時間：2023-03-25 11:25:58
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論文關鍵詞：語言學學術論文,英文摘要,名詞化
摘要是對研究者的學術研究過程及成果的高度概括，能直接反映論文質量高低，影響論文的傳播和影響力。目前，對英文論文摘要的研究主要集中于如下方面：對英語摘要從學術規范的角度（例如，在時態、語態、句式等方面應該遵循的規范）進行研究；從跨文化的角度進行對比研究中西方學者英文摘要差異，或是研究不同語種英文摘要差異；對某一學術領域論文（如財經類、醫學類等）摘要的結構進行研究。學術論文摘要需要具備特有的客觀、嚴謹、學術的特點，朱永生、董宏樂曾指出，在正式的語體中使用名詞化結構可以增加語篇的理性、技術性和客觀性[1]，這無疑與英文摘要的要求不謀而合。因而近年來有學者開始從語法隱喻的角度對論文摘要進行研究，以期更好地為學術論文摘要的寫作和翻譯服務。本文將聚焦于語言學類學術論文英文摘要，試圖為語言學類學術論文英語文摘要寫作教學提供一定的思路。
1 名詞化概念隱喻
語法隱喻理論認為隱喻除詞匯層面外還發生在語法層面，即語言意義未發生變化，只是在隱喻化過程中發生了語法性狀的變化，可分為概念隱喻和人際隱喻兩種形式。韓禮德曾明確指出概念語法隱喻主要表現為名詞化，即本應由動詞和形容詞體現的過程（一致式）和特征由名詞或名詞詞組（隱喻式）來體現[2]。很多學者指出語法層面上的隱喻度越高，語言正式化程度也越高。由此可見，名詞化隱喻式常見于相對正式的書面語中。
摘要是對學術論文主要內容的高度概括，其語言需要符合簡練、客觀、邏輯性強，而名詞化是將復雜的小句成分“濃縮”為名詞或名詞詞組，使得語言結構更加凝練、緊湊。由此可見，名詞化語法隱喻恰恰迎合了英文摘要寫作的要求。聚焦于學術論文摘要中名詞化語法隱喻特征對摘要的英譯與寫作有一定的啟示意義。
2 語言學論文摘要中名詞化現象總體情況
有些學者曾從實證的角度對其他類學術論文英文摘要進行分析，研究表明學術論文英文摘要中名詞化現象非常普遍。楊信彰[3]指出，以名詞化為特征的語法隱喻的出現是為了滿足科學方法、科學論證和科學理論的需要。語言學類學術論文摘要同樣存在大量的語法隱喻，陳蘭[4]選取從國內外的核心期刊上隨意挑選了20篇字數上較為接近的語言學論文的英語摘要，發現以英語為母語的語言學論文摘要的名詞化頻率平均值為10.6%，就說明每100個單詞中出現10.6個名詞化結構；而以漢語為母語的語言學論文摘要的名詞化頻率為9.13%，存在一定的差異。此外本文按照“-ion等名詞后綴及其變體的相應名詞進行檢索統計發現中國作者的使用頻率（33.7%）比英語為母語的作者（19%）高得多，可以看出這方面中國學者存在一定的過度使用的問題。以上兩點值得研究者加以重視，小學英語 論文以期在語言類學術論文摘要的書寫中提升名詞化語法隱喻意識，同時盡量糾正不良傾向。
3 名詞化隱喻在語言學論文摘要中的構建功能
名詞化語法隱喻對于語言學類論文摘要的構建功能主要包括以下幾個方面：
3.1 實現摘要簡潔凝練的文體特征
語言學學術論文摘要力求以最短的篇幅，用最凝練的語言傳遞最豐富的信息量，向其他研究者介紹其研究的背景、內容、方法等。表示過程的“動詞”和“形容詞”（即“一致式“）經過名詞化（即”隱喻式“）后，信息打包重組，在表述相同的內容時，可以有效地提高語篇的信息密度，真正實現了語言學學術論文摘要的簡潔性和概括性。
3.2 實現論文摘要術語化、客觀化的文體特征
術語的大量使用是論文摘要的一個顯著特征，可以增強摘要的科學性和嚴謹性。語言學類學術論文摘要可以通過語法隱喻把信息量繁多的小句凝練為名詞或名詞詞組，從而實現摘要術語化的文體特征。同時，語言學論文的英文摘要應該客觀表述研究內容，盡量避免出現顯示出主觀臆斷色彩的表達方式。在名詞化隱喻式中，名詞化的使用使得動作的參與者信息得以淡化或是隱藏，從實體概念向抽象概念轉換，可以脫離時態和情態的限定。因此，名詞化結構可以避免行文的主觀色彩，增強摘要的客觀性。
3.3 提高摘要語篇的連貫性
系統功能語言學認為句子有主位和述位兩部分構成。主位是話語的出發點，表現已知信息。述位是主位之外的成分，傳遞新信息。如果將前句述位部分隱喻化，作為后句的主位。通過“主位—述位”的承接可以加強語篇的連貫性。
4 本研究教學啟示
理解語言學類學術論文英語摘要的名詞化特征不僅具有一定的理論意義，更重要的意義是可以更好地為學術論文摘要的寫作和翻譯服務。基于以上研究，筆者提出以下可供借鑒的訓練方法：
4.1 “以閱讀帶動寫作”提升學生名詞化語法隱喻意識
首先要培養學術具有名詞化語法隱喻意識，閱讀是不可或缺的手段。在英語專業精讀教材，特別是高級階段的教材中，政論性的問題和演講文體占有很大的比重，在這樣的文體中，語篇中大量的名詞化隱喻是一種典型的“動因的突出”，是作者為順應某種交際目的而使用的一種語言策略。教師可從體裁分析的角度分析大量的典型范文讓學生了解名詞化隱喻與文體正式程度的相關性。
4.2 提供一定量的范例語料加以分析與模仿
教師可從體裁分析的角度分析大量的典型范文讓學生了解語言學類論文摘要的語言特征，教師也可提供國內外不同學術雜志進行英語本族語學者與非本族語學者英文摘要的主要差異。然后學生通過模仿所分析的范文提高英文論文摘要的寫作能力。主要模仿對象為常用名詞化句式，使得學生能夠掌握一些模式化的可供直接借鑒的語料在學術論文摘要翻譯和寫作過程中直接使用。
總之，學術論文英文摘要通過使用名詞或名詞詞組等名詞化隱喻手段，具有高度的濃縮性和概括性。語言學類學術論文摘要語言要求簡潔凝練，具有正式性、客觀性，同時語篇需要具有銜接性和連貫性。研究語言學論文的英文摘要可以幫助我們加深對摘要這一特殊語體的理解，從而撰寫出更具學術性，語言規范、得體的英文摘要。
【參考文獻】
[1]朱永生，董宏樂.科技語篇中的詞匯隱喻、語法隱喻及其互補性[J].山東外語教學，2001（4）：5-8.
