改變、創造新的東西。創新型人才是指具有創新意識、創新精神、創新能力并能夠取得創新成果的人才。當代社會的創新型人才立足于現代又面向未來，一些重點高校為了更好更多地培養創新型人才，在多年教學改革研究基礎上，對本－碩－博連讀培養模式進行了探索和實踐:本科階段強化通識教育基礎、加強實踐創新能力培養、開展專業領域初步訓練;碩士階段強化學科基礎和研究開發訓練;博士階段強化深入研究和創新發明;本－碩－博培養統籌優化，有機銜接。這樣提高了人才培養質量、辦學效益以及學位論文水平，且大大縮短了攻讀博士、碩士學位所需的時間，更進一步滿足了醫藥生物技術產業發展的人才需求。
2、案例分析
在新的時代，互聯網、經濟全球化、科學技術突飛猛進的發展等使高校人才也面臨新變化，對高校人才的素質、能力、知識水平等各個方面提出了新的高要求。針對全球教育改革適應時代的發展需求，現就國內外的人才培養改革成功案例分析如下。國內:華南理工大學實施了“創新班”本－碩－博貫通人才培養模式，按照“3+1+4”八年一貫制培養方式，將學生的學習、實踐、創新融為一體，實行本科生、碩士研究生與博士研究生的貫通式培養。“創新班”主要是將本科生階段、研究生階段(包含碩士與博士)作為一個整體統籌考慮，完善和優化研究生教育，使人才知識結構更加精深、廣博。第一階段為基礎學習階段，主要完成公共基礎課學習，年限為3年;第二階段為碩士研究生課程和本科畢業論文階段，學生要在導師指導下完成碩士研究生課程學分、碩士研究生課題研究和本科畢業論文工作，年限為l～2年;第三階段為博士研究生課程和博士研究生課題研究階段，學生主要完成全部培養計劃和博士學位論文后獲得博士學位，年限為3～4年。培養期間，學生也可根據自身情況實行個性化學習，選擇提前就業或繼續讀研。同樣在培養期間，創新班也將會對學生實行多次選拔機制，既可以從高考優秀學生中錄取，也可以從大學一、二年級學生中選拔，并實行靈活的動態管理模式，低年級特別優秀者可在學期初轉入，考試不及格學生在學期初也會轉出到同專業普通班。通過多次選拔、動態管理、逐步到位的機制，盡可能將那些特別優秀，學習興趣濃厚，具有強烈求知欲望、熱愛科學和在學科方向具有特長的學生挑選出來。“創新班”培養學生的目標是基礎寬、厚、實，專業精、新、活。這樣，本－碩－博貫通的創新人才培養模式既可打破高年級本科生與碩士研究生、碩士研究生與博士研究生教育之間的隔離，又可將學生的專業知識學習與學術研究能力培養融為一體。國外:有選擇地引入和借鑒國外教育的有益經驗和模式，對我國實現由教育大國向教育強國轉變具有重要借鑒意義。現以澳大利亞的TAFE(technicalandfurthereducation)模式為例。TAFE意為技術深造教育學院，始于20世紀70年代初。自1980年以來，澳大利亞政府與行業一起建立了一個在國家培訓框架下以能力標準為基礎的、以國家職業教育依據開發的課程培訓包體系。TAFE是高級職業教育機構，主要培養具有精湛專業知識和技術的人才，課程設置專業性和實用性并重，教學內容結合工作實踐和課堂知識。TAFE課程可提供學生未來就業所需的知識與技能，同就業聯系更密切，學生學習目的明確，就業前景明朗，課程內容由企業合伙人共同制訂，適應企業的需要，突出了對學生實踐操作能力的培養。此外，學生接受的是企業目前真實生產環境及先進設施設備，能更早地接近新技術、新工藝、新設備和新材料，學習更加專業化、透徹化，能更好地融入社會急需行業，成為其中技術過硬的人才。可以說，TAFE完美地達到了職業教育本身所要求的雙重目標，社會因此而獲得了可以從事高級技術工作的專業人才，而學生本身也可借力于澳大利亞的資金資源和體系優勢，獲得在全世界都頗具含金量的技能證書，再加上優秀的英語運用能力，成為世界各國相關行業所急需的人才。以上案例雖然不局限于醫藥類專業人才培養的范疇，但提供了很好的借鑒模式，尤其澳大利亞的TAFE體系值得參考。在醫藥人才培養過程增加實訓課程設計，更有利于學生學有所用，適應醫藥企業的需求，在社會競爭中彰顯優勢。
3、結語
一、碩士研究生教育個人投資決策敏感性分析的程序
進行碩士研究生教育個人投資決策的敏感性分析首先要找出影響個人投資效果的最主要因素，并估算各種敏感性因素的偏差在多大范圍內是可行的，從而有針對性的充分利用有利因素、避免不利因素。其一般程序為：
（一）確定個人投資碩士研究生教育的具體經濟效果評價指標，以作為敏感性分析的對象
通常，可以選擇作為投資經濟效果的評價指標有很多個，如個人碩士研究生教育投資的凈現值、凈年值、內部收益率、投資回收期等，但通常不需要對所有指標都做敏感性分析，其指標的選擇應針對個人投資決策的實際需要而定。指標選擇的原則是：
1、敏感性分析的指標應與確定性分析的指標相一致，不應超出確定性分析所用指標的范圍另立指標。
2、確定性分析中所用指標較多時，應選擇最能夠反映個人投資碩士研究生教育類型經濟合理與否的一個或幾個最重要的指標作為敏感性分析的對象，對于碩士研究生教育個人投資決策來說，一般常用的敏感性分析的指標是內部收益率與凈現值等動態指標，也可以將某些具體參數作為分析對象，如碩士研究生教育個人投資的總成本等。
