時間：2023-10-02 08:58:35
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【關鍵詞】跨文化 交際與禮儀 重要性
一、跨文化交際的概念
世界各地有著不同文化背景的人們之間的交際活動，相互之間交流的過程就是跨文化交際。跨文化交際不同于普通交際的一點就體現在不同背景的“跨”。交際雙方因為跨文化交流，因為文化背景、習慣與思維不同以及風俗禮儀的差異性，在交際活動中會引發誤會，更嚴重者甚至可能還會引起沖突。跨文化交際與禮儀，是聯系雙方的橋梁，是實現交流互動的重要條件。
二、跨文化交際與禮儀的重要性
跨文化交際與禮儀的重要性主要體現在以下五個方面：
1.跨文化交際與禮儀在文化方面的重要性。跨文化交際在文化方面有其重要性。文化在人們的日常行動之中具有指導行為的作用，由此，文化也成為跨文化交際與禮儀的一個核心內容。例如，民族歷史傳統、宗教、價值觀念、風俗習慣、社會組織及社會制度等，這些都是影響到跨文化交際與禮儀發展的文化因素。文化模式、文化交往規則不同，這些是各國文化中存在的差異，了解這些差異將有助于認識文化差異對交際的影響，提高交際者對跨文化現象的敏感度，理解跨文化交際語境中交際對象的行為語言。
2.跨文化交際與禮儀在涉外秘書工作中的重要性。在涉外秘書工作中，一般會與世界不同國家的人員交流，在這種情況下，不僅是機遇，也將是一個艱巨的挑戰。不同的語言、不同的文化等背景，產生的跨文化交際障礙越來越多。在工作中要解決和處理好跨文化交際活動，避免和降低跨文化交際障礙問題，促使跨文化交際活動的順利開展與進行。這就需要涉外秘書了解世界各地不同國家的風俗習慣、文化信仰、禮儀、語言與非語言交際等問題，尊重不同國家的風俗習慣和信仰，注重與尊重世界各個國家的習俗、禁忌、交往禮儀等，在交際中注意理解語言與非語言行為，以此提高處理跨文化交際問題的能力，確保跨文化交際活動的順利開展。
3.跨文化交際與禮儀在送禮習俗中的重要性。中國自古素來以禮儀之邦自稱，在國人眼中似乎并沒有不能送禮的日子或者與送禮相關的禁忌。但是與中國送禮風俗習慣截然不同，在世界其他一些國家，送禮就有著諸多習慣與禁忌。例如，西方國家中不適合送禮的日子包括：訂婚儀式、畢業典禮以及阿拉伯人初次見面，這些場合都不適合送禮。
在跨文化交際中，我們想要與來自不同國家和有著不用文化背景的人順利交流，并不能單純的依靠語言知識，這就需要我們掌握相關的跨文化交際與禮儀知識。
在世界各個國家之間，文化背景不同、生活習慣也不同，這些差異性直接或者間接影響到了交際的正常進行。在世界各國之間，文化方面的差異，主要表現在社會知識、價值觀念、、生活方式等多個方面。
通過跨文化交際與禮儀知識的學習，我們將更加清楚地了解世界各國送禮的風俗習慣，避免在交際活動中因文化差異造成誤會和尷尬，確保交流的順利進行。
4.跨文化交際與禮儀在商務交談中的重要性。隨著經濟全球一體化的發展，科技與網絡技術的普及，世界各地之間的往來越來越頻繁。中國人將有更多的機會與世界各地人們的交流互動，彼此往來越來越密切。這就需要人們必須具備扎實的跨文化交際能力和禮儀知識。
在國際商務交際中，跨文化交際與禮儀是交接雙方外在信息形象的體現，從見面、問候到溝通，整個過程中涵蓋了很多禮儀。衣著打扮、說話方式都透露出相關信息，這些都將給對方留下深刻的印象。因而，只有掌握必要的商務文化與外交禮儀，才能在交際中了解對方的文化背景，從而靈活的掌握談判節奏，在跨文化交際中占據主導地位，獲得談判的成功。
5.跨文化交際與禮儀在聯絡情感中的重要性。人與人在交際中感情的聯絡與維系中，跨文化交際與禮儀具有重要作用，其從側面融入了感情。在交際活動中，人們往往憑借他人對自己的友好態度，確認別人對自己的情感。跨文化交際與禮儀在聯絡情感方面主要表現為，促使交際雙發產生相同的情感，彼此認可與尊重，建立和諧共處的人際關系，促使合作交往的繼續。如果跨文化交際與禮儀無法聯絡和維系情感，那么在交際中很容易導致雙方關系破裂。因此，跨文化交際與禮儀在交際活動中對人與人的關系起到調節作用，對行為進行約束，對形象進行修飾，有助于建立良好的外交人際關系。
三、結論
跨文化交際與禮儀作為時展的需求和國家交流的橋梁紐帶，不僅反應了一個人的思想道德水平、文化修養以及交際能力，同時，也折射出一個國家社會文明的程度、社會道德風尚以及生活風俗習慣等。本篇論文主要從文化方面、涉外秘書、送禮習俗、商務交談以及聯絡情感等方面論述了跨文化交際與禮儀的重要性，指出在全球經濟一體化背景下，開展跨文化交際與禮儀的必要性。
參考文案：
[1]嚴子寒，李海潮.淺談培養跨文化交際意識及能力的重要性[J].常州信息職業技術學院學報，2008（1）.
