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第1篇

[關(guān)鍵詞] 旅游資源范疇；社會(huì)旅游資源；分類指標(biāo)體系

[中圖分類號(hào)] F590 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-5024(2008)07-0144-03

[作者簡介] 毛衛(wèi)東，南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院博士生，研究方向?yàn)槁糜我?guī)劃與管理；

黃震方，南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槁糜我?guī)劃與旅游管理；

楊春宇，南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院博士生，貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院旅游管理學(xué)院副教授，研究方向?yàn)閰^(qū)域旅游規(guī)劃與管理 (江蘇 南京 210046)

一、引言

旅游資源是指自然界和人類社會(huì)凡能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素[1]。旅游資源的概念隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、旅游需求的多元化和人類認(rèn)識(shí)能力的提高而變化、發(fā)展。受傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)化思潮的影響，人們往往將工業(yè)產(chǎn)品的開發(fā)方式用于旅游產(chǎn)品，將旅游資源專門化、物化、景觀化。其實(shí)，當(dāng)代大量的社會(huì)事象(事物和現(xiàn)象)、社會(huì)活動(dòng)都是可以利用的旅游資源，但因?yàn)槠漭^為隱性、多變和缺乏預(yù)見而常常被忽視。而這部分資源恰恰是與人類社會(huì)和人的旅游需求同步發(fā)展的，是旅游資源中最具活力和開發(fā)潛力的部分。為此，有必要對(duì)其內(nèi)涵、特征、范疇和內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步探討。

自王立綱(1983)在我國最早使用了社會(huì)旅游資源概念以來，這一概念便被廣泛使用于國內(nèi)的相關(guān)研究。對(duì)社會(huì)旅游資源的認(rèn)識(shí)主要圍繞著兩個(gè)方面展開：一是對(duì)其內(nèi)涵和特征的把握；二是社會(huì)旅游資源與人文旅游資源的關(guān)系，主要有從屬、并列和兩者交融為人文社會(huì)旅游資源[2]三種觀點(diǎn)。

研究方法主要還是通過社會(huì)現(xiàn)象的枚舉去解釋“與人類生活密切相關(guān)的事物和活動(dòng)”這一相當(dāng)寬泛的內(nèi)涵。對(duì)于什么是社會(huì)旅游資源這個(gè)核心問題，缺乏明確的概念與范疇的界定。由此造成在學(xué)術(shù)研究上，相關(guān)的旅游資源類型和概念混用、社會(huì)旅游資源與人文旅游資源的范疇不清；在指導(dǎo)實(shí)踐上，泛化了人文旅游資源，弱化甚至忽視了對(duì)大量社會(huì)旅游資源的及時(shí)挖掘和充分利用。

二、社會(huì)旅游資源的概念及特征

1.社會(huì)旅游資源的概念。“社會(huì)”、“旅游”、“旅游資源”以及與此相關(guān)的“人文”、“人文資源”在社會(huì)學(xué)和旅游學(xué)領(lǐng)域中都是范疇廣、爭議大的一組概念。許多學(xué)者從不同角度對(duì)社會(huì)旅游資源進(jìn)行了概念界定。

彭一萬(1991)提出“社會(huì)旅游資源是指與人類社會(huì)生活有緊密聯(lián)系的事物和活動(dòng)”[3]；王克起(1998)強(qiáng)調(diào)社會(huì)旅游資源是“特定區(qū)域的人群”[4]；鄭小琦(2000)認(rèn)為“社會(huì)旅游資源是現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造的”[5]。丁季華(1999)認(rèn)為“社會(huì)旅游資源還包括會(huì)議、商務(wù)和城市景觀”[6]；其他的還有，馬曉冬等(2004)認(rèn)為“社會(huì)旅游資源是以抽象人文吸引物為主體[7]；王文才等(1994)認(rèn)為“與社會(huì)旅游資源相比，人文旅游資源是人類創(chuàng)造的具有長效性、永續(xù)性價(jià)值的各種建筑物”[8]，等等。

作者認(rèn)為：(1)社會(huì)旅游資源的內(nèi)涵“與人類社會(huì)生活有密切聯(lián)系的事物和活動(dòng)”過于寬泛，必須用明確的外延加以界定。(2)根據(jù)資源屬性進(jìn)行分類，非自然的就是人文的，社會(huì)旅游資源與自然旅游資源、人文旅游資源不能并列。(3)旅游資源的范疇是變化、發(fā)展的，用枚舉法去定義難免“刻舟求劍”、“以偏概全”。(4)將“有旅游吸引力的人群”歸入社會(huì)旅游資源，契合了“社會(huì)”的人類特征，但“人類”必須以一定的空間和時(shí)間為載體才能轉(zhuǎn)化為旅游資源。(5)用時(shí)間尺度去界定具有很大的創(chuàng)新，但“現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造的”范圍還是過大。且缺乏分類原因的說明，分類意義不夠明顯。

對(duì)于社會(huì)旅游資源概念的界定應(yīng)從其人文屬性、功能體現(xiàn)和時(shí)間尺度三個(gè)方面深化分析：首先，從人文屬性的視角。社會(huì)資源一般包括人口和勞動(dòng)力的狀況和分布以及人們的社會(huì)生產(chǎn)和生活設(shè)施等。人文資源就是人工的制品，包括人類活動(dòng)所產(chǎn)生的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。社會(huì)資源側(cè)重于人和與人相關(guān)的事象及活動(dòng)，人文資源側(cè)重于人的創(chuàng)造物，他們都具有人文屬性。但無論何種資源，只有能夠成為旅游吸引物(或因子)，才能轉(zhuǎn)化為旅游資源。從概念上分析，社會(huì)資源的人類本身不能成為旅游資源，人類只有與一定的空間、事象和活動(dòng)相結(jié)合才可能成為旅游資源。同時(shí)，與人相關(guān)的自然資源一旦被人類所作用也就具有了人文屬性。所以，從旅游資源屬性上分類，非自然的就是人文的，社會(huì)旅游資源應(yīng)該從屬于人文旅游資源。其次，從時(shí)間尺度的視角。社會(huì)資源具有地域性、種群性和歷史性。認(rèn)識(shí)社會(huì)資源，必須賦予其一定的時(shí)間尺度。許多西方學(xué)者是從社會(huì)資本的角度研究社會(huì)資源的，1980年法國皮埃爾?布迪諾(P?Bourdieu)認(rèn)為社會(huì)資本是一種現(xiàn)在的和潛在資源的集合體[9]。可見，歷史的社會(huì)旅游資源已經(jīng)可以歸入人文旅游資源，把握社會(huì)旅游資源的時(shí)間尺度應(yīng)該是當(dāng)代的。最后，從功能體現(xiàn)的視角。社會(huì)旅游資源和當(dāng)代人文旅游資源的主要區(qū)別在于“它的主體功能是什么?”。社會(huì)旅游資源具有自身的主體社會(huì)功能，比如：現(xiàn)代工程、現(xiàn)代建筑、會(huì)展活動(dòng)、賽事活動(dòng)等，只是因其同時(shí)具有了體驗(yàn)性和景觀性而在主體功能之外延伸出旅游功能；而當(dāng)代人文旅游資源的主體功能就是滿足人的旅游需求的旅游功能。

作者認(rèn)為社會(huì)旅游資源與人的社會(huì)性、資源范疇的拓展性、旅游需求的多樣性高度契合，是最具活力和潛力的旅游資源類型。它是指以一定的空間和時(shí)間為載體、具有旅游吸引力的當(dāng)代人類，及由當(dāng)代人類所創(chuàng)造的、不以旅游為主體功能的，與人的生產(chǎn)生活密切相關(guān)的事物、現(xiàn)象和活動(dòng)。它與遺存的人文旅游資源、當(dāng)代人文旅游資源共同組旅游資源。

社會(huì)旅游資源在旅游資源分類體系中的地位歸納如下(見下圖)：

2.社會(huì)旅游資源的特征。社會(huì)旅游資源屬于人文旅游資源的范疇，時(shí)間當(dāng)代性將其與遺存的人文旅游資源相區(qū)分，主體功能的社會(huì)性將其與主體功能為旅游的當(dāng)代人文旅游資源相區(qū)分(表1)。

在此基礎(chǔ)上，社會(huì)旅游資源還表現(xiàn)出以下主要特征：

(1)狀態(tài)的變動(dòng)性。隨著旅游需求變化和社會(huì)的發(fā)展，大量具有體驗(yàn)性和景觀性的事物、現(xiàn)象和活動(dòng)等社會(huì)旅游資源不斷涌現(xiàn)。但其狀態(tài)往往是變動(dòng)的，存在挖掘、消亡和轉(zhuǎn)化三種情況。比如：南京長江大橋，最初只是一個(gè)交通設(shè)施，但由于它的獨(dú)特性、景觀性等特征，使它具有了旅游吸引性并為旅游業(yè)所利用，在交通功能之外延伸出旅游功能，成了社會(huì)旅游資源(這是挖掘)；隨著條件和人們旅游觀的改變，原有的特性被覆蓋、取代，它的旅游吸引性下降，逐漸退出了旅游資源范疇(這是消亡)；假如，一段時(shí)間之后，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、條件的變化，南京長江大橋作為交通設(shè)施的主體功能退化或者不存在了，但它還具有特殊的旅游價(jià)值，可以服務(wù)于旅游業(yè)，這時(shí)就可以將其主體功能轉(zhuǎn)化為旅游，成為當(dāng)代的人文旅游資源。此外，還有一種轉(zhuǎn)化可能，即由于它在特定時(shí)期的特殊作用和地位，可以轉(zhuǎn)化成未來的遺存類人文旅游資源(這是轉(zhuǎn)化)。

(2)表現(xiàn)的隱蔽性。一方面，社會(huì)旅游資源的旅游功能是在主體功能之外延伸出來的，表現(xiàn)為相對(duì)隱性、間接。許多當(dāng)代的建筑、設(shè)施，往往在建成之后和使用過程中，其旅游價(jià)值才被認(rèn)識(shí)。另一方面，許多屬于社會(huì)旅游資源的人物、事件和活動(dòng)都具有短暫性和時(shí)效性，需要有敏銳的眼光、周密的策劃和巧妙的運(yùn)作才能被挖掘利用。最后，社會(huì)旅游資源是外延不斷擴(kuò)展的概念，它與人的需求和人類社會(huì)同步發(fā)展，人類多樣、多元的旅游需求和人類社會(huì)大量的復(fù)雜事象都具有一定的內(nèi)在性、復(fù)雜性和發(fā)展性，表現(xiàn)較為隱蔽。

(3)范疇的廣泛性。社會(huì)旅游資源與當(dāng)代人的生產(chǎn)生活同步發(fā)展。主觀上，旅游需求的發(fā)展要求我們擴(kuò)大社會(huì)旅游資源的范疇；客觀上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技進(jìn)步能提供越來越多的社會(huì)旅游資源。社會(huì)旅游資源既有具體的又有抽象的，既有靜態(tài)的又有動(dòng)態(tài)的，既有單一的又有綜合的。此外，社會(huì)旅游資源還包括大量的旅游吸引因子。這些吸引因子既可以轉(zhuǎn)化為獨(dú)立吸引物，也可以整合成綜合吸引物，它們極大地豐富了社會(huì)旅游資源的范疇。同時(shí)，大量的社會(huì)旅游資源被用于滿足旅游的社會(huì)功能。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，旅游的人本化、個(gè)性化彰顯，新的旅游需求、旅游方式不斷涌現(xiàn)，旅游體驗(yàn)的深度和廣度大大增強(qiáng)，旅游的影響已經(jīng)并不斷超越經(jīng)濟(jì)范疇而走向更深遠(yuǎn)的社會(huì)層面[10-11]。這一時(shí)期，旅游社會(huì)屬性的基礎(chǔ)地位和引領(lǐng)趨勢(shì)明顯上升，當(dāng)代大量的科技、體育、文化等與人類生產(chǎn)生活相關(guān)的設(shè)施不斷地被開發(fā)出旅游功能，越來越多的社會(huì)旅游資源被用于滿足旅游的社會(huì)功能[12]。

(4)載體的人類性。社會(huì)和人文既是現(xiàn)象也是過程。從現(xiàn)象的視角看，社會(huì)是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的總和。“是一種大型的、長存的、自足的自我持續(xù)的群體，它由相互作用的人們組成，而這些人分享和共通一定的價(jià)值與信念[13]。人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，文化是一個(gè)由知識(shí)、信念、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗及其他人類能力與習(xí)慣組成的綜合系統(tǒng)[14]。所以，可以這樣理解，社會(huì)是這樣的人類：他們共享著文化，創(chuàng)造著人文。社會(huì)旅游資源的載體既包括人類(個(gè)人或者人群)，也包括人的活動(dòng)和與其相關(guān)的要素(環(huán)境、設(shè)施等)。而當(dāng)代人文旅游資源的載體主要是人類的各種創(chuàng)造。社會(huì)旅游資源的核心是當(dāng)代的人類，與一定地域空間結(jié)合的人類，他們的創(chuàng)造、他們的活動(dòng)都可以形成獨(dú)特的旅游資源。

三、社會(huì)旅游資源的內(nèi)容體系

基于以上對(duì)社會(huì)旅游資源概念和特征的認(rèn)識(shí)，以郭來喜先生等(2000)對(duì)旅游資源分類為參考(將人文旅游資源分為歷史遺產(chǎn)、現(xiàn)代人文、抽象人文和其他四類[15])，將其“現(xiàn)代人文”中旅游功能非主體性部分和“抽象人文”中現(xiàn)代部分抽取，并從以人為本和與當(dāng)代人的生產(chǎn)生活密切相關(guān)的角度將其外延擴(kuò)大，社會(huì)旅游資源可分為設(shè)施、事件、人物、活動(dòng)、環(huán)境和其他六類(見表2)。

四、結(jié)語

旅游資源的屬性分類問題是旅游學(xué)的基礎(chǔ)問題，有很強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。社會(huì)旅游資源屬于人文旅游資源，時(shí)間的當(dāng)代性、旅游功能的非主體性是界定其概念的關(guān)鍵，也是它與遺存的人文旅游資源、當(dāng)代的人文旅游資源的區(qū)別所在。廓清社會(huì)旅游資源的概念和特征，可以進(jìn)一步梳理旅游資源的分類依據(jù)和類別關(guān)系。同時(shí)，能夠引導(dǎo)人們更多的從人本主義的視角、可持續(xù)發(fā)展的視角、旅游社會(huì)功能的視角以及社會(huì)和諧的視角去深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)旅游資源，豐富和拓展旅游資源觀。重視社會(huì)旅游資源的開發(fā)利用、整合并推進(jìn)社會(huì)資源旅游化，是促進(jìn)旅游與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化共同繁榮和協(xié)調(diào)發(fā)展的有效舉措。

參考文獻(xiàn)：

[1]國家標(biāo)準(zhǔn)GB/T18972―2003旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)[S].中華人民共和國質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局，2003.

[2]郭為.景點(diǎn)景區(qū)規(guī)劃開發(fā)中應(yīng)注意的問題 [J].旅游學(xué)刊，2001，(4).

[3]彭一萬.重視社會(huì)旅游資源是現(xiàn)代旅游的發(fā)展方向 [N].中國旅游報(bào)，1991-03-07.

