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第1篇

關(guān)鍵詞：初中德育教育；意義；方法

學(xué)校是未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道。也就是說要想有效地進(jìn)行德育教育，就必須把德育貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，把德育教育擺在素質(zhì)教育的首要位置。初中學(xué)生正處于心理轉(zhuǎn)型期，是學(xué)生形成人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要時(shí)期。因此，必須加強(qiáng)對(duì)初中生的德育教育，促使學(xué)生健康的成長(zhǎng)。

一、加強(qiáng)初中德育教育的意義

初中生是一個(gè)特殊的教育群體，他們正處于由少年期到青春期的過渡階段，正是身心發(fā)展的重要時(shí)期，雖然學(xué)生的思想正在慢慢地趨于定型，然而他們的思想仍是動(dòng)蕩不安的，很容易被外界所影響而產(chǎn)生一些變化。因此，加強(qiáng)初中時(shí)期的德育教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想，幫助學(xué)生完成思想的轉(zhuǎn)變，形成良好的道德品質(zhì)。而且此時(shí)的學(xué)生可塑性非常大，在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)德育教育會(huì)取得更好的效果。首先，可以滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，其次，可以滿足國(guó)家發(fā)展的需要，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

二、初中德育教育的方法

1.發(fā)揮典型作用

（1）學(xué)高為師，身正為范，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師必須不斷提高自身素質(zhì)，使自己具備高尚的道德品質(zhì)，才能為學(xué)生樹立楷模，在潛移默化中感染學(xué)生。

（2）同齡人的典型示范，由于他們的年齡、生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)相近，此類典型事例更能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的向往，更具說服力，也更能促使學(xué)生去學(xué)習(xí)。

（3）選取的典型要真實(shí)可靠，可以不是盡善盡美，但是要保證事例的真實(shí)可靠，重在實(shí)事求是，對(duì)其高尚的一面要積極學(xué)習(xí)，對(duì)其消極的一面也要能夠做到具體分析，避免盲目模仿。

2.創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍

積極的情感和高尚的道德情操是構(gòu)成良好品德的重要因素，在情境中感染學(xué)生更易引發(fā)學(xué)生的心理共鳴。因此，創(chuàng)設(shè)良好的情節(jié)是德育教育的有效方法。

（1）加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。學(xué)校的整體面貌、管理方向、教學(xué)水平都可以通過校風(fēng)反映出來，可以說在一定程度反映出學(xué)校對(duì)師生基本素質(zhì)的要求。因此，加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)可以為學(xué)生營(yíng)造出一種良好的德育教育氛圍，這樣的氛圍更利于促使學(xué)生形成良好的思想

品質(zhì)。

（2）加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)。班級(jí)是一個(gè)小集體，這是一種特定的環(huán)境，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等會(huì)產(chǎn)生極大的影響。因此，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的班風(fēng)可以為學(xué)生品德的培養(yǎng)提供一個(gè)健康的道德環(huán)境。

3.生活實(shí)踐，加強(qiáng)德育體驗(yàn)

培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)如同培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能一樣，不能僅靠書本與說教，而是必須將德育與實(shí)踐聯(lián)系起來，使二者融為一體，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能更好地實(shí)施德育教育，讓學(xué)生在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高，促使學(xué)生內(nèi)化成自身的行為。

參考文獻(xiàn)：

第2篇

初中德育教育案例:我和我的老師

初中的時(shí)候我們無疑是調(diào)皮的，那時(shí)候的我們總是喜愛在課桌上，涂涂畫畫，留下自己的痕跡。那時(shí)的我們?cè)谡n桌上寫了不少字，有自編的，有摘錄名人的，有的是網(wǎng)絡(luò)上的經(jīng)典語句。內(nèi)容多是健康的，但也有極少是消極的。有的同學(xué)寫一句還不夠，寫了好多句。盡管那時(shí)的我們自認(rèn)為隱蔽，還是被老師知道了。在后來的一次班會(huì)課上，教師說了自己的看法后，便向我們提出以下建議:凡事喜歡課桌文化的學(xué)生，今后可以用A4的白紙，寫上自己喜歡的話，貼在課桌的右上角。每一個(gè)月，全班同學(xué)在班會(huì)上開展一次評(píng)比，采用無記名投票的方式，就內(nèi)容、形式、書寫三個(gè)方面，評(píng)出全班最優(yōu)秀的課桌文化。一星期以后再上課，發(fā)現(xiàn)有一部分同學(xué)按教師的建議做了，兩個(gè)星期后全班同學(xué)都參與了。在一個(gè)月后的班會(huì)上，老師認(rèn)真地看了同學(xué)們的“座右銘”，每一張小紙片上都閃耀著一個(gè)偉大的哲理，蘊(yùn)藏著同學(xué)們一份向上的激情。盡管有些字寫的不好，老師也找到句子的閃觀點(diǎn)，夸獎(jiǎng)了一番。同時(shí)也選取了一些好句，給我們講解它背后的小故事，那時(shí)候，同學(xué)們都以老師能講解自己的句子為榮。

如今，轉(zhuǎn)眼重新看待老師對(duì)我們的教育，才知道老師那時(shí)候的用心良苦。同學(xué)們?cè)谧雷由贤客慨嫯嫞鳛閹熣呒雀吲d的他們崇拜名人，內(nèi)心蘊(yùn)藏著積極向上的激情，又生氣他們?cè)谡n桌上胡寫亂畫，有失文明、破壞公物。而對(duì)于初中的學(xué)生，叛逆心強(qiáng)，老師若直言不允許學(xué)生在課桌上涂改繪畫，可能就會(huì)激起學(xué)生的逆反心理，或?qū)蠋熽柗铌庍`，或者是變本加厲。因此老師在班會(huì)上言明自己的看法，又提倡學(xué)生打造班級(jí)課堂文化，同時(shí)又在班會(huì)上對(duì)于優(yōu)秀的課桌文化予以講解，引導(dǎo)學(xué)生向健康，積極的方向發(fā)展，在感受課桌文化的魅力的同時(shí)，又不斷的充實(shí)自我。

堵不如疏，疏不如引。對(duì)于課桌文化這種現(xiàn)階段難以判定其影響好壞的在學(xué)生當(dāng)中萌生的新興事物，作為老師不應(yīng)當(dāng)直接封殺壓制，而應(yīng)采用疏泄引導(dǎo)的方式將事物納入正軌，從而避免因?yàn)楸┝憾滤鸬膹?qiáng)烈反彈。學(xué)生的逆反心理，是這個(gè)時(shí)期的教師應(yīng)該注重并且合理應(yīng)用的。同時(shí)，矛盾的處理，也將促進(jìn)師生良好關(guān)系建立。

初中德育教育案例:批評(píng)也可以不一樣

傳統(tǒng)的德育存在缺陷，主要包含了生硬的教化，學(xué)生沒有分辨、選擇的權(quán)利，學(xué)校德育內(nèi)容往往空洞、乏味。使學(xué)生感到疲倦，從而形成了一種抵觸心理，很難內(nèi)化自己的東西，更不會(huì)形成內(nèi)驅(qū)力，特別是現(xiàn)在的初中生，隨著青春期的到來，他們?cè)谛睦砩险J(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，有自己的見解和主張，并且自尊心特別強(qiáng)，因此傳統(tǒng)的壓制的德育已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展需要，而班主任是學(xué)生的良師益友，應(yīng)寬容以待之，在中學(xué)群體中，絕大部分學(xué)生不喜歡老師過于直率，尤其是批評(píng)他們的時(shí)候因?yàn)閼B(tài)度太嚴(yán)肅而接受不了。那么，怎樣讓師生之間更能成為一種和諧的師生關(guān)系呢?

現(xiàn)代教育推崇平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)教師更多貼近學(xué)生，在相互理解和信任的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，批評(píng)是一門很有學(xué)問的藝術(shù)，一句贊美，一個(gè)微笑，一聲問候，足以傳遞出或善意或嚴(yán)厲的批評(píng)，帶有贊美性的批評(píng)既體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)，也體現(xiàn)了教師較高的自我修養(yǎng)和素質(zhì)，如若是“直接刺入性的”“諷刺暴風(fēng)驟雨”式的批評(píng)只會(huì)深深傷害學(xué)生的自尊心，既然如此，我們又為何不換一種新式的贊美式的批評(píng)去保護(hù)學(xué)生的自尊心呢?

一、 讓贊美的“批評(píng)”走進(jìn)學(xué)生的心靈

《教育學(xué)》告訴我們:學(xué)生需要教師的贊美，贊美是師愛的表現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的積極的肯定。每個(gè)學(xué)生都有他的閃光點(diǎn)，學(xué)生此時(shí)處于青春期，隨著個(gè)性意識(shí)的增強(qiáng)，學(xué)生都需要熱情的鼓勵(lì)和教師的肯定，而贊美是的批評(píng)又怎樣走進(jìn)學(xué)生的心田呢?

在一次班會(huì)課上，我對(duì)本班的鐘靈同學(xué)進(jìn)行充分的肯定和由衷的贊美:“同學(xué)們，每次班上衛(wèi)生最臟的時(shí)候，鐘靈同學(xué)總是會(huì)第一個(gè)站出來，積極主動(dòng)的打掃衛(wèi)生，大掃除的時(shí)候總是挑最苦最累的活干，干的是又快又好，每天早晨的牛奶總是他積極主動(dòng)的拿回來。”而到課后的時(shí)候，我又委婉的與他交談，提出了點(diǎn)意見:“你愛勞動(dòng)是我們每個(gè)人都見到的，熱心為集體做好事，積極的幫助其他同學(xué)，這是可喜的，但是如果你能從現(xiàn)在做起，上課不再插嘴，認(rèn)真聽老師上課，課后作業(yè)能及時(shí)完成，與同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛的生活下去，相信你會(huì)取得更大的進(jìn)步。”批評(píng)它對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和品行發(fā)展具有積極意義，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展具有重要價(jià)值。有表揚(yáng)，就有批評(píng)，學(xué)生需要表揚(yáng)，也需要批評(píng)，而贊美式的批評(píng)就像陽光雨露，修杈剪枝，這樣，花木才長(zhǎng)得好，花兒才開得艷。”

