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【關鍵詞】“問題研究” 辯論賽 主動學習
【中圖分類號】G633.55 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）01-0176-02
“問題研究”是高中地理新課程標準提出的基本理念之一，教師要在高中地理教學中轉變學生機械模仿、被動接受的學習方式，促進學生主動和富有個性地學習，可以有意識加強對學生自主性學習的引導。通過富有啟發(fā)性的地理問題，幫助學生學會自己設計和實施觀察、觀測、調(diào)查等實踐活動，形成主動探究地理問題的意識和能力，并學會收集和整理資料、提出和求證地理問題等一系列研究性學習活動。
如何解決“問題研究”一直是我教學中琢磨的地方，如果當作新課或單元總結來進行教學也無可厚非，但我總覺得在“問題研究”上可以大膽地進行教學創(chuàng)新，并在“問題研究”上鼓勵學生在學習過程中大膽提出看自己的看法，逐步培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新思維。本人曾在高中地理教學中是作為研究性學習問題要求學生利用周末完成，課堂上交流。今年我嘗試了用辯論賽的方式解決高中地理必修二的“問題研究”，收到很好的效果。
一、人文地理問題具有可辨性
必修二屬于人文地理，主要是探討人類活動對地理環(huán)境的影響，以及人文地理環(huán)境的形成和特點，與人們生活中涉及到的問題息息相關，如住房問題、交通問題等等。這些問題經(jīng)常成為人們茶余飯后的談論話題，激烈時還爭得面紅耳赤。如果將這些問題進行一番“包裝”定是很好的辯題，因此我們備課組通過充分討論針對年段八個班級斟酌了四道辯題，即農(nóng)民工進城的利弊問題（正方利大于弊，反方弊大于利，下同）；在廈門，住宅選擇島內(nèi)好還是島外好問題（正方選擇島內(nèi)比島外好，反方選擇島外比島內(nèi)好）；海滄翔鷺石化工業(yè)給廈門人民帶來的利弊問題；廈門島內(nèi)恢復自行車道的利弊問題等。這些辯題即源于教材（即第一章如何看待農(nóng)民工現(xiàn)象；第二章從市中心到郊區(qū)，你選擇住在哪里；第四章煤城焦作出路何在；第五章北京的自行車是多了還是少了），又聯(lián)系實際生活，還是社會熱點。如農(nóng)民工進城的問題就發(fā)生在我們學生家庭中間，我校近年來農(nóng)民工子弟大大增加，已成為“主力軍”。將農(nóng)民工進城問題作為辯題，因為有親身體驗，必然激起他們的感慨，燃起強烈辯駁的愿望，如在辯論賽中，正方辯手總結“農(nóng)民工進城雖然也帶來了一些問題，但大家不要忘了，我們的祖先就生活在農(nóng)村，隨著社會歷史的進程，一步一步地把農(nóng)村改造為現(xiàn)在的城市，農(nóng)民工因此也成為城市的主人，他們促進了城市經(jīng)濟的發(fā)展，促進了社會文化的交流，促進了人們思想的解放……”說的激情四溢，博得熱烈掌聲。
二、辯論賽調(diào)動了學生學習的積極性和主動性
為使辯論賽成為真正意義上的地理問題研究，我制定了為期一個月的辯論賽流程時間表，按時間順序依次是：公示地理辯題――各班地理科代表抽取辯題――各班競選辯手并公示名單――辯手培訓――各班辯論材料準備和試辯訓練――上交辯論材料――辯手再培訓――年段辯論賽（評選優(yōu)勝班級和優(yōu)秀辯手，點評總結辯論賽）。在這一個月的時間里，每個流程環(huán)節(jié)都會引起學生的關注和爭辯。如地理辯題一公示就引起學生的強烈辯論，有的認為正方會贏，有的認為反方會贏，有的認為這題好辯，有的認為那題好辯等等，這種爭辯實際就是學生學習主動性和積極性的調(diào)動。在各班抽取的辯題公示后，再一次激起激烈的爭辯，有同學與同學爭辯、老師與老師爭辯、同學與老師爭辯，真是場內(nèi)還沒開始，場外已辯得不可開交。辯手的培訓很重要，就是教學生如何理解辯題，如何收集資料和事實依據(jù)，如何求證、演繹、推倒、解釋、辯護和反駁辯題，這就需要通過研究性學習才能獲得（即指導學生如何對這些地理問題進行探究），再通過國際大專辯論賽的視頻了解辯論賽的規(guī)則，從而認識到辯論賽不是潑婦吵架、不是強詞奪理、不是大聲就有理，而是論據(jù)的應用，論證能力、邏輯推理能力、當然還有語言能力等的表現(xiàn)，通過辯論賽會教我們?nèi)绾卫硇缘厮伎?，快速地反映。上交辯論材料也是必須的，雖然學生參加辯論賽非常積極主動，但教師的跟蹤不可少，這樣才有利于了解學生準備的情況，便于教師的指導和安排辯論賽的進程。 最后，評委的總結點評也是非常重要的，既有對辯題進行一番梳理，又有對學生的指導和鼓勵，辯手們個個信心滿滿、意猶未盡，紛紛要求下學期再舉行辯論賽。
三、辯論賽滿足了學生的多層次學習
辯論賽中各班采取自愿報名或科代表安排形式產(chǎn)生辯手，由于學生個體的差異，全體同學根據(jù)各自的能力和意愿進行資料收集、數(shù)據(jù)整理、問題討論等不同內(nèi)容的學習活動。各班抽取辯題后，同學們往往只關注到本班的辯題，而忽視了別班的辯題，為了讓同學們在探究本班辯題的同時又能分享到別班辯題的探究成果，我組織全體同學觀看，并各班抽取十位同學共八十人與五位教師共同組成評委，學生以舉旗唱票形式，一位學生算一分，教師以打分形式，最高十分，這樣統(tǒng)計出的最高分就為優(yōu)勝班級和優(yōu)秀辯手。此外，我還在辯手上交的材料中，選取較好的論文制作成年段宣傳欄公示，讓同學們分享大家共同的學習成果。
四、辯論賽培養(yǎng)了學生的團結協(xié)作精神
辯論賽的目的是培養(yǎng)學生自主探究地理問題的能力，但他不只是四位辯手的事，而是全體學生共同參與，因此，我采取了八個班級兩兩對抗的形式。學生在集體榮譽感的驅使下，積極地參與到本班的辯題探究中來，有的幫助查找資料、整理思路、探討論據(jù)，有的充當對手進行班級試辯訓練，有的對每位辯手辯駁的內(nèi)容進行逐句斟酌，儼然他們就是導演，就是評委。充分增強了班級凝聚力，培養(yǎng)了同學們的團隊意識和合作精神。
一個辯題就牽動了兩個班級學生的主動學習和探索，四場辯論賽不僅鍛煉了場上辯手的文字組織能力、語言表達能力、邏輯思維能力，還培養(yǎng)了同學們發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解釋問題的能力，同時也促進了同學們的交流，培養(yǎng)了競爭意識和團結協(xié)作精神。
