時間：2022-02-11 02:05:03
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形式必須為內容服務。真正的“個性化”閱讀教學要求學生對內容有個性化的理解。例如，筆者聽一位教師上蘇教版五年級上冊《金蟬脫殼》時，任課教師一味追求“個性化”閱讀的效果，讓學生做脫衣服的動作來體會金蟬脫殼的過程。這樣的課堂，雖然看似“熱鬧”，但卻沒有真正體現“個性化”閱讀的實質。其實，在引導學生展開“個性化”閱讀教學中，最好的方法是讓學生在小組合作中深入探究金蟬的身體構造，以及金蟬脫殼的先后順序等，以此做出“個性化”的文本解讀，這才是本節課的教學實質所在。從這樣的課堂內需出發，結合課文內容，開展形式多樣的閱讀，才能讓學生的“個性化”閱讀更有深度。
二、緊扣課程目標，鼓勵話語自由
閱讀教學是一個放飛靈性的過程，是學生、教師、文本之間自由對話、不斷生成的過程。在閱讀過程中，教師應充分尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生大膽質疑，獨立發表個人見解，讓學生放心說、大膽說、充分說，這是對課堂上自由話語權的充分表達。因此，閱讀教學中，我們應充分追求這種自由，鼓勵對文本的正確解讀。例如，一位教師在上蘇教版四年級下冊《我不是最弱小的》時，有一個學生突然冒出一句：“薩沙有點傻，把薔薇花看做最弱小的。”這個教師面對這一“意外”，沒有被打懵，而是順勢引導道：“是啊，薩沙的確有點傻，但傻得可愛，你們想想，薩沙只有四歲呀！他還是個孩子……”這樣來引導學生從關注薩沙的善良這一目標出發來表達自己的真實想法，做出了“個性化”的閱讀理解。這樣的引導鼓勵，讓學生在“個性化”的解讀中自由表達、充分表達，有效地促成了課堂的生成。
三、關注自主行為，加強學法指導
一、不少教師、學生對“個性化閱讀”的理解有失偏差
什么叫“個性化閱讀”呢?個性在心理學上指一個人的各種心理特征的綜合,是一個人在生理素質的基礎上,在一定社會歷史條件下,通過社會實踐活動而形成和發展,同時,每個人的個性既包括許多與眾相同的心理特征,也包括許多與眾不同的心理特征。由此,我認為“個性化閱讀”是指在一定情境中,因個性發展需要而根據教學實際,培養學生逐步形成適合自身發展的閱讀興趣、閱讀風格、閱讀品質以及養成良好的、富有個性的、健康的閱讀習慣,從而在一定階段內形成適合自身發展的閱讀理解能力和鑒賞水平,不同學生的閱讀個性既有共同之處,也有獨特的心理特征。但是在實際教學中,不少教師學生卻因“獨特體驗”而片面理解了“個性化”,由“獨特”引申出“與眾不同”、 “獨一無二”,于是學生便挖空心思去找這種“獨特”,提出一些膚淺甚至不可理喻的問題,或嘩眾取寵、或游離主題、或斷章取義,諸如“為什么炮彈就是炸不到育乞西呢?”(《蠟燭》)“韓麥爾是一個不務正業,對學生不負責任的老師。”(《最后一課》)“父親是因為失業了,怕兒子不贍養他,所以才愛他的兒子”(《背影》)“美國傘兵是一個怕死鬼,因為他的自私害死了法國一對善良無辜的農村夫婦。”(《勇氣》)等等,如果教師不注意引導,一堂課只要有這么一個問題,七嘴八舌爭個不休,這堂課就算玩完了。
二、教師對新課程改革的理念未能全面吃透
教師片面地將“個性化”作孤立的理解,導致引導、參與、糾正不力,民主有余,集中不夠,放得有余,收得不夠,討論有余,總結不夠,改革有余,繼承不夠。有時甚至淪為看熱鬧的旁觀者、騎墻者,這個觀點也稱贊,那個觀點也表揚,一味“捧殺”。在這樣的理解下,課堂或許是活躍了,但走了偏鋒,在“張揚”學生個性的同時。久而久之,我們也可能將培養出一批刁鉆古怪、個性乖張的學生來,這與課程改革之“情感態度與價值觀”是完全背道而馳的,與尊重學生的主體地位、尊重學生獨特的體驗也同樣是相左的。
為了充分體現語文教學多元化的人文價值取向和學生是學習語文的主體以及珍視學生獨特的感受、體驗和理解,搞好“個性化閱讀”教學。筆者認為,首先必須將“個性化閱讀”置于“三維目標”之下,尤其是要重“過程與方法,情感態度與價值觀”,以提高學生語文綜合素養為核心,逐步養成其良好的閱讀習慣、閱讀志趣,提高其分析鑒賞能力、文化品位和審美情趣,形成積極的、健康的人生態度和正確的價值觀。對學生獨特的“感受、體驗和理解”應進行辯證的分析、引導、梳理和揚棄。