[4]王克起.淺論社會(huì)旅游資源 [J].中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)版)，1998，(4).

[5]鄭小琦.為開發(fā)旅游資源覓良策 [J].望新聞周刊，2000，(29).

[6]丁季華.旅游資源學(xué) [M].上海：上海三聯(lián)書店，1999.

[7]馬曉冬，翟仁祥.論旅游文化資源及其開發(fā)――以蘇北為例 [J].人文地理，2001，(6).

[8]王文才.成都旅游資源的特征與分類 [J].四川地質(zhì)學(xué)報(bào)，1994，(2).

[9]Eric L.Lesser.Knowledge and Social Capital[C]. Boston： Butter-worth Heinemann，2000，322

[10] R. W. Butler. The social implications of tourist developments[J]. Annals of Tourism Research，1974，2(2)：100-111.

[11] Michael Romeril. Tourism and the environment- ac-cord or discord[J]. Tourism Management，1989，3(10)：204-208.

[12] Peter E. Murphy. Tourism as a community industry：An ecological model of tourism development [J]. Tourism Man-agement，1983，3(4)：180-193.

[13]徐友漁.民間社會(huì)與文化問題[J].上海文學(xué)，1996，(10).

第2篇

關(guān)鍵詞：旅游目的地開發(fā)人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游營銷陜西安康

一、引言

我國對(duì)旅游資源質(zhì)量等級(jí)的評(píng)價(jià)依據(jù)是《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)”。通過資源要素價(jià)值、資源影響力、附加值等項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)對(duì)旅游資源單體的評(píng)價(jià)，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評(píng)價(jià)賦分值。目前學(xué)界研究的重點(diǎn)都是知名度高、評(píng)分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開發(fā)，對(duì)不屬于傳統(tǒng)觀念中“優(yōu)質(zhì)”旅游資源及目的地的開發(fā)與保護(hù)研究較少。然而，一個(gè)普遍的事實(shí)是我國眾多的地方政府出于地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等多重目的而正在積極進(jìn)行旅游開發(fā)。那些相對(duì)來說旅游資源價(jià)值較低、尚未被開發(fā)或只是“淺開發(fā)”的旅游目的地開發(fā)對(duì)緩解珍稀自然、文化遺產(chǎn)遭受的旅游壓力，豐富旅游產(chǎn)品品種，為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)，保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展等都具有積極的作用。

二、研究現(xiàn)狀概述

隨著對(duì)旅游目的地開發(fā)和演變規(guī)律研究的深入，旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學(xué)界的重視。國內(nèi)主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關(guān)研究。許春曉在我國較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念，探討其演變規(guī)律和開發(fā)策略，指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補(bǔ)償類型、性質(zhì)、突變概念和依附式開發(fā)理論，以期指導(dǎo)區(qū)域旅游業(yè)開發(fā)。羅艷菊對(duì)旅游資源非優(yōu)區(qū)開發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機(jī)制及理論依據(jù)等進(jìn)行研究，提出開發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開發(fā)的優(yōu)弱勢(shì)，探討了非優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)的一般規(guī)律，提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學(xué)文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義，從資源區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認(rèn)知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說明實(shí)施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅(qū)動(dòng)角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開發(fā)成功之道。……但現(xiàn)有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內(nèi)人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價(jià)值稟賦不等這些現(xiàn)象。

國外相關(guān)研究主要是對(duì)旅游地的生命周期現(xiàn)象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過程、預(yù)測旅游地的發(fā)展和指導(dǎo)旅游地的市場營銷、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠(yuǎn)的是巴特勒根據(jù)產(chǎn)品周期理論，提出旅游地演化經(jīng)過6個(gè)階段，即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復(fù)蘇階段。ChrisRyan對(duì)巴特勒旅游地生命周期理論進(jìn)行完善，指出發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對(duì)目的地復(fù)興的作用，以及在越來越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開發(fā)的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開發(fā)和促銷亮點(diǎn)。

本文認(rèn)為旅游開發(fā)的重要基礎(chǔ)是擁有優(yōu)質(zhì)或較為優(yōu)秀的旅游資源。“非”在漢語中主要是否定的意思，而“次”在漢語中則含有差于、第二的意思。參考經(jīng)濟(jì)學(xué)，“次優(yōu)”的含義是未達(dá)最佳標(biāo)準(zhǔn)的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。

三、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征

許春曉將旅游資源非優(yōu)區(qū)定義為“在特定地區(qū)內(nèi)，沒有國家級(jí)和世界級(jí)的知名風(fēng)景名勝區(qū)，缺少骨干旅游景點(diǎn)，并且旅游景點(diǎn)的豐度和密度均不夠，難于形成優(yōu)秀旅游產(chǎn)品的現(xiàn)象”。按旅游資源的成因及屬性，馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。自然旅游資源是構(gòu)成自然環(huán)境的主體要素，是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分，從根本上說是屬于大自然的產(chǎn)物；而人文旅游資源是由人類活動(dòng)所產(chǎn)生，能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，并可能被利用來開展旅游活動(dòng)的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內(nèi)的分布是不均等的，存在優(yōu)弱豐疏的差異。由于區(qū)位條件和歷史發(fā)展軌跡的不同，存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優(yōu)勢(shì)比較明顯而人文旅游資源相對(duì)貧乏的地區(qū)。如我國西部很多貧困地區(qū)，長期交通不便，區(qū)內(nèi)工業(yè)發(fā)展緩慢，人文遺址遺跡較少，但自然生態(tài)資源保存良好，這是其發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

根據(jù)旅游資源的特征和屬性，本文將人文旅游資源次優(yōu)區(qū)定義為，在特定的區(qū)域內(nèi)，由于地理區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位等條件所限和社會(huì)歷史文化發(fā)展軌跡不同，擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優(yōu)勢(shì)不突出，暫時(shí)難以形成特色旅游形象及產(chǎn)品的現(xiàn)象。

人文旅游資源次優(yōu)區(qū)是一個(gè)相對(duì)概念，具有相對(duì)性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、旅游業(yè)的發(fā)展，交通條件的改善，在科學(xué)的旅游規(guī)劃導(dǎo)引下，憑借區(qū)內(nèi)自然旅游資源優(yōu)勢(shì)，整合、創(chuàng)新區(qū)域文化旅游資源，經(jīng)過成功的旅游形象塑造和旅游營銷，人文旅游資源次優(yōu)區(qū)也可成為旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)。

旅游活動(dòng)本質(zhì)上是一種人類對(duì)地理空間選擇、經(jīng)歷和體驗(yàn)的過程，旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對(duì)于正待開發(fā)或已在開發(fā)中的旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，更需要以真實(shí)、獨(dú)特、充滿感召力的旅游形象驅(qū)動(dòng)目的地旅游的發(fā)展。區(qū)域文脈、地脈是區(qū)域自然基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)心理積淀本質(zhì)特征的高度概括，它鮮明地展現(xiàn)了區(qū)域旅游的特色，旅游形象也會(huì)因區(qū)域文化差異而具有鮮明的地域特色。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)中普遍面臨的難題是區(qū)域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明，難以塑造具有地域特色、深刻人文內(nèi)涵的旅游形象和旅游產(chǎn)品。文化資源具有延續(xù)性、動(dòng)態(tài)性、可創(chuàng)造性、非獨(dú)占性的特點(diǎn)。MommaasHans從增強(qiáng)地點(diǎn)的身份、吸引力和市場地位，進(jìn)行革新和創(chuàng)意，為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產(chǎn)業(yè)集群策略，對(duì)文化旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)具有重要的借鑒意義，如基于工業(yè)遺址改造利用而興起的北京798藝術(shù)區(qū)，現(xiàn)已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)可通過對(duì)區(qū)域文化資源的整合和創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)今旅游市場需求和發(fā)展趨勢(shì)，汲取外來優(yōu)秀文化元素，通過文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競爭力，將其融合進(jìn)區(qū)域旅游形象塑造、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和旅游發(fā)展之中，進(jìn)行卓有成效的旅游營銷，并逐步向旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)演進(jìn)。

四、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)發(fā)展策略——以安康市為例

1、安康旅游發(fā)展簡介

安康市位于陜西省南部，在秦巴山地之間。秦巴山地是我國亞熱帶與暖溫帶的交界線，山地垂直高度大、氣候復(fù)雜多變，森林垂直帶譜明顯，漢江從西向東縱貫全市，兩山夾一川的地形格局使這座山水之城獨(dú)具特色。長期以來秦嶺巴山阻隔造成其交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，目前仍為國家級(jí)貧困地區(qū)。與分別以秦漢唐歷史文化遺跡著稱的近鄰西安、咸陽等和以楚漢文化歷史遺跡見長的湖北武漢、荊州、陜西漢中等地相比，其“秦風(fēng)漢韻楚文化”的自我文化定位形象相形見絀。1983年安康曾發(fā)生特大洪災(zāi)，洪水幾乎摧毀安康古城，原縣城內(nèi)歷史文化遺跡和陜南小城建筑格局飽受災(zāi)難。然而其山、水、林特色突出，有發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是典型的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)，以觀光旅游產(chǎn)品為主，原旅游形象模糊，旅游商品開發(fā)滯后，旅游產(chǎn)業(yè)鏈短。2007年國內(nèi)游客為206萬人次，旅游收入7.21億元，國際游客8000人，旅游外匯收入144萬美元。在周圍西安、重慶、成都、武漢、漢中等具有人文旅游資源優(yōu)勢(shì)的“中國歷史文化名城”屏蔽下，亟需獨(dú)特的旅游形象和產(chǎn)品發(fā)展。

旅游形象和旅游資源并非旅游發(fā)展的唯一保證。目的地可進(jìn)入性、交通容量、空間節(jié)點(diǎn)分布同樣重要，而旅游開發(fā)反過來也會(huì)促進(jìn)目的地交通環(huán)境的改善。如與安康毗鄰的漢中市，在西漢高速公路開通后獲得了旅游發(fā)展的良機(jī)，2007年全年共接待國內(nèi)外游客733.1萬人次，旅游總收入17.2億元人民幣，占當(dāng)年GDP的5.9%。安康旅游面臨的機(jī)遇使國家西部大開發(fā)和陜南突破發(fā)展建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，西康高速（包北高速川陜段）、十（十堰）天（天水）高速、襄渝、陽安鐵路將相繼建成和安康至湖南常德鐵路專線、西康二線鐵路也已進(jìn)入開工建設(shè)準(zhǔn)備階段，這將會(huì)有力地促進(jìn)安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

2、整合、創(chuàng)新人文旅游資源，形成旅游產(chǎn)業(yè)集群

文化氛圍是蘊(yùn)涵在一切環(huán)境與氣氛中的文化現(xiàn)象與文化特征。從心理學(xué)的視角看，城市文化氛圍是某種城市心理的形成并起作用的過程，是彌漫于城市空間的社會(huì)氣候。與西安、漢中、重慶、武漢等周邊城市相比，安康可供旅游開發(fā)的人文旅游資源相對(duì)貧乏。安康這所陜南小城具有濃郁而獨(dú)特的茶文化、酒文化、娛樂休閑文化；多元、移民文化融合形成兼容并蓄以及長期處于經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)下安于現(xiàn)狀、淡定悠閑的城市氣質(zhì)；漢江穿城而過的浪漫氛圍等因素交織出安康特有的休閑旅游文化氛圍；“燈紅酒綠”的漢江兩岸將成為最令休閑度假旅游者留戀往返的景觀和旅游亮點(diǎn)。要力爭塑造出區(qū)別于忙碌、擁擠的現(xiàn)代大都市的獨(dú)特旅游形象——保留小城市素有的恬美、浪漫和獨(dú)特魅力，承襲傳統(tǒng)地方文化淵源，創(chuàng)造具有時(shí)代特征的當(dāng)代文化符號(hào)。如以傳統(tǒng)的漢劇、陜南民歌、陜南民俗、文學(xué)、書畫等藝術(shù)創(chuàng)作、文化元素打造陜南風(fēng)雅之城；修建或修繕各類博物館、電影院、劇院、名人故居、地方傳統(tǒng)建筑民居、畫廊、特色街區(qū)等使之成為這座風(fēng)雅小城的文化標(biāo)志，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素在這座素有多元文化色彩的城市中交匯融合，通過休閑文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競爭力。

3、旅游形象塑造

旅游形象指旅游者通過各種傳播形式得到的，目的地旅游資源、服務(wù)產(chǎn)品與項(xiàng)目、管理體制與水平、設(shè)施體系、交往經(jīng)歷與態(tài)度的綜合感知，是吸引旅游者做出前往目的地城市旅游的關(guān)鍵因素之一。旅游者所持有的旅游目的地形象將對(duì)他們的質(zhì)量感知、游后評(píng)價(jià)、口碑宣傳和重游意向都會(huì)產(chǎn)生深刻影響。

旅游形象策劃的關(guān)鍵在于對(duì)目的地旅游資源、文脈、地脈的準(zhǔn)確把握和提煉，對(duì)旅游者的需求、購買決策、消費(fèi)行為等關(guān)于旅游目的地形象意境地圖的信息進(jìn)行系統(tǒng)的收集、整理、分析，歸納目的地旅游發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向，提煉目的地旅游特質(zhì)并從周圍旅游競爭對(duì)手的同質(zhì)旅游產(chǎn)品和形象屏蔽中脫穎而出。以語言口號(hào)、理念、行為和視覺等形象設(shè)計(jì)表達(dá)出來，由理念內(nèi)涵、行為系統(tǒng)、傳播感覺系統(tǒng)、風(fēng)情塑造、核心區(qū)塑造等共同構(gòu)成的一個(gè)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的復(fù)合形象系統(tǒng)。通過旅游形象口號(hào)向公眾傳遞，向旅游市場宣讀自身的產(chǎn)品定位和獨(dú)特魅力，喚起特定市場的旅游欲望進(jìn)而做出旅游決定。

在缺乏具有鮮明特征的人文旅游資源和形象的情況下，可以選擇的制勝之道是“串聯(lián)”目的地不同的旅游吸引物，組合旅游產(chǎn)品，塑造多元化、復(fù)合型的旅游形象，提高目的地的市場認(rèn)知度和美譽(yù)度。如新西蘭成功塑造的“100%純凈的新西蘭”（100%pureNewZealand）和“世界探險(xiǎn)之都—皇后鎮(zhèn)”(World’sAdventureCapital)的獨(dú)特形象。安康形象塑造基礎(chǔ)是秦巴漢水在安康境內(nèi)構(gòu)造了良好、獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境以及漢楚等多文化、多地域移民文化大融合的人文底蘊(yùn)。由北京達(dá)沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院完成的《安康旅游總體規(guī)劃》，將其形象定位為“水舞秦巴自然安康”，一個(gè)宜游、宜居、自然，兼具優(yōu)美山水自然風(fēng)光和休閑格調(diào)的旅游勝地呼之欲出。根據(jù)這一旅游形象定位，可以將不同類別的旅游產(chǎn)品橫向串聯(lián)起來，形成縱、橫交錯(cuò)而又相互關(guān)聯(lián)的立體的旅游產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。自然真山水的安康旅游形象定位與塑造，為安康從周圍歷史文化資源型旅游目的地如西安、漢中等旅游形象屏蔽下突圍。

