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中圖分類號:G424.1 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2013)04-0138-02
當前,我國約有800多所學校有新聞傳播學教學點,《傳播學導論》課程是高校所有傳媒類專業的專業基礎課和必修課。《傳播學導論》源自西方,不僅理論龐雜,涉及到社會學、符號學、新聞學、心理學、政治學等多門學科的知識,理論思辨性強;而且理論解釋力強,但應用性不足。傳播學中的許多理論對媒介對現實的影響具有穿透性的解釋力,如媒介即訊息,但是理論與傳播媒介的各項實際運用與操作關系甚遠。在應用型院校的教學過程中,為數不少的學生認為這門課程學來無用,因而不愿多費更多的時間和精力。
案例教學是圍繞教學目標,在教師的指導下,讓學生對呈現的典型案例進行討論分析、歸納總結,從而培養其思維能力的一種新型教學方法。在一定意義上它與教授法相對立,它不僅強調教師的“教”(引導),更強調學生的“學”(研討),即教育者根據一定的教育目的,以案例為基本教學材料,將學習者引入傳媒情境中,通過師生間互動、平等對話和討論,提高學習者面對復雜傳媒情境的思辨能力、決策能力和行動能力的一系列教學方式的總和。案例教學的教學模式一種尋找理論和實踐恰當結合點的十分有效的教學方式。筆者在教學實踐中逐漸嘗試運用案例教學法,描述真實的傳媒情境,引導學生主動運用學到的傳播學理論思考、解釋傳播現象,學生的課堂反應和教學效果反響很好。本文將選取武漢公交女司機被打事件解釋擬態環境的環境化現象來解釋案例教學法在《傳播學導論》課程中的應用過程。
一、《傳播學導論》案例教學的實施過程
(一)研發案例
《傳播學導論》課程的案例可以取材于人類社會中的傳播現象,傳媒實踐中經典性的活生生的真實事件。但是,課程中所要呈現的案例,則需要教師在備課階段進行精心的挑選,選中的案例首先要能實現課程的教學目標,其次,應具備一定的時事性、新鮮性和典型性,以更好的吸引學生參與到課程學習中來。只有選擇合適的案例,才能達到案例教學的教學效果。
例如,講述大眾傳播有一個重要的知識點是擬態環境的環境化現象:大眾傳播雖然提示的是“擬態環境”,與現實環境之間有很大的距離,但由于人們是根據媒體提供的信息來認識環境和采取環境適應行動的,這些行動作用于現實環境,便使得現實環境越來越帶有了“擬態環境”的特點,以至于人們已經很難在兩者之間做出明確的區分。在當今各種媒介鋪天蓋地的覆蓋下,這一現象太為常見了,學生們也覺不出有什么不妥之處;而且在很多現象中要想很明確的證明現實環境是由擬態環境轉化的太過武斷。在眾多傳媒現象中,筆者選定了2008年發生在武漢的一個公交女司機被打事件,本來僅僅是現實中的一個普通沖突,一個說話不禮貌的武漢公交女司機罵了車上的東北乘客,被同行的兩個東北男人在公交車上打了一頓;但經由武漢經濟電視臺一次報道“東北打人者不是人,簡直是畜生”直接引發了網絡和現實中武漢人對東北人臭罵的現象,現實社會中承襲了武漢經濟電視臺的觀點。以下簡稱擬態環境的環境化案例。
(二)講課過程中呈現案例
講課過程中,在合適的時機將準備好的案例在課程上呈現,呈現的方式可以多種多樣:教師講述是最常用的一種,或者通過圖片、視頻、文字等多媒體形式呈現,或者打印出來發給學生課堂閱讀,也可以提前一次課就要求學生課下搜集案例材料,上課學生陳述的方式等。不管采用哪種呈現形式,最主要的是需要把案例中的人物、事件、前因后果講述清楚。
例如:擬態環境的環境化案例中,為了讓學生通過現實現象來更好的理解擬態環境的環境化理論,采用多媒體呈現案例的方式。首先,呈現了武漢經濟電視臺對這一事件報道的視頻,視頻中首先記者對武漢司機宋漢芳在醫院的鏡頭,在車上被兩名東北男人打的鏡頭,采訪了宋漢芳的親人們,公交車司機對這一事件的憤慨,視頻中的旁白和主持人的言論都是同一個觀點,兩個不是人的東北人毆打了公交車司機。然后,圖片和文字呈現兩名目擊者對這一事件的看法:乘客“高山無語”在博客中透露:“我親眼看見是她先出言侮辱上車的東北妹,也是她先用手推開東北妹,她以為在她的地盤、她的車上,沒人敢把她怎么樣,更何況她作威作福習慣了。此時東北人并沒有說什么,所謂東北人等車等煩了才大打出手,完全是杜撰出來的噱頭,只是東北妹說了一句‘你們的車好慢’,僅僅這一句,至少我沒有聽見東北人說第二句話。可司機大媽卻沒完沒了,而且是她先動的手,一旁的東北男才這樣憤怒”。該網友指出:“這個女司機不但脾氣不好,而且性情暴躁,乘坐她開的車你不要企圖向她問路,要是向她問路,我保證她會把你損得狗血噴頭”。目擊網友“記錄與青春有關的日子”在博客上寫道:“當時我在車的中間,聽到有個女的在前面說,怎么來車這么晚。那女司機說的什么我沒聽清楚,但語氣非常不好。因為我也是外地人,對東北口音聽得非常清楚。那女司機就說了一些之類的話,后來我伸頭往前面看的時候,就打起來了。”最后,文字描述這一事件的進展,2008年9月,一則武漢經濟電視臺播出的電視新聞“武漢女司機被打”播出后,一些傳統媒體和網站在不斷轉傳的過程中,標題從《公交司機被打》到《東北人打武漢公交司機》,到《東北男人打武漢女公交司機》,再到《2個東北男人打1個武漢公交女司機》,一件普通的社會沖突事件,被傳媒演變成不同地區籍貫人之間的沖突,網上各大論壇形成了以區域劃分的武漢和東北兩大PK陣營,互相攻擊、謾罵,無所不用其極。大概用將近6分鐘的時間呈現該案例的來龍去脈。
(三)教師提出問題,學生相互討論
所呈現的案例,具備趣味性、實踐性能很大程度的激發學生認知這一事件的興趣,但是,對于案例中所蘊含的知識卻不可能通過了解了案例就可以知曉,這時需要教師適時的提出問題,學生圍繞問題,結合這一案例中的表現進行討論,從而達到掌握知識點的教學目標。一般情況下,教師更多的采用啟發式提問方式。
例如,在前述案例擬態環境的環境化案例中,提出以下幾個問題:1.網友記錄與青春有關的日子即現場目擊者了解這件事情的渠道與武漢經濟電視臺的觀眾了解這一事情的渠道有什么不同?2.現場目擊者會不會參與到網絡上的武漢人與東北人的對罵,武漢經濟電視臺的觀眾會不會參與到對罵的隊伍中?這兩者行為的區別是什么?3.為什么會有現實社會中的一起小糾紛會發展到武漢人與東北人的對罵?誰起到了推波助瀾的作用?4.怎么樣解釋這種現象的轉變?現實社會中還有沒有類似的事情發生?5.這一原理能同樣解釋網上流行語“要想富做手術,做完手術告大夫”和現實社會中越來越多的醫鬧現象發生的契合性嗎?
提出問題后引導學生進行課堂討論,鍛煉學生分析問題、解決問題,提升學生的表達能力。在課堂討論的環節,教師已經從傳統課堂的知識的講授者的角色轉變為課堂上知識的引導者,根據學生討論及其發言的情況適時引導,防止學生討論的話題分散或者跑題,使學生僅僅圍繞所呈現的案例進行討論,才能較好的實現其教學目標。
(四)教師進行課堂總結,并給出評價
案例討論結束后,教師要及時進行課堂總結。課堂總結有兩個主要目的,一是對學生討論的結果進行分析,從而從案例的討論中總結概述出所要學習的理論知識點,如前述案例中現代社會中信息環境的環境化現象,加深學生對知識點的理解;二是對學生的課堂表現進行評價,學生在課堂中的參與程度可以納入到學生平時成績的考核,期末考試和試卷分數以不同的權重參與到學生該門課程的期末成績評定,從而更好的調動起學生學習過程中的興趣和動力。
二、《傳播學導論》課程案例教學中應注意的問題
案例教學中首先要注意的是選取的案例應具備針對性,有兩層含義:第一意思是指選取的案例要具備理論的針對性,課堂上所選的案例能涉及所要講述的理論知識點,滿足教學目標的需要,而不能僅僅是為了案例而講案例;二是教學對象的針對性,《傳播學導論》課程面對各科背景的學生,理科類、文科類和藝術類都有,對于理科和文科類的學生應該鼓勵他們自己搜索、總結和陳述案例,而對于藝術類的學生則需要選擇事件的來龍去脈簡單、清晰,篇幅不是很長,涉及的知識點不是很多的案例,從而更有效滴激發起藝術類學生學習該門課程的積極性。
其次,教學中選擇的案例應具備時事性。新聞傳播領域關注的就是實時發生的新事、奇事和大事。而《傳播學概論》課程的學習主體一般是與媒介相關的專業,這些專業的學生具備非常關注時事的專業素養。例如,講解第三人效果假說時,2011年之前用的是蕪湖藍藻引發的水污染事件中的搶水現象,可在2011年春天日本發生地震之后在中國沿海發生的搶鹽風波之后,假說案例就更換為分析民眾的搶鹽行為。
三、結 語
