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第1篇

 

教學(xué)藝術(shù)概念是人類活動(dòng)進(jìn)入教育領(lǐng)域以來一個(gè)永遠(yuǎn)鮮活的話題。“教學(xué)”和“藝術(shù)”分屬兩個(gè)不同的概念體系，兩者都有自己獨(dú)有的內(nèi)涵和外延。然而在教學(xué)科研活動(dòng)中，卻頻頻出現(xiàn)“教學(xué)藝術(shù)”這樣的話語表達(dá)，這兩者是如何結(jié)合并生成這樣一個(gè)教學(xué)科研中使用頻率較高的概念呢?它們之間的概念同構(gòu)性程度如何呢?

 

1.教學(xué)的本體涵義

 

對(duì)于教學(xué)這個(gè)在教育學(xué)領(lǐng)域中的重要命題，古今中外許多教育家都有自己的獨(dú)特理解。斯卡特金認(rèn)為:“教學(xué)是一種傳授社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，通過教學(xué)傳授的是社會(huì)活動(dòng)中各種關(guān)系的模式?圖式?總的原則和標(biāo)準(zhǔn)”。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的工具性;布魯納認(rèn)為:“教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)問題或知識(shí)體系循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)來提高學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的理解?轉(zhuǎn)換和遷移能力。”他強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者能力的培養(yǎng)和教師的“引導(dǎo)”作用。在近代中國(guó)，有的學(xué)者認(rèn)為教學(xué)是教師教?學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，在這種統(tǒng)一活動(dòng)過程中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)而且它的目標(biāo)最終指向是學(xué)生;顧明遠(yuǎn)對(duì)“教學(xué)”的界定則為“教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)。學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑，其特點(diǎn)為通過系統(tǒng)知識(shí)?技能的傳授與掌握，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展”。此定義強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的雙邊活動(dòng)性?目的性?教師的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展性。

 

綜上所述，由于各人界定概念的立足點(diǎn)不一樣，因而對(duì)“教學(xué)”概念的界定差異是明顯的，但他們都從不同層面揭示了“教學(xué)”概念的本質(zhì)。而我們認(rèn)為:教學(xué)是教師以教學(xué)目標(biāo)為指引的以教學(xué)內(nèi)容為中介的綜合運(yùn)用各種教學(xué)技術(shù)和方法促進(jìn)學(xué)生知識(shí)掌握?能力提高和身心發(fā)展的活動(dòng)過程。它包含五個(gè)特點(diǎn):

 

(1)教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程;

 

(2)所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)在具體教學(xué)目標(biāo)指引下完成;

 

(3)所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)以特定的教學(xué)內(nèi)容為依托;

 

(4)教學(xué)的最終目的是指向?qū)W生的發(fā)展;

 

(5)教師在教學(xué)過程中必須能根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段。

 

2.藝術(shù)的本體涵義

 

何謂藝術(shù)?亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)就是“模仿”，藝術(shù)“模仿”生活。它強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)來自于生活，生活是藝術(shù)的重要源泉，藝術(shù)不能等同于或還原為生活過程自身。這種“從生活到藝術(shù)”的觀念在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間一直被當(dāng)成主流價(jià)值認(rèn)識(shí)傳承，而如今人們說“藝術(shù)即過程”，是“走向過程的藝術(shù)”。這種轉(zhuǎn)變是從克羅齊開始的，他認(rèn)為“藝術(shù)即直覺”。這種強(qiáng)調(diào)藝術(shù)只是藝術(shù)家直覺的觀點(diǎn)，打開了動(dòng)搖生活到藝術(shù)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的缺口，從此藝術(shù)開始同某種“過程”等同，首先就是從等同于人的意識(shí)自身活動(dòng)過程開始。如弗洛伊德潛意識(shí)升華的觀點(diǎn)，詹姆斯意識(shí)流流動(dòng)的觀點(diǎn)，柏格森生命力表現(xiàn)的觀點(diǎn)等等，直到“生活過程本身即藝術(shù)”，“過程論”達(dá)到頂峰，就成了所謂的“20世紀(jì)藝術(shù)精神”，解構(gòu)秩序?消釋中心?析離主體，它已經(jīng)背離了“過程即藝術(shù)”的本身意義。傳統(tǒng)上西方歷來認(rèn)為藝術(shù)是人的觀念客體，它是人的心靈?情感的投射物，它不具有本體意義，這種觀點(diǎn)在當(dāng)代得到進(jìn)一步的發(fā)展。如今人們認(rèn)為藝術(shù)品不僅是人創(chuàng)造的，而且也是藝術(shù)的創(chuàng)造過程，也是創(chuàng)造本體藝術(shù)的過程，藝術(shù)的存在不僅具有觀念客體屬性，而且更是一個(gè)真實(shí)的本體存在。施萊格爾就說過:“沒有詩，就沒有存在。”而羅杰加洛蒂甚至說:“藝術(shù)不是別的，就是一種生活存在。”它為人提供“詩意地棲居于這片大地”的精神家園。然而，“只有把‘從生活到藝術(shù)’與‘生活過程即藝術(shù)’結(jié)合起來，對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)才可能是深刻的完整的。”

 

從詞源學(xué)的角度，藝術(shù)是指“技藝”?“技能”，英語和法語art均來源于拉丁文ars，類似希臘語中的“技藝”。指的是諸如木工?鐵工?外科手術(shù)之類的技藝或?qū)ｉT形式的技能。在德語中的藝術(shù)是krunst，它是從具有“知道”?“會(huì)做”的意義的“K nnen”一詞發(fā)展而來的，指能夠巧妙地解決任何困難課題的特殊熟練技術(shù)。在這個(gè)層面，藝術(shù)一詞等同于英語中的“skill”，而如今我們所使用的藝術(shù)一詞是指英語中“art”的涵義，是指“達(dá)到了某些要求的創(chuàng)造性工作”。

 

在我國(guó)，藝術(shù)概念是指“用語言?動(dòng)作?線條?色彩?音響等不同手段構(gòu)成形象以反映社會(huì)生活，并表達(dá)作家?藝術(shù)家的思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)”。如果對(duì)它作進(jìn)一步細(xì)化，藝術(shù)這個(gè)概念，有廣義和狹義兩種解釋，廣義的藝術(shù)，是指包括文學(xué)在內(nèi)的通過塑造藝術(shù)形象來具體反映社會(huì)生活的一種意識(shí)形態(tài)。狹義的藝術(shù)，是指主要不用語言而以其他手段和方式來塑造藝術(shù)形象的意識(shí)形態(tài)。

 

綜合上面的闡述，我們?cè)诎盐账囆g(shù)這一概念時(shí)，必須注意以下三個(gè)問題:

 

(1)藝術(shù)不僅是靜態(tài)物化作品的存在，而且也是一種動(dòng)態(tài)行為過程的存在;

 

(2)藝術(shù)反映了人的創(chuàng)造性力量，是人的本質(zhì)力量的外化;

 

(3)藝術(shù)必須借助具體可感的形象或行為來體現(xiàn)。

 

3.教學(xué)和藝術(shù)的概念同構(gòu)

 

通過對(duì)教學(xué)和藝術(shù)概念的分析可知，教學(xué)和藝術(shù)具有相當(dāng)高的共通性和契合性。

 

(1)教學(xué)和藝術(shù)在本質(zhì)上都是一種動(dòng)態(tài)的存在過程;

 

(2)教學(xué)和藝術(shù)的最終目的都是指向人;

 

(3)教學(xué)過程和藝術(shù)創(chuàng)作過程都是人本質(zhì)力量的外化，都具有創(chuàng)造性的特質(zhì);

 

(4)教學(xué)和藝術(shù)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)都必須借助具體可感的形象和行為。

 

由于教學(xué)和藝術(shù)在過程?目的?物質(zhì)?形式等概念層面的共通性和契合性，所以教學(xué)和藝術(shù)在概念結(jié)合上具有相當(dāng)高的同構(gòu)性特點(diǎn)。因此，教學(xué)是一種特殊的藝術(shù)，教學(xué)要追求一種藝術(shù)化的存在形式。但由于教學(xué)對(duì)象?教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)目的等教學(xué)本體的特殊性要求，教學(xué)和藝術(shù)的本體差異是非常明顯的。這也為我們促使教學(xué)和藝術(shù)的概念結(jié)合提供了契機(jī)，我們必須研究在教學(xué)領(lǐng)域中的特殊藝術(shù)，因而教學(xué)藝術(shù)概念的生成就具有了它特殊的邏輯發(fā)展要求，教學(xué)藝術(shù)概念也應(yīng)運(yùn)而生了。

 

二?教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)解析

 

1.關(guān)于教學(xué)藝術(shù)本質(zhì)的不同觀點(diǎn)的評(píng)述

 

人們對(duì)教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)存在著不同的看法，筆者認(rèn)為存在的主要流派可劃分成如下幾種。

 

(1)科學(xué)主義的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著教師對(duì)教學(xué)規(guī)律的探究和運(yùn)用能力。美國(guó)在四五十年代科學(xué)主義教學(xué)思想盛行的背景下，對(duì)教學(xué)藝術(shù)的理解普遍持這種觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)為推動(dòng)對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和教學(xué)方法的科學(xué)化做了巨大的貢獻(xiàn)，使得教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率大大提高，教學(xué)藝術(shù)也因此淪為科學(xué)主義的附庸，喪失了自己的主體地位。這種觀點(diǎn)如果發(fā)展到極致，教師就會(huì)淪為一種分析思維的機(jī)器，對(duì)學(xué)生來說，一個(gè)被“科學(xué)地”培養(yǎng)出的兒童將是一個(gè)可憐的怪物。如崔含鼎?梁仕云認(rèn)為:“現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)，是把現(xiàn)代心理學(xué)?現(xiàn)代行為科學(xué)?現(xiàn)代學(xué)習(xí)科學(xué)和現(xiàn)代美學(xué)有機(jī)地融入教學(xué)過程而形成的教與學(xué)這一系統(tǒng)工程的辯證化合體”。這種流派的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)科學(xué)方法的本體地位，教學(xué)藝術(shù)僅僅是派生物而已。但是這種觀點(diǎn)增進(jìn)了人們對(duì)教學(xué)藝術(shù)的理性認(rèn)識(shí)，有助于人們擺脫將教學(xué)藝術(shù)神秘化的傾向。

 

(2)審美主義觀點(diǎn)。唯美主義認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)不屬于一般教學(xué)論范疇，而是一個(gè)關(guān)于教學(xué)的純審美范疇或美學(xué)范疇，教學(xué)藝術(shù)是一種美的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。克萊德E柯倫的《教學(xué)的美學(xué)》和哈里道的《教學(xué):一種表演藝術(shù)》等著述就較為集中地反映了這種觀點(diǎn)。如閻增武認(rèn)為:“教學(xué)藝術(shù)是通過誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩校@得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。”當(dāng)然，以上學(xué)者的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了審美性在教學(xué)藝術(shù)中的重要地位，還不是純粹美學(xué)主義的觀點(diǎn)，但他們對(duì)教學(xué)藝術(shù)的審美性的重視都達(dá)到了相當(dāng)高的程度，有點(diǎn)泛審美主義的傾向。如果審美主義觀點(diǎn)發(fā)展到極致，就會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中走向?qū)徝赖男问街髁x傾向，走向?yàn)樗囆g(shù)而藝術(shù)。但它對(duì)純粹功利主義觀點(diǎn)有積極的對(duì)抗意義。

 

(3)創(chuàng)造主義觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)將教學(xué)藝術(shù)看作教師藝術(shù)家式的創(chuàng)造勞動(dòng)，如蘇靈揚(yáng)認(rèn)為:“教師之所以稱為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性。”“教師創(chuàng)作的對(duì)象是生動(dòng)活潑的人，創(chuàng)作本身不是集中?提煉與典型化，而是培養(yǎng)和發(fā)展……所以教師又是藝術(shù)家，而且是有更特殊要求的藝術(shù)家”。這種流派的觀點(diǎn)在當(dāng)前國(guó)內(nèi)教育界相當(dāng)普遍，許多研究者用這種觀點(diǎn)來對(duì)抗科學(xué)主義觀點(diǎn)，用教師的主體性的能動(dòng)創(chuàng)造去對(duì)抗科學(xué)主義純粹理性觀點(diǎn)。但如果這種觀點(diǎn)發(fā)展到極致，就會(huì)走向主觀主義?神秘主義。

 

(4)功利主義觀點(diǎn)。人是一個(gè)目的動(dòng)物，人類一直在努力探索人類自身?人類行為的價(jià)值和意義，目的性是人的活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物的顯著標(biāo)志。“合目的性”是衡量實(shí)踐活動(dòng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。功利主義教學(xué)藝術(shù)論過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的功利價(jià)值，認(rèn)為凡是能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的?有用或?qū)嵱玫慕虒W(xué)便是教學(xué)藝術(shù)。如蓋奇認(rèn)為，如果教學(xué)是一門藝術(shù)，那么只能是“一門有用或?qū)嵱玫乃囆g(shù)，而不是一門以創(chuàng)造美和喚起審美為目的的藝術(shù)”。功利性泛濫，常常會(huì)犧牲學(xué)生的綜合發(fā)展，只注重現(xiàn)實(shí)目的性，甚至手段目的化;王晉堂認(rèn)為:“所謂教學(xué)藝術(shù)，就是能達(dá)到最佳教學(xué)效果的一套方法”。當(dāng)然這種觀點(diǎn)對(duì)重視教學(xué)目的全面最佳實(shí)現(xiàn)具有工具性?方向性的作用。但如果走向純功利主義的視域，將使教學(xué)藝術(shù)淪為純功利主義的工具，它自身獨(dú)有的本體價(jià)值必將被掩蓋。