4、營銷策略

RyanandGu認(rèn)為在旅游景區(qū)私有化發(fā)展趨勢(shì)下，旅游形象已成為目的地營銷者的首選產(chǎn)品和現(xiàn)代旅游業(yè)的核心競爭力。旅游目的地營銷需采取卓有成效的營銷戰(zhàn)略，打造知名度、美譽(yù)度和忠誠度統(tǒng)一的獨(dú)特形象。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，旅游營銷更應(yīng)注重利益相關(guān)者之間的營銷合作，建立緊密的營銷網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)籌構(gòu)建、運(yùn)行，由形象塑造、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝、傳播與管理組成的旅游目的地形象整合營銷體系，協(xié)調(diào)、整合旅游地營銷要素，培育統(tǒng)一和諧的形象系統(tǒng)，以較低的成本取得最佳營銷傳播影響力。

安康旅游營銷可采用“旅游整體營銷+核心旅游產(chǎn)品重點(diǎn)營銷”模式，將目的地作為一個(gè)整體旅游產(chǎn)品進(jìn)行整合營銷傳播（IntegratedMarketingCommunication，IMC）。通過廣告、公關(guān)和形象推廣活動(dòng)、銷售獎(jiǎng)勵(lì)、節(jié)慶活動(dòng)、事件營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷、面向旅游市場和旅游中介商的直接營銷等，針對(duì)特定目標(biāo)市場，宣傳真實(shí)、獨(dú)特、充滿魅力的親山近水、自然健康、浪漫休閑的旅游形象，傳達(dá)一致的旅游產(chǎn)品信息，實(shí)施對(duì)目的地的全方位推銷。

（注：本文系陜西省教育廳基金資助項(xiàng)目“安康、漢中兩市旅游產(chǎn)品差異化發(fā)展戰(zhàn)略與旅游合作研究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)為08JK001。）

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第3篇

關(guān)鍵詞：旅游目的地開發(fā)人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游營銷陜西安康

一、引言

我國對(duì)旅游資源質(zhì)量等級(jí)的評(píng)價(jià)依據(jù)是《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)”。通過資源要素價(jià)值、資源影響力、附加值等項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)對(duì)旅游資源單體的評(píng)價(jià)，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評(píng)價(jià)賦分值。目前學(xué)界研究的重點(diǎn)都是知名度高、評(píng)分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開發(fā)，對(duì)不屬于傳統(tǒng)觀念中“優(yōu)質(zhì)”旅游資源及目的地的開發(fā)與保護(hù)研究較少。然而，一個(gè)普遍的事實(shí)是我國眾多的地方政府出于地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等多重目的而正在積極進(jìn)行旅游開發(fā)。那些相對(duì)來說旅游資源價(jià)值較低、尚未被開發(fā)或只是“淺開發(fā)”的旅游目的地開發(fā)對(duì)緩解珍稀自然、文化遺產(chǎn)遭受的旅游壓力，豐富旅游產(chǎn)品品種，為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)，保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展等都具有積極的作用。

二、研究現(xiàn)狀概述

隨著對(duì)旅游目的地開發(fā)和演變規(guī)律研究的深入，旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學(xué)界的重視。國內(nèi)主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關(guān)研究。許春曉在我國較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念，探討其演變規(guī)律和開發(fā)策略，指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補(bǔ)償類型、性質(zhì)、突變概念和依附式開發(fā)理論，以期指導(dǎo)區(qū)域旅游業(yè)開發(fā)。羅艷菊對(duì)旅游資源非優(yōu)區(qū)開發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機(jī)制及理論依據(jù)等進(jìn)行研究，提出開發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開發(fā)的優(yōu)弱勢(shì)，探討了非優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)的一般規(guī)律，提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學(xué)文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義，從資源區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認(rèn)知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說明實(shí)施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅(qū)動(dòng)角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開發(fā)成功之道。……但現(xiàn)有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內(nèi)人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價(jià)值稟賦不等這些現(xiàn)象。

國外相關(guān)研究主要是對(duì)旅游地的生命周期現(xiàn)象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過程、預(yù)測旅游地的發(fā)展和指導(dǎo)旅游地的市場營銷、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠(yuǎn)的是巴特勒根據(jù)產(chǎn)品周期理論，提出旅游地演化經(jīng)過6個(gè)階段，即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復(fù)蘇階段。ChrisRyan對(duì)巴特勒旅游地生命周期理論進(jìn)行完善，指出發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對(duì)目的地復(fù)興的作用，以及在越來越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開發(fā)的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開發(fā)和促銷亮點(diǎn)。

本文認(rèn)為旅游開發(fā)的重要基礎(chǔ)是擁有優(yōu)質(zhì)或較為優(yōu)秀的旅游資源。“非”在漢語中主要是否定的意思，而“次”在漢語中則含有差于、第二的意思。參考經(jīng)濟(jì)學(xué)，“次優(yōu)”的含義是未達(dá)最佳標(biāo)準(zhǔn)的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。

三、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征

許春曉將旅游資源非優(yōu)區(qū)定義為“在特定地區(qū)內(nèi)，沒有國家級(jí)和世界級(jí)的知名風(fēng)景名勝區(qū)，缺少骨干旅游景點(diǎn)，并且旅游景點(diǎn)的豐度和密度均不夠，難于形成優(yōu)秀旅游產(chǎn)品的現(xiàn)象”。按旅游資源的成因及屬性，馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。自然旅游資源是構(gòu)成自然環(huán)境的主體要素，是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分，從根本上說是屬于大自然的產(chǎn)物；而人文旅游資源是由人類活動(dòng)所產(chǎn)生，能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，并可能被利用來開展旅游活動(dòng)的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內(nèi)的分布是不均等的，存在優(yōu)弱豐疏的差異。由于區(qū)位條件和歷史發(fā)展軌跡的不同，存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優(yōu)勢(shì)比較明顯而人文旅游資源相對(duì)貧乏的地區(qū)。如我國西部很多貧困地區(qū)，長期交通不便，區(qū)內(nèi)工業(yè)發(fā)展緩慢，人文遺址遺跡較少，但自然生態(tài)資源保存良好，這是其發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

根據(jù)旅游資源的特征和屬性，本文將人文旅游資源次優(yōu)區(qū)定義為，在特定的區(qū)域內(nèi)，由于地理區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位等條件所限和社會(huì)歷史文化發(fā)展軌跡不同，擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優(yōu)勢(shì)不突出，暫時(shí)難以形成特色旅游形象及產(chǎn)品的現(xiàn)象。

人文旅游資源次優(yōu)區(qū)是一個(gè)相對(duì)概念，具有相對(duì)性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、旅游業(yè)的發(fā)展，交通條件的改善，在科學(xué)的旅游規(guī)劃導(dǎo)引下，憑借區(qū)內(nèi)自然旅游資源優(yōu)勢(shì)，整合、創(chuàng)新區(qū)域文化旅游資源，經(jīng)過成功的旅游形象塑造和旅游營銷，人文旅游資源次優(yōu)區(qū)也可成為旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)。

旅游活動(dòng)本質(zhì)上是一種人類對(duì)地理空間選擇、經(jīng)歷和體驗(yàn)的過程，旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對(duì)于正待開發(fā)或已在開發(fā)中的旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，更需要以真實(shí)、獨(dú)特、充滿感召力的旅游形象驅(qū)動(dòng)目的地旅游的發(fā)展。區(qū)域文脈、地脈是區(qū)域自然基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)心理積淀本質(zhì)特征的高度概括，它鮮明地展現(xiàn)了區(qū)域旅游的特色，旅游形象也會(huì)因區(qū)域文化差異而具有鮮明的地域特色。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)中普遍面臨的難題是區(qū)域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明，難以塑造具有地域特色、深刻人文內(nèi)涵的旅游形象和旅游產(chǎn)品。文化資源具有延續(xù)性、動(dòng)態(tài)性、可創(chuàng)造性、非獨(dú)占性的特點(diǎn)。MommaasHans從增強(qiáng)地點(diǎn)的身份、吸引力和市場地位，進(jìn)行革新和創(chuàng)意，為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產(chǎn)業(yè)集群策略，對(duì)文化旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)具有重要的借鑒意義，如基于工業(yè)遺址改造利用而興起的北京798藝術(shù)區(qū)，現(xiàn)已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)可通過對(duì)區(qū)域文化資源的整合和創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)今旅游市場需求和發(fā)展趨勢(shì)，汲取外來優(yōu)秀文化元素，通過文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競爭力，將其融合進(jìn)區(qū)域旅游形象塑造、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和旅游發(fā)展之中，進(jìn)行卓有成效的旅游營銷，并逐步向旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)演進(jìn)。

四、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)發(fā)展策略——以安康市為例

1、安康旅游發(fā)展簡介

安康市位于陜西省南部，在秦巴山地之間。秦巴山地是我國亞熱帶與暖溫帶的交界線，山地垂直高度大、氣候復(fù)雜多變，森林垂直帶譜明顯，漢江從西向東縱貫全市，兩山夾一川的地形格局使這座山水之城獨(dú)具特色。長期以來秦嶺巴山阻隔造成其交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，目前仍為國家級(jí)貧困地區(qū)。與分別以秦漢唐歷史文化遺跡著稱的近鄰西安、咸陽等和以楚漢文化歷史遺跡見長的湖北武漢、荊州、陜西漢中等地相比，其“秦風(fēng)漢韻楚文化”的自我文化定位形象相形見絀。1983年安康曾發(fā)生特大洪災(zāi)，洪水幾乎摧毀安康古城，原縣城內(nèi)歷史文化遺跡和陜南小城建筑格局飽受災(zāi)難。然而其山、水、林特色突出，有發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是典型的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)，以觀光旅游產(chǎn)品為主，原旅游形象模糊，旅游商品開發(fā)滯后，旅游產(chǎn)業(yè)鏈短。2007年國內(nèi)游客為206萬人次，旅游收入7.21億元，國際游客8000人，旅游外匯收入144萬美元。在周圍西安、重慶、成都、武漢、漢中等具有人文旅游資源優(yōu)勢(shì)的“中國歷史文化名城”屏蔽下，亟需獨(dú)特的旅游形象和產(chǎn)品發(fā)展。

旅游形象和旅游資源并非旅游發(fā)展的唯一保證。目的地可進(jìn)入性、交通容量、空間節(jié)點(diǎn)分布同樣重要，而旅游開發(fā)反過來也會(huì)促進(jìn)目的地交通環(huán)境的改善。如與安康毗鄰的漢中市，在西漢高速公路開通后獲得了旅游發(fā)展的良機(jī)，2007年全年共接待國內(nèi)外游客733.1萬人次，旅游總收入17.2億元人民幣，占當(dāng)年GDP的5.9%。安康旅游面臨的機(jī)遇使國家西部大開發(fā)和陜南突破發(fā)展建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，西康高速（包北高速川陜段）、十（十堰）天（天水）高速、襄渝、陽安鐵路將相繼建成和安康至湖南常德鐵路專線、西康二線鐵路也已進(jìn)入開工建設(shè)準(zhǔn)備階段，這將會(huì)有力地促進(jìn)安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

2、整合、創(chuàng)新人文旅游資源，形成旅游產(chǎn)業(yè)集群

文化氛圍是蘊(yùn)涵在一切環(huán)境與氣氛中的文化現(xiàn)象與文化特征。從心理學(xué)的視角看，城市文化氛圍是某種城市心理的形成并起作用的過程，是彌漫于城市空間的社會(huì)氣候。與西安、漢中、重慶、武漢等周邊城市相比，安康可供旅游開發(fā)的人文旅游資源相對(duì)貧乏。安康這所陜南小城具有濃郁而獨(dú)特的茶文化、酒文化、娛樂休閑文化；多元、移民文化融合形成兼容并蓄以及長期處于經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)下安于現(xiàn)狀、淡定悠閑的城市氣質(zhì)；漢江穿城而過的浪漫氛圍等因素交織出安康特有的休閑旅游文化氛圍；“燈紅酒綠”的漢江兩岸將成為最令休閑度假旅游者留戀往返的景觀和旅游亮點(diǎn)。要力爭塑造出區(qū)別于忙碌、擁擠的現(xiàn)代大都市的獨(dú)特旅游形象——保留小城市素有的恬美、浪漫和獨(dú)特魅力，承襲傳統(tǒng)地方文化淵源，創(chuàng)造具有時(shí)代特征的當(dāng)代文化符號(hào)。如以傳統(tǒng)的漢劇、陜南民歌、陜南民俗、文學(xué)、書畫等藝術(shù)創(chuàng)作、文化元素打造陜南風(fēng)雅之城；修建或修繕各類博物館、電影院、劇院、名人故居、地方傳統(tǒng)建筑民居、畫廊、特色街區(qū)等使之成為這座風(fēng)雅小城的文化標(biāo)志，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素在這座素有多元文化色彩的城市中交匯融合，通過休閑文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競爭力。

3、旅游形象塑造

旅游形象指旅游者通過各種傳播形式得到的，目的地旅游資源、服務(wù)產(chǎn)品與項(xiàng)目、管理體制與水平、設(shè)施體系、交往經(jīng)歷與態(tài)度的綜合感知，是吸引旅游者做出前往目的地城市旅游的關(guān)鍵因素之一。旅游者所持有的旅游目的地形象將對(duì)他們的質(zhì)量感知、游后評(píng)價(jià)、口碑宣傳和重游意向都會(huì)產(chǎn)生深刻影響。

旅游形象策劃的關(guān)鍵在于對(duì)目的地旅游資源、文脈、地脈的準(zhǔn)確把握和提煉，對(duì)旅游者的需求、購買決策、消費(fèi)行為等關(guān)于旅游目的地形象意境地圖的信息進(jìn)行系統(tǒng)的收集、整理、分析，歸納目的地旅游發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向，提煉目的地旅游特質(zhì)并從周圍旅游競爭對(duì)手的同質(zhì)旅游產(chǎn)品和形象屏蔽中脫穎而出。以語言口號(hào)、理念、行為和視覺等形象設(shè)計(jì)表達(dá)出來，由理念內(nèi)涵、行為系統(tǒng)、傳播感覺系統(tǒng)、風(fēng)情塑造、核心區(qū)塑造等共同構(gòu)成的一個(gè)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的復(fù)合形象系統(tǒng)。通過旅游形象口號(hào)向公眾傳遞，向旅游市場宣讀自身的產(chǎn)品定位和獨(dú)特魅力，喚起特定市場的旅游欲望進(jìn)而做出旅游決定。

