時間：2022-10-18 00:45:43
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傳統文化藝術是擁有蘊涵富足的寶藏，它所蘊含的多種藝術表現形式、審美角度、立異精神和藝術作品都對現代海報設計有著深刻的啟示與借鑒作用。中國富含深厚的文化特性決定了現代海報設計獨特的東方文化韻味，也形成了大量具備東方神韻的海報設計元素，這些元素充斥著我們生活的方方面面，早已滲透入人們的日常生活中。這些元素運用在旅游海報設計中就可以被更多的人所認可，由于在中國這個特定的區域里，這些具有深刻涵義的傳統文化也只是自己本民族的人們才能理解讀懂。在現代旅游海報設計作品中，我們依然可以看到濃濃的傳統中國味。如中國傳統文化影響下的人們對中國紅的喜愛、對祥云、龍圖騰的認可等等。優秀的傳統藝術豐富我們視覺藝術語言，是我們探索和發現新的視覺語言、創新視覺文化的源頭。首先，確定“天人合一”的審美標準。“天人合一”思想在自然觀上強調的“渾然天成”“物我為一”。這樣人與自然渾然一體的世界觀造就了人們對事物認識的統一性、辯證性、因果循環的整體思維方式，強調事物各方面辯證統一和相輔相成，體現了中國古代哲學思想觀念。將這種特殊的思維方式，運用到藝術創作當中，則形成了中國當下特有的審美習慣和美學標準。同樣，“天人合一”的抽象觀念并沒有完全停留在哲學的理念中，也滲透到我國古代旅游文化觀念中，強調在旅游過程當中不光注重山水的自然特征，更多在意的是人與自然相互交融的境界。晉代陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”所反映出來的歸依自然、物我兩忘的境界，正是這一思想的集中體現。因此，旅游海報設計要根植于傳統藝術精華的土壤中，把設計思維糅合到中華民族傳統的自然觀、哲學、思維方式中，取得意想不到的審美效果。其次，追求“發于天然”的藝術造詣。唐代張璪則提出：“外師造化，中得心源。”意在把繪畫藝術融入自然中，以自然為師，結合創作者心理情感，并將情感與寫實融合在一起，兩者交融呈現出最好的作品。這種追求“發于天然”的藝術精神反映在旅游海報設計中，則更多的是強調人們通過海報視覺符號而達到身臨其境、置身其中的感受和體驗，縮短游客和旅游地之間的空間和心理距離。再次，符合“美善統一”的價值規范。“美”與“善”在中國傳統文化中是密不可分的統一整體，因此產生的傳統審美形態就必定帶著極高的道德意識。也就是說，藝術作品不但是視覺刺激的產物，也是社會價值規范的產物，包涵了人對自然生命欲求和現實社會的道德規范。如在中國傳統文化中的松竹梅象征友請與堅貞，大象寶瓶象征太平吉祥，石榴桂圓象征多子多福，仙鶴青松象征延年益壽等等，它都表達了人們求美求善的和諧愿望。因此，旅游海報設計不僅要表現旅游景區美好的自然景觀和人文景觀，而且不能脫離人們的審美標準和道德規范。孔子的“仁者樂山，智者樂水”“君子比德”之說就是寓道德修養于旅游審美活動的突出表現，對旅游者的道德感養成具有重要的作用。
二、宗教文化元素
“宗教情感與藝術的審美情感存在一定的差別，宗教中的如癡如狂的崇拜、義無返顧的獻身、驚心動魄的自殘行為，往往是與個人的生活目的、人生的價值等道德觀念直接相聯，而藝術審美情感與道德觀念的聯系則是間接的。審美活動本身只訴諸人的感情，通過對美的事物的感受和認識，獲得精神上的愉悅。”由此可以看出，宗教與藝術兩種思惟方式在運用想象和幻想把握世界的過程中異曲同工，相互共存，異同結合，使它們在對世界的認知和反映中，形成了相互浸透、相互交融的現象，使宗教中融入了藝術元素，藝術中滲透著宗教因素。同時，宗教與藝術對客觀世界的認知本領與方法又是同根共源，相輔相成，都運用了豐富的思維方式。黑格爾在《美學》中說：“如果談到本領，最杰出的藝術本領就是想象。”而民間傳說，圖騰符號，原始歌舞、藝術與儀式等宗教活動同樣使用了豐富的想象，并且最大程度的利用與發展了這種想象。豐富的聯想和幻想，既是藝術思維的首要特征，也是宗教活動的主要方法。在現代社會當中，當宗教與旅游密切地聯系在一起時，旅游成了宗教傳播、交流的主要途徑和手段，宗教則成了旅游活動的重要動力和目的，宗教蘊涵富足的旅游資源，旅游則增進這一資源價值的完成，將其轉變為現實的旅游產品。在漫漫的歷史演變過程中，宗教造就了絢爛的精神文化和光鮮的物質文明，開辟了豐富自然風光和人文景觀，許多宗教文化的景區已成為世界文化和自然雙重遺產。優秀宗教文化資源與文明旅游行為充分結合，更好地宏揚傳統宗教文化的精髓，盡顯宗教規范人道德、凈化人心靈、升華人境界的積極作用，更好地致力于社會主義現代化建設。因此，宗教文化元素在現代旅游設計中的運用，首先要建立在對宗教理解的基礎之上，而絕非的輕易挪用對某個圖形符號。只有宗教思想與旅游海報設計語言完美結合，精確傳達設計理念，才是宗教文化與旅游廣告互動關系的體現。隨著社會的進步和人們對宗教思想的逐步認識，使得中圖騰符號的利用價值得到不斷延展，雖然圖騰的原始意義發生了本質的改變，但體現宗教意義的圖騰符號或宗教傳說也已成為某個宗教旅游的象征或標識，給現代旅游海報設計提供了豐富的文化元素。如中國聯通標志，選用的是源于佛教八寶題材的“盤長”造型，取其“源遠流長、生生不息”之意，通過其文化的氣息與親和力來傳遞企業的精神理念。
三、民俗民風元素
關鍵詞： 淮海戲 文化 保護 意義 內容 舉措
淮海戲是江蘇省地方民間戲曲之一，屬于中國地方戲曲范疇，是典型的人類非物質文化遺產，亟待傳承保護與開發利用。為此，本文結合筆者多年來淮海戲表演藝術的工作實踐與理性思考，對淮海戲文化保護這一重要問題發表幾點淺見，以備有關文化部門與淮海戲同行參考。
具體而言，淮海戲的文化保護可以分解為以下三大層面予以詳細解讀。
一、淮海戲文化保護的重要意義
作為典型的人類非物質文化遺產之一，淮海戲的文化保護具有十分重要的意義。這種重要意義，又具體表現在以下幾個方面：
(一)悠久歷史文化的保護意義
淮海戲歷史悠久，屬于中華民族優秀的文化遺產之一。
