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第1篇

首先在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，課本是整個(gè)教學(xué)的重要依據(jù)。例如，大家都非常熟悉的“賣(mài)火柴的小姑娘”“狼和小羊”及“皇帝的新裝”等等這些都是非常經(jīng)典的童話故事。幾乎所有的兒童文學(xué)題材都能在小學(xué)語(yǔ)文中找到其相應(yīng)的版本。根據(jù)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)表明，所有的兒童文學(xué)結(jié)合起來(lái)，已經(jīng)占到了整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容的80%，因此，兒童文學(xué)在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有非常大的比例。此外，除了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中包含有較多的兒童文學(xué)之外，與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的課外讀物內(nèi)部往往也包含有較多的兒童文學(xué)篇章。可見(jiàn)小學(xué)生在進(jìn)行課外小學(xué)語(yǔ)文閱讀的過(guò)程中也多接觸到兒童文學(xué)。

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位及作用

兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著非常高的地位，主要可以從教師、學(xué)生兩方面進(jìn)行分析。

（一）兒童文學(xué)在教師教學(xué)中的作用和地位

首先，教師可以通過(guò)兒童文學(xué)去拉近與小學(xué)生之間的距離，能夠進(jìn)一步深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，去了解自己的學(xué)生，從而制定出適合學(xué)生特點(diǎn)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方案，逐步提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的水平。同時(shí)，教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，可以設(shè)置成相關(guān)的兒童文學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境，進(jìn)而更為深入地發(fā)現(xiàn)小學(xué)生內(nèi)心的志向愛(ài)好，了解到這些，在很大程度上就降低了整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)難度。其次，擁有一顆童心是提升小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要因素之一。兒童文學(xué)內(nèi)部的很多內(nèi)容對(duì)于童心的重新展示及塑造有著較大的幫助作用，教師在進(jìn)行兒童文學(xué)閱讀的過(guò)程中在很大程度上能夠喚起自身消失已久的童心，這樣教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中能夠從小學(xué)生的角度看待相關(guān)問(wèn)題，達(dá)到事半功倍的效果。

（二）兒童文學(xué)在小學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用和地位

首先，兒童文學(xué)內(nèi)部通常含有較多的積極向上的人物性格，這在很大程度上能夠喚起小學(xué)生進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)的傾向，這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及高尚的道德情操有著較大的作用，同時(shí)兒童文學(xué)內(nèi)部所包含的不良的人物形象能夠?qū)πW(xué)生在很多方面起到警示的作用，提示小學(xué)生怎樣做是對(duì)的，怎樣做是不對(duì)的，對(duì)于小學(xué)生良好人生觀及良好人格的形成有著較大的作用。其次，兒童文學(xué)的內(nèi)容非常豐富，這對(duì)于提升小學(xué)生開(kāi)闊的想象思維能力有著較大的幫助作用。同時(shí)兒童文學(xué)內(nèi)部較多的題材內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生活躍的思維也有著較大的促進(jìn)作用，能夠在很大程度上促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，是小學(xué)生實(shí)現(xiàn)快速智力提升的催化劑。最后，小學(xué)生在進(jìn)行兒童文學(xué)學(xué)習(xí)閱讀的過(guò)程中，能夠提升學(xué)習(xí)的好奇心，逐步增強(qiáng)整體的求知欲望。同時(shí)由于小學(xué)生生活圈子的限制，所能接觸的東西較少，小學(xué)生通過(guò)閱讀兒童文學(xué)能夠擴(kuò)大其整體的視野，在很大程度上給了小學(xué)生一個(gè)探尋豐富多彩世界的窗口，上至神秘的星空，下至幽靜的海底，還有大森林內(nèi)部繁多的花草樹(shù)木，昆蟲(chóng)異類(lèi)，同時(shí)兒童文學(xué)內(nèi)部也常常包含有不同民族的生活風(fēng)情，這在很大程度上也讓小學(xué)生增長(zhǎng)一定的歷史知識(shí)及自然科學(xué)，可見(jiàn)兒童文學(xué)在提升小學(xué)生知識(shí)方面也有著較為獨(dú)特的作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

第2篇

課前，李老師帶領(lǐng)孩子們到野外尋找野花、認(rèn)識(shí)野花，感受野花之美。這一堂想象作文課有如下教學(xué)流程：“環(huán)節(jié)1”，啟發(fā)學(xué)生打開(kāi)記憶的倉(cāng)庫(kù)，回憶觀察印象，再逐漸聚焦于蒲公英，在學(xué)生自主擬題的基礎(chǔ)上，擇取《我是一棵蒲公英》為題，以“第一人稱”口述；“環(huán)節(jié)2”，引導(dǎo)學(xué)生依次介紹“我”的名字、模樣、住處、兄弟姐妹、家中常客等情況，教師折斷蒲公英的莖，學(xué)生聯(lián)想到土壤媽媽，說(shuō)“我”長(zhǎng)大后的去向；“環(huán)節(jié)3”，理清思路，討論確定文章的中心；“環(huán)節(jié)4”，引導(dǎo)學(xué)生憑借觀察印象，分段口述，先介紹名字、模樣，再舉例說(shuō)蒲公英的品格，而后觀察蒲公英飄飛的種子，展開(kāi)想象；“環(huán)節(jié)5”，教師總結(jié)，學(xué)生連貫口述全篇。“回憶說(shuō)整體印象———多角度介紹情況———擬題、提煉中心———分段口述———連貫口述”這五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，如行云流水，推動(dòng)兒童饒有興味地投入回憶、思考、想象、口述活動(dòng)。

二、教學(xué)策略賞析

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：教師要“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，鼓勵(lì)寫(xiě)想象中的事物”。想象作文是小學(xué)語(yǔ)文新課程改革中的一個(gè)亮點(diǎn)，如何凸顯這一亮點(diǎn)呢？從上述課例來(lái)看，李老師的如下想象作文教學(xué)策略值得我們研習(xí)和借鑒：

1.帶領(lǐng)兒童觀察大自然，豐富表象，為通過(guò)想象重組表象奠定基礎(chǔ)。

在本課例中，上課之前，李老師通過(guò)精選觀察場(chǎng)景、組織開(kāi)展觀察活動(dòng)。野外世界對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新奇的、富有魅力的天地。通過(guò)觀察，周?chē)澜珲r明的形象、色彩、音響交織成一幅幅圖畫(huà)，會(huì)激起學(xué)生的熱情，在他們的眼里，大自然的一切都可以是活的，任何沒(méi)有生命的物體，都可以賦予它鮮活的生命。李老師引導(dǎo)學(xué)生從整體到局部，從表及里，按“葉———莖———花”或“花———莖———葉”的順序觀察植物，這種指導(dǎo)蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維的訓(xùn)練。通過(guò)觀察，大自然的美深深印刻在孩子們的腦海里，這些具有美感的豐富的表象為放飛兒童的想象力添上了有力的翅膀。

2.以“第一人稱”口述，引導(dǎo)學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，進(jìn)入想象性的童話世界。

李老師如何一步步引導(dǎo)學(xué)生完成角色轉(zhuǎn)換的呢？首先，老師要求學(xué)生用第一人稱即“我”的口氣擬題目，拉近兒童與觀察對(duì)象的心理距離（環(huán)節(jié)1）；其次，以簡(jiǎn)筆畫(huà)為抓手，告訴學(xué)生“現(xiàn)在你們大家就是蒲公英”，學(xué)生齊說(shuō)“我是一棵蒲公英”，進(jìn)一步縮短兒童與口述對(duì)象的距離（環(huán)節(jié)1）；再次，教師提示學(xué)生觀察、想象、口述的問(wèn)題，均采用第二人稱，讓學(xué)生感到老師似乎在對(duì)“蒲公英”提出疑問(wèn)，如“現(xiàn)在有許多同學(xué)還不認(rèn)識(shí)你們，你們得自我介紹一下，你們準(zhǔn)備先介紹什么？”（環(huán)節(jié)2）最后，在學(xué)生口述交流過(guò)程中，教師關(guān)注兒童以“第一人稱”作擬人化表述的正確性，例如一名學(xué)生說(shuō)：“我?guī)?times;×改一下：‘雨過(guò)天晴，太陽(yáng)出來(lái)了，樹(shù)葉上滾動(dòng)著晶瑩的露珠，陽(yáng)光照得它們閃閃發(fā)光。’”李老師提醒道：“不要說(shuō)樹(shù)葉上，而說(shuō)：‘我和姐妹身上滾動(dòng)著露珠’，那就更好些。”（環(huán)節(jié)4）此時(shí)“，我”就是蒲公英，蒲公英就是“我”，兒童與口述對(duì)象蒲公英融為一體，主客合一，學(xué)生的思維和情感在想象性的童話世界中自由馳騁。

3.順應(yīng)兒童心理發(fā)展規(guī)律，以富有意蘊(yùn)的直觀情境，觸發(fā)兒童的聯(lián)想。

當(dāng)學(xué)生介紹了“我”的名字、模樣等情況后，李老師提醒道：“你們家還有一個(gè)重要的人物沒(méi)介紹。”學(xué)生迷茫，思維陷入困頓狀態(tài)，李老師就折斷蒲公英的莖，在行間走動(dòng)，讓學(xué)生依次觀察花莖里冒出的白色的乳漿，并提醒：“你們看到蒲公英里面冒出白色的漿，你們想還可以介紹你家的誰(shuí)？”學(xué)生頓悟：“我知道了，蒲公英里面的漿是吸取的土壤媽媽的乳汁。”李老師又問(wèn)：“你們長(zhǎng)大了，準(zhǔn)備到哪兒去？”學(xué)生的思維順勢(shì)拓展到“荒山”、“草原”、“森林”“、寶島臺(tái)灣”等地（環(huán)節(jié)2）。這樣，教師引導(dǎo)兒童由表及里、由此及彼，展開(kāi)聯(lián)想。當(dāng)學(xué)生描述了想去的地方，李老師走到窗口吹起蒲公英毛茸茸的種子，種子飄飄悠悠地飛到窗外，邊描述邊啟發(fā)：“你抬頭往上看，看見(jiàn)什么？低頭往下看，看到什么？“”你飛呀飛呀，又來(lái)到什么地方？那兒你剛?cè)サ臅r(shí)候是什么模樣？后來(lái)又是什么樣子？”（環(huán)節(jié)4）教師引導(dǎo)兒童就像一部移動(dòng)的攝像機(jī)，從不同的視角，以動(dòng)態(tài)的眼光，創(chuàng)造性地觀察、想象、描述。