總之，高中新課程為我們提供了開放式教學的平臺，在這個平臺上，我們可以根據(jù)學生的個體差異，積極探索適應學生差異的多種教學方式，為學生提供多種學習方式的可能性。辯論賽給學生創(chuàng)造了更多機會體驗主動學習和探索的過程和經(jīng)歷，讓學生擁有更多時間自主學習，鼓勵和尊重學生不同的經(jīng)驗、見解、想法和說法等，不失為一種有益的開放式教學活動。
參考文獻：
關鍵詞：課程改革；教學方式；變革
作者簡介：張賀清（1990-），女，安徽安慶人，中南大學高等教育研究所碩士研究生。（湖南?長沙?410083）
中圖分類號：G642?????文獻標識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）29-0032-02
新一輪基礎教育課程改革正如火如荼地在全國開展，新課改立足于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、探究精神、實踐能力和合作能力。要求必須改變課程過于注重知識傳授的傾向，改變以接受學習、死記硬背、機械訓練為主要教學方法的現(xiàn)狀，轉變傳統(tǒng)的教學方式，倡導注重學生學，關注學生的全面發(fā)展，適應新時代、新課程要求的創(chuàng)新教學方式。教學方式變革是新課程改革的核心和命脈，新課程的基本理念也只有通過教學方式的變革才能轉化為鮮活的教育實踐。
一、教學方式的內(nèi)涵
學術界對于教學方式的界定往往是從它與教學方法的關系入手。有學者認為教學方式是教學方法系統(tǒng)的組成部分，包含于教學方法之下，是教學方法的活動細節(jié)和構成要素。相比于教學方法，教學方式更注重教師日常教學活動中的具體行為，更注重教師是如何將某一教學方法應用于教學實踐中。如《教育大辭典》對“教學方式”的界定是：教學方法的活動細節(jié)，教學過程中具體的活動狀態(tài)，表明教學活動實際呈現(xiàn)的形式，如講授法中的講述、講解、講演；練習法中的示范、摹仿等。[1]另外一種有代表性的觀點認為，教學方式是教學規(guī)律與教學方法之間的中介，是教師在教學中所采用的一系列教學行為與活動方式、方法的結合。[2]
對既有觀點進行考察，發(fā)現(xiàn)縱使在定義的表述上學者們存在一定的分歧，教學方式包括教的方式和學的方式這點卻是公認的。本文也認為教學方式包括師生雙方的行為，但本文研究的教學方式偏重教師的教學行為。教學方式是指在學校教學情景中，教師為達到教學目標、優(yōu)化教學過程、提高教學成效所采取的一系列教學行為和活動方式。這包括顯性的教師行為以及內(nèi)隱的教師觀念、思維方式和價值取向。教學方式變革是指由舊的教學方式向新的教學方式的過渡。在新的教學方式中，教師扮演的是組織者、激發(fā)者、引導者，學生從原先的知識被動接受者成為學習的主體、教育活動的參與者、探究者、實踐者?？傊?，新的教學方式更注重學生主體價值的發(fā)揮，注重引導學生自主學習，使學生成為自我學習的組織者和監(jiān)督者。
二、教學方式變革的必要性
1.現(xiàn)行教學方式變革的現(xiàn)狀
（1）對傳統(tǒng)教學方式的依賴。一項對180名教師教學方式進行的實證調(diào)查表明：其中對傳統(tǒng)教學方式的依戀心理“無所謂”者占11.7%；認為“依戀”者占73.8%；認為“不依戀”者占14.5%。[3]這組數(shù)據(jù)可以很明顯地看出，傳統(tǒng)教學方式在現(xiàn)行教學實踐中仍然大行其道。一方面，傳統(tǒng)教法輕車熟路、省心省力，而且其中不乏經(jīng)典不朽的東西，如因材施教等。高考導向也使部分教師擔心新教學方式影響升學率，加之新的評價機制沒跟上，造成部分教師對新的教學方式持觀望態(tài)度。另一方面，有些教師缺乏正確的教學指導思想，改革意識不強，不思進取，對新的教學方式、教學手段一律采取消極的態(tài)度。長期以往，這部分教師在改革的熱潮中就顯得能力不足，有心而無力。傳統(tǒng)教學方式最大的特點就是教師主宰課堂，學生成為被動的信息接收者。教師是學生學習的控制者，對教學的目標、內(nèi)容、方法、進程、結果和質量評定都實施嚴格控制，教學過程僵化。并且教師片面注重知識的傳授和灌輸，忽視學生其他素質的發(fā)展。這就與新課改所提倡的知情意三維教學目標背道而馳，不利于學生健康人格的培養(yǎng)。
（2）采用新教學方式的單一化、濫化。在專家廣泛的宣傳下，當前也有不少教師開始逐漸地接受新課程的理念，轉變傳統(tǒng)的教學方式，但是由于自身素質的不足和相關機制的欠缺，在使用新的教學方式時往往呈現(xiàn)單一化、模式化的傾向。他們認同對話、討論、探究、體驗、自主、合作等新的教學方式的先進性，于是將其當做拿來便用的萬金油，直接照搬現(xiàn)象十分普遍。須知在實際教學中，為取得較好的教學成效，往往需要優(yōu)化幾種教學方式，而不是單一使用某一教學方式。而且在教學方式的具體實踐中又不能忽視實際教學情境的多變性，完全根據(jù)預先設定的步驟進行教學。要想取得事半功倍的效果，教師綜合運用幾種教學方式務必要考慮課程類別、學科性質、知識結構特點以及教師自身能力和學生接受水平。
2.教育教學理論發(fā)展的需要
【關鍵詞】課程改革；學習方式；多媒體
一、課程改革勢在必行，基礎教育課程改革是重中之重
當前國際競爭更加激烈，勞動者的素質在國力的強弱中顯的越來越重要，從目前我國現(xiàn)代化建設所面臨的任務來看，也迫切需要加快全面推進素質教育的步伐，努力培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新精神和實踐能力的四有新人，按照這一要求，無論是我國基礎教育的質量，還是素質教育實施的進展和成效都不令人滿意。就目前而言，制約我國基礎教育改革和素質教育深入推進的，可能存在許多主客觀方面的原因，其中尤為突出也最為直接的原因是學生學習方式的單一、落后、機械。如果不及時、有效地在本次基礎教育課程改革中解決這一問題，將在很大程度上影響我國現(xiàn)代化建設人才素質的提高和綜合國力的增強。因此，為更好地迎接新世紀的挑戰(zhàn)，我們必須站在新的高度，在廣闊的背景中審視本次課程改革，努力實現(xiàn)學生學習方式的根本轉變。
二、學習方式內(nèi)容和當前趨向