在缺乏具有鮮明特征的人文旅游資源和形象的情況下，可以選擇的制勝之道是“串聯(lián)”目的地不同的旅游吸引物，組合旅游產(chǎn)品，塑造多元化、復(fù)合型的旅游形象，提高目的地的市場認(rèn)知度和美譽(yù)度。如新西蘭成功塑造的“100%純凈的新西蘭”（100%pureNewZealand）和“世界探險(xiǎn)之都—皇后鎮(zhèn)”(World’sAdventureCapital)的獨(dú)特形象。安康形象塑造基礎(chǔ)是秦巴漢水在安康境內(nèi)構(gòu)造了良好、獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境以及漢楚等多文化、多地域移民文化大融合的人文底蘊(yùn)。由北京達(dá)沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院完成的《安康旅游總體規(guī)劃》，將其形象定位為“水舞秦巴自然安康”，一個(gè)宜游、宜居、自然，兼具優(yōu)美山水自然風(fēng)光和休閑格調(diào)的旅游勝地呼之欲出。根據(jù)這一旅游形象定位，可以將不同類別的旅游產(chǎn)品橫向串聯(lián)起來，形成縱、橫交錯(cuò)而又相互關(guān)聯(lián)的立體的旅游產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。自然真山水的安康旅游形象定位與塑造，為安康從周圍歷史文化資源型旅游目的地如西安、漢中等旅游形象屏蔽下突圍。

4、營銷策略

RyanandGu認(rèn)為在旅游景區(qū)私有化發(fā)展趨勢(shì)下，旅游形象已成為目的地營銷者的首選產(chǎn)品和現(xiàn)代旅游業(yè)的核心競爭力。旅游目的地營銷需采取卓有成效的營銷戰(zhàn)略，打造知名度、美譽(yù)度和忠誠度統(tǒng)一的獨(dú)特形象。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，旅游營銷更應(yīng)注重利益相關(guān)者之間的營銷合作，建立緊密的營銷網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)籌構(gòu)建、運(yùn)行，由形象塑造、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝、傳播與管理組成的旅游目的地形象整合營銷體系，協(xié)調(diào)、整合旅游地營銷要素，培育統(tǒng)一和諧的形象系統(tǒng)，以較低的成本取得最佳營銷傳播影響力。

安康旅游營銷可采用“旅游整體營銷+核心旅游產(chǎn)品重點(diǎn)營銷”模式，將目的地作為一個(gè)整體旅游產(chǎn)品進(jìn)行整合營銷傳播（IntegratedMarketingCommunication，IMC）。通過廣告、公關(guān)和形象推廣活動(dòng)、銷售獎(jiǎng)勵(lì)、節(jié)慶活動(dòng)、事件營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷、面向旅游市場和旅游中介商的直接營銷等，針對(duì)特定目標(biāo)市場，宣傳真實(shí)、獨(dú)特、充滿魅力的親山近水、自然健康、浪漫休閑的旅游形象，傳達(dá)一致的旅游產(chǎn)品信息，實(shí)施對(duì)目的地的全方位推銷。

（注：本文系陜西省教育廳基金資助項(xiàng)目“安康、漢中兩市旅游產(chǎn)品差異化發(fā)展戰(zhàn)略與旅游合作研究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)為08JK001。）

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第4篇

我國對(duì)旅游資源質(zhì)量等級(jí)的評(píng)價(jià)依據(jù)是《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)”。通過資源要素價(jià)值、資源影響力、附加值等項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)對(duì)旅游資源單體的評(píng)價(jià)，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評(píng)價(jià)賦分值。目前學(xué)界研究的重點(diǎn)都是知名度高、評(píng)分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開發(fā)，對(duì)不屬于傳統(tǒng)觀念中“優(yōu)質(zhì)”旅游資源及目的地的開發(fā)與保護(hù)研究較少。論文百事通然而，一個(gè)普遍的事實(shí)是我國眾多的地方政府出于地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等多重目的而正在積極進(jìn)行旅游開發(fā)。那些相對(duì)來說旅游資源價(jià)值較低、尚未被開發(fā)或只是“淺開發(fā)”的旅游目的地開發(fā)對(duì)緩解珍稀自然、文化遺產(chǎn)遭受的旅游壓力，豐富旅游產(chǎn)品品種，為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)，保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展等都具有積極的作用。

二、研究現(xiàn)狀概述

隨著對(duì)旅游目的地開發(fā)和演變規(guī)律研究的深入，旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學(xué)界的重視。國內(nèi)主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關(guān)研究。許春曉在我國較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念，探討其演變規(guī)律和開發(fā)策略，指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補(bǔ)償類型、性質(zhì)、突變概念和依附式開發(fā)理論，以期指導(dǎo)區(qū)域旅游業(yè)開發(fā)。羅艷菊對(duì)旅游資源非優(yōu)區(qū)開發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機(jī)制及理論依據(jù)等進(jìn)行研究，提出開發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開發(fā)的優(yōu)弱勢(shì)，探討了非優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)的一般規(guī)律，提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學(xué)文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義，從資源區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認(rèn)知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說明實(shí)施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅(qū)動(dòng)角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開發(fā)成功之道。……但現(xiàn)有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內(nèi)人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不

一、價(jià)值稟賦不等這些現(xiàn)象。

國外相關(guān)研究主要是對(duì)旅游地的生命周期現(xiàn)象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過程、預(yù)測旅游地的發(fā)展和指導(dǎo)旅游地的市場營銷、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠(yuǎn)的是巴特勒根據(jù)產(chǎn)品周期理論，提出旅游地演化經(jīng)過6個(gè)階段，即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復(fù)蘇階段。ChrisRyan對(duì)巴特勒旅游地生命周期理論進(jìn)行完善，指出發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對(duì)目的地復(fù)興的作用，以及在越來越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開發(fā)的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開發(fā)和促銷亮點(diǎn)。

本文認(rèn)為旅游開發(fā)的重要基礎(chǔ)是擁有優(yōu)質(zhì)或較為優(yōu)秀的旅游資源。“非”在漢語中主要是否定的意思，而“次”在漢語中則含有差于、第二的意思。參考經(jīng)濟(jì)學(xué)，“次優(yōu)”的含義是未達(dá)最佳標(biāo)準(zhǔn)的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。

三、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征

許春曉將旅游資源非優(yōu)區(qū)定義為“在特定地區(qū)內(nèi)，沒有國家級(jí)和世界級(jí)的知名風(fēng)景名勝區(qū)，缺少骨干旅游景點(diǎn)，并且旅游景點(diǎn)的豐度和密度均不夠，難于形成優(yōu)秀旅游產(chǎn)品的現(xiàn)象”。按旅游資源的成因及屬性，馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。自然旅游資源是構(gòu)成自然環(huán)境的主體要素，是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分，從根本上說是屬于大自然的產(chǎn)物；而人文旅游資源是由人類活動(dòng)所產(chǎn)生，能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，并可能被利用來開展旅游活動(dòng)的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內(nèi)的分布是不均等的，存在優(yōu)弱豐疏的差異。由于區(qū)位條件和歷史發(fā)展軌跡的不同，存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優(yōu)勢(shì)比較明顯而人文旅游資源相對(duì)貧乏的地區(qū)。如我國西部很多貧困地區(qū)，長期交通不便，區(qū)內(nèi)工業(yè)發(fā)展緩慢，人文遺址遺跡較少，但自然生態(tài)資源保存良好，這是其發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

根據(jù)旅游資源的特征和屬性，本文將人文旅游資源次優(yōu)區(qū)定義為，在特定的區(qū)域內(nèi)，由于地理區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位等條件所限和社會(huì)歷史文化發(fā)展軌跡不同，擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優(yōu)勢(shì)不突出，暫時(shí)難以形成特色旅游形象及產(chǎn)品的現(xiàn)象。

人文旅游資源次優(yōu)區(qū)是一個(gè)相對(duì)概念，具有相對(duì)性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、旅游業(yè)的發(fā)展，交通條件的改善，在科學(xué)的旅游規(guī)劃導(dǎo)引下，憑借區(qū)內(nèi)自然旅游資源優(yōu)勢(shì)，整合、創(chuàng)新區(qū)域文化旅游資源，經(jīng)過成功的旅游形象塑造和旅游營銷，人文旅游資源次優(yōu)區(qū)也可成為旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)。

旅游活動(dòng)本質(zhì)上是一種人類對(duì)地理空間選擇、經(jīng)歷和體驗(yàn)的過程，旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對(duì)于正待開發(fā)或已在開發(fā)中的旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，更需要以真實(shí)、獨(dú)特、充滿感召力的旅游形象驅(qū)動(dòng)目的地旅游的發(fā)展。區(qū)域文脈、地脈是區(qū)域自然基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)心理積淀本質(zhì)特征的高度概括，它鮮明地展現(xiàn)了區(qū)域旅游的特色，旅游形象也會(huì)因區(qū)域文化差異而具有鮮明的地域特色。

人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)中普遍面臨的難題是區(qū)域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明，難以塑造具有地域特色、深刻人文內(nèi)涵的旅游形象和旅游產(chǎn)品。文化資源具有延續(xù)性、動(dòng)態(tài)性、可創(chuàng)造性、非獨(dú)占性的特點(diǎn)。MommaasHans從增強(qiáng)地點(diǎn)的身份、吸引力和市場地位，進(jìn)行革新和創(chuàng)意，為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產(chǎn)業(yè)集群策略，對(duì)文化旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)具有重要的借鑒意義，如基于工業(yè)遺址改造利用而興起的北京798藝術(shù)區(qū)，現(xiàn)已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)可通過對(duì)區(qū)域文化資源的整合和創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)今旅游市場需求和發(fā)展趨勢(shì)，汲取外來優(yōu)秀文化元素，通過文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競爭力，將其融合進(jìn)區(qū)域旅游形象塑造、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和旅游發(fā)展之中，進(jìn)行卓有成效的旅游營銷，并逐步向旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)演進(jìn)。

四、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)發(fā)展策略——以安康市為例

1、安康旅游發(fā)展簡介

安康市位于陜西省南部，在秦巴山地之間。秦巴山地是我國亞熱帶與暖溫帶的交界線，山地垂直高度大、氣候復(fù)雜多變，森林垂直帶譜明顯，漢江從西向東縱貫全市，兩山夾一川的地形格局使這座山水之城獨(dú)具特色。長期以來秦嶺巴山阻隔造成其交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，目前仍為國家級(jí)貧困地區(qū)。與分別以秦漢唐歷史文化遺跡著稱的近鄰西安、咸陽等和以楚漢文化歷史遺跡見長的湖北武漢、荊州、陜西漢中等地相比，其“秦風(fēng)漢韻楚文化”的自我文化定位形象相形見絀。1983年安康曾發(fā)生特大洪災(zāi)，洪水幾乎摧毀安康古城，原縣城內(nèi)歷史文化遺跡和陜南小城建筑格局飽受災(zāi)難。然而其山、水、林特色突出，有發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是典型的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)，以觀光旅游產(chǎn)品為主，原旅游形象模糊，旅游商品開發(fā)滯后，旅游產(chǎn)業(yè)鏈短。2007年國內(nèi)游客為206萬人次，旅游收入7.21億元，國際游客8000人，旅游外匯收入144萬美元。在周圍西安、重慶、成都、武漢、漢中等具有人文旅游資源優(yōu)勢(shì)的“中國歷史文化名城”屏蔽下，亟需獨(dú)特的旅游形象和產(chǎn)品發(fā)展。

旅游形象和旅游資源并非旅游發(fā)展的唯一保證。目的地可進(jìn)入性、交通容量、空間節(jié)點(diǎn)分布同樣重要，而旅游開發(fā)反過來也會(huì)促進(jìn)目的地交通環(huán)境的改善。如與安康毗鄰的漢中市，在西漢高速公路開通后獲得了旅游發(fā)展的良機(jī)，2007年全年共接待國內(nèi)外游客733.1萬人次，旅游總收入17.2億元人民幣，占當(dāng)年GDP的5.9%。安康旅游面臨的機(jī)遇使國家西部大開發(fā)和陜南突破發(fā)展建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，西康高速（包北高速川陜段）、十（十堰）天（天水）高速、襄渝、陽安鐵路將相繼建成和安康至湖南常德鐵路專線、西康二線鐵路也已進(jìn)入開工建設(shè)準(zhǔn)備階段，這將會(huì)有力地促進(jìn)安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

2、整合、創(chuàng)新人文旅游資源，形成旅游產(chǎn)業(yè)集群

文化氛圍是蘊(yùn)涵在一切環(huán)境與氣氛中的文化現(xiàn)象與文化特征。從心理學(xué)的視角看，城市文化氛圍是某種城市心理的形成并起作用的過程，是彌漫于城市空間的社會(huì)氣候。與西安、漢中、重慶、武漢等周邊城市相比，安康可供旅游開發(fā)的人文旅游資源相對(duì)貧乏。安康這所陜南小城具有濃郁而獨(dú)特的茶文化、酒文化、娛樂休閑文化；多元、移民文化融合形成兼容并蓄以及長期處于經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)下安于現(xiàn)狀、淡定悠閑的城市氣質(zhì)；漢江穿城而過的浪漫氛圍等因素交織出安康特有的休閑旅游文化氛圍；“燈紅酒綠”的漢江兩岸將成為最令休閑度假旅游者留戀往返的景觀和旅游亮點(diǎn)。要力爭塑造出區(qū)別于忙碌、擁擠的現(xiàn)代大都市的獨(dú)特旅游形象——保留小城市素有的恬美、浪漫和獨(dú)特魅力，承襲傳統(tǒng)地方文化淵源，創(chuàng)造具有時(shí)代特征的當(dāng)代文化符號(hào)。如以傳統(tǒng)的漢劇、陜南民歌、陜南民俗、文學(xué)、書畫等藝術(shù)創(chuàng)作、文化元素打造陜南風(fēng)雅之城；修建或修繕各類博物館、電影院、劇院、名人故居、地方傳統(tǒng)建筑民居、畫廊、特色街區(qū)等使之成為這座風(fēng)雅小城的文化標(biāo)志，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素在這座素有多元文化色彩的城市中交匯融合，通過休閑文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競爭力。

3、旅游形象塑造

旅游形象指旅游者通過各種傳播形式得到的，目的地旅游資源、服務(wù)產(chǎn)品與項(xiàng)目、管理體制與水平、設(shè)施體系、交往經(jīng)歷與態(tài)度的綜合感知，是吸引旅游者做出前往目的地城市旅游的關(guān)鍵因素之一。旅游者所持有的旅游目的地形象將對(duì)他們的質(zhì)量感知、游后評(píng)價(jià)、口碑宣傳和重游意向都會(huì)產(chǎn)生深刻影響。

旅游形象策劃的關(guān)鍵在于對(duì)目的地旅游資源、文脈、地脈的準(zhǔn)確把握和提煉，對(duì)旅游者的需求、購買決策、消費(fèi)行為等關(guān)于旅游目的地形象意境地圖的信息進(jìn)行系統(tǒng)的收集、整理、分析，歸納目的地旅游發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向，提煉目的地旅游特質(zhì)并從周圍旅游競爭對(duì)手的同質(zhì)旅游產(chǎn)品和形象屏蔽中脫穎而出。以語言口號(hào)、理念、行為和視覺等形象設(shè)計(jì)表達(dá)出來，由理念內(nèi)涵、行為系統(tǒng)、傳播感覺系統(tǒng)、風(fēng)情塑造、核心區(qū)塑造等共同構(gòu)成的一個(gè)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的復(fù)合形象系統(tǒng)。通過旅游形象口號(hào)向公眾傳遞，向旅游市場宣讀自身的產(chǎn)品定位和獨(dú)特魅力，喚起特定市場的旅游欲望進(jìn)而做出旅游決定。