二、用微笑的“批評(píng)”滋潤(rùn)學(xué)生的心田

微笑也是一種語言，它表現(xiàn)師生關(guān)系中和藹、誠(chéng)心、融洽等美好的情感因素，真誠(chéng)的微笑能體現(xiàn)出友好和尊重。批評(píng)往往給人感覺應(yīng)該是“狂風(fēng)暴雨”，但如果試著加一點(diǎn)甜甜的微笑，能滋潤(rùn)學(xué)生的心田，這樣的批評(píng)是似乎就像是甜甜的蜂蜜一樣，在滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，輕輕的一個(gè)微笑帶著善意的批評(píng)感動(dòng)著學(xué)生，學(xué)生馬虎大意時(shí)，老師帶著微笑用真摯的愛感動(dòng)著學(xué)生，批評(píng)是苦的，但是加上微笑的批評(píng)則是“良藥苦口利于行”，一次自習(xí)課，我發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)同學(xué)正在下面悄悄的“開小會(huì)”，我不動(dòng)聲色，走到她們面前，微笑著對(duì)他們說:“老師是否可以加入你們呢?不過，我們放到下課你們說是不是更好呢?”這兩位同學(xué)一下子臉漲得通紅，我相信這種善意的帶有“甜”味的批評(píng)學(xué)生們更愿意接受，學(xué)生也很快意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，迅速接受了我的批評(píng)并且糾正了錯(cuò)誤。而這，非常簡(jiǎn)單，我相信，只要是有愛心、耐心的老師都是可以做到。

三、用幽默的“批評(píng)”活躍學(xué)生的思維

教學(xué)幽默是一種教學(xué)藝術(shù)，幽默藝術(shù)能活躍學(xué)生思維，調(diào)節(jié)課堂氣氛。在語文課時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用幽默的語言進(jìn)行教學(xué)，可以創(chuàng)造寬松、愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，有一次一個(gè)學(xué)生做導(dǎo)學(xué)案時(shí)，不注重卷面整潔，東一個(gè)箭頭，西一個(gè)箭頭。我忙說:“遇到這樣的導(dǎo)學(xué)案我改的時(shí)候好吃力啊，是不是你們都認(rèn)為自己是將軍，用幾根彎彎曲曲的箭頭，便命令我去東征西討呢?學(xué)生在哄笑中結(jié)束，卻也領(lǐng)悟到書寫整潔是多么重要。

批評(píng)學(xué)生只有采用正確有效的方式才能取得好的效果，作為新時(shí)代的老師，我們首先要有愛心和耐心，思維活躍，更要有專業(yè)的知識(shí)，不斷在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)、積累和提高。相信這樣，我們才能將有特色的批評(píng)用的恰到好處，我相信，那會(huì)成為校園一道靚麗的風(fēng)景線。

初中德育教育案例:記一次偶發(fā)事件的處理

一、事件發(fā)生

2007年1月22日的中午，我進(jìn)入校門以后象往常一樣先進(jìn)教室去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看中午在校吃飯的同學(xué)是否能夠合理安排時(shí)間，中午班上的紀(jì)律是否正常。盡管一年多來從值班老師那邊反饋來的信息都不錯(cuò)，說我們班的紀(jì)律不錯(cuò)，但從接手這個(gè)新班級(jí)開始就養(yǎng)成的中午有時(shí)間都到班上去走走的習(xí)慣卻改不了。進(jìn)入教室以后，班上一切如預(yù)料中的一樣的正常，在校的十多位同學(xué)都在自己的座位上埋頭或做作業(yè)或復(fù)習(xí)或閱讀，連平時(shí)很不用功的，上周還在值日班長(zhǎng)記錄上記載有抄作業(yè)行為，且上周英語總復(fù)習(xí)的聽寫沒過關(guān)的楊云祥也在奮筆疾書，我感到頗為欣慰，就順勢(shì)往楊云祥那邊踱過去，想去看看他在寫什么，順便表揚(yáng)一下他，期末總復(fù)習(xí)了，又是全市統(tǒng)考，“我的表揚(yáng)也許能激發(fā)他的斗志呢!”我有點(diǎn)得意地一邊想一邊就來到了楊云祥的身邊。誰知這一去不看不要緊，一看我是氣不打一處來，在他的訓(xùn)練卡邊上放著我們班政治成績(jī)頗好的一位女生的訓(xùn)練卡，政治課本放在訓(xùn)練卡的前面。

我在班上一直三令五申:“作為班主任我最痛恨的不良習(xí)慣之一就是抄襲作業(yè)，二是撒謊，不誠(chéng)實(shí)，同學(xué)們有不懂的題目可以在跟老師解釋以后暫緩上交，但一定要主動(dòng)去請(qǐng)教老師把難題解決，如果解釋有困難可向我求助。抄再多的作業(yè)和答案都不如每次認(rèn)真弄懂答案的來源，掌握解題的方法更能有效的提高學(xué)習(xí)成績(jī)。”言尤在耳，他居然吃了豹子膽，在我進(jìn)入教室以后仍然不動(dòng)聲色地抄作業(yè)，簡(jiǎn)直太沒救了!我是火冒三丈，厲聲喝斥:“楊云祥，你在干什么?我上個(gè)星期才找你談過，你今天居然在抄作業(yè)，你太讓我失望了。”說著我一把把他的政治課本奪過來，啪地一聲合起來扔到桌上，覺得還不解恨，把他的政治訓(xùn)練卡一把抓住，三兩下就給撕掉了，并訓(xùn)斥到:“如果你用這種方式做作業(yè)，那你以后可以不用做政治作業(yè)了，做了也沒用!”本來就很安靜的教室此時(shí)更是靜得連根針掉地上都能聽到。我能感覺到雖然同學(xué)們都沒有回頭看發(fā)生了什么事，但手中的筆都慢下來或都停下來了。我意識(shí)到我火發(fā)大了，但抄作業(yè)這一現(xiàn)象一定要治，這是原則，不能讓步。略為思考一下，我冷冷地對(duì)楊云祥說:“你跟我到辦公室來。”然后我向后門走去，走出兩步以后發(fā)現(xiàn)他并沒有跟上來，我又提醒了一次，他似乎并沒有要跟過來的意思。我伸手就去拉，他居然很用力地要甩開我的手，剛剛硬壓下去的火陡然又串了上來，當(dāng)班主任這么多年了，尤其是到德圣以來還沒哪個(gè)學(xué)生敢跟我如此正面沖突呢，做為其他班級(jí)的政治任科教師在其他班上都沒發(fā)生過如此讓人難堪的事，今天居然發(fā)生在我自己的班上，那時(shí)的心痛無法用語言來表達(dá)。

是繼續(xù)硬拉還是換種方式?我迅速進(jìn)行權(quán)衡:“他身高比我高，如果硬拉，而且他又不與以配合，那我將下不了臺(tái)，而且還有可能讓其他一些調(diào)皮的學(xué)生看笑話，這將增加以后班級(jí)管理的難度。”于是我決定打電話給他的在淳溪鎮(zhèn)做木工裝修的爸爸到校來協(xié)助處理此事，同時(shí)我也打了電話給楊云祥的媽媽。因?yàn)闂钤葡榈钠谥锌荚嚦煽?jī)不理想，加上期中考試以后的幾次測(cè)驗(yàn)成績(jī)也不盡如人意，在電話聯(lián)系中，她媽媽早就表示要到學(xué)校里來和任科老師談?wù)劊私庖幌滤麅鹤釉趯W(xué)校的各方面表現(xiàn)及商量提高成績(jī)的對(duì)策，結(jié)果因?yàn)楣ぷ髅Γ?/p>

直未能成行，而他爸爸相對(duì)來說比較寵兒子，所以有時(shí)爸爸所講的話起不了太明顯的作用。

等楊云祥的爸媽都到以后，我先把大致的情況跟他們說了一下，尤其強(qiáng)調(diào)了抄襲作業(yè)的不良后果及楊云祥這次的惡劣態(tài)度，希望他們嚴(yán)加管教，同時(shí)我還把上周楊云祥抄作業(yè)的事件違紀(jì)記錄也給他爸媽看了一下，以增加他們對(duì)楊云祥問題嚴(yán)重性的認(rèn)識(shí)。然后到教室中，我把楊云祥喊了出來，告訴他，他爸媽在會(huì)議室等他。

他們爸媽對(duì)楊云祥的批評(píng)教育也盡在我的預(yù)料之中，用詞也激烈，從初一開學(xué)初我對(duì)他的關(guān)心到這次他的態(tài)度的不應(yīng)該等等，我聽了都有點(diǎn)為自己動(dòng)容，他聽了一言不發(fā)，臉上雖然沒有剛才和我沖突時(shí)的怒氣了，但仍然看不出他真正的悔悟。在他爸媽對(duì)他教育的兩節(jié)課過程中，我最終發(fā)現(xiàn)只要他爸媽讓他寫檢討書向我道歉，向全班同學(xué)做檢討時(shí)，他就發(fā)脾氣了，甚至拎著書包說要檢討就不上學(xué)了。但抄襲作業(yè)不是小事，而且不止一次出現(xiàn)在他身上就更不能縱容了，否則我的一時(shí)心軟會(huì)助長(zhǎng)他的壞習(xí)慣反而害了他。于是我硬著心腸告訴他:“必須認(rèn)錯(cuò)，必須檢討，寫好檢討，在全班消除影響以后再進(jìn)教室上課，今天下午還有兩節(jié)課，你不是不想上學(xué)嗎，這樣你先回家反思一下，明天給我答復(fù)。”我一直很認(rèn)可一種教育觀念，那就是“沒有懲罰的教育是不完整的教育。”也許這次懲罰會(huì)成為一個(gè)教育契機(jī)，讓在家中過于嬌生慣養(yǎng)的他吸取一點(diǎn)教訓(xùn)，改掉不良習(xí)慣呢。我把我的想法告訴了他的爸媽，而他的爸媽也為自己沒有辦法教育好孩子向我一直不停地道歉。

第二天一早，我冒著大雨提早趕到了學(xué)校，想在早讀前把這個(gè)偶發(fā)事件處理好，不影響他的早讀。畢竟快期末考試了，僅管他不用功，但在老師的引導(dǎo)下，多少都能掌握一些知識(shí)。經(jīng)過一個(gè)晚上的休息我已經(jīng)心平氣和了許多，也預(yù)料著他早上來能先到我辦公室，向我道歉，然后能在全班作個(gè)檢討，在班上也起到一個(gè)殺雞儆猴的作用，班上其他有抄作業(yè)行為的同學(xué)會(huì)因此有所收斂。