論文摘要：漢語教學是傳承中華文化的最佳途徑，而今，它面臨著眾多問題。針對問題，在教學中應做到：激勵學生自主探索；加強教師意識自覺；利用課堂潛移默化；對比環境共促共進；展示資料深層浸染，最終實現語言與文化在漢語教學中同步共進。
一、語言與文化
“所謂傳統文化是指人類社會歷史發展過程中所積淀起來并且滲透于民族整體意識和行為之中，世世代代傳遞、流動的最具生命活力的東西”。而中華文化，也就是指中華的傳統文化，正是中華民族在幾千年的歷史長河中所積淀下來的特有的民族精神，它是中華民族生生不息的精神原旨、團結奮進的不竭動力。
語言是文化中十分重要的一環。一方面，文化承載著語言。正如美國語言學家布朗所說：“語言，作為傳承同一文化民族的交際工具，是對文化本身、文化表現形式、人們風俗習慣以及生活方式最可見的和最有效的說明和呈現”。另一方面，語言依托于文化，也就是“語言有一個環境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統和信念”。由此可知，語言與文化之間的關系十分密切。中華民族的文化主要是漢民族的文化，因此，傳承中華文化的語言便基本由漢語完成。籍借漢語，中華文化得到繼承和傳揚。如中華文化中的“天人合一”、“剛健有為”、“貴和尚中”、“以人為本”等，是中華文化基本精神的主體內容，它們藉由口耳相授、典籍傳播流傳千古，使一代一代的中華兒女浸染著民族精神，領悟著生存底蘊，不斷發展著中華民族的文化。
在我國的學校中，如何統籌語言與文化、傳遞中華文化的精神、不斷發展其內涵，并與其它文化相連、與現今時代共生呢?其最主要的形式是通過語言教學，即漢語教學。
“教學乃是教師教學生學習文化知識的教育過程，是學生在教師的指導下，掌握文化知識和技能，進而發展能力、增強體質、形成思想品德的過程。”漢語教學也就是教師教學生學習漢語知識及文化的過程，學生在教師的指導下，通過自己的學習掌握漢語，實現基本的聽、說、讀、寫能力，并感受及領悟漢語語言中所承載的深層次的文化內涵。漢語教學包括兩類：即漢語作為母語的教學和漢語作為第二語言的教學。這里所講的漢語作為母語的教學，即我們熟知并且遵從一向的習慣稱之為“語文教學”，也就是針對我國學生包括“語”(語言)和“文”(文字、文學、文化)兩個方面的教學。而漢語作為第二語言的教學即我們通常所說的對外漢語教學。也就是針對外國人的漢語教學，以及一部分我國的母語非漢語的少數民族的教學。
當今時代，經濟的迅猛發展、文化的碰撞融合、國與國之間的交流和溝通越來越密切，經濟一體化帶來的全球化進程，也要求漢語教學有新的發展。漢語教學即要完成使我國下一代接班人和建設者理解中華文化的深層內涵的使命；更為重要的是，漢語教學還要走向世界，向全世界傳播中華文化的精神實質，并使更多的外國人了解、學習中華文化，促成新時代中華文化的新繁榮。
二、漢語教學中的語言與文化不同步之因素分析
(一)教師文化修養的制約
教師的文化修養和對待文化的態度成為影響漢語教學中文化因素的重要原因。
1．文化素質低
教師本人的文化修養不高，這成為制約漢語教學中文化傳承的最重要方面。在漢語教學中，很多教師自身的文言水平就很低，或者說，自身從未考證過文言原著典籍，造成了對文本的曲解。就像解釋基本的“學而時習之”，由于代代相傳，大多解釋為“學習一定要注意時常復習”，而實際上，通過對文字本源的探究以及典籍的再閱讀，孔子告訴我們的是“學習了之后，要在一定的時機內，自身去主動實踐”。對于這種基本問題的不清。不僅使中華文化的傳播走入歧途，也使得一些文化因素在教學的過程中被變相遺漏和改造。
2．文化自覺意識弱
教師是否有主動傳承文化的自覺，是造成漢語教學文化缺失的原因之一。漢語教學里的問題是，教師并沒有將自身作為文化傳播主體的自覺，僅僅將漢語教學局限在語言本身的教學，缺乏進一步延伸其內涵底蘊的自覺。如教師在教授漢字時，僅僅是字形的講授，使學生力圖做到書寫正確，如“好”字，教師只要求學生看到是由“女”“子”組成，并沒有自覺意識將為什么由“女”“子”組成好，以及這里面“女”“子”究竟是指男女，還是指母子。
(二)學生學習意識的制約
學生的學習意識弱也是造成文化缺失的一個因素。
1．漢語作為母語的教學(語文教學)中的文化承接問題
(1)知識負擔重。由于教學的知識性要求的長期存在，并且一直是我國語文教學的最主要要求，也就使得學生無心也無意去挖掘語文中的文化內涵；另一方面，在語文教學中依然強調的是以“死記硬背”為主的教學方法，學生往往只了解文本的字面意義，熟悉字與字的組合，并沒有去理解文本中的文化因素。如：古代文人大多喜歡用典。而典故中雖是寥寥幾字卻擁有深刻的文化積淀。在學習古詩文時，很多學生就不明白什么是“柳岸、灞橋”。不理解這些詞中所包含的離別之意，也就不能了解為什么送別的詩詞中大量出現“柳”這個意象。
(2)輕視影響深。我國的語文教學自每個學生進入課堂起就開始進行，可以說每個學生只要上學就在接受語文教育，這樣高的頻度，反而使學生產生了輕視之心。上課中，很多學生缺乏學習語文的熱情，也就談不上欣賞和感受中華文化的博大精深。
(3)距離現實遠。中華民族所倡導的精神大多都講究“貧則獨善其身，達則兼濟天下”，這些精神與現實的功利要求相距甚遠，大多數學生接受語文教育只是因為語文教育是考試必須，只是作為增加分數的一門必須去學習的課程，語文教學沒有使學生感受到對中華民族優秀文化的自豪感與自信心，很多學生覺得古文言言辭晦澀、意義不明。例如屈原的《離騷》，學生讀起來都覺得十分拗口。大量的生僻字連在一起，學生很多都不能理解字面意義。更不用說感受屈原的民族情懷與精神了。
2．漢語作為第二語言的教學(對外漢語教學)中的文化傳播問題
(1)漢語知識少。第二語言學習者雖然在發展階段處于成年或接近成年，但對于漢語的學習是遠遠比不上母語學習的學生。也就是說，盡管第二語言學習者的思維方式已接近成熟，但其漢語學習的基礎弱。并且缺乏語言環境的練習。并沒有像母語學習的學生，在學習之前已經有很好的口語基礎。因此，向其傳播中華文化的時候首先面臨的問題時，基本語言的學習需求明顯大于文化需求。如，在對外漢語漢字課中，很多學生是首次接受漢字，在學習“月”字時，教師希望能加入一些中國元素，因此講了一個“嫦娥奔月”的故事，盡管教師運用漢語和英語兩種語言進行講解，但學生基本無法理解。而且由于語言知識的限制，在轉化為英語之后，很多傳說之中包含的精神內涵被拋棄了。
