引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇社區(qū)經(jīng)濟(jì)論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；生態(tài)化設(shè)計(jì)；人性化設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢(shì)

Abstract：Alongwiththeincreasingworseningofurbanenvironment，landscapedesignismoreandmorevaluedbypeople.Inthispaper，theconceptoflandscapedesignwasreviewed.Thesubstance，feasibilityandmethodofecologicaldesignandhumanizeddesignwerediscussed.

Keywords：Landscapedesign；Ecologicaldesign；Humanizeddesign；Trend

景觀，猶如散落在茫茫大千世界的璀璨星辰，裝點(diǎn)著人類的環(huán)境。它們有的是鬼斧神工的天然生成，有的是精雕細(xì)琢的人為創(chuàng)造，煥發(fā)出不同的奇光異彩，成為人類共享的藝術(shù)珍品。

所謂景觀，簡(jiǎn)言之，就是具有觀賞審美價(jià)值的景物。它是人類的世界觀、價(jià)值觀、倫理道德觀的反映，是人類的愛和恨，欲望與夢(mèng)想在大地上的投影。而景觀設(shè)計(jì)是人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑。農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對(duì)自然的敬畏和崇拜，不敢有違天地之格局與過程，便用心目中的宇宙模式來設(shè)計(jì)神圣的景觀，以祈天賜福；中世紀(jì)的歐洲，神權(quán)高于一切，萬能的上帝成為人類生活和設(shè)計(jì)的中心，因此有了以教堂為中心的城市和鄉(xiāng)村的布局形式；文藝復(fù)興解放了人性和科學(xué)，因?yàn)橛幸匀藶橹行暮屯瞥缋硇苑治龅氖澜缬^和方法論，以及對(duì)古希臘和羅馬貴族奢侈與生活的向往，因此才有了幾何對(duì)稱和圖案化的理想城市模式和隨后的巴洛克廣場(chǎng)及景觀設(shè)計(jì)，甚至于將自然幾何化；工業(yè)革命帶來了新的設(shè)計(jì)美學(xué)，因此才有了柯布西耶的快速城市模式[1]。

近幾十年來，人炸，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，人類整體生活水平和物質(zhì)能量消耗水平成倍增長(zhǎng)，環(huán)境問題越來越明顯。這些癥候已使人類認(rèn)識(shí)到其活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞已經(jīng)到了威脅自身發(fā)展和后代生存的地步。今天，隨著新世紀(jì)和新時(shí)代的來臨，人類一方面在深刻的反省中重新審視自身與自然的關(guān)系，重新謀求建立人文生態(tài)與自然生態(tài)的平衡關(guān)系，以圖重建已遭破壞的家園；另一方面，新時(shí)代的來臨使人們更加需要建立一個(gè)融當(dāng)下社會(huì)形態(tài)、文化內(nèi)涵、生活方式、面向未來的更具人性的、多元綜合的理想生存環(huán)境空間，這是新時(shí)代賦予景觀設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。

1景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大、復(fù)雜的綜合學(xué)科，融合了社會(huì)行為學(xué)、人類文化學(xué)、藝術(shù)、建筑學(xué)、當(dāng)代科技、歷史學(xué)、心理學(xué)、地域?qū)W、自然、地理等眾多學(xué)科的理論，并且相互交叉滲透。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)古老而又嶄新的學(xué)科。廣義上講，從古至今人類所從事的有意識(shí)的環(huán)境改造都可稱之為景觀設(shè)計(jì)。它是一種具有時(shí)間和空間雙重性質(zhì)的創(chuàng)造活動(dòng)。它隨著時(shí)展而發(fā)展。每個(gè)時(shí)代都賦予它不同的內(nèi)涵，提出更新、更高的要求，它是一個(gè)創(chuàng)造和積累的過程[2]。

何謂景觀設(shè)計(jì)？景觀設(shè)計(jì)是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的，具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物。它必須具有兩個(gè)屬性：一是自然屬性，它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會(huì)屬性，它必須具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應(yīng)[3]。

如果我們把景觀設(shè)計(jì)理解為是一個(gè)對(duì)任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地的問題、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施過程[4]。景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處[5]。

2生態(tài)化設(shè)計(jì)

2.1生態(tài)化設(shè)計(jì)概念

近年來，“生態(tài)化設(shè)計(jì)”一直是人們關(guān)心的熱點(diǎn)，也是疑惑之點(diǎn)。生態(tài)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域尚處于起步階段，對(duì)其概念的闡釋也是各有不同。概括起來，一般包含兩個(gè)方面：⑴應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理來指導(dǎo)設(shè)計(jì)；⑵使設(shè)計(jì)的結(jié)果在對(duì)環(huán)境友好的同時(shí)又滿足人類需求。參照西蒙·范·迪·瑞恩(SimVanderRyn）和斯圖亞特·考恩(StuartCown)[6]的定義：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對(duì)資源的剝奪，保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán)。維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。筆者認(rèn)為：“生態(tài)化設(shè)計(jì)就是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，遵循生態(tài)學(xué)的原理，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的科學(xué)植物群落，建立人類、動(dòng)物、植物相關(guān)聯(lián)的新秩序，使其在對(duì)環(huán)境的破壞影響最小的前提下，達(dá)到生態(tài)美、科學(xué)美、文化美和藝術(shù)美的統(tǒng)一，為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的景觀環(huán)境?！?/p>

而目前條件下，景觀的“生態(tài)設(shè)計(jì)”還未成熟，處于過渡期，需要更清晰的概念、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標(biāo)準(zhǔn)，這需要進(jìn)一步研究探討和不斷的實(shí)踐。

2.2生態(tài)化設(shè)計(jì)原則

2.2.1地方性原則

首先，應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí)，吸取當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗(yàn)。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)根植于所在的地方。由于當(dāng)?shù)厝艘蕾囉谄渖瞽h(huán)境獲得日常生活和物質(zhì)資料和精神寄托，他們關(guān)于環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解是場(chǎng)所經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)衍生和積淀，所以設(shè)計(jì)應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝撕推湮幕瘋鹘y(tǒng)給予的啟示[1]。

其次，應(yīng)順應(yīng)基址的自然條件。場(chǎng)地外的生態(tài)要素對(duì)基址有直接影響與作用，所以應(yīng)該設(shè)計(jì)不能局限在基址的紅線以內(nèi)；另外任何景觀生態(tài)系統(tǒng)都有特定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與生態(tài)特征，呈現(xiàn)空間異質(zhì)性，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)基址特征進(jìn)行具體的對(duì)待；考慮基址的氣候、水文、地形地貌、植被以及野生動(dòng)物等生態(tài)要素的特征，盡量避免對(duì)它們產(chǎn)生較大的影響，從而維護(hù)場(chǎng)所的健康運(yùn)行。

第三，應(yīng)因地制宜，合理利用原有景觀。要避免單純地追求宏大的氣勢(shì)和英雄氣概,要因地制宜，將原有景觀要素加以利用。當(dāng)?shù)刂参锖徒ú牡氖褂?，是景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化的一個(gè)重要方面。景觀生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)生態(tài)斑塊的合理分布，而自然分布狀態(tài)的斑塊本來就有一種無序之美，只要我們?cè)谠O(shè)計(jì)中能尊重它，加以適當(dāng)?shù)母脑?，完全能?chuàng)造出充滿生態(tài)之美的景觀。

2.2.2資源的節(jié)約和保護(hù)原則

保護(hù)不可再生資源，作為自然遺產(chǎn)，不在萬不得已，不予以使用。在大規(guī)模的景觀設(shè)計(jì)過程中，特殊自然景觀元素或生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)尤顯重要，如城區(qū)和城郊濕地的保護(hù)、自然林地的保護(hù)；盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率。景觀設(shè)計(jì)中如果合理的利用自然過程，如光、風(fēng)、水等，則可以大大節(jié)約能源；利用廢棄的工地和原有材料，包括植被、土壤、磚石等，服務(wù)于新的功能，可以大大提高資源的利用率。在發(fā)達(dá)國(guó)家的城市景觀設(shè)計(jì)中，把關(guān)閉和廢棄的工廠在生態(tài)恢復(fù)后變成市民的休閑地已成為一種潮流。

景觀對(duì)能源和物質(zhì)的耗費(fèi)體現(xiàn)在整個(gè)生命周期之中，即材料的選擇、施工建設(shè)、使用管理和廢棄過程。為此，材料選用原則應(yīng)以能循環(huán)使用，能降解再生為主，而且應(yīng)提高景觀的使用壽命。

2.2.3整體性原則

景觀是一個(gè)綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的，必須滿足社會(huì)的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就存在缺陷。景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)人類生態(tài)系統(tǒng)整體進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)，為人類需要，也為動(dòng)植物需要，為高產(chǎn)值需要，也為審美需要，設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是整體優(yōu)化[7]。

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)絕不只是建筑物的配景或背景。要相地合宜，要得體，與自然、環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。廣場(chǎng)、街景、園林綠化，從城市到牧野都寄托了人類的理想和追求，注重人的生活體驗(yàn)、人的感受，是人在茫茫宇宙中的棲居之所。美好的景觀環(huán)境既是未來生活的憧憬，也是歷史生活場(chǎng)景的記憶，更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。景觀設(shè)計(jì)就是要解決人與人，結(jié)構(gòu)與功能，格局與過程之間的相互關(guān)系，使自然環(huán)境與周圍環(huán)境充分結(jié)合，創(chuàng)造出和諧豐富的外部空間環(huán)境[8]。

2.2.4多學(xué)科綜合原則

景觀設(shè)計(jì)涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等諸多方面的問題，它們密不可分，相輔相成。只有聯(lián)合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作，才能保證一個(gè)景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的高質(zhì)量的景觀。

3人性化設(shè)計(jì)

3.1人性化設(shè)計(jì)原則

人性化設(shè)計(jì)是人類在改造世界過程中一直追求的目標(biāo)，是設(shè)計(jì)發(fā)展的更高階段，是人們對(duì)設(shè)計(jì)師提出的更高要求，是人類社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計(jì)是以人為軸心，注意提升人的價(jià)值，尊重人的自然需要和社會(huì)需要的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)哲學(xué)。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的，以人為中心不是片面的考慮個(gè)體的人，而是綜合的考慮群體的人，社會(huì)的人，考慮群體的局部與社會(huì)的整體結(jié)合，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，使社會(huì)的發(fā)展與更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人類的生存環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。因此，人性化設(shè)計(jì)應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計(jì)方向，以綜合協(xié)調(diào)景觀設(shè)計(jì)所涉及的深層次問題。

3.2人性化設(shè)計(jì)理念體系

3.2.1物理層次的關(guān)懷

物理層次的需要是人的基本需要。人性化設(shè)計(jì)的景觀不僅是給生活帶來方便，更重要的是使使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。它會(huì)最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮不同文化層次和不同年齡人活動(dòng)的特點(diǎn)，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動(dòng)靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。人性化設(shè)計(jì)更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問題，材質(zhì)的選擇等。近年來，我們可喜的看到，為方便殘疾人的輪椅車上下行走及盲人行走，很多城市廣場(chǎng)、街心花園都進(jìn)行了無障礙設(shè)計(jì)。但目前我國(guó)景觀設(shè)計(jì)在這方面仍不夠成熟，如有一些過街天橋臺(tái)階寬度的設(shè)計(jì)缺乏合理性，邁一步太小，邁兩步不夠，不論多大年齡的人走起來都非常費(fèi)力。另外，一些有一定危險(xiǎn)的地方所設(shè)的防護(hù)攔過低，遇到有大型活動(dòng)人多相互擁擠時(shí)，容易發(fā)生危險(xiǎn)和不測(cè)。

3.2.2心理層次的關(guān)懷

心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言說和察覺，甚至連許多使用者也無法說明為什么會(huì)對(duì)它情有獨(dú)鐘。

人們對(duì)景觀的心理感知是一種理性思維的過程。通過這一過程才能作出由視覺觀察得到的對(duì)景觀的評(píng)價(jià)，因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán)。按思維形式可將其分為推理和聯(lián)想兩部分：推理就是由已知前提推出未知判斷，人們可根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)由整體推理至局部，反之也可由局部推知大致的整體，有利于從整體到細(xì)部系統(tǒng)地感知景觀；聯(lián)想是由前事物觸發(fā)想起其它有關(guān)的事物的心理過程。對(duì)景觀的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。無論是夕陽(yáng)、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香，都會(huì)引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計(jì)中，一方面要讓人觸景生情，另一方面還要使“情”升為“意”，這時(shí)“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。

4結(jié)語(yǔ)

目前，我國(guó)快速的城市化進(jìn)程，使城市環(huán)境建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。生態(tài)設(shè)計(jì)是直接關(guān)系到景觀設(shè)計(jì)成敗以及環(huán)境質(zhì)量的非常重要的一個(gè)方面，是創(chuàng)造更好的環(huán)境、更高質(zhì)量和更安全的景觀的有效途徑。但現(xiàn)階段在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，生態(tài)設(shè)計(jì)的理論和方法還不夠成熟，尤其是在環(huán)境生態(tài)效應(yīng)、生態(tài)工程技術(shù)、人的環(huán)境心理行為分析等方面都比較薄弱,沒有適用于它的生態(tài)學(xué)原理作為其生態(tài)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，把對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的概念融匯到景觀設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去。因此，我國(guó)景觀的生態(tài)建設(shè)還需要做更大的努力,就可操作性的方法還需進(jìn)一步探索。

