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第1篇

關(guān)鍵詞：教育學(xué) 教育目標(biāo) 課程目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo)

一、教育學(xué)有關(guān)概念簡(jiǎn)述

（一）教育目標(biāo)及有關(guān)概念辨析

教育目標(biāo)是指教育活動(dòng)力求要達(dá)到的效果。具體來(lái)講，教育目標(biāo)即對(duì)教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)稱，可指代教育目的、教育方針，也可指代某一學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)，還可指代各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。它既與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，所以我們?cè)陂喿x文獻(xiàn)時(shí)，應(yīng)注意理解“教育目標(biāo)”背后指代的含義。倘若是指培養(yǎng)受教育者的總目標(biāo)，可理解為“教育目的”；倘若是指各級(jí)各類學(xué)校各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求，可理解為“培養(yǎng)目標(biāo)”。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的下位概念，是考慮到學(xué)生身心特點(diǎn)以及各級(jí)各類學(xué)校教育任務(wù)而制定的，是教育目的的具體分解。①

教育目的是指教育意欲達(dá)到的歸宿所在或所預(yù)期實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，反映了社會(huì)對(duì)教育活動(dòng)在努力方向、社會(huì)傾向性和人的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)等方面的要求和指向，具有社會(huì)性和時(shí)代性等特點(diǎn)。我國(guó)的教育目的是造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，其宗旨是為人民服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，其教育方式是與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。②

教育方針是國(guó)家在一定歷史階段提出的教育工作發(fā)展的總方向，是教育基本政策的總概括。教育方針的內(nèi)容一般包括教育性質(zhì)、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑等。教育方針的核心問(wèn)題是“培養(yǎng)什么結(jié)構(gòu)素質(zhì)的人”。在不同的歷史時(shí)期，我國(guó)教育方針的特點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)都有所不同。當(dāng)前，我國(guó)教育方針正從專注于現(xiàn)實(shí)性，逐漸向現(xiàn)實(shí)性與理想性融合轉(zhuǎn)變，育人為本、服務(wù)人民的理念越來(lái)越成為新時(shí)期國(guó)家的教育追求，成為我們擬定新時(shí)期教育方針的核心原則。③

綜上所述，教育目標(biāo)屬于教育目的的下位概念，它所體現(xiàn)的是不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育價(jià)值，是根據(jù)社會(huì)不斷發(fā)展和人的基本需求，對(duì)教育活動(dòng)所規(guī)定的目的、方向和要求，是教育活動(dòng)結(jié)果所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)格和狀態(tài)。

（二）課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是確定接下來(lái)的課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。課程目標(biāo)通常具有整體性、層次性、持續(xù)性、階段性、遞進(jìn)性和時(shí)間性等特征。④一般而言，課程內(nèi)容的選擇和組織、課程的實(shí)施和評(píng)價(jià)都應(yīng)當(dāng)圍繞課程目標(biāo)進(jìn)行。

基于“大課程小教學(xué)”理論，課程目標(biāo)位于教育目的與教學(xué)目標(biāo)之間，屬于教育目的的下位概念，同時(shí)是教學(xué)目標(biāo)的上位概念。除了對(duì)教學(xué)目標(biāo)制定有較大的影響之外，課程目標(biāo)對(duì)課程的整個(gè)編制也有非常重要的理論指導(dǎo)價(jià)值，是課程從內(nèi)容設(shè)計(jì)到實(shí)施直至評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。

（三）教學(xué)目標(biāo)

很多文獻(xiàn)會(huì)把“目標(biāo)”同“目的”混淆。其實(shí)，在英文文獻(xiàn)中，這兩種用法往往有所區(qū)分：“目的”通常是指某一國(guó)家或社會(huì)為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的或者教育理想，在其教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)向教師提出的一種總體性、概括性要求，其涵義往往與教育者的主觀愿望等同，是一種方向性的宏觀指示。“目標(biāo)”則是指在具體情景中學(xué)生行為變化的結(jié)果，是教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。一般而言，目標(biāo)通常是可觀察、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)的，是策略性的，加之時(shí)間、情景等條件所限，是教育目的的具體化。⑤

基于“大課程小教學(xué)”理論，教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的下位概念，是對(duì)學(xué)生在學(xué)完一個(gè)指定的教學(xué)單元之后能夠做出什么事情更精確、更詳細(xì)的表述。教學(xué)目標(biāo)表明了特定教學(xué)任務(wù)期望學(xué)生達(dá)到的行為標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束后要達(dá)到的有實(shí)際意義的結(jié)果。它涉及的范圍，大到對(duì)于一門(mén)課的一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年，甚至一個(gè)學(xué)段的要求，小到對(duì)于一個(gè)課時(shí)，甚至一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的要求。

二、教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)三者之間的關(guān)系

教育方針、教育目的、教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目的、教學(xué)目標(biāo)這些概念之間既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。主要表現(xiàn)在；教育目標(biāo)根據(jù)教育目的制定，兩者具有概念性不同；課程目標(biāo)是教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)的下位概念；教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，也是教學(xué)活動(dòng)想要達(dá)到的結(jié)果⑥。

綜上所述，教育目標(biāo)是指“把學(xué)生教育成什么樣的人”，課程目標(biāo)是指“某一門(mén)課實(shí)施之后學(xué)生應(yīng)該建立一個(gè)什么樣的知識(shí)體系”，而教學(xué)目標(biāo)是指“某個(gè)階段的課程結(jié)束之后，學(xué)生應(yīng)該達(dá)到一個(gè)什么樣的水平”。可以說(shuō)，教育目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)三者之間是從上到下、從大到小、由總體到細(xì)節(jié)的關(guān)系。

注釋：

①傅梅芳.論教育目標(biāo)的科學(xué)化[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2002（3）：6-9.

②劉鐵芳.新時(shí)期我國(guó)教育方針的基本問(wèn)題[J].教育科學(xué)研究，2010（5）：5-9.

③張迎春，汪忠.生物學(xué)教學(xué)論[M].陜西：陜西師范大學(xué)出版社，2010.

④全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫(xiě).教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008.

⑤施良方，崔允.教學(xué)理論：課堂教學(xué)的原理、策略與研究[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1998.8.

⑥朱慧賢.課程目標(biāo)及其相關(guān)概念分析[J].玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（22）：31-34.