關鍵詞:多媒體;教學;課程;生命科學
中圖分類號:G642.41 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)23-0247-02
生命科學與我們的生活密切相關,其本質是研究生命現象、揭示生命活動規律和生命本質的科學。它的研究對象既可以是組成生命現象的生物大分子,也可以是生物個體本身,甚至可以是生態系統和生物圈,生命科學的飛速發展對人類的日常生活和社會的發展建設均產生了巨大的影響[1]。目前人類面臨的一系列重大問題,如人口膨脹、食物短缺、能源危機、環境污染及疾病危害,等等,這些問題的解決很大程度上將依賴于生命科學和生物技術的進步與發展。因此生命科學被譽為21世紀最活躍的學科之一,自然科學的前沿學科[2]。生命科學素養也是大學生綜合素質的一個重要組成部分[1,3]。目前,越來越多的高校開始為全校的各個專業的大學生開設生物類的課程,包括世界一流的大學,如麻省理工學院,就將生物導論等生物學基礎課程開放給全校[2]。通過在大學課程中普及生命科學知識,增強生命科學素養是提高大學生綜合科學素質的手段之一。《生命科學導論》是高等院校面向全校各類專業,尤其是非生物科學類專業學生開設的基礎課程。由于生命科學涉及面廣、內容豐富,而且發展十分迅速,不斷增加新的內容,同時學生的專業差異均進一步加大了生命科學導論的教學難度。隨著多媒體技術的日益發展和成熟,在現代教學中,多媒體技術教學手段的應用已成為教學改革和發展的熱點[4]。運用多媒體技術,通過PowerPoint、動畫、視頻等多種多媒體形式和生命科學相關的專業知識進行結合。將原先大量復雜的知識更形象地呈現在學生面前,與傳統的板書教學相比,具有圖文并茂,便于講解和記憶的優點,可以更大程度地的活躍學生的學習情緒,激發學生的學習興趣,增強課程的教學效果,促進課程教學發展。
一、多媒體在《生命科學導論》課程中的應用
生命科學導論課程涉及了植物學、動物學、細胞生物學、遺傳學、分子生物學、生態學及現代、生物技術等眾多的學科和內容,涵蓋的信息容量大、知識更新速度快、綜合性強[3]。作為一門全校通識類的選修課程,《生命科學導論》所面向的是全校不同專業的學生,不同專業學生對生物學的知識具有不同的實際需求,教學過程中需要兼顧不同專業學生之間的基礎差異性,因此在授課時針對不同專業的學生提供不同深度的教學內容。目前的多媒體教學的最主要方式體現在PPT教學,與傳統的板書教學相比,PPT具有圖文并茂,便于講解和記憶的優點,對于生物專業知識接觸較少的工科和文科專業的學生在學習非專業知識時也可以節省很多精力[5]。采用PPT進行授課,可以將學生的精力集中在聽課而非記筆記上,提高了教學的效果,同時也方便學生在后期隨時進行查閱和回憶之前的課程內容。對于有一定生物基礎知識的農科和理科學生,具有一定生命科學相關基礎的學生,應當適當地增加一些知識的深度,需要對基礎的知識點進行講解的基礎上引入一些新的技術和研究,激發學生對于生命科學領域進一步進行探索和了解的欲望。然而,PPT的平面圖像對于一些較為抽象和復雜的技術原理無法很好的進行展現,可能會增加學生的學習負擔,喪失學習興趣。教學動畫在國外生物方面的課程中已有不錯的發展,許多優秀的教材中附帶有大量的與教學內容相關的動畫,同時一些研究者也漸漸開始在論文中利用動畫或者影像來更為直觀地表述自己的結論,或是將制作的動畫或影像連接到自身的主頁上,幫助其他研究者進行了解[4]。在常規的平面圖像中,篩選、引用和制作生命科學導論相關的教學動畫可以幫助學生更好地了解和吸納教學內容,提高教學質量。此外,目前國內外媒體制作了許多精美的紀錄片,比如中央電視臺制作發行的《森林之歌》系列、英國廣播公司(BBC)制作的《生命》系列、美國公共電視網(PBS)制作的《自然》系列等,這些紀錄片或介紹了自然生態的偉大,或展現了生命的神奇,或介紹了快速發展的新興技術,均可以與專題內容相結合。通過觀看紀錄片,學生可以更直觀地去了解新的研究進展,提升學生的興趣,拓展學生的視野。
二、多媒體在教學中應用的優勢
多媒體的應用在《生命科學導論》的教學中具有很大的優勢。隨著科技的發展,越來越多的課堂脫離了原先的板書模式,授課模式逐漸由文字化走向圖像化,而圖像化也開始脫離原先靜態的模式,走向動態。例如,在進行動物免疫系統的介紹時,僅用文字配合圖片的講解的時候,對于有一定生物學基礎的學生來說或許較易于接受,但是對于一些文科類的學生,較多專業信息的涌入和單一的過程示意圖很容易使他們失去學習的興趣,而如果將各類免疫細胞,如T細胞、白細胞、巨噬細胞等免疫細胞用卡通的形象描述出來,表述成為人體內的士兵,將免疫細胞對病原體進行防御的過程用動畫表述出來。短短的幾分鐘的動畫就可以將原先枯燥乏味的原理化虛為實,幫助學生對于人體的免疫系統有了一個簡單的了解。魯迅先生曾說:“用活動電影來教學生,一定比教員的講義好,將來恐怕要變成這樣的。”在《生命科學導論》的教學中,紀錄片的應用也是如此,特別是在生態環境方面的介紹中,由于課堂的局限性,許多學生對于生態環境的接觸僅僅限制在了書本上的介紹,在對“生命多樣性”一章進行講解之時,文字和數據大段地標示出了目前生物多樣性所面臨的嚴重威脅,對于不少學生來說,因為沒有切身的體會,很難感受到這些數據的沖擊性。由于生態環境問題的日益嚴重,許多國家都制作了精美的紀錄片向公眾展示保護環境的重要性,對于學生來說,在進行教學的時候適當地引入這些紀錄片比單純的羅列數字更能夠讓他們理解環境保護的意義。例如《最孤獨的動物》這部紀錄片,表述了包括孤獨喬治在內的若干種已滅絕或瀕臨滅絕的生物的困境,這些生物的日常生活、生存環境以及那些為保護他們而努力的生物學家的工作都通過攝像機直觀地展現在了學生面前。引發他們的思考和對環境保護的意識。此外,生命科學作為21世紀的領軍學科之一,其發展日新月異,通過書本進行知識傳播的更新頻率有限,學生無法通過書本的學習了解到新興研究的發展。多媒體則不同,新的信息影響可以通過網絡和電視平臺進行傳播,將其適當地引入到課堂中,不僅豐富了學生的知識儲備,也擴展了教學內容。
三、多媒體在教學應用中的弊端
雖然多媒體在教學中的應用優勢明顯,但是仍然存在一些不足。首先是幻燈片、動畫等影像的使用,其原始目的是使學生能夠將精力集中在聽課而非記筆記上面,但是也會導致部分學生上課不認真,在課堂上不去記錄筆記和聽課,下課后直接拷貝課件,這反而失去了學習的積極性。其次,過多地引入動畫和視頻有可能分散學生的注意力,讓學生有一種走馬觀花的感覺,相較于文字,影像固然更能夠吸引學生的注意力,然而學生會存在抓不住重點,難以對影片中的專業知識點進行歸納總結的狀況。導致無法達到教學目的,教學質量反而下降的情況[4]。同時,引入影像進行教學有可能會使學生忽視了教師的主導地位[6]。在課堂上,教師的主要工作是引導學生去理解和吸納新的知識信息,多媒體作為一個輔助工具,應該起到幫助學生理解、掌握知識的目的,但是并不應該取代教師的作用。若是教師過于依賴于多媒體的幫助,反而會喪失了其在課堂中的主導地位,導致無法正常地與學生進行交流,從而致使無法完成教學目標。
四、結論
綜上所述,在進行《生命科學導論》的教學中,適當地引入多媒體形式的教學更有助于學生學習和理解生命科學知識以及熟悉生命科學技術。相較于傳統的板書模式,多媒體的應用可以幫助學生更好地理解所需接受的知識,調動學生的學習積極性,提升教學質量。然而,凡事有利則有弊,過多地引入多媒體動畫、影像等資源則容易使學生失掉重點,在學習理解上存在偏差。而教師如果過度地依賴于多媒體,則會導致無法進行正常的教學活動,喪失其在課堂上原有的主導地位,多媒體的應用反而會帶來負面的效果。因此在使用多媒體教學的時候應該遵循適度原則,教師應當及時地幫助學生進行歸納總結,從而保證教學質量,提高教學效率。
參考文獻:
[1]李娜,毛永強.“生命科學導論”公選課的教學改革初探[J].長春理工大學學報,2011,(10):120-1.
[2]李遂焰,吳堅,李萍.生命科學導論課程建設與教學改革的幾點體會[J].教育教學論壇,2014,(29):94-5.
[3]陳阿琴,陶賢繼,劉其根,等.關于生命科學導論課程教學改革的思考[J].教育教學論壇,2013,(06):42-3.
[4]厲建中,胡振林,邱磊,等.多媒體在專業課《基因工程藥學》教學中的應用[J].陜西教育(高教版),2009,(10):333.
[5]高勇,陳建民,王漢林.多媒體動畫在基因工程教學中的應用[J].教育研究,2015,25(2).