關于淮海戲的產生，大致有三說：一說清乾隆時期，原山東歷城農民唐大中、唐二牛兄弟，因災年逃荒到江蘇，身背大鼓三弦，在沐陽一帶賣唱乞討，有當地人邱、葛、楊姓三人從其學藝，遂成淮海戲之濫觴。另一說是清乾隆時期，江蘇海州民間流行“太平歌”、“獵戶腔”兩種民歌，當地邱、葛、楊三人加以改造，形成“怡心調”、“拉魂腔”，三人在江蘇淮北一帶賣藝，遂形成后來的淮海戲。第三種說法是源于秦腔，據清人李調元所著《雨村劇話》所載：“秦腔始于泰州，盛于長安，流人晉、冀、魯、豫至淮水止。”有學者考證，淮海戲原為秦腔一支，后融會徽劇、京劇、柳琴戲自成一新劇種。三種說法的共同點是：淮海戲歷史文化積淀豐厚，必須加以保護。
(二)藝術成果豐厚的保護意義
淮海戲的藝術成果十分豐厚，具有十分重要的保護價值與保護意義。其一是劇目眾多，主要的代表劇目就有32本、64單出，如傳統戲《樊梨花》、《皮秀英四告》、《罵雞》、《催租》、《大金鐲》和現代戲《葵花路》、《孫明芝》、《月牙樓》等。尤其是改革開放以后，淮海戲登上一個新的藝術高峰，創造出前所未有的輝煌。一大批新作如《草包村長》、《臨時爸爸》、《永恒的彩霞》、《兒女情》、《豆腐宴》等，名噪一時。上世紀80年代，《兒女情》參加了全國現代戲研討演出；90年代，《豆腐宴》參加全國戲劇節演出，連獲大獎；小戲《趕集》榮獲國際小戲節金獎。無論是傳統戲還是現代戲，其藝術成果均值得保護。
(三)民間文化的保護意義
淮海戲作為民間小戲，承載著民間文化的深刻內涵。其表演藝術極具民間色彩，如“豬撣腰”、“雞刨塘”、“野雞溜”、“驢打滾”、“狗拜年”表演程式，皆源于農村生活，土色土香，原汁原味。
二、淮海戲文化保護的主要內容
淮海戲文化保護的主要內容有以下幾點：
(一)劇本保護。要將過去口傳心授的劇本印制成文學材料，分類歸檔，予以保護。(二)表演保護。要把現有的劇目表演錄制成音像資料，分類歸檔，予以保護。(三)音樂保護。要把淮海戲的唱腔音樂與伴奏音樂，錄成音像資料與整理成曲譜，分類歸檔，予以保護。(四)舞美保護。要把淮海戲的舞美(包括布景、道具、服裝、化妝、燈光、音響、效果等)制成音樂資料與文字、圖像載體，分類歸檔，予以保護。
三、淮海戲文化保護的必要舉措
明確了淮海戲文化保護的重要意義與主要內容，還必須采取必要的舉措加以落實。具體的舉措，有下列幾項：
(一)制定保護的方針。目前，已制定出淮海戲文化保護的方針：“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展。”
(二)落實保護組織。目前，已落實淮海戲的文化保護責任單位：江蘇省淮海劇團、連云港海洲區淮海劇團、沐陽縣淮劇團。
(三)落實淮海戲傳承人的保護。關于第一代傳承人花二、紀小豁子、趙三、邵惠川、葛兆田、單維禮、“三蝴蝶”(“賽蝴蝶”趙大娘、“白蝴蝶”谷大娘、“花蝴蝶”葛大娘)等人的有關資料與業績，正在收集、整理之中；關于第二代傳承人楊秀英、陳玉梅、谷廣發、朱桂州、楊云發、王保萃、范珍美、魏良召、李守英、苗愛華、吳玲、許亞玲、魏佳寧、徐棣琴、陶化友、熊化冰等人的保護，也正在分步落實之中；對第三代傳承人，正在加緊培訓提高。
我國的青年志愿者組建工作是一個長期而自然的過程，是建立在深厚的少數民族文化的沃土之上。青年志愿者在少數民族文化保護中有著相當重要的作用。青年志愿者可以配合社會對民族事業的發展需求，為大家傳播少數民族民俗文化中的精髓部分。為了滿足少數民族文化保護，青年志愿者工作得順應民族特點。
二、青年志愿者在海南少數民族民俗文化保護中的作用
1、彌補政府和市場在海南少數民族文化保護中的不足
在海南少數民族民俗文化的保護工作中，政府與市場的作用不容忽視，然而，它們在實際的保護工作中逐漸呈現出一定的不足之處。對于政府機構，一方面由于其在資金周轉和專業性等方面都存在著缺陷，有時候會出現“心有余而力不足”的情況；另一方面，在其廣泛的“功利性”觀念的驅使作用下，在文化保護中常常會出現以忽視文化效益的提高為犧牲而去贏得最大化的經濟效益，最終的結果可想而知。對于市場，其最終的目標就是獲取最大的經濟效益，這就決定了其在文化保護中的方式和手段。然而，青年志愿者便可以很好地彌補這兩者的不足，因為其擁有一定的專業知識，同時還與人民大眾的生活實際有著緊密的聯系。如此一來，青年志愿者不僅可以極大地拉近與少數民族之間的距離，而且還便于深入地體會少數民族文化的真正內涵所在。由于青年志愿者這一群體的特殊性，他們在文化保護的具體工作中更具責任感與耐心等，可以積極取得足夠的資金來源，極大地減少了人力等方面的開支消費。此外，青年志愿者在有效地利用社會資源和聚集分散的社會人力方面具有很好的影響作用。
2、參與海南少數民族文化的保護及創新性傳承
青年志愿者在保留危在旦夕的海南少數民族文化方面有著不可替代的重要作用。在具體的文化保護工作中，其不僅能夠把海南少數民族遺留在民間的零散文化通過有形的書籍或者檔案等記錄下來，以便于保管于我國的少數民族文化知識庫中，而且還可以積極思考采取靈活多變的形式來保護海南少數民族文化遺產。在海南少數民族民俗文化的保護工作中，青年志愿者正在并且即將采用更加多樣化的方式來積極對其進行保護工作，不僅在時刻提醒著人們對少數民族文化的保護，而且還把各種文化以不同的形式呈現在大家面前。
3、通過少數民族文化產業化實現其經濟價值的轉化
現如今，青年志愿者對海南少數民族文化的保護是一股全新的力量，他們能夠充分地使用文化所包含的經濟價值來完成文化的保護過程。針對海南少數民族的文化特色，可以精心設置一臺突顯民族特色的文藝表演，再利用演出賺取的費用，對文化保護工作進行展開。通過這種對海南少數民族文化的保護中，可以讓其文化得到最大程度上的繼承與流傳，使得更多的人對其文化有更加全面客觀的認識，為海南少數民族文化的保護增添新鮮的力量。
三、總結
【關鍵詞】 傳統民族文化；海報設計；本土化國際化
引言
視覺傳達設計是一種以“圖”作為信息載體的藝術，也是與傳播相結合的設計藝術形式。其中海報便是一種非同平常的布滿信息與傳達的交流載體，它往往可以不通過文字的閱讀或提示，讓人們一目了然地快速識別圖形中所傳達的內容和含義。在全球化的影響下，中國現代視覺設計中布滿了受西方影響的視覺語言，“國際化”視覺符號的泛濫與“本土化”視覺語言“失語”現象非常突出。一個好的海報應該是在尋找表現某種可以識別、分析、解讀我們的傳統藝術中滲透的我們民族的聰明、意境、精神的“中國特性”。我們要為“中國設計”尋覓正確的方向，也為國際海報藝術設計的豐富性提供來自把握們本土的聰明和想象力。