第2篇

關(guān)鍵詞： 中學(xué)教師 師德建設(shè) 道德人格

黨在十上提出新時(shí)期的教育方針，要以立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。這就要求每一位中學(xué)教師作為學(xué)生人生的指路人，扮演好教育者的角色。新時(shí)期，教師要努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好讓人民滿意的教育。教師的道德人格決定教育實(shí)踐活動(dòng)的水平高度，影響學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。不難看出，教師的師德建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起到了舉足輕重的作用，進(jìn)一步深化了中學(xué)教師道德建設(shè)，對(duì)堅(jiān)持踐行中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路有著長(zhǎng)遠(yuǎn)且深刻的意義。必須承認(rèn)在黨和國(guó)家多年的不懈努力之下，師德建設(shè)已經(jīng)取得了巨大的成果，但不可否認(rèn)還存在許多問(wèn)題亟待解決。

一、堅(jiān)持以身作則，堅(jiān)守自身情操

相比之前的教育環(huán)境，現(xiàn)階段的師德建設(shè)已經(jīng)得到了絕大多數(shù)學(xué)校與教師的高度重視，但新時(shí)期的教育目標(biāo)要求學(xué)校與教師在原基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、發(fā)展，努力提高修養(yǎng)和情商，在學(xué)生的成長(zhǎng)道路上，將培養(yǎng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有用的人才作為己任。但仍然存在部分學(xué)校與教師尚未完全把握住十提出的教育方針，沒(méi)有將學(xué)生作為教育活動(dòng)開(kāi)展的主體，誤以為教師的工作僅僅是簡(jiǎn)單、重復(fù)、機(jī)械地教授，而沒(méi)有培養(yǎng)職業(yè)的精神，將熱愛(ài)學(xué)生作為核心，將以身作則當(dāng)做作風(fēng)。作為教育核心價(jià)值體系的重要組成部分之一，教師首先必須加強(qiáng)對(duì)師德建設(shè)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持以身作則是提高自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)與根本，只有在堅(jiān)持提高教師個(gè)人科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德的前提下，才能要求教師對(duì)教育活動(dòng)抱著積極、負(fù)責(zé)的態(tài)度，腳踏實(shí)地地將本職工作做到盡善盡美，交出讓社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)都一致滿意的答卷。

二、更新教育觀念，更迭教育本源

古語(yǔ)云：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”誠(chéng)然，中學(xué)教師的本職就是教授學(xué)生，在傳統(tǒng)的教育思想中，教師未注重到學(xué)生個(gè)體所具有的獨(dú)特性，甚至錯(cuò)誤地將學(xué)生的個(gè)性與社會(huì)性置身于教學(xué)活動(dòng)的邊緣。中學(xué)教師的道德人格不僅僅指教師的思想道德素養(yǎng)，在新時(shí)期的教育方針指導(dǎo)下，更加加深了師德建設(shè)的內(nèi)涵，其中包括科學(xué)文化素養(yǎng)――教育理念的不斷更新進(jìn)步，教育根源的不斷更迭提高。

一方面，隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展，中學(xué)教師的教育觀念停留在落后、老套的層次是注定會(huì)被時(shí)代淘汰的。教師需要保持終身學(xué)習(xí)的精神，需要思考如何在變幻無(wú)窮、高速發(fā)展的時(shí)代將學(xué)到的全新理念與傳統(tǒng)理念中值得保留的部分有機(jī)結(jié)合起來(lái)，果斷摒棄不再適合當(dāng)前教育利用的部分提高思想高度，提高職業(yè)素養(yǎng)。另一方面，教師亦需要重視教育的本源。過(guò)去，中學(xué)教師收獲職業(yè)樂(lè)趣的來(lái)源往往較為單一，只能通過(guò)學(xué)生取得成績(jī)獲得職業(yè)成就感，很難對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生足夠的認(rèn)同感，導(dǎo)致敬業(yè)精神嚴(yán)重不足。當(dāng)下，教師可以從更加豐富多樣的渠道體會(huì)到教育工作的樂(lè)趣，所謂樂(lè)教勤業(yè)，即是如此。

三、把握師德內(nèi)涵，理解師德建設(shè)

教師是人類靈魂的工程師，中學(xué)教師的思想境界確定了教育教學(xué)活動(dòng)的高度。教育是全方位、多角度的實(shí)踐活動(dòng)，師德建設(shè)亦然，不可僅憑教師單方面的努力，這是一個(gè)包含學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生通力協(xié)作的過(guò)程。學(xué)校需要不斷組織教師學(xué)習(xí)黨和國(guó)家針對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提出的教育目標(biāo)，為師德建設(shè)培養(yǎng)營(yíng)造良好的氛圍，促進(jìn)內(nèi)部形成尊師重道的良好風(fēng)氣，同時(shí)完善內(nèi)部監(jiān)督考核體系，堅(jiān)決制止不正之風(fēng)的出現(xiàn)。家長(zhǎng)的付出亦對(duì)師德建設(shè)具有重大意義，家長(zhǎng)應(yīng)在課堂外積極肯定教師在教學(xué)上取得的成績(jī)，鼓勵(lì)教師為教學(xué)做出持久的進(jìn)步，努力配合教學(xué)活動(dòng)，為教師道德品格的進(jìn)步提供環(huán)境支持。只有在形成了良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上，才能要求各方把握師德的深切內(nèi)涵，理解如何做出正確的師德建設(shè)。

四、結(jié)語(yǔ)

盡管中學(xué)教師的道德品格建設(shè)之路取得了令人矚目的成果，但任務(wù)仍是任重而道遠(yuǎn)的，是一個(gè)繁復(fù)、龐大的過(guò)程，各方努力都是不可或缺的組成部分。教師必須從自身出發(fā)，以學(xué)生的需求為落腳點(diǎn)，緊緊圍繞黨和國(guó)家提出的新時(shí)期教育方針，把握住以學(xué)生為本的教育理念，堅(jiān)持為人民服務(wù)，將培養(yǎng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有用的人才作為基本目標(biāo)。教師要不斷提高自身素養(yǎng)，提高教學(xué)積極性，探索出新時(shí)期的教育發(fā)展之路，形成甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的情操。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳國(guó)來(lái)，沃建中.中學(xué)教師的人格特點(diǎn)研究[J].心理與行為研究，2006（03）.

第3篇

無(wú)論是從歷史角度上來(lái)看，還是從現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)講，新疆維吾爾自治區(qū)的教育事業(yè)建設(shè)始終都是黨和國(guó)家制定政策、開(kāi)展工作的重點(diǎn)，但不可否認(rèn)的是，在新時(shí)期的教育方針之下，由于新疆少數(shù)民族地區(qū)自身的條件所限，仍然缺乏大力推動(dòng)民族文化繁榮的舉措。語(yǔ)言作為文化的重要載體，在小學(xué)階段推動(dòng)維吾爾語(yǔ)與普通話的基礎(chǔ)階段雙語(yǔ)教學(xué)是必不可少的一項(xiàng)重要舉措，一方面有利于民族文化的繁榮進(jìn)步，另一方面更能夠有效地推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)教育文化事業(yè)的雙向發(fā)展。盡管在早期的政府工作中便提出了雙語(yǔ)教學(xué)的教育措施，但并未將其功效發(fā)揮到最大程度，其中應(yīng)當(dāng)是教學(xué)水平不足導(dǎo)致了效果的差強(qiáng)人意，盡管存在客觀條件的制約，但尚且還有許多主觀問(wèn)題亟待教育工作者解決。