在缺乏具有鮮明特征的人文旅游資源和形象的情況下，可以選擇的制勝之道是“串聯(lián)”目的地不同的旅游吸引物，組合旅游產(chǎn)品，塑造多元化、復(fù)合型的旅游形象，提高目的地的市場認(rèn)知度和美譽(yù)度。如新西蘭成功塑造的“100%純凈的新西蘭”（100%pureNewZealand）和“世界探險(xiǎn)之都—皇后鎮(zhèn)”(World’sAdventureCapital)的獨(dú)特形象。安康形象塑造基礎(chǔ)是秦巴漢水在安康境內(nèi)構(gòu)造了良好、獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境以及漢楚等多文化、多地域移民文化大融合的人文底蘊(yùn)。由北京達(dá)沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院完成的《安康旅游總體規(guī)劃》，將其形象定位為“水舞秦巴自然安康”，一個(gè)宜游、宜居、自然，兼具優(yōu)美山水自然風(fēng)光和休閑格調(diào)的旅游勝地呼之欲出。根據(jù)這一旅游形象定位，可以將不同類別的旅游產(chǎn)品橫向串聯(lián)起來，形成縱、橫交錯(cuò)而又相互關(guān)聯(lián)的立體的旅游產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。自然真山水的安康旅游形象定位與塑造，為安康從周圍歷史文化資源型旅游目的地如西安、漢中等旅游形象屏蔽下突圍。新晨

4、營銷策略

RyanandGu認(rèn)為在旅游景區(qū)私有化發(fā)展趨勢(shì)下，旅游形象已成為目的地營銷者的首選產(chǎn)品和現(xiàn)代旅游業(yè)的核心競爭力。旅游目的地營銷需采取卓有成效的營銷戰(zhàn)略，打造知名度、美譽(yù)度和忠誠度統(tǒng)一的獨(dú)特形象。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，旅游營銷更應(yīng)注重利益相關(guān)者之間的營銷合作，建立緊密的營銷網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)籌構(gòu)建、運(yùn)行，由形象塑造、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝、傳播與管理組成的旅游目的地形象整合營銷體系，協(xié)調(diào)、整合旅游地營銷要素，培育統(tǒng)一和諧的形象系統(tǒng)，以較低的成本取得最佳營銷傳播影響力。

安康旅游營銷可采用“旅游整體營銷+核心旅游產(chǎn)品重點(diǎn)營銷”模式，將目的地作為一個(gè)整體旅游產(chǎn)品進(jìn)行整合營銷傳播IntegratedMarketingCommunication，IMC）。通過廣告、公關(guān)和形象推廣活動(dòng)、銷售獎(jiǎng)勵(lì)、節(jié)慶活動(dòng)、事件營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷、面向旅游市場和旅游中介商的直接營銷等，針對(duì)特定目標(biāo)市場，宣傳真實(shí)、獨(dú)特、充滿魅力的親山近水、自然健康、浪漫休閑的旅游形象，傳達(dá)一致的旅游產(chǎn)品信息，實(shí)施對(duì)目的地的全方位推銷。

（注：本文系陜西省教育廳基金資助項(xiàng)目“安康、漢中兩市旅游產(chǎn)品差異化發(fā)展戰(zhàn)略與旅游合作研究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)為08JK001。）

【參考文獻(xiàn)】

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[2]許春曉：論旅游資源非優(yōu)區(qū)的補(bǔ)償類型與性質(zhì)[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2000（4）.

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[4]羅艷菊：旅游資源非優(yōu)區(qū)的若干理論研究[J].干旱區(qū)資源與環(huán)境，2005（9）.

第5篇

［關(guān)鍵詞］產(chǎn)業(yè)化；政策扶持；效益；文化內(nèi)涵

1人文旅游資源的開發(fā)方向

人文旅游是旅游發(fā)展的一種形式，其核心載體是環(huán)境與文化，發(fā)展人文旅游既要保障正常狀態(tài)下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也要兼顧現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用。因此，在人文旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中需要保持旅游景點(diǎn)風(fēng)貌的生態(tài)性，設(shè)計(jì)過程中如果與生態(tài)性相違背，那么人文旅游資源開發(fā)也必將處于瓶頸狀態(tài)。所謂的生態(tài)性不僅是保障既有鄉(xiāng)村風(fēng)貌的傳統(tǒng)，也要對(duì)鄉(xiāng)村文化和風(fēng)土人情最大限度的予以保留，避免片面性發(fā)展，在現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展理念和低碳經(jīng)濟(jì)號(hào)召的指導(dǎo)下，人文旅游資源開發(fā)應(yīng)當(dāng)避免對(duì)生態(tài)環(huán)境造成污染，筆者查閱相關(guān)資料后結(jié)合自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)為人文旅游資源開發(fā)的生態(tài)性保護(hù)主要分為以下幾點(diǎn)：尊重生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，避免過度的設(shè)計(jì)對(duì)既有風(fēng)貌造成干擾；保持物種多樣性，防止設(shè)計(jì)過程中由于人為因素導(dǎo)致的動(dòng)植物棲息環(huán)境改變；保持自然地貌的基本特性，以最少的人為干擾因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，最大限度的保留旅游景點(diǎn)的原有特征。

2人文旅游資源開發(fā)存在的問題

2.1開發(fā)理念與實(shí)際情況存在偏差

科學(xué)合理的開發(fā)理念是保障人文旅游資源有效開發(fā)的基礎(chǔ)性保障內(nèi)容，一旦出現(xiàn)理念錯(cuò)誤將會(huì)導(dǎo)致旅游發(fā)展陷入困境。根據(jù)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分地區(qū)具有較為優(yōu)質(zhì)的旅游資源，但由于區(qū)域規(guī)劃部門對(duì)其存在片面性認(rèn)知，認(rèn)為旅游業(yè)不如工農(nóng)業(yè)所帶來的經(jīng)濟(jì)效益明顯，因此開始大力發(fā)展工業(yè)，在發(fā)展進(jìn)程中對(duì)區(qū)域內(nèi)文物古跡造成了毀滅性破壞。這種情況是對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)缺乏正確認(rèn)知，難以對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確定位，經(jīng)濟(jì)落后于缺乏合理的開發(fā)理念而導(dǎo)致其發(fā)展陷入惡性循環(huán)，這種情況下對(duì)潛在的人文旅游資源造成了破壞，旅游業(yè)發(fā)展受到制約，區(qū)域整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展也難以取得成效。

2.2零散開發(fā)難以形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

我國一些市縣級(jí)人文旅游開發(fā)存在粗放式發(fā)展?fàn)顟B(tài)，即以個(gè)體戶為參與主體，結(jié)合就近資源進(jìn)行人文旅游開發(fā)，以農(nóng)家樂等小規(guī)模形式進(jìn)行體現(xiàn)。這種情況下其文化競爭力較差，難以進(jìn)行有效的資源整合，私人企業(yè)以個(gè)人利益為經(jīng)營目的，缺乏對(duì)人文旅游資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，其創(chuàng)新能力和吸引力較低，難以樹立品牌形象，因此導(dǎo)致對(duì)人文旅游資源的開發(fā)形成制約。

2.3缺乏有效的政府政策扶持

公共政策的干預(yù)對(duì)于旅游資源開發(fā)，產(chǎn)業(yè)形成并良性發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。由于部分地區(qū)政府發(fā)展旅游業(yè)的決心不強(qiáng)，直接影響到當(dāng)?shù)鼐佣脤?duì)于旅游業(yè)發(fā)展的期望，企業(yè)不能從旅游業(yè)發(fā)展中獲得豐厚利益而對(duì)促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的積極性不高，導(dǎo)致資源得不到進(jìn)一步開發(fā)，旅游業(yè)發(fā)展各利益群體相心力不足，導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。

3人文旅游資源開發(fā)的規(guī)劃策略

3.1加強(qiáng)對(duì)既有文化的保護(hù)

面對(duì)一些城市在人文旅游資源開發(fā)過程中的理念偏差，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)該項(xiàng)內(nèi)容的重視，避免在整體發(fā)展過程中對(duì)既有文化造成破壞。首先應(yīng)當(dāng)將人文旅游景點(diǎn)內(nèi)的建筑風(fēng)貌保護(hù)與修復(fù)作為現(xiàn)階段發(fā)展的重要內(nèi)容，其具體方式可以借鑒蘇州園林文化遺產(chǎn)改造，以整舊如舊的方式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的應(yīng)用，使古建筑等文化元素成為人文旅游資源開發(fā)的靈魂載體，更好的展現(xiàn)區(qū)域文化特征和風(fēng)貌。

3.2樹立獨(dú)特的品牌形象

在人文旅游資源開發(fā)中，多數(shù)城市都以“歷史文化名城”作為切入點(diǎn)，根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國歷史文化名城數(shù)量超過百座，這種情況下如果繼續(xù)采用這種開發(fā)方式將難以有效的吸引游客。因此在實(shí)際開發(fā)過程中各個(gè)城市應(yīng)當(dāng)結(jié)合獨(dú)特的城市文化進(jìn)行品牌定位，其具體的休閑娛樂與文化旅游項(xiàng)目可以依據(jù)自身文化內(nèi)涵進(jìn)行構(gòu)建，例如可以將歷史文化與現(xiàn)代休閑進(jìn)行有效的融合，構(gòu)建現(xiàn)代與歷史的時(shí)間交匯點(diǎn)，凸顯出鮮明的獨(dú)特特征，樹立獨(dú)特的品牌形象。

3.3政府予以政策支持

政府職能對(duì)于人文旅游資源的開發(fā)具有不可替代性影響，政府對(duì)于旅游事業(yè)發(fā)展的支持力度和決心直接關(guān)系到人文旅游資源的開發(fā)效果。因此，各地政府應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其效能，結(jié)合區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的具體發(fā)展形式，統(tǒng)籌規(guī)劃出臺(tái)相應(yīng)的紅利政策，加強(qiáng)對(duì)文化旅游的形象宣傳。以云南為例，在發(fā)展過程中以政府作為主導(dǎo)，規(guī)劃了旅游行政管理部門，以政府直接介入的方式引導(dǎo)區(qū)域文化旅游發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了旅游經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

3.4整合資源形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式

單打獨(dú)斗式人文旅游資源開發(fā)難以取得廣闊的發(fā)展前景，如果現(xiàn)階段發(fā)展過程中仍是以粗放式旅游開發(fā)為主，未來必將被市場形勢(shì)所淘汰。因此，各區(qū)域應(yīng)當(dāng)進(jìn)行人文旅游資源整合，徹底摒棄傳統(tǒng)的粗放式發(fā)展模式，在政府的引導(dǎo)下構(gòu)建規(guī)模化旅游公司，對(duì)旅游消費(fèi)進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范制定，避免個(gè)別經(jīng)營者為盲目追求經(jīng)濟(jì)效益而擾亂正常的文化旅游秩序。并且開展產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式能夠有效的規(guī)避區(qū)域內(nèi)部同類人文旅游景點(diǎn)的惡性競爭，在規(guī)范的發(fā)展體制內(nèi)逐漸形成良性競爭循環(huán)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)人文旅游資源的科學(xué)開發(fā)與高效運(yùn)營，逐漸形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。

第6篇

【關(guān)鍵詞】旅游資源；空間結(jié)構(gòu)；空間優(yōu)化；漢中

漢中市轄十縣和一區(qū)，人口348萬。自然地理位置介于秦嶺巴山之間，山明水秀，風(fēng)光秀麗，素有“西北小江南之稱”。人文地理位置上，地處東西南北過渡地帶，有過“棧道千里，通于蜀漢”，“千帆競度，商賈云集”的繁榮景象。政治軍事地理位置上，易守難攻，西漢、三國、張魯政權(quán)等在這里建功立業(yè)。在這里，大自然造化了眾多的自然旅游資源，悠久的歷史造就了燦爛的人文旅游資源，旅游要素薈萃為旅游開發(fā)創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)條件。

一、漢中市旅游資源類型結(jié)構(gòu)

按照《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》(GB/T18972－2003)的分類體系，對(duì)漢中旅游資源類型進(jìn)行調(diào)查（表1）。可以看出，漢中市人文類旅游資源所占比例為86.65%，自然類旅游資源只占14.35，人文類資源數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自然類資源。在人文類資源中，建筑設(shè)施類占到旅游資源總數(shù)的近45%，遺址遺跡類占到旅游資源總數(shù)的近20%，而現(xiàn)代人文活動(dòng)和旅游商品資源比較少，這樣的資源結(jié)構(gòu)一方面得益于燦爛歷史文化的遺存，另一方面則局限于現(xiàn)代偏僻的區(qū)位條件。歷史文化悠久、區(qū)位條件閉塞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，文化生活相對(duì)薄弱，人文旅游資源開發(fā)前景利弊參半。自然資源中地文景觀數(shù)量最多，占資源總數(shù)的8.45%，原因在于漢中地處秦巴山區(qū)，獨(dú)特的地質(zhì)演化史造就了這里的奇山異峰，龍鱗石、千書巖等自然美景競相呈現(xiàn)。同時(shí)漢中地處亞熱帶，氣候宜人，水資源豐富，在地文景觀的基礎(chǔ)上疊加水文、氣候、生物影響，形成眾多的水域、生物旅游資源，合計(jì)占到資源總量的近7%。條條蜿蜒流過的小河，散落山谷間的湖泊，怡然自得在田間耕作的農(nóng)者，不時(shí)在藍(lán)空飛翔的水鳥，偶爾展現(xiàn)一下身姿的“秦嶺四寶”，它們共存于此，構(gòu)成天人合一的秀美畫卷。漢中所處秦巴山地是南水北調(diào)中線工程重要水源區(qū)之一，也是我國生物多樣性最突出地區(qū)之一，在生態(tài)旅游日益蓬勃發(fā)展的今天，自然旅游資源開發(fā)前途光明。

二、漢中市旅游資源各主類的質(zhì)量結(jié)構(gòu)

根據(jù)《旅游區(qū)（點(diǎn)）質(zhì)量等級(jí)的劃分與評(píng)定》國家標(biāo)準(zhǔn)，綜合各種條件，將中國旅游區(qū)劃分為一、二、三、四、五個(gè)等級(jí)。等級(jí)越高，意味著資源的價(jià)值越大，競爭力越強(qiáng)。按照各主要亞類統(tǒng)計(jì)漢中旅游資源等級(jí)，見表2。

可以看出，漢中地文景觀質(zhì)量最高，僅有的三個(gè)特品級(jí)旅游資源都是這一類型，且也都是自然保護(hù)區(qū)類資源，最適宜開展生態(tài)旅游活動(dòng)。以與周邊區(qū)域旅游資源競爭互補(bǔ)分析為基礎(chǔ)，將地文景觀生態(tài)旅游客源市場主要鎖定在關(guān)中、陜北、甘寧等比較近的北方省份和地區(qū)，同時(shí)通過主動(dòng)融入大秦嶺旅游、生態(tài)科考旅游來開拓國內(nèi)國際市場是漢中旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要思路。漢中四級(jí)旅游資源中，自然類也主要是地文景觀，但吸引力不及特品級(jí)，其客源對(duì)象應(yīng)主要定位在本地休閑旅游方面。四級(jí)旅游資源中人文類的遺址遺跡、建筑設(shè)施數(shù)量也比較多，研究兩漢三國文化的學(xué)者是穩(wěn)定的客源市場，在文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，人們的文化需求不斷增長的社會(huì)背景下，潛在的客源市場廣闊，漢中文化旅游前景比較可觀。以兩漢三國文化旅游為主打品牌，著力打造高品位旅游景區(qū)，并帶動(dòng)旅游商品和人文活動(dòng)類旅游活動(dòng)的發(fā)展是漢中文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要思路。其他低等級(jí)資源數(shù)量眾多，但吸引力較差，只適合發(fā)展當(dāng)?shù)乜驮词袌龌蛱厥饪驮词袌觯贿m合大力開發(fā)，開拓外部市場。

