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第1篇

黃金搭檔闖市場(chǎng)

蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡被稱為中國(guó)四大名繡，蘇繡具有“精、細(xì)、雅、潔”的獨(dú)特風(fēng)格，以精妙絕倫的繡工、活潑多變的針?lè)ā⒇S富多彩的形象著稱。蘇州號(hào)稱擁有10萬(wàn)名繡女，“閨閣家家架繡繃，婦姑人人習(xí)針巧”，上至耄耋老嫗下至垂髫，無(wú)不飛針走線。

梁雪芳夫婦人稱黃金搭檔。1965年，梁雪芳生于鎮(zhèn)湖街道的一個(gè)農(nóng)民家庭。她個(gè)頭不高，謙遜好學(xué)，曾經(jīng)擔(dān)任鎮(zhèn)湖街道團(tuán)委副書記，丈夫鄒建龍?jiān)?jīng)擔(dān)任主管營(yíng)銷的鎮(zhèn)湖化工廠副廠長(zhǎng)，兩人均是單位的培養(yǎng)對(duì)象。從小就喜愛(ài)刺繡、繪畫的梁雪芳無(wú)法割舍濃濃的藝術(shù)情結(jié)，堅(jiān)信是金子在哪里都能發(fā)光，夫妻倆辭去令人羨慕的公職，于1991年從繡制旅游紀(jì)念品小打小鬧起家，1994年，創(chuàng)辦了鎮(zhèn)湖首家個(gè)人獨(dú)資企業(yè)――――鎮(zhèn)湖繡品廠，后又成立了梁雪芳刺繡工作室。

孜孜以求蘇繡藝術(shù)

言語(yǔ)不多的梁雪芳秀外慧中，孜孜以求蘇繡藝術(shù)。任閑是蘇州首屈一指的工藝美術(shù)刺繡大師，梁雪芳就向她的弟子拜師學(xué)藝，潛心揣摩中國(guó)四大名繡以及發(fā)繡、絨繡、顧繡等繡技，將亂針繡、細(xì)繡、平繡、虛實(shí)亂針繡等針?lè)ㄈ跁?huì)貫通。她坦言，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，最初是為了賺錢，現(xiàn)在則是為了創(chuàng)自己的“真藝”品牌。

梁雪芳探索產(chǎn)、研共同發(fā)展之路，全身心撲在刺繡技術(shù)研究和傳幫帶上，聘請(qǐng)油畫、國(guó)畫、攝影、平繡、亂針繡的專家當(dāng)技術(shù)顧問(wèn)，定期前來(lái)輔導(dǎo)。每天無(wú)論多忙，她都要坐下來(lái)，專心繡制高難度的繡品。她還拜多位畫家、攝影家為師。上海交通大學(xué)藝術(shù)系主任詹仁佐教授、攝影家姚和興對(duì)她悉心指導(dǎo)，她系統(tǒng)學(xué)習(xí)了素描、油畫等知識(shí)，逐漸領(lǐng)悟了“意在筆先，方能筆盡意存”的藝術(shù)真諦，結(jié)合針?lè)ㄅc絲線的特點(diǎn)表現(xiàn)畫意，以針，以線代色，用傳統(tǒng)蘇繡技藝演繹書畫的意境，繡制的作品由形入神，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟睦C品成為原作的感知和再創(chuàng)造。

“滿庭芳”香溢八方

鎮(zhèn)湖繡品廠雖是梁雪芳夫妻倆掌柜，但是嚴(yán)格執(zhí)行現(xiàn)代企業(yè)管理制度，規(guī)范的規(guī)章制度、崗位責(zé)任等相關(guān)條例張貼在墻上，還別出心裁設(shè)立了工齡獎(jiǎng)、出勤獎(jiǎng)、質(zhì)量獎(jiǎng)，凡是每月出勤滿26天的繡工可獲出勤獎(jiǎng)，質(zhì)量高的繡品發(fā)給質(zhì)量獎(jiǎng)。既能學(xué)到技術(shù)又能賺到不菲的工資，60多名刺繡女工開開心心地在這里工作。

梁雪芳精益求精繡制每幅繡品，繡品交貨時(shí)，哪怕她已驗(yàn)收合格，仍需聘請(qǐng)的繪畫、刺繡藝術(shù)顧問(wèn)把關(guān)，瑕疵絕不放過(guò)。冠以“滿庭芳”商標(biāo)的各種檔次單面繡、雙面繡，可欣賞、收藏、饋贈(zèng)，適應(yīng)了各種層次消費(fèi)者的需求。很多外國(guó)人一走進(jìn)她3層樓的真藝?yán)C莊，琳瑯滿目的繡品引來(lái)連聲贊嘆，雖然語(yǔ)言不通，然而相通的藝術(shù)使他們成為老客戶。

第2篇

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，企業(yè)對(duì)效率、成本的追求總能帶動(dòng)相關(guān)技術(shù)或生產(chǎn)方式的革新。經(jīng)過(guò)我們的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)外，已有很多企業(yè)應(yīng)用了CNC及3D打印技術(shù)來(lái)完成工藝品、首飾品、家具、建筑裝飾構(gòu)件等的打樣與生產(chǎn)工作，并且開發(fā)或利用了現(xiàn)有軟件對(duì)接了設(shè)備，使設(shè)計(jì)與制作的結(jié)合有了可行性，也啟迪著工藝美術(shù)教育模式的創(chuàng)新。企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的反應(yīng)會(huì)很直接，解決辦法相對(duì)也會(huì)粗陋點(diǎn)，據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)國(guó)內(nèi)的企業(yè)都是安排操作機(jī)器設(shè)備的技工在繪制相關(guān)工藝美術(shù)品的圖紙和軟件輸入工作。誠(chéng)然，在國(guó)際分工線上、國(guó)內(nèi)企業(yè)目前更多的是從事生產(chǎn)的部分，對(duì)設(shè)計(jì)與美術(shù)的要求不高，但這樣的情況隨著國(guó)家的產(chǎn)業(yè)調(diào)整不會(huì)持續(xù)多久。用技工代替工藝美術(shù)師只是暫時(shí)的解決辦法，市場(chǎng)早晚會(huì)呼喚既有美術(shù)功底又有設(shè)計(jì)能力、即懂傳統(tǒng)工藝美術(shù)技法又掌握現(xiàn)代科技手段的復(fù)合型工藝美術(shù)人才。