然而到辦公室以后，我并沒有等到期待中的檢討書。我暗想:“難道他真的不想讀書了，沒來?”疾步走向教室，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)在教室的座位上了。我問道:“誰讓你先進(jìn)教室的，你的檢討書呢?”而此時(shí)的他不理不睬，繼續(xù)從書包中向外拿課本。我頓感到威嚴(yán)掃地，一個(gè)抄作業(yè)的同學(xué)如此囂張，我必須要給全班同學(xué)一個(gè)正確的是非觀念。我喝令他離開教室。而他也近乎用咆哮的聲音喊到:“我本來就不想來上，是我爸讓我來上學(xué)的，我怕你啊!”他的咆哮更堅(jiān)定了我要給他一個(gè)教訓(xùn)和正確的是非觀念的決心。這時(shí)他爸爸也到了，底氣很不足地說，他兒子仍然不肯認(rèn)錯(cuò)，但要考試了，老師能不能讓他上課復(fù)習(xí)。我突然為他的爸爸感到悲哀，明明知道自己的孩子錯(cuò)了，卻不能教育自己的孩子知錯(cuò)就改，還在為兒子求情，這樣的家庭培養(yǎng)出來的孩子今后如何在社會(huì)上立足。我很明確地告訴楊云祥的爸爸:“今天我讓他進(jìn)去上課，那就一件很容易的事，但在班上造成的負(fù)面影響是相當(dāng)大的，你是不是也得為班上其他家庭的五十個(gè)孩子考慮一下，他如果不能向全班同學(xué)保證以后再不犯此類錯(cuò)誤，今后抄襲作業(yè)現(xiàn)象再在其他同學(xué)身上發(fā)現(xiàn)，你讓我這個(gè)班主任如何處理，睜一只眼閉一只眼嗎?如果我真是這樣一位不負(fù)責(zé)任的老師，你還會(huì)放心地把孩子放到我班上嗎?”我的情理之中的話讓楊云祥的爸爸慚愧到無言以對(duì)。同意把楊云祥先帶回家讓他反省一下自己的錯(cuò)誤。

在楊云祥離校回家反思之前，我還把這件事向楊校長(zhǎng)作匯報(bào)，請(qǐng)求楊校長(zhǎng)的支持，雖然楊校長(zhǎng)在了解有關(guān)情況以后曉之以理、動(dòng)之以情的教育引導(dǎo)，依然不

能改變這個(gè)始終不肯認(rèn)錯(cuò)的男孩的態(tài)度。此時(shí)的楊云祥好象更樂于回家，給人一種迫切想到逃離這個(gè)考試的氛圍越來越濃的校園印象，所以他對(duì)我、校長(zhǎng)以及家長(zhǎng)的教育表現(xiàn)出了一種極不配合的態(tài)度。既然教育起不了作用，那應(yīng)該是懲罰上場(chǎng)表演了。這個(gè)犟孩子被無計(jì)可施的爸爸領(lǐng)回了家，感到顏面掃地的爸爸表示這次如果他不認(rèn)錯(cuò)，不檢討就不讓他來。

二、事件的原因分析

這次這個(gè)對(duì)錯(cuò)應(yīng)該是比較明朗的一個(gè)偶發(fā)事件，最后發(fā)展到興師動(dòng)眾，請(qǐng)了家長(zhǎng)、校長(zhǎng)、包括楊云祥最好的同學(xué)共同參與處理，這讓我感到很失敗，但也激發(fā)了從來不肯輕易認(rèn)輸?shù)奈业亩分荆鞘裁丛驅(qū)е聴钤葡閼B(tài)度這么強(qiáng)硬呢?難道真是我錯(cuò)怪了他，但我明明就看到別人的訓(xùn)練卡就在他訓(xùn)練卡邊上，而且他當(dāng)時(shí)他正在補(bǔ)做著沒做完的題目，我相信我的眼睛。那又會(huì)是其他什么原因呢?我找了幾個(gè)楊云祥要好的同學(xué)了解一下，得知楊云祥當(dāng)時(shí)作業(yè)確實(shí)沒做好，于是找了一張做得好的訓(xùn)練卡到書上去找答案去了，然后就從書上把答案往訓(xùn)練卡上抄，所以楊云祥認(rèn)為自己的行為應(yīng)該不算抄作業(yè)。原來他所認(rèn)為的抄作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和我的根本不一致，難怪他不肯認(rèn)錯(cuò)。

而沖突解決后，我從楊云祥自己的口中得知，他也不是真的認(rèn)為自己沒錯(cuò)，只是從來沒有在全班同學(xué)面前做過檢討，也沒有被老師當(dāng)著全班這么多同學(xué)的面這么嚴(yán)厲的批評(píng)，他覺得老師的做法讓自己很沒面子，所以態(tài)度才那么惡劣，不想認(rèn)錯(cuò)，現(xiàn)在知道自己錯(cuò)了，當(dāng)時(shí)是自己的虛榮心在作怪，結(jié)果導(dǎo)致了這場(chǎng)不該發(fā)生的沖突，還影響了自己的復(fù)習(xí)。

三、事件措施及結(jié)果

在楊云祥回家反思兩天中，我密切關(guān)注著楊云祥的動(dòng)向，并及時(shí)打電話給他的家長(zhǎng)，了解他的態(tài)度。當(dāng)我從他媽媽的電話中得知我們班有幾位同學(xué)打電話過去給楊云祥，勸他向老師認(rèn)錯(cuò)，他那樣的態(tài)度讓同學(xué)們感覺到很可怕時(shí)，我覺得有些欣慰，同學(xué)們的是非觀念并不象我想象中的那么差，那么容易動(dòng)搖，我多慮了。我開始反思我的處罰是否太過嚴(yán)厲了。而更讓我高興的是，在同學(xué)和家長(zhǎng)的勸說下，加上楊云祥自己事后告訴我:“上學(xué)的時(shí)候想放假，而別人同學(xué)都在上學(xué)緊張地復(fù)習(xí)時(shí)，自己在家休息得一點(diǎn)都不踏實(shí)，覺得在家歇著并不想自己想象得那么輕松開心，就開始后悔自己的沖動(dòng)了。”于是楊云祥讓自己的爸爸打電話給我，同意向我道歉，認(rèn)錯(cuò)，也同意寫檢討了，但能不能不在班上公開做檢討，那樣太沒面子了，太傷自尊了，老師能不能給他一個(gè)機(jī)會(huì)，今后不懂的問題一定主動(dòng)向老師同學(xué)請(qǐng)教，不再拿別人的作業(yè)作為自己作業(yè)的參考，希望老師能夠象以前一樣不計(jì)前嫌，一如既往地關(guān)心幫助他。

星期五一早，我依然早早地來到學(xué)校，楊云祥也主動(dòng)來到辦公室誠(chéng)懇地向我認(rèn)錯(cuò)、道歉。我在接受他的認(rèn)錯(cuò)、道歉的同時(shí)幫他分析了當(dāng)時(shí)的情況，以及可能產(chǎn)生的后果，并且告訴他，如果他態(tài)度不變，我決不會(huì)改變立場(chǎng)。當(dāng)然，我也分析了他當(dāng)時(shí)的心理(覺得老師在批評(píng)他，讓他在同學(xué)中丟了臉面)，并指出我自身的不足，最后又安慰和鼓勵(lì)他，老師絕不會(huì)記恨他，潛力極大的他只要用心讀書，完全可以大有作為。他是心悅誠(chéng)服地帶著檢討書貼到教室的后墻上的。事后我去教室時(shí)，看到那張簽著楊校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)的批語的檢討書很平整地貼在后墻上，完全沒有那種應(yīng)付和摭掩的傾向。我暗自慶幸，我并沒有被如何維護(hù)師道尊嚴(yán)以及怒火沖昏了頭，適當(dāng)?shù)淖尣接行У乇苊饬藘蓴【銈慕Y(jié)局。

而事后一周多的時(shí)間里以及開學(xué)初的這段時(shí)間，楊云祥上課也聽得很認(rèn)真了，見到我能很真誠(chéng)地喊“老師好，老師再見。”而且至今為止在他身上再也沒

發(fā)生抄作業(yè)的事件，據(jù)他爸媽反映在家中楊云祥的學(xué)習(xí)態(tài)度也有了很大的轉(zhuǎn)變，周末再也不和村上的小伙伴出去無節(jié)制地玩耍了，已經(jīng)能主動(dòng)看書學(xué)習(xí)了，并向我表示了感謝。而我也并沒有因?yàn)闂钤葡樵诎嗉?jí)中對(duì)我的無禮行為導(dǎo)致我在班級(jí)同學(xué)心目的威信有所下降。這些正是我所期待的結(jié)果。

四、事件的反思

這次事件雖然最后看似我占了上風(fēng)，但我一點(diǎn)都高興不起來。請(qǐng)家長(zhǎng)把他領(lǐng)回家并不是我的初衷，要知道我和全班同學(xué)都對(duì)這次期末全市的統(tǒng)考寄予了太多的期望，期中總均分沒拿到第一，校前十名的人數(shù)也與上學(xué)期期末相比大大減少，大家都憋足了勁要在這個(gè)統(tǒng)考中搏一下。因此我不希望任何人拖后腿，更何況在家休息不上課呢。

因此事后，我進(jìn)行了深刻反思:由于學(xué)生思想不成熟，班主任在實(shí)際工作中經(jīng)常會(huì)遇到一些犯錯(cuò)誤的學(xué)生，有的一錯(cuò)再錯(cuò)，屢教不改;有的偏偏在班主任強(qiáng)調(diào)某個(gè)問題之后“闖紅燈”;有的恰恰在最不應(yīng)該出問題的時(shí)候出“漏子”。這時(shí)做班主任的難免火氣比較大，在課堂上發(fā)脾氣批評(píng)學(xué)生。有時(shí)弄得自己也很難堪，下不了臺(tái)。為避免以后再次發(fā)生此類不愉快的事件，在冷靜思考之后，我認(rèn)為可以吸取以下的教訓(xùn)，掌握以下一些招數(shù):

(1)保持冷靜

俗話說:心急吃不到熱豆腐。遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，如采用“硬碰硬”的教育方法，很容易發(fā)生沖突，使本人下不了臺(tái)，影響自己在學(xué)生中的威信。因而，不妨先保持冷靜、沉默，克制情緒，暫且先擱置此事不處理。用冷處理的方法，既能使學(xué)生心悅誠(chéng)服，也能體現(xiàn)教育者的風(fēng)范。

(2)寬容大度

俗話說:“宰相肚里能撐船。”寬容大度是一種長(zhǎng)者風(fēng)范、智者修養(yǎng)。當(dāng)你怒氣沖天時(shí)，切記“人無完人，金無足赤”。