 

以上四種流派的觀點(diǎn)都從教學(xué)藝術(shù)的不同層面對(duì)教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)作了深入的解剖，都具有相當(dāng)高的理論和實(shí)踐意義，但如果走向極端，就會(huì)扭曲教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)。

 

2.教學(xué)藝術(shù)本質(zhì)的界定

 

我們認(rèn)為科學(xué)界定教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)應(yīng)注意以下三個(gè)緯度:

 

(1)教學(xué)藝術(shù)必須是一門藝術(shù)，它必須體現(xiàn)一般藝術(shù)的一般規(guī)律和特點(diǎn)。

 

(2)教學(xué)藝術(shù)一定是有關(guān)教學(xué)的藝術(shù)，它必須符合教學(xué)活動(dòng)的特殊要求。

 

(3)教學(xué)藝術(shù)一定要克服科學(xué)主義?審美主義?創(chuàng)造主義?功利主義的狹隘視域，回歸到本體意義的教學(xué)藝術(shù)觀上來。

 

基于以上三個(gè)維度的考慮，我們認(rèn)為:教學(xué)藝術(shù)就是教師為達(dá)到最佳教學(xué)效果在遵循教學(xué)規(guī)律和美學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地運(yùn)用各種教學(xué)方法和創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的能力素養(yǎng)和行為。對(duì)這一定義的科學(xué)理解，我們認(rèn)為應(yīng)把握住以下三個(gè)邏輯層次:

 

①教學(xué)藝術(shù)是指在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中教師的創(chuàng)造性運(yùn)用各種教學(xué)方法和創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境的一種能力素養(yǎng)和外化行為，它是觀念藝術(shù)和行為藝術(shù)的統(tǒng)一體。

 

②運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)的目的是為了達(dá)到最佳教學(xué)效果，最佳教學(xué)效果是一個(gè)綜合的目標(biāo)體系，是教師運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)的邏輯起點(diǎn)，它是目的和手段的統(tǒng)一體。

 

③教學(xué)藝術(shù)在運(yùn)用過程中必須遵循教學(xué)規(guī)律和美學(xué)規(guī)律，它是科學(xué)性和審美性的統(tǒng)一體。

 

三?教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的關(guān)系

 

對(duì)教學(xué)藝術(shù)概念進(jìn)行本體解析必然要涉及它的邏輯外延的問題，其中尤其以它和教學(xué)科學(xué)的關(guān)系問題最為重要。

 

1.教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的區(qū)別

 

(1)教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的研究對(duì)象不同。教學(xué)科學(xué)是古往今來許多教育家從大量的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)概括出的一般規(guī)律?原則和方法，要體現(xiàn)教學(xué)的“真”，要“合規(guī)律性”;教學(xué)藝術(shù)則是對(duì)教學(xué)規(guī)律?原則和方法的創(chuàng)造性運(yùn)用，體現(xiàn)教師在運(yùn)用教學(xué)方法上的主體性力量，既要“合規(guī)律性”，又要合審美性。

 

(2)教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的價(jià)值取向不同。教學(xué)科學(xué)追求教學(xué)的規(guī)律性的內(nèi)容，它體現(xiàn)教學(xué)認(rèn)知的真理性;教學(xué)藝術(shù)追求對(duì)教學(xué)規(guī)律的有效運(yùn)用，它更體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的效益性。

 

(3)教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的表現(xiàn)形式不同。教學(xué)科學(xué)主要運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，如說明?推理?論證等，很有程序性和邏輯性;教學(xué)藝術(shù)主要運(yùn)用藝術(shù)的方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，如觀察?體驗(yàn)?形象化手段等，形象性?體驗(yàn)性很強(qiáng)。

 

(4)教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的特點(diǎn)不同。教學(xué)科學(xué)強(qiáng)調(diào)普遍適應(yīng)性和規(guī)律性，為教學(xué)提供一般性的相對(duì)穩(wěn)定的模式，是教學(xué)活動(dòng)共性的體現(xiàn);教學(xué)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)特殊規(guī)定性和靈活性，為教師優(yōu)化教學(xué)提供展現(xiàn)主體力量的機(jī)會(huì)，是教學(xué)個(gè)性的集中體現(xiàn)。

 

2.教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的聯(lián)系

 

(1)教學(xué)科學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)。教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用雖然是教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)各種教學(xué)方法和教學(xué)情境的創(chuàng)造性運(yùn)用，是教師主體力量的外化，但他不能天馬行空，任意所至，必須符合教學(xué)科學(xué)所揭示出來的教學(xué)本質(zhì)和客觀規(guī)律，按科學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，也就是說教學(xué)藝術(shù)必須以教學(xué)科學(xué)為依托，不能墜入為教學(xué)藝術(shù)而藝術(shù)的純藝術(shù)化的泥潭。

 

(2)教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)科學(xué)的升華。教學(xué)藝術(shù)由于運(yùn)用主體的差異而程度不同，即使是同樣的教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)方法，也會(huì)在不同教師身上產(chǎn)生天壤之別的運(yùn)用差異，產(chǎn)生的效果會(huì)明顯不同。也正是由于這些教師運(yùn)用技巧和能力，才使教學(xué)科學(xué)的價(jià)值得到完美的體現(xiàn)。這是一條典型的從理性回歸到感性的更高層次的邏輯升華過程，也是一條使理性知識(shí)升華到更高邏輯層次的運(yùn)動(dòng)過程，也使教學(xué)科學(xué)更具活力，真正成功的教學(xué)必須要將二者結(jié)合起來。

第2篇

一  傳統(tǒng)模式存在的主要問題

精明的用人單位越來越發(fā)現(xiàn)對(duì)工商管理人才的甄選關(guān)鍵要看應(yīng)聘者能夠做什么，有沒有掌握嫻熟的、與卓越工作績(jī)效直接關(guān)聯(lián)的管理技能。由此可見，高校在大學(xué)4年間對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理技能的培養(yǎng)，增添他們求職的砝碼是何等的重要。遺憾的是,概括目前工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式最突出的問題，正是在管理技能培養(yǎng)上存在很大不足，才在較大程度上導(dǎo)致了學(xué)生求職的窘?jīng)r。

首先，目前高校大部分工商管理專業(yè)的教師主要來自自己培養(yǎng)的博士和碩士，他們從“學(xué)校”到“學(xué)校”,擅長(zhǎng)“研究”管理,卻沒有接受過系統(tǒng)的管理技能訓(xùn)練與開發(fā)。在高校執(zhí)教，工作業(yè)績(jī)和業(yè)務(wù)水平主要是由科研、論文、職稱等一些學(xué)生并不在意的因素來衡量，所以，許多專業(yè)教師的主要精力和才華都陷于一種被動(dòng)的學(xué)術(shù)研究之上，教學(xué)反而被邊緣化了。可見，高校缺乏擅長(zhǎng)或者愿意關(guān)注管理技能培養(yǎng)的專業(yè)教師；其次，課堂教學(xué)中充斥著無休止的理論講授與知識(shí)灌輸，教學(xué)方式單一，造成對(duì)管理技能培養(yǎng)的植入嚴(yán)重不足。很少有專業(yè)教師愿意把學(xué)生組織起來,把單純的“說教”轉(zhuǎn)變成傾聽、引導(dǎo)、提醒、評(píng)價(jià),把專項(xiàng)的管理技能培養(yǎng)植入課堂教學(xué)，使之與理論講授形成有效的互動(dòng)；第三，課程體系中缺乏綜合性的管理技能訓(xùn)練與開發(fā)課程。高校工商管理專業(yè)的課程體系大體是按照管理科學(xué)的學(xué)術(shù)體系，而不是按照管理技能體系來設(shè)置的。雖然若是教法得當(dāng)，每門專業(yè)課程的教學(xué)可以幫助學(xué)生完成一項(xiàng)管理技能的分解訓(xùn)練與開發(fā)，但是專業(yè)課程體系中往往沒有設(shè)置綜合性的管理技能培養(yǎng)課程來提升訓(xùn)練與開發(fā)的總體水平，從而形成了管理技能培養(yǎng)體系中上的又一“斷層”。

    由此就不難理解為什么學(xué)生在畢業(yè)后處理實(shí)際管理問題時(shí)常常手足無措；第四，對(duì)隱性課程的利用相當(dāng)不足。組織課外活動(dòng)、參與技能競(jìng)賽、競(jìng)聘與擔(dān)任團(tuán)委與學(xué)生會(huì)干部、管理社團(tuán)與俱樂部、參加職業(yè)資格認(rèn)證考試等等，這些都可以規(guī)劃到隱性課程的范疇，對(duì)工商管理專業(yè)的學(xué)生來說具有更加重要的意義。但是實(shí)際情況是，高校包括理科、工科專業(yè)在內(nèi)的所有專業(yè)對(duì)這些隱性課程的建設(shè)基本上處于同樣的低水平層次，并沒有完全把這些隱性課程納入到工商管理人才培養(yǎng)模式中，并挖掘它對(duì)管理技能培養(yǎng)的獨(dú)特內(nèi)涵。工商管理專業(yè)的學(xué)生也與其他專業(yè)一樣,對(duì)“努力學(xué)習(xí)”的認(rèn)識(shí)就是堅(jiān)持每天坐在教室或者圖書館里“發(fā)憒圖強(qiáng)”。

     要知道處在這樣的學(xué)習(xí)層次上，將來一般是做不好單位上管理工作的；第五，一些高校工商管理專業(yè)可能出于人才培養(yǎng)成本的考慮，對(duì)工商管理專業(yè)實(shí)驗(yàn)室及相關(guān)硬件和軟件的投資嚴(yán)重不足，導(dǎo)致大部分專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課無法安排模擬實(shí)驗(yàn)，結(jié)果學(xué)生在課堂上所學(xué)管理知識(shí)幾乎沒有多少可以應(yīng)用的機(jī)會(huì)。即使有實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),也是一些層次低，內(nèi)容比較陳舊的實(shí)驗(yàn)。最嚴(yán)重的是管理模擬實(shí)驗(yàn)仍是以教師灌輸為主，成為了課堂教學(xué)的翻版和延續(xù)。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中只是被動(dòng)地接受操作程序,難以起到培養(yǎng)管理技能的作用；第六，實(shí)習(xí)進(jìn)程難以為管理技能培養(yǎng)提供足夠的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)。實(shí)習(xí)幾乎成了工商管理專業(yè)的“雞肋”。實(shí)習(xí)的時(shí)間比較短，安排不合理，關(guān)鍵的是缺乏保持長(zhǎng)期合作關(guān)系的實(shí)習(xí)基地，沒有多少企業(yè)和單位愿意接收工商管理專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入管理崗位實(shí)習(xí)。因此實(shí)習(xí)的形式往往就是在學(xué)校看看錄像，或者到某個(gè)企業(yè)聽聽報(bào)告，走馬觀花地參觀一下，不管是學(xué)生還是老師都把實(shí)習(xí)當(dāng)成了被動(dòng)完成任務(wù)。

二  新模式的理論依據(jù)

既然傳統(tǒng)的工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式存在的主要問題是缺少對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理技能培養(yǎng)，那么改革的方向就是要建立一個(gè)注重管理技能培養(yǎng)的人才培養(yǎng)新模式。而要達(dá)到這樣的目的，首先就應(yīng)當(dāng)尋找新模式的理論依據(jù)，弄清楚什么是管理技能以及它有一個(gè)怎樣的分類體系。

目前,最經(jīng)典的管理技能分類體系由羅伯特卡茨1955年在《高效管理者的三大技能》_文中勾勒出來。他從管理工作的普遍性和一般性的角度考慮,將所有管理者應(yīng)該具備的管理技能劃分為居于3種不同位級(jí)的技術(shù)技能、人際技能與概念技能。其中，技術(shù)技能是管理者對(duì)某項(xiàng)特定活動(dòng)的理解程度和熟練程度，主要是如何“處事”。對(duì)于基層管理者來說，技術(shù)技能具有更加顯著的意義，因?yàn)樗麄円苯庸芾砗脝T工，必須熟知員工所做事物，從而做到由“事”及“人”。

    人際技能是與人共事，理解他人，激勵(lì)與領(lǐng)導(dǎo)他人的能力。許多管理者雖熟知技術(shù)事物，但不善通過管理他人而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。例如，他們不善于傾聽,不善于理解別人的需要，或者不善于處理沖突，常常使組織陷于內(nèi)耗困境。由于管理者是企業(yè)向心力的締造者與維持者，因而必須具備良好的人際關(guān)系技能才能實(shí)現(xiàn)有效的溝通、激勵(lì)和授權(quán)，這對(duì)各層管理者都具有重要意義。作為最高層次的管理技能，概念技能是管理者對(duì)復(fù)雜情況進(jìn)行分析、診斷,進(jìn)行抽象和概念化的技能。例如，面對(duì)困難,管理者必須看透問題的本質(zhì),做出周延性的思考,搜索到問題的解決方案，并通過評(píng)估從中選擇最優(yōu)方案。概念技能是高級(jí)管理者最迫切需要的技能，實(shí)質(zhì)上是一種戰(zhàn)略思考及執(zhí)行的能力。管理技能學(xué)說提出的背景人們并不陌生。

