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關鍵詞：茶文化思想；思政教學；實踐
為了能夠推動我國高校思政課程實踐教學的創新與改革，近些年來相關教育部門，開始強化茶文化思想在其教學中的滲透，通過茶文化這個平臺，幫助大學生感受和認識中國傳統文化，了解中國傳統文化的魅力與精髓，在茶文化的熏陶下，大學生的思想品質，人格修養都會不斷提升，他們會以更加理性的方式，去思考問題，以更加平和的心態去看待事物，茶文化也為思政實踐教學創造了一個更加和諧的課堂環境，教師與學生之間的關系會變得更加親近，教學質量和效率都能夠得到保障。
1茶文化思想對大學生思政教育的促進作用
1.1茶文化具有較強的精神教化作用
茶文化作為我國傳統文化中的一種，其中蘊含了豐富的內涵，這些內涵都是通過一定的載體進行表現的，這些載體也就是茶道、茶藝等。茶文化的這些載體對學生有一定的影響，大學生們在這種茶文化的影響下，能夠不斷的提高自己的素質，使得大學生們在精神上能夠有所變化，比如，茶文化中的道德的展現，能夠對大學生的價值觀的樹立起到一個積極的作用。茶文化中的內涵雖然具有多樣性，但是卻有一個中心的思想，就是靜，這也是茶文化所給人帶來的深刻含義。這種含義的傳達使得原本簡單的飲茶活動逐漸與人的處世原則相聯系起來。進而使得人在處世的過程中能夠找到一個全新的高度，進而在茶文化下不斷的衍生出新的文化。茶文化在人們眼中被賦予了很高的評價，他能夠給人們帶來情操和人格上的變化，使得人能夠向好發展。同時他能夠對人的健康起到一定的積極作用，能夠修身養性，使得人們能夠在一個精神愉快的狀態下不斷的提高自己的品質。
1.2提高大學生的思想道德修養
茶文化的形成是來自于各種各樣的茶類活動，這與一般的文化有很大的不同，這也是茶文化具有的特色。茶文化中蘊含的這種博大與源遠的精神能夠體現出這種靜的意境，而茶文化衍生出來的各種文化故事，更是精彩紛呈，使得我國的傳統文化能夠具有更好的展現，這些元素將茶文化進行淋漓盡致的展現。茶文化中蘊含的這種重視道德以及誠實的精神思想對于大學生的思想品德有一個積極的影響，使得大學生在茶文化的熏陶之下能夠不斷的提高自己的道德思想。茶文化中的注重道德品質的這種精神內涵，是茶文化在德育方面所提出的一個重要要求，只有在人與人之間相處的時候，能夠守住道德的底線，人們才能夠更好更和諧的相處，而這正與大學生所收到的教育中的思想道德教育不謀而合，茶文化的這種重德的教育能夠幫助大學生在進行人際關系時不斷的樹立自己的行為準則。當大學生們之間能夠進行和平相處之后，就開始追求大家的和平，也就是說大學生們在生活中所展現的各種自身的特點時，能夠得到一個和諧的相處，因為大家都具有一個共同的特點就是勤儉，這也是大學中學不斷提倡的。學生能夠在茶文化的影響下樹立自己正確的思想道德觀念，并且不斷的踐行下去。
1.3引導學生確立正確的世界觀與人生觀
大學生在對茶文化有一定的了解之后，能夠不斷的從茶文化中吸收一些內涵和精神，使得大學生在面對苦難的時候也能夠堅忍面對，在對茶文化有一定的的領悟之后，就能夠對自己的心理調節做一個正確的調節，使得茶文化能夠幫助大學生以一個平和的心態面對精神困擾以及生活難題，同時能夠以一個積極的態度來面對生活，形成一個新面貌，進而能夠為社會的發展做貢獻。
1.4茶文化精神對于學生強化思想道德修養非常有利
在茶文化中，是以道德為核心的奉獻以及和諧為兩個基本觀點的一項文化內容，茶文化反對自私自利，反對見利忘義，更看重的是道德品質以及思想的素養，強調和諧能夠幫助人們更好的生活和相處。茶文化對于學生的心理調節有一定的影響，能夠幫助學生拋開一些世俗的功利心，使得學生能夠變得更加純粹，對于自己所追求的才能夠有一個良好的心態來面對，同時也會在遇到不順心的時候能夠冷靜思考，面對問題。茶文化的這種思想能夠在精神思想道德上對大學生產生一個有利的作用。
2基于茶文化思想的思政課實踐教學研究
基于以上分析，下面對茶文化思想下的思政實踐課程進行具體分析：
2.1明晰茶文化在高校思想政治教育中的教育目標和價值
想要將茶文化能夠在高校的思想政治教學中有一個良好的融入，首先應該了解到茶文化在融入到思政教育中的目標和價值，這樣，才知道如何入手，才能夠將兩者進行完美的融合。第一應該讓大學生對茶文化有一定的了解，之后并且能夠認可茶文化中所蘊含的內涵；第二大學生們能夠認識到自己是茶文化進行傳承的一個主體，并且具有一定的重要性，這對傳統文化的精神的延續具有重要性的意義。在這些基礎上，使得思政教育有所創新，能將茶文化進行完美的融入，使得在對大學生進行思政教育的同時能夠將這種傳統文化做好傳承，除此之外，教育目標還包括在茶文化的傳承的過程中能夠不斷的滿足社會和學生的需求進行不斷的發展創新，進而能夠發揮出大學生的潛在的創新能力，使得茶文化能夠在思政教育中發揮其價值。茶文化在思政教育中融入時除了要明確其具有的教育目標之外還應該明確其的教育價值。因為茶文化在思政教育中所產生的價值是具有可持續性和無償性，這會對學生的思想道德有一個正面的作用，使得學生能夠在茶文化的影響下，能夠在思政教育的學習中不再表現的具有很強的功利性，使得能夠通過思政教育的學習使得自身發生很大的變化，使得茶文化中所對思政教育發揮的價值能夠對學生的人格道德的發展有一個積極的促進作用。
2.2構建與完善傳統茶文化教育制度
如果單純的將茶文化添加到思政教育中，就會顯得有些格格不入，同時也會產生一些沖突，所以想要茶文化能夠在思政教育中有一個良好的融合，就需要思政教育做出一些改變，使得在這個改革之后能夠將茶文化充分的納入到思政教育的教學體系中。同時在思政教育改革之后，茶文化融入進來之后，思政教育的教學內容以及方式就會發生一些改變，同時這些變化將使得茶文化能夠更好的在高校中進行傳播。雖然現在已經有一些學校中開展了一些關于茶文化的課程，像《中國文化概論》，但是，這些類似的課程中關于茶文化的內容太少，不能夠達到茶文化所應該傳播的量，所以，針對這一問題，高校應該進行一個關于茶文化的課堂的專門的設置，可以設置一些公共選修課程，同時利用多種的教學方式來吸引學生的目光，進而使得茶文化在傳播的過程中能夠將其在思政教育中所要發揮出來的作用充分的展現出來，使得學生能夠對這門課程感興趣。
2.3創新茶文化教學手段，豐富教學內容
茶文化中所具有的精神內涵非常的深厚，如果只是通過簡單的課堂講解不能夠將其所蘊涵的精神內容完全的展示，所以要根據實際情況開展新形勢的教學手段，使得茶文化的思政教育能夠取得相應的效果。比如，茶文化的故事比賽等，都可以作為一種思政教育方式，還可以將茶文化相關的圖片制成動畫進行播放，使得學生能夠更加直觀的對茶文化進行了解，進而能夠使得茶文化在思政教育中具有更廣的傳播性。除了在思政教育的相關課程中加入茶文化之外，還可以在一些相關的其他課程中添加茶文化，比如在心理課程中也可以引入茶文化的內容，可以在其中加入一些茶藝課程，使得學生能夠在自主的實踐課程中能夠感受到茶文化的這種魅力，進而能夠加強茶文化對大學生所產生的作用。老師還可以從專題課堂進行入手，對學生進行一些相關茶文化的教學，同時在能夠幫助老師在心理教育的效果發揮出來。老師可以通過一些實踐的活動來進行課程，比如以茶會友等專題輔導，使得學生不僅能夠在這個過程中收獲友情還能夠在這個過程中心理能夠變得積極健康。
2.4豐富高校傳統茶文化文化活動
茶文化在與思政教育結合之后，在大學中進行傳播的時候，不僅應該在理論層面上進行傳播，還應該在實踐層面上進行傳播，使得學生能夠通過理論與實踐的結合來提高對茶文化的興趣以及自愿承擔起茶文化的傳承與弘揚工作。茶文化的實踐活動可以分為好多種，比如交流型，這需要高校邀請一些茶文化方面有名的人來對茶文化進行講解；文藝型活動，高校可以邀請一些社團針對茶文化的一些內容進行表演，使得學生能夠在觀看這種表演的時候受到震撼，進而激發學生對茶文化的興趣。同時學校還可以鼓勵學生自主的進行茶文化的相關的傳播，使得學生能夠在對茶文化有一定的了解之后，能夠對茶文化進行更深入的了解。
結束語
文化本身就具有思想滲透性，能夠牽引人的行為，在潛移默化中使人形成一種慣。優良的文化，對人們的思想行為會有積極的影響。茶文化作為中國傳統文化的精華，其豐富的教育內涵和思想，對思政實踐課程教學有巨大的幫助。在素質教育背景下，思政實踐教育改革與創新顯得更加緊迫，接觸茶文化這個平臺，不僅能夠為大學生提供更加豐富的思政實踐內容，激發學生學習興趣，而且還能夠促進茶文化在當代的傳承和發展，總之，茶文化思想下的思政實踐課教學是一項值得深入研究的課題，相關的教育工作者應該積極研究參與到教研中去。
參考文獻
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關鍵詞：茶文化；高職院校；人事管理；人力資源管理
素質教育的發展與革新，使高職院校人力資源管理工作創新迫在眉睫。高職院校要提升教育質量與教育效率，必須完善考核制度，激發員工工作積極性，認真反思管理過程中存在的問題，才能營造良好教育環境，為教育發展保駕護航。由于傳統人事管理中存在諸多問題，助力其轉型強化人力資源管理，認真反思目前人力資源管理中存在的問題，創新管理理念，轉變管理思想，可實現人力資源管理結構優化，為教育發展奠定堅實基礎。
1茶文化應用于人力資源管理的價值
1.1優化思想教育