（二）選擇需要分析的不確定因素
嚴格來說，幾乎所有影響碩士研究生個人教育投資決策的因素都帶有某種程度的不確定性，但有些雖然具有一定的不確定性，但對個人投資的經濟效果影響并不大，而只有敏感性因素才會對經濟效果的評價指標產生較大影響。因此，敏感性因素的選擇原則應是，找出那些在個人投資碩士研究生教育的人力資本投資中，成本、收益構成所占比重較大，以及其他預計可能對碩士研究生教育投資類型的經濟效果評價指標有較大影響的，同時又是在整個投資及壽命周期內有可能發生較大變動，或者在確定性分析中采用的該因素的數據準確性較差的因素作為敏感性因素。
（三）確定個人碩士研究生教育投資經濟效果評價指標對各種敏感性因素的敏感程度
碩士研究生教育投資經濟效果評價指標對各種敏感性因素的敏感程度即某種或多種因素同時變化時導致碩士研究生教育個人投資的經濟效果評價指標的變化程度。在進行計算時，首先假定除敏感性因素外，其他因素固定不變，然后根據敏感性因素的變動，重新計算有關的經濟效果評價指標，與原指標進行對比，得出其變動的程度，這樣就可得出所選定的碩士研究生教育個人投資的經濟效果評價指標對該不確定因素的敏感程度。再根據敏感性因素在可能的變化范圍內不同幅度的變動，得出碩士研究生教育個人投資經濟效果評價指標相應的變化率，并建立起一一對應的數量關系，用圖或表的形式表示出來。
二、碩士研究生教育個人投資決策評價指標的敏感性分析
選擇凈現值作為碩士研究生教育個人投資經濟效果的評價指標，并對凈現值起影響作用的各種因素分別進行敏感性分析。在此，以我國發達地區2006年報考并就讀的統招自費碩士研究生為分析對象，在滿足假設條件：第一，在考慮風險與通貨膨脹的前提下，將碩士研究生教育個人投資的基準貼現率設定為9%，并不考慮考研期間的間接成本；第二，在不考慮個人能力因素的前提下，根據國家或行業、單位規定的因受教育程度不同而制定的平均工資標準，確定本科與碩士學歷的工資報酬，兩者的差額為個人投資者因接受碩士研究生教育而帶來的凈收益（即收入增量），并假定此增量為等額年值。第三，碩士研究生教育個人投資的全壽命周期假設為，投資者以22歲報考25歲畢業，工作至65歲退休，并不考慮退休后因接受教育程度不同而引起的退休工資差異。4）個人碩士研究生教育人力資本投資的使用成本不考慮健康等因素，并假設為零。再根據中華英才網的行業工資調查，以北京及上海地區碩士與本科畢業生2006年平均總工資收入為標準，則碩士研究生教育個人投資的現金流量如表1所示：
碩士研究生教育個人投資的凈現值，可以利用年金現值系數，通過公式：NPV=A×■-■■（式中：A為碩士與本科畢業生的工資收入差額，即碩士研究生的平均工資收入增量；C1，C2分別為直接成本和間接成本；i為基準貼現率）進行計算，將表1中數據代入公式，則碩士研究生教育個人投資的凈現值NPV=-3000-38000（P/F，9%，1）-38000（P/F，9%，2）-38000（P/F，9%，3）+12000（P/A，9%，40）（P/F，9%，3）=-94276+99653=5377。得出碩士研究生教育個人投資的凈現值后，根據敏感性分析的一般程序，分別對碩士研究生個人投資的直接成本、勞動力市場價格、人力資本投資使用期、基準貼現率四個不確定因素進行敏感性分析，通過對這四個不確定因素按±10%和±20%的變動幅度計算凈現值變化率，其結果分別為：
直接成本按-20%至20%的順序變動后，凈現值的變化為：9587元、5031元、-4081元、-8637元，直接成本每變動1%引起的凈現值變化額為19.42元。
勞動力市場價格按-20%至20%的順序變動后，凈現值的變化為：-14553元、-4588元、15342元、25307元，勞動力市場價格每變動1%引起的凈現值變化額為4380元。
人力資本投資使用期按-20%至20%的順序變動后，凈現值的變化為：902元、2255元、5961元、6702元，碩士研究生教育個人投資人力資本投資使用期每變動1%引起的凈現值變化額為1606元。基準貼現率按-20%至20%的順序變動后，凈現值的變化為：27835元、12695元、-9340元、-17354元，基準貼現率每變動1%引起的凈現值變化額為399元。
根據計算結果的數據，可以繪制碩士研究生教育個人投資凈現值中不確定因素的敏感性分析曲線，如圖1所示：
由圖1可以看出，勞動力市場價格、碩士研究生教育個人投資的人力資本投資使用期與凈現值成正比關系，市場價格及使用期的增加可以提高碩士研究生教育個人投資的凈現值；而直接成本和基準貼現率均與凈現值成反比關系，即隨著成本及基準貼現率的增加碩士研究生教育個人投資的凈現值減少。
三、結論
