時間：2022-04-02 03:01:41
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1.小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀
經(jīng)過一些調(diào)查分析，目前我國的語文教學(xué)模式還是秉承這以教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師仍是課堂教學(xué)的中心，學(xué)生只能成為教師座下的傾聽者，難以有自己的學(xué)習(xí)空間，只能被動的受教師控制。而教師也只是單純的以分?jǐn)?shù)的高低為評判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的教學(xué)模式之下，大部分的學(xué)生都難以對學(xué)生產(chǎn)生興趣，視教師為猛獸，師生關(guān)系一度緊張，而語文成績更是難以提高。筆者認(rèn)為導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的主要原因之一就是教師對于學(xué)生的情感教育沒有給予充分的重視。
2.小學(xué)語文教學(xué)同情感教育的聯(lián)系
語文教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合語言應(yīng)用能力的重要平臺，故而在小學(xué)語文教學(xué)中，必須要徹底落實語文教學(xué)同情感教育的有機(jī)整合。這主要是取決于情感教育與語文教學(xué)有著不可分割的關(guān)系，之于有效的推進(jìn)語文教學(xué)的過程中起著重要作用。在語文教學(xué)中，教師必須要重視情感教育，利用情感教育的激發(fā)功能，讓學(xué)生通過情感教育對語文產(chǎn)生興趣，繼而誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動性。對此，筆者認(rèn)為教師在進(jìn)行語文教學(xué)中，關(guān)心學(xué)生，體貼學(xué)生，重視學(xué)生的心理變化，將教學(xué)的責(zé)任感感染學(xué)生，以此強(qiáng)化學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心，在教師的呵護(hù)下提高語文成績。而若是教師在教學(xué)過程中，將情感教育視為累贅，就只是讓學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生的心理變化、思想變化忽視，那么很有可能直接導(dǎo)致了師生關(guān)系變得僵硬，教師與學(xué)生產(chǎn)生隔閡，學(xué)生只會消極的對待語文學(xué)習(xí)。尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)生對于所有的學(xué)科均帶有著一定的情感性，在情感與理智之間，往往是情感為主導(dǎo)，故而在學(xué)習(xí)語文時，一般會以自己的喜好而進(jìn)行學(xué)習(xí)。故而，小學(xué)語文教師更應(yīng)重視情感教育在語文教學(xué)中的作用，運用豐富的情感教育去教導(dǎo)學(xué)生，對小學(xué)生給予充分的尊重，讓他們感受到教師對自己的善意與關(guān)心，讓他們在健康積極的環(huán)境下進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。
二、情感的總述與內(nèi)涵
情感是每個人都具有的心理現(xiàn)象，它深深的根植于人的意識之中。在現(xiàn)實生活中，情感有著理智性、社會性與易變性等特征。情感所具有的特征直接導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中喜好變化。故而，在基于學(xué)生的情感的基礎(chǔ)上，語文新課程的設(shè)計要同學(xué)生的生理、心理相結(jié)合，遵循語言學(xué)習(xí)的管理，在最適宜的程度上與每一個學(xué)生的要求相吻合。因此，新課程下語文教師在進(jìn)行教學(xué)時對于學(xué)生的情感必須要重視，如此方能創(chuàng)設(shè)和諧、科學(xué)、輕松的語文課堂。
三、情感教育投入于小學(xué)語文教學(xué)
在教育過程必須要將情感教育納入，讓情感教育變?yōu)榻逃囊徊糠?。這主要是因為情感教育在教育的過程中充分關(guān)心著學(xué)生的態(tài)度變化，情感化與情緒化的方向，對于學(xué)生個體發(fā)展有著重要的作用。而這些就需要我們教育工作者在小學(xué)語文教學(xué)中投入情感教育，以下就是筆者自身的一些建議。
1.落實情感課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的課堂氣氛
教師將學(xué)生的情感融入到教學(xué)活動中去，是語文教學(xué)落實情感教育的重要措施。語文課程對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力是非常重視的，亦是首要任務(wù)，而重視學(xué)生的情感同語文教學(xué)的有機(jī)整合更是重要措施。故而，教師在進(jìn)行語文備課時，不但要將所要教學(xué)內(nèi)容的重難點劃出來，更重要的是要充分考慮學(xué)生的實際水平，有效的將學(xué)生可能會遇到的疑點、難點進(jìn)行分析，以保證學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中獲得最大的收獲。當(dāng)然，除了這些，教師還需要將課文中的中心內(nèi)容與作者的思想感情以學(xué)生理解的方式表達(dá)出來，以便使學(xué)生真正理解自己所學(xué)的內(nèi)容。落實情感教學(xué)是教師讓學(xué)生可以在輕松和諧的課堂學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，上課時，教師應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，例如學(xué)生回答的問題教師應(yīng)多多給予“很好“”很棒”等話語以表達(dá)自己對學(xué)生的肯定。而在這樣具有情感的、輕松、和諧的教學(xué)氛圍下學(xué)生才能最大程度上提高語文成績。
2.完善課堂教學(xué)方式，誘發(fā)學(xué)生情感
進(jìn)行有效的語文課堂教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力有著非常大的促進(jìn)作用。而要有效的進(jìn)行語文課堂教學(xué)，筆者認(rèn)為應(yīng)將情感滲透于課堂教學(xué)活動中。對此，教師可以采取靈活多樣、豐富多彩的教學(xué)模式，在不經(jīng)意間向?qū)W生進(jìn)行情感的傳遞。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以利用故事表演、成語接龍、角色扮演等課堂活動形式來活躍課堂，讓學(xué)生對語文產(chǎn)生情感。當(dāng)然，在設(shè)計活動形式時，教師應(yīng)充分考慮教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生興趣、德智發(fā)育等方面，要實現(xiàn)在有趣的活動中讓學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語
在現(xiàn)下的中等職業(yè)教育中，教學(xué)體系的不完善，學(xué)校往往不會為學(xué)生開設(shè)專門的道德文明的課程。而中國的傳統(tǒng)禮儀道德文明一直以來就與傳統(tǒng)儒家文學(xué)關(guān)聯(lián)在一起，因而，對于學(xué)生情感教育的重?fù)?dān)落在了語文教學(xué)身上。
1.1情感教育的定義
情感教育是通過尊重和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)來發(fā)揮他們的主觀能動性，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步、生活快樂幸福、對周圍產(chǎn)生正能量。從而建成正確的人生觀、價值觀，成就自己的人生夢想，成為符合社會主義和諧社會要求的有覺悟有文化的社會主義建設(shè)者。
1.2情感教育的缺失
在我們中等職業(yè)學(xué)校，由于職業(yè)學(xué)校的宗旨在于為社會培養(yǎng)有素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人員。而不管是在教學(xué)評估中，還是在學(xué)期總結(jié)中，教學(xué)效果一般都是以較為直觀的學(xué)生技術(shù)層面學(xué)習(xí)作為比較參照，對于難以定量的道德素質(zhì)方面，學(xué)校難以形成一套完整的教學(xué)評估方案。因而，對于在中等職業(yè)學(xué)校中的情感教育顯得很薄弱，始終被教師以及校領(lǐng)導(dǎo)所忽略，以至于在很多學(xué)校都引起了很嚴(yán)重的后果。例如，中國人民公安大學(xué)犯罪心理學(xué)教授李玫瑾在《馬加爵的犯罪心理分析報告》中指出，真正決定馬加爵犯罪的心理問題是他扭曲的人生觀與價值觀，他過于以自己為中心，因為與宿舍同學(xué)的不和便將室友全部殺死，這明顯是對于道德的淪喪，對社會情感的缺失。