4.以富有詩(shī)意的教學(xué)語(yǔ)言和直觀情境所構(gòu)筑的“情境鏈”，渲染出廣遠(yuǎn)的意境，營(yíng)造出廣闊的想象空間。

第3篇

此外，一些教師兒童文學(xué)意識(shí)淡薄，將不同載體納入同一種形式進(jìn)行教學(xué)，這就存在著很多的失誤與偏差，同時(shí)，教師也沒(méi)有深入解讀兒童文學(xué)作品的文體知識(shí)內(nèi)涵，實(shí)質(zhì)上，兒童文化作品多是一種極度、強(qiáng)烈的夸張，對(duì)于文學(xué)作品理解上的失誤導(dǎo)致教師難以對(duì)人物言行進(jìn)行深入的解讀，對(duì)于細(xì)節(jié)的分析也過(guò)度的具體化，導(dǎo)致兒童文學(xué)作品失去想象，難以達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。

2.兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的對(duì)策分析

2.1提升教師兒童文學(xué)素養(yǎng)

要想提升兒童文學(xué)的人文教育作用，必須要提升教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)，教師必須要有正確的兒童文學(xué)觀念，與兒童教育觀點(diǎn)相一致的觀念，為此，必須要確定以下三點(diǎn)因素：首先，兒童文學(xué)是文學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分，與其他作品相同，均是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)塑造生動(dòng)的藝術(shù)形象，也是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者對(duì)生活的感受與體驗(yàn)；其次，兒童文學(xué)的讀者對(duì)象是廣大的少年兒童，兒童是獨(dú)立的個(gè)體，有著特殊的審美需求與精神需求，而兒童文學(xué)便是為了滿足兒童審美需求與精神需求而創(chuàng)作的特殊文學(xué)，對(duì)于兒童心靈和精神的成長(zhǎng)有著獨(dú)特的教育和審美價(jià)值；最后，兒童在生理、心理與年齡上有著一定的特殊性，因此，兒童文學(xué)在藝術(shù)創(chuàng)作上是以兒童心理特征為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)的，有著特殊的意識(shí)和價(jià)值，是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式；考慮到以上的因素，教師必須涉獵大量的兒童文學(xué)作品，通過(guò)大量?jī)和膶W(xué)作品，如任溶溶的兒歌、鄭淵潔的童話、曹文軒的兒童小說(shuō)、林格倫的童話等等，這些作品之中都滲透著作家的情感，教師閱讀這些作品后不僅可以豐富自己的視野，也能夠提升自己對(duì)于兒童文學(xué)的審美鑒賞能力與感悟能力，也可以走進(jìn)兒童，不斷的調(diào)整自己對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)。可見(jiàn)，教師必須要具備正確的兒童文學(xué)觀與兒童文學(xué)理念才能夠正確的處理兒童文學(xué)作品，才能夠優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)效果。

2.2抓住作品的美學(xué)特征與文學(xué)特征開(kāi)展教學(xué)

兒童文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)特征與文學(xué)特征，美術(shù)特征就是兒童文學(xué)作品的藝術(shù)品性與審美特征，與其他的作品相比而言，兒童文學(xué)作品有著獨(dú)特的兒童情緒。兒童的思想單純、思維獨(dú)特、感情純真、想象豐富，兒童文學(xué)作品中蘊(yùn)含的獨(dú)特兒童情趣可以對(duì)廣大的少年兒童產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，對(duì)于兒童的成長(zhǎng)有著十分積極的效用。為此，教師必須要把握好兒童文學(xué)作品的美學(xué)特征，善于挖掘作品中的情趣，有的兒童情緒是通過(guò)兒童的語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)表現(xiàn)出的，有的兒童情緒則是通過(guò)戲劇化的情節(jié)表現(xiàn)而來(lái)，有的則是蘊(yùn)含在兒童的純真情感之中。例如，在《媽媽的愛(ài)》中，其中的兒童情趣就是通過(guò)一系列的生活小事表現(xiàn)而來(lái)，在《小狐貍賣(mài)空氣》《小猴子下山》中，其兒童情趣便是通過(guò)戲劇化的情節(jié)表現(xiàn)而來(lái)，對(duì)于這些作品，教師必須要兒童的思維進(jìn)行思考，用智慧的眼光去挖掘，根據(jù)作品的內(nèi)涵挖掘出其中的兒童情趣，激發(fā)出孩子們的童心。為了抓住兒童文學(xué)作品的文學(xué)特征，教師必須要了解作品的分類(lèi)與構(gòu)成，兒童文學(xué)作品與成人作品不同，分類(lèi)更加的細(xì)致，有童話、兒童故事、兒歌、兒童寓言、兒童散文、兒童小說(shuō)、兒童科學(xué)文藝與兒童戲劇等多種形式，教師必須要了解這些類(lèi)型作品的特征，掌握好不同文體之間的特征，根據(jù)實(shí)際的特征選擇不同的教學(xué)方式。例如，對(duì)于兒童詩(shī)與兒歌，兩者同是韻文，因此，就可以從韻文的特征來(lái)開(kāi)展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受作品中蘊(yùn)含的美感，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，可以將游戲、歌曲等形式融入其中，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的氛圍中學(xué)習(xí)。

3.結(jié)語(yǔ)

第4篇

（一）創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)表演機(jī)會(huì)

琴房是封閉的環(huán)境，沒(méi)有干擾、沒(méi)有交流，除了自己、父母和老師外沒(méi)有別的聽(tīng)眾，兒童感受不到表演的興奮，更體會(huì)不到臨場(chǎng)的忐忑。從關(guān)起門(mén)來(lái)彈，到走出去，這一步對(duì)于孩子的音樂(lè)未來(lái)是非常關(guān)鍵的。不管是面對(duì)什么年齡段的琴童，鋼琴教師都要積極創(chuàng)設(shè)表演機(jī)會(huì)，使孩子盡早登上藝術(shù)舞臺(tái)，使他們有強(qiáng)烈的表演欲望，并能得心應(yīng)手地在公開(kāi)場(chǎng)合中演奏，將樂(lè)曲的思想感情既符合原作的精神，又有創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來(lái)。起初，教師可要求家長(zhǎng)舉辦家庭音樂(lè)會(huì)，讓孩子先彈給同學(xué)、親朋好友聽(tīng)，再擴(kuò)大到關(guān)系較密切的琴童家庭之間，逐漸鍛煉兒童的適應(yīng)能力。正式舞臺(tái)上的音樂(lè)會(huì)規(guī)模可大可小，但觀眾要越多越好。演奏形式最好包括獨(dú)奏、重奏（四手聯(lián)彈、雙鋼琴）。只要教師和家長(zhǎng)的態(tài)度、方法得當(dāng)，兒童對(duì)舞臺(tái)的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。對(duì)于天生膽小、心理素質(zhì)較差的兒童，教師要多鼓勵(lì)，幫助其樹(shù)立自信心，戰(zhàn)勝自我。在正式演出之前，教師一定要帶領(lǐng)兒童反復(fù)走臺(tái)，熟悉舞臺(tái)氣氛，習(xí)慣包括音響、燈光、舞臺(tái)等在內(nèi)的環(huán)境，這樣做可以有效地避免不必要的怯場(chǎng)。

（二）階段性總結(jié)

要為兒童多創(chuàng)造有充分準(zhǔn)備的演出機(jī)會(huì)，不搞突然襲擊，最好留存音頻、視頻資料，同時(shí)要善于在演出之后對(duì)每個(gè)孩子做出階段性總結(jié)。要牢記多表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì)、演奏剛結(jié)束不批評(píng)的原則，結(jié)合視、音頻資料，對(duì)其坐姿、身體各部位的動(dòng)作、觸鍵與音色、踏板、作品完整性與音樂(lè)表現(xiàn)都要反復(fù)回味。找出問(wèn)題，分析原因，有針對(duì)性地制定每個(gè)孩子下一階段努力的方向和改進(jìn)的措施。

二、舉辦音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)講座

作為在兒童鋼琴教學(xué)中扮演重要角色的家長(zhǎng)，必須掌握一些音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，但這樣的家長(zhǎng)畢竟是少數(shù)。要讓家長(zhǎng)在陪練過(guò)程中明確孩子彈奏正確與否，定期舉辦音樂(lè)常識(shí)的講座很有必要。家長(zhǎng)要掌握基本樂(lè)理知識(shí)，速度、力度、表情等常用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)以及基本彈奏方法；了解奏鳴曲、進(jìn)行曲、小步舞曲、圓舞曲等曲體結(jié)構(gòu)；掌握學(xué)習(xí)鋼琴的要領(lǐng)與決竅。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高家長(zhǎng)的音樂(lè)素質(zhì)，促進(jìn)兒童鋼琴教學(xué)順利開(kāi)展。

三、開(kāi)展琴童家長(zhǎng)交流會(huì)

鋼琴教師應(yīng)適時(shí)搭建平臺(tái)，加強(qiáng)琴童之間、琴童家長(zhǎng)之間的交流。以座談會(huì)、沙龍的形式，鼓勵(lì)家長(zhǎng)暢所欲言，提出教育孩子學(xué)琴的困惑，分享成功家長(zhǎng)的育兒經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)資源共享，通過(guò)交流切磋后得出的教育理念使許多家長(zhǎng)受益匪淺。另外，建議家長(zhǎng)多看一些兒童鋼琴教學(xué)輔導(dǎo)方法之類(lèi)的書(shū)籍，如：《孩子學(xué)鋼琴，父母先上課》《琴趣滿屋》《琴童媽媽的金鑰匙》等。

四、加強(qiáng)教師之間的交流

第5篇

1.20世紀(jì)70年代末至80年代中期復(fù)蘇階段

1966—1976年，我國(guó)的“”使國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎癱瘓，國(guó)家遭受?chē)?yán)重災(zāi)難，人民受到巨大創(chuàng)傷，教育領(lǐng)域也成為“重災(zāi)區(qū)”，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育幾近癱瘓，學(xué)前教育毀壞嚴(yán)重，學(xué)前兒童藝術(shù)教育更是畸形發(fā)展。十年間，學(xué)前教育方針被歪曲，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容被批判。音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)成為政治教育的工具，造反歌舞、樣板戲成為幼兒園的全部教學(xué)內(nèi)容。孩子們得不到完善的教育，失去了辨別美丑的能力，失去了對(duì)美的感受力、創(chuàng)造力。這一時(shí)期的兒童藝術(shù)教育，政治傾向和成人化傾向嚴(yán)重，全然不顧兒童身心發(fā)展的規(guī)律。整個(gè)幼教管理體制被破壞的體無(wú)完膚，藝術(shù)教育相關(guān)的師資培訓(xùn)全面被叫停，致使大量師資流失，學(xué)前兒童藝術(shù)教育接近崩潰邊緣。改革開(kāi)放初期，學(xué)前教育工作者們根據(jù)我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，挖掘整理我國(guó)早期學(xué)前兒童藝術(shù)教育著作，并以此為理論基礎(chǔ)，結(jié)合西方先進(jìn)的教育理念，開(kāi)始逐步探索我國(guó)的學(xué)前兒童藝術(shù)教育理論，使兒童藝術(shù)教育方方面面的工作得以恢復(fù)，各項(xiàng)研究工作也陸續(xù)開(kāi)展起來(lái)。1978年黨的后，改革的春風(fēng)吹遍了中華大地，同時(shí)也喚醒了兒童藝術(shù)教育事業(yè)。有少數(shù)專家學(xué)者開(kāi)始對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育進(jìn)行專項(xiàng)理論研究，并探索兒童藝術(shù)教育的意義與價(jià)值，摸索建構(gòu)兒童藝術(shù)教育的教學(xué)體系。在探索兒童藝術(shù)教育的意義與價(jià)值問(wèn)題上，大家開(kāi)始逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)前兒童藝術(shù)教育是幼兒園審美教育的重要內(nèi)容之一，也是其重要的組成部分，對(duì)兒童德、智、體、美全面發(fā)展非常有益，同時(shí)能帶動(dòng)其他科目的教學(xué)。這一時(shí)期的兒童藝術(shù)教育教學(xué)體系將美術(shù)與音樂(lè)教育采用分科教學(xué)模式，美術(shù)教學(xué)主要包括繪畫(huà)、手工和欣賞，音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容很寬泛，有唱歌、游戲、舞蹈律動(dòng)、欣賞、及演奏打擊樂(lè)器等，但是由于物質(zhì)條件的原因，在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中唱歌課始終占據(jù)著重要的地位。在當(dāng)時(shí)的實(shí)際教學(xué)中，藝術(shù)教育只是為智育作陪襯，成為可有可無(wú)的課程，音樂(lè)與美術(shù)課程二者獨(dú)立教學(xué)，其他科目藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容更是毫無(wú)聯(lián)系，教學(xué)組織形式也僅限于課堂教學(xué)，教學(xué)方法以講解、示范為主，單一、呆板的教學(xué)方法使教學(xué)效果得不到有效的保證。