什么是學習方式？學習方式是當代教育理論研究中的一個重要概念。目前還沒有一個統(tǒng)一解釋，大多數(shù)學者認為學習方式指學生在完成學習任務時基本的行為和認知取向。學習方式不是指具體的學習策略和方法，而是學生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。傳統(tǒng)的學習方式主要靠老師的教，忽略了學生的主觀能動性。轉變學生的學習方式就是要轉變這種單一的、被動的學習方式，提倡和發(fā)展多樣化的學生學習方式，特別是要提倡自主、合作、探索與實踐的學習方式，讓學生成為學習的主人，使學生主動學習的意識不斷得到提高，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。培養(yǎng)學生終身學習的愿望和能力。因此，本人在教改實驗中，就改變學生的學習方式作了如下幾方面的探索。
三、從我被迫學習到我主動要學
目前，學生的學習方式有"被動接受"和"主動發(fā)現(xiàn)"兩種。而傳統(tǒng)的教學方式過分的強調(diào)接受和掌握，容易導致了學生認識過程極端性，使學習過程純粹成了被動接受、強制記憶。這種學習扼殺人的思維和智力，摧殘學生的學習興趣和熱情。在數(shù)學教學中用"主動發(fā)現(xiàn)"這種學習方式，有利于學生接受和掌握，學生一旦"學會"，便會享受學習中帶來的喜悅，從而強化學習動機，使學生更喜歡這一門課。因此，教學設計要促使學生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài)，而保證實施教學活動的有效性?，F(xiàn)代教學理論認為，教師的真正本領，主要不在于"講授多少知識，而在于激發(fā)學生的學習動機，喚起學生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學全過程中來，經(jīng)過自己的思維活動和動手操作獲得知識"。
四、變"學數(shù)學"為"用數(shù)學"
新課程提倡學生初步學會從數(shù)學的角度提出問題、理解問題，并能綜合應用所學的知識和技能解決問題，發(fā)展應用意識。例如在教《一元一次不等式組》中創(chuàng)設學生們感興趣的情景也是引導學生自主學習的重要方式，在這節(jié)課開始之時，我就接到了通知，我們學校準備下個周末組織去春游.一上課，我就把這個好消息告訴了同學們，但只是耍了一個"小把戲"我說："下個禮拜我們年級去春游，學校準備包車去開封，不過現(xiàn)在旅行社提供了2種客車，分別為40座和55座，如果租用40座12輛，就夠了，如果租用55座8輛，則座位就不夠，請你們估算一下學校一共有多少人？"學生的積極性一下子調(diào)動起來了，順其自然地進入本節(jié)課的主題。有時候一個讓同學們感興趣的話題比起一些陳舊的甲乙丙丁類型更能使學生身臨其境激發(fā)他們學習數(shù)學的興趣，從而更能讓學生們體會到了數(shù)學就在身邊。
五、變"權威教學"為"共同探討"
新課程倡導建立自主合作探究的學習方式，對我們教師的職能和作用提出了強烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學生中間，與學生平等對話與交流，過去由教師控制的教學活動的那種沉悶和嚴肅要被打破，取而代之的是師生交往互動、共同發(fā)展的真誠和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓導、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀；師生之間的關系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬。學生學習的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中發(fā)現(xiàn)的。學生的主體作用被壓抑，本有的學習靈感有時就會消失。在教學中，我大膽放手，給學生充足的時間，讓學生成為學習的主角，成為知識的主動探索者。我經(jīng)常告訴學生："課堂是你們的，課本是你們的，這節(jié)課的學習任務也是你們的。老師是你們的助手，想學到更好的知識就要靠你們自己。"這樣，在課堂上，學生始終處于不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中，一節(jié)課下來不但學到了自己感興趣的知識，還使自己的自主性得到充分發(fā)揮。
六、變"單一媒體"為"多種媒體"
21世紀人類進入了信息時代，以計算機和網(wǎng)絡為核心的現(xiàn)代課堂教育技術的不斷發(fā)展，使我們的教育由一支粉筆、一本教材、一塊黑板的教學走向"屏幕教學"，由講授型教學向創(chuàng)新型教學發(fā)展[1]。
在課堂教學中利用多媒體和一些電視視頻有助于調(diào)動學生的學習主動性，學生的學習主動性來自于他們的學習興趣，學習動機以及對知識的渴求，激發(fā)學生的學習興趣及其對知識的渴求是調(diào)動學生學習主動性，提高教學質量的有效方法之一。傳統(tǒng)的課堂教學手段，教師講課形式單調(diào)，學生容易感到疲倦，在學習過程中常出現(xiàn)人在教室心在外的情況。利用多媒體技術可以充分發(fā)揮聲、電、光、影、形、色等多元素的功能，這一特性數(shù)學教學突出形象性，注重感染力，把枯燥、抽象的習題、難以理解的講解內(nèi)容轉化成生動具體的情境，符合中學生的認知特點，讓學生的聽覺、視覺同時得到刺激，從而激發(fā)了學生的興趣，起到了調(diào)動學生學習積極性，提高教學質量的目的[2]。
總之，面對學生提出更高的需求，我們必須轉變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學在實際生活的應用，使學生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中學數(shù)學、理解數(shù)學和發(fā)展數(shù)學。
參考文獻：
一、案例辯論式教學概述
案例辯論法的出現(xiàn)與實施，推動了教學模式的巨大發(fā)展，各界學者對這一方法的討論日益激烈，由于案例辯論法呈現(xiàn)出的教學優(yōu)點，逐漸被越來越多的人重視，對其進行更加深入的研究。案例辯論教學也可以被稱為“蘇格拉底式教學方法”，這一方法廣泛應用于英、美、法等發(fā)達國家的法律教學中。案例辯論教學方法能夠最大程度幫助學生進行各項法律問題的學習和思考，并從中提高學生對與法律問題的分析能力和解決能力。案例辯論教學法要求教師在課堂中緊抓知識重點，對其中涉及的法律問題進行更加深入的研究與分析。