1.3情感教學(xué)的意義
正確的道德、個人修養(yǎng)的養(yǎng)成對于每一位中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都有很重要的作用。每個人都是一個社會人，情感教育的意義在于調(diào)節(jié)學(xué)生認(rèn)知過程，促成學(xué)生全面發(fā)展，在如今應(yīng)試教學(xué)體系下，對于加強(qiáng)情感教育顯得比以往更有意義。當(dāng)我們翻閱報刊雜志，不難看到一幕幕讓我們心寒的事情。藥家鑫的冷酷無情，李剛的兒子囂張撞人事件，可見接受了高等教育的這些人不僅對于基本的社會法律知識如此的缺乏，甚至連最基本的社會道德都已經(jīng)到了淪喪的地步。
二、語文教育與情感教育
2.1語文教育的基本內(nèi)容
自古以來，中華民族的重視人文教學(xué)的理念為現(xiàn)如今語文教育提供了無數(shù)的瑰寶。中國的社會道德是構(gòu)建在傳統(tǒng)的儒家思想基礎(chǔ)下，而語文教育的主要內(nèi)容便是由以往的文人儒客的著作為主。因而，語文的教育也可以說是由文學(xué)認(rèn)知教育與培養(yǎng)學(xué)生情感道德組成?，F(xiàn)如今學(xué)好語文這門課程不僅僅是積淀文學(xué)常識，更重要的抓住傳統(tǒng)思想，通過對傳統(tǒng)道德理念的學(xué)習(xí)理解古典文學(xué)。
2.2為人師表
教師的言傳身教對于學(xué)生的情感教育具有重要的意義。往往學(xué)生都會以教師的言行來為自己設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，孫子兵法有云“其身正不令而行，其身不正雖令不從”，老師自身的素養(yǎng)潛移默化的影響著學(xué)生的一舉一動。在中等職業(yè)學(xué)校中，學(xué)生一般都在15-18歲，正處在最善于模仿的青春期中，這就要要求教師在日常生活中為學(xué)生做好表率作用。試想，如果一個如魯迅先生所說的“滿嘴仁義道德做著豬狗不如的事情”的教師教出的學(xué)生能有什么好的發(fā)展，一個有修養(yǎng)的老師才能更好的團(tuán)結(jié)學(xué)生，為學(xué)生帶來更好的影響。
2.3增加師生交流促進(jìn)學(xué)生情感培養(yǎng)
如今的中等職業(yè)教育很多情況還處在學(xué)生被動接受教學(xué)的方式，由于語文學(xué)習(xí)存在著一定的難度，學(xué)生對于陌生的文章理解處在一個較低的水平下，使得師生間交流處在一個很低的程度上。這樣便形成，教師的素養(yǎng)再高也難以把自身的思想高效的傳輸?shù)綄W(xué)生的身上。這就需要教師創(chuàng)造與學(xué)生的交流機(jī)會，增進(jìn)教師與學(xué)生之間的情感，從而影響學(xué)生的情感觀念的建設(shè)。
2.4通過情景模式的構(gòu)建引發(fā)學(xué)生的感情
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；情感教育理念；實踐方法
小學(xué)教師的教學(xué)，不僅僅是教書的過程，更是育人的重要環(huán)節(jié)。對于新時期的小學(xué)教育而言，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格至關(guān)重要，而其中不可或缺的教育元素就是情感教育。小學(xué)語文教材中有非常多的散文和詩歌，這些是情感教育的最佳素材。所以，小學(xué)語文教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時，要注重增加情感教育，幫助學(xué)生逐步形成獨立的、健全的個性和人格，真正意義上達(dá)到教書育人的目的。同時還有助于解決當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，滿足新課改的改革要求。
一、小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育理念
在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師除了要讓學(xué)生掌握相關(guān)知識以外，還要將情感因素的積極作用充分發(fā)揮出來，把學(xué)生培養(yǎng)成情智雙全的人。這其中就離不開情感教育，它指的是教師與學(xué)生之間在思想認(rèn)識上面的一種共鳴，教師通過特定的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處積極的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。通過情感因素來培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，幫助學(xué)生全面發(fā)展。一方面，教師能夠完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成教學(xué)的目的；另一方面，學(xué)生能夠在文化知識的學(xué)習(xí)過程中，不斷完善自身的品格，成為品學(xué)兼優(yōu)的人。
二、情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的作用
（一）情感教育對于學(xué)生的身心健康發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用
小學(xué)語文學(xué)科具有濃厚的人文性，在語文教學(xué)過程中教師要充分抓住這種人文性，關(guān)注學(xué)生的個性，從情感因素的角度加以引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健全的品格，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。語文教學(xué)的過程中要對學(xué)生的情感和情操進(jìn)行陶冶，提高他們的自主性和專注性，促使學(xué)生對自我人格和自我精神的培育。同時，語文教學(xué)環(huán)境中加入情感教育，有助于提升語文課堂的和諧性，使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通和情感交流更加密切，形成良好的溝通交流氛圍，和諧的人際關(guān)系也有助于學(xué)生培養(yǎng)健康的身心。
（二）情感教育對于教師的教學(xué)質(zhì)量提升具有顯著地幫助
在小學(xué)語文教學(xué)中開展情感教育，不僅有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，還有助于提高教師的教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文教材中包含非常多的情感素材，例如，對祖國山河的熱愛、大自然的熱愛、人民的熱愛等情感。小學(xué)語文教師需要教的不僅僅是讓學(xué)生從認(rèn)知的角度去學(xué)習(xí)這些語文知識，還可以通過這些作品進(jìn)行情感傳遞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，從而從根本上提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。因此，通過將情感教育融入小學(xué)語文教學(xué)中，還是非常有用的教學(xué)方法，能夠顯著提高語文教學(xué)的質(zhì)量。
三、情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐方法
上述可知，情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中具有非常重要的作用，因此在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用情感教育很有必要，以下是筆者總結(jié)的情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的具體實踐方法。
（一）教師方面：加強(qiáng)自身的情感修養(yǎng)
教師作為小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵人物，也是教學(xué)課堂上的引領(lǐng)性人物。因此，教師應(yīng)該從自身開始，在平時的生活和學(xué)習(xí)中，注重對情感修養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)而在與學(xué)生交流的過程中，用自身情感來感染學(xué)生、影響學(xué)生，讓學(xué)生在課堂和生活中都變得積極、樂觀。
（二）教材方面：挖掘課本中情感因素
小學(xué)語文課本內(nèi)容通俗易懂，但其中仍然蘊(yùn)藏豐富的情感。因此在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用情感教育，首先需要對語文課文進(jìn)行深入的理解，充分挖掘情感，通過讓學(xué)生了解課文大意后，可以通過分角色朗讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地進(jìn)入語文課文中的情感狀態(tài)，進(jìn)而深入感受課文中主人公的情緒和感情，體會文章所表達(dá)的思想情感和內(nèi)涵。