2.20世紀(jì)80年代中期至90年代末發(fā)展階段

隨著社會(huì)的發(fā)展，改革開(kāi)放的腳步向著縱深發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)思想也發(fā)生了變化，從階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)渡到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)帶動(dòng)了人民的精神文化需求，素質(zhì)教育的概念適時(shí)被提出并在全國(guó)全面推進(jìn)，藝術(shù)教育也受到了更多的關(guān)注，兒童藝術(shù)教育發(fā)生了許多可喜的變化。80年代以后，學(xué)前教育教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用和權(quán)威地位得到高度推崇，忽視了對(duì)兒童的權(quán)利和主體地位的尊重，當(dāng)然學(xué)前兒童藝術(shù)教育教學(xué)中此類(lèi)問(wèn)題也普遍存在。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，國(guó)際國(guó)內(nèi)教育信息交流日益頻繁，許多教育理念與國(guó)際接軌，對(duì)兒童權(quán)利以及兒童的主體地位日益關(guān)注。1990年8月，我國(guó)政府正式簽署了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》，這標(biāo)志著我國(guó)兒童權(quán)利保障工作進(jìn)入了一個(gè)新階段。1992年后，我國(guó)又相繼出臺(tái)了《90年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》、《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園工作規(guī)程》等文件，一系列文件綱要的出臺(tái)都充分保證了兒童的權(quán)力，肯定了“以兒童為本”理念的正確性。這一階段，兒童藝術(shù)教育沒(méi)有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，但是還是顯露出了一些變革的跡象，學(xué)前兒童藝術(shù)教育的可喜變化，為其順利過(guò)渡積蓄了力量，打好了基礎(chǔ)。

3.20世紀(jì)90年代末至21世紀(jì)初全面探索階段

20世紀(jì)90年代末，信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，知識(shí)技術(shù)更新速度飛快，尤其是網(wǎng)絡(luò)使人們社會(huì)交往的空間距離大大縮短了。這種形勢(shì)下的學(xué)校教育，不再像以往那樣只局限于學(xué)校教育，而是擴(kuò)展到整個(gè)終身學(xué)習(xí)與終身教育過(guò)程中。眾多兒童教育工作者開(kāi)始從多角度對(duì)兒童藝術(shù)相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)分析研究，生態(tài)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等各學(xué)科的研究成果都被借鑒到學(xué)前兒童藝術(shù)教育的研究中來(lái)，日益走向多元融合的發(fā)展趨勢(shì)。1999年，第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上美育被正式寫(xiě)進(jìn)教育方針，自此，美育真正擺脫了從屬于智育的附屬地位。

二、學(xué)前兒童藝術(shù)教育對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值分析

1.開(kāi)闊視野，啟發(fā)學(xué)前兒童的審美感知

學(xué)前兒童利用感覺(jué)器官感受客體的存在，從而引起人腦對(duì)客體各個(gè)部分產(chǎn)生審美心理的反映，被稱為審美感知。審美感知不同于一般感知，雖然他們都是一種積極主動(dòng)的活動(dòng)，但是一般感知更加直觀，實(shí)用，而審美感知?jiǎng)t更傾向于對(duì)客觀事物的情感表現(xiàn)性的真實(shí)感受。譬如當(dāng)兒童看到一棵盛開(kāi)桃花的樹(shù)時(shí)，一般的感知會(huì)告訴兒童它是一棵桃樹(shù)，并盛開(kāi)著花朵，而審美感知?jiǎng)t會(huì)觸動(dòng)更深的情感，可以在怒放的桃花的姣好姿態(tài)中感覺(jué)到幸福，希望等。對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行審美感知的培養(yǎng)，最主要的不是讓他們對(duì)事物的外在特征進(jìn)行認(rèn)知，把握客觀事物的情感表現(xiàn)性才是關(guān)鍵所在。由于學(xué)前兒童語(yǔ)言、文字、表達(dá)等各方面的能力的限制，所以在引導(dǎo)他們對(duì)客觀事物的情感表現(xiàn)性進(jìn)行把握時(shí)肯定會(huì)遇到一些難題，我們可以運(yùn)用簡(jiǎn)單的畫(huà)面，與音樂(lè)的配合，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等的感官體驗(yàn)來(lái)解決這一問(wèn)題，這樣兒童的視野就會(huì)被打開(kāi)，生活經(jīng)驗(yàn)也得以豐富。

2.調(diào)動(dòng)想象，激發(fā)學(xué)前兒童的藝術(shù)聯(lián)想

學(xué)前兒童在欣賞音樂(lè)和繪畫(huà)作品時(shí)都能產(chǎn)生豐富的想象，這些想象分為再造性想象和創(chuàng)造性想象，在觀察客觀事物時(shí)受到感染而展開(kāi)的想象被稱為再造性想象，譬如在觀賞桂林山水或泰山“十八盤(pán)”時(shí)，能從中聯(lián)想到各種熟知的事物的形象。一切審美活動(dòng)得以順利展開(kāi)需要學(xué)前兒童的審美想象力作為基礎(chǔ)，孩子們通過(guò)客體刺激感官，從而激發(fā)多種感官的共同參與和體驗(yàn)，繼而協(xié)調(diào)參與到審美活動(dòng)中來(lái)，使審美空間得到了無(wú)限的擴(kuò)大，審美想象的過(guò)程也一并完成，從而促進(jìn)學(xué)前兒童創(chuàng)造力和審美想象能力的發(fā)展。

3.觸動(dòng)心靈，豐富學(xué)前兒童的審美情感

審美情感的體驗(yàn)貫穿于審美活動(dòng)的全過(guò)程，它是審美活動(dòng)的動(dòng)力。在審美活動(dòng)中情感可以使欣賞者與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴，在創(chuàng)作中又是靈感的巨大推動(dòng)力，所以它具有特殊的地位，連接審美心理的各個(gè)要素，使他們形成相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。譬如：在學(xué)前兒童的音樂(lè)欣賞教學(xué)中，欣賞浩如煙海的優(yōu)秀藝術(shù)作品時(shí)，孩子們可以摻入自己獨(dú)特的情感，感受不同的內(nèi)心體驗(yàn)，豐富自己的精神世界，但是情感是無(wú)形的，看不見(jiàn)也摸不到，在藝術(shù)教育活動(dòng)中，為了使他們得到更加豐富的情感體驗(yàn)，可以通過(guò)調(diào)動(dòng)孩子們各種感官，從整體上把握藝術(shù)作品的外在形式與內(nèi)在情感，從而引導(dǎo)學(xué)前兒童更深刻的理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。

4.深化感受，提高學(xué)前兒童審美理解力

學(xué)前兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中與藝術(shù)作品中的事件、情感區(qū)分開(kāi)來(lái)，并對(duì)審美對(duì)象的象征意義完全理解是審美理解旨?xì)w所在。在審美活動(dòng)中，感知、想象、情感、理解四要素相互聯(lián)系，相互滲透，才能使整個(gè)審美活動(dòng)完整進(jìn)行，審美活動(dòng)不能缺少審美理解這一重要環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童單純、未經(jīng)世事，右腦功能占優(yōu)勢(shì)，他們會(huì)用自己獨(dú)特的思維方式去發(fā)現(xiàn)、想象、理解所遇到的人和事。因此，為了使孩子們更容易理解藝術(shù)作品，作為學(xué)前教育工作者，我們的引導(dǎo)方法必須要恰當(dāng)。

5.協(xié)調(diào)溝通，塑造完滿型人格

藝術(shù)審美是情感的的活動(dòng)，不受時(shí)空的限制，可以天馬行空、自由馳騁，是學(xué)前兒童最佳的教育途徑。在教育教學(xué)中堅(jiān)持藝術(shù)與德智體育相結(jié)合的教育方式，可以使社會(huì)性、科學(xué)性和審美性得到完美結(jié)合，獲得審美教育的自動(dòng)調(diào)節(jié)，為塑造孩子完美人格打下良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇

（一）家庭教育誤區(qū)

目前學(xué)期兒童家庭教育的現(xiàn)狀主要有以下幾個(gè)方面誤區(qū)：

1、兒童觀落后

。如許多父母對(duì)孩子的身心發(fā)展缺乏了解、教育科學(xué)知識(shí)不足、孩子是附屬品、個(gè)人愿望強(qiáng)加于孩子、天才教育大力宣傳，而出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)現(xiàn)象。

2、教育目標(biāo)失衡。如家長(zhǎng)過(guò)高的文化期望、職業(yè)期望、心理預(yù)期；重智力第一，加上早期教育思潮，忽視兒童心理發(fā)展過(guò)程，入校后厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；輕能力，認(rèn)為孩子太小啥也不懂，生活自理能力差；重身體，一味滿足吃穿；輕心理健康，這么小，認(rèn)為他們不需要或漠視忽略了。

3、教育方式不科學(xué)。不恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)態(tài)度，如認(rèn)為孩子小或是自己忙，造成教養(yǎng)分離；極端的教育方式，如對(duì)孩子過(guò)分親昵、照顧、縱容、包辦、甚至不適當(dāng)?shù)臐M足一切需要，會(huì)影響孩子的心理健康，會(huì)起適得其反作用。

4、與托幼機(jī)構(gòu)教育相脫節(jié)。如家長(zhǎng)讓孩子死記硬背，而老師則支持在游戲中學(xué)習(xí)；父母從自己愿望出發(fā)，讓孩子上各種特長(zhǎng)班，而老師則孩子自由發(fā)展。教育內(nèi)容偏差，導(dǎo)致教育力衰弱。