(2)文化差異大。第二語言學習者來自全世界，其文化背景與我國相差很大，這也就使得一些在中華文化中司空見慣、習以為常的意向，與第二語言學習者的理解不同，有些甚至有十分大的反差。舉例來說，在中華文化中，與“紅”有關的意向往往含有褒義，如：紅火、紅利、當紅等。第二語言學習者就不能理解。他們會覺得有“紅”有“火”，都燃燒干凈破產了，怎么能算是生意做得好。
(3)學習周期短。由于第二語言的學習具有明顯的時效性，也就是希望學習者在最短的時間里掌握漢語，能夠識別一些漢字，可以用中文進行交流、溝通。因此，學習者學習的時間十分有限，一般來說，學習者系統學習時間為兩年左右。在如此短的時間周期里要學會一種語言，就不免更側重漢語使用而減少了一些文化的傳播，如：在漢字課、看圖說話等課程中，一般不涉及文化內容。教師在教授“扣”時。基本只要求學生能夠認識、可以寫對，有些學生甚至連偏旁、部首的類屬概念也沒有，也就不知道“扌”與手字有關，而“口”與“扣”的讀音相連。
三、對策與建議
在漢語教學中存在著嚴重的文化缺失。這不僅不利于中華文化在我國的傳承、創新與發展，更不利于中華文化走向世界。提升中華文化在全球范圍的地位。因此，漢語教學的當務之急是如何提高教學的文化內涵，增強教學的文化底蘊。 1．激勵學生自主探索 漢語教學要加強其中的文化因素。最重要的是激發學習者對中華文化的學習興趣，在學習中，使學生感受到博大精深的中華文化，激發母語學習者的文化自豪感，以及第二語言學習者的文化好奇心，使學生有了解中華文化的愿望。
2．加強教師意識自覺
教師有意識地傳播文化，也是中華文化通過漢語教學得到生發的重要途徑。教師要有文化傳播者的身份自覺，能夠自覺地在教學過程中安排一些文化的因素。也就是說，教師在教學過程中，通過一些文化故事、文化意義的闡釋，用一些有趣的信息吸引學生，使他們能主動積極地去了解中華文化。
3．利用課堂潛移默化
在漢語教學中，如在漢字課堂教學中，可以適當地講解一些“六書”的知識，這些包含文化內容的講解，不僅能使學生更快地掌握漢字，不會加重學生的負擔；而且還能夠滲透著文化內涵，使學生在不知不覺中理解一些中華民族的文化精神，如“中”、“和”的精神實質。
4．對比環境共促共進
從中華文化的不同之處出發，使學生感受到中華文化的特殊內涵，如中華文化中的農耕色彩非常重，十分重視“土”“水”的角色。通過一些關于水、土詞語的聯想介紹，向“土生土長”、“上善若水”、“樂山樂水”等，使學習者更加了解中華文化中的根源意識，更加了解中華文化的精神。
5．展示資料深層浸染
論文關鍵詞，文化知識，文化意識，文化差異，學習興趣
一、問題的提出
我校五年制學生入校時的英語基礎很差，無論是詞匯、語法還是語言得體運用方面都非常糟糕，其中包括英美文化知識的空白。例如，學生在進行對話時，還會用G00d momi ng，teacher!(打招呼)“How much monev do vou eameverymont}l，”(詢問外教的問題)。很多學生不知道哈佛大學在那里、丘吉爾是何許人，對中國文化的內容也是一知半解，很多學生對英語學習失去了興趣，喪失了信心。因此，如何通過英美文化知識的傳授，帶動和促進英語語言學習，提高學生的語言文化素養，并使他們能夠用恰當的語言進行交際，是英語教學中需要解決的問題之一。
二、采取的對策
針對我校的實際情況，我們在04級和05級五年制學生的英語教學中選用了文化內容豐富，題材廣泛，知識性、趣味性強的《張思中英語教程》為教學內容，使語言材料內容即文化知識的吸引力成為學生英語學習的動力。在教學實驗中，我們將語言知識和語言技能教學模式與文化導向型教學模式相結合，通過語言知識和文化知識(包括社會文化和交際文化知識)的同步學習，激發學生學習英語的興趣，使他們樹立學好英語的信心，提高對中外文化差異的敏感性和鑒別能力，最終達到交際能力的提高。
(一)教學原則
在教學實際操作中，我們參照束定芳、莊智象提出的對文化導人的實用性原則、階段性原則、適合性原則，根據我校實際，研究討論，將其拓展為五個原則，并嚴格遵循這些原則進行教學。
1，階段性原則。根據學生的語言水平、接受能力和領悟能力，在不同的階段確定不同的文化教學的內容，由淺人深，循序漸進。
2，適度性原則。根據學生的實際情況，在教學內容上適度補充文化背景知識，難易度適中，不貪多求全。
3，針對性原則。針對學生在學習過程中出現的問題和課文內容的需要，對涉及到的文化背景適時進行講解或進行文化差異的對比并分析原因，避免再次出現失誤。
4，科學性原則。合理安排所講文化知識與語言知識內容，注意系統性、準確性，引導學生正確認識中西文化差異，以文化意識為橋梁，促進文化理解和語言學習。
5，實用性原則。所講授的文化內容注重實用性，在學生的生活、學習和交際中有實用價值和指導意義。
(二)教學方法
在教學方法上，我們參照了董曉波提出的課堂內教學和課堂外教學方式及李波總結的直接法、滲透法、實踐法、比較法、專門講解法和討論法，并進行了歸納、拓展、補充和創新。
1，課堂內的文化教學。在具體的課堂教學過程中，我們以教材內容為依托、以課文為基礎，在學習英語語言知識的基礎上，拓展補充與課文有關的文化內容。
(1)在學習對話時融人交際文化知識的學習。例，在學習第一冊12課的對話，服務員用語Can Ihel p you，時，老師為學生分析了在考慮問題的主體方面中西文化的差異，中國人喜歡以對方為中心，考慮對方的情感。比如，你想買什么，您想借什么書，而西方人往往從自身的角度出發，因而英語中用Can I help you，或珊1at can I do f or you，而不是Wha t do you want，
(2)在詞語教學中注重詞匯內涵的融入。例，在講到十二生肖等動物時，我們給學生分析了中西兩種不同文化背景的人由于認識客觀事物的思維差異，對待動物的不同看法，以及相應出現的具有不同的文化內涵的語言表達方式，把這種體現文化涵義的詞匯在對比中解釋，使學生很輕松地掌握相關詞語并有效得體地應用。如通過對比分析不同文化的人對“龍”的不同看法，使學生明白了為什么把“亞洲四小龍”譯為“t l l e Four TigeI s of Asi a，，，而不是”t heFour DEa90ns of As i a，’，“金雞牌”鬧鐘的出口商標為什么從“G0l den Cock”改為”蹦den R00ster”，在不知不覺中學生的學習興趣大增。
