時間：2023-04-03 09:56:13
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如何把握職業生涯里的關鍵時期
一個人從學校畢業走上工作崗位以后的三、五年的時間，是他從業入職的關鍵時期。
我們可以想象，一個剛進入單位的新人，沒有經驗、沒有閱歷、沒有社會關系，幾乎是一張白紙。這些并不可怕，重要的是如何去做，如何在這段關鍵時期里通過自己的努力，找準自己的定位，去有效地改變這一切。沒有經驗，可以通過實際工作去總結；沒有閱歷，可以一步一步去積累；沒有社會關系，可以一點一點去編織。簡單地說就是學習知識、培養能力、打好基礎。應該可以從三個方面去把握：
首先，工作第一，待遇第二。
剛走上工作崗位的新人，應該明白注意力不能過多的放在自己的待遇和利益方面。因為除了政策制度規定能給你的以外，你是不能夠跟別人比待遇、爭利益，更不能夠向組織要待遇、要利益。因為很多東西不是靠攀比和伸手能夠要來的。這個時候應該考慮的是：你能在這個崗位上學到些什么？你能為這個單位和你周圍的同事做點什么？你所做的事在單位里是不可缺少的、還是可有可無的？這個單位、這個崗位對你的進步和發展是不是有利？
其次，準確定位，練好內功。
剛進進入一個單位，我們肯定會面臨很多的不確定性，同時也存在很多的可能性。關鍵是要盡快地找準自己的合適位置、明確自己的努力方向，是一件非常重要的事情。如果你在這段時間里經常處在迷茫的狀態，那將無顏面對十年后、二十年后的自己。有人說過，這五年的迷茫，將會造成你十年后的恐慌，二十年后的掙扎，甚至一輩子的平庸。
我們所說的找準定位，不單指職位、崗位，而是應該從心理層面上去理解。這時，你的崗位職位有很多的不確定性，單位和領導對你也有一個相當長的考量，同時你也應該理性地意識到還存在很多的可能性，看你如何去展示、如何去把握。所以說，這個階段最要緊的是端正心態、練好內功。端正心態，就是心態的定位，心態端正了，才會主動練內功；內功練好了，才有可能在未來的事業上有更好、更快的發展。
心態還包括為人處事的態度。在這個時候應該采取和保持的態度是虛心學習，積極工作，勇于實踐。正確得當的為人處事方式還是比較重要的。作為一個剛剛從業入職的新人來說，以下三個方面應該著重培養和歷練：
一是熱情。
（1）對工作的熱情。首先要熱愛自己所從事的工作；其次是認真去做好自己所從事的工作。
（2）對同事的熱情。一方面是熱情尊重，一方面是虛心謙讓。這不僅是禮貌的需要，更是真誠的體現。
（3）對上下級和平行部門、對基層單位同志的熱情。
二是誠實。
（1）為人誠實。這是做人的基本要求。作為新人一定要養成說老實話、辦老實事、做老實人的習慣。誠實守信、言行一致、不圖虛榮。明白誠實正派的人在哪里都是受歡迎的。
（2）做事求實。一是不唯上。下級服從上級，個人服從集體，這是一條紀律,也是一條起碼的工作準則。但服從不是盲目聽從，更不是趨炎附勢，阿諛奉承。二是不唯書?！氨M信書則不如無書”。我們要在工作中不斷探索事物發展變化的規律，特別是工作規律。
還要注意的是，情況不熟悉時不隨意發表看法，認識不清時不輕易表態。
三是勤快。
年輕人，身體好、精神足，有朝氣、有活力，要想使自己盡快適應工作，很重要的一條就是要勤快，勤于任事，小事不嫌棄，困難不畏懼。要力爭做到“四勤五多”，即：腦勤、口勤、手勤、腿勤，多學、多思、多問、多寫、多練。
要從小事做起，以小見大。樂于和善于從最基本的小事做起，通過做好小事來鍛煉做大事的能力。
要從難事做起，知難而進。經受的考驗多、得到的鍛煉也多，各方面提高也就快。
第三，積極工作，勇于實踐。
一個新人走上工作崗位，通過自身學習、組織培養、實踐鍛煉，最終是要看你是否能在各方面表現出彩、脫穎而出，為領導和同志們認可。
虛心學習、找準定位、練好內功，最終是要落到肯做事、能做事?？献鍪率菓B度問題，表現在工作態度是否積極、作風是否踏實；能做事是水平問題，表現在看問題角度是否正確、做事方法是否得當、能否把事情做好。
敬業勤業，勝任工作，是年輕人通過幾年學習努力和培養鍛煉應該達到的境界，也是組織上考核衡量一個干部是否稱職的標準之一。
二、如何看待事業和職業
喬布斯走了，他給這個世界留下寶貴的財富，但是我覺得他在斯坦福大學的演講也給人們留下了糾結。一是因為他的退學，讓他可以學到了很多自己想學的、在未來他的事業中很有用很關鍵的東西。盡管他也說對自己退學的決定，當時也非常的害怕，但回過頭來看看，這個決定是他這一生做出的最為明智的一個選擇，因為它逼迫他學會了創新。二是他的箴言（記住你即將死去），讓他每天早晨都對著鏡子問自己:“如果今天是我生命中的最后一天, 你會不會完成你今天想做的事情呢？”并說，當答案連續很多次是否定的時候, 他知道自己需要改變某些事情了。我想，喬布斯或者喬布斯們可以這樣說、這樣做，可是萬一很多人都這樣說、這樣做了，天下肯定會大亂的。