《新德語文學學導論》與“文學學”
德語文論教材是這一輯的首要關切。“文學學”正是發源于德國。
在當代國外文論教材的漢譯中,德語文論教材的引進可謂是一塊短板。主要有沃爾夫岡?凱塞爾的《語言的藝術作品》(1948年在伯爾尼初版,后多次再版)和埃米爾?施塔格爾的《詩學的基本概念》(1946年在蘇黎世初版,后重版多次)。在相當長的時期里,它們一直是德語國家“文學學”入門的必讀書目。然而,這兩部著作的成書年代畢竟是在上世紀前半葉,距今已有70多年。而在凱塞爾與施塔格爾之后,德語文論教材建設方面自然會有新的進展。
首先進入我們視野的是《新文學理論:西歐文學學導論》(西德出版社,1997)。該書是德國著名學者克勞斯-米歇爾?波哥達主編的《新文學理論―――導論》第2版。這部導論聚焦于20世紀70年代以降的西歐文學學,簡明而清晰地介紹了10個主要流派,除了具有德國傳統優勢的理論介紹,如接受理論、闡釋學,特別關注20世紀后半葉法國文學理論的發展。其實是當代德國學者視野中的“歐陸文論”,包含了德語文論,但尚不是我們所要引進的“當代德語文論”。不久,我們發現一部《今日德國哲學文學學(文選)》(圣彼得堡大學出版社,2001)。這部德國文論選,由著名的康斯坦茨大學兩位青年學者―――迪克?烏菲利曼和卡羅琳?施拉姆編選。這部文論選收當代德國人文學界最為著名的學者的16篇文章,對當代德國文學學的發展傾向做了相當全面的展示:對精神分析、互文性、互媒體性、女性主義文學學、解構主義、文學社會學、哲學美學等一一做了介紹,對德國文學學的歷史、體裁理論、功能理論、虛構理論、系統理論以及“記憶”“神秘”“圣像”等一一加以概述。這部文選,定位于高校語文系、哲學系學生和教師,是一部高校文科教材。可是,這部德國文論選是專門為俄羅斯讀者編選且翻譯成俄文,而我們一向堅持國外文論教材的翻譯最好自源語種譯出。
后來,我們請北京大學德語文論專家王建博士出馬,終于找到《新德語文學學導論》(EinführungindieNeueredeutscheLiteraturwissenschaft,Stuttgart&Weimar:VerlagJ.B.Metzler,2007)。這部“文學學導論”由德國波鴻魯爾大學德語系的兩位教授貝內迪克特?耶辛(BenediktJeing)和拉爾夫?克南(RalphKhnen)聯袂撰寫。這兩位德語系教授以導論的形式,深入淺出地介紹文學學這門以文學現象為研究對象的現代學科,介紹文學學的各種研究角度和各個理論方向,介紹文學的各類體裁,描述修辭學、風格學和詩學的基本理論,探討文學與其他藝術門類(如造型藝術、音樂、電影、廣播)的關系,闡釋20世紀的各種文學理論與方法。這部導論全書的分章結構按照對象、程序、方法和術語諸方面再現了新德語文學學的輪廓,在方法和切入方式上它并不顯現自己的立場,而是力求中立地展現文學學反思對象本身的全部景象。敘述的系統性與表述的精細性,使得這部“文學學導論”不僅可以被看作是當代德語文學學著作的一個代表;而且可以說是德國學者之繪出的一幅當代德語文論流變全景圖。面對這幅全景圖,我們可以看到德語文學學“方法趨勢”的豐富多彩:1965年起的接受史和接受美學,同時期開始的文學社會史;結構主義的開端;70年代下半期的心理分析文學學;80年代初話語分析。90年代初以尼克拉斯?盧曼為代表的系統論;最晚于90年代末發現的文化研究/文化學、女性主義文學理論/性別研究和新歷史主義。作為大學文學類專業的文學學教材,此書在德語國家受到讀者的廣泛歡迎,屬于同類書籍的佼佼者。
這部《新德語文學學導論》不僅提供出一個關于新德語“文學學基本知識的概覽”,“按照對象、程序、方法和術語諸方面再現了新德語文學學的輪廓”,而且還“中立地展現文學學反思對象本身的全部景象”,對“文學學”的起源與發展、“文學學”的對象與手段、“文學學”的方法與技術,均有清晰的論述。《導論》告訴我們,Literaturwissenschaft的字面含義是文學科學,這個術語是地地道道的德語概念。“文學學”既不是指具體的文學個案研究,也有別于文學理論(Literaturtheorie)和文學批評(Literaturkritik)。文學學研究的是社會交流中的特殊情況:甲寫作,乙印刷和傳播,最終由丙來閱讀。那個寫作者是誰?他寫作時想些什么?他寫的東西有什么特殊之處,以至于可稱作“文學”?傳播的程序和技巧是什么?使用的是什么媒介?寫出的東西傳播給誰?誰在讀?或者誰在聽?如何讀和在怎樣的情景下讀?閱讀、理解和闡釋究竟是什么?
“文學學”正是聚焦于這些問題而考察其演變。譬如,“作者”“文本”和“讀者”并不具有絕對的含義。概念在特定的歷史條件下成長,它們是可變的。譬如,“讀者”一詞源于拉丁語legere,在這一詞源中已具有今天依舊常用的兩個基本含義:撿拾東西(果實、葡萄或者“采摘葡萄”),即從大量的一般性物品中挑選出特殊的物品,形成特定的秩序,可以視作區分和整理。“閱讀”在今天更為常用的含義就是是將字母合成詞語,從文本中讀出各種含義。閱讀過程本身也發生了根本的變化。隨著浪漫派的興起形成了積極讀者的構想:讀者被看作是作者的繼承者和續寫者,成為交流的伙伴,讀者自己也成為藝術家。正是在這個意義上,后來的接受美學強調讀者在文本活動中的積極作用。
可以說,當代德國的文學學首先是“讀者文學學”。德國的“讀者文學學”對當代世界文論產生了極為深遠的影響。德國文學學何以能在“讀者文學學”上有如此豐厚的建樹?這與德國人文學術中素有極為豐厚的哲學―――闡釋學的涵養緊密相關。
《文學世界共和國》與“文學地理學”
一心要“走向世界”的當代中國作家、批評家以及理論家們,總在追問“世界文學”是如何形成的?總要探討文學的“民族性”與“世界性”。近些年來,傳統的“民族性”與“世界性”的二元對立問題已獲得新的話語表述:“本土化”與“全球化”。一些人堅守“愈是民族的就愈是世界的”,另一些人則主張必須實現對“民族性的”的超越,必須實現“身份轉換”,才能躋身于“世界文學”。在各種各樣對“世界文學”的生成方式與發育機制的理論思考中,法國當代批評家巴斯卡爾?卡薩諾瓦(Pascale Casanova,1959―),可謂獨辟蹊徑:將她對“世界文學”的考量轉換成對“文學世界”的勘察。在她于2000年獲“法蘭西人文協會”獎且已被譯為多種文字出版的力作《文學世界共和國》(LaRépubliquemondiale deslettres,Paris:EditionduSeuil,1999)一書中,她將“世界文學”看成是一個整一的、在時間中流變發展著的文學空間,擁有自己的“首都”與“邊疆”,“中心”與“邊緣”。這些“中心”與“邊緣”并不總是與世界政治版圖相吻合,而是猶如一個以其自身體制與機制在運作的“共和國”。
基于這樣一種相當新穎的“世界文學”觀,卡薩諾瓦沉潛于充滿競爭、博弈的“文學共和國”,細致地考察一些作家與流派進入“世界文學”的路徑與模式,分析“文學資本”的積累過程與方式。這位法國學者以喬伊斯、卡夫卡、福克納、貝克特、易卜生、米肖、陀思妥耶夫斯基、納博科夫等已經成為“世界文學精華”的大作家的創作為例,探討一些民族(“大民族”與“小民族的”)文學在“文學共和國”里的身份認同問題,探討民族文學與民族之外的文學語境、世界文學語境之間復雜的互動機制,建構其“民族文學的文化空間”理論:一種旨在探索“世界文學空間生成機制與運作機理”的“文學地理學”。
作者認為,應將文學空間作為一個總體現實來理解。世界文學這個概念本身說明事實上已出現了一個跨民族的空間,在這個空間中要討論文學的“跨文化性”。正是文學的“跨文化性”在建構“文學世界共和國”。文學世界的現實運行有自己的機制,對經濟空間、政治空間而言具備相對的獨立性。譬如,在18世紀,倫敦成為世界的中心,但占據文化霸權地位的卻是巴黎。19世紀末20世紀初,經濟上,法國在歐洲經濟中排名靠后,但卻不容置疑地成為西方文學中心;后來,美國經濟上的巨大成功并沒能讓美國成為文學霸主。
卡薩諾瓦傾心于世界文學空間運行相對自主自律的機制之考察。她以動態模式挑戰“全球化”的平靜模式。這一視界,對于動輒套用經濟全球化的模式來考察“全球化語境”中的民族文學之簡單化的做法,不能不說是一種警醒。文學資本的積累與經濟資本的積累自有關聯,但并不能直接畫等號。
卡薩諾瓦在其“文學地理學”的勘察中,關注“中心”與“邊緣”的互動。所有“遠離中心”的作家并不是“注定”一定會落后,所有中心地區的作家也不一定必然是“現代的”。文學世界的特殊邏輯,忽略了普通的地理因素,建立了與政治標記完全不同的領土和邊界。將文學定義為統一的世界領域(或者正在走向統一的世界領域),人們就再也不能借用“影響”,也不能借用“接受”的語言來描述特殊的重大革命在世界上的流通和輸出(比如自然主義,或者浪漫主義)。卡薩諾瓦對文學世界之特殊邏輯的這種厘清,對那些執著于梳理某些大國文學對小國文學、某些大作家對小作家之創作的“影響軌跡”的比較文學者的思維定勢,也不能不說是一個挑戰。
身處“邊緣”的“民族文學”要走向“中心”,自然要借助于翻譯。然而,翻譯并不是簡單的語言轉換。翻譯并不是中性的。在卡薩諾瓦看來:翻譯不是一種簡單的“入籍”(國籍意義上的改變),或者是從一種語言過渡到另一種語言;而是更加專業,是一種“文學化”。代表拉丁美洲“爆炸文學”的作家們,通過他們的翻譯和法語書寫的正面評論,開始在世界文學中獲得存在空間。同樣,博爾赫斯說自己曾是一個法國制造。卡薩諾瓦強調,翻譯在民族文學的跨文化運作中具有“工程師”地位。
卡薩諾瓦認為,由“邊緣”走向“中心”是要講究策略的。實際上,世界文學領域形成和統一的四個世紀中,各國作家為了創造和收集各自的文學資源,或多或少都是根據相同的邏輯進行斗爭和采取策略的。兩大策略是各民族文學中所有爭斗的根基,一種是同化,也就是說通過對一切原初差異的淡化或抹煞達至融合;另一種是分化或差異化,也就是說根據民族性的要求肯定各自的差異。卡薩諾瓦對“同化”與“分化”這兩大策略的分新,對于我們多年習慣的“越是民族的就越是世界的”這一論斷,顯然是一種補充,甚至是一種超越。
《文學世界共和國》在其“文學地理學”的建構中,將“世界文學”的探討轉換成對“文學世界”的勘察,力圖“解決內批評―――只在文本內部尋找意義要素―――和外批評―――只描述文本生產的歷史條件―――之間被認為是不可解決的自相矛盾”,嘗試在文學的跨文化空間中來定位作家和他們的作品,提出一系列富有挑戰性的新說,有助于開闊我們觀察“世界文學”的視野,可以作為“世界文學與比較文學”專業的一部教材。
《藝術話語?藝術分析》與“文學文本分析學”
《藝術話語?文學理論導論》(Художественныйдискурс?Введениев теориюлитературы,Тверь:Твер.гос.унт,2002)系俄羅斯國立人文大學理論詩學與歷史詩學教研室主任、敘事學與比較詩學研究中心主任瓦列里?秋帕教授(ВалерийТюпа,1945―)的一部講稿,其授課對象為高校文科教師和研究生。這部講稿以其理論視界上別具一格而頗受好評。講稿的主題是“文學何謂?”作者在這里致力于克服文論教材中圍繞這一論題而常常高頭講章的通病,選取簡約而不簡單的入思路徑,深入淺出地闡述文學“三性”:符號性、審美性、交際性。如果說,文學的“符號性”要旨在于文學是一門派生符號系統的話語藝術,在于藝術文本的結構,文學的“審美性”要旨在于文學是一門情感反射的話語藝術,在于藝術性的模式;那么,文學的“交際性”要旨則在于藝術書寫的策略,在于藝術性的范式。