哪怕是制作階段，當(dāng)前由技工來(lái)繪制JDP源文件（國(guó)內(nèi)與CNC設(shè)備對(duì)接的繪圖軟件）時(shí)，他們的每一筆“刀路”（軟件命令）就像畫家的每一筆一樣對(duì)作品的最終效果的呈現(xiàn)起著舉足輕重的關(guān)鍵作用，但他們?nèi)绾伪ＷC能完成自己并不擅長(zhǎng)的工作呢？我們認(rèn)為，JDP源文件繪制無(wú)論是制作設(shè)計(jì)師的作品還是自己設(shè)計(jì)制作都應(yīng)該具備完善的美學(xué)觀念和專業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)，只有這樣才能把工藝美術(shù)的現(xiàn)代化革新保持在美學(xué)與藝術(shù)的道路上并最終形成一門新興的與科技產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合的專門美術(shù)類別——數(shù)碼工藝美術(shù)。彌補(bǔ)市場(chǎng)對(duì)JDP繪制人才需求的缺口、改善相關(guān)設(shè)計(jì)人才結(jié)構(gòu)是數(shù)碼工藝美術(shù)專業(yè)的重任。該專業(yè)的建設(shè)目標(biāo)是抓住上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機(jī)，通過(guò)體制機(jī)制創(chuàng)新、教育產(chǎn)業(yè)互動(dòng)、教學(xué)模式改革等一系列舉措，緊密對(duì)接國(guó)際先進(jìn)的數(shù)字雕刻及3D打印藝術(shù)理念和技術(shù)，解決影響和制約高職教育發(fā)展的突出問(wèn)題，打造集設(shè)計(jì)、制作、實(shí)訓(xùn)為一體的數(shù)碼工藝美術(shù)實(shí)訓(xùn)基地，不斷推動(dòng)建筑裝飾設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等應(yīng)用領(lǐng)域及工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)制作領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)訓(xùn)體系改革。該專業(yè)的建設(shè)緊跟社會(huì)需求、科技進(jìn)步、行業(yè)潮流、國(guó)際趨勢(shì)，充分對(duì)接新理念、新技術(shù)、新工藝，進(jìn)而前瞻性的提升職業(yè)技能人才培養(yǎng)的水平，保證學(xué)生的能力“不落伍、跟的上、有特色、能創(chuàng)新”。在具體建設(shè)內(nèi)容上，根據(jù)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)需要，結(jié)合數(shù)碼工藝美術(shù)特點(diǎn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)數(shù)碼工藝美術(shù)實(shí)訓(xùn)基地將建設(shè)成由“一個(gè)中心、四個(gè)工作室”（即研發(fā)設(shè)計(jì)中心、木雕實(shí)訓(xùn)工作室、石雕實(shí)訓(xùn)工作室、金屬雕刻實(shí)訓(xùn)工作室、3D打印實(shí)訓(xùn)工作室）組成的實(shí)訓(xùn)工作室群，前端培養(yǎng)學(xué)生研發(fā)設(shè)計(jì)能力，后端提升學(xué)生操作先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備制作工藝美術(shù)品的動(dòng)手能力，從而構(gòu)建成完整的教學(xué)實(shí)訓(xùn)體系。

二、數(shù)碼技術(shù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育模式創(chuàng)新的實(shí)踐

第3篇

一、寧夏工藝美術(shù)品的發(fā)展現(xiàn)狀

寧夏作為一個(gè)具有悠久歷史傳統(tǒng)的多民族聚居地，積累和沉淀了豐富而多彩的民俗文化資源，既體現(xiàn)了多民族文化大融合的包容性和繼承性，又折射出不同民族優(yōu)秀的文化基因和獨(dú)特的個(gè)性魅力。因此，寧夏工藝美術(shù)品彰顯著民族特色，體現(xiàn)著文化意蘊(yùn)。目前，活躍在寧夏市場(chǎng)的工藝美術(shù)種類繁多，在全國(guó)工藝美術(shù)產(chǎn)品的11大類中，寧夏工藝美術(shù)品共有8大類20多個(gè)品種。主要有賀蘭石刻、手工地毯、民族刺繡、剪紙、泥哇嗚等具有地域文化和民族特色的工藝美術(shù)品。工藝美術(shù)品催生于實(shí)用和審美，是實(shí)物與藝術(shù)的結(jié)合體，反映出不同地域、不同民族、不同文化背景下人們的生產(chǎn)狀況和審美情感。近些年，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和對(duì)民族文化、地域特色的深入挖掘，寧夏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，豐富的區(qū)域文化資源為工藝美術(shù)品的創(chuàng)造與設(shè)計(jì)提供了良好的文化基礎(chǔ)與創(chuàng)意思路。在市場(chǎng)主導(dǎo)下，工藝美術(shù)的發(fā)展不再停留在對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的訴求上，而是緊緊抓住工藝品本身的藝術(shù)特質(zhì)和深厚的歷史文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)出地域特點(diǎn)和民族特色，展示出區(qū)域文化的獨(dú)特魅力，將工藝品賞析提升到文化審美的高度，引領(lǐng)人們對(duì)工藝美術(shù)產(chǎn)品的審美視角向?qū)ζ渌N(yùn)含的民族文化的情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化，激發(fā)了工藝美術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)新和開發(fā)的動(dòng)力，涌現(xiàn)出了一大批出新的工藝美術(shù)品，深受國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的歡迎。尤其是2011年寧夏工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)的成立，發(fā)揮了行業(yè)協(xié)會(huì)組織作為溝通政府與行業(yè)的橋梁紐帶作用，加大寧夏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品的宣傳，促進(jìn)了工藝美術(shù)文化的繁榮，并提高了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)影響力，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮文化、解決就業(yè)、美化生活等方面做出了突出貢獻(xiàn)。

二、寧夏工藝美術(shù)品發(fā)展的區(qū)位優(yōu)勢(shì)

工藝美術(shù)的發(fā)展不是孤立無(wú)援的，它與自然、社會(huì)、文化、科技等諸多因素息息相關(guān)，一脈相連，尤其是地理環(huán)境、民族文化、科學(xué)技術(shù)等因素，對(duì)工藝美術(shù)品風(fēng)格特征的形成和塑造有著極大的影響。

（一）地理位置優(yōu)勢(shì)

寧夏位于我國(guó)西北部，與陜西、內(nèi)蒙古、甘肅三省相連，背靠中亞、西亞。2012年9月，寧夏成為我國(guó)內(nèi)陸地區(qū)第一個(gè)對(duì)外開放試驗(yàn)區(qū)，被納入“一帶一路”總體規(guī)劃之中，并定位于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略支點(diǎn)。寧夏雖然不沿邊、不靠海，但位于絲綢之路的交通要道，對(duì)于提升向西開放競(jìng)爭(zhēng)力，拓寬對(duì)外交流新渠道提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。發(fā)展工藝美術(shù)，提升文化品牌，必將為寧夏加強(qiáng)對(duì)外文化交流合作起到積極的促進(jìn)作用。同時(shí)，文化的交流必將極大地推動(dòng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和繁榮。

（二）傳統(tǒng)工藝優(yōu)勢(shì)

寧夏傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有久遠(yuǎn)的發(fā)展歷程，主要支柱產(chǎn)業(yè)涉及賀蘭石刻、仿古地毯、泥塑、剪紙、編織、陶藝等傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的8個(gè)大類。寧夏剪紙?jiān)醋悦髑澹若酆狭嘶貪h民族的藝術(shù)特色，又蘊(yùn)含了江南水鄉(xiāng)的細(xì)膩風(fēng)格；寧夏地區(qū)雕刻主要分為石雕、磚雕及木雕等，因受外來(lái)文化影響，形成了具有民族風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式，帶有鮮明的地域特色；寧夏地毯歷史悠久，知名度較高，已入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；賀蘭硯雕刻得益于賀蘭石的資源優(yōu)勢(shì)，將石頭特點(diǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作融為一體、相得益彰，手法犀利，思路開闊，久負(fù)盛名。目前，寧夏共有2位國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師，均出自賀蘭硯雕刻行業(yè)，獲自治區(qū)級(jí)工藝美術(shù)師稱號(hào)的有22人。同時(shí)，還有地域特色鮮明的彩陶、民俗氣息濃重的刺繡、民族風(fēng)格獨(dú)特的服飾，都是寧夏傳統(tǒng)工藝美術(shù)不可或缺的重要組成部分。

（三）文化資源優(yōu)勢(shì)

舊石器時(shí)代，中華民族先祖就在寧夏繁衍生息，留下了古代水洞溝遺址，使寧夏成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)源的重要組成部分。之后，寧夏作為中原王朝的邊陲重地，在此演繹了許多波瀾壯闊的斗爭(zhēng)史詩(shī)，神秘的西夏王朝便是其中之一，留下了神秘而寶貴的西夏文化遺址。寧夏還是一個(gè)具有光榮歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)的革命老區(qū)，發(fā)生過(guò)許多轟轟烈烈的重大革命事件，積淀了深厚而豐富的紅色文化基因。此外，黃河流經(jīng)寧夏，黃河文明璀璨發(fā)達(dá)，“塞上江南”的盛譽(yù)經(jīng)久不衰，“天下黃河富寧夏”的美贊為我國(guó)西北部營(yíng)造了一派江南風(fēng)光。