1.民族文化和海報設計
1.1民族文化的傳承與海報設計
中華民族的文化藝術是一座蘊藏豐富的寶庫，對海報設計有著深刻的啟迪與借鑒作用。面對豐富的民族文化資源，我們可以多層次、多角度的進行再熟悉、再發掘。
（1）從藝術手法方面借鑒。中國五千年文明的發展，無論是宮廷美術還是民間美術，無論是文人畫還是宗教畫，經過歷代的畫家、藝人、工匠的創作實踐，積累了大量豐富多樣的藝術表現手法和表現形式。從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅，從戰國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現了或恢弘靈巧，或簡約或精致，或工整或粗放或熱烈或娟秀，或質樸或奢華等多種手法。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結圓的裝飾圖案；無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強烈的木版年畫，這一切無不為現在海報設計提供著豐富的表現形式和圖式語言。
（2）從圖像元素方面借鑒。中華民族文化藝術在經過漫長的歷史凝煉后，逐步形成各具典型文化內涵的圖形和紋飾。他們包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內的圖像，以及一些流傳廣泛的典故、成語、傳說中的人物、景物，一些約定俗成的事物及組合。如梅竹松歲寒三友象征堅貞的友誼，三陽開泰象征吉祥如意，蓮花與魚寓意“連年有余”，喜鵲與梅花寓意“喜上眉梢”等。這些鄉土味濃郁的圖像元素是民族文化的重要組成部分。
（3）從思維方面借鑒。中國傳統文化中整體的、辨證的、因果循環的思維方式，強調事物各方面辨證統一和相互間的聯系，其思維過程重綜合、重歸納。反映在自然觀上，強調“天人合一”，“渾然天成”，“物我不分”和“因勢就成”。其思想發軔于先秦的道家，儒家以及禪宗理念，是原始樸質的混沌思維方法論的基本核心。中國特有的思維方式，為現代科學技術解開某些知識密碼提供了科學辨證的有力思想武器。我們知道思維方式轉化到海報設計上，往往促成創意的產生，它是人所共知的潛意識中存在的思想意念。一個好的思維意念的生成，能夠超越任何阻礙人類之間相互交流的因素，達到更高層次的彼此交流，它是使“中國海報設計”登向國際設計舞臺的不可或缺的條件之一。因此，在進行海報設計時，能夠把作品的創作思維糅合到中華民族傳統的自然觀、哲學、思維方式中，往往會有意想不到的效果產生。
2.民族傳統文化與當代海報設計
中西文化的互動和雙贏，成為世界多元文化格局發展的必然趨勢。海報設計要根植于本土文化精華的土壤中，深入領悟傳統中的“中國特性”，汲取外來優秀的意識、方法、兼收并蓄，融會貫通，做到既有自己的獨到之處，又不落后于國際潮流的設計理念與實踐體系。
2.1對民族文化精髓的創造性轉化對我國的民族文化，即要發掘出其中蘊藏的豐富資源，又要看到其中存在的不是和缺憾，在進行海報設計時，要活學活用。很多設計師還存有“借古人以自重”的傾向，認為套幾件古裝或搬出典故神話就是弘揚民族文化，設計就有了文化內涵，殊不知這恰恰是遠離文化的一種流于表面的吸收，刻意模擬穿衣戴帽的行為表現。
那么如何在海報設計中將民族性與時代性創造性相結合，是體現其本土文化設計的要害之一。我們認為，首要的就是將中國文化傳統中視覺的符號和價值系統加以改造，使這些符號與價值系統變成有利與時代變遷的種子，根植于國人心中，使其保持文化的認同。因此，我們所要努力把握的不僅是形式與內容，更重要的是抓住中國傳統視覺符號所蘊含的精神方式與審美內涵，并自然地將它轉化到我們當代的海報設計之中，亦即將傳統文化符號轉化為現代視覺語言。
2.2“全球化”中的現代中國海報設計在全球一體化的今天，海報作為信息與觀念交流的載體，成為人們生活中不可缺少的成分，一個成功的海報設計應將不同地區，不同文化背景的人的共通性意念，通過圖形文化方式表現出來，以求人們免去因文化、地域、語言、種族等，使人類交流產生阻礙的因素，通過視覺圖形而達到心靈之間的直接溝通。真正理想的“現代海報設計”，應該更多是一種融古通今，關懷人性的思考方式，是多種文化并存，是人與自然協調的“現代化”的體現，是莊子所暢想的“天地與我并生，萬物與我為一”的人生境界。當然，對傳統的珍視，并不是一味的沉溺與審美的情感體驗，我們所希冀的中國海報設計是在理性秩序下借西學之風，熔鑄古代傳統，培育擁護中國的文化生命的強大力量，而不是盲目裁切我們古代圖形中的優秀片段，憑空移植外來文化。“民族的才是國際的”，把海報設計穿上民族的盛裝，讓它在世界各種文化的擊撞中接受挑戰，汲取營養。
3.結束語
面對“西方文化”的強勢入侵，我們的文化藝術也必然受到前所未有的挑戰。“與狼共舞”并不可怕，相反，每一次異質文化與中國民族文化的交融，都將會帶來民族文化質的飛躍。面對設計全球化的浪潮，思想的貧瘠和信念的過失將成為每一位海報設計師共同的勁敵。因此，在這片具有悠久燦爛文化史的土壤中，我們的海報設計師要“善學邯鄲，不失故步。中西結合，以中為主，源流結合。以源為主，形成民族個性，這樣我們的民族文化將得以不斷傳承，我們的海報設計藝術在本土化的土壤里也必定大放異彩。
參考文獻
[1]杭間，何潔，靳埭強主編歲寒三友：中國傳統圖形與現代視覺設計[M]山東畫報出版社2005本新聞
關鍵字 海報設計 文字圖形化 藝術表現手法
中圖分類號 G206 文獻標識碼 A
當今世界，很多的招貼海報在設計時，不僅把文字作為畫面的組成部分之一，而且還出現了很多純文字形式的招貼海報作品，從中我們可以看出文字――這一畫面構成要素在平面海報設計中的重要性是越來越突顯了。另外，文字在海報設計中除了表意的功能之外，文字圖形化的創意設計越來越受到設計師們的青睞，而且這類文字設計的好壞，直接影響到海報版面的整體視覺傳達效果，因此，本文就平面海報畫面中文字圖形化的特性與藝術表現手法談點看法。
一、文字的圖形化的概念闡述
要研究平面海報畫面中文字圖形化的特性與藝術表現手法的問題，首先要明確相關概念。
1.文字圖形化設計