關鍵詞：女教師；儀態禮儀；教學；重要性
引言：“師者，傳道授業解惑也”。作為“人類靈魂工程師”的教師，不但要具備豐富的專業知識和技能，還要時刻注意自己的言談舉止。教師禮儀是一種強有力的教育因素，儀態禮儀是其重要組成部分，教師的一顰一笑，甚至一個表情，都會對學生產生潛移默化的影響。它不但是教師自身形象的體現，而且還影響課堂質量和教學效果。女教師作為教師群體的一大部分，應時刻注意自己的儀態。
1.定義：儀態也叫儀姿、姿態，泛指人們身體所呈現出的各種姿態，它包括舉止動作、神態表情和相對靜止的體態。它是表現一個人涵養的一面鏡子，也是構成一個人外在美好的主要因素。不同的儀態顯示人們不同的精神狀態和文化教養，傳遞不同的信息，因此儀態又被稱為體態語。
2.課堂實例：（反例）
2.1女教師坐姿（不正確）
（1）隨著夏天氣溫的回升，好多女教師紛紛換上裙裝，然而，上課過程中不正確的坐姿，會讓穿著裙子的女教師一不小心走光，場面尷尬不已，讓教師本人也優雅掃地。有些老師落座后習慣性的翹起二郎腿，這也是造成走光的原因之一。筆者所在班級的一位任課老師便是其中之一。在上課過程中，這位老師落座后，雙腿沒有并攏，雖然是無意的造成走光，但是令班里的兩名男同學唏噓不已，在同學們心中的形象也大打折扣。
（2）筆者也見過有些女教師在落座后整個身體癱坐在椅子里，彎腰駝背，顯得十分邋遢，沒有精神。這種不正確的坐姿也會讓學生覺得無精打采，絲毫提不起上課的興趣，甚至讓有些同學昏昏欲睡。
2.2女教師站姿（不正確）
站姿是教師較長時間使用的一種儀態，經過筆者課堂觀察，站姿也是好多女教師出現問題最多的姿態。筆者在課堂觀察中發現，好多女教師在站立過程中出現的問題可總結為以下幾點：雙腿岔開幅度較大，長時間手插褲兜，雙手抱于胸前，手叉于腰間，身體抖動，身體半趴在講臺上，單腿站立（有的甚至半脫高跟鞋）。所有這些站姿都讓人覺得太過隨意，會給同學們一種特別不嚴肅的感覺，有的甚至讓人覺得特別不雅觀。
2.3女教師走姿（不正確）
教師在上課的過程中，有時因為播放課件的需要或者講解需要，會有一定的走動。不正確的走姿會讓老師在學生心目中的形象大打折扣。尤其是大多數穿高跟鞋的女教師，走姿最容易出問題。筆者在觀察過程中發現，不正確的走姿有以下幾點：步幅過大或者過小，身體往前傾斜，內八字或者外八字，彎腰駝背，搖頭，晃肩，甩胯，扭臀。
2.4女教師面部表情（不正確）
在上課過程中，教師免不了要和學生進行面對面的交流和互動，而面部表情也是傳情達意的重要媒介。在筆者進行課堂觀察過程中，將有些女教師出現的一些不規范面部表情總結如下：和學生沒有眼神交流，眼睛只盯著窗外，天花板，教室后面的墻壁或者課件，長時間只盯著一個學生看，表情過于嚴厲等。
以上都是在教學過程中女教師經常出現的不規范儀態，在教學過程中，各位女教師需要格外注意，有則改之無則加勉。
3.規范操作
3.1女教師坐姿
落座后坐凳子的二分之一或者三分之一，腰背挺直，頭部放正，雙目平視前方，面帶微笑，兩膝并攏，雙手自然放于大腿或者椅子扶手上。常用坐姿類型有以下幾種：
3.1.1并步式：身體坐正，眼光直視前方，面帶微笑，大腿與小腿成90度，兩膝蓋并攏，腳尖正對前方，雙手自然疊放于大腿上。
3.1.2前后錯步式：在并步式的基礎上，其中一條腿后撤半步，一條腿保持并步式的姿勢保持不動，雙膝靠攏，雙手自然疊放于大腿上。
3.1.3前索步：在并步式的基礎上，雙腿向前伸出半步，一只腳置于另一只腳之上，踝關節及雙腿膝蓋靠攏，雙手保持并步式的姿勢不動。
3.1.4后索步：在并步式的基礎上，其中一條腿向斜后方撤半步，腳掌內側著地，另一只腳掛于其踝關節處，雙腿并攏，雙手保持并步式姿勢不動。
3.1.5雙腿側點步：在并步式的基礎上，雙腿向左側或者右側伸出半步，前腳掌著地，雙膝并攏，目光直視前方，雙手疊放于大腿上。
3.2女教師站姿
站立過程中，身體挺拔，雙目直視前方，面帶微笑。雙膝并攏。
常用站姿類型有以下幾種：
3.2.1并腿式：身體放正，腰背挺直，收腹提臀，雙腳和兩膝并攏，腳尖正對前方，眼光平視前方，面帶微笑，五指并攏，中指貼于褲縫處。
3.2.2丁字步：在并步式的基礎上，其他動作保持不變，將左腳跟或者右腳跟靠于另一只腳內側中間部位，雙腳分開約45度。
3.2.3V字步：在并步式的基礎上，其他動作保持不變，兩腳跟靠攏，兩腳尖分開約45度。
3.3女教師走姿
女教師在穿高跟鞋行走的過程中，步幅不能太大也不能走小碎步，身體不要往前趴，避免腳尖呈外八字或者內八字。身體挺直，立腰提臀，光直視前方，面帶微笑，雙臂自然前后擺動。
3.4面部表情
女教師在授課過程中，面部表情不能十分夸張，也不能表情十分嚴厲；不能和學生沒有眼神交流；不可只盯著窗戶外面或者天花板看，會分散學生的注意力；不能光盯著課件或課本照本宣科；不能盯著教師后面的墻壁或者只長時間盯著一個學生看。要面帶微笑，雙目有神，眼睛直視全班學生，表情自然，不做作，和學生時刻保持眼神交流。
4.女教師儀態禮儀在教學中的重要性
教師作為“人類靈魂的工程師”，承擔著“傳道、授業、解惑”的重要職責，同時，也通過自己的每一個細致入微的舉動影響著學生，所謂“身教重于言傳”。女教師作為教師群體的一大部分，也肩負著教書育人的神圣使命。正確規范的運用儀態禮儀，既是自己修養和內涵的深刻體現，也是基本教學能力的體現，同時，也是尊重自己和尊重學生的體現。優雅，大方的儀態會提升自己在學生心目中的形象，反之，則會使自己在學生心目中的形象大打折扣。與此同時，女教師優雅得體的教態也會耳濡目染地影響自己的學生，提高自己的教學質量、教學效果，提高學生的修養和素質。
參考文獻：
禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養，健全人格的教育。各國對下一代都以不同的方式進行禮儀教育，如日本設立"道德時間課"、"友愛課"，美國推行"公民教育"，韓國《道德》科的第一條目標就是：使之理解日常生活所必要的禮節和道德規范的意義與主要性。由此可見，在少年兒童心理與行為發展的關鍵時期，加強禮儀教育，對兒童形成健全的人格起著至關重要的作用。