（三）教學(xué)方面：創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。
在小學(xué)語文教學(xué)中，情感教育的實施還需要在教學(xué)方法方面出發(fā)，通過設(shè)置情景式教學(xué)既能夠滿足情感教育的需求，還能加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。比如在較為科普類、景物類的語文課文教學(xué)中，單純的課文講述很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒，因此，教師可以通過多媒體圖片、聲音等方式還原課本景象，這樣既能夠吸引學(xué)生的興趣，也有助于學(xué)生的理解。
（四）學(xué)生方面：結(jié)合學(xué)生實際生活
小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的實施還可以從學(xué)生的角度出發(fā)，通過與學(xué)生實際生活相結(jié)合，來開展情感教育。小學(xué)語文知識大多源于生活，對語文知識的應(yīng)用也是語文教學(xué)的目的。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以通過添加語文課外實踐環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生主動觀察生活、體驗生活。在不同類型的實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生的友情、親情、同學(xué)情以及師生情等等情感觀。此外，在相關(guān)情感課文的教學(xué)中，教師可以安排課堂互動或者提問的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生之間進(jìn)行情感交流，同時喚起學(xué)生的親情感受等。通過課外和課內(nèi)實踐，讓學(xué)生充分的接受情感教育。
四、結(jié)語
綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的實施不僅有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，還有利于提高教師的教學(xué)質(zhì)量，對其他科目的學(xué)習(xí)也有重要的促進(jìn)作用。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中，要注意情感教育的方式是多種多樣的，要循序漸進(jìn)，將情感教育貫穿整個教學(xué)的過程。另外，要對情感教育實施的多個維度進(jìn)行分析研究，從而更好地將情感教育的理論運用于實踐當(dāng)中，促使小學(xué)語文教學(xué)工作進(jìn)一步完善和提升。
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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；情感教學(xué)法；問題
小學(xué)生由于其年齡尚小，在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)的主動性較差，因此教學(xué)中存在的難度較大，特別是對于語文學(xué)習(xí)，很多學(xué)生既覺得困難，也提不起興趣，因此，如何提高小學(xué)語文教學(xué)就成為教學(xué)者首先應(yīng)該思考的問題。
一、深刻解讀教材，準(zhǔn)確把握感情
小學(xué)語文課文主要是以趣味性為主來符合小學(xué)生的年齡特點和心理特點，但是由于課堂教學(xué)的制約作用，教師在教學(xué)過程中要將學(xué)生引進(jìn)課文創(chuàng)設(shè)的情境是有一定難度的，而情感教學(xué)科研很巧妙地做到這一點，這就要求教師對課文首先有一個深刻的解讀過程，在感情上和作者達(dá)成共識，然后在教學(xué)中和實際生活結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備把握文章感情，使得學(xué)生在感情上也可以達(dá)到共鳴，就可以增加學(xué)生對于文章的理解，達(dá)到語文教學(xué)的目的。
二、發(fā)揮語言優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生情感
語文教學(xué)的過程就是語言溝通的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的一個過程，因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中可以發(fā)揮語言優(yōu)勢，教師通過讓學(xué)生誦讀文章的形式實現(xiàn)，比如，課文中有涉及幾個人物關(guān)系時，分別指定幾個學(xué)生扮演課文任務(wù)，并指派旁白，在誦讀之前，教師進(jìn)行指導(dǎo)，告訴學(xué)生要注意人物特點，把握誦讀時候的感情，這樣一來，學(xué)生通過自己體會就可以很好地把握文章內(nèi)容，對于語文教學(xué)有很好的幫助作用。
三、創(chuàng)設(shè)情感情境，引發(fā)學(xué)生共鳴
小學(xué)生相對其他階段的學(xué)生來說，貪玩的特點還比較突出，以往的教學(xué)中一直是控制學(xué)生“想玩”的念頭，要求學(xué)生嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律，這就造成部分學(xué)生對課堂失去了興趣，那么在語文教學(xué)中，教師正好可以把握學(xué)生貪玩的這個特點，在課文講解的時候運用情感情境的創(chuàng)設(shè)來增加學(xué)生的興趣，由教師組織，學(xué)生自由發(fā)揮，對課文內(nèi)容進(jìn)行情境再現(xiàn)，學(xué)生也可以根據(jù)自己的真實感受增加生活例子，這樣一來，不僅學(xué)生提高了學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)過自身的實際體驗，對于課文的思想感情也會把握得更加準(zhǔn)確，語文課堂也不再是枯燥的了。
綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，應(yīng)該引起每一位教師的重視，在提高課堂教學(xué)效率的時候，可以深刻解讀教材，準(zhǔn)確把握感情；發(fā)揮語言優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生情感；創(chuàng)設(shè)情感情境，引發(fā)學(xué)生共鳴等情感教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且有利于學(xué)生更好地把握文章內(nèi)容，達(dá)到語文教學(xué)的目的。
參考文獻(xiàn)：
首先，對于情感，我們不能簡單地將其看成一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對于自己所認(rèn)識和所做的事以及所持態(tài)度的體驗，它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動。情感的健康與否，直接影響著其他心理品質(zhì)的健康發(fā)展。
其次，技校階段學(xué)生還處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無法忽視的客觀現(xiàn)實。一般來說，這種情感迷茫狀態(tài)從初中開始出現(xiàn)，到現(xiàn)階段便十分明顯。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨感和渴望被人理解的欲望同時帶來了，而社會、家長、自身的壓力及日益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫狀態(tài)無法回避。如果不在教學(xué)過程中、特別是不在語文教學(xué)過程中充分重視對學(xué)生進(jìn)行情感教育，就不能保證他們的心理品質(zhì)得到良好的發(fā)展。
第三，從課程的本質(zhì)特征來說，語文課與自然科學(xué)課不同。它與情感教育的聯(lián)系很緊密，它兼有認(rèn)知訓(xùn)練和非認(rèn)知訓(xùn)練兩方面的內(nèi)容，因而它對于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，如同情心、利他精神、祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想、想象能力、創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，都具有特別重要的作用。