其次,教師課前教學設計要充分,課堂教學引導要得力。課堂教學的質量與效率絕不能停留在活躍與熱鬧上,要著重關注學生對學習活動本身的參與度和思維的深度,學生個性化的閱讀行為除個別生成性問題外,絕大多數都應該在教師課堂教學設計的情境之中,或難點、或重點、或疑點、或關鍵點,總之是在某一特定的有較高探究價值的“話題”之下進行,絕不能讓學生隨便讀一遍書就海闊天空的各談各的感受與體會。
在課堂教學中要處理好民主與集中、放與收的關系,加強教師的引導作用,如在《最后一課》中分析韓麥爾是一個什么樣的人時,學生從不同角度提出了“是一個可憐的人,是一個有較高教學水平的人,是一個不負責任的人,是一個嚴厲的人,是一個普通的人,是一個有勇氣的人,是一個愛國的人,是一個留下了高大形象的人,是一個熱愛教育事業的人……”教師如何結合文章的主題,作者的寫作意圖進行取舍、整合,由散到聚,既顧及學生的個性發展,多元理解,又將目標達成一致,趨于一定程度的統一,就需要教師要有充分的教學設計,且引導要得力,只有讓眾多個性中的共性得到充分顯示,讓矛盾的雙方或諸多對立面不斷轉化,個性化閱讀才能得到真正落實,學生的學習心理過程在平衡與不平衡中不斷地動態變化發展,讓課堂呈現出“多元一集中一多元”的態勢,課堂教學才會真正地充滿生命力。
個性化閱讀就是在閱讀教學過程中尊重學生個性的閱讀。究其實質就是要求教師重視、珍視閱讀教學中閱讀主體（學生）對客體（文本）的不同的認識和感受，讓閱讀成為張揚個性的舞臺，以提高閱讀的質量。作為新課程的實踐者，教師一定要明確自己的角色地位，把握好教學收與放的度，做到心中有數，科學處理。教師的主導作用和學生的主體地位是相輔相成的，在閱讀教學中，只有合理發揮教師的主導作用才能更好地體現學生的主體地位。這樣，學生的個性化閱讀才能不偏離正確的軌道，其閱讀的個性才能得到真正的張揚。那么，怎樣才能更好的引導學生進行個性化閱讀，本文就此談一點自己的看法。
進行個性化閱讀，首先應立足文本邏輯，保證準確理解。閱讀過程中充滿了創造，依據教學內容設計開放性的話題，培養學生多角度有創意的個性閱讀能力是《語文課程標準》的一個基本理念。但教學中教師往往忽視發散思維的正確導向與達成目標，贊賞學生的新奇、怪，使得一些個性化閱讀的結果嚴重脫離了文本。比如《孔雀東南飛》一文，聰明、善良、美麗、勤勞的劉蘭芝被驅遣回家，關于她被驅遣回家的原因，有的人拉出《禮記》中休媳婦的七條標準，即不順父母去，無子去，去，妒去，有惡疾去，多言去，盜竊去，然后與劉蘭芝的言行一一驗證，最后得出一個非常肯定的結論：焦母休去劉蘭芝最根本的原因是劉蘭芝與焦仲卿結婚兩三年了，還不能為焦家養育一個后代。其實這種解讀明顯脫離了文本。因為這一點文章根本沒有提及，并且如果是劉蘭芝不能生育孩子的話，焦母根據“七出”的原則，完全可以名正言順將之休掉，哪里還用得著羅里羅嗦地繞來繞去？那么，焦母堅決地要驅遣劉蘭芝的原因究竟是什么呢？答案就在文中，那就是焦母所說的“此婦無禮節，舉動自專由”。分析文本中劉蘭芝的言行，我們可以知道，“生小出野里”的劉蘭芝是一個有見識有主張的女性，在她的言語和行動中顯現著對自由的追求，這與深受封建思想影響的焦母的要求肯定是相差甚遠，焦母是越來越無法容忍，所以，要堅決地將之趕走而后快。
學生閱讀完作品后，根據自己的知識和經驗，總會對作品有一些自己的認識和體驗，但這些認識和體驗，必須要尊重文本。作為老師，確實應寬容學生的異見新見，以多元的視角看待學生的見解，但多元應該有據，學生說的并不都是對的，對于嚴重脫離文本的解讀老師要勇于指出，不要做好好先生。當然，這首先要求老師要尊重文本，并能對文本作深入的個性化的解讀。
其次應立足文本思想，把握價值取向。學生的個性化閱讀體驗，應該也必須要符合時代精神和社會主流的價值取向。我們不能因為有了多元解讀的“尚方寶劍”就無視文本的價值取向和該有的情感滲透，不能置作者的寫作目的于不顧。
（作者單位：山西夏縣二中044400）
1、源于《課標》的思考