通過對(duì)漢中旅游資源類型結(jié)構(gòu)和質(zhì)量結(jié)構(gòu)的研究可以看出，漢中旅游資源數(shù)量中人文類遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于自然類，但從質(zhì)量上來說，特品級(jí)旅游資源均為自然類地文資源，高等級(jí)旅游資源中也以自然資源占優(yōu)勢(shì)。因此以高等級(jí)自然旅游資源開發(fā)為主，充分利用兩漢三國特色高等級(jí)人文旅游資源，應(yīng)是漢中旅游資源開發(fā)的戰(zhàn)略思路。

三、漢中市旅游資源空間結(jié)構(gòu)特征及優(yōu)化

1．漢中市旅游資源空間結(jié)構(gòu)特征

以Arcgis為制圖工具，把等級(jí)在三級(jí)以上的景區(qū)（點(diǎn)）做空間展現(xiàn)（圖1）[1]。可以看出，漢中市旅游資源呈現(xiàn)大分散、小集中的特點(diǎn)。一方面，在秦巴山地、漢江谷地均有等級(jí)相對(duì)較高的資源分布，這為區(qū)域旅游活動(dòng)組織帶來不便，對(duì)于提升區(qū)域旅游競爭力造成不利影響。另一方面，在大分散的基礎(chǔ)上形成幾個(gè)資源相對(duì)比較集中的區(qū)域，如以古漢臺(tái)為中心的漢文化旅游區(qū)、以武侯祠墓為中心的三國文化旅游區(qū)、以長青華陽自然保護(hù)區(qū)為中心的珍稀動(dòng)植物觀賞與科考旅游區(qū)、以漢江源為中心的山水風(fēng)光與探秘旅游區(qū)、以張良廟-紫柏山為中心的自然風(fēng)光與道教文化旅游區(qū)、以午子山和茶葉基地為中心的生態(tài)文化旅游區(qū)等。在各區(qū)內(nèi)可以形成以優(yōu)質(zhì)資源吸引力為主，其他輔資源為補(bǔ)充的組合體系，在全區(qū)范圍內(nèi)可以漢臺(tái)區(qū)為服務(wù)組織中心，把各個(gè)分散的景區(qū)聯(lián)系為整體，形成區(qū)域旅游系統(tǒng)[2]。

就各類旅游資源而言，人文旅游資源主要以串珠狀沿交通線分布于漢江谷地和川陜棧道（圖1），這是因?yàn)樽怨乓詠砣祟惢顒?dòng)主要集中在交通便利的河流谷地，留下了燦爛的人文景觀，這也為今天的旅游合作開發(fā)創(chuàng)造了有利條件。自然旅游資源主要分布于秦嶺南麓和巴山北麓，分布范圍廣，彼此交通聯(lián)系不便，雖個(gè)別區(qū)域呈集群狀分布，但由于地處山區(qū)，彼此聯(lián)系并不容易，因此各景區(qū)（點(diǎn)）之間形成協(xié)作關(guān)系不太容易。高等級(jí)自然旅游資源主要分布于秦嶺南麓，接近主要客源市場，利于融入以西安為中心的一日游旅游活動(dòng)范圍。

就旅游資源與交通的關(guān)系而言，目前已形成較為完善的交通線網(wǎng)。形成了以漢臺(tái)區(qū)周邊1小時(shí)圈的核心旅游區(qū)，以勉縣、洋縣、西鄉(xiāng)、留壩縣、佛坪、寧強(qiáng)、略陽節(jié)點(diǎn)的分流區(qū)[3]，呈“十”字型分布的兩條旅游精品線路：東西向沿108國道經(jīng)勉縣子到略陽，聯(lián)系佛坪自然保護(hù)區(qū)、長青自然保護(hù)區(qū)、朱鹮保護(hù)區(qū)、張騫墓、漢臺(tái)、武侯祠墓、定軍山、五龍洞森林公園等景區(qū)；南北向沿316國道經(jīng)漢中到南鄭，聯(lián)系張良廟、褒斜棧道、古漢臺(tái)、南湖、黎坪國家森林公園[4]。

2．漢中市旅游資源空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化

綜合市場、游客心理活動(dòng)、旅游資源特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)效益等方面的因素，旅游活動(dòng)空間組織模式可以分為鏈條、環(huán)繞、莖瓣、中心輻射和網(wǎng)絡(luò)五種類型[5]。對(duì)漢中來說，結(jié)合大分散小聚集的空間格局，區(qū)域旅游空間活動(dòng)組織適宜采用中心輻射式來進(jìn)行組織，在全區(qū)范圍內(nèi)以漢臺(tái)區(qū)為旅游活動(dòng)集散中心，在各區(qū)內(nèi)形成以優(yōu)質(zhì)資源吸引力為主的組合體系，把各個(gè)分散的景區(qū)聯(lián)系為整體，形成區(qū)域旅游活動(dòng)空間系統(tǒng)。

（1）主題旅游活動(dòng)空間組織

主題旅游需要從游客的不同身份、切身需求、獨(dú)特體驗(yàn)、消費(fèi)心理出發(fā)，進(jìn)行旅游空間活動(dòng)組織。

a.生態(tài)旅游活動(dòng)空間組織

隨著人們環(huán)境意識(shí)的提高，生態(tài)旅游潮流勢(shì)不可擋，自然觀光、生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)科考等各種類型的旅游活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。自然風(fēng)光旅游活動(dòng)空間組織：感受“西北小江南”的山水風(fēng)光是漢中旅游客源市場的主要心理訴求。線路設(shè)計(jì)：黎平國家森林公園—南湖風(fēng)景區(qū)—紅寺湖風(fēng)景區(qū)，沿線山水相融，西北江南，風(fēng)光無限。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游活動(dòng)空間組織：田園風(fēng)光、恬靜的農(nóng)家生活是都市人繁忙之余尋求心靈平靜的重要心理需求。線路設(shè)計(jì)：西鄉(xiāng)櫻桃溝（5月左右）、西鄉(xiāng)茶葉節(jié)、城固桔園（10月）左右，感受田園風(fēng)光，體驗(yàn)休閑漢中，放飛困頓心靈。生態(tài)科考旅游活動(dòng)空間組織：生物多樣性、“秦嶺四寶”是大自然贈(zèng)給人類的財(cái)富，隨著環(huán)境生態(tài)意識(shí)的加強(qiáng)，生態(tài)科考旅游活動(dòng)成為價(jià)值增值最高的一種旅游活動(dòng)。路線設(shè)計(jì)：朱鹮保護(hù)區(qū)—長青自然保護(hù)區(qū)—佛坪大熊貓保護(hù)區(qū)，在自然的懷抱里與秦嶺瑰寶近距離相視，體驗(yàn)清靈靜美的天人合一。

b.兩漢三國文化旅游活動(dòng)空間組織

旅游目的是了解或深入研究兩漢三國文化，旅游活動(dòng)主要體現(xiàn)歷史價(jià)值。漢文化旅游：古漢臺(tái)—拜將壇—張騫墓—石門—紫柏山與張良廟景區(qū)。此線融于自然，感受人文，大漢雄風(fēng)從此起航，“漢”的故事由此開啟歷史帷幕。三國文化旅游：陽平關(guān)—武侯祠—武侯墓—定軍山，“為感殊遇驅(qū)弛，以三分始，以六出終”，點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)籌帷幄心，幕幕三國古戰(zhàn)場，“收起潛龍，蜀丞相盡瘁鞠躬”。

（2）常規(guī)旅游活動(dòng)空間組織

旅游活動(dòng)的目的是了解漢中、認(rèn)識(shí)漢中，因此路線組織的特點(diǎn)是自然與人文兼顧，以節(jié)省交通時(shí)間、游覽費(fèi)用為主要目的。北線：古漢臺(tái)—拜將壇—石門棧道—張良廟—紫柏山；西線：古漢臺(tái)—武侯墓—武侯祠—定軍山—漢江源；東線：古漢臺(tái)—洋縣華陽長青自然保護(hù)區(qū)—佛坪大熊貓保護(hù)區(qū)；南線：古漢臺(tái)—黎平自然保護(hù)區(qū)。

四、結(jié)論

（1）從資源類型結(jié)構(gòu)來看，人文類資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于自然類資源；由于歷史悠久、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，人文類資源中建筑設(shè)施、遺址遺跡類最多，旅游商品、人文活動(dòng)最少；自然資源中地文景觀數(shù)量最多，在此基礎(chǔ)上形成水域、天象、氣候旅游資源。

（2）從資源質(zhì)量結(jié)構(gòu)來看，地文景觀質(zhì)量最高，三個(gè)特品級(jí)旅游資源都是自然保護(hù)區(qū)型的地文景觀；四級(jí)資源中人文類的遺址遺跡、建筑設(shè)施數(shù)量較豐，具有開展文化旅游的較好資源條件。其他低等級(jí)資源數(shù)量眾多，但不宜大力開發(fā)。

（3）從資源空間結(jié)構(gòu)來看，總體上漢中旅游資源大分散、小集中，在各區(qū)均有優(yōu)質(zhì)資源分布的基礎(chǔ)上，形成幾個(gè)資源的集聚區(qū)；對(duì)于不同類型的資源，由于自古以來人類活動(dòng)更多集中于河谷地帶，人文類旅游資源主要以串珠狀沿交通線分布于漢江谷底和川陜棧道，自然旅游資源則分布范圍廣泛，彼此交通聯(lián)系不便；已初步形成較為完善的旅游交通線網(wǎng)。

（4）區(qū)域旅游空間活動(dòng)組織適宜采用中心輻射式來進(jìn)行組織，以漢中為外地客流集散中心，勉縣、洋縣、西鄉(xiāng)、留壩縣、佛坪、寧強(qiáng)、略陽為節(jié)點(diǎn)，常規(guī)旅游活動(dòng)形成東西南北四條旅游路線，針對(duì)不同的主題旅游，構(gòu)建自然風(fēng)光體驗(yàn)、兩漢三國文化體驗(yàn)、生態(tài)旅游等五條空間組合線路。

參考文獻(xiàn)

[1]章錦河,趙勇.皖南旅游資源空間結(jié)構(gòu)分析[J].地理與地理信息科學(xué), 2004, 20 (1): 99-103

[2]張娟.對(duì)漢中旅游業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化問題的思考[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010,24（1）：85-87.

第7篇

從表1可知，清河旅游資源空間上具有分布廣泛且又相對(duì)集中的特點(diǎn)。在6鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，葛仙莊鎮(zhèn)旅游資源單體數(shù)量最多，豐富的旅游資源為其成為清河旅游發(fā)展核心區(qū)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次是壩營鎮(zhèn)、謝爐鎮(zhèn)和連莊鎮(zhèn)，合計(jì)共41個(gè)單體，占總數(shù)的82％，這也是旅游開發(fā)較成熟的地區(qū)。油坊鎮(zhèn)旅游資源單體數(shù)量最少，為3個(gè)，僅占總量的6％。總之，清河旅游資源分布廣泛而又相對(duì)集中的特點(diǎn)既有利于全縣旅游業(yè)的共同繁榮，又有利于區(qū)域重點(diǎn)開發(fā)。

歷史文化旅游資源類型空間結(jié)構(gòu)

全縣有人文旅游資源單體50個(gè)，占旅游資源總量的97．2％，涵蓋了4大主類、12個(gè)亞類和37個(gè)基本類型。與自然旅游資源相比，人文旅游資源地位更加突出：數(shù)量多，種類全，品位高，分布廣。它們相對(duì)均勻地分布于6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

（一）遺址遺跡類該類旅游資源單體共13個(gè)，分屬1個(gè)亞類（社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址遺跡EB）和5個(gè)基本類型（EBA、EBB、EBE、EBF、EBG），集中于葛仙莊、壩營和謝爐鎮(zhèn)，集中度為76.9％，是遺址類旅游資源大區(qū)；連莊、王官莊和油坊鎮(zhèn)比較少。除葛仙莊遺址類資源最多外，壩營、謝爐遺址類資源數(shù)量僅次于建筑與設(shè)施類。豐富的遺址類資源，確立了清河歷史文化旅游形象。

（二）建筑與設(shè)施類

建筑與設(shè)施類資源的數(shù)量最多，共有24個(gè)，分屬于5個(gè)亞類(綜合人文旅游地FA、單體活動(dòng)場館FB、景觀建筑與附屬建筑FC、歸葬地FE、、水工建筑等FG)和13個(gè)基本類型(FAA、FAB、FAD、FAE、FAG、FBA、FBB、FCE、FCI、FEC、FGA、FGC、FGD)。從全縣來看，在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，該類資源都比較豐富而且分布比較均勻；最少的是油坊鎮(zhèn)，也占全縣總數(shù)的9％。

（三）旅游商品類

旅游商品類旅游資源單體數(shù)量較少，共有6個(gè)，占清河縣旅游資源單體總量的12％，屬于地方旅游商品亞類GA中的GAA、GAF基本類型，其中，以GAA類資源單體數(shù)量最多，為5個(gè)，顯示出清河飲食文化的豐富內(nèi)涵。

（四）人文活動(dòng)類

人文活動(dòng)類旅游資源單體數(shù)量為7個(gè)，占清河旅游資源總數(shù)的14％，分屬于2個(gè)亞類(人事記錄HA、現(xiàn)代節(jié)慶HD)和5個(gè)基本類型(HAA、HAB、HDA、HDB、HDC)，人文活動(dòng)類資源集中分布于葛仙莊，集中度為42.9％。清河人杰地靈，在這塊土地上發(fā)生過很多具有重大影響的歷史事件，這座歷史文化古城在政治、軍事、文化和科學(xué)等領(lǐng)域的重大變化和成就，都可以從這些旅游資源中反映出來，而且其歷史文化內(nèi)涵的展示離不開對(duì)這些人物、事件、習(xí)俗類資源的開發(fā)。

歷史文化旅游資源開發(fā)狀態(tài)的空間結(jié)構(gòu)

由圖2可知，6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)利用程度相差懸殊，開發(fā)率從高到低分別是葛仙莊鎮(zhèn)78％、謝爐鎮(zhèn)52％、壩營鎮(zhèn)40％、連莊鎮(zhèn)39％、王官莊鎮(zhèn)26％、油坊鎮(zhèn)24％。從類型來看，建筑與設(shè)施類旅游資源的開發(fā)率最高，其次是遺址遺跡類。然而，建筑與設(shè)施類中的文化活動(dòng)場所類資源開發(fā)率很低，僅為5.5％；人文活動(dòng)類和旅游商品類資源開發(fā)率普遍低，人文活動(dòng)類旅游資源屬于非物質(zhì)性旅游資源，多為人物、事件、地方風(fēng)俗和節(jié)慶之類資源；旅游商品類資源開發(fā)率最低，清河的特色旅游商品、風(fēng)味小吃種類繁多，但目前的旅游利用率不高。因此，清河旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值潛力巨大。