二、實施案例辯論式教學的特點和規(guī)律
1.案例辯論式教學法符合當代大學生教育
案例辯論式教學之所以在法律教學中能夠取得一定的成效是因為這一方法從根本上適應當代大學生的學習特點，符合當代大學生活躍的思維方式?，F(xiàn)如今的大學生不論是在思想還是在能力方面都呈現(xiàn)出進步與新潮的特點，他們不再需要死記硬背的枯燥學習方式，來提高自己的考試分數(shù)。現(xiàn)如今的教育應更加注重學生能力的培養(yǎng)，因此傳統(tǒng)的教育方式不再適應現(xiàn)代學生與社會發(fā)展的需求。案例辯論式教學方式能夠適應當代活躍的教學環(huán)境，培養(yǎng)學生問題的分析和解決能力。
2.學生主體地位的凸顯
在以往的教學模式中，往往是以教師的教育活動為中心的，教師進行理論知識的傳授是教學活動中的中心，學生只有聽和記的學習手段，聽從教師的傳授。然而在案例辯論教學方法中，學生是整個教學活動的主體，教師在其中扮演著引導啟發(fā)的功能，幫助學生融入到學習的活動中去，教師通過案例教學方法，分析案件中問題，從中指出學習重點并進行討論，使學生在與教師相互交流的的活動中掌握知識和運用知識點。
3.學習過程的活躍性
在運用案例辯論方法進行教學時，要將理論知識、思想活動與經(jīng)驗相互融合，塑造教師與學生融洽的交流氛圍，使學生之間，學生與教師之間進行互動。這個互動過程的實現(xiàn)，就是打開學生思維的手段，讓學生能夠在學習到理論知識的基礎上，對這一知識點進行更加深入的分析和探討，加深對知識點的多層次認識。這一學習過程使學生在教師的引導與同學的經(jīng)驗共享中總結思想，以此來達到更加全面更加主動的學習效果。
4.教學與學習效率的提高
案例辯論教學方法與以往的教學方法相比更加注重知識點以外學習能力的培養(yǎng)，提倡教師與學生建立相互學習的關系。教師運用案例辯論方法使抽象難懂的法律知識融入到實際案例中，變得更加貼合實際，簡單生動，不僅更加容易使學生了解其知識點，也能夠使學生對教學內(nèi)容的印象更加深刻，有效地提高了學生的學習效率以及教師的教學效率。
三、案例辯論式教學方法在法律教學中的實際運用
1.案例辯論式教學的運用原則
（1）教育性原則
案例辯論法的適用是為了更好的完成法律教學的目的，因此具有的教育性原則是其中需要具備的第一原則。在進行教學案例的選取時，要將思想、政治的意識融入其中，這樣才能夠保證法律教學的順利實施。教師應對分析案件時學生的法律和政治思想進行重點培養(yǎng)。
（2）適應性原則
辯論式教學在選取案例時要選擇適當難度，來平衡學生之間存在的個性差異。由于每個學生的學習習慣與偏好都存在差別，這就需要教師根據(jù)學生的學習特征來選擇適合的案例進行教學。例如，針對更進入大學校園的大一新生，由于他們的法律基礎知識非常薄弱，并沒有形成一定的法律意識和邏輯分析能力，因此就需要教師選擇較為簡單的案例進行教學，調(diào)動學生的學習積極性。
（3）典型性原則
為了更好的培養(yǎng)學生的法律思維，進一步增強法律教學的有效性，教師在選取案例時需要貫徹典型性的原則。教師要將社會的的熱點問題融入其中與實際生活相聯(lián)系，并與教學內(nèi)容相互關聯(lián)，只有這樣才能夠引發(fā)學生的學習熱情，使辯論式教學方法發(fā)揮更加強大的教學功能。
2.案例辯論式教學法的應用策略
（1）案例導讀與設問
教師作為案例辯論式教學的發(fā)起者和引導者，將教案例融入到法律教學活動中，利用案例導讀的方式發(fā)揮對學生的學習引導功能。例如，教師選擇適合的案例進行教學，根據(jù)案件背景以及法律關鍵點，引導學生進行自助分析與探討，對案例進行剖析和判斷，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。在其中對于案件的設問非常重要，教師需要提出與教學相關的法律問題，是學生通過各種手段去解決問題，并針對問題進行討論。學生通過對案例的學習能夠掌握案例背后的法律知識點，并且也擁有了一定案件分析經(jīng)驗，這要能夠不斷激發(fā)學生的學習主動和積極性。
（2）案例辯論
這一環(huán)節(jié)是存在與教學過程中的一個重要環(huán)節(jié)，是教師提出設問后，學生通過查找資料以及相互合作的方式，針對問題進行辯論的環(huán)節(jié)。教師需要引導學生進行積極的辯論，相互闡述各自的觀點，在根據(jù)情況適時的提出更深層次的問題，是學生通過這個問題的引導，來找出案件背后的學習內(nèi)容。
1 對象與方法
1．1 研究對象 我校2008級護理專業(yè)全日制本科生83名，男7名，女76名；年齡19~22歲，平均(20.6±0.5)歲。授課教師3名，其中講師2名、助教1名。
1．2 方法
1．2．1 教學內(nèi)容及方法 《護理倫理學》是我院護理學專業(yè)本科學生必修課程之一，共27學時。教學內(nèi)容以尹梅主編的《護理倫理學》為主，并參考國內(nèi)其他同類教材。根據(jù)教學大綱規(guī)定的要求內(nèi)容進行教學，采取講授法、小組討論、應用多媒體等多種方式教學。期末成立教學考核小組，對教學內(nèi)容、方法及考核方法統(tǒng)一認識并按計劃實施。
1．2．2 考核方法 課程開始時即向學生介紹考試的具體措施和評分標準?！扒榫把菔?辯論-總結”式考核方法主要是關于《護理倫理學》知識應用的考核：考核主要包括3個部分: 一是案例情景演示（40分）：以宿舍為單位，4~6名學生組成1個小組。要求學生選擇目前教材上或實際工作中遇到的倫理問題，設計方案，充分拓展思維，將案例以小品或者情景劇演示出來，然后表明此案例中的倫理問題。②辯論環(huán)節(jié)（40分）：該組同學針對案例中所呈現(xiàn)的倫理問題進行辯論，辯論過程中各自表明自己對此倫理問題的觀點，提出自己的看法以及解決方法，時間不超過10 min。然后回答其他組的學生對本組情景演示以及倫理問題的意見或者看法。③總結：（20分）：課程結束后，小組根據(jù)自己的表演和辯論以及回答問題情況等詳細地整理記錄下來，以作為書面作業(yè)。
1．2．3 評價方法 采用自行設計的問卷，問卷內(nèi)容包括學生對創(chuàng)新式考核方法的滿意程度、對學習效果的自我評價等。全部考核完畢后，組織學生進行集體答卷, 共發(fā)放問卷83份, 收回83份, 有效率為100%。