最近，我女兒就問我有沒有看過喬布斯的演講詞，告訴我她不喜歡現在的工作，說這不是她的事業。她還想學一些自己想學的，尋找一下自己喜歡的事做。問我怎么辦？真的讓我糾結了。我是這樣回答的，首先，喬布斯就是喬布斯，這只是一個典型的個案，沒有普遍意義。其次，你想學一些自己想學的東西，我完全支持。第三，你不喜歡現在的工作，覺得這個不是你的事業，我也認為完全可能。因為大多數的普通人，職業和事業往往就是分離的，甚至可以說很多人一生中根本沒有事業這個概念的?？墒俏疫€是建議她，在一個人們用普遍價值觀衡量、被認為是比較好的一個職業崗位上，如果你一旦發現自己并不喜歡，首先應該采取一種積極的心態，學著去適應、去培養興趣，慢慢的可能會喜歡、會熱愛了。經過努力之后還是不行，到時候我們再商量……
一個人為了謀生而從事一項工作，這工作即是他的職業；因為喜歡而從事一項工作、并且不太在意是否給他帶來什么利益，這工作就是他的事業。如果要求我們每一個人都把工作當成事業來做，這要求可能顯得高了一點，但是要求我們熱愛自己的工作、兢兢業業去對待自己的工作，我想還是應該的。在座的各位既然選擇了這項工作作為自己賴以生存的職業，愛崗敬業那就是對大家的起碼要求，也是我們對待職業的應該達到的境界。即便它不是你所追求的事業，你也應該積極的去適應它，去喜歡熱愛它，并為之付出自己的聰明才智和青春年華。等過了若干年、甚至一輩子以后，當你回首往事，你會覺得你的付出還是蠻值得的。當然這也不排除你們能有機會去更能施展你們才華的單位和崗位，去追求實現自己理想的事業。只要你有愛崗敬業的精神狀態，無論在什么崗位上，你都能發揮自己的作用，你也會深深地感受到工作所給你的快樂。
三、如何衡量成功與否、如何看待職位升遷。
首先要正確看待成功與否，做一個優秀而成功的人。
學者周國平這樣說過：人生在世，首先應當追求的是優秀，而非成功。成為一個優秀的人，在此前提下，不妨把成功當做副產品來爭取。他說：所謂優秀，是在人性的意義上說的，就是要把人之所以為人的稟賦發展得盡可能的好，把人性的品質在自己身上實現出來。按照我的理解，可以把這些品質概括為四項，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂。
這位周老師已經把這個問題說到了極致，在他的角度也絕對可以這樣說，而且我們也應該朝這個境界努力。但是，我們
生活、工作的環境畢竟還受到很多因素的干擾和影響，況且現在社會和人們都在用世俗的、或者說在用人們習以為常的標準，即職位的高低、資產的多少、事業的興衰等標準來衡量一個人的成功與否。這些對成功與否的評判標準，或多或少影響著我們的行為和對目標的追求。我覺得這些都可以理解，因為這些物質的、地位的都是那么實實在在擺在我們的面前，確實不容我們去忽視。而像周國平老師所說優秀，雖然美麗、但確實難以讓普通人去追求。況且周國平老師也說了，讓我們在成為優秀的人的前提之下，不妨把成功當做副產品來爭取。我真誠希望大家在成為周國平老師所說的優秀的人的同時，也成為一個世人所認同的成功者。
其次是正確看待職位高低，客觀認識自己和他人。
每一個人都渴望著成功，雖然對成功的評判標準不盡相同。無論在機關還是企業，人們往往以職位高低來判斷一個人的成功與否，這也沒有什么錯，但我們不應該把它看成是唯一的評判標準，因為影響職位升遷的因素太多、太復雜了。
本文作者：陳慧工作單位：無錫衛生高等職業技術學校
開展深度
藥品生產過程不同于別的生產流水線，不同劑型有各自的特點，同種劑型不同品種又有區別，同種品種不同的生產設備又有各自的注意事項，在講解過程中不可能面面俱到，所有的都能講到，因此在實際授課過程中，就要找相通之處統一講，在不同之處再進行分別對待，不能停滯在某些極少碰到的細節，要找較常見的來講，還有找些常見案例來進行分析，通過案例分析再來進行剖析講解，不能單一的老師講，學生聽，而是嘗試不同的手段，讓學生參與進來一起探討事故發生的原因及提出解決方案。
評價體系
職業安全的評價是應該貫穿整個教學系統的設計過程,教學評價的意義主要體現在教師的教和學生的學這兩個方面。評價一定要有,最好能做到對每節課、每個子項目都作出評價,因為通過評價教師可以掌握科學的數據,從而及時調整教學方法或學習方法,檢查和促進教與學,從而改進教學質量。通過每一階段、每一節課的評價,要讓學生感到評價很自然、很必要,使學生更加關注自己的不足和如何改進,起到激勵作用,特別是在職業安全課程中,授課過程中的及時評價更能讓學生得到反饋,有助于學生安全意識的提高。職業安全的評價還有一個最重要的就是評價指標要與企業的要求結合起來，用嚴格的標準作出評價，通過不同的渠道作出全面的評價，如書面練習、實際操作、事故分析能力、上課提問等。評價的主體也可以多元化，教師評價，學生互評，企業師傅評價，只有這樣才能真正提高教學質量，讓學生擁有行業所需要的職業技能和安全意識?！八帉W類專業職業安全”課程的開展現狀及評價無錫衛生高等職業技術學校陳慧［摘要］藥學類專業是一門實踐性和應用性很強的綜合學科，藥品生產過程不同于其他商品，有其特殊性，藥學類工作人員獨特的工作環境和接觸的各類化學物品、設備決定了其職業安全的重要性，是發生化學藥物危害、工業中毒等人身傷害高頻的行業。而目前藥學行業個人防護知識缺乏、防護意識淡漠、防護依從性差,就更加迫切需要相關教育。近年來,我國開始重視藥學人員職業安全與健康的教育,很多企業開始對上崗員工開展職業安全與健康專題培訓,極少數藥學類院校也開始進行實習前培訓,但時間短,內容單一,教學內容、教學方法、教學評價等方面缺乏深入研究。本文就此探索提高藥學類高職生職業安全、態度和行為的有效途徑及評價體系，最終為完善藥學高職教育課程體系提供參考依據。