多年在文學理論教學與研究一線耕耘的瓦列里?秋帕力圖建構一種獨具一格的“文學文本分析學”。在《藝術分析?文學學分析導論》中,作者以“科學性”為文學文本分析的旨趣,將文學看成藝術現實,來具體地解讀文本的意義與含義。文學學領域的“科學性”有何特點?文學文本分析中的“科學性”與藝術性能否兼容?該書以其目標明確、理路一貫、多層次多維度的闡釋和分析,為回答這些問題提供了發人深省的啟迪。作者致力于闡明“科學性”與藝術性、文本與意蘊、分析與闡釋之間的相互關系,提出“記錄、體系化、同一化、解釋、觀念化”5個逐漸遞進的分析層級,且以萊蒙托夫的《當代英雄》、普希金的《別爾金小說集》、阿赫瑪托娃的名篇《繆斯》為例,用清晰的語言詳加分析,有理據地演繹自己的理論,其解讀緊扣文本,其論述深入淺出,其路徑令人耳目一新,深得學生和教師的歡迎。
瓦列里?秋帕的力作《藝術話語?文學理論導論》與《藝術分析?文學學分析導論》,篇幅不大但內涵豐厚,既以新視界闡述“文學原理”,也以新維度展示文本分析,彼此有內在關聯,堪稱相得益彰的姊妹篇,在文學理論教材建設上具有開拓精神與創新銳氣,值得引進。
關鍵詞:課程體系;醫學導論;交叉學科;健康
醫學是生命科學的重要組成部分,醫學與健康是人類社會可持續發展的重要支柱和永恒的主題。“現代醫學導論”概述了人體正常與疾病狀態下的形態結構和病理生理過程,病原微生物、免疫反應、藥物與機體之間的相互作用;并將人體每一系統的正常解剖生理特點與臨床癥狀有機地聯系在一起,從臨床表現、診斷和治療原則不同方面,簡明扼要地闡述了83種常見病、多發病;對常用的化驗指標和影像診斷方法進行了描述;另外,還簡述了預防醫學、中醫中藥的基本特點和徒手急救的基本技能等醫學知識。現代醫學內容浩瀚,但又是每一個公民,尤其是每一個大學生渴望了解的一門重要學科。
一、人類醫學的戰略將從以治病為主轉變成以防病為主
在《國家中長期科學和技術發展規劃綱要》(2006―2020年)第三大問題重點領域及其優先主題中的第8個問題“人口與健康”強調“疾病防治重心前移,堅持預防為主、促進健康和防治疾病結合。研究預防和早期診斷關鍵技術,顯著提高重大疾病診斷和防治能力”。
人類的健康問題是一個永恒的研究課題。世界衛生組織經研究提示影響個人健康和壽命有四大因素:生物學基礎占15%、環境因素占17%,保健設施占8%,生活方式占60%。一個國家人民的健康水平,主要受國家的經濟和衛生事業發展的影響,同時還取決于個人的文化教育素質,需視其能否充分利用各種公共衛生設施,實行自我保健,才能提高健康水平。
2007年9月8日中國衛生部陳竺部長說,一個全民健康、人人享有基本衛生保健的中國是建設社會主義小康社會的重要保障,也是實現社會主義小康社會的必然要求,即“健康護小康,小康看健康”。有的科學家提出三個“P”,即預防醫學(preventive)、預測(predictable)、醫學個性化(personal)。這三個P之間不是割裂的,而是相互關聯的一個系統。對于可能會生的病盡量早預防,即便生了病也要早發現、早治療,切勿小病變大病。隨著生命醫學科學的不斷發展,醫學模式、理念將有重大變革一從以治病為主到防病為主,從個人為主到人群為主,從解決個人問題為主到提高人的健康水平、提高人的生活質量為主。這就為傳播知識的重要機構大學提出了一個嚴峻的挑戰和發展的機遇。
大學生是祖國未來的棟梁,從這個意義上講,更應該在大學開設醫學導論課程,讓學生認識疾病發生發展的規律,有利于大學生綜合素質的培養。因為很多疾病的發生與人們對疾病發生和發展規律的認知能力有關,例如,病毒性心肌炎就是感冒后可引起的最為常見的較為嚴重的并發癥。如果有這方面的醫學知識就有可能預防之發生。
隨著科學技術的不斷發展和人類社會文明程度的不斷提高,人們對自身健康程度的重視會不斷增強,人們對于疾病的態度將從“重治”轉為“重防”。這樣就要求綜合性大學能為學生提供預防疾病的知識,以免等到發生嚴重的疾病時才去醫治。此外,理、工與生命醫學交叉學科發展的也需要大學生掌握一定的醫學知識。因此,在理工科等專業中開設“現代醫學導論”對實現我國對防病治病中長期戰略轉移有著極其深遠的重要意義。
二、21世紀是一個理工科與生命醫學科學交叉研究的世紀
21世紀是以知識經濟為標志的世紀,科學技術突飛猛進的發展,要求大學的理念、職能和形態都要隨之發生許多有意義的嬗變。要追蹤經濟社會發展,整合優化學科結構,發展代表未來科技水平的領頭科學,比如生命醫學科學,尤其要注重發展交叉學科。2003年諾貝爾醫學獎授予磁共振成像發明,實質上是物理學與醫學的結合,也是交叉學科能產生碩果的有力證明。又如諾貝爾獎獲得者朱棣文教授2004年在全球華人物理學大會上指出,生命科學是一門以實驗為主的學科,理論相對較少。物理學理論體系完整,但實驗相對較少,有些理論目前還很難用實驗來證明。隨著科學研究進一步深入的發展。它們之間的聯系應該越來越緊密。以耳朵的研究為例耳朵為何能聽到聲音?在不同的外界條件下怎樣辨別聲音?對這些問題,生物學家通過各種各樣的實驗,從耳朵的結構入手進行研究。同樣,物理學家在研究中可以建立物理模型。制定參數,探索另一種途徑。這就預示將來科學上革命性的突破最有可能在一些交叉學科領域,如在生物學、化學、物理學等學科的結合點上。
由此可見,21世紀最有發展前景就是理工科與生命醫學科交叉學科。這就要求大學應該培養復合型、交叉型、創新型人才,為實現這個目標要求大學不斷調整課程設置。
三、上海交通大學開設“現代醫學導論”選修課的實踐
上海交通大學的理工科專業具有深厚的積淀,為使大學生在今后的交叉研究中具有良好的基礎,我校在2003年9月開設“現代醫學導論”選修課程,受到廣大學生的歡迎和良好評價(2007年被評為校級精品課程)。在國內高校的非醫學專業中開設“醫學導論”課程的學校并不多見。
在醫學專業開設的“醫學導論”主要是從社會科學的角度出發,介紹中西方醫學史、基礎、臨床、預防醫學的發展史和研究進展。
上海交通大學所開設的“現代醫學導論”是從自然科學入手,力求將醫學作為一個統一的整體,將基礎醫學與臨床醫學有機相結合,將基本知識與熱點問題和最新動態相互滲透,介紹給非醫學專業的本科生。從自然科學的角度認識疾病發生、發展的規律、了解人體每個系統常見疾病的癥狀、體征、診斷原則和防治措施,提高學生對疾病預防的認知能力。通過課堂學習使學生能夠掌握人體的正常結構和功能、熟悉疾病狀態下會出現哪些癥狀和體征、了解疾病的處理原則;逐步讓學生熟悉各種醫療器械,了解常用化驗指標的臨床意義、藥物在體內的作用機理及中醫中藥的基本知識。通過學習“現代醫學導論”,學生可以對疾病的發生、發展、治療和預防有較為全面的了解和認識,提高他們的醫學知識修養,為今后交叉研究奠定堅實的基礎。
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摘要:本文基于“計算機導論”課程的特點,設計了一種基于Web2.0的教學平臺,提高學生在學習中的參與度,形成一種教學之間良好的互動與反饋機制,增強了教學效果。
關鍵詞:計算機導論;Web 2.0;Blog;互動式教學
中圖分類號:G642
文獻標識碼:B
1引言
“計算機導論”是高等院校計算機專業學生首先接觸的一門專業基礎課程,其目標是為那些需要在該領域進行深入學習的人詳細而系統的介紹這門科學,使他們能夠形成對計算機作為一門科學的初步認識和理解,從而對他們完成個人學業規劃和職業規劃產生積極有效的影響。
2剝去計算機神秘的面紗
在我國,從計算機導論正式作為一門課程出現到現在已有近二十年。隨著計算機、微電子和通信技術的飛速發展,如今的計算機不再是工業界和科技界的專利,并已經徹底深入到了人們生活的方方面面,成為大眾不可缺少的工具和伙伴。許多課堂上曾經時髦的名詞,如Intel 386、MS-DOS、Floppy Disk、Netscape等,都隨著摩爾定律成為了歷史,取而代之的是iPhone、Vista、YouTobe、BLOG等新興名詞,許多曾經深深吸引學生的多媒體素材也在耳濡目染中變得不再神秘,因為互聯網已經成為他們獲取更多專業和社會知識的重要來源。
知識獲取手段的多樣性使得學生本身從課堂對課程知識的渴望度下降,課堂興趣悄然發生轉移。與此同時,互聯網的高速普及使得計算機科學出現了覆蓋范圍更廣,專業劃分更細,系統性更強和復雜性更高的趨勢,想要整體掌握,難度顯著加大。二者在課堂教學中相遇必然導致各種矛盾出現,這對本門課程的教學效果產生了極大的影響,也增加了課堂教學的難度。因此,我們迫切希望能通過引入新的教學手段和思維方式來徹底解決這一問題。
3計算機導論課程的特點
計算機導論作為一個重要新興基礎學科的入門課程,有著自身的顯著特點:
(1) 知識時效性強,更新速度快。在IT行業內,計算機軟硬件產品的更新速度越來越快,市場生命周期越來越短。與之相適應,如果計算機導論課程不能在這一過程中主動實現知識更新,建立造血機制,注定會遭到學生的淘汰。
(2) 內容覆蓋面廣。社會信息化進程的加速使得計算機科學已經融入到方方面面,如果導論課程教學仍停留于傳授計算機知識本身顯然是難以適應時展的。
(3) 學生起點差異大。中小學計算機教育的普及,使得高等院校計算機基礎教育的起點發生了變化,一些基礎知識的教育重心下移。同時,由于城鄉差異、地域差異、以及經濟發展水平差異等造成的中小學計算機教育軟硬件條件不一則導致學生進入高校時計算機基礎知識掌握的水平呈現愈演愈烈的分化趨勢。
(4) 教學效果影響深遠。這們課程教與學的好壞,直接影響到學生對于計算機專業的了解和認同感的建立,甚至對學生未來的專業選擇、職業生涯規劃也將產生潛在的影響。
4基于Web2.0的互動式教學模式
傳統的基于Web1.0的網絡教學平臺往往只注重知識與信息的和對教學電子化任務的實現,而忽略了教學過程的互動性和個體差異引入的諸多個性化元素。因此,在鞏固課堂教學成果、適應知識更新節奏、延長課程生命力方面都存在難以克服的致命缺陷。為了解決這一問題就必須對教學過程的這一環節進行思路上的創新。
4.1Web2.0的引入
從2005年開始,一種鼓勵Web用戶從單純的“讀”向“寫”發展,從使用者向建設者轉化,由被動接收變為主動創造的互聯網應用模式已逐漸為業界所接受,這就是Web 2.0模式。它以Blog、RSS、WIKI等應用為核心,依據六度空間、XML、Ajax等新理論和技術實現,被視為自2001年網絡大蕭條以后最強勁的技術動力,它不僅成為當今互聯網的發展方向,也正在改變著人們的生活和工作方式。Web2.0的引入在于將因特網重新帶回了崇尚平等、交互、去中心化的道路,讓每個人都成為網絡的創造者,甚至直接利益的獲得者,充分體現了所謂“長尾”理論的精髓。
同樣,在諸多正在進行的課程改革中,教師們也著力希望制造一種使教學趨于平等,甚至“以學生為中心”的體系。所謂“以學生為中心”實際上就是去除了傳統上以教師為中心的被動模式,轉而追求一種體現學生能動價值的主動模式。這些正符合Web2.0的基本思想和特點。
NSSE(National Survey of Student Engagement)在對全美學生學習投入度進行調查時使用了4項與課程教學直接相關的重要指標:學習上的挑戰性,學習的主動性與合作性,師生之間的互動性,教學經驗積累(另一項為校園環境支持度)。筆者對國內現有多個計算機導論課程網站進行了調研,結合北航“計算機導論和計算機倫理學”教改與精品課建設的要求,圍繞這4項指標,提出了基于Web2.0思想的嶄新課程教學平臺架構-ICE(Introduction to Computers and Computer Ethics),并希望在該課程平臺建設中要著重解決好以下幾個問題:
如何提高學生參與平臺的熱情和建立平臺的造血機制?