什么是文字圖形化設計?有人認為。文字圖形化設計就是將“語言文字”轉換為視覺圖形語言，將文字的表意轉化為圖形的意象表達。。也有人在《文字圖形化設計在中國的發展與演變》中認為：所謂文字圖形化設計，就是以文字為主要元素進行創意設計的圖形式樣，是以“圖形”面貌出現的整體。筆者認為，“文字圖形化”就是將文字筆畫做合理的變形搭配，使之產生類似有機或無機圖形的趣味，從而強調字體本身的結構美和筆畫美，使受眾更能理解海報設計的意圖。
2.對文字圖形化設計理解應強調的幾點
首先，它強調文字設計中字與圖結合，形成新意。其中最重要的就是，文字的圖形化設計是要在文字設計中結合相關的圖形元素，形成意象化的圖形文字，要把文字與圖形元素有機的結合在一起，重新構成文字的新的概念。縮小了文字本身的內涵，賦予它特定的含義，或重新來詮釋它的字面意義。把文字進行圖形化處理。
其次，它強調“形”與“意”是拓展與限制的關系。文字的圖形化設計不是設計者可以天馬行空任意夸大或縮小文字的本意，隨意排列和組合文字的結構，而是要求設計者將文字的“形”予以“圖形化”，將文字的“意”作為創意的根本，以“形”變的方式來拓展“意”，以“意”來限制“形”的蛻變，它使文字的內涵在“形”變中顯得既不失本意，又更耐人尋味；它使文字的內涵在“形”變中揭示得更充分、表達得更豐富。
再次，它強調要讓文字符號具有“閱讀”和“欣賞”的雙重功能。文字的圖形化設計最直白的解釋是將文字這個“讀的符號”變為具有視覺傳達效果的“看的形體”，使文字符號具有雙重功能：一是具有信息傳遞、閱讀的功能。二是具有圖形魅力、滿足視覺審美的欣賞功能，從而創造出一種新的視覺語言，拓寬文字的表現空間。
總之，漢字圖形化設計就同我們現在常見的漢字意象化圖形創意的思想是源于圖形創意的思想而發展一樣，就是把文字本身當作一種圖形來對待，再根據文字本身的內涵進行圖形變化的延伸的創意設計。漢字的意象化創意就是利用現代社會高科技，現代化的元素符號在漢字結構上的再圖形化、再創意化，讓人們樹立對已有的漢字熟悉的基礎上進行形象變化后的另一種含義，這就是“舊字新意”。
二、平面海報中文字的圖形化特征
1.海報中文字圖形化應具有視覺接受的可讀性
(1)可讀出文字的本意
在做海報的文字設計時要做到通俗易懂，使人易認、好記；不能為設計而設計，忘記了文字的最根本特征――表“意”，受眾只有在看得懂這是什么字，讀得懂文字的“意”的前提下，才能更好的理解文字圖形化的新視覺藝術效果。
(2)可看出文字的圖形化視覺藝術
文字圖形化設計的整體視覺藝術效果要給人以清晰的視覺印象，從而才能達到廣告宣傳的最終目的。如果一個文字經過圖形化設計，文字變形后圖案變得錯綜復雜，畫面眼花繚亂，沒有重點，就會使畫面失去美感，失去海報設計應有的藝術性。
2.海報中文字圖形化應具有產品需求的鮮明個性
個性化的設計是海報的生命。海報中的文字設計要服從廣告所宣傳內容的要求，要能與其風格特性吻合，不能相互脫離。更不能相互沖突，破壞了文字的訴求效果。
根據文字字體的特性和海報文字圖形化的類型，筆者認為常見的產品大致有以下幾種鮮明個性風格：
(1)端莊典雅。字體優美清新+格調高雅，此種個性的字體，適用于女用化妝品、女用飾品等廣告主題。
(2)堅固挺拔。字體造型富于力度，給人以簡潔爽朗的現代感。有較強的視覺沖擊力，這種個性的字體，適合于家用電器、儀表、攝影器材等廣告主題。
(3)深沉厚重。字體造型規整，具有重量感，莊嚴雄偉，給人以不可動搖的感受，這種個性的字體，適用于工程機械、大型運載車輛等廣告主題。
(4)歡快輕盈。字體生動活潑，跳躍明快，有鮮明的節奏韻律感，給人以生機盎然的感受，這種個性的字體適用于兒童用品、旅游產品等廣告主題。
(5)蒼勁古樸。字體樸素無華，飽含古時之風韻，能給人一種對逝去時光的回味體驗，這種個性的字體適用于傳統產品，如生產歷史悠久的名酒等廣告主題。
(6)新穎奇特。字體造型設計奇妙，不同一般，個性特別突出，給人一種強烈的獨特印象和刺激感，這種個性的字體適用于創新產品或流行產品的廣告主題。
3.海報中文字圖形化應具有視覺形式的美感性
文字在視覺傳達中，作為畫面的形象要素之一，具有傳達感情的功能，一組字形設計良好、組合巧妙的文字圖形化的畫面，能使觀眾看后感到愉快，留下深刻的印象，并獲得美感。相反，字形設計丑陋粗俗、組合零亂的文字，使人看后心里感到不愉快，視覺上也難以產生美感。
4.海報中文字圖形化應具有設計作品的獨創性
我們在做海報時應根據廣告主題的要求，文字圖形化應極力突出文字設計的個性色彩，創造與眾不同的獨具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受。在設計時要避免與現有的字體相同或相似，更不能有意摹仿或抄襲。在設計特定字體時，一定要從字的形態特征與組合編排上進行探求，反復琢磨，這樣才能創造富有個性的文字，使其外部形態和設計格調都能喚起人們的審美愉悅感受。
三、在海報設計中文字圖形化的視覺藝術魅力的表現手法
對平面海報文字的創設來說，關鍵是探究海報中的文字除了準確的把握海報內容的思想外，應如何來表現這些文字的特性；探究哪些方法的視覺藝術表現力比較強。哪種藝術表現手法適合于哪類海報內容。
1.筆畫替換法
筆畫是文字構成的基本元素，根據筆畫的結構走勢，把文字的部分筆畫或全部筆畫用相關的、有代表性的圖像或圖形來代替，使其字中見畫，畫中有字，使畫的生動與文字的概括相結合，使具象與抽象相結合。在設計時應注意文字筆畫與圖形結合的藝術性、整體性、和諧性。(如圖1)
2.文罕重構法
文字重構法根據海報的主題意義。將文字打散、重組，夸
張文字本身的圖像性來組成圖形，使文字的形式具有強烈的“表現性”，極富視覺情趣，讓人印象深刻。如圖2中作者在海報中將“0”和“1”兩個數字重新組合排列，乍看似乎丈二和尚摸不著頭，但退之遠觀，整體是一個張嘴開懷大笑的形象，結合標題，讓人明白，創設者是用文字重構的方法，生動展現人們邁人2l世紀時那種興高采烈、躊躇滿志、自信愉悅的情懷。這種趣味生動的數字重構，極富視覺魅力。
3.字形同構創意法