（二）家庭教育的發(fā)展趨勢(shì)

縱觀以上，學(xué)前兒童的家庭教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，教育中存在許多需要解決的問(wèn)題。同時(shí)也要看到隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)急劇變革，家庭結(jié)構(gòu)、父母價(jià)值觀等發(fā)生了明顯變化，也出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)：

1、大教育觀——由狹義的家庭教育向廣義的家庭教育發(fā)展。以往人們把家庭教育單純的理解為關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在更多的家庭關(guān)注孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往等，注重孩子非智力因素的培養(yǎng)；從單向的家長(zhǎng)向孩子實(shí)施教育走向雙向的家長(zhǎng)和孩子相互教育；關(guān)注家庭結(jié)構(gòu)、父母婚姻關(guān)系、家庭人際關(guān)系等家庭生態(tài)因素對(duì)孩子成長(zhǎng)帶來(lái)的潛在影響；從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)等多種角度來(lái)考察兒童家庭教育等等，學(xué)前兒童的家庭教育逐漸豐富起來(lái)。

2、重視對(duì)家庭教育的主要實(shí)施者——家長(zhǎng)的教育。家長(zhǎng)是家庭教育中的關(guān)鍵因素。許多家庭教育工作者呼吁，家庭教育的中心不是研究孩子的教育，而是研究家長(zhǎng)的教育，他們發(fā)現(xiàn)家庭教育的成敗主要取決于家長(zhǎng)。近年來(lái)，家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性日益提高，家長(zhǎng)學(xué)校的興起、家長(zhǎng)刊物的創(chuàng)辦、家教經(jīng)驗(yàn)的交流等為家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)提高了平臺(tái)。

3、走向?qū)W習(xí)型家庭。建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)，是21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)的主旋律，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭是每個(gè)家庭開(kāi)啟21世紀(jì)大門(mén)的鑰匙。學(xué)習(xí)型家庭是一種較理想的家庭教育模式。在學(xué)習(xí)型家庭中，兒童和家長(zhǎng)都可以受到良好的家庭教育。每個(gè)學(xué)期兒童都是家庭的活躍因素，他們與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，相互分享，促使家庭持續(xù)地、生態(tài)地發(fā)展。

二、學(xué)前兒童的家庭教育特點(diǎn)

學(xué)前兒童家庭教育的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：

1、啟蒙性。教給孩子的東西，必須是他們周?chē)钪心芙佑|到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的。

2、復(fù)雜性。家長(zhǎng)不但要撫養(yǎng)孩子，還要促其德、智體、美、諸方面和諧發(fā)展，注意他們的身體健康，并促其社會(huì)適應(yīng)。

3、親情性。家庭的感染作用，受到父母與子女之間感情親密度的制約，孩子越小感染越大，效果越顯著。

4、生活性。由于思維幼兒的直接行動(dòng)性和具體形象性。決定他們是從生活中的父母和家人身上學(xué)習(xí)的，必須關(guān)注自身的形象。

5、細(xì)致性。大事因小事，家長(zhǎng)應(yīng)給予孩子細(xì)致的照顧和教育，切不可粗心大意。

6、權(quán)威性。由于處于學(xué)前期的兒童，需依附與家長(zhǎng)，家長(zhǎng)在家庭中這種獨(dú)特的作用決定崇高威信。

7、個(gè)性性。每個(gè)人都具有不同的個(gè)性特征，需給予幼兒相適應(yīng)的、有針對(duì)性的教育，即因材施教。

三、學(xué)前兒童的家庭教育須知

（一）了解學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)

學(xué)前兒童是指三歲至六七歲這一時(shí)期，因?yàn)槭莾和竭M(jìn)入學(xué)校以前的時(shí)期。又因?yàn)檫@是兒童進(jìn)入幼兒園時(shí)期所以又叫幼兒期。主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、神經(jīng)系統(tǒng)方面。腦重量的增加，3歲兒童的腦重約1011克，相當(dāng)于成人的75%，7歲兒童的腦重約1280克，基本已接近于成人的腦重量(成人平均為1400克)；大腦皮層結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜化;腦電波隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展，5~6歲左右是腦電發(fā)展的第一個(gè)明顯加速時(shí)期；約4歲起由于神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，內(nèi)抑制開(kāi)始蓬勃發(fā)展起來(lái)；清醒時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)，3歲兒童睡眠時(shí)間為12~13小時(shí)，5~7歲只需11~12小時(shí)。

2、幼兒的游戲方面。游戲是學(xué)前期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，游戲主要有：創(chuàng)造性游戲、教學(xué)游戲和活動(dòng)性游戲。創(chuàng)造性游戲，是由兒童自己想出來(lái)的游戲，目的是發(fā)展兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；教學(xué)游戲是結(jié)合一定的教育目的而編制的游戲；活動(dòng)性游戲是發(fā)展兒童體力的一種游戲，如爬、跳等。

3、言語(yǔ)的發(fā)展方面。幼兒期是一種一生中詞匯數(shù)量增加最快的時(shí)期，其3~4歲詞匯數(shù)量的年增長(zhǎng)率最快，隨著年齡的增長(zhǎng)不斷，詞匯內(nèi)容豐富和深化，詞類(lèi)范圍先掌握實(shí)詞后掌握虛詞，積極詞匯較嬰兒期大大增長(zhǎng)；語(yǔ)法的掌握從簡(jiǎn)單句到復(fù)合句、從陳述句到多種形式的句子、從無(wú)修飾句到修飾句。

4、認(rèn)知的發(fā)展方面。隨著言語(yǔ)的發(fā)展，記憶在不斷的發(fā)展，與嬰兒期相比，幼兒的信息儲(chǔ)存容量相對(duì)增長(zhǎng)，對(duì)信息的接受和編碼也在不斷的改進(jìn)，記憶的策略和元記憶初步形成；思維的抽象邏輯性開(kāi)始萌芽，言語(yǔ)在幼兒思維中的作用日益增強(qiáng)，最初實(shí)物、數(shù)和類(lèi)的掌握，抽象邏輯思維的初步發(fā)展。

5、個(gè)性的初步形成和社會(huì)性發(fā)展方面。個(gè)性的初步形成是從幼兒期開(kāi)始，社會(huì)性也有了進(jìn)一步的發(fā)展。

此中自尊感穩(wěn)定與學(xué)年初期，應(yīng)著重培養(yǎng)。自我意識(shí)發(fā)展總趨勢(shì)是，隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，思維發(fā)展成為兒童社會(huì)化的核心內(nèi)容，傾犯行為和社會(huì)行為最早出現(xiàn)在此期，在兒童社會(huì)化的過(guò)程中，由于社會(huì)的要求，兒童逐步學(xué)會(huì)控制侵犯行為和發(fā)展親社會(huì)行為的同伴關(guān)系，并促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展。

學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)總概括為：第一，游戲是學(xué)前期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的主要形式；第二，腦重量已接近成人水平；第三，是口頭言語(yǔ)熟練掌握的關(guān)鍵時(shí)期；第四，認(rèn)知是兒童發(fā)展的中心課題；第五，同伴關(guān)系尤在個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展過(guò)程中起著成人無(wú)法取代的獨(dú)特作用；第六，品德發(fā)展成為兒童社會(huì)化的核心內(nèi)容；第七，自尊感穩(wěn)定于學(xué)前期。

（二）了解家庭氛圍中影響兒童心理健康的因素

1、家庭居住條件。居住條件的好壞，影響到孩子的學(xué)習(xí)和休息的質(zhì)量，也影響著身心的發(fā)展。如隨著城

市獨(dú)門(mén)獨(dú)戶的增加，給孩子的同伴交往帶來(lái)減少問(wèn)題應(yīng)引起注意。

2、家庭物質(zhì)條件。為孩子提供物質(zhì)條件，家長(zhǎng)不會(huì)吝惜，但應(yīng)注意理智。

3、家庭結(jié)構(gòu)。父母應(yīng)盡量給孩子提供好的家庭教育理念，也要保持完整的家庭，有益于孩

子的心理健康發(fā)展。

4、家庭氛圍。氛圍是一種精神環(huán)境。家庭氛圍是衡量教育質(zhì)量的指標(biāo)。父母要為孩子營(yíng)造健康的家庭氛

圍：營(yíng)造和諧、平等、開(kāi)放、快樂(lè)的家庭氣氛。

四、家庭教育的影響

（一）正影響例子

一個(gè)男孩子懂得“一個(gè)有良心的孩子都要回報(bào)養(yǎng)育之恩”的道理后，過(guò)生日時(shí)，不在吵著向父母要好吃好玩的，而是去問(wèn)媽媽：“我是怎樣長(zhǎng)大的？”媽媽告訴他：“你小時(shí)候我的工作很忙，是姥姥把你養(yǎng)大的。”男孩很感動(dòng)，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)姥姥60歲生日快到了，便利用課余時(shí)間悄悄地折了60只紙鶴。姥姥生日那天，待全家人的生日禮物都送完后，他把紙鶴竄起的花環(huán)戴到姥姥的脖頸上，并輕吻了姥姥。姥姥感動(dòng)得哭了，她說(shuō)，這是她今天得到的最好的禮物。

（二）負(fù)影響例子

六歲女孩被祖母關(guān)進(jìn)雞籠致手腳退化，并失語(yǔ)。她未被關(guān)進(jìn)雞籠時(shí)，會(huì)說(shuō)話，活蹦亂跳；他在竹塊編制的雞籠里生活了一年多，春夏秋冬沒(méi)衣服穿，餓哭時(shí)靠鄰居丟點(diǎn)土豆或紅薯進(jìn)雞籠充饑，且雞籠里沒(méi)碗；他的媽媽已死，爸爸出門(mén)打工去了。他的祖母63歲，他說(shuō)：“我不但靠不住竹子（指女孩父親），更想不到筍子（指女孩）的福。”他的祖母由于伴侶已死去在和別人談戀愛(ài)、她只關(guān)心她會(huì)自己不會(huì)坐牢、她還嫌給女孩洗衣服麻煩。

無(wú)論從家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍、健康方面來(lái)選擇，什么樣的家庭教育讓我們覺(jué)得舒心，無(wú)疑是正面影響的家庭教育。家庭教育是潛移默化、是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，更需要實(shí)際行動(dòng)。讓我們相信，播種愛(ài)，收獲愛(ài)。

五、學(xué)前兒童的家庭教育策略

（一）堅(jiān)持家庭教育的原則

1、一致性原則。指對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，家庭、社會(huì)、學(xué)校之間要協(xié)調(diào)一致，密切配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫，決不能各行其是、唱對(duì)臺(tái)戲，或是前后矛盾、出爾反爾。

