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鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游在歐洲地區(qū)已經(jīng)有100多年的歷史,因此歐洲地區(qū)的相關(guān)研究較早,可以追溯到20世紀50年代。從宏觀角度上,西方國家對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的研究主要圍繞生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的概念、生態(tài)農(nóng)業(yè)與旅游的關(guān)系、旅游現(xiàn)象的描述以及生態(tài)農(nóng)業(yè)在旅游業(yè)中的地位等方面展開的。
1.生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游客源市場結(jié)構(gòu)方面。學(xué)者Brittany Russell對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的客源市場結(jié)構(gòu)做出了詳細分析,總結(jié)出生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出兩方面特征,一是客源主體的受教育水平較高,另一方面是他們的經(jīng)濟條件較好。他們選擇生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游這種方式,不是因為其收費低廉,而是為了尋找在城市失去了凈化空間和尚存的自然文化氛圍。他們參與農(nóng)業(yè)勞動追求的主要是精神享受而不是物質(zhì)享受。
2.生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展模式方面。丁小倫就國外生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)的主要發(fā)展模式進行了系統(tǒng)總結(jié),將生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)分為三大類,即示范農(nóng)場(Demonstrate Farm)、假日農(nóng)場(Holiday Farm)與試驗農(nóng)場(Experiment Farm),其中假日農(nóng)場即為開展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的主要基地,以日本愛知縣的“空中花園”、新加坡等國的“耕種社區(qū)”為例,又對假日農(nóng)場做出了更進一步的分類,其中包括觀光農(nóng)園、農(nóng)業(yè)公園、教育農(nóng)園、森林公園。觀光農(nóng)園即在城市近郊或風(fēng)景區(qū)附近開辟特色果園、菜園、花圃等,讓游客親自摘果、種菜、賞花、采茶等,享受田園樂趣;農(nóng)業(yè)公園即按照公園的經(jīng)營思路,把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場所、農(nóng)產(chǎn)品消費場所和休閑旅游場所結(jié)合為一體;教育農(nóng)園主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科普教育功能為主,頗具代表性的有法國的教育農(nóng)場、日本的學(xué)童農(nóng)園等;森林公園多以林為主,輔以多變的地形、開闊的林地、優(yōu)美的林相和山谷、奇石、溪流等復(fù)合生態(tài)群體。
3.生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的制度建設(shè)體系方面。日本與韓國在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游規(guī)范制度的體系建設(shè)方面較為關(guān)注。1990年日本頒布實施《修建市民農(nóng)藝促進法》,對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游用地做出了明確規(guī)定,同時以法律的形式使農(nóng)業(yè)用地開設(shè)觀光園這一行為合法化,從而促進農(nóng)業(yè)旅游活動的較大發(fā)展;韓國政府對觀光農(nóng)園的規(guī)模限制也隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展而越來越松弛,由最初的最大規(guī)模限制在0.02km2到如今的0.05km2,同時在資金與政策上對觀光農(nóng)園的發(fā)展給予支持,除此之外還包括對生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)的申請、可行性評估以及對園區(qū)發(fā)展規(guī)模的確定,均給出了明確的依據(jù)與法律規(guī)定。另外,國外很多學(xué)者還對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的生態(tài)化設(shè)計等方面做出了專門研究。
二、國內(nèi)城郊生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游研究綜述
借助CNKI數(shù)據(jù)庫的搜索引擎,本文采用與“生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游”和與生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游相近的“農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游”、“農(nóng)業(yè)旅游”、“休閑農(nóng)業(yè)”、“觀光農(nóng)業(yè)”、“鄉(xiāng)村旅游”作為主題詞,檢索了1993年到2011年的中文期刊數(shù)據(jù)庫,通過分類統(tǒng)計,總結(jié)國內(nèi)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游研究包括以下五個方面的內(nèi)容
1.生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的概念或內(nèi)涵研究。目前我國學(xué)者對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游名稱本身還存在著很大的分歧,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游單從字面意義上就有兩種不同的組合方式,即“生態(tài)+農(nóng)業(yè)旅游”類與“生態(tài)農(nóng)業(yè)+旅游”類。
1.1“生態(tài)+農(nóng)業(yè)旅游”類概念。盧云亭、李瑾、鄭秀娟等認為“凡是能夠給游客帶來土趣、野趣、奇趣、異趣,同時具有觀賞、休閑、科考、健身、閱歷等不同旅游功能的農(nóng)業(yè)均可稱為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游”。該類定義并未對“生態(tài)”一詞做出解釋,此處的“生態(tài)”僅僅是“農(nóng)業(yè)旅游”的一個前綴,成為了修飾農(nóng)業(yè)旅游的一個標簽,這種概念的理解可以直接等同于對農(nóng)業(yè)旅游的理解。
1.2“生態(tài)農(nóng)業(yè)+旅游”類概念。該類定義將“生態(tài)”與“農(nóng)業(yè)”連為一體即生態(tài)農(nóng)業(yè),強調(diào)旅游開發(fā)的基礎(chǔ)是生態(tài)農(nóng)業(yè),而不是一般的農(nóng)業(yè)資源,將科學(xué)的生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游融為一體,擴大生態(tài)農(nóng)業(yè)的“三生”功能(即生產(chǎn)、生態(tài)、生活功能)。隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,近幾年這類概念普遍得到認可。江金波、嚴賢春、崔娜娜、李廣宏、謝雨萍、任冠文等認為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo),以生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ),以農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)藝與科技示范、休閑度假為旅游實體,同時為游客提供廣泛參與和體驗的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品采摘、加工等旅游活動。
2.生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)意義與功能研究。問建軍、汶錄鳳、張青衫、伍海琳、范曉梅、吳瑩、李廣宏、高璐、劉玲等分別從生態(tài)保護、經(jīng)濟發(fā)展、旅游扶貧、環(huán)境教育等方面對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的開發(fā)意義做出了詳細的闡述。
3.生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)中存在的問題與對策研究。舒伯陽、對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)中存在的問題研究具有極強的代表性,被后人廣泛引用,他分別在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品、行業(yè)管理、交通條件、生態(tài)環(huán)境保護、旅游商品開發(fā)深度等方面總結(jié)了生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游在開發(fā)中存在的問題。石云霞、趙萍、王語等在舒伯陽、王繼權(quán)的研究基礎(chǔ)上,簡要提出生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)中應(yīng)采取的措施,如堅持“政府主導(dǎo),農(nóng)戶參與”的發(fā)展戰(zhàn)略、以科技為先導(dǎo),確保生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)的高起點與高水平、加強宣傳,提高“三大”效益。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是以鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境為背景、以生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村文化為資源基礎(chǔ),通過運用生態(tài)學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)原理和可持續(xù)發(fā)展理論對農(nóng)業(yè)資源的開發(fā)和布局進行規(guī)劃、設(shè)計、施工,將農(nóng)業(yè)開發(fā)成為以保護自然為核心,以生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)旅游為主要功能,集生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)、科學(xué)管理、旅游商品生產(chǎn)與游人觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)、參與農(nóng)事勞作、體驗農(nóng)村情趣、獲取生態(tài)知識和農(nóng)業(yè)知識為一體的一種新型生態(tài)旅游活動。由生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的概念可以看出,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的內(nèi)涵包括三方面內(nèi)容:一是到農(nóng)村生態(tài)環(huán)境中進行旅游;二是旅游活動具有參與性,并貫穿了生態(tài)意識;三是促進農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)旅游、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不但包括生態(tài)農(nóng)業(yè)體系中有旅游開發(fā)價值的部分,還包括在于有鮮明特色的鄉(xiāng)村環(huán)境中的其它能給游客帶來生態(tài)啟發(fā)和教育的自然、文化、物質(zhì)、精神等旅游資源和生態(tài)旅游服務(wù)設(shè)施。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是建立在生態(tài)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上的資源綜合利用的生態(tài)模式。它是將生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生態(tài)旅游活動、生態(tài)環(huán)境三者合為一體進行開發(fā)的一種生態(tài)型旅游方式。它強化了生產(chǎn)過程的生態(tài)性、趣味性、藝術(shù)性、生產(chǎn)豐富多樣的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品,為游客提供觀賞、娛樂、健身、求知等功能服務(wù)和良好的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是生態(tài)旅游的一種形式,它既具有生態(tài)旅游共同特點,也具有不同于一般生態(tài)旅游的個性特征,它的興起和發(fā)展有其深刻的背景因素和理論基礎(chǔ),也有特殊的經(jīng)濟、社會、環(huán)境意義。
二、恭城縣紅巖村生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)的實證分析
(一)紅巖村概況
紅巖村位于廣西桂林恭城瑤族自治縣蓮花鎮(zhèn),距恭城縣城14.7km,距離桂林市中心122.7km。紅巖村屬亞熱帶氣候區(qū),氣候溫和,雨量充沛,年平均氣溫19.7℃,年降雨量1490mm,且雨熱同期,十分適合柿子、柑橘等農(nóng)作物的生長。村內(nèi)無工業(yè)污染源,空氣環(huán)境質(zhì)量高,森林覆蓋率達95%。紅巖村有農(nóng)戶95戶,人口395人。過去,紅巖村經(jīng)濟發(fā)展相對落后。20世紀90年代以來,在恭城縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅巖村堅定不移地發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),因地制宜栽培月柿、柑橙等水果,逐漸富裕,并建成了富裕生態(tài)家園。
(二)生態(tài)農(nóng)業(yè)中的循環(huán)經(jīng)濟
20世紀70年代末80年代初,由于廣大農(nóng)村能源短缺,紅巖村人決定走生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)之路,實施以養(yǎng)殖為基礎(chǔ),以沼氣為紐帶,以種植為重點的發(fā)展戰(zhàn)略,實現(xiàn)了“養(yǎng)殖—沼氣—種植”三位一體的良性循環(huán)。在這個良性循環(huán)鏈中,養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展為沼氣提供充足的原料。辦沼氣可照明、做飯,這樣既凈化、美化了環(huán)境,保護了生態(tài),同時又可利用沼氣池排出的沼渣、沼液給月柿施肥,提高了月柿的品質(zhì),減少了其病蟲害的發(fā)生。生態(tài)肥的使用和無公害標準化栽培技術(shù)的普及,使紅巖村生產(chǎn)的“恭城月柿”個大、形圓、肉厚、質(zhì)軟、核少、含糖量高,受到消費者青睞,暢銷國內(nèi)外。“恭城月柿”先后被中國特產(chǎn)之鄉(xiāng)命名活動組委會和中國果品流通協(xié)會授予“中國月柿之鄉(xiāng)”和“中華名果”稱號。