1.針對(duì)地區(qū)特點(diǎn)，提出教學(xué)措施

新疆少數(shù)民族地區(qū)不僅有維吾爾族，還有其他的少數(shù)民族，在小學(xué)教育里，語(yǔ)言是基礎(chǔ)教學(xué)的前提，教師必須提出具有地區(qū)針對(duì)性的雙語(yǔ)教學(xué)措施，切不可將各民族、各地區(qū)的教學(xué)特點(diǎn)一概而論。雙語(yǔ)教學(xué)需要的是教師將當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言特色與普通話教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各個(gè)方面融入具有地域風(fēng)格的雙語(yǔ)教育理念，促進(jìn)學(xué)生在重點(diǎn)掌握本民族語(yǔ)言的根本上，更好地學(xué)會(huì)普通話的基本交流，甚至能夠進(jìn)行流利的閱讀。

每個(gè)少數(shù)民族地區(qū)都具有自身的生活環(huán)境，文化背景等等，學(xué)生來(lái)自不同的成長(zhǎng)環(huán)境，因而教師必須歸納總結(jié)地區(qū)特點(diǎn)，將雙語(yǔ)教學(xué)融入學(xué)生生活的方方面面。例如，教師不僅應(yīng)當(dāng)在課堂學(xué)習(xí)中采用雙語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)言，還應(yīng)當(dāng)將雙語(yǔ)加入學(xué)生的生活中，在學(xué)校的各項(xiàng)基礎(chǔ)配套設(shè)施上均采用雙語(yǔ)標(biāo)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成使用雙語(yǔ)的習(xí)慣，只有培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了雙語(yǔ)的魅力，才能使學(xué)生愿意學(xué)雙語(yǔ)、喜愛(ài)雙語(yǔ)，從而加強(qiáng)教師雙語(yǔ)教學(xué)水平。

2.轉(zhuǎn)變教育觀念，提升教育水平

若希望雙語(yǔ)教學(xué)措施能夠行之有效地開(kāi)展，必須將教師得自身素質(zhì)放在重要位置。教師作為小學(xué)教育的引導(dǎo)者，必須時(shí)刻保持學(xué)習(xí)精神，注重學(xué)生在教學(xué)中出現(xiàn)的新問(wèn)題，不斷更新教育觀念，將學(xué)生的需求作為雙語(yǔ)教學(xué)措施的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，只有圍繞傳統(tǒng)雙語(yǔ)教學(xué)措施，不斷提出具有針對(duì)性的全新措施，摒棄不再使用新時(shí)期教育方針的舉措，推陳出新，才能有效加強(qiáng)教師在小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的水平。

在新時(shí)期的教育方針的要求下，教師不可刻板地將雙語(yǔ)知識(shí)機(jī)械地灌輸給學(xué)生，而是應(yīng)當(dāng)采取親切、有趣的課堂語(yǔ)言，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。教師應(yīng)當(dāng)始終注重提升自身專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德，將提升自身雙語(yǔ)知識(shí)水平作為小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的根本。新疆地區(qū)教育資源的匱乏不僅包括各項(xiàng)硬件措施，也包括專業(yè)化、現(xiàn)代化水平較高的青年雙語(yǔ)教師資源，因而在現(xiàn)有條件下，教師更應(yīng)克服困難，提升自身水平，才能彌補(bǔ)教師資源短缺的問(wèn)題。

3.鞏固基礎(chǔ)教學(xué)，增強(qiáng)行為活動(dòng)

無(wú)論是內(nèi)地的小學(xué)教育，抑或少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的理解都是教師在課堂教學(xué)中思考的重點(diǎn)。但在內(nèi)地學(xué)校，不必實(shí)行雙語(yǔ)，所以學(xué)生的概念理解教學(xué)并不存在語(yǔ)言障礙，而這一問(wèn)題卻是少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)教學(xué)工作者必須面臨的。教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于漢語(yǔ)普通話與維吾爾語(yǔ)之間存在差異，在面對(duì)許多專業(yè)術(shù)語(yǔ)的翻譯時(shí)便無(wú)法準(zhǔn)確讓學(xué)生理解。

教師在加強(qiáng)自身雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的同時(shí)，亦應(yīng)當(dāng)開(kāi)拓思路--如何在雙語(yǔ)的客觀條件下克服這一問(wèn)題。譬如，教師可以積極利用當(dāng)下豐富多樣的互聯(lián)網(wǎng)資源，通過(guò)在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)情境模擬環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生拉近課本與生活的距離，讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，在合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)之中交替，引導(dǎo)學(xué)生在自身的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、得出規(guī)律，可以不必過(guò)于抽象地理解專業(yè)概念，更可以有效規(guī)避教師與學(xué)生間存在的語(yǔ)言障礙。

第4篇

2、幼兒園園長(zhǎng)是幼兒園的領(lǐng)軍人物，是以幼兒為本的科學(xué)教育理念和管理思想，也就是說(shuō)幼兒園的發(fā)展就是靠幼兒園園長(zhǎng)的帶領(lǐng)的，幼兒園園長(zhǎng)可以讓自己的幼兒園發(fā)展的越來(lái)越好。幼兒園園長(zhǎng)之所以可以將幼兒園管理好是因?yàn)橛變簣@園長(zhǎng)具備很多的能力。

3、園長(zhǎng)職責(zé)：樹(shù)立以幼兒為本的科學(xué)教育理念和管理思想，拓展辦園思路，開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，具備深化改革和管理幼兒園的能力。

4、提高理解和把握國(guó)家法規(guī)、教育方針和政策的水平，明確新時(shí)期學(xué)前教育事業(yè)的責(zé)任與使命，堅(jiān)持依法治教、依法治園，提升幼兒園辦園的質(zhì)量。

5、知識(shí)。“師德為先，能力為重”，將學(xué)前教育理論與保教實(shí)踐相結(jié)合，研究幼兒成長(zhǎng)規(guī)律，提升保教工作專業(yè)化水平和能力。

第5篇

關(guān)鍵詞：班主任 工作 問(wèn)題

一、班主任作為一個(gè)班級(jí)的主要領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，是學(xué)校教育任務(wù)得以順利完成的重要力量

1、班主任在學(xué)校中的作用。在學(xué)校中，班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)溝通的重要橋梁。學(xué)生作為社會(huì)中的一員，他們的思想品德的形成，不是學(xué)校單方面教育的結(jié)果，而是在一定的社會(huì)條件下，在人們相互經(jīng)濟(jì)的、政治的、思想的、文化的綜合影響下形成和發(fā)展的。由于社會(huì)影響和家庭影響的復(fù)雜性，負(fù)面影響增加了學(xué)校教育的困難。這就要求作為學(xué)校與家庭、社會(huì)的直接代表的新時(shí)期的班主任，充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，積極爭(zhēng)取家庭與社會(huì)的配合和支持，給以必要的協(xié)調(diào)和正確的引導(dǎo)。

此外，復(fù)雜的學(xué)校各部門(mén)工作的開(kāi)展，幾乎都離不開(kāi)班主任，大到教育教學(xué)，小到各類興趣小組活動(dòng)，都需要通過(guò)班主任的支持、協(xié)調(diào)，才能進(jìn)行。可見(jiàn)，班主任是使校內(nèi)各種力量形成教育合力的紐帶。