(3)在課文學習中對句子文化背景的講解。例，在學習第二冊第7課Readi ng l Fanler christHlas中On Chri st IIl as Eve，he l ands on t叩of each house肌dcl i n l bs d帆m t lle chi咖ey i nt o me f i r epl ace…a11d 6l l st he i r s眥ki n祭誠t h s ma l l pr e sent s，一句時，我們給學生講述了西方人在床頭或圣誕樹上掛長統襪等習俗的故事傳說，讓學生對圣誕節的來歷和習俗有了進一步的了解，另外通過多媒體動畫課件的展示，使學生對課文內容的記憶更加深刻。
(4)課文講解前對篇章文化背景知識的介紹。例，在閱讀B00k 2，L5，Reading 1 Fat}ler’s Compani叫一課時，我們對丘吉爾的生平、愛好及其在歷史上的地位進行了簡要介紹，使學生對他有了全面了解，形成了完整的知識結構。
2，課堂外的文化知識學習。在課堂教學的基礎上，我們開展了豐富多彩的活動，以不同的形式使學生進一步了解英美文化知識，調動學生學習英語的積極性。
(1)開辦講座。在業余時間我們為學生舉辦了《英美文化與習語典故》、《英美節日介紹》等有關文化知識面的講座，豐富了學生的文化知識，拓寬了學生的知識面。
(2)指導學生閱讀原著。指導學生閱讀有代表性的文學作品，如書蟲系列作品。文學作品往往能提供最具體、形象、深入、全面的材料，使學生從中獲得文化的生動畫面，體會英語語言的魅力和文化內涵，了解它所反映的廣闊的社會時代背景——文化。
(3)組織課外文化實踐活動。創辦以文化為主題的圣誕晚會、英語短劇表演、邀請外教到校與學生交談，使學生親自用英語進行交際，學以致用。
(4)組織競賽和游戲活動。開展一些融知識性和趣味性于一體的主要涉及文化內容的競賽和游戲，提高學生學習英語的興趣，調動學生參與活動的積極性。
例如，英語開心辭典
12月26日，如遇星期日，則順延至27日，人們在這一天把圣誕禮金放入圣誕卡中，或將圣誕禮物裝入小盒中，送給家中傭人或郵差、報童、送牛奶的人等。傳說如果在這一天工作，會招致厄運。請問這是哪個節日，
A，Spr i ng Ba rI k Hol i day
B，Bo xi ng Da y
C，Eady May Ba nk Hol i day
三、教學效果
在教學中我們以教材中的文化內容為切入點進行文化知識的融合和補充，將語言知識和語言技能教學模式與文化導向型教學模式結合，把中西文化知識的教學貫穿在語言知識的講解和聽、說、讀、寫技能訓練的過程中，注重語言形式教學與文化知識教學的統一，教學內容和教學方法并重，收到了很好的教學效果。
(一)注意力集中，學習興趣提高
在授課過程中，我們根據學生的心理狀況和接受能力，依據教材但不拘泥于教材，導入、融合相關的中西方文化知識。文化內容的教學吸引了學生注意力，學生在課堂上的表現有了明顯的變化。過去不喜歡英語的同學，在這些有趣的文化內容的吸引下，從純粹的聽故事逐步地開始學習語言，記憶單詞，背誦課文，對英語學習逐漸有了興趣。調查問卷顯示，86。4%的學生喜歡這樣的教學方式，91.4%的學生的學習興趣有了不同程度的提高。
(二)自信心增強，參與程度提高
學生接觸的語言材料接近生活，是學生所熟悉的內容，如春節、圣誕節、長城、奧運會等，學生感覺不再是一無所知，有話可說。通過一年的學習，無論是文化知識方面還是學習成績方面，學生都有很大的進步，使學生看到了學好英語的希望。當學生對自己有了信心的時候他們開始愿意參與所有的活動，無論是課堂上還是在課外，他們都愿意表現自己，課堂上回答問題踴躍，課外積極參與各種活動，如英語短劇表演、各種英語競賽等。教師在課堂上的觀察記錄表明，學生在每節課上主動發言的人數達62.5%問卷調查顯示75%的學生認為在學習英語方面的信心有了提高。
(三)學習主動性增加，自覺性提高
我們通過對文化知識的引入，調動起學生學習英語的興趣，激發起他們探索的欲望，使他們愿意主動去尋找新的信息和資料。許多學生能主動預習課文，背誦課文并進行翻譯，學生也會主動找老師請教自己在學習中遇到的問題或查字典自己解決，主動查找與課文相關的背景知識，英漢表達方式的差異，帶到課堂與其他同學共同探討。問卷調查表明，有71.6%學生認為自己的學習主動性比以前有所增加。
(四)學習成績上升，英語表達能力提高
心理學研究表明，只有人們感興趣的東西才會投入精力用心去學，記憶才會深刻。語言被賦予了文化內涵而更易于掌握。學生在文化知識的帶動下，加深了對語言的了解，學生不只在成績方面有所提高，更在能力方面鍛煉了自己。對學習情況和測試結果的調查表明，大部分學生的學習成績都有了不同程度的進步，學生的聽說讀寫甚至表演和組織能力都相應地有了提高。93.8%的學生認為這樣的授課方式和內容有助于自己的英語學習，83.9%的學生的英語表達能力有了不同程度的進步。
(五)文化知識豐富，文化意識提高
我校五年制學生多數來自于鄉村，由于客觀原因，除了教材外，很少有機會閱讀課外書籍或通過其他途徑獲取課外知識，知識面狹窄，對英語國家的文化知之甚少，甚至對于中國文化也是一知半解。通過教材內容的學習以及授課過程中英美文化知識的融入、英美文化差異的比較，使學生開闊了眼界，對英語國家的風俗、禮儀、歷史、地理、人文景觀等有了更多的了解，促進了對英美文化的理解，并逐漸有意識地學會避免不恰當的語言表達方式和交際行為。有81.48%的學生認為自己的文化知識面得到了拓展，并有74.1%的學生認為自己對中西方文化差異有了進一步的理解，在今后的生活和交際中會有意識地避免交際失誤。
在漢語水平上，將維吾爾族大學生分成三組進行研究：水平高組、水平中等組以及水平低三組。研究結果顯示：漢語水平中等的學生在漢語普通話、維語的地位價值維度和親和力維度上以及帶口音漢語的地位價值維度上的評價最高；漢語水平低的學生則各項評價都較低。在漢語水平低的小組中，其對維語的親和力評價遠遠低于對地位價值維度評價，地位價值維度的評價與平均值相差不大，這一結果與以往的研究不同。在帶有維語口音的漢語評價上，漢語水平低的學生對其親和力維度評價較高，對其地位價值維度評價較低。在漢語水平因子上，漢語水平中等的學生在各項得分上都最高，主要是因為這些大學生對漢語掌握得不夠，他們還處在探索漢語文化中，所以對漢語保持著較濃厚的興趣。他們一方面認為漢語難學，一方面又認為學好漢語能欣賞漢語電影、文學作品等，所以盡管漢語難學，但仍保持著較積極的學習態度。對于漢語水平高的維吾爾族大學生而言，他們對漢語已沒有了較高的學習興趣和熱情，而且，漢語的難學會使其對漢語產生一定的抵觸等消極情緒，所以其對漢語普通話的評價較低。對于漢語水平低的學生而言，帶維語口音的漢語正是他們交際中用到的語言，所以會倍感親切，故而親和力評分較高。