《語文課程標準》把發展學生的個性放在首要位置，在閱讀教學的實施建議中明確地指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感的活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”顯然，《課標》中的這段有關閱讀教學的建議，是以發展學生個性為出發點與歸宿點。那么，可以這樣說，只有個性化的教學才能造就學生閱讀的個性化，無疑地，新課標背景下的語文閱讀教學，應走個性化閱讀教學改革之路。
2、源于“語文”特點的思考
“語文”是一門學科，又是一門藝術。唐承彬老師說過，語文作為一門學科是含有不少科學因素的，在語文教學的進程中，牽涉到許多無法定量定序的變項，語文教師個人的特點，往往比某些規定的東西更實際，更重要。這番話道出了語文教學應在理性的傳授知識、探索規律的同時，又應該求異、創新，以獨特的教學個性，求得多彩的教學風格。
3、源于“主體”的思考
作為閱讀教學的主體----學生,他們有著個性氣質、生活經驗、心境、情趣的差異，在每時每刻展示著自己的個性。就像世界上找不到兩片完全相同的樹葉，每個學生也都是獨特的個體，都有著屬于自己的內心天地。我們要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地呵護學生們稚嫩的心靈，更要欣賞每個學生個性化學習的權力，求得每一個學生多角度的發展。任何一個學生到學校來學語文，都不是從零開始的,學生帶到課堂來的有他的生活與經驗。我們應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，從這個角度而言，語文教學的過程就是一個不斷喚起、激活學生的生活體驗的過程。不斷地幫助他們內視、發現、理解已有的生活體驗及其意義并使其照亮自己的語文學習的過程。
4、源于“教學者”的思考
我們的語文教師自身是一個個充滿生命特征的個體，都有著個性魅力，有著獨立意識、創造能力和人格理想，有著獨特的人文素質。教師有個性，才有語文教學的藝術。個性意識強，個性教學主動性愈明顯，愈能有效地進行和指導語文教學。同樣，個性意識越強烈，教學創新意識就越強烈，愈能創造地運用于語文教學藝術之中。只有教師充滿個性特征的課堂教學，才能激活整個課堂，激發出課文深層的生命活力，才能激發學生的學習語文的熱情。
由此可見，閱讀教學一定要亮出個性，亮出“自我”。
二、個性化閱讀教學對教師素質的要求
1、需要教師的激情
沒有激情的教學是蒼白無力的，激發不了學生的興趣，而興趣是學習最好的動力和源泉，更是學好語文的前提和關鍵。在教學中要根據教材的不同特點來創設新穎和諧的教學情境，例如，用充滿神秘色彩的印度舞曲配合《觀舞記》，用歡快明麗的松林、清溪之曲伴讀《山中之友》等等。通過激情導趣，增強感受，喚起體驗，深化理解，觸發創意，促進個性化閱讀,進行個性化閱讀教學。學習《觀舞記》時，觀看了充滿神秘色彩的印度舞曲，我請學生說說自己的感受，并說明你的理由。這無疑掀起了課堂的，同學們興奮不已，交頭接耳議論著，最后同學們你一言我一語，幾乎每一位學生都能說出不同的詞匯，可謂精彩紛呈。“恐怖”一個學生脫口而出，空氣凝固了一秒中，我內心也一驚，這么美妙的舞蹈竟有這種感受，故意搗亂，不是，你看他一臉坦誠，于是我不斷引導其說出其根據，原來都是那盞銅燈惹的禍，馬上有同學提出異議，說這是印度宗教色彩的體現。真是“一石激起千層浪”。
閱讀教學中，既要充分肯定學生對文章主題感受體驗的獨特性，又要在課堂上多設置一些諸如“為什么？”“你最喜歡什么？”“你的觀點有哪些？”“你是否有這樣的經歷？”等開放性的問題，引導同學們放開思維空間，暢談自己的情感體驗，或互相質疑，或大膽想象，或你爭我辯,旁征博引，以理服人。在質疑釋疑中挖掘教材，開啟學生的探究性思維，真正使學生成為思想的主人。
2、需要平等和諧