字形同構是通過將相同的或不同的但相互間有聯系的文字筆畫與形的共生、形的漸變組合，而相互溝通、相互轉換，巧妙的結合在一起，構成新的文字圖形化視覺效果和新的形象的創意方法。這種同構是一種共生同構，筆畫與筆畫之間相互成為對方的一部分，彼此相互借用、相互襯托、相互依存，使文字的圖形化得到一種超越。同構文字的奧妙往往潛藏于字形中，不易被人察覺。我們設計的時候會對文字的字形筆畫進行重疊、交錯、共生同構，形成一種新的文字圖形創意。這種不同尋常的文字設計語言，獨特的表現手法，已經成為設計師正研究的一種新的視覺創意手法。(如圖3)
4.文字解構法
海報設計中的文字的解構是根據設計的需要，對文字筆畫、結構整體性的否定，對其進行破壞、肢解，然后重新組合，形成一種所謂“完整”的視覺形態，從而減弱文字的閱讀功能，強化文字圖形化的視覺魅力。但這種解構設計不是對文字隨心所欲的破壞和肢解，而是經過精心設計，打破傳統的設計原則和形式，創造一種新的設計視覺表現。
5.筆畫減少
在抓住文字的主要的字形、結構特征的基礎上，減少部分筆畫，破壞字形的完整性、結構的嚴謹性，強調對文字筆畫結構局部特征的表現，創造一種文字圖形化視覺的殘缺美。但這種筆畫的減少，不能影響字形的存在。要使其結構不散，令文字仍然具有一定的識別性。(如圖4)
6.筆畫拆解
漢字本身的組合構成點線結構間力的相互牽扯，形成了完整統一的有機體。而筆畫的拆解則是對這種有機體的破壞，對漢字的點、橫、撇、捺，一筆一畫進行了徹底的肢解和結構的打散，再對拆解后的文字筆畫進行新的組合排列。(如圖5、圖6)
7.再造“新”字
漢字不僅是語言的信息載體，在設計師的眼中，它還是另一種相對與圖像的情緒的代言物。借由文字的版面看見中的組合、堆疊與排列，文字擁有的不僅僅是其字面上的意義，它還獲得了形態展現的詮釋與看見虛實關系上的延伸意義等美感的價值。在設計領域，文字已經成為重要的視覺傳達媒介之一，隨著文明的演進，以及設計領域不斷開拓，已經從表面文字范圍提升到了表現美的文字境界。因此，以漢字做表現的設計也越來越受到重視，現在很多以漢字為主的海報設計，設計師利用漢字為設計的重點，表現出很多不同的海報風貌，顯示漢字設計的海報中的地位也逐漸提升。本研究以海報為模板進行分析，探討文字設計在海報中的具體運用的情況，探討在字體設計、文案、圖形、色彩的表現上，會使海報產生何種功能和特點。具有實踐指導意義。其中漢字設計的表現方式為什么形式，能使海報的表現不同于平常海報的表現，漢字海報中的文字設計在大體上具有什么樣的熱點，是否以文字社就可以傳達想要傳達的內涵等，具有理論指導意義。
二、研究方向的動態及本文創新點：
本論文的研究關注中國漢字的設計元素，通過對字體設計、文案、圖形、色彩的層層分析及梳理，對漢字中所蘊含的各類信息及所體現出的文化精神及價值在當代海報設計中的具體體現，找出漢字在海報設計運用的具體規律。
本文創新點：
做海報設計，圖形設計同樣不是只是為了美觀，還要傳播信息。在海報設計里面也像在漢字中一樣含有很豐富的人文精神。海報設計同樣受到這種人文精神的影響，在滿足自己個體需求的時候還設計對社會所帶來的關系。
三、主要研究內容及提綱：
一）海報中的漢字設計的特征
文字的最大的作用是賦予對象形式和概念，并使對象在純自然狀態下能更容易認出。在現代海報設計中，文字的主要功能是交流、傳達特定的信息，將信息轉化為視覺圖像的裝飾符號，使大眾在海報中能更容易理解海報的內容。這一節主要是從海報中文字的形式，諸如文字的基本形狀、所體現的文化內涵、所蘊含的價值體現等方面進行論述的。文字的裝飾性特征是海報不可缺少的一部分，中國五大書法格子都展現出其特有的裝飾魅力。篆書、隸書、草書、行書、楷書等都具有其各自的特點，最為海報中不可缺少的一部分，漢字的海報中的運用，有些海報完全利用文字的表意手段來展示海報所要展示的意象。
二）文字設計對海報設計的影響
這一節主要是從以下幾個方面進行論述的：
1、文字的意境對海報設計的影響；
2、漢字的思維方式對海報設計的影響；
3、漢字所蘊含的文化對海報設計的影響
三）海報中的文字設計表現方式分析
結合當前的海報設計，運用一些海報圖形進行具體詳細的分析，漢字在海報中的表現形式主要有以下幾種：
1、古代書法的表現形式
論文摘要：在現代海報設計中，許多膾炙人口的經典佳作都融入了具有中國特色的傳統圖形，設計師準確的把握了這些圖形的深刻內涵，并將它和現代的設計元素完美地結合在一起，賦予了它新的時代感和生命力，讓古老的藝術可以經得起時問的考驗而不斷的延續下去。使海報更具有時代感，符合人們的審美觀。
相信大家對海報并不陌生，在經濟信息文化高速發展的當今社會，無論是用于公眾和社會活動的公益海報，還是用于商業性質的商業海報，都可謂是無處不在。從設計的角度來訪，海報是平面設計的一種，是具有相當視覺美感的一種藝術造型，但它同時也是實用美術，它在商品經濟中所起的作用和創造的價值越來越為人們所重視。現代設計是不是就等于要摒棄、淘汰傳統圖形，否則就是陳舊過時而體現不出創意感和時代感呢?當然不是。我們從近年來一些讓人一目了然、一見傾心的海報中不難看到設計者是如何將傳統圖形與現代設計互相結合，互相融為一體的。如何將傳統圖形藝術與現代海報設計相結合，使其在現代海報設計中的應用更為廣泛和深人，在“國際設計風格”潮流之后，開創多元化的設計潮流，已成為新一代設計師們所面臨的課題。這種發揮是在對傳統藝術表現方式的理解基礎上，傳統圖形加以改造提煉和運用，使其更富有時代的特色。
一、中國傳統圖形
圖形并非實際存在的東西，只是能從實際的物體聯想到它，例如:我們在日常生活中所看到的一切起舞、建筑·……等都是圖形的化身，也是圖形具體化的東西，圖形是從實際物中摒棄其無可避免的夾雜物如顏色、氣味、大小、材質、輕重、硬度、厚度、用途等性質進而抽象后得到的概念。圖形是設計作品的表意形式，是設計作品中敏感和備受關注的視覺中心，是由繪、寫、刻、印以及現代電子技術、攝影等手段產生的能傳達信息的圖像記號。
在我國，傳統圖形藝術有著悠久的歷史，是我國燦爛文化的一個組成部分。幾千年來，我國勞動人民在藝術實踐中積累豐富的裝飾圖案創作經驗，形成了中國自己的民族傳統裝飾圖案特色。圖形藝術作為人類傳統文化文明的重要組成部分，涵蓋了當代人類生活的各個領域，特別是在現代海報設計中且越來越顯示出其重要意義。從審美的角度看，中國傳統圖形藝術作為各種藝術設計的文化基礎之一，是其他各種藝術創造形式的基礎，是最能反映中國特色的藝術形式。在海報設計中，對于中國傳統圖形的運用，必須與中華民族的文化聯系起來考慮。作為新一代的現代設計師必須具有寬廣的文化視角，自覺地繼承我國的優秀文化遺產、傳統藝術，掌握本民族的文化精髓，從中汲取精華，獲取設計創意的資源，使自己的藝術設計作品更具有民族的特色和藝術魅力。