    當(dāng)時(shí)，美國(guó)企業(yè)界泛起的一股搜尋“理想經(jīng)理人”的狂熱。人們認(rèn)為一定存在擁有某種性格特質(zhì)的人最適合擔(dān)任經(jīng)理人,只要甄別出這種性格特質(zhì)，然后按圖索驥，企業(yè)就能找到理想的經(jīng)理人。羅伯特卡茨敏銳地發(fā)覺到，許多企業(yè)強(qiáng)烈地執(zhí)著于尋找類型化的經(jīng)理人，以至于他們只盯住某些特定的性格特質(zhì)或素質(zhì)，卻忽略了最關(guān)鍵的問題——這個(gè)人究竟能做成什么事情。因此，他提出了“管理技能”學(xué)說,試圖消除“特質(zhì)說”給人們帶來的誤導(dǎo)。在他看來‘技能”指的是一種通過訓(xùn)練而獲得的一種解決問題能力，是行動(dòng)最直接的引導(dǎo)者；這種能力要在實(shí)際行動(dòng)中得以展現(xiàn)，并不僅僅蘊(yùn)藏于潛能之中。因此，根據(jù)可以觀察的管理技能來評(píng)判一個(gè)管理者，比根據(jù)他表面上的性格加以評(píng)判更加有效和可靠。

三  構(gòu)建新模式的主要措施

根據(jù)羅伯特卡茨的學(xué)說,具有穩(wěn)定性和高度能動(dòng)性的管理技能與真實(shí)世界的管理實(shí)踐最為近緣，以至于在外部條件具備的情況下，必然能以較大的概率轉(zhuǎn)化為任何一種成功的管理實(shí)踐。而且就專業(yè)特性而言，工商管理專業(yè)比起財(cái)務(wù)管理、人力資源管理等其它管理類專業(yè)更強(qiáng)調(diào)抽象意義上的管理。所以,新模式就是要突出對(duì)管理技能的培養(yǎng),要視概念技能、人際技能和技術(shù)技能為既彼此區(qū)分又相互關(guān)聯(lián)的3種不同位級(jí)的要素，把三要素合成一體的的具有明確指向性的“技能包”作為高校所要培養(yǎng)的管理類人才的質(zhì)量和規(guī)格的總規(guī)定，并將該總規(guī)定的主旨內(nèi)化到管理類人才的培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)手段、培養(yǎng)制度和培養(yǎng)評(píng)介當(dāng)中去。當(dāng)然，要構(gòu)建新模式,免不了要從目標(biāo)設(shè)定、師資、課程體系、教學(xué)方法與手段、實(shí)驗(yàn)與實(shí)習(xí)等方面入手。

(一）瞄準(zhǔn)企業(yè)中層和基層管理人才，設(shè)立應(yīng)用型、技能型管理人才的培養(yǎng)目標(biāo)

隨著高等教育從精英向大眾的轉(zhuǎn)向，工商管理類專業(yè)人才供不應(yīng)求的局面已不存在，畢業(yè)生更多地流向公司、企業(yè)等單位。所以，新模式不能再像傳統(tǒng)模式那樣空談“高層次、高級(jí)別”也不需要追求什么“研究型人才’、“復(fù)合型人才”“創(chuàng)新型人才”的培養(yǎng)。因?yàn)樵诠P者看來，在當(dāng)今的教育格局和態(tài)勢(shì)下，這樣的目標(biāo)已經(jīng)超出本科教育功能的范疇，而且無論從生源素質(zhì)還是用人單位的現(xiàn)實(shí)需求來看,傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的目標(biāo)也已經(jīng)顯然不合時(shí)宜，因此往往只是“設(shè)”而不“達(dá)”倒是有不少浮夸之嫌。如果奉行務(wù)實(shí)的風(fēng)格,新模式的人才培養(yǎng)目標(biāo)大致可以簡(jiǎn)單描述為：培養(yǎng)熟諳現(xiàn)代管理理論、原理、方法和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理趨勢(shì)，并具有嫻熟人際技能、技術(shù)技能和一定概念技能的企業(yè)中層和基層管理人才。筆者以為，這樣的人才培養(yǎng)目標(biāo)更具有針對(duì)性和可行性，關(guān)鍵的原因是企業(yè)需要的是大量的低層和基層管理人員，從而擁有巨大的市場(chǎng)容量，而高層管理人員的市場(chǎng)容量相當(dāng)有限，而且他們一般是從企業(yè)內(nèi)部成長(zhǎng)起來的，而不是高校能直接培養(yǎng)出來的。

(二）支持專業(yè)教師參與企業(yè)管理實(shí)踐,獲取管理技能

任何一種人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建，師資都是關(guān)鍵。為了給新模式提供師資保障，可以以學(xué)校的名義積極與校外各種企業(yè)和實(shí)體接洽，在信息、關(guān)系、商談與擔(dān)保上為專業(yè)教師提供支持，安排專業(yè)教師到這些單位擔(dān)任咨詢顧問、掛職鍛煉或者直接參與運(yùn)作。畢竟在其中所獲取的管理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理技能與開發(fā)的重要基礎(chǔ)，也構(gòu)成專業(yè)教師教書育人的“底氣”和“資質(zhì)”。西方發(fā)達(dá)國(guó)家工商管理專業(yè)的教師普遍在企業(yè)中擔(dān)職，也正是這個(gè)原因。還可以加強(qiáng)專業(yè)教師與企業(yè)管理培訓(xùn)界的交流和學(xué)習(xí)。企業(yè)管理培訓(xùn)界應(yīng)該說在對(duì)學(xué)員的管理技能與開發(fā)上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和技巧,他們更懂得如何抓住那些最關(guān)鍵的管理要點(diǎn)，如何培養(yǎng)那些最切實(shí)際的管理技能，這些資質(zhì)和能力正是本科院校工商管理專業(yè)教師最缺乏的。最后要補(bǔ)充的是,如果在激勵(lì)和支持專業(yè)教師獲取管理技能培養(yǎng)的資質(zhì)上已經(jīng)做足了工作,還可以聘請(qǐng)有豐富管理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和技能，又有良好表達(dá)能力，而且愿意展示自我的企業(yè)管理人員到學(xué)校開展短期或者長(zhǎng)期的培訓(xùn)授課，讓工商管理專業(yè)的學(xué)生接受他們的訓(xùn)練和點(diǎn)撥。當(dāng)然,也可以直接引進(jìn)擅長(zhǎng)管理技能培養(yǎng)的新教師，而不是那些只會(huì)寫論文的。

(三）采用模塊化的專業(yè)課程體系，

   為管理技能培養(yǎng)提供支撐模塊一門課程至少可以幫助學(xué)生完成一門管理技能。目前一般院校的工商管理專業(yè)課程體系大同小異，每門課程對(duì)管理技能的指向性不強(qiáng)。為了構(gòu)建“三位一體”的新模式,需要把工商管理專業(yè)的課程體系分成4個(gè)模塊,分別主要負(fù)責(zé)技術(shù)技能、人際技能、概念技能以及綜合管理技能的培養(yǎng)。例如，生產(chǎn)與運(yùn)作管理、人力資源管理、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、財(cái)務(wù)管理、電子商務(wù)、管理信息系統(tǒng)、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程就可以規(guī)劃進(jìn)技術(shù)技能模塊。據(jù)筆者的研究,這個(gè)模塊所容納的課程最多，都是重在培養(yǎng)技術(shù)技能的；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、管理心理學(xué)、管理溝通等課程可以規(guī)劃進(jìn)人際技能模塊；戰(zhàn)略管理、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、公司治理、企業(yè)診斷等課程則可以劃入概念技能模塊；管理思想、管理學(xué)可以劃入綜合管理技能模塊。

4個(gè)模塊的課程只要相互分工協(xié)作，并輔以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和訓(xùn)練形式，內(nèi)化到學(xué)生身上后就能形成一體化的管理技能。有兩點(diǎn)值得補(bǔ)充：一是考慮到技術(shù)技能在管理技能中的顯著地位，新模式必須格外關(guān)注人際技能的培養(yǎng)。顯然這種技能光依靠幾門人際技能模塊的課程是無法完成的,所以必須開發(fā)一些重要的隱性課程。例如鼓勵(lì)和支持學(xué)生組織課外活動(dòng)、參與技能競(jìng)賽、競(jìng)聘與擔(dān)任團(tuán)委與學(xué)生會(huì)干部、管理社團(tuán)與俱樂部等等；二是考慮到管理思想、管理學(xué)兩門課程有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)味，所以還必須開設(shè)管理技能訓(xùn)練與開發(fā)這類以實(shí)訓(xùn)而不是知識(shí)講授為主的課程,來幫助完成對(duì)學(xué)生綜合管理技能的培養(yǎng)。

(四）革新教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)生的參與和課堂訓(xùn)練

不能否認(rèn),無論工商管理人才培養(yǎng)模式如何變化，都無法動(dòng)搖課堂教學(xué)的基礎(chǔ)性地位。所以筆者以為，新模式“聚焦管理技能”的理念仍然要在課堂教學(xué)上得到貫徹。與教師“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方法不同，新模式采取的是情境導(dǎo)入、角色扮演、管理游戲等等靈活多樣的方法，強(qiáng)化學(xué)生的參與和課堂訓(xùn)練。例如，其中的情境導(dǎo)入在實(shí)質(zhì)上是案例教學(xué)的延展和深化，要求教師能真正將學(xué)生導(dǎo)入到案例情境中，激勵(lì)學(xué)生提出自己的見解和對(duì)策，并且對(duì)學(xué)生在情境中的言行加以觀察與評(píng)估，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)管理技能的目的。管理游戲就是一種以管理為主題，以游戲?yàn)樾问剑耘囵B(yǎng)為目的教學(xué)方式，它使學(xué)生在生動(dòng)、活潑、歡愉、激烈的氛圍中，不知不覺地體味到管理過程中一些微妙的原理和規(guī)律，同時(shí)也可以暴露自身行為的優(yōu)缺點(diǎn),并通過別人的參照，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心智模式和技能狀態(tài)。角色扮演是為了消除學(xué)習(xí)的疲勞感,教師臨時(shí)分派角色,讓學(xué)生即興演練如何處理實(shí)際問題，在角色扮演中掌握管理技能，還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色互換，體驗(yàn)不同角色所帶來的不同的思維方式和內(nèi)心感受。例如在市場(chǎng)營(yíng)銷課堂上,教師可以讓學(xué)生扮演顧客和推銷員，在商務(wù)談判中可以讓學(xué)生扮演不同公司的談判代表,如此等等。

除了上述教學(xué)方式以外,教師只要有足夠的激勵(lì)和職業(yè)素養(yǎng),還有許多有效的教學(xué)方式可以利用。例如展現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)范的視頻演示，針對(duì)管理工作中那些尚無定論東西的課堂辯論，擬定行動(dòng)計(jì)劃的小組合作，帶有模擬性質(zhì)的管理情景劇等等。教師必須記住，有時(shí)課堂教學(xué)“形式比內(nèi)容更重要’，“怎么教”比“教什么”更重要。對(duì)不同教學(xué)方式的利用實(shí)際上形成了“講授+訓(xùn)練”的課堂模式,能夠真正充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)他們的課堂參與意識(shí),并能增加學(xué)生對(duì)于未來崗位的適應(yīng)性，增強(qiáng)對(duì)企業(yè)管理情境的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到培養(yǎng)概念技能、人際技能和技術(shù)技能的目的。

     (五）加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)在管理技能培養(yǎng)中的關(guān)鍵作用

實(shí)驗(yàn)室的模擬演練是培養(yǎng)管理技能過程中非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，因?yàn)樗饕窃趯?shí)驗(yàn)室里以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的設(shè)計(jì)和仿制以及提供各種決策參數(shù),讓學(xué)生置身一個(gè)模擬的經(jīng)營(yíng)環(huán)境中對(duì)經(jīng)營(yíng)問題進(jìn)行判斷、分析、決策與操作，從而達(dá)到培養(yǎng)管理技能的目的。所以,新模式要求學(xué)校必須加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，注重案例討論室、體驗(yàn)式教室、實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)、軟件系統(tǒng)等基礎(chǔ)設(shè)施投入的數(shù)量、質(zhì)量與利用效率，為學(xué)生打造管理技能培養(yǎng)的物質(zhì)平臺(tái)。與此同時(shí)，要指派既懂計(jì)算機(jī)又懂管理的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師，完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的監(jiān)控、管理、評(píng)價(jià)和糾偏，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量。這樣才能發(fā)揮實(shí)驗(yàn)在管理技能培養(yǎng)中的關(guān)鍵作用。

(六）推動(dòng)實(shí)習(xí)基地建設(shè),突出實(shí)習(xí)在新模式中的顯著地位

眾所周知，實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生檢驗(yàn)、鞏固、運(yùn)用在校所學(xué)知識(shí)。對(duì)于工商管理專業(yè)學(xué)生而言，更是適應(yīng)管理角色,在真實(shí)世界中進(jìn)行培養(yǎng)管理技能、提升職業(yè)水準(zhǔn)的絕佳機(jī)會(huì)。

所以,要構(gòu)建新模式,就必須推動(dòng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，突出實(shí)習(xí)在新模式中的顯著地位。一般院院校應(yīng)當(dāng)站在戰(zhàn)略的高度，派出有談判技巧的外聯(lián)隊(duì)伍，以校方的名義,在社會(huì)上廣泛搜索和接洽目標(biāo)企業(yè)，建立多個(gè)穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地。其中要特別注意設(shè)計(jì)有效的合作機(jī)制和模式,也要提供某種程度或者形式的擔(dān)保，為實(shí)習(xí)單位打消疑慮。實(shí)習(xí)基地不能只是讓學(xué)生走馬觀花地參觀一下，或者是聽聽報(bào)告,而是要讓學(xué)生參與他們?nèi)粘５墓芾硎马?xiàng)，在具體的崗位上接受具體的任務(wù)，從而得到真正的鍛煉機(jī)會(huì)。學(xué)校也可以鼓勵(lì)和支持學(xué)生在假期或者畢業(yè)實(shí)習(xí)期間發(fā)揮自己的力量，主動(dòng)聯(lián)系公司、工廠、商場(chǎng)、超市等等單位，去從事財(cái)務(wù)、策劃、人事管理、市場(chǎng)推廣與市場(chǎng)調(diào)查等活動(dòng)，深度培養(yǎng)自己的管理技能，尤其是其中的技術(shù)技能與人際技能,為畢業(yè)后的職業(yè)搜尋奠定直接的基礎(chǔ)。當(dāng)然，為了提高實(shí)習(xí)期間管理技能培養(yǎng)的效果，除了創(chuàng)造實(shí)習(xí)條件之外,還必須加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)的組織尤其是控制，做好計(jì)劃、動(dòng)員、解釋、引導(dǎo)，尤其是檢查、反饋、評(píng)價(jià)等等一系列相關(guān)工作。