2、兩不原則。指再窮不能窮孩子，再富不能富孩子。

3、三為主原則。一是以正面教育為主。父母要鼓勵(lì)孩子，給他正面積極的教育，切忌給孩子頭目中灌輸恐怖、迷信之類(lèi)的東西。二是以賞識(shí)教育為主。對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一種教育方法，本質(zhì)在于善待生命、尊重生命。采用賞識(shí)教育，如給孩子一個(gè)擁抱，親親孩子的臉。當(dāng)然不是容忍每一個(gè)錯(cuò)誤，也不是溺愛(ài)，而是發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，挖出他們的潛能，引導(dǎo)他們走向成功。三是以細(xì)節(jié)教育為主。要在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，特別是在學(xué)習(xí)和游戲過(guò)程中，善于捕捉具有教育意義的細(xì)節(jié)，及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行生動(dòng)形象具有啟發(fā)性、說(shuō)理性的教育。讓孩子在玩和學(xué)習(xí)過(guò)程中就自然而然地接受了教育，快樂(lè)地收獲了知識(shí)。

當(dāng)然，適當(dāng)?shù)姆疵娼逃⒂?jì)劃教育和批評(píng)教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是必要的。

4、四尊重原則。一是尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律，了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，把握好規(guī)律，遵守好這些規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育能取得佳效。二是尊重孩子的權(quán)利。要相信自己的色孩子是獨(dú)一無(wú)二的，有自己的小天地，不能把孩子當(dāng)成自己的財(cái)產(chǎn)，孩子有平等交流、玩等的權(quán)利。三是尊重家庭成員的意見(jiàn)。溫馨和睦的家庭有利于孩子的健康成長(zhǎng)。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成員的意見(jiàn)，形成教育孩子的孩子的合力。

一些重要問(wèn)題上，可事先達(dá)成一致，避免當(dāng)孩子的面唱反臺(tái)戲。四是尊重家庭教育的特點(diǎn)。要取得家庭教育的成功，必須了解和掌握家庭教育的特點(diǎn)，采取適用家庭教育的方式方法，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

5、全面發(fā)展原則。指在培養(yǎng)孩子的德、智、體、美和勞動(dòng)技能這五方面全面發(fā)展，不可偏廢。德育在兒童個(gè)性和諧發(fā)展中應(yīng)居首位；美育是教孩子從周?chē)澜绲拿乐锌吹骄竦母呱小⑸屏肌⒄鎿矗⒁源藶榛A(chǔ)確立自身的美；體育要根據(jù)孩子的具體情況來(lái)選擇；勞育是培養(yǎng)孩子正確的勞動(dòng)觀念和態(tài)度、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的作風(fēng)，使兒童獲得工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能；智育必須全面發(fā)展，防止偏科。個(gè)性的全面發(fā)展，是各方面都達(dá)到基本素質(zhì)，并能相互促進(jìn)，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。

（二）家庭教育切記誤區(qū)

1、心理誤區(qū)。由于我們未完成的夢(mèng)想或由于社會(huì)壓力逐漸加大，我們希望從孩子身上得到補(bǔ)償，希望越大，那么我們的孩子壓力越大。壓力超出負(fù)荷，造成的后果不僅是身體，還有心理和社會(huì)的不適。我們不

可以把自己的興趣愛(ài)好強(qiáng)加給孩子。

2、教育誤區(qū)。知心姐姐盧勤把溺愛(ài)歸納為三種類(lèi)型：代替型、看管型、滿足型，即雞媽媽似的溺愛(ài)。愛(ài)，不能只是看管、代替和滿足，我們的孩子還需要放開(kāi)，如果說(shuō)孩子是風(fēng)箏的話，父母應(yīng)是那根風(fēng)箏線，起著引導(dǎo)、鼓勵(lì)、再鼓勵(lì)，并把握好度的作用。讓他們?nèi)?shí)踐，有一天他們會(huì)創(chuàng)造比我們更強(qiáng)的未來(lái)。

3、形象誤區(qū)。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜樣。要想孩子成為什么樣的人，我們要做好自己。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆，”播撒一粒種子，生長(zhǎng)出來(lái)的的確還是瓜和豆，關(guān)鍵在于他們有什么作用。

4、行為誤區(qū)。耳濡目染，定型思維，驅(qū)之不去。父母的行為，每天都影響著孩子的感受，影響著他的思維意識(shí)、價(jià)值觀念、習(xí)俗好惡、道德品質(zhì)和社會(huì)公德的形成及其心理健康。父母要以身作則，把自己的孩子教育好，培養(yǎng)他們成為明天社會(huì)所需要的一代。

5、語(yǔ)言誤區(qū)。家庭教育是靠家庭語(yǔ)言來(lái)完成的，父母的語(yǔ)言是孩子成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，愛(ài)的語(yǔ)言多了，有一天會(huì)有愛(ài)的成果收獲。肯定的語(yǔ)言，是孩子成長(zhǎng)的信息，讓他們相信自己，才會(huì)有邁出前腳的一步。

（三）家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì)并丟掉不健康心態(tài)

1、父母要提高自身的人格素質(zhì)。一是提高自身的人格的修養(yǎng)，要自尊自愛(ài)自強(qiáng)，充滿自信心和責(zé)任心。

二是要提高自身的家庭教育素養(yǎng)。父母家庭教育需要一定的人際關(guān)系、心理學(xué)、知識(shí)等和不斷學(xué)習(xí)。如歸因方面，父母對(duì)孩子應(yīng)有正確的歸因，避免歸因偏見(jiàn)，例如行為中心偏見(jiàn)在知覺(jué)他人時(shí)，是因?yàn)椤八褪沁@樣的人”，而不是認(rèn)為許多情景因素在影響他的行為；自我暴露方面，可適當(dāng)向孩子暴露一些父母也有的不足之處，也需不斷學(xué)習(xí)，讓我們的孩子和我們是同伴是朋友。合作方面，要想孩子和父母合作，平常注意做到和孩子溝通，做到榜樣效應(yīng)，讓孩子知道回報(bào)；學(xué)習(xí)方面，沒(méi)有天生做父母的父母，只有學(xué)去做怎樣做父母的父母。

2、丟掉不健康心態(tài)。一是丟掉補(bǔ)償心。目的在于找回平常心，有平常心的父母往往創(chuàng)造出平常中的不平常。有了平常心，多幾分理智多幾分愛(ài)，畢竟目前我們知曉的一代圣君朱元璋，一代偉人如等，他們的成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)或長(zhǎng)或短的歷練。他們的父母也是平常人，奉獻(xiàn)的是一顆平常心，擁有的是一個(gè)不平常的孩子。當(dāng)然，英才豪杰畢竟也只是少數(shù)的少數(shù)，不可以把昨天自己未實(shí)現(xiàn)的愿望加給孩子，因?yàn)楹⒆铀凶约旱乃枷耄憧梢越o他愛(ài)。二是丟掉反常心。父母拿自己的孩子與別人的孩子比較，俗話說(shuō)，人外有人，天外有天，比總是沒(méi)有盡頭的，用一顆平常心去培養(yǎng)孩子，相信有一天，他一定會(huì)找到自己的歸屬，也許還會(huì)讓你大吃一驚。因?yàn)楸犬吘故怯泻Φ模〞r(shí)間去吹捧，還不如花時(shí)間去賞識(shí)孩子的長(zhǎng)處，讓他得到應(yīng)有的發(fā)展。三是丟掉虛榮心。孩子考試好了，到處?kù)乓盟圃谧约耗樕腺N了金。反之，則拳打腳踢、冷眼相待，把缺點(diǎn)看成是孩子的恥辱，把特長(zhǎng)當(dāng)成孩子的搖錢(qián)樹(shù)……虛榮，跨進(jìn)了門(mén)檻，你意識(shí)到了嗎？作為父母，只是一個(gè)領(lǐng)路人，陪伴者，只是一段路陪孩子走而已，不能追尋他們一生，虛榮會(huì)害了孩子，也會(huì)害了自己。四是丟掉懼怕心。生個(gè)女孩怕受欺，生個(gè)男孩怕學(xué)壞。父母要培養(yǎng)女孩勇敢面對(duì)的精神，遇事不慌不亂，授予她一定的自我保護(hù)意識(shí)；培養(yǎng)男孩的責(zé)任心，告訴他的責(zé)任是什么，如在家保護(hù)家園，長(zhǎng)大保衛(wèi)祖國(guó)等。懼怕并不會(huì)解決什么，關(guān)鍵在于怎么樣才是保護(hù)。

（四）家庭教育中的健康關(guān)注

1、衣與健康。如新衣服上有大量病菌，新買(mǎi)時(shí)，應(yīng)先洗后穿，且孩子的衣服單獨(dú)洗滌護(hù)理，衣服注意儲(chǔ)存，出現(xiàn)霉斑會(huì)傷害到孩子；服裝原料為棉、麻等，種植中使用殺蟲(chóng)劑、化肥和草劑等，導(dǎo)致農(nóng)藥殘留于纖維中，傷害寶寶的皮膚；儲(chǔ)存面料時(shí)使用的防腐劑，會(huì)導(dǎo)致過(guò)敏，呼吸道疾病。

2、食與健康。合理膳食應(yīng)遵循三條基本原則：即全面供給、平衡供給、合理烹調(diào)。

3、住與健康。如噪聲影響身心健康，一般認(rèn)為強(qiáng)度在55~65分貝以上的對(duì)人體會(huì)造成傷害的聲音便是噪聲。如水受到污染，人體的健康首當(dāng)其沖受到傷害，有可能導(dǎo)致某XI疾病的發(fā)生和傳播。作為父母，我們要盡量避免噪聲。孩子的生存空間不外乎三個(gè)：家居空間、社區(qū)空間、學(xué)校空間。家居空間中，父母對(duì)孩子的教育態(tài)度影響是第一位的；居住環(huán)境，孩子的玩伴應(yīng)是父母選擇住房的一個(gè)重要因數(shù)；優(yōu)美的校園景觀、奮發(fā)向上的同學(xué)、愛(ài)業(yè)敬業(yè)的老師構(gòu)成整個(gè)學(xué)校空間。

4、行與健康。人的行為是健康狀態(tài)的反映。對(duì)于處于學(xué)前期的兒童著重在于培養(yǎng)行為，以促其社會(huì)適應(yīng)。需要從同伴交往能力、抗挫能力、移情能力、自主決策能力能力等方面來(lái)培養(yǎng)。

（五）手拉手——反饋檢驗(yàn)

1、幫孩子開(kāi)啟“我能行”大門(mén)。盧勤把“我能行”歸為六種力量：一是賞識(shí)的力量——相信你能行。成人賞識(shí)的目光，能使孩子創(chuàng)造出奇跡；二是信任的力量——你很重要。在信任中長(zhǎng)大的孩子充滿自信；三是發(fā)現(xiàn)的力量——你是奇跡。學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的力量，金子就在你身邊；四是評(píng)價(jià)的力量——你真棒。評(píng)價(jià)是一種力量，適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)能生發(fā)出一種能力；五是合作的力量——朋友需要你。學(xué)會(huì)與人合作市成功的開(kāi)始。六是創(chuàng)新的力量――你能做得更好。成功只留給那些具有我能做得更好的心態(tài)人。