(3)深入調(diào)查沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。

對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，班主任切忌主觀臆斷、處事武斷。應(yīng)深入調(diào)查，查明緣由，再對(duì)癥下藥。

(4)欲抑先揚(yáng)

第3篇

一、初中德育教育工作的合理規(guī)劃是先導(dǎo)

傳統(tǒng)的思想道德教育存在一定的缺陷，主要表現(xiàn)為不能制定合理有效的德育教育規(guī)劃，德育教育工作缺乏規(guī)劃性， 難免出現(xiàn)一些漏洞和不足，難免會(huì)影響學(xué)生群體的德育水平的有效發(fā)展。眼下教育部門對(duì)學(xué)生的德育工作有了更為明確的要求，初中學(xué)校要善于把握相關(guān)的文件精神制定合理有效的德育教育規(guī)劃，把德育教育工作者的資質(zhì)、水平，學(xué)生群體的道德水平和思想觀念概況、預(yù)期達(dá)到的德育教育目標(biāo)、德育教育的課時(shí)安排和重點(diǎn)培養(yǎng)的德育思想觀念等內(nèi)容進(jìn)行有效的整合，確保學(xué)校整體的道德教育工作有所遵循，有所依據(jù)，從整體上把握德育教育的脈搏和節(jié)奏，避免德育教育落差太大。

二、教師隊(duì)伍的德育素養(yǎng)需要強(qiáng)化

初中德育教育工作中，教師隊(duì)伍的德育教育素養(yǎng)和水平對(duì)德育教育結(jié)果起到了直接的作用。要提升德育教育的實(shí)效性，最關(guān)鍵的是要德育教育隊(duì)伍自身的素養(yǎng)有所提高。老師們要注意提升自己的理論素養(yǎng)和水平，積極以最先進(jìn)的德育教育方式、德育教育理論進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方式的更新。

1.強(qiáng)化理論修養(yǎng)，培訓(xùn)和學(xué)習(xí)很重要

學(xué)校要提升初中德育教育工作者的教育水平，需要注意對(duì)教師們進(jìn)行理論培訓(xùn)。要將教育部門或相關(guān)部門提供的德育教育文件、指導(dǎo)等內(nèi)容及時(shí)傳遞給教師群體，注意及時(shí)更新教師們的道德素養(yǎng)，用強(qiáng)大的思想道德素質(zhì)武裝每一位教師。此外可以考慮讓德育教師隊(duì)伍參加相關(guān)部門開展的培訓(xùn)，吸收新的經(jīng)驗(yàn)和成果，豐富教師們的德育思想素質(zhì)。此外考慮到德育教育工作需要貫穿到教學(xué)的方方面面之中，也可以將其他課程老師集中起來進(jìn)行德育教育培訓(xùn)，讓語文、數(shù)學(xué)等任課老師在日常教學(xué)工作中也可以發(fā)揮出一定的德育教育成效，推動(dòng)德育教育工作的提升。

2.強(qiáng)化道德實(shí)踐能力，踐行道德風(fēng)尚

教師們?cè)谶M(jìn)行德育教育工作的過程中，不要只停在嘴上，還要落實(shí)到手腳言行上。老師們要從自身做起，注意在言談舉止中體現(xiàn)出道德觀念，體現(xiàn)出師德師風(fēng)，以身作則的為學(xué)生們做出示范，讓學(xué)生們從教師的實(shí)際工作、生活之中的表現(xiàn)獲得熏陶感染，讓學(xué)生形成良好的思想道德行為習(xí)慣。

教師要在教學(xué)活動(dòng)、日常生活中嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德和傳統(tǒng)美德，從細(xì)節(jié)之處做好道德實(shí)踐，以優(yōu)秀的道德素養(yǎng)發(fā)揮帶頭作用，讓不僅能夠提高學(xué)生群體的熏陶和感染效果，還有利于加深道德教育的說服力，讓學(xué)生心甘情愿地跟隨老師做好德育工作。

三、教師隊(duì)伍要注意分析學(xué)生群體的性格特點(diǎn)，做好教學(xué)方式改良

1.分析學(xué)生的道德心理特點(diǎn)，了解其特點(diǎn)

針對(duì)學(xué)生群體的道德觀念和心理開展工作，才能確保德育教育效果的最大化。我國(guó)初中學(xué)生群體的道德問題比較突出的表現(xiàn)為公德心缺失、以自我為中心，存在較為嚴(yán)重的叛逆心理。初中學(xué)生群體的道德心理優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)為樂觀、向上、進(jìn)取心強(qiáng)。除了要了解學(xué)生們的道德心理特點(diǎn)，教師們還要深入了解學(xué)生道德缺失的主要表現(xiàn)，如在課堂教學(xué)活動(dòng)中、日常生活活動(dòng)中有哪些違背道德教育的現(xiàn)象或舉動(dòng)，將這些情況進(jìn)行匯總，在教學(xué)活動(dòng)中以這些行為作為案例進(jìn)行講解和探討，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己的某些行為舉止是不符合道德要求的，讓學(xué)生們明確自己的需要改進(jìn)的部分，從而提升道德教育的實(shí)踐指導(dǎo)性和實(shí)效性。

2.樹立典型作為榜樣，以點(diǎn)帶面提升德育水平

從學(xué)生群體的心理特點(diǎn)來分析，如果能夠在班級(jí)內(nèi)形成良好的道德學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)于提升學(xué)生的積極性有重要影響。教師們可以考慮在班級(jí)中選擇一個(gè)表現(xiàn)良好的學(xué)生作為德育教育典型，進(jìn)行公開表揚(yáng)，要求學(xué)生們向他學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)模范榜樣在課堂上介紹自己的道德觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)、思想價(jià)值觀念，從而掀起一股道德學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生們向特定的榜樣學(xué)習(xí)。

初中學(xué)生普遍存在較強(qiáng)的自尊心和榮譽(yù)感，在看到其他同學(xué)因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)良好而受到表揚(yáng)的時(shí)候，就會(huì)引起其他學(xué)生的羨慕之情。教師們通過潛移默化的塑造道德模范來激發(fā)學(xué)生們的主動(dòng)性，讓學(xué)生們體驗(yàn)到良好的道德素養(yǎng)是深受廣大老師認(rèn)可和支持的，這對(duì)于啟發(fā)學(xué)生群體整體的道德水準(zhǔn)提高有重要的模范帶頭作用。

四、建立道德教育觀察與評(píng)價(jià)機(jī)制

合理有效的道德教育必須要重視教育效果的評(píng)價(jià)與審核機(jī)制建設(shè)。特別是關(guān)注道德教育實(shí)效性而做出的探索和改革措施，其實(shí)際效果和學(xué)生的課堂反映是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)難以確定。初中道德教育負(fù)責(zé)部門和人員要制定合理有效的道德教育效果觀察與評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)德育教育新思路、新模式、新理念、新方法的實(shí)際效果進(jìn)行評(píng)估，對(duì)其中存在的不足和缺陷進(jìn)行匯總，為德育教育方法的改良改進(jìn)提供客觀可靠的指導(dǎo)。健全完善的德育教育效果觀察與評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)于保障實(shí)效性教育嘗試和探索的效果有重要意義，一定要引起教師隊(duì)伍和有關(guān)部門的重視。

第4篇

【關(guān)鍵詞】城市化；初中；德育教育；策略

與既往教育不同的是，現(xiàn)階段的初中德育教育實(shí)施，一定要充分結(jié)合各種背景、理念來完成，如果單純實(shí)施理論上的教學(xué)，不僅無法得到理想的成果，還容易造成很大的阻礙，甚至是出現(xiàn)嚴(yán)重的缺失現(xiàn)象。城市化背景是不可轉(zhuǎn)變的情況，一定要充分考慮到初中德育教育的可靠性、可行性方案，絕對(duì)不能單純依靠主觀想法來實(shí)施。

一、城市化對(duì)初中德育教育的影響

（一）城市化的價(jià)值觀使得初中德育教育非正常化

對(duì)于初中德育教育而言，其本質(zhì)上的目的，是為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生在個(gè)人的成長(zhǎng)上得到較多的幫助，減少固有的不足，從而實(shí)現(xiàn)人才的多元化塑造。但是在城市化的背景當(dāng)中，很多地方都對(duì)經(jīng)濟(jì)過分的關(guān)注，在初中德育教育的關(guān)注度并不高，以至于在很大程度上，促使初中德育教育走向了錯(cuò)誤的道路。首先，城市化進(jìn)程的加快過程中，各個(gè)區(qū)域?qū)W校都引進(jìn)了先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，在教學(xué)理念上也得到了較大的革新，甚至是派遣學(xué)生、教師在城市參觀和學(xué)習(xí)。在這種情況下，很多初中學(xué)生、教師，都特別的傾向于城市生活、教育等等，他們的這種心理上過分向往，導(dǎo)致自身的學(xué)習(xí)、工作等，都是為了獲得物質(zhì)上的更好體驗(yàn)，忽視了精神文明的建設(shè)，對(duì)國(guó)家的未來進(jìn)步而言，并不是特別好的舉措。其次，城市化背景當(dāng)中，初中德育教育的某些手段、方法，表現(xiàn)的非常極端，甚至完全是通過強(qiáng)制性的教育手段來完成，表面上能夠?qū)Τ踔袑W(xué)生做出良好的規(guī)范、引導(dǎo)，可實(shí)際上造成的內(nèi)心想法沖突是非常嚴(yán)重的，根本無法在短期內(nèi)得到改善。

（二）農(nóng)村教育脫離自然環(huán)境，更為商業(yè)化

以目前的初中德育教育來看，農(nóng)村教育脫離了自然環(huán)境，在商業(yè)化的表現(xiàn)上較為顯著。相對(duì)而言，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，代表著初中德育教育進(jìn)入到了緩沖的階段。一般而言，城市化背景是一種比較復(fù)雜的強(qiáng)大背景，其是國(guó)家支持發(fā)展的路線，在很多方面都能夠創(chuàng)造出較高的價(jià)值。但是，城市化過程中，初中德育教育也會(huì)因此遭受到較大的波及，特別是在農(nóng)村教育當(dāng)中，必須要理性的面對(duì)商業(yè)化現(xiàn)象。例如，很多農(nóng)村學(xué)校的教育，其目的在于培養(yǎng)更多的人才，從而完成自身的全面、持續(xù)建設(shè)。可是在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，在成為人才，或者是在城市中擁有體面工作后，很少會(huì)回到農(nóng)村去支持建設(shè)，這就在很大程度上，導(dǎo)致農(nóng)村人口外流不斷嚴(yán)重，農(nóng)村區(qū)域的各項(xiàng)工作無法正常開展，在教育層面上過分的對(duì)城市內(nèi)容進(jìn)行依賴，自身的先天優(yōu)勢(shì)無法更好的發(fā)揮出來，在初中德育教育中出現(xiàn)了較大的隱患。