通過分析可以看出，勞動力市場價格為個人投資的最敏感因素，人力資本的投資使用期為次敏感性因素。勞動力市場本科與碩士研究生的行業工資標準是個體投資取向的一個風向標，受教育程度不同而形成的收入差異變化的大小直接影響著碩士研究生教育投資個體的凈現值數額。因此，投資者應密切關注所報考專業人才市場的行業工資標準，特別是換專業的碩士研究生教育投資者，在不考慮非貨幣收益的前提下，理性投資個體的經濟行為應該是，以勞動力市場價格為導向的市場供需變動趨勢相一致的，當碩士研究生畢業后的行業工資收入與本科生差別不大甚至低于本科畢業生工資收入，則應果斷就業；如有非貨幣因素的投資需求，也應在保證當前工資收入的基礎上進行投資，以便減少投資風險。而對于碩士研究生教育個人投資的人力資本投資使用期來說，敏感性程度也比較大，它每變動1%對凈現值變化額大小的影響達到1606元。因此，人力資本投資使用期也是碩士研究生教育個人投資者應該注意的因素，首先需要投資主體在分析投資環境的基礎上，根據自身情況，盡早決定報考碩士研究生，并且在讀研期間，應認真學習，在努力掌握專業知識的前提下，多參與實踐活動，以利于投資者順利畢業；同時，已經進行了碩士研究生教育的投資個體，應注意維護自身身體健康狀況，延長碩士研究生教育個人投資的人力資本投資使用期，從而使得投資個體的收益與效用達到最大化。
基準貼現率也應合理選取，基準貼現率（即基準收益率）的選取不能主觀隨意取定，它應與投資個體所處的實際經濟環境相聯系，綜合考慮資金成本、投資風險、通貨膨脹以及資金限制等影響因素，過高或過低都會對個人投資決策的正確性產生影響。特別是對于那些接受碩士研究生教育的機會成本相對較高的投資個體，基準貼現率也應相對確定的更高一些，正如貝克爾所指出的“利率或貼現率越高，具有不同教育資本存量的人之間的收入差別越大。因為，此時教育投資的機會成本高，需要更高的收入進行補償”。這也說明碩士研究生教育的個人投資需要通過獲得較高的收入增量對其投資成本進行補償，特別是對機會成本進行補償。另外，在不考慮間接收益等主觀滿足的前提下，如果通過合理確定的基準貼現率所計算的凈現值結果仍為負值，則理性的投資者應放棄投資碩士研究生教育，從事其他有利于自身素質提高的教育投資活動。因為，此時投資碩士研究生教育的經濟行為將加大損失而不是增大個人福利。
碩士研究生教育的直接成本敏感性程度最小，它也解釋了自1999年擴招以來，雖然直接成本持續增加，但碩士研究生教育的個人投資需求不降反而上升，報考人數一年比一年多的現象，說明個人直接成本的適當增加對與個人接受碩士研究生教育的需求影響不大。因此，為保證擴招后碩士研究生的教育質量，積累教育資源，進一步適當加大個人對于碩士研究生教育的直接成本分擔是可行的，這對于為社會提供更多、更高質量的碩士畢業生是有重要意義的。
參考文獻：
1、楊青.技術經濟學[M].武漢理工大學出版社,2002.
2、王培根.高等教育經濟學[M].經濟管理出版社,2004.
關鍵詞：大學語文教學；人格教育；方法
“人格教育是一種以發展學生心理素質，培養健康和適應現代社會需要的人才為目的的教育。”隨著當前社會經濟的不斷發展，學校教育也面臨著巨大的挑戰，迫使教育發展的方向從傳統的知識傳授向培養高素質創新型人才定位，從應試教育向注重學生全面發展的素質教育轉變，從傳統的思想品德教育向現代的人格教育發展。人格教育可以有效地促進學生人格的形成和發展。在當前的教育背景下，大多數高校還無法開設專門的人格教育課程，其實，除了我們現有的思想品德修養課，大學語文這門課程在培養和提高學生文化素質方面的獨特優勢使其擔負著對大學生進行人格教育的重要使命。
一、大學語文教學人格教育的目標
人格教育主要關注的是學生的人格發展，幫助學生發掘潛能、探索自我并通過具體知識的傳授啟迪學生的智慧。人格發展健全就會具有以下特質：積極的自我觀念，恰當地認同別人，面對和接受現實。一個心理健康的人能體驗到自我存在的價值，能面對并處理日常生活中出現的各種挫折和挑戰。現代散文名家周作人在《關于孟母》一文中所講“能節制自己，能寬容別人”，能認可別人存在的重要性，不強求他人，既能體驗到自己在許多方面與大家相通或相同，又能與他人分享快樂、分擔憂愁，并且對于未來有一種美好的憧憬，能面對和接受或許并不符合自己愿望的現實。一位教育者寄語他的學生：有勇氣改變可以改變的一切，有肚量接受不可改變的一切，有智慧分辨二者的不同。以上特質是當代大學生應當具備的，而這些人格特質的培養要依托大學語文這門課程，并且要依靠具體的方法去實現。
二、大學語文教學中人格教育的方法
1.認知法。這種教學法主要依靠學生的感知、想象和思維等一系列認知活動達到人格教育的目的。（1）閱讀經典。教師要經常向學生推薦經典作品，尤其是文學作品。教師在課堂上進行詳細講解的篇目十分有限，所講授的篇目只能是個例子，正所謂要舉一反三，通過課堂講授，要引導學生在課后進行更多的閱讀。例如：教材中選有沈從文的《蕭蕭》，教師在教學過程中可以推薦學生閱讀沈從文其他的作品，從而領略其筆下的“湘西世界”；還可以推薦學生閱讀《沈從文傳》，了解沈從文在特定時代的文學理想以及人生選擇。此外，教師還可以在課堂上安排學生進行讀書討論，交換讀書心得，學生之間也可以互相推薦優秀的讀物。（2）多媒體教學。使用多媒體教學手段，通過觀看有針對性的錄像、電影等營造一種人文環境，調動學生的視覺、聽覺、觸覺等多種感官，以生動、形象的方式影響學生的思想和行為，陶冶學生的情操，起到人格教育的作用。（3）聯想活動。通過聯想活動訓練學生的想象力和創造性，還可以表達學生的內心感受。例如：把一些不連貫的詞語或畫面聯想成一個完整的故事，或者把表面并無關聯的幾段話串聯成一個故事。