（四）人文交流優(yōu)勢(shì)

21世紀(jì)以來(lái)，寧夏與“一帶一路”沿線的國(guó)家和地區(qū)展開了一系列文化交流合作，為寧夏與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家的合作交流注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。深厚的文化根基和明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)也為寧夏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)分。

三、寧夏工藝美術(shù)品發(fā)展的文化特色

寧夏雖地處西北，但黃河流經(jīng)灌溉，孕育了光輝燦爛的文化歷史，加上人類的活動(dòng)足跡，形成了豐富多彩的文化，積淀了厚重的文化內(nèi)涵。基于農(nóng)耕文化而創(chuàng)作的工藝美術(shù)品，想象豐富，形式多樣，帶有鮮明的地域特色和濃重的鄉(xiāng)土氣息，具有寧夏地區(qū)獨(dú)具特色的民族文化元素，為寧夏工藝美術(shù)品的創(chuàng)作提供了豐富的文化資源。回族手工藝品制作技能精良，圖案豐富多彩，裝飾嚴(yán)謹(jǐn)美觀，紋飾多為花卉和幾何圖形，既涵蓋了少數(shù)民族文化特點(diǎn)，又體現(xiàn)了多元文化并重的風(fēng)俗風(fēng)情。曾經(jīng)在寧夏平原生活繁衍的黨項(xiàng)民族，以悲壯的史詩(shī)書寫了游牧民族文化由盛到衰的生動(dòng)故事，后因西夏王朝的滅亡和黨項(xiàng)民族的內(nèi)遷，單純的游牧經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)化為半農(nóng)半牧的經(jīng)濟(jì)類型，游牧文化由此實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型和演變。建立在特定的自然環(huán)境、歷史背景和社會(huì)條件之下的西夏王朝，創(chuàng)造了極富地域特色的民族文化遺產(chǎn)，為工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作提供了用之不竭的思路源泉，不斷啟發(fā)著創(chuàng)作者努力探尋游牧文化的足跡，試圖揭開西夏民族的神秘面紗。近些年，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的影響，基礎(chǔ)薄弱的寧夏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，而且隨著寧夏向西開放戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，寧夏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新成為當(dāng)前寧夏工藝美術(shù)亟待解決的重大課題。當(dāng)然，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新不是單純的變異和盲目的追逐，更不是借助科技手段的浮夸和滯留口頭的宣揚(yáng)。工藝美術(shù)的特點(diǎn)原本就是農(nóng)村大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種在保持原有特色和風(fēng)格基礎(chǔ)上的實(shí)物加工，絕不能一味地只談創(chuàng)新而喪失了工藝美術(shù)原有的藝術(shù)風(fēng)格。寧夏工藝美術(shù)創(chuàng)新必須緊緊抓住地域文化的靈魂，樹立特色意識(shí)、精品意識(shí)、人本意識(shí)和開放意識(shí)，從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度深入挖掘?qū)幭墓に嚸佬g(shù)品所包含的地域形象元素和民族文化元素，探索工藝美術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)意思路和創(chuàng)作技巧。同時(shí)，提升工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)文化多元化和國(guó)際化的必要基礎(chǔ)，發(fā)展工藝品產(chǎn)業(yè)不僅要對(duì)傳統(tǒng)工藝品文化進(jìn)行現(xiàn)代意義上的挖掘，還要具備國(guó)際化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)意識(shí)，追求共識(shí)性的表現(xiàn)形式，達(dá)到審美功能的國(guó)際化。近幾年，在頻繁對(duì)外交流中，寧夏的工藝美術(shù)品起到了文化使者的作用，寧夏經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)組織寧夏的工藝美術(shù)師多次參加國(guó)內(nèi)外各種交流會(huì)，產(chǎn)品均受到業(yè)界的好評(píng)，在國(guó)內(nèi)諸多賽事中也取得較好的成績(jī)，得到國(guó)內(nèi)外一致認(rèn)可。

四、寧夏手工藝美術(shù)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐

工藝美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，不僅能提升創(chuàng)作者自身的審美觀念和創(chuàng)造意識(shí)，而且也能提高創(chuàng)作者對(duì)各種自然材料和人造材料的把握能力和加工技術(shù)。寧夏工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新，必須從從業(yè)人員素質(zhì)抓起，研究分析民族地區(qū)工藝美術(shù)獨(dú)特的民族文化特征，深入挖掘工藝美術(shù)文化精髓，找出實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化基因與未來(lái)設(shè)計(jì)理念對(duì)接的突破口，不斷推動(dòng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

（一）加強(qiáng)合作交流，提高從業(yè)人員素質(zhì)

自2011年寧夏工藝美術(shù)協(xié)會(huì)成立之后，寧夏工藝美術(shù)對(duì)外交流有了一個(gè)對(duì)接的平臺(tái)。寧夏輕紡局組織工藝美術(shù)優(yōu)秀作品參加“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)評(píng)選活動(dòng)，獲得諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。通過(guò)大師評(píng)選、參與創(chuàng)意大賽、區(qū)外參展交流等方式，既提升了寧夏工藝美術(shù)在國(guó)內(nèi)外的知名度和影響力，也增強(qiáng)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的信心，為地方民族工藝品走出寧夏積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，注重在各行業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀創(chuàng)作人才隊(duì)伍，提升了賀蘭硯、地毯、陶瓷等民族工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，在弘揚(yáng)民族文化、豐富人民生活、振興地方經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)對(duì)外交流等方面發(fā)揮了積極作用。2004年后，寧夏多次派出工藝美術(shù)從業(yè)者赴北京、蘇州、福州等地參加國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目培訓(xùn)班。2012年，寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織了專門針對(duì)寧夏工藝美術(shù)大師為期三年的工藝品設(shè)計(jì)制作專業(yè)班；在寧夏工商技術(shù)職業(yè)學(xué)院開設(shè)石材雕刻專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)的雕刻人才；寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院開設(shè)了寧夏工藝美術(shù)課程，將工藝美術(shù)藝人請(qǐng)進(jìn)講堂，讓學(xué)生充分感受寧夏工藝美術(shù)的藝術(shù)魅力，深入了解其發(fā)展的現(xiàn)狀，激發(fā)從事寧夏工藝美術(shù)事業(yè)的動(dòng)力和創(chuàng)新創(chuàng)作的熱情。

（二）提煉創(chuàng)作題材，研究挖掘文化元素

遵循文化藝術(shù)創(chuàng)造的一般規(guī)律，將文化認(rèn)同理論引入工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)中，從藝術(shù)審美和情感認(rèn)同的角度分析探索工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，深入挖掘工藝美術(shù)作品所包含的地域形象元素和民族文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)作品對(duì)地域形象、文化符號(hào)的表達(dá)以及對(duì)設(shè)計(jì)者心靈世界、精神向往的情感流露，探索民族文化背景下工藝美術(shù)作品的設(shè)計(jì)思路。同時(shí)，要深入研究寧夏地區(qū)多元并存的文化元素，提煉最具代表性的地域文化特征和民族文化基因，為工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新把關(guān)定向，提煉素材。例如剪紙的創(chuàng)新，除了傳統(tǒng)的花卉動(dòng)物的剪紙題材，還增加了對(duì)生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情進(jìn)行創(chuàng)作，將建筑融入剪紙題材中，體現(xiàn)出剪紙的場(chǎng)景及敘事性。基于西夏文化元素創(chuàng)作的工藝美術(shù)品，要以西夏典型的文化遺產(chǎn)遺跡為核心，提煉最具代表性的文化素材，創(chuàng)作的作品既體現(xiàn)民眾實(shí)用性，又真實(shí)反映民族特點(diǎn)和人們的審美取向。