茶文化包含儒釋道三家的精華思想，將其應用于高職院校人力資源管理，有利于升華人力資源管理員工思想，完善其價值觀念，提升其品格。茶文化中具備的和合思想與寧靜致遠思想，可有效幫助人力資源管理部門員工寧靜身心。人力資源管理工作本身具備較強的復雜性，相關管理制度落實前，需要做大量調研工作，也需要與不同層次教職人員溝通與互動。隨著高職院校不斷發展，職業教育對人力資源管理部門提出更高要求，這也使其工作人員工作難度加大，將茶文化中蘊含的寧靜致遠思想融入于人力資源管理中，借助傳統優秀茶文化融入的契機，有針對性地解決相關管理人員急功近利思想，有利于拓展與優化人力資源管理部門的思想教育，更有利于完善人力資源管理結構，提升人力資源管理價值，推動高職院校長效發展。此外，茶文化蘊含著豐富的傳統文化思想、理念和精神，可以幫助高職人力資源管理者融合現代思想和傳統思想，使人力資源管理更加有效。
1.2安撫不安情緒
高職院校在發展和創新過程中不斷優化績效評價體系，人力資源管理部門員工面對不斷改革與創新的晉升機制與評價體系，可能出現不安情緒。人力資源工作人員的狀態以及工作態度會影響工作進展，更會影響相關制度的有效落實。將茶文化應用于人力資源管理工作中，有利于安撫管理人員情緒，確保高職院校人力資源管理部門和諧穩定運轉。茶文化中的茶藝和茶禮有助于強化對人力資源管理部門工作人員的指導，可保障不同級別工作人員保持平等地位，這既能維護職員間的平等，也能解決職員間存在的矛盾沖突，優化管理策略與管理模式，構建和諧人力資源管理氛圍，為高職院校發展創設良好環境。茶文化屬于傳統文化中的精華內容，歷經五千年傳承與發展，深入學習其中存在的精髓內容，有利于工作人員提升制度自信與文化自信，也能得心應手地展開工作，提升工作質量。使茶文化中的文化理念和文化思想滲透并融入到日常工作中，豐富人力資源管理的內涵，使人力資源管理呈現出鮮明的文化思想特征和特點。
2人事管理轉化為人力資源管理的必然性
2.1人事管理弊端
人事管理與人力資源管理本身具備相通點，簡而言之，人力資源管理是人事管理的升華與創新，二者的管理主體相同，管理目標相近，但人力資源管理屬于人事管理的進一步拓展。深入分析人事管理中存在的弊端，了解其中存在的問題，有利于優化人力資源管理結構，提升人力資源管理質量，推動人力資源管理系統性發展。傳統人事管理結構不完善，近些年來，我國將高等教育轉化為大眾教育，高職院校學生數量越來越多，相關管理人員數量也逐漸增多。部分管理人員安于現狀，缺乏創新精神與創新能力。雖然高職院校會對員工工作狀態進行綜合考評，但由于人事管理結構不完善，相關考評指標與考評制度也存在一定問題，導致人才流動性差，不利于培養雙師型復合團隊。與此同時，深入分析傳統人事管理模式，發現其缺乏有效的激勵機制，沒有對教職人員進行有效激勵。缺乏健全的晉升機制，使教職人員安于現狀，不愿積極提升自身綜合能力與綜合素養，這也導致高職院校在特定時間內無法吸引高素質復合型人才前來就業，因此人力資源狀態堪憂。而通過茶文化將人事管理轉變為人力資源管理，可以使人事管理更具人文性和人本性特征。因為茶文化注重對“人價值”的探究和思考，關注“人”的發展和成長，利用茶文化可以切實提升人事管理者對人的重視，解決傳統人事管理工作所存在的問題和弊端。
2.2人力資源管理價值
現代化人力資源管理工作以人為本，注重給予員工更多尊重和關注，其價值取向與管理方向更明確。深入了解人力資源管理價值，發現其有利于激發員工主觀能動性，也有利于高職院校持續性發展。傳統人事管理更側重于管理，人力資源管理側重于開發與開拓員工潛力，更注重強化對員工的關懷，及提升教職人員責任感與擔當意識，可為高職院校發展奠定良好基礎。不可否認，隨著高等教育不斷優化與創新，人力資源管理模式也應進一步優化與完善，但與傳統人事管理相比，人力資源管理仍具備有效性及科學性特點。人力資源管理以教職人員為主體，積極吸引高素質復合型人才參與職業教育，強化對人才的科學培訓，致力于推動高職院校發展。人力資源管理工作中包含人事管理，這也屬于人力資源管理工作的升級的部分。故此，深入了解與挖掘人力資源管理價值，推動人力資源管理工作拓展，將茶文化融入于人力資源管理工作，有利于高職院校管理質量提升，也有助于用人體系優化。究其原因在于茶文化所擁有的注重人、發展人理念和人力資源管理的人本思想相契合，可以出人力資源管理的價值和優勢，使人事管理在轉變為人力資源管理的過程中，彰顯出鮮明的人文主義思想和理念。
3茶文化下高職人力資源管理創新與升級思路
3.1創新管理理念，升華管理思想
隨著我國經濟結構不斷優化與完善，高職院校管理模式也在逐漸發生變化，傳統人事管理無法適應高等教育發展需要，因此助力其向人力資源管理轉型迫在眉睫。創新管理理念，升華管理思想，根據人力資源管理工作發展需要打破傳統人事管理弊端，在其中融入茶文化，提升人力資源管理系統性與科學性，積極開發有價值的管理資源，推動高職院校發展，是完善高等教育的最佳契機。雖然高職教育創新與改革已有多年，但受傳統人事管理理念限制，人力資源管理工作始終沒有放開手腳。針對這一現狀，高職院校應積極引導人力資源管理員工接受再教育，強化系統性培訓，引導其了解人性化管理理念與管理模式，為教學創造良好氛圍。例如，轉變傳統側重管理的人力資源工作模式，強化對教師的關懷，了解教師需求，提升職業培訓質量與效率，促進教師發展，為教育質量提升奠定基礎，激發教師主觀能動性，提升人力資源管理質量。高職院校需要根據其人力資源管理部門發展需要，開拓新的管理形式，升華人性化管理思想，進一步創新考核與評價體系，優化薪酬體系結構，這是改變傳統管理觀念與管理模式的基礎，也是推動高職院校發展的重要手段。而在這個過程中，高職人力資源管理者需要思考茶文化的內涵、挖掘茶文化所擁有的思想品質，并將其融入到管理理念革新及管理思想升華的過程中，通過傳統文化的加持和支持，讓高職人力資源管理過程，更好地繼承我國古代的文化思想和觀念。
3.2強化師資規劃，創新績效評估
茶文化時代，高職院校在發展過程中應積極拓展人才招聘形式，推行聘用制，打破傳統鐵飯碗，提升教職人員的競爭意識和責任擔當意識。不同高職院校發展方針和發展特色不同，人力資源管理工作優化是應根據學校發展需要，按需設崗，強化公開招募，提升招聘質量與效率，吸引更多高素質人才投身教育事業。理性分析高職院校師資結構，深入剖析師資結構中存在的問題，與其他部門進行友好協調與溝通，開發全新招聘系統，確保招聘的公開化與人性化有利于提升招聘質量，加強招聘監督。在這個過程中，高職人資管理者可通過挖掘和應用茶文化中的人本理念和思想，提升對師資規劃的“關懷性”，使師資規劃在契合學校發展需求的同時，又能滿足教師職業發展的訴求。讓教師招聘工作更科學、合理有效。例如，成立人才招聘委員會，由其監督招聘工作，提升學校內部工作人員流動性，加強人力資源規劃，使人資規劃與教師職業發展綜合起來。有利于完善高職院校管理結構。高職院校績效評估體系的轉變與優化是為了更好的為教育發展而服務，傳統評價管理過于扁平化，應建立全過程考察體系，了解工作人員工作狀態、工作能力、綜合素質，提升考核的全面性和系統性。例如，在對教職人員進行考核與評價時，除了解其教學質量外還要積極與學生進行溝通和互動，征求學生意見，從多維角度了解教職員狀態，以確保及時發現優秀人才，優先提拔優秀人才，避免人才流失。人力資源管理工作發展過程中，應積極調整與優化員工薪資結構，也要加強精神文明建設，強化人文關懷，提升教職人員責任意識與擔當意識，以此完善工作結構，提升工作質量。此外，在茶文化的視域下，高職院校需要在人本理念和人文關懷的過程中，注重對教職員工發展需求的關注和重視，通過促進教職員工的發展，使績效評估更具針對性和成效性。但要想實現該目標，高職院校應將茶文化理念融入到日常的人事管理工作中，注重對教職員工思想的“引導”，使茶文化在績效評估中，更好地塑造人、發展人。
3.3創新管理模式，優化用人體系
茶文化蘊含著豐富的儒家哲理、道家理念和釋家思想，能夠通過思考“人”的發展與成長，探究人與自然、社會的關系。因此“人的發展”是茶文化思想的重要組成部分，可以幫助“人”在長遠、宏觀及戰略的角度，明確自身價值、解決現實問題，發掘自身所擁有的“潛力”和“作用”。因此，在茶文化視域下人力資源管理部門應優化管理目標，強化長期規劃，以長期規劃與短期管理相結合，從多維角度提升管理科學性及有效性。人力資源管理工作展開時，要根據高職院校發展需要結合地方經濟狀態，強化崗位分析，加強人力資源規劃，完善人力資源結構。人力資源管理部門應為高職院校提供服務工作，本身具備管理和服務雙重責任。明確人力資源管理部門不同崗位不同職責，利用茶文化提升其思想認識，培養其奉獻精神，引導其根據高職院校發展需要優化師資隊伍，這有利于高職教育發展。不同教師年齡與職稱不同，其管理模式也會有所區別，根據教師發展需要構建全新用人體系有利于優化師資。例如，利用評價機制完善契機，構建良好競爭氛圍，促進內部工作人員進行良性競爭，確保所有教職人員都在職業教育發展中提升自身綜合能力與綜合素養。高職院校教師擔負教學工作具有完善的理論知識結構，但其實踐能力無法得到保障，人力資源管理部門可積極與合作企業溝通，推動高素質教師到企業中任職，促進其積累實踐經驗，為完善教學比例奠定提供助力。究其原因在于茶文化是蘊含豐富傳統文化思想和理念的文化形態，注重對人與自然關系的探究和思考，通過關注人的需求和發展，可以讓人資管理模式以“人才發展”為導向，優化傳統的用人體系，使人才獲得更好地、更全面地發展。如果忽視對人才發展的“關照”和“重視”，茶文化將難以在高職用人體系和管理模式中發揮出鮮明的促進作用，進而使高職人力資源管理質量受到不同程度的影響。
4結語