二、現代海報設計
海報作為一種大眾化的傳遞藝術信息的宣傳工具，具有極大的關注度以及人們對之的喜愛。因此，海報設計也就成為了一個越來越熱門的社會話題之一。不僅要求它具有相當的藝術感染力與號召力。一幅好的海報設計就要求是不僅要能夠充分的調動海報的色彩，形象，構圖以及形式感等一些必備的元素，使之具有強烈的視覺效果，而且它的畫面還應該具有強大的視覺中心，在達到這些要求的基礎上，還要力求新穎，想人之所不想，做人之所不做，讓你的海報設計具有人之不及的藝術風格和獨特的設計特點。
三、海報設計中圖形設計的重要性
在海報設計中，圖形、文字及它們的組合構成了整個版面的視覺效果。其中，圖形是最基本的工具。圖形直觀地表達招貼、廣告的內容，研究表明，人們對圖形的注意、辨別、理解的速度均要快于對文字的處理。由于圖形具有形、色的外觀視覺形態及本身所包含的具體實際意義，對人的感知與邏輯思維產生刺激，從而更具有感染力和視覺沖擊力，使人們留下持久的記憶。圖像的喚起能力優于語言，具有喚起各種情感的力量，從而使視覺傳播更加有效。圖形的這些特點使它成為海報中的敏感區域和視覺中心，可以不通過文字的閱讀或提示，一目了然地快速識別圖形中所傳達的內容和含義，形象生動的圖形成為所需闡述主題的載體。
四、中國傳統圖形與現代海報設計相結合
近年來，將中國傳統圖形融合于現代平面設計中，備受設計師們青睞。如著名平面設計師靳球強先生為日本“自在”紙坊創作的一種具有中國文化特色的海報設計，在紙紋上運用了傳統手造紙的毛邊，宣紙竹紋變化，構成中國山水自然繪畫意境的疏散意象，表現了中國人文性情無束，悠然自得的生活態度。整幅海報制作結合中國傳統圖形藝術表現手法，把作品風格淋漓盡致突顯。
韓秉華先生把開片紋結合漢字引用與“蘇州印象”海報作為創意概念的作品，很好地體現了對中國傳統文化的借鑒。開片紋圖案窗格及“三點水”的筆法，組成“州”字的主體，并突出“姑蘇城外寒山寺”牌匾中的“蘇”字，以展示蘇州。背景襯以山水倒影波光和一葉小舟的照片，并以黑色和銀色印刷，展現了中國藝術古樸淡雅的詩般意境在現代海報設計中，一張白紙，不用文字，不用旁白，便與觀眾溝通，讓人立刻感受到蘇州的古樸與淡雅。
如何能把握傳統裝飾圖形在現代海報中的運用，，我們不僅需要掌握圖案色彩的對比、統一及變化等基本規律，還要注意汲取中國傳統圖案藝術中的色彩精華并加以創造性地發揮與運用，才能更好地體現出的中國海報設計民族風格。
[論文摘要]電影海報兼具繪畫和設計的特點，既能傳達特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術品位和價值。在政治、經濟、文化多元化發展的當今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現空間，使其具有更深刻的內涵，從而在信息傳達方面發揮重要作用。
電影海報是海報設計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達，這種直觀的信息傳達有時甚至比電影更有說服力。
1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設計。由于電影海報兼具繪畫和設計的特點，以及對電影宣傳所產生的巨大影響，后來的許多藝術家和設計師紛紛參與電影海報設計，他們將繪畫和設計的各種風格相互融合，把多種表現形式、手段和技法綜合運用，使電影海報設計很長一個時期內呈現出風格迥異、精彩紛呈的多元化發展格局。這些優秀的設計既傳達了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術價值的收藏品。
隨著社會的進步，政治、經濟、文化都在多元化發展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現代科技、文化、廣告都給電影海報設計帶來新的觀念，設計師們也在不斷嘗試、突破常規，在注重電影信息傳達的同時，力圖使設計出的電影海報獨具風格和富有創意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設計的重要構成要素之一，在這種設計思潮中成為設計師設計的重點，起著不可替代的作用。
一、圖形在電影海報中的功能
圖形是一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，具有只可意會不可言傳的獨特魅力，它能夠超越國界、排除語言障礙并進入各個領域與人們進行溝通和交流，是被稱為“世界語”的人類通用的視覺符號。因此，在電影海報設計中，圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導功能。將不同的圖形通過創造性的組合能夠產生新的圖形語義，使電影海報具有更深刻的內涵，從而極大地拓展電影海報的表現空間，并在信息傳達方面發揮重要的作用。
二、電影海報中圖形的具象和抽象表現
具象圖形與抽象圖形是海報設計最基本的表現方式，這種相對意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發展著。在電影海報設計中，兩者有著各自的優勢和局限，因此在實際應用時，兩種表現方式有時會同時出現或者以相互融合的形式出現，設計師通常是根據電影形式和內容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應用的。
1、具象圖形