平等、和諧、融洽的師生關系，能讓學生獲得心靈上的安全感和自由感，使其思維流暢，語言豐富。只有構造富有人文氣息的課堂，才能使學生獲得精神上的滿足，真正能體驗到理智探索的愉悅，課堂也就成了一個豐富內涵的個性表演舞臺，成了一方創造智慧飛揚的天地，在這樣的課堂，要求我們與學生朋友般地交流感情，讓心靈溝通心靈，用尊嚴贏得莊嚴，用愛心激勵愛心，用生命呵護生命，用自由喚醒自由，并以一顆赤誠的童心去感受每一位學生的喜怒哀樂，進而把他們的精神生活引向美好的境界，讓孩子們在開放的課堂上快樂著學，坦露內心，暢所欲言。譬如，在教學《馬》這課的教學中，主人給馬戴上黃金鏈條,將其項鬣編成細辮,打扮得那么漂亮,為什么說是對馬的侮辱?這一提問擲地有聲，同學們紛紛思索，展開討論，爭先恐后地搶答，有的結合自己的體驗，有的自喻，最后感悟出馬非馬,人非人,這是最大的侮辱。由此使學生從作品中感受到作者的脈搏的跳動，在心靈深處受到感染，從而使思想境界也得以升華。
3、需要旁征博引
文言文教學能培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優秀文化的感情。學生對學習文言文有相當程度的畏難情緒和疏離感，中華傳統文化的名篇佳作成了學生難以消化接受，甚至拒絕接受的“古董”。怎么辦呢？最好的做法是：與現實生活相結合，用現代人的意識去詮釋文言文，想辦法拉近與學生的距離，真正起到學以致用的教學目的。
在講解《馬說》時，為了使學生們更好地理解“毛遂自薦”與“自高自大”本質區別，我講了一個例子，收到比較好的效果：在一次世博會上，中國人急中生智打碎國酒茅臺酒，頓時芳香四溢，推銷了自己。這則故事幫助學生領悟了學習《馬說》的現實意義——別在等待伯樂的時光中，自我蹉跎，而要自主地推銷自我。培養學生關注社會生活的自覺性，引導學生健康成長。
個性化課堂，學生參與課堂的機會增多，就會生成很多的教學細節。我們要隨機應變，用語文教師所有的敏感去捕捉、發現課堂的生成點，以深厚的人文底蘊和智慧引申、深入教學。用我們的智慧，讓預設和生成共同演繹精彩的課堂。在課程背景下，語文教師的自身素養得不斷提高，與時俱進。我們得有豐富的人文素養、知識儲備、敏銳的思辨、良好的語感等等。
參考文獻：
1、黃瑞槐《解讀“創造性閱讀》
2、吳振華《淺談學生的個性化閱讀》山西教育
3、程芳《不，一百種在那里――談個性化閱讀的教學策略》湖北教育
4、彭英《關注學生的個性化閱讀和理解――教學課例與解讀》云南教育
學生在沒有對全文內容作整體理解、把握，還沒有做出自己的感悟、體驗與文本的作者還沒有作深入的對話、交流時，就急于讓學生作出個性化的解讀，以求得課堂的活躍。這與個性化閱讀教學貌合神離了，實質即失之于淺薄、浮躁。我曾在《小學語文教學》中看到：“閱讀教學不僅是讓學生解讀文本，而且要讓學生實現自我建構，在受到情感熏陶、思想啟迪、審美樂趣、文化積淀、語言發展的同時，實現對文本的超越，在歷史與現實溝通中，在文本立意和內容的視角轉換中讀出新意，讀出有創見的感悟。”也就是說，讀者的感悟體驗只有根植于文本才能超越文本，做出個性化的解讀。
因此，閱讀教學中要充分張揚學生的個性就應在教師指導下，學生對文中作者所提出的主題思想或文本所寄寓的價值觀做出自己的獨特解讀（贊同、反對）。它必須是一個漸進的過程：求同――求異――再求同。
1、求同是個性化閱讀的基礎
求同：指的是學生通過閱讀文本，通過各種學習方式，學習手段，達到對文中作者（或文本）所要表達的思想主題、觀點、價值觀的認同或引起共鳴。通俗地說，就是理解、感悟作者的價值觀，追尋文本意義的過程。首先，通過各種教學手段，教學形式，借助語言文字去理解、感悟作者（或文本）表現的主題思想；其次，在理解到作者（文本）的主題思想的基礎上，去體會作者（文本）的觀點思想是通過怎樣的獨特的語言、構思、手法來表現出來的。例如：《藏羚羊跪拜》一文的閱讀中，學生首先通過自己的獨立閱讀從整體上把握了文章的基本內容及初步感悟到文章所要贊頌的一種世間偉大的情感――母愛，并為文中的母藏羚羊的行動所感動產生的敬仰之情。而此時教師應深入引導學生對文章進行體會感悟：抓住文章中的細節描寫（藏羚羊跪拜、落淚）、心理描寫（老獵人在扳動扳機之前的心理活動）、老獵人在剖開藏羚羊腹部發現其腹中已成型的小藏羚羊時的神情及動作。學生在合作學習中對文章又一次作了深入的解讀，并且做出了個性化的解讀，那么，則是水到渠成了。
2、求異是個性化閱讀的關鍵