當(dāng)然怎樣在技校階段的語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，這與其說是一個理論問題，還不如說是一個相當(dāng)復(fù)雜的實踐問題。它無疑和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)系，但和教學(xué)方法的關(guān)系似乎更為密切。它對教師提出了一個十分重要的任務(wù)，要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。
進(jìn)行情感教育，分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個方面，下面談?wù)劰P者的一些粗淺看法。
一、教學(xué)內(nèi)容方面
技校語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達(dá)對祖國、故土、人民的熱愛之情，如《淚珠與珍珠》《中國文化的骨骼》《荷花淀》《我為什么而活著》等。第二類，表現(xiàn)一種至愛親情，如《揀麥穗》《淚珠與珍珠》等。第三類，表現(xiàn)忠貞不渝的愛情，如《迢迢牽牛星》《荷花淀》《行行重行行》等。還有表現(xiàn)其他內(nèi)容的等就不一一列舉了。
第一類篇目，在過去的教學(xué)中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應(yīng)該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據(jù)學(xué)生這時期的心理特征，對說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學(xué)習(xí)與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應(yīng)抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學(xué)歸來報效祖國的年輕學(xué)子，名人回報祖國的具體行動、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個公民為什么應(yīng)熱愛祖國、熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。
第二類篇目，在具體的教學(xué)過程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住現(xiàn)階段中學(xué)生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍、望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學(xué)之中。讓學(xué)生通過對這類課文的學(xué)習(xí)，樹立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。
第三類篇目，是一個比較敏感的問題，也是我們想著重談?wù)劦膯栴}。面對這類課文，學(xué)生一方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過去很多教師在具體的教學(xué)過程中，對這個問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。這種“回避或禁錮”的做法，反而加深了他們對愛情的興趣，以及對愛情的涉足與嘗試。這對中學(xué)生的健康的情感教育有百害而無一利。我們的看法是，現(xiàn)代傳媒及文藝作品對學(xué)生的影響較大，學(xué)生成熟早，中學(xué)生早戀也似乎成了一種風(fēng)氣。那么何不抓住這類課文來一個“借題發(fā)揮”、正確引導(dǎo)呢？如果中學(xué)生走入社會沒有愛情方面的知識，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對待愛情。因此，語文老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，不視愛情問題為，針對中學(xué)生身心及思想行為特點，引導(dǎo)中學(xué)生小心踏入這片圣潔的土地。因而在講這一類課文時，我們不應(yīng)回避愛情這個字眼。如講到《荷花淀》的愛情內(nèi)容，要用愛情故事里奏出的樂觀主義、英雄主義贊歌去感化學(xué)生。講《行行重行行》時讓學(xué)生明了愛情表現(xiàn)出的崇高美德：真誠、摯愛、負(fù)責(zé)和奉獻(xiàn)精神；講《與妻書》時，闡明國家和小家的關(guān)系，從作者令人動容的娓娓敘述中表現(xiàn)出對妻子、對國家的摯愛濃情。
二、教學(xué)方法方面
在前面筆者已說明，在技校階段語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育是一個相當(dāng)復(fù)雜的實踐問題。它對教師提出了一個十分重要的任務(wù)。它要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。廣博的知識與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系似乎更緊，它幾乎可說是一個純知識的問題。而博愛、寬闊、敏銳的心則涉及到一個教師的人品修養(yǎng)。中學(xué)時期學(xué)生的心理特征是敏感而不穩(wěn)定的。他們有強(qiáng)烈的求知欲望，有廣泛的興趣愛好，有一觸即發(fā)的豐富情感，但又缺乏足夠的自持力。他們希望在老師、同學(xué)面前施展自己的才華，他們要求老師尊重、信任、理解他們。他們憧憬將來成為有價值的人，更期望人們承認(rèn)他們的價值的存在。但由于處境不同，加上個性的差異，有很多學(xué)生在渴望認(rèn)同的同時又怕失敗，怕被拒絕否定。這種不被人理解的孤獨感和渴望人理解的欲望，使教師在態(tài)度上稍不注意就容易導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果，而這種影響也許是終生的。因而，在教學(xué)態(tài)度上，對學(xué)生、特別是對差生，教師應(yīng)注意自己的態(tài)度，應(yīng)竭盡全力理解自己的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生遇到困難而動搖、徘徊時，要給以鼓勵。對學(xué)生的思想要透徹地了解、掌握，工作應(yīng)反復(fù)做。對學(xué)生的有益活動，應(yīng)給予積極的支持和認(rèn)真的引導(dǎo)，并把這種引導(dǎo)看做是語文教學(xué)，特別是把這種引導(dǎo)看做是語文教學(xué)中情感教育的重要一環(huán)。要在對學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行因人而異的耐心指導(dǎo)。對學(xué)生的每一點健康的情感內(nèi)省和表達(dá)給予充分肯定，積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行情感交流，幫助那些還處于自我封閉狀態(tài)的學(xué)生從情感閉塞的天地中走出來。讓學(xué)生在講、讀、寫、說中成為更加樂觀、更加自信、更加富有利他精神和廣泛同情心的人，從而培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德品質(zhì)。
在小學(xué)英語教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，就需要將英語課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實際緊密的結(jié)合在一起。在英語教學(xué)中，如果教學(xué)的內(nèi)容過于形象，學(xué)生不能夠感受到教學(xué)的樂趣，就會對教學(xué)失去興趣，這就使得英語教學(xué)不能夠滿足學(xué)生的情感需要。因此，英語教師就應(yīng)該結(jié)合這一情況進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)，使得教學(xué)內(nèi)容更加的貼近學(xué)生的實際生活。例如，在進(jìn)行hanksgiving這篇文章的講述時，英語教師可以組織學(xué)生圍繞“感恩節(jié)應(yīng)該為父母做些什么”一些話題進(jìn)行討論，教師可以先向?qū)W生進(jìn)行提問：“WhatareyougoingtodoatThanksgiving？”，之后讓學(xué)生進(jìn)行討論，還可以組織學(xué)生進(jìn)行情景劇的扮演。這樣，學(xué)生能夠結(jié)合實際生活進(jìn)行討論，有效的吸引學(xué)生的興趣，活躍了課堂的氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度。學(xué)生在實際生活的氛圍中進(jìn)行英語的學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，對學(xué)生的情感態(tài)度的培養(yǎng)也有著非常大的幫助。此外，英語教師還應(yīng)該在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)造合適的游戲情境，使得學(xué)生的情感態(tài)度在游戲情景中能夠得到培養(yǎng)。學(xué)生處于小學(xué)階段時，往往都比較的好動、愛玩，對游戲也是更為喜愛。因此，英語教師應(yīng)該抓住學(xué)生的這一特點開展英語教學(xué)，將學(xué)生的性格特點充分的發(fā)揮出來，做到玩和學(xué)的有效結(jié)合。英語教師可以組織學(xué)生一起進(jìn)行玩球，這就能夠在游戲中進(jìn)行Sorry、That’sOK、Areyouready、yes等詞語的講解，讓學(xué)生能夠在玩中學(xué)到知識，并且通過游戲使得學(xué)生的情感態(tài)度得到培養(yǎng)。英語教師應(yīng)該合理的選擇游戲，并進(jìn)行巧妙的運用，讓學(xué)生能夠在游戲中得到全面的培養(yǎng)。