幼兒期是進行思想品德教育的啟蒙時期，禮儀教育是思想品德教育的重要部分。而學前期幼兒的可塑性大，容易養成各種習慣，成人如注意從小培養幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個時期忽視了對幼兒禮儀教育，長大要改就困難了。俗話說："少成若天性，習慣成自然。"如今獨生子女家庭，孩子集萬千寵愛一身在家里嬌生慣養，成了家里的"小皇帝"、"小公主"，他們從小獨自玩耍，與玩具交"朋友"，容易形成孤僻、任性。害怕困難，缺乏自制力和堅持性，對人沒禮貌等性格，于是出現了不少家庭對孩子的禮儀教育的缺失，家里沒有大小之分，愛幼之風可是甚之又甚，而尊老不是沒有，只是有些老者出于對小字輩的愛而愿意當"孫子"，長此以往，對孩子成長是沒有好處的，甚至可能是霸道、專橫、唯我獨尊，不如意，對長者甚至是拳打腳踢，不果不加制止，便可能后果不堪設想。在幼兒園我們會對孩子加強禮貌用語的教育，而家長應該從日常生活中去教育孩子見了熟人主動問好，分別時說"再見"；爸爸媽媽工作、學習和休息時不要去打擾，爸爸媽媽說話時不應去插嘴；不要打斷別人的講話，影響了別人要說"對不起"；不經允許不亂動別人的東西，要求別人幫忙時應說"請"等等。家長在家也要對孩子進行最基本的禮儀教育。像有的孩子愛蹺二朗腿等例子可以看到，一個孩子的禮儀教育也是很重要的。所謂家有家規，日常生活中，家長可以從細節中教育孩子。例如坐的時候應該怎么坐，吃飯的時候應該怎樣，客人來了又應該怎樣，怎樣才能夠成為一個有禮貌和懂事的小孩子。當然這不必要對孩子進行硬式教育，只要回到家，孩子坐到飯桌上，就可以順帶的進行輕松的教育，每天都順帶的進行教育，孩子在禮儀教育方面，會收到很好的效果哦。
在日常生活中，我們時刻注意提醒孩子向其他人問好，看到做得好的幼兒，馬上給予表揚。每天每組選出一位值日生，為小朋友服務。并且在課余時間我們老師給孩子講德育故事，跟孩子講禮儀，并讓孩子上臺來表演，讓孩子實際操作。我發現孩子并不是不愿意學，而是沒有人教，當我在講德育故事的時候，孩子們聽的很認真，兩只眼睛睜得大大的，當我在給孩子講禮儀時，孩子們聽的也很認真，當孩子上臺表演時，如：如何接待客人，如何跟人打招呼，如何接電話等等，孩子表演的都非常棒，孩子們也學得很開心。在家孩子講禮貌的習慣就要靠家長堅持不懈的培養。家長可以利用各種機會、各種場合讓孩子得到練習和鍛煉，例如可以主動請鄰居的小伙伴來家里玩，教他們彼此以禮貌相待。千萬不能因為怕孩子沒有禮貌，就不帶孩子去人家作客，使孩子失去鍛煉的機會。還以讓孩子從做家務開始做起。讓孩子做家務，第一個，他會感恩。第二個，會讓孩子學會養成勤勞的習慣。第三個，促進孩子的人際關系。第四個，提升孩子的意志力，做事的承擔能力，這也是現在社會當中的小孩最缺乏的，所以家長也要在生活中訓練孩子做家務。
關鍵詞：文明禮儀 行為習慣 養成
教育
一、文明禮儀研究的可行性
我國歷來是“禮儀之邦”，兩千多年的儒家文化就倡導“仁、義、禮、智、信”，這對近代文化的發展有著深遠的影響。在當今改革開放的大潮流中，金錢與權力的碰撞，人性與道德的交織，人們的價值觀念的多元化。特別是當代中學生的價值取向中普遍存在自私自利、霸道、不講禮貌，給傳統禮儀造成了沖擊。而在今天，中國要走向世界，那么青少年學生將是主導力量，他們的知識水平、人文修養、道德水平將影響我們國家軟實力的上升。黨的十七屆三中全提出了“文化強國”口號，在某種程度上要求當代中學生要樹立正確的禮儀觀、人生觀、價值觀。針對以上多種要求，文明禮儀教育在中學教育管理中就產生了研究的現實可行性。
二、加強禮儀教育的必要性
（一）是中學生融入現代信息社會的需要
隨著網絡知識時代的到來，世界經濟文化一體化的加快，世界文化已經走進校園，使得我國基礎教育水平在不斷提高，很多學術研究已經達到國際先進水平。加上我國經濟、政治、文化各方面的大力發展，我國留學生不斷增多，但是也暴露出很多問題。因此，在中學階段加強學生的文明禮儀教育尤為重要，它為以后走向工作崗位、走出國門奠定了修養基礎。由于網路交往對象具有隱蔽性、間接性的特點，很多中學生在網路社會交往的過程中就不會像在現實生活中交往那樣時刻注意自己的修養。這樣，久而久之不利于健康綠色的網絡文化交往，也不利于現在信息社會的發展。因此，加強禮儀教育不僅在學生網絡交往中至關重要，而且在我們融合世界文化交流的大發展中也至關重要。
（二）是中學生提高思想道德修養水平的需要
人既是審美的主體，也是審美的對象。在美學中，我們都知道真正的美是內在美和外在美的結合。在中學文明禮儀教育中，我們既強調學生的外在美（包括著裝得體、行為藝術美、舉止端莊），又強調學生的內在美（包括個人品性的修養、誠信修養）。外在美給人一種向上的精氣神，一種親切感，樹立良好的自我形象。特別是90后中學生，在審美疲勞的大潮流中，他們不至于失去審美的方向感。內在美體現我們的真誠、心靈的真善美，從心理層次上拉近了人與人的距離。兩種美的結合在國家的宏觀方面也是符合建設社會主義精神文明的需要。特別是在社會主義精神文明建設的兩個重要內容方面，即思想道德建設，教育科學文化建設。我們強調的文明禮儀教育正好是思想道德建設的一個重要內容。因此加強中學的文明禮儀修養，在思想層次上能夠提升學生的內心的修養，在文化層次上能夠提升學生的技能水平與道德水平的融合。
（三）是中學生建立良好人際關系的需要
文明禮儀在人際關系中起著至關重要的作用。它一方面對每個個體的人起著規范作用，對人的行為能力在道德方面具有約束作用。它反映著自古以來人們對于一些事務的固定的看法和價值取向。千百年來，人們都是在這種傳統的流演中生活、工作著。換一種角度說，它在人性的修養方面具有至關重要的作用，就如我們所說的“修身、養性、治國平天下”。修身、養性其實也就是強調文明禮儀的重要性，通過修身、養性能夠形成良好的人際關系，用現在的話就是形成良好的人脈關系。所以說，規范自身的行為其實也是為自身人脈關系的提升奠定基礎。另一方面，禮儀在人際關系中還起著人際交往中劑的作用。它可以化解人與人交往中的矛盾，特別是在中學生交往過程中，他們容易煩躁、沖動，如果能在現實交往中好好地利用這種劑，會達到增進了解、化解矛盾、取得諒解和寬容，最終建立起新的、健康良好的人際關系的作用。
（四）是強化中學生文明行為，踐行社會主義核心價值體系的需要
2013年12月23日，中央辦公廳印發了《關于培養和踐行社會主義核心價值觀的意見》，就把愛國、敬業、誠信、友善納入了公民個人層面的價值標準。在這個意見中把誠信、友善放在個人價值取向的突出地位。中學階段是人生觀、價值觀、世界觀形成的黃金時代，一個人性格和品性的養成都受中學教育教學的影響。從某種程度上來說，青少年的價值取向問題將決定國家和民族的未來，在實現中華民族偉大復興和實現社會主義現代化的歷史總任務中至關重要。因此，當前國家教育導向也發生了改變，更加重視德育和美育，在發達的城市和地區國學教育蔚然成風。這是順應社會發展的大潮流，在經典國學教育中能夠讓學生學習豐厚的國學文明禮儀修養知識，為以后走向社會和工作崗位奠定基礎。