學生在充分體會到作者所要傳達的思想觀點及為表現思想觀點所采用的形式后，對文本所展示的思想觀點和作者所采用的表現形式心定會有個人的看法，或贊同或反對，以至于出現超越作者本身的認識局限，產生對文本的二度開發和創造，發掘出文本所蘊含的價值，實現了自我建構。例如：《草船借箭》一文，老師在求同階段引導學生已經總結出諸葛亮、周瑜、魯肅、曹操人物性格特點。而在求異階段，由于有了和文本充分的交流，有的學生就提出魯肅并不忠厚、老實。他既沒有向周瑜說實話，也沒有向諸葛亮說實話，這難道算是一個忠厚老實的人嗎？若不是諸葛亮的神機妙算草船借箭，那么，赤壁之戰的歷史將可能改寫了。試想，如果沒有對文章的充分感悟，能提出這么一個有理有據的獨特看法嗎？在個性化的解讀中，學生已經摸到人物特點的復雜性，多面性，學會了分析人物的辯證法。
3、再求同是個性化閱讀的歸宿
學生對文本的思想內容進行深入挖掘后，不但意在追求文本最終價值，更意在要實現文本的人文性。語文的人文性即培養學生熱愛祖國語言文字，培養愛國熱情，熱愛祖國的大好河山、為祖國建設事業獻身。例如：《三峽》學生在閱讀文本之后，理解文本內容，把握文本思想后，教師及時的引導學生挖掘文本的人文性：我們偉大的祖國像三峽這樣的美麗壯觀的秀美風景還有許許多多，對此你作何感悟，引導學生去從多角度發表見解；作者筆下的三峽描寫的為何如此淋漓盡致呢？正是因為作者有了這份對祖國大好河山的無限熱愛之情這份美景才溢于筆下。同學們能否把你的這份感情以文字的形式表達出來呢？或者用行動表現呢？這樣不但使學生理解了這份文章情感而且使學生的情感得到了升華，并且激發了學生的愛國熱情。
4、努力營造良好的個性化閱讀氛圍
教師應千方百計地營造寬松的教學環境，給學生充分閱讀的時間，讓學生正確地讀課文，在深入閱讀時，要留有足夠的時間讓學生調動各種感官，讀出感覺、讀出味道、讀出情趣。學生在良好的個性化閱讀氛圍中，才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個人化的行為。只有學生主動、自由地個性化閱讀，才能在其中形成自己獨特的閱讀感受。
5、轉變教學觀念，尊重學生個體差異，讓學生進行個性化閱讀的交流
一、教學目標的確定要注意學習主體的個性層次差異
世界上沒有兩片相同的樹葉,世界上也沒有兩個完全相同的人,每一個人都表現出不同的智力差異。教育的本質功能是提高每一個學生的綜合素質,開發每一個學生的潛能,發展每一個學生的個性。教育如果以最大程度的個性化方式來進行,就會使每一個學生都有學會教學內容的機會,使每一個學生都能得到最大限度的發展。語文教師在教學之前就應充分認識學生的一般心理特征及智力水平,使語文閱讀教育目標盡可能地適應他們應有的發展水平。標準過高,會給學習者造成精神壓力;標準過低,將會壓抑其對知識探索的激情。學生也可以根據自己的個性特點確定自己的學習目標。
二、尊重學生在學習過程中的獨特感受
閱讀課文只能是個人行為。閱讀中主體需要借助自身的生活經驗和語文積淀來喚回直覺經驗。由于不同主體之間不可能有完全相同的生活經驗和語文積淀,所以即使坐在同一教室里,在同一教師的指導下,閱讀同一材料,閱讀課文的心理活動也會不同,甚至差別很大。因此每一個讀者都有權利按照自己的思路去尋找自己的直覺經驗,按照自己的方式解讀作品,不一定非要老師牽著鼻子走。教師應當“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”“提倡多角度的、有創意的閱讀”。教師在教學過程中首先給學生的獨立思考留出一定的時間,盡可能讓他們用經驗、情感對作品進行解讀。其次，要注重學生對閱讀作品進行整體感知,運用讀誦涵泳的閱讀方法,讓他們帶著感情去與作品的形象進行心靈的對話,在情感的審美中自覺實現思想的升華、靈魂的凈化。
三、建立多樣化的教學模式