2.操作法。這種教學法主要通過學生的言語及動作來達到人格教育的目的。（1）講演。在課前5分鐘可以安排學生講演。這種方法可以訓練學生的口才，培養學生思維的敏捷性，增進教師與學生之間、學生與學生之間的相互了解。例如：在開學之初就告訴學生這一課堂慣例，學生可以選取自己感興趣的話題進行不超過5分鐘的講演，教師當場打分并計入學生的平時成績。筆者曾在所教授的學生中使用過這種方法，學生熱情很高，課前都做了認真的準備，他們將此看做一次展示自己才華的機會，取得了良好效果。（2）學生參與課堂教學。學生是學習的主體，理應發揮這種作用，讓他們主動參與教學過程。例如：講到大家都較為熟悉的篇目時，可以安排一兩個基礎較好的學生“代替”教師主講。因為要當“教師”，學生通常會在課前做大量的準備工作，而其他學生也能夠在課堂上感受到一種新穎的上課形式，從而留下深刻印象。
3.集體討論法。（1）專題討論。在學到某些涉及學生在某些特定的階段普遍面臨的問題的篇目時進行專題討論。例如：學習教材中所選的《就任北京大學校長之演說》時，就可以對“大學的性質”以及“如何度過大學生活”進行專題討論，學習魯迅先生唯一的以愛情為題材的小說――《傷逝》時，可以專題討論“愛情觀”的問題。大學語文課通常是給大學一年級的新生開設的，對于剛步入大學校門的莘莘學子，總免不了帶著憧憬思考這樣的問題：大學究竟是什么？怎樣才能不虛此行，成為名副其實的大學生？而愛情觀大抵也在這個階段形成。因此，通過上述問題的討論，學生會有很多收獲。也可以針對理想、健康、幸福、財富、成功等人生過程中的重要命題展開專題討論，通過學生對人生中想得到的東西及其原因的自我闡述，了解學生的需求和價值取向。（2）辯論。給出一個具有爭論性的問題后分組辯論，提出正反兩種不同意見。（3）分組討論。要求每組5～6名學生，在小組討論中，每人發言1分鐘。在發言之前，讓學生對討論話題靜思幾分鐘。這樣，人人都參與到討論當中，并且通過思考和語言的錘煉之后，每個學生都在學習如何言簡意賅地表達自己的觀點。或者采用配對討論法，針對一個題目，兩人先討論得出結果；然后與另外兩個人討論的意見交流，形成4個人的共同意見；之后再與另外4個人一起商量，得到8個人的結論。這種討論效果非常好，但必須經過深思熟慮。事實上，集體討論法可以集思廣益，促進問題更好地解決，同時也溝通了討論者相互之間的思想和感情，從而起到了人格教育的作用。
三、大學語文教學中人格教育應遵循的基本原則
1.個性化與社會化相協調
個性化是隨著學生身心的發展與成熟越來越顯現出區別于他人的獨特的人格特征，而社會化是指社會通過各種舉措使個人形成社會所規定的具有一定共同性的行為模式或人格特征。個性化與社會化作為學生人格發展過程中的兩個重要方面，是相互依存、互為補充的關系。現代社會是一個多元化的社會，具有獨特個性的人理應受到社會以及學校的尊重和重視。因此，大學語文教學中的人格教育應當協調好個性化與社會化之間的關系，一方面要培養社會發展所需要的共同性人格，另一方面不能抹殺學生的個性特點。經過高考的程式化訓練的大學生，對于具有標準答案的高中語文應試教育存在著心理上的抗拒，正因為這樣，大學語文課堂上的自由與開放會產生很大的吸引力，學生有著極高的興趣。要充分尊重和肯定每一個學生的思想和觀點，鼓勵他們個性化的人格發展。
2.認知教育與行為訓練相結合
人格特征不是單純的思想觀念，也不是單純的行為方式，而是知與行緊密聯系的綜合。因此，要促使這種內在心理和外在行為的統一，一方面要進行內在心理的認知訓練，另一方面要開展外在的行為訓練，從而形成完善的道德品質。同時，作為課堂上起主導作用的教師理應以知行統一來要求自己，重視身教對學生產生的重要影響。
3.全面滲透的原則
人格教育是一個長時間、全方位的熏陶、訓練和教育的過程，因此應該滲透到學校教育的全過程，從人格教育的角度來定位教育者、教育環境、課程設置和教學方法等。例如：對教育者的重新考量與定位，教師不應當僅僅是“教書匠”，而應是學生的榜樣和楷模，教師自身人格素養的高低在很大程度上決定著人格教育的成敗。作為一名教育者，尤其是作為一名教授大學語文的教師，應當自覺加強自身人格修養，在課程的具體講授過程中有意識地培養學生的人格，在課堂教學中引入人格教育的內容。總之，要將人格教育滲透到學校教育的每一個環節。
社會經濟的快速發展使學校教育也處在迅速轉變與發展的時期，因此對大學生進行人格教育顯得越來越重要。在明確了人格教育的目標之后，我們試圖通過大學語文這門課程的自身優勢以及具體可行的教學方法來培養現代社會發展所需要的人格特征，使青年學生的人格平衡發展，從而形成健全的人格。
參考文獻：
[1]鄭雪.人格心理學[M].廣州:暨南大學出版社,2001.