茶文化在人力資源管理工作中的融入，使高職院校管理質量和管理效率不斷提升。強化對茶文化的深入剖析，促進傳統茶文化創新傳承，利用茶文化緩解員工情緒，提升思想教育，有助于員工多元化發展，也能緩解目前高職院校內部存在的管理矛盾，構建和諧教育空間。高職院校人力資源管理質量提升是高職院校發展需要，高等教育發展需要，也是國家發展需要。政府與社會應為高職院校人力資源管理質量提升貢獻力量，積極營造和諧教育環境，培養更多應用型人才。
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關鍵詞：體育教學；高校審美教育；茶文化
中國是茶的故鄉，茶文化在我國源遠流長，與玉文化等傳統文化相輔相成，上可成達官貴人談資，下可為販夫走卒清腹，是我國文化研究中必不可少的部分。中國自古就重視教育，隋唐時期為了選拔人才，出現了科舉制。如今的時展日新月異，高校的人才培養教學直接關系著國家的命運和前途。
1高校體育教學
2002年8月在教育部頒發的綱要中提出，將“健康第一”作為普通高校公共體育課程教學的指導思想，引起了高校體育教育改革。從社會到高校把高校公共體育教育提上了另一個高度，高校內體育競技和體育人才選拔有逐年增幅的趨勢。
1.1現代體育教學
高校體育教學理論上有多種模式，常見的有陳曙等人2012年提出的“融合體育教學”即平等教學的模式，馬金鳳2014年提出“理論聯系實際”即增加理論考試的教學方法，體育教學中教學模式老化單一，過分強調老師為主導，忽略了學生的自主能動性和判斷力，缺乏個性的培養。現代高等教育體育課堂教學一般為學生自主選擇體育運動項目，如健美操、太極、排球、足球、籃球。少數高校會出現如攀巖、帆船等特殊運動項目。通過調查發現健美操、太極類更容易被學生選擇，主要原因是健美操、太極運動項目，在學生心目中多代表著有張力、松弛有度的一種美感。
1.2體育教學核心
現代體育教學的核心在于“健康第一”，然而由于當下社會經濟因素制約，使得急功近利、技藝為上等價值觀念扭曲了學生的體育觀。因此，不少教師應學生要求，更多的注重外在的美，而忽視了基礎運動的更深層次的功能及美感。從現代體育教學來說，引導學生認識到體育教學中體育運動的核心在于“美”，體育的美一般認為分兩種：靜態美、動態美。體育運動的心靈、形體的美感屬于靜態美，而競技、技藝的美感則屬于動態美。從深層次來說，運動對身體的鍛造也可以認為是一種靜態美，甚至體育的“健康”也可以認為是一種美學元素。
1.3體育教學中的審美教育
審美指的是人們通過文化所賦予的審美意識從自然美、社會美、藝術美等中獲得美的感受，產生共鳴，愉悅性情，獲得美的享受，從而獲得美的創造力。我國高校目前審美教育進行得并不徹底，多數課程為藝術類學生開設，培養藝術專業學生的“藝術審美”眼光。結合我國現代經濟發展，我國大眾已經脫離了低級生理需求的階段，進入了心理滿足層次。在該層次下，對“美”的理解和渴求同樣進入新的階段。有人提出應注重“工藝審美、生活審美、自然審美”三種審美教育結合的方式，構建相關審美課程。然而，筆者認為這種模式仍有所欠缺，人類對美的審視是潛移默化的，對美的理解也多種多樣，并不是教師放映一幅畫，告訴學生“這幅畫很美”就能夠解決的，對學生審美的培養應是長期而艱巨的任務。因此，應鼓勵教師自行欣賞美，并將正面的、積極的美帶入課堂，在學生進校學習的幾年時間里，通過不同科任教師的潛移默化來影響學生的審美觀。校園內部建設中，可以通過校園布局、文化墻、文化長廊等全方面多方位的培養與熏陶學生。例如：在體育教學中，任課教師可以通過瀟灑的演練太極、酣暢淋漓的投籃、矯捷的身姿來展示體育的美，通過優美的語言來表述體育的美，使學生能夠內化對體育的審美。另外體育課屬于公共教育，針對高校內全部學生進行，能夠保證學生全方面的接受課堂中的審美教育。
2茶文化中的“德行”
茶在其漫長的發展歷史中，被古代中國人民從物質功效上升到精神象征，從而演變出深厚的文化，是包括茶道、茶德、茶具、茶書等一系列，具有茶精神的文化總和。通過煮茶、斗茶、品茶，可以明心見性，提升自我修養，也可判斷一個人的秉性。因為在這一系列的活動中，如果有心浮氣躁，則味道大失。廣義上來講，茶文化包含茶所創造的物質文明及精神文明的總和。從現代教育角度，可以將茶文化歸納成以下幾個部分：
2.1“不驕餒”的秉性
我國茶文化也是儒家文化的一部分，儒家文化中強調倫理關系以及對社會的責任感，同時要求修身養性。“修身齊家治國平天下”是儒家中的君子抱負，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”都是儒家文化的代表。茶文化在其中就有力的支撐了“不驕餒”這一點。茶道在實際操作過程中，不管是獲得贊美還是忽視，“勝不驕，敗不餒”都需要表現出寵辱不驚的品質。茶葉亦然，沖泡、煮茶等均不失其味。朝貢圣品也好，歇腳解渴也好，它都只是默默奉獻清香。
2.2“深入淺出”的審美文化
茶文化的內涵非常廣泛，包括茶葉的栽培、采摘、化學成分研究、茶具等物質文化。品茶時所表現的審美情趣、精神享受等精神文化，不同地域所表現的茶禮、茶俗等行為文化。從古代社會中的茶政等制度文化的審美角度來講，研究內容多而雜，但實際表現卻通俗易懂，簡單明了。在當代社會中，茶文化可以簡化成沖泡飲三項，卻仍不失其內涵，是為“深入淺出”。
2.3“修身養性”的德育功能
茶的味道清新淡雅，樸實清高，與春秋時期儒家思想不謀而合。因此，獲得文人們的推崇，而歷史演變至魏晉時期，玄學的寡淡與肅靜同樣與茶相符合，煮茶、品茶所帶來的超凡脫俗感更是被人們所追捧。也因此興盛了幾個朝代。在明朝時期，由于發現茶葉對游牧民族的巨大益處，茶葉成為邊貿圣品，所過之處無不風靡一時。茶葉從古至今，一直宣揚清純、優雅、質樸之氣，更多的將其當成精神享受，而不僅僅是物質滿足。茶葉中蘊含的精神對于“日三省吾身”的文人而言，利用茶葉來修身養性是重要的意義。當今社會較為浮躁，奢華之風愈演愈烈，拜金主義大為盛行，質樸而優雅的茶葉在社會德育中可以起到的意義。
3茶文化思想融入體育審美教學的分析
我國是茶文化的故鄉，“琴棋書畫詩酒茶”、“柴米油鹽醬醋茶”這兩句話充分的反映了茶在人民大眾中的普及度。同時也說明茶文化在學生中是最為廣泛接受的一種中國傳統文化，這就為在課堂審美教學中融入茶文化奠定了基礎。
3.1茶文化思想在當代體育課堂審美教學中的體現
茶在現代教育中，具體表現在不驕餒、深入淺出、修身養性三個方面，在體育課堂進行審美教學中就可以融入這幾點。對于大多數高校學生來說，對體育運動理解得不深，在課堂上需要教師發揮能動性，做深入淺出的講解；體育項目更多的表現出一種競技的需求，排位是非常關注的一個內容，此時應灌輸不驕餒的茶文化特點，不以外在評判而動搖內心的堅持；體育運動駁雜而精深，項目繁多，任何一個項目均需要長期堅持，結合茶文化向學生介紹體育運動的修身養，保持良好心態，不爭第一，只為自己身體素質的提高。另外在體育實踐中，能夠表現出理解、關心、認可、尊重人等幾方面的品性，這些與茶文化的人文精神也是一致的。中國傳統文化文化自來注重“天人合一”，以人為本，關注人自身的想法，重人事而輕鬼神。茶道中講究“清凈自然”，與天地共享，與天地共呼吸，既是天人合一的體現。茶文化整體表現出一種“意境”之美，這種意境中人不可缺少，與體育課堂中的審美密不可分。
3.2茶文化思想在當體育運動審美教學中的體現
體育運動從古至今，人們更多的是欣賞運動之美、力量之美、生命之美，體育運動與生俱來一種張揚而放肆的美感。體育是一種高度表達生命力的實踐。一方面，人們通過體育運動提升自己的身體素質；另一方面，可以通過體育運動提升自身對生命的領悟。在東方儒家與道家均將身體視作追求生命道德最高點的一種工具，西方則認為精神與肉體渾然一體，總之均認為體育運動追求的是生命發展的整體性與和諧性。茶文化分物質文化、精神文化、茶俗文化、茶政文化等，這四方面本就是相輔相成，離開任何一個均不完整。脫離了物質文化，茶文化就是無根之木；脫離精神文化，茶文化則寡然無味；脫離茶俗、茶政文化，則缺失了茶文化的歷史與民政，缺少創造了茶文化的人民大眾的存在。因此，這四方面也是同一整體，和諧相成。在運動審美教育中，融合茶文化的和諧之道，解釋運動的整體與和諧性，可以從另一個角度來詮釋運動之美。同時茶文化所蘊含的生命之感也可以與體育運動外在表現的生命、力量之美結合，幫助學生更好地理解。
4結論
我國高校審美教育有所欠缺，應加大審美教育融入所有課程的力度。而體育運動作為高校公共教育課程，接受教育的學生多而且能夠很好進行課堂交流，是進行審美教育的一個良好平臺。茶文化自神農氏始，發展至今，已廣泛傳播，我國學生對茶文化的接受度較高，是在課堂融入茶文化的基礎。而體育教學中不管是課堂審美教育還是運動本身的審美教育都是很好的手段。
作者:楊遠成 單位:四川音樂學院基礎部
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關鍵詞：中國；茶文化；高校；大學生；思想政治教育
1中國茶文化融入高校大學生思想政治教育的意義
1.1培養大學生的人文精神
高校要想有效提高教學質量和效率，就必須加強思想政治教育與中國茶文化的有機融合，利用信息技術創新思想政治教育模式，激發大學生對思想政治教育教學的學習興趣和熱情，以此提高思想政治教育的質量。高校開展的思想政治教育模式，不應只針對對學生進行思想政治教育理論知識的教學，應將中國茶文化積極融入到大學生思想政治教育當中，將思想政治教學作為中國茶文化的傳承載體，以此培養大學生的人文精神。雖然各高校對中國茶文化的教育方法不同，但大多數高校都重視對大學生人文精神和道德精神的培養。因此，高校將中國茶文化融入大學生思想政治教育教學當中，是實現培養大學生人文精神的重要手段，而高校培養大學生人文精神和道德素養是適應時展的必然趨勢。中國茶文化中蘊含的深厚文化底蘊，能將人文精神很好地體現在大學生思想政治教育教學當中，而大學生也可以很好地在思想上傳承茶文化相關知識和思想，這種融合模式不僅能提升大學生的道德素養和人文精神，還能有效提高高校思想政治教育工作的進度。