(三)從生態(tài)農(nóng)業(yè)到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的產(chǎn)業(yè)延伸
“三位一體”的良性循環(huán)生態(tài)鏈催生了當?shù)氐纳鷳B(tài)工業(yè)和方興未艾的以生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品為中心的鄉(xiāng)村旅游,形成了“養(yǎng)殖—沼氣—種植—加工—旅游”“五位一體”的現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。旅游在“五位一體”中占據(jù)著舉足輕重的地位。城里人面對生活的快節(jié)奏和激烈競爭壓力,向往農(nóng)村的清新空氣、田園生活和民族風(fēng)情。紅巖村人抓住機遇,從2003年開始建設(shè)集農(nóng)業(yè)觀光、生態(tài)旅游、民俗風(fēng)情表演、休閑度假為一體的生態(tài)旅游景區(qū),推行“人畜分離,規(guī)模養(yǎng)殖,集中供氣,統(tǒng)一管理”的沼氣建設(shè)理念和模式。幾年來,紅巖新村共投資1100多萬元,建起了農(nóng)家別墅、瑤寨風(fēng)雨橋、滾水壩、梅花樁、觀景臺、月柿節(jié)主會場、大型停車場等旅游基礎(chǔ)設(shè)施。修建了景區(qū)大門,修通了直通紅巖新村的柏油路和果園觀光小路,開設(shè)了平江河水上樂園,建起了垂釣小區(qū)。到目前為止,全村共建有獨立別墅43幢、開辦旅游餐館29家,共有客房250余間,床位500余張。開辟了4條旅游線路,可進行觀花采果、自助探巖、垂釣、水上游樂、民族風(fēng)情表演等豐富多彩的旅游項目。基本形成了食、宿、行、娛、購、游相配套的服務(wù)體系,形成了富有紅巖村特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游動力機制。詳情為:(1)需求系統(tǒng),即城市居民對田園生活的需求;(2)中介系統(tǒng),即月柿節(jié)及各類媒體的宣傳;(3)引力系統(tǒng),即良好的生態(tài)、休閑環(huán)境,優(yōu)質(zhì)的柿子、碰柑等農(nóng)作物,濃郁的民族風(fēng)情;(4)支持系統(tǒng),即政府的支持和引導(dǎo),農(nóng)家別墅區(qū)等良好旅游設(shè)施,村旅游協(xié)會。目前旅游收入占村民收入的40%。2005年80萬的游客人次為紅巖村帶來了農(nóng)戶人均增收2000元的效益,一些家庭旅游年收入突破10萬元。2005年底紅巖村通過國家級驗收,成為農(nóng)民自己管理的“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”;2006年10月3日,紅巖村再次成功舉辦了第四屆月柿節(jié),標志著日漸紅火起來的生態(tài)旅游已成為當?shù)氐慕?jīng)濟支柱;2006年底,紅巖村以其集農(nóng)業(yè)觀光、生態(tài)旅游、風(fēng)情表演、休閑度假于一體的突出特點,入選“中國十大魅力鄉(xiāng)村”。
三、創(chuàng)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展之路
紅巖村是“富裕家園生態(tài)農(nóng)業(yè)示范點”、“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”,也是中國農(nóng)業(yè)旅游的一個縮影,因此在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的問題上存在一些不足。如,旅游的內(nèi)容過于單調(diào)、特色農(nóng)產(chǎn)品未能實現(xiàn)深加工、缺乏高科技的管理手段、從業(yè)人員素質(zhì)偏低等。因此提高可持續(xù)發(fā)展須從以下幾個方面進行建議。
(一)加強景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護工作
盡管目前紅巖村的生態(tài)環(huán)境良好,但畢竟生態(tài)環(huán)境脆弱,并且隨著游客的增多及經(jīng)濟利益的驅(qū)動,環(huán)境衛(wèi)生的處理、旅游資源的保護等問題將直接影響紅巖村生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的可持續(xù)發(fā)展。因此,完善景區(qū)的環(huán)境管理制度、加大環(huán)保的投資、采用先進的治理技術(shù)及建立環(huán)境跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)將產(chǎn)生十分重要的意義。
(二)進一步豐富生態(tài)農(nóng)業(yè)內(nèi)涵,做強做大生態(tài)農(nóng)業(yè)
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展應(yīng)該如何定位。首先最根本的一點就是要結(jié)合本地的實際情況,充分發(fā)揮已有優(yōu)勢,不斷豐富生態(tài)農(nóng)業(yè)內(nèi)涵,調(diào)整和優(yōu)化種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和能源結(jié)構(gòu),實現(xiàn)旅游由量的擴張向質(zhì)的提高的轉(zhuǎn)變,提高旅游經(jīng)濟效益,做大做強生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游。具體措施:一是加大農(nóng)業(yè)新技術(shù)的引進和推廣力度,全面改造傳統(tǒng)種養(yǎng)技術(shù),發(fā)展“三高”(高產(chǎn)、高質(zhì)、高效)生態(tài)農(nóng)業(yè);二是繼續(xù)研究探索沼池建設(shè)新技術(shù),提高其能量轉(zhuǎn)化效率和沼氣使用效能;三是從旅游開發(fā)的角度發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),使全縣由傳統(tǒng)經(jīng)濟型農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代旅游型生態(tài)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。例如,在水果品種選擇、搭配時不僅考慮其經(jīng)濟性能,還要考慮其觀賞價值和旅游功能;在養(yǎng)殖方面不僅考慮發(fā)展沼氣積累糞肥的需要,還應(yīng)考慮旅游美食的需求。其次,紅巖村的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目形式簡單,旅游景點過分地依賴時令和特色產(chǎn)品。按照生態(tài)性、休閑性應(yīng)合理的增加一些娛樂、康體或飲食文化等項目,可提高入住率,增加人均旅游天數(shù),提高經(jīng)濟效益。紅巖村作為恭城典型,其生態(tài)農(nóng)業(yè)主要以果樹為主,果子成熟的時候旅游者比較多,這就無形中形成了季節(jié)性的旅游,出現(xiàn)了淡旺季。為了旅游更好的發(fā)展,在此基礎(chǔ)上可以根據(jù)季節(jié)的變化,發(fā)展花卉旅游,或者根據(jù)地域土壤條件種植四季果樹和當?shù)氐奶厣e行節(jié)日旅游,也可以根據(jù)自己的農(nóng)業(yè)生態(tài)特色開展會展和重大會議來宣傳恭城的旅游。可以運用像海南的博鰲論壇一樣的方式來彰顯恭城的“中國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游示范點”的魅力。
(三)加強從業(yè)人員的培訓(xùn)及專業(yè)人才引進
高質(zhì)量的旅游源于高質(zhì)量的服務(wù),高質(zhì)量的服務(wù)源于高質(zhì)量的員工。紅巖村現(xiàn)有的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游從業(yè)人員綜合素質(zhì)偏低,亦沒有專職講解員,尚不能滿足廣大游客的要求。所以,培養(yǎng)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游人才、提高從業(yè)人員的服務(wù)水平、重視專業(yè)人才的引進是培育高質(zhì)量的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游服務(wù)的軟環(huán)境,已成為紅巖村旅游業(yè)發(fā)展迫切需要解決的問題。
(四)建立社區(qū)參與旅游機制加強生態(tài)意識
研究表明,社區(qū)參與旅游發(fā)展的程度直接影響到旅游地的旅游發(fā)展。社區(qū)居民只有在開發(fā)旅游的過程中得到切實的合理的利益,才能積極的參與旅游發(fā)展;社區(qū)居民的積極參與,才能保證旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此,在紅巖村建立社區(qū)參與旅游機制是該村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本保證。建設(shè)綠色住宿,目前恭城的旅游住宿和都市里的三星級酒店的住宿可以媲美,這雖然會給旅游者帶來舒適的感覺,但值得引起我們思考的是,這里似乎缺失了原生態(tài)和本民族風(fēng)格的建筑樣式。其實從旅游者的角度來看,體驗瑤族的特色民居是他們的目的所在。民俗日漸消逝的今天,若恭城保留了民族的特色,就是一種旅游資源開發(fā)保護的成功。提倡綠色飲食,游客在菜園里自己挑選蔬菜決定飲食。目的是讓游客知道自己在旅游生態(tài)地方感受到是名副其實的原生態(tài)。這些策略都需要社區(qū)居民的積極參與,才能更好的實施。
(五)加強法制建設(shè),抵制不良社會風(fēng)氣
紅巖村的旅游主題是生態(tài)旅游、休閑旅游,因此必須具備健康、自然及和諧的內(nèi)涵。但如只顧眼前利益而放任不良社會風(fēng)氣進村,實際上就玷污了生態(tài)旅游本身的含義。紅巖村在旅游開發(fā)初期曾被報道受到了不良社會風(fēng)氣的影響,盡管只存在個別現(xiàn)象,但是如果得不到必要的遏止,將對紅巖村將來的發(fā)展產(chǎn)生致命的影響。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展是鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的重點項目之一,它不僅能將鄉(xiāng)村與城市緊密連接,成為城市居民放松身心、擁抱大自然的有效方式,還有利于增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入、提高農(nóng)民生活水平、維護環(huán)境生態(tài)和諧以及促進現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè),是落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要途徑。嚴賢春編著,中國農(nóng)業(yè)出版社2008年正式出版發(fā)行的《生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游》,以生態(tài)農(nóng)業(yè)為背景,探討與分析了農(nóng)業(yè)旅游基本理論,并詳盡地介紹生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游具體實踐措施與涉及到的各類問題,對研究鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展有重要借鑒價值。《生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游》全篇共七章,主要包括生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的基本知識、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游者及市場開拓、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游資源及產(chǎn)品開發(fā)、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游環(huán)境與保護、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游業(yè)及運作、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的規(guī)劃與實施、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游管理等。
該書系統(tǒng)且全面地闡述了生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的理論概念與實踐內(nèi)容,有助于讀者對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)生基本了解。此外,該書還針對丘陵地區(qū)的地貌環(huán)境特征,提出適合生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的“垂直生態(tài)觀景模式”,為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游多元化模式提供了全新的發(fā)展方向。通讀全書,不難看出《生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游》結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容全面,可作為農(nóng)業(yè)及旅游類學(xué)科的教學(xué)輔導(dǎo)用書,也可供林業(yè)、農(nóng)業(yè)及旅游業(yè)相關(guān)工作人員閱讀學(xué)習(xí)。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是近幾年所興起的一種新型農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)營模式,也是一種全新的旅游方式。它在強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上,將生態(tài)、農(nóng)業(yè)與旅游項目有機融合,并利用自然生態(tài)環(huán)境、田園風(fēng)光、以及獨具特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動與經(jīng)營模式,吸引廣大游客到鄉(xiāng)村進行風(fēng)景觀賞、休閑娛樂、放松身心、品味農(nóng)家風(fēng)味等休閑活動。