教學模式是指在教學活動的發展過程中帶有規律性的活動及其發展過程。教學模式有一定的完整性與程序性,有一定的目標性與針對性,有操作性與有效性。教學模式是多種多樣的,并非只是固定的一種。它因教學內容和教學目的以及教學對象和條件的不同,可以有不同的設計與選擇。過去單篇課文教學的模式,多數是五步程式化,即作者背景簡介范讀分段及歸納段意分析思想內容并歸納主題總結寫作特點，沿用蘇聯文學教學的程序,使教學處于僵化狀態,教學效率不高。近幾年,隨著語文教學改革的推進,教學結構和教學方法有了明顯的發展,出現了許多新的教學模式,如錢夢龍的“三主四式”導讀模式,魏書生的“六步自學”教學模式,段力佩提出的“讀讀、議議、練練、講講”八字教學模式,還有張孝純的“一主兩翼”的“大語文教育”模式，等等。這些模式各有特點,我們可以因材施教地選用,不必固定一格,而要根據需要和可能靈活運用。“教學有法,教無定法”,教學過程是多側面的多層次的過程,是千姿百態、變化多端的,沒有超越特定教學條件的唯一的萬能的教學模式。語文教學是一門科學,又是一門藝術。作為科學,它要遵循認識規律,有一定的運動規則;作為藝術,它又充滿靈性,生動活潑而富有變化。
四、教學評價的多元化
關鍵詞：語文 個性化 閱讀 教學
在全面推進素質教育的今天，“個性化閱讀”成為閱讀教學的一個重要理念。如何建構小學語文的個性化閱讀教學是值得我們每位語文教師研究與探索的問題。那么，如何建構小學語文的個性化閱讀教學呢？
一、加強對個性化閱讀教學的認識
1、什么是個性化閱讀？
所謂個性化閱讀是指學生從書面語言中獲取信息，并與非認知因素互為影響的活動過程，它是學生借助文本與作者對話的心理過程，具有鮮明的個性特征。它是教師引導學生探究性、創造性感受、理解、評價、鑒賞文本的過程，它以尊重學生的個性為前提，以發展學生的個性為目的，是一種在教師的參與指導下的學生的自主閱讀行為，包括閱讀內容、閱讀方法、閱讀過程的個性化等等。理想的閱讀境界，就是閱讀的個性化。對于學生來說，這種閱讀的個性，主要體現在對文章的理解上，他們往往有著與眾不同的觀點，雖然這些理解很可能不同于教參、教師的解釋，但卻表明了學生的獨立思考，這就是一種很典型的個性化閱讀現象。每個學生的生活積淀、家庭環境、文化底蘊、審美情趣千差萬別，導致了學生個性的差異，因此在閱讀教學中，要格外珍惜學生的個性化體驗和感受，注重培養學生的個性化的閱讀體驗。
2、小學語文個性化閱讀教學的必要性
1）社會發展的需要
當今社會人們越來越重視人個性的張揚，更重視尊重別人，理解別人。同時，隨著科學技術的高速發展，社會也越來越需要有個性、不滿足于現狀、敢于打破常規的，有知識、有思維、有素質的創造性人才。要培養學生的個性，發展學生的創新思維，就一定要倡導個性化的閱讀教學。
2）閱讀教學本質的需要
閱讀是讀者個性化的行為，它必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動，才能對書面符號產生感知和理解，把握其反映的客觀事物及其意義，達到閱讀的目的。這是有很強的個性化行為。每一個學生都有自己與眾不同的生活閱歷和知識的積累，面對同一個作品，自然會各取所需，進而產生不同的閱讀期待和閱讀感受，也就是人們常說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。而且《課程標準》中明確地指出“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解與體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”新課標的這一理念無疑是小學閱讀教學的本質的回歸。
二、小學語文個性化閱讀教學策略
1、轉變教學觀念，尊重學生體驗，進行個性化閱讀的交流。
傳統閱讀教學過分強調“同一性”，忽視了學生個體差異。教師在課堂上要求班級所有學生按照教師自己的意愿進行交流，并主觀地期望達到同一目標。學生的答案要符合教師的答案，不符合的便被無情地否定。這樣，學生被引入教師自己的語言思維陷阱，嚴重鈍化了學生的個性。
進行個性化閱讀，教師就必須轉變教學觀念，建立師生、生生之間進行平等的對話互動。教師要從有利于學生個性化閱讀的角度改革傳統的教學方式，摒棄滿堂灌、一言堂的教學方式，充分利用多種教學手段，營造良好的閱讀與交流的氛圍，引導學生自主探究，建構學生之間的平等對話意識，使學生在一種自由而和諧的氛圍中深入體驗，暢所欲言，發表見解，張揚個性。學生可以自主選擇適合自己的閱讀方式，或朗讀，或爭論，或動手操作，或進行游戲表演，調動多種感官，全方位地感受并理解閱讀材料所包含的信息與含義，從而獲得獨特的體驗，生成和創造新的意義。