1.2培養大學生的自主精神
運用中國茶文化中的獨立自精神對大學生進行思想政治教育教學，能有效培養大學生的獨立自主精神，是學生在學習思想政治教育知識過程中能進行獨立思考，從而促進大學生形成正確的思想政治教育觀念。中國傳統文化中也包含了獨立自主的精神，大學生在學習中國茶文化時，中國茶文化能有效促進學生進行自由學習和獨立思考，并在與他人進行溝通與互動時可以充分表達出自己的意見與建議。由此可見，中國茶文化融入高校大學生思想政治教育教學當中，可以更好的實現思想政治教育教學效果和質量。而中國茶文化中包含的思想和文化底蘊為現代思想政治教育教學提供了重要的借鑒價值，中國茶文化的融入不僅可以緩解師生之間緊張的關系，還能有效提高教師對大學生思想政治教育教學的質量和效率。而教師優秀將中國茶文化融入大學生思想政治教育教學當中，可以更好地培養大學生獨立自主精神。
1.3培養大學生的高尚人格
思想政治教育工作的開展對學生的人格培育起到關鍵的作用，學生有效對思想政治教育里面進行學習，能促使學生在今后發展過程中能夠正確處理問題，并在解決問題時增加自身實踐經驗，使大學生變得更加強大。中國茶文化對培養大學生高尚人格具有重要意義，因此，高校在開展大學生思想政治教育教學時，應積極將中國茶文化融入到教學當中，并創新符合學生學習的教學方法，將中國茶文化中蘊含的教育內容與現代思想政治教育內容有效結合，以此對大學生進行高尚人格的培養。中國茶文化的融入對大學生高品質的人格培養起到關鍵作用，而中國茶文化的融入也是培養大學生高品質人格的最佳途徑，還能有效提高學生對政治思想的覺悟和理解。
2中國茶文化融入高校大學生思想政治教育存在的問題
2.1高校對思想政治教育未引起高度重視
高校開展的思想政治教育課程是針對培養大學生高尚人格、培養大學生獨立自主精神、培養大學生的人文精神的教學意義。目前，高校對大學生思想政治教育教學未能引起高度重視，也沒有有效將中國茶文化的融入到思想政治教育教學當中，對于中國茶文化的融入也未引起高度重視，而高校也對于茶文化促進思想政治教育教學的作用沒有進行充分認識和了解。而高校、家庭和社會并沒有有效協作提高學生的思想道德素質，而高校對學生進行的單邊教育，并不能很好地提高學生思想道德素質水平，也無法達到對學生進行品德教育的目的。大多數高校中的教學內容和教學實踐是分為兩部分進行教學，對于思想政治教育基礎知識與思想政治實踐教學沒有達到共同教育的目的。而中國茶文化在融入思想政治教育教學當中，教師并沒有根據學生的實際情況，積極完善思想政治教育教學內容，因此，教師無法達到思想政治教育融入中國茶文化的共同教育目的。
2.2思想政治教育的師資隊伍建設不完善
就目前情況來看，高校的思想政治教育的師資隊伍建設并不完善，當前高校思想政治教育中的教師普遍缺乏教學能力，對于中國茶文化與思想政治教育教學相融合的教學體系而言，大多數教師對于中國茶文化與思想政治教育相融合的教學體系教學熱情度不高，對于中國茶文化融入思想政治教育體系當中的教學積極性和主動性偏低，無法充分為學生講授中國茶文化對思想政治教育知識的重要性，也有部分教師在進行思想政治教育教學過程中讓學生自主進行學習和研究，沒有很好地對學生進行相關教學指導。高校對于思想政治教育的師資隊伍建設不完善，無法滿足學生對思想政治教育與中國茶文化的個性化學習需求，也無法提高學生對相關知識的學習和理解。也因高校對教師的獎勵制度和發展前景上沒有進行完善，導致教師對思想政治教育與中國茶文化相融合的教學模式和內容沒有積極進行創新和完善，最終導致學生對中國茶文化和思想政治教育教學降低了學習積極性和主動性。
2.3大學生的思想政治教育理念較為落后
目前，大多數高校的思想政治教育理念較為落后，沒有及時更新教師的思想政治教育理念，教師沒有針對中國茶文化的融入對思想政治教育教學模式進行創新和完善，也沒有根據學生實際學習情況作出具有針對性的教學安排，對于先進的思想政治教育資源教師也沒有積極的豐富教學內容。因此，高校和教師的思想政治教育觀念相對落后，導致了大學思想政治教育教學中的德育與智育問題出現了兩極分化的情況。同時，大多數高校都沒有認識到中國茶文化對思想政治教育教學的重要性，導致教師的教育理念都沒有得到有效實施。
3中國茶文化融入高校大學生思想政治教育的實施策略
3.1在思想政治教育中融入中國茶文化
高校對大學生開展的思想政治教育的實質是對學生進行文化教育。我國對學生實施教育的來源是中國接受的，而利用本國優秀的傳統文化對學生進行文化教育的內容較少，但中國茶文化融入高校思想政治教育教學當中是最正確的選擇，中國茶文化的融入，使我國思想政治教育取得重要突破。茶文化是我國優秀傳統文化中重要的組成部分，中國茶文化外國也產生了極大影響。高校對大學生實施思想政治教育教學是大學生獲取文化教育的唯一途徑，中國茶文化與高校開展的思想政治教育教學進行融合，不僅能促進中華優秀傳統文化的繼承與發揚，還能提高大學生的思想道德素質水平。因此，高校首先需要創建符合學生學習的傳統文化專業課程，滿足學生對傳統文化和思想政治教育的個性化學習需求。其次，高校將思想政治教育課程與茶文化專業課程相結合，使學生也能學習到中國傳統優秀文化，還能提高大學生的思想道德素質水平。
3.2加強對思想政治教育師資隊伍建設
目前，我國各高校積極將中國茶文化融入到思想政治教育工作中，而教師又是學生獲取知識的唯一途徑，因此，教師對學生思想道德素質的培養十分重要。首先，教師要為學生樹立一個政治思想的楷模，并引領學生以榜樣目標，努力提高自身的思想道德素質水平。如果思政教師對中國茶文化的認識和了解甚少，在中國茶文化融入思想政治教育教學當中將會十分困難，教師也無法將傳統文化中蘊含的思想傳授給學生。因此，高校要加強對思想政治教育師資隊伍的建設，并鼓勵教師積極學習我國優秀茶文化，提高教師對茶文化的了解和認識，以此對學生展開茶文化思想的引導。其次，高校將中國茶文化有效融入到思想政治教育教學當中，不僅能豐富教師的思想，還能提高教師對茶文化內涵的了解，只有教師充分了解了茶文化的內涵，才能有效帶領學生對思想政治教育知識和茶文化的學習。
3.3開設與中國茶文化相關的知識講座
我國各高校開展的思想政治教育課程，是宣傳黨的思想的重要途徑。大學生在高校中學習思想政治教育理念，能使得大學生的愛國精神和民族精神得到有效提升，因此，思想政治教育教學對于大學生的思想教育和文化教育具有十分重要的作用。目前，高校將中國茶文化融入到思想政治教育教學當中，雖然中國茶文化具有一定的教學優勢，但中國茶文化并不能代替高校開展思想政治教育進行教學，但中國茶文化的加入卻能很好地輔助思想政治教育教學對大學生進行思想教育和文化教育。因此，中國茶文化在與思想政治教育教學融合過程中，教師可以在思想政治教育課堂中利用互聯網技術在線上開展茶文化課堂，使學生可以同時學習到思想教育和文化教育。為此，高校可開展有關中國茶文化相關的知識講座，不僅能發揚和傳承我國優秀的茶文化，還能使學生充分感受到茶文化之美，更好實現思想教育和文化教育的雙重教學目的。綜上所述，中國茶文化是我國歷史悠久的一種文化，中國茶文化中具有豐富的文化底蘊。高校將中國茶文化融入到思想政治教育教學當中，能有效實現高校對大學生的思想政治教育目標，還能將我國中國茶文化更好的發揚與傳承下去。中國茶文化的融入能讓大學生感受到我國茶文化的物質美和精神美，能更好的提升大學生思想道德素質水平。
參考文獻：
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關鍵詞：茶文化；初中英語；群文閱讀教學
我國的茶文化發源地在西部山區，曾經有唐代的陸羽專門為茶做了首詩經，名為《茶經》，《茶經》中“茶者，發乎神農氏，聞于魯周公”介紹了茶的由來。我國的茶文化可以理解為飲茶活動而形成的問題，包含的內容較多。但是在茶文化中還透露著我國4700余年的歷史，由神農時代開始，人們發現了“茶”為人們帶來的益處。直到現在，我國還延續著以茶代禮的民間風俗，由此可見茶文化對我國文化的影響。
1茶文化融入初中語文群文閱讀的意義
1.1豐富初中群文閱讀人文底蘊
茶文化不僅蘊含著古人禮儀精神，還飽含著豐富的教育資源，在初中語文中融入茶文化，可以推動學生群文閱讀文化底蘊的積累。從文化體系的構成來看，茶文化已經成為了我國獨特的文化種類，對于后輩的影響非常深遠，通過品味可以發現，茶文化中包含了佛家、儒家以及道家的哲學道理，我國的人文知識有極大的影響。
1.2提升學生文化素養
初中語文教學的目的主要在于提升學生的文化素養，而茶文化經歷了千百年的傳承與發展，已經形成了獨特的文化內涵，包含了豐富的文學傳承。在全文閱讀中融入茶道，可以讓學生從傳統文化的角度出發，了解茶文化的禮儀，或品茶來享受自然之美。隨著茶文化歷史的發展，由最傳統的茶道衍生出了很多形式，例如茶詩、茶曲，以及茶舞等等。在陸羽的《茶經》中有“采茶薪樗，食我農夫”的內容，在韋應物的《喜園中茶生》中，表達了“潔性不可染，為飲滌塵煩”的思想，由此可見茶文化在我國歷史中的重要性。隨著歷史的進步，茶文化已經不僅滲透在我國傳統文化中，在西方多個國家也有很大的影響。如《吃碗茶》以及《呼嘯山莊》中都有著茶文化的身影。通過茶文化的融合，可以提升學生的文化素養，深化文化內涵，拓寬我國青少年的視野。