2、幼兒心理健康標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)。有正常的智力活動(dòng)，能表現(xiàn)出與其年齡相符的行為和能力；樂(lè)于同人交往，如樂(lè)于交朋友、待人熱情；情緒飽滿愉快，如對(duì)事物能夠表現(xiàn)出情緒安定、愉快、樂(lè)觀向上；性格開(kāi)朗活潑，如心情開(kāi)闊、天真、樂(lè)觀、積極向上、心地善良；能夠悅納自己，如自信心強(qiáng)，能努力地做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；有良好的適應(yīng)性，如能主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，生活自理能力較強(qiáng)，面對(duì)困難勇敢克服；有正常的行為方式，表現(xiàn)為：行為舉止與年齡相一致、行為方式與社會(huì)角色相一致、反應(yīng)強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度相一致、行為總體一致，不是忽冷忽熱喜怒無(wú)常。

3、家長(zhǎng)的角色。家庭環(huán)境中家長(zhǎng)應(yīng)扮演什么角色？孩子的朋友、孩子的領(lǐng)導(dǎo)、孩子的兼職教師、孩子的保健醫(yī)生、孩子的榜樣和導(dǎo)游。家長(zhǎng)要尊重和信任孩子，與孩子平等交流、做孩子的朋友；平時(shí)做孩子的朋友，關(guān)鍵時(shí)做孩子的領(lǐng)導(dǎo)，在一些原則問(wèn)題和重大事項(xiàng)上必須由家長(zhǎng)做最終的決策，而不能遷就孩子的任性；做孩子的兼職教師，講應(yīng)盡量少，而引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多；身教比言教更有效，更重要，每一位家長(zhǎng)都應(yīng)給孩子樹(shù)立榜樣，帶著孩子去做；開(kāi)明的家長(zhǎng)不做“轎夫”，而當(dāng)“導(dǎo)游”，引導(dǎo)孩子在人生旅途中前行憑借自己的知識(shí)和閱歷，向孩子介紹“旅行”路線；還要關(guān)注他們的身心健康。

[1]林崇德.發(fā)展心理學(xué)[M]­.北京：人民教育出版社，1995.195－269.[/M]

[2]吳增強(qiáng)等.現(xiàn)代學(xué)校心理輔導(dǎo)[M]­.上海：科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1998(05).a，411－412.b，422.[/M]

[3]張瑞芳.縱觀我國(guó)學(xué)前兒童家教的歷史和現(xiàn)狀[EB/OL].

[4]楊浩然.家庭教育的金鑰匙[M]­.青島：中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2007(09).a，7－23.b，31—44.[/M]

[5]盧勤.好父母好孩子[M]­.桂林：漓江出版社，2005(04).a，6－20.b，139－151.c，201－219.[/M]

[6]宋寧等.班級(jí)心理教育手冊(cè)：幼兒版[M]­.太原：希望出版社，2009(05).4－6.[/M]

[7]鄭曉邊.心理變態(tài)與健康[M]­.合肥：安徽人民出版社，2000.6.[/M]

[8]李丹.學(xué)校心理衛(wèi)生學(xué)[M]­.南寧：廣西教育出版社，1999(08).252－271.[/M]

[9]樂(lè)茗.身邊的危險(xiǎn)之劣質(zhì)童裝[J].家庭教育.2008(1)：26.

第7篇

和諧且漂亮的色彩會(huì)個(gè)人以美的視覺(jué)享受，雜亂且灰暗的色彩給人造成視覺(jué)疲勞，甚至影響人的情緒，長(zhǎng)期處于這樣的環(huán)境，兒童的性情會(huì)暴躁或孤僻，身心健康受到嚴(yán)重的影響。用到恰當(dāng)好處的色彩可以培養(yǎng)兒童的注意力，同時(shí)也能增強(qiáng)兒童的記憶力，紅色的運(yùn)用有利于兒童對(duì)細(xì)節(jié)的注意和記憶，游戲應(yīng)用中讓兒童能記住某一細(xì)節(jié)可嘗試使用紅色。雖然說(shuō)3-6歲兒童比較喜歡暖亮色，但是過(guò)于直接、強(qiáng)烈的色彩會(huì)給人造成視覺(jué)負(fù)擔(dān)，對(duì)視力造成不良影響。同樣過(guò)于暗的顏色（黑灰色），也會(huì)給兒童視覺(jué)造成壓抑感，產(chǎn)生視覺(jué)性疲勞。所以說(shuō)，色彩設(shè)計(jì)要盡量往暖色、中色方向發(fā)展，而且明度不要太過(guò)，保持在適度的層面，盡量給兒童一種和諧明朗的感覺(jué)。人視網(wǎng)膜上的錐狀細(xì)胞具有紅、綠、藍(lán)色感受器，分別對(duì)紅色、綠色、藍(lán)色敏感，在游戲界面設(shè)計(jì)時(shí)使用三種顏色較多，不至于引起兒童反感。設(shè)計(jì)教育類(lèi)游戲時(shí)一定要謹(jǐn)慎運(yùn)用色彩，不能用成人的眼光看待，必須根據(jù)學(xué)前兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和色彩規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)教育類(lèi)游戲的界面。

二、學(xué)前兒童教育類(lèi)游戲界面色彩應(yīng)用分析

1.《尋找小不點(diǎn)1-10》界面色彩分析

《尋找小不點(diǎn)1-10》是由榮獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的“Lazoo兒童圖書(shū)系列”制作班底攜同BabyFirstTV為兒童帶來(lái)“OOKII大世界”。所有的內(nèi)容從數(shù)字和語(yǔ)言以至音樂(lè)和藝術(shù)均由教育專家研發(fā)，很值得家長(zhǎng)的信賴。該應(yīng)用適合5歲以下的兒童，其內(nèi)容展現(xiàn)的形式像捉迷藏，很有趣味性。應(yīng)用中以六種語(yǔ)言（英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、普通話、廣東話、韓語(yǔ)和日語(yǔ)）學(xué)習(xí)數(shù)字，而且每一個(gè)數(shù)字尋找都有10款神奇變化背景，每一個(gè)場(chǎng)景顏色都不一樣，而且豐富飽滿。主界面，采用暖暖的鵝黃色作為背景，關(guān)卡選用淺綠色，整個(gè)畫(huà)面主次分明，和諧愜意。兩個(gè)場(chǎng)景的界面，左邊的圖是其中一個(gè)場(chǎng)景，該場(chǎng)景以樹(shù)木為主，樹(shù)木的形狀采用兒童手繪方式呈現(xiàn)。場(chǎng)景中主要使用紅色、黃色和不同層次的綠色為主。背景采用淡淡的米色，和樹(shù)木顏色形成反差，突出主體，整體自由而和諧。紅色和黃色的物體是不停變化的，能夠吸引兒童的注意力，從而發(fā)生交互行為。右邊的圖以星空作為背景，藍(lán)紫色的靜謐，兒童內(nèi)心感到寧?kù)o和安謐。天空中的飛機(jī)可愛(ài)的造型，亮麗的顏色，抓住兒童的好奇心，可以簡(jiǎn)單且愉快完成交互。這款游戲畫(huà)面清爽，色彩柔和，兒童在娛樂(lè)中感到溫暖和幸福，獲得家長(zhǎng)的大力支持。

2.《叫叫兒歌派對(duì)》界面色彩分析

《叫叫兒歌派對(duì)》是由成都鐵皮人科技有限公司開(kāi)發(fā)的一款好玩的兒童音樂(lè)游戲，適合的年齡段3-8歲。色彩設(shè)計(jì)是其中一大亮點(diǎn)，游戲的開(kāi)始界面內(nèi)容很簡(jiǎn)潔，背景色以黃色為主，界面的明度大，很快吸引兒童的注意。每一首歌都以一種顏色表示，如果喜歡綠色就可點(diǎn)擊“兩只老虎”歌曲就行互動(dòng)，既能保護(hù)眼睛又能讓兒童內(nèi)心平和。左右的箭頭用紅色表示，紅色屬于光譜里光波最長(zhǎng)的一種色彩，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使人產(chǎn)生興奮和激動(dòng)等情緒，給人以提示和警告作用。這里提示小朋友可以向右瀏覽。每一首歌的界面色彩都是跟自然相關(guān)。“洋娃娃和小熊跳舞”游戲界面背景色是藍(lán)色，藍(lán)色是天空的顏色，這個(gè)顏色的明度比較大，純度比較高，給人一種平靜和安詳。洋娃娃和小熊跳舞就好像在云端一樣，安靜而幸福。點(diǎn)擊的對(duì)象是小雞，小雞是用黃色表示，學(xué)前兒童在玩游戲的時(shí)候?qū)εS色的熱愛(ài)，能夠加大交互力度。學(xué)前兒童在玩歌曲游戲當(dāng)中就好像在蔚藍(lán)的天空下享受美妙的音樂(lè)，色彩和交互的緊密結(jié)合為這個(gè)游戲增添的趣味，同時(shí)也給兒童的生理和心理帶來(lái)了奇妙的體驗(yàn)。其余的歌曲界面構(gòu)成一樣，只是通過(guò)改變色彩和動(dòng)物或人的形象，給兒童帶來(lái)不同的環(huán)境體驗(yàn)。

三、總結(jié)

第8篇

游戲是一種兒童有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，是兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一種渴望和追求的特殊反映。這種形式符合兒童的身心發(fā)展特征，并能滿足其身心發(fā)展的需要。兒童的天性是開(kāi)朗活潑，對(duì)事物的認(rèn)知多數(shù)是從其主觀愿望出發(fā)的，使用“游戲教學(xué)”的方式，也符合國(guó)家對(duì)兒童教育的“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的教育目標(biāo)。所以，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師使用“游戲“這種形式進(jìn)行教學(xué)，可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，并且能讓兒童在教學(xué)活動(dòng)中獲得極大的快樂(lè)。因此，生動(dòng)活潑的游戲活動(dòng)是兒童最喜歡接受的教學(xué)形式。另外，為了推動(dòng)兒童形象思維的發(fā)展，教學(xué)中也可以借助一些直觀的教具作為補(bǔ)充，這樣更能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)完成聲樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，以更好地狀態(tài)面對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)。

二、選擇適合小學(xué)生思維特點(diǎn)的歌曲，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣

小學(xué)音樂(lè)教師在兒童聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知水平。從小學(xué)生的思維發(fā)展水平來(lái)看，他們主要以形象思維為主，并逐漸向抽象思維過(guò)渡，不過(guò)這種抽象思維在很大程度上仍然與感性經(jīng)驗(yàn)關(guān)系密切，具有很大的形象性。同時(shí)，他們組織概念、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題都必須與他們熟悉的物體場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)，但是他們還不能進(jìn)行抽象思維。因此，對(duì)這個(gè)階段的學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，要注意結(jié)合這個(gè)階段學(xué)生的思維特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上對(duì)兒童進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，可以更直觀地進(jìn)行幫助兒童聲樂(lè)學(xué)習(xí)，兒童在他們熟悉的情境中通過(guò)他們習(xí)慣的思維方式完成學(xué)習(xí)，就會(huì)用積極的情緒狀態(tài)去思考問(wèn)題，幫助兒童建立和日常生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的聯(lián)系。在此前提下，小學(xué)生有可能對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成積極的聲樂(lè)學(xué)習(xí)情感。比如，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，小學(xué)音樂(lè)教師要選擇與學(xué)生適合的歌曲。比如《賣(mài)報(bào)歌》、《勞動(dòng)最光榮》等，這些比較適合兒童歌唱的歌曲，不但能夠激發(fā)小學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌，還能讓他們對(duì)周?chē)挛镎归_(kāi)積極的思考和體驗(yàn)。而且歌曲別的藝術(shù)手法和音樂(lè)語(yǔ)言，具體、生動(dòng)、活潑的音樂(lè)形象，可以讓兒童從多個(gè)角度和層面對(duì)他們周邊熟知或者陌生的環(huán)境進(jìn)行再次觀察，豐富他們幼小的心靈世界。還有一些簡(jiǎn)短的、格調(diào)比較輕快的世界各地的優(yōu)秀歌曲，更是可以幫助兒童擴(kuò)大視野，激發(fā)他們的聯(lián)想，豐富他們的想象。

三、結(jié)語(yǔ)

第9篇

現(xiàn)代社會(huì)是知道全球化的社會(huì)，同時(shí)也是雙語(yǔ)以至多語(yǔ)的社會(huì)。“雙語(yǔ)教育是以兩種語(yǔ)言作為教學(xué)媒介的教育系統(tǒng)，它既是民族教育重要的組成部分，也是民族教育的一個(gè)核心問(wèn)題。”[1]為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，在我國(guó)乃至世界范圍內(nèi)，雙語(yǔ)教育受到了相當(dāng)廣泛的重視，雙語(yǔ)教育的低齡化也已成為社會(huì)的共識(shí)。在這樣的社會(huì)大背景下，開(kāi)展雙語(yǔ)教育成為我國(guó)學(xué)前語(yǔ)言教育的“熱點(diǎn)”。

一、雙語(yǔ)教育的概念。

“雙語(yǔ)”的英文表達(dá)為“bilingual”,英國(guó)著名的朗曼出版社出版的《朗曼應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)詞典》給出的解釋是：一個(gè)懂得聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，但通常也有他的一種語(yǔ)言知識(shí)和能力比另一種語(yǔ)言好的情況。[2]早在公元一世紀(jì)，羅馬著名的教育家昆體良，就第一次提出了“雙語(yǔ)教育”（BilingualEducation）問(wèn)題。他所提出的“雙語(yǔ)”是指希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。昆體良主張，在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上應(yīng)先難后易。時(shí)至今日，為了適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)的需求、變化，我們提出學(xué)前兒童的雙語(yǔ)教育。所謂學(xué)前兒童的雙語(yǔ)教育指的是在幼兒園教育活動(dòng)中，在幼兒首先習(xí)得母語(yǔ)的基礎(chǔ)上，對(duì)第二語(yǔ)言（主要是英語(yǔ)）的興趣和敏感性以及初步的雙語(yǔ)口語(yǔ)交際能力，旨在培養(yǎng)幼兒聽(tīng)說(shuō)雙語(yǔ)的興趣，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、記憶、想象等認(rèn)知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、學(xué)前兒童雙語(yǔ)教育的必要性。

(一)學(xué)前兒童雙語(yǔ)教育是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化與全球信息時(shí)代的到來(lái)，以及我國(guó)對(duì)外開(kāi)放步伐的日益加快和國(guó)際間交往的日趨頻繁，一個(gè)以漢、英兩種語(yǔ)言為媒介的雙語(yǔ)教育正在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的基礎(chǔ)教育階段蓬勃興起。雙語(yǔ)教育成為了社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的必然與趨勢(shì)，更是21世紀(jì)培養(yǎng)適應(yīng)全球一體化，是世界激烈競(jìng)爭(zhēng)中取勝人才的需要。而許多生理學(xué)家和教育家都有這樣的共識(shí)：幼兒期是人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期。因此，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行雙語(yǔ)教育將是總的趨勢(shì)，勢(shì)不可擋。而據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，目前在我國(guó)，有80%的以上的幼兒園和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前兒童的殺、雙語(yǔ)教育表示贊同。

（二）學(xué)前兒童雙語(yǔ)教育的理論基礎(chǔ)。

學(xué)前期是人生的啟蒙階段，因此，對(duì)幼兒進(jìn)行雙語(yǔ)教育應(yīng)該是在發(fā)展母語(yǔ)的同時(shí)所進(jìn)行的第二語(yǔ)言的啟蒙教育。它是在幼兒一日生活中，在發(fā)展母語(yǔ)的同時(shí)，為幼兒提供良好第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)幼兒感興趣的豐富多彩的方式，將第二語(yǔ)言的意識(shí)灌輸給幼兒，培養(yǎng)幼兒初步感受、理解和運(yùn)用第二語(yǔ)言的能力，促進(jìn)幼兒認(rèn)知的發(fā)展以及其全面發(fā)展的教育過(guò)程。

有研究表明，0—9歲是兒童語(yǔ)言發(fā)展發(fā)重要時(shí)期，特別是5歲半左右是兒童綜合語(yǔ)言能力開(kāi)始形成的關(guān)鍵期。每個(gè)孩子都有形成兩種以上語(yǔ)言中樞的可能性。但是，

孩子在這一敏感期內(nèi)若未獲得第二語(yǔ)言的刺激，則第二語(yǔ)言的中樞機(jī)能就不可能轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)。[3]可見(jiàn)學(xué)前期兒童不僅有能力并學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，而且是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。

另外，根據(jù)彭菲爾德（Penfield）和米勒（B.Milner）等人的調(diào)查，學(xué)前兒童似乎有一種“轉(zhuǎn)換機(jī)制”[4]，如果他們的左半球語(yǔ)言中樞受到損傷，言語(yǔ)中樞就會(huì)轉(zhuǎn)換到右半球，

其語(yǔ)言能力仍然可以發(fā)展，只是不那么完善。而若成人的左腦受損傷，則會(huì)出現(xiàn)失語(yǔ)癥，

而且語(yǔ)言機(jī)能不能恢復(fù)。

神經(jīng)生理學(xué)研究證明，最初兒童的大腦兩半球都存在著發(fā)生語(yǔ)言的形態(tài)學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)患病兒童施行大腦部分剖離手術(shù)研究發(fā)現(xiàn)，10歲前的兒童仍能恢復(fù)語(yǔ)言能力，而10歲以后則會(huì)形成永久的言語(yǔ)缺陷。這一實(shí)驗(yàn)表明，兒童的語(yǔ)言中樞尚未定位，此時(shí)大腦的可塑性使得幼兒在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中可以不受大腦語(yǔ)言中樞定位的影響，大腦的兩半球都可以參與語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。因此對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行雙語(yǔ)教育不易受母語(yǔ)的干擾。

發(fā)展心理學(xué)的研究也表明，幼兒期是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的敏感期，在此時(shí)期幼兒對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)刺激特別敏感，故而在生理心理上也較易接受這種刺激，從而建立與該種刺激聯(lián)結(jié)的行為（形成經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)）。因此在這一時(shí)期對(duì)幼兒實(shí)施雙語(yǔ)教育，可以使兒童的語(yǔ)言的獲得更輕松、更容易，發(fā)展也更迅速。

（三）雙語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)前兒童各個(gè)方面的發(fā)展都有著積極的影響

學(xué)前期幼兒具有驚人的學(xué)習(xí)潛力，一些專家認(rèn)為，讓學(xué)前期兒童大量接觸外語(yǔ)將會(huì)促進(jìn)幼兒大腦的發(fā)育。語(yǔ)言是一種積極的智力活動(dòng)，對(duì)學(xué)前期兒童進(jìn)行雙語(yǔ)教育有助于兒童思維的發(fā)展。擁有兩種語(yǔ)言的兒童思維的靈活性比只擁有一種語(yǔ)言的兒童要強(qiáng)。有人曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)對(duì)此進(jìn)行對(duì)比：“如果允許你給事物任意起名字的話，你是否可以把“狗”稱為“母牛”，而把“母牛”成為“狗”？”有50%的雙語(yǔ)兒童作出了肯定的回答，而單語(yǔ)兒童作出肯定回答的只有20%，差別產(chǎn)生的原因在于雙語(yǔ)兒童能較早的意識(shí)到物體與名稱之間是一種語(yǔ)言代碼的關(guān)系，這種關(guān)系是任意的、約定俗成的，并不是天然形成的，但單語(yǔ)兒童這方面的意識(shí)明顯比雙語(yǔ)兒童要差[5]。

語(yǔ)言不僅是思維的工具，還是交際的工具。雙語(yǔ)學(xué)習(xí)是在真實(shí)的或者模擬的社會(huì)情景中進(jìn)行的，對(duì)學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。可見(jiàn)雙語(yǔ)的學(xué)習(xí)不僅發(fā)展幼兒的思維，提高了其語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)又有助于培養(yǎng)他們的交往能力。

三、開(kāi)展雙語(yǔ)教育注意的問(wèn)題

(一)合格、稱職的師資

在實(shí)際教學(xué)中，首先要保證有合格的、高水平的幼兒教師。所謂稱職的師資就是“外語(yǔ)教師幼教化，幼兒教師外教化”，兩者是相輔相成，缺一不可。而能勝任學(xué)前雙語(yǔ)教育的教師應(yīng)該具備兩個(gè)方面的基本能力：一是熟知幼兒心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，能根據(jù)教育目標(biāo)和幼兒發(fā)展?fàn)顩r制定教育計(jì)劃，選擇教育內(nèi)容，能采用生動(dòng)活潑的教育方式組織活動(dòng)，并通過(guò)雙語(yǔ)教育活動(dòng)促進(jìn)兒童素質(zhì)的全面發(fā)展；二是有較為扎實(shí)的外語(yǔ)基礎(chǔ)，能運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)音進(jìn)行正確示范，掌握豐富的詞匯并能隨機(jī)靈活運(yùn)用，能了解外語(yǔ)國(guó)家的文化背景、習(xí)俗、傳統(tǒng)，等等。