四  處理好新模式與傳統(tǒng)模式之間的關(guān)系

第3篇

滿洲里市第六中學(xué)前身為滿洲里鐵路中學(xué)，自1951年建校至今已經(jīng)有六十年的風(fēng)雨歷程，厚重的文化積淀使其在教書育人的神壇上培育出無數(shù)優(yōu)秀的人才。2003年底她從鐵路企業(yè)剝離，2004年九月正式更名掛牌歸屬滿洲里市教育系統(tǒng)后至今已七年多，我們是伴隨著新世紀(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃的尾聲和“十一五”新課程改革一路走來的，可以說我們?cè)谡n改的隊(duì)伍里是一個(gè)遲到者。

2007年3月至今的四年，是我們?cè)谛抡n程改革中最重要的階段，此階段剝離歸屬后的種種矛盾也越發(fā)突出和尖銳，其中主要問題是教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定、校舍的陳舊和生源狀態(tài)，我們的生源由原來鐵路職工子女為主變?yōu)橛砂俜种?5以上的外來流動(dòng)人口子女組成，現(xiàn)如今我校生源近百分之九十都是外來務(wù)工家庭的子女，同時(shí)生源急劇減少，我們的生存發(fā)展面臨空前的挑戰(zhàn)。

立足現(xiàn)實(shí)需要，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，開展“教材過關(guān)”主題教學(xué)教研活動(dòng)，促教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升

面對(duì)近百分之90的外來務(wù)工和流動(dòng)人口子女的極不穩(wěn)定和家庭教育極度滯后的生源，面對(duì)社會(huì)各界的懷疑目光，面對(duì)艱苦的辦學(xué)條件，面對(duì)部分教師對(duì)職業(yè)幸福感的質(zhì)疑和困惑，我們想了很多的辦法，做了很多的嘗試，但學(xué)生的成績(jī)還是無法追趕上兄弟學(xué)校，我們與自身比較，發(fā)現(xiàn)成績(jī)的提高也不明顯，并出現(xiàn)反復(fù)，于是我們不能不思考、不改變。改革就會(huì)有問題有碰撞，改革不是一朝一夕就能見成效的，甚至我們需要等待很長(zhǎng)時(shí)間，我們也有這樣的心理準(zhǔn)備。在2005年開展的洋思經(jīng)驗(yàn)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”研究的基礎(chǔ)上，2009年3月我們展開了所有學(xué)科“教材過關(guān)”活動(dòng)，教材過關(guān)，教師需先過關(guān)，學(xué)校組織全體教師參與了“教材過關(guān)”考試,旨在倡導(dǎo)全體教師轉(zhuǎn)變觀念，立足生源現(xiàn)實(shí)抓住教材，讓學(xué)生先學(xué)會(huì)教材、重視教材。對(duì)于我們的生源來講，落實(shí)教材的知識(shí)點(diǎn)、落實(shí)課后習(xí)題具有重大意義。在活動(dòng)中觀念的轉(zhuǎn)變是極其艱難的，讓老師們摒棄傳統(tǒng)的授課方式是需要一個(gè)過程的，于是 2009年10月我們展開了空前規(guī)模的全員教材過關(guān)達(dá)標(biāo)課活動(dòng)，參與活動(dòng)教師共56位歷時(shí)兩個(gè)月。大規(guī)模的達(dá)標(biāo)課給了我們諸多的反思，這是一次調(diào)研和摸底，這次活動(dòng)讓我們堅(jiān)信“教材過關(guān)”主題教學(xué)是正確的方向，讓我們更清楚的看到教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀、學(xué)生生源現(xiàn)狀和學(xué)校管理的現(xiàn)實(shí)困難，我們對(duì)學(xué)校未來的發(fā)展充滿擔(dān)憂，我們不得不重新審視、重新規(guī)劃教學(xué)思想教學(xué)模式。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變要從更細(xì)微處入手，不貪大貪全。因此2010年3月我校提出“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練5+1”教學(xué)新模式，先從數(shù)學(xué)學(xué)科開始了更加細(xì)致的新一輪課改模式的探索。 “5”是指1，揭示課題、出示教學(xué)目標(biāo)；2學(xué)生自學(xué)（即先學(xué)），給出自學(xué)指導(dǎo)；3自學(xué)成果展示（發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)整預(yù)設(shè)）；4教師精講（即后教）；5當(dāng)堂訓(xùn)練；“+1”即課外作業(yè)（即效果跟蹤）。“5+1”模式就是在新課改進(jìn)程中，在素質(zhì)教育與升學(xué)率、多媒體運(yùn)用與教材使用、關(guān)注全體與培優(yōu)等諸多矛盾沖突中，在我校現(xiàn)實(shí)的困境和生存發(fā)展的需要中產(chǎn)生的。“5+1”教學(xué)新模式的核心意義就是讓不同層面的學(xué)生成為課堂的主人，它的基本原則是真心實(shí)意的關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)，想方設(shè)法把大多數(shù)的時(shí)間還給學(xué)生；關(guān)注課堂的緊張、高效、有序；關(guān)注使學(xué)生受益終生的自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。以數(shù)學(xué)為龍頭，以政史和語文為跟進(jìn)，進(jìn)行有效探索，并以此輻射其他學(xué)科。如果說“教材過關(guān)”的提出是對(duì)洋思經(jīng)驗(yàn)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”市級(jí)優(yōu)秀課題成果的延伸和深化，那么“5+1”模式就是“教材過關(guān)”理念下洋思經(jīng)驗(yàn)與我校現(xiàn)實(shí)需要相結(jié)合的又一次創(chuàng)新。“5+1”教學(xué)模式使得我們的數(shù)學(xué)學(xué)科課堂教學(xué)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了平臺(tái)，教學(xué)成績(jī)已呈現(xiàn)穩(wěn)步提升的態(tài)勢(shì)，“教材過關(guān)”引領(lǐng)語文學(xué)科進(jìn)步明顯，政治歷史教學(xué)更加注重教材的知識(shí)點(diǎn)處理和課后習(xí)題的落實(shí)。

全員達(dá)標(biāo)課活動(dòng)中讓我們看到教師隊(duì)伍自身的觀念問題，更深刻的認(rèn)識(shí)到關(guān)注教材、關(guān)注課堂教與學(xué)的實(shí)效、關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)、關(guān)注學(xué)生能力的核心意義就是關(guān)注課程改革、關(guān)注教育發(fā)展、關(guān)注學(xué)校生存、關(guān)注學(xué)生一生幸福。

“我的習(xí)慣”展傳統(tǒng)育人風(fēng)格特色

羅林說：我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間只占生命的五分之一，而在家庭的學(xué)習(xí)卻貫穿我們的一生，是家庭而不是學(xué)校決定孩子與孩子之間的不同。六中的孩子已經(jīng)輸在了家庭的教育上，我們的老師們不想讓他們?cè)佥斣趯W(xué)校的教育上，在我們苦苦追尋的育人之路上，素質(zhì)教育的理念逐漸植根六中的每個(gè)角落。

“我的習(xí)慣”主題德育活動(dòng)體現(xiàn)德育為首，育人為本素質(zhì)教育理念，給學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，還教育一個(gè)奇跡，我們創(chuàng)造條件開展課間操隊(duì)列比賽、冬季冰上趣味冰雪游戲課、大課間跳繩、踢毽子、打布子等陽光體育活動(dòng)，克服困難安排每周四節(jié)校本課程社團(tuán)活動(dòng)，目前我們只能根據(jù)師資條件開設(shè)管樂、合唱、舞蹈、健美操、乒乓球、美術(shù)社團(tuán)班。無論是簡(jiǎn)陋和陳舊的教室里、無論是塵土飛揚(yáng)的訓(xùn)練場(chǎng)上，也無論是自主學(xué)習(xí)的課堂上，還是習(xí)慣社團(tuán)的活動(dòng)室里，我們的目標(biāo)只有一個(gè)：讓這些有緣來到六中學(xué)習(xí)的家庭收入低、父母工作不穩(wěn)定，隔代撫養(yǎng)和離異重組或是單親的特殊家庭背景的孩子們找回自信，讓他們能學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)習(xí)、讓他們養(yǎng)成讀書、做人的好習(xí)慣，給他們學(xué)飛時(shí)種下一棵可以駐足的樹，這棵樹是心血、是精神、是方法、是平臺(tái)、是愛、是指引、更是有教無類的素質(zhì)培養(yǎng)。是的，我們沒有理由不愛他們，我們是師者，我們要用愛點(diǎn)染生命的底色。值得一提的是，在信息化的今天，在城市里，我們以走近寒門的方式進(jìn)行家校聯(lián)系，讓許多家長(zhǎng)感動(dòng)。把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，教育應(yīng)有自己的高貴信念，正確對(duì)待差異、堅(jiān)守職業(yè)的平凡。我們的班主任、科任、德育部門的領(lǐng)導(dǎo)，走近我們學(xué)生的家中的目的就是，近距離的關(guān)注我們學(xué)生的生存環(huán)境，找出他們各種各樣問題的根源，給予我們家長(zhǎng)最直接的幫助和培訓(xùn)，這項(xiàng)工作我們會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去。

引領(lǐng)教師走上科學(xué)研究的幸福之路

我校高度重視教育科研在課程改革中的引領(lǐng)作用，立足校本教研，在教師專業(yè)化發(fā)展的道路上不斷引領(lǐng)教師進(jìn)行課題研究，逐漸讓校本培訓(xùn)常態(tài)化和校本教研主題化，同時(shí)，校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)積極承擔(dān)青年教師的培養(yǎng)任務(wù)，我校青年教師現(xiàn)在成長(zhǎng)很快。在教學(xué)模式的改革實(shí)施和課題研究中以課例教研活動(dòng)為依托，通過不斷研磨—實(shí)踐---再研磨，讓我們的老師在專業(yè)化成長(zhǎng)中走的更加扎實(shí)穩(wěn)健。

2005年由吳校長(zhǎng)主持的洋思經(jīng)驗(yàn)“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”的實(shí)踐研究，于2008年10月結(jié)題，并被評(píng)為滿洲里市優(yōu)秀課題；語文組教師參與的國(guó)家“十一五”重點(diǎn)科研課題“創(chuàng)新寫作研究”得到了我校各級(jí)部門的大力支持，三年來取得豐碩成果，2010.7月通過結(jié)題，先后有70多位學(xué)生在“創(chuàng)新杯”寫作大賽中獲得一、二、三等獎(jiǎng),多位語文教師獲得優(yōu)秀指導(dǎo)獎(jiǎng)；六中冰壇展育人特色，冬季體育創(chuàng)課題風(fēng)采，2010.12市級(jí)校本課題“解決北方戶外體育難題”順利結(jié)題；“歷史上的滿洲里”是一個(gè)極具鄉(xiāng)土特色的研究課題，此項(xiàng)研究在我市的各校中尚屬首例，我校歷史教師發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，做了大量的鄉(xiāng)土史研究，研究過程中引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，極好的培養(yǎng)了學(xué)生的愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感；“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提高學(xué)生寫作能力研究”課題是在我校網(wǎng)絡(luò)班教學(xué)的背景下提出的，此課題顯示了我校青年骨干教師在專業(yè)化成長(zhǎng)的道路上立足現(xiàn)實(shí)需要不斷探索的科研精神；市級(jí)課題德育課題“流動(dòng)人口子女及生活困難家庭子女教育問題研究”是從實(shí)際需要出發(fā)進(jìn)行的腳踏實(shí)地的研究，具有普及的價(jià)值。尚在研究中的課題是：書香校園建設(shè)課題，小初物理課銜接的研究課題，自治區(qū)立項(xiàng)課題 即《“教材過關(guān)” 主題教學(xué)策略實(shí)施研究》，和 《中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》。

新綱要描繪宏偉藍(lán)圖，新德育成就美好人生

卻顧來時(shí)路，飛花屐齒新。七年的課改之路，我們由迷茫到理性，由稚嫩到逐漸成熟，由困惑到清醒，由被動(dòng)到主動(dòng)，由星星之火到星光燦爛，對(duì)于我們這樣一所位于市區(qū)卻因種種客觀原因?qū)е碌纳鎵毫涨皣?yán)重的學(xué)校而言，我們呼喚改革、我們必須改革、唯有改革才能變死水為活水，唯有改革才有走出困境的機(jī)遇。