（三）把握創(chuàng)作規(guī)律，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)審美轉(zhuǎn)型

結(jié)合當(dāng)代工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)規(guī)律，準(zhǔn)確把握當(dāng)代工藝美術(shù)發(fā)展趨勢(shì)與方向，對(duì)工藝美術(shù)作品的文化價(jià)值評(píng)價(jià)體系進(jìn)行重新預(yù)判和定位，在傳統(tǒng)工藝品創(chuàng)作基礎(chǔ)上開發(fā)新的工藝美術(shù)品，既能復(fù)活傳統(tǒng)手工藝，又能提高大眾生活的審美意趣。如賀蘭硯臺(tái)的價(jià)值已經(jīng)從實(shí)用轉(zhuǎn)移到收藏和觀賞，在制作過(guò)程中，工匠有意識(shí)地減弱了硯臺(tái)的實(shí)用性，而突出了觀賞的藝術(shù)價(jià)值。再如寧夏地毯的制作，以前多以實(shí)用為主，而現(xiàn)在馬鞍、褡褳的使用概率降低，所以在新產(chǎn)品的開發(fā)研制中實(shí)現(xiàn)良性轉(zhuǎn)移，加入工藝創(chuàng)新，研制出適合當(dāng)代民眾的生活生產(chǎn)用品。

第4篇

正 方

著名收藏家 郭慶祥：有些“大師”不過(guò)是欺世盜名之徒

中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選不再“官辦”，這是一件大快人心的事。大師本就不應(yīng)該是評(píng)出來(lái)的，而是后人公認(rèn)的。在當(dāng)前社會(huì)審美缺失的情境下，評(píng)選大師會(huì)誤導(dǎo)大眾，使某些人為了私利將大師變成一種概念去炒作。

近十幾年來(lái)，“工藝大師”“藝術(shù)大師”“國(guó)學(xué)大師”等詞語(yǔ)已經(jīng)變成了流行慣用語(yǔ)。本來(lái)，真正能稱得上大師的藝術(shù)家，必定在其領(lǐng)域?qū)θ祟惖娜宋木窈退囆g(shù)思想起到了推動(dòng)或提高的作用，但實(shí)際情況是，“大師”稱號(hào)常常被濫用甚至被利用，以謀取一定的好處。

其實(shí)，大師是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歷史檢驗(yàn)的，是后來(lái)人對(duì)有杰出文化貢獻(xiàn)的前人的尊稱。

能被冠以“大師”稱謂，還必須獲得大多數(shù)人的共識(shí)。當(dāng)下，我們可以說(shuō)正處于一個(gè)“山寨版”時(shí)代。無(wú)論工業(yè)制造還是工藝美術(shù)，或者美術(shù)領(lǐng)域，大多都是復(fù)制別人。人心太浮躁，大家都不肯沉潛下來(lái)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，作品缺乏思想深度，一味臨摹古人，一切都往后看，然后打著“繼承傳統(tǒng)”的旗號(hào)招搖撞騙。這怎么可能成為大師呢？最多只能算是匠人。

所以，直接加封大量“當(dāng)代大師”，其實(shí)是一件挺荒唐的事，再蓋上“官辦”的印戳，危害更大，取消“官辦”無(wú)疑是好事。

中國(guó)工藝美術(shù)大師 王祖光：

評(píng)選“國(guó)大師”有點(diǎn)像“分豬肉”

評(píng)選中國(guó)工藝美術(shù)大師的初衷和主要目的，應(yīng)該是為了調(diào)動(dòng)從業(yè)人員的積極性，讓大家更好地發(fā)揮創(chuàng)造性。但日益數(shù)量化、任務(wù)化的評(píng)選，讓其含金量打了不小折扣。而且，自然形成的、大家公認(rèn)的大師，可能比評(píng)出來(lái)的大師更有說(shuō)服力。回望歷史，為今人所認(rèn)可的齊白石、張大千等大師，他們的作品確實(shí)具有非常高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

以前，一個(gè)省的“國(guó)大師”寥寥無(wú)幾，而到后來(lái)，各個(gè)省就有點(diǎn)像在“分豬肉”，名額多起來(lái)了。事實(shí)上，一個(gè)地方真的有那么多大師嗎？人們不免要打一個(gè)問(wèn)號(hào)。在我看來(lái)，夠得上大師級(jí)別的作品，應(yīng)該具有一定的開創(chuàng)性和時(shí)代感。除了要繼承傳統(tǒng)的工藝水平，更要體現(xiàn)當(dāng)代的審美觀念和文化理念。我們跟古人做的可以是同一題材，但每個(gè)時(shí)代的作品一定得有自己的精神風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格。而且，有些人聽說(shuō)評(píng)上“國(guó)大師”，作品價(jià)格就能飛漲，于是耍盡花樣去爭(zhēng)取，風(fēng)氣日漸不好。當(dāng)然，如果每一屆都評(píng)出那么多“國(guó)大師”，想通過(guò)這個(gè)頭銜來(lái)號(hào)召市場(chǎng)，恐怕也會(huì)越來(lái)越困難。就我自己而言，評(píng)上“國(guó)大師”，榮譽(yù)歸榮譽(yù)，我不會(huì)以此去炒作，作品在這個(gè)階段該是什么價(jià)位，就是什么價(jià)位。

總之，社會(huì)和個(gè)人都應(yīng)該正確對(duì)待中國(guó)工藝美術(shù)大師的評(píng)選，不要被利益沖昏了頭腦；評(píng)選也應(yīng)該下大功夫去發(fā)掘有真才實(shí)學(xué)、名副其實(shí)的“大師”。

金絲楠薄浮雕收藏家 鄭華星：

角逐虛名不如展現(xiàn)技藝

今天從事工藝美術(shù)或者其他藝術(shù)門類的人，通常都以加封當(dāng)代“大師”為終極目標(biāo)，而觀眾、買家多數(shù)也都是下意識(shí)地追捧“大師”，這種慕名棄實(shí)的現(xiàn)狀導(dǎo)致整個(gè)藝術(shù)收藏界太功利化、太浮躁。

縱觀中國(guó)文化藝術(shù)史，很多流傳上千年的優(yōu)秀作品，至今依然帶給我們美的享受、心的震撼。可見(jiàn)，只有藝術(shù)成就、藝術(shù)造詣才是不會(huì)被歷史埋汰的。上天給了工藝美術(shù)師傅們一對(duì)慧眼和一雙巧手，我們的社會(huì)，我們的文化企業(yè)，應(yīng)該創(chuàng)造條件讓他們充分發(fā)揮自己的天賦，沉潛下去創(chuàng)造傳世的作品，而不是以評(píng)大師或其他方式，催生大家的逐利之意、求名之心。

反 方

廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

孔昭明：“國(guó)大師”是行業(yè)的金字塔尖

中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選，即使下放到“中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)”，也依然是國(guó)內(nèi)最權(quán)威的大師評(píng)選，與其他的各種行業(yè)性的評(píng)選不可同日而語(yǔ)。同時(shí)，中國(guó)工藝美術(shù)大師作為行業(yè)的金字塔尖，其評(píng)選可以極大地鼓舞行業(yè)士氣，帶動(dòng)更多人從事這個(gè)行業(yè)，對(duì)促進(jìn)工藝傳承，對(duì)整個(gè)國(guó)家文化遺產(chǎn)的保存與發(fā)展，都能起到很大的推動(dòng)作用。

中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選至今已進(jìn)行了六屆，也多次變換主辦方。前四屆都是由輕工部主持的，第五屆由國(guó)家發(fā)改委評(píng)選，第六屆才由工信部負(fù)責(zé)。現(xiàn)在又到了“中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)”，雖然是行業(yè)協(xié)會(huì)，但跟以前的輕工部是有歷史淵源的。“中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)”的主要領(lǐng)導(dǎo)是由國(guó)家任命的；最后評(píng)選出來(lái)的結(jié)果，加蓋的仍是國(guó)家的公章，可見(jiàn)，整個(gè)評(píng)選仍然是政府主導(dǎo)。