自從我國各級職業技能競賽開展以來，各職業學校大都以此為契機，充分挖掘各方面資源，加強實訓室的建設。我校酒店專業初次報名參加省、市級職業技能比賽時，正值專業成立不久，實訓室設備簡陋，學校為了給酒店專業技能競賽提供良好的實訓條件，依靠實訓室建設辦好技能競賽，當然同時也為日常教學使用、促進酒店專業發展的需要，學校投入了相當一部分資金，用于更新酒店專業的實驗實訓設備，優化實驗實訓情境，為培養高素質的技能型人才奠定了堅實的物質基礎。學校按照技能競賽的標準、要求以及日常教學需要，添置了大量的酒店實訓設備和物品，使酒店專業的實訓條件迅速得到提升。由于各級職業技能競賽使用的備品是我國目前酒店行業常規使用的酒店物品，學校按照競賽標準和要求購置酒店實訓室設備和物品，使學校添置的設備和物品更加規范，更符合行業對技能的要求。因此，技能比賽對學校酒店專業實訓室的規范化建設起到了較大的促進作用。目前學校的實訓室已形成了具有真實職業氛圍，融技能競賽、學歷教育、技能培訓于一體的現代實訓基地，為技能競賽培訓和日常教學技能培訓打下了堅實的實訓基礎。
二、職業技能競賽促進了酒店專業課程內容的改革
近些年來，在國家教育管理部門的大力宣傳下，各職業學校從思想上已經認識到技能對中職學生的重要性，但由于歷史延續性等多方面的原因，很多學校一直以來在課程內容安排上依舊重理論輕實踐，學科邏輯性較強，缺乏實用性和針對性，與社會需求相脫節，不能滿足社會對實用技能型人才的需求，也不符合職業學校培養技能型人才的教學目標。由于職業技能大賽題目設置與企業生產實際相結合，以工作任務為導向，反映了最新的職業技能要求和行業對技能型人才的需求，在全國職業院校對職業技能競賽的參與度越來越高的現有狀態下，競賽對專業課程內容改革的引領作用越來越明顯。學校酒店專業也在參加職業技能競賽之后，將專業課程內容改革與技能大賽緊密結合起來，特別是和酒店技能競賽相關的餐飲服務與管理、客房服務與管理、酒店禮儀、酒店英語等專業課程，通過分析技能競賽的比賽項目、內容、要求等，將其提煉、轉化為教學項目，不斷補充和完善項目教學，在課程內容中大大增加了技能培訓的學時比例，課程內容更具有針對性、實用性，更加符合社會對職業學校人才培養的要求。在課堂上，按照技能競賽的規范化標準，對學生進行技能方面的強化訓練，使學生的酒店技能水平得到了明顯的提高。這幾門比賽課程內容的改革也發揮了以點帶面的作用，酒店專業的其他一些課程也增加了技能課的教學課時，強化了技能方面的訓練，例如前廳服務與管理、形體、茶藝、酒水等技能要求較高的課程也比以往更加注重技能方面的培養，增加了課程內容中的技能比例。通過課程內容向技能化方向改革，我校酒店專業學生的技能水平得到明顯提高。
三、職業技能競賽促進了酒店專業教學方式的改革
關鍵詞：政策分析職業倫理價值沖突
一、政策分析職業倫理的特殊性
自德洛爾1967年在《公共行政評論》雜志上發表了《政策分析家：一個政府部門中新的職業性角色》以來，“政策分析者”一詞已普遍地用以指稱那些職業從事政策研究的學術家或實踐者，與這一特殊角色密切相關的職業倫理也已引起了人們的廣泛關注。
公共管理的職業倫理存在共同性質的東西。在世界一切民族當中，他們在其發展的過程中都確立了一些共同的價值準則與倫理標準，我們可以稱之為黃金法則，如對生命的尊重，誠實，公正，廉潔，負責等。此外，民主的價值和原則，如公共利益，個人權利，正當程序，責任等，也為公共管理的職業倫理奠定了基礎。
然而，政策分析者總是面臨著相互競爭的價值沖突，從而陷人典型的倫理困境。解決這種困境，很大程度上取決于其對自身職業角色的定位，更有賴于政策分析者自身職業倫理的養成。美國行政倫理學家庫珀認為，要解決這種倫理困境，不僅要求改革外部控制資源(法律、組織制度和規章等)，還要求政策分析者積極運用自己的倫理自主性，抵制不道德的組織或組織上級的不負責任行為。而這種倫理自主性的獲得，需要通過政策分析者有意識地培養自己的內部控制資源(個人價值觀、信仰等)。這種內部控制資源也就是本文所探討的政策分析的職業倫理。它是政策分析者在政策過程中運用內心信念和是非、真假、善惡標準進行認識和判斷。同時，它并不直接或簡單地批評對錯、是非或者得出結論，而是旨在提高政策分析者的思想深度和處理復雜問題的能力。
二、政策分析職業倫理的不同觀點
有關政策分析的職業倫理方面的研究，存在不同的觀點，這些觀點圍繞著政策分析者應當扮演什么樣的角色而展開。歸結起來，學者們大致有三種看法：