1.3培育學生人文素養
茶文化是一種歷史文化，也是一種文化的表現形式，其中包含了非常豐富的道德傳承。不同時期的茶文化與我國人民的飲茶習慣有著極大的關聯性，隨著歷史發展，茶文化已經逐漸演變為茶哲學。在品茶期間，既能品味茶中淡雅幽香的意境，還能實現身心的塑造，從而提高身心修養。茶文化的學習對于教育有著顯著的啟蒙作用，能夠提升學生的基本素養，完善自身價值觀念，為學生未來文化研究與成長奠定基礎。茶文化自身有著豐富的歷史背景，針對語文全文閱讀來說，有著極其深遠的意義。可以豐富學生的精神世界，實現思想道德的引導。通過閱讀古人的詩詞，可以領略傳統文化的魅力，提升學生的民族文化自信感，促進全文閱讀教學效果的提高。
2初中語文群文閱讀當前存在的問題
初中語文課程具有一定的綜合性，群文閱讀教學的目標在于鍛煉學生閱讀能力、表達能力、理解能力等。在群文閱讀中融入茶文化，可以拓展教學資源、提升教學效果。但是目前由于教學中傳統文化意識不足、教學模式過于單調、傳統文化教學素材淡薄等問題，導致教學受到了很大的限制，不能帶領學生領會茶文化的傳統價值與教育意義，還限制了群文閱讀教學的效果提升。
2.1傳統文化意識不足
結合當前初中全閱讀教學現狀來看，在教學中所選擇的閱讀題材多是現代化文章以及散文類、故事類內容。雖然在閱讀題材中也融入了傳統詩詞，但是對于傳統文化的探究性不足。并且從茶文化背景來看，語文課程閱讀教學長期處于以教材內容為主的現狀，無法對我國獨特的傳統文化進行深入了解。在這種條件下，不僅影響了學生對傳統文化的理解，對于學生人文素養以及道德素養等綜合性提升也極為不利。同時，在語文教學中，學生在閱讀漢語言文學時，也存在對漢語言認知性不足的問題，不僅體現在茶文化中，在所有傳統文學中，都會發現，部分學生對于漢語言文學了解的局限性。很多學生只有通過課堂教學，才能對漢語言文學有所認知，導致優秀的傳統文化弘揚受到局限，不僅不能發揮教育價值，還會出現被人淡忘的現象。所以教師要提高傳統文化全文閱讀意識，積極將歷史內容豐富的茶文化融入到全文閱讀中，從而豐富閱讀內容，提升學生人文素養。
2.2教學模式過于單調乏味
就當前教學模式進行分析，初中的全文閱讀課程所采用的模式大部分單調乏味，主要體現在教師觀念過于老舊，在課堂中采用的閱讀題材與方式較為單一。例如，多采用班級學生整體閱讀的方式，以及班級學生或教師領讀的模式。在這種條件下學習，不僅不能激發學生對文化知識的興趣，還嚴重限制了學生閱讀題材、學習主動性的提升。從而導致學生逐漸喪失閱讀興趣，未能實現拓展教學資源，積累學生文化底蘊的教學目標。并且，從茶文化閱讀角度上來講，如果在這種單調乏味的模式下，會嚴重影響學生對于傳統文化的學習興趣，極大的限制了教學效果的提升，從而導致教學質量逐漸降低。
2.3傳統教學素材較為淡薄
全文閱讀在我國教學的起步較晚，且發展年限尚短，所以無論是理論指導，還是實踐總結等方面都有著一定的匱乏性，在素質教育的背景下還處在發展初期。但是在傳統教學的影響下，群文閱讀教學已經生成自己獨特的教學框架，所以想要實現教學創新與改革，就要克服當前教學的困境。同時，在傳統教學素材較為淡薄的影響下，群文閱讀的題材內容逐漸減少。這與我國當前素質教育要求的標準極其不符，不僅不能實現學生文化知識的積累，也無法領略古人智慧，并且不能體會傳統文化精神，嚴重的限制了群閱讀的教學發展。
3初中語文群文閱讀滲透茶文化的策略
隨著茶文化的發展，茶文化不僅有了自己獨特的文化形式，還在歷史文化的影響中逐漸完善，構建了古今中外文化的獨有體系，其文學的價值在教育領域中得到了全世界的認可。結合全文閱讀教學來看，最初引入茶文化，僅為了豐富教學的內容，但是隨著教學逐漸發展，茶文化對于群文閱讀的影響逐漸深遠。并且將茶文化融入學生全文閱讀中，對于茶文化與初中教育來說是一項雙贏的舉動，既能實現茶文化的宣傳，也能促進學生增強對傳統文化的認識，從而獲得人文精神、道德思想等綜合素質的整體提升。
3.1更新教學觀念，激發傳統文化意識
茶文化在初中語文課程中的導入是一種必然的趨勢。主要是因為茶文化教學的應用并不僅僅體現在文化意義方面，還充分的彰顯了茶文化的基礎理念。其中，種茶、采茶、制茶，都包含在茶文化中，不僅擁有較為深厚的文化基礎，還具備較強的實踐性。在初中語文群文閱讀中，通過學生對茶文化的了解，可以增強實踐性和綜合性。在教學中，教師要本著遵循學生發展規律，尊重學生發展差異的思想，不斷革新教學觀，從而激發學生傳統文化意識。在實際教學中，教師可以在教學中通過開展班級活動，來激發學生的傳統文化意識，增強學習的積極與主動性。例如，開展“以茶會友”活動，在活動開展前，要求學生自行通過互聯網進行文獻的檢索，或在圖書館中查閱資料，以及拜訪文化名人等等，從而細致、深入、全面的了解茶文化，理解茶史、茶詩與茶舞等多種內容，還可以要求隨手拍一些有關茶的照片。在活動中應用學生們所查閱的茶資料，拍攝的茶圖片組織閱讀茶文化題材的散文詩集，然后以此為目標，要求學生們進行寫作鍛煉。通過活動題材合集以及學生的寫作作品整理，為學生們提供閱讀題材，供學生品讀。從而夯實學生語言基礎，增加茶文化對群文閱讀的影響力，促進學生文化視野開拓，引導學生領悟傳統文化的魅力，培育學生綜合素養。
3.2擴充閱讀資源，滲透中華茶文化教育
在群里閱讀教學中滲透茶文化，有助于擴充閱讀資源，豐富學生閱讀題材，對于學生來講有著良好的影響作用，擴大學生對于傳統文化的見識，促進學生生成自己對傳統文化的獨有理解。讓學生了解中華茶文化的歷史性，以及茶中所包含的人文精神等多種內容。同時，茶文化經歷了歷史的演變，具有獨樹一幟的禮儀文化，充分的體現出了中國禮儀之邦的精神。通過傳統文化來學習禮儀，感受文化蘊涵，也是語文教學特色的一大體現。在教學中，教師要發揮茶文化的積極影響，不僅要培養學生的文化教育，滿足課程知識拓展，領會漢語言的美麗，同樣要弘揚文化禮儀，引導學生感受傳統文化思想，發揮傳統精神與文化的美好之處。例如，在教學活動中，教師可以引導學生收集以茶為題材的詩詞并開展閱讀探討，如“無由持一碗，寄與愛茶人。”出自白居易所作的《山泉煎茶有懷》，詩句可以譯為“手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。”還有“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。”出自杜耒的《寒夜》，譯為“詩人與客人夜間在剛紅的火爐前，壺中熱水滾滾，以茶代酒，一起喝著芳香的濃茶，向火深談。而屋外是寒氣逼人，屋內是溫暖如春，詩人的心情也與屋外的境地差別極大。”兩句詩詞分別表達著詩人的心情，也蘊含了詩人對于情感的抒發。由此可見，茶文化飽含了人文精神以及豐富的閱讀資源。教師通過組織學生探討，可以深入了解古人思想，并領略茶文化中蘊含的人文精神。同時，在教學中，教師可以引入具有德育效果的古文詩句，如《茶經》中，“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人……春來欲作獨醒人，自汲寒泉煮茗新……”詩句透露著對茶文化的褒揚，并抒發著作者淡泊明志的思想。并且透過漢語言文學，了解我國傳統文化的優秀所在。通過古文學習，來引導學生領會茶文化的中的內涵，體會茶文化的價值魅力，受到文化藝術的熏陶影響，從而提升個人品格和文化素養。
3.3開展多元教學，增強語文教學趣味性
群文閱讀是群文閱讀教學的簡稱，是近年來逐漸興起的一種閱讀教學形式。簡單來說，群文閱讀就是通過文章組合的方式來指導學生閱讀，并依據閱讀體會、心德來發表自己的觀點，從而促進閱讀與思考能力的提升。也可以理解為，圍繞一組或多組文章，然后由師生來圍繞文章進行閱讀，從而達成共識。通過多元化的教學模式來開展全民閱讀，有助于促進文化的滲透，增強語文教學趣味。在實踐教學中，教師要積極引導學生。領悟茶文化的精神，品味茶文化中的內涵，結合有效的教學實踐，來促進教學效果的提升。在教學中可以引入飲茶知識，從而引導學生深入了解茶文化。例如，教師可以通過小組教學的模式開展群文閱讀。首先對茶進行介紹，如“同學們，我國是茶的故鄉，最早發現茶用途并飲茶、種茶的就是中國人。人們經常說開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。由此可知茶文化早已深入傳統文化中，下面我們一起來領略茶文化的魅力吧。”然后將班級學生分為兩組，為每組學生提供不同的散文詩集，如《茶韻》《午后的茶》《綠茶》等等，引導學生們品味中國人對于茶的感情，以及茶文化對于中國人的影響。在全新的教學理念下，茶文化的教育可以通過豐富的形式展現出來。但是，盡管茶文化的表達方式多種多樣，但是茶文化中所蘊含的文化內涵，并沒有發生變化。茶文化所包含的價值底蘊，也始終存在。茶文化的教育價值的是豐富的，是傳統文化的精髓所在，也是文化機制的核心詮釋。在教學中，教師不僅可以在群文閱讀時開展引導學生品味茶文化的內涵。還可以邀請學生們共同創作以茶為題的散文詩，通過創作來整合自己所學的傳統文化知識，并加以應用，在創作中可以抒發自己的感悟，增強感悟能力、應用能力，從而促進深入理解茶文化的傳承與發展。
4結語
綜上所述，初中語文群文閱讀教學是當下一種較為新穎、有效的教學方式，融入茶文化不僅能夠提升語文教學效果，還能促進學生深入了解傳統文化的根深蒂固。結合當前教學來看，群文閱讀教學還存在較多的問題，想要實現完善優化，就要結合新穎的教學觀念，將茶文化作為拓展的教學資源，結合多元化的形式，促進教學效果提升，從而引導學生走進傳統文化，實現民族文化自豪感的提升。