2.凸顯個性發(fā)展
學(xué)生的個性發(fā)展對情感態(tài)度的培養(yǎng)是非常重要的。在小學(xué)英語教學(xué)中，英語教師應(yīng)該對教材內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘，在課堂中尊重學(xué)生的個性發(fā)展，給學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會，讓學(xué)生進(jìn)行自己觀點的表達(dá)，從而不斷的發(fā)散學(xué)生的思維。學(xué)生的個性特點在教學(xué)中得到體現(xiàn)時，才能夠活躍英語課堂的氛圍，使得課堂教學(xué)更加的有活力。在培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度時，應(yīng)該注重學(xué)生的主體性，使其得到充分的體現(xiàn)，不斷的發(fā)展學(xué)生的個性。在學(xué)生個性發(fā)展的過程中，英語教學(xué)應(yīng)該對學(xué)生在教學(xué)過程中的情感態(tài)度進(jìn)行重點的關(guān)注，不斷的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗情感，發(fā)展個性。例如，英語教師可以在教學(xué)中通過“Whatdateisittoday？”來引導(dǎo)學(xué)生，等到學(xué)生說出Christmas時，教師就能夠?qū)ⅰ癢hatwouldyoulikeasyourChristmaspresent”引出，讓學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)揮，從而使得個性得到發(fā)展。在小學(xué)英語教學(xué)中，英語教師培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度時，必須重視學(xué)生個性發(fā)展的凸顯。
3.結(jié)語
“情感教育強(qiáng)調(diào)的是教育中的情緒—情感向度，關(guān)注的是人的情感狀態(tài)中的生命存在與表現(xiàn)。”就其內(nèi)涵而言，國內(nèi)外并沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。從教學(xué)層面來說，課堂內(nèi)外情感教育的實施應(yīng)該以幫助學(xué)習(xí)者全面認(rèn)識世界為目標(biāo)，重點在于幫助他們正確認(rèn)識并有效掌握處理個人與社會、個人與自然、個人與他人及自身內(nèi)部存在的各種矛盾關(guān)系的方法，進(jìn)而培養(yǎng)自己積極向上的人生觀、世界觀，挖掘工作、生活中的情趣及意義，享受人生幸福。就其在具體教學(xué)過程中的作用而言，情感教育是指通過培養(yǎng)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中的積極、健康的情感從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，克服外界不良的干擾和學(xué)習(xí)上所遇到的困難，使得學(xué)生的智力因素得到最大效度的提高。研究發(fā)現(xiàn)，情感因素在語言學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，正確有效的實施情感教學(xué)策略能充分調(diào)動學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)積極性，并能幫助學(xué)生有效應(yīng)對緊張、焦慮等多種不良情感，提高其自信心，使其以樂觀心態(tài)全面投入到語言學(xué)習(xí)中，實現(xiàn)學(xué)習(xí)效果最佳化，從另一個角度完成高效課堂的有效構(gòu)建。整體而言，情感策略教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的積極作用主要體現(xiàn)在:提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)記憶效果;培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主動性和積極性;提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的自信心和能力。
二、有關(guān)高效課堂
高效課堂，是指教育教學(xué)效率高、教學(xué)成效顯著的課堂，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)時間、教學(xué)任務(wù)量、教學(xué)效果等要素方面的有效突破。就教師層面而言，指完成教學(xué)任務(wù)的有效完成、教學(xué)目標(biāo)的有效實現(xiàn)及教學(xué)方法的高效運用;而就學(xué)生層面而言，則指學(xué)習(xí)預(yù)期的有效突破，其中包括語言學(xué)習(xí)預(yù)期和有效學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、思維能力及其社會性情的有效培養(yǎng)等;而就社會層面而言，則強(qiáng)調(diào)該課堂的社會影響力及其產(chǎn)生的社會效益。簡言之，即以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果。
三、大學(xué)英語高效課堂的構(gòu)建策略
大學(xué)英語教學(xué)是以英語語言知識與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際等為主要內(nèi)容，以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)基礎(chǔ)的教學(xué)體系。作為英語教學(xué)的主要陣地和學(xué)生學(xué)習(xí)的舞臺，課堂教學(xué)質(zhì)量的好與壞一方面影響學(xué)生的成長，也影響教師自身的成長與發(fā)展。因此，構(gòu)建高效大學(xué)英語課堂勢在必行。首先，樹立正確的英語課堂觀，切實轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)的方式方法。教師的課堂觀和教育教學(xué)的具體方式方法直接影響課堂教學(xué)的作用和效果。當(dāng)前，在實行素質(zhì)教育和著力構(gòu)建高效課堂的大背景下，大學(xué)英語教師應(yīng)該在教學(xué)方式、方法上下狠功夫，努力改變現(xiàn)有狀態(tài)，積極主動的調(diào)整教學(xué)策略以更有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這就要求我們以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)一個語言學(xué)習(xí)與情操陶冶共生的情境，幫助學(xué)生在輕松、和諧的課堂氛圍中充分展示其主體角色，獨立自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。同時，我們應(yīng)該跳出傳統(tǒng)課堂的束縛，擁有更高的視野，了解到語言教學(xué)的流派，了解英語課堂的現(xiàn)狀和動態(tài)，關(guān)注國內(nèi)外外語教學(xué)理論的最新成果與研究的前沿?zé)狳c問題等，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，豐富自己的教學(xué)實踐，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)英語教育的要求。其次，充分詮釋教材內(nèi)容，為高效課堂的生成注入情感因素。第斯多惠曾說過:“誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)別人的情感。”因此，“怎樣使自己預(yù)設(shè)的課堂目標(biāo)最接近學(xué)生的認(rèn)知水平”、“搭建什么樣的平臺最容易激發(fā)學(xué)生的興趣點”、“針對課堂中可能出現(xiàn)的問題，應(yīng)怎樣調(diào)整教學(xué)進(jìn)程以引導(dǎo)學(xué)生走出困境”……這一系列問題應(yīng)該成為廣大教師在準(zhǔn)備授課內(nèi)容過程中思考的重大問題。