如何建立教學之間良性互動和正反饋機制?
如何針對學生特點進行興趣挖掘和提供個性化服務?
如何盡量延長課程的生命力和提高對學生的影響力?
4.2ICE平臺架構設計
在平臺設計過程中,我們把握幾個基本原則:1課堂教學與網絡平臺相結合,用技術手段促教學效果提高;2知識傳授與職業規劃相結合,解決學生關心的深度問題;3教育現實結合科學發展觀,提高課程生命力,充分延長課程生命周期。
平臺基于MVC分層模式設計,采用Spring/Struts架構實現。具體以門戶技術(Portal)為框架,在原有Web1.0元素的基礎上融合Web2.0元素,具體包括引入學生博客、計算機博物館、興趣挖掘與個性化推薦、RSS聚合等,如圖1所示。
圖1 ICE平臺系統架構
4.3關鍵應用實現
我們將平臺建設的主要工作總結為以下五個工程并加以介紹。
人氣工程――門戶(Portal)
對于Web系統而言,主頁是學生接觸和認識教學平臺的窗戶,網頁內容是否精彩,界面設計是否清爽,操作方式是否友好直接關系到學生對于教學平臺的第一印象,一個沒有點擊率的網站絕不是好網站,學生不愿意使用的教學系統就是失敗的系統。
基于Portal的門戶設計是統領平臺其他諸功能的基礎,提供了個性化、單點登錄、不同來源的內容整合以及存放信息系統的表示層。它的特點就是改變了以往以內容為中心的Web教學方式,而轉為以學生為中心。在系統中,所有其他功能都以Portlet窗口的形式作為一個個內容可訂制的頻道出現,如IT新聞、專業動態、學院師資等公共資源,以及個人Blog、RSS、WIKI等個性化資源。學生可以按照自己的喜好決定自己希望出現的內容,甚至窗口風格,如同在Web上操作自己的桌面。Portal的引入迎合了學生的展現個性化特點的要求,為他們提供了個性化發展的空間。
造血工程――數字博物館(WIKI)
知識的更新速度快是計算機行業發展的一大特點。作為教學工作者的老師以個人的力量根本無法在很短的時間內將大量的新知識一一收集并介紹給學生,時間和空間不允許。基于WIKI的數字博物館則將這種以往的不可能變成了現實。我們只需要完成數字博物館的初期建設和啟動內容,其余的所有工作便由學生來完善。通過提交資料的過程,學生不但鍛煉了能力,消化了知識,也增強了他們的責任感和自信心。而通過他們的實踐活動,大量知識的迅速匯集也為更多的后來人提供了學習的源泉,通過數字博物館的建立,學生從以往知識的被動接受者變成了傳播知識的建設者,如蜜蜂在吸收花蜜的同時也完成了授粉的工作。
生命工程――博客(BLOG)
博客功能為學生提供了一個展示自己的個性化空間,同時也是延伸平臺以及課程生命力的重要功能,使得這門課程能夠在學生結課后仍然為他們提供服務,獲取他們的反饋,并與其他課程之間建立起有機的聯系。學生入學后便可以開通在平臺上的博客空間,在校期間可以不斷對其進行豐富,畢業后仍然可以保留和使用。單純的博客功能并不單單作為個人網絡日記,同時也記載著學生的專業成長過程,為我們提供了對學生專業發展的追蹤手段,這些對于課程經驗的積累是至關重要的。基于博客的數據聚合給與了平臺一個不斷擴展自身功力的空間。
創新工程――興趣挖掘與個性化推薦
課題組長期在個性化搜索引擎和數據挖掘方向開展了大量研究工作,圍繞導論精品課建設工作設計了專項課題,以教學平臺的各模塊為核心,通過在線調查等工具充分采集數據,對學生的網絡習慣進行分析,并在此基礎上進行興趣挖掘,針對學生的個性化特征推薦適合數字博物館、IT新聞中符合其特點的網絡內容等。此外,學生也可以自行訂閱感興趣的頻道,所有內容通過RSS自動進行聚合,學生只要登錄系統即可以直接看到所關心的各種話題和業界動態,無需進行額外搜索。該功能大大減輕了學生的網絡使用負擔,提高了學生對網絡平臺的使用效率。
希望工程――計算機倫理與職業規劃
北航計算機學院是國內首個開設“計算機導論與計算機倫理學”課程的院系,我們也將計算機倫理學和未來職業規劃內容引入到計算機導論的教學平臺之中。當今社會,崇尚個性張揚、競爭意識的社會風氣帶來的責任感的缺失已經成為了高校學生們存在的普遍問題。因此需要加強學生靈活性、適應能力以及團隊協作方面的訓練,介紹計算機從業人員應具備的職業修養與職業道德方面。如通過開設名師指導等門戶頻道,向學生介紹學校,介紹專業,培養學生愛母校、愛專業的精神;通過高年級學生的切身體驗幫助學生選擇合適自己發展的專業方向;通過畢業學生的現身說法為學生開通一條了解社會,了解專業的途徑,建立對職業的信心。
5 總結
計算機導論是一門時代感很強的課程,其被接受的程度取決于受眾的興趣度,而大學新生往往存在求知欲很強,心態卻不穩定的特點,針對這一特點我們設計了基于Web2.0的互動式教學模式。希望在課程的實踐過程中不斷通過學生的主動參與來提高課程的被認知程度,進而豐富課程的教學資源,在過程中潛移默化加強和鞏固教學效果,并且試圖通過各種手段對學生在校的學業規劃和未來的職業規劃進行有益的指導,以網絡教學平臺的方式在課后繼續給他們提供各種獲取相關資源的正確方式。
關鍵詞:通識選修課;教學模式;傳統文化;課程體系
一、引言
根據教學實踐經驗表明,《中國文化藝術導論》通識課與藝術學院其他通識選修課程有所不同,藝術的創作源于文化的修養,一個藝術家文化素質的高低,決定了這個藝術家未來的藝術成就水平的高低。中國文化藝術博大精深,涵蓋面非常地廣泛,既體現時代性,又保持民族性。在本課程中把現代科學技術與中國傳統的文化典籍結合起來,把現代信息文明與中華優秀文化歷史統一起來,結合藝術學院9個專業學生的專業特點,讓本科生學到真正有用的東西。擺脫從理論到理論的普通通識課講授的怪圈,讓學生最終獲得對專業發展有用的中國文化之精華。學生應該不是為了學分去選擇通識課,教師也不是為了課時去教授通識課,通過課程的教學改革應真正達到學生從實際出發或自己真正感興趣的角度自主選課的目的。隨著全球化趨勢的不斷加劇,紛繁復雜的流行文化,光怪陸離的網絡文化以及新鮮的西方科學主義和現代文明紛至沓來,從而造成了許多人對傳統文化的困惑和質疑,這也使得傳統文化教育陷入了前所未有的巨大困惑中。外來文化的輸入和滲透使大學生傳統文化教育受到擠對,社會不良文化使大學生傳統文化教育受到熏染,青年流行文化的盛行使大學生傳統文化教育受到冷落,以網絡文化為代表的新興文化使大學生傳統文化教育滯后。本文借鑒相關國內外最新研究理論與實踐,從教學模式角度對《中國文化藝術導論》通識課程進行研究,擔任這門通識課的所有老師必須實實在在的努力,去做好中國傳統文化在大學生中的傳播和弘揚工作,不僅是知識的教育,更本質的是讓學生了解中華文化、把握中華人文精神與價值理念,從而培養學生獨立思考的能力、人文關懷的情結、承擔社會責任的勇氣,在精神上真正成人。保證教學效果得到最大程度的實現,共同努力,力爭打造一門具有藝術學院特色的精品通識課程。為了克服一個教師授課的知識結構欠缺的困難,嘗試團隊通力合作的方式進行教學,一門課由多名教師共同完成,按照專題講授,講透講好。在正式上課前,負責《中國傳統文化藝術導論》的各位老師們集思廣益,資源共享,互相學習及了解別人所講述的內容及課件,從全局、宏觀的角度把握本門通識課程的教學體系,在上課時,真正做到有的放矢,再輔以多媒體教學、網絡教學等手段,會使課堂教學變得更有活力和吸引力。
二、通識選修課大學教學模式的研究現狀
國內學者徐嵐(2014)提出通識選修課要改變大學內部的“重科研、輕教學”現象,首先應該改變以往政策對“研究卓越”的完全聚焦,在國家高等教育戰略規劃中建立“教學卓越”的概念,政府需要在市場與大學之間重新定位;其次,把互聯網引入日常的教學活動中,加強對創新人才的培養。相關教育學者們對通識選修課“教學模式”這一概念的系統研究是繼喬伊斯和韋爾出版《教學模式》一書之后。研究方向主要集中在對教學模式概念的界定、教學模式的構成要素、教學模式的創建及應用實施等方面。但是以大學教學模式為研究主題的文獻很少,大多集中在大學教學模式存在的弊端、如何創新大學教學模式及大學教學模式變革的走向等方面。鐘志賢在《教學設計視域:大學教學模式的局限與走向》一文中提出當前大學教學模式主要存在十大問題,并且分別針對不同的問題提出改革的方案。大學教學模式變革已經不是一個很新鮮的話題,已經有一些國家走在改革前列,他們正將教學的考量納入整體的卓越計劃中,例如西班牙的“國際卓越校園計劃”、德國的“卓越計劃”和愛爾蘭的“學校研究計劃”,他們是同時強調研究和教學的重要性的;也有一些國家和地區為培養卓越教學理念制定了專門計劃,例如芬蘭的“大學教育卓越中心計劃”、英國的“教學卓越中心計劃”、德國的“卓越教學計劃”、法國的“創新教學卓越計劃”和臺灣地區的“教學卓越計劃”,這些計劃是用來資助大學教師發展中心的建立或著進行教學模式改革。鐘志賢教授針對當前大學教學模式存在的問題,以教學模式的基本構成要素為研究模板,詳細的論述了大學教學模式改革的路徑:即培養建構主義教學理念、注重高階能力的培養、注重知行合一的價值取向、走向雙主體關系和互動對話關系、培養建構主義技術應用、運用多樣化的教學組織形式和方法、走向彈性且靈活的教學設計、強調創新能力的培養、加強對學生的個性化培養、運用以學習者發展為中心的教學評價。目前,通識選修課“翻轉課堂”已經應用到很多學校的教學實踐中,并取得了良好的教學效果。