現(xiàn)代景觀環(huán)境中要充分考慮景觀環(huán)境的屬性，要體現(xiàn)為人所用的根本目的，即人性化設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)概念上要強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)觀，這樣的現(xiàn)代景觀環(huán)境才不至于成為東拼西湊的雜亂無章之物。在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)始終圍繞著“以人為本”的理念進(jìn)行每一個(gè)細(xì)部的規(guī)劃設(shè)計(jì)?！耙匀藶楸尽钡睦砟畈恢痪窒拊诋?dāng)前的規(guī)劃，服務(wù)于當(dāng)代的人類，而且應(yīng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、尊重自然的、維護(hù)生態(tài)的、切實(shí)為人類創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生存空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞孔堅(jiān)，李迪華，吉慶萍.景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì):概念與原理[J].中國(guó)園林，2001(6):3-10

[2]魏晗.淺談現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的形式表現(xiàn)[J].小城鎮(zhèn)建設(shè)，2003(8):52-53

[3]劉蔓.景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社，2002:2-3

[4]Newton,N.T.DesignontheLand:TheDevelopmentofLandscapeArchitecture.TheBelknapPressofHarvardUniversity,Cambridge.MA.1971

[5]西蒙茲著，俞孔堅(jiān)等譯.景觀設(shè)計(jì)學(xué)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2000

[6]SimVanderRynandCown,Stuart.EcologicalDesign.IslandPressWashington.D.C,1996

第2篇

1．1居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少“以人為本”的理念

環(huán)境設(shè)計(jì)往往根據(jù)建筑的形式和特點(diǎn)來進(jìn)行，現(xiàn)今的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)大多關(guān)注環(huán)境的設(shè)計(jì)形式，而忽略了重要的人本理念。由于建筑形式的局限性或地域劃分的局限性，環(huán)境設(shè)計(jì)也受到了很大的影響，設(shè)計(jì)迫于客觀條件，很難真正地從以人為本的角度出發(fā)進(jìn)行合理的環(huán)境規(guī)劃。在環(huán)境的設(shè)計(jì)上以滿足居住人群的基本要求為基礎(chǔ)，忽視了空間設(shè)計(jì)的人性化需求。小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)十分單一，在環(huán)境的規(guī)劃上過分地追求形式感，即與建筑物的外觀樣式，顏色相符合，與地塊劃分相吻合，卻缺少本質(zhì)上的與人們生活息息相關(guān)的環(huán)境設(shè)計(jì)。某些小區(qū)由于趕工期，對(duì)于建筑周圍的規(guī)劃設(shè)計(jì)也草草了事，并沒有從居民的長(zhǎng)期居住出發(fā)。就設(shè)計(jì)師本身來說也缺乏合理化的創(chuàng)新性思維，缺少將“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展作為設(shè)計(jì)背景來進(jìn)行環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1．2居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少獨(dú)特性

隨著城市化的快速發(fā)展，人們對(duì)居住區(qū)生活環(huán)境的要求越來越高。這就要求開發(fā)商不僅要關(guān)注地域的開發(fā)建設(shè)，更要注重樓盤建成后，相應(yīng)的環(huán)境規(guī)劃以及怎樣與相關(guān)配套設(shè)施相結(jié)合，從而打造出具有獨(dú)特性的精品居住區(qū)?，F(xiàn)在小區(qū)設(shè)計(jì)的多樣性，使人們有了更多的選擇，伴隨著新興樓盤的拔地而起，居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)也為人們所關(guān)注，這就要求居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)在滿足基本生活的同時(shí)也要滿足精神生活，必須具備新的適應(yīng)性和獨(dú)特性，為居住者提供更多可選擇的空間。

1．3居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少環(huán)保理念

在大多數(shù)居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中，環(huán)保這一理念雖被人所熟知，但在實(shí)際應(yīng)用中存在著很多問題。比如，高檔的居住區(qū)在處理垃圾回收這一問題上，能夠采取一定的措施，但大多數(shù)的居住區(qū)在環(huán)境設(shè)計(jì)的初期卻忽略了這一點(diǎn)，而憑借垃圾箱不能夠真正實(shí)現(xiàn)垃圾的合理回收。因此，在整個(gè)居住區(qū)中設(shè)計(jì)出具有環(huán)保特色的景觀，提供給人們環(huán)保信號(hào)，在享受環(huán)境帶來的舒適與愜意的同時(shí)也要注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)。

2居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的改善方法

2．1注重人性化的設(shè)計(jì)

在可持續(xù)發(fā)展的大背景下，要求提升人們生活環(huán)境的延續(xù)性，那么更要適應(yīng)人們的生活方式。在居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)上，要多方面考慮怎樣適應(yīng)人們的生活習(xí)慣，為他們提供更加舒適便利的生活環(huán)境。在環(huán)境設(shè)計(jì)中要重視和突出人性化的特點(diǎn)。例如，殘障人士的通道，老年人及小孩的活動(dòng)區(qū)域。要加強(qiáng)與業(yè)主之間的溝通交流，深入地了解他們的人性化需求。

2．2重視功能分區(qū)的規(guī)劃

許多居住小區(qū)為了標(biāo)新立異，夾雜了許多形式上的設(shè)計(jì)。而作為居住區(qū)本身，首先要滿足功能上的需求，這是重中之重。因此，要積極倡導(dǎo)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。將實(shí)際的設(shè)計(jì)應(yīng)用于環(huán)境當(dāng)中，在滿足人們對(duì)美的追求的同時(shí)，要有更深層次的環(huán)境需求，環(huán)境設(shè)計(jì)中可根據(jù)居住區(qū)不同年齡段的人群，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的功能活動(dòng)區(qū)域，關(guān)懷不同需求的人群，按照層次劃分功能，著重規(guī)劃居住區(qū)內(nèi)各個(gè)功能分區(qū)，提高使用率，豐富居住區(qū)的生活環(huán)境。

2．3重視能源的再利用

在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中，要重視可開發(fā)能源的再利用。太陽(yáng)能是清潔能源，可利用的范圍廣泛。例如可以將太陽(yáng)能應(yīng)用到居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，利用太陽(yáng)能調(diào)節(jié)地下車庫(kù)的溫度，不必使用暖氣或是地?zé)帷Ｔ诰幼^(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中要重視水資源的循環(huán)利用，灌溉草坪用水可利用景觀設(shè)計(jì)處理循環(huán)使用水資源，一方面可節(jié)省用水，另一方面還可作為環(huán)境設(shè)計(jì)中景觀的一部分。

2．4保護(hù)和利用原有植被

居住小區(qū)的綠化種植應(yīng)該以改善環(huán)境為中心，并結(jié)合特定的主題風(fēng)格［2］。要保護(hù)并且利用好居住區(qū)開發(fā)前的原有植被，這些植被生長(zhǎng)的年限很長(zhǎng)，有了較深的根基，不宜破壞它的生長(zhǎng)環(huán)境。小區(qū)綠化可以根據(jù)現(xiàn)有的情況設(shè)計(jì)出與之匹配的植被景觀，從而形成新的景觀，結(jié)合地貌特征，適當(dāng)種植高低灌木與喬木，既保護(hù)了原有物質(zhì)資源，又合理地開發(fā)利用新的資源。

2．5注重人與自然的和諧統(tǒng)一

從古代中國(guó)的風(fēng)景園林倡導(dǎo)“天人合一”的宇宙觀，即人與自然要和諧共生，人要融入到自然當(dāng)中，而自然的物質(zhì)資源又給人們提供了寶貴的財(cái)富。人的設(shè)計(jì)行為對(duì)自然界的干擾有正負(fù)之分。尊重自然、順應(yīng)自然，遵循生產(chǎn)與生態(tài)協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)是一種正干擾。現(xiàn)實(shí)生活中的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)就是對(duì)環(huán)境的真實(shí)寫照，人們被周圍的環(huán)境所籠罩，愜意的環(huán)境能給人們帶來精神上的愉悅和放松，因此，自然的元素在居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中顯得尤為重要。

2．6因地制宜的生態(tài)設(shè)計(jì)

在以往的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，注重人工的修飾及裝飾設(shè)計(jì)，這僅僅是形式感的表現(xiàn)，這些設(shè)計(jì)給人們帶來視覺上的享受，但同時(shí)也破壞了生態(tài)環(huán)境原有的存在形式。在設(shè)計(jì)中，除了要占據(jù)天時(shí)地利人和的自然因素以外，在人為設(shè)計(jì)加工時(shí)要注重對(duì)空間布局進(jìn)行嚴(yán)格的可行性分析。如原本的生態(tài)環(huán)境遭受到了破壞，很難進(jìn)行保護(hù)與補(bǔ)救。因此，要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，因地制宜地改變?cè)械纳鷳B(tài)環(huán)境，最大限度地減少人為對(duì)自然的破壞。盡可能做到對(duì)場(chǎng)地干擾的最小化和自然生態(tài)保留的最大化。

3結(jié)語(yǔ)

第3篇

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)建筑藝術(shù)

l景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與前景

景觀設(shè)計(jì)一詞近年來大為流行，似乎已成為城市規(guī)劃建設(shè)上檔次上水平的一個(gè)重要標(biāo)簽。景觀設(shè)計(jì)大到城市的總體形象設(shè)計(jì)，具體到城市節(jié)點(diǎn)如城市廣場(chǎng)、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)等等；小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱，幾乎涵蓋室外造型藝術(shù)的一切。景觀設(shè)計(jì)越來越受到歡迎和重視，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。第20屆世界建筑師大會(huì)上，吳良鏞教授在《世紀(jì)之交展望建筑學(xué)未采》的主題報(bào)告中認(rèn)為：廣義的建筑應(yīng)走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。著名建筑評(píng)論家、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)弗蘭普頓（KenenthFrampton）教授在另一場(chǎng)主題報(bào)告《千年七題：一個(gè)不適時(shí)的宣言》中也認(rèn)為：總體應(yīng)用地景策略，能夠有效地改善整個(gè)城市化地區(qū)的社會(huì)的文化及生態(tài)特征。上述兩個(gè)報(bào)告提到的地景，筆者認(rèn)為即景觀設(shè)計(jì)。可以看出，在未來城市建設(shè)中應(yīng)用景觀設(shè)計(jì)的手段來改善城市的文化及生態(tài)環(huán)境將是必然的趨勢(shì)。

縱觀現(xiàn)階段的景觀設(shè)計(jì)，感覺設(shè)計(jì)市場(chǎng)相當(dāng)混亂，大有魚目混珠之作。同時(shí)，社會(huì)對(duì)該行業(yè)的認(rèn)識(shí)心態(tài)不一，開發(fā)商更多地從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼光，而管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn)；景觀設(shè)計(jì)師普遍具有的浮躁心理也使得精品難覓。上述種種現(xiàn)狀讓筆者深感景觀設(shè)計(jì)正走人誤區(qū)。

2景觀設(shè)計(jì)的誤區(qū)

誤區(qū)一行業(yè)缺乏規(guī)范

行業(yè)的不規(guī)范集中反映在名稱、教育及市場(chǎng)管理方面。

（1）名稱

在這個(gè)領(lǐng)域，以前慣稱“園林”或“風(fēng)景園林”，以后引入美國(guó)的稱法叫“景觀建筑”（LandscapeArchitecture），后來又時(shí)髦叫“環(huán)境景觀設(shè)計(jì)”，也有人叫“環(huán)境設(shè)計(jì)”或“景觀設(shè)計(jì)”……最近按吳良鏞教授的提法又叫“地景”，究竟哪種稱法更確切更合理，使之既要符合國(guó)情又要與國(guó)際接軌并便于職業(yè)稱呼，恐怕建設(shè)部的有關(guān)部門得來管管此事。筆者傾向于“景觀設(shè)計(jì)”的稱法，那么職稱便可定為“景觀設(shè)計(jì)師”或簡(jiǎn)稱“景觀師”。名稱的統(tǒng)一非常重要，名正而言順，可以說是行業(yè)規(guī)范的前提。這樣在未來的城市建設(shè)中，景觀設(shè)計(jì)師將以獨(dú)立而重要的角色與建筑師、城市規(guī)劃師密切合作，真正實(shí)現(xiàn)吳良鏞教授“三位一體”的構(gòu)想。