第4篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)管理；概念；特點(diǎn)；對(duì)策

中圖分類號(hào)：J02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）05-00-01

一、藝術(shù)管理的概念

藝術(shù)管理學(xué)以揭示藝術(shù)規(guī)律的藝術(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，借鑒相鄰學(xué)科的研究成果，以現(xiàn)代管理學(xué)的基礎(chǔ)原理為指導(dǎo)建立起來的研究藝術(shù)管理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。作為一門綜合學(xué)科，藝術(shù)管理涉及面相當(dāng)廣泛，包括了管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人才學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和法學(xué)等諸多方面。然而藝術(shù)管理不是單純的理論，而是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。藝術(shù)管理的核心內(nèi)容是藝術(shù)，藝術(shù)管理的客體是藝術(shù)和藝術(shù)家，因而具有很強(qiáng)的獨(dú)特性。每一件藝術(shù)品都是獨(dú)特的，而藝術(shù)家的獨(dú)特性也正是源于藝術(shù)的特性。藝術(shù)的表現(xiàn)形式是其真實(shí)感情的個(gè)性體現(xiàn)，在創(chuàng)造藝術(shù)的過程中，藝術(shù)家的個(gè)性在藝術(shù)通過多角度、多層面得以展現(xiàn)，既有風(fēng)格和形式方面的，也有精神和內(nèi)容方面的，正是這種藝術(shù)個(gè)性的不同顯示出藝術(shù)家之間的差異。在藝術(shù)價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中，藝術(shù)管理者就是圍繞個(gè)性十足的藝術(shù)產(chǎn)品而開展的，這也是藝術(shù)品與其他商品的區(qū)別。所以，藝術(shù)管理者在藝術(shù)管理的過程中，一定要充分重視藝術(shù)的特殊性。

二、我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)管理的特點(diǎn)

（一）對(duì)象的特殊性

藝術(shù)管理的對(duì)象包括藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家和藝術(shù)品等，其核心是藝術(shù)家，因?yàn)樗囆g(shù)機(jī)構(gòu)是為藝術(shù)家服務(wù)的，而藝術(shù)品是藝術(shù)家的作品。可以說，藝術(shù)管理的對(duì)象，就是藝術(shù)家本身作為藝術(shù)創(chuàng)造主體，藝術(shù)家不是一個(gè)一成不變的抽象概念，而是一個(gè)極富創(chuàng)造力的個(gè)體，他們的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)不可能基于一個(gè)相同的形態(tài)和模式。毫無疑問，一個(gè)藝術(shù)品之所以是獨(dú)特的，是因?yàn)樗囆g(shù)家獨(dú)有的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐，審美理想、情趣和能力，以及生活和藝術(shù)理想氣質(zhì)、才能、知識(shí)，其中，那種創(chuàng)造性的藝術(shù)才能、精神氣質(zhì)、審美能力是藝術(shù)個(gè)性中最重要的構(gòu)成因素。從行業(yè)特點(diǎn)來講，藝術(shù)家對(duì)于其產(chǎn)品的創(chuàng)造，對(duì)產(chǎn)品的屬性把握和品味能力，遠(yuǎn)勝于從事其他行業(yè)的創(chuàng)造者；從行業(yè)內(nèi)部來看，從事不同品類藝術(shù)創(chuàng)造的藝術(shù)家，對(duì)于產(chǎn)品的把握和品味能力也各有差異，比如在音樂的節(jié)奏和旋律方面，畫家也不如音樂家敏感，創(chuàng)造能力自然遜色很多，而在色彩和線條方面，音樂家則不如畫家擁有更強(qiáng)的把我和創(chuàng)造能力。

（二）專業(yè)化的趨勢(shì)

改革開放三十四年來，我國(guó)不僅僅是經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在文化藝術(shù)領(lǐng)域也是同樣也日新月異，人民群眾對(duì)藝術(shù)的認(rèn)可程度得到大大提升，藝術(shù)價(jià)值觀也在重新調(diào)整與定位。各種各樣的藝術(shù)管理者如藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人、藝術(shù)家經(jīng)紀(jì)公司、劇團(tuán)經(jīng)理、專業(yè)展覽策劃等承擔(dān)著相當(dāng)重要的社會(huì)分工：不僅要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，還要承擔(dān)起自身的社會(huì)責(zé)任。在政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的社會(huì)背景下，藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值三個(gè)因素的合理統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)三方面價(jià)值的最大化，這是藝術(shù)管理模式的專業(yè)化發(fā)展的目標(biāo)。由此可見，藝術(shù)管理的專業(yè)化要求越來越高，專業(yè)化的趨勢(shì)已經(jīng)十分明確。許多高校都已經(jīng)設(shè)立了藝術(shù)管理專業(yè)，加大了對(duì)于藝術(shù)管理人才的培養(yǎng)力度。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)與管理的關(guān)系變得越來越密切，需要理論和實(shí)踐的相互促進(jìn)和提升，這也正是藝術(shù)管理專業(yè)化趨勢(shì)的體現(xiàn)。

三、我國(guó)藝術(shù)管理與運(yùn)營(yíng)模式的完善策略

（一）加強(qiáng)相關(guān)機(jī)制建設(shè)，鼓勵(lì)藝術(shù)行業(yè)人才創(chuàng)作

任何一個(gè)行業(yè)的發(fā)展都需要制度的支持，藝術(shù)創(chuàng)造同樣需要有利于藝術(shù)生產(chǎn)與繁榮創(chuàng)作的環(huán)境。藝術(shù)創(chuàng)造者需要在良好的和暢通的運(yùn)行條件，加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)，才能確保藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)高效地推進(jìn)。其中包括：工商與稅務(wù)管理機(jī)制；文化活動(dòng)與產(chǎn)品的檢查機(jī)制；公共衛(wèi)生保障機(jī)制；宣傳輿論機(jī)制；對(duì)于不同體制的藝術(shù)實(shí)體的管理機(jī)制；公共交通與安全保障機(jī)制等等。這些社會(huì)機(jī)制的建立與形成，不僅有利于藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)高效開展，更是政府依法行使相關(guān)管理職能的保證，也就是相關(guān)部門在法律、法規(guī)與各約束下，保障藝術(shù)活動(dòng)的順利進(jìn)行。同時(shí)，還需要完善尊重人才、尊重藝術(shù)家的機(jī)制，建立人才培養(yǎng)、和藝術(shù)資源配置的市場(chǎng)機(jī)制，調(diào)動(dòng)廣大藝術(shù)創(chuàng)造者的創(chuàng)作積極性，激發(fā)其創(chuàng)作熱情，增強(qiáng)其創(chuàng)作動(dòng)力，從而提高藝術(shù)品的質(zhì)量，豐富藝術(shù)品的數(shù)量，這是驅(qū)動(dòng)文化藝術(shù)健康與持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

（二）鼓勵(lì)發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)藝術(shù)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)

從產(chǎn)業(yè)角度來看，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)核心部分。藝術(shù)活動(dòng)不僅能創(chuàng)造大量的價(jià)值，還能帶動(dòng)同時(shí)在諸如電視、出版、新聞、會(huì)展等下游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，要建立高效的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)機(jī)制，從產(chǎn)業(yè)高度推動(dòng)藝術(shù)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)，對(duì)于我國(guó)成為文化大國(guó)具有十分重要的意義。首先，要科學(xué)合理布局不同藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)。不同藝術(shù)產(chǎn)業(yè)有著不同的特點(diǎn)，推動(dòng)的方式也有所不同。有的藝術(shù)門類比較容易取得市場(chǎng)的認(rèn)同，有的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)效應(yīng)很一般，但社會(huì)價(jià)值較大，這就要求政府對(duì)于不同藝術(shù)樣態(tài)進(jìn)行合理的規(guī)整，這對(duì)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展有著重要意義；其次，政府部門對(duì)于文化藝術(shù)品類生產(chǎn)和傳播加以調(diào)控，一方面使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)為百花齊放的狀態(tài)，多種藝術(shù)格調(diào)的多元并存，同時(shí)又要保證社會(huì)主流文化藝術(shù)在社會(huì)中的主導(dǎo)地位。

（三）堅(jiān)持發(fā)展公益性與公共性藝術(shù)，確保百姓的文化權(quán)利

公益性和公共性藝術(shù)活動(dòng)是廣大人民群眾積極參與的藝術(shù)活動(dòng)，它隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展，不僅可以推動(dòng)文化的創(chuàng)新和藝術(shù)發(fā)展，同時(shí)還能提升廣大民眾的藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力和后勁。公共文化的發(fā)展可以推動(dòng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，提升社會(huì)藝術(shù)層次，保障群眾的文化利益。現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的重要區(qū)別就是，現(xiàn)代文化能夠?yàn)槿藗兘邮堋⑻幚砗桶l(fā)送文化信息提供完善的公共服務(wù)和空間。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，公共文化的普及和享用程度的高下，可以衡量出一個(gè)國(guó)家或地區(qū)精神文明水平的高低，同時(shí)也是其物質(zhì)生產(chǎn)水平的具體體現(xiàn)。因此，發(fā)展和提升公益性和公共性藝術(shù)，不僅意味著社會(huì)主義精神文明的不斷進(jìn)步，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化藝術(shù)需求，也能夠在推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮重要作者用。

自改革開放以來，我國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大的變化，尤其是在步入新紀(jì)元之后，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度之快可謂是日新月異。伴隨著人們物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提升，藝術(shù)已成為精神文明建設(shè)之中不可或缺的部分，與廣大人民的生活息息相關(guān)。通過努力，相信一個(gè)繁榮穩(wěn)定、秩序井然、積極健康的藝術(shù)市場(chǎng)局面定會(huì)來到。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬明奎.藝術(shù)生存論[M].上海：學(xué)林出版社，2007.

第5篇

1．前言

在管理學(xué)演進(jìn)的各個(gè)時(shí)期，各個(gè)學(xué)派對(duì)現(xiàn)代管理的含義和實(shí)踐都做出過重大貢獻(xiàn)，但其管理的含義就各有不同。既然管理的含義已經(jīng)隨著時(shí)間的推移發(fā)生了變化而且隨著時(shí)代的進(jìn)步還將繼續(xù)發(fā)生變化，可見我們就不能用許多教科書所用的“管理的定義”，而應(yīng)該用“管理的概念”。因?yàn)椋芾淼母拍钍侵负x可根據(jù)某些特殊事例中內(nèi)容的不同而有所變異，而定義通常是指固定不變的觀念。同時(shí)，由于管理含義的多樣化，造成管理的特性并沒有一個(gè)統(tǒng)一的看法。

因此本文將對(duì)管理的概念及其特性進(jìn)行一個(gè)全新的綜合，希望能幫助大家對(duì)管理概念的理解。

2．管理新概念及其特性

根據(jù)對(duì)管理內(nèi)涵和本質(zhì)的充分認(rèn)識(shí)，在分析了眾多管理學(xué)家對(duì)管理的不同論述后，我們認(rèn)為對(duì)管理概念可以作如下表述：

管理就是管理者在特定的環(huán)境下對(duì)其可調(diào)動(dòng)的組織資源通過計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等行為活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化配置，以達(dá)成有效實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的創(chuàng)造性社會(huì)活動(dòng)。

這一表述包含了管理者、管理環(huán)境、組織目標(biāo)、組織資源、資源配置及其手段（計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制）和創(chuàng)造性社會(huì)活動(dòng)等幾個(gè)要素。

首先，管理作為一種社會(huì)活動(dòng)，一定得在一個(gè)特定時(shí)空環(huán)境下進(jìn)行，因?yàn)闀r(shí)空環(huán)境并不是靜止的，所以管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，它需要?jiǎng)?chuàng)造性的工作；管理這種創(chuàng)造性的活動(dòng)是為了達(dá)成一定的組織目標(biāo)，而組織目標(biāo)是組織存續(xù)目的的一個(gè)階段性表現(xiàn)；組織目標(biāo)又是層層分解后的管理目標(biāo)的最終目標(biāo)；而達(dá)成各級(jí)管理目標(biāo)直至組織目標(biāo)都是需要資源的，但組織所擁有的資源有限，這就使得達(dá)成目標(biāo)有一個(gè)投入與產(chǎn)出的衡量，就必須以組織可調(diào)動(dòng)的資源（含組織擁有的全部資源與可以借用、利用的其他組織的資源）為限充分有效地利用這些資源，使之發(fā)揮最大的效用；于是就需要管理者運(yùn)用計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等手段，或稱管理的職能來對(duì)組織可調(diào)動(dòng)的資源進(jìn)行有效整合或優(yōu)化配置，其本質(zhì)就是協(xié)調(diào)，即使資源與活動(dòng)協(xié)調(diào)。

這就是我們管理概念的內(nèi)涵。對(duì)于這樣一個(gè)管理概念，它具有下面六大特性：

（1）管理的兩重性

管理是組織共同勞動(dòng)的需要，貫穿于生產(chǎn)過程始終。由于生產(chǎn)過程是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系組成的統(tǒng)一體，決定了管理就具有組織生產(chǎn)力和協(xié)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的兩重功能，從而決定了管理既具有同生產(chǎn)力和社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性(管理的共性或一般性)，又具有同生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度相聯(lián)系的社會(huì)屬性(管理的特殊性)，這就是所謂管理的兩重性。

（2）管理的經(jīng)濟(jì)性

組織資源的配置是需要成本的，是需要衡量投入與產(chǎn)出的關(guān)系，因此管理具有經(jīng)濟(jì)性。管理的經(jīng)濟(jì)性首先反映在資源配置的機(jī)會(huì)成本上，管理主體選擇一種資源配置方式是以放棄另一種配置方式為代價(jià)的；其次，管理的經(jīng)濟(jì)性反映在管理方法中，每種方法所用費(fèi)用成本不同，故如何選擇就有個(gè)經(jīng)濟(jì)性的問題。同時(shí)，管理是對(duì)資源有效整合的過程，選擇不同的資源供給和配比，就有成本大小的問題，這也是經(jīng)濟(jì)性的一種表現(xiàn)。