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【關鍵詞】茶文化 哲學思想 和諧
一、茶文化的哲學思想
中國茶文化源遠流長，博大精深，為中華民族之國粹。茶文化在不斷沉淀積累的歷史長河中，融合了儒、道、佛各家優秀思想，形成了“天人合一”的人文精神以及“和為貴”的民族精神
茶文化中，首先融合了儒家“中庸和諧”的思想觀念。中庸之道是儒家處世信條，是儒家最高的道德標準。儒家從中庸之道中引出“和”的思想，《中庸》說：“喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和，中者也，天下之大本也，和者也，天下之大道也。”[1]指出了“和”與“中”的關系，“和”包含中，“持中”就能“和”。儒家提倡在人與自然的關系上表現為親和自然，保護自然；在人與自我的關系上必須節制而不放縱；在人與人、人與社會的關系上倡導“禮之用、和為貴”。中和思想在儒家文人的腦海中是根深蒂固的，也反映到茶道精神中。無論陸羽提倡的諧調五行的中道之和，裴汶指出的其功致和，還是宋徽宗提出的致清導和，都是以儒家的中和精神作為中國茶道的精神。在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是當，和是一切恰到好處，無過亦無不及。儒家主張以茶協調人際關系，實現互愛、互敬、互助的大同理想，并以茶的清廉、高潔之精神磨練自己的意志，要以茶利禮仁、以茶表敬意、以茶培養廉潔之風。中國茶文化以“和”為最高境界，充分說明了茶人對儒家中和哲學的深切把握。
茶文化中，還融合了道家“天人合一”的思想。道家認為人與自然是互相聯系的整體，萬物都是陰陽兩氣相和而生，發展變化后達到和諧穩定的狀態。人必須順應自然，符合大道，達到人與自然的和諧，才能獲得身心的自由。“和”是道家哲學的重要思想，道家強調人與自然之間的和諧，明確提出“天人合一”的哲學命題。陸羽《茶經》創立茶道時吸收了道家思想的精華，天人合一的理念成為中國茶道的靈魂。茶是吸取了天地靈氣的自然之物，人乃宇宙的精靈。茶的品格蘊含道家淡泊、寧靜、返樸歸真的神韻。茶性的清純、淡雅、質樸與人性的靜、清、虛、淡，兩者在茶道中得到高度統一。道家在發現茶葉的生理功效時，也注意到茶葉的平和特性，具有“致和”、“導和”的功能，可作為追求天人合一思想的載體，于是道家之道與飲茶之道和諧地融合在一起。同時，道家的“和”與儒家之“和”有共通之處，二者可以互補。因此，道家的“和”也就融入儒家的“中和”思想范疇，共同豐富了中國茶道的思想內涵。
茶文化中，同時還融合了佛家“普渡眾生”的思想觀念。禪宗強調自身領悟，主張所謂有即無，無即有，重視在日常生活中修行，教人心胸豁達些，而茶能使人心靜，不亂，不煩，有樂趣，但又有節制，佛教提倡坐禪，飲茶可以提神醒腦，驅除睡魔，有利于清心修行，與禪宗變通佛教清規相適應。佛教思想追求純和境界，禪宗之要義是不借助任何東西，不追求任何東西，不被任何東西所禁錮，在一種絕對的虛靜狀態中，直接進入禪的境界，專心靜慮，頓悟成佛。茶的本性質樸、清淡、純和，與佛教精神有相通之處，因此能被佛家所接受。佛教在推動茶葉生產和茶文化發展方面功不可沒，它勢必規定和影響著中國茶道精神內涵。中國茶道追求心無雜念，專心靜慮，心地純和，忘卻自我和現實存在，這些茶道精神是源于佛家思想的。
綜合中國茶文化的核心和靈魂，用一個字概括就是“和”，“和”意味著天和、地和、人和。它意味著宇宙萬物的有機統一與和諧。中國茶文化的千姿百態與其盛大氣象，蘊涵著三教合一的文化思想，是在中庸、和諧的環境中，由具有中庸、和諧特性的中國國民培育、澆灌出來的，因而講求和諧成為中國茶文化應有的內在特質。
二、茶文化的當代意義
茶文化有利于促進社會的和諧發展。和諧社會包含人與自然的和諧、人與人的和諧、人與自身的和諧、人與社會的和諧等方面。茶文化有利于促進人與自然的和諧。伴隨經濟的快速發展，當今的中國社會人與自然的和諧受到破壞，茶文化所倡導的“天人合一”精神被人們棄置。人與自然本是一個不可分割的整體，人類應尊重自然界的客觀規律，人與自然是協調統一的，人既改造自然，又順應自然，這樣才能恩及子孫、澤被后代。茶文化的“和諧”精神還有利于促進人與人的和諧。當今的社會，競爭激烈，生活節奏加快。以“和”為核心的茶文化精神，應當把茶作為人們交往的重要紐帶，成為連接彼此關系的重要橋梁。茶文化的 “和諧”精神還有利于人類自身身心和諧。在歷史上，茶是中國文人士大夫得志時修性，失意時安慰人生、平衡心靈的重要手段。得志時以茶勵志，以茶修性，而失意時從品茶的境界中尋得心靈的安慰和人生的滿足。保持人們的身心和諧是構建和諧社會的重要內容，寧靜、樂觀、平衡的心態不僅有益于個人的健康，而且有助于社會安定與和諧。
茶文化有利于弘揚傳統文化，培育和諧文化。構建社會主義和諧社會，內在地需要與之相適應的和諧文化。和諧文化既是和諧社會的重要特征，也是實現社會和諧的文化源泉和精神動力。“和”是中華茶文化的靈魂，同時也代表著中華民族創造的燦爛的物質文明和精神文明。在所有漢字中，再也找不到一個比‘和’更能突出‘中國茶道’內核、涵蓋中國茶文化精神的字眼了。”[2]我國有著優秀的文化傳統，其中茶文化中的“和諧”內涵，則是這一傳統中重要的內容。“和”是中國文化哲學思想的核心。雖然儒、道、佛三家對“和”的闡釋各不相同，但“和”是三教共通的哲學思想理念。我們要深入挖掘我國傳統茶文化中儒、道、佛三家有利于促進社會和諧的內容，汲取其合理的思想內核，使優秀傳統文化得以傳承、優秀民族文化得以新生，賦予新的時代內涵，體現新的時代精神，才能為構建和諧社會提供強大的精神支撐。
茶文化有利于建設和諧世界。和諧世界的新理念與中國傳統文化哲學是緊密相連，它深深根植于中國傳統文化精髓即“和”的思想之上，它與我國茶文化所倡導的“和”的精神是高度一致的。“和”意味著和諧、和睦、和平、和善，即認可世界的和諧本質，以和平與合作的手段謀得利益，以和平方式解決國際爭端，從而達到一種和睦而至大同的境界。“和”文化體現在國際關系上，主張“和”為主，“和為貴”。反對以強凌弱，干預他國內政，“己所不欲，勿施于人”，以實現不同文明和諧進步，建立包容的世界。“和諧世界”理念在文化方面的理論內涵，就是要致力于實現不同文明和諧進步，建立包容的世界。中國傳統文化中，“和”思想博大精深，“和”不是強調絕對的“同一”，而是“和而不同”，即指有差異、有特性的事物和諧共處。無論國家的貧富、意識形態的差異，都應該彼此尊重，和平共處，以實現各國和諧共處，建立和諧、和睦的世界。
參考文獻
關鍵詞：茶文化；大學生；文化素養
中圖分類號：S571 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）03-0252-02
茶文化是中國傳統文化之一，是以茶為載體傳播各種文化，是茶與文化的有機結合。茶文化具有修身養性、陶冶情操、促進社會進步和豐富文化生活等社會功能。
大學生是國家的棟梁之才，必須要德才兼備，不僅要掌握一定的科學文化知識，而且要有較高的思想政治素質，這也是國家提倡素質教育的宗旨。所以對高校學生進行人文素質教育顯得非常重要。
一、茶文化在提高大學生文化素養中的作用
現在大學生對茶文化基礎和歷史知識了解很少；對茶的健康與保健作用了解不多也不夠全面；對茶文化的社會功能作用理解還不夠深刻等。因此，在高校中開展茶文化學習與教育，對于傳承我國的傳統文化，增加大學生的歷史和生活知識，培養大學生良好的道德情操和健全的人格，都是十分有益的。
1.茶文化的知識傳承功能。茶文化的內容非常廣泛，茶文化的結構體系包括有關茶的物質文化、制度文化和精神文化三個層次。這些內容在大學生素質教育中進行開展，能讓大學生更多的了解中國的茶文化，豐富學生的茶文化知識、拓展視野，有利于祖國傳統文化的傳承與發揚，同時也可以增強大學生的民族自豪感。另外，茶文化已成為具有豐富的內容、深刻的思想內涵的動態文化體系。社會上也需要復合型人才，所以，有關專業的大學生有必要將茶文化納入自己的知識結構中，以便走上社會，帶來豐富多彩的生活。
2.茶文化的精神教化功能。茶文化的內容十分廣泛，不僅介紹茶文化的概念、內涵，同時還介紹了在茶藝表演時要用到的禮儀以及與茶有關的各種禮俗。引導學生講禮儀、尊禮節，形成良好的社會公德。同時還特別強調茶文化對個人生活和社會生活的作用，通過茶中蘊含的思想和道德觀來影響大學生的人生觀和價值觀。同時中國茶文化所倡導的“和、靜、怡、真”的精神，將飲茶與人生處世哲學相結合，上升至哲理高度，形成茶德、茶道，茶道是茶文化的最高層次，也是茶文化的核心。把人們崇尚的道德情操、追求的高尚品質及人格賦予具體的茶及各種茶事活動中，不但可以促進身體健康，而且還可以修身怡情，有利于人的心態平衡，解決現代人的精神困惑，提高人的文化素養。①茶文化思想可引導樹立正確的人生態。大學生通過對茶文化的學習，及通過對茶德思想的領悟，可調節心態，這樣就有利于調整人際關系，解決現代人的精神困惑，對維持和諧社會和精神文明建設有著重要作用。可以說，茶德思想可以為當代大學生培養健康向上的人生理想提供若干方面的深刻啟迪。②茶道精神有助于思想道德修養。茶文化是以德為中心，倡導無私奉獻，反對見利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協調人與人之間的相互關系，提倡對人尊敬，重視修生養德，有利于人的心態平衡，解決現代人的精神困惑，提高人的文化素質。茶文化最大的影響是可以使大學生能調節好自己的心態，靜下心來，以一種積極向上的心態去迎接學習和生活中的各種挑戰。學習了茶藝，可以潛移默化的陶冶了情操，升華了思想，提高文化素養。