目前我國(guó)的雙語(yǔ)教學(xué)師資相當(dāng)匱乏，因此我人為應(yīng)大力開(kāi)展雙語(yǔ)師資培訓(xùn)。有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)專門(mén)師資，是促進(jìn)雙語(yǔ)教育發(fā)展的關(guān)鍵。主要可以從以下幾方面著手：首先，培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)師資的高等院校里的學(xué)生，使其具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)前兒童雙語(yǔ)教育知識(shí)，把學(xué)前雙語(yǔ)教育設(shè)置為獨(dú)立的專業(yè)，這樣可以從根本上改變學(xué)前雙語(yǔ)師資現(xiàn)狀；其次，在學(xué)前師資培訓(xùn)內(nèi)容上，特別要考慮幼兒園的實(shí)際情況和實(shí)際需要，重視應(yīng)用性內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)口語(yǔ)化，包括一日活動(dòng)組織用語(yǔ)、教學(xué)用語(yǔ)、日常交際用語(yǔ)等等。

（二）教育教學(xué)的方法應(yīng)靈活多樣，符合學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，這是實(shí)施有效教學(xué)的關(guān)鍵

對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施外語(yǔ)教育時(shí)所要采用的方法與成人不同，施用于成人的教學(xué)方法在幼兒身上是完全行不通的，但是同時(shí)不同的教學(xué)方法又會(huì)有不同的教學(xué)效果。對(duì)于學(xué)前兒童的雙語(yǔ)教育必須要寓教于娛樂(lè)，寓教于生活中，寓教于應(yīng)用，這樣才能讓學(xué)前兒童在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中形成對(duì)第二語(yǔ)言的興趣和愿望。2001年6月教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定：“幼兒園教育要依據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育規(guī)律，堅(jiān)持保教結(jié)合和以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則，與家庭和社區(qū)密切配合，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，保護(hù)和啟發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展。”[6]同時(shí)，幼兒期兒童是認(rèn)知能力尚未得到很好的發(fā)展，而他們的思維方式又具有具體形象的特點(diǎn)，這就要求教師在施教過(guò)程中并不嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)知道的邏輯體系與知道的掌握程度，強(qiáng)調(diào)的是孩子們構(gòu)建知識(shí)時(shí)的感受性，培養(yǎng)幼兒初步感受、理解和運(yùn)用第二語(yǔ)言的能力，對(duì)語(yǔ)言的興趣及敏感性，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、記憶、想象等認(rèn)知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，學(xué)前兒童的外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)盡量采用游戲化、生活化、情景化教學(xué)。如兒童節(jié)快到了，可以以兒童節(jié)為主題開(kāi)展主題活動(dòng)，其主題就是“Children’sDay”，組織一系列的活動(dòng)及游戲，讓幼兒在游戲活動(dòng)中明白“Children’sDay”的意義，并學(xué)會(huì)說(shuō)；當(dāng)然可以選則國(guó)外的文化進(jìn)行游戲教學(xué)等，如當(dāng)圣誕節(jié)來(lái)臨之際，多組織一些有關(guān)的游戲，讓幼兒在游戲活動(dòng)中了解圣誕節(jié)的來(lái)歷，學(xué)會(huì)說(shuō)圣誕節(jié)相關(guān)的句子，如“MerryChristmas”等等。

雙語(yǔ)教學(xué)的教師還應(yīng)注意在教學(xué)過(guò)程中要保持語(yǔ)言的完整性，用外語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)外語(yǔ)，而不是借助于母語(yǔ)。保持語(yǔ)言的相對(duì)完整性和獨(dú)立性，對(duì)培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言是相當(dāng)重要的。例如：你一邊洗蘋(píng)果一邊對(duì)孩子說(shuō)：“I’mwashinganapple.Doyouwanttoeatit?”會(huì)比教師先用漢語(yǔ)把要說(shuō)的話要做的事說(shuō)清楚后再告訴幼兒要好的多。前一種方法保持了語(yǔ)言的完整性，使幼兒在沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)的情況下而不知不覺(jué)得學(xué)會(huì)可外語(yǔ)。而后一種做法即會(huì)讓幼兒有種除母語(yǔ)以外的語(yǔ)言不是很重要的想大，不僅降低了幼兒學(xué)習(xí)的興趣，還會(huì)引起語(yǔ)言上的混淆[7]。

另一方面在學(xué)前兒童雙語(yǔ)教育的教材的選取方面也是尤為重要，要根據(jù)學(xué)前兒童本身身心發(fā)展的特點(diǎn)，認(rèn)知能力發(fā)展的特點(diǎn)，選擇對(duì)學(xué)前兒童有利的，讓其感興趣的教材。再結(jié)合教材采用有效的教學(xué)方法，使學(xué)前兒童的雙語(yǔ)教育發(fā)到及至。

（三）明確雙語(yǔ)教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)前兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣和初步的外語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力

從教學(xué)目標(biāo)上看，以培養(yǎng)學(xué)前兒童興趣以及語(yǔ)言是學(xué)前兒童雙語(yǔ)教育的主要目標(biāo)。興趣的培養(yǎng)是幼兒學(xué)好第二語(yǔ)言的關(guān)鍵。而幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣是在實(shí)踐中培養(yǎng)起來(lái)的，幼兒喜歡以快樂(lè)的方式接受新知，他們是在玩耍中得到知識(shí)、鍛煉能力等。其次，孩子的思維方式是直觀行動(dòng)思維。主要以直觀的、行動(dòng)的方式進(jìn)行。這種思維的主要特點(diǎn)是在直接感知和實(shí)際行動(dòng)中進(jìn)行的。結(jié)合幼兒思維發(fā)展的趨勢(shì)，讓孩子在直觀中感知、在游戲中記憶的方法，潛移默化地產(chǎn)生學(xué)英語(yǔ)的興趣和積極性。如，當(dāng)孩子積累了若干個(gè)動(dòng)物單詞后，教師可自編一個(gè)邊講邊練邊玩的兒歌：Icanrunlikeahorse；Icanwalklikeaduck；Icanjumplikeafrog；Icanswimlikeafish……。

由于在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程中，實(shí)施直觀教學(xué)、教學(xué)與游戲相結(jié)合，教學(xué)的全過(guò)程都與幼兒的年齡特點(diǎn)相溝通，這就使得幼兒在沒(méi)有教學(xué)任務(wù)壓力的情況下，自然輕松地學(xué)習(xí)語(yǔ)言。另一方面鑒于幼兒有天生的好奇心，一種新的語(yǔ)言本身對(duì)他們就有強(qiáng)烈的吸引力，這對(duì)他們興趣的培養(yǎng)也是一個(gè)有利的條件。實(shí)驗(yàn)說(shuō)明隨著學(xué)習(xí)知識(shí)的增加，幼兒學(xué)習(xí)外語(yǔ)的積極性也在增強(qiáng)，并促進(jìn)了漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。遵循幼兒語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律就要，就要強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先、以聽(tīng)促說(shuō)、聽(tīng)說(shuō)結(jié)合的原則。當(dāng)兒童在早期逐漸獲得學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的興趣后，就會(huì)逐漸用所獲得的語(yǔ)言同母語(yǔ)者同老師以及他們的伙伴進(jìn)行思想的交流和情感交流，這個(gè)時(shí)候教師或是家長(zhǎng)一定要給予幼兒一定的鼓勵(lì)與肯定，讓幼兒在經(jīng)常性的使用中，逐漸形成了第二語(yǔ)言的思維習(xí)慣，從而促進(jìn)了第二語(yǔ)言的習(xí)得和發(fā)展，促進(jìn)了幼兒的全面發(fā)展。

同時(shí)，家庭也是學(xué)前兒童學(xué)好第二語(yǔ)言的關(guān)鍵。

生活中有許多孩子感興趣的東西，家長(zhǎng)要有目的地選擇日常的事物，作為激發(fā)幼兒興趣的素材。如逛超市時(shí)，家長(zhǎng)要時(shí)刻注意孩子的眼光，適時(shí)地用雙語(yǔ)來(lái)豐富他們的詞匯量。如在游玩時(shí)，家長(zhǎng)要主動(dòng)地運(yùn)用英語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)向外國(guó)友人、朋友打招呼，使孩子在潛移默化中掌握問(wèn)候語(yǔ)的使用。又如，孩子喜歡看卡通片，家長(zhǎng)可選擇卡通和英語(yǔ)相溶的碟片，讓孩子在看看、玩玩中習(xí)得英語(yǔ)。

（四）開(kāi)展多形式的活動(dòng)

根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，幼兒活動(dòng)主要以興趣活動(dòng)為主。通過(guò)活動(dòng)，兒童可以獲得身心自由，處于精神愉悅狀態(tài)。

自由是一個(gè)內(nèi)容豐富的，形式生動(dòng)，范圍廣泛的生命過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中讓幼兒在自由自在的情景中自由學(xué)習(xí)是相當(dāng)重要的，不能讓幼兒有任何負(fù)擔(dān)的情況下進(jìn)行雙語(yǔ)教育的學(xué)習(xí)。

當(dāng)然不管是什么形式的活動(dòng)都應(yīng)根據(jù)學(xué)前兒童的特點(diǎn)、水平、需要以及內(nèi)容的不同而選擇。教師或是家長(zhǎng)可以根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，而采取適合的有效的活動(dòng)方式來(lái)促進(jìn)幼兒第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。（五）創(chuàng)設(shè)良好的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境

有人說(shuō)，教育實(shí)質(zhì)上是環(huán)境的再造。而根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，在雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循刺激性原則[8]。兒童的語(yǔ)言習(xí)得特別需要有大量的無(wú)處不在的聽(tīng)、說(shuō)、讀的多重語(yǔ)言信息的刺激。即要求為幼兒提供時(shí)時(shí)復(fù)現(xiàn)的語(yǔ)言環(huán)境，不僅在幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)中有機(jī)滲透，同時(shí)在兒童接觸的其他環(huán)境中也要盡可能地出現(xiàn)，使語(yǔ)言多次循環(huán)，不斷得到強(qiáng)化。可見(jiàn)環(huán)境的創(chuàng)造相當(dāng)?shù)闹匾－h(huán)境的創(chuàng)造主要是指物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。物質(zhì)環(huán)境包括場(chǎng)地、電教設(shè)備、操作材料（圖片、粘貼、手偶、服裝等）、教師用書(shū)、兒童用書(shū)、家長(zhǎng)用書(shū)以及各種印象資料等。精神環(huán)境指的是：創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠調(diào)動(dòng)幼兒多種感官共同參與活動(dòng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境；創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使幼兒想說(shuō)、愛(ài)說(shuō)、并能夠得到積極應(yīng)答的語(yǔ)言交往環(huán)境；為幼兒提供一個(gè)接納、自由、寬松、和諧、關(guān)懷、鼓勵(lì)、愉快的人際交往環(huán)境。要利用一切條件盡可能為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)豐富的外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)前兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言主要靠“習(xí)得”而不是“學(xué)得”，就是說(shuō)從物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境上為幼兒創(chuàng)造一個(gè)自然習(xí)得的語(yǔ)言機(jī)會(huì)。如在活動(dòng)室播放外語(yǔ)歌曲或兒歌，選播英語(yǔ)錄音帶、電腦軟件等。在區(qū)域角投放雙語(yǔ)故事書(shū)、卡片等，讓兒童耳濡目染的認(rèn)知環(huán)境。