討論

旅游區(qū)是一個(gè)復(fù)雜的巨大系統(tǒng)，系統(tǒng)功能的優(yōu)劣不僅取決于旅游資源個(gè)體本身，而且還應(yīng)包括資源的數(shù)量及其空間組合狀況和開發(fā)利用程度。對(duì)于特點(diǎn)區(qū)域而言，旅游資源的評(píng)價(jià)是對(duì)區(qū)域旅游資源系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，除對(duì)資源個(gè)體價(jià)值評(píng)價(jià)外，還要分析研究區(qū)域旅游資源要素在研究地域內(nèi)的類型組合、地域組合和級(jí)別配置關(guān)系，在通過效應(yīng)評(píng)估來衡量旅游開發(fā)的物理容量的基礎(chǔ)上，考慮區(qū)域旅游開發(fā)中的均衡性、多樣性和互補(bǔ)性等在發(fā)展戰(zhàn)略中的應(yīng)用，以實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游資源的整體功能，提高旅游資源的綜合效益。

第8篇

關(guān)鍵詞：旅游資源；地區(qū)比較；綜合評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：H031　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1009-9107(2012)02-0090-06

區(qū)域旅游資源評(píng)價(jià)是因旅游資源開發(fā)的要求而發(fā)展起來的，最初是以定性描述為主，隨著旅游學(xué)界開始探索更科學(xué)的旅游評(píng)價(jià)方法，由定性描述逐漸轉(zhuǎn)向定性與定量相結(jié)合。目前對(duì)旅游資源的評(píng)價(jià)大致可分為3類，即體驗(yàn)性評(píng)價(jià)、技術(shù)性評(píng)價(jià)、綜合性評(píng)價(jià)。但是國內(nèi)的研究往往限于旅游資源的評(píng)價(jià)過程，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果缺乏細(xì)致、全面的分析。對(duì)一個(gè)省域的旅游資源進(jìn)行全面梳理并進(jìn)行多層次的比較和評(píng)價(jià)，國內(nèi)外學(xué)者多從各地市旅游資源的數(shù)量(包括豐度和密度)、品質(zhì)、組合狀況等方面入手，得出的結(jié)論是各地市間存在橫向差異，區(qū)域旅游資源綜合情況與該地區(qū)所在區(qū)位特征存在一致性。

本文嘗試采用定量的方法，按國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》(GB／T18972-2003)(以下簡稱“國標(biāo)”)，將陜西旅游資源劃分為主類一亞類一基本類型3個(gè)層次，分屬地文景觀、水域風(fēng)光、生物景觀、天象與氣候景觀、遺址遺跡、建筑與設(shè)施、旅游商品和人文活動(dòng)等8個(gè)主類、3個(gè)亞類、155個(gè)基本類型，選取陜西省11個(gè)地市共9972個(gè)旅游資源單體為基本對(duì)象進(jìn)行地區(qū)分異的綜合研究。

一、數(shù)據(jù)來源及研究方法

經(jīng)陜西省旅游資源普查，截至2009年9月，陜西省旅游資源共有9 972個(gè)，自然類型654個(gè)，占6.6％，人文類型9 318個(gè)，占93.4％。在11個(gè)地市、區(qū)中，旅游資源單體最多的是西安市，共計(jì)2148個(gè)，其次是寶雞，擁有1240個(gè)；延安居第三，擁有1129個(gè)；最少的是楊凌區(qū)，共計(jì)86個(gè)，以上數(shù)據(jù)充分表明，陜西省是一個(gè)旅游資源大省，人文類型旅游單體占多數(shù)，空間分布廣泛。

本研究是對(duì)陜西省旅游資源地區(qū)差異的研究，首先通過對(duì)陜西省旅游資源普查中所獲得的各地市8大類旅游資源單體資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，采用旅游資源豐度和密度兩個(gè)儲(chǔ)存量指標(biāo)對(duì)各地市旅游資源分區(qū)比較；在研究陜西省旅游資源組合狀況時(shí)采用概率論中的均方差系數(shù)表示配合指數(shù)以近似反映各地區(qū)內(nèi)部的資源組合狀況；均方差系數(shù)的計(jì)算公式為：

其中Xi表示各類旅游資源占全省的比重；X表示各項(xiàng)旅游資源占全省比重的平均值；N表示資源種類數(shù)；

在研究整體優(yōu)勢(shì)度的分區(qū)時(shí)采用公式法，依據(jù)地區(qū)旅游資源的優(yōu)劣與資源豐度(絕對(duì)個(gè)數(shù))成正比，與資源組合指數(shù)成反比，這兩個(gè)指標(biāo)組合起來，即可得到區(qū)域旅游資源的整體優(yōu)勢(shì)度，計(jì)算公式為：

Pi=Wi／Ei　(2)

其中：Wi為第i個(gè)地市的豐度；Ei為第i各地市的配合指數(shù)；Pi為第i個(gè)地市的整體優(yōu)勢(shì)度。

二、陜西省旅游資源數(shù)量的空間分異

本文主要對(duì)地區(qū)旅游資源豐度和密度兩個(gè)儲(chǔ)量值進(jìn)行比較，研究旅游資源數(shù)量的空間分異。地區(qū)旅游資源豐度是指一個(gè)地區(qū)擁有各類旅游資源的數(shù)量和旅游資源的總數(shù)，是反映旅游資源豐富程度的絕對(duì)量，是衡量旅游資源數(shù)量的最直接指標(biāo)；旅游資源密度是一個(gè)相對(duì)豐度的概念，通常一個(gè)地區(qū)資源的密度可用兩種方式表示，一是該地區(qū)單位面積內(nèi)資源的儲(chǔ)量，二是按一定區(qū)域范圍內(nèi)人均擁有資源量。考慮旅游資源開發(fā)和吸引主要取決于一個(gè)地區(qū)的觀賞價(jià)值要素和規(guī)模幾率，故采用單位面積法計(jì)算地區(qū)旅游資源的密度，即密度一資源單體個(gè)數(shù)／所在區(qū)域的面積(萬平方公里)。

旅游業(yè)的發(fā)展和布局既要考慮到旅游資源的絕對(duì)量，也要考慮到相對(duì)量，才能正確估價(jià)旅游資源的潛力。旅游資源相對(duì)豐度實(shí)際上是為排除區(qū)域間地域面積相差懸殊的影響而設(shè)置的指標(biāo)，具有區(qū)域間資源豐富程度的可比性；旅游資源的密度體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)資源的集中程度，密度大的地區(qū)，資源分布就相對(duì)集中。從旅游者旅游效益最大化原則出發(fā)，如果旅游目的地的資源密度高，活動(dòng)內(nèi)容豐富，就會(huì)降低旅游者的旅游消費(fèi)成本。因而資源集中地區(qū)，通過合理的整體開發(fā)，對(duì)旅游者的吸引力一般較大，較容易形成規(guī)模效應(yīng)。為了在評(píng)價(jià)地區(qū)旅游資源過程中盡量客觀地反映其資源儲(chǔ)量，有必要對(duì)該地區(qū)旅游資源的豐度和密度進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

(一)陜西省旅游資源豐度的分區(qū)比較

資源與發(fā)展的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是資源豐度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。地區(qū)旅游資源豐度的大小關(guān)系到旅游資源開發(fā)利用的潛力和對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的保證程度，影響著區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)模和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等諸多方面。通過對(duì)陜西省旅游資源普查中所獲得的各地市8大類旅游資源單體資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，得到各地市旅游資源豐度的分布情況(見表1)，在表1的基礎(chǔ)上對(duì)某類旅游資源擁有量高于全省平均值的地區(qū)進(jìn)行了歸類(見表2)。

從表1可以看出，按照區(qū)域旅游資源總豐度高低，陜西省11個(gè)地市占全省總量的排序依次為西安、寶雞、延安、渭南、榆林、安康、咸陽、漢中、商洛、銅川、楊凌。表明一個(gè)地區(qū)旅游資源的豐富程度與地域面積大小、自然環(huán)境多樣性、歷史文化豐富性有密切關(guān)系。陜西省各類旅游資源豐度較高的為西安、寶雞、延安，且各類旅游資源集中程度的彼此重疊度較高，說明陜西省旅游資源分布相當(dāng)不平衡。

按照陜西省劃分的三大旅游區(qū)域情況分析，關(guān)中旅游區(qū)(西安、咸陽、寶雞、渭南，楊凌除外)資源豐度最高，占全省53.2％；陜北旅游區(qū)(銅川、延安、榆林)其次，占全省的24.9％；陜南旅游區(qū)(漢中、安康、商洛)占全省21.9％。

1.關(guān)中地區(qū)。關(guān)中旅游區(qū)各主類擁有的單體數(shù)量排序依次為：建筑設(shè)施類、遺址遺跡類、人文活動(dòng)類、旅游商品類、地文景觀類、水域風(fēng)光類、生物景觀類和特殊景象類。其中建筑設(shè)施類資源單體比重為40.9％，比全省平均值42.2％低1.3個(gè)百分點(diǎn)，遺址遺跡類資源單體的比重為32.3％，比全省平均值33.8％低1.5個(gè)百分點(diǎn)；人文活動(dòng)類資源單體比重為16.2％，比全省平均值12.1％高4.1個(gè)百分點(diǎn)，其他主類的單體比重均與全省平均值相差不大。從自然旅游資源和人文旅游資源的儲(chǔ)量豐度看，關(guān)中旅游區(qū)的人文旅游資源比重為93.4％，自然旅游資源比重為6.6 9／6，說明關(guān)中地區(qū)人文資源突出，這與

該區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)文化中心的經(jīng)濟(jì)地理區(qū)位是一致的，同時(shí)也反映了該地區(qū)較強(qiáng)的都市性特色。

2.陜南地區(qū)。陜南旅游區(qū)各主類擁有的單體數(shù)量排序依次為：建筑設(shè)施類、遺址遺跡類、地文景觀類、人文活動(dòng)類、旅游商品類、生物景觀類、水域風(fēng)光類、特殊景象類。該旅游區(qū)的遺址遺跡類資源單體比重為26.2％，比全省平均值33.8％低7.6個(gè)百分點(diǎn)；人文活動(dòng)類資源單體比重為6.8％，比全省平均值12.1％低5.3個(gè)百分點(diǎn)；建筑設(shè)施類資源單體比重為49.4％，比全省平均值42.2％高7.2個(gè)百分點(diǎn)，其他主類的單體比重與全省平均值相差不大。從自然旅游資源和人文旅游資源的儲(chǔ)量豐度來看，陜南旅游區(qū)人文旅游資源占明顯優(yōu)勢(shì)，盡管自然類旅游資源單體比重超過全省平均值，這與該區(qū)域的政治經(jīng)濟(jì)文化長期處于全省邊緣地帶的地理區(qū)位相吻合，且該區(qū)旅游資源的空間分布呈現(xiàn)出安康、漢中強(qiáng)而商洛弱的特點(diǎn)。3.陜北地區(qū).陜北旅游區(qū)各主類擁有的單體數(shù)量排序依次為：遺址遺跡類、建筑設(shè)施類、人文活動(dòng)類、旅游商品類、地文景觀類、生物景觀類、水域風(fēng)光類、特殊景象類。該旅游區(qū)遺址遺跡類資源相當(dāng)突出，單體比重(44.6％)比全省平均值高10.8個(gè)百分點(diǎn)；人文活動(dòng)類的單體比重(8.0％)比全省平均值低4.1個(gè)百分點(diǎn)；建筑設(shè)施類資源單體比重(37.7％)比全省平均值低4.5個(gè)百分點(diǎn)；旅游商品類略高于全省，其他主類的單體比重均與全省平均值相差不大。從自然旅游資源和人文旅游資源的儲(chǔ)量豐度來看，該地區(qū)的人文旅游資源依然很突出，自然景觀占小部分比重，該區(qū)旅游資源空間分布依然不平衡。

(二)陜西省旅游資源密度的分區(qū)比較

根據(jù)2003年陜西省旅游資源普查結(jié)果，計(jì)算得出陜西省各地市各類旅游資源分布密度和總密度，見表3。

從旅游資源在全省占比來看，密度比重高于豐度比重的地市只有楊凌和銅川。楊凌、銅川密度排序位次同比豐度分別上升10和5個(gè)位次，這與它們面積大小有關(guān)，楊凌是全省面積最小的地區(qū)，僅占全省面積的0.02％，銅川占全省面積的1.8％，楊凌的旅游資源“密度占比”較“豐度占比”高40.1個(gè)百分點(diǎn)，銅川旅游資源“密度占比”較“豐度占比”高近2.6個(gè)百分點(diǎn)，榆林旅游資源“密度占比”較“豐度占比”低9.0個(gè)百分點(diǎn)，延安旅游資源“密度占比”較“豐度占比”低9.0個(gè)百分點(diǎn)。旅游資源密度除了出現(xiàn)楊凌、榆林兩個(gè)峰谷外，其他地區(qū)則較平緩，說明全省各地市旅游資源分布的相對(duì)豐度總體較均衡，旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿^大。

從旅游資源的豐度和密度差別看，各地區(qū)主要旅游資源的豐度與密度的位次排序不一致。密度與豐度相比，位次上升最明顯的是楊凌、銅川、咸陽，在一定程度上彌補(bǔ)了這些地市旅游資源絕對(duì)擁有量不大的缺陷。旅游資源豐度較大的除寶雞、延安、榆林因地域廣闊而旅游資源密度的位次明顯下降外，其他地市旅游資源豐度和密度的位次排序變化不大。

三、陜西省旅游資源組合狀況與整體優(yōu)勢(shì)度的分區(qū)比較

(一)旅游資源組合狀況的分區(qū)比較

區(qū)域旅游資源條件及其開發(fā)價(jià)值，不僅取決于其豐度和密度大小，還取決于其組合狀況。為比較各地市資源組合的協(xié)調(diào)程度等因素，本文采用概率論中的均方差系數(shù)表示配合指數(shù)以近似反映各地區(qū)內(nèi)部的資源組合狀況。因?yàn)榉讲钍呛饬侩S機(jī)變量取值的分散程度的，為使一致性較好，實(shí)際運(yùn)用時(shí)常計(jì)算隨機(jī)變量的平方根(稱“均方差”或“標(biāo)準(zhǔn)差”)。本文取各類資源占全省的比重值為隨機(jī)變量，取各項(xiàng)資源占全省比重的平均值為隨機(jī)變量的數(shù)學(xué)期望，計(jì)算不同地市各類資源比重的均方差，再除以全省比重的平均值得出各地區(qū)內(nèi)各大類旅游資源在全省比重的均方差系數(shù)，用來表示配合指數(shù)。如組合指數(shù)低，說明一個(gè)地區(qū)旅游資源門類比較齊全、數(shù)量較多、差異明顯、旅游資源組合狀況較好，有利于區(qū)域內(nèi)旅游資源的綜合開發(fā)；反之，說明區(qū)域內(nèi)旅游資源組合較差，配套能力弱。