（3）管理的技術(shù)性

從管理的演進(jìn)歷史我們知道現(xiàn)代意義上的管理，一開始是作為一種技術(shù)手段出現(xiàn)的。當(dāng)組織面臨處理一系列復(fù)雜問題時(shí)，一方面，要求有足夠的硬件技術(shù)準(zhǔn)備，另一方面，更需要一大批訓(xùn)練有素的技術(shù)干部和職員。于是，就需要合理招募、培訓(xùn)和利用，這也表現(xiàn)為管理的技術(shù)性。同時(shí)，管理也促進(jìn)了技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，推動(dòng)著技術(shù)的進(jìn)步，從而產(chǎn)生了技術(shù)管理與創(chuàng)新管理。

（4）管理的動(dòng)態(tài)性

由于每個(gè)組織所處的外部一般環(huán)境與任務(wù)環(huán)境隨時(shí)在變動(dòng)著，組織資源配置過程中隨時(shí)也會(huì)產(chǎn)生各種不確定性。因此管理不是一種靜態(tài)的、停留在書面上的東西，它也會(huì)隨之而采取相應(yīng)的管理方法。這就是管理的動(dòng)態(tài)特性。

（5）管理的科學(xué)性

管理的動(dòng)態(tài)特性并不意味著管理活動(dòng)沒有科學(xué)規(guī)律可循。管理活動(dòng)一般可分為兩大類：一是程序性活動(dòng)，一是非程序性活動(dòng)。

管理的上述特性是管理性質(zhì)的六個(gè)不同方面的反映，他們共同發(fā)揮管理的作用。管理的兩重性理論反映了管理工作的兩大核心任務(wù)；管理的經(jīng)濟(jì)性提醒我們資源配置是有機(jī)會(huì)成本的，管理的目標(biāo)之一是降低成本；管理的動(dòng)態(tài)性要求我們學(xué)會(huì)具體問題要具體分析，要重視環(huán)境分析；管理的技術(shù)性要求我們要注重技術(shù)管理與創(chuàng)新管理；管理的科學(xué)性反映了管理這一能動(dòng)過程是有客觀規(guī)律的；而管理的藝術(shù)性則說明管理是在動(dòng)態(tài)環(huán)境中富有創(chuàng)造性管理技巧的綜合。

3．結(jié)論

第6篇

因此本文將對(duì)管理的概念及其特性進(jìn)行一個(gè)全新的綜合，希望能幫助大家對(duì)管理概念的理解。

2．管理新概念及其特性

根據(jù)對(duì)管理內(nèi)涵和本質(zhì)的充分認(rèn)識(shí)，在分析了眾多管理學(xué)家對(duì)管理的不同論述后，我們認(rèn)為對(duì)管理概念可以作如下表述：

管理就是管理者在特定的環(huán)境下對(duì)其可調(diào)動(dòng)的組織資源通過計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等行為活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化配置，以達(dá)成有效實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的創(chuàng)造性社會(huì)活動(dòng)。

這一表述包含了管理者、管理環(huán)境、組織目標(biāo)、組織資源、資源配置及其手段（計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制）和創(chuàng)造性社會(huì)活動(dòng)等幾個(gè)要素。

首先，管理作為一種社會(huì)活動(dòng)，一定得在一個(gè)特定時(shí)空環(huán)境下進(jìn)行，因?yàn)闀r(shí)空環(huán)境并不是靜止的，所以管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，它需要?jiǎng)?chuàng)造性的工作；管理這種創(chuàng)造性的活動(dòng)是為了達(dá)成一定的組織目標(biāo)，而組織目標(biāo)是組織存續(xù)目的的一個(gè)階段性表現(xiàn)；組織目標(biāo)又是層層分解后的管理目標(biāo)的最終目標(biāo)；而達(dá)成各級(jí)管理目標(biāo)直至組織目標(biāo)都是需要資源的，但組織所擁有的資源有限，這就使得達(dá)成目標(biāo)有一個(gè)投入與產(chǎn)出的衡量，就必須以組織可調(diào)動(dòng)的資源（含組織擁有的全部資源與可以借用、利用的其他組織的資源）為限充分有效地利用這些資源，使之發(fā)揮最大的效用；于是就需要管理者運(yùn)用計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等手段，或稱管理的職能來對(duì)組織可調(diào)動(dòng)的資源進(jìn)行有效整合或優(yōu)化配置，其本質(zhì)就是協(xié)調(diào)，即使資源與活動(dòng)協(xié)調(diào)。

這就是我們管理概念的內(nèi)涵。對(duì)于這樣一個(gè)管理概念，它具有下面六大特性：

（1）管理的兩重性

管理是組織共同勞動(dòng)的需要，貫穿于生產(chǎn)過程始終。由于生產(chǎn)過程是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系組成的統(tǒng)一體，決定了管理就具有組織生產(chǎn)力和協(xié)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的兩重功能，從而決定了管理既具有同生產(chǎn)力和社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性(管理的共性或一般性)，又具有同生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度相聯(lián)系的社會(huì)屬性(管理的特殊性)，這就是所謂管理的兩重性。

（2）管理的經(jīng)濟(jì)性

組織資源的配置是需要成本的，是需要衡量投入與產(chǎn)出的關(guān)系，因此管理具有經(jīng)濟(jì)性。管理的經(jīng)濟(jì)性首先反映在資源配置的機(jī)會(huì)成本上，管理主體選擇一種資源配置方式是以放棄另一種配置方式為代價(jià)的；其次，管理的經(jīng)濟(jì)性反映在管理方法中，每種方法所用費(fèi)用成本不同，故如何選擇就有個(gè)經(jīng)濟(jì)性的問題。同時(shí)，管理是對(duì)資源有效整合的過程，選擇不同的資源供給和配比，就有成本大小的問題，這也是經(jīng)濟(jì)性的一種表現(xiàn)。

（3）管理的技術(shù)性

從管理的演進(jìn)歷史我們知道現(xiàn)代意義上的管理，一開始是作為一種技術(shù)手段出現(xiàn)的。當(dāng)組織面臨處理一系列復(fù)雜問題時(shí)，一方面，要求有足夠的硬件技術(shù)準(zhǔn)備，另一方面，更需要一大批訓(xùn)練有素的技術(shù)干部和職員。于是，就需要合理招募、培訓(xùn)和利用，這也表現(xiàn)為管理的技術(shù)性。同時(shí)，管理也促進(jìn)了技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，推動(dòng)著技術(shù)的進(jìn)步，從而產(chǎn)生了技術(shù)管理與創(chuàng)新管理。

（4）管理的動(dòng)態(tài)性

由于每個(gè)組織所處的外部一般環(huán)境與任務(wù)環(huán)境隨時(shí)在變動(dòng)著，組織資源配置過程中隨時(shí)也會(huì)產(chǎn)生各種不確定性。因此管理不是一種靜態(tài)的、停留在書面上的東西，它也會(huì)隨之而采取相應(yīng)的管理方法。這就是管理的動(dòng)態(tài)特性。

（5）管理的科學(xué)性

管理的動(dòng)態(tài)特性并不意味著管理活動(dòng)沒有科學(xué)規(guī)律可循。管理活動(dòng)一般可分為兩大類：一是程序性活動(dòng)，一是非程序性活動(dòng)。

管理的上述特性是管理性質(zhì)的六個(gè)不同方面的反映，他們共同發(fā)揮管理的作用。管理的兩重性理論反映了管理工作的兩大核心任務(wù)；管理的經(jīng)濟(jì)性提醒我們資源配置是有機(jī)會(huì)成本的，管理的目標(biāo)之一是降低成本；管理的動(dòng)態(tài)性要求我們學(xué)會(huì)具體問題要具體分析，要重視環(huán)境分析；管理的技術(shù)性要求我們要注重技術(shù)管理與創(chuàng)新管理；管理的科學(xué)性反映了管理這一能動(dòng)過程是有客觀規(guī)律的；而管理的藝術(shù)性則說明管理是在動(dòng)態(tài)環(huán)境中富有創(chuàng)造性管理技巧的綜合。

3．結(jié)論

第7篇

當(dāng)今社會(huì)，設(shè)計(jì)是使用最為廣泛的詞匯之一，設(shè)計(jì)無處不在，它已成為我們生活的一部分。從小的物件到大的公共空間，從物質(zhì)環(huán)境到非物質(zhì)環(huán)境，從硬件到軟件，從造物的功能到產(chǎn)品的樣式和符號(hào)，從使用方式到生活方式，都需要設(shè)計(jì)，離不開設(shè)計(jì)。隨著人類文明的進(jìn)步、文化的繁榮，設(shè)計(jì)已成為我們文化與文明的一部分，它既是文化和文明的產(chǎn)物，又創(chuàng)造著新的文化和新的文明。

設(shè)計(jì)既然離我們是如此的近距離，究竟該如何定義它呢？對(duì)于這個(gè)問題我們可能會(huì)依據(jù)自身的理解給出不同的答案。赫伯特·西蒙認(rèn)為設(shè)計(jì)是一種意在改變現(xiàn)狀達(dá)到完美的一切人類活動(dòng)。納吉認(rèn)為設(shè)計(jì)是一種生活的態(tài)度而不是職業(yè)。佩奇認(rèn)為設(shè)計(jì)是從現(xiàn)實(shí)向未來具有想象力的跨越。路甬祥認(rèn)為設(shè)計(jì)是最合理的滿足社會(huì)的要求。阿西莫夫認(rèn)為設(shè)計(jì)是高風(fēng)險(xiǎn)、高不確定條件下的過程。喬尼斯認(rèn)為設(shè)計(jì)表現(xiàn)一種純粹的信念。在我看來，設(shè)計(jì)應(yīng)該是在達(dá)到某種預(yù)想計(jì)劃的生產(chǎn)實(shí)踐中，在符合功能要求的前提下，滿足使用者視覺和心理審美需求的過程。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)的作用正逐步受到人們的重視，對(duì)其內(nèi)涵的理解和認(rèn)知也正不斷得到加深與加強(qiáng)。設(shè)計(jì)作為技術(shù)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)三者的結(jié)合體，正成為與社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)造形式。

二、設(shè)計(jì)管理的概念

“管理”有很多定義，一般認(rèn)為它能夠適用于任何一個(gè)組織或類似情形的行為，人們用小組的形式去追求實(shí)現(xiàn)某些共同的目標(biāo)，因此，必須要有管理才能保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。麥克法蘭德將管理定義為“一個(gè)管理人員通過系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的、合作的人類活動(dòng)來創(chuàng)造、引導(dǎo)、保持和運(yùn)作有目標(biāo)的組織過程。”這里，管理中的動(dòng)態(tài)本質(zhì)和過程性得到了重視。還有學(xué)者認(rèn)為管理是一種協(xié)作，孔茨和奧·唐納認(rèn)為，管理涉及在經(jīng)營(yíng)組織中創(chuàng)造和保證某種內(nèi)部環(huán)境，在這個(gè)內(nèi)部環(huán)境中，以群體形式組織在一起的個(gè)人能有效地工作去達(dá)到群體的目標(biāo)。這些定義或認(rèn)知都從不同的方面對(duì)管理進(jìn)行了詮釋。在管理學(xué)理論中，現(xiàn)在被廣泛接受的是20世紀(jì)40年代由美國(guó)各商學(xué)院學(xué)者共同研討確定的定義——管理是引導(dǎo)人力和物質(zhì)資源進(jìn)入動(dòng)態(tài)的組織以達(dá)到這些組織的目標(biāo)，亦即使服務(wù)對(duì)象獲得滿意，并且使服務(wù)的提供者亦獲得一種高度的士氣感和成就感。

設(shè)計(jì)管理的概念則是由英國(guó)設(shè)計(jì)師首先提出的，他們認(rèn)為設(shè)計(jì)管理是對(duì)設(shè)計(jì)問題、設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)預(yù)算的管理。而日本人認(rèn)為，設(shè)計(jì)管理的概念是他們首創(chuàng)的，日本產(chǎn)品之所以具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力最主要的原因是因?yàn)樗麄冋莆樟嗽O(shè)計(jì)管理理論而帶來的結(jié)果。英國(guó)與日本等國(guó)針對(duì)設(shè)計(jì)管理的科學(xué)性、有效性、合理性所進(jìn)行的研究表明，開展設(shè)計(jì)管理思想和方法論的研究對(duì)設(shè)計(jì)的良性發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

設(shè)計(jì)管理可以理解為對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)的組織與管理，是借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對(duì)設(shè)計(jì)本身進(jìn)行的管理，即設(shè)計(jì)管理是在設(shè)計(jì)范疇中所實(shí)施的管理。設(shè)計(jì)是管理的對(duì)象，又是管理對(duì)象的限定。設(shè)計(jì)管理在設(shè)計(jì)發(fā)展的不同歷史階段和不同的國(guó)家有著不盡相同的理解。1966年英國(guó)MICHAEL FREE 在《設(shè)計(jì)管理》一書中認(rèn)為，設(shè)計(jì)管理的功能是界定設(shè)計(jì)的問題，尋找或引聘最適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)師，以及創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境使他們?cè)诖蠹彝獾念A(yù)算內(nèi)準(zhǔn)時(shí)解決問題。”1975年美國(guó)設(shè)計(jì)管理學(xué)會(huì)董事長(zhǎng)EARL POWELL認(rèn)為設(shè)計(jì)管理是，以使用者為著眼點(diǎn)，進(jìn)行資源的開發(fā)、組織、規(guī)劃與控制，以創(chuàng)造出有效的產(chǎn)品、溝通與環(huán)境。1976年倫敦商學(xué)院的PETER GORB 教授認(rèn)為，設(shè)計(jì)管理應(yīng)定義為一種計(jì)劃，從管理的角度而言，它使得產(chǎn)品的目的以及包括這個(gè)目的的信息能以整體合作的方式達(dá)到。日本合作策略學(xué)家Kono Noboru認(rèn)為，計(jì)管理是完成設(shè)計(jì)合作計(jì)劃的核心部分，它是運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)資源的一套知識(shí)體系，包括設(shè)計(jì)計(jì)劃、組織系統(tǒng)、設(shè)計(jì)人員、評(píng)估機(jī)構(gòu)等等。韓國(guó)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)振興院院長(zhǎng)鄭慶源認(rèn)為，設(shè)計(jì)管理是一個(gè)研究領(lǐng)域，它把設(shè)計(jì)管理作為一個(gè)管理的戰(zhàn)略工具，研究管理者、設(shè)計(jì)師和專家的知識(shí)結(jié)構(gòu)，用以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)并創(chuàng)造有生命力的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)管理旨在有組織地聯(lián)合創(chuàng)造性及合理性去完成組織戰(zhàn)略，并最終為促進(jìn)環(huán)境文化做出貢獻(xiàn)。