總之，在現代尤其面對90后的中學生，文明禮儀教育對其性格的培養和加強思想道德教育尤為重要。在教育的過程中，我們必須開展文明禮儀活動，使學生在教育實例中受到潛移默化的影響。
參考文獻：
關鍵詞：禮儀教育；學前教育專業；班級管理；重要性
中華民族歷經幾千年的發展，自古以來就非常重視禮儀，不但在人際交往中要講究禮儀而且也是時展對新型人才的要求，因此開展禮儀教育是學校教育中不可缺失的部分，利用禮儀教育可以幫助學生正確認識自己，學會與人交往，可以創建和諧的師生關系，使學生懂得尊重理解他人，進一步提高班級管理水平。在學前教育專業中開展禮儀教育，對學生今后的工作非常有利，在從事幼兒教育中，只有擁有較高的禮儀修養才能成為幼兒學習的榜樣。
一、提高學前教育專業學生的責任意識
很多人認為學前教育就是管孩子，保證孩子不會出現受傷情況即完成了任務，受這種觀念的影響，幼兒教師也逐步適應了家長的需求，不再要求自己不斷學習提高，在實際工作中也不再擁有較高的責任感。幼兒是祖國的未來，他們終將成為國家建設的主力軍，學前教育是他們接觸世界的第一課，是保證他們健康成長的基礎，處于幼兒園的孩子們還沒有深入理解世界，他們還對世界有著強烈的好奇心與求知欲，他們容易對自己周圍的一切事物感興趣，因此幼兒教師的高尚人格魅力與榜樣深深影響著幼兒的言行，隨著家長越來越關注孩子的健康成長，對幼兒教師也提出了更高的要求，幼兒教師成為孩子接觸最多的第二人，甚至在教育方面還成為與孩子接觸最多的第一人。因此幼兒教師在孩子面前的舉手投足都會對幼兒產生重大的影響，所以幼兒教師必須具備高尚的人格與正確的言行，才能真正成為幼兒模仿的對象，提高幼兒教師的禮儀文化修養無疑是最為明智的選擇，利用學前教育中的禮儀教育，可以使學生樹立正確的價值觀、人生觀、行為觀，感受到自己肩負的職責，才能嚴格規范自己的言行。
二、提高學前教育專業學生的道德水平
當前很多家庭都是獨生子女，他們都是家中的小皇帝與小公主，得到父母長輩的關心與愛護，但他們不具備較強的獨立生活能力c合作能力。隨著我國經濟的快速發展，人們的物質生活水平得到了明顯提高，家長會滿足幼兒的全部要求，因此很多幼兒在生活中的表現是以自己為中心而不顧他人的感受。一旦學生長大后參加工作依然是這種性格，不懂得理解與尊重他人，不能與人開展合作，那么健康成長必然受到重大影響。幼兒教育是一項長期任務，要求綜合考慮各方面因素，假如幼兒教師在實際教學中不顧及幼兒的感受，不能認真研究國家當前幼兒教育政策、不能理解學校領導與家長的意見，那么自身教育行為就會存在較大的局限性。同時如果幼兒不能與人良好交流與溝通，則會影響到今后走向社會與生活。幼兒年齡還小，他們還沒有接觸社會，還沒有正確的是非觀念，要求得到教師的及時指導與幫助，很多幼兒進入學校以后，還不適應學校生活，還不懂得如何與人相處，需要教師開展耐心細致的教育。
三、可以建設和諧班集體
受我國過去長期應試教育模式的影響，強調在學校學習以掌握豐富的科學文化知識為主，同時也是學校衡量學生優劣的重要標準。隨著社會的快速發展，建立和諧班集體成為現代教育的主流，建設和諧班集體不但要求學生掌握堅實的文化知識而且還需具備良好的品德修養，學會與人相處、學會尊重理解他人，掌握必要的禮儀規范。因此學校開展禮儀教育具有非常重要的作用，可以自最基本的待人接物開始，引導學生形成正確的行為理念，與他人遇有矛盾糾紛時懂得如何處理，增加學生間、師生間的交流與互動，可以建立一種和諧、平等、民主的師生關系，有利于建設和諧班集體。教師在學前教育專業班級中開展禮儀教育，可以發揮情感教育的作用，要來到學生中間，了解學生的真正需求與學習情況，及時解決不同學生在學習中與生活中遇到的各種問題，利用尊重與理解學生，也可以得到學生的理解與認可，這在禮儀教育中也具有重要作用。學生和教師平等交流是學生的愿望，學生遇到問題才會想到自己的老師，可以幫助教師及時解決學生間出現的矛盾，同時可以提高班級的凝聚力與向心力，使全班學生擰成一股繩，共同向著文明、和諧的方向發展。
四、結語
總之，具有較高的禮儀修養是對當前幼兒教師的基本要求，也是培養新時期高素質人才的時代要求。在學前教育專業班級管理中開展禮儀教育，可以提高學生的責任意識，建設和諧班集體。所以開展禮儀教育應該得到相關部門的關注，利用引進先進的教學理念與教學手段，保證禮儀教育在學前教育專業中順利開展。
參考文獻：
[1]鄧如清.關于幼兒師范生禮儀教育實踐的思考[J].讀與寫（教育教學刊），2013（04）.
教師的語言不僅在于科學性、規范性和邏輯性，還在于藝術性、形象性及趣味性。教學是一項高度緊張的活動，學生在課堂中出現疲勞是正常現象。教育心理學研究表明：學生的生理、心理特點決定了在課堂上不可能始終保持注意力。如果教師在教學中能掌握好語言藝術，營造一個和諧而輕松的學習氛圍，不但可以幫助學生減輕疲勞，而且還能延長注意力集中的時間。教師的語言修養在很大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。下面來談談我在教學中的幾點體會。
1 教師語言要富有感染力
語言之所以能夠打動人的心，是因為它是內心真實感情的流露。教師的愛，通過語言充分表達出來，能注情于聲、以情動人、以聲引人。記得我曾經看到電視節目中一位老藝術家談到她與著名少兒節目支持人鞠萍在一起時，鞠萍說話運用的都是兒童化的語言，老人不知不覺受到她的影響，用兒童語言與之交談，感覺就像又回到了童年，又充滿了童真。教師的語言也應該具備鞠萍語言一樣的吸引力和感染力。教師的課堂語言也要有強烈的藝術感染力，要像磁石一般吸引學生，啟迪、感染學生的心靈。作為教師，首先要深入理解課文，對所教內容融會貫通，以自己的語言渲染出文章的真實情境，牢牢吸引學生的注意，使學生受到感染文章所表達的思想感情，與作者產生共鳴，從而接受教學內容。 "轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。"強烈的語言藝術的感染力，是教師把自己的思想、情感、知識和才能轉變為影響學生力量的重要條件。1.1 教學語言要準確、幽默、生動。
教師的課堂語言直接影響到教學的效果，而且也決定著學生的語言發展。所以，教師在課堂授課時，語言要做到規范正確，要使用標準的普通話，發音吐字要清晰，語言要明朗，具有新鮮感和吸引力，從而把教學內容準確地傳授給學生。教師在教學過程中還要注意糾正學生的方言和口頭禪。教師講課要做到簡潔明快、干脆利落，不能拖泥帶水,要盡可能把話講得形象、直觀，使孩子們易于理解。