然而,隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展愈發(fā)熱烈,一些問題也逐漸突顯。首先,商業(yè)化嚴重,鄉(xiāng)村特色不足。許多農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)營者為追求即時利益與城市風(fēng)貌,經(jīng)營環(huán)境和旅游項目的設(shè)計過于商業(yè)化,缺乏鄉(xiāng)土風(fēng)情的獨特魅力,反而會極大地降低對游客的吸引力,不利于旅游經(jīng)營的長遠發(fā)展。其次,服務(wù)水平差,缺乏專業(yè)人才。因生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展過快,專業(yè)人才供不應(yīng)求,導(dǎo)致行業(yè)內(nèi)部分工作人員職業(yè)素質(zhì)低下、工作態(tài)度不端正,從而阻礙生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的進一步發(fā)展。最后,意識不到位,忽視生態(tài)保護。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)營者者往往以商業(yè)利益為前提,對生態(tài)環(huán)境保護不加以重視,而在環(huán)境保護措施不完善、部分游客素質(zhì)不高的情況下,更容易使生態(tài)環(huán)境遭到破壞。鄉(xiāng)村振興是國家為建設(shè)美麗中國、構(gòu)建現(xiàn)代化農(nóng)村所實施的重大舉措,其關(guān)鍵在于推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合,促進城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的密切聯(lián)系,最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展、共同繁榮。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略主要以新農(nóng)村建設(shè)為核心,全方位進行振興發(fā)展:一是加強人才振興,大力招攬鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)人才,培育專業(yè)、實干的農(nóng)民工作隊伍;二是加強農(nóng)業(yè)振興,借助高新科技構(gòu)建現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率與競爭力;三是推動文化振興,強化鄉(xiāng)村思想文明教育,提高農(nóng)民基本文化水平,弘揚優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化;四是推動生態(tài)振興,加大污染治理力度,維護鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境。
由此可見,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有助于處理生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的部分問題,為農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展提供重要保障,同時,也能讓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落于實處,發(fā)揮其有效作用。加強基礎(chǔ)建設(shè),發(fā)揚鄉(xiāng)村特色。政府及相關(guān)部門應(yīng)當在保障當?shù)厝嗣裆罨A(chǔ)的前提下,為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展提供一定的扶助政策。與此同時,將當?shù)刈匀伙L(fēng)光和特色物產(chǎn)資源融入生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目中,不僅可以彰顯出當?shù)鬲毺氐穆糜西攘Γ嘤慰停€有利于促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提升經(jīng)濟效益,實現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的高效發(fā)展。注重人才培養(yǎng),提升服務(wù)質(zhì)量。當?shù)馗骷壊块T需要加強專業(yè)人才培養(yǎng)工作,建立一支以農(nóng)民為核心的地方人才隊伍,以推動鄉(xiāng)村振興。此外,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)營者還要對相關(guān)從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)、服務(wù)水平以及當?shù)靥厣幕M行培訓(xùn),以全面提升服務(wù)質(zhì)量,為游客帶去良好的旅游體驗,從而有利于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的長期經(jīng)營與發(fā)展。
重視生態(tài)問題,提高保護意識。無論是政府部門或旅游經(jīng)營者都必須認識到,自然生態(tài)環(huán)境才是鄉(xiāng)村發(fā)展的寶貴財富和源源不斷的后備力量。因此,在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展過程中,必須要具備生態(tài)平衡發(fā)展意識,并制定出一系列環(huán)境保護規(guī)章制度,切實保障生態(tài)環(huán)境保護工作的全方位落實,使之成為鄉(xiāng)村振興與生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的重要助力。《生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游》一書以生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游理論為基礎(chǔ),對相關(guān)實踐與發(fā)展進行了詳細闡述,并包含諸多獨到見解,是一部優(yōu)秀的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游研究著作。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游,一方面能有效推動旅游行業(yè)發(fā)展,為其提供更多機遇,另一方面,還能大力促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟增長,提高農(nóng)民生活水平,使鄉(xiāng)村邁向現(xiàn)代化發(fā)展道路。
關(guān)鍵詞:生態(tài)農(nóng)業(yè);生態(tài)旅游;可持續(xù)發(fā)展;并行對策
目前,我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快,農(nóng)村人口開始大量涌向城市,城市的人口壓力增大。改革開放的三十年間,我國的城鎮(zhèn)化率從改革開放之初的17.9%增長到目前的51.27%,城鎮(zhèn)人口也從1.72億增長到6.9億。因此,也造成了現(xiàn)階段較為嚴重的環(huán)境污染、食品安全和資源短缺問題。現(xiàn)在很多長期居住在城市的居民不僅要承受城鎮(zhèn)化帶來的經(jīng)濟壓力,還要承受較大的精神壓力。為了緩解自身壓力、品嘗綠色食品、尋求精神快樂,城市居民開始選擇旅游,尤其是鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游以及生態(tài)旅游等。由此,一種以體驗農(nóng)村為概念的農(nóng)村旅游悄然流行,城市居民可以體驗到農(nóng)村的日常生活,包括農(nóng)事、農(nóng)耕等。農(nóng)村旅游集合了生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游兩大內(nèi)涵,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游越來越受到人們的關(guān)注。然而在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不斷向前推進的同時,也暴露了諸多問題,失去了原有的“生態(tài)”與“農(nóng)業(yè)”的本質(zhì)。所以,必須將生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展,才能達到效益的最大化。
一、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展
(一)生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游的內(nèi)涵。
“生態(tài)農(nóng)業(yè)”是指利用生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟學(xué)原理、現(xiàn)代管理與科學(xué)技術(shù)方法以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗等,能夠獲得生態(tài)、經(jīng)濟、社會效益都比較高的一種現(xiàn)代化高效農(nóng)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展在內(nèi)圍要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植和林牧漁業(yè)結(jié)合發(fā)展,在要求農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展,做好農(nóng)業(yè)發(fā)展和環(huán)境保護之間的協(xié)調(diào)工作,力求降低資源利用與環(huán)境保護之間的矛盾,形成一種良性的可持續(xù)發(fā)展循環(huán)。“生態(tài)旅游”一詞,最早在1983年由世界自然保護聯(lián)盟首先提出,到了1993年,由國際生態(tài)旅游協(xié)會將其正式定義,賦予了生態(tài)旅游自然環(huán)境保護以及旅游地居民保護的雙層含義。由此可見,生態(tài)旅游更注重保護自然景觀,更能體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的理念,從而更好地依托自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)系統(tǒng),開展各類生態(tài)旅游活動,如生態(tài)體驗、生態(tài)教育及生態(tài)認知等。
(二)生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展的必要性。
生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于人們身心健康,有助于廣大旅游者身心愉悅、減輕壓力、促進健康。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于提高環(huán)保意識,提高旅游者對環(huán)境保護的主動性。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,提高農(nóng)村社區(qū)財富積累。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于改善生存面貌,一方面可以促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化,使其社會結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)向多樣化與合理化;另一方面,“生態(tài)”理念的不斷深入,有助于提高農(nóng)村勞動者素質(zhì),進一步消除城鄉(xiāng)差距。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)中存在的問題
(一)生態(tài)農(nóng)業(yè)之“生態(tài)”難體現(xiàn)。
從目前的情況而言,我國生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游空有“生態(tài)”之名,其實與“生態(tài)”理念的內(nèi)涵相差甚遠,以至于形成了“生態(tài)”一詞名不副實的尷尬局面。一部分農(nóng)產(chǎn)品種植者或經(jīng)營者以經(jīng)濟效益作為唯一目標,不惜喪失道德,使用過量的化學(xué)制品和農(nóng)藥,造成了當前多數(shù)的農(nóng)產(chǎn)品藥物殘留超標。因此,食品安全問題屢見不鮮,如毒韭菜、毒豇豆、毒豆芽等,農(nóng)產(chǎn)品安全問題所造成的負面影響十分嚴重。
(二)經(jīng)營項目單一,缺乏創(chuàng)新理念。
現(xiàn)階段,很多農(nóng)村地區(qū)通過生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游來發(fā)家致富,在經(jīng)營方面缺乏一定的創(chuàng)新性,對經(jīng)營方式、理念、項目等紛紛效仿,出現(xiàn)了經(jīng)營項目單一的問題,進一步造成了區(qū)域重復(fù)度提高、深層次開發(fā)欠缺等多種情況的發(fā)生。以農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游中的采摘和觀光等項目為例,多數(shù)農(nóng)戶的農(nóng)作物種植種類高度雷同,無法滿足旅游者的多樣化需求。
(三)經(jīng)營項目分散,缺乏專業(yè)性能。
農(nóng)業(yè)項目和旅游項目并沒有做到充分地結(jié)合發(fā)展,如農(nóng)作物的種植、生產(chǎn)等項目和旅游業(yè)當中的種植體驗項目、生態(tài)農(nóng)業(yè)項目等相互分離,還有很多旅游目的地建立生態(tài)旅游度假村,大力提高服務(wù)水平,與農(nóng)業(yè)項目聯(lián)系不大。正如上文所說,經(jīng)營項目單一,缺乏創(chuàng)新性,這也在一定程度上影響到了旅游項目的進行,缺乏足夠的專業(yè)性能。與此同時,旅游者難以真正享受到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所帶來的物質(zhì)與精神實質(zhì),農(nóng)村經(jīng)營者也無法獲取更高的實際效益。
(四)管理制度疏漏,缺乏有效規(guī)范。
在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展過程中,涉及多方面的管理問題,如對旅游者和經(jīng)營者的約束與規(guī)范,多數(shù)農(nóng)村地區(qū)在這兩方面的管理制度存在極大的疏漏,直接造成旅游者與經(jīng)營者之間的矛盾問題。此外,管理制度上的漏洞,使得生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游各類監(jiān)督和管理力度不足,如基礎(chǔ)設(shè)施管理、安全監(jiān)督等,很難保證旅游區(qū)域內(nèi)旅游者的安全。
(五)配套設(shè)施簡陋,缺乏高效服務(wù)。
我國農(nóng)村普遍經(jīng)濟實力不高,有很多偏遠地區(qū)的農(nóng)村仍然面臨嚴峻的基礎(chǔ)生活問題,農(nóng)村村民還處于較為貧困的狀態(tài)。為了擺脫這一困境,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是不二選擇,但是由于受到經(jīng)濟條件的限制,其配套設(shè)施建設(shè)落后,村民素質(zhì)不高,缺乏高效服務(wù)。如在旅游區(qū)域內(nèi)經(jīng)常可以看到道路等基礎(chǔ)設(shè)施破爛不堪,致使旅游交通不便;相關(guān)娛樂、休閑、餐飲等配套設(shè)施簡陋;農(nóng)村村民未受到系統(tǒng)地專業(yè)性的培訓(xùn),旅游服務(wù)質(zhì)量低下。生態(tài)意識薄弱,缺乏保護理念。
三、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展對策
(一)突顯生態(tài),重點建設(shè)。