2、班主任在班級(jí)中的作用。班主任是班集體的組織者和指導(dǎo)者，也是班集體的設(shè)計(jì)師。一個(gè)好的班集體的形成，離不開(kāi)具體明確的目標(biāo)，繪制班級(jí)發(fā)展進(jìn)步的藍(lán)圖，規(guī)劃和設(shè)計(jì)班級(jí)前進(jìn)的方向，是班主任義不容辭的職責(zé)。班主任在班級(jí)中要建立一支團(tuán)結(jié)在班干部周?chē)姆e極分子隊(duì)伍。隨時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)校開(kāi)展的各種活動(dòng)，在活動(dòng)中有助于形成良好的“班風(fēng)”。

3、班主任的新作用。班主任在協(xié)調(diào)任課教師的教育工作和溝通學(xué)校與家庭、社會(huì)教育上起著重要的紐帶作用。學(xué)生生活在復(fù)雜的環(huán)境中，他們的發(fā)展是在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化及家庭和學(xué)校教育等各方面的綜合作用下形成的。只有各種教育協(xié)調(diào)一致，形成一個(gè)巨大的合力，才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這一切既有班主任的教育培養(yǎng)，也有任課教師、學(xué)校、家庭及社會(huì)的影響作用，而要想使各方面力量方向一致、配合得默契，就需要班主任在學(xué)校內(nèi)成為任課教師與學(xué)生和團(tuán)體組織之間的紐帶。

二、作為新時(shí)代的班主任，應(yīng)該具有新的形象

1、 科研型學(xué)者的形象。班主任在班級(jí)工作中，首要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，同時(shí)，也必須高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的教育。因此，新時(shí)期班主任不但要教好自己所擔(dān)負(fù)的課程，而且還要協(xié)調(diào)好與其它學(xué)科教師的關(guān)系；不僅應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)有志于學(xué)校德育理論研究和工作的探索者，也應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)現(xiàn)身教育的學(xué)術(shù)型的教育專家。

2、務(wù)實(shí)型博愛(ài)者的新形象。

班主任的一顆愛(ài)心，是每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)道路上最重要的劑型和催生型。新時(shí)期班主任博愛(ài)者的形象，主要表現(xiàn)在對(duì)于學(xué)生具體的日常生活瑣事中，這就需要班主任具有求事務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。（1）觀察學(xué)生要仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出美好思想行為的萌芽，及時(shí)給以肯定，促使他們發(fā)展壯大；及時(shí)抓住學(xué)生中出現(xiàn)的不良的思想苗頭，把工作做在前面，防患于未然。（2）調(diào)查研究要仔細(xì)。要講求實(shí)效，通過(guò)家訪或找學(xué)生談話或與學(xué)科老師閑談等多種途徑理解學(xué)生的情況，在調(diào)查研究中要處處留心，經(jīng)過(guò)全面的綜合的分析，做到心中有數(shù)。（3）要從細(xì)微處抓起，從小事做起，抓養(yǎng)成教育，常規(guī)訓(xùn)練，集體紀(jì)律和學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使班級(jí)形成一股團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，積極向上的力量。

2、 師表楷模的形象。由于班主任是學(xué)生們接觸最多的教師，他的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的潛移默化的積極作用，對(duì)規(guī)范學(xué)生的言行舉止及人生追求等都有著直接的影響。這就要求班主任在新時(shí)期不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，努力錘煉自己，使自己逐漸成為一個(gè)真正的“人類靈魂的工程師，”用自身高尚的人格魅力和良好的師表形象去陶冶學(xué)生的心靈。

班主任是班集體的培育者，良好的集體不是自發(fā)形成的，而是班主任創(chuàng)造、辛勤培育的結(jié)果。學(xué)生的成長(zhǎng)需要班主任培養(yǎng)和教育，學(xué)生良好的思想品德、心理素質(zhì)、行為習(xí)慣的形成，都要靠班主任的啟發(fā)、誘導(dǎo)、熏陶和影響。良好的學(xué)生集體對(duì)培養(yǎng)集體主義思想、良好的品德和行為習(xí)慣，以及發(fā)展他們的智力、能力和個(gè)性，促進(jìn)他們身心和諧、健康的發(fā)展都有著十分重要的意義。

此外，班主任是實(shí)施學(xué)校教育教學(xué)工作計(jì)劃的骨干力量，對(duì)學(xué)校全面貫徹國(guó)家教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，全面執(zhí)行學(xué)校教育工作計(jì)劃起著保證作用。

再次，班主任是學(xué)生思想的主抓人，是黨的教育方針的末端執(zhí)行者，也是學(xué)校制定各項(xiàng)教育目標(biāo)和教育教學(xué)工作計(jì)劃的基層實(shí)施者。因此，班主任應(yīng)根據(jù)國(guó)家有關(guān)的教育方針和學(xué)校制定的各項(xiàng)教育教學(xué)工作計(jì)劃，組織并開(kāi)展各種有意義的活動(dòng)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活充實(shí)起來(lái)，讓他們感覺(jué)在學(xué)校就像在家里一樣的溫馨。

班主任是班集體的組織者、教育者、指導(dǎo)者，是學(xué)校教育教學(xué)工作計(jì)劃落實(shí)到班級(jí)的第一負(fù)責(zé)人，班主任綜合素質(zhì)的高低，工作態(tài)度的積極與否在很大程度上決定了班級(jí)中每一位學(xué)生素質(zhì)的高低。從有關(guān)數(shù)據(jù)和有關(guān)調(diào)查中可以顯示，一位優(yōu)秀的班主任，從其班級(jí)中培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生合格率也高，這些學(xué)生日后成為各業(yè)的領(lǐng)軍人物，更有的成為國(guó)家棟梁之才，為國(guó)家和社會(huì)作出了突出貢獻(xiàn)，可謂是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”相反，那些綜合素質(zhì)差，工作態(tài)度不積極的班主任，其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生合格率也低，沒(méi)有達(dá)到教育教學(xué)的目的，有的對(duì)國(guó)家和社會(huì)造成了不良影響，媒體上的相關(guān)事實(shí)報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，因此，班主任在學(xué)生思想品質(zhì)，道德行為的培養(yǎng)和科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上有莫大的責(zé)任。