2 結果
調(diào)查結果：對創(chuàng)新考核方法的滿意程度：滿意74.7%，一般14.5%，不滿意10.8%；是否贊成考試改革：贊成66.3%，一般24.1%，不贊成9.6%；對強化護理倫理理論知識的理解的幫助：有幫助72.3%，一般16.9%，沒幫助10.8%；對分析和解決護理工作中的倫理問題的幫助：有幫助68.7%，一般18.1%，沒幫助13.2%；對提高溝通交流能力的幫助：有幫助69.9%，一般21.7%，沒幫助8.4%；對提高團隊合作能力的幫助：有幫助67.5%，一般20.5%，沒幫助12.0%。
3 討論
3.1 《護理倫理學》考核方式改革是時展的必然 隨著醫(yī)學模式的轉變以及整體護理模式的深入開展，護士在臨床護理過程中與患者的交流也越來越多，護士的角色不再簡單的是“打針、發(fā)藥” ［1］。 傳統(tǒng)的閉卷考試方式容易造成諸多弊端：考試題型中客觀性試題比例大，而綜合性思考題、分析論述題少，其鼓勵的是學生對知識的死記硬背，不利于學生分析、解決問題能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新精神的形成。因此傳統(tǒng)的閉卷考試已經(jīng)不適應當前的發(fā)展。另外，課程結束時進行閉卷考試僅僅是一次性考試，很容易讓學生產(chǎn)生誤導，使其認為平時可以不認真參與學習，只要臨考前“抱抱佛腳”，考試60分過關就行。這些弊端若不克服，勢必影響護理人才的培養(yǎng)［2］。從改革實施的實際效果來看，《護理倫理學》課程的考核改革確實可以從多方面調(diào)動學生的積極性，考核學生多方面的能力，從而培養(yǎng)適應護理學發(fā)展的人才。
3.2 “教學互為一體”可促進《護理倫理學》教學方法和內(nèi)容的改革 傳統(tǒng)是采用在課程講授完成后，通過一次性的理論考核給護生記本門課程成績，根本無法考慮其教學的實際效果［3］。在新的考核方式中,教師從多方面評價學生的學習效果,不僅能發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和學習過程中存在的問題,還能從考核過程中發(fā)現(xiàn)自身在教學過程中存在的不足,從而進一步改進教學內(nèi)容和方法,達到教師和學生在教學過程中相互學習、相互成長、相互提升的效果。在考核評價過程中始終由教師和學生共同參與,既增強了學生的學習主動性,又改變了以往教師期末“一卷定分”的考核方法,全面提高《護理倫理學》課程的教學質量。
3.3 有利于提高學生的溝通交流能力 新的醫(yī)學模式將護患交流提到了重要日程［4］，而以往的閉卷考核都是注重學生的理論知識的掌握，學生溝通交流的機會很少，幾乎是沒有的，因此使學生的溝通交流能力不能很好地體現(xiàn)出來。而在新的考核方法中不論是情景演示還是辯論的環(huán)節(jié)過程中需要與同學進行溝通交流,這種模式正好提供給學生展示自己語言表達能力的機會，提高其溝通交流能力，為將來更容易地面對臨床復雜的護理工作打下堅實的基礎。
3.4 能較全面的評價學生掌握護理倫理知識 《護理倫理學》課程的考核方式，貫穿了護理倫理學的基本理論和基本原則，以及護患關系、護護關系的溝通及處理原則等，提高了學生在一門課程的學習中將多門知識融會貫通的能力。首先選擇案例環(huán)節(jié)，需要學生查找相關資料、分析案例,并思考如何才能將案例更好地展示出來；在情景演示過程中學生運用相關學科( 社會學、心理學、法學等) 知識的能力；在辯論環(huán)節(jié)可培養(yǎng)和提高學生對《護理倫理學》案例的綜合分析、判斷、解決問題的能力。
3.5 有助于學生將護理倫理知識和實踐相結合 《護理倫理學》是一門理論和實踐相結合的學科, 通過情景演示和辯論把枯燥的理論考核變成對理論知識的應用，同時在考核前幫助學生選用或制作教材上以及現(xiàn)實發(fā)生過的案例，然后讓學生分析、判斷、解決護理案例中的倫理問題，在此過程中選擇合適的方法和技巧, 加深學生對《護理倫理學》知識的理解,增強學生做一名合格護士的責任感和職業(yè)道德觀［3］。
4 小結
經(jīng)過實踐發(fā)現(xiàn)，“情景演示-辯論-總結”式考核方法有助于學生理解、掌握和應用《護理倫理學》知識，它的目的不單是加深對知識點的理解，更重要的是讓學生在將來的護理工作中能很好地面對并解決護理倫理學問題。《護理倫理學》考核方式的改革，探索順應了素質教育的要求，是讓學生從應試型人才向應用型人才轉變的一個重要環(huán)節(jié)。
參考文獻：
［1］ 孫艷華.淺談護患之間的溝通技巧［J］.中外健康文摘，2009,6(4): 213-214.
［2］ 周瑾，陳君英.護理管理學考核評價方法改革的嘗試［J］.護士進修雜志，2008,23（17）：1554-1555.
關鍵詞：數(shù)學教學；方式的轉變；學習體驗；體驗學習
中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）05-0181-01
全面深化課程改革，推行素質教育，建立適應素質教育的新的教育理念和教學方式，切實體現(xiàn)在教育教學的各個方面，落實到課堂教學的每一個環(huán)節(jié)，的確并不容易，最根本的就是轉變教學方式與學習方式。學生的學習方式與教師的教學方式是互動共存的，教師的教學方式必須與學生的學習方式相適應。（（新課程標準》倡導"主動參與，樂于探究，交流與合作"的學習方式，鼓勵學生積極主動、富于個性地學習，變"要我學"為"我要學"。學生有了學習興趣，學習活動將會是一種愉快地體驗。
生動的案例
1.記得在一堂數(shù)學課上，教學內(nèi)容是
口算除法，其中的操作環(huán)節(jié)是把42根小棒平均分成3份，旨在通過學生的觀察，操作與思考，明確42÷3的口算算理。每個學生手中都4捆小棒，每捆10根，還有單獨的2根，共計42根。許多學生迅速地完成了操作，一個孩子自告奮勇走上講臺，給大家演示自己的分法：先把4捆小棒平均分成3份，每份分一捆，還剩一捆，再把單獨的2根小棒前2份每份分1根，最后拆開剩余的一捆，取1根補齊第三份缺少的l根，其余的9根每份再分3根，這樣，每份分得14根。他正期待著臺下的掌聲，沒想到同學們紛紛舉起了手，筆者知道孩子們一定有不同分法。于是，請他們一一演示，說出分法。孩子們非常活躍，盡情展示著自己的才能。對于每一種分法，只要正確，都給予肯定，并對思路簡潔的分法表示贊賞。一堂課很快就過去了，孩子們收獲很大，意猶未盡。