具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力，是人們樂于接受和喜愛的一種視覺語言形式。在電影海報設計中，具象圖形能通過表現客觀對象的具體形態來突出電影主題，同時也能表達出一定的意境，其富有美感的寫實形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報運用具象圖形來傳達某種觀念或信息，往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報設計，畫面中佐羅的形象英俊瀟灑，黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長鞭，以及人物堅毅的面部表情和身體動態，準確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟貧的蒙面游俠。不僅增強了畫面的表現力和吸引力，提高畫面的被注意值，而且還使電影宣傳更富有成效。
具象圖形以其直觀的形象性、真實的生活感以及強烈的藝術感染力。易于快速從心理上取得人們的信任，從視覺上激發人們對電影本身的興趣和需求欲望，尤其是極具創意的寫實圖形，其被設計師主觀放大的高度逼真的形象，超越了視覺的一般狀態，會給人以強烈的視覺沖擊力和心靈上的極大震撼。
由于電影海報設計中具象圖形的表現空間十分寬廣，所以它的作用不可估量，它以其獨特的魅力，至今一直占據著電影海報視覺表現的主導地位。
2、抽象圖形
抽象圖形，是“從具體物象出發，不斷反復地剔除物的細節，忽略、忘卻它的原形，超越它的具體性，從整體意象上把握它的結構形態，也就是要予以抽象化”，是高度理念化的一種視覺表現，集中體現了客觀科學技術和時代精神的形式美。
抽象圖形的獨創性可以使電影海報設計不受任何對象和表現技巧的束縛。不受時空的限制，它通常是通過對構圖、形象、色彩的單純化表現強化電影主題，并使主題更為強烈鮮明，更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報設計，斑駁的黑色背景，散落的白色文字，突起的盲文。不需要具體的形象，簡潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間：在想象的明亮和現實的滯重問隱約進發出塞爾瑪的歌聲，也許此時塞爾瑪的靈魂正徘徊在無邊的黑暗當中，但天堂的光線就在她的前方，她會在那里看見吉恩清澈的雙眼，將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。
抽象圖形具有寬泛的象征性，所以在電影海報設計中表現的范圍也是廣泛的，既可以表現社會政治、經濟方面電影主題，又可以表現科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結合、互為滲透，可以對電影主題進行更深層次的表現，這種兩者結合的畫面，具有簡潔、明快的效果和強烈的現代感、形式感和裝飾性。
沒有一種圖形能夠如抽象圖形的千變萬化和象征特性一樣涵蓋更多的內容。也正是由于這種寬泛的象征性，要識別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經歷、性格、欣賞習慣等因素都會使人們對于抽象圖形產生不同的理解，因此，在選擇與運用抽象圖形進行電影海報設計時，必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習慣為前提，加強針對性和適應性，避免因為視覺語言晦澀模糊出現的歧義性和負面效應，以利于抽象圖形準確地表述電影主題并發揮其應有的作用。
抽象圖形在電影海報中的運用，打破了具象表現的單一模式，極大地拓展了電影海報的表現空間。
三、電影海報中圖形設計的基本原則
首先，電影海報中的圖形設計應該遵循“閱讀最省力”的原則，形象要高度簡潔、富于創意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能增強其被注意值，進而使人們對所要宣傳的電影產生明確而又深刻的印象。
其次，電影海報中的圖形要符合社會與大眾的道德觀念，在所傳遞的信息和社會形態的主流文化相吻合的基礎上，畫面形象應生動鮮明并給人以美的感受，使人們看后能夠產生生理上的舒適感和心理上的親近感，既設計中通常所說的感情的愉悅性。
再次，圖形的形象要主次分明，主要形象應與設計訴求的目標相一致，為電影主題服務，不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識的表現。或者不知所云，都會使人們的注意力分散、轉移，從而導致電影海報偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。
[論文摘要]電影海報兼具繪畫和設計的特點，既能傳達特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術品位和價值。在政治、經濟、文化多元化發展的當今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現空間，使其具有更深刻的內涵，從而在信息傳達方面發揮重要作用。
電影海報是海報設計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達，這種直觀的信息傳達有時甚至比電影更有說服力。
1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設計。由于電影海報兼具繪畫和設計的特點，以及對電影宣傳所產生的巨大影響，后來的許多藝術家和設計師紛紛參與電影海報設計，他們將繪畫和設計的各種風格相互融合，把多種表現形式、手段和技法綜合運用，使電影海報設計很長一個時期內呈現出風格迥異、精彩紛呈的多元化發展格局。這些優秀的設計既傳達了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術價值的收藏品。
隨著社會的進步，政治、經濟、文化都在多元化發展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現代科技、文化、廣告都給電影海報設計帶來新的觀念，設計師們也在不斷嘗試、突破常規，在注重電影信息傳達的同時，力圖使設計出的電影海報獨具風格和富有創意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設計的重要構成要素之一，在這種設計思潮中成為設計師設計的重點，起著不可替代的作用。