（2）教育

景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育如同上述混亂名稱一樣混亂不堪。目前從事這一職業(yè)的大多畢業(yè)于林業(yè)院校的園林系（偏重綠化）、城建院校的風(fēng)景園林專業(yè)（偏重建筑、規(guī)劃）、藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)（偏重小品、造型）等（目前城建和理工院校已不設(shè)風(fēng)景園林專業(yè)，此專業(yè)仍存在于林業(yè)院?！幷撸?，從目前景觀設(shè)計(jì)涉及的范圍來看，應(yīng)該是上述三種專業(yè)的綜合甚至有更高的要求。景觀設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該有明確完善的教學(xué)大綱，盡可能與國(guó)際接軌，并制定一系列的從業(yè)規(guī)范，最終實(shí)行與建筑、城市規(guī)劃一樣的執(zhí)業(yè)注冊(cè)制度，徹底實(shí)現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理。

（3）市場(chǎng)管理

景觀產(chǎn)品具有其特殊性，與建筑相比，少了很多安全（如消防等）方面的要求，并有較大的可改造性，不良后果的責(zé)任也較小，這些特點(diǎn)導(dǎo)致了各方面的干預(yù)增多。同時(shí)，建設(shè)主管部門對(duì)景觀設(shè)計(jì)和施工的資質(zhì)管理把關(guān)不嚴(yán)（如無圖簽、未蓋章的圖紙可用于施工）。個(gè)體施工隊(duì)伍常常以免費(fèi)設(shè)計(jì)以及靈活的經(jīng)營(yíng)方式占有市場(chǎng)，特別是中小型項(xiàng)目。而大中型項(xiàng)目的方案招投標(biāo)也多不規(guī)范，評(píng)委的專業(yè)素養(yǎng)令人懷疑。在這種較為混亂的市場(chǎng)形勢(shì)下，景觀作品的質(zhì)量又何以保證？

誤區(qū)二設(shè)計(jì)盲目追求“檔次”

“檔次”原本是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)追求的設(shè)計(jì)理念。問題出在對(duì)“檔次”的理解上，“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究，它意味著大量財(cái)力的投入。決策者往往在項(xiàng)目的開始便定了高調(diào)，而不管該場(chǎng)所在整個(gè)城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個(gè)問題：一是如此巨大的財(cái)力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)效益？二是該場(chǎng)所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件？記得幾年前一個(gè)內(nèi)河兩側(cè)綠地的規(guī)劃會(huì)議上，某領(lǐng)導(dǎo)指示要建成“法國(guó)的塞納河”，兩側(cè)平均不到lOm寬的綠帶以及積污嚴(yán)重的河道，如何體現(xiàn)塞納河風(fēng)光？我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，國(guó)情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對(duì)待。

誤區(qū)三景觀設(shè)計(jì)對(duì)人的需要及對(duì)人性的關(guān)注不夠

在這一點(diǎn)上景觀設(shè)計(jì)師本人要負(fù)很大的責(zé)任。一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)下來，我們往往花很大的精力去研究風(fēng)格、手法、形式等問題，往往把建成后的形象當(dāng)作設(shè)計(jì)追求的最大目標(biāo)。一個(gè)建筑作品我們強(qiáng)調(diào)它的功能很多人都可以理解，而對(duì)景觀設(shè)計(jì)人們都常常忽略它的功能卻樂道于它形式上的美，甚至把功能等同于諸如休息桌椅、集散場(chǎng)地和活動(dòng)廣場(chǎng)這類最基本的需求。這種“溫飽型”的功能對(duì)長(zhǎng)期以來生活在惡劣環(huán)境下的廣大市民來說當(dāng)然是相當(dāng)滿足了，于是贊美之詞不絕于耳，決策者、建設(shè)者和設(shè)計(jì)者，不用說，在這種氛圍中都深深地陶醉了。這個(gè)美麗的誤區(qū)具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性和自欺性。

在這里，筆者要提醒大家：

（1）設(shè)計(jì)之前，我們應(yīng)考慮一下自己對(duì)未來的景觀將給人們提供一種什么樣的需要——包括生理和心理上的，有多深的了解？

（2）在同量的資金投入下，我們完全有可能變“溫飽型”的功能為“小康型”甚至“富裕型”，而并不以犧牲景觀美為代價(jià)。

（3）說到這個(gè)誤區(qū)，我想起某市的某段分車帶上看到的鐵絲網(wǎng)景觀，這類軍事上的構(gòu)筑手法被沿用到現(xiàn)代城市景觀來，深深刺痛了廣大市民的心。筆者很理解管理部門的良苦用心，屢禁不止地踐踏草地，迫使他們出此下策。但我反對(duì)這類做法，被踐踏的草地只能在分車帶上留下一道道泥痕，而鐵絲網(wǎng)無疑在眾多民眾的心里留下痛楚的記憶。至此，城市景觀對(duì)人性的關(guān)懷可以說被剝奪殆盡。

目前，大多數(shù)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)簡(jiǎn)直無視人的需求，開發(fā)商是“罪魁禍?zhǔn)住?，景觀設(shè)計(jì)師成了“幫兇”。為了滿足30％的綠地率要求，道路、停車場(chǎng)的用地被壓到最低的指標(biāo)，摳出來的用地?cái)U(kuò)充為綠地，要么用來滿足綠地率的指標(biāo)，要么被開發(fā)商作為“高綠地率”來炫耀自己的實(shí)力以期達(dá)到其商業(yè)目的。而所謂的綠地往往被理解為苗圃而簡(jiǎn)單地插上樹，周邊再用高綠籬圍一圍進(jìn)而達(dá)到防護(hù)的目的，至于下一步的養(yǎng)管那更不知道是誰(shuí)的事情了。檔次高一點(diǎn)的小區(qū)，看起來綠地是大了，植物配置和環(huán)境設(shè)計(jì)好像是有模有樣了，但試問：到哪里去找一塊兒童嬉戲玩耍的場(chǎng)地？老年人被迫與一對(duì)情侶坐在一排，是退縮回到籠子似的家中還是硬著頭皮當(dāng)一回“燈泡”的角色？

誤區(qū)四模仿之風(fēng)盛行

我們中的不少人重“榜樣”不重創(chuàng)新。創(chuàng)新常常被當(dāng)作異類加以排斥。從幼兒園到大學(xué)，我們習(xí)慣被當(dāng)作容器拼命地接受知識(shí)的灌輸，看似滿腹經(jīng)綸卻毫無創(chuàng)意。景觀設(shè)計(jì)雖是一門高度綜合性的專業(yè)，但它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們，是人可以享受其中的藝術(shù)產(chǎn)品。同所有門類的藝術(shù)一樣，創(chuàng)新是其生命力的源泉，模仿抄襲必將導(dǎo)致生命之水枯竭。

創(chuàng)新不應(yīng)簡(jiǎn)單地理解為“與眾不同的形式”。每一個(gè)景觀都具有其不同的場(chǎng)所特征。場(chǎng)所的環(huán)境特性、功能要求、資金投入量以及景觀設(shè)計(jì)師本人的創(chuàng)造力等等因素決定了該景觀與眾不同的個(gè)性。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)師來說，設(shè)計(jì)之前深刻地理解場(chǎng)所精神并綜合協(xié)調(diào)各種因素進(jìn)行創(chuàng)作，這就是創(chuàng)新。這種創(chuàng)新體現(xiàn)在它的形式上，或具震憾力或富趣味性、或肅穆或活潑、或浪漫或休閑、或激動(dòng)人心或平淡無奇，卻不雷同。

眼下的行情大不一樣，景觀設(shè)計(jì)越來越趨于雷同。模仿之風(fēng)盛行不衰，成功的創(chuàng)新之作一旦問世，便被毫無節(jié)制地復(fù)制、翻版。面對(duì)這種現(xiàn)象，有必要冷靜地探討現(xiàn)象背后的原因。

（1）整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)薄弱決策人或業(yè)主往往把某地自認(rèn)為好的作品作為范本，不以模仿為恥，寧愿相信現(xiàn)成的也不愿接受新的方案構(gòu)想。在他們看來，藍(lán)圖上的線條是虛無縹緲的，而曾經(jīng)見過的景觀卻是真真切切的。業(yè)主的頑固已至如此，景觀設(shè)計(jì)師唯有充當(dāng)描圖員，花盡量少的時(shí)間以取得效益。

反過來，設(shè)計(jì)單位為了追求方案通過率，千方百計(jì)地了解業(yè)主的意圖，迎合他們先入為主的思路，以求得方案一次通過。設(shè)計(jì)單位也沒有鼓勵(lì)創(chuàng)新的獎(jiǎng)賞機(jī)制，而只把獎(jiǎng)金留給方案中標(biāo)者，后者的做法本無可厚非，但對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的創(chuàng)作不利。

模仿之風(fēng)所以暢行，更重要的是整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)薄弱。面對(duì)比比皆是的雷同的景觀作品，大眾的反應(yīng)是如此的麻木。我們的輿論只關(guān)心建設(shè)前后的效果對(duì)比，而對(duì)真正成功的作品缺乏評(píng)判能力。

（2）怕失敗的心理新的嘗試也可能是不成功的，但我們沒有必要因?yàn)閭€(gè)別或少數(shù)的案例而失去信心進(jìn)而退縮。完美主義者往往害怕失敗而躊躇不前，不敢創(chuàng)新，最終淪為模仿能手。實(shí)際上，即便是大師也難免有失敗的地方，萊特的古根海姆博物館在室內(nèi)空間功能上的設(shè)計(jì)并不成功，但這并不妨礙它作為萊特的代表作之一，而且在建筑史上占一席之地。

（3）建設(shè)用時(shí)的限制大型的景觀工程通常是政府的行為，如城市廣場(chǎng)、綜合性公園、濱河綠帶等，是屬于美化市容、獲取民心的工程，關(guān)系到最高決策者的政績(jī)。這些工程往往從方案提交到工程實(shí)施都被限制在極短時(shí)間內(nèi)完成，其結(jié)果必然導(dǎo)致設(shè)計(jì)上敷衍了事，實(shí)施中粗制濫造。還有一種奇怪的規(guī)律常常是這樣：先緊后松再緊，一開始大造輿論，風(fēng)云突來，等方案出來了卻不管不問一拖再拖，突然間又風(fēng)云重來，最后是草草收兵。這樣的例子屢見不鮮，殘酷打擊了景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作積極性。

（4）高付出低報(bào)酬景觀設(shè)計(jì)是一種高尚而又卑微的職業(yè)，說它高尚是因?yàn)樗枪娴?，是為大眾服?wù)的事業(yè)；說卑微，是指它的低收人。目前收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是按工程造價(jià)的3％—5％。而真正能收到的恐怕只有1％—3％。大家知道，一般項(xiàng)目的景觀工程只是作為建筑的配套工程，造價(jià)都被控制在較低水準(zhǔn)。工程往往需要土建、綠化、水電等多種專業(yè)的配合，大家的收入低得可憐可想而知了，如果把工程做得認(rèn)真細(xì)致，景觀設(shè)計(jì)師的勞動(dòng)付出卻是巨大的，小體量的景觀建筑、別具一格的小品設(shè)計(jì)、精心的綠化配置以及場(chǎng)地裝飾的方方面面，其工作量實(shí)在不比大型建筑少。在這種處境下，景觀設(shè)計(jì)師模仿他人之作以取得急功近利的效益便不足為奇了。

（5）信息時(shí)代帶來設(shè)計(jì)趨同的必然信息時(shí)代極大地開闊了我們的視野，各類景觀設(shè)計(jì)精品選接踵出版，景觀設(shè)計(jì)師不出家門即可獲取國(guó)內(nèi)外相關(guān)信息和發(fā)展動(dòng)態(tài)。對(duì)成功作品的學(xué)習(xí)以及對(duì)新材料新技術(shù)的應(yīng)用，難免使各地的景觀趨于雷同，產(chǎn)生“特色危機(jī)”，這同時(shí)也是建筑界所面臨的問題。

要避免“特色危機(jī)”，景觀設(shè)計(jì)師必須保持清醒的意識(shí)，對(duì)所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨(dú)到的理解并融入設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)言之，設(shè)計(jì)要有自己的思想，才有靈魂，才具備個(gè)性。

誤區(qū)五效果圖是迷魂湯，是“醫(yī)治”拙劣設(shè)計(jì)的“靈丹妙藥”

時(shí)下有個(gè)怪現(xiàn)象，方案匯報(bào)時(shí)，尤其是面對(duì)有拍板權(quán)的決策人土，墻上掛的全是立體效果圖，再加上電腦投影屏幕上一幅幅精美的畫面，一幀幀優(yōu)美的電腦動(dòng)畫配上美妙的輕音樂，難怪我們的領(lǐng)導(dǎo)（或業(yè)主）被深深地打動(dòng)了?？蓱z那些拿不出漂亮效果圖的同行，對(duì)著“天書”般的平面圖大談他的精妙構(gòu)想，聽得尊貴的領(lǐng)導(dǎo)（或業(yè)主）直打呵欠?？僧?dāng)人們苦苦期待著圖面上夢(mèng)幻般的效果能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，猛然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)上已是另一般景象，失望和受騙之感才油然而生?？窟`反常規(guī)的設(shè)計(jì)程序贏得設(shè)計(jì)任務(wù)后，優(yōu)秀的效果圖師傅們便手足無措了，效果圖上夸張了的美麗根本就無法植根于現(xiàn)實(shí)的土地，慌亂之中只好靠現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)整和突來的靈感來實(shí)現(xiàn)公眾的理想——整套拙劣的設(shè)計(jì)總算是暴露無遺了。