根據(jù)公式(1)，在表1數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果的基礎(chǔ)上，將各字母所代表的數(shù)值代人，即可計(jì)算出各地市的配合指數(shù)，其結(jié)果如表4所示。

根據(jù)以往對(duì)旅游資源賦存差異的研究，配合指數(shù)在50以下說明各項(xiàng)資源配合較好，配合指數(shù)在50-80之間說明資源配合較不協(xié)調(diào)，配合指數(shù)在80以上說明資源配合很不協(xié)調(diào)。從表4可以看出，只有楊凌示范區(qū)的旅游資源配合指數(shù)在80以上，渭南、商洛、銅川配合指數(shù)雖都超過了50，但資源配合明顯不協(xié)調(diào)；咸陽、漢中、延安雖然指數(shù)超過了50但幅度不大，資源配合比較協(xié)調(diào)。配合指數(shù)在50以下且資源配合也較好的地市有西安、寶雞、安康、榆林。全省各地市旅游資源組合優(yōu)勢(shì)的空間分布相對(duì)平衡，關(guān)中旅游區(qū)尤為突出。

(二)旅游資源整體優(yōu)勢(shì)度的分區(qū)比較

1.陜西省各地市的區(qū)域差異。地區(qū)旅游資源的優(yōu)劣與資源豐度(絕對(duì)個(gè)數(shù))成正比，與資源組合指數(shù)成反比，這兩個(gè)指標(biāo)組合起來即可得到區(qū)域旅游資源的整體優(yōu)勢(shì)度，即整體優(yōu)勢(shì)度為資源豐度與資源配合指數(shù)的比值。比值越大，說明豐度相對(duì)高而配合指數(shù)相對(duì)低，整體優(yōu)勢(shì)度越好；反之整體優(yōu)勢(shì)度越差。

根據(jù)公式(2)，將各地市豐度和配合指數(shù)分別代入，即可計(jì)算出該地市的整體優(yōu)勢(shì)度，其結(jié)果如表5所示。

從表5可知，陜西省旅游資源的整體優(yōu)勢(shì)度居前5位的地市依次為寶雞、西安、延安、榆林、安康，其排序與旅游資源總豐度的排序保持一致性，說明旅游資源豐度大的地市，旅游資源組合也處于良好狀態(tài)，西安、寶雞、延安、榆林4市尤為明顯。

2.陜兩省三大區(qū)域旅游資源總體差異比較。通過對(duì)陜西省11個(gè)地市旅游資源的數(shù)量(包括豐度和密度)、組合狀況、整體優(yōu)勢(shì)度的綜合評(píng)價(jià)及各地市間的橫向比較，研究歸納出關(guān)中地區(qū)、陜北地區(qū)、陜南地區(qū)在資源豐度、資源密度、組合狀況、整體優(yōu)勢(shì)及分布均衡狀態(tài)，見表6。

四、結(jié)語

第9篇

關(guān)鍵詞：高職；旅游專業(yè)教學(xué)；人文素養(yǎng)培育

旅游從業(yè)人員的素質(zhì)高低直接影響著旅游服務(wù)質(zhì)量，影響著旅游企業(yè)的形象，甚至影響一個(gè)國家或地區(qū)的形象。因而旅游企業(yè)在對(duì)人才的選拔上，除了學(xué)生須具備一定的職業(yè)技能外，更看重的是學(xué)生的人文素養(yǎng)。一名高職旅游專業(yè)的畢業(yè)生能否順利進(jìn)入旅游企業(yè)并被企業(yè)所接受，與其人文素養(yǎng)水平的高低直接相關(guān)。可見，高職旅游專業(yè)在職業(yè)技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)培育，是旅游專業(yè)人才培養(yǎng)的必然趨勢(shì)。

《中國旅游地理》是一門研究中國地理環(huán)境與旅行游覽相互關(guān)系的學(xué)科，是高職高專旅游管理專業(yè)所開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是旅游服務(wù)從業(yè)者所必備的基礎(chǔ)知識(shí)，它綜合了地理學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、社會(huì)學(xué)、城市與區(qū)域規(guī)劃學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的知識(shí)，是一門知識(shí)性、實(shí)踐性以及綜合性較強(qiáng)的課程。其知識(shí)涵蓋面廣，涉及到了旅游活動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)其他旅游專業(yè)知識(shí)的基石。基于這樣的地位，我們必須認(rèn)真研究這門課程，將課程教學(xué)和人文素養(yǎng)培育相結(jié)合，采取有效的教學(xué)手段，使學(xué)生能夠活學(xué)活用，融會(huì)貫通。

一、充分挖掘《中國旅游地理》的課程資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培育的熏陶

《中國旅游地理》課程的內(nèi)容主要是由兩部分構(gòu)成，旅游資源和區(qū)域旅游發(fā)展。旅游資源主要分自然旅游資源和人文旅游資源兩條線索；區(qū)域旅游將我國分為旅游區(qū)，每個(gè)旅游區(qū)也是由旅游資源――旅游點(diǎn)――旅游地這樣的線索來講區(qū)域旅游的發(fā)展，無論是自然還是人文旅游資源甚至是區(qū)域旅游，都蘊(yùn)涵了深刻的“人文”內(nèi)涵，也就是說，都包含了“人文旅游”在內(nèi)，所謂“人文旅游”主要的內(nèi)涵，不僅指文化作為旅游的靈魂，成為旅游的重要載體，更重要的意義在于旅游與文化的全面契合，使旅游超脫于一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，成為關(guān)心人性需求與釋放的一種生活方式或行為運(yùn)動(dòng)。

1.從旅游資源來分析，比如歷史文化，包括歷史人物、歷史事件、歷史古城、民俗風(fēng)情、神話傳說等，通過旅游，起到培育的作用。包括文化名人的榜樣培育、民間藝術(shù)的培育、民族英雄的培育等等。旅游開發(fā)必須依托文化，需要體現(xiàn)人文素養(yǎng)，哪怕是一塊石頭、一項(xiàng)布置、一種氛圍。正因?yàn)槿绱耍愿罄蠋熢诮虒W(xué)中應(yīng)該挖掘出能夠深切體現(xiàn)人文素養(yǎng)的內(nèi)容來強(qiáng)化學(xué)生的人文意識(shí)。在講旅游資源時(shí)，可能有的老師會(huì)忽略對(duì)自然旅游資源人文素養(yǎng)的挖掘，事實(shí)上，沒有絕對(duì)的自然旅游資源，所謂的自然旅游資源都是人文化了的自然旅游資源。例如山地旅游資源，我國山地旅游資源非常豐富，有很多佛教名山，道教名山，還有很多風(fēng)景名山，這些都是人化了的自然，無不包含了各種深刻的文化內(nèi)涵，無不體現(xiàn)中華民族的偉大。特別是挖掘長江、黃河人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文培育，意義應(yīng)該更加深遠(yuǎn)。

2.從區(qū)域旅游來分析，同樣可以挖掘人文素養(yǎng)熏陶學(xué)生。如西北旅游大區(qū)，它被稱為萬山之祖，江河之源。像黃河，成就了一個(gè)偉大的民族，從西向東，蜿蜒數(shù)千公里，奔流入海，不僅是中華民族的搖籃，也是東方文化的孵化器。塔里木河，則是流淌在塔里木盆地大漠中的生命之河，是中國西部真正意義上的“母親河”。亙古永存、萬川源一的山脈與河流，在時(shí)間和空間上構(gòu)筑了西部和中原大地血脈相連、休戚與共的人文地理格局。通過這些山川走向，進(jìn)而將東方中國和世界連接在一起，正因這種縱橫東西的人文地理架構(gòu)，造就了東方民族的人文思想的鳥瞰八荒、馳騁天下的精神底蘊(yùn)。這種人文素養(yǎng)在《中國旅游地理》課程中處處可以挖掘。

二、合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)《中國旅游地理》課程的教學(xué)內(nèi)容，突出課程的人文素養(yǎng)內(nèi)涵

教學(xué)內(nèi)容的改革與課程改革具有同等重要地位，是學(xué)校教育核心的核心。根據(jù)高職旅游管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和《中國旅游地理》的教學(xué)目標(biāo)，中國旅游地理課程教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)以綜合性為基礎(chǔ)，以應(yīng)用性為動(dòng)力，以培育學(xué)生人文素養(yǎng)為目標(biāo)，遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注意向自然、人文兼容，文化性與專業(yè)性兼具；向既有理論深度，又有較強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用性特征的綜合性、開放性方向發(fā)展。為此，中國旅游地理課程在內(nèi)容體系上除主要研究中國的旅游實(shí)際外，還可適當(dāng)引入一些理論旅游地理和應(yīng)用旅游地理方面的理論和知識(shí)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的人文內(nèi)涵，重視學(xué)生實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，著重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用動(dòng)手能力。具體來說應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

1.避免重復(fù)，重點(diǎn)突出。中國旅游地理課程中的一些內(nèi)容，如旅游者空間行為與旅游客流規(guī)律，旅游市場需求，區(qū)域旅游資源開發(fā)、規(guī)劃等在旅游管理專業(yè)或?qū)I(yè)主干課程：旅游學(xué)概論、旅游市場營銷學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游資源開發(fā)與規(guī)劃等課程中均有專門的講授；另一方面旅游資源是一國、一地區(qū)發(fā)展旅游的基本前提。在現(xiàn)代旅游活動(dòng)三要素中，旅游資源與地理環(huán)境的關(guān)系最為密切。目前中國旅游地理知識(shí)體系在很大程度上也是以旅游資源地理為主要內(nèi)容的。因此，為了避免重復(fù)，突出重點(diǎn)，該課程應(yīng)把中國旅游資源和旅游區(qū)劃等作為重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講授，讓學(xué)生明確中國旅游資源的種類、成因、地域分布特點(diǎn)、主要代表性景區(qū)景點(diǎn)以及各旅游區(qū)的旅游資源和旅游環(huán)境特征、主要旅游路線等。

2.加強(qiáng)內(nèi)容深度，提高人文素養(yǎng)。中國旅游地理教育可以展示我國源遠(yuǎn)流長的歷史文化和獨(dú)具風(fēng)采的自然、人文景觀，并揭示它們形成、發(fā)展的奧秘，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)民族的自豪感，樹立旅游意識(shí)。對(duì)于豐富的旅游地理知識(shí)，不僅要讓學(xué)生知其然，而且要知其所以然。因此，我們?cè)谥v授過程中要加深涉及到的地理、歷史、建筑、宗教等方面的知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)旅游景觀的鑒賞能力，增強(qiáng)建設(shè)美好未來的責(zé)任感，從而自覺地保護(hù)旅游環(huán)境，愛護(hù)旅游設(shè)施。

3.引入旅游地理研究的新理論，關(guān)注旅游資源開發(fā)的新動(dòng)向。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的旅游需求會(huì)發(fā)生不斷變化，出現(xiàn)新的趨勢(shì)。為了適應(yīng)旅游需求的不斷變化，旅游目的地會(huì)不斷地進(jìn)行再次開發(fā)，推出新的旅游產(chǎn)品。我們應(yīng)把旅游地理研究的新理論，旅游資源開發(fā)的新動(dòng)向傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻關(guān)注旅游業(yè)發(fā)展的新變化。

三、通過多種教學(xué)手段，加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)意識(shí)

1.合理利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。中國旅游地理知識(shí)的講授需要大量的圖片、地圖、視頻、音頻等材料。多媒體技術(shù)是集各種信息載體，包括文字、符號(hào)、聲音、圖形、語言、靜止畫面以及活動(dòng)影像于一體的信息技術(shù)，是現(xiàn)代教育的重要手段之一。合理利用多媒體有助于集中注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過聲音、語言、圖片等綜合講解可以直觀形象地再現(xiàn)地理事物和旅游景點(diǎn)，它的新穎性、多樣性、直觀性和趣味性使本來比較枯燥的、抽象的知識(shí)變得更加形象、直觀，從而吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性。如利用照片、視頻等材料向?qū)W生介紹長江、黃河、故宮、秦始皇陵及兵馬俑等旅游資源及旅游景區(qū)的特征、成因等狀況時(shí)，就比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更有利于使學(xué)生集中注意力，激發(fā)他們的民族自豪感。這種情境更容易對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培育，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文意識(shí)。

2.加強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。課堂講授法雖然因?yàn)榫哂性谳^短時(shí)間內(nèi)能系統(tǒng)地向?qū)W生傳授比較多的信息而成為一種應(yīng)用廣泛的教學(xué)方法，但是其單向的信息傳遞方式容易造成學(xué)生思維和學(xué)習(xí)的被動(dòng)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)及創(chuàng)新。針對(duì)課堂講授法的不足，我們可以引進(jìn)課堂討論法、提問法、自學(xué)指導(dǎo)法等一些其它的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生主體的作用，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)師生互動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。如針對(duì)課時(shí)較少，許多領(lǐng)域的知識(shí)不能在課堂上系統(tǒng)講授的問題，我們可以采用自學(xué)指導(dǎo)法和提問法，給學(xué)生介紹相關(guān)方面的書籍、雜志，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行自學(xué)；結(jié)合課堂講授內(nèi)容可以讓學(xué)生介紹自己家鄉(xiāng)的或熟悉的旅游資源狀況，可以促使學(xué)生利用課余時(shí)間主動(dòng)收集資料，提高表達(dá)能力和管理的組織能力，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

3.通過野外實(shí)踐教學(xué)，感受人文素養(yǎng)。根據(jù)旅游管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和中國旅游地理的教學(xué)目標(biāo)，《中國旅游地理》課程教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)以綜合性為基礎(chǔ)，以應(yīng)用性為動(dòng)力，遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。把學(xué)生帶到野外讓其親臨其境進(jìn)行觀察、判斷和體驗(yàn)，一方面可以加強(qiáng)課堂講授知識(shí)的理解，另一方面可以使學(xué)生把書本里和課堂中學(xué)到的理論和知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，內(nèi)化為素質(zhì)。此外實(shí)踐教學(xué)可把旅游地理新事物、新現(xiàn)象以及相關(guān)最新理論成果及時(shí)反映出來，使中國旅游地理課堂教學(xué)和野外實(shí)踐教學(xué)互為補(bǔ)充，形成完整的課程體系。更為重要的是讓學(xué)生親眼目睹中國的山山水水，以及各種歷史名勝古跡、風(fēng)土人情，這樣才可以使學(xué)生真真切切感受中華民族悠久的歷史文化以及廣袤無邊的山水景觀，這樣更能激起他們內(nèi)心深處的愛國激情。如讓學(xué)生親眼目睹“黃河之水天上來”的壺口瀑布，學(xué)生就自然能夠感受“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”的意境；讓學(xué)生親眼目睹“高峽出平湖”的三峽工程，學(xué)生就會(huì)不由地感嘆中華民族的偉大；讓學(xué)生登長城，同學(xué)們也不由地感嘆中華民族燦爛的文化和偉大的智慧。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 李曉梅，項(xiàng)桂芳，彭花燕.談高職院校旅游專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)［J］.十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)學(xué)報(bào)，2007，（8）.