第一，公共利益代言人角色。阿奇博爾德認為，政策分析者要做的工作是改善公共政策，而非幫助委托人。盡管政策分析的資助者施加壓力，分析者還是應該把自己看成是更廣泛的政治利益的代言人，而不僅僅是某個組織的人，分析者應該對公共福利事業更感興趣。但即使是稍有政治常識的人都不難發現這一邏輯推理中所具有的理想主義成分，傳統自由主義的核心假設是理性公民的存在，即人都是有理性的，并能夠在理性的指引下行動，因而“人民的統治”是正當的。由理性公民通過現代民主制度選舉產生的政府也是理性的、負責任的政府，而一旦出現嚴重的、持續的非良性活動，公民最終能夠以法定的形式和途徑改變政府。
第二，黨派利益代言人角色。鑒于“追求公共利益論”可能具有的烏托邦色彩，以美國學者查爾斯·林德布羅姆為代表的一些學者認為，政策分析者應當是一個現實主義者，他不應追求虛無縹緲的“公共利益”，而應當是黨派利益的追求者。這是因為，現實政治生活中并不存在抽象的所謂“公共利益”，而只存在“共享利益”；現代民主政治無一例外地都是政黨政治，本質上呈分散狀態的共享利益只有通過黨派之間的“觀念競爭”以及投票、交易等類似市場行為的過程才能形成。既然每個人不可避免地都有自己的黨派觀念，那么政策分析者就不應回避“黨派偏見”，而應當坦率“承認對一些可能的利益和價值選擇引導著他的工作；要盡可能的表露他的選擇；不宣稱他的價值和利益對每個人都有好處。
第三，醫生、律師角色。通格為代表的一些學者根據現代經濟學中的委托理論，建構出“信托模型”，以此界說政策分析者的角色。這是一個以公共利益為背景、對委托人負責的模型。這一模型中實際由雙重委托—關系構成：(1)委托者與政策分析者之間的委托—關系；(2)公民與政治家、政府官員和政府機構之間的委托—關系。在(1)中，“政策分析者直接委托人是誰?他應向誰負責?”是非常清楚的，因而較少發生爭議。但在(2)中，由于委托—的形式和內容都不十分清晰，也缺乏相應的政治理論支撐，從而容易引發爭論。通格的答案是：分析者要對委托人負責，但也要將維護公眾利益作為自己的使命。
三、政策分析職業倫理的基本內容
政策分析的職業倫理是一種特殊的職業倫理，不同于醫生/病人，律師/委托人之間的關系，它涉及公共責任和廣大民眾利益的實現問題，具有多層面內容。正如魏陌所建議的：“我們應該認識到我們有義務維護他人的基本權利，支持我們憲法中的民主程序、促進分析和個人誠實。這些價值在我們的倫理評估中普遍支配我們對顧客的職責。盡管如此，我們應該對顧客選擇不同價值間沖突的方式表示理解，而且我們也應該對我們分析的預測能力持一種現實的謙虛態度。
(1)道德品質的準則。職業道德實質上就是責任與義務的表現。政策分析師具有雙重責任：客觀責任和主觀責任。前者產生于“顧客導向”所形成的“委托人/人”之間的職業關系，以及法律、組織和社會對政策分析師角色的需要;后者基于一種信仰、價值和偏好所組成的內在驅動來指導如何去做。
(2)行為選擇的準則。政策分析包括對政策方案的預測、回溯和評價，其本質是基于客觀分析之上對方案的選擇，既包括價值認識也包括價值創造。因此，它體現了主觀與客觀、合目的性與合規律性的統一。首先是政策分析應合乎政治性：無論是從理論還是實踐角度來看，政策分析都是政治大環境中的一環，因此，作為一個稱職的政策分析師，必須要對外在的政治環境有所了解，促使分析方案通過決策者的選擇；其次是政策分析應合乎行政性：政策分析作為政策主體的價值取向，必須通過政策目標群體的實踐活動才能實現；第三是政策分析應體現創造性：政策分析師應該既立足于現實，又著眼于未來，要適應環境的變化，敢于創新。
(3)價值判斷準則。價值判斷要以事實為根據。事實與價值的結合是政策分析的基礎。政策分析師的價值判斷就是對事物、社會現象和人的行為在倫理意義上進行估量和預測，并在此基礎上影響政策主體的價值方向、行為決斷和價值追求。價值判斷應體現社會責任。政策分析師應從專業上為弱勢群體發聲，為“沉默的犧牲者”代言，并由此來確保分散利益在決策過程中受到應有的重視。
四、如何加強我國政策分析的職業倫理建設
相對于西方發達國家來說，政策科學作為一門學科在我國的起步較晚，還有很長的一段發展之路，如何借鑒世界各國的發展經驗，促進我國政策分析領域的發展，培養適應中國國情的政策分析人才，對于推進我國決策的科學化、制度化、系統化具有重大意義。
中國公共政策分析的價值取向包括：社會公正、民主化、科學化、以及服務原則。中國公共政策分析的價值取向需要做到以下幾點：準確迅速、原則性與靈活性相結合，既要把握全局，又要照顧局部。這些概括性的特征在中國公共政策分析中是要具備的。庫珀在其論著《實現行政責任的途徑》中也曾說過，“顯然這些抽象的概念是令人困感的，而且也不給行政人員的實踐活動提供十分有用的指導，但它仍然存在于我們的政治傳統中，政策倫理法規中，辭藻華麗的演說中，以及存在于我們對危機突發事件的反思中。理所當然地，它也存在于我們對公共政策目的的思考和對公務員責任的思考中?！?/p>
參考文獻：
[1]張昭慶,閆博慧,張陸慶,.律師職業倫理的價值分析[J].職業時空,2007,(2).
[2]張斐松,.政策分析師的角色定位與職業倫理規范[J].廣西社會科學,2005,(12).