教師語言的新穎多變，能激發學生興趣，調動學生積極性。在教學中，教師如果在恰當的場合、恰當的時候，巧妙地運用一些風趣的語言去引導學生，會化平淡為神奇，充分吸引學生的注意力。這樣做能使課堂氣氛活躍，加深學生對教學內容的理解，在輕松、活潑的課堂氣氛中學到知識，聽起課來津津有味。這種幽默的課堂語言，所起的積極作用是：一可以活躍課堂氣氛，調節學生情緒，讓學生心情舒暢地學習，愿意上你的課，而不是被動地、無奈地去上你的課。二是可以提高批評的效果。上課時學生違犯課堂紀律，教師如果控制不住自己的情緒，對學生大發雷霆，厲聲訓斥，會引起學生的反感，逆反心理會促使他故意與老師發生作對，擾亂正常的教學秩序。如果這時教師用幽默的語言來處理，其作用和效果就會大不一樣，學生能夠從中感受到老師的愛護與批評之意，自覺地改正錯誤。
1.2 肢體語言的運用要恰當適度。教師的肢體語言包括表情語言、手勢語言等，作為一名教師，如果沒有表情，不善于運用表情的人就不能有效地做好教育教學工作。當教師學會用姿勢、聲音等各方面做出不同的表示時，才能調動起學生來，使教學過程如行云流水。課堂上老師把和藹、親切的目光落到學生身上，使每個角落的學生都能感到老師能看到自己，目睹自己的一舉一動、一言一行，這樣無形中就會讓學生感到老師在關注自己。當學生違犯了課堂紀律時，教師以嚴肅的目光去注視他，這種無聲的批評學生會更重視，也更容易接受。在課堂教學中，手勢使用得當，可以增強語言表達的力度，使學生能通過教師的手勢的加強，加深對學習重點的記憶，給課堂增添生命力，讓課堂散發出獨特的魅力。
孔子說："工欲善其事，必先利其器。"教師要想講好課、教育好學生，尤其要錘煉語言的藝術。教師的語言藝術既體現了教學能力，又與課堂教學質量平息息相關，教師應該按照素質教育的要求，在教學實踐中不斷探索，不斷總結，不斷完善自己，提高教師課堂語言表達技巧，從而培養學生領會語言、運用語言的能力。
2 物理教師課堂語言藝術
語言是一門生活的藝術，是人與人之間交流的主要途徑。在課堂教學中，語言則是傳道、授業、解惑的主要渠道：是架起師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術首先包括談話的藝術。"教師的教學魅力、教學效果，很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出了很高的要求。因此，作為一名教師，更應該加強自身的修養，提高自身的語言能力，使自己的語言準確、純潔而又富有激勵性和啟發性，從而使學生受到潛移默化的教育和美的熏陶。
2.1 在教學中有意留下空白。在我國，曾經有一種提法：作為一名好教師，應當在課堂上解決問題，把所教的內容都講透，不給學生在課后留下疑難，讓學生在課后提不出問題。實踐證明，這樣不但不會取得好的教學效果，而且還會阻礙學生思維能力的發展，使學生養成懶惰的習慣。因此，在物理教學中及時恰當地留下一些暫時的空白，促使學生產生一種急于填補空白的心理，不但能調動學生的求知欲望，激發學生主動探究的興趣，而且還能培養學生自主解決問題的能力。
2.2 在教學中適度運用夸張手法。夸張是一種文學修辭手法，是指為了引起他人想象，夸大而不歪曲事實的一種對事物的形象描述。在物理教學中適度運用夸張手法，不但使抽象的物理現象，概念變得豐富形象，而且給人一種似乎逼真的感覺。讓難以理解的物理規律變得簡單容易，起到意想不到的良好效果。
【關鍵詞】理實一體化教學 必要性 方案設計
【中國分類法】G71
1、職業教育的特點體現
職業技術教育的培養目標和定位應該是培養技能型或者高機能型人才。中職校側重于技能能型人才，高職校側重于高級技能型人才，兩者都要培養技能人才，談到技能就離不開職業能力，職業能力與崗位任務是緊密聯系的，實際上培養技能型人才就是在培養滿足崗位需求、能勝任崗位任務的人才。這樣就要求職業教育與實際崗位任務要緊密相連.
2、情境教學在職業教育中的必要性
崗位任務如何與理論知識點相聯系呢，首先要分析崗位任務及任務需求，再分析每一項任務需要哪些知識點來支撐，實現崗位任務向學習領域轉化;那么有了與崗位任務相對應的知識點之后，如何才能讓學生高效率地掌握這些知識點，這就需要有好的教學手段和方法，這個手段和方法必須能使理論知識點與任務聯系，既預教于任務當中，這就是情景教學，在教學每一個知識點時都要將其設計在一個工作情景當中，才能避免枯燥的理論知識點的講授，盡而收到良好教學效果。
同濟大學姜大源老師在基于工作過程的職業教育研究中，認為學習情景是工作過程導向的課程教學，也即實施方案。它是在工作任務及其工作過程的背景下，將學習領域中的能力目標或學習內容進行基于教學論和方法論轉換后，在學習領域框架內構成“小型”的主題學習單元，例如項目、任務、案例、產品等。
因此，學習情景應該是與學習內容相關的知識文化背景、學習環境和各種活動。學習情景，應是在課堂教學環境中，作用于學生并引起積極學習情感反應的教學過程。 它具有兩個特征：
（1）學習情景是一種特殊的環境，是教學的具體情景的認知邏輯、情感、行為、社會和發展歷程等方面背景的綜合體，具有文化屬性。建構主義學習理論強調“情景”對意見建構的重要作用。它指出，學是與一定的社會文化背景即“情景”相聯系的，在實際情景下進行學習，可以激發學生的聯想思維，使其運用自己原有認知結構中的有關經驗，去同化和索引當前學習的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯系，并賦予新知識以某種實際意義。
（2）學習情景是指知識在其中得以存在和應用的環境背景或活動背景，它能夠引起學生某種積極的情感反應。行動導向學習理論強調學習不再是外部控制而是一個自我控制的過程。學習情景的創設可以使學生融入其中，關注學生的興趣和經驗，強調合作和交流，最大限度地激發學生的學習熱情，充分發揮學生的創造性思維空間和實踐空間，使學生自覺、自動地建構知識。
可以看到，創設、呈現學習情景，是在確定行動領域、學習領域的前提下，教師和學生一起，設計出有利于學生認知、建構知識的場景、情境，使學生在真實或接近真實的情景下進行生活、社會實踐，從而提高培養自身的職業能力，完成學習領域的能力目標。它有利于克服純粹認知活動的缺陷，使學習成為一種包括情感體驗在內的綜合性活動，對于提高學習效果具有重要的積極意義。
3、情景教學的設計思路和方法
學習領域要通過學習情境開發。這些情景是一個學習領域框架內的最小主題單元。這些單元面向職業，促進整體的和自我決策的學習過程的能力發展，包括專業能力、個人能力、社會能力和方法能力。
學習情景應作為完整行為過程來處理，按照“六步法”來完成，即咨詢、決策、計劃、實施、檢查、評估六個步驟。
筆者根據德國培訓學習所得，探索開發了一個汽修專業學習情景案例，即“基于工作過程系統化的《蓄電池組件檢查與維護作業》學習情景開發”，結合此案例來探討“學習情景”的設計會更具體、清晰。