實際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，不論是外研社出版的《新視野大學(xué)英語》、外教社的《大學(xué)英語》還是高教社出版的《大學(xué)體驗英語》或者清華社出版的《新時代交互英語》等大學(xué)英語教材，其內(nèi)容基本按主題進(jìn)行單元劃分，所以教師在教學(xué)時可以充分挖掘其中蘊(yùn)含的情感因素。也就是說，課堂教學(xué)中，大學(xué)英語教師不僅僅要完成語言知識的傳授，同時還要將情感分析滲透到對教材內(nèi)容的講解分析中，以更有效的方式促進(jìn)學(xué)生展開創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新能能力，增強(qiáng)情感體驗，充分、全面地掌握課文的主旨要義，實現(xiàn)大學(xué)英語課堂的育人功能。最后，注重師生間的情感交流，實現(xiàn)高效課堂氛圍創(chuàng)設(shè)。教學(xué)工作不僅僅是單純的“教”與“學(xué)”，也包括情感教育，即師生間在思想、情感方面的交流。通過近十年的大學(xué)英語教學(xué)實踐，筆者發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過高三題海戰(zhàn)術(shù)的熏陶，許多學(xué)生對于大學(xué)英語的預(yù)期存在一種誤區(qū)，要不希望在大學(xué)英語課堂繼續(xù)接受語言點講解，要不希望大學(xué)英語完全跳離語言知識講解而達(dá)到一個“未曾有”的高度，當(dāng)然也存在不少對英語完全不感興趣的學(xué)生。但絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語還是以過級為目標(biāo)。特別是地方本科院校中的特殊群體———職高生，更是對大學(xué)英語教師和課堂有一種為難情緒，逃課、缺課、課堂睡覺成為他們應(yīng)付大學(xué)英語的首選。這就要求我們大學(xué)英語教師在教學(xué)過程中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感，幫助學(xué)生樹立自信，消除焦略，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度，比如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸因訓(xùn)練，形成正確的歸因方式。加強(qiáng)大學(xué)英語課的互動性和交流性，充分尊重學(xué)生，在課堂上保持與學(xué)生進(jìn)行有效情感交流，幫助學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提高英語學(xué)習(xí)的興趣和能力，確保大學(xué)英語教學(xué)的高效進(jìn)行。
四、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】新課程 語文素養(yǎng) 情感教學(xué)
情感是人們對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。在語文教學(xué)中，學(xué)習(xí)者的情感狀態(tài)直接影響到他們的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果。積極豐富的情感能促進(jìn)認(rèn)識過程、意志過程，使個性品質(zhì)得到全面發(fā)展。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)正確認(rèn)識情感因素，精心設(shè)計教學(xué)情境，建立一條師生情感的紐帶。
一、利用多種渠道，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
科學(xué)家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”中國古代大教育家孔子也認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。可見，興趣是學(xué)習(xí)的動力，要使學(xué)生好學(xué)、學(xué)好就應(yīng)當(dāng)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)感到有興趣時，他那愉快的心境就會感到學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富多彩，反之會視為畏途。
1、創(chuàng)造情境氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
引入環(huán)節(jié)設(shè)計得好，就能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，畢竟好的開頭是成功的一半。上課時，根據(jù)學(xué)生情況及課文內(nèi)容，或展示一幅畫面，或一個演示，或聽一首歌曲，或講一個故事，或設(shè)計一個懸念等。總之，力求抓住學(xué)生的心理，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生求知的欲望。如：教《黃果樹瀑布》一文我先放圖片，展示黃果樹瀑布的美，讓學(xué)生有直觀的感受。接著播放瀑布的聲音，學(xué)生傾聽其聲，在特定的氛圍中受到感染，自然地進(jìn)入作品的意境。
2、講究授課藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
學(xué)習(xí)興趣，是人們學(xué)習(xí)情緒的一種表現(xiàn)形式，是一種積極地、愉快地探究事物的認(rèn)識傾向，是一種最直接的學(xué)習(xí)動機(jī)。激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，只要教師在教學(xué)過程中應(yīng)用得當(dāng)，就會使學(xué)生獲取知識，拓展視野。如在教學(xué)《觀潮》時，為了讓學(xué)生對錢塘江大潮有一個直觀、全面、形象的認(rèn)識，在開始上課時，我播放了錢塘江大潮的一段視頻為導(dǎo)入。教室里鴉雀無聲，大家都被這大潮神奇壯觀的自然景觀所震撼，擁抱大自然的情感油然而生。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在精神愉悅、情緒飽滿、熱情高漲、積極主動的狀態(tài)中去獲取知識，這無疑是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重大舉措。
3、善于應(yīng)用留白，激發(fā)學(xué)生探索的興趣
要激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，教師在授課中應(yīng)當(dāng)講究藝術(shù)方法，不能興之所至就一講無疑，而要給學(xué)生留一定的思考的余地，再創(chuàng)造的空間，這樣學(xué)生就可以結(jié)合自己的經(jīng)驗、感受和體會發(fā)揮想象去填補(bǔ)，從而誘發(fā)出富有個性色彩的思考來，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容，既進(jìn)行了個性化的解讀，又開發(fā)了學(xué)生的潛能。從心理學(xué)的角度來講，留下空白，就能抓住學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的期待心理，而且這種空白與學(xué)生能力之間的距離越適中，就越能激發(fā)學(xué)生求解的欲望。
二、鉆研教材，深挖教材中的情感因素
課文不是無情物，字字句句吐真情，教材中的許多課文都飽含著作者的深厚情感體驗。課文中作者對人和物的深厚情感，對大自然愛的情感，對生活愛的情感，以及對祖國愛的情感，貫穿于作品之中。課文愈好，思想感情愈強(qiáng)烈。如：《愛的茉莉》中父母間看似普通卻情深意重的真愛，《花瓣飄香》中女孩對母親的孝心，學(xué)生怎會不感同身受？因此語文教師應(yīng)注重挖掘教材中的情感因素來激勵、感化學(xué)生，讓學(xué)生的心靈被知識的力量所震撼。
三、注重溝通，建立親密融洽的師生關(guān)系
語文是門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，課堂上有相當(dāng)一部分時間都用于語言交流的實踐活動。教師在教學(xué)中應(yīng)重視與學(xué)生的情感交流，接納、理解、尊重和信任每一個學(xué)生，設(shè)法讓每一個學(xué)生都能感到學(xué)有所成，都能品嘗到成功的喜悅。
1、平等的師生關(guān)系是打開學(xué)生心靈的鑰匙
“平等”源自一種潛意識，是指向師生雙方的共同尊重程度，師生之間應(yīng)該是平等相待，真誠以對的。老師和學(xué)生都是值得尊重和善待的生命個性，各自有著自己的使命和未來，各自有著自己的生命光彩和重要作用。師生間平等相待、互相尊重是良往的先決條件，平等地位下的學(xué)生才會主動參與和合作，才會有積極的主人翁意識和強(qiáng)烈的責(zé)任感。
2、真誠的情感溝通是連接師生心靈的紐帶