第6篇

1.1創(chuàng)新課程方案,激發(fā)學(xué)生的積極性

大學(xué)體育不僅要學(xué)習(xí)體育知識(shí),提高身體素質(zhì),更要培養(yǎng)學(xué)生的體育精神和體育意識(shí)。為此,我們可以采取以下方案。(1)讓學(xué)生依據(jù)自身的興趣和愛(ài)好來(lái)選取符合自己的項(xiàng)目。如可以自主選擇籃球、排球、乒乓球等運(yùn)動(dòng),提高學(xué)生參與的積極性。(2)由學(xué)生自由組織課前的準(zhǔn)備活動(dòng),擬定活動(dòng)內(nèi)容和方案,真正把課堂還給學(xué)生。同時(shí),讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)和組織課前活動(dòng)的教學(xué)方法,既提高了學(xué)生的出參與度,又培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力。(3)學(xué)生自主的策劃教學(xué)比賽的環(huán)節(jié)。體育運(yùn)動(dòng)作為競(jìng)技類的學(xué)科,組織比賽是體育教學(xué)的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。老師在教學(xué)中有意識(shí)的把組織策劃比賽的工作交給學(xué)生,這樣可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)各類比賽的組織能力,從而為以后學(xué)生走人社會(huì)組織各類工作活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。在此期間,老師可以起指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)的工作,為學(xué)生指出活動(dòng)中的優(yōu)點(diǎn)與不足。(4)學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了實(shí)踐的運(yùn)用,因此在教學(xué)過(guò)程中要注意學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在體育課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,會(huì)遇到各種各樣意想不到的問(wèn)題,這就需要學(xué)生應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力,對(duì)所發(fā)生的問(wèn)題采取正確有效的措施。當(dāng)然,老師要及時(shí)對(duì)學(xué)生的方案給予指導(dǎo)與評(píng)價(jià),讓學(xué)生對(duì)自己解決問(wèn)題的方式有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。這是在新時(shí)代的背景下,對(duì)我們教學(xué)所提出的新的要求,對(duì)培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才具有重大的意義。

1.2通過(guò)互動(dòng)教學(xué)的方法,增進(jìn)學(xué)習(xí)的效果

在教學(xué)的實(shí)踐中證明師生之間良好的互動(dòng)關(guān)系,能有效的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí),老師可以在與學(xué)生的交流過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體差異,挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力,在學(xué)習(xí)中更好的發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使每個(gè)學(xué)生都能更好的發(fā)展、提高自我。從另一方面來(lái)說(shuō),良好的師生關(guān)系,可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中以輕松愉悅的方式掌握到知識(shí)與技能。這種教學(xué)模式,不僅適合學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng),也有利于增進(jìn),集體團(tuán)隊(duì)之間的相互配合,是一種有效的教學(xué)方式。3.3利用多媒體技術(shù)提高教學(xué)效果隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)已經(jīng)廣泛的走進(jìn)了大學(xué)的課堂。對(duì)現(xiàn)代高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了全方位的影響。多媒體課件的運(yùn)用,為教學(xué)提供了大量的圖片錄像數(shù)據(jù)等,豐富了教學(xué)的內(nèi)容與形式,幫助學(xué)生更好的了解掌握體育鍛煉的知識(shí)與技能。另外,多媒體的運(yùn)用還有效的增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增進(jìn)教學(xué)的互動(dòng),從而有效的提高大學(xué)體育的教學(xué)質(zhì)量。這種與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)手段,是大學(xué)體育改革的主要方向。

1.4以新的教學(xué)理念為方針,促進(jìn)大學(xué)體育改革

在新時(shí)期下,以素質(zhì)教育、全面教育、終身教育為核心形成了新的教育方針。當(dāng)前的大學(xué)體育教育,不僅要注重學(xué)習(xí)知識(shí),還要注重學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。身心健康是有效學(xué)習(xí)和工作的前提和保障,對(duì)促進(jìn)青少年的成長(zhǎng),全民綜合素質(zhì)的提高一級(jí)社會(huì)的發(fā)展都具有重大的意義。因此,對(duì)于大學(xué)體育的改革,要以國(guó)家的教育方針為指導(dǎo),培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)期的建設(shè)者和接班人。

2結(jié)語(yǔ)

第7篇

關(guān)鍵詞： 和諧校園 高校政治輔導(dǎo)員 師德建設(shè)

建設(shè)社會(huì)主義和諧校園是高校的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，隨著高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)張以及教學(xué)、后勤等方面的改革，高校建設(shè)出現(xiàn)了一系列新的問(wèn)題與矛盾，主要體現(xiàn)在學(xué)生之間，學(xué)生與教師、管理人員之間，嚴(yán)重影響了和諧校園建設(shè)。高校政治輔導(dǎo)員（以下簡(jiǎn)稱輔導(dǎo)員）作為工作在高校一線的教師與管理人員，他們?cè)陉P(guān)心學(xué)生發(fā)展、解決學(xué)生問(wèn)題等方面是最為直接與有效的。為此，要構(gòu)建和諧校園，就必須重視輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，首先就要加強(qiáng)輔導(dǎo)員師德建設(shè)。

一、輔導(dǎo)員師德建設(shè)在和諧校園建設(shè)中的特殊地位與作用

輔導(dǎo)員是高校中能經(jīng)常與青年學(xué)生保持密切接觸的學(xué)生管理工作者，他們?cè)谒哪甑拇髮W(xué)生活里居于特別重要的地位，具有極特殊的作用。［1］加強(qiáng)輔導(dǎo)員師德建設(shè)，對(duì)于全面貫徹黨的教育方針，維護(hù)高校安全穩(wěn)定，促進(jìn)大學(xué)生成人、成才等有著極其重要的作用。

1.貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)政治堅(jiān)定的高素質(zhì)人才。

黨的十七大報(bào)告提出，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。黨的教育方針是高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要保證。社會(huì)主義大學(xué)辦教育首先要解決好如何堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的問(wèn)題，體現(xiàn)在人才培養(yǎng)上最核心的就是培養(yǎng)目標(biāo)問(wèn)題，即要使全體學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)主義覺(jué)悟，認(rèn)同社會(huì)主義榮辱觀，愿意為建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家貢獻(xiàn)力量。［2］P27高校政治輔導(dǎo)員是黨的各項(xiàng)教育方針政策的具體落實(shí)者，他們堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)廣大學(xué)生的思想，用中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，引導(dǎo)廣大師生牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，從而為培養(yǎng)造就社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人方面打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2.維護(hù)校園安全與穩(wěn)定，促進(jìn)高校和諧發(fā)展。

安全穩(wěn)定是建設(shè)和諧校園的前提基礎(chǔ)。沒(méi)有安全與穩(wěn)定的校園環(huán)境，就沒(méi)有學(xué)校的和諧發(fā)展。高校安全穩(wěn)定與輔導(dǎo)員工作密切相關(guān)。輔導(dǎo)員比較了解與掌握學(xué)生的思想狀況，并能有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，及時(shí)解決學(xué)生中存在的問(wèn)題與矛盾，以免問(wèn)題與矛盾的發(fā)生與激化；同時(shí)可以做好家庭困難、心理問(wèn)題學(xué)生的工作，幫助學(xué)生解決大學(xué)學(xué)習(xí)中遇到的困惑與問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)規(guī)劃學(xué)業(yè)，積極開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)等。近年來(lái)，各級(jí)教育行政部門(mén)和高校自身越來(lái)越認(rèn)識(shí)到輔導(dǎo)員在高校的地位與作用，多次肯定輔導(dǎo)員工作在維護(hù)高校安全穩(wěn)定、促進(jìn)高校和諧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的作用。“江蘇高校連續(xù)17年保持政治穩(wěn)定，一條重要經(jīng)驗(yàn)，就是我省有一支以輔導(dǎo)員為主體的維穩(wěn)隊(duì)伍”。［3］