2.切記和諧融洽的人際關系非常重要。實際證明與同事間人事關系融洽將使工作效率倍增。
3.要優化你的交際技能。優良的交際技能可為你謀職就業提高成功幾率。
4.要善于發現變化并適應變化。不管周圍環境及你人生某一階段出現何樣的變化，
你都應該善于發現其中的各種機遇并駕馭這些機遇。
5.要靈活。未來時代的工作者們可能必須要經常轉換職業角色，這就是說你要善于靈活地從一個角色迅速轉換到另一個角色，方能適應時代環境的變化。
6.要善于學用新技術?；蛟S你想當一名作家，但在當今時代作家欲獲成功也必須不斷學用并掌握新技術技能才行，比如作家必須同時成為一名計算機文字處理員、打字員、網上發行員才能獲得成功。
7.要舍得花錢、花時間學習各種指南性知識簡介。目前各大學、社會研究機構、其他組織開辦了各式各樣的實用性半日、一日或二日即可學完的知識簡介科目，這類指南性知識簡介科目的試學可能是預探新領域“水深度”的最簡便易行之方法。
8.摒棄各種錯誤觀念。當你考慮某新職業或新產業時，觀念一定要更新，以防被錯誤思維誤導。
9.選擇就業單位時事前應多做摸底研究。
對高職生進行思想道德教育，是落實職業素質教育的基礎。基于高職德育針對性、實效性的需要，開展文明禮儀教育，探索學校德育的有效方法與途徑，開設禮儀教育課程等，是加強和改進高職生思想道德建設工作的有效途徑。比較常見的禮儀禮俗分為個人禮儀、家庭禮儀、學校禮儀、社會禮儀、民族禮俗。這些禮儀既分散在家庭、學校和社會生活的不同領域，也分布在人生成長的不同階段。學?？筛鶕煌昙壖皩I設置不同種類的禮儀課程，對高職生進行系統的禮儀理論和實踐教育。開設禮儀課程，首先要加強課程體系建設。高職禮儀教育應系統傳授更高層面、更寬領域的禮儀規范，特別是具有針對性的職業禮儀規范，為學生就職做準備。同時，高職禮儀教育應強化有關中國特色社會主義禮儀文化的基本理論教育，提高學生對禮儀文化的理性認識水平，形成禮儀精神。其次要加強教學方法、手段、模式的革新。禮儀教育可以通過理實一體化教學課堂、校內實踐活動課堂、校外社會實踐活動課堂三大課堂聯動，提供多渠道、立體化的學習平臺，把禮儀教育始終貫穿于整個學生職業素質發展的全過程。
二、營造良好的校園禮儀文化氛圍
校園是對學生實施教育活動的主要場所，整潔、優美、文明的校園環境，對學生道德情操、禮儀習慣的養成具有潛移默化的作用。加強校園文化建設，營造良好的校園禮儀文化氛圍是禮儀養成教育中的一個重要外部條件。方法方式如下：
（1）加強教師的禮儀文化修養。實施禮儀文化教育，教師應率先垂范，在學校生活的各方面為學生樹立良好的禮儀行為榜樣，對學生進行無聲的影響與教育。形象好、審美能力強、語言表達風趣、富有人格魅力的教師就具有示范性。
（2）努力建設健康、高雅的校園文化，為禮儀教育營造立體化的教育網絡。按照禮儀教育要求進行校園文化環境的建設，營造綠色、人文的校園環境。通過校園廣播、電視臺、報紙雜志、網絡平臺等開展禮儀知識教育，設置禮儀知識專欄，讓學生在耳濡目染中即可受到禮儀文化的熏陶。
（3）各類校園文化活動中滲透禮儀文化教育。學校每年都會舉行各類活動，如藝術節、校運會、技能大賽、文明風采展示、禮儀大賽等，這些活動的開展可以有效地展示學生風采，對廣大學生起到禮儀示范作課改前沿用。
（4）利用重大典禮深化禮儀教育。重大典禮儀式如技能大賽表彰儀式、畢業典禮、重大節日喜慶典禮等蘊涵著豐富的禮儀教育資源，會對學生的言行養成產生很大的影響。利用這些儀式對學生進行禮儀教育可以收到事半功倍的效果。
三、實習實訓中加強職業禮儀教育
高職生在實習實訓階段不僅能有效鍛煉提高自己的專業操作技能，還能加深對操作性、技能性的職業崗位的了解和認識，利于學生積累職業閱歷、經驗，為畢業后直接進入技術或管理崗位打下一定的基礎。調查顯示，目前用人單位最看重的畢業生素質是文明素養、敬業精神、團隊合作精神、人際溝通能力等“軟實力”。特別是就業面向服務行業的高職畢業生，用人單位對畢業生的職業禮儀、團結守信、愛崗敬業等人文素養要求更高。這就要求高職教育必須重視職業道德特別是職業禮儀教育。高職院校在學生實習實訓中貫穿職業禮儀教育，應堅持以全面發展為導向，立足于學生未來的職業需要，著眼于專業技能、職業道德等職業素質的全面提升。職業禮儀是職業規范和儀式的重要組成部分。職業規范包括在職業活動中應遵守的禮儀規則和準則。禮儀所規定的儀容、儀態、語言的規范和準則，以及誠懇、友好、謙讓適度的要求，同時也是職業的規則和準則。職業規范包括各種具有職業特征的禮儀規則和準則，具有行業特征，是構成職業道德的重要內容。高職院校在學生實習實訓中加強職業禮儀訓練，有利于全面提升高職生職業素質，使高職生順利步入職場。
四、建設禮儀教育的綜合評價系統
職業院校職業道德教學的內容主要在《職業道德和法律》以及《職業生涯規劃》中，這兩部教材經過數次修訂，豐富和更新了許多案例，體現了職業特色，也兼顧了不同的專業。但是很難做到，也不太可能做到體現所有職業院校的各專業特色。就筆者所在的建筑類學校來說，這兩部教材中就很少有關于建筑方面的案例，涉及建筑專業方面的案例就更少了。