我們可以清楚地看到，不管是由哪個(gè)部門或協(xié)會(huì)來(lái)主辦，“中國(guó)工藝美術(shù)大師”的評(píng)選在我國(guó)始終具有唯一性、權(quán)威性。而且4年一評(píng)，名額非常少，剛結(jié)束不久的第六屆評(píng)選，全國(guó)只有78人榜上有名，其層層選拔過(guò)程非常嚴(yán)格。

“大師”這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)放在工藝美術(shù)的后面，是最恰當(dāng)不過(guò)的了。真正的中國(guó)工藝美術(shù)大師一定是德藝雙馨的：一方面，他們?cè)谛袠I(yè)內(nèi)有很強(qiáng)的凝聚力，能夠?yàn)槿藥煴恚痤I(lǐng)軍作用；另一方面，他們必須有獨(dú)門絕活，在工藝傳承上具有代表性，作品有無(wú)可置疑的影響力。他們的作品深受市場(chǎng)歡迎，價(jià)位高于一般水平，也無(wú)可厚非，這樣才能對(duì)工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展起到很好的引領(lǐng)作用。

中國(guó)工藝美術(shù)大師 李得濃：

拉關(guān)系現(xiàn)象不會(huì)影響整體的公正性

“大師”只是名，怎么稱呼不太重要，創(chuàng)作者的水平才是實(shí)，更有本質(zhì)意義。至于由誰(shuí)來(lái)評(píng)選，也沒(méi)太大區(qū)別，只要不是這個(gè)部門弄一個(gè)評(píng)選，那個(gè)部門又弄一個(gè)同樣的評(píng)選，讓人真假莫辨就行。

肇始于1979年的中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選，其產(chǎn)生是有著特殊的歷史背景的。從20世紀(jì)70年代直至80年代，工藝美術(shù)產(chǎn)品一直是我國(guó)出口創(chuàng)匯的一個(gè)重要砝碼，對(duì)整個(gè)國(guó)家的建設(shè)發(fā)展作出了較大貢獻(xiàn)。譬如，在潮州木雕最紅火的那些年，每個(gè)縣都有一家大型的木雕廠，揭陽(yáng)地區(qū)貼了金箔的木雕獅子很受外國(guó)人歡迎。為了表彰工藝美術(shù)界的努力和貢獻(xiàn)，于是出現(xiàn)了“中國(guó)工藝美術(shù)大師”這樣一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。

有人說(shuō)，現(xiàn)在很多收藏家只看頭銜不看作品，所以只要是中國(guó)工藝美術(shù)大師的作品，價(jià)格就會(huì)飆升。我個(gè)人覺(jué)得這種現(xiàn)象不具備普遍性。物以稀為貴，中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選每4年才一次，人數(shù)又非常有限，某些人不好好鉆研技藝，把更多的心思花在拉關(guān)系上，不足為奇。但這種情況不是主流，對(duì)整個(gè)評(píng)選的公正性不會(huì)有太大影響。

第5篇

景德鎮(zhèn)十大杰出陶瓷藝術(shù)新星

江西省高級(jí)陶瓷美術(shù)師

江西省工藝美術(shù)師

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)（敦煌創(chuàng)作中心）理事

江西省國(guó)防文化陶瓷藝術(shù)書畫院院士

江西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員

電話：15879992134

http：//

地址：景德鎮(zhèn)華陽(yáng)二樓C區(qū)21號(hào)

獎(jiǎng)項(xiàng)及榮譽(yù)稱號(hào)：

2012年12月 首屆“中國(guó)瓷再引世界風(fēng)”

中國(guó)收藏——“我最喜愛(ài)的陶瓷藝術(shù)品” 金獎(jiǎng)

2011年5月 中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng) 銀獎(jiǎng)

2011年7月 中國(guó)“江西紅色旅游博覽會(huì)” 銀獎(jiǎng)

2008年4月 第43屆全國(guó)工藝品旅游紀(jì)念品交易會(huì) 金獎(jiǎng)

2008年8月 首屆香港“紫荊花杯”國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì) 金獎(jiǎng)“重建汶川愛(ài)心大師”榮譽(yù)稱號(hào)。

萬(wàn)慶華 1970年生，景德鎮(zhèn)市人，江西省工藝美術(shù)師、高級(jí)工藝美術(shù)師，1999年7月畢業(yè)于景德鎮(zhèn)市陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系，現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)、書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

師從江西省工藝美術(shù)大師夏忠勇、於彩云和羅學(xué)正等教授，2011年9月被當(dāng)代瓷壇泰斗、中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂收為弟子，隨后在大師的言傳身教，悉心教誨下，粉彩等繪畫技藝得到了很大的提高，由于成績(jī)突出，2012年9月有幸入選為張松茂陶瓷藝術(shù)研究院研究生。

作品《悠游春水》在2010年中國(guó)鄱陽(yáng)湖國(guó)際生態(tài)文化節(jié)工藝美術(shù)大賽作品展中獲得金獎(jiǎng)。作品《山高水長(zhǎng)》榮獲2011年中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)（莆田）銅獎(jiǎng)。作品《林沖雪夜上梁山》在2013年迎新春江西省工藝美術(shù)優(yōu)秀作品展中獲金獎(jiǎng)，并被江西省工藝美術(shù)館收藏。作品《艷姿》《沁園春·雪》《暢游》被江西省工藝美術(shù)館收藏，2011年作品《國(guó)色》被張松茂陶瓷藝術(shù)館收藏。

電話：13879812858江西省工藝美術(shù)館官方網(wǎng)站-網(wǎng)上展廳

吳云霞

江西省工藝美術(shù)師

畢業(yè)于陶瓷學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系

師從中國(guó)工藝美術(shù)大師余仰賢先生江西省高級(jí)技師余明華先生

中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員

中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員

景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事

電話：13879829129

網(wǎng)址：

江金英 青年陶藝家，江西省高級(jí)陶瓷美術(shù)師，江西省工藝美術(shù)師，江西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。2011年上海工藝美術(shù)大師精品大賽金獎(jiǎng)（國(guó)家級(jí)）。2011年中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)（國(guó)家級(jí)），同年中國(guó)江西紅博會(huì)銀獎(jiǎng)（國(guó)家級(jí)）。作品廣泛被國(guó)內(nèi)外人士收藏。

電話：13576403432

地址：昌南印象6棟14號(hào)

余昭星 號(hào)玉成齋主，1971年生于江西樂(lè)平，“汪派山水”第四代傳人，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院本科學(xué)歷，中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師，景德鎮(zhèn)市高級(jí)陶瓷美術(shù)師，師從大伯——江西省工藝美術(shù)大師汪平孫先生研習(xí)粉彩山水瓷畫藝術(shù)。江西省國(guó)防文化陶瓷藝術(shù)書畫院院士，系國(guó)際東方書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)市美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。作品獲國(guó)內(nèi)外金、銀獎(jiǎng)多項(xiàng)。

作品館藏《滿院秋色》被中華民族藝術(shù)珍品博物館收藏。《江南秋色》被江西省工藝美術(shù)館收藏；《湖上風(fēng)光》被甘肅省博物館收藏。

電話：13979845305

王清麗 出生于河南信陽(yáng)。2009年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，獲碩士學(xué)位，師從嶺南國(guó)畫大家方楚雄先生。現(xiàn)任景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷美術(shù)學(xué)院講師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省美協(xié)國(guó)畫藝委會(huì)委員，江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。