這種慘痛的教訓(xùn)似乎并沒有讓我們決策人清醒。效果圖仿佛是迷魂湯，讓英明人士甘心上當(dāng)，看來，在一段時(shí)期內(nèi)，上述這類“悲劇”還將繼續(xù)上演。

第4篇

綠色永遠(yuǎn)給人們帶來的是活力，充滿了對(duì)生命的渴望與崇敬。住宅區(qū)整個(gè)的房前屋后的環(huán)境，首先不應(yīng)該是充斥著大面積鋪裝的硬質(zhì)景觀的感覺，而是應(yīng)該給人提供暢享綠色的景觀環(huán)境。那么在住宅區(qū)有限的空間里，如何做到創(chuàng)造大范圍的綠色景觀呢？實(shí)際上由于周圍建筑的局限性就已經(jīng)證明實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)幾乎不可能的。但是景觀設(shè)計(jì)師可以通過空間的劃分和阻隔，道路的分隔，綠化種植建造不同的空間，使人無論從視覺還是心理的感受一直是處在綠色的生態(tài)環(huán)境中。俞孔堅(jiān)提出：“當(dāng)你不知道干什么的時(shí)候，就種樹?！彼茉炀G色景觀的一個(gè)重要原則便是多種植物，增加綠化量，特別是接近視線高度的綠化量，做到喬灌結(jié)合、花草結(jié)合、平坡結(jié)合。首先應(yīng)講求植物的層次，從低向高依次為草皮、地被、灌木、小喬木、大喬木等，結(jié)合地形圍合出豐富的綠色空間。

2地域文化的景觀藝術(shù)

文化是具有地域性的。由于景觀元素的多元化，需要設(shè)計(jì)者發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性，挖掘場(chǎng)所的深層文脈和地域特征，展現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)造力。例如，陜西西安曾經(jīng)歷了十三個(gè)朝代的更替，留有了大量的古代建筑。任何一種文化都會(huì)在地域留有它的痕跡。那么各個(gè)城市的景觀也應(yīng)該體現(xiàn)各自的文化特色。當(dāng)今在住宅區(qū)的建設(shè)過程當(dāng)中，除了要注重質(zhì)量以外，而且要融入文化，可以在景觀中能夠捕捉到文化的影子，這樣才有永恒的生命力，有文化的住宅區(qū)景觀才是有靈魂的，才能作為文化精品屹立不倒。但是現(xiàn)在一些房地產(chǎn)環(huán)境設(shè)計(jì)過于盲目地“崇洋”，趨于向歐美等西方園林形式靠攏，一味追求“洋”化的景觀文化，追求所謂的“高大上”，而遺棄了幾千年來中國(guó)所固有的深厚的傳統(tǒng)居住文化底蘊(yùn)。我們應(yīng)該運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化打造適宜中國(guó)人居住的庭園。

3回歸自然的景觀趨勢(shì)

俞孔堅(jiān)說：“土人就是土地和人，人和土地和諧相處，這兩個(gè)字概括了我對(duì)這個(gè)學(xué)科的基本認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)要尊重自然，尊重每一個(gè)普通的人，要有對(duì)土地的敬畏、歸屬和認(rèn)同，‘土人理念’的精髓就是為自然而設(shè)計(jì)，亦為神而設(shè)計(jì)，追求人與自然的和諧相處，達(dá)到土地與人的和諧?！蹦壳埃藗?cè)诰坝^設(shè)計(jì)中自然元素運(yùn)用的越來越少。過多地強(qiáng)調(diào)人文景觀，只考慮視覺沖擊的效果，不僅“費(fèi)力不討好”，還會(huì)使景觀與自然的距離越拉越遠(yuǎn)，平添了住戶身在其中的壓力感。我們不能失去了作為此時(shí)此地人的自我，也失去了大地的本真。面對(duì)現(xiàn)階段的問題，現(xiàn)代居住景觀的設(shè)計(jì)必須重新回到土地，歸還人與土地的本真。

第5篇

景觀設(shè)計(jì)一詞近年來大為流行，似乎已成為城市規(guī)劃建設(shè)上檔次上水平的一個(gè)重要標(biāo)簽。景觀設(shè)計(jì)大到城市的總體形象設(shè)計(jì)，具體到城市節(jié)點(diǎn)如城市廣場(chǎng)、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)等等；小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱，幾乎涵蓋室外造型藝術(shù)的一切。景觀設(shè)計(jì)越來越受到歡迎和重視，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。第20屆世界建筑師大會(huì)上，吳良鏞教授在《世紀(jì)之交展望建筑學(xué)未來》的主題報(bào)告中認(rèn)為：廣義的建筑應(yīng)走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。著名建筑評(píng)論家、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)弗蘭普頓(KenenthFrampton)教授在另一場(chǎng)主題報(bào)告《千年七題：一個(gè)不適時(shí)的宣言》中也認(rèn)為：總體應(yīng)用地景策略，能夠有效地改善整個(gè)城市化地區(qū)的社會(huì)的文化及生態(tài)特征。上述兩個(gè)報(bào)告提到的地景，筆者認(rèn)為即景觀設(shè)計(jì)?？梢钥闯觯谖磥沓鞘薪ㄔO(shè)中應(yīng)用景觀設(shè)計(jì)的手段來改善城市的文化及生態(tài)環(huán)境將是必然的趨勢(shì)。

縱觀現(xiàn)階段的景觀設(shè)計(jì)，感覺設(shè)計(jì)市場(chǎng)相當(dāng)混亂，大有魚目混珠之作。同時(shí)，社會(huì)對(duì)該行業(yè)的認(rèn)識(shí)心態(tài)不一，開發(fā)商更多地從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼光，而管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn)；景觀設(shè)計(jì)師普遍具有的浮躁心理也使得精品難覓。上述種種現(xiàn)狀讓筆者深感景觀設(shè)計(jì)正走人誤區(qū)。

2、景觀設(shè)計(jì)的誤區(qū)

誤區(qū)一行業(yè)缺乏規(guī)范

行業(yè)的不規(guī)范集中反映在名稱、教育及市場(chǎng)管理方面。

(1)名稱

在這個(gè)領(lǐng)域，以前慣稱“園林”或“風(fēng)景園林”，以后引入美國(guó)的稱法叫“景觀建筑”(LandscapeArchitecture)，后來又時(shí)髦叫“環(huán)境景觀設(shè)計(jì)”，也有人叫“環(huán)境設(shè)計(jì)”或“景觀設(shè)計(jì)”……最近按吳良鏞教授的提法又叫“地景”，究竟哪種稱法更確切更合理，使之既要符合國(guó)情又要與國(guó)際接軌并便于職業(yè)稱呼，恐怕建設(shè)部的有關(guān)部門得來管管此事。筆者傾向于“景觀設(shè)計(jì)”的稱法，那么職稱便可定為“景觀設(shè)計(jì)師”或簡(jiǎn)稱“景觀師”。名稱的統(tǒng)一非常重要，名正而言順，可以說是行業(yè)規(guī)范的前提。這樣在未來的城市建設(shè)中，景觀設(shè)計(jì)師將以獨(dú)立而重要的角色與建筑師、城市規(guī)劃師密切合作，真正實(shí)現(xiàn)吳良鏞教授“三位一體”的構(gòu)想。

(2)教育

景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育如同上述混亂名稱一樣混亂不堪。目前從事這一職業(yè)的大多畢業(yè)于林業(yè)院校的園林系(偏重綠化)、城建院校的風(fēng)景園林專業(yè)(偏重建筑、規(guī)劃)、藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)(偏重小品、造型)等(目前城建和理工院校已不設(shè)風(fēng)景園林專業(yè)，此專業(yè)仍存在于林業(yè)院?！幷?，從目前景觀設(shè)計(jì)涉及的范圍來看，應(yīng)該是上述三種專業(yè)的綜合甚至有更高的要求。景觀設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該有明確完善的教學(xué)大綱，盡可能與國(guó)際接軌，并制定一系列的從業(yè)規(guī)范，最終實(shí)行與建筑、城市規(guī)劃一樣的執(zhí)業(yè)注冊(cè)制度，徹底實(shí)現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理。

(3)市場(chǎng)管理

景觀產(chǎn)品具有其特殊性，與建筑相比，少了很多安全(如消防等)方面的要求，并有較大的可改造性，不良后果的責(zé)任也較小，這些特點(diǎn)導(dǎo)致了各方面的干預(yù)增多。同時(shí)，建設(shè)主管部門對(duì)景觀設(shè)計(jì)和施工的資質(zhì)管理把關(guān)不嚴(yán)(如無圖簽、未蓋章的圖紙可用于施工)。個(gè)體施工隊(duì)伍常常以免費(fèi)設(shè)計(jì)以及靈活的經(jīng)營(yíng)方式占有市場(chǎng)，特別是中小型項(xiàng)目。而大中型項(xiàng)目的方案招投標(biāo)也多不規(guī)范，評(píng)委的專業(yè)素養(yǎng)令人懷疑。在這種較為混亂的市場(chǎng)形勢(shì)下，景觀作品的質(zhì)量又何以保證?

誤區(qū)二設(shè)計(jì)盲目追求“檔次”

“檔次”原本是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)追求的設(shè)計(jì)理念。問題出在對(duì)“檔次”的理解上，“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究，它意味著大量財(cái)力的投入。決策者往往在項(xiàng)目的開始便定了高調(diào)，而不管該場(chǎng)所在整個(gè)城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個(gè)問題：一是如此巨大的財(cái)力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)效益?二是該場(chǎng)所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件?記得幾年前一個(gè)內(nèi)河兩側(cè)綠地的規(guī)劃會(huì)議上，某領(lǐng)導(dǎo)指示要建成“法國(guó)的塞納河”，兩側(cè)平均不到lOm寬的綠帶以及積污嚴(yán)重的河道，如何體現(xiàn)塞納河風(fēng)光?我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，國(guó)情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對(duì)待。

誤區(qū)三景觀設(shè)計(jì)對(duì)人的需要及對(duì)人性的關(guān)注不夠

在這一點(diǎn)上景觀設(shè)計(jì)師本人要負(fù)很大的責(zé)任。一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)下來，我們往往花很大的精力去研究風(fēng)格、手法、形式等問題，往往把建成后的形象當(dāng)作設(shè)計(jì)追求的最大目標(biāo)。一個(gè)建筑作品我們強(qiáng)調(diào)它的功能很多人都可以理解，而對(duì)景觀設(shè)計(jì)人們都常常忽略它的功能卻樂道于它形式上的美，甚至把功能等同于諸如休息桌椅、集散場(chǎng)地和活動(dòng)廣場(chǎng)這類最基本的需求。這種“溫飽型”的功能對(duì)長(zhǎng)期以來生活在惡劣環(huán)境下的廣大市民來說當(dāng)然是相當(dāng)滿足了，于是贊美之詞不絕于耳，決策者、建設(shè)者和設(shè)計(jì)者，不用說，在這種氛圍中都深深地陶醉了。這個(gè)美麗的誤區(qū)具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性和自欺性。

在這里，筆者要提醒大家：

(1)設(shè)計(jì)之前，我們應(yīng)考慮一下自己對(duì)未來的景觀將給人們提供一種什么樣的需要--包括生理和心理上的，有多深的了解?

(2)在同量的資金投入下，我們完全有可能變“溫飽型”的功能為“小康型”甚至“富裕型”，而并不以犧牲景觀美為代價(jià)。

(3)說到這個(gè)誤區(qū)，我想起某市的某段分車帶上看到的鐵絲網(wǎng)景觀，這類軍事上的構(gòu)筑手法被沿用到現(xiàn)代城市景觀來，深深刺痛了廣大市民的心。筆者很理解管理部門的良苦用心，屢禁不止地踐踏草地，迫使他們出此下策。但我反對(duì)這類做法，被踐踏的草地只能在分車帶上留下一道道泥痕，而鐵絲網(wǎng)無疑在眾多民眾的心里留下痛楚的記憶。至此，城市景觀對(duì)人性的關(guān)懷可以說被剝奪殆盡。

目前，大多數(shù)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)簡(jiǎn)直無視人的需求，開發(fā)商是“罪魁禍?zhǔn)住?，景觀設(shè)計(jì)師成了“幫兇”。為了滿足30％的綠地率要求，道路、停車場(chǎng)的用地被壓到最低的指標(biāo)，摳出來的用地?cái)U(kuò)充為綠地，要么用來滿足綠地率的指標(biāo)，要么被開發(fā)商作為“高綠地率”來炫耀自己的實(shí)力以期達(dá)到其商業(yè)目的。而所謂的綠地往往被理解為苗圃而簡(jiǎn)單地插上樹，周邊再用高綠籬圍一圍進(jìn)而達(dá)到防護(hù)的目的，至于下一步的養(yǎng)管那更不知道是誰(shuí)的事情了。檔次高一點(diǎn)的小區(qū)，看起來綠地是大了，植物配置和環(huán)境設(shè)計(jì)好像是有模有樣了，但試問：到哪里去找一塊兒童嬉戲玩耍的場(chǎng)地?老年人被迫與一對(duì)情侶坐在一排，是退縮回到籠子似的家中還是硬著頭皮當(dāng)一回“燈泡”的角色?