三、新時代背景下《中國文化藝術導論》課程的教學不足現狀
信息化社會的快速發展,信息化的教學資源也逐漸被學校引起關注,這種信息化的教學資源能夠囊括很多的教學信息,并且能夠集合有價值的教育信息。學校信息化教學資源的豐富利用能夠極大地擴充學校的教學資源。信息化的教學資源也是優化教育資源的一條途徑,但是目前為止《中國文化藝術導論》大部分教師還沒有足夠的敏感度去優化現有的教學資源。《中國文化藝術導論》課程教師在日常教學活動中偏向于運用固定一種教學方法,這就映射出對教學資源利用的過于簡單化,不能夠很敏感的整合現有的教學資源,多方式的利用信息化的教學資源。經過調研統計的數據可以得出,50%以上的《中國文化藝術導論》教師認為他們自己有較為敏感的教學資源意識,近60%的教師在日常的教學活動中不能開發出有利于課堂教學的教學資源品類,近70%的教師不能夠及時的意識到生成性教學等與課堂教學相關的教學資源,我國大部分學校教師有能力辨別有用的課堂教學資源,但是還存在22.3%的教師不具備辨別有用教學資源的能力。總體來說,《中國文化藝術導論》教師對教學資源優化的敏感度還相對較差。分析當前我國學校教師對教學資源優化的敏感度相對較差的原因,歸結起來主要有以下幾個方面。首先,學校教師對教學資源觀沒有形成徹底的認識。其次,教師在日常的教學活動中善于運用固定的、習慣性的思維進行教學,從而缺乏開發有用教學資源的能力。總的來說,在我國《中國文化藝術導論》教學模式變革的過程中,教學資源方面的各種問題都需要得到充分重視,并且要在教育資源的優化上借鑒新的教學模式,因為只有這樣才能對課堂教學進行優化,從而有助于推動《中國文化藝術導論》教學模式的變革。
四、《中國文化藝術導論》課程的教學模式改革對策研究
(一)構筑《中國文化藝術導論》完整的課程體系
1.打造一流《中國文化藝術導論》核心課程
一個事物要想在社會上立足或者想得到長期發展必須有出色之處。教育既是如此,一所學校要想變得更優秀,除了高質量的教師團隊外,必須具備具有核心競爭力的核心課程。如果一個學校核心課程不具備競爭力,那么這所學校的競爭必然會處于劣勢地位,很快會被一些更優秀的院校所代替。學校要不斷地鞏固學校核心課程或者在有能力的情況下建立核心優勢,注重培養全面發展且高素質的教學團隊。擴大學校的優質課程面,進而培養出一流的學生。由于學校教師質量水平參差不齊,由這些教師講授的課程質量自然也參差不齊,引進必要的優質的新的教學模式課程可以彌補所造成的課程質量差。學校的非核心課程過于繁雜,有的已經開設的課程質量不高,有的選修課根本開不出來,在這種情況下,通過引進高質量的新的教學模式課程可以讓學生選修到高質量的課程,進而可以推動學生的全面發展。
2.開展新的技術運用于《中國文化藝術導論》線下教育
新的教學模式在線教育之所以得以順利發展是由于有互聯網技術、云計算技術以及大數據分析技術等技術作為支撐。學校可以把這些技術運用于日常的教學活動中,對整個學習過程進行精細化的管理。教師應該學會這些技術的應用,在日常的教學活動中,可以通過這些技術分析學生的優勢與不足,為每一位學生打造出一整套培養方案,對學生進行個性化培養,這不僅滿足了不同特征的學習者的學習的需要,正好也迎合了國家培養創新型人才的需要。
(二)開發《中國文化藝術導論》數字化教學環境
1.明確建立數字化教學環境的指導思想
在建設《中國文化藝術導論》課程數字化教學環境之前,學校領導首先應該明確建立數字化教學環境的指導思想,即統一規劃、全面設計、整體安排以及分步實施。數字化教學環境是一種跨時空、跨平臺的一個概念,并且是由多媒體教學環境、網絡教學環境以及技術服務體系共同支撐的教學環境。數字化教學環境涉及很多個領域,是一個龐大的系統,技術也相對復雜。因此,在開發數字化教學環境時要充分整合技術資源、人力資源、硬件設備資源以及充分利用教育技術優勢來順利推動數字化教學環境的建設。
2.應注重《中國文化藝術導論》多媒體系統的建設
學校在建設數字化教學資源時應注重多功能多媒體系統、開放式的學習系統、網絡教學平臺和在線答疑系統等子系統的建設。因為這些子系統可以豐富教學課堂教學手段,可以對學生進行合理的指導,引導學生運用更多的學習方法。學習系統的開放化可以幫助學生隨時隨地的獲取學習資料,可以豐富所學課程的相關資料,這不僅對教師的教學提供了很大的幫助,也促進了學生的多功能學習。完善的教學管理系統和支持服務系統可以對教學的順利進行做出很大的貢獻。最后讓教師學會用技術教學,學生學會用技術學習。
(三)建立校級《中國文化藝術導論》數字化教學資源中心
處在新的教學模式時代,建立校級數字化教學資源中心可以加快我國高等教育信息化的進程。最近幾年,政府和學校對建立校級數字化教學資源中心投入很大的精力,但是就目前來講,我國學校對數字化教學資源中心建設的程度還不能夠滿足教育信息化的發展進程。對數字化教學資源中心的應用等方面還需進行大量的研究和實踐。筆者將從建立校級數字化教學資源中心的理念、思路以及設計架構這三個方面提出一些建議。
1.明確數字化教學資源中心的設計理念
要明確《中國文化藝術導論》數字化教學資源中心的設計理念,即“共享、聚合、應用”。共享是指不同背景、不同層次的學習者可以通過網絡學習到在網絡上分布的學習資源,并對其進行共享和有效利用;聚合是指運用一些資源管理技術手段把所需的教學材料集中在一起,并把集中好的學習材料放在網絡上供學習者學習;應用是指提供給不同背景層次的學習者學習、利用這些聚合學習資源的環境,并且最大化的利用這些聚合過的教學資源,使這些聚合的教學資源的作用得到更大化發揮。
2.理順建立校級數字化教學資源中心的思路
要從《中國文化藝術導論》課程概念上、技術上以及運行實施上理順建立校級數字化教學資源中心的思路。從概念上來講,建立校級數字化教學資源中心的目的是為了優質教學資源的共享和利用的最大化,也就是說要對數字化教學資源中心的教學資源進行統一的規劃管理,并且建立一種機制來保障所建設的數字化教學資源中心能夠順利運行并且起作用;從技術上來講,是運用相關的技術對數字化教學資源中心的教學資源進行多方式的共享,從而可以解決多方向的教學資源共享和協作;從運行實施數字化教學資源中心的方面來說,教學資源中心應該面向全球建設教學資源網點,把線上線下所有的優質教學資源通過相關技術手段聚合起來,為世界各地所有的學習者提供豐富且優質的教學資源信息。我們可以把數字化教學資源中心分為教學資源管理、教學資源制作、知識整合以及教學資源擴展四個模塊。在教學資源管理方面,建設數字化教學資源中心的作用是對聚合過的教學資源進行儲存、管理、評價等,不同的學習者可以通過不同的方式在網絡上對聚合過的教學資源進行搜索、瀏覽或者下載等,并且可以了解所下載學習資料的屬性,將其收藏在自己的資源庫中進行儲存;教師們在對數字化教學資源進行制作時應該針對不同模塊的教學資源進行不同的模塊設計,并且還要運用多媒體剪輯器等相關技術對教學資源信息狀況進行追蹤記錄,以便于學習者后期的使用;在知識整合階段,這個階段的作用就是對線上線下的零散的教學資源進行再加工、再整合,使其成為一個具有科學性并且有效的教學資源系統。
(四)更加注重《中國文化藝術導論》課程學生學習成效的教學評估
1.明確學生學習成效教學評估的評估主體
要明確學生學習《中國文化藝術導論》成效教學評估的評估主體。學生是高等教育的消費者和受益者,提高學生的全方面的素質水平是高等院校辦學的目的所在。因此,學生才應該作為高等院校教學評估的主體。把學生設定為學校教學評估的主體,那么學校教學評估就應該圍繞學生來開展,譬如,評估學生的學習情況或者掌握技能的情況等。從調查顯示的學生的學習情況來映射出學校的教學質量,這樣可以保證評估所得數據的真實性和可靠性。被評估的主體在評估過程中占據被動地位,以防出現各種不必要的干擾,增加其評估結果的客觀性,從而更好的反映出學校教學目標的達成程度,讓學校更明確的認識到學校自身所處的地位。
2.保證《中國文化藝術導論》課程評估中介機構的獨立性
基于學生學習《中國文化藝術導論》成效的教學評估的評估主體的非官方的評價機構。這些評估機構所作出的評估結果主要是用于提高原有的教學方法、培養全面發展的學生。評估機構與被評估機構沒有隸屬關系,是合作關系,評估機構在評估過程中有權利對被評估機構進行咨詢。評估結果不會對學校后期的發展有任何的影響,因此,在評估的過程中,被評估機構不會感受到有強制性的壓力。這種基于“學生學習成效”的教學評估的評估方式可以避免政府等因素的影響,因此,評估結果會具有較高的信度。