二、民族認同感
對此問題，同樣將學生分成三組，分成高、中、低三組。在這一因子的研究上發現，維吾爾族大學生的民族認同感越高，他們對漢語普通話的地位價值維度評價就越高；而在親和力維度評價上，民族認同感中等的學生對漢語普通話的評分最高，民族認同感高的學生對漢語普通話評分最低。在維語評價上，地位價值維度和親和力維度評價上最高的均為民族認同感中等的學生，接著就是民族認同感高等的學生。在帶有維語口音的漢語上，三組學生給出的地位價值維度評價相差不大；在親和力維度上，民族認同感高的學生給出的評價最高，其次就是民族認同感中等的學生。研究結果表明：維吾爾族大學生的民族認同感越高，其對漢語普通話的評價就越低。漢語普通話作為我國的官方標準語言，是每一個維吾爾族大學生都需要掌握的語言，而帶維語口音的漢語則成為漢語普通話與維語之間的緩沖點，這樣就使得維吾爾族大學生較容易接受。雖然各組學生對維語的評價都高于對漢語普通話的評價，但總體上來說，學生對漢語普通話的評價也不低，這反映出維吾爾族大學生對漢語的一種矛盾心理，即既對母語持有較高的忠誠度，也認可漢語。
三、高校加強語文語言教學的建議
前已述及，不同的背景會使得維吾爾族大學生的語言態度產生截然不同的變化趨勢。為減少新疆不同民族之間的語言文化沖突，促進各民族的大繁榮，促進新疆地區社會、經濟的穩定發展，在高校教育中，對維吾爾族學生應采用更加貼近其民族的教學方式，盡量滿足維吾爾族學生的需求，靈活運用教學方法，考慮到學生的民族情感，利用民族悠久的歷史文化激發學生的學習興趣，提高課堂教學效率，同時通過各種社會實踐活動使學生主動學習漢語，培養學生的民族責任感和使命感。另外，在社會交往中開展漢語的學習，讓學生感受到漢語交際的樂趣，讓學生在體驗中華文明的過程中學習漢語，利用角色扮演、對話、情感交流、實地研究、文化分析等方式培養學生的學習興趣和漢語能力。[3]最后，教師還要重視民族認同的引導工作，努力消除維吾爾族大學生對漢語的認同障礙，通過職業生涯規劃、新生入學教育、校內活動、心理咨詢室、民族文化解讀等增強學生的民族自信心，并以寬容、開放的心態對待其他民族文化，增強其對漢語的適應能力，提高漢語教學質量。
四、結語
作為文化的載體，語言在文化的傳播中扮演了不可或缺的角色，同樣在語言學習中，文化也是其中最為重要的核心所在，語言不能脫離文化而傳授，文化是語言使用的重要環境。“當你講授一門語言的時候，你就在傳遞一種復雜的文化習俗、價值觀、思維方式、情感、行為系統”，這就要求語言教學者在進行語言教學時同時也要兼顧文化教育，并且注意區分不同的文化，引導學生形成對文化的多元認知，將文化教學與語言教學結合在一起。
文化教學的概念首次出現是在1918年的英國雜志《現代研究》中，此后國外學者紛紛對此表示關注并提出了自己的觀點與教育模式，國內也有部分學者對語言文化教學進行了自己的研究，如蘇向麗的文章《跨文化交際中多元互動的語言文化教學》(《云南師范大學學報·對外漢語教學與研究版》2005年第4期)、吳奕絢的文章《外語教學應注重文化因素》(《廣東經濟管理學院學報》2006年第4期)等，這些研究都將重點放在語言文化教學的定義，文化教學與語言教學的關系，以及語言文化教學對跨文化交際能力的提高等方面，而沒有深入到語言文化教學的構成因素、語言文化教學的課堂模式等具體環節。為此，筆者將借助Patrick的“文化體驗”這一概念，從實踐層面來分析語言文化教學的構成因素，以及語言學習和文化學習之間的互動性關系。
一、語言教學與文化體驗的互動性關系
文化教學的概念首先在1918年英國雜志《現代研究》(Modern Studies)上提出，這一概念強調二語教育能使學生更好地了解目的語國家及其人民的文化生活。到了20世紀五六十年代，語言學者Brooks倡導在二語教學中應該融入文化元素。
隨后，一大批語言學家開始關注語言教學中的文化內容。例如，Nostrand所提出的“自然發生模式”，其中包含六大范疇：文化、社會、沖突、生態與技術、個體以及跨文化環境。Hammerly強調了文化教學中的人文與情感維度，Damen(1987)則把文化教學稱為語言教學的“第五維面”。到了20世紀80年代，語言學家Robinson(1985)提出了“文化的多面性”的設想，強調語言教學應注重外語學習者的“內化過程”與“心理變化”，也就是通過語言文化教學使外語學習者具有多面性的文化以此促進自身的發展變化。
從以上這些研究觀點中可以看出，語言文化教學中的兩大核心要素：語言和文化之間的互動性關聯，首先，文化體驗是語言學習的重要組成部分，學習者學習語言的過程同樣是體驗目的語文化的過程，這其中涵蓋了包括歷史、人文、地理、風俗、民情等等豐富的文化內容，對于語言學習者而言，學習語言的同時也會受到其文化潛移默化的影響，這意味著語言學習不僅僅只是一種認知過程，它同時也是一種實踐過程，語言教育不應僅僅之專注于技能訓練，同時還要融進某種文化批判因素，總而言之，語言學習和文化體驗是認知者在語言認知過程中同時發生且不可分割的統一性認知實踐過程。
反之，文化體驗同時也會促進語言學習，對于語言學習者而言，語言學習的最終目的是為了實現不同語言之間的流暢交流，這種交流能力不僅取決于學習者對該語言的掌握程度，也取決于學習者跨文化交際能力的水平，而這種跨文化交際能力的提高則有賴于語言學習者對目的語文化的熟悉和了解程度。可以說，文化學習有助于促進語言學習應用能力的提高，學習者只有從事文化學習與國際了解，尊重并學習不同民族的文化，了解與欣賞本國及世界各地歷史文化，并了解世界為一整體的地球村，培養相互依賴、互信互助的世界觀和語言學習觀。才能實現語言學習的真正目的，真正實現和目的語國家的人之間有效無障礙的交流。
二、語言文化學習的實踐構成因素
從語言和文化的相互關聯，我們建議在語言教學課堂中采用新的教學模式，從而將語言教學和文化教學結合在一起，在提高學生跨文化交際能力的基礎上提高學生的語言能力。具體實踐形式如下：
1.以西方文化最為語言載體，首先改變英語教學的學習素材單一、枯燥、陳舊等問題，提高學生的學習興趣，同時也可以在教學材料中增加時下社會熱點問題，提高學生語言學習中的文化敏感度，在語言學習的同時培養更為寬容、開放的文化觀。