二、初中德育教育的重要性分析

教育是一個(gè)國(guó)家的百年大計(jì)，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家未來發(fā)展的“奠基石”。而初中是一個(gè)孩子學(xué)習(xí)生涯中的“中轉(zhuǎn)站”，它對(duì)孩子的德育有著至關(guān)性的作用。就我國(guó)現(xiàn)狀來看，我國(guó)初中學(xué)生年齡大概為13―16周歲，它正是還是成熟與懵懂相互碰撞的時(shí)期。因而，在這個(gè)時(shí)期，為孩子日后的學(xué)習(xí)會(huì)有著基礎(chǔ)性的影響。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)校應(yīng)該全方位培養(yǎng)孩子的“德智體美”，使其在小學(xué)所學(xué)的知識(shí)有所近一步了解和靈活運(yùn)用，除此之外，初中德育的好壞也影響著孩子高中的德育。根據(jù)我國(guó)的調(diào)查，部分孩子離開教育的“軌道”正是由初中畢業(yè)后開始。

三、初中德育教育的現(xiàn)狀分析

（一）孤立性

在城市化的背景下，初中德育教育的實(shí)施產(chǎn)生了孤立的情況。一般而言，初中德育教育的落實(shí)，必須要采用綜合化的手段來完成，但是有些地方僅僅是采用了非常傳統(tǒng)的方法來完成，這就導(dǎo)致日常的德育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，最終造成的不良影響非常突出。首先，初中德育教育在實(shí)施過程中，教師完全是憑借自身的經(jīng)驗(yàn)來完成的，或者是對(duì)城市德育的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)完全照抄，在此種狀況下，各個(gè)地方的教學(xué)趨向得不到良好的把控，而初中生本身又需要不斷的發(fā)展，在教育矛盾的情況下，特別容易造成初中德育教育的惡行循環(huán)，甚至是出現(xiàn)強(qiáng)烈的矛盾，引起教育界和社會(huì)上的廣泛關(guān)注。其次，在孤立性的表現(xiàn)當(dāng)中，城市化背景下的很多工作，都是從城市角度出發(fā)的，對(duì)農(nóng)村的關(guān)注度不高，以至于初中德育教育的表面化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，無法按照最科學(xué)的手段來實(shí)施，給學(xué)生的發(fā)展造成不良影響。

（二）效率低

對(duì)于初中學(xué)生而言，其在成長(zhǎng)的速度上是非常快的，無論是身體成長(zhǎng)還是心理成長(zhǎng)，都在以驚人的速度進(jìn)步。但是對(duì)于初中德育教育而言，其在效率方面卻沒有得到良好的提升，以至于很多德育內(nèi)容、目標(biāo)，都未得到良好的成績(jī)。分析認(rèn)為，初中德育教育的效率低問題，主要是展現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，初中德育教育在落實(shí)的過程中，單純依靠書本上的內(nèi)容來完成，伴隨學(xué)生自學(xué)能力的提升，他們對(duì)教師的依賴程度開始降低，師生之間的德育觀點(diǎn)，沒有辦法達(dá)到統(tǒng)一，甚至在的目標(biāo)上也無法積極的實(shí)現(xiàn)，這就在很大程度上，促使初中德育教育的負(fù)面影響非常突出。第二，在實(shí)施初中德育教育的過程中，有些教師對(duì)此并不是特別的重視，在與家長(zhǎng)的溝通、交流方面也特別的不及時(shí)，即便是初中生出現(xiàn)了問題，依然無法在很短時(shí)間內(nèi)做出明確分析，也無法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，在解決學(xué)生問題的過程中，出現(xiàn)了很多的意外狀況，給國(guó)家教育敲響了警鐘。

四、城市化背景下初中德育教育的策略分析

（一）拓寬各個(gè)學(xué)校的溝通與交流渠道

從客觀的角度來分析，城市化背景下的初中德育教育，既要對(duì)自身的優(yōu)勢(shì)充分了解，又必須在自身的不足上深入分析，應(yīng)該在將來的教育工作中，不斷的拓寬各個(gè)學(xué)校的溝通渠道、交流渠道，促使大家在討論初中德育教育的過程中，避免出現(xiàn)一邊倒的現(xiàn)象。現(xiàn)如今的城市化背景非常突出，很多學(xué)校都對(duì)城市著名院校過分的效仿，以至于初中德育教育走向了錯(cuò)誤的道路。首先，各個(gè)學(xué)校在溝通的過程中，必須將初中德育教育的目標(biāo)有效設(shè)定，各個(gè)學(xué)校要結(jié)合自身的情況來確定德育的目標(biāo)和具體手段。但是，在某些大是大非的問題上，還是要深入的溝通的，特別是校園暴力問題，各個(gè)院校應(yīng)該理清自身的矛盾，從而加強(qiáng)內(nèi)部的梳理和外部的防護(hù)保障，避免造成校園暴力繼續(xù)惡化的現(xiàn)象。其次，在學(xué)校的交流渠道當(dāng)中，必須要與教育部門，相關(guān)的機(jī)構(gòu)深入的聯(lián)系。例如，部分初中院校的德育教育沒有良好開展，出現(xiàn)了女生早孕情況，這對(duì)于教育發(fā)展是非常惡劣的事件，必須堅(jiān)決杜絕。要求學(xué)校將學(xué)生的信息與相關(guān)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)等共同聯(lián)系起來，在政府的作用下，促使學(xué)校對(duì)學(xué)生有個(gè)透徹的了解，將多方面的問題有效防備。

（二）政府加大對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入

城市化背景當(dāng)中，初中德育教育想要在將來得到一個(gè)良好的成績(jī)，必須在教育經(jīng)費(fèi)上不斷的投入，這就需要政府層面不斷的努力。從既往的情況來看，政府對(duì)于教育經(jīng)費(fèi)的投入十分不充足，甚至是出現(xiàn)了的現(xiàn)象。在城市化的大浪潮中，針對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入工作，必須按照最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來開展。第一，教育經(jīng)費(fèi)需要與投入的學(xué)校相互符合，不能再按照既往的兩極化方向做出投入。第二，在教育經(jīng)費(fèi)的使用上，一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，在重點(diǎn)的地方進(jìn)行投入。例如，部分初中院校的基礎(chǔ)設(shè)施不足，應(yīng)該作為重點(diǎn)幫扶的對(duì)象，然后將經(jīng)費(fèi)做出合理的花銷，持續(xù)的改善基礎(chǔ)設(shè)施不足問題，而不是一味的向上級(jí)申請(qǐng)。第三，政府對(duì)于教育經(jīng)費(fèi)必須不斷的分析，觀察哪些地方需要繼續(xù)投入，哪些地方需要縮減，這些都是要在日后工作中有效把控的。

總結(jié)

本文對(duì)城市化背景下初中德育教育展開討論，現(xiàn)階段的工作開展中，整體上的發(fā)展是比較迅速的，未出現(xiàn)嚴(yán)重的缺失和不足。日后，應(yīng)該在初中德育教育方面開展深入的拓展，在教育體系上積極的健全，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，盡量的對(duì)城市化背景積極的利用，而不是完全的順應(yīng)。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]王建媛，宋春光.初中德育教育的優(yōu)勢(shì)和必要性[J].學(xué)周刊，2013（11）：61

[4]宋春光，王建媛.初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法[J].學(xué)周刊，2013（11）：67

第5篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育；語文教學(xué)；德育教學(xué)

其實(shí)我們今天要說的重點(diǎn)是初中語文的教學(xué)，但是我們又要說另一個(gè)比較重要的地方就是教師要注重，學(xué)生們的德育教育，在初中語文中現(xiàn)代的德育教育也很重要，不管是在哪個(gè)地方哪個(gè)國(guó)家或者哪個(gè)地區(qū)？一個(gè)人的品德和品行都是十分重要的，那么在我們國(guó)家語文作為使用最多的語言，在人際交往中是最必要的，所以也在教師的初中語文的教學(xué)里，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生們說話的藝術(shù)，這也是德育教育的一種，因?yàn)樵诮涣鞯臅r(shí)候你要對(duì)別人做到最起碼的尊重。

一、在初中語文教學(xué)的現(xiàn)代教學(xué)中為什么要注重德育教育呢！

中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，不僅地形復(fù)雜多樣，人口和民族也是有很多很多的，每個(gè)民族每個(gè)地區(qū)每個(gè)省份有些文化都不盡一樣，在中國(guó)教育里有個(gè)詞語叫做入鄉(xiāng)隨俗，那么這跟德育教育有什么關(guān)系呢？其實(shí)初中語文的德育教育，就是要培養(yǎng)我們?nèi)プ鹬厮说奈幕鹬厮说囊恍﹤鞒械臇|西的一種意識(shí)，一個(gè)有品德和思想的人，不管處在什么地位，他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)會(huì)去尊重別人，別人對(duì)于你近幾分你要對(duì)別人盡幾分，那么語文作為交流中使用的語言，他的說法和文化是博大精深的，如果現(xiàn)代的學(xué)生不做好語文的教學(xué)，那么很可能有無意識(shí)的說不正確的話，其實(shí)這也是要告訴教師初中語文的重要性告訴現(xiàn)代的學(xué)生初中語文的學(xué)習(xí)是有多重要？因?yàn)橄胍呦蚴澜缱呦驀?guó)際，我們就必須學(xué)會(huì)怎樣去做人，這樣也會(huì)讓現(xiàn)代和漢族人民更加和諧，一起攜手為中華人民未來創(chuàng)造更多美好的東西。德育教育不應(yīng)可以培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)語文的學(xué)習(xí)啊，而且可以培養(yǎng)現(xiàn)代傳承優(yōu)秀的中華民族文化，了解地大物博的中國(guó)，讓語文走向全世界，讓中國(guó)人為中國(guó)而感到驕傲，為自己的語言語文而感到驕傲。