2.筆者的眼前又浮現(xiàn)出（（求平均數(shù)》一課的精彩一幕
師："昨天，學校舉行了卡拉OK大賽，大家都是熱心的觀眾，本班的一位選手還獲得了二等獎，七位評委給出的分數(shù)分別是：93，94，96，89，92，95，94，你知道是怎樣確定他的最后得分的嗎？"
生1："把7位評委的分數(shù)加起來，再除以7，求平均數(shù)。"
生2："我有不同意見，因為按比賽規(guī)則，必須去掉一個最高分，一個最低分"。
師："大家認為呢？"
生3："應該把求平均數(shù)的知識和具體實際結合起來。"（教室里響起一片掌聲）
師："同學們想得太周到了！我們就按這個方法算一算他的最后得分吧。"
學生要牢固地掌握數(shù)學知識，必須通過內(nèi)心創(chuàng)造與體驗，從而去發(fā)現(xiàn)知識、理解知識、掌握知識、應用知識。民主、平等、自由已成為現(xiàn)代教育文明的重要標志。讓學生在學習中體驗，在體驗中學習，是充分發(fā)揮學生主體作用的重要手段。為此，在"噸"的教學中也進行了探索和嘗試。
3.班里許多學生的家長在水果批發(fā)市場銷售水果
于是，帶他們走進市場，恰巧一輛運蘋果的卡車正在卸貨。學生身?臨其境考察了有關問題：（1）一個蘋果的重量大約是200。 （2）一箱蘋果的重量是10――。（3）一車蘋果的重量是5――。
學生進一步認識了單位名稱，感受了它們的大小。然后，引導學生在實踐中進一步體驗： （1）搬一搬，一箱蘋果10千克，說出自己的感受。（2）算一算，一箱蘋果10千克，lO箱重多少千克？50箱呢？（3）想一想，多少箱蘋果重1000千克？（4）議一議，一箱蘋果重10千克，一個鉛球重5千克，一袋大米重25千克，一頭牛重500千克，（ ）個（ ）的重量是一噸？學生通過對多個事物進行比較，豐富了表象，感受到"噸"是一個很大的單位，從而加深了對"噸"的理解。（5）數(shù)一數(shù)，這輛卡車裝了多少箱蘋果，求出它的總重量。不少學生領悟到：原來數(shù)學就在我們身邊！
《數(shù)學課程標準》中強調(diào)："從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型進行解釋與應用的過程，數(shù)學教學應從學生熟悉的生活現(xiàn)實出發(fā)，使生活材料數(shù)學化，數(shù)學教學生活化。"因此，在教學活動中，讓學生在現(xiàn)實有趣富于挑戰(zhàn)性的情境中學習，探索知識的奧秘，使學生對數(shù)學產(chǎn)生親近感，在解決問題的過程中，切身體驗到數(shù)學知識的內(nèi)在價值，從而激發(fā)起學習數(shù)學的強烈愿望。
4.《有余數(shù)的除法》教學中，為了加深學生對余數(shù)的理解，創(chuàng)設了每一個學生都體驗過的情境
〔關鍵詞〕家庭;倫理道德;居住方式
在長達兩千多年的中國社會里，可以說，儒學是中國傳統(tǒng)文化的思想主流，儒家思想對中國文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響。儒家關于倫理道德的學說，是儒學最光輝的內(nèi)容之一，而儒家倫理的核心則是家庭倫理。
儒家的家庭倫理思想，是儒家關于如何處理家庭關系的主張。《論語·學而》云:“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與”。即每一個有道德的人都要專心致力于“本”，本就是孝悌。本立而道理才能出現(xiàn)，這也是為仁之本。孔子認為，孝悌是仁之本，即每一個有道德的人要孝順父母，敬愛兄長。儒家認為，對父母僅能養(yǎng)，不可謂孝;孝的含義是既能養(yǎng)父母，還要尊敬父母?！墩撜Z·為政》云:“子游問孝。子曰:今之孝者，是謂能養(yǎng)，至於犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，仍以別乎?”子游問什么是孝? 孔子說:現(xiàn)在所謂的孝，就是說能夠養(yǎng)活父母就行了。而每人對于犬馬來說，皆能養(yǎng)。如果只養(yǎng)活父母而對父母不敬，那么與養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?〔1〕孔子認為孝敬父母，必須對父母和氣，臉色柔順謙和。儒家學說主張家庭和睦。在每一個家庭中，一些具有親緣關系的人，如父、母、兄、弟、姐、妹以及相關的人，應當和睦。在不損害國家社會利益的前提下，每個成員都要對自己的家庭有責任心。兒子對父母要孝，兄弟姐妹之間要互相友愛。只有家庭穩(wěn)定了，人們在家庭中能夠得到溫暖和安慰，那社會上的不穩(wěn)定因素會大大減少。儒家學說中有關家庭倫理道德的積極面，表現(xiàn)出一種高尚的情操，具有極強人性美的魅力。
儒學關于家庭倫理道德的理論是幾千年中華民族恪守道德的準則和基礎，這些準則和基礎形成了以孝悌來維系的中華民族家庭關系，這種關系對于傳統(tǒng)家庭的居住方式起著主導性的規(guī)約作用。在傳統(tǒng)社會中，中國人的“家”始終是相對獨立、封閉、自我存在的人居環(huán)境實體，一個自成體系的完善的供一家人安身立命的生活世界。住宅遵循的核心內(nèi)容是上下有別、尊卑有序的倫理道德和等級制度，住宅同時承擔著規(guī)范父子、長幼、貴賤關系的任務。賈誼《新書·禮》曰:”尋常之室無奧之別，則父子不別;六尺之輿無左右主義，則君臣不明;尋常之室、六尺之輿處無禮，即上下舛道，父子悖亂，而況其大者乎?“〔2〕這話清楚地表明，禮的作用就是要使上下、尊卑等級分明，不同等級的人們都要按照禮對不同等級所作出的行為規(guī)范行事，如果違反了這些行為規(guī)范，那就會出現(xiàn)“上下 逆，父子悖亂”的局面。傳統(tǒng)住宅成了“禮之具”，不僅按照建筑等級制度的控制，力圖形成一個秩序井然的由城市到居住單元的等級體系，并且要求人們在行動中不斷地定位自己以滿足禮儀的要求，在情緒上則提出“恭”和“敬”，讓人們始終處于嚴肅、端持的狀態(tài)之中。對于傳統(tǒng)居住形式，除了要按照禮儀規(guī)范來設定住宅的各功能區(qū)域之外，在空間形態(tài)上，則在一定程度上也限定了建筑的藝術風格，它是平和的、謹慎的、恭持的、嚴肅的，并且在一定程度上是沉重的。