在現(xiàn)在的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展規(guī)劃中,必須要注意以下問題,第一,合理經(jīng)營農(nóng)業(yè)項目與旅游項目,使之盡顯生態(tài)示范,并且進一步擴大生態(tài)示范的建立范圍,提高生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游功能的多樣化。可以通過農(nóng)業(yè)生態(tài)園的觀光業(yè)務(wù),打破原有沉悶的項目建設(shè),突出兼具多種功能的“生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游”特征以及“綠色產(chǎn)出”優(yōu)勢;第二,針對“生態(tài)”這一理念,建設(shè)相關(guān)生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展項目,并進行重點建設(shè),努力培植“精品”,增強特色優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的開發(fā)能力。如建立旅游區(qū)生態(tài)和農(nóng)業(yè)用具化石展館,不僅可以充分體現(xiàn)“生態(tài)”理念,還可以讓經(jīng)營者與旅游者共同感受到生態(tài)環(huán)境變遷的影響,從而提高環(huán)境保護意識和經(jīng)濟社會效益。
(二)保持特色,勇于創(chuàng)新。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游之所以能夠在高速現(xiàn)代化、工業(yè)化的社會背景下得以發(fā)展,就是因為其具有與其它旅游形式所不同的特點,即擁有自然風(fēng)情、本土特色以及鄉(xiāng)村人情。為了更好地促進生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展,將生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游充分結(jié)合,必須要保持自身特色,并在此基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新。首先,在經(jīng)營方面。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游應(yīng)盡可能努力創(chuàng)新,一改傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游中觀光、體驗、采摘等單一的經(jīng)營項目,進而推出更新更能符合旅游者需求的旅游項目和旅游產(chǎn)品。如在各項旅游項目開發(fā)的同時融入文化和藝術(shù)氣息,提高旅游精神高度,不斷尋找適合自身發(fā)展的經(jīng)營模式;在技術(shù)方面。加強改革創(chuàng)新,建立生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游勝地,將效益旅游和生態(tài)保護相結(jié)合,建立了各類技術(shù)栽培,引領(lǐng)健康時尚生活,促進旅游區(qū)的特色化發(fā)展。
(三)科學(xué)規(guī)劃,統(tǒng)一布局。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展勢必要以自然和經(jīng)濟規(guī)律為根本要素,以全局規(guī)劃為重要目標,以資源充分利用為關(guān)鍵方式,才能科學(xué)規(guī)劃、明確定位、統(tǒng)一布局。首先,科學(xué)規(guī)劃設(shè)計生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游園,充分挖掘現(xiàn)代生態(tài)園中的豐富內(nèi)涵和資源,健全旅游路線設(shè)計方案、明確旅游區(qū)分工、增加產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等;其次,準確進行整體定位與科學(xué)思考,加強對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和投資規(guī)劃力度,建立生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游齊頭并進、相輔相成的和諧局面,提高旅游吸引力;最后,合理規(guī)劃旅游區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和布局,將生態(tài)農(nóng)業(yè)作為農(nóng)業(yè)旅游的基礎(chǔ),體現(xiàn)出良好的生態(tài)文化內(nèi)涵。
(四)完善管理經(jīng)營制度,提高服務(wù)質(zhì)量。
應(yīng)當從管理制度和服務(wù)培訓(xùn)兩個方面來進一步改進與完善。首先,在管理制度方面。建立健全規(guī)范的行為制度,規(guī)范和科學(xué)的經(jīng)營管理模式,將旅游區(qū)域內(nèi)所涉及的各項旅游與農(nóng)業(yè)項目運行管理落到實處,并且對經(jīng)營工作者和旅游者的不良行為給予一定的約束;其次,在服務(wù)培訓(xùn)方面。利用專業(yè)性的業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高工作人員文化與職業(yè)素養(yǎng),進而提高服務(wù)質(zhì)量。
(五)農(nóng)業(yè)與旅游并行發(fā)展,提高其附加價值。
生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)旅游得以順利發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)條件,生態(tài)旅游發(fā)展過程中一方面增加了農(nóng)產(chǎn)品的消耗量,由此增加了旅游附加值,另一方面提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷售量,這則帶來了更多的農(nóng)業(yè)價值。因此,生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游之間必然有結(jié)合發(fā)展的支點,兩者相互依賴而又相互獨立,具備并行發(fā)展的能力和條件。通過“生態(tài)”理念的植入,創(chuàng)新生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游產(chǎn)品種類和樣式,在此過程中,應(yīng)當力求“生態(tài)”一詞名副其實,避免以“生態(tài)”為旗號的欺騙行為發(fā)生,不利于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
四、結(jié)語
生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游本是兩個各具特色的獨立的發(fā)展形勢,兩者的并行可持續(xù)發(fā)展將有利于自身特色資源的充分發(fā)揮,從而獲取更高的社會經(jīng)濟效益。然而由于現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所存在的多種問題,必須將“生態(tài)”充分發(fā)揮、保持特色、勇于創(chuàng)新、科學(xué)規(guī)劃、合理布局、健全供銷體系、提高服務(wù)質(zhì)量、并行發(fā)展等一如既往,才能使得經(jīng)濟與社會效益最大化。
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[3]張芝敏.農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展探析[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,2012(6)
一、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的概念
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是指在鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境中,以生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村文化為旅游資源基礎(chǔ),通過綜合運用生態(tài)理論、可持續(xù)發(fā)展理論、旅游產(chǎn)品開發(fā)理論以及先進的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)等對當?shù)剞r(nóng)業(yè)資源進行整體的布局和規(guī)劃,將其開發(fā)成為以生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)旅游為主要功能的一種新型生態(tài)旅游活動。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游在很大程度上包含了生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游和農(nóng)業(yè)旅游的主要內(nèi)容,它的發(fā)展既要依靠生態(tài)農(nóng)業(yè)的科學(xué)建設(shè),也離不開生態(tài)旅游和農(nóng)業(yè)旅游的健康運行,是從生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游系統(tǒng)的角度對三者的優(yōu)化結(jié)合。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中存在的問題
(一)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目類型雷同、缺乏特色
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目的經(jīng)營者往往投資之前沒有進行詳細的市場調(diào)研,做出周密的發(fā)展規(guī)劃,只是一味模仿他人,進行了重復(fù)建設(shè),導(dǎo)致很多開發(fā)的項目類型單一,地域特色不突出,缺乏文化內(nèi)涵,很難形成長久的吸引力。
(二)對鄉(xiāng)土文化的挖掘不夠深入
鄉(xiāng)土文化博大精深,源遠流長,體現(xiàn)了“天人合一”的自然生態(tài)美。但是許多生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目只是在原有農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上稍加改動就開始接待旅客,沒有對具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)作物、動植物、飲食、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、手工藝品及勞作方式進行深入的挖掘,結(jié)果導(dǎo)致沒有形成生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游應(yīng)有的鄉(xiāng)土特色。甚至有的經(jīng)營者將原本古樸典雅的鄉(xiāng)土建筑拆除,以新建的現(xiàn)代設(shè)施和現(xiàn)代服務(wù)接待游客,缺乏傳統(tǒng)文化和自然生態(tài)美。
(三)對生態(tài)環(huán)境的保護力度不夠
一些開發(fā)商和經(jīng)營者為了追求眼前的經(jīng)濟利益,對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游資源進行無序過度地開發(fā),對環(huán)境任意破壞,更有一些開發(fā)商打著“生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游”的招牌開發(fā)一些一般的旅游項目,使自然環(huán)境污染問題日益嚴重。再加上一些游客素質(zhì)不高,生態(tài)保護意識不強,在旅游過程中往往出現(xiàn)一些不文明的行為,比如隨意摘花采草、隨地吐痰、隨處吸煙、亂丟垃圾等,忽略了對生態(tài)的保護,與發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的宗旨背道而馳。
(四)行業(yè)監(jiān)管不力,市場混亂
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目的經(jīng)營者很多都是農(nóng)村地區(qū)的村民,他們?nèi)狈β糜巍I銷知識理論和科學(xué)的管理理念,而相關(guān)的旅游管理機構(gòu)也沒有為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目制定出統(tǒng)一合理、切實可行的管理條例,導(dǎo)致經(jīng)營者在管理的過程中無法可依,隨意性強。許多地方發(fā)展的并不是真正的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游,只是打著“生態(tài)”的幌子,一味迎合旅游者親近自然、回歸自然的心理,靠一些娛樂設(shè)施、餐飲美食等隨處可見的項目充數(shù),宣傳與實際產(chǎn)品不相符合,“生態(tài)”僅存于項目表面,缺乏深刻的生態(tài)內(nèi)涵建設(shè)。還有部分商家進行惡性競爭,經(jīng)常出現(xiàn)“宰客”、“欺客”現(xiàn)象,造成經(jīng)營者與游客之間的矛盾糾紛,給生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展帶來極其消極的負面影響。
(五)旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待改善
隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目的基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,硬件不足、軟件缺乏的問題也日益凸顯,已成為制約生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的瓶頸。主要是因為,一些主要的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游景點大都離市中心較遠,需1-2個小時車程,景點分散、點多面廣,旅游交通不甚發(fā)達,雨雪天道路泥濘不堪,造成散客出行難。旅游區(qū)內(nèi)水電、通信、衛(wèi)生間等設(shè)施也不夠完善。再則,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品開發(fā)水平較低,精品度不高,絕大多數(shù)產(chǎn)品重復(fù),游客的興趣和重游率不高。此外,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目從業(yè)者中專業(yè)人才較為缺乏,特別是旅游規(guī)劃、營銷、外語、旅游企業(yè)管理等方面人才不足,這些都是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目發(fā)展的“軟肋”。
三、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的開發(fā)策略
(一)科學(xué)規(guī)劃,合理布局
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游設(shè)置的項目、定價、提供的服務(wù)等都要根據(jù)市場需求來確定。在建設(shè)時要以保護生態(tài)環(huán)境為前提,以促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展為目標,不能破壞自然的鄉(xiāng)村風(fēng)格,污染當?shù)丨h(huán)境。在設(shè)計規(guī)劃時,要充分考慮本地的資源、氣候、經(jīng)濟、社會條件,考慮到居民的需求情況,因地制宜,做好開發(fā)設(shè)計規(guī)劃。各經(jīng)營者不能盲目重復(fù)建設(shè),要遵循生態(tài)學(xué)和工程學(xué)原理建設(shè)具有大連特色的項目,并且使旅游區(qū)內(nèi)的人、景、物合理組合運轉(zhuǎn),既要提高整個旅游區(qū)的經(jīng)濟效益,又要兼顧景區(qū)的美觀和生態(tài)環(huán)境。