誤區(qū)四模仿之風(fēng)盛行

我們中的不少人重“榜樣”不重創(chuàng)新。創(chuàng)新常常被當(dāng)作異類加以排斥。從幼兒園到大學(xué)，我們習(xí)慣被當(dāng)作容器拼命地接受知識(shí)的灌輸，看似滿腹經(jīng)綸卻毫無創(chuàng)意。景觀設(shè)計(jì)雖是一門高度綜合性的專業(yè)，但它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們，是人可以享受其中的藝術(shù)產(chǎn)品。同所有門類的藝術(shù)一樣，創(chuàng)新是其生命力的源泉，模仿抄襲必將導(dǎo)致生命之水枯竭。

創(chuàng)新不應(yīng)簡(jiǎn)單地理解為“與眾不同的形式”。每一個(gè)景觀都具有其不同的場(chǎng)所特征。場(chǎng)所的環(huán)境特性、功能要求、資金投入量以及景觀設(shè)計(jì)師本人的創(chuàng)造力等等因素決定了該景觀與眾不同的個(gè)性。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)師來說，設(shè)計(jì)之前深刻地理解場(chǎng)所精神并綜合協(xié)調(diào)各種因素進(jìn)行創(chuàng)作，這就是創(chuàng)新。這種創(chuàng)新體現(xiàn)在它的形式上，或具震憾力或富趣味性、或肅穆或活潑、或浪漫或休閑、或激動(dòng)人心或平淡無奇，卻不雷同。

眼下的行情大不一樣，景觀設(shè)計(jì)越來越趨于雷同。模仿之風(fēng)盛行不衰，成功的創(chuàng)新之作一旦問世，便被毫無節(jié)制地復(fù)制、翻版。面對(duì)這種現(xiàn)象，有必要冷靜地探討現(xiàn)象背后的原因。

(1)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)薄弱決策人或業(yè)主往往把某地自認(rèn)為好的作品作為范本，不以模仿為恥，寧愿相信現(xiàn)成的也不愿接受新的方案構(gòu)想。在他們看來，藍(lán)圖上的線條是虛無縹緲的，而曾經(jīng)見過的景觀卻是真真切切的。業(yè)主的頑固已至如此，景觀設(shè)計(jì)師唯有充當(dāng)描圖員，花盡量少的時(shí)間以取得效益。

反過來，設(shè)計(jì)單位為了追求方案通過率，千方百計(jì)地了解業(yè)主的意圖，迎合他們先入為主的思路，以求得方案一次通過。設(shè)計(jì)單位也沒有鼓勵(lì)創(chuàng)新的獎(jiǎng)賞機(jī)制，而只把獎(jiǎng)金留給方案中標(biāo)者，后者的做法本無可厚非，但對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的創(chuàng)作不利。

模仿之風(fēng)所以暢行，更重要的是整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)薄弱。面對(duì)比比皆是的雷同的景觀作品，大眾的反應(yīng)是如此的麻木。我們的輿論只關(guān)心建設(shè)前后的效果對(duì)比，而對(duì)真正成功的作品缺乏評(píng)判能力。

(2)怕失敗的心理新的嘗試也可能是不成功的，但我們沒有必要因?yàn)閭€(gè)別或少數(shù)的案例而失去信心進(jìn)而退縮。完美主義者往往害怕失敗而躊躇不前，不敢創(chuàng)新，最終淪為模仿能手。實(shí)際上，即便是大師也難免有失敗的地方，萊特的古根海姆博物館在室內(nèi)空間功能上的設(shè)計(jì)并不成功，但這并不妨礙它作為萊特的代表作之一，而且在建筑史上占一席之地。

(3)建設(shè)用時(shí)的限制大型的景觀工程通常是政府的行為，如城市廣場(chǎng)、綜合性公園、濱河綠帶等，是屬于美化市容、獲取民心的工程，關(guān)系到最高決策者的政績(jī)。這些工程往往從方案提交到工程實(shí)施都被限制在極短時(shí)間內(nèi)完成，其結(jié)果必然導(dǎo)致設(shè)計(jì)上敷衍了事，實(shí)施中粗制濫造。還有一種奇怪的規(guī)律常常是這樣：先緊后松再緊，一開始大造輿論，風(fēng)云突來，等方案出來了卻不管不問一拖再拖，突然間又風(fēng)云重來，最后是草草收兵。這樣的例子屢見不鮮，殘酷打擊了景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作積極性。

(4)高付出低報(bào)酬景觀設(shè)計(jì)是一種高尚而又卑微的職業(yè)，說它高尚是因?yàn)樗枪娴?，是為大眾服?wù)的事業(yè)；說卑微，是指它的低收人。目前收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是按工程造價(jià)的3％—5％。而真正能收到的恐怕只有1％—3％。大家知道，一般項(xiàng)目的景觀工程只是作為建筑的配套工程，造價(jià)都被控制在較低水準(zhǔn)。工程往往需要土建、綠化、水電等多種專業(yè)的配合，大家的收入低得可憐可想而知了，如果把工程做得認(rèn)真細(xì)致，景觀設(shè)計(jì)師的勞動(dòng)付出卻是巨大的，小體量的景觀建筑、別具一格的小品設(shè)計(jì)、精心的綠化配置以及場(chǎng)地裝飾的方方面面，其工作量實(shí)在不比大型建筑少。在這種處境下，景觀設(shè)計(jì)師模仿他人之作以取得急功近利的效益便不足為奇了。

(5)信息時(shí)代帶來設(shè)計(jì)趨同的必然信息時(shí)代極大地開闊了我們的視野，各類景觀設(shè)計(jì)精品選接踵出版，景觀設(shè)計(jì)師不出家門即可獲取國(guó)內(nèi)外相關(guān)信息和發(fā)展動(dòng)態(tài)。對(duì)成功作品的學(xué)習(xí)以及對(duì)新材料新技術(shù)的應(yīng)用，難免使各地的景觀趨于雷同，產(chǎn)生“特色危機(jī)”，這同時(shí)也是建筑界所面臨的問題。

要避免“特色危機(jī)”，景觀設(shè)計(jì)師必須保持清醒的意識(shí)，對(duì)所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨(dú)到的理解并融入設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)言之，設(shè)計(jì)要有自己的思想，才有靈魂，才具備個(gè)性。

誤區(qū)五效果圖是迷魂湯,是“醫(yī)治”拙劣設(shè)計(jì)的“靈丹妙藥”

時(shí)下有個(gè)怪現(xiàn)象，方案匯報(bào)時(shí)，尤其是面對(duì)有拍板權(quán)的決策人土，墻上掛的全是立體效果圖，再加上電腦投影屏幕上一幅幅精美的畫面，一幀幀優(yōu)美的電腦動(dòng)畫配上美妙的輕音樂，難怪我們的領(lǐng)導(dǎo)(或業(yè)主)被深深地打動(dòng)了?？蓱z那些拿不出漂亮效果圖的同行，對(duì)著“天書”般的平面圖大談他的精妙構(gòu)想，聽得尊貴的領(lǐng)導(dǎo)(或業(yè)主)直打呵欠?？僧?dāng)人們苦苦期待著圖面上夢(mèng)幻般的效果能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，猛然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)上已是另一般景象，失望和受騙之感才油然而生?？窟`反常規(guī)的設(shè)計(jì)程序贏得設(shè)計(jì)任務(wù)后，優(yōu)秀的效果圖師傅們便手足無措了，效果圖上夸張了的美麗根本就無法植根于現(xiàn)實(shí)的土地，慌亂之中只好靠現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)整和突來的靈感來實(shí)現(xiàn)公眾的理想--整套拙劣的設(shè)計(jì)總算是暴露無遺了。

這種慘痛的教訓(xùn)似乎并沒有讓我們決策人清醒。效果圖仿佛是迷魂湯，讓英明人士甘心上當(dāng)，看來，在一段時(shí)期內(nèi)，上述這類“悲劇”還將繼續(xù)上演。

誤區(qū)六設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)

一個(gè)優(yōu)秀的景觀作品必然是設(shè)計(jì)與施工密切配合的結(jié)果。就拿樹種的配置來講，要達(dá)到理想的效果，從選苗到現(xiàn)場(chǎng)施工，設(shè)計(jì)師均須親臨指導(dǎo)。至于自然山水園的放樣、施工，沒有景觀設(shè)計(jì)師的現(xiàn)場(chǎng)把關(guān)，更是難以達(dá)到預(yù)期效果。對(duì)于復(fù)雜地形的施工，現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)問題的情況更是時(shí)有發(fā)生。置身于現(xiàn)場(chǎng)，景觀設(shè)計(jì)師更容易把握與周圍環(huán)境的關(guān)系，可以說，擅于處理現(xiàn)場(chǎng)是一個(gè)優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)之一。

可是，不少景觀設(shè)計(jì)師并不樂于下工地，至少是缺乏主動(dòng)性，而越是施工水平差的隊(duì)伍越少與設(shè)計(jì)人員溝通，最終的結(jié)果往往留下諸多遺憾。

結(jié)束語(yǔ)

第6篇

1.中職教育的特點(diǎn)

中職教育招生對(duì)象面向初中畢業(yè)生和具有初中同等學(xué)力的人員，學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)薄弱，缺乏吃苦耐勞精神，沒有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)積極性，因此在教學(xué)與管理上難度都較大。另外由于離開傳統(tǒng)教學(xué)的年齡較小，缺乏足夠的心理準(zhǔn)備，心態(tài)和閱歷都欠成熟，導(dǎo)致缺乏無私的奉獻(xiàn)精神以及高度的責(zé)任意識(shí)，因此我們?cè)谥新毥逃袘?yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，找到應(yīng)對(duì)的策略，提高教學(xué)質(zhì)量，使得中職教育更好的適應(yīng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)。

2.中職教育對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

教育是社會(huì)的人力資本投資，而中職教育無論從辦學(xué)還是招生，不同于高等教育面向全國(guó)范圍。中職教育一般地域性較強(qiáng)，局限于某個(gè)區(qū)域內(nèi)，因此為該區(qū)域培養(yǎng)了大批高素質(zhì)的基層勞動(dòng)者，從而帶動(dòng)了區(qū)域內(nèi)的整體勞動(dòng)者素質(zhì)提升，大大提高工作效率和工作能力。就廣告行業(yè)來說，廣告設(shè)計(jì)可應(yīng)用于社會(huì)正能量的傳播推廣，也可助力企業(yè)提升公眾形象、宣傳企業(yè)產(chǎn)品，從而擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益。中職學(xué)校的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的人才可為區(qū)域內(nèi)企業(yè)提供基層廣告制作人員，從事宣傳海報(bào)、圖冊(cè)的具體制作，宣傳促銷活動(dòng)的文案執(zhí)行等，提升企業(yè)宣傳水平和質(zhì)量。因此廣告人才的培養(yǎng)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著良好的促進(jìn)作用。

3.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)中職教育的影響

所謂區(qū)域經(jīng)濟(jì)，是指以一定區(qū)域?yàn)榉秶慕?jīng)濟(jì)綜合體，具有較為明顯的區(qū)域差異。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定了中職教育的投入及運(yùn)行機(jī)制，影響著中職教育的發(fā)展和分布。同時(shí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)也反映了勞動(dòng)力的需求狀況，因此中職學(xué)校的學(xué)科建設(shè)應(yīng)以區(qū)域內(nèi)市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為根本。廣告設(shè)計(jì)作為支撐全行業(yè)的技術(shù)專業(yè)，在各行各業(yè)都有著廣泛應(yīng)用，但不同的區(qū)域經(jīng)濟(jì)狀況也使得不同區(qū)域的廣告設(shè)計(jì)行業(yè)呈現(xiàn)不同的發(fā)展態(tài)勢(shì)，無論從行業(yè)角度、應(yīng)用深度、設(shè)計(jì)方向以及新理念新技術(shù)的使用等，都存在差異。若中職學(xué)校培養(yǎng)的廣告從業(yè)者不能符合本區(qū)域的發(fā)展?fàn)顩r，則產(chǎn)生“橘生淮北則為枳”的現(xiàn)象，供需不和。

二、當(dāng)前中職教育廣告設(shè)計(jì)專業(yè)存在的問題

當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)廣告業(yè)的需求不斷加大，不同于高等院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)廣告設(shè)計(jì)師的目標(biāo)，中職院校的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)致力于培養(yǎng)廣告制作人員，才能使得畢業(yè)生在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中奪取一席之地。近些年，筆者通過對(duì)學(xué)生就業(yè)狀況的分析，以及對(duì)相關(guān)企業(yè)人才需求的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中職學(xué)校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)存在一些問題，制約了廣告制作人才的培養(yǎng)。