二、高校政治輔導(dǎo)員師德建設(shè)的主要內(nèi)容

同志指出，要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置，要進(jìn)一步在全社會(huì)弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚。尊重教師是重視教育的必然要求，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的具體體現(xiàn)。重視大學(xué)生的德育教育工作是“尊師重教”良好社會(huì)風(fēng)尚確立的重要思想保證，加強(qiáng)輔導(dǎo)員師德建設(shè)是加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育，是推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的重要途徑，因此必須按照勤于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)的要求加強(qiáng)輔導(dǎo)員師德建設(shè)，形成特色鮮明的輔導(dǎo)員群體文化。

1.愛(ài)崗敬業(yè)，勤于學(xué)習(xí)。

愛(ài)崗是做好工作的前提，愛(ài)崗才能敬業(yè)，輔導(dǎo)員敬業(yè)才會(huì)真正關(guān)心、理解學(xué)生。愛(ài)崗需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是敬業(yè)的基本要求，沒(méi)有學(xué)習(xí)就不能很好地敬業(yè)。新時(shí)期輔導(dǎo)員首先要做到勤于學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論水平，拓寬知識(shí)面。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等各方面的指導(dǎo)者，其首要素質(zhì)就是政治素質(zhì)，這就要求輔導(dǎo)員具備較高的思想政治素質(zhì)，要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想中的教育理論，特別是學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀等中國(guó)化的最新理論成果。其次要了解相關(guān)專業(yè)知識(shí)，比如心理學(xué)、教育學(xué)等，以拓寬知識(shí)面。

2.勤奮工作，善于總結(jié)。

輔導(dǎo)員要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，勤練真實(shí)本領(lǐng)，以切實(shí)提高思想政治教育的針對(duì)性與實(shí)效性。勤奮工作首先就要做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生充滿信任感。要在學(xué)習(xí)、生活及心靈等方面給予學(xué)生幫助與關(guān)心；其次要尊重學(xué)生，讓學(xué)生充滿溫暖感。尊重學(xué)生是貫徹“以人為本”思想的重要體現(xiàn)，它能不斷開(kāi)發(fā)大學(xué)生的潛能，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，給大學(xué)生以更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。最后要賞識(shí)學(xué)生，讓學(xué)生建立自信感。我國(guó)古典教育學(xué)著作《學(xué)記》指出：“夫然后安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。”［4］意思是說(shuō)只有學(xué)生和教師的關(guān)系融洽了，學(xué)生才能愿意聽(tīng)教師的教誨，才愿意把自己的內(nèi)心世界展現(xiàn)給老師。學(xué)生被輔導(dǎo)員賞識(shí)，其積極和被肯定的方面會(huì)強(qiáng)化，會(huì)形成一種約束力。善于總結(jié)就是要求輔導(dǎo)員輔導(dǎo)員要多觀察、勤思考，分析教育對(duì)象的特點(diǎn)，把一些經(jīng)驗(yàn)性的、共性的實(shí)踐歸納整理，總結(jié)成規(guī)律，上升為理論，逐漸掌握新形勢(shì)下學(xué)生工作的規(guī)律，使工作更具前瞻性、主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。［5］

3.以身作則，勇于創(chuàng)新。

我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”要求學(xué)生做真人，輔導(dǎo)員必須首先以身作則，要用自己的言行為學(xué)生做榜樣。這就是說(shuō)，要求學(xué)生做到的，輔導(dǎo)員必須首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，這樣才是以身作則。勇于創(chuàng)新即要進(jìn)一步探索思想政治教育規(guī)律，創(chuàng)新學(xué)生管理方法，努力做到在研究中工作，在工作中研究。要在教育觀念、內(nèi)容、方式方法及載體上進(jìn)行創(chuàng)新。

4.淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

教育是以育人為根本。但是，教育特別是思想政治教育是講功利的。當(dāng)前，高校輔導(dǎo)員的待遇、地位跟有些單位或行業(yè)相比，甚至與同類教師相比，還顯得比較落后。其工作性質(zhì)決定，“在崗的輔導(dǎo)員很多都是超負(fù)荷工作，工作量很大，壓力也不斷增大，不少輔導(dǎo)員還要在職攻讀深造或進(jìn)修，學(xué)校對(duì)輔導(dǎo)員又有專業(yè)技術(shù)職務(wù)的要求，導(dǎo)致輔導(dǎo)員忙于事務(wù)性工作，對(duì)本專業(yè)和崗位缺乏深入研究”。［6］面臨著很大的職稱與學(xué)歷壓力；再加上其工作內(nèi)容，教育勞動(dòng)的價(jià)值難以用確定的量化標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，導(dǎo)致輔導(dǎo)員的工作積極性難以維持。這就要求輔導(dǎo)員必須有踏實(shí)苦干的精神，要有甘于奉獻(xiàn)的精神，盡量把工作做得細(xì)致深入，真正將輔導(dǎo)員工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)去做。

三、高校政治輔導(dǎo)員師德建設(shè)的有效途徑

師德建設(shè)是輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的靈魂與核心，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)首先要加強(qiáng)輔導(dǎo)員師德建設(shè)。要從輔導(dǎo)員的世界觀、人生觀入手，不斷創(chuàng)新工作方法，提升職業(yè)價(jià)值，以解決日益繁雜瑣碎的學(xué)生工作事務(wù)與不配套的輔導(dǎo)員物質(zhì)精神待遇之間的矛盾。

1.加大教育，深化思想認(rèn)識(shí)。

輔導(dǎo)員工作是一項(xiàng)關(guān)系千萬(wàn)家庭的職業(yè)。高校要樹(shù)立育人為本、德育為先的指導(dǎo)思想和以人為本、立德樹(shù)人的工作理念，在輔導(dǎo)員的培訓(xùn)、培養(yǎng)上用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育全體輔導(dǎo)員，不斷強(qiáng)化其師德師風(fēng)教育，讓輔導(dǎo)員成為弘揚(yáng)“尊師重教”和“敢于奉獻(xiàn)”社會(huì)風(fēng)尚的主體。輔導(dǎo)員要充分認(rèn)識(shí)到自身工作的重要性，以高度的責(zé)任感與使命感認(rèn)真做好大學(xué)生的教育管理工作，增強(qiáng)工作積極性與主動(dòng)，并將自身工作與培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠的接班人緊密結(jié)合起來(lái)。