而我認(rèn)為，從當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展水平上來看，設(shè)計(jì)管理應(yīng)是一個(gè)計(jì)劃的過程，并由組織加以運(yùn)作，它是這一運(yùn)作過程中的中心和最主要的部分。設(shè)計(jì)管理是一個(gè)為了達(dá)到既定的設(shè)計(jì)計(jì)劃，通過計(jì)劃項(xiàng)目，組織結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)資源（人力、財(cái)力），計(jì)劃進(jìn)程，評(píng)估績(jī)效等一系列手段使設(shè)計(jì)價(jià)值最大化的過程。在這個(gè)過程中，設(shè)計(jì)師處于核心地位，設(shè)計(jì)管理的任務(wù)就是要全面協(xié)調(diào)好設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)、文化和市場(chǎng)的關(guān)系。設(shè)計(jì)管理者應(yīng)當(dāng)具有明確的設(shè)計(jì)意識(shí)、管理意識(shí)和法規(guī)意識(shí)。設(shè)計(jì)管理是實(shí)踐性與理論性并重的領(lǐng)域，完整的設(shè)計(jì)管理包括設(shè)計(jì)目標(biāo)管理、設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理與設(shè)計(jì)行政管理，在各國(guó)，以豐富的設(shè)計(jì)管理實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)展起來的設(shè)計(jì)管理專門知識(shí)正在形成科學(xué)的設(shè)計(jì)管理學(xué)科。

三、設(shè)計(jì)管理的范疇

從狹義的范疇來看，設(shè)計(jì)管理存在于設(shè)計(jì)公司、設(shè)計(jì)咨詢公司、企業(yè)的設(shè)計(jì)部門等設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體中；從廣義的范疇來看，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的設(shè)計(jì)扶持政策與促進(jìn)設(shè)計(jì)發(fā)展的活動(dòng)也可歸入設(shè)計(jì)管理的范疇。

設(shè)計(jì)管理在策略方面包括設(shè)計(jì)目標(biāo)管理，在發(fā)展過程方面包括設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理，在組織方面包括設(shè)計(jì)行政管理。

1984年，Topalian將設(shè)計(jì)管理的范圍分成設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理——屬較低層次，帶來短期效益；企業(yè)設(shè)計(jì)管理——屬較高層次，帶來長(zhǎng)期效益。1989年，Chung提出設(shè)計(jì)管理的三個(gè)層次包括操作層面的設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理——是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)自身進(jìn)行的再設(shè)計(jì)；戰(zhàn)術(shù)層面的設(shè)計(jì)組織管理——對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)資源進(jìn)行整體的動(dòng)態(tài)組織管理；策略層面的創(chuàng)新管理——需要想象力和創(chuàng)造力對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行有效轉(zhuǎn)換的藝術(shù)。根據(jù)目前中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)設(shè)計(jì)方面的設(shè)計(jì)管理范疇主要包括設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)管理、企業(yè)設(shè)計(jì)部門設(shè)計(jì)管理、企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)計(jì)管理、市場(chǎng)設(shè)計(jì)管理、品牌服務(wù)設(shè)計(jì)管理、多媒體設(shè)計(jì)管理和針對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)師本身的管理。

四、設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)管理的關(guān)系

前面分別談了設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)管理的概念及其重要意義，下面我們重點(diǎn)論述一下如何用管理的概念管理設(shè)計(jì)，即兩者之間的關(guān)系研究。隨著設(shè)計(jì)的深入和管理學(xué)的發(fā)展，把管理的概念引入設(shè)計(jì)過程中是必不可少的，通過管理概念的運(yùn)用，可以有效調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)過程中包括人力、物力、財(cái)力等各方面資源的合理使用，使設(shè)計(jì)過程更加規(guī)范、合理和高效，從而使設(shè)計(jì)產(chǎn)生更高的附加值。

在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)管理的根本任務(wù)是對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)本身進(jìn)行組織和管理，即在設(shè)計(jì)中借鑒和運(yùn)用“管理”的方法，是“有組織地聯(lián)合創(chuàng)造性及合理性去完成組織戰(zhàn)略”，這種組織戰(zhàn)略是設(shè)計(jì)的組織戰(zhàn)略，即設(shè)計(jì)戰(zhàn)略。對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)本身的組織與管理主要包括：設(shè)計(jì)組織的管理、設(shè)計(jì)程序的管理、設(shè)計(jì)工程的管理，是設(shè)計(jì)管理在制度層面上對(duì)設(shè)計(jì)的一種保障。它起碼具有四種功能：一是組織保障功能，它從組織結(jié)構(gòu)上為設(shè)計(jì)的運(yùn)作創(chuàng)造良好的環(huán)境和人事條件，保障上下左右的交流與溝通，并能集中群體智慧和力量，協(xié)同工作；二是設(shè)計(jì)質(zhì)量的功能保障，管理首先是一種質(zhì)量的管理，管理的目的也是為了質(zhì)量，沒有質(zhì)量就沒有設(shè)計(jì)，好的設(shè)計(jì)是有良好質(zhì)量的設(shè)計(jì)，這種質(zhì)量既包括功能質(zhì)量又包括形式質(zhì)量；三是設(shè)計(jì)系統(tǒng)和程序的保障功能，嚴(yán)格的設(shè)計(jì)管理必然要求設(shè)計(jì)運(yùn)作系統(tǒng)和程序的合理與有序化，并能賦予其適變性和有機(jī)協(xié)調(diào)性能，管理的過程即解決問題的過程、協(xié)同的過程，它必然為設(shè)計(jì)程序提供保障，或它本身便是合理程序的一部分；四是設(shè)計(jì)目的的保障功能，設(shè)計(jì)管理是為了設(shè)計(jì)的管理，是對(duì)設(shè)計(jì)的管理，管理本身不是目的，而設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)是其目的，設(shè)計(jì)管理實(shí)施越好，設(shè)計(jì)目標(biāo)完成得越好。

設(shè)計(jì)管理是對(duì)設(shè)計(jì)過程的一個(gè)計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃本身也是設(shè)計(jì)，兩者是互相滲透的。設(shè)計(jì)管理作為管理設(shè)計(jì)的工具，必須在科學(xué)的層面上乃至哲學(xué)的層面上開展，并得到充分實(shí)施，其目的不是為實(shí)施管理本身，而是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的一種制度保障，它的工具性決定了它的可變的、靈活的、發(fā)展的、同時(shí)又必然是科學(xué)理性的、符合規(guī)律的。

五、結(jié)束語

設(shè)計(jì)管理是針對(duì)設(shè)計(jì)的管理，也是為設(shè)計(jì)行業(yè)良性循環(huán)發(fā)展的管理，這是設(shè)計(jì)管理的目標(biāo)，也可以說是根本的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于管理者而言，最重要的莫過于為設(shè)計(jì)者提供和創(chuàng)造一個(gè)有利于產(chǎn)生優(yōu)秀設(shè)計(jì)創(chuàng)意的環(huán)境和條件，并在設(shè)計(jì)過程中不斷給予引導(dǎo)，使設(shè)計(jì)不斷深化和升華，最終成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。

[參考文獻(xiàn)]

第8篇

設(shè)計(jì)管理的第一個(gè)定義由英國(guó)設(shè)計(jì)師邁克爾•法瑞于1966年首先提出，他在《設(shè)計(jì)管理》一書中認(rèn)為“設(shè)計(jì)管理的功能是界定設(shè)計(jì)問題，尋找合適設(shè)計(jì)師，且盡可能地使設(shè)計(jì)師在既定的預(yù)算內(nèi)及時(shí)解決設(shè)計(jì)問題”。在這個(gè)概念被提出后，不同領(lǐng)域的學(xué)者、專家就設(shè)計(jì)管理這個(gè)概念又分別提出了各自不同的見解。美國(guó)設(shè)計(jì)管理協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)的對(duì)設(shè)計(jì)管理一詞的理解就有三十余種之多。其中，設(shè)計(jì)需求和資源、組織之間的交流這兩者的地位不論是在早起的設(shè)計(jì)管理觀念中，還是延續(xù)至今的設(shè)計(jì)管理觀念，都是重要的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)管理是個(gè)性和共性的統(tǒng)一體，其中個(gè)性的部分就包含了對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力的管理。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的核心，設(shè)計(jì)的過程是創(chuàng)造力展現(xiàn)和物化的過程。物化即是對(duì)創(chuàng)新問題的解決和實(shí)現(xiàn)的過程，同樣需要有一個(gè)系統(tǒng)的管理程序。對(duì)于創(chuàng)造力的管理正是希望通過感性和理性的結(jié)合，在設(shè)計(jì)構(gòu)思的過程中尋求可能的解答并選出其中最佳的設(shè)計(jì)方案。應(yīng)用設(shè)計(jì)管理的方法幫助企業(yè)人卻認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)在企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)中的作用，從而成為“策略性的競(jìng)爭(zhēng)武器”。

二、設(shè)計(jì)管理之于創(chuàng)新設(shè)計(jì)

創(chuàng)新設(shè)計(jì)的最終目的就是使企業(yè)獲得可觀的利潤(rùn)，也就是說，產(chǎn)品要賣的出去，這些都必須建立在對(duì)消費(fèi)者和目標(biāo)客戶有明確的調(diào)研分析、定位的基礎(chǔ)之上，輕視消費(fèi)者研究所獲得的產(chǎn)品將是沒有競(jìng)爭(zhēng)力的。因此，對(duì)人類行為的研究，是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)；同時(shí)，這種以人為本的設(shè)計(jì)思想，也是設(shè)計(jì)管理的新理念。管理人的設(shè)計(jì)管理與研究人的創(chuàng)新設(shè)計(jì)就具備的共通點(diǎn)，設(shè)計(jì)管理可以應(yīng)用于創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)中。簡(jiǎn)單地說就是產(chǎn)品創(chuàng)新過程本身具有很多的感性因素在里面，會(huì)有很多不確定和不成熟的部分，這些都需要設(shè)計(jì)管理來加以疏導(dǎo)。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維與活動(dòng)往往是多樣化的，像那些藝術(shù)家、狂熱的科學(xué)家那樣，有時(shí)甚至難以理解。然而，經(jīng)過初期的靈感創(chuàng)作之后，在實(shí)際的開發(fā)流程中會(huì)遇到數(shù)以百計(jì)的問題，這些就需要規(guī)范化的組織、協(xié)調(diào)與控制。在創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者可以創(chuàng)造出創(chuàng)新性的產(chǎn)品或者服務(wù)，同時(shí)把創(chuàng)新思想轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)中去，通過把設(shè)計(jì)者的作用從產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程拓展到其他方面，設(shè)計(jì)的敏感性能夠與其他功能相結(jié)合，從而擴(kuò)大影響。設(shè)計(jì)管理的技巧和知識(shí)能夠在經(jīng)營(yíng)的很多方面發(fā)揮作用，包括研究、營(yíng)銷、促銷、創(chuàng)建品牌、發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)、趨勢(shì)預(yù)測(cè)以及產(chǎn)品改進(jìn)等。其中，最重要的就是設(shè)計(jì)管理之于創(chuàng)新設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)管理能夠使創(chuàng)新設(shè)計(jì)最大限度地適應(yīng)企業(yè)理念、響應(yīng)市場(chǎng)變化，根據(jù)新的挑戰(zhàn)及時(shí)產(chǎn)生新的應(yīng)對(duì)策略。在企業(yè)設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)中引入設(shè)計(jì)管理的系統(tǒng)理念，無疑可以起到更好的效果，創(chuàng)新設(shè)計(jì)也會(huì)更有優(yōu)勢(shì)。

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，我們迫切地需要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)“新的創(chuàng)新模式”來面對(duì)急速變化的市場(chǎng)。創(chuàng)新設(shè)計(jì)正是企業(yè)應(yīng)對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要策略，企業(yè)設(shè)計(jì)策略順利的展開則需要對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)施有效的策略管理，通過管理，提出一個(gè)適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)策略程序。這種方式，有助于理解企業(yè)設(shè)計(jì)策略管理的全面性和指導(dǎo)性特征，并有益于策略的制定和實(shí)施。具體來說有以下三個(gè)方面：（1）創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略分析；（2）創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略的制定和選擇；（3）創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略的實(shí)施。制定完善的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略框架，面向以“消費(fèi)者”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略，才是一套行之有效的管理方法，這樣做會(huì)給企業(yè)帶來很多好處和效益，避免不必要的損失和失誤，對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)施管理還可以大大減少不符合期望的設(shè)計(jì)策略，同時(shí)還能有效控制成本。

三、結(jié)論

第9篇

1 企業(yè)人力資源績(jī)效管理的基本概念和認(rèn)識(shí)