《學習情景：蓄電池組件檢查與維護作業》
計劃安排：第2學年/參考學時：12課時
目標：
學生能通過提供的資料及查詢網絡或平臺，查找出蓄電池相關的知識，基本掌握汽車用蓄電池組件檢查與維護作業工作方法。能夠分析部件和部件組的功能和相互作用、檢查可能故障對系統功能造成的影響。能進行團隊成員的有效溝通與協作。
教學情境需要的設備：
實訓室（實車、蓄電池）、相關資料查詢網絡平臺、黑板和粉筆、信息頁、投影儀…
教學情境設計：
1客戶報修：車主反映其所用車輛蓄電池必須重復充電。
2信息收集：
2.1客戶接待、溝通問診，填寫派工單。
2.2可能原因：蓄電池到使用壽命；發動機充電不足；因用電器損壞造成蓄電池放電。
2.3帶著問題、任務收集“蓄電池知識”：（從所提供的資料、查詢網絡中獲得）
2.3.1何謂蓄電池？
2.3.2汽車用蓄電池有幾種類型？
2.3.3蓄電池的功用有哪些？
2.3.4何謂蓄電池容量？單位？
2.3.5使用蓄電池時必須遵守哪些安全說明？
2.3.6如何使用充電器為蓄電池充電？
2.3.7汽車使用中蓄電池常見故障有哪些？如何診斷和排除蓄電池故障？
3計劃、決策：
對學生進行分組，5人一組，明確組長，以小組形式進行任務教學法。對汽車故障現象分析，結合所收集信息，對解決、排除故障任務做出計劃、決策。
4實施：
學生以小組為一個團隊，根據任務和計劃，進行實施。
任務一：查看車輛上的蓄電池，確認其種類。并收集資料分析蓄電池的種類
任務二：收集資料寫出蓄電池的結構和型號表示：
任務三：蓄電池的工作原理分析（收集資料完成自我學習）：
任務四：使用蓄電池時必須遵守哪些安全說明
任務五：蓄電池的充電方法及密度計的觀察（收集資料完成自我學習）：
任務六：蓄電池的維護內容：
任務七：蓄電池的檢測方法（收集資料完成自我學習）：
5檢查：
5.1監控汽車蓄電池組件檢查與維護作業過程中的操作，并及時提出正確的改進意見。
5.2指出學生在合作、方法等的不足，并提出合理意見。
5.3回答學生提出的問題。
6評估：
6.1小組成果展示：
各小組展示本組成果，各組分享、提問、討論。
6.2學生互評、自評：
互評：可采用小組間評價，組長組織小組成員進行互評。
自評：組長組織小組成員進行自評，也可通過完成“自我評估問卷、試卷”。
6.3教師評價：
教師在各行為階段中對學生活動的觀察，并給予評價。
關 鍵 詞：創意 設計教育 藝術設計 理性思維
創意，或者說創造力，在今天的中國已經被提高到關乎國家前途和命運的高度了。從中央到地方，從個人到集團都在要求創意。在文化創意產業蓬勃發展的背景下，創意不僅是一種理念，而且也蘊育著巨大經濟效益。
作為培養藝術設計人才的藝術設計教育的重點已經從技能、技巧等具體知識的培訓轉到了對設計思維的培養，尤其是創意思維的培養上。然而，目前我們的創意思維的培養卻因為人們對于什么是創意以及怎樣去創意的問題在認識上和實踐上存在著偏差而收效甚微。其問題在于：一方面，把創意當成天馬行空似的玄想或靈感光臨的被動等待，使創意變成了一個可遇而不可求的神秘事；另一方面，讓看似好的創意遠離具體的設計課題而變成了為創意而創意的游戲。為了讓這個問題得到很好的解決，筆者認為，在現代設計比以前更加復雜和更綜合的語境下，必須在藝術設計教育中重視科學理性思維。
因為，第一，創意應該是理性選擇的結果，而不是所謂的靈感突然爆發，藝術設計教育中加強科學理性思維的培養是設計創意的內在要求。第二，現代藝術設計比以前更加復雜和更綜合。這使藝術設計實踐不僅是藝術創造行為，更是科學的，理性的抉擇。科學理性思維也就成為現代藝術設計的必然要求。下面，筆者就具體談談現代藝術設計教育中加強科學理性思維培養的必要性。
一、創意是理性的選擇結果
與大多數人的看法不同，筆者認為，創意不是靈感的突然爆發，而是理性的選擇結果。美國華盛頓大學的心理學者索耶在他的著作《人類創新的科學》中寫道：“靈感源于積累而非靈光乍現……實際上是將過去的觀點全都推翻了。許多人認為創造性是一個人智慧的突然閃現，這種‘魔術般的’爆發是一種不同于我們日常思維的精神過程。但我們深入研究發現，當你展示你的創造性時，你使用的大腦部分與平時琢磨怎么繞過交通堵塞沒什么兩樣。”①
今天我們把創意放到了一個非常絕對的地位。似乎只要有了創意就可以解決一切設計問題。但創意到底是什么？怎樣才能有創意？似乎沒有真正被思考。事實上，我們更多地只是從結果這一端來看創意，而忽略了創意其實是一個過程，是一個積累、選擇和判斷的過程。認知心理學的研究成果表明， 創新思維是信息重組。創新思維是沒有預成的規則的，它要突破思維定勢，對巨大的信息流進行篩選，對各種信息的復雜關系做出判斷，進行新的組合。可以說，“選擇是靈感思維和創造性功能的靈魂。”②如今的設計也是一個科學的決策過程，像廣告策劃一樣，設計是一個對課題進行深入調查研究、科學分析、理性判斷、明智抉擇的過程。創意就是在這些過程里通過積累、選擇和判斷產生的。策劃大師葉茂中曾經說過，策劃80%是靠腿，20%靠腦。
“提起創造性思維，人們往往會忽視邏輯思維，認為它的‘理性’與‘創意’格格不入。實際上，邏輯思維的分析、推論對設計的創意能否獲得成功時常起到關鍵性的作用。通過邏輯思維中常用的歸納和演繹、分析和綜合等方法，藝術設計可以得到理性的指導，從而使創意具有獨特的視角，挖掘潛在的市場需求，引起受眾的共鳴。”③
創意既然是理性選擇的結果，那么，在強調創意的藝術設計教育中加強科學理性思維的培養則必然是其內在要求了。
二、當代設計學科的新發展要求設計具備科學理性思維
當代設計學科的發展要求藝術與科學的結合，要求設計師具備很高的科學理性思維能力，這是由以下幾點決定的：
1.藝術設計的學科體系表明其多學科綜合的特點
一般來說，藝術設計似乎更多著眼于藝術性的思維邏輯和形式美的創造。然而，現代設計已經變成了關系的設計、事理的設計和交互設計、從產品設計演變到服務設計。“藝術設計是藝術、技術和科學的交融結合、集成性和跨學科性是它的本質特征。”④“……設計立即變成了一個比不久之前更為復雜和更加多學科的活動。”⑤
現代藝術設計學科體系的建構清楚地顯示出現代藝術設計學已經是一個結構大、涉及面廣、多學科關聯互動的開放的學科體系。什么人因工程、知覺理論、消費心理、材料科學、傳播學等。然而這些學科已經融入我們的設計教育，所以，我們也必須重視對科學理性思維能力的培養。
2.藝術與科學技術的新統一