每個學(xué)生有著不同的氣質(zhì)性格特征，教師要用寬容和理解去接納他們的輕微失誤，這樣才能與學(xué)生縮小心理距離，也才能正確引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)然，這種寬容不是一味地向?qū)W生讓步，而是一種有原則、有方向的引導(dǎo)。溝通和接納的目的是為了學(xué)生更好地成長。語文教師在課堂上要給學(xué)生提供順利成長與發(fā)展的土壤，與學(xué)生進(jìn)行積極的溝通，疏導(dǎo)學(xué)生的不良情緒，做到師生之間心與心相通，情與情相融，努力把課堂變成師生生命的綠洲。
四、加強(qiáng)閱讀，注重學(xué)生的情感體驗
語文是最重要的交流工具，是人類文化的重要組成部分。同時，語文又是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，大多數(shù)閱讀文章都飽含了濃厚的感彩。在閱讀教學(xué)中，教師要善于挖掘閱讀教材中的情感因素，把握其中的情感脈絡(luò)，啟動學(xué)生情感的閘門，激發(fā)學(xué)生去體驗、去思考，做到使學(xué)生有“身臨其境”的感覺，積極發(fā)展學(xué)生的個性，為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。語文學(xué)習(xí)沒有捷徑可走， 僅憑課本中的百十篇范文來提高學(xué)生的閱讀能力，陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只能是杯水車薪。閱讀課文都是經(jīng)過編者精心挑選的佳作，許多課文給學(xué)生留下了言已盡而意未盡的“繞梁余音”。因此，語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時不能只局限于課文，應(yīng)當(dāng)在完成課文的教學(xué)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生沖破課文界限，適當(dāng)將思維引向文外空間，向橫向拓展或縱向延伸，增加信息量，擴(kuò)大知識視野，進(jìn)而有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
教學(xué)本身就是一種情感的交流，蘇霍姆林斯基曾把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子。他說：“只關(guān)心種子忘了耕地等于撒下種子喂麻雀?！庇纱丝梢?，語文教學(xué)要求語文教師付出更多的真情，并注重學(xué)生的情感體驗，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
1、鐘啟泉等編著《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》，華東師大出版社，2001年版。
一、情感教育測評的意義和要求
（一）情感教育效果測評的重要意義
1.有利于小學(xué)德育目標(biāo)的整體實施
小學(xué)思想品德課情感教育目標(biāo)是小學(xué)德育目標(biāo)的重要組成部分，是非智力因素的核心內(nèi)容。情感目標(biāo)的測評與認(rèn)知目標(biāo)的測評一樣，具有形成性、教育性和指導(dǎo)性作用。只有經(jīng)常不斷地開展情感教育目標(biāo)效果的測試與評價，才能改變目前許多學(xué)校和教師只重視道德認(rèn)識的形成，忽視道德情感培育的現(xiàn)象；才能對教師的情感教育效果作出較為科學(xué)的判定，對教師在思想品德課情感教育方面付出的辛勤勞動做出公正合理的肯定；才能督促教師認(rèn)真實施情感教育。也只有這樣，才能保證小學(xué)德育目標(biāo)的整體實施。
2.有利于促進(jìn)學(xué)生道德情感的健康發(fā)展
在思品課教學(xué)中，廣大教師已經(jīng)普遍重視于道德認(rèn)識的形成、理解、運用等，并把“是非判斷法”、“事例分析法”、“故事說理法”等方法的研究作為教學(xué)改革的重要方面，有力地促進(jìn)了學(xué)生的自主發(fā)展。在道德情感教育的領(lǐng)域里，同樣可以通過“入情體驗”、“情感測評”、“自我情感保健能力”等的培養(yǎng)和研究，來提高學(xué)生自我情感的評價能力，促進(jìn)學(xué)生情感的健康發(fā)展。
3.有利于增強(qiáng)人們對情感教育重要性的認(rèn)識
在我國，憑認(rèn)知目標(biāo)來評價學(xué)校的教學(xué)工作，已有很長的歷史了。學(xué)校和教師往往只根據(jù)學(xué)生學(xué)業(yè)考試成績，來評價學(xué)生并以此把學(xué)生分成好、中、差、優(yōu)劣等各種等級。那時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師很少有人認(rèn)為，還要根據(jù)學(xué)生的興趣、態(tài)度或性格等等來評定學(xué)生，才具有合理性。事實上，處在情感目標(biāo)某一端的學(xué)生，可能受到學(xué)校和教師的懲罰；而處在另一端的學(xué)生，又可能博得教師的喜歡，得到各種獎勵和榮譽(yù)。思想品德課教學(xué)工作也應(yīng)如此，重視道德情感的培養(yǎng)，才利于學(xué)生的全面發(fā)展。不能讓情感教育處于可有可無或名存實亡的地位，要通過實施情感教育測評，來提高和強(qiáng)化人們對情感教育重要性的認(rèn)識。
（二）情感教育測評的基本要求
實施情感教育測評，其基本要求是：
1.測評的方法，不僅要科學(xué)、準(zhǔn)確，而且更要易于接受和操作。測評中的信息收集與處理必須簡捷、明快、反饋及時。
2.測評的過程應(yīng)該具有導(dǎo)向性、調(diào)性、激勵性和促進(jìn)性等功能。
3.測評的結(jié)果，要把定量與定性有機(jī)結(jié)合起來，既要有數(shù)據(jù)的量化，又要有顯示內(nèi)涵的意義表述。
4.測評的素材要規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，以確保測評的可比性。
二、情感教育效果測評的基本方法
就測評的方法與技巧來說，情感領(lǐng)域比認(rèn)知領(lǐng)域還顯得貧乏和幼稚。從實用性和可操作性這個原則出發(fā)，下列一些方法可供小學(xué)思想品德課教師在情感教育效果測評中參鑒。
1.觀察法
這種方法所采取的是對學(xué)生言行舉止的直接觀察。在較長時期內(nèi)進(jìn)行大量的不同類型的觀察，能減少對情感發(fā)展?fàn)顩r作出不正確推論的可能性。運用觀察法，要求教師能夠系統(tǒng)地記錄要使用的觀察資料，記錄學(xué)生的可觀察行為和其發(fā)生的特定環(huán)境，這樣就能增強(qiáng)測評結(jié)果的可信性。這種方法適合于重點觀察少數(shù)學(xué)生。
2.報告法
通過問卷讓學(xué)生把自己的情感行為作自我報告。分隱名式報告和署名式報告兩種。隱名式允許學(xué)生不論采用何種測量手段，都可以不署名。其好處是可以阻止一些學(xué)生試圖取悅教師，或喜歡作出他們認(rèn)為在社交活動中受歡迎的回答傾向。這種形式可以準(zhǔn)確測出那些帶普遍性、傾向性的問題。署名式報告，是讓學(xué)生在確信測量的結(jié)果是保密的，不受威脅的情況下署名，它可以準(zhǔn)確辨認(rèn)個別學(xué)生，掌握特殊情況。
3.會談法
教師向?qū)W生詢問精心準(zhǔn)備好的一系列問題。分個別會談和群體會談。個別性會談，便于推心置腹，足膝談心。群體性會談，便于廣開言路，集思廣益。無論采用哪種會談形式，教師都應(yīng)注意察顏觀色，掌握學(xué)生答話的神情、姿態(tài)，記錄學(xué)生答話的內(nèi)容。會談式的測評最忌學(xué)生的沉默寡言和對問題的歧義理解。前者，教師要費時多鼓勵；后者，教師要費時多暗示、引導(dǎo)。
4.測驗法
這是一種被普遍運用的測評方式。分診斷性測驗和形成性測驗兩種。診斷性測驗是教學(xué)前對學(xué)情的“診斷”（又稱課前測試），它可以幫助教師掌握學(xué)生已有道德情感的原狀，便于把學(xué)生分置在最有益的情感教育序列中。形成性測驗，是教學(xué)后對情感教育目標(biāo)達(dá)到度的檢查。采用測驗法，關(guān)鍵是圍繞情感教育目標(biāo)編制一套能夠準(zhǔn)確測出學(xué)生情感發(fā)展水平的題目。情感水平測試試題主要有以下幾種：
①是非題（又稱正誤題）。它是要求學(xué)生對一個陳述句或問句作出對或錯判斷的測題。這類題目中往往隱含著情感行為或態(tài)度，或者以第一人稱出現(xiàn)，或者以第三人稱出現(xiàn)，要求學(xué)生對題中的行為、態(tài)度表個態(tài)，對，是不對，從而看出學(xué)生對類似問題的情感水平。
②選擇題。分單項選擇題和多項選擇題兩種。要求學(xué)生根據(jù)題意在所提供的幾個答案中選出一個正確答案的測題為單項選擇題；要求學(xué)生根據(jù)題意在所提供的幾個答案中選出幾個正確答案的測題為多項選擇題。選擇題一般由題干和選項兩部分組成。根據(jù)題干和選項組合的方式不同，選擇題又可分為以下幾種形式：
a、肯定式選擇題：從測題中挑選出正確的答案。
b、否定式選擇題：從測題中挑出錯誤的答案。
c、最佳式選擇題：從測題中挑出最佳的答案。
選擇題適用于各種性質(zhì)和種種認(rèn)識層次的材料，學(xué)生作答方便，選項越多（4-5個）猜測的機(jī)遇越小，所以，這種形式在情感教育測評中被廣泛運用。