一、圖形在電影海報中的功能
圖形是一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，具有只可意會不可言傳的獨特魅力，它能夠超越國界、排除語言障礙并進入各個領域與人們進行溝通和交流，是被稱為“世界語”的人類通用的視覺符號。因此，在電影海報設計中，圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導功能。將不同的圖形通過創造性的組合能夠產生新的圖形語義，使電影海報具有更深刻的內涵，從而極大地拓展電影海報的表現空間，并在信息傳達方面發揮重要的作用。
二、電影海報中圖形的具象和抽象表現
具象圖形與抽象圖形是海報設計最基本的表現方式，這種相對意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發展著。在電影海報設計中，兩者有著各自的優勢和局限，因此在實際應用時，兩種表現方式有時會同時出現或者以相互融合的形式出現，設計師通常是根據電影形式和內容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應用的。
1、具象圖形
具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力，是人們樂于接受和喜愛的一種視覺語言形式。在電影海報設計中，具象圖形能通過表現客觀對象的具體形態來突出電影主題，同時也能表達出一定的意境，其富有美感的寫實形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報運用具象圖形來傳達某種觀念或信息，往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報設計，畫面中佐羅的形象英俊瀟灑，黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長鞭，以及人物堅毅的面部表情和身體動態，準確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟貧的蒙面游俠。不僅增強了畫面的表現力和吸引力，提高畫面的被注意值，而且還使電影宣傳更富有成效。
具象圖形以其直觀的形象性、真實的生活感以及強烈的藝術感染力。易于快速從心理上取得人們的信任，從視覺上激發人們對電影本身的興趣和需求欲望，尤其是極具創意的寫實圖形，其被設計師主觀放大的高度逼真的形象，超越了視覺的一般狀態，會給人以強烈的視覺沖擊力和心靈上的極大震撼。由于電影海報設計中具象圖形的表現空間十分寬廣，所以它的作用不可估量，它以其獨特的魅力，至今一直占據著電影海報視覺表現的主導地位。
2、抽象圖形
抽象圖形，是“從具體物象出發，不斷反復地剔除物的細節，忽略、忘卻它的原形，超越它的具體性，從整體意象上把握它的結構形態，也就是要予以抽象化”，是高度理念化的一種視覺表現，集中體現了客觀科學技術和時代精神的形式美。
抽象圖形的獨創性可以使電影海報設計不受任何對象和表現技巧的束縛。不受時空的限制，它通常是通過對構圖、形象、色彩的單純化表現強化電影主題，并使主題更為強烈鮮明，更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報設計，斑駁的黑色背景，散落的白色文字，突起的盲文。不需要具體的形象，簡潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間：在想象的明亮和現實的滯重問隱約進發出塞爾瑪的歌聲，也許此時塞爾瑪的靈魂正徘徊在無邊的黑暗當中，但天堂的光線就在她的前方，她會在那里看見吉恩清澈的雙眼，將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。
抽象圖形具有寬泛的象征性，所以在電影海報設計中表現的范圍也是廣泛的，既可以表現社會政治、經濟方面電影主題，又可以表現科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結合、互為滲透，可以對電影主題進行更深層次的表現，這種兩者結合的畫面，具有簡潔、明快的效果和強烈的現代感、形式感和裝飾性。
沒有一種圖形能夠如抽象圖形的千變萬化和象征特性一樣涵蓋更多的內容。也正是由于這種寬泛的象征性，要識別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經歷、性格、欣賞習慣等因素都會使人們對于抽象圖形產生不同的理解，因此，在選擇與運用抽象圖形進行電影海報設計時，必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習慣為前提，加強針對性和適應性，避免因為視覺語言晦澀模糊出現的歧義性和負面效應，以利于抽象圖形準確地表述電影主題并發揮其應有的作用。
抽象圖形在電影海報中的運用，打破了具象表現的單一模式，極大地拓展了電影海報的表現空間。
三、電影海報中圖形設計的基本原則
首先，電影海報中的圖形設計應該遵循“閱讀最省力”的原則，形象要高度簡潔、富于創意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能增強其被注意值，進而使人們對所要宣傳的電影產生明確而又深刻的印象。
其次，電影海報中的圖形要符合社會與大眾的道德觀念，在所傳遞的信息和社會形態的主流文化相吻合的基礎上，畫面形象應生動鮮明并給人以美的感受，使人們看后能夠產生生理上的舒適感和心理上的親近感，既設計中通常所說的感情的愉悅性。
再次，圖形的形象要主次分明，主要形象應與設計訴求的目標相一致，為電影主題服務，不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識的表現。或者不知所云，都會使人們的注意力分散、轉移，從而導致電影海報偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。