“藝術與科學技術的新統一”，曾經是包豪斯的宗旨。上世紀50年代末，英國著名的博物學家赫胥黎就意識到：“科學和藝術就是自然這塊獎章的正面和反面，它的一面用情感來表達事物的永恒秩序；另一面，則以思想的形式來表達事物的永恒秩序。”⑥柳冠中先生關于設計學的“事理學”理論（將設計視為一門科學的、系統的、完整的體系，即為事理學），就是“用科學的思維方法結合實踐中認識的能力，從對‘物’的設計提升到對‘事’這個系統上——這是中國設計教育應思考的方法。”⑦
然而，在我國依然存在著藝術院校的設計與工科院校的設計的嚴格區別，一些大型企業的設計人員絕大多數來自工科院校，或許直到現在他們才開始意識到：“藝術院校的學生有著與工科院校學生不同的優勢”。一方面，藝術設計的學科體系表明其多學科的綜合性新特點；另一方面藝術與科學結合是必然趨勢。所以，李硯祖先生說：“設計的當代成就和未來是由藝術與科學統合的程度而決定的。”⑧(轉第39頁）(接第59頁）可見，傳統的藝術設計教育的思維模式必須予以改變，培養具備科學理性思維的設計人才是提高我們藝術設計水平的必由之路。雖然，理性的功能主義和國際風格被后現代設計所詬病，但是當代的藝術設計事實上卻并沒有也不可能拋棄理性思維。從現代藝術設計教育之發端的包豪斯基礎課程就開始了這樣的思維。在由納吉和阿爾貝斯所執行的基礎課程中“采用感應的方式去設計，讓學生去調查、探究和實驗”⑨遠不像我國當前設計教育基礎課程所理解的僅僅是“三大構成”的簡單的視覺形式的訓練。
過去有些觀點認為，藝術是形象思維，藝術設計也是形象思維，甚至開玩笑說學理工的人的腦子是方的，因為他們要求準確的數據，嚴密的論證，重視邏輯思維能力，是一種機械的思維方式，與創造力不甚相關。現在看來是應該改變這樣的錯誤認識的時候了。當代設計學科的發展要求設計師具備科學理性思維。
3.藝術設計的新領域正表現為藝術思維與科學理性思維的結合
正如上文所論述的一樣，藝術設計不只為具體的設計課題提供形式解決方案。藝術與科學的結合，在高科技條件下，藝術之美才得以彰顯。不管是物質還是非物質設計，都不可能只依靠設計師直覺和靈感。就拿視覺傳達來看，從任務確立到市場調查、信息摘取，從數據分析到設計表達等環節都必須是客觀的、科學的、理性的。圖形也不是隨意生成的，而是“非常理性又不排斥感性的形，即是具有科學特征和語言特征的符號系統……圖形符號的樣式和表達方式不是由藝術感覺決定的。而是由信息本身和理性的規范決定的，這里不是不要藝術及感覺，而是這種藝術和感覺必須與科學和理性結合。”⑩如今，各藝術設計領域中的前沿探索無不是基于藝術的感覺與科學理性的結合。從產品的設計到服務的設計，從物質產品到人機界面，視覺傳達的不僅是形式和色彩完美的圖畫，而是像地圖一樣合理科學的信息表達系統。室內設計和建筑方案也不是去研究如何畫效果圖，而是集中與燈光、空氣、時間和幾率的研究和表達。陶瓷設計研究在理論層次和技術層次上揭示瞬間與光亮……這些在以前都是科學技術的研究領域，而今天卻是藝術設計必須面對的課題。
綜上所述，我們已經可以看出科學理性思維對于現代設計的必要性。所以，筆者認為，我們的藝術設計教育要培養出真正有創意的設計人才就應該改變舊有的觀念，把科學理性思維納入到藝術設計思維之中。只有具有正確的思維方式才能解決創意能力的問題。現代藝術設計必須是理性的、科學的創意設計。
注釋：
①[EB/OL].ks.cn.yahoo.com/question/1306102205965.html. 2007-06-12/ 2007-09-25.
②陳明.靈感和直覺心理現象的協同論闡釋[J].甘肅：西北師大學報（社會科學版），2005.7.P96—98.
③凌繼堯.藝術設計十五講[M].北京：北京大學出版社，2006.P232—233.
④同上P20.
⑤馬克·第亞尼.非物質社會——后工業世界的設計、文化與技術[M].滕守堯譯．成都：四川人民出版社，2001.3.
⑥詹姆斯·W·麥卡里斯特.美與科學革命[M].李為譯.吉林：吉林人民出版社，2000.10.
⑦柳冠中.走中國當代工業設計之路[J].北京：裝飾，2005.1.P006—009.
【關鍵詞】淺談；校外教育；創新意識；創新能力；重要途徑
創新能力是民族進步的靈魂、經濟競爭的核心，當今社會的競爭，與其說是人才的競爭，不如說是人的創造力的競爭。1919年，我國著名教育家陶行知先生第一次把“創造”引入教育領域。他在《第一流教育家》一文中提出要培養具有“創造精神”和“開辟精神”的人才，培養學生的創新能力對國家富強和民族興亡有重要意義。
青少年活動中心是在學校時空之外，對未成年人進行有目的、有計劃、有組織的教育形態，通過內容豐富、形式多樣、充滿情趣的實踐活動對少年兒童進行興趣、愛好的培養并促進他們個性的健康發展和綜合素養的提高。校外教育作為少年兒童教育的重要組成部分，與校內教育有很大的不同，這種不同不僅區別于課堂教學與實踐活動或興趣班教學形式的不同，更多的體現在校外教育內容的豐富性、趣味性和實踐性。校外教育是一種主體教育，它更多注重少年兒童的獨立性、主動性和創造性品質的培養，其獨特性是學校教育不可替代或復制的，在推進兒童媒介素養教育方面存在許多天然的優勢。知識經濟初露端倪的時代，創新教育是時代的要求，也是素質教育發展的必然走向。創新是建立在知識的傳播、轉化和應用基礎之上的，而這一切又深深扎根于教育基礎之上，無論是知識創新還是技術創新，均離不開教育對它的支撐。青少年活動中心是學生間接的受教育場所，是培養學生創新意識、創新精神和創新能力的搖籃。
一、校外教育活動是培養學生創新意識和創新能力的有效途徑。
青少年時期是人的個性品格形成的重要階段，也是創新意識形成與創新能力培養的最佳時期。中國青少年學生應試能力強，但動手能力特別是創新能力較差。在加強青少年創新能力培養的實踐中不僅考慮價值取向、教育改革、物質保障、社會機制及人文環境因素，而且應遵循個性化、系統性、實踐性和協作性原則，采取科學的對策探索嘗試。強烈的創新意識是產生創新能力的前提，只有對未知世界和真理不懈追求的人，才會以一種積極主動的姿態去學習、實踐和創造，而實踐是學生創新意識和創新能力培養的關鍵環節。校外活動對培養學生的創新意識和創新能力有得天獨厚的優勢，是學生創新實踐的主要陣地，它具有科技性、實踐性和探索性的特點，突出了“創新”的主要特征。開展校外活動，內容豐富，形式多樣，可以鞏固、擴大課堂教學內容，彌補課堂教學的不足，促進學生更親近自然和社會生活，不僅能增強學生崇尚科學、追求真知的意識，同時對于提高其科研能力，特別是培養他們的創新精神和實踐能力至關重要。參加科普的科技游藝活動和科技小制作、學生的各種科技項目比賽都是學生開闊眼界，發揮創造精神的機會。內容豐富、形式多樣的科普活動不僅滲透著對學生創新意識的培養，科技小組活動更是注重以新穎的形式，有趣生動的體驗式、啟發式教學培養學生的創造性。