2、營造良好的個性化閱讀氛圍
教師應千方百計地營造寬松的教學環境，給學生充分閱讀的時間，讓學生正確地讀課文，在深入閱讀時，要留有足夠的時間讓學生調動各種感官，讀出感覺、讀出味道、讀出情趣。學生在良好的個性化閱讀氛圍中，才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個人化的行為。只有學生主動、自由地個性化閱讀，才能在其中形成自己獨特的閱讀感受。
3、實施對話策略
閱讀教學中包含著三個層面的對話關系：教師、學生與文本之間的對話；教師與學生之間的對話；學生與學生之間的對話。這樣的多重對話，并不是并列的關系，而是以學生個體為主體與文本直接對話為中心的關系，其他的對話都只是為了給學生的個體閱讀營造一個良好的語言環境。因此，教師與學生之間的對話，學生與學生之間的對話不應成為閱讀教學的主要手段，它們都不能代替學生自己的閱讀。
語文課程的閱讀教學，是學生直接接觸古今中外大量優秀范文的好時機。閱讀教學的理想狀態是學生帶著自己對文本的理解和感受向老師求教，而不應該是教師把自己對文本的理解講解給學生聽，也不應該是教師把自己對文本的理解拆成若干小問題來步步緊逼的向學生追問，最終仍是讓學生被動的認同教師對文本的理解。總之，閱讀教學中讓學生與課本直接對話是必不可少的一個重要過程，要讓學生從“被動接受”和“被追問”的狀態中解放出來。
關鍵詞：語文 閱讀教學 個性化閱讀
《全日制義務教育語文課程標準》指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”新的課程標準更加強調在閱讀教學加大“學生、教師、文本之間對話”，也就是對三者之間的互動交流提出了更高的要求，更加強調學生能從整體感知文本。
個性化閱讀是相對于共性化閱讀而言的，所謂個性，根據《現代漢語詞典》的定義，是指“有獨特心理結構、心理過程和行為特征的個人特性”。《語文課程標準（實驗稿）》（2003年版）指出“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程。”說明了閱讀活動個性化的基本特點。沒有個性的閱讀，沒有創造性的閱讀，只是一種“死讀書”， 語文個性化閱，，要避免原來的對文章進行支離破碎的分析。我們要認識到，讀者對文本的解讀是一種基于自己的生活閱歷和知識結構等，不同于作者創作的“二次創造”活動，因此其認識和感受必然是多元化、個性化的。只有在大力張揚個性化閱讀教學的基礎之上，充分挖掘閱讀主體的閱讀潛能，才能使學生閱讀能力提高，個性得以釋放和發展。
在個性化閱讀教學具體的課堂操作過程中，首先要選取合適的閱讀文本，除了現行的語文教材，也可以選用適合本階段學生閱讀水平的書刊，如選取《讀者》《意林》雜志上的相關文章。教學過程可以采用“通覽全文-初步感知-局部突破-訓練語言-認知提升”的教學步驟。其基本形式如下：
通覽全文：以學生的習慣、情趣和對課文的熟悉程度選擇朗讀或者默讀，熟悉相關文本，獲取初步印象，即文章的題材、內容、藝術手法和思想情感，通過調動學生的主觀認知來培養學生閱讀的興趣，初步了解作者所使用的藝術手法，發現文本的內在美，形成健康的審美情趣。這一環節，學生會形成對作品的初步印象，教師要提倡和鼓勵閱讀理解的多元化，尊重他們的閱讀感受、理解和體驗，不輕易否定學生的解讀結果。為保證學生對文本自由、個性的解讀，教師應該多導引，不急于下結論，不必對學生作過多或過細的規定要求。
初步感知：閱讀并非被動地反應，而是老師和學生一起的主動參與，閱讀的過程就是與作者和作品進行交流、對話。這一環節，我們要讓學生把第一環節已經形成的閱讀感悟用自己的語言表達出來。對于不同的閱讀感悟，只要言之有理，符合常理，老師都應該應給予熱情的肯定或鼓勵，消除學生在閱讀教學過程中的緊張心理，推高閱讀興趣和感知能力。