其作品曾入選第十一屆全國(guó)美展中國(guó)畫展、2011中國(guó)百家金陵中國(guó)畫展、2009全國(guó)中國(guó)畫作品展、全國(guó)第七屆工筆畫作品展等重要大型學(xué)術(shù)展覽。曾獲中國(guó)當(dāng)代花鳥畫大展最高獎(jiǎng)、王嘉廉學(xué)術(shù)一等獎(jiǎng)和省部級(jí)美術(shù)作品展十多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。

王清麗陶瓷作品多次參加北京保利等國(guó)內(nèi)大型陶瓷拍賣并成交。作品并為江西省政府、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金委員會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、嶺南美術(shù)館等多家機(jī)構(gòu)和私人收藏。個(gè)人畫集《新視野當(dāng)代名家中國(guó)畫鑒賞—王清麗》由安徽美術(shù)出版社出版。曾在廣州、中山、香港等地美術(shù)館舉辦個(gè)人作品展覽。

電話：13687983517

陳 春 2005年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位，同年考取景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院研究生，攻讀傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝比較研究方向，2008年獲取碩士研究生學(xué)位。現(xiàn)任景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系教師，景德鎮(zhèn)市女陶藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。

擅長(zhǎng)釉下與釉上裝飾，作品清新、典雅，具有女性的柔美，作品曾多次參加相關(guān)專業(yè)展覽并獲獎(jiǎng)。其中，作品《羅裙荷葉一色裁》獲“第九屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比”銀獎(jiǎng)；作品《秋來(lái)花獨(dú)艷》獲“江西省第六屆青年美術(shù)家作品展覽”一等獎(jiǎng)；作品《悠悠荷水清》入選上海世博會(huì)并入編《中國(guó)瓷都景德鎮(zhèn)首屆陶瓷成就展作品集》等。在相關(guān)專業(yè)雜志中多篇、作品多幅，部分作品被國(guó)內(nèi)外收藏家收藏。

電話：13879822956

鄭日萬(wàn) 江西省工藝美術(shù)師，江西省技師，景德鎮(zhèn)市高級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，江西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)陶瓷商會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)青花陶瓷研究所特聘畫師。

謝正華 畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶藝系，現(xiàn)為江西省工藝美術(shù)師，高級(jí)工藝美術(shù)師，美國(guó)西弗吉尼亞大學(xué)國(guó)際陶藝講師。系江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，珠山書畫院會(huì)員，江西省國(guó)防文化陶瓷藝術(shù)書畫院院士。

電話：13979865074

網(wǎng)址：

張中君 號(hào)博陶齋主，1966年生于瓷都景德鎮(zhèn)，江西省工藝美術(shù)師，師承江西省工藝美術(shù)大師張中聞先生。系中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)，中國(guó)古陶瓷研究會(huì)會(huì)員，江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

其擅長(zhǎng)粉彩人物、花鳥、山水創(chuàng)作了即自然灑脫、又端重大方；既古拙雅致，又細(xì)膩精微的陶瓷精品，為陶瓷世界、收藏界所注目。作品曾獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)二項(xiàng)金獎(jiǎng)、省級(jí)金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)五項(xiàng)，作品被國(guó)家級(jí)、省級(jí)博物館收藏。

曾俐瑩 藝名：瀅燕，江西省吉安人，江西省工藝美術(shù)師，進(jìn)修于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系，江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)美術(shù)家學(xué)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)近代陶瓷研究院高級(jí)畫師。

自幼酷愛(ài)繪畫藝術(shù)，擅長(zhǎng)古彩人物、花鳥，作品以表現(xiàn)古彩裝飾及陶藝綜臺(tái)裝飾，布局精巧、秀美、工細(xì)，風(fēng)格獨(dú)特，雅俗共賞。

作品《福壽康寧》2010在景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)中榮獲“銀”獎(jiǎng)；作品《此曲只應(yīng)天上有》獲2011年江西省首屆“御窯杯”創(chuàng)新大賽金獎(jiǎng)；作品《清裝紅樓夢(mèng)》獲中國(guó)收藏2011十大藝術(shù)陶瓷名品最佳繼承獎(jiǎng)；作品《蝶戀》獲2012年江西省第二屆“御窯杯”創(chuàng)新大賽銅獎(jiǎng)；作品具有較高的欣賞和收藏價(jià)值，深受海內(nèi)外人士的好評(píng)和青睞。

電話：15870056168 網(wǎng)址：

石 峰 1971年生，實(shí)力派畫家，高級(jí)工藝美術(shù)師。系江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)、景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系。其素描、油畫功底深厚，并注重汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，長(zhǎng)期致力于粉彩人物研究。其作品清新典雅，意境悠遠(yuǎn)，藝術(shù)語(yǔ)言質(zhì)樸、純真，人物形象生動(dòng)傳神，格調(diào)高雅脫俗。

徐亞琴 高級(jí)工藝美術(shù)師，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系，師從于著名中國(guó)工藝美術(shù)大師李菊生先生。系中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，江西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。其筆下人物形象生動(dòng)傳神，格調(diào)高雅脫俗，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔大方、不落俗套。作品多次榮獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)大獎(jiǎng)。

在藝術(shù)探索的道路中，始終以寧?kù)o的心畫清新俊逸的畫！

電話：13507986554

第6篇

何 勇 江西省工藝美術(shù)師，江西省景德鎮(zhèn)人，祖籍鄱陽(yáng)，生于1981年9月30日。2002年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院；2002年獲得景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院學(xué)士學(xué)位；2004年加入江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員；2006年被評(píng)為江西省工藝美術(shù)師；2008年被中國(guó)國(guó)畫院江西分院聘為院士；2008年獲得重慶汶川愛(ài)心大師榮譽(yù)稱號(hào)；2010年加入江西省陶藝教育專業(yè)委員會(huì)會(huì)員；2011年加入黑龍江省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。

【國(guó)家級(jí)證書】：2008年作品《四君子大吉圖》在“海藝會(huì)”期間舉辦的“海絲杯”美術(shù)陶瓷作品展評(píng)中獲得銀獎(jiǎng)。2011年在“北方瓷都杯”第三屆中國(guó)美術(shù)陶瓷技藝大賽中，榮獲陶瓷裝飾組銀獎(jiǎng)。

【省級(jí)證書】：2008年作品《大吉圖》獲得“2008上海國(guó)際藝術(shù)品及古董博覽會(huì)金獎(jiǎng)。2010年作品《大富貴》在第五屆龍江國(guó)際文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)暨黑龍江省第二屆“百花杯”工藝美術(shù)精品展中榮獲金獎(jiǎng)。2010年作品《四君子雅集圖》在江西省第五屆師生陶藝大賽教師組評(píng)比中榮獲一等獎(jiǎng)。2011年作品《竹林寫趣》在2011年江西省首屆“御窯杯"藝術(shù)陶瓷創(chuàng)新大賽中榮獲金獎(jiǎng)。2012年作品《國(guó)色天香》在江西省第二屆“御窯杯”藝術(shù)陶瓷創(chuàng)新大賽銀獎(jiǎng)等。作品入編《景德鎮(zhèn)中青年陶瓷藝術(shù)百家》《江西省陶瓷藝術(shù)作品展珍藏版》北京、景德鎮(zhèn)與大連電視臺(tái)，作專題采訪直播。《中國(guó)文化報(bào)》《北京周末外交版》《新民晚報(bào)》《大連日?qǐng)?bào)》《廈門晚報(bào)》《景德鎮(zhèn)陶瓷》《瓷都新生活》《昌南對(duì)話》《盛世收藏》等媒體對(duì)其進(jìn)行過(guò)專題報(bào)道。

鄭正發(fā) 1961年出生于景德鎮(zhèn)，1979年開始進(jìn)入景德鎮(zhèn)十大瓷廠之一紅旗瓷廠學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)。畢業(yè)于景德鎮(zhèn)市陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)高級(jí)工藝美術(shù)師，景德鎮(zhèn)市陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員。