2.以文化情景表演作為鍛煉語言交際能力的主要形式，一方面可以提高學生的英語口語表達能力，更為重要的是將文化融入到情景表演之中，可以使學生獲得不同文化碰撞的直接體驗，在感受不同文化差異的基礎之上實現無障礙的語言交流。
3.文化主題討論，通過對相關文化主題資料的整理和搜集，鍛煉學生自主閱讀理解能力，通過小組討論、主題發言等形式一方面促進學生對西方文化的了解，同時也可以改變傳統課堂講授的教學方式，主動參與到語言教學的過程當中，變被動接受式學習方式為主動參與式學習方式。
4.通過結合傳統試卷測試和課堂口語測試，書面表達測試等多種評價體系，全面衡量學生英語學習的能力和效果，進一步激勵學生英語學習的動機和興趣，提高英語學習效果，真正實現英語各方面能力的提高。
總結來看，文化語言教學涉及到語言教學理念、教學模式、教學手段、教學內容等各個方面，在教學理念上，文化應該成為語言教學的核心所在，將其貫穿于教學環節、教學方式、教學內容等各個環節，加大語言學習中交際能力的培養也是語言文化教學的重點所在，在傳統交際式教學法、情景式教學法中加入文化內容一方面可以大大豐富語言教學的課堂形式，提高學生的學習動機和興趣，促進外語教學效力的提高。
三、文化體驗與語言教學的反思
盡管語言文化教學的觀點由來已久，但是從目前我們的外語教學現狀來看，文化在語言教學中的比重還是相當有限的，特別是在中小學英語教學中，當然這里面存在著各種局限性因素，如學生的英語水平、理解認知能力、教學設備、教材等等。就大學英語教學而言，在學生已經具備了相當的英語水平的基礎上，改變傳統教學模式，在語言教學中加入文化內容一方面可以大大提高學生的知識面，培養學生尊重不同文化，融合差異文化的寬容文化觀，另一方面通過靈活多變的課堂模式，展示不同國家豐富多彩的文化內容，可以大大改變目前大學英語課堂沉悶、學生學習興趣低迷、教師教學效果不佳等疲軟現狀。
論文摘要：中西語言在文化特征、思維方式、語法結構、句法類型方面存在著諸多差異。這些差異貫穿在語言學習中，給高職學生帶來了很多困擾。本文在高職學生的英語學習水平和中西語言差異對比研究的基礎上，提出了針對于高職學生的對比教學法，情景教學法及跨文化交際教學等方法，以期促進高職學生的英語學習興趣，提高其英語學習效率。
一、引言
語言，作為一種媒介和人類思維的工具，它傳達思想，表達情感，傳遞信息，確認事實，是人類最重要的交際工具之一。世界上沒有任何一個民族能夠脫離語言而獨立存在。英語作為目前世界上的最為通用語言之一，在國際交往中起著不容忽視的重要作用。對即將走上工作崗位的高職學生來說，英語學習顯得尤為重要。本文意圖通過中西語言文化之間的對比，探尋兩種語言之間的異同，以提高當前高職學生的英語學習興趣和效率。
二、高職英語教學現狀調查分析
近幾年來隨著高等教育的擴招，職業教育的生源文化素質也在明顯下降，其英語學習現狀更是不容樂觀。為了對高職學生的英語學習狀況有一個更明確的了解，本文對幾所高職院校學生的英語學習現狀進行調查研究。調查方法為問卷調查和期末考試成績測評。通過調查發現高職學生在英語學習方面存在以下問題：
1．基礎薄弱，水平較差
從成績上看，學生的英語基礎很差，成績普遍較低，而且水平參差不齊，相差甚大。大多數成績集中在40～69分之間。職高生試卷雖然非常簡單，但其平均成績仍然很低，只有42.59分。個別院校的個別專業學生英語成績更差，有的只有20～30分，及格率很低。
2．學習被動，態度消極
對學生的日常學習的問卷調查發現：學生的學習態度不端正，缺乏積極性。許多學生是為了逃避英語而選擇了非英語專業，結果還要開展英語學習，使他們內心抵觸心理嚴重，學生態度非常消極，缺乏主動性和自覺性。
3．漢語思維負向遷移影響嚴重
通過教師日常教學總結和期末測驗，本文發現學生的英語學習極易受漢語思維習慣的干擾。出現大量的“chinglish”句型，在翻譯、作文和日常對話中尤為明顯。漢譯英中，大部分同學不會調整句式，逐字逐句翻譯現象非常普遍，無法應對復雜句型和一些基本的長句。
三、中西語言文化差異及表現
上述現象說明，學生在學習過程中對中西語言特征及其反映的文化現象沒有系統的了解和把握，經常將兩者混為一談。如果教師在中西語言文化方面對學生進行系統的解釋，并用適當的教學方法引領學生的學習，就能在很大程度上提高學生的學習興趣和效果。英漢兩種語言在語音、語法、詞匯和語言思維方面都有很大的不同，主要表現在以下層面：
1．中西思維方式差異
在語言層面，英漢隸屬兩種不同的語系，在思維方式和語言構成方面有著很大不同。英語屬印歐語系，擅長用抽象的概念表達具體的事物，在語言表達上多用名詞，敘述呈靜態；漢語屬漢藏語系，更注重用具體形象的方法或詞語來表達抽象的概念。在語言上多用動詞及其短語，敘述呈動態。通過下面的例句及翻譯中可以看出二者的差別
eg: he is a good eater and a good sleeper.他能吃能睡。
he was a nonsmoker and a teetotaler.他既不抽煙，也不喝酒。
2．英漢詞匯差異
在詞匯構成方面，漢語詞最基本的構成方式主要是 c=a+b（即詞語=種差+屬性）形式。如通過“魚( fish)”這個詞語，可以產生更多的詞語：鯉魚( carp)、鰻魚( eel) 、鯊魚( shark)，鯨魚(whale)等。而英語則主要是靠轉換、合成和綴合三種構詞法構成更多的新詞（連，2006）。
此外，即便是面對同一個詞，英漢兩種語言賦予它的基本語義也有很大差別。如漢語中“狗”具有卑賤的、勢力的含義，如“狗仗人勢”“狗腿子”等，而英語中的“dog”則是褒義詞，如“a lucky dog”， “a top dog”等。
3．英漢句法結構差異
句法結構方面，傳統漢語句子結構以意合為主，以語序和虛詞為主要語法手段，而英語則重形合，結構嚴謹，具有明顯的形式標記，語義關系極其分明（馬，1999）。如：英語中“if you don’t enter tiger’s lair， how can you get the tiger cub?”必須有完整的關聯詞語聯接，而譯成漢語“不入虎穴，焉得虎子”言簡意賅，不需要任何連接詞。
4．英漢句子類型差異
在句子類型方面，漢語中多用主動句、被動句較多地表現不好的事物或傾向。而英語國家中對個人的隱私比較尊重，在很多句子中都不愿意或不便言明動作的施行者，而又必須有主語出現的情況下，較多的使用被動句。如在漢語中，我們會說“我們熱情的歡迎馬麗的到來”，而英語則表達為 “mary was given a hearty welcome”.