初中是學生人格塑造的重要階段，在教育過程中，首先要為制造寬松的學習氛圍，鼓勵學生積極向上，在逐步陶冶情操、完善品格。另外，初中語文具有較強的人文優勢，將語文知識的學習與人格教育相結合，能夠起到事半功倍的效果。筆者結合自身多年的教學經驗，對當前初中生人格教育提出的較為可行的建議，希望借此幫助學生更好的鍛煉人格。
【關鍵詞】
初中語文 人格教育 強化
教育不僅是將知識傳授給學生，而是要教會其應用的方法，更為重要的是健全其人格品質，使學生能夠在未來，更加契合社會的需求。初中是人格培養的最佳階段，小學生意識懵懂，無法獲得品德教育，高中在極大的學業壓力之下，人格教育已經成為了奢望，大學雖然學習環境輕松，但是學生的人格品質已經基本成型，難以在發生有效的轉變。因此，初中是最為適合鍛煉學生人格的階段。
一、初中語文教育中加強學生人格教育的意義
（一）滿足人格培養需求
教育是實踐與理論的結合，并不是完全以理論的分析和研究，便能夠完善學生的人格。在語文教育和人格教育結合時，首先應明確教育理念，在教授知識的過程中，熏陶學生的意志品格，培養學生綜合發展。
（二）滿足學生發展需求
經濟的發展，為家庭帶來了巨大的壓力，父母需要不斷地工作來維持基本生活，孩子相應的便是極大地缺乏家庭教育。從學生的發展來看，家庭教育的缺失，必然會造成人格上形成缺陷，不僅會排斥知識的學習，甚至會在人際交往中逐漸極端化，這樣的發展態勢，將影響到孩子的一生。因此，在初中進行人格教育，有效地增強學生對于社會理性的認知，使其能夠鼓勵自身發展和學習，并在高尚品格的幫助下，完善社交或同學之間的關系。通過語文教學幫助學生，使其再獲取知識的同時，加深對于自我的理解，以塑造健全人格為目標，不斷地學習和積累，并在學生受益的過程中感染他人，幫助素質教育有效的落實。
（三）滿足社會發展需求
目前我國社會對于人才的評價標準愈加復雜，不僅要求專業技能和發展潛力，而且對于工作者的人格需求也極具提升。人格所體現出人的道德水準，而道德則是普通民眾所對行業衡量的主要因素，因此各行各業對于工作者的人格需求均在不斷的提升。而人格的培養則完全屬于教育的責任，初中教育至關重要。近年來，初中語文課程不斷改革，課程中對于學生人格的培養要求也有所提高。因此，在社會發展的綜合性需求下，初中學校培養學生的人格發展，不僅是與之相契合，同時也是幫助學生獲得美好的未來，而做出的努力。
二、初中語文教學中塑造學生健全人格的實施舉措
（一）突出人文精神
教育是尊重學生、以學生為本、幫學生積累知識和鍛煉學生的知識應用能力的校園學習方式。無論是知識的學習，還是人格的教育，只有學生受到了充分尊重，才能夠更加投入到其中。因此，在語文教學時，應極大發揮語文知識的人文優勢，以人文精神影響學生，使其在被尊重的過程中，主動學習。而語文知識中的名言警句，對于學生有極大的激勵作用，這些句子是人類發展中所留下的精華，能夠在學生生活中歸正方向，有極強的引導作用。另外，教師應緊抓課本，我國語文課本中的文章，目前已大多是精華之作，通過這些文章的引導，能夠幫助學生塑造情懷。如杜甫的憂于國民；陶淵明的高風亮節；文天祥的愛國情懷等。學生在品味歷史偉人的情感時，便能夠為自身樹立目標和榜樣，進而還能夠增強審美情趣，鍛煉文化品位。
（二）加強情感滲透
情感教育的深入性，比之任何教育形式都有極大的優勢，但是雖然功效較強，卻難以真正的實現。調動學生的情感是一門藝術，需要教師找到作品中的關鍵，而這個關鍵還需要能夠與學生產生共鳴。共鳴的情感的前提，但是目前語文課本中所描述的場景，與學生所生活的時代有天差地別，在無法真實的理解狀況之前，產生共鳴也成為了奢望。因此，在教師引導學生時，還需要用符合現代化的教育資源，可根據課文所示內容，尋找現代中與之契合的文章、電影、音樂。如學習《》一文時，現代社會中的學生大多數對于艱苦并不了解，難以與之產生共鳴，而采取影視劇作品，通過讓學生觀看，便能夠對艱苦條件產生情感的關懷，進而將其帶入到人格之中，使學生未來在社會生活，更加清醒地認識到貧苦者的情感需要，并予以適當的關懷。
（三）營造民主氣氛
行教育體制能夠充分地體現出民主氣氛，要求教師尊重、幫助、鼓勵學生的學習和發展，而不再像以往過于強調對于學生嚴加看管等教育方式。新的教育方式也需要教師轉變教學態度，真正的課上課下尊重學生，課堂中能夠尊重學生的發言，鼓勵學生認真學習，有效地引導其思路。民主氣氛并使教育手段，而是一種教育形式，只有長久地貫穿在教育中，才能夠讓學生感受到民主，逐步增強信心，敢于在課堂中發言或提出質疑，教師在細心的引導和鼓勵后，使學生的思路更加開拓，主動、認真地思考課文內容，進而通過課文鍛煉自身意志品格的提升。
（四）巧借作文育情
我國歷史中涌現過無數的文豪，而這些人無一例外都具有高尚的情操。其實，中國歷朝歷代所出現作文好手不計其數，但是只有極少數人能夠將作品流傳下來，問題在于這些人所寫的文章，雖然文筆極佳，卻對后世難以產生影響。因此，在作文課時，教師應首先告訴學生這樣的實事，使學生能夠在寫作中逐漸注重人格品質的植入。寫也是加深記憶和深入思考的最好方式，學生植入人格的過程中，也能夠深化自身的理解，在健全人格的過程中擁有準確的方向。
【結 語】
綜上所述，人格對于學生的現在和未來都十分重要，只有在教師有效的幫助下，才能夠實現人格的健全，情操的培養，為學生成為社會可用的人才，打下堅實的基礎。
【參考文獻】
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【3】楊友生.語文教師踐行人格教育的途徑[J].文學教育（下），2011（03）