3.茶文化的美學功能。中國茶道人美、茶美、水美、器美、藝美和境美。在安靜幽雅的品茗環境中進行茶事活動，感受茶之美、器之美、藝之美、人之美。在此種意境中使人產生一種積極的心理暗示與行為約束，并在潛移默化中使自己的思想境界得到提升。大學生學習茶文化，會把茶文化作為一種美的享受、美的提升來對待，從而達到培養審美情趣和陶冶性情的目的。
4.茶文化的保健功能。飲茶有益人體健康，從神農得茶解毒始已有幾千年歷史。現代科學發現，茶中含有大量的營養成分和藥效成分，對于維持人體正常生理活動需要，提高人體免疫功能具有重要的作用。比如茶能提神醒腦、利尿強心、清熱降火、止渴生津、溶解脂肪、幫助消化、醒酒解毒、殺菌消炎、預防齲齒、消除口臭、預防動脈硬化、降低血壓、降低輻射危害、抗癌抗突變等多種功效。這些功效已不只是古代相傳的偏方和經驗，而是從生物化學、藥理學、生理學、病理學等不同角度、不同學科加以證實。
二、茶文化在大學生中推廣的措施
1.在大學的素質教育選修課中開設茶文化課程。目前有個別高校已開設此門文化課，通過老師的講解，讓大學生們了解茶文化的起源，弘揚中國傳統文化，掌握茶的種類、制茶的基本理論、泡茶技藝及茶葉保健功效，一方面可以拓寬知識面，另一方面，通過了解中國茶文化和茶藝，可以陶冶情操，使精神世界升華到高尚的藝術境界。
2.通過講座、展覽等形式，擴大茶文化在大學生中的影響。可以邀請在茶文化研究方面有一定造詣的專家學者開設專門的茶文化講座，通過網絡、電視等形式將每年不同地區舉辦的茶文化節視頻節目進行推廣。也可以利用各高校圖書館等機構舉辦展覽、播放教學片等形式，傳播茶文化。
3.根據茶文化，大學生結合自身專業知識開展相關的研究、調查等。例如：旅游管理專業的學生可以思考茶文化與旅游的關系，擴展旅游業。經濟管理專業學生可以思考茶葉的包裝銷售。歷史專業學生可以對各地、各民族茶俗進行研究。文學專業學生可思考茶文化與文學藝術的關系。外語專業可以考察韓、日茶文化以及中國茶文化在中華文化圈中的影響和地位。
通過以上的措施，在大學生中進行茶文化的教育與宣傳，讓大學生補充知識，開闊視野，完善思維，陶冶情操，平和心態，怡情悅性，感受生活的美好與詩意，啟發對美的追求與向往。
培養大學生良好的道德修養，塑造健全的人格品質是學校素質教育的一個重要方面。同時中國茶文化作為中華民族優秀傳統文化之一，其思想與當今世界面臨著“和平與發展”的主題想融合，以及與學校的校園文化建設相結合，作為一項長期的活動來開展，這樣不但可強化學生的專業知識，而且也可將一種潛在教育滲透到學生身上，這對于提高大學生文化素養、心理素質，更具有深遠的歷史意義和現實意義。
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關鍵詞：傳統茶文化;大學生思想政治教育;論域問題;對策
大學生思想政治教育是通過思想觀念、道德規范對大學生進行針對性影響，幫助青少年形成符合社會主義核心價值觀要求的道德標準，對地域文化的傳承和國家核心價值觀的傳達有著決定性意義。針對大學生傳統茶文化與思想政治教育結合的研究是針對高校新課程改革出現的不同思路，是基于民族文化與現代思想政治教育內涵關系衍生出的內容，研究內容更加具體，擁有更強的可操作性。本文主要從論域、論域問題及對策三個方面展開研究，在繼承發揚傳統文化的同時與現代教學實踐結合，確保學生通過接受思想政治教育進一步了解傳統茶文化，使我國傳統茶文化煥發全新活力。在思想政治課中不斷加入新的文化元素，在優化課程結構的同時增加學生對課外知識的掌握量，有助于學生形成符合核心四項要求的“三觀”。
1大學生傳統茶文化與思想政治教育研究的論域
我國傳統茶文化與大學生思想政治教育研究主要集中于：思想政治教育史、傳統茶文化傳承與兩者內在聯系三大論域。
1.1我國思想政治教育史
我國飲茶歷史悠久，品茶作為文人雅士娛樂、社交的重要內容被賦予了豐富文化內涵，其中茶道提倡的君子之道（例如：禮儀、謙讓）等優秀品質，是與大學生思想政治教育內容有著大量交叉的。傳統茶文化中做人做事的道理和古代名人的哲理小故事可以被引申到思想政治教育中，通過生活化場景闡釋理論內涵，使現代高校思想政治教育有血有肉。我國作為古老的禮儀之邦，傳統文化對個體的道德修養有著很高要求，全面學習掌握優秀傳統文化對增強學生綜合素質，發掘我國傳統文化精華有著重要實踐意義。
1.2傳統茶文化的傳承
隨著信息技術的不斷發展，我國傳統文化的傳承發展遇到了前所未有挑戰，人們對傳統文化的過分教條和完全排斥都是片面的。在充分了解傳統茶文化基礎上，實現傳統文化與社會主義核心價值觀結合，是發展特色社會主義文化建設的重要組成。傳統茶文化中強調的和諧有禮，茶藝文化中對生活的熱愛和美的追求是與時代精神相符的，大學生思想政治教育可以有針對地從中汲取養分。
1.3兩者內在聯系
我國傳統茶文化與大學生思想政治教育的內在關系，是以傳統茶文化思想內涵為基礎，將傳統文化精髓與現代高校思想政治教育進行交叉。茶葉的沖泡、飲用過程有的禮儀環節和操作技藝，蘊含著我國傳統君子對生活的態度和與人相處模式。而思想政治教育本質上就是對學生正確價值觀的指引與教育，這和傳統的中華文化中的君子之道是相通的，先賢故事的引導側面激勵學生自發嚴格要求自己，知行合一、謙謙君子等傳統觀念對當代道德觀念的塑造有著重要導向作用。因此，傳統茶文化的傳承和當代思想政治教育本質上都是教人向上。
2大學生傳統茶文化與思想政治教育研究論域存在的問題
2.1傳統茶文化與大學生思想政治教育結合沒有明確認識
隨著信息技術的快速發展，高校學生有機會接觸到大量網絡信息，生活節奏的加快使獨立包裝的快銷飲品受到校園歡迎，品種多樣的飲料選擇使學生忽視茶葉，由于缺乏充分了解特色傳統文化的環境，大學生對傳統茶文化認識普遍不足。青少年是發揚傳承傳統茶文化的重要預備力量，但目前大部分學生對茶文化的了解還停留在影視作品，即使少數喜歡茶飲品學生也更愿意選擇簡便快捷的茶包。對傳統飲茶風俗不夠了解，是傳統茶文化與大學生思想政治教育結合工作開展的最大障礙，一些人認為兩者結合就是單純地把茶文化學習列入思想政治教育課本。這種錯誤的理解使一線教師不相信茶文化理論會對思想政治教育起到積極作用，面對傳統茶文化與大學生思想政治教育結合問題大多老師持懷疑態度。
2.2大學生思想政治教育中忽視傳統茶文化積極作用
思想政治教育是我國提高群眾思想道德水準的重要手段，也是當代大學生的必修公共課程。長期以來采取相對刻板的理論教學和單一的應試考核方式，使思想政治教育內容固化，學生大多通過背誦方式記憶知識點獲得好成績，對測試之外的知識缺乏學習動力。授課教師對常規課程的重視度不夠，工作主要依靠課本“照本宣科”，沒有了解過學生的掌握情況和接受能力，片面采取“老師劃重點，學生背重點”學生對教學新元素的引入比較排斥。授課教師需要認識到大學生思想政治教育中傳統茶文化的積極作用，通過多樣化的考核方式，使學生關注的焦點不再集中如何應付考試，切實提高思想政治教育的影響力。
2.3研究方法存在誤區
由于研究時間較短，我國傳統茶文化與思想政治教育的研究過程存在著一些方法誤區。首先，傳統茶文化涉及范圍廣闊，單純以學科建設角度分析會存在偏差，一些學者將傳統茶文化割裂對應到現代思想政治教育中，斷章取義的理解無法觸及傳統茶文化的真正內涵。其次，文化的創新和融合應當建立在對傳統文化的充分了解上，單純強調理論的邏輯性忽視傳統茶文化所處時代背景，無法幫助學生真正理解傳統茶文化傳達出的時代精神。受錯誤研究方法的影響，我國傳統茶文化理解存在較大差異，口徑不一的研究結果無法很好融入常規教學中，為研究理論的實踐造成很大難度。
3解決論域研究存在問題的對策
3.1明確傳統茶文化與大學生思想政治教育結合方法
傳統茶文化與大學生思想政治教育結合的目的：是希望可以通過文化的碰撞獲得更好的教育效果，因此，兩者結合需要符合大學生思想政治教育特色，通過對傳統茶文化的不斷內化，使兩者達到有機統一。現階段，針對高校對傳統茶文化與大學生思想政治教育結合關注度不夠，應當在具有可操作性基礎上，通過教研活動、主流媒體宣傳等方式確保工作的順利展開。考慮到我國傳統茶文化的豐富內涵不能急于求成，要立足于高校教學實踐穩步展開，使教師和學生有機會充分參與到學科改革中。在實踐中發現問題，解決問題，將傳統意義上比較“枯燥”的思想政治課發揮出最大效果，教學相長，促進教師和學生的共同進步。
3.2在大學生思想政治教育中加入傳統茶文化
在教學實踐中，逐步增加傳統茶文化元素，以課后課題活動、著名典故分享等形式使學生具備基本茶文化常識，逐漸對茶文化產生興趣，避免生硬的在思想政治教育中添加傳統茶文化理論知識。教師應當注重自身業務能力的培養，通過不斷再學習，定期組織茶藝工作者在校展開講座及實踐教學，幫助在校師生對傳統茶文化的發展和蘊含的思想政治內容有所了解。對高校思想政治教育的改革需要校領導和相關部門的大力支持，確保實施開展教學實踐必須的經費和活動場所，從本質上提高學生的綜合能力和對傳統茶文化的理解。
3.3針對研究方法誤區不斷修正
意識到研究方法存在問題，就要帶著問題不斷糾正調整方法，開拓學術事業全面看待傳統茶文化。傳統茶文化的作用不只局限于對已有理論的支持和解釋，其本身依然具有學習價值，需要我們不斷通過研究發掘出有價值的部分。在研究中引入實證，避免單一邏輯推斷可能帶來的謬誤，從實證入手尋找問題、解決問題，在傳統茶文化中更廣泛的應用科學研究方法。