二、努力構建與學生專業相結合的職業道德教育模式
（一）更新觀念，以職業道德教育為引領，提高以專業技能為核心的職校生的綜合素質
職業院校的學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。在學生的綜合能力中，專業技能是基礎，職業道德是靈魂。以職業道德教育為引領，努力提高學生以專業能力為核心的綜合素質，是職業教育者特別是德育工作者迫切而艱巨的任務。《中等職業學校德育大綱》明確指出：“德育課教學應貼近學生、貼近職業、貼近社會，注重實踐教育、體驗教育、養成教育……”筆者認為，職業道德教育走與學生專業相結合的路子，最能夠發揮實效，也最能夠體現德育課的職業特色。職業院校領導和教師只有先從思想上重視職業道德教育，認識到職業道德教育與學生的專業相結合的重要性、迫切性以及可行性，才能夠積極想辦法，找對策，構建職業道德教育的有效模式，發揮職業道德教育的實效，實現為社會、企業培養高素質人才的目標，充分展現職業教育的魅力。
（二）進行系科體制的相應改革，優化師資組合，為職業道德教育與學生專業相結合創造條件
儒家思想的公正理念首先是一種社會價值理想和目標。在中國語境中的“公正”源自憂慮“民生”而構想天下為公的社會公正理想?！抖Y記?禮運》中所說的“大道之行，天下為公”，是指一種為全天下的人謀福利的崇高的價值目標和理想的社會。公正的第二層含義是由“各得其分，各得其所，各隨其愿”而形成的秩序與和諧的狀態，絕不是“平均主義”的意思。公正的第三層含義是指政治原則，是君王的執政理念和為政之要。公正的第四層含義是指一種建立在價值理念、思維模式、信念和信仰基礎上的社會治理理念和制度安排，同時也是一種思維方式。公正的第五層含義是一種經濟制度。儒家創造了中國傳統社會的超穩定結構，這主要得力于儒家的人文精神融入到它的經濟思想有密切關系。
二、加強儒家文化教育的現實意義
1.開展儒家文化教育是職業院校學生思想道德現狀決定的當前，我國職業院校學生精神風貌總體是好的。多數學生能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有理想、有紀律、有道德、有文化，有明確的職業理想與學習目標，勤奮學習知識技能，成為品學兼優的好學生。但也有部分學生缺乏理想信念，學習動力不足目標不明；或沉迷于網絡游戲不能自拔，或貪圖享樂超前消費，或違反紀律打架斗毆，或崇尚低俗文化追求低級趣味；也有個別學生法制觀念淡薄、道德嚴重滑坡，直至走上違法犯罪的道路。清華大學劉海洋傷熊案、云南大學馬加爵錘殺同學案、復旦大學林森浩投毒案等震驚全國，社會影響極壞。這些現象產生的原因固然是十分復雜的，但與多年來儒家文化教育的缺失有著千絲萬縷的聯系。長期以來，特別是“”期間，我們不加區分地將儒家文化作為糟粕去肆意批判，連同其精華部分也通通拋棄，造成了十分嚴重的后果。因此，當前在職業院校大力弘揚儒家文化，開展儒家文化教育，是一項十分重要而迫切的教育教學任務。
2.開展儒家文化教育是職業教育人才培養的特點所決定的職業教育作為一種類型教育，已經成為社會主義教育體系的重要組成部分。與普通教育相比，職業教育具有服務經濟的直接性、產業關聯的密切性，以及解決就業的民生性等特點；職業教育突出能力本位和綜合素質提升，主要培養適應生產、建設、管理和服務第一線需要的技術技能型人才。在學生能力培養方面，包括交流表達能力、合作共事能力、自我學習能力、解決實際問題能力、信息處理能力、就業創業能力、職業遷移轉換能力、可持續發展能力及創新提高能力等關鍵能力的培養尤為重要。據對畢業生跟蹤調查反饋的信息，相當一部分用人單位反映，現在的職業院校畢業生缺少的并不是一般的知識技能，而是對企業的忠誠意識、合作共事能力、溝通協調能力和吃苦耐勞精神。實踐證明，這些關鍵能力的培養光靠課堂教學是解決不了的，有必要引入儒家文化的滋養與熏陶。
3.開展儒家文化教育是踐行社會主義核心價值觀的客觀需要黨的十提出，倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。指出，社會主義核心價值觀的精髓是愛國主義。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創造性發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展。可見，社會主義核心價值觀的很多內容，與儒家文化既是一脈相承的，又是在此基礎上創新和發展的。職業院校需要深化教育教學改革，積極開展儒家文化教育。
三、加強儒家文化教育的舉措
1.實現儒家文化的“四進”“四進”是指進計劃（人才培養方案）、進教材、進課堂、進頭腦。結合職業院校人才培養方案改革和新課程體系構建，將儒家文化教育的內容列入專業人才培養方案，設置為獨立的課程，組織教師編寫相應的通俗教材（校本教材），作為學生通識教育必修課或選修課，并核記一定的學分。有條件的職業院校，也可以有計劃地組織學生選學《十三經》中的某一部分經典原著。