其擅長(zhǎng)青花，山水、花鳥，兼攻人物及青花斗彩。對(duì)陶瓷造型均有研究，尤善利用品型特征，材質(zhì)特色、靈活運(yùn)用于不同的表現(xiàn)形式創(chuàng)作。作品構(gòu)思注重生活情趣、寓情于畫、以物抒情、充分挖掘瓷質(zhì)之美。

作品曾參加國(guó)家、省、市級(jí)陶瓷藝術(shù)展評(píng)，并多次獲獎(jiǎng)。作品《牡丹富貴》在第六屆中國(guó)民間工藝品博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)；《牡丹圖》在第六屆中國(guó)（長(zhǎng)春）民間藝術(shù)博覽會(huì)民間藝術(shù)品中榮獲銅獎(jiǎng)；200件《花鳥》瓷瓶榮獲第五屆中國(guó)（重慶）工藝品、禮品及家居飾品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。《景德鎮(zhèn)陶瓷》雜志等畫冊(cè)曾發(fā)表其作品。2002年至2006年先后赴新加坡、馬來(lái)西亞、印度、土耳其等國(guó)家展覽作品，深受海內(nèi)外陶藝家、收藏家及陶瓷愛(ài)好者青睞。

聶玉麟 1965年生，江西景德鎮(zhèn)人，當(dāng)今景德鎮(zhèn)瓷畫界具有實(shí)力的中年藝術(shù)家。中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師。江西省工藝美術(shù)師，2008年獲“重建汶川愛(ài)心大使”榮譽(yù)稱號(hào)。系中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，珠山書畫院藝術(shù)中心主任、理事。1991年畢業(yè)于中國(guó)書畫函授大學(xué)江西分校。擅長(zhǎng)陶瓷釉上、釉下人物、花鳥畫。書畫作品得到梁邦楚、邱振中、阮誠(chéng)等名師的真?zhèn)鳌?/p>

聶玉麟為人低調(diào)謙和，自稱珠山良尚。聶玉麟雖然沒(méi)有什么顯赫的名頭，但他的藝術(shù)作品很具有沖擊力，在國(guó)內(nèi)外屢屢獲獎(jiǎng)。2000年作品《國(guó)色天香》獲首屆工藝美術(shù)大師展評(píng)金獎(jiǎng)；2003年陶瓷作品《紫氣東來(lái)》獲首屆“香江杯”精品陶瓷大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；2005年作品《貓葡萄》釉上彩瓷瓶獲江西省第二屆陶瓷美術(shù)評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)；2005年元月陶瓷作品參加“首屆中國(guó)百年名人陶瓷精品展”；2007年12月作品《松鼠》被中國(guó)國(guó)家博物館收藏；2008年作品《達(dá)摩》獲首屆“海絲杯”陶瓷美術(shù)評(píng)比金獎(jiǎng)，作品《蘇武牧羊》被英國(guó)珍寶博物館收藏，作品《垂釣》獲廣州“世界和平”國(guó)際書畫工藝品大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)，作品《昭君出塞》獲江西省景德鎮(zhèn)第六屆陶瓷美術(shù)百花獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。

熊國(guó)華 1978年生于景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)本科。97年創(chuàng)辦工作室“華藝堂”。江西省工藝美術(shù)師，高級(jí)工藝美術(shù)師，系江西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、高嶺陶瓷研究所研究員、景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家學(xué)會(huì)常任理事。

熊國(guó)華擅長(zhǎng)釉上粉彩，釉下青花、山水、花鳥翎毛，其創(chuàng)作的陶瓷山水畫，獨(dú)具風(fēng)格，既有現(xiàn)代氣息，又有鮮明的傳統(tǒng)民族特色。借助陶瓷這個(gè)載體讓更多的人了解中國(guó)陶瓷文化。2009年作品《綠樹織春》榮獲第十一屆中國(guó)(國(guó)家級(jí))工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)金獎(jiǎng)。2009年作品山水畫《月令圖》榮獲第七屆陶瓷藝術(shù)百花獎(jiǎng)“唐英杯”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。2009年作品《世外桃園》榮獲中國(guó)景德鎮(zhèn)首屆“陶瓷杯”藝術(shù)金獎(jiǎng)。2010作品《峻嶺雄風(fēng)》榮獲首屆中國(guó)宜興國(guó)際陶瓷花盆藝術(shù)節(jié)銀獎(jiǎng)，被中國(guó)宜興陶瓷博物館永久收藏。

吳滿華 江西省工藝美術(shù)師，景德鎮(zhèn)高級(jí)陶瓷美術(shù)師，江西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，1971年生于九江市都昌縣，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，就職于景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)研究院，從事陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)工作，師從江西省工藝美術(shù)大師喻木華。

吳凌之 工藝美術(shù)師，1986年出生于江西景德鎮(zhèn)。2006年本科畢業(yè)于江西省景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。2009年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)就讀清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，攻讀藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位。2011年由中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)授予“2011最具投資潛力陶藝家”榮譽(yù)稱號(hào)。

出生于陶瓷世家，祖父是著名陶瓷美術(shù)家吳康，父親吳錦華為中國(guó)工藝美術(shù)大師。在運(yùn)用陶瓷傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，作品融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，廣泛探索各種材料、藝術(shù)表現(xiàn)形式和題材，傳達(dá)出作者對(duì)藝術(shù)變化、創(chuàng)新、發(fā)展的執(zhí)著探索。曾多次獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大展獎(jiǎng)項(xiàng)。2011年陶瓷設(shè)計(jì)《逸》青花玲瓏吊燈組合作品入選首屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)雙年展。2012年玻璃藝術(shù)作品《正?負(fù)》入選中國(guó)當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展。獲獎(jiǎng)情況：

2009年11月釉上陶瓷作品《醒》第十一屆中國(guó)(國(guó)家級(jí))工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)；2010年5月釉上瓷板組件《逍遙》中國(guó)（深圳）第六屆國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)交易會(huì)“中國(guó)工藝美術(shù)創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)；2011年9月《春時(shí)風(fēng)采》“東方明珠杯”全國(guó)工藝美術(shù)傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀作品評(píng)選金獎(jiǎng)。

宗美美 蒙古族，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士。現(xiàn)為“吳錦華工作室”陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)師、廣東省中級(jí)工藝美術(shù)師。曾獲“2010年度廣東省南粵優(yōu)秀研究生”榮譽(yù)稱號(hào)。

專攻花鳥、蟲魚及小動(dòng)物的陶瓷繪畫創(chuàng)作，其表現(xiàn)手法均能達(dá)到形態(tài)生動(dòng)、神情兼?zhèn)洹⒅鞔魏魬?yīng)、構(gòu)思巧妙。創(chuàng)作出的陶瓷作品風(fēng)格新穎多變，生機(jī)盎然，色彩艷麗富有層次。曾多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)等工藝美術(shù)展覽大獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)情況:2012年《鶯歌麗日》“80后嶺南工藝美術(shù)師作品邀請(qǐng)展”銀獎(jiǎng)；2011年《和美》“第十三屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)”中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)；2010年《春曉》“中國(guó)華南工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)”中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。

宗成武 1990年出生于江西省景德鎮(zhèn)市。2010年本科畢業(yè)于江西省景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。2010年考取廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)，攻讀碩士學(xué)位。

現(xiàn)在“吳錦華工作室”從事現(xiàn)代陶瓷繪畫和日用瓷設(shè)計(jì)的研究。作品以顏色釉花瓶結(jié)合釉上彩為主，多為山水，水鄉(xiāng)等風(fēng)景畫。在傳統(tǒng)中尋找突破，追求現(xiàn)代，新穎的藝術(shù)風(fēng)格。