1.專業(yè)與人才定位模糊，脫離區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求

近些年來廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展異常迅速，很多中職院校跟隨形勢(shì)辦起了廣告設(shè)計(jì)專業(yè)，但對(duì)這個(gè)專業(yè)應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人才并沒有明確的定位。尤其是全國(guó)各高等院校以及職業(yè)學(xué)校多數(shù)都開辦了廣告設(shè)計(jì)專業(yè)，畢業(yè)生大量涌入社會(huì)，導(dǎo)致人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，而中職學(xué)生在整體素質(zhì)上遜色于高等院校的學(xué)生，在校學(xué)習(xí)時(shí)間也比本科院校少，如果在專業(yè)能力上沒有優(yōu)勢(shì)，那么畢業(yè)生將無法在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中奪取一席之地。當(dāng)前廣告業(yè)的人才需求，主要集中在國(guó)際廣告運(yùn)作人才、廣告高層管理人才、營(yíng)銷策劃復(fù)合型人才、創(chuàng)作設(shè)計(jì)人才及制作技能型人才。有些中職院校在課程設(shè)置上貪圖“大而全”的模式，不僅浪費(fèi)了大量的人力物力，反而讓學(xué)生找不到準(zhǔn)確的專業(yè)定位。造成就業(yè)困難。

2.師資力量及教學(xué)條件欠缺，達(dá)不到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求

由于專業(yè)設(shè)置缺乏合理規(guī)劃，很多院校對(duì)師資力量并沒有足夠重視，師資結(jié)構(gòu)的不合理也制約了中職學(xué)校的專業(yè)發(fā)展。一方面由于廣告專業(yè)的快速增加，全社會(huì)對(duì)于師資的需求增大，很多高學(xué)歷畢業(yè)生未經(jīng)社會(huì)實(shí)踐就承擔(dān)起了廣告專業(yè)教學(xué)的責(zé)任，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不致用；另一方面教學(xué)任務(wù)繁重，教師每天疲于上課，沒有多余的精力對(duì)教學(xué)進(jìn)行研究和改革，無法及時(shí)了解社會(huì)發(fā)展及對(duì)專業(yè)人才的需求，導(dǎo)致教不致用。另外，很多學(xué)校缺乏必要的設(shè)備投入，實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)嚴(yán)重不足等。這些都成為制約當(dāng)前中職學(xué)校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的問題。

3.課程設(shè)置缺乏科學(xué)和長(zhǎng)期規(guī)劃，不符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)

由于對(duì)專業(yè)定位模糊，很多學(xué)校在課程設(shè)置上缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，有些中職學(xué)校因人設(shè)課，只針對(duì)現(xiàn)有師資力量開設(shè)部分課程；有的學(xué)校以設(shè)備設(shè)課，對(duì)某些不具備條件的課程采取回避策略；有的學(xué)校甚至無法保證廣告設(shè)計(jì)專業(yè)開展的持續(xù)穩(wěn)定性，這些都嚴(yán)重影響了中職學(xué)校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)。目前對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，中職教育廣告專業(yè)的課程目標(biāo)著重于培養(yǎng)基礎(chǔ)人才、提升技能，才最有利于良性循環(huán)。

4.學(xué)生綜合能力對(duì)社會(huì)適應(yīng)性差，難以融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流

由于中職的生源大多數(shù)是初中畢業(yè)后無法升入高中的學(xué)生組成，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性上欠缺，加上本身知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，從工作適應(yīng)性上看，多數(shù)學(xué)生只知道“是什么”，卻不知道該“怎么做”，加上缺乏吃苦耐勞和甘于奉獻(xiàn)的精神，導(dǎo)致就業(yè)之后無法很好的適應(yīng)社會(huì)，也沒有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?？傊?，當(dāng)前中職教育廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的建設(shè)和就業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系，二者相互制約、相互推動(dòng)，只有重視兩者關(guān)系，解決中職教育中的問題，才能因勢(shì)利導(dǎo)，更好地推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、基于區(qū)域經(jīng)濟(jì)視角的中職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)的思考

1.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)中職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的要求

中職學(xué)校的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)必須契合本區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，為區(qū)域內(nèi)企業(yè)培養(yǎng)合格的廣告專業(yè)工作者。專業(yè)建設(shè)水平要高于社會(huì)需求水平，并根據(jù)社會(huì)需求變化進(jìn)行不斷調(diào)整，承擔(dān)起吸引先進(jìn)技術(shù)的責(zé)任。在專業(yè)建設(shè)上，應(yīng)突出本區(qū)域特點(diǎn)，對(duì)區(qū)域內(nèi)重點(diǎn)的行業(yè)、特色產(chǎn)品等有一定的專業(yè)積累。

2.中職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)應(yīng)以區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

中職學(xué)校的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)應(yīng)以區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，根據(jù)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和現(xiàn)狀制定自身發(fā)展目標(biāo)。若區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)與公眾對(duì)廣告業(yè)的認(rèn)可度高，新技術(shù)新應(yīng)用實(shí)施度高，則廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)應(yīng)走高端路線，多吸收引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)的理念，在課程設(shè)置上力求精益求精，在實(shí)踐上尋求與大型企業(yè)建立戰(zhàn)略合作關(guān)系，共同建設(shè)學(xué)生實(shí)踐基地。若區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，社會(huì)對(duì)廣告業(yè)的認(rèn)可度偏低，則專業(yè)建設(shè)應(yīng)注重實(shí)用性，培養(yǎng)具有廣告制作基礎(chǔ)能力的勞動(dòng)者，能夠幫助企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品營(yíng)銷從而拓展產(chǎn)品銷售渠道，致力區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.中職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)應(yīng)以為區(qū)域企業(yè)培養(yǎng)人才為目標(biāo)

中職學(xué)校的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)應(yīng)為區(qū)域內(nèi)企業(yè)培養(yǎng)合格的高素質(zhì)廣告設(shè)計(jì)與制作從業(yè)人員，貼合企業(yè)人才需求，在充分調(diào)查企業(yè)對(duì)廣告設(shè)計(jì)人員的任職資格和技能要求的基礎(chǔ)上，合理設(shè)置專業(yè)課程，可以避免浪費(fèi)不必要的人力物力，還可做到人才培養(yǎng)的專業(yè)性、針對(duì)性，使得專業(yè)建設(shè)與企業(yè)實(shí)現(xiàn)良好的互動(dòng)。

4.中職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)應(yīng)兼顧學(xué)生就業(yè)及職業(yè)規(guī)劃

中職學(xué)校的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)要在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重人文本質(zhì)，充分關(guān)注學(xué)生的自我成長(zhǎng)和能力提升。專業(yè)建設(shè)在課程設(shè)置環(huán)節(jié)應(yīng)放眼學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，在穩(wěn)固扎實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，注重對(duì)就業(yè)能力的培養(yǎng)以及對(duì)未來職業(yè)所需能力的延伸。在教學(xué)模式的改革上，打造多元化的模式創(chuàng)新，讓學(xué)生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中具有實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。了解區(qū)域經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，把握區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏，才能找準(zhǔn)建設(shè)中職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的關(guān)鍵，達(dá)到教學(xué)與就業(yè)雙贏的目標(biāo)。

四、中職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)和就業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)合的探索實(shí)踐

中職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)和就業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)合是一個(gè)逐漸摸索、不斷總結(jié)和改進(jìn)的過程，要穩(wěn)步求穩(wěn)定，實(shí)踐證成效。

1.通過充分的調(diào)研實(shí)現(xiàn)合理的專業(yè)定位

改變過去專業(yè)設(shè)置的隨意性，通過與區(qū)域內(nèi)大中小型企業(yè)建立合作關(guān)系，打造企業(yè)與學(xué)校溝通的平臺(tái)。每年學(xué)校與企業(yè)進(jìn)行兩次固定溝通，可以以學(xué)校到企業(yè)調(diào)研的方式，也可由學(xué)校出面組織企業(yè)人力資源調(diào)研會(huì)，或者通過對(duì)就業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)行調(diào)研，得到準(zhǔn)確的社會(huì)需求和崗位需求信息，從而有針對(duì)性的進(jìn)行本年度的學(xué)科建設(shè)。在狠抓專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)需求的專業(yè)能力的培養(yǎng)，還可與部分企業(yè)實(shí)現(xiàn)定向培養(yǎng)。

2.雙師制和實(shí)踐為本的教學(xué)模式改革

師資建設(shè)上，擴(kuò)展師資渠道，提高師資水平。吸引區(qū)域內(nèi)廣告行業(yè)的優(yōu)秀從業(yè)者擔(dān)當(dāng)兼職教師，專門從事實(shí)踐課程的教學(xué)。在課程設(shè)置上，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)課程以及美術(shù)功底的訓(xùn)練，開設(shè)素描、色彩、平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)等課程。同時(shí)，適當(dāng)減少純理論的照本宣科，改為邊講邊練的教學(xué)模式，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐、操作能力的培養(yǎng)。例如，在設(shè)計(jì)、制作軟件的教學(xué)課程中，如PS、CDR、室內(nèi)設(shè)計(jì)、影視后期制作等課程，改變以往的課堂教學(xué)+試驗(yàn)課程的模式，采用全課程試驗(yàn)教學(xué)，利用最新的基于云平臺(tái)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，教師在講課的同時(shí)，學(xué)生即可進(jìn)行實(shí)際操作，并將操作結(jié)果上傳至云平臺(tái)，教師可進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)測(cè)和檢驗(yàn)。同時(shí)在學(xué)科的考核上，以課題的方式進(jìn)行，教師可以以一些實(shí)際的案例作為考核題目，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)提前進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐。此外，可在校內(nèi)建設(shè)廣告工作室，對(duì)外承接企業(yè)或個(gè)人的設(shè)計(jì)要求，如廣告設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)、名片設(shè)計(jì)、展板制作等廣告設(shè)計(jì)與制作業(yè)務(wù)，完成任務(wù)可獲得相應(yīng)的學(xué)分，作為教學(xué)之外有效的實(shí)踐補(bǔ)充。當(dāng)然，中職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)和就業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)合的方式與手段必然是多種多樣的，并且還應(yīng)隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境的微妙改變來不斷調(diào)整，做到順勢(shì)而為，蓬勃發(fā)展。

五、結(jié)論

第7篇

關(guān)鍵字：居住區(qū)；發(fā)展趨勢(shì)

導(dǎo)言

近年來，房地產(chǎn)發(fā)展方興未艾。上世紀(jì)90年代開始風(fēng)靡一時(shí)的“歐陸風(fēng)格”逐漸失去的昔日的光環(huán)。以我國(guó)歷史和文化為主題的中式樓盤越來越得到人們期待。同時(shí)房地產(chǎn)營(yíng)銷從單純的賣樓盤轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化，倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式?？v觀樓市的風(fēng)云變幻，我們發(fā)現(xiàn)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)了一些新的趨勢(shì)。

景觀設(shè)計(jì)是發(fā)展商、建筑師、景觀設(shè)計(jì)師和城市居民四方互動(dòng)的過程

在提出景觀的概念規(guī)劃開始時(shí)，就把握住景觀的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。在具體的設(shè)計(jì)過程之中，景觀設(shè)計(jì)師、建筑工程師、開發(fā)商要經(jīng)常進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)。不應(yīng)像以前一樣先規(guī)劃好房子，再做景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。二是，四方互動(dòng)，甚至先規(guī)劃好整體環(huán)境，再把房子像種樹的一樣種進(jìn)去，用建筑去巧妙的分隔和圍合空間，使建筑和景觀能融化在居住區(qū)整體設(shè)計(jì)之中。同時(shí)景觀設(shè)計(jì)必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的主題，硬質(zhì)景觀要同綠化等軟質(zhì)景觀相協(xié)調(diào)。不同居住區(qū)設(shè)計(jì)風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語(yǔ)言的造園思路和手法。

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性，體現(xiàn)地方特征原則

崇尚歷史、崇尚文化是近來居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)。但隨著歷史文化的不斷升溫，開發(fā)商和設(shè)計(jì)師們開始不再機(jī)械地搬用西方式園林模式。甚至開始在中華文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃。他們根據(jù)各地方區(qū)域特征和基地的自然特色，通過建筑與景觀設(shè)計(jì)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性與地域特色。如青島，“碧水藍(lán)天白墻紅瓦”體現(xiàn)了濱海城市的特色；?？凇耙L(fēng)海韻”則是一派南國(guó)風(fēng)情；重慶，錯(cuò)落有致那應(yīng)是山地城市的特點(diǎn)；而蘇州，“小橋流水”則是江南水鄉(xiāng)的韻致了。這些案例無一不是在傳統(tǒng)文化中深入挖掘，從而開發(fā)出兼具歷史感和時(shí)尚感的純正的中國(guó)風(fēng)格的作品。同時(shí)居住區(qū)景觀還應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn)，創(chuàng)造居住區(qū)微地形的起伏變化，塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空間。