二、現(xiàn)代初中語文實(shí)施德育教育的一些重要條件

要學(xué)好知識(shí)首先要學(xué)會(huì)做人。人們常說現(xiàn)在需要的人是德才兼?zhèn)涞摹？梢姟暗隆痹谑孜唬浯尾攀菍?duì)才能的要求。孩子是未來，是家庭、民族、國(guó)家的希望所在。所以良好的道德教育是孩子健康成長(zhǎng)的保障，是人生道路上最重要的一課。教育的目的不僅僅是讓人擁有知識(shí)，更重要的是能感化人、教化人，使之成為一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。初中階段的孩子正是態(tài)度、價(jià)值觀形成的重要階段，這一時(shí)期的德育教育可能會(huì)影響到孩子的將來，甚至他的一生。關(guān)注初中生的德育教育至關(guān)重要，因此，在語文教學(xué)過程中，我們要把德育教育放在首位。

三、現(xiàn)代中不實(shí)行德育教育，會(huì)造成什么后果？

初中生處于生理發(fā)育變化快的階段，同時(shí)心理變化也較復(fù)雜。如果忽視了某一方面的變化，都有可能導(dǎo)致學(xué)生的不正常發(fā)展。2009年新疆發(fā)生的“七?五”暴力恐怖事件中有很多十七、八歲的年輕人，一些剛走出校園步入社會(huì)的人，受到的蠱惑走上了一條反民族、反人民的不歸路。為什么在接受了十幾年的教育后他們還會(huì)有如此愚昧無知的想法和行為？一個(gè)連自己家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家都不愛的人何談?dòng)械拢可鐣?huì)有責(zé)任，家庭有責(zé)任，教師也有責(zé)任：重視知識(shí)的傳授，忽視了他們?cè)谶@之前就像是一棵棵正在成長(zhǎng)的樹苗需要植樹人的不斷關(guān)注和呵護(hù)一樣需要給他人生道路的正確指引，即德的教育。生活中類似這樣的例子很多。2010年8月，一名剛剛升入高中的學(xué)生在參加軍訓(xùn)時(shí)由于和同宿舍的同學(xué)言語不和一時(shí)想不開竟直接跳樓自殺了。也許孩子跳樓只是一時(shí)沖動(dòng)，但是什么原因?qū)е率辶鶜q的孩子就這么輕易地結(jié)束自己的生命呢？也許原因很多，但歸根結(jié)底是心理失衡，是德育教育的缺失導(dǎo)致的。如果人們能多給予這些人關(guān)注和開導(dǎo)，也許這些慘劇就不會(huì)發(fā)生了。那么我們作為語文教師該怎樣做呢？

四、在現(xiàn)代的初中語文教學(xué)中怎么來進(jìn)行德育教育

1.充分利用語文教材 課本教材都是編者精心挑選的富含人性美的文章。我們除了給學(xué)生教知識(shí)、教方法外，還應(yīng)結(jié)合教材，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們更能感受到真善美，識(shí)別假惡丑，明辨是非，懂得感恩，懂得謙讓，懂得包容，懂得愛可以跨越民族、跨越國(guó)界。讓學(xué)生的心里擁有超越民族、超越自我的大愛意識(shí)。借助教材幫助學(xué)生樹立正確的人生^和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們走向積極、健康、向上的道路。

2.以教師獨(dú)有的人格魅力感染、感化學(xué)生 借助語文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育很重要，也比較實(shí)用。但我認(rèn)為教師還應(yīng)當(dāng)以個(gè)人的人格魅力去影響學(xué)生。首先，我們教師要做一個(gè)有正能量的人，給學(xué)生樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，在學(xué)習(xí)和生活中讓學(xué)生感受到你的積極、熱情和認(rèn)真 。其次，我們要給學(xué)生足夠的耐心和愛心，因?yàn)樗麄儺吘惯€是孩子，要讓學(xué)生對(duì)我們產(chǎn)生信賴感。最重要的一點(diǎn)就是建立平等的師生關(guān)系，學(xué)生就會(huì)認(rèn)可你，就會(huì)產(chǎn)生“親其師，信其道”的心理認(rèn)同感。這樣作為教師就可以更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、世界觀的正確引導(dǎo)。有時(shí)候在教室的一個(gè)正確引導(dǎo)下，人格魅力的感染下學(xué)生會(huì)覺得這個(gè)語文課堂不僅是有魅力的，教師展現(xiàn)的那些，風(fēng)采也是有魅力的，展現(xiàn)的那些語文知識(shí)素養(yǎng)也是讓他們感興趣的。這樣的情況下，他們就會(huì)愿意與教師多溝通交流，表達(dá)自己對(duì)語文的一些看法，對(duì)人生和生活態(tài)度的一些看法，這樣教師就可以及時(shí)的了解到他們的思想看法，了解到他們對(duì)人生的態(tài)度，他們的一些價(jià)值觀和社會(huì)觀，這樣在他們的社會(huì)觀和價(jià)值觀和生活大都出現(xiàn)偏差的時(shí)候，教室成了們給予及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)上教師應(yīng)該做學(xué)生的們的榜樣，在精神文化上教師應(yīng)該給予學(xué)生正確的指導(dǎo)。

最后筆者想說的是，德育教育僅僅是初中文言文的一個(gè)小塊，但是教師千萬不能忽視現(xiàn)代的德育教育，特別是在語言教學(xué)中德育教育是十分重要的，它可以影響到一個(gè)學(xué)生的心態(tài)和生活態(tài)度，學(xué)生有了積極向上的生活態(tài)度，才能夠更加積極的去學(xué)習(xí)知識(shí)，有一句話不是說嗎？態(tài)度決定一切，德育教育決定的這個(gè)學(xué)生的一個(gè)品德和性質(zhì)，我相信有了好的學(xué)習(xí)品德和性格，現(xiàn)代的學(xué)生一定會(huì)在初中語文的課堂上走得越來越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉佳初.現(xiàn)代學(xué)生的德育教學(xué)在初中語文中的運(yùn)用[J].科教導(dǎo)刊：電子版，2015，（12）：29-29.

第6篇

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村初中 網(wǎng)絡(luò) 道德 教育 方法

一個(gè)人的成長(zhǎng)過程，就是在面對(duì)所有新鮮事時(shí)所做出的最直接、本能的反映，并對(duì)其進(jìn)行處理和認(rèn)知的過程。在這個(gè)過程中，思想道德修養(yǎng)的不同就會(huì)使我們?cè)诿鎸?duì)事件發(fā)生時(shí)采取不同的處理方式，并產(chǎn)生對(duì)事件不同的看法。因此，學(xué)校的思想道德課程就是在潛移默化的幫助學(xué)生們樹立起正確的人生方向以及處理事件的方法。學(xué)會(huì)怎樣做人，做一個(gè)怎樣的人，也是在為將來社會(huì)的需求和學(xué)生自身的發(fā)展塑造一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的內(nèi)心世界，對(duì)于廣大學(xué)生們來說意義非凡。然而由于課堂上所傳授的內(nèi)容多又枯燥，而且不是學(xué)生所親身經(jīng)歷等原因而造成了教學(xué)效果非常差的現(xiàn)象。

一、在農(nóng)村初中德育教育存在的普遍問題

道德教育在農(nóng)村學(xué)校的普遍性通常存在于學(xué)校德育教師素質(zhì)太低。主要表現(xiàn)在師資嚴(yán)重缺乏，代課的教師特別多； 教師學(xué)歷的合格率也很低； 大多數(shù)的不夠重視農(nóng)村教師的道德教育，還有就是道德教育的重要性，沒有清晰的認(rèn)識(shí)。只是他們的任務(wù)是教紀(jì)律完成任務(wù)。據(jù)調(diào)查，大部分農(nóng)村教師與學(xué)生對(duì)于德育新教材不適應(yīng)。面對(duì)新教材，農(nóng)村教師和學(xué)生認(rèn)為新的材料不符合基礎(chǔ)教育在農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際情況，都市氣息太重，教材內(nèi)容是在農(nóng)村地區(qū)不符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。

二、影響道德教育農(nóng)村初中有效性的主要因素

1.影響多樣性的價(jià)值

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸多元化形式，這將不可避免地影響到道德觀念的多樣性。認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精神理念和現(xiàn)實(shí)的提高開發(fā)效率，但它也助長(zhǎng)了拜金主義思想膨脹。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中看來，很多地區(qū)都遭遇了危機(jī)的誠(chéng)信、道德示范、，假冒偽劣等。傳統(tǒng)的道德體系受到這些不利因素的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，但新的道德體系還不夠成熟。因此，我們眼前這個(gè)時(shí)期的社會(huì)是道德評(píng)價(jià)、道德觀念、道德規(guī)范的多元化并存，其表現(xiàn)是雙道德變準(zhǔn)的并存，導(dǎo)致是非好壞的界限非常模糊，出現(xiàn)了道德無序的不良局面。來自不同世界、不同地區(qū)的價(jià)值觀沖擊，農(nóng)村青少年必然也會(huì)受到一定的影響。

2.道德教育太正式

農(nóng)村初中一談到德育教育就是在學(xué)校成立德育處、制訂德育計(jì)劃、成立德育小組、設(shè)立德育校長(zhǎng)等，這些表面是在進(jìn)行德育教育工作，但實(shí)質(zhì)忽略了德育的本源，阻礙了德育本色回歸。從實(shí)際情況來看，如果沒有認(rèn)識(shí)到農(nóng)村學(xué)生個(gè)性差異，不研究時(shí)代的特點(diǎn)，不滿足學(xué)生的需要，只是形式化的搞德育，這些是不可能讓德育深入人心的，也不能讓農(nóng)村學(xué)生樹立良好的品質(zhì)。

3.受影響的家庭

我們知道，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師，這個(gè)因素也對(duì)農(nóng)村各類教育發(fā)展的影響力，道德教育也不例外。農(nóng)村家庭在子女的教育問題仍然存在三個(gè)誤區(qū)： 重成績(jī)輕平行、重物質(zhì)輕精神、特別是溺愛性家庭居多。主要的原因有很多問題的學(xué)生來自家庭。

三、提高網(wǎng)絡(luò)德育教育的重要性

時(shí)代在進(jìn)步農(nóng)村初中存在的普遍性問題需要得到重視，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到存在的農(nóng)村初中德育教育目前影響網(wǎng)絡(luò)的主要因素普遍性問題。新時(shí)期的農(nóng)村，學(xué)生逐漸開始接觸到網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)具有一定的隱蔽性、虛擬性、無約束性，通過互聯(lián)網(wǎng)能聊到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的信息。這個(gè)信息是有好有壞，要注重道德教育。