第7篇

電話：13879801661

工作室地址：名仕嘉苑

吳曉霞

陶瓷藝術(shù)作品選

吳曉霞，生于1965年，江西省高級(jí)技師（國(guó)家一級(jí)），中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，伊人軒陶瓷藝術(shù)中心創(chuàng)始人，伊人軒陶瓷藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)，陶瓷花插藝術(shù)開拓者。其作品現(xiàn)代、典雅，將雕刻、青花、斗彩三種技藝完美融合，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感與濃郁的女人味，首創(chuàng)先河地將景德鎮(zhèn)古典青花、現(xiàn)代雕刻及高溫顏色釉裝飾完美結(jié)合，形成一種獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)手法。為景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新添上了濃墨重彩的一筆。

2011年作品《秋夢(mèng)》獲第十三屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

2011茶具《蝶舞》被選送韓國(guó)參加五國(guó)聯(lián)展。

2012年作品《春曉》獲江西省第二屆“御窯杯”陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新大賽金獎(jiǎng)。

2013年作品現(xiàn)代裝飾《青花布藝》榮獲第十一屆全國(guó)工藝品、旅游品、禮品暨古玩藝術(shù)博覽會(huì)優(yōu)秀工藝美術(shù)作品評(píng)比金獎(jiǎng)。

電話：13697986300 QQ：915005389

操 霞

1966年出生于景德鎮(zhèn)

江西省工藝美術(shù)師

世界陶瓷藝術(shù)大師

江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員

電話：13907985721

網(wǎng)址：

博客：http：///hxzl

熊國(guó)華 1978年生于景德鎮(zhèn)，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)本科。97年創(chuàng)辦工作室“華藝堂”。國(guó)家一級(jí)陶瓷技師、江西省工藝美術(shù)師、高級(jí)工藝美術(shù)師、系江西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、高嶺陶瓷研究所研究員、景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家學(xué)會(huì)常任理事。

熊國(guó)華擅長(zhǎng)釉上粉彩、新彩、釉下青花、山水、花鳥翎毛，其創(chuàng)作的陶瓷山水畫，獨(dú)具風(fēng)格，既有現(xiàn)代氣息，又有鮮明的傳統(tǒng)民族特色。借助陶瓷這個(gè)載體讓更多人了解中國(guó)陶瓷文化。

2009年作品《綠樹織春》榮獲第十一屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)金獎(jiǎng)。2009年作品山水界畫《月令圖》榮獲第七屆陶瓷藝術(shù)百花獎(jiǎng)“唐英杯”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。2009年作品《世外桃園》榮獲中國(guó)景德鎮(zhèn)首屆“陶瓷杯”藝術(shù)金獎(jiǎng)。2010作品《峻嶺雄風(fēng)》榮獲首屆中國(guó)宜興國(guó)際陶瓷花盆藝術(shù)節(jié)“銀獎(jiǎng)”，被中國(guó)宜興陶瓷博物館永久收藏。

2012年作品《》為祝賀香港保釣協(xié)會(huì)諸勇士登島成功、贈(zèng)予香港保釣協(xié)會(huì)永久收藏。 2012年作品《凱旋》為慶祝中國(guó)第一艘帆船“廈門號(hào)”環(huán)球航海成功、并被廈門泉州商會(huì)收藏。

第8篇

中國(guó)紫砂文化研究院精心挑選出5位各具風(fēng)格的國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師，每人創(chuàng)作2兩款，最具個(gè)人特色的，共10款，1000件紫砂壺作品，以饗藏友。中藝財(cái)富承諾，所有作品將以每年不低于10%的溢價(jià)率回購(gòu)。

中國(guó)紫砂文化研究院與中藝財(cái)富合作，首次嘗試將藝術(shù)與資本結(jié)合，就是希望借助資本力量，讓中青年紫砂壺工藝師有更良好的創(chuàng)作空間，為紫砂文化的可持續(xù)健康發(fā)展盡綿薄之力。

范菊華，國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師。花器大師江建翔入室弟子。多年來(lái)，她練得一手過(guò)硬的制壺技藝，擅長(zhǎng)全手工花器，被央廣、江蘇衛(wèi)視、新華日?qǐng)?bào)、揚(yáng)子晚報(bào)等多家媒體競(jìng)相報(bào)道。其作品風(fēng)格獨(dú)特，斬獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)并被多個(gè)博物館收藏，2013年1月其作品《中國(guó)龍》被首都博物館永久收藏。

徐永君，國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師。他是一個(gè)既能“炒好土豆絲”，又能“備下饕餮美食”的實(shí)力派紫砂藝術(shù)家。他善于運(yùn)用線條來(lái)把控整體造型的藝術(shù)美感，其創(chuàng)作的紫砂壺古樸、雋秀、不媚俗。其作品屢獲金獎(jiǎng)，頗具收藏投資潛力。

徐建光，國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師。師從江蘇省工藝美術(shù)大師倪順生，從藝20年，她一直一直將理論與實(shí)踐相結(jié)合，尤為擅長(zhǎng)花貨，逐漸形成細(xì)膩、華美、典雅、淳樸的創(chuàng)作風(fēng)格。她以梅、竹、松為主題創(chuàng)作的諸多作品深受海內(nèi)外收藏家的青睞，2013年1月，其作品《三友壺》被首都博物館永久收藏。

第9篇

自幼喜愛(ài)書畫藝術(shù)，在父親程元璋（“古雅彩”創(chuàng)始人）的嚴(yán)格培養(yǎng)下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言，工書法、花鳥、人物，尤精山水。學(xué)古人又不拘于古人，法百家又不歸于百家。字無(wú)體、畫無(wú)派，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作品講究構(gòu)圖，善用點(diǎn)、線、面的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)思想內(nèi)容，在設(shè)色上借用父親所創(chuàng)的“古雅彩”技法，使得畫面清新而又高雅，又有古風(fēng)古韻，深受海內(nèi)外收藏家喜愛(ài)。

現(xiàn)任職于景德鎮(zhèn)御窯現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)館研究員、五福陶瓷有限公司藝術(shù)總監(jiān)。

江和先（藝名江河） “三和藝軒”研究室主任，江西省高級(jí)工藝美術(shù)師，江西省旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院客座教授，景德鎮(zhèn)市民間文化藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人獲得者。中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員， 景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)政協(xié)委員，景德鎮(zhèn)市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。85年分配到名家薈萃的景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠從事陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)與研究工作。曾受到胡獻(xiàn)雅、王隆夫、陸如、何叔水、饒曉晴、張景輝等大師、教授的藝術(shù)傳授，在陶瓷美術(shù)方面有了很大的提高。在全國(guó)、省、市陶瓷展評(píng)中多次獲獎(jiǎng)。

2004年4月7日受到中國(guó)故宮博物館首席鑒賞家耿寶昌先生的贊賞，并為本工作室揮毫提名。

徐焱平 (名卓瑞)，號(hào)屹居草堂，江西樂(lè)平人。江西省高級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)(AI)理事，系國(guó)際東方書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員，并兼理事；中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)，景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。師從景德鎮(zhèn)著名陶瓷美術(shù)家王云泉（山水大王）門下，學(xué)習(xí)粉彩山水，技藝精進(jìn)、博采眾長(zhǎng)，多年潛心研究瓷藝，注重從國(guó)畫中吸取養(yǎng)料，外師造化，中得心源。擅長(zhǎng)山水、花鳥、人物、走獸、尤精山水，其作品構(gòu)思新穎、獨(dú)特，鐘情表現(xiàn)千年古樹、蒼榕與古寨，意境深遠(yuǎn)，引人入勝。云蒸霞蔚、飛瀑濺玉、田園山莊、曲徑通幽，給人以身臨其境之感。

許飛巖

江西省高級(jí)工藝美術(shù)師

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理