3.確保《中國文化藝術導論》評估方式的科學化與多樣化
要針對不同領域的學校制定出具有針對性、細節化的評估標準,并且對不同研究領域的學校進行評估時,其評估標準都可以準確的體現出其領域的特色。社會上多樣化的評估機構的存在可以供院校根據自身情況進行選擇,由于社會上評估機構的多樣化,這些評估機構為了生存下去,必定會最優的做好本職工作,贏得社會及院校的認可。他們彼此之間所建立起來的這種競爭機制屬于良性競爭,也就是說,評估機構為了得到更好的發展,他們會優化自身的評估方式,更準確的變大出評估的信息,從而會營造出越來越健康的評估環境,最后使學校教學評估一直往更科學化、更現代化以及更先進化的方向發展。
(五)注重對《中國文化藝術導論》教師的培訓
1.建立《中國文化藝術導論》教師交流中心
建立《中國文化藝術導論》教師交流中心,服務于提高教師《中國文化藝術導論》課堂教學能力。除了教師要轉變傳統的面對面教學模式,創新現有的教學模式,樹立起以學生為中心的教學理念,在教學過程中學會熟練應用計算機,探索在線教學模式外,還需要有專門的技術人員來幫助教師提高教學技術的應用,另外還要組建一支高水平的技術團隊即教師發展中心為教師提供教學技術方面的咨詢服務。教師發展中心還應該對教師進行持續的培訓,在培訓過程中針對不同教學技術水平的教師制定出分期培訓計劃。讓教師及時的掌握教學的新技術、新方法以及教學新的理念,并且在知識上豐富自己,能夠合理的運用教學媒體,強化教學設計,能夠做好課程設計與組織實施并且在知識上豐富自己。教師發展中心除了服務于教師之外,還要對學生的學習能力以及素質發展等方面的服務于指導。新的教學模式時代的到來迫切需要教師發展中心這一平臺來提高教師的教學水平和教學能力,進一步推動教師的專業化發展。
2.倡導《中國文化藝術導論》教師科研型教學
倡導《中國文化藝術導論》教師進行科研型教學,把科研引入到日常的教學活動中去。新的教學模式的以學生學習發展為中心的教學理念已經做出了示范。我國高等院校也逐漸開始重視教學理念向以“學生學習為中心”教學理念的轉變。教師進行科研型教學是以建構主義為基礎的發展起來的,建構主義認為認知個體要達到與周圍環境的平衡,就必須通過同化與順應,并且所達到的平衡是一個動態發展的過程。個體的不斷豐富發展和提高就是在這種動態的循環中進行的。知識是通過主動建構形成的,而不是通過被動接受形成的,因此,知識不能夠對一切問題提供解決辦法,也就是說在運用知識解決具體問題時并不是一用就準,而是針對具體問題所處的情景對個體所具備的知識進行再加工與再創造。進行科研型教學可以采取以下兩個辦法:第一,教師把自己的科研成果轉變成教學資料展現給學生,以供學生進行學習研究。這樣不僅可以鍛煉學生的創造性學習的能力,而且還可以提高學生的科研能力。第二,教師為了在課堂上展示自己的科研成果,在課下教師就會非常注重對教學的科學研究,進而在不斷的科研過程中會關注到很多與科研相關的前沿問題和實際問題。這就會使教師不斷地挖掘新的、真實性的、前沿性的教學材料,不知不覺提升自身的科研能力,進而提高教學質量。科研和教學不是單獨存在的,它們是不可分離的,相互促進的一個整體。
參考文獻:
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[2]張利平.選修課教學改進探討[J].科技資訊,2008(16).
關鍵詞生命教育課程探索
中圖分類號:G640文獻標識碼:A
生命科學是與人、社會、環境結合最緊密的學科,面向大學生開設生命科學課程是通識教育中不可或缺的一部分。我校生命科學導論通識課程自2008年以來積累了較為豐富的教學經驗,教學內容在趣味性、可操作性以及規范性,重視對非生物學專業學生的授課方式,在培養學生的綜合素質與創新意識方面取得了良好的效果。
1反思教學的基礎元素
“授人以魚,不如授人以漁;授人以漁,不如授人以欲。”一個好的稱職的教師,不但要給學生以知識,還要教會學生自學的方法。教師是教學活動的組織者,是影響教學有效性的最重要的因素,教師的整體綜合素質和情感操守等對教學效率具有重要影響。團隊成員在承擔《生命科學導論》課程以來,一直在不斷豐富專業知識,“學然后知不足,教然后知困”,要改變教學思維,首先改變我們自己。為此我們采取了多種方式提高、升華和創新自身教學水平。
1.1學習優秀團隊經驗
為提高自身素養,2013年我們邀請清華大學名師吳慶余教授來我院座談教學經驗,分享教學科研成果;2014年課程組11人先后到清華、北大、浙大、上海交大、同濟大學等高校觀摩學習、取經交流座談;每年派數名教師參加在廣東、福建、山東及本省的教育教學研討會;定期開展本學院課程組任課老師的互學教學交流。每一次學習都受益匪淺,不僅增加了知識的積累,在交流中也增加了個性的塑造,對生命前緣的理解和認識更加深刻。熱愛教育事業,熱愛學生,嚴格自己,身正為范,這本身就彰顯了一種讓所有生命更加絢麗的理念。
1.2積極申報參與學校的教育教學項目
《生命科學導論》不應該局限于現有的知識體系,應該屬于生命學科的大范疇。為整合學院教學資源2015年我們申報并獲準了1項重大教改項目“生物技術創新性綜合實踐教學平臺的建設”,2項重大孵育項目《基于生態學視野構建生命教育課程》、《生化》。這是以生命基礎教育拓展的新嘗試,也是優化現有教學資源的具體體現。
1.3展示教學新成果,觸及科學前緣
生命科學的內容不但要注重傳統意義上的基礎性和系統性,還要注意內容的新穎性、趣味性、科普化、生活化和多樣化。要展示生命科學研究最新進展,必須時刻關注前緣動態,重新選定教學內容以觸及科學前緣。
2教學方法新探索
2.1討論、質疑、引發大腦風暴
過去我們的課程以教為主,重視知識的直面傳播。重知識、輕能力、重書本、輕實際、重考試、輕應用,以教師、課程、教材為中心。教師自始自終控制著整個教學過程,學生的主體性得不到充分發揮。通識課程建設以來,通過各種學習我們采取了互動式教學,鼓勵學生大膽提問,踴躍發表自己的觀點和想法。為此我們針對有關生命科學問題展開分組討論,先后討論了優生優育、最強大腦、克隆人、轉基因技術的利與弊等熱點話題,在強烈思維觀點沖擊下,學生的知識體系一次次刷新,關注了解生命科學的興趣更加濃厚,跟蹤討論問題的意愿更強烈。
2.2分享經典閱讀體會
激發學生學習的興趣,鼓勵他們通過網絡查閱和觀看生命相關的影像、文字資料。同時通過助教把最新的研究成果放在qq群中,讓同學們思考和探索,發表個人意見并邀請他們在課程展開討論。對《生命是什么》、《寂靜的春天》等生命科學的經典文獻在課堂中導讀,并鼓勵學生發表心得體會,積極參與學校組織的經典閱讀開放周。
2.3參觀調查,貼近生活
組織學生參觀、調查校園植物,并對其分類,從根莖葉到花果實種子,了解其生活史,并鼓勵學生對所調查的每種植物通過查閱文獻資料,了解其用途;對于一些珍稀物種,強調其作用地位以及普及植物資源對生態環境的重要性,不僅讓學生學知識,還能長見識。鼓勵他們參觀動物園、動物標本館,讓學生零距離領略大自然的神奇以對生命科學知識和生活環境有深刻的認識。
2.4厚基礎、重操作、寬口徑,為交叉學科精心的篩選教學實驗
一直以來,生命科學的實驗課與理論課嚴重脫節。為了重視非專業學生基礎知識、動手能力的培養,我們每學期精選2-3個趣味性與專業性相結合實驗,拓展學生的知識面,鼓勵學生自己查閱文獻,親自動手規范化的操作實驗,激發學生想象力和創造力,促進學生積極主動思考問題、提出問題,注重學科交叉融合,全面提高大學生的綜合素質。再通過多角度、多層次、全方位的實驗教學,讓學生們對生命科學知識產生全新的認識,深思人類、社會、環境和諧發展的問題。
3改革考核評分標準
考核是課程教學的一個重要組成部分。《生命科學導論》作為一門通識教育課程,其考核方式不僅要考查學生對知識的掌握,還要注意考查學生的道德素質、學習態度、動手能力以及創新能力等綜合素質和能力。因此,在面向非生物類專業學生加強素質教育的過程中,經過多年的不斷探索,我們拋棄了以往單一的閉卷期末考試的方式,采取了更加靈活全面的考核方式,將考核貫穿于整個教學過程中。平時表現+討論+實驗+期末各占一定比例。該考核方式突出了對學生的基本科學素養、生命科學知識掌握能力、綜合表達討論能力、實驗技能及實驗結果分析能力的考核,對學生端正學習態度,認真上好每一次課程有很大的促進作用,同時對于提高學生的學習主動性,培養學生的生命科學綜合素質也起到了積極的推動作用。
4教學效果碩果累累
新的教學理念帶來新的教學效果,在教學中我們不斷吸納各種知識以豐富完善自己,同時將教學成果分享給同行。我們編寫出版了《生命科學實驗教材》,先后發表教學論文共計5篇。
作者:李萍等
參考文獻
[1] 周紅.授人以魚,不如授人以漁——例談綜合實踐活動中的方法指導[J].新課程(教研),2011(07):60-61.