局部突破：教師總結學生的感受后，針對學生的異議和重難點，尤其是多元的閱讀感受，要抓住關鍵和突破口進行引導分析。比如學習完《愚公移山》，有的學生認為，“愚公傻，為什么不考慮搬家”；有的學生學完《背影》，提出父親為什么不遵守交通規則？針對這些問題，可以展開討論，對學生認識的偏頗與不足合理引導，在鼓勵學生思考的同時，提倡真善美的價值觀。既不選擇對這些問題置之不理，“一棍子打死”，也不應以“閱讀就應該多元化”而回避，應該靈活采用多種方法引導學生。這既是閱讀技巧的指導，也是閱讀能力的練兵。訓練語言：學生閱讀量少，閱讀面狹窄，閱讀能力低是語文閱讀教學的難點所在。教師可以在引導學生欣賞文中的詞句、精美的細節時強化對學生字詞句的能力訓練，比如用文中的寫作技巧當堂作文或說話；或者進行聯想和想象，對課文改寫、續寫等，以提高欣賞和創造美的能力。
關鍵詞：語文；個性化閱讀
按照課改閱讀理論， 閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀的過程就是從文字系統中提取信息的過程，也就是將看到的書面語言感悟、體驗、內化，繼而轉換成自己富有個性色彩的語言的過程。閱讀是個性化色彩較強的一種活動。一部《紅樓夢》，“經學家看到了《易》，道學家看到了，才子看到纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事”（魯迅語），只有在大力張揚個性化閱讀教學的基礎之上，充分挖掘閱讀主體的閱讀潛能，才能使之豐腴厚實，有智慧，也才能適應未來社會飛速發展的需要。
一、要進行個性化閱讀，首先要讓學生獨立感悟文本
閱讀應該是讓學生自己去讀，而不是被包辦代替。我們往往會因為課時緊、任務重、學生能力差等原因，以講代讀，這種包辦代替的做法只能是事倍功半，學生永遠不會自己閱讀，更不要奢望他們會有自己的見解。于是，呼喚個性化閱讀，已成為一股異常強勁的帶雨的春潮。
記得有這樣一句俗語：“吃別人嚼過的饃不香，要想知道梨子的味道必須親自品嘗。”其實在我們的閱讀教學中就存在讓學生“吃別人嚼過的饃”的問題，學生對文章的理解，完全是教師從教參上得來的，也就是說，學生自己沒有感悟，沒有獨立閱讀，只是老師強加給學生的。學生自己的看法、觀點得不到展現，所以他們不可能有不同意見和見解。我們在閱讀教學中應讓學生充分地讀文本，把握文本的內容、思路，理解作者的思想、觀點、感情，讓學生走近文本、走進作者，與之對話，從而有獨特的感受和體驗，最終達到使閱讀教學真正成為學生的閱讀課。
二、為保證個性化閱讀的質量，教師應對學生的閱讀方法進行適當的指導
俗話說“舉一反三”，教學中教師應善于引導、揭示規律，教給方法，讓學生學好“一”，然后放手讓學生由“一”中所展示的規律方法，獲得啟迪，去獨立的“反三”，以促使學生的學法形成遷移。比如記敘性文章的閱讀，可以指導學生分三步來完成：第一步，略讀——掌握字詞了解大意；第二步，細讀——確定重點，理清層次；第三步，精讀——歸納主題，體會特點。運用這種方法，指導學生自學同類文章會得到很好的效果，這也就是我們經常所說的“授之以漁”。
三、力求給學生的個性化閱讀創設寬松愉悅的環境
因為個性化閱讀強調學生的獨立思考和獨特體驗，這是不能強加給學生的，所以需要學生積極的自愿的參與。如何使學生在閱讀時能夠積極主動的參與呢？這就要求我們在閱讀時能夠激發學生學習興趣、想象和思考能力。因此，我們在課堂中提出了“以目標為核心，以學法為線索，以活動為手段”的課堂教學模式，其中以“活動為手段”就是在閱讀課上開展形式多樣的活動，如“角色演讀活動，句段品析活動，美點尋蹤活動，探究發現活動，情景劇展現活動，實踐示范活動”等。通過這些活動的開展能夠有效地激發學生的閱讀興趣，同時也給學生的個性化閱讀提供了一個和諧的環境。
比如在教學《吆喝》一文時，由于時代的關系，大多數同學對于吆喝都很陌生，所以我在上課前給學生布置了一個任務，讓學生搜集關于吆喝聲的資料，然后再模仿這些吆喝聲讓同學們展示。上課時同學們繪聲繪色的對他們搜集的吆喝聲進行了實踐示范，這樣大家對吆喝有了初步的感知，體會了老北京的語言特色，然后再找同學對文中的吆喝聲進行展示，如賣硬面餑餑的、賣餛飩的、行乞的等。這些活動大家都非常積極，在展示自我的同時也激發了同學們的積極性、主動性和創造性，也更加深了對文章的理解。
四、實施差異性教學，促進學生多元發展