面對這些現象，我們往往從教育體制、道德教育、心理素質培養等方面進行分析，這無疑是正確的，但我們忽視了從生命教育缺失的角度來分析這個問題。語文作為文化的載體，記錄著一個民族生命發展的歷程，自古至今，奔騰不息，沒有一個波瀾不是生命的躍動；語文學習的外延與生活的外延相等，而生活是生命的軌跡，語文就在生活中與每個人的生命相隨左右，陪伴終生。語文課程與人的生命活動、精神活動有著天然的聯系，在語文課中學量的經典作品，就是走近先哲和時賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規范學生的心理結構。所以，漢語文學科先天的人文精神和生命意識是一個重要的教育資源。語文教學理應自覺擔負起生命教育的職責。在教學中進行生命主題的教學，教學內容上實現重組，教學方法上實現綜合，這樣的課堂教學無疑為語文教學改革提供了一種新的思路，同時也使得學生的相關知識系統化，找到生命文化的源頭，思考生命文化的價值，實現生命文化的延續。這也是為了“使知識恢復到鮮活的狀態，與人的生命、生活息息相關，使它呈現出生命態。具有內在生命態的知識，最能激活、喚起學生學習的內在需要、興趣、信心，提升他們的主動探求的欲望及能力，從而達到育人之目的。”
一、關愛施教，培育生命教育的氛圍
“生命教育”本身就是充滿人性、人情、人道的教育，那就要讓我們的語文課堂充滿真情與關愛的人性、人情、人道的氛圍，為生命教育創設一個寬松、和諧、溫馨的教學氣氛。而這種氛圍的培育，非得要求施教者要有關愛之心。美國學者巴特爾說過：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。我們教師要用愛心去感染每一個學生，愛是可以修復一切傷痕的良藥。”作為一個教師，就應該有博大的胸懷包容一切生命，應將關注的目光投向每一個角落，要知道，你關注的目光，就是學生心靈的太陽，哪怕是一束陽光，“世界”足以明亮。教師對成績優秀者要鞭策其更上層樓，對學習浮躁者要提醒其降低重心，對處于低谷者要激勵其走過坎坷，對學習困難者要幫助其建立信心，要時時用真誠的情感去熱愛學生、關心學生、愛護學生，讓我們的學生在有如沐浴陽光的課堂上接受生命的教育，感受生命的尊嚴，理解生命的寶貴，體會生命的艱辛。
二、依托文本，豐富生命教育的內涵
漢語文教學，本身也理應包含對生命意識的重視與對一切生存狀態、生存環境、生命價值的思考與教育。如教學《杜甫詩三首》中，誦讀品味感悟詩人的《茅屋為秋風所破歌》時，教師可引導學生聯系詩人的生活背景與人生經歷，深入分析杜甫為什么會發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！……吾廬獨破受凍死亦足！”的人生感慨，是因為杜甫生活在唐王朝由盛而衰，“萬方多難”的年代，個人生活又異常艱難，強烈的生存意識、生命意識，熔鑄了他高尚的品格，是“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的生命激情，使他的詩在反映人民生命痛苦，表達百姓生存狀態與思想情感方面達到了前所未有的高度。
三、點燃火花，探索生命教育的意義
“文道統一”是中華民族傳統文化的精義之一；初中語文新課程所選錄的許多課文都不同程度上都含有對生命意識的體驗與思考。如在講授《真正的英雄》一課時，教師要做到“情動而辭發”：讓學生沉浸在文本所創設的悲痛情景之中，緊緊抓住”這些航天員生命慘烈地被毀，那生命的意義又何在？”“若是你的親人也有獻身于航天事業的，那你又作何感想？”等問題，讓學生深入探索生命的意義。學生通過思考探究、討論爭辯、激烈的思想碰撞，領悟了深刻的生命意義：整個人類前進的歷史是生命與一切艱難險阻斗爭乃至被毀的歷史。
論文關鍵詞：語文；課程改革；人文教育；人文素養
語文教育難，“誤盡蒼生是語文”這雖然偏激卻也不乏緣由的責難仍猶在耳，語文教育已深深地感受到它所不能承受之重。之所以如此，其原因之一還在于對語文學科基本屬性的論爭。數十年來，語文教學一個最具權威性的基本觀點是：語文學科是工具學科，工具性是語文學科的基本屬性，另一種觀點則是片面強調政治性為其基本屬性，抑或是強調“文”(工具性)、“道”(思想性)統一而把人文精神拒之于語文學科的門外。有學者稱：把工具性作為語文學科的基本屬性是導致語文學科人文價值、人文底蘊嚴重流失的根本原因，中學語文教學的種種問題一言以蔽之，是將充滿人性之美、最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學、知識之學，乃至變成一種應試訓練。從這種意義上講，這一切也是“應試教育”價值取向下語文教育濃厚的功利主義使然。如今，隨著國務院《基礎教育課程改革綱要(試行)》的頒布實施，語文教育也迎來了它新一輪的課程改革，這是語文教育改革的春天，而認真解讀《語文課程標準》則是廣大語文教育工作者的必修課。筆者以為，《語文課程標準》的觀點之一便是擯棄了語文的功利色彩，還之以“人文”的本來面目，高揚起了人文精神的旗幟。它明確地提出語文教育要在培養公民具備良好的“人文素養”方面發揮重要作用，要全面提高學生的語文素養，而“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。那么．在語文課程改革中如何才能高揚人文精神的旗幟．實施好人文教育，則成了廣大語文教師不容回避、也必須面對和解決的問題。