(二)保持獨特的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)土文化
景區(qū)建設(shè)必須十分注意自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,避免使之成為城市公園的鄉(xiāng)村版。游客到旅游地來就是為了尋找與城市生活完全不同的鄉(xiāng)村味,體驗鄉(xiāng)野樂趣、田園風(fēng)光,假如將生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)建成與城市公園相同的模式就會失去其特有的魅力。因此,景區(qū)布局與設(shè)計都必須從“土”字出發(fā),從“新”字著眼,下功夫營造一個鄉(xiāng)土氣息濃郁的環(huán)境空間。
(三)加強對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游資源的保護
首先,經(jīng)營者應(yīng)保護生態(tài)壞境,保持旅游區(qū)的農(nóng)村風(fēng)味、鄉(xiāng)土氣息,“農(nóng)業(yè)區(qū)內(nèi)的布景不適宜效仿城市,追求設(shè)施與農(nóng)業(yè)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一,避免農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境城市化”,突出綠色、自然、傳統(tǒng)的特點。在開發(fā)旅游項目之前要制定合理的規(guī)劃以及相應(yīng)的規(guī)定,使游客在限定的范圍內(nèi)進行活動。其次,經(jīng)營者要科學(xué)預(yù)測旅游區(qū)游客容量,嚴格控制好游客數(shù)量,以保證旅游區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量。最后,經(jīng)營者應(yīng)該做好宣傳教育工作,在景區(qū)醒目位置張貼提示標語,在游客游玩的途中不斷強化環(huán)境保護教育。
(四)完善政策法規(guī),以保護生態(tài)環(huán)境為主旨,增強約束。
政府必須盡快出臺適合本地實際情況的有關(guān)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的地方法規(guī)和政策,以此來確實保證生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游從項目審批到開發(fā)經(jīng)營一直有政府的監(jiān)督和法律的約束。首先對自然資源的開發(fā)要貫徹旅游生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展理念,采取生態(tài)保護型的開發(fā)模式,堅持“保護第一、開發(fā)第二”,把旅游開發(fā)對生態(tài)環(huán)境的影響控制在生態(tài)環(huán)境承載能力之內(nèi)。其次,要建立定期環(huán)境監(jiān)測與預(yù)報制度,即通過定期的預(yù)測與預(yù)報,及時發(fā)現(xiàn)問題,隨時解決問題。
關(guān)鍵詞 生態(tài)農(nóng)業(yè);建設(shè)原則;基本思路;云南臨滄
中圖分類號 X171.4 文獻標識碼A文章編號 1007-5739(2012)08-0313-02
1生態(tài)農(nóng)業(yè)的概念及建設(shè)意義
1.1生態(tài)農(nóng)業(yè)的概念
生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種集約化經(jīng)營的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,即在保護、改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,主要運用系統(tǒng)工程方法和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),該模式遵循生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)規(guī)律。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),旨在獲取最大的生態(tài)、社會、經(jīng)濟效益,其將農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)同農(nóng)業(yè)經(jīng)濟系統(tǒng)綜合統(tǒng)一起來,是一個農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟復(fù)合系統(tǒng)[1-2]。生態(tài)農(nóng)業(yè)是適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),其將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售的各個環(huán)節(jié)有機聯(lián)系在一起,涉及農(nóng)、林、牧、副、漁各種產(chǎn)業(yè)。
1.2生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的意義
生態(tài)農(nóng)業(yè)的最明顯特征是沿用“天人合一”的系統(tǒng)生態(tài)觀,根據(jù)各地自然條件、資源基礎(chǔ),科學(xué)規(guī)劃,基于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢,綜合利用新型科技。因地制宜,農(nóng)、林、牧、副、漁綜合協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系,從而提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。生態(tài)農(nóng)業(yè)重視物質(zhì)資源的循環(huán)利用,從高效環(huán)保的角度進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),最大限度地減少營養(yǎng)物質(zhì)的外流和環(huán)境污染,制造動植物協(xié)調(diào)共生的環(huán)境,提高農(nóng)業(yè)資源的利用率,實現(xiàn)減量化、再利用、再循環(huán)[3]。生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式重在保護和改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境,降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全、低耗、增值,提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。
2生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的原則及主要內(nèi)容
2.1生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的原則
一是良性循環(huán)、多級利用原則。最大限度地發(fā)揮資源潛力,減少環(huán)境污染,實現(xiàn)減量化、再利用、再循環(huán)。二是時間演替合理配置原則。根據(jù)生物群落的生長所具有的時空特點和自然演替規(guī)律,合理配置農(nóng)業(yè)資源,組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)[4]。三是系統(tǒng)調(diào)控原則。通過土地的合理耕作、種養(yǎng)結(jié)合,調(diào)節(jié)控制農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),實現(xiàn)良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。
2.2生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的主要內(nèi)容
一是從實際出發(fā),基于區(qū)域生態(tài)環(huán)境和資源現(xiàn)狀,設(shè)計符合當?shù)匕l(fā)展要求的生態(tài)模式。二是遵循生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的基本原則,優(yōu)化、設(shè)計各項農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)工程,對區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分區(qū)發(fā)展進行合理定位。三是科學(xué)調(diào)控農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng),實現(xiàn)集約化、產(chǎn)業(yè)化管理控制。四是調(diào)整土地利用結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),要求優(yōu)先保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境,合理利用現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)資源,實現(xiàn)環(huán)境保護和資源利用的雙重效益。五是合理利用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的廢棄物,實現(xiàn)變廢為寶,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)清潔生產(chǎn)。
3臨滄市生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的基本思路
臨滄市是一個集“邊、山、少、窮”為一體的經(jīng)濟欠發(fā)達山區(qū)農(nóng)業(yè)大市,全市有23個少數(shù)民族,世居的少數(shù)民族有彝、佤、傣、拉祜、布朗、德昂、回、苗、白族等11個,共82.42萬人,占全區(qū)總?cè)丝诘?8%。全市有73%的人口在農(nóng)村,80%的工業(yè)原料來自農(nóng)業(yè),有近40%的地區(qū)生產(chǎn)總值來自第一產(chǎn)業(yè)。特殊的區(qū)位和自然資源,決定了臨滄市當前和今后一個時期的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)仍以農(nóng)業(yè)為主體。積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),穩(wěn)步推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè),充分利用比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢,突出特色,選準產(chǎn)業(yè),優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)體系,逐漸提高勞動者素質(zhì),增加農(nóng)民收入,走發(fā)展循環(huán)型生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展之路很有必要[5]。
臨滄市的山區(qū)范圍較廣大,具有農(nóng)民收入和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低的特點。因此,在臨滄市建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè),應(yīng)著重發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟,科學(xué)利用土地資源,堅持“整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生”的原則,培育資源,優(yōu)化生態(tài),以農(nóng)戶建設(shè)為起點,以自然村為基礎(chǔ),以行政村為建設(shè)單元,以鄉(xiāng)(鎮(zhèn))為建設(shè)重點,全面推進縣域生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)建設(shè)[6]。實行山、水、田、林、路、電統(tǒng)一規(guī)劃,農(nóng)、林、牧、副、漁產(chǎn)業(yè)合理安排,從而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,進而促進農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)。由生態(tài)戶建設(shè)逐漸發(fā)展建設(shè)為生態(tài)村,再由生態(tài)村發(fā)展成一個生態(tài)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))。通過不斷發(fā)展生態(tài)戶、生態(tài)村、生態(tài)鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),最終完成臨滄市區(qū)域內(nèi)的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)。
3.1生態(tài)戶建設(shè)
結(jié)合“三村建設(shè)”和沼氣建設(shè)項目的實施,將生態(tài)農(nóng)業(yè)的生態(tài)戶建設(shè)融入到“三村建設(shè)”中。建設(shè)生態(tài)戶,依照各戶的實際發(fā)展和經(jīng)營狀況,結(jié)合建設(shè)標準進行實施,如戶均1口沼氣池、1個節(jié)柴灶、1個蓄水池、1個衛(wèi)生廄,人均有667 m2基本農(nóng)田、667 m2特色經(jīng)濟林果等。在生態(tài)戶的建設(shè)過程中,可以根據(jù)村和戶的具體情況進行調(diào)整,突出重點,各有側(cè)重地發(fā)展。特別是要充分利用好臨滄市大多數(shù)農(nóng)戶居住在山區(qū)和半山區(qū),有利于沼液自流到菜地或農(nóng)田的優(yōu)勢[7]。通過“三村建設(shè)”和“新農(nóng)村建設(shè)行動計劃”的實施,積極發(fā)展生態(tài)戶,在農(nóng)戶中建立“種植—養(yǎng)殖—加工—沼氣”或“養(yǎng)殖—沼氣—種植(果、菜)”等模式,以及適合地方特色的良性循環(huán)庭院生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)。
3.2生態(tài)村建設(shè)