2.改進(jìn)方法，提高工作績(jī)效。

輔導(dǎo)員工作是一項(xiàng)十分繁瑣、但能真正鍛煉人的職業(yè)。高校要建立完備的學(xué)生工作制度體系，在選聘、考核等環(huán)節(jié)上加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員思想素質(zhì)與工作能力的考查，在提拔輔導(dǎo)員或在其職稱評(píng)定時(shí)，要充分重視輔導(dǎo)員的實(shí)干精神與創(chuàng)新能力。輔導(dǎo)員要主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)生工作理論，分析新時(shí)期工作對(duì)象特性，積極探索思想政治教育規(guī)律，并對(duì)繁雜的事務(wù)進(jìn)行不斷反思，同時(shí)利用一些信息化軟件等，以提高工作績(jī)效。

3.關(guān)心發(fā)展，提升職業(yè)價(jià)值。

輔導(dǎo)員工作是一項(xiàng)主要追求精神滿足的職業(yè)。目前從事輔導(dǎo)員工作的大多是年輕人，他們面臨著職業(yè)發(fā)展的諸多困惑，由于長(zhǎng)期從事繁雜的工作，自身的理論水平得不到進(jìn)一步提高，有些輔導(dǎo)員甚至對(duì)前途感到迷茫，喪失工作積極性。所以，在功利思想盛行的今天，高校要倍加關(guān)心輔導(dǎo)員發(fā)展，要從物質(zhì)和精神等方面對(duì)輔導(dǎo)員給予大力扶持，讓其擺脫干與不干、干好干壞一個(gè)樣的錯(cuò)誤思想。輔導(dǎo)員更要不斷提升自身素質(zhì)，從用“良心”做事轉(zhuǎn)變?yōu)橛谩暗滦摹弊鍪拢尮ぷ鲗?shí)現(xiàn)專門(mén)化，在平凡中彰顯其人生價(jià)值，在育人工作中重塑自我。

和諧校園建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，首先要實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧，即學(xué)生之間，學(xué)生與教師、管理人員之間，教師與管理人員之間的大和諧。作為具有教師與管理人員雙重身份的高校輔導(dǎo)員在健全學(xué)生人格，建立良好的人際關(guān)系上發(fā)揮著重要的作用，因此必須加強(qiáng)自身的師德建設(shè)以滿足和諧校園的發(fā)展需要。

參考文獻(xiàn)：

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［4］高時(shí)良.學(xué)記研究［M］.北京：人民教育出版社，2005：118.

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第8篇

關(guān)鍵詞：思想政治教育；思想政治教育藝術(shù)；理論基礎(chǔ)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）17-0146-02

一、思想政治教育藝術(shù)的涵義

所謂思想政治教育藝術(shù)，就是指思想政治工作者在思想政治教育工作中，依據(jù)黨的方針、政策，創(chuàng)造性地運(yùn)用思想政治教育方法，給人以美感的思想政治教育技能。這一概念包括以下三層涵義：一是思想政治教育藝術(shù)必須以當(dāng)前的思想教育工作方針、原則作指導(dǎo)。如果思想政治教育藝術(shù)不是以黨的思想教育工作方針、原則作指導(dǎo)，就會(huì)偏離方向，就不會(huì)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想政治教育藝術(shù)，只能是一種權(quán)術(shù)、騙術(shù)。二是思想政治教育藝術(shù)必須以熟練的思想政治教育方法為前提。一個(gè)不熟悉、甚至不掌握思想政治教育方法的思想政治工作者，是不會(huì)有什么思想政治教育藝術(shù)可言的。三是思想政治教育藝術(shù)是思想政治工作者的一種高超的思想教育技能。這種技能來(lái)源于思想政治工作者精湛的知識(shí)、廣博的閱歷和豐富的經(jīng)驗(yàn)。它可以因地制宜、因人制宜、因事制宜、使之獨(dú)具一格、恰到好處、駕輕就熟、機(jī)智巧妙地解決各種思想問(wèn)題，不僅能使“老大難”思想問(wèn)題迎刃而解，而且具有強(qiáng)烈的影響力和感染力，令人有一種幡然頓悟、心悅誠(chéng)服的感覺(jué)，可望收到事半功倍的效果。

二、思想政治教育藝術(shù)的理論基礎(chǔ)

每一門(mén)學(xué)問(wèn)，都有自己的理論基礎(chǔ)，思想政治教育藝術(shù)也不例外。思想政治工作的理論基礎(chǔ)是，而思想政治教育藝術(shù)作為思想政治工作這門(mén)科學(xué)的分支學(xué)科，其理論基礎(chǔ)也是。這是因?yàn)椋枷胝谓逃囆g(shù)是研究思想政治工作者創(chuàng)造性地運(yùn)用思想政治教育方法的實(shí)踐活動(dòng)，這種活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，它同整個(gè)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)是緊密聯(lián)系在一起的。

馬克思列寧主義不僅為思想政治教育藝術(shù)提供了理論基礎(chǔ)，而且為思想政治教育藝術(shù)提供了科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論。思想政治教育藝術(shù)取決于對(duì)教育對(duì)象的研究分析，來(lái)源于人們對(duì)思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，反映人們對(duì)思想政治教育客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。“實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。”思想政治教育的產(chǎn)生、運(yùn)用和發(fā)展，就是認(rèn)識(shí)過(guò)程兩個(gè)飛躍的循環(huán)。思想政治教育藝術(shù)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)的確立，是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，思想政治教育藝術(shù)的運(yùn)用，是由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍；思想政治教育藝術(shù)的不斷發(fā)展，說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)過(guò)程的不斷循環(huán)性。思想政治教育藝術(shù)賴于與客觀實(shí)踐活動(dòng)，只有堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用的原理，善于在實(shí)踐中探索，就會(huì)不斷提高思想政治教育藝術(shù)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，也是研究思想政治教育藝術(shù)的方法論。思想政治教育藝術(shù)只有堅(jiān)持這一科學(xué)的方法論原理，才能尋求出人們思想發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律性，把握思想脈搏，使思想政治教育工作卓有成效。

三、思想政治教育藝術(shù)與思想政治教育方法的關(guān)系

1.思想政治教育藝術(shù)與思想政治教育方法緊密相連

思想政治工作者進(jìn)行思想政治教育時(shí)，不去創(chuàng)造性地運(yùn)用思想政治教育方法，還是難以更好地開(kāi)展思想政治教育工作。因此，思想政治工作者不僅要熟知思想政治教育方法，而且要精通思想政治教育藝術(shù)。

2.思想政治教育方法是思想政治教育藝術(shù)的前提

思想政治教育方法，是思想政治工作者在思想政治教育過(guò)程中所采取的方式和手段，是思想政治工作者如何認(rèn)識(shí)、把握教育對(duì)象，為解決思想問(wèn)題而采取的一系列技術(shù)、技巧的總和。在認(rèn)識(shí)世界中采用的方法叫認(rèn)識(shí)方法或思想方法，在改造世界中所采用的方法叫工作方法或行動(dòng)方法。因此，廣義地說(shuō)，思想政治教育方法包括思想政治教育工作者的思想方法和工作方法。