四、中西語言文化差異對高職英語教學的啟示
通過以上對比可以看出漢英兩種語言無論在句法句型以及詞語方面都有很大的不同。這就要求教師在教學過程中，根據兩種語言之間的差異，選擇恰當的教學方法，指導學生的英語學習。
1．使用對比教學法
對比教學法的本質特征就是用“對比”的方法進行教學。在高職英語教學中，就是要求教師在教學過程中注重兩種語言之間的“比較”。如詞匯構成、語法結構和句法類型、時態語態等的對比。
詞匯的對比就是在向學生解釋英漢兩種語言構成的基礎上，將英漢的構詞方式進行對比說明。如漢語中的詞組構成，和英語中的詞綴、曲折和復合詞的構成意義和含義等。
語法結構對比就是在漢語和英語句法的對比基礎上，使學生明確掌握英語的句法和漢語句法之間的根本不同。避免出現語序上的混亂和名詞，動詞，形容詞的使用不當，使英漢語的語法符合語法習慣。
時態語態的對比主要是讓學生跳出漢語沒有明確的時態標記的局限。明確英語的時態意義和構成。并通過對中西文化和思維的對比，指明兩種語言之所以出現句子類型差異的原因，使學生知其然，明其所以然。
2．使用情景教學法
情景教學法是教師根據課文所描繪的情景，通過對具體知識情景的講解，創設出一定的情景，引導學生再現課文的情景表象，使學生置身其間，如臨其境。教師通過 “情景創設”，可以培養學生的英語情感，啟迪他們的思維和想象力。在高職英語教學中，教師可以通過創設語言情景，話題情景，生活情境等幫助學生盡快的融入到英語情景中去。
語言課堂的主要活動是結構式的口語練習，而且這種練習應該是在設計好的情景下出現。英語語言情景的創設就是為了減少漢語語言對英語學習產生的負遷移，使學生盡快地適應英語表達。
話題情景和生活情景就是在對話和語篇學習的過程中再現英美國家的生活情景，在每一個不同的話題中感知不同民族的生活方式，將知識學習和情景了解結合起來，加深英語學習的印象和感知。
3．實施跨文化教學
語言是文化的載體，沒有一種語言能夠脫離文化而單獨存在，語言的教學離不開文化的教學。對學生進行跨文化教學的最重要的任務就是要充分詮釋詞匯的文化內涵及必要的文化背景知識。
任何一種語言的詞匯都承載著豐富的文化內涵，教師在進行詞匯教學時要特別注意每個單詞在不同語言中的固有的文化意義。如之前本文介紹的漢語的“狗”和英文中的“dog”雖然都指代同一事物，但語義差別極大；類似的還有漢語中的“龍”和英語中的“dragon”，以及數量眾多的顏色詞和習語等（徐，2004）。這就需要教師在教學過程中將文化的因素傳輸給學生，使學生在運用的過程中得心應手，防止只知其一不知其二的現象出現。
五、總結
通過以上分析可以看出，高職學生英語水平較低，學習積極性差是普遍現象，而學生英語水平的提高不是朝夕之功，而是以其對中西方語言文化差異的理解為前提的。因此，本文認為在高職英語教學活動中，教師結合社會與文化內容進行語言教學，采用合適的教學方法，通過語言語法的對比，情景語境的創設，以及西方文化風俗的介紹等，能夠使學生在一定程度上較為全面的感知英語，并在潛移默化中提高興趣和學習效率。
參考文獻：
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[2]馬秉義．英漢句子結構常式比較[j]．解放軍外國語學院學報， 1999，3．
【關鍵詞】：合作學習生本教育化學基礎
在初中化學中，要想擺脫那種成績分布的雙峰現象，首先得面對現實，探究根源，為什么會出現兩極分化現象呢？
首先，從表面和教跟學這兩方面來探討。
從老師的角度來看有以下三方面原因：首先，有些教師不研究化學新課程的特點和教學原則，穿新鞋走老路，對學生進行摧殘式的填鴨式教育跟掠奪性灌輸式的啟發缺乏對學生學習動機的培育跟興趣的培養。其次，在實際教學中，受傳統教學思維的影響，老師就是老師，可以隨意粗暴的對學生進行評價，進行管制，從而在教學中讓部分學生的心靈受到了創傷，興趣不但沒有培養，反而得到了磨滅，第三、在對教學資源的運用上面出現了問題。初中化學課程由于比較注重生活化和自主性，所以在做為老師在某些知識點安排上前后不夠緊密，在教師設計和調整教學過程中出現了問題。部分教師忽視打基礎。化學學科知識聯系比較緊密，連續性較強，前面基礎沒有學好，后面學會就更艱難了。
再從學生的方面來探討又有以下兩方面的原因：一方面是學生的適應能力差，如教師的授課方法、課堂設置、知識量的擴大、知識難度的增大，學生難以很快適應。另一方面，學生的學習習慣差，有些學生課前不預習，課堂不思考，課后作業想做就做、想抄就抄，學習行為大都是被動的，很少主動參與，很少使自己成為學習的主體。
為什么會出現上述的情況呢？為什么會因此而出現普遍意義上面的雙峰現象呢？值得我們去深思。
從深層次從教育理念的角度去探討，古語說師者，傳道授業解惑也，然而在當今社會倡導以人為本的創建和諧教育的背景下，這種思想這種方式可以說是過時，是缺乏市場的，而幾千年來的傳統思想卻依然在當今的教育不僅僅是初中化學教育的教學過程中根深蒂固的延續著，而我認為正是有這種錯誤的觀念的作祟，兩極分化出現了，雙峰現象出現了，要想改變現狀，要想求的好的教學結果，我們必須轉化思維，現在教育界提倡的一個好的倡導，從理念上我們要提倡更要施行生本教育，弄清楚誰是學習的主體，我們的教學講究是為了誰？我認為也只有從這上去考慮才可以從根本上給解決雙峰問題解決兩極分化問題。那么又怎么才能避免兩極分化跟雙峰現象的出現呢？我是這樣認為的
從老師來說，一定要樹立生本教育理念。首先樹立正確的教學思想。化學教師必須牢固樹立“為了每一個學生的發展”的教學理念。
從學生的角度來看，必須施行小組合作學習的方式。眾所周知，化學教學貴在激發學生學習的興趣，重在調動學生的學習積極性，從這點上講，小組合作學習的教學方式在教學活動尤其是注重實踐的化學教學中尤其是當今兩極分化情況嚴重的情況下應當被積極倡導。小組合作學習可以讓每個成員有更多的機會參與學習的過程，品嘗自主學習而獲取成功的喜悅，使學生學得主動去學習去思考，形成深刻的體驗，從而可以從根本上提高學生學習化學積極性，從根本上避免兩極分化。那么小組合作學習的方法在初中化學課堂教學中是什么樣的方式更能提高學生的學習積極性呢？以何種方式被運用呢？我是這樣認為的：
一是在教師組織合作學習的教學活動中，教師應當給學生提出出適當的問題，起到他應有的輔導作用，作為一種基礎科學的教學活到，這是成敗的關鍵。
二是在化學教學小組合作學習過程中，教師應當給做出小組合作技巧的認真指導，這對于輔導學生獨立完成任務并避免犯錯能起到非常好的效果。
學習任務明確了，是否能很好地完成以及是否能使多數學生獲得積極的情感體驗，還取決于小組成員間合理的分工與合作。例如，在探究氯化鈉和碳酸鈉的鑒別實驗時，教師可以建議4人小組先進行討論，然后由一人歸納出本組的所有實驗方案，一人通過實驗驗證，一人與其他小組交流，充當信使，一個人最后向全班同學陳述。而這種合理的分工在實踐證明是非常成功的一次分工，這樣的結果使所有的學生在其中都得到了鍛煉，從而可以有效的避免兩極分化。