4結束語
大學生傳統茶文化與思想政治教育研究的論域問題及對策，可以在幫助高校進行特色學科建設的同時對大學生傳統茶文化與思想政治教育研究豐富。這種結合利用傳統茶文化涉及的多種知識，寓教于樂達到更好的教育效果，加深大學生對傳統茶文化了解和對思想政治教育的接受度，為弘揚傳統茶文化和現代教育結合提供全面的幫助和可行性平臺。
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關鍵詞：傳統茶元素；現代環境藝術設計；應用
現代環境藝術設計需要注入更多的新鮮血液，以及文化底蘊。新鮮的元素是設計發展的不竭動力，而文化底蘊則是展現設計品味，樹立品牌想象的至寶。基于這些要求，傳統茶元素在現代環境設計中的應用則成為了一個必然，充分了解茶元素一項在我國文化領域的作用，并加以有效利用，是現階段我國現代環境藝術設計者應該明確的工作重點。
1茶元素意向在我國文化領域的作用
當今時代是知識主流的時代，是高科技電子產品與信息化交流的時代，為了保證可以更好地引領全球經濟化發展，需要以我國優秀傳統文化為基礎，在保證盡可能展現我國藝術品的同時，可以讓非物質文化遺產得到更好的繼承和發揚。為了保證我國的傳統文化可以更好地被繼承，需要有針對性地進行相關文化的保護和繼承工作，需要我國制定合理的文化集成方案和法律法規，保證讓我國的傳統文化可以形成一種潛在力量，進而讓我國可以在經濟發展大潮中占據主要文化地位。由于我國具有悠久的茶文化歷史，所以也可以將我國源遠流長的茶文化進行宣傳，讓更多外國人了解和認識我國優秀的茶文化思想，也讓茶文化元素可以更好地在現代藝術品展示中顯現出真正的藝術價值。將茶文化元素運用到現代藝術品的設計中，不是單純的將其物質融入到藝術品設計中，而是要懂得將茶文化的精神理念融入到藝術審美觀念當中。中國的茶文化所涵蓋的方面很廣，因此，要想保證現代藝術設計可以更好的應用，中國茶文化的古老元素和特征需要充分了解茶文化的歷史背景和內涵，保證可以將茶文化的深度含義更好地詮釋出來，由于茶文化中具有代表性的茶類品種很多，因此，可以有針對性地對不同品種的茶葉進行設計，從而保證具有更好的藝術效果和藝術價值。比如：茶具有很好的觀賞價值，除了具有優美的體態，良好的品種和色澤以外，其具有的傲骨風格也可以讓藝術創造者有獨特的靈感。無論是身居群體還是獨處深山，將茶與周圍環境進行融合，進而滿足設計要求，是更好表現茶元素的基礎，也可以更好的展現出藝術所具有的獨特魅力和價值。我國古代對茶文化非常重視，在儒家文學作品中也相應的提到一些關于茶的信息。例如：在孔子的《孝經•圣治章》里面有這樣一句名言：“天地之性，人為貴”，也就是說，告訴人們要保護愛惜自己的生命，進而對生命的來之不易感到珍惜。孟子也在其思想中展現了對生命熱愛的詮釋，為了更好地讓人們理解儒家思想，進而以保護人為基礎，宣傳茶文化的同時，也需要尊重儒學經典內容。保證將儒學文化中的仁、義、禮、雅等內容良好展現的同時，達到物有所用的目的，從而滿足設計的需求。道家一向主張天人合一，講求養心、養神的同時，做到德行兼備、形神俱佳的效果。為了更好的展現淡泊明志、寧靜致遠的文化基礎，需要以茶元素為基礎，進而將環境與茶香融合，保證在設計過程中更好地對實際物體進行詮釋。茶元素重在表現其“意”，也就是茶文化所具有的意境意義。由于茶元素所繼承和發揚的歷史傳統和文化內涵較深，因此將茶元素用于寫實派畫法，保證可以更好的對現在環境藝術設計進行內容補充的同時可以有效的與周圍環境相融合，這也為現代藝術設計愛好者提供了一個全新的思路，以當時的時代文化和生活面貌為背景，進而有效地展現出當時環境中所具有的藝術之美。
2現階段我國藝術設計領域存在問題
我國的茶文化繼承和發揚了各種學派、各種行業的文化精髓，因此，為了保證將中國傳統文化更好地進行發揚和傳承，需要了解其中心思想和所具有的哲學理念。以儒家、道家、法家、墨家為主要學派的思想文化，在傳播思想教育理念的同時，讓更多人了解和認識中國傳統文化的知識內涵和教育理念，從道家、佛教傳來的先進思想，也為我國中華傳統文化提供了更好的幫助，由于文化需要不斷豐富和加深，因此，針對不同方面所提供的文化信息和文化技術，需要有針對性地進行篩選和吸收，保證取其精華、去其糟粕的同時，讓全新的文化形式被社會學者所認同，也讓可以使兩千多年優秀茶文化的藝術形式得以繼承。2.1偏重實用功能，缺乏創作靈動性藝術設計者需要保證其作品更具有原創性的同時，可以以一定的藝術品價值為基點，進而分層次地表現出藝術品所具有的人格魅力和美感。由于藝術品的設計與原設計者的頭腦和思路渾然天成，因此，需要設計者具有一定的專業知識水平和專業設計能力，保證可以將所看到的進行有藝術性的設計，讓作品更貼近生活現實的同時，將茶文化良好的融入到藝術品的設計當中。2.2元素明確性不足，信息表達不充分不同的藝術品所具有的名稱和代表的意義也各不相同，以茶元素為靈感，進而將藝術品的樣式、工藝稍加打磨，可以更好的展現藝術品所具有的茶文化價值。藝術品的設計需要獨立，在保證與實際生活相聯系的過程中，通過文學的方法，展現其所要表達的內容。藝術品的設計過程是艱難的，需要考慮背景和大量事實信息的同時，聯系到實際，進而表達一部分的情感，藝術品的參觀者也需要具有一定的文化基礎，使得可以更好地理解作者所要想表達的真實情感。2.3藝術表現形式單一，文化拓展不夠藝術品的設計方式和設計內容同樣有多種形式，比如：將圖畫文字記載在傳統工藝的壺上，或者將所蘊含茶文化的工藝設計手法運用到現代藝術品雕塑中，保證可以更好的為人們展現有藝術審美價值的作品的同時，也展現了設計者獨有的藝術設計理念和思想。不同作品的設計風格具有明顯的區別性，但也同時具有一定的門類型名字，在設計時需要良好的運用字跡的大小，保證可以按照需求進行組合的同時，讓作品顯得更加規整，作品需要以繪畫為主，保證填充的色彩可以更好的展現人物或者物質的形象，讓載體的肌理和載體花紋更好地吸引人們的眼球，進而展現茶文化所具有的真實意義。
3茶元素在藝術設計中的應用
通過以上分析，下面對茶元素應用的具體對策進行分析：3.1作品多元化，形式靈活應用設計者在進行藝術品設計的過程中，需要以觀賞者為基礎，保證讓觀賞者可以更好地理解藝術品的核心內容和核心價值，讓融入茶文化元素的藝術品設計形式更加多樣。簡單來說，就是既可以擺放在近處展現其近觀的價值，也可以擺放在遠處，展現其遠觀的理念。一副作品從最初設計原稿到最后設計成型，需要經歷一個漫長的過程，這個過程可能會對藝術作品進一步的進行修改和整理，保證可以達到良好宣傳的同時，更好地展現自己獨有的創作特點和創作風格，觀察者需要有一定的藝術審美能力，保證可以從藝術品中獲取大量的作者想要表達的信息，藝術品中設計的裝飾可以有效的襯托設計內容的文化內涵和文化底蘊。3.2增加趣味性，生動變換感受由于中國人們都很懂茶，應是將茶元素用于到藝術設計當中可以更好的吸引觀者進行參觀。由于茶元素可以被輕松的獲得，所以觀者可以以簡單粗暴的方式進行快速觀看，避免因長久觀看而產生的枯燥無味和勞累之感，觀賞者在享受觀賞樂趣的同時，對藝術內容和藝術價值也有一定的評估，大大降低了用文字進行茶文化宣傳所具有的壓力。3.3精簡化設計，有效傳達茶文化以茶元素為主導思想，保障用干練的文字和精簡的語言對茶進行描述，由于茶元素藝術作品富含一定的茶文化信息，需要按照主題進行分類，保證可以對不同種類的茶元素進行區分，并找出相關聯的方案設計。茶元素需要更好的通過藝術形式進行表達，設計者要完全讀懂茶文化所具有的歷史價值和歷史內容。從目前來講，我國的環境藝術可以達到一定的先進水平，在創造一些全新的設計風格和設計理念的同時，也達到了人們的審美要求。現在環境藝術的設計方案和設計理念已經摒棄了傳統古典美學設計風格，并按照人們發展的歷史以及生活現象進行了補充，從而衍生出一種全新的以茶葉作為基礎的藝術品設計形式，這也在一定程度上提醒我們生活在變、物質在變，我們的審美需求也需要上升到一定的高度。3.4直觀表達，快速定位查找融入了茶元素的藝術作品可以更好的展現出作者所具有的風格和表現手法。藝術作品需要從直觀藝術、觀賞價值和藝術陳列三個方面來展示，因此，為了更好地將茶元素應用到藝術作品設計當中，需要藝術設計者更好的認清自我動手能力，保證可以將設計作品與茶元素相融合的同時，滿足人們的審美習慣和審美方法。收集茶元素也是藝術作品可以更好被設計完成的開端，為了保證可以收集完整的相關參數資料，需要設計者通過不同渠道、不同人員獲取有關于茶元素的信息，并采取科學有效的辦法將所理解的茶元素符號靈活地運用到相關設計理念當中，保證可以彰顯設計、畫面美感的同時，突出其具有的古典氣質。茶文化也在一定程度上介紹和發揚了中國的傳統文化內容，保證利用現代科技將茶文化應用到環境設計中，可以有效的避免人們產生疲勞審美的感覺，影響藝術和視覺的效果。茶文化需要從一定的基本理念為出發點，從而保證在進行環境藝術設計過程中，可以更好的將茶文化與先進理念相融合。
本文通過三個部分對茶文化元素在現代環境設計中的應用進行了分析，首先傳輸了茶元素意向對文化領域的影響，然后分析了現階段我國藝術設計領域存在問題，最后闡述了茶元素在現代環境設計中的應用，希望本文的研究能夠為當代環境設計的發展提供支持，促進中國傳統茶文化的傳承與創新。
作者:孫斌 單位:武昌職業學院
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