3.思想政治教育方法對(duì)于思想政治工作者來(lái)說(shuō)是十分重要的

思想政治教育方法是思想政治教育藝術(shù)產(chǎn)生的前提。在思想政治教育的方針、原則確立之后，思想政治工作者的工作方法對(duì)于思想問(wèn)題的解決具有重要作用。同志早在民主革命時(shí)期就曾用過(guò)河要有橋和船的形象比喻，生動(dòng)而又深刻地說(shuō)明任務(wù)和方法的關(guān)系，指出：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋和船就不能過(guò)。不解決橋和船的問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。”無(wú)數(shù)實(shí)踐說(shuō)明，思想問(wèn)題的解決，都是同正確的工作方法分不開(kāi)的。從一定意義上講，能否實(shí)施有效的思想政治教育，常常取決與有沒(méi)有科學(xué)的方法。這個(gè)道理，不論過(guò)去還是今后，都是相通的。今天，我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。這就要求思想政治工作者有更新更科學(xué)的方法，才能適應(yīng)發(fā)展變化的形勢(shì)，把新時(shí)期的思想政治教育工作做好。

四、思想政治教育藝術(shù)的特點(diǎn)

思想政治教育藝術(shù)對(duì)思想政治教育方法創(chuàng)造性地運(yùn)用，集中體現(xiàn)在思想政治教育藝術(shù)自身的特點(diǎn)上。

第9篇

【關(guān)鍵詞】校風(fēng)建設(shè) 探索 途徑 高校

隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)高職院校的發(fā)展越來(lái)越重視，其辦學(xué)規(guī)模和招生人數(shù)在逐年上升，現(xiàn)在幾乎占據(jù)了我國(guó)高等教育的半壁江山。而當(dāng)前擺在各高校面前的突出問(wèn)題是如何提升和確保教育質(zhì)量， 實(shí)現(xiàn)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)， 校風(fēng)建設(shè)是突破口與支撐點(diǎn)。本文就新時(shí)期如何做好高職院校校風(fēng)建設(shè)談幾點(diǎn)看法，以供商榷。

一、校風(fēng)的定義及其重要作用

教育部、團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》中指出：要重視和加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，培育良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，形成對(duì)教職工具有凝聚作用、對(duì)學(xué)生具有陶冶作用、對(duì)社會(huì)具有示范作用的優(yōu)良校風(fēng)。校風(fēng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指學(xué)校的風(fēng)氣，具體地說(shuō)就是學(xué)校在培養(yǎng)人才的實(shí)踐中所形成的共同信念、意志、風(fēng)格、價(jià)值觀念等的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教師教風(fēng)、職工工作作風(fēng)和學(xué)生學(xué)風(fēng)的集中反映，也是學(xué)校的教學(xué)思想、教學(xué)質(zhì)量和管理水平的綜合表現(xiàn)。優(yōu)良的校風(fēng)具有激勵(lì)功能、教化功能、約束功能、保護(hù)功能和延伸功能等育人功能，在高校育人工作中具有重要的作用。

二、目前高職院校校風(fēng)現(xiàn)狀分析

近幾年發(fā)展起來(lái)的高職院校大部分是由普通中等專業(yè)學(xué)校升格或合并升格而成的，校風(fēng)建設(shè)總體比較薄弱。一是生源總體素質(zhì)下降。高職院校的學(xué)生既有應(yīng)屆、歷屆高中畢業(yè)生，也有中職、技校畢業(yè)生，文化層次參差不齊，大多是獨(dú)生子女，家庭背景不同，受教育背景不同，很多學(xué)生獨(dú)具個(gè)性，這使他們顯露出許多新特質(zhì)，比如：以自我為中心、缺乏自控能力、學(xué)習(xí)主動(dòng)性和成才意識(shí)薄弱、追求時(shí)尚自由等等，平時(shí)把學(xué)習(xí)丟一邊，快考試了就臨時(shí)抱佛腳。二是一些學(xué)生輔導(dǎo)員不重視班風(fēng)建設(shè)。良好的班風(fēng)是校風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)和支撐，它能使班級(jí)朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)一致、積極向上，班風(fēng)建設(shè)不好也就等于失去了學(xué)生基礎(chǔ)，校風(fēng)建設(shè)就無(wú)從談起。三是一些教職工沒(méi)有全身心投入到教育教學(xué)工作中去，課前沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n，課中照本宣科，課后拍拍屁股走人，甚至他們的一些言行在學(xué)生中也產(chǎn)生了不良影響。這些因素都不利于優(yōu)良校風(fēng)的形成。

三、加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)的途徑

校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是學(xué)校精神的塑造，它是學(xué)校發(fā)展的旗幟和靈魂。校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是要建立一套有利于校風(fēng)建設(shè)的科學(xué)機(jī)制以及確保該機(jī)制的正常運(yùn)行。

（一）做好學(xué)風(fēng)建設(shè)

學(xué)風(fēng)，從廣義上講就是學(xué)校師生員工在治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法等方面的風(fēng)格，也是學(xué)校全體師生知、情、意、行在學(xué)習(xí)問(wèn)題上的綜合表現(xiàn)。學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校長(zhǎng)期而又艱巨的一項(xiàng)工作，是全面貫徹黨的教育方針和衡量一所學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是一種潛移默化的巨大而又無(wú)形的精神力量，它對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的熏陶和感染，一旦形成優(yōu)良的傳統(tǒng)，它就能成為一種使學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的精神力量。然而，高職院校中不少學(xué)生高中時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較差，入學(xué)后又沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)待考試臨時(shí)抱佛腳，60分萬(wàn)歲。學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體是學(xué)生，也見(jiàn)效于學(xué)生，沒(méi)有抓住學(xué)生這一主線，學(xué)風(fēng)建設(shè)就等于紙上談兵。因此，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)校風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要。

（二）構(gòu)建和諧校園文化

校園文化建設(shè)的基本目標(biāo)是加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以優(yōu)美的校園環(huán)境、多彩的文化生活、高雅的藝術(shù)情趣、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、科學(xué)的人文精神、優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)，形成催人奮進(jìn)的校園精神、科學(xué)進(jìn)步的價(jià)值理念和導(dǎo)向正確的輿論氛圍。通過(guò)校園文化建設(shè)，使學(xué)校形態(tài)、文化神態(tài)、師生心態(tài)內(nèi)外和諧，辦學(xué)實(shí)力、學(xué)校活力、文明魅力剛?cè)嵯酀?jì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

（三）處理好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系

良好校風(fēng)具有相對(duì)的穩(wěn)定性，因?yàn)樗男纬山?jīng)歷了一個(gè)歷史過(guò)程，這就必然打上時(shí)代的烙印，具有歷史的厚重感。而時(shí)代在變幻，歷史在進(jìn)步，校園文化不斷追求時(shí)代性、先進(jìn)性，甚至追求文化的超前性和引導(dǎo)性，作為最能體現(xiàn)校園文化精髓的校風(fēng)，怎樣在秉承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)時(shí)代的先進(jìn)文化相結(jié)合，既保持它的特點(diǎn)，又吸取時(shí)代精華，使不同時(shí)期的校園主體從中獲得時(shí)代的特色和傳統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)。

（四）處理好思想指引與實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系