中國北方四合院就是儒學家庭倫理道德影響下具有典型性和代表性的傳統(tǒng)居住方式。四合院是封閉式的住宅，它是一種四面為屋子、中間是院子的住房建筑。對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和親和美，其樂融融。四合院內(nèi)宅居住的分配是非常嚴格的，內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住。北房三間僅中間一間向外開門，稱為堂屋。兩側兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。堂屋是家人起居、招待親戚或過節(jié)時設供祭祖的地方，兩側多做臥室。東西兩側的臥室也有尊卑之分，在一夫一妻多妾(“一夫多妻”是誤解，古代妻只有一個而妾可以有多個，即“一妻二平四偏妾”)的制度下，東側為尊，由正室居住，西側為卑，由偏房居住。東西耳房可單開門，也可與正房相通，一般用做臥室或書房。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側為臥室。也可將偏南側一間分割出來用做廚房或餐廳。中型以上的四合院還常建有后軍房或后罩樓，主要供未出閣的女子或女傭居住?！?〕從倫理上說這種居住格局體現(xiàn)了儒家的等級觀念，是封建社會體制在建筑領域的典型體現(xiàn)。
隨著現(xiàn)當代中國社會的深刻變革，家庭倫理道德觀念的變化在當代中國社會已經(jīng)出現(xiàn)了較為明顯的趨勢。比如，在傳統(tǒng)家庭關系中親子關系為主軸、夫妻關系為配軸，而在今天，家庭關系則向以夫妻關系為主軸的方向發(fā)展;再比如，在傳統(tǒng)家庭關系中父子關系是軸心、母子關系為輔助，而在今天，父子關系和母子關系趨向平衡化。作為家庭成員的個體也就由深深受到血緣共同體的束縛轉變?yōu)閾碛凶约旱莫毩⒆杂蓚€性特征，家庭也就由具有血緣關系的共同體形式轉變?yōu)楠毩€體自由結合的形式。在傳統(tǒng)的家庭結構中，血緣關系和等級關系是家庭成員之間的主要關系，這樣，儒家家庭倫理道德就表現(xiàn)為對于這兩種關系的規(guī)范和維護;而在現(xiàn)當代中國家庭中，平等、獨立是家庭成員之間的主要關系，這樣，現(xiàn)當代家庭倫理道德則是對這種關系的規(guī)范和維護。因此，儒家家庭倫理和現(xiàn)當代家庭倫理之間的根本區(qū)別就在于它們所維持的家庭成員之間的關系的不同，而這種關系的不同是由社會和人的不同發(fā)展形態(tài)造成的?！?〕
一、陶瓷包裝材料的演變
1、陶瓷包裝萌芽期
包裝伴隨著人類文明的發(fā)展，經(jīng)歷了漫長的演變和發(fā)展過程。在遙遠的舊石器時代，人類的生產(chǎn)力十分低下，僅靠雙手和簡單的工具采集野生植物，捕魚狩獵以維持生存。人類從對自然界的長期觀察中受到啟迪，學會使用植物莖條進行捆扎，學會使用植物葉、果殼、獸皮、動物膀胱、貝殼、龜殼等物品來盛裝轉移食物和飲水。這種幾乎沒有技術加工的自然方法，已是萌芽狀態(tài)的包裝。
2、陶瓷包裝發(fā)展期
在原始社會后期，奴隸社會、封建社會的漫長過程中，積淀千年的中華文明開始逐漸發(fā)生質的變化。漢代以后，瓷器漸漸取代了陶器，率先飛進尋常百姓家。自唐代以后，隨著中國的海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展，瓷器作為中國的獨有商品遠銷國外。生產(chǎn)力的巨大進步、貿(mào)易蓬勃發(fā)展的必然要求對精美的瓷器進行適當?shù)陌b以滿足遠距離運輸交易的便利，先民們在一次又一次的運輸瓷器過程中，不斷總結經(jīng)驗，書寫出中國陶瓷包裝史上的華彩樂章。處于發(fā)展時期的景德鎮(zhèn)，其陶瓷包裝主要方式可以概括為“細者裝桶，粗者茭草”。
2.1、桶裝包裝
桶裝包裝作為主要方式廣泛應用于陶瓷領域，這是順應海上運輸方式的蓬勃發(fā)展而發(fā)展起來的，而海運的發(fā)展也是由主客觀因素決定的。客觀上，首先是受內(nèi)陸“絲綢之路”的地理環(huán)境的制約。絲綢之路要經(jīng)過戈壁灘的沙漠和高熱地區(qū)，由于干燥的原因，裝瓷器的木桶會干裂，捆綁的束草也會干碎，加上陸運的顛簸松動，會使瓷器從駱駝背上甩落下來而造成損失。
宋末元初，經(jīng)濟的迅速恢復，版圖的日益擴張，都進一步促進了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的大發(fā)展，景德鎮(zhèn)當之無愧地成為了全中國，乃至全世界的瓷業(yè)中心，這一時期無論是遠銷海外的出口瓷，還是進貢朝廷的御瓷、供奉官府的細瓷，都是裝進特制的木桶內(nèi)。此外，工匠們還用精心篩選過的豆麥或谷稻殼填滿其中，然后用船和車運往海外目的地。乾隆以后，隨著清王朝的日漸衰落，景德鎮(zhèn)瓷器的生產(chǎn)包裝在質量上和數(shù)量上己大不如前，海外貿(mào)易是一落千丈，桶裝瓷器的方法由于成本較高，漸漸的被稻草包裝所取代。
2.2、稻草包裝
稻草包裝順應了廣大平民為用戶的背景條件，漸漸地取代了桶裝瓷器包裝方式的地位，成為景德鎮(zhèn)“八業(yè)三十六行”中必不可少的行類，在清代后期的100余年期間興盛不衰。稻草的使用稱得上是陶瓷包裝史上一項偉大的發(fā)明，它以價格低廉、取材簡單，便于包扎的特點，滿足了時下以經(jīng)濟使用為主體的昌南人，乃至國人的需求，成為近代景德鎮(zhèn)陶瓷包裝的主要方法。直至現(xiàn)在在景德鎮(zhèn)的大件廠及一些磚瓦廠以生產(chǎn)廉價產(chǎn)品為主的工廠里仍以這種方法進行陶瓷器物包裝。
2.3、其他包裝方法
除了桶裝、稻草包裝方法外，先民們還使用過其他的包裝方法來保護瓷器，用以應對不同環(huán)境下瓷器運輸。
3、陶瓷包裝改革期
近代的中國是一個飽受戰(zhàn)亂、貧窮、苦難的國家，從到二次世界大戰(zhàn)，一次次的戰(zhàn)爭將中國徹底拖垮，國民經(jīng)濟跌入谷底。景德鎮(zhèn)作為一個江南古鎮(zhèn)地處僻壤，盡管受到的創(chuàng)傷稍小，瓷業(yè)生產(chǎn)卻也不復當年之盛，多數(shù)從事瓷業(yè)生產(chǎn)的匠人另尋它路，只有少數(shù)人依舊苦苦支撐，這時的景德鎮(zhèn)己不再是世界的瓷業(yè)中心，品質與數(shù)量早己被歐美國家所超越，就在歐美國家廣泛使用瓦楞紙等新的包裝材料和包裝技術對瓷器進行包裝時，就在其從審美和心理角度詮釋陶瓷包裝藝術時，景德鎮(zhèn)在堅持使用傳統(tǒng)包裝方法的基礎上，也在探求適合自身發(fā)展的包裝之路。