根據(jù)臨滄市的發(fā)展特點,無論是山區(qū)還是半山區(qū),當?shù)厣鷳B(tài)村的設(shè)計和建設(shè)都應(yīng)遵循農(nóng)、林、牧、副協(xié)調(diào)發(fā)展,山區(qū)、半山區(qū)、壩區(qū)統(tǒng)一規(guī)劃和分布實施的原則。在山腰區(qū)域,結(jié)合臨滄市的泡核桃產(chǎn)業(yè)建設(shè)和高優(yōu)茶園建設(shè)等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開發(fā)項目的實施,開挖臺地,培肥地力,積極栽種特色經(jīng)濟林果,建設(shè)果園立體栽培生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng),如“果—糧、果—蔬、果—肥”間套種模式;在山頂區(qū)域,實施封山育林,栽種水土保持林、水源涵養(yǎng)林、用材林,綠化荒山,保護和提高森林覆蓋率,建設(shè)良好的林、牧生態(tài)系統(tǒng),實現(xiàn)林、牧協(xié)調(diào)發(fā)展。旱作農(nóng)業(yè)區(qū)要改坡地為臺地,減少水土流失,提高天然降雨的利用率[8]。在作物布局上,實行高桿作物與矮桿作物搭配、用地與養(yǎng)地作物輪作的立體生態(tài)栽培技術(shù),建立旱作立體高效栽培的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。在山腳或壩區(qū),建設(shè)路渠配套的高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田,結(jié)合農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)和商品糧基地建設(shè)等項目實施農(nóng)田建設(shè)。同時,在農(nóng)戶中狠抓生態(tài)戶建設(shè),建設(shè)“種植—養(yǎng)殖—加工—沼氣”或“養(yǎng)殖—沼氣—種植(果、菜)”良性循環(huán)的庭院生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng);推廣田埂或地埂農(nóng)業(yè)、稻田養(yǎng)魚技術(shù)等,建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)。結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),在村莊修建進村路渠配套的硬板路,建立農(nóng)村垃圾處理場,減少環(huán)境污染,實現(xiàn)資源的再利用。由此就形成了以自然村落為單元,山、水、田、林、路、電、農(nóng)戶、村之間良性循環(huán)的農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)。
一、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的概念和內(nèi)涵
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游主要還是以鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境為主要發(fā)展背景,并將生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村文化來作為其資源發(fā)展的基礎(chǔ),通過充分的利用相應(yīng)的經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)以及動態(tài)學(xué)等多方面的學(xué)科,再結(jié)合可持續(xù)的發(fā)展理念來針對農(nóng)業(yè)資源進行合理的規(guī)劃開發(fā)和設(shè)計,成為一種以保護自然為中心的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng),這其中主要還是以生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)旅游作為其主要的發(fā)展功能,從而形成一種以生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)、科學(xué)化管理、旅游商品生產(chǎn)以及有人觀光等多項生態(tài)活動為一體的生態(tài)旅游發(fā)展體系。因此,通過這個概念可以看出生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所具有的內(nèi)涵主要包括以下三點(一)到農(nóng)村生態(tài)環(huán)境當中進行旅游。(二)旅游活動當中必須要具有一定的參與性,同時還應(yīng)當有效的貫穿生態(tài)發(fā)展的意識。(三)需要促進農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)旅游以及農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境方面的可持續(xù)發(fā)展等。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不僅僅包含了生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展體系當中的旅游開發(fā)價值,同時還主要包括了很多具有鮮明特色的鄉(xiāng)村環(huán)境在其中,這些都直接給游客們帶來了一些生態(tài)的啟發(fā)和教育。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游主要還是建立在生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)之上,同時也是一種對資源進行綜合利用的重要生態(tài)模式,有效的將生態(tài)旅游活動、生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及生態(tài)環(huán)境保護等三者合而為一的生態(tài)型旅游方式。這種旅游方式主要強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程當中的趣味性、生態(tài)性以及藝術(shù)性等多種生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品,以此來為游客們提供相應(yīng)的娛樂、觀賞以及求知等多項功能的服務(wù),并以此來形成一種綠色生態(tài)的環(huán)境。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的開發(fā)
(一)開發(fā)高品質(zhì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品,以滿足旅游市場的需求
為了能夠真正滿足國內(nèi)外游客不斷變化和高漲的旅游需求,就必須要最大限度的開發(fā)出高品質(zhì)的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品,比如在現(xiàn)代的一些農(nóng)業(yè)科技觀光產(chǎn)品當中就可以強化知識教育內(nèi)容的宣傳和灌輸,這樣才能促使大多數(shù)游人能夠真正的通過旅游來獲得相應(yīng)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技發(fā)展知識[2]。同時也需要開發(fā)出相應(yīng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū),這樣就能真正有效的為游人們提供充分的活動發(fā)展空間,并以此培養(yǎng)出生態(tài)農(nóng)業(yè)的扶植培養(yǎng)接待戶,并通過旅游基金的附加來保障生態(tài)農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,而如果在一些文化旅游資源非常豐富的貧困地區(qū),則必須要強化農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)區(qū)內(nèi)的文化知識含量,主要可以通過增加度假型以及參與型的旅游產(chǎn)品開發(fā)來實現(xiàn),這樣才能真正的適應(yīng)旅游市場在發(fā)展過程當中不斷擴大的需求。
(二)堅持生態(tài)旅游和文化旅游緊密結(jié)合
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游當中的生態(tài)和文化因素其本身就是農(nóng)業(yè)旅游能夠獲得可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。需要注意的是,農(nóng)業(yè)旅游的開展所要依靠的并不是前人留下的那種靜景觀,也不是通過一些歷史場景或者是以失去原有自然風(fēng)貌為代價,將其濃縮在小范圍內(nèi)的民俗風(fēng)情,而是需要依靠哪些能夠時刻伴隨著人們進行繁衍、進化,同時充滿了生氣和活潑的一種景象,這樣才能真正將游人們有效的融入其中,并在此類氛圍當中進行活動。就比如我國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想就給我們點明一個非常深刻的道理。而生態(tài)旅游和文化旅游就充分的體現(xiàn)出了這一傳統(tǒng)的哲學(xué)思想,所以就要求我國的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不應(yīng)該只是單純的停留在觀賞性的表明繁榮之上,而是要將其和生態(tài)旅游和文化旅游兩者有效結(jié)合起來,并以此來營造出一個良好的生態(tài)環(huán)境氛圍。
(三)強化旅游服務(wù)質(zhì)量,完善旅游設(shè)施
旅游業(yè)的發(fā)展離不開旅游設(shè)施這一重要的物質(zhì)條件,然而目前國際上的旅游業(yè)競爭異常激烈,在這種發(fā)展背景之下,對于旅游設(shè)施的建設(shè)工作就顯得非常重要,且有意義。因為生態(tài)農(nóng)業(yè)所開發(fā)的旅游區(qū)通常都位于一些貧困的邊遠地區(qū),甚至有些直接就在山區(qū)。所以就必須結(jié)合景區(qū)的實際情況,因地制宜的,通過多種渠道來籌集相應(yīng)的資金,以此來解決真正影響旅游發(fā)展區(qū)域的交通問題,同時也需要建設(shè)相應(yīng)的、具有本地特色的旅游住宅區(qū),還應(yīng)當配套相應(yīng)的旅游接待設(shè)施。最后就必須要加強相關(guān)旅游從業(yè)人員們的業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作,并以此來提升其業(yè)務(wù)方面的水平以及對外服務(wù)的技能等。
(四)加強研究力度,做好環(huán)境監(jiān)測
為了能夠真正促進生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)的穩(wěn)定建設(shè)和發(fā)展,就必須要做好相應(yīng)的科學(xué)合理規(guī)劃以及有效的監(jiān)督和管理工作等。當旅游的人數(shù)超載時,就很容易對旅游方面的環(huán)境造成一定的破壞和影響,所以就必須要對所要開發(fā)的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)內(nèi)的環(huán)境加以定位,以此來做好對環(huán)境質(zhì)量的保護和評測[3]。這就需要做好定期的環(huán)境監(jiān)測工作,必須要通過相應(yīng)的科學(xué)性研究來確定其所具有的真實承受能力。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞:生態(tài)農(nóng)業(yè);可持續(xù)發(fā)展;生態(tài)系統(tǒng)
一、生態(tài)農(nóng)業(yè)的提出
近半個世紀以來,人們?yōu)榱藬[脫困境,先后提出了“有機農(nóng)業(yè)”(美國等)、“生物農(nóng)業(yè)”(西歐各國)、“精久農(nóng)業(yè)”(美英及第三世界國家)、狹義“生態(tài)農(nóng)業(yè)”(歐美及亞洲國家)等“替代農(nóng)業(yè)”(Alternative agriculture),以積極探索農(nóng)業(yè)發(fā)展的新途徑。經(jīng)過世界各國的有益實踐,多種“替代農(nóng)業(yè)”在保護環(huán)境、節(jié)約資源、緩解生態(tài)危機方面,都取得了一定成效,但同時也因減少或拒絕“石化能”的投入,降低了產(chǎn)出和效益,發(fā)展十分緩慢。而“生態(tài)農(nóng)業(yè)”汲取了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的精華,在不斷提高生產(chǎn)率的同時,保障生物與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,是高效、穩(wěn)定的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,具有頑強的生命力和廣闊的發(fā)展前景。廣義的生態(tài)農(nóng)業(yè)可以追溯到相對于“石油農(nóng)業(yè)”的原始農(nóng)業(yè),系統(tǒng)概念的產(chǎn)生已近百年。最早在歐洲興起于1924年,發(fā)起者是德國農(nóng)學(xué)家魯?shù)婪?斯蒂納 (Rudolf Steiner),在他主講的“生物動力農(nóng)業(yè)”課程中最先提出“生態(tài)農(nóng)業(yè)”的概念。20世紀30年代和40年代,生態(tài)農(nóng)業(yè)在瑞士、英國和日本得到發(fā)展。20世紀60年代,歐洲的許多農(nóng)場轉(zhuǎn)向生態(tài)耕作。狹義的“生態(tài)農(nóng)業(yè)”(Ecological agriculture)一詞最初由美國土壤學(xué)家Albrecthe W.于1970年提出。1981年英國農(nóng)學(xué)家Worthington M.將生態(tài)農(nóng)業(yè)定義為“生態(tài)上能自我維持,低輸入,經(jīng)濟上有生命力,在環(huán)境、倫理和審美方面可接受的小型農(nóng)業(yè)”,其中心思想是把農(nóng)業(yè)建立在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上。從20世紀90年代開始,生態(tài)農(nóng)業(yè)在歐洲得到國家的補貼支持,世界各國生態(tài)農(nóng)業(yè)有了較大發(fā)展。
我國農(nóng)業(yè)經(jīng)過近20年的結(jié)構(gòu)調(diào)整與環(huán)境資源建設(shè),基本形成了適應(yīng)國內(nèi)對農(nóng)牧產(chǎn)品需求的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍面臨著諸多問題。如農(nóng)產(chǎn)品的成本高;化肥、農(nóng)藥的大量使用;土壤中有毒和有害物質(zhì)含量超標;以水源、地力為核心的資源環(huán)境長期超載使用等。致使農(nóng)業(yè)的可持續(xù)性受到威脅,農(nóng)業(yè)環(huán)境資源短缺與農(nóng)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)資源閑置浪費并存。加入WTO后的我國農(nóng)業(yè),農(nóng)牧產(chǎn)品逐漸走向國際市場,但因品質(zhì)質(zhì)量不合格屢屢遭遇梗阻。在完全融入國際市場的今天,我國農(nóng)業(yè)如何發(fā)揮自己具有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)優(yōu)勢,克服現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的弊端,建設(shè)一個具有中國特色的可持續(xù)農(nóng)業(yè),是擺在我們面前的重要問題。
我國學(xué)術(shù)界對農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的討論開始于70年代末80年代初。1980年,全國農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟學(xué)術(shù)討論會在銀川召開。在會上我國第一次使用了“生態(tài)農(nóng)業(yè)”一詞。當時的國家環(huán)保局局長曲格平指出:中國的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)不僅要發(fā)展農(nóng)業(yè),還要以全面提高鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量為目標。此后,各種關(guān)于生態(tài)農(nóng)業(yè)的研究成果相繼發(fā)表,這些研究推動和促進了生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)全面展開。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵
美國土壤學(xué)家W. Albreche于1970年首次提出“生態(tài)農(nóng)業(yè)”(Ecological Agriculture)的概念之后的1981年,英國農(nóng)學(xué)家Worthington M.將生態(tài)農(nóng)業(yè)定義為“生態(tài)上能自我維持,低輸入,經(jīng)濟上有生命力,在環(huán)境、倫理和審美方面可接受的小型農(nóng)業(yè)”,其中心思想是把農(nóng)業(yè)建立在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上。此后,各國學(xué)者對狹義生態(tài)農(nóng)業(yè)做出多種不同的解釋。
國內(nèi)學(xué)者關(guān)于生態(tài)農(nóng)業(yè)的涵義的闡述也有多種。我國著名農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理和生態(tài)學(xué)家葉謙吉先生在其專著《生態(tài)農(nóng)業(yè)?農(nóng)業(yè)的未來》(1988年)中對生態(tài)農(nóng)業(yè)概念作了概括:“生態(tài)農(nóng)業(yè)就是從系統(tǒng)的思想出發(fā),按照生態(tài)學(xué)原理、經(jīng)濟學(xué)原理、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理,運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和現(xiàn)代管理手段以及傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)的有效經(jīng)驗建立起來,以期獲得較高的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。簡單地說,就是遵循生態(tài)經(jīng)濟學(xué)規(guī)律進行經(jīng)營和管理的集約化農(nóng)業(yè)體系。”
我國著名生態(tài)學(xué)家、環(huán)境學(xué)家和生物學(xué)家馬世駿教授在其專著《中國的農(nóng)業(yè)生態(tài)工程》(1987年)中指出:“生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)工程在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用,它運用生態(tài)系統(tǒng)的生物共生和物質(zhì)循環(huán)再生原理,結(jié)合系統(tǒng)工程方法和近代科技成就,根據(jù)當?shù)刈匀毁Y源,合理組合農(nóng)、林、牧、漁、加工等比例,實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益三結(jié)合的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系”。
中國國家環(huán)境監(jiān)測總站的概括是:“生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理,應(yīng)用系統(tǒng)工程方法,把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合,充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源優(yōu)勢,因地制宜地規(guī)劃和組織實施的綜合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。它以發(fā)展農(nóng)業(yè)為出發(fā)點,按照整體、協(xié)調(diào)的原則,實行農(nóng)林水、牧副漁統(tǒng)籌規(guī)劃,協(xié)調(diào)發(fā)展,并使各業(yè)互相支持,相得益彰,促進農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)、能量的多層次利用和良性循環(huán),實現(xiàn)經(jīng)濟、生態(tài)和社會效益的統(tǒng)一。生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的內(nèi)涵是極其豐富的,第一,生態(tài)農(nóng)業(yè)是協(xié)調(diào)我國人口、資源和環(huán)境關(guān)系,解決需求與經(jīng)濟發(fā)展之間矛盾的有效途徑,是我國發(fā)展農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟的指導(dǎo)原則;第二,生態(tài)農(nóng)業(yè)是對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展做整體和長遠考慮的一項系統(tǒng)工程;第三,生態(tài)農(nóng)業(yè)是一套按照生態(tài)農(nóng)業(yè)工程原理組裝起來的,促進生態(tài)與經(jīng)濟良性循環(huán)的實用技術(shù)體系”。
綜合國內(nèi)學(xué)者的闡述,我國生態(tài)農(nóng)業(yè)的定義應(yīng)當為:“運用生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)、現(xiàn)代管理學(xué)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理論和系統(tǒng)科學(xué)的方法,把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的精華有機結(jié)合,優(yōu)化配置土地空間、生物資源、現(xiàn)代技術(shù)和時間序列,把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境治理與保護,資源的培育與高效利用融合為一體,促進系統(tǒng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能完善、效益持續(xù),最終形成區(qū)域化布局、基地化建設(shè)、專業(yè)化生產(chǎn),并建立具有生態(tài)合理性,功能良性循環(huán)的新型綜合農(nóng)業(yè)體系和產(chǎn)供銷一條龍、農(nóng)工商一體化的多層面鏈式復(fù)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營體系,是天、地、人和諧的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式”。
綜合各種觀點,生態(tài)農(nóng)業(yè)內(nèi)涵主要包括以下幾個方面:一是在現(xiàn)代食物觀念引導(dǎo)下,確保國家食物安全和人民健康;二是進一步依靠科技進步,以繼承中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)精華和吸收現(xiàn)代高新科技相結(jié)合;三是以科技和勞動力密集相結(jié)合為主,逐步發(fā)展成技術(shù)、資金密集型的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化生產(chǎn)體系;四是注重保護資源和農(nóng)村生態(tài)環(huán)境;五是重視提高農(nóng)民素質(zhì)和普及科技成果應(yīng)用;六是切實保證農(nóng)民收入持續(xù)穩(wěn)定增長;七是發(fā)展多種經(jīng)營模式、多種生產(chǎn)類型、多層次的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu),有利引導(dǎo)集約化生產(chǎn)和農(nóng)村適度規(guī)模經(jīng)營;八是優(yōu)化農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu),促進農(nóng)牧漁,種養(yǎng)加、貿(mào)工農(nóng)有機結(jié)合,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展聯(lián)系在一起,推動農(nóng)業(yè)向產(chǎn)業(yè)化、社會化、商品化和生態(tài)化方向發(fā)展。
三、我國生態(tài)農(nóng)業(yè)的特征
生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)較以往的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)有以下的優(yōu)勢:一是通過建立合乎生態(tài)原則的生產(chǎn)系統(tǒng),達到對能源、資源和勞動力的有效運用,解決糧食供應(yīng),為農(nóng)民提供就業(yè)機會,從而發(fā)展高效農(nóng)業(yè);二是通過建立更全面的土地利用和規(guī)劃系統(tǒng),使發(fā)展的程度和速度不至于超越資源的承載能力,自然資源不會消耗過量,保護環(huán)境不致退化,確保農(nóng)業(yè)發(fā)展的可持續(xù);三是農(nóng)民收入增加,生活環(huán)境得到改善,達到協(xié)調(diào)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的目的。因為生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)具備這些優(yōu)點,所以便成了現(xiàn)今中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要方向。
我國作為發(fā)展中國家,80年代初就提出了自己的可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,即生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。我國的生態(tài)農(nóng)業(yè)是繼傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、石油農(nóng)業(yè)之后,在我國具體條件產(chǎn)生的一種人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新型農(nóng)業(yè)模式,它既吸收了我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的精華,也不拒絕化肥、農(nóng)藥的適度投入,它合理利用和保護自然資源,使生態(tài)系統(tǒng)保持適度的物質(zhì)循環(huán)強度和能流通量,實現(xiàn)高產(chǎn)出、高效益、少污染。它強調(diào)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益的綜合協(xié)同提高,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與資源的永續(xù)利用和環(huán)境的有效保護緊密結(jié)合起來,從而使我國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村納入持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。我國的生態(tài)農(nóng)業(yè)是遵循自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律,以生態(tài)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理為指導(dǎo),以生態(tài)、經(jīng)濟、社會三大效益為目標,以大農(nóng)業(yè)為出發(fā)點,運用系統(tǒng)工程方法和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)建立的具有生態(tài)與經(jīng)濟良性循環(huán)、持續(xù)發(fā)展的多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的綜合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,是較為完整的可持續(xù)農(nóng)業(yè)理論與技術(shù)體系。其主要特征有:
(1)綜合性。生態(tài)農(nóng)業(yè)強調(diào)發(fā)揮農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的整體功能,以大農(nóng)業(yè)為出發(fā)點,按“整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生”的原則,全面規(guī)劃,調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),使農(nóng)、林、牧、副、漁各業(yè)和農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展,并使各業(yè)之間互相支持,相得益彰,提高綜合生產(chǎn)能力。
(2)多樣性。生態(tài)農(nóng)業(yè)針對我國地域遼闊,各地自然條件、資源基礎(chǔ)、經(jīng)濟與社會發(fā)展水平差異較大的情況,充分吸收我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),以多種生態(tài)模式、生態(tài)工程和豐富多彩的技術(shù)類型裝備農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使各區(qū)域都能揚長避短,充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢,各產(chǎn)業(yè)都根據(jù)社會需要與當?shù)貙嶋H協(xié)調(diào)發(fā)展。
(3)高效性。生態(tài)農(nóng)業(yè)通過物質(zhì)循環(huán)和能量多層次綜合利用和系列化深加工,實現(xiàn)經(jīng)濟增值,實行廢棄物的資源化利用,降低農(nóng)業(yè)成本,提高效益,為農(nóng)村大量剩余勞動力創(chuàng)造農(nóng)業(yè)內(nèi)部的就業(yè)機會,保護農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)的積極性。
(4)持續(xù)性。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)能夠保護和改善生態(tài)環(huán)境,防治污染,維護生態(tài)平衡,提高農(nóng)產(chǎn)品的安全性,變農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的常規(guī)發(fā)展為持續(xù)發(fā)展,把環(huán)境建設(shè)同經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合起來,在最大限度地滿足人們對農(nóng)產(chǎn)品日益增長的需求的同時,提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和持續(xù)性,增強農(nóng)業(yè)發(fā)展后勁。
作者單位:河北科技大學(xué)
參考文獻:
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一、生態(tài)農(nóng)業(yè)與可持續(xù)發(fā)展