一、深刻理解人文教育的基本內涵
人文主義本是14—16世紀歐洲文藝復興時期的主要思潮，其核心就是以“人”為本。它斗爭的鋒芒直接針對中世紀以“神”為中心的世界觀，其基本內容就是以人權反對神權、以人性反對神性、以人智反對神智。所以，從某種程度上說，人文精神最原始的、本真的涵義就是世俗化、人間化，并以此對抗宗教的神圣化、天堂化，它反對以“神”為本位的宗教思想對人的漠視、對人尊嚴的踐踏、對人性的摧殘、對人格的蹂躪，強調人的多方面的自由愿望和生活的欲求，主張人的思想自由和個性解放，肯定人是世界的中心。
我們今天所說的張揚人文精神，就是要尊重人的尊嚴。一是人的生命尊嚴．包括精神尊嚴和靈魂尊嚴；二是人的生活尊嚴，包括人的精神自由愿望、個性舒展愿望、多元發展愿望。按照這一理解．在語文教育中．人的精神自由、情感自由、思想自由、言語自由，人的個性獨立、生命舒展、靈魂生長，則成為非常重要的。誠然，語文教育要學習語言，但絕不是學習那些純粹的無精神內涵的語言字碼本身(事實上，那種純粹的無實際價值意義的語言字碼也不存在)。學習語言本質上就是在潛移默化中形成人的獨立的自我精神與人格，并在此過程中陶冶人的情感和情操，塑造一個有著獨特的精神、情感、思想、個性，絕對不同于他人．而又與他人、與社會、與時代相互融洽的真正的自我。換句話說，語文教育就是人的教育，學語言也是學做人，語文教育的本質就是以語言樹人!這正是語文教育的靈魂所在、魅力所在、價值所在。著名特級教師于漪在談到對語文課程的認識時強調：“一定要改變對語文學科的陳舊看法，認為語文只是瀆讀、寫寫等技術性、技巧性的小事，對現代人的培養無足輕重。殊不知語言、思想、情感同時發生，語言這個交際工具不僅是文化的載體，而且還是意識、思維、心靈、人格的組成部分。”按照于漪老師的這個思路，具體到語文教育本身，其“人文精神’’教育實質上可分為兩類：一是基于語言文字本身內容的人文教育·即語言文字動人的韻律、美妙的筆形、或樸素或華麗的辭采以及積淀于語言文字本身的深刻而豐富的文化內涵等；二是基于語言文字所承載的內容，如對祖國的忠誠、對自然的贊美、對人類的博愛、對他人的關心、對集體的熱愛、對社會的責任、對父母的報答、對朋友的真誠、對愛情的真摯等等。事實上，語文教育所涵蓋的內容還不止這些。唯其如此，這樣的語文教育才是真正的“人文”教育。
在理解人文教育內涵的同時，還必須深刻地認識到，我們所倡導的人文教育絕不是那種以“思想政治教育”為內核的“偽圣化”、統一化、模式化的所謂的“人文教育”。于漪老師對此曾說過：“過去我們反對把語文課上成政治課，提倡人文性。當然不能把語文課教成思想修養課、道德品質課或其他課等等，語文課就是語文課，須把握它的本質屬性在語文知識教學、語文能力訓練中貫徹人文精神，以培養學生，收潛移默化、春風化雨之功效。”一度時期，“工具性與思想性統一”的語文教育為“應試”而進行的近似于“技術化”的語文訓練總是在消解著學生作為“人”的思想與情感，扼殺了學生作為鮮活個體的個性與精神，而以“思想政治教育”為內核的“灌輸式”教育由于它遠離學生的內心需求，遠離當今的社會生活．使學生對此有著強烈的排斥傾向。加之現代社會市場經濟、商業文化大潮所帶來的膚淺、飄浮甚至于頹廢的社會人生意識對學生的影響，從而造成學生思想貧乏、情感蒼白。這也有力地支撐了語文教育需要真正的“人文教育”這一新課程理念。
二、充分利用和挖掘語文課程豐富的人文內涵，提升學生的人文素養
語文課程改革要求在課程實施的過程中，不光要打好語文學習的基礎，還必須重視語文課程的熏陶感染、潛移默化的作用，要既學語文，又學做人。要在培養學生語文能力的過程中，受到文化、文學、情感、思想等方面的熏陶，要重視情感、態度、價值觀的正確導向，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度。《語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。因此，充分利用和挖掘語文課程豐富的人文內涵，實施人文教育，全面提升學生的人文素養顯得尤為重要。
語文課程改革要求教材的選文要具有典范性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息。文學作品的增加是中學語文新教材的一大亮點。隨著教材文學作品的增加，語文教學首先應充分利用文學作品．加強對學生的文學教育。教材中內容豐富、涉獵廣博的千古傳世之作可說是滿目皆然，現代名家名篇可謂是應有盡有。優秀的文學作品不光是使學生增加語文基礎知識．提高對語言的理解和感悟能力，同時，更重要的是還能起到陶冶情感、豐富想像力、擴大知識視野、提升精神境界的作用。在應試教育的“指揮棒”下，語文教學過分重視學習結果，不重視情感體驗，不注重美的熏陶，不關注人文素養，一句話，嚴重忽視了文學教育在提高學生人文素養方面不可或缺的重要作用。可以說，文學是語文教學中一片最豐富、最肥沃、最美麗的土地，應引導學生去漫游文學的大世界，去領略作品中的險峰峻嶺、碧海洪峰、秀木繁花、曉月落日等一道道美麗的風景，進入作品中各種人物或喜或悲、或樂或怒的內心世界，去獲得靈魂的陶冶、精神的砥礪。