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性

90年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計(jì)與建設(shè)時(shí)，曾盛行過歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀。如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對(duì)稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出回歸歷史的發(fā)展趨勢(shì)，提倡現(xiàn)代造園手法與古典園林相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有歷史文化又簡(jiǎn)約明快的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性與均好性

這是住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，在規(guī)劃時(shí)應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境；其次要強(qiáng)化圍合功能強(qiáng)、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。

使用現(xiàn)代材料

材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的材料，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣Ｔ诓牧系氖褂蒙嫌袔追N趨勢(shì)，(1)非標(biāo)制成品材料的使用，(2)復(fù)合材料的使用，(3)特殊材料的使用，如玻璃、螢光漆、PVC材料，(4)注意發(fā)揮材料的特性和本色，(5)重視色彩的表現(xiàn)，(6)DIY(DoItYouself)材料的使用，如可組合的兒童游戲材料等。當(dāng)然，特定地段的需要和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)還必須注意運(yùn)行維護(hù)的方便。常出現(xiàn)這種情況，一個(gè)好的設(shè)計(jì)在建成后因維護(hù)不方便而逐漸遭到破壞，因此，設(shè)計(jì)中要考慮維護(hù)的方便易行，才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。

結(jié)語(yǔ)

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。宏觀上，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出我國(guó)歷史及現(xiàn)階段發(fā)展的趨勢(shì)。微觀上，景觀設(shè)計(jì)要結(jié)合地方特色與地域特征，更多的采用節(jié)能、環(huán)保新材料充分利用二次利用建筑垃圾，創(chuàng)造出既具有歷史文化又地方特色的優(yōu)秀景觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉濱誼《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法》，東南大學(xué)出版社，2004.5

[2]俞孔堅(jiān)《“反規(guī)劃”途徑》2005

[3]俞孔堅(jiān)《理想景觀探源-風(fēng)水的文化意義》2000

[4]俞孔堅(jiān)《景觀：文化、生態(tài)與感知》1998

[5]劉敦楨《蘇州古典園林》

[6]顧姚雙.姚堅(jiān).虞金龍.《住宅綠地空間設(shè)計(jì)》中國(guó)林業(yè)出版社，2003.1

[7]趙錫惟.梅慧敏.江南鶴《花園設(shè)計(jì)》浙江科學(xué)技術(shù)出版社，2001.9

[8]美.馬斯洛（A.Maslow）《動(dòng)機(jī)與個(gè)性》1954

[9]勒.柯布西埃（LeCorbusier）《明日的城市》1922

第8篇

1.1旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑的優(yōu)化設(shè)計(jì)圍繞旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)第二層次的設(shè)計(jì)方法是優(yōu)化設(shè)計(jì)法，在旅游風(fēng)景區(qū)進(jìn)行景觀建筑的設(shè)計(jì)主要是為解決操作過程中的實(shí)際問題，并且要滿足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)環(huán)境效益。它所遵循的應(yīng)當(dāng)是“尊重自然、因勢(shì)利導(dǎo)”的設(shè)計(jì)方針和適用、經(jīng)濟(jì)和美觀的基本設(shè)計(jì)原則，也就是在充分尊重自然條件的基礎(chǔ)上，力求最合理地利用有限的自然條件（如環(huán)境、資金、材料等）使旅游風(fēng)景區(qū)的設(shè)計(jì)達(dá)到最優(yōu)化。尋求優(yōu)化的景觀建筑效益是旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)的目的之一。作為旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)師為了尋求優(yōu)化，需確定設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系及其執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。首先，景觀建筑功能上得到最大滿足，體現(xiàn)在第二層次的功能要求及環(huán)境的需要中（如在旅游風(fēng)景區(qū)寸土寸金，可開發(fā)和利用的土地資源相當(dāng)緊張的前提條件下，在極其有限的空間中，通過彈性設(shè)計(jì)或通過時(shí)間差來獲取更大的空間，從而滿足不同功能的需要等）；其次，使用及設(shè)計(jì)規(guī)范上的嚴(yán)格執(zhí)行，這一方面體現(xiàn)在各種旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)規(guī)范對(duì)旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)的影響（如景區(qū)規(guī)劃布局的影響、建筑密度的影響、建筑結(jié)構(gòu)的影響、景觀設(shè)備與環(huán)境的衛(wèi)生要求等）；最后，追求經(jīng)濟(jì)上的最高性價(jià)比值，既從經(jīng)濟(jì)因素出發(fā)，對(duì)景觀建筑的設(shè)計(jì)與建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)做出限定。既在保證使用者的功能需求以及堅(jiān)固、安全的前提下，又可以取得美觀的效果及良好的經(jīng)濟(jì)回報(bào)（如提升設(shè)計(jì)的品位、選擇本地化的材料以及選擇最優(yōu)質(zhì)和高效的施工方案等）。因此，旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)的工作流程及周期與普通的景觀建筑設(shè)計(jì)相比，相對(duì)較長(zhǎng)，其優(yōu)化設(shè)計(jì)法的主要流程為創(chuàng)作—反饋—再創(chuàng)作。設(shè)計(jì)師首先在反復(fù)調(diào)研的基礎(chǔ)上，根據(jù)甲方的需求先做出一個(gè)或多個(gè)方案，然后在與甲方進(jìn)行充分協(xié)商的基礎(chǔ)上，用相應(yīng)的評(píng)價(jià)模式做出評(píng)價(jià)，指出方案的不足和改進(jìn)措施，進(jìn)而推出新一輪的方案，如此反復(fù)，直至相對(duì)成熟、穩(wěn)妥及各方都較為滿意方案出爐為止。

1.2旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑的創(chuàng)造設(shè)計(jì)圍繞旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)第三層次的設(shè)計(jì)方法是體現(xiàn)旅游風(fēng)景區(qū)的自然與文化特色，體現(xiàn)地方“文脈”特點(diǎn)的設(shè)計(jì)過程。它更多的體現(xiàn)了旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)師在對(duì)旅游風(fēng)景區(qū)所在地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)的關(guān)注，體現(xiàn)了對(duì)游客和本地居民心理需求的關(guān)注及人性的關(guān)愛。設(shè)計(jì)師通過大量的調(diào)研和提煉，將屬于本地區(qū)特有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)元素在旅游風(fēng)景區(qū)的景觀建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來，使得新建景區(qū)的景觀建筑與舊環(huán)境之間能產(chǎn)生一種呼應(yīng)關(guān)系，更能使游客和居民產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。如在廬山風(fēng)景區(qū)近年來所新建的如全國(guó)供銷社療養(yǎng)院新樓等建筑中，融入了大量廬山近代別墅景觀中所常用的如拱券、外廊、雨淋板等元素，取得了較好的視覺效果。景觀空間的所在區(qū)域特點(diǎn)和使用者說明其具有反映當(dāng)?shù)匚幕厣鸵匀藶橹黧w的空間的基本屬性和特征，這種空間具有了人性化的特征和深層次的文化內(nèi)涵是旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)的最高境界。因此，一個(gè)優(yōu)秀的景觀空間環(huán)境的形成取決是否實(shí)現(xiàn)了“人性化”設(shè)計(jì)的功能需求，是否體現(xiàn)了本地區(qū)所特有的文化內(nèi)涵。第三層次設(shè)計(jì)方法需要旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)師通過對(duì)旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)任務(wù)的分析，對(duì)本地區(qū)設(shè)計(jì)歷史的考察、環(huán)境的考察、文化元素的提煉和把握等，從定性和定量的角度去挖掘和梳理旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)任務(wù)中的各種設(shè)計(jì)元素，并將其恰如其分的運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中去，將創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)反映在景觀建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程之中。

2旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)方法的體系構(gòu)建

從大量的旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，尤其是象廬山風(fēng)景區(qū)一類的山岳型風(fēng)景區(qū)的景觀建筑設(shè)計(jì)中我們可以很清晰地看出設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，在設(shè)計(jì)方法上的著眼點(diǎn)與研究角度。其設(shè)計(jì)方法的體系構(gòu)成可大致分為三類。一是偏重于理性的研究方法，它比較適用于目標(biāo)及條件相對(duì)比較明確的問題；二是偏重于感性的具有某種特定導(dǎo)向性的設(shè)計(jì)方法，適用于設(shè)計(jì)目標(biāo)及條件不確定的問題；第三類是兼有兩種類型的特點(diǎn)。

2.1旅游風(fēng)景區(qū)理性化景觀建筑設(shè)計(jì)方法首先，作為偏重于理性的設(shè)計(jì)方法，有其特有的規(guī)律性。它嚴(yán)格按照風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)所必須遵循的各種規(guī)范，將設(shè)計(jì)環(huán)境中的各種困難及限制性因素進(jìn)行反復(fù)論證與修訂。在實(shí)踐中從理性的思考中展開設(shè)計(jì)，用相對(duì)比較合理的角度去尋找一種最佳的景觀建筑設(shè)計(jì)方法。通過調(diào)研、論證、收集、分析各種與設(shè)計(jì)有關(guān)的信息；通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)和手段對(duì)各種設(shè)計(jì)方案進(jìn)行模擬和預(yù)演，通過反復(fù)論證得出各方都能接受的最終方案。這類研究方法具有很強(qiáng)的可操作性，它使設(shè)計(jì)者通過系統(tǒng)對(duì)旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境考察、資料收集、信息分析和與甲方溝通協(xié)商等方面的研究，提出符合環(huán)境要求的最理性的設(shè)計(jì)方案。

2.2旅游風(fēng)景區(qū)文化性景觀建筑設(shè)計(jì)方法文化性景觀建筑設(shè)計(jì)方法是一種偏重于挖掘和整理“地域文化”要求的具有導(dǎo)向性和指示性的設(shè)計(jì)方法。它是在對(duì)設(shè)計(jì)地點(diǎn)進(jìn)行大量的實(shí)際調(diào)研后在設(shè)計(jì)師腦海里產(chǎn)生的一種對(duì)于本地區(qū)地方文化設(shè)計(jì)元素的提煉與概括。在文化性景觀方法的應(yīng)用之中，更多地體現(xiàn)了時(shí)代特征和文化、氣息。這種設(shè)計(jì)把尊重人性、尊重地方傳統(tǒng)文化和體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)等作為設(shè)計(jì)的最高準(zhǔn)則。如廬山風(fēng)景區(qū)建于民國(guó)初年的朱植圃的別墅，其中式的窗花和“小橋流水”的庭院無不向人們?cè)V說著其民族性與地方性的特色，更是近代廬山別墅民族性與時(shí)代融的深刻反映。文化性的景觀建筑設(shè)計(jì)方法更能夠顯示出旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

2.3旅游風(fēng)景區(qū)綜合性景觀建筑設(shè)計(jì)方法將“理性”與“文化性”相結(jié)合的方法就是綜合性的景觀建筑設(shè)計(jì)方法。它要求將感性的理念與理性思考相結(jié)合研究。在旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，綜合性的景觀建筑設(shè)計(jì)方法要求把理性的規(guī)范設(shè)計(jì)和感性的優(yōu)化設(shè)計(jì)相結(jié)合，從而能在實(shí)際中產(chǎn)生動(dòng)態(tài)交替互補(bǔ)作用，能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短地處理各種實(shí)際性的問題。如在20世紀(jì)60年代所設(shè)計(jì)和建造的“蘆林一號(hào)別墅”，也就是今天的廬山博物館，就是典型的綜合設(shè)計(jì)的例子，其設(shè)計(jì)方案階段是在充分調(diào)研地形地貌特點(diǎn)、與周邊的建筑與環(huán)境充分的比對(duì)、充分尊重建筑、景觀、園林等設(shè)計(jì)規(guī)范的基礎(chǔ)上，以及與甲方充分協(xié)商和調(diào)研的基礎(chǔ)上所應(yīng)運(yùn)而生的。此外，設(shè)計(jì)方案也融入了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在廬山大量調(diào)研和考察的智慧結(jié)晶，設(shè)計(jì)者將明代廬山賜經(jīng)亭石斗符號(hào)運(yùn)用到別墅外廊休息座的凳足上?；谝陨现T多緣由也使得“蘆林一號(hào)別墅”成為近代廬山優(yōu)秀景觀建筑的代表作。綜上所述，在旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)方法的研究過程中，無論是功能層次的研究，還是設(shè)計(jì)方法的研究，還是設(shè)計(jì)元素的提煉，設(shè)計(jì)文化的總結(jié)，其最終目的都是一致的，既設(shè)計(jì)出的旅游風(fēng)景區(qū)的景觀作品不僅能夠滿足基本的堅(jiān)固、安全、適用、經(jīng)濟(jì)、美觀的功能需求，同時(shí)又能夠反映出鮮明的時(shí)代特色和強(qiáng)烈的民族文化個(gè)性。

3旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)方法的時(shí)代演變特征

在新的歷史時(shí)期，學(xué)科間的相互交叉滲透變得尤為明顯和突出。作為與旅游事業(yè)最為密切的旅游風(fēng)景區(qū)的景觀建筑設(shè)計(jì)，需要運(yùn)用科學(xué)的設(shè)計(jì)觀和與時(shí)俱進(jìn)的方法論來指導(dǎo)旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐。根據(jù)對(duì)國(guó)內(nèi)外旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)成果的追蹤與分析，我們不難看出我國(guó)未來的旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)方法的研究將會(huì)呈現(xiàn)出很強(qiáng)的時(shí)代演變特征。其學(xué)科間的相互交叉和知識(shí)結(jié)構(gòu)變化更加頻繁和密集，旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)從業(yè)人員所需的專業(yè)知識(shí)與技能更加豐富等。旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)方法的時(shí)代演變主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）學(xué)科群力量的壯大與旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)群體的擴(kuò)大。時(shí)代的發(fā)展使得旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)方法綜合了各學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。逐步形成了依托于地理、地質(zhì)、園林、環(huán)境、建筑等眾多學(xué)科的旅游風(fēng)景區(qū)的景觀建筑設(shè)計(jì)學(xué)科群的產(chǎn)生和研究隊(duì)伍的壯大。在這個(gè)研究領(lǐng)域里，積聚了一大批規(guī)劃師、建筑師、結(jié)構(gòu)工程師、園林設(shè)計(jì)師、景觀建筑設(shè)計(jì)師、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師等走向有機(jī)的分工協(xié)作與設(shè)計(jì)研究聯(lián)合之路。研究隊(duì)伍的壯大和專業(yè)化程度的提高，無疑對(duì)提高我國(guó)整體旅游風(fēng)景區(qū)的景觀建筑設(shè)計(jì)水平起到至關(guān)重要的作用。

（2）社會(huì)化的分工協(xié)作使得景觀建筑設(shè)計(jì)方法得到全面優(yōu)化。社會(huì)化的分工協(xié)作使得圍繞旅游風(fēng)景區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)的從項(xiàng)目的調(diào)研、論證、方案形成和完善等各個(gè)過程與環(huán)節(jié)及設(shè)計(jì)方法本身得到全面的優(yōu)化與升級(jí)。在嚴(yán)格的設(shè)計(jì)規(guī)范與各項(xiàng)指標(biāo)的指引下，設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)都能得到最好的貫徹與執(zhí)行，設(shè)計(jì)的每次分工都能找到最佳的設(shè)計(jì)人員。這樣，設(shè)計(jì)師的個(gè)人勞動(dòng)和價(jià)值將會(huì)得到最大限度的體現(xiàn)和最大程度的發(fā)揮，景觀建筑設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)造性亦將得到前所未有的體現(xiàn)和反映。

（3）新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)和新的設(shè)計(jì)手段與設(shè)計(jì)方法不斷更新。時(shí)代的發(fā)展促使新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)和新的設(shè)計(jì)手段與設(shè)計(jì)方法的不斷更新，這對(duì)景觀建筑設(shè)計(jì)師來講無疑是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，我們唯有不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新自己的技術(shù)手段才能贏得設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

4結(jié)論與討論

第9篇

隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的持續(xù)升溫以及人們生活水平的不斷提高，我國(guó)的居住環(huán)境得到了空前的改善，然而由于有關(guān)居住區(qū)環(huán)境的景觀設(shè)計(jì)研究滯后[1]，且開發(fā)商從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼力，再加上大量非專業(yè)以及專業(yè)素質(zhì)不高的設(shè)計(jì)人員加入到這一行業(yè)，使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)出現(xiàn)了諸多弊端，導(dǎo)致居住區(qū)環(huán)境塑造走入一些誤區(qū)。目前居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)存在以下的主要問題：

1.1風(fēng)格與環(huán)境的協(xié)調(diào)的忽視。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊重地域文化背景及居住區(qū)周邊環(huán)境狀況。然而，設(shè)計(jì)師們看到歐洲幾何對(duì)稱的園林，開闊的大草坪很壯觀，于是歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)等風(fēng)格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)；追求西方皇家園林的豪華氣派成為了風(fēng)氣。在我們的居住環(huán)境中適當(dāng)引入國(guó)內(nèi)外居住區(qū)環(huán)境景觀的一些特點(diǎn)，特別是對(duì)外籍人士現(xiàn)在生活、活動(dòng)頻繁的區(qū)域，適當(dāng)營(yíng)造歐式居住環(huán)境，對(duì)豐富我們的居住區(qū)形態(tài)，滿足多元的居民審美需求會(huì)有所幫助。但是成為“風(fēng)氣”和“時(shí)尚”，就走入了誤區(qū)。

1.2環(huán)境景觀的生態(tài)效率的忽視。自二十世紀(jì)80年代至今，草坪風(fēng)久盛不衰，許多居住區(qū)的綠地系統(tǒng)幾乎都是清一色的疏林草地，忽視了喬木、灌木、地被在改善生態(tài)環(huán)境中的作用。采用單一的草地，不但結(jié)構(gòu)單一，生態(tài)效率低下，而且為大面積草坪的養(yǎng)護(hù)管理付出了昂貴的代價(jià)。一些設(shè)計(jì)師們往往忽視了居住區(qū)景觀環(huán)境諸要素在各種不同空間的具體要求及相互沖突。沒有在各種環(huán)境空間的設(shè)計(jì)與建設(shè)過程中，圍繞著提高生態(tài)效率來處理好各種要素之間關(guān)系。

1.3功能和空間的多樣性的忽視。設(shè)計(jì)師往往花很大精力去研究居住區(qū)環(huán)境的風(fēng)格、手法、形式等問題，過于強(qiáng)調(diào)居住區(qū)視覺形象營(yíng)建方面的作用，卻常常忽略了它的功能。設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)往往不是為住戶營(yíng)建親切舒適的戶外活動(dòng)空間，而是為了追求強(qiáng)烈、震撼的視覺刺激，樂道于它形式上的美，不注重從功能要求上合理安排開放和隱蔽空間，導(dǎo)致出現(xiàn)過于空曠、單調(diào)的空間效果，缺少空間的多樣性。

1.4人性化設(shè)計(jì)欠缺，缺乏親切感。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是為居民提供高品質(zhì)的生活環(huán)境，因此人性化設(shè)計(jì)在居住區(qū)建設(shè)中有著極其重要的地位。然而，目前忽視居住區(qū)人性化設(shè)計(jì)的情況不在少數(shù)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：設(shè)計(jì)者和用戶缺乏溝通，不尊重居住者的需求；居住區(qū)的安全性問題考慮不周，諸如預(yù)防火災(zāi)、水災(zāi)的系統(tǒng)建設(shè)，預(yù)防突發(fā)事件的綠色通道系統(tǒng)和殘疾人無障礙通道建設(shè)等；居住環(huán)境的健康性設(shè)計(jì)沒有足夠重視，如日照、通風(fēng)、防塵、消除噪音等問題。

2居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

2.1綠化種植景觀的設(shè)計(jì)居住區(qū)綠地是人們活動(dòng)、游憩的重要場(chǎng)所。植物在綠地景觀中猶如建筑材料可作為地面、天花板、墻面等，其變化極為豐富多彩。植物又不同于建筑材料，它們富有生命，會(huì)隨著季節(jié)生長(zhǎng)、開花、結(jié)果。它們是活的建筑材料，被稱為軟質(zhì)景觀。它們與硬質(zhì)景觀的建筑等相互襯托，相互補(bǔ)充，相輔相成，形成生動(dòng)的居住綠地景觀。

①居住區(qū)公共綠地設(shè)置。居住區(qū)公共綠地設(shè)置根據(jù)居住區(qū)不同的規(guī)劃設(shè)置相應(yīng)的中心公共綠地，包括居住區(qū)公園（居住區(qū)級(jí)）、小游園（小區(qū)級(jí)）和組團(tuán)綠地（組團(tuán)級(jí)），以及兒童游戲場(chǎng)和其他的塊狀、帶狀公共綠地等。②植物配置。植物以其優(yōu)美的姿態(tài)、鮮明的色彩和旺盛的生命力極大豐富和美化著自然環(huán)境，并有制氧、濾塵、遮陽(yáng)、擋風(fēng)、滅菌、防噪聲、調(diào)節(jié)溫度和濕度等作用。每一種植物的配置要充分考慮其造型、色彩、落葉期和花期等各種因素，合理地搭配，使每個(gè)季節(jié)都呈現(xiàn)出不同的景色[2]。配置時(shí)應(yīng)根據(jù)綠化的功能要求，所在地區(qū)的氣候、土壤條件和自然植被分布特點(diǎn)，選擇抗病蟲害強(qiáng)、易養(yǎng)護(hù)管理的植物；充分發(fā)揮植物的各種功能和觀賞特點(diǎn)，合理配置常綠與落葉、速生與慢生相結(jié)合，構(gòu)成多層次的復(fù)合生態(tài)結(jié)構(gòu)，達(dá)到人工配置的植物群落自然和諧。

2.2道路景觀的設(shè)計(jì)居住區(qū)的道路景觀設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)將交通空間和生活空間作為一個(gè)整體來考慮。通過阻止無關(guān)車輛的進(jìn)入，并對(duì)街道的線形、寬度、鋪裝和小品等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)以降低車速，達(dá)到人車共存。以枝狀或環(huán)狀盡端式道路伸入小區(qū)內(nèi)；在空間形態(tài)特征上，枝狀或環(huán)狀盡端式道路設(shè)計(jì)時(shí)結(jié)合住宅樓的入口、停車位、廊道做拓?fù)渥冃危瑪U(kuò)展出形態(tài)各異的院落空間，同時(shí)結(jié)合綠化、鋪底劃分空間，作為滿足多種功能的居住性公共場(chǎng)所，即作為鄰里交往、臨時(shí)停車及兒童和老人活動(dòng)場(chǎng)地，同時(shí)道路也起到景觀欣賞的路徑作用。

居住區(qū)的道路系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，要分級(jí)明顯、構(gòu)架清楚、通而不暢、順而不穿，分流合理，考慮便于居民出入以及消防和救護(hù)等需要；減少對(duì)居民區(qū)的影響，保證居民區(qū)安寧為原則進(jìn)行布置。步行路和路側(cè)的植物種植要形成綠蔭帶，且景觀道路要有生動(dòng)曲折的布局，使人經(jīng)過時(shí)受到環(huán)境氣氛的感染。

2.3建筑小品景觀的設(shè)計(jì)小品在景觀設(shè)計(jì)中起畫龍點(diǎn)睛的作用。體量不在于大或小，而在于除要體現(xiàn)本身功能外，還對(duì)環(huán)境起點(diǎn)綴作用。根據(jù)功能，可分為五種：①建筑部位藝術(shù)化小品，如室外樓梯、走廊等；②室外工程實(shí)施藝術(shù)化小品，如出入口、擋土墻等；③公共設(shè)施小品，如垃圾箱、路燈、指示牌等；④活動(dòng)設(shè)施小品，如兒童游戲器具、休息亭等。

活動(dòng)設(shè)施，尤其是兒童游戲器具的場(chǎng)地設(shè)置要特別注意，一是要陽(yáng)光充足、通風(fēng)良好，二是遠(yuǎn)離主要的交通干道、停車場(chǎng)和地下車庫(kù)的排風(fēng)口，三是地面最好鋪設(shè)防滑、防撞的橡膠墊，以保障兒童安全。

雕塑是景觀設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)手法。傳統(tǒng)的雕塑多在綠地的中心部位或結(jié)合水池、噴泉設(shè)置，成為視覺中心。現(xiàn)在的雕塑無論在造型、材料、色彩，還是設(shè)置位置都比以前有較大的發(fā)展。造型既有具象的又有抽象的，既有真實(shí)的又有變形的。位置有些看似十分隨意，如在休閑步道上設(shè)置一組媽媽推著嬰兒、夫妻手挽手的散步等真人大小的雕塑，真實(shí)地反映生活場(chǎng)景，富有濃厚的生活氣息。這類雕塑雖只起陪襯作用，但在造型上是以理性的方式塑造場(chǎng)景與裝飾空間，在功能上烘托氣氛與增加情趣。

3結(jié)語(yǔ)

隨著生活水平的提高，人們的居住條件得到了極大的改善，同時(shí)人們對(duì)居住的需求從基本生理需求的滿足逐步向心理與文化領(lǐng)域的更高層次推進(jìn)。要求居住區(qū)不僅有居住的功能，同時(shí)也是人們思想與情感交流的地方。人們不但關(guān)注內(nèi)部的居住空間，對(duì)居住的外部空間環(huán)境也越來越重視。如何以全新的生態(tài)環(huán)境觀念，創(chuàng)造宜人的、富有精神感染力的居住區(qū)環(huán)境，并使居住區(qū)環(huán)境更完美的滿足人們的需求，是建筑師與規(guī)劃師不容推卸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]虎志強(qiáng).居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)探討[D].陜西：西北農(nóng)林科技大學(xué).2006.

[2]陳金順，陶勇，馬冬梅.居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)探索[J].山西建筑.2008.34(12)：47～49.