1.提高網(wǎng)絡(luò)道德觀念

網(wǎng)絡(luò)教育不能在新的時(shí)代被忽略，不能因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件差，而不積極的開展網(wǎng)絡(luò)德育教育。初中學(xué)生具有一個(gè)非常敏銳的頭腦和一定的求知欲望，在網(wǎng)絡(luò)中有不明白的知識(shí)、新的問題、教師應(yīng)及時(shí)給予糾正和指導(dǎo)。多數(shù)老師認(rèn)為，學(xué)生將任意互聯(lián)網(wǎng)是“濫用” ，會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生惡化。現(xiàn)實(shí)生活中沒有這樣的學(xué)生存在，教師必須推進(jìn)思想，自我提升的新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)不只是娛樂。使用得當(dāng)可以得到更有利的知識(shí)，開闊眼界，從而達(dá)到更良好的道德教育，才能適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。讓學(xué)生及時(shí)反思道德教育，從心理，道德讓網(wǎng)絡(luò)特殊的網(wǎng)絡(luò)開始教育的有效途徑農(nóng)村學(xué)生。

2.回到道德教育，道德教育資源優(yōu)化配置，推動(dòng)德育教育，道德教育，不要讓流于形式人們可以劃分為不同領(lǐng)域的知識(shí)，但是思想道德卻不能分劃化不同的部分，也不能單純的認(rèn)為德育在不同領(lǐng)域教學(xué)中的滲透是具體教師的工作。無論哪一個(gè)學(xué)科，無論哪一個(gè)教師都應(yīng)該將“教書”、“育人”兩者充分的結(jié)合起來，各類活動(dòng)都要有序、重點(diǎn)的發(fā)揮德育功效。具體操作過程中，不能流于形式，要大力構(gòu)建農(nóng)村初中全員德育的體系，德育是全校每一個(gè)人的德育，讓德育逐漸轉(zhuǎn)化為成一種自覺的行為。無論是校內(nèi)，還是校外，讓德育的氛圍無處不在。

3. 提高底線倫理教育，重視習(xí)慣養(yǎng)成

在通常的德育教育中，老師時(shí)常會(huì)為學(xué)生提供或者創(chuàng)設(shè)一些虛假的德育教育情境，這些無謂是給學(xué)生機(jī)會(huì)說“高尚的謊言”。目前的德育通常都是提供一些沒有生命力的目標(biāo)，甚至超前灌輸他們并不理解的道德概念，沒有掌握農(nóng)村初中學(xué)生的特點(diǎn)，需要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，可以設(shè)計(jì)符合學(xué)生發(fā)展努力的目標(biāo)。初中學(xué)生要從習(xí)慣養(yǎng)成上進(jìn)行，如掃好地、走好路、唱好歌、行好禮等，這些其實(shí)很多教師都懂，只需要每一段時(shí)間針對(duì)一個(gè)重點(diǎn)開展，每天進(jìn)步一點(diǎn)，自然會(huì)提高道德底線，從生活中的小事做起，是培養(yǎng)良好的小徑學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

總之，道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過程，學(xué)校肩負(fù)著塑造青少年人格的歷史使命，它要承受每一位教師的責(zé)任的勇氣。新的時(shí)代，新的環(huán)境，不斷地充實(shí)自己，要多思考，多分析，多研究，以找到有效的方法來練習(xí)的過程中，從而提高農(nóng)村初中德育教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

第7篇

中華傳統(tǒng)文化是中華民族千百年來發(fā)展至今留下的瑰寶，是中華民族的精神財(cái)富，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是每一個(gè)工作在教育前線的教育工作者努力奮斗的目標(biāo)，眾所周知，中華民族歷經(jīng)歲月的洗禮，是禮儀之邦，身為華夏兒女的我們理應(yīng)感到驕傲，然而在物質(zhì)文化迅猛發(fā)展的今天，我國(guó)的精神文明發(fā)展進(jìn)度卻表現(xiàn)得很緩慢，不斷有新鮮豐富的物質(zhì)文化內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)的道德文化發(fā)起挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)青少年良好的行為習(xí)慣就成為了每一個(gè)教育工作者不可推卸的重任，將中華民族良好傳統(tǒng)文化作為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和做人的基礎(chǔ)，形成每一個(gè)青少年知榮辱、講正氣的高尚品格，從青少年的成長(zhǎng)進(jìn)步上著手教育，乃至形成良好社會(huì)風(fēng)氣，在教育信息化的大背景下，為中華民族的偉大復(fù)興不懈努力。德育工作能夠幫助學(xué)生高效完成人格建樹和完善，培養(yǎng)思想道德品質(zhì)，提升綜合素質(zhì)水平，其中農(nóng)村初中生目前存在著被社會(huì)不良風(fēng)氣所影響的現(xiàn)狀，初中的德育教育過程較為棘手，培養(yǎng)農(nóng)村初中生高升的道德情操形式頗為嚴(yán)峻，在農(nóng)村，人們很難在短時(shí)間內(nèi)改變落后的教育方式，德育教育的開展具有巨大的挑戰(zhàn)性，但這并不能讓奮斗在教育一線的老師們退卻。

二.傳統(tǒng)文化對(duì)德育教育的必要性

中國(guó)傳統(tǒng)文化是學(xué)校在進(jìn)行德育教育過程中十分寶貴的精神資源，集中體現(xiàn)了中華民族千百年來的智慧精華和文明建設(shè)，在西方國(guó)家文明尚未萌芽的時(shí)候中國(guó)就已經(jīng)提出了“仁”與“禮”的思想，而傳統(tǒng)經(jīng)典的文化在學(xué)校進(jìn)行德育教育的時(shí)候起到了關(guān)鍵性的作用，現(xiàn)如今農(nóng)村的德育教育出現(xiàn)了一定的危機(jī)，很多學(xué)校為德育工作開展了不少形式方面的活動(dòng)，建立過德育機(jī)構(gòu)，成立過德育校長(zhǎng)，但其根本卻依舊沒能夠改變，將德育工作流于形式，難以從實(shí)際情況出發(fā)以學(xué)生為中心進(jìn)行切實(shí)有效的德育教育指導(dǎo)，農(nóng)村初中生在社會(huì)上多元信息的沖擊下，沒有及時(shí)得到老師相應(yīng)的指導(dǎo)和約束，自然而然形成道德無序，善惡模糊的社會(huì)價(jià)值觀，對(duì)青少年的成長(zhǎng)有著異常不利的影響，家庭方面也很難提供良好有效的德育教育，這跟其父母長(zhǎng)久以來的綜合素養(yǎng)以及受教育水平有關(guān)，在德育教育問題上，很多家長(zhǎng)容易產(chǎn)生誤區(qū)，誤導(dǎo)孩子，甚至忽視德育教育，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此老師要合理運(yùn)用中華民族博大精深的文化精華幫助學(xué)生樹立自身優(yōu)良品質(zhì)。

第8篇

【關(guān)鍵詞】初中英語；德育教育；滲透

德育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著極其重要的作用，從小進(jìn)行良好的德育教育有助于個(gè)人美好品質(zhì)的形成。在當(dāng)今中國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)更加注重德育教育對(duì)于一個(gè)中小學(xué)生性格和品質(zhì)的形成作用。從而在方方面面對(duì)其進(jìn)行德育教育。英語教學(xué)作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，德育教育很有必要滲透其中。

1 德育教育的重要作用

1.1有助于美好品質(zhì)的形成

個(gè)人美好品質(zhì)的形成來源于方方面面，其中最重要的一個(gè)方面應(yīng)該歸結(jié)于為他個(gè)人所受的教育。在當(dāng)今社會(huì)，美好品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人來說有著至關(guān)重要的作用，甚至是一個(gè)人在社會(huì)的立足之本。中小學(xué)生，正是其價(jià)值觀世界觀和人生觀剛剛形成的初期，因此，對(duì)于中小學(xué)生的教育顯得至關(guān)重要。德育教育對(duì)于一個(gè)人美好品質(zhì)的形成有著不可替代的作用。一個(gè)人擁有良好的品質(zhì)很大一方面來源于學(xué)校的德育教育，只有加強(qiáng)學(xué)生的德育教育才能夠塑造一個(gè)更加優(yōu)秀的人，品德高尚的人，美好的人，對(duì)社會(huì)有用的人。

1.2綜合素質(zhì)的養(yǎng)成

綜合素質(zhì)包括很多方面，其中很重要的一方面應(yīng)該是個(gè)人的魅力和品質(zhì)。做人的根本是會(huì)做人，所謂會(huì)做人就是擁有一種良好的品質(zhì)，讓社會(huì)信任你，讓人們喜愛你。在現(xiàn)代社會(huì)中，從來不缺乏技術(shù)高超的人才，但是卻極度缺乏一些品格高尚的人才。很多公司在面試的時(shí)候，往往會(huì)考察一個(gè)人的品質(zhì)和道德水平，并且把它當(dāng)做一個(gè)人的能力之一。中小學(xué)生的；良好品質(zhì)的形成，一方面來源于家長(zhǎng)的教育，另一方面來源于學(xué)校的教育。由此可見，德育教育對(duì)于一個(gè)人的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成有著不可替代的作用。

2 德育教育在初中英語出現(xiàn)的問題

2.1忽視了英語德育教育

現(xiàn)階段，中小學(xué)生的教育主要以應(yīng)試為主，是為了學(xué)生們能升學(xué)，能找個(gè)好的工作，從而荒廢了德育教育。對(duì)于當(dāng)今急功近利的社會(huì)而言，有用性似乎占了教育很大的比重。也是因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)德育教育的缺失，才導(dǎo)致各種大學(xué)生道德敗壞事件，比如馬加爵事件，復(fù)旦大學(xué)投毒事件等等。這些問題的存在恰恰說明了我們的德育教育做得不成功，并且我們的教育沒有重視這一塊內(nèi)容。

2.2英語德育教育方法出現(xiàn)問題

德育教育不是嘴上念念而已，更加需要方法。中小學(xué)生對(duì)于一切未知事物都好奇，也積極。因此，對(duì)于中小學(xué)生的教育更加應(yīng)該從小抓起，從小事抓起。只是在課堂上進(jìn)行政治教育這種方法是明顯不夠的，學(xué)生容易產(chǎn)生聽覺疲勞，同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生逆反心理。也正是由于德育教育方法上的失敗，導(dǎo)致中小學(xué)生的德育教育出現(xiàn)很大的問題。

2.3英語教師個(gè)人人格魅力的缺失

家長(zhǎng)是孩子最好的老師，那老師應(yīng)該是學(xué)生最好的榜樣。大部分學(xué)生可以不聽家長(zhǎng)的話，但是一定會(huì)很聽老師的話。老師說的話老師做的事情，學(xué)生都記在了心里。事實(shí)上，一個(gè)老師的言行舉止對(duì)于學(xué)生性格以及品質(zhì)的形成有著潛移默化的作用。好的優(yōu)秀的老師會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種偶像的情結(jié)，并且積極向他學(xué)習(xí)，從而在一定程度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行了良好的德育教育。然而，現(xiàn)階段，很多英語老師的人格魅力是缺失的，除了課堂上的教學(xué)，其他方面很難給孩子們帶來啟發(fā)。