校外活動為學生開辟了獲取最新科技信息的渠道，為學生提供動手、動腦、顯露才華的舞臺，通過生動的探究實踐活動使學生逐步掌握科學方法，形成實事求是的科學態度，也充分顯露出學生的聰明才智，讓素養和能力在活動中不知不覺地得到提升，為其可持續發展打下了良好的基礎。可見，校外教育活動是培養學生創新意識和創新能力的有效途徑。
二、校外教育活動具有鮮明的實踐性和趣味性，可以激發學生的創新意識與創新能力。
校外教育主要通過實踐活動育人，在互動參與中激發少年兒童的學習興趣，寓教于樂，使少年兒童在輕松愉快的氣氛中增長知識、鍛煉能力、提高素質。實踐互動、情境參與既是校外教育活動的突出特點，也是媒介素養教育的重要特征。實踐是人所特有的對象性活動，是人類的存在方式。認為，實踐改造自然，不僅僅是改變自然物的形態，更重要的是在自然物中貫注人的需要、目的和本質力量，使其從“自在之物”轉化為“為我之物”，從而創造出按照自在世界本身的運動不可能產生的事物。實培養青少年創新能力，無論是培養的目的、途徑，還是最終結果，都離不開實踐。遵循實踐性原則，就是堅持的教育觀和人才觀，堅持創新是一種創造性的實踐，堅持以實踐作為檢驗和評價青少年創新能力的唯一標準。 因此，媒介素養教育活動在設計過程中，遵守知識性、實踐性和趣味性相結合的基本原則，使少年兒童學習豐富的媒介知識、掌握基本的媒介技能，在滿足他們求知欲的同時，提高自身的媒介素養。校外教育拓寬了少年兒童的成長空間，突破了課堂教學的空間束縛，把學習環境從校內延伸到校外，立足于社會，以校外教育活動為載體，強調實踐活動與直接體驗對于少年兒童發展的必要性，通過開展形式多樣的校外教育活動，使學生在各種活動中受到有益的教育。青少年活動中心的教育要避免傳統的說教，讓學生在快樂的實踐中學到更多的知識。我們可以帶領學生參觀一些實驗基地、體驗具體的過程，也可以組織一些益智的小游戲，讓學生感受到學習的趣味性。創新思維源于常規的思維過程，又高于常規的思維，它是指對某種事物、問題、觀點產生新的發現、新的解決方法、新的見解。它的特征是超越或突破人們固有的認識，使人們的認識“更上一層樓”愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動進步并且是知識進化的源泉”。想象是指在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的心理過程。通過想象可以使人們看問題能由表及里，由現象到本質，由已知推及未知，使思維活動起質的飛躍，豐所謂創新教育就是使整個教育過程被賦予人類創新活動的特征，并以此為教育基礎，達到培養創新人才和實現人的全面發展為目的的教育。因此，全面提高青少年的創新意識和能力，首先應從校外教育創新入手，大力提倡和實施創新教育，突出當代學生創新精神的培養，真正培養出與時代潮流相適應的具有創新意識和創新能力的高素質人才，進而提高整個民族的創新程度。
三、建立健全的校外活動機制，是學生創新意識和創新能力實現的堅實保障
正上學的青少年，他們幾乎將所有可利用的時間都花在了學習課本知識上，完全成了“為了考試而學習”，忽略了自己在創新能力方面的培養。他們的創新意識相當淡薄，更談不上創新欲望了。一個完善的活動機制并不能直接使學生產生創造能力，但它可以促進學生創新品質的形成。學生創新意識和創新能力的培養是一項系統工程，需要社會、家庭、學校等共同努力，校外教育是校內教育的重要補充和延伸，是家庭教育的連接，是社會教育的支持，各種教育在教育主體、內容、方式方法上各有優勢，只有在教育力量協調一致的時候，學生的創新意識和創新能力的培養成效才是最大的。因此，要建立健全學校教育與校外活動相互配合、有效銜接的工作機制，明確校內、外學生創新意識和創新能力培養的職責任務，做到合理互補，效能最優。在教育主體方面，學校教育承擔著對所有學生進行創新意識和創新能力培養的職能，校外教育要為每個學生提供參加校外活動的機會。在教育內容和安排上，學校開發出系列的校本課程和授課模式，逐步實現課外活動的經常化、制度化和科學化，這就要求校外教育機構及教師提升銜接學校教育的能力，努力形成服務和指導學校高質量地開展課外活動的工作職能和能力，根據學校的需求，設計開發與學校教育教學有機結合的課外活動項目，對學校教育進行有效銜接。 校外活動的參與能夠讓學生放開手腳展開豐富的想象，使創新意識與創新能力得到開發與提高。
四、校外教育以點帶面，能全面提高學生創新意識和創新能力
教師應該努力挖掘每一個學生的潛力，培養學生的創新意識，激發學生的創造積極性。 面是基礎，點是提升，沒有面的廣泛參與就沒有點的突出。我們在組織學生開展課外活動過程別注重點面結合，其最終目的是要讓學校的每一位學生受益，全面提高他們的創新意識和創新能力。 創新意識和創新能力的培養需要一個創新的濃厚氛圍，環境的影響力對學生的學習具有極大的推動力，往往在不經意間，就調動了學生的參與熱情。因此，在學生的正常學習以外，我們組織各種活動，利用校外時間，開展校外活動，以各種小組的活動去影響更多的人，讓更多的孩子參與進來，使他們的創新意識和創新能力得到進一步的提高。如種植活動小組、環保小衛士小組、電腦機器人小組、航模小組、電腦繪畫小組……定期開展活動，學生在活動中自主設計活動方案，分工合作，分析遇到的問題，主動尋求解決辦法。一個個難題在學生的活動中得到解決，成功的喜悅激勵著學生不斷進步。小組的活動極大地帶動了全體學生的參與，濃厚的校外活動氛圍為學生創新能力的提高奠定了堅實的基礎。一年來，我們組織了形式多樣的校外活動，擴大了活動的影響面，把活動深入到了每一個學生的生活中，使大部分學生在活動中得到鍛煉，創新意識和創新能力得到提高。
總之， 實施創新教育就是要從培養創新精神入手，以提高創新能力為核心，帶動學生整體素質的自主構建和協調發展。而創新精神和能力不是天生的，它雖然受遺傳因素的影響，但主要在于后天的培養和教育。創新教育的過程，不是受教育者消極被動的被塑造的過程，而是充分發揮其主體性、主動性，使教學過程成為受教育者不斷認識、追求探索和完善自身的過程，亦即培養受教育者獨立學習、大膽探索、勇于創新能力的過程。因此，在校外教育中要致力于培養學生的創新意識、創新能力及實踐能力。豐富的想象力能“撞擊”出新的“火花”。良好的校外教育是由師生共同調節控制形成的。因此，教師要善于調控校外教學活動，為學生營造民主、平等、和諧、融合、合作、相互尊重的學習環境，讓學生在輕松、愉快的心情下學習，鼓勵他們大膽質疑，探討解決問題的不同方法，為學生提供一個鍛煉創新能力的舞臺。
參考文獻：
[1] 《國家創新能力報告》