③情境題。針對情感教育目標(biāo)，在測題中設(shè)置一個具體的情境，觀察學(xué)生閱讀、體驗這個情境時的表現(xiàn)，然后記載下來。記載這件事最好不讓學(xué)生知道。這種測題，與前兩種相比，測出的情感水平更具有可信性。但困難的是，教師無法逐課、逐人進(jìn)行，有時還需要班主任、科任教師、學(xué)生家長的配合。
三、觀察情境測量法
（一）觀察情境的設(shè)置
觀察情境設(shè)置得越自然，越巧妙，學(xué)生的情感流露得越直接越具體。如果圍繞著某種具體的道德情感內(nèi)容，設(shè)置類型不同，層次有別的觀察情境，來測量學(xué)生的道德情感，其結(jié)果會比那種只憑單一的，無層次性的觀察情境測量來的結(jié)果真實可信得多。
1.從觀察情境的特性分，有動態(tài)情境和靜態(tài)情境。
所謂動態(tài)情境，是指以活動、操作為主體的情境。情境的參與者總以動態(tài)出現(xiàn)。觀察者教師通過情境中人物的一言一行，一舉一動，來測量其對某種事物的觀點、立場和態(tài)度。動態(tài)情境的優(yōu)點在于觀察者容易觀察和記載。設(shè)置動態(tài)情境要使參與者人人都有“動”的機(jī)會。
所謂靜態(tài)情境，是指以觀看、傾聽為主體的情境。情境的參與者處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，實際上是明“靜”暗“動”，參與者的內(nèi)心實際上充滿著激烈地矛盾運動。因此，設(shè)置靜態(tài)情境，一定要考慮，是否能夠把參與者引進(jìn)“靜思”的意境。
2.從參與情境的成員分，有個體情境和群體情境。
個體情境，只有一人參與，具有獨立性和排它性。由于不受外來干擾，參與者呈無拘無束狀態(tài)，所以，情感流露得較自然、真實。設(shè)置個體情境，便于準(zhǔn)確把握學(xué)生的特殊情況。
群體情境，參與情境的是一個群體，是某個集體中的所有成員。設(shè)置這種情境最大的優(yōu)越性在于：造成學(xué)生的心理平衡。在學(xué)生看來，教師的要求是對準(zhǔn)我們大家的，不是針對我們少數(shù)幾個人。設(shè)置群體情境準(zhǔn)備工作要做充分，防止學(xué)生情感行為的“人云亦云”。
3.從設(shè)置情境的途徑看，有直接情境和間接情境。
直接情境，具有直接性，設(shè)置者將學(xué)生直接帶進(jìn)生活現(xiàn)實，讓他們接觸社會，接觸大自然，從中觀察學(xué)生道德情感的具體表現(xiàn)。在教學(xué)實際中，經(jīng)常用到的有參與活動、現(xiàn)場參觀、調(diào)查訪問等形式。
直接情境與間接情境相比，自然性較強(qiáng)，人為痕跡少。但往往受教學(xué)時間、空間的局限，觀察情境不可能全部“直接化”，還有相當(dāng)一部分要靠教師去設(shè)計、加工和創(chuàng)造，這樣來的情境便為間接情境。設(shè)置間接情境要巧妙、自然，要獨具匠心，還要盡量排除干擾因素，盡量減少“人為痕跡”，要讓被試者感覺不到在被試，這樣，他們的情感才會不受壓抑，才不會出現(xiàn)為取悅測試者而作出違心的反應(yīng)。
上述幾種觀察情境，是互相聯(lián)系的而不是彼此孤立，絕然分開的。它們互相交叉，彼此滲透，融為一體。動態(tài)情境中有靜態(tài)情境，靜態(tài)情境中有動態(tài)情境，時而先動后靜，時而先靜后動；時而又動靜結(jié)合。若干個體情境，可組成群體情境，群體情境中有個體情境。直接情境和間接情境，也可互為憑借，相互轉(zhuǎn)化。所以，設(shè)置觀察情境時，一定要注意考慮其聯(lián)系性，用聯(lián)系的觀點來指導(dǎo)我們的測量工作。
（二）在觀察情境中，測量學(xué)生道德情感的方法和技巧
在觀察情境中測量學(xué)生的道德情感，具有以下三個環(huán)節(jié)：檢測、量化和分析。
1.檢測：是整個測量工作的第一個環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。它包括立標(biāo)、觀察、記載等內(nèi)容。
立標(biāo)：就是確立道德情感測量的目標(biāo)。測量哪種道德情感，這種情感具有怎樣的發(fā)展等級，怎樣測量等工作，都需要在這個環(huán)節(jié)里考慮成熟。否則，下一步的“量化”工作將無法進(jìn)行。確立目標(biāo)時，一定要緊緊抓住《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材，圍繞著教學(xué)目的來進(jìn)行，切切不能偏離標(biāo)準(zhǔn)、教材的航線。
觀察：從特設(shè)的情境中，審視學(xué)生的種種表現(xiàn)：神態(tài)、表情、言語、動作……。觀察的方法有兩種：直接觀察式。教師作為情境的參與者與學(xué)生一道活動、對話和操作，從中直接觀察學(xué)生的情感行為；間接觀察式，教師作為情境的旁觀者，或遠(yuǎn)離或隱蔽，遠(yuǎn)觀學(xué)生的情感行為。不論采用哪種觀察方式，最好不讓學(xué)生知道有“觀察者”在“觀察”他們?！霸谳^長時間內(nèi)進(jìn)行大量不同類型的觀察，能減少對情感成果作出不正確推論的可能性”。
記載：對觀察來的資料作詳細(xì)的“原始”的記載。資料記載得多與寡、虛與實、真與偽，都與觀察者觀察時的細(xì)心、留神程度有關(guān)。觀察者觀察時，對觀察的目標(biāo)領(lǐng)悟得越準(zhǔn)確，和在觀察中越細(xì)心、越留神，得來的素材就越豐富。如果觀察者事先不認(rèn)真鉆研和領(lǐng)會情感目標(biāo)的內(nèi)涵及外延，不學(xué)習(xí)和掌握學(xué)生情感表現(xiàn)的特點和規(guī)律，就會對某些很有價值的情感表現(xiàn)狀態(tài)，如皺眉、嘆氣等，觀而不察，察而不記。記載的內(nèi)容不僅包括學(xué)生的可觀察行為，而且還包括產(chǎn)生這種行為的特定環(huán)境。記載的方式有三種：一是表格式記載，把觀察到的有關(guān)內(nèi)容，填寫在事先設(shè)計好的表格中，以示學(xué)生情感的發(fā)展變化狀態(tài)；二是描述式記載，用語言文字直接勾勒學(xué)生的情感行為；三是表格式＋描述式記載。不論采用哪種形式，其內(nèi)容都應(yīng)具有“原始性”，盡可能不加或少加主觀色彩的詞句。
2.量化：對學(xué)生情感行為的數(shù)量化。
對學(xué)生道德情感的量化，教師要首先主觀規(guī)定學(xué)生道德情感的不同等級，并指派相應(yīng)的數(shù)字。這是整個測量工作中最困難的事情：因為，學(xué)生的道德情感具有不穩(wěn)定性，既抽象又易變，所以很難制定和使用情感等級。但是，只有我們深入實踐，注重調(diào)查研究，善于搜集資料，全面掌握學(xué)生道德情感產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律及其表現(xiàn)特點，就能夠確立較為準(zhǔn)確的量化法則。有了準(zhǔn)確的量化法則，就能得到正確可靠的測量結(jié)果。
3.分析：對量化結(jié)果的定性與歸因。
分析這個環(huán)節(jié)是很復(fù)雜的，也是很具體的。因為影響、制約著學(xué)生道德情感產(chǎn)生的因素是多方面的，而不是單一的。所以，分析時一定要準(zhǔn)確把握學(xué)生的道德情感在各個年齡段產(chǎn)生、發(fā)展、變化的特點，把握準(zhǔn)學(xué)生情感產(chǎn)生的現(xiàn)場環(huán)境，還要把握準(zhǔn)測題及測法的可信度。
四、情感教育效果測評實施中應(yīng)注意的幾個問題
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識與理論水平
首先必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《義務(wù)教育法》以及《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》等文獻(xiàn)，從理性上明確實施情感教育測評工作的重要意義，以解決思想認(rèn)識問題，徹底更新舊的教學(xué)觀念。同時還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)一些有關(guān)情感目標(biāo)分類學(xué)，情感教育評價、情感教育論等理論書籍，提高思想品德課教師的理論水平、研究能力。
2.熟練掌握情感目標(biāo)參照表和情感教育測評的幾種主要方法和操作程序
情感目標(biāo)參照表，是情感教育達(dá)成和編擬測評試題的主要依據(jù)，而測評方法與操作程序，又是測評過程有機(jī)、有序、有效實施的關(guān)鍵之所在，所以必須熟練掌握。測評過程實施程序大致如下：
3.不斷總結(jié)，開拓進(jìn)取
實施小學(xué)思想品德課情感教育測評，是一項開創(chuàng)性工作，會遇到各種各樣的困難，這就要求思想品德課教師，具有堅韌不拔的意志和開拓進(jìn)取、百折不撓的奉獻(xiàn)精神，以保證這項工作的長期進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
[1]《教育評價》，布盧姆，華東師大出版社，1990年版。
[2]《教育測量》，王孝玲，華東師大出版社，1989年版。