“生態(tài)農(nóng)業(yè)”概念,最早由美國土壤學(xué)家威?阿爾伯韋奇(William Albrecht)于1970年提出,它屬于上世紀70年代以來在國際上興起的不同于石油農(nóng)業(yè)、化學(xué)農(nóng)業(yè)的替代農(nóng)業(yè)的一種形式。它強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)少用或不用化肥、農(nóng)藥,在生態(tài)上能夠自我維持,不產(chǎn)生大的和長遠的環(huán)境方面或倫理方面和審美方面不可接受的變化,減少環(huán)境壓力,實現(xiàn)持久性發(fā)展。我國的生態(tài)農(nóng)業(yè)于1981年首次提出,但它的內(nèi)涵卻與發(fā)達國家的生態(tài)農(nóng)業(yè)有很大不同。中國的生態(tài)農(nóng)業(yè),是按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)經(jīng)濟規(guī)律,因地制宜地設(shè)計、組裝、調(diào)整和管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟的系統(tǒng)工程體系。它利用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華和現(xiàn)代科技成果,通過人工設(shè)計生態(tài)工程,協(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境之間、資源利用與保護之間的矛盾,促進人與自然的和諧發(fā)展,形成生態(tài)與經(jīng)濟良性循環(huán),實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和生態(tài)三大效益的統(tǒng)一。
可持續(xù)發(fā)展問題的提出,源于對傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式帶來的全球性資源枯竭、人口膨脹、糧食短缺和嚴重的生態(tài)環(huán)境污染問題的深刻反思。人類認識到靠大量耗費自然資源和污染環(huán)境的傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式是不可持續(xù)的,必須協(xié)調(diào)好經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,做到可持續(xù)發(fā)展。
我國的生態(tài)農(nóng)業(yè)把發(fā)展經(jīng)濟與保護生態(tài)環(huán)境放在同等重要的位置上,力圖通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益相協(xié)調(diào),即在保證環(huán)境不遭破壞和自然資源永續(xù)利用的基礎(chǔ)上,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到健康、穩(wěn)步、協(xié)調(diào)的發(fā)展,與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求是一致的。生態(tài)農(nóng)業(yè)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和途徑,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施又為生態(tài)農(nóng)業(yè)提供良好的自然條件,推動生態(tài)農(nóng)業(yè)更好地發(fā)展,它們相互促進、共同發(fā)展。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)與西部民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的正相關(guān)關(guān)
系
西部民族地區(qū)往往地理位置偏僻,交通條件不好,經(jīng)濟落后,工業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱,難以像發(fā)達地區(qū)那樣通過招商引資,優(yōu)先發(fā)展工業(yè)而實現(xiàn)經(jīng)濟社會快速發(fā)展。只有立足當?shù)刎S富的自然資源,通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),提高經(jīng)濟發(fā)展水平,改善生產(chǎn)生活條件,興辦生態(tài)工業(yè),進而帶動經(jīng)濟社會全面進步,實現(xiàn)民族地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
1.發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)改善脆弱的生態(tài)環(huán)境
貫徹可持續(xù)發(fā)展理念,追求經(jīng)濟、生態(tài)和社會效益相統(tǒng)一,依據(jù)“整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生”原理實施的生態(tài)農(nóng)業(yè),通過物質(zhì)循環(huán)再生,農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)、能量多層次利用和良性循環(huán),可以有效保護和合理利用自然資源,從而極大改善西部民族地區(qū)脆弱的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境,為可持續(xù)發(fā)展奠定良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。在上世紀80年代初,恭城的經(jīng)濟發(fā)展十分落后,廣大農(nóng)民生活在溫飽線以下,全縣有37個自治區(qū)級貧困村。為養(yǎng)家糊口、解決燃料問題,當?shù)厝罕姶罅糠バ綗浚沟蒙置娣e銳減,森林覆蓋率下降,許多山上被砍得光禿禿的。而恭城山區(qū)又為喀斯特地貌,樹木生長困難,結(jié)果造成石漠化問題日益突出,水土流失嚴重,碰上干旱少雨季節(jié),許多村民飲水困難,生產(chǎn)生活環(huán)境日趨惡化。為了改善生態(tài),解決群眾的生活燃料問題,盡快帶領(lǐng)廣大農(nóng)民脫貧致富,恭城以發(fā)展沼氣為突破口,從生態(tài)建設(shè)入手,推廣使用沼氣,發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。農(nóng)民看到用人畜糞便和青草料漚制后產(chǎn)生的沼氣,能燒水、煮飯、炒菜和照明,既省柴省力,又方便衛(wèi)生,便紛紛效仿修建沼氣池。在政府的鼓勵下,沼氣池建設(shè)得到迅速推廣,以每年平均建成2500座的速度發(fā)展。沼氣池的普遍修建,不僅解決了農(nóng)民的生活燃料問題,保護了生態(tài)環(huán)境,使往日光禿禿的山頭又重新生長樹木繁茂起來,也為農(nóng)作物提供了優(yōu)質(zhì)有機肥料,使生態(tài)農(nóng)業(yè)得到迅速發(fā)展。
2.優(yōu)質(zhì)高效的生態(tài)農(nóng)業(yè)推動生態(tài)產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、基地化發(fā)展
生態(tài)農(nóng)業(yè)具有整體性特征,它根據(jù)生態(tài)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟學(xué)規(guī)律,把種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)、運銷業(yè)等組成綜合農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系,充分利用資源,實現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)再生,做到整體協(xié)調(diào)發(fā)展,可以使生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)整體生產(chǎn)能力提高,成本下降,產(chǎn)業(yè)鏈加長,收入提高。恭城通過把農(nóng)民自發(fā)開展的“一池帶四小”(以一個沼氣池,帶動一個小豬圈、一個小果園、一個小菜園、一個小魚塘)庭院經(jīng)濟,整合成“養(yǎng)豬-沼氣-種植水果”三位一體的生態(tài)農(nóng)業(yè),實現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)再生,資源充分利用,提高了生態(tài)農(nóng)業(yè)的整體生產(chǎn)能力和綜合效能,延長了產(chǎn)業(yè)鏈,提高了農(nóng)民的收入。先行進行“豬-沼-果”三位一體生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民,最先嘗到了“沼果”的甜頭。利用沼液沼渣種植的水果,不僅產(chǎn)量連年以40%的速度增長,而且水果的品質(zhì)、外觀、味道都特別好,銷售價格高,銷路還特別好。優(yōu)質(zhì)高效、收入可觀的生態(tài)農(nóng)業(yè),進一步激發(fā)了農(nóng)民發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的熱情,推動恭城水果種植業(yè)向規(guī)模化、基地化方向發(fā)展。大辦沼氣、大養(yǎng)生豬、大種果樹的熱潮在恭城經(jīng)久不衰,生態(tài)農(nóng)業(yè)迅速向產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化的立體生態(tài)農(nóng)業(yè)跨越。至2000年,全縣建成沼氣池43萬座,入戶率73%,養(yǎng)豬30多萬頭,水果產(chǎn)量達27.64萬噸,水果大量出口到東南亞,人均水果產(chǎn)量及水果收入居廣西第一。“豬-沼-果”三位一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式也被譽為“恭城模式”,而聞名全國。
3.產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的生態(tài)農(nóng)業(yè)延長生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提升可持續(xù)發(fā)展能力
隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)的規(guī)模化、區(qū)域化發(fā)展,生態(tài)農(nóng)業(yè)會擴展為成體系的生態(tài)產(chǎn)業(yè)(生態(tài)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)、生態(tài)工業(yè)加工、生態(tài)商業(yè)銷售和生態(tài)旅游),通過生態(tài)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化,完善和擴大生態(tài)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、生活、生態(tài)功能。恭城生態(tài)農(nóng)業(yè)形成了月柿、柑橙、桃李、沙田柚種植和豬牛養(yǎng)殖的區(qū)域化、規(guī)模化格局。優(yōu)質(zhì)豐富的農(nóng)產(chǎn)品資源,吸引了北京匯源、大連匯坤、聯(lián)發(fā)食品、永豐脆柿等柑橙月柿加工企業(yè)紛紛入駐恭城,生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)迅速發(fā)展,生態(tài)工業(yè)穩(wěn)步推進,成長起20多家龍頭企業(yè),延長了生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,提高了生態(tài)農(nóng)業(yè)的綜合效益,輻射帶動全縣1萬多戶農(nóng)民增產(chǎn)增收。生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,又帶動了商業(yè)運輸業(yè)的興起。區(qū)域化、規(guī)模化的生態(tài)水果種植,擴大了生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀的影響力、吸引力,大批游人紛踏至來,生態(tài)旅游業(yè)日趨興旺。隨著農(nóng)民經(jīng)濟收入水平的提高和生態(tài)旅游業(yè)的興起,又進一步促進恭城社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
三、西部少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的模式選擇
生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式是其能否推動區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。恭城之所以能夠通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)快速增長,社會全面進步,顯現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的良好局面,關(guān)鍵就在于它選擇了適合本地的“豬-沼-果”生態(tài)農(nóng)業(yè)模式,并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,不斷拉長生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。從恭城發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗來看,西部民族地區(qū)選擇生態(tài)農(nóng)業(yè)模式要把握好以下幾點:
一是要充分利用當?shù)刭Y源優(yōu)勢,為生態(tài)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。恭城不沿邊、不沿海、不靠近發(fā)達地區(qū),作為一個西部少數(shù)民族山區(qū)縣,資源優(yōu)勢并不突出。但恭城清醒地認識到自己的優(yōu)勢就是境內(nèi)特別適合種植水果的大量丘陵坡地,堅持發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)不動搖,通過“豬-沼-果”三位一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式使自己的優(yōu)勢得到最大限度的發(fā)揮,走上了可持續(xù)發(fā)展道路。
二是要突出特色,增強市場競爭力,做大做強優(yōu)勢特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)。發(fā)展特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)對于西部民族地區(qū)具有特別的重要性。因為沒有特色就沒有優(yōu)勢,沒有競爭力。沒有競爭力,就沒有市場,沒有效益,沒有前途。作為經(jīng)濟欠發(fā)達的西部少數(shù)民族地區(qū),與發(fā)達地區(qū)相比,沒有多少競爭優(yōu)勢,唯有做到人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我特,才能贏得市場,具有競爭力。恭城的水果之所以能以較高的價格暢銷市場,具有較強的競爭力,就是因為其水果具有特色――綠色生態(tài)產(chǎn)品,用沼液沼渣種植,進行無公害生產(chǎn),使水果不僅外觀、品質(zhì)、口感俱佳,而且是無公害健康食品,具備了一般水果所沒有的特色優(yōu)勢。正是由于其作為生態(tài)農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)品的水果具有很強的市場競爭力和很高的經(jīng)濟效益,才有條件把生態(tài)農(nóng)業(yè)做大做強,帶動全縣經(jīng)濟快速發(fā)展。
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