三是教師本身應當積極參與到小組活動中并及時對學生的表現做出正確有效的評估，該表揚的給與表揚，該指出錯誤的應該給予適當的友好的批評，這樣可以讓所有的學生都感覺到了老師的親和力，感覺到老師就在他們身邊，從而培養鍛煉了學習化學的興趣，在未來的考試中減少了兩極分化的出現
一、培養學生的自學能力和閱讀能力。
初中學生已念了七、八年書，閱讀似乎不成問題，其實不然。初三學生只可以說能讀書，還遠遠達不到會讀書。因為化學學科一是有它獨特的閱讀重點和方法，二是還有閱讀的速度和效果等問題。
這些都需要老師悉心指導。如初三化學第一課緒言，共有3500多字，若讓學生自己泛泛地讀，不會抓重點，花時間多且收效甚微。因為教材中一般包括有常識性的、基礎知識和基本技能三方面的內容，但多半是常識性的，約占75％或更多些，假若把這些知識比喻為“綠葉”，那么學生理解好這些“綠葉”后，無疑對于掌握雙基（基礎知識、基本技能）這朵“紅花”是有利的。但“綠葉”畢竟是起襯托作用的，可以粗讀、略讀、領會意思就行。對于基礎知識則要求細讀、精讀、反復推敲、思索而達到理解和掌握。化學的重點是研究物質的組成、結構、性質和變化等。如初三課本緒言中屬基礎知識的內容是兩種變化（物理變化、化學變化）和兩種性質（物理性質、化學性質），共有110個字，約占3％，這堂課教師可以從演示實驗開始，讓學生觀察實驗，共同得出兩種變化的不同，推廣到兩種性質，然后引導學生閱讀課文，重點的地方讓學生畫線標記下來理解和記憶。這樣做，學生可集中精力觀察實驗和思考理解，這比教師按照課本摘要板書，然后要求學生記下來效果會更好些。
二、培養觀察與實驗能力。
化學知識來源于實驗，培養學生觀察與實驗能力是學生學好化學的很重要的方面。實驗是使知識生動活潑的再現，常給人們以深刻的印象和無窮的回憶，也最能調動學生學習化學的興趣和積極性。
青少年們好奇心強，對觀看實驗很感興趣,若教師預先不引導學生應注意什么，讓學生憑個人愛好自由選擇地觀察某一現象，結果得出結論五花八門，有的抓不住要害，達不到目的。所以老師一定要先強調應如何觀察，觀察哪幾點。如先觀察鎂條的形狀、顏色等性質，點燃時要注意看發出耀眼的強光（不要正視，防止傷眼），放熱等，把點燃后生成物的狀態、顏色和反應前的鎂帶比較，讓學生自己得出產生了新物質，（氧化鎂）等等。這些細節都要交待清楚，才能集中學生的注意力，達到演示實驗的效果。同時，也使學生掌握化學實驗的觀察方法及實驗操作方法，如點燃、用坩堝鉗夾住鎂條在火焰的外焰加熱等等。對不同的實驗，在不同的學習階段要有不同的要求。隨著學習的深入，觀察項目也逐漸增加，要求也逐步提高，只有不斷地使用感官，才能促進青少年感官的發展和見微知著的思維能力。
除培養觀察能力外，更重要的是訓練學生的實驗技能，要充分創造條件，盡量減少實驗小組人數（能達到1－2人一套儀器最好）讓學生獨立自己動手去做實驗。這是提高中學化學課堂教學質量和培養學生觀察和實驗技能的好形式。只有增加學生的動手機會，才能達到熟練的掌握。對基本操作要高度重視，嚴格訓練，發現缺陷及時糾正，務必使操作規范化。一旦讓學生掌握了，這是受益終身的技巧。
三、培養學生的邏輯思維能力。
一、注重培養學生學習英語的興趣。
著名心理學家布魯納說過“學習是最好的刺激是對所學教材的興趣”，對學習來說，“興趣”將直接影響學習效果。林格倫對興趣的調查結果證明，興趣占影響學習成功因素的25%，占影響學習失敗因素的35%，可見興趣對學生學習成敗的重要。所以，教師要想盡辦法，上好每一節課，使單調乏味的反復練習變得活潑生動、妙趣橫生。新教材內容貼近學生的生活，與當今世界信息技術相聯系，在教學的過程中，應充分挖掘其趣味性，喚起情感共鳴，引起學生興趣。如教BookⅡ形容詞和副詞和最高級時，我就問一個學生：“Whoisthemostbeautifulinourclass？這個學生應在班里邊找邊說：”WangXiaomingis，這下全班同學哄堂大笑，因為王小明的外號就是“白馬馬王子”。這一問之后，學生個個爭著舉手，從情緒高昂，爭著回答另外的問題，eg：whoisyoungerthanyou?等等。這樣展開教學活動給學生留下了難以磨滅的印象。
當然興趣的培養不是一朝一夕的，而要持續不斷。教師應做到備學生、備教材，設計每一節課，都使其有趣味性。創造和諧的課堂氣氛，充分調動學生的主動性和積極性，應盡量多揚少抑，哪怕這個學生僅僅取得一點進步。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”激活學生學習動機，增強他們的學習積極性，變被動應付為主動探求知識，使之成為樂之者。
二、完善學生的“自我意識”。
當然應試教育猶如將學生推入知識的海洋，其結果可能導致其學會“游泳”，也可導致“淹死”其中。那些本可以成為“游泳高手”者，由于缺乏指導而“夭折”，我們人為地推毀了他們想建立的“成功自我意象”，讓其次次地體驗“失敗”、“低劣”、“不如人”。為了讓這些學生找回自信，找回能力，我從以下幾方面進行嘗試。
①、幫助學生成功。幫助自卑者找回自信，讓自信者更自信，特別是幫助所謂的“后進生”制訂短期容易達到的目標，幫助他們達到目標并及時給予真誠的鼓勵，促使他們體驗到成功。
②幫助學生創新思維。思維的創造性是指新異情況或困難面前采取對策，并能夠獨特地解決問題。教師有意識地從思維的多向性引導，引導學生從不同角度探索知識，積極思維，充分發揮他們自己的創見。
③幫助學生結對子，鼓勵互幫互學，改變舊的學習方法。養成新的學習習慣。
三、優化合理的課堂結合是關鍵。
主次分明，科學的課堂結構應包括以下幾方面的關系：
①靈活運用“五步教學法”。
②對好單詞關。培養興趣，激發求知欲；直觀教學，增強感官印象；總結規律，記憶單詞。
③過好導課關。“溫故而知新”，在復習基礎上，巧設情景，引出新語言項目，再啟發學生觀察、分析、歸納。由學生嘗試去總結悟出新語言的規律。并讓學生在練中學，學中練。
例如講到名詞性物主代詞時，我就請學生回憶形容詞性物主代詞，再設情景記性：
A：Putonyourcoat?
B：whichoneismycoat?
A：Theblueoneisyour?
B：Oh,yes,it’smine,Thankyou.
先提問your、my，再問yours、mine的意思，學生容易地回答出來。于是引出新語言項目。
四、培養競爭意識，增強學習自覺性。
現代社會充滿了機遇，也充滿了競爭，充滿了走上臺來推銷自己的時機。這種競爭應該在日常學習和生活中培養起來，成為習慣性意識，隨時準備著抓住機遇，去迎接挑戰。
教師在教學中，要糾正學生的保守態度和嫉妒心理，向學生灌輸正確的人生觀念，高尚的思想意識，并身體力行地發動學生，促成他們充滿活力，積極向上，勇于表現，不怕競爭的作用，以適應現代生活的要求。具體可以分小組競賽，男女生之間競賽，自由組合競賽，個人挑戰競賽等。如教單詞可競爭誰讀得又快又好又準；教會話時，可競賽誰對話正確、流利；競賽哪個組，哪個同學先背出來。這樣競賽項目一出來，同學們的熱情立刻高漲起來，學習自覺性增強，學習效率就大大提高了。