隨著社會主義商品經(jīng)濟的發(fā)展，國內(nèi)外陶瓷市場的不斷擴大，城市環(huán)境衛(wèi)生的改觀，人們生活需求的變化和提高，稻草包裝已明顯落后于時展的要求，一批以趙水濤為代表的敢于創(chuàng)新青年人，秉承著勇于改革創(chuàng)新的精神，徹底改變嚴重影響陶瓷銷售和景瓷聲譽的陳舊包裝方式，投入到現(xiàn)代陶瓷包裝設計的浪潮中，開始探索符合景德鎮(zhèn)地域文化和時代精神的全新包裝理念。在他們的積極推動和引導下，人們對陶瓷包裝改進的認識不斷提高，景德鎮(zhèn)陶瓷包裝改進被市政府提上了議事日程，陶瓷彩印包裝設計得到推廣，為景德鎮(zhèn)包裝的改進翻開了嶄新的一頁。
二、陶瓷包裝從安全性需求到審美文化需求的演變
1、清末以前的陶瓷包裝階段
清末以前的陶瓷包裝方式無論是桶裝還是茭草體現(xiàn)的都是單純的安全性需求，在生產(chǎn)技術和設計意識都較低的古代社會里，人們?nèi)狈徝缹哟螌Πb的認識，上至帝王、下至百姓關注的僅僅是產(chǎn)品本身的質量，缺乏從審美層次對產(chǎn)品外部包裝設計加以認識，這說明在封建的時代，人們對于設計的理解過于單一。
2、清末以后的陶瓷包裝階段
隨著蒸汽機的廣泛應用，人類先后進入了機械化大生產(chǎn)時代，其突出的特點就是快，人類的意識在這種快速生產(chǎn)節(jié)奏之下開始發(fā)生著深刻的變革，終于再也無法容忍充斥著粗俗和呆板的東西出現(xiàn)在眼前，因此提出并從更高層次審視設計的概念，不斷、突破已有樣板的束縛以滿足大眾不斷增進的精神需求。今天，除了在不斷更新包裝材料以保證產(chǎn)品安全性方面做文章以外，人們己將重心放到從精神層次去考察陶瓷包裝如何滿足人們?nèi)找嬖鲞M的審美需求，這樣的變革使得陶瓷包裝日趨專業(yè)化、標準化、生態(tài)化。
首先，學習方式的轉變是極其必要的。學習方式是影響學習效果的根本因素之一，新課標中明確提出：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式?！闭强吹搅宿D變學習方式的重要性和迫切性。在新教材的“寫在前面”里明確到：“自主，即主動。要主動的在語文實踐中豐富人文素養(yǎng)，提高語文能力；合作，就是要切磋學問，砥礪思想，共同完成學習任務；探究，則要求善于質疑問難，深入研究并解決問題?！?/p>
其次，學習方式轉變?nèi)沃氐肋h，必須從各方面得到切實的保障。學習方式的轉變就受到教育思想、教育情景、教育條件、教育內(nèi)容、年齡特征、個別差異等因素的制約。因此這一轉變過程將是漫長而艱辛的，必須從各方面得到切實的保障。
那么，如何保障學習方式的轉變呢？
1.教師教育觀念的保障
我們的教師首先要進行角色觀的轉變， 我們的教學再也不能單純以傳授知識為目的。除了基礎知識、基本技能外，要關注情感、態(tài)度的培養(yǎng)，激發(fā)學生獨立思考和創(chuàng)新意識，要讓學生感受理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)學生良好的習慣。
其次是要進行師生關系觀的轉變。要力求讓每個學生擁有健康的身心，優(yōu)良的品質和終身學習的愿望和能力，真正把學生當作是與自己平等的個體，尊重學生的人格，培養(yǎng)學生的自信，尊重學生的興趣，發(fā)展學生的特長，理解學生的心理，解決學生的困難，了解學生的現(xiàn)有水平，促進學生的進步，客觀公證的對待每一個學生，讓每一個學生的語文素養(yǎng)全面提高。
再次，也要進行教育任務觀的轉變。隨著終身教育概念為人們所接受，如何教會學生學習， 形成一條從“教學生知識――教學生學會――教學生會學――教學生會創(chuàng)造"新思維。
2.教師教育水平的保障
教師教育水平的高低將直接影響我們的教育效果。從實踐經(jīng)驗上來看，教師本身的素養(yǎng)能否與課程改革同步，從根本上決定了課程改革的成敗。教師在迎接新課改的挑戰(zhàn)時，除了要認真解讀、領悟新課程體系中蘊含的思想，樹立新的教育理念，接受各類教師培訓外，還應根據(jù)新課標的要求，積極轉變觀念，改變自身的教學行為，切實提高自身的教育教學水平。教師應
繼續(xù)學習，豐富知識，提高自身的文化修養(yǎng)。學生形成自主、合作、探究的能力是對教師的巨大挑戰(zhàn)和更高的要求，只有置身于知識的泉水中，才能成為一個好的應戰(zhàn)者，才能完善教學策略，才能“在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現(xiàn)教學相長”。教師要能夠對教學中出現(xiàn)的偶況、特殊情況做出及時、靈活、妥當?shù)奶幚恚敖逃募记稍谟陔S機應變”，這就需要教師創(chuàng)造地運用教育學心理學的原理。教師不再做“春蠶”或“蠟燭”，要成為溪流，要成為大海中的浪花，永不干涸，永遠激越。教師的思想也要如此，停滯的，是一泓缺乏生命的死水，死水是安全的，但載不去遠航的帆?？傊?，教師既要有深厚的底子，更要能在教學實踐中不斷自我超越，自我更新，自我完善?！敖o學生一杯水，教師要有一桶水”，看來這是一個極其保守的比例。教師應該像江海那樣博大的，只要善于積蓄百川，是會看到泱泱大海的。
3.教育評價標準及原則的保障
“考試用一把尺子，評價用一種標準”，這已成為現(xiàn)行教育中一個突出的問題。它不符合學生實際，壓抑學生個性和創(chuàng)造性，導致語文課堂“死氣沉沉”，學生昏昏入睡，對語文學科失去興趣，課堂效率極其低下。語文課程評價應從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行評價，以全面考察學生的語文素養(yǎng)”。大力提倡過程評價、能力評價、多元評價。這其中還應注意以下幾個原則：第一是情感性原則。要多用寄寓真切期待的鼓勵語，使學生為滿足教師心靈期待而釋放出潛在激情能量。第二是前瞻性原則。從學生個體的成長過程著眼，既不忽視其當下在語文知識、能力乃至個性形成中的缺陷，更要關注其發(fā)展的潛力和可能的進步。 第三是差異性原則。語文教師接納個體之間的差異，功德無量。只要形成了這樣的評價體系，我們的“自主、合作、探究的學習方式”才能順利的推行，否則學生終究還要為“分數(shù)”而忙碌。
4.學生良好學習習慣的保障。