2.著力打造特色校園文化職業院校在學校文化建設中，可通過開展感恩教育、忠孝教育、禮儀教育、嘉言懿行活動等，落實儒家文化教育內容；也可通過建設儒家名人名言路、儒家名人文化墻、儒家文化長廊、儒家名人雕塑等載體，進行儒家文化的熏陶；廣泛開展第二課堂活動，通過社團、板報、漫畫、主題班會宣傳儒家文化，以及舉辦儒家文化講座、詩歌朗誦會、相聲小品、文藝演出比賽等形式，寓教育于各項活動之中。
3.建立“四位一體”的育人機制要堅持科學教育發展觀，按照“體現時代性、把握規律性、富于創造性”的要求，牢固樹立以生為本理念，大膽創新育人機制，努力構建學校、家庭、企業、社區“四位一體”的育人新機制。學校除落實相應的儒家文化教育內容外，應將文明禮儀列入學生的操行考核中；學生家長要以身作則，對學生進行家庭美德的教育；企業可開展文明職工評選活動，樹立道德標兵；社區也可開展評選五好家庭、好兒媳、好鄰居、明星之家等活動，弘揚儒家文化。
4.廣泛開展儒家文化研究學校要依托自身的專業優勢和智力優勢，重視科學研究工作，深入開展儒家文化方面的課題研究。有條件的職業院校，也可以成立儒家文化學會、協會、研究會、研究所等學術組織和機構，配備一定的專兼職研究人員，落實足夠的研究經費，開展儒家文化的專題和專項研究。
5.積極營造良好的社會大環境要堅持社會主義文化的正確方向，促進多元文化融合，實現社會主義文化大發展、大繁榮。通過優秀影視作品、書籍、報刊、數字媒體、公益廣告等文化產品，宣傳和弘揚儒家文化；依法開展打假活動，保護誠實合法經營，切實維護消費者的合法權益；堅持反腐的高壓態勢，堅持老虎蒼蠅一起打，以維護社會公平正義；通過立法，鼓勵年輕人?；丶铱纯?、把父母接到身邊等一些列活動，都可以創造良好的社會大環境，以利于儒家文化的發揚光大。
晚宴妝既是對人體，特別是面部、頭部等的美化與裝扮的藝術活動過程，又是這一活動與過程的結果。角度不同，對晚宴妝的分類也不同。根據其基本作用，晚宴妝分為生活型晚宴妝和比賽型晚宴妝。生活型晚宴妝是指為參加比較正式的宴會、晚會等社交活動而進行的化妝設計與造型，是針對特定場合對個體形象的塑造。生活型晚宴妝用色“艷”而不俗，豐富而不繁雜；主色調與服飾相呼應；五官與眉部輪廓調整適度，描畫清晰，凹凸結構明顯。生活型晚宴妝是在本人原有容貌基礎上的適當修飾、塑造，眼睛、唇部的造型應該體現出整體形象風格。得體的妝容，加之優雅的談吐、舉止和個性化的姿態，展現的是職業形象以外的人士的風姿，給人以高雅、甜美、時尚、清新之感。根據社交場合的不同，生活型晚宴妝又可分為公務型晚宴妝、派對型晚宴妝和另類晚宴妝；根據塑造美的不同特點，又分為嫵媚型、典雅型、時尚型、可愛型等不同類型。比賽型晚宴妝是指根據晚宴妝的一般要求與標準，依據既定的比賽規則而進行的化妝設計與造型，是生活型晚宴妝的舞臺化。比賽型晚宴妝是一門綜合性的造型藝術，是藝術與技術的有機結合。由于是通過比賽來展現整個妝容，因而需要借助于模特的表現。因為要受到比賽的空間、場地、主題、形式、呈現方式等不同要求和因素的限制，比賽型晚宴妝旨在提高晚宴妝的化妝技藝與水平。在學校教育中主要作用在于促進形象設計專業教師的專業水平與教學水平的提升，提高形象設計專業的教學質量。生活型晚宴妝和比賽型晚宴妝既有區別又有聯系，主要表現在五個方面：第一，目的與作用不同?！吧钚屯硌鐘y是人們在社會生活中出于對地位、名譽的考慮或為了得到別人的認可，會按照社會承認的標準來刻意打扮裝飾自己的妝型。”[2]。用于夜晚社交，得體的化妝可以獲得他人的尊重、好感、提高影響力，提高社交表現力與成功率。比賽型晚宴妝則是提高化妝技藝與水平，促進生活晚宴妝質量的手段，在學校教育中，通過參加晚宴妝技藝的比賽、教研，其主要目的在于促進形象設計專業教師的專業水平與教學水平的提升，提高形象設計專業的教學質量，進而促進學生基礎知識與基本技能的掌握。如，在上海市每兩年一次的“璀璨星光”中職技能大賽中，學生作為選手按照規定的項目，在規定的時間內獨立完成比賽。通過比賽，學生們平時所學在實踐中得到了檢驗與評鑒，提高了專業技能。第二，展現形式與場合不同。生活晚宴妝用于參加晚宴社交活動，是一種用于特殊場合的生活裝束。即，作為一種生活裝束，在宴會廳或晚宴社交場所呈現給出席晚宴（晚會）的特定人群。比賽型晚宴妝則是通過舉辦晚宴妝化妝比賽來展現，展現場所主要是舞臺。在學校教育中，比賽型晚宴妝是一種教學形式，展現形式與場合比較靈活，可以是特定的舞臺，也可以是教學場所等。第三，展現者與裝束載體不同。生活晚宴妝的展現者是出席晚宴的社交者，晚宴妝的載體也是出席晚宴社交者本身；比賽型晚宴妝的展現者，既可以是化妝者本人，也可以是模特。實際上，比賽型晚宴妝的展現者主要是模特。就本質而言，借助于模特表現晚宴妝之典雅或輝煌，以創造“人物之美”，進而推動化妝技藝水平的提高，這正是比賽型晚宴妝的本質作用。第四，表現手法與技巧不同。生活型晚宴妝強調面部立體結構，一般根據社交晚宴的規格與個人喜好等來設計；生活型晚宴妝要濃艷得體，對面部結構可作適度夸張。