[2] 繆敏鋒.學然后知不足,教然后知困”——對幾個教學案例的反思[J].學生之友(初中版)(下),2010(03):19-20.
近年來,董天策教授在他發表的許多論文中,令閱者印象最深的亮點之一是他對“新聞策劃”所提出的一系列觀點。最近,他和他的學生又推出了一本新作,名為《新聞公關廣告之互動研究——對“傳播交叉領域”的學理審視》。書名雖長,但意思很明白。作者是在為這一組研究專題“定調”:一是把三者視之為“傳播交叉領域”和彼此之間存在著“互動”;二是要對新聞、公關和廣告這三種帶實務性的專業行為予以“學理審視”。這也就是說,作者并不滿足于或不局限于原先探討的“新聞策劃”這一基本上屬于新聞實務領域的議題(最多也只是媒體—主要是報業—的內容產品的制作和營銷的宏觀策略);而是以此為基礎,進一步從學理上審視相關的眾多現象。他試圖梳理出這樣一條思路:新聞、公關、廣告三者互為犄角,產生互動關系,并形成了“傳播的交叉領域”。這一重要理論視角,不論能否得到認同,至少說明了作者正努力在學術探索上走出一條新路。這種努力,可稱之為尋芳探勝之旅。
對這個主題,董天策教授在“導論”中告訴我們,“新聞、公關、廣告屬于不同性質的傳播形態,具有各自的規定性”,但“無論中外,新聞、公關、廣告這些不同的傳播形態在發展過程中總是緊密相連,協同發展,相互促進”。[1]而且“問題在于:當代中國的新聞、公關、廣告在緊密聯系的過程中已逐漸超越‘聯系’的范疇,進入‘你中有我,我中有你’的相互交融境地,產生了傳播實踐中的交叉領域。”[2]這也就是他稱之為“傳播交叉領域”的理由。
在傳播實踐中,公關和廣告的聯系是客觀存在的,有時這種聯系甚至還很緊密。在這個時候,“你中有我”,或“我中有你”的情況出現,也是不容置疑的事實。比如,公關活動雖有多種多樣,可以千變萬化,但萬變不離其宗,廣告宣傳始終是其中重要的一環。而在廣告中,早就有一種名為“公關廣告”的品種,干脆來個“我中有你”。此類廣告不同于一般宣傳消費品或勞務的廣告,而是徑直地宣傳企業自身。同時,在美國,許多企業都是公關和廣告合著開辦一間公司的。其原因可能是廣告運作屬于實體性的行為,而公關則屬于策劃性或一攬子的計劃與執行。前者屬于硬性推銷,后者更近于軟性促銷,兩者機構“雌雄同體”,也許會相得益彰吧。
如今,“新聞”作為重要而基本的元素介入其中,問題也就更加復雜,矛盾更加凸顯,也更有深入探討的價值。對此,董天策教授在“導論”中從兩個角度提出了他的看法。一是“傳播文本交叉,產生了某些新的文本形態”;二是“傳播行為交叉,出現了某些新的傳播行為”。
他首先集中審視了新聞與廣告二者交融而出現的新文本:即“新聞性廣告”或“廣告式新聞”,它指的是“新聞寓于廣告之中,廣告通過新聞的形式而起作用”[3]。值得注意的是,這類文本最初是受到媒體正面肯定和倡導的,后來才一再被明令禁止。在此情況下,又派生出仍然是新聞與廣告交融的“形象廣告”。形象廣告和新聞性廣告在實質上并無二致,因為后者仍是媒體利用新聞手法和形式為客戶刊登樹立其形象的廣告。這兩類廣告,盡管至今仍與一些媒體藕斷絲連,但在政策和法規(《廣告法》)上都屬于禁用和處罰之列。在此情況下,董天策還關注到新的替代性概念——“軟廣告”或“軟文”。他認為,也許提出“新”概念的做法,更具包容性,更加巧妙、迂回和隱蔽。他發現,如果把這些傳播文本形態放在一起加以研究,它們之間具有一種“家族相似性”。據此,他歸納道:“從理論上說,本質上是‘廣告文本’與‘新聞文本’(當然還有科普知識等)雜交而成的新型傳播文本”。[4]
接著,他從公關與新聞接壤之處分析了它們的傳播行為。在公關界,“制造新聞”已成為一種社會現實。但由于這種理念和實踐“同新聞界的價值取向與行為準則存在著巨大的矛盾與沖突,難以獲得社會的普遍認同”。[5]因而公關界改變話語策略,代之以“新聞策劃”。而“新聞策劃”這一概念不久也為新聞界所接受和應用,并由此引發了一場爭議。后來,在新聞實踐中,“新聞策劃”又發展為“新聞炒作”這一帶負面含義的詞語。在肯定新聞策劃或報道策劃的人們眼中,這是新聞與報道策劃的異化。而早在上世紀60年代,美國學者丹尼爾布爾斯廷和郎氏夫婦等,就曾經深入研究過與此直接相關的所謂“假事件”(或“偽事件”——pseudo-event)。可是,在當時更多的是歸咎于公關界這個始作俑者;人們未曾料想到于今越演越烈的卻是某些媒體的專業人員!
董天策教授對此也作出相對客觀的評價:“從新聞、公關、廣告的互動來看,‘傳播交叉領域’既有合理的,也有不合理的,還有游走在合理與不合理之間的”。而且,在他看來,“大多數現象都游走在合理與不合理之間”。[6]
筆者認為,這一重要觀點顯然是正確的。他認為:“只要按照‘形象廣告’的本來面目——廣告信息的傳播活動去做,就是合理的”。可是,他在批評某些形象廣告的不合理之處,指出:這其實是有意模糊新聞與廣告的界限,混淆受眾或消費者的視聽。作者的本意是對的,這些看法并無不妥。其“游走”現象的出現,則說明了很值得我們要繼續深入予以研究。
本書在“導論”之后,展開了三個單元的詳細論述。一是“新聞傳播策劃的多維審視”;二是“公共關系與新聞報道的互動研究”;三是“游走在新聞與廣告之間”。第一單元是董天策有關論文和著作中相關內容的匯集,體現了作者對新聞傳播策劃的學理認識。如果再仔細分析的話,這8篇論文中直接闡述“新聞策劃”的有5篇,論述新聞與公關互動的有3篇。
可能作者意識到第一單元文章內容較為分散,因而在第二單元再次集中、深入地說明上述主題。這一單元的特點是試圖應用多種相關理論去解釋或分析公關與新聞報道的互動關系,所以讀來并不感到重復。
首先,作者企圖在回顧公共關系產生和發展的過程中引出它與新聞報道互動的問題。然后再分別以“使用與滿足”理論作指導,探討社會組織向媒體提供公關新聞素材的動因,以麥克馬那斯提出的“商業化新聞生產模式”去分析新聞機構自身生產公關新聞的動因,并提出了中國新聞生產的模式。同時,還引用傳播模式中的“噪音”概念去揭示公關對新聞信息流通的干擾。作者并不以此而止步,還提出了對公關效果和新聞報道可量化的評估。最后,又插入“邊際效用遞減”這一經濟學的重要論述去解釋社會組織實現公關目標的效果和新聞報道量之間的關系;以“博弈論”探討實現公共關系與新聞報道(實際上是社會組織與新聞傳媒)達致雙贏的可能性。
由此可見,從傳播理論的角度看,作者無疑作出了很大努力,力求對復雜的公關與新聞的多重關系作出科學的解釋,以提高本書的理論含金量。這種努力是值得肯定的,也是有價值的。特別是闡述“使用與滿足論”和紹介麥克馬那斯模式時結合實例所作的解讀,深文周納,條分縷析,令人深思;也是某些粗糙、空洞的宏觀大論所遠遠不及的。
本書的第三單元深入剖析游走在新聞與廣告之間的“軟文”,集中解決的是報紙的“軟性文章”現象。不過,給人的感覺是,這一部分的結構與行文類似時下的許多畢業論文,不太像專著的寫法。作者對報紙“軟文”所關注的四個重點,除了第二個重點,即符號學分析和話語分析功力較弱外,總的看,還是不錯的。尤其是末段指出規范“軟文”的出路在于按“法律+資本+權力”運作,這無疑既適用于我國目前媒體“事業單位,企業化經營”的體制,又對妥善解決“軟文”現象大有裨益。
總之,這本新作結合新聞傳播實踐提出了一個理論問題,深入地“游走”在新聞、公關和廣告之間進行探索。這將有利于拓寬學術視野,深化研究課題,啟迪創新精神。筆者熱切地期望學界和業界的廣大讀者都來閱讀這本頗有新意的新作。
當然,本書也還有一些不足之處,有的問題仍有商榷余地。比如,本書內容一致但章節結構并不統一。有的是論文集納,有的則獨立成篇。對前者,如能打散重組,相信效果會更好些。又如,“制造新聞”之說,在新聞界基本上處于 “老鼠過街,人人喊打”的境地,但為什么“在公關的意義上是一種合理的傳播行為”?其原因恐怕不僅僅是公關界和新聞界的理念或價值取向上的不同,而是在客觀上應有判斷二者正確與否的統一準繩。再如,作者歷數“有償新聞”的種種問題和危害,但卻又從“學術角度”上認為“有償新聞”概念十分籠統,是“一個所指游弋不定、界限模糊不清”的概念。[7]筆者以為,問題似乎不在這里,無論介入有償新聞的個人或組織,他們的認識是明確的,哪有拿了錢不清楚錢是怎樣來的?他們是鉆了法律的空子和政策和漏洞去打“擦邊球”。
從理論與實踐結合的角度看,本書做得是比較好的,但也要注意,使用多種理論觀點去分析或論述同一現象時,要考慮這一做法是否確有必要。這些理論之間能否兼容,尤其對是不同學科的理論見解的引用更要審慎,況且用“藥”過多不一定能藥到病除。
最后,我很欣賞作者的這一見解:“學術研究所努力呈現的是真理性的認識,這是一個并不平坦的過程;而真理性的認識要為社會所接受,更是一個相當艱難的過程。”[8]冷靜而客觀的理性,正是做學問的人所應當持有的。
[注釋]
[1]董天策等(2008).新聞公關廣告之互動研究——對“傳播交叉領域”的學理審視.廣州:暨南大學出版社,第2頁.
[2]同上書,第2頁。
[3]同上書,第3頁。
[4]同上書,第7頁。
[5]同上書,第8頁。
[6]同上書,第14頁。