3 初中英語教學(xué)中德育教育的滲透

3.1從課本出發(fā)進(jìn)行德育教育

初中英語教學(xué)中德育教育的出發(fā)點(diǎn)是希望學(xué)生擁有美好的品質(zhì)，這任務(wù)學(xué)生和老師來講都非常艱巨。從課本出發(fā)能夠有效地滲透到學(xué)生的課堂，從而讓學(xué)生潛移默化地形成一些良好的品質(zhì)習(xí)慣。比如課文中，李梅和韓雷雷是好朋友，兩個(gè)人經(jīng)常一起互幫互助，老師就可以以課文為藍(lán)本，教導(dǎo)孩子們?cè)谄綍r(shí)生活中也要互幫互助，從而讓整個(gè)集體更加有愛。再比如學(xué)習(xí)family tree的時(shí)候，讓學(xué)生們了解自己家庭情況，更加了解自己的爺爺奶奶和父母的方方面面，從而更加熱愛家庭，更加孝順父母。

3.2樹立良好的個(gè)人榜樣

老師是一個(gè)很好的榜樣。事實(shí)上，一個(gè)老師的言行舉止對(duì)于學(xué)生性格以及品質(zhì)的形成有著不可替代的作用，學(xué)生會(huì)模仿老師，并且把老師當(dāng)成自己學(xué)習(xí)的對(duì)象。在當(dāng)今社會(huì)，榜樣的力量是無窮的。我們應(yīng)該重視榜樣的作用，一方面，老師應(yīng)當(dāng)樹立一個(gè)良好的形象，擁有良好的師德，在個(gè)人品質(zhì)方面起帶頭模范作用。另一方面，需要樹立一些模范典型，對(duì)于一些優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)當(dāng)表揚(yáng)，并且給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

3.3從課外活動(dòng)中進(jìn)行滲透

英語課堂是一個(gè)良好的德育教育課堂，同時(shí)，在英語課堂外，對(duì)于學(xué)生的德育教育應(yīng)當(dāng)進(jìn)行有效地滲透。比如布置一些大家友好協(xié)作的英語課堂外任務(wù)，一起做一個(gè)presentation，一起完成一個(gè)teamwork等等。這些對(duì)于學(xué)生的合作和互助能力都能得到很好的提高。我們需要這樣的課堂外活動(dòng)，并且多多布置這樣的課外作業(yè)。就是這樣潤(rùn)物細(xì)無聲的教育方式才能讓學(xué)生養(yǎng)成各種美好的品質(zhì)，才能擁有更加精彩的人生。

3.4培養(yǎng)良好的習(xí)慣

好的習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人是非常重要的，而中小學(xué)生正是習(xí)慣的養(yǎng)成期。這段時(shí)間的個(gè)人習(xí)慣可能會(huì)影響一個(gè)人的一輩子。良好的習(xí)慣有助于一個(gè)人的成長(zhǎng)，也有助于社會(huì)的發(fā)展。在德育教育的方法上，應(yīng)當(dāng)從細(xì)節(jié)去培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生。比如平時(shí)認(rèn)真讀書，要會(huì)收拾書桌，要有禮貌等等。這些小細(xì)節(jié)對(duì)于一個(gè)人美好品質(zhì)的養(yǎng)成都著極其重要的作用。老師對(duì)于學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成有督促作用，同時(shí)也有引導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

第9篇

關(guān)鍵詞：初中音樂教學(xué)；德育教育；素質(zhì)教育

一名音樂教師的職責(zé)不僅僅是要傳授給學(xué)生們音樂知識(shí)和技能，掌握音樂技巧，還要在培養(yǎng)音樂感覺、識(shí)別以及鑒賞能力的基礎(chǔ)上，通過音樂課程的特殊性，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，使其逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生健康的成長(zhǎng)。

1在教師引導(dǎo)中滲透德育教育

教師的言行是一面鏡子，學(xué)生的言行舉止是否正確，都需要通過教師的指導(dǎo)或糾正及規(guī)范，使其朝著好的方向發(fā)展。教師作為教學(xué)活動(dòng)的主要執(zhí)行者，在學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中，應(yīng)該作為學(xué)生言行指導(dǎo)的引導(dǎo)人，教師的一言一行容易被學(xué)生模仿。初中時(shí)期是學(xué)生身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段，學(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性，也很容易受到外界的影響。因此，在教學(xué)過程中，為了能夠更好的滲透德育教育，教師們需要注意自身的言行，同時(shí)樹立良好的形象，以積極樂觀的心態(tài)、文明的語言、優(yōu)美的歌唱以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生，讓學(xué)生們潛移默化的被感染，培養(yǎng)良好的人生觀與價(jià)值觀。教師應(yīng)內(nèi)修品質(zhì)、外修言行，從自身做起，提高修養(yǎng)，成為學(xué)生們的學(xué)習(xí)榜樣，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育[1]。

2鉆研教材，挖掘德育因素

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，所有的教學(xué)活動(dòng)都要圍著教材進(jìn)行。教材中有著豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)立足教材，加深對(duì)教材的研究，進(jìn)行合適的思想教育、審美教育，以愛國(guó)主義教育為中心，教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)，樹立正確的人生觀與遠(yuǎn)大理想。2.1培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感愛國(guó)情感是德育教育中的重要組成部分，也是初中德育教學(xué)的核心內(nèi)容，初中音樂教材中有許多的作品都可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。音樂欣賞是通過欣賞古今中外的音樂作品，來陶冶學(xué)生的情緒，開闊視野，提高欣賞能力，尤其是對(duì)我國(guó)民歌以及民族音樂的欣賞，能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)民族音樂文化的情感[2]。2.2培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的精神音樂教學(xué)的目的不僅僅是教會(huì)學(xué)生唱歌，還要使學(xué)生的能夠在音樂教學(xué)中體會(huì)到人生的多種情感，從而樹立積極樂觀的人生觀。通過讓學(xué)生進(jìn)行集體討論和交流，并選擇一首曲子作為班歌，要求學(xué)生不僅會(huì)唱，還要深入體會(huì)歌曲的意境，目的是讓學(xué)生感受到人生路上的酸甜苦辣，在跌倒時(shí)能夠勇敢的站起來，做生活的強(qiáng)者，以樂觀的心態(tài)面對(duì)生活中所有的困境[3]。2.3音樂可以促進(jìn)學(xué)生的身心健康音樂可以視為一種精神體操，優(yōu)美動(dòng)聽的旋律可以幫助人們緩解精神和身體上的疲勞，從而起到愉悅精神的作用，使人們達(dá)到良好的休息狀態(tài)。古希臘哲學(xué)家、教育家耶里斯多德曾經(jīng)說過，音樂藝術(shù)的社會(huì)作用在于凈化人的感情，讓人心曠神怡。王國(guó)維也曾經(jīng)說過，音樂可以讓人的精神得到滿足，能以樂輔德。音樂教學(xué)對(duì)于不同性格的人可以進(jìn)行不同的教育。例如，對(duì)于活潑好動(dòng)的人，可以讓其聽比較安靜、莊重的曲目，糾正其傲慢的性格；對(duì)于不好動(dòng)的人，可以讓其聽比較輕松活潑的音樂，糾正其保守的性格；對(duì)于容易暴躁的人，可以讓其聽溫柔和諧的曲目，糾正其粗魯?shù)奶攸c(diǎn)；對(duì)于過度膽小的人，可以使其聽激烈渾厚的曲目，糾正其遇事退縮不前的性格。可以說，音樂不僅可以幫助人們調(diào)節(jié)身心健康，還可以促進(jìn)人養(yǎng)成良好的性格、情緒。這也是教師進(jìn)行德育教工作的基礎(chǔ)條件[4]。

3在欣賞教學(xué)中滲透德育教育

音樂欣賞教學(xué)主要通過聆聽來感受音樂組品，使學(xué)生獲得全身心的審美感受。音樂是一種藝術(shù)，它能夠帶給人們不同程度的愉悅感受，通過和聲、銀色、節(jié)奏等表演形式的組合下，成為審美體驗(yàn)的載體。在欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將形象的音樂語言進(jìn)行抽象的感受，從而讓學(xué)生獲得良好的審美體驗(yàn)，進(jìn)一步提高音樂鑒賞能力[5]。例如，對(duì)《歌唱祖國(guó)》這首歌進(jìn)行音樂鑒賞時(shí)，教師可以先為學(xué)生講解這首歌曲的北京、歌詞曲調(diào)以及作者的生平事跡等，引導(dǎo)學(xué)生走入歌曲的意境，從而抓住歌曲的三部曲式結(jié)構(gòu)。通過歌曲的欣賞教學(xué)，提高學(xué)生的祖國(guó)榮辱感，促進(jìn)學(xué)生提高自身能力，為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

4在課外活動(dòng)中滲透德育教育

德育教育是任何時(shí)代教育中的永恒話題，只有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在音樂教學(xué)中滲透德育教育，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。音樂課外活動(dòng)豐富多樣，是除了課堂外進(jìn)行德育教學(xué)的最好選擇。例如，可以組織學(xué)生開展合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)等，加強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。還可以組織學(xué)生參加敬老送溫暖活動(dòng)，慰問孤寡老人，并向他們展示才藝，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。最后，還可以收集不同的德育教育歌曲，組織學(xué)生進(jìn)行歌曲演唱和創(chuàng)作競(jìng)賽，讓學(xué)生能夠發(fā)揮出自己的能力，表達(dá)內(nèi)心的美好精神，從而深化德育教育在音樂教學(xué)中的開展。

5總結(jié)

優(yōu)秀的人才需要具備的正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，音樂屬于一門陶冶情操的藝術(shù)，在開展初中音樂教學(xué)時(shí)，還應(yīng)該以音樂為基本手段，教師以身作則，不斷的引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，在歌曲教學(xué)、歌曲鑒賞以及課外活動(dòng)方面滲透德育教學(xué)，讓學(xué)生們收到良好的德育教育，潤(rùn)物細(xì)無聲的將德育教學(xué)滲透給學(xué)生，幫助他們養(yǎng)成高尚的情操、優(yōu)秀的人格以及純凈的心靈，從而為社會(huì)培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)

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