比賽型晚宴妝一般根據比賽要求與主題來設計；可適當改變色彩及造型常規，采用色彩對比強烈的對比色設計妝型；服裝層次搭配豐富多彩，妝面色彩濃郁，它比生活型晚宴妝更注重“塑造”，以突出某一方法、技巧、風格或個性等。在學校教育中，主要是為了幫助學生掌握某種方法、技巧、風格，以提高形象設計專業教學質量和學生的整體素質。第五，鑒賞者與評鑒標準不同。生活型晚宴妝的鑒賞者或評價者主要是出席晚宴社交的群體成員，他們主要根據一定社會或地區的文化習俗，一定的美學原理和約定俗成的審美標準來對晚宴妝予以鑒賞與評價。比賽型晚宴妝的鑒賞者與評價者則主要是評委會，在學校教育中教師和全體同學也是重要的鑒賞者與評價者。
2晚宴妝的教學策略
隨著我國的蓬勃發展，社會對職業院校畢業生的綜合職業素質和專業技能水平要求越來越高。學生不但要具備一定的專業知識、專業能力，還應該具備綜合的職業技能、操作技能和創新創業精神。這就對職業院校形象設計專業的教學提出了新的要求。據此，要從如下方面優化教學方法，調整教學策略。
2.1從專業基礎入手，幫助學生提高整體素質
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！崩献雍喚氈Z，道出對自然人生的參悟：世間任何事情都要從點滴開始，正可謂聚沙成塔、集腋成裘，只有經過不懈的努力，最終才能有所成就。形象設計專業學生知識的累積，技能的提高也是一個循序漸進的過程。這一過程無法一蹴而就。在晚宴妝的教學中，一方面要加強形象設計與晚宴妝的基礎知識、基本理論的教學，促進學生基本技能的形成；另一方面也要注意有意拓展學生的相關知識，如民族習俗與文化、美學與鑒賞、社會禮儀等方面的知識。只有這樣，才能確保學生專業能力與整體素質的提升。
2.2從妝面設計入手，培養學生整體構思與設計能力
妝面設計，即在一定的文化習俗、美學原理、審美標準的指導下，對妝面布局的整體謀劃與構思。晚宴妝是為參加晚會等社交活動而進行的化妝設計與造型。實踐證明，要想使學生較好地掌握晚宴妝的基本知識與技巧，培養學生對妝面的整體構思能力尤為重要。據此，一方面要從妝面設計入手，培養學生整體構思與設計能力，除了幫助學生掌握形象設計理論知識與技巧外，要充分運用現代化教學手段，如計算機輔助教學、多媒體教學、網絡教學等，充分發揮設計軟件的作用。另一方面，教師要加強自身修養，不斷提高業務水平，因為“形象設計專業對教師的技能水平要求也與其他專業有所不同,由于絕大部分課程是以教師示范教學為主,即強調‘以學生為主體’的教學模式，要求教師不但要進行理論教學,更重要的是通過示范，將專業技能傳授給學生”。[3]
2.3加強實踐教學，培養學生的實戰能力
職業教育的一個重要特征是它的實踐性，學校課堂教學很難充分體現這一特性，因此必須加強實踐教學。在形象設計專業，特別是晚宴妝的教學中更應該體現它的實踐性。一是，加強情境教學。情境教學是根據教學內容和學生心理發展特征，創設一定的教學需要的特定情境，進而完成教學任務的一種基本教學方法。情境教學旨在培養學生的實際技能和對環境的適應能力?！巴硌缟缃换顒右话愣荚谂庠聪逻M行，燈光較為柔和、朦朧，如果妝色清淡，臉部就會顯得蒼白無力，但又不可因濃重而失真。”[4]因此，在教學中，可模擬實際場景，讓學生以一定角色進入設定崗位，使之有一種身臨其境之感，通過在情境中的角色扮演，培養學生的配合與實際動手能力。二是加強實習教學。職業院校的實習教學一般包括見識性實習、專業頂崗實習和畢業實習。孫紅霞認為，“實習是讓學生在實際工作環境中了解職業特點，并將校內所學的理論與技能向實際工作中職業崗位能力轉換的重要教學環節，它強調實踐內容的真實性、覆蓋性和綜合性。通過校外實習，學生可增進對行業崗位要求、服務流程、專業新知識和新技能、企業管理理念、社會需求等內容的了解和掌握。”[5]
2.4開展合作學習，提高學生的自主創新能力
可采用任務驅動教學法。即把要求學生掌握的內容分解成一個個任務，然后教師以一個指導者的身份指導學生自己動手來完成每一個任務，讓學生在做中學。在教學中，設定任務，將學生分成學習小組，讓學生在學中做、做中學這種教學方法，有助于學生在完成任務過程中獲得科學研究的相關體驗；有利于學生解決實際問題能力的提高；同時，有利于培養學生協調、溝通與團隊合作精神?！盵6]合作學習，不僅有利于培養學生的自主創新性學習能力，而且有助于提高學生的認知和人際交往能力。在合作教學中，學生是學習的主人，而教師只是指導者?！霸诮虒W活動中，教師的‘教’是條件，學生的‘學’才是根本和目的。從教育本質來看，教學就是學生在教師的指導之下自主創新性學習的活動和過程?！盵7]正如貝克所言“，從現實意義上說，教師乃是學生的仆人。”[8]羅杰斯說，“稱他們為教師已經不恰當了。他們是催化劑，是促進者，是給學生自由、生活和學習機會的人?！盵9]在形象設計專業的教學，特別是晚宴妝的教學中，開展合作學習具有重要意義。
2.5運用案例教學，培養學生分析與解決問題的能力