以文學作品為載體來培養學生的人文精神，在具體的教學過程中就不能以文章分析法的方法孤立地去摳字詞、摳語法，大講語言知識，一味地對課文進行理性分析，使作品對學生的精神、情感、思想、文化等起不到熏陶感染、潛移默化的作用。實際上，文學作品真正吸引人之處還在于人物本身的“人性”、事物本身的“非物性”(物外之趣)以及文學形式的多樣性。因此，教學中一是要從人文的角度去觀照與理解文學反映的社會生活，去拉近學生與人物之間的距離，全面地看待人物命運的發展，體會寫物之妙則要能抓住其神韻，讓學生能深入到“人”和“物”的背后去體悟情感，感悟道理。文學作品能讓學生區分什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，讓學生懂得應該正直、善良、真誠、進取、有血性，懂得對社會與自然、人類與生物的全面關懷，懂得個人與集體的完美融合，懂得生活中還需要忍耐和寬容，懂得一個人的發展需要想象和創造；二是要引導學生體驗和品味。體驗應當成為文學教育重要的途徑和方法，要引導學生進入文學形象之中．用自己的心靈去體驗人物形象的情感、心理與思想，與之同呼吸、共命運。可以說，不去體驗，或不能體驗、不能真切地體驗，是不可能真正提升學生的人格品位和人文素養的。品味就是要引導學生對文學形象(也包括其它，如事件、環境、情感、語言等)進行理性觀照，去偽存真，去粗取精，以便含英咀華，提高對文學作品的鑒賞能力；三是讓學生再現和再創造。由于中學生有著天生的好奇心、模仿心理和創造欲望。他們總是不滿足于欣賞作品的語言、色彩與聲音，不滿足于理解作品的環境、情節與人物，有著再現文學作品的強烈愿望，可以通過自己的聲音、動作、感情、思想、精神等去再現文學作品。如詩詞朗誦、課本劇表演等。還可讓學生運用聯想和想象及語言再現能力，修正、充實和完善文學形象．實現文學形象的再創造。語文學習是極具個性化的學習過程，中學生對怍品的理解往住又是多元的-“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。要尊重學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生展示富有個性的見解，這是培養學生良好個性，激活學生創造能力的重要方法。
其次，要充分利用和挖掘語文課程中的文化因素，對學生進行人文教育。《語文課程標準》指出：教材應體現時代特點和現代意識，關注人類，關注自然，理解并尊重多樣文化，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀{要注重繼承與弘揚中華民族優秀文化·有助于增強學生的民族自尊心和愛國主義情感。我們正處在一個文化多元的新時代，語文教育應當以此為依托，提高學生的人文素養。
傳統文化(既包括習慣上所稱的儒釋道文化，也包括一般意義上所指的古現代文學怍品蘊藏的文化)是人文教育的重要內容，是提高學生人文素質的一種非常好的精神資源和思想資源。第一，傳統文化有助于中學生個體人格的塑造、道德觀念的形成以及對人生境界的體悟。比如我國的儒道釋文化所注重的修身養性，儒家在人格修養上的誠信仁愛、剛正不阿、敬業樂學、尊師重道、以德交友、嚴己寬人等；道家在人格修養上的順應自然、淡泊名利、真率曠達、虛懷若谷等；佛學在人格修養上的寵辱不驚、進退從容、清靜自然等。又如，單從傳統文化所蘊藏的集體主義精神和犧牲精神來看，從《禮記》的“天下為公”、孔子的“先人后己”到顧炎武的“先天下為公”，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到魯迅的“我以我血薦軒轅”，都是堪稱典型。第二，傳統文化還有助于中學生學習心理的健全和學習精神的培養。長期以來，應試教育下的語文教育以“技術化”的訓練為手段，以培養學生的解題能力為目的，從而忽視了中學生在學習活動中的心理需要和精神需求。傳統文化中則有許多學習心理和學習精神的思想資源，如志存高遠、剛毅堅韌、自強不息、剛健進取等對中學生都是非常有用的。第三，傳統文化有助于中學生藝術趣味和審美能力的提升，有助于中學生個體精神的形成與情感的豐富。在我國浩如煙海的古代怍品中，從《詩經》到《楚辭》，從漢賦唐詩宋詞到明清的小說，從韻文到散文無不凝結著人類思想、情感、精神的氣韻，其中的喜怒哀樂、生離死別、國事興衰甚至小巷春秋都成了人類文化精神的一部分，要引導學生從文化的角度挖掘對作品的理解。總之，將傳統文化融于語文教育之中，可以克服教學中說教式、簡單化、表層化、功利性等毛病，而更為重要的是，能促進學生人格修養、道德觀念、人生境界、學習精神、藝術趣味、審美能力、精神情感等人文素質的培養和形成。
實施素質教育是新世紀我國教育改革的主旋律。素質教育思想集中體現了現代教育理念，明確了人的發展是教育的出發點與歸屬。這就要求必須改變過去教育強調的人的社會工具價值，而必須讓位于教育促進人的發展的價值。在這種轉換與讓位過程中，語文素質教育應該承擔自己的重任，語文素質教育應以人為本，發掘人的潛能、培養健康人格。
二、和諧社會建設的需要
健全人格的培養不僅是學生身心健康發展、也是教育發展的基本目標和現代化建設與構建和諧社會的需要。首先，培養高校學生健康人格是學生身心健康發展和成才的需要。人格健康不僅是心理健康的重要指標，也是心理健康的重要資源。培養健康的人格有助于中學生對自己的能力、潛力的發揚，從而正確地估計自己的地位與作用，并最終能夠提高綜合素質及社會適應能力。其次，培養高校學生健康人格是我國中學教育發展的基本目標。人才對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉目標，具有重大而深遠的戰略意義。所以，語文教育要想跟上時代的步伐，就必須進行人格教育。
三、語文人格教育的人文內涵需求