11 企業(yè)人力資源績(jī)效管理的概念

改革開放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮在我國(guó)掀起，我國(guó)企業(yè)面臨外部市場(chǎng)很大沖擊。因此，企業(yè)人力資源績(jī)效管理在我國(guó)提上企業(yè)發(fā)展日程，在企業(yè)人力資源績(jī)效管理的基本概念中，認(rèn)為它是企業(yè)管理人員與員工的溝通，因此公司發(fā)展目標(biāo)才能顯示出來，從而公司和員工才能僅僅聯(lián)系在一起。在這個(gè)理論發(fā)展初級(jí)階段，沒有對(duì)績(jī)效考核和考評(píng)進(jìn)行明確區(qū)分，在理論不斷發(fā)展過程中，逐漸將兩者分開，有部分研究人員說明，單獨(dú)對(duì)績(jī)效考評(píng)是比較片面的，但管理卻其緊密聯(lián)系在一起，同發(fā)展同共存，兩者之間既有聯(lián)系也有區(qū)別。

12 對(duì)企業(yè)人力資源績(jī)效管理概念的認(rèn)識(shí)

在績(jī)效管理概念形成初級(jí)階段，人們沒有區(qū)別績(jī)效管理、績(jī)效考評(píng)、績(jī)效考核的不同點(diǎn)，許多與企業(yè)有關(guān)的書闡述的理論把它們?nèi)齻€(gè)看成同一事物，到目前為止還是有很多企業(yè)管理者仍把它們?nèi)齻€(gè)看成是同一概念，雖然現(xiàn)在許多企業(yè)已經(jīng)把績(jī)效管理概念獨(dú)自規(guī)定，但是仍然和績(jī)效評(píng)價(jià)有很多相同地方。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，國(guó)內(nèi)企業(yè)的人力資源績(jī)效管理也得到了相應(yīng)發(fā)展，同時(shí)世界上的許多學(xué)者對(duì)績(jī)效管理的相關(guān)概念進(jìn)行了深刻研究。從概念發(fā)展?fàn)顩r來看，學(xué)者們得出結(jié)論為，企業(yè)績(jī)效管理是一個(gè)規(guī)范體系，它能夠被分成好幾個(gè)部分，也就是績(jī)效溝通和輔導(dǎo)、績(jī)效計(jì)劃和設(shè)定績(jī)效目標(biāo)、績(jī)效診斷和反饋、建立員工業(yè)績(jī)檔案、績(jī)效診斷與提高。在研究企業(yè)發(fā)展時(shí)期和企業(yè)績(jī)效管理的同時(shí)，我國(guó)在這一塊的主要特點(diǎn)是企業(yè)發(fā)展時(shí)期與企業(yè)管理模式相匹配，績(jī)效管理的概念不僅能夠適應(yīng)現(xiàn)在公司的發(fā)展，而且還能夠與公司下一步發(fā)展相匹配。

改革開放伊始，企業(yè)文化開始被國(guó)內(nèi)外研究者重視，被看作是現(xiàn)在企業(yè)管理的主要概念和措施，在成為公司管理人員管理公司重要方法的同時(shí)，也在管理的各個(gè)領(lǐng)域被應(yīng)用，特別是我們現(xiàn)在處在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)候。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期的核心競(jìng)爭(zhēng)力量就是對(duì)知識(shí)的利用。許多學(xué)者意識(shí)到，把人作為核心管理才是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵做法，同時(shí)反對(duì)只看見利益不關(guān)心員工感受的管理方法，培養(yǎng)有素質(zhì)、有文化的企業(yè)員工才是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。與此同時(shí)，公司在內(nèi)部還應(yīng)該明確上下級(jí)的觀念。要想成為一個(gè)壯大的企業(yè)，公司里的每一個(gè)員工不僅只能看到自己的利益同時(shí)還能夠?qū)⒆约旱睦嫱镜哪繕?biāo)和生存聯(lián)系起來，這樣才能形成一個(gè)上下一心的形式，公司上下員工有了統(tǒng)一價(jià)值觀才能立于不敗之地。

2 我國(guó)企業(yè)人力資源績(jī)效管理中存在的問題

21 不能全面認(rèn)識(shí)企業(yè)管理

要想很好地開展人力資源管理就必須對(duì)其進(jìn)行一個(gè)全面深刻的認(rèn)識(shí)。但是，從現(xiàn)在的情況來看，許多公司的管理人員對(duì)績(jī)效管理的認(rèn)識(shí)都是片面的，還是認(rèn)為績(jī)效管理就是績(jī)效考評(píng)，在管理中沒有涉及績(jī)效的計(jì)劃和對(duì)績(jī)效改進(jìn)。在公司進(jìn)行全面考核時(shí)，只進(jìn)行單純的績(jī)效考核。在一個(gè)季度或者多個(gè)季度末，通知公司員工通過表格或者報(bào)告匯報(bào)自己的業(yè)績(jī)。同時(shí)，在企業(yè)發(fā)展和管理中沒有對(duì)企業(yè)發(fā)展方向做一個(gè)規(guī)劃和分層，這樣就會(huì)使公司的員工對(duì)工作的目標(biāo)沒有一個(gè)明確認(rèn)識(shí)，使公司員工不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，因此考核也就不能很好實(shí)施。

22 人力資源管理的體系和系統(tǒng)不夠完善

企業(yè)要想提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力必須要有一個(gè)科學(xué)的人力資源績(jī)效管理體系，同時(shí)這樣也可以提高企業(yè)員工的業(yè)務(wù)水平，這樣還可以給公司的工作目標(biāo)和措施提供一個(gè)明確的道路和方向。但是現(xiàn)在，許多企業(yè)不能把自己公司的文化同公司員工的行為特點(diǎn)結(jié)合起來，不能從企業(yè)全局對(duì)績(jī)效管理有一個(gè)高水平制定。與此同時(shí)，還不能建立一個(gè)嚴(yán)密的資源管理體制，也就使公司發(fā)展失去了方向。此外，企業(yè)各個(gè)部門的考核也不能與企業(yè)制定的發(fā)展目標(biāo)相互連接起來，不能為企業(yè)發(fā)展提供一個(gè)積極作用，甚至不僅不能聯(lián)系在一起，反而是完全與企業(yè)目標(biāo)脫鉤，嚴(yán)重制約了企業(yè)發(fā)展。

23 公司績(jī)效考核指標(biāo)不合理

人力資源績(jī)效管理是不是能夠很好地實(shí)施，取決于公司績(jī)效考核目標(biāo)是不是科學(xué)，只有科學(xué)的指標(biāo)才能保證企業(yè)強(qiáng)有力的發(fā)展。如果不對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行相關(guān)教育和培訓(xùn)，企業(yè)高層人員就會(huì)讓員工失去凝聚力，從而失去工作信心。還會(huì)影響企業(yè)發(fā)展水平，績(jī)效考核指標(biāo)不會(huì)很好地發(fā)揮作用。此外，考核太隨意和主觀。公司進(jìn)行考核的時(shí)候只從員工某一方面進(jìn)行考核，不是嚴(yán)格認(rèn)真的考核，流于形式，因此不能很好地反映真實(shí)情況。

24 企業(yè)沒有企業(yè)文化，缺乏凝聚力

企業(yè)靈魂就是企業(yè)文化，它集中體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)的管理方法和理念。只有當(dāng)企業(yè)文化完全融入到員工思想的時(shí)候，企業(yè)員工才能真正把自己和企業(yè)完全融為一體，促使企業(yè)高速發(fā)展。但從目前狀況來看，我國(guó)很多企業(yè)并沒有意識(shí)到企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起到的作用。如果企業(yè)不能把企業(yè)文化和企業(yè)的人力資源管理緊密聯(lián)系起來，那么企業(yè)就不能良性發(fā)展。所以，必須把企業(yè)文化和公司的每一個(gè)員工緊密連接在一起，使其完全發(fā)揮作用。

25 忽視了對(duì)企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的分析

企業(yè)必須對(duì)外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和分析，這對(duì)企業(yè)發(fā)展來說十分重要，20世紀(jì)70年代美國(guó)引出績(jī)效管理的概念，在九十年代的時(shí)候這個(gè)理論進(jìn)入中國(guó)。因?yàn)槠鋵?duì)績(jī)效管理的劃分有一個(gè)科學(xué)體系和全面認(rèn)識(shí)，所以，立即引起相關(guān)研究者的注意，但是中國(guó)企業(yè)在試用這個(gè)理論的同時(shí)，世界卻對(duì)其產(chǎn)生懷疑。通過分析可以發(fā)現(xiàn)兩點(diǎn)：一是中國(guó)文化和美國(guó)文化存在著很大的區(qū)別，同時(shí)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才剛剛起步，企業(yè)在管理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合方面還很落后。因此，制定一個(gè)全面科學(xué)的管理體系很好地促進(jìn)企業(yè)發(fā)展并不是一朝一夕的事情；二是人力資源的績(jī)效管理不僅具有科學(xué)的一面，同時(shí)它還帶有藝術(shù)性，企業(yè)的管理者不但能夠科學(xué)地認(rèn)識(shí)它，還應(yīng)該把它當(dāng)作一門藝術(shù)，這對(duì)企業(yè)的發(fā)展非常重要，每一個(gè)企業(yè)都有自己的績(jī)效管理體系，都有自己的特點(diǎn)。所以，企業(yè)管理人員不能單單停留在認(rèn)識(shí)和理解階段，還應(yīng)該對(duì)其有創(chuàng)造性，這也是它藝術(shù)性的特點(diǎn)。企業(yè)在進(jìn)行人力資源績(jī)效管理時(shí)，應(yīng)對(duì)自身內(nèi)外環(huán)境特別加以重視。

3 解決企業(yè)人力資源績(jī)效管理問題的策略

31 完善企業(yè)人力資源管理的制度

績(jī)效管理中最核心的部分是績(jī)效管理制度，它是企業(yè)能和諧發(fā)展的管理屏障，從這一點(diǎn)來看，需要穩(wěn)固人力資源績(jī)效管理的過程，把績(jī)效管理工作的進(jìn)行落實(shí)，從而能過為整個(gè)管理打好底子。公司只有不打折扣地落實(shí)制定的人力資源績(jī)效體系，并按要求嚴(yán)格進(jìn)行把控施展，管理人員要針對(duì)公司的需要設(shè)置工作崗位，對(duì)不必要的崗位進(jìn)行裁撤，從而完善公司職位要求。讓職工充分認(rèn)識(shí)工作標(biāo)準(zhǔn)和其包含的內(nèi)在意義，規(guī)定工作內(nèi)容，工作崗位名稱等等。另外還要結(jié)合實(shí)際對(duì)工作的制度進(jìn)行確定，使公司規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和員工能夠統(tǒng)一起來。

32 擯棄傳統(tǒng)觀念，更好地認(rèn)識(shí)績(jī)效管理

要使人力資源績(jī)效管理的工作能夠順利的進(jìn)行，必須重視績(jī)效管理的工作。所以，公司管理人員應(yīng)該擯棄傳統(tǒng)的操作習(xí)慣，建立一個(gè)切實(shí)可行的管理理念，確定績(jī)效管理的目標(biāo)。與此同時(shí)，應(yīng)該對(duì)公司員工進(jìn)行相應(yīng)訓(xùn)練，使績(jī)效工作的重要性深深地印在公司員工的心里，同時(shí)也能夠讓他們堅(jiān)定地落實(shí)工作規(guī)定的績(jī)效。另外，公司應(yīng)該用主動(dòng)的懲罰或監(jiān)督辦法，激勵(lì)公司員工的工作熱情，從而使績(jī)效管理的理念得以正確樹立。

33 制定科學(xué)的績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)

企業(yè)應(yīng)當(dāng)制定出能夠滿足企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的績(jī)效考核的標(biāo)準(zhǔn)，并且能夠和公司的自身的特點(diǎn)聯(lián)系起來。要根據(jù)員工的工作特點(diǎn)、工作的崗位等多方面情況進(jìn)行一個(gè)綜合評(píng)定。公司應(yīng)該秉承公平、公正、合理的原則對(duì)員工的工作情況進(jìn)行過一個(gè)合理的評(píng)定。同時(shí)，公司還應(yīng)該調(diào)動(dòng)公司員工的積極性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)員工相互團(tuán)結(jié)的狀態(tài)，使每一個(gè)員工都能熱愛自己的工作崗位，使公司的員工都能夠以一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，能夠出色地完成自己的工作。總體來說，盡可能的建立一個(gè)科學(xué)合理的考核標(biāo)準(zhǔn)使公司的績(jī)效管理工作能夠順利開展。

34 建設(shè)企業(yè)文化

企業(yè)應(yīng)該有一個(gè)帶有自身特色的企業(yè)文化。它能夠使企業(yè)有一個(gè)良好的工作氛圍，同時(shí)也能夠影響職工的工作狀態(tài)和職業(yè)規(guī)劃，使他們的個(gè)人素質(zhì)能夠得到全面提升，使公司能夠安全穩(wěn)定地發(fā)展。應(yīng)該將企業(yè)人力資源的績(jī)效管理同企業(yè)的文化緊密聯(lián)系起來，這樣加強(qiáng)建設(shè)企業(yè)文化的同時(shí)，也能夠很好地促進(jìn)人力資源績(jī)效管理工作的開展。妥善處理員工報(bào)酬和崗位體系，要實(shí)事求是地提升員工工作地位，使公司員工在企業(yè)文化的影響下能夠凝聚在一起，為企業(yè)的快速發(fā)展構(gòu)筑一個(gè)堅(jiān)實(